பிளாக்வொர்க் என்பது முற்றிலும் திடமான கருப்பு மையில் கட்டப்பட்ட மேற்கத்திய ஸ்டைல் ஆகும்: தடித்த கருப்பு புலங்கள், வடிவியல் முறை, புள்ளி வேலைப்பாடு நிழல், மற்றும் உயர்-மாறுபாடு விளக்கமான கோடுகள், நிறம் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் சாம்பல் இல்லை. அதன் சமகால வடிவம் இரண்டு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. முதல் 1970கள் மற்றும் 1980களின் பிற்பகுதியில் நியோ-ட்ரைபல் மறுமலர்ச்சி ஆகும், இதில் மேற்கத்திய பச்சை குத்துபவர்கள் பசிபிக் மற்றும் போர்னியன் மரபுகளின் திடமான கருப்பு கிராஃபிக் சொற்களஞ்சியங்களை ஸ்டுடியோ நடைமுறைக்குள் மாற்றியமைத்தனர்; பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க பச்சை குத்துபவர் லியோ ஜுலுடா அந்த வகையை நிறுவுவதோடு மிகவும் தொடர்புடைய நபர். இரண்டாவது 1990களில் இருந்து லண்டன் கஸ்டம் காட்சியைச் சுற்றி ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சமகால வடிவியல், புள்ளி வேலைப்பாடு மற்றும் விளக்கமான பிளாக்வொர்க் ஆகும்.

பிளாக்வொர்க் டாட்டூயிங் என்றால் என்ன?

பிளாக்வொர்க் என்பது முற்றிலும் (அல்லது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும்) திடமான கருப்பு மையில் கட்டப்பட்ட மேற்கத்திய பச்சை குத்தும் ஸ்டைல் ஆகும், நிறம் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் சாம்பல் இல்லை. இது தடித்த கருப்பு புலங்கள், வடிவியல் மற்றும் முறை அமைப்பு, புள்ளி வேலைப்பாடு (ஸ்டிப்ளிங்) நிழல், நியோ-ட்ரைபல் திடமான கருப்பு வடிவங்கள், மற்றும் உயர்-மாறுபாடு விளக்கமான கோடுகளை உள்ளடக்கியது. குடையை ஒன்றிணைப்பது என்னவென்றால், திடமான கருப்பு என்பது முழு காட்சி மொழியாகும், மாறாக அதில் அது விளையாடும் அவுட்லைன்-மற்றும்-நிழல் ஆதரவாக அல்ல அமெரிக்க பாரம்பரியமானது.

பிளாக்வொர்க்கை உருவாக்கியவர் யார்?

பிளாக்வொர்க்கிற்கு ஒற்றை படைப்பாளி இல்லை, ஆனால் அதன் சமகால நியோ-ட்ரைபல் வேர் லியோ ஜுலுடாவுடன் மிகவும் தொடர்புடையது, பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க பச்சை குத்துபவர், அவர் டான் எட் ஹார்டி மற்றும் மற்றவர்களுடன் 1970களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, நியோ-ட்ரைபலை ஒரு வகையாக நிறுவினார். அந்த தாக்கத்தின் கேனானிகல் உரை Tattoo Time எண். 1: New Tribalism (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982). சமகால வடிவியல் மற்றும் புள்ளி வேலைப்பாடு இழை லண்டன் ஸ்டுடியோ இன்டு யூ மூலம் 1993 முதல் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

பிளாக்வொர்க்கை எப்படி அடையாளம் காண்பது?

திடமான கருப்பு நிறத்தை முழு ஊடகமாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் பிளாக்வொர்க்கை அடையாளம் காண்பீர்கள்: பெரிய நிறைவான கருப்பு புலங்கள், வடிவியல் மற்றும் சமச்சீர் முறை, மென்மையான சாய்வு அல்லது விப் நிழலுக்கு பதிலாக புலங்களின் புள்ளிகளால் கட்டப்பட்ட புள்ளி வேலைப்பாடு நிழல், மற்றும் உயர்-மாறுபாடு வரி விளக்கம், அனைத்தும் நிறம் இல்லாமல். பல பிளாக்வொர்க் துண்டுகள் பெரிய உடல் பகுதிகளை திடமான கருப்புக்கு அர்ப்பணிக்கின்றன, இது பல-பாஸ் நிறைவு நுட்பத்தை கோருகிறது.

பிளாக்வொர்க் மற்றும் ட்ரைபல் இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன?

ட்ரைபல் என்பது பழங்குடி திடமான கருப்பு மரபுகள் (பசிபிக், போர்னியன் மற்றும் பிற) மற்றும் அவற்றின் வடிவங்களைக் குறிக்கிறது; பிளாக்வொர்க் என்பது பரந்த மேற்கத்திய ஸ்டுடியோ ஸ்டைல் ஆகும், இது அந்த மரபுகளிலிருந்து தழுவிக்கொண்ட நியோ-ட்ரைபல் பதிவுடன் வடிவியல், புள்ளி வேலைப்பாடு மற்றும் விளக்கமான வேலைப்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது. நியோ-ட்ரைபல் பிளாக்வொர்க் என்பது 1970களின் பிற்பகுதியில் இருந்து ட்ரைபல் சொற்களஞ்சியங்களின் மேற்கத்திய தழுவல் ஆகும், மேலும் அட்லஸ் வாழும் மூல கலாச்சாரங்களை அவற்றின் சொந்த கலாச்சார அணுகல் பரிசீலனைகளுடன் தனித்தனி பாடங்களாக கருதுகிறது.

நியோ-ட்ரைபல் வேர்கள்

திடமான கருப்பு கிராஃபிக் பச்சை குத்துதலில் சமகால மேற்கத்திய ஆர்வம் நியோ-ட்ரைபல் இயக்கத்தின் மூலம் படிகமாக்கப்பட்டது. லியோ ஜுலுடா நியோ-ட்ரைபல் பச்சை குத்துதலின் முன்னோடியாக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார், பெரிய திடமான கருப்பு செயலாக்கங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் மற்றும் முழுமையான கருப்பு நிறைவைப் பெற இரண்டு பாஸ்களில் மையை வேலை செய்யும் ஒரு தனித்துவமான நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் பாப் ராபர்ட்ஸ் மற்றும் டான் எட் ஹார்டிஆகியோரால் பயிற்சி பெற்றவர், மேலும் அவர் 1970களின் பிற்பகுதியில் இருந்து பாலிநேசிய மற்றும் போர்னியன் பழங்குடி வடிவமைப்புகளை மேற்கத்திய ஸ்டுடியோ பச்சை குத்துதலில் கொண்டு வருவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஹார்டி மற்றும் உடல்-மாற்ற நபர் ஃபகிர் முசாஃபருடன் அவரது வேலை நியோ-ட்ரைபலை ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட வகையாக நிறுவியது.

அந்த தாக்கத்தின் கேனானிகல் உரை Tattoo Time எண். 1: New Tribalism (ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982), டான் எட் ஹார்டியின் முதல் இதழ் பச்சை நேரம். கிளிஃப் ரேவன் (1932 முதல் 2001 வரை), ஜப்பானிய-அழகியல் பச்சை குத்துதலின் அமெரிக்க இணை-முன்னோடிகளில் ஒருவர், அந்த இதழில் அவர் தனது ஜப்பானிய வேலைக்கு இணையாக தான் பின்பற்றி வந்த திடமான கருப்பு "முன்-தொழில்நுட்ப" ஸ்டைல் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை பங்களித்தார். தி நியூ ட்ரைபலிசம் இதழ் திடமான கருப்பு கிராஃபிக் பச்சை குத்துதல் ஒரு சுய-உணர்வு இயக்கமாக டாட்டூ மறுமலர்ச்சி விவாதத்தில் நுழைந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தருணம் ஆகும்.

அது ஈர்க்கும் வாழும் மரபுகளிலிருந்து மேற்கத்திய ஸ்டைலை வேறுபடுத்துவது முக்கியம். தி பாலிநேசிய டாட்டூ மறுமலர்ச்சி கலாச்சார மீட்புக்கும் வணிக appropriatingக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான பதற்றத்தை ஆவணப்படுத்துகிறது, மேலும் நியோ-ட்ரைபல் சொற்களஞ்சியம் அந்த பதற்றத்திற்குள் அமைகிறது. மூல கலாச்சாரங்கள் ஸ்டுடியோ ஸ்டைலின் அதே விஷயம் அல்ல, மேலும் அவை அவற்றின் சொந்த வரலாறுகளையும் சமூக-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் பற்றிய அவற்றின் சொந்த கேள்விகளையும் கொண்டுள்ளன.

தற்கால கருப்பு வேலை

1990களில் இருந்து, பிளாக்வொர்க் ட்ரைபல்-தழுவிய முறைக்கு அப்பால் வடிவியல் சுருக்கம், புள்ளி வேலைப்பாடு நிழல், புனித-வடிவியல் அமைப்பு, மற்றும் உயர்-மாறுபாடு விளக்கமான வேலைப்பாடுகளுக்கு விரிவடைந்தது. இன்டு யூவைச் சுற்றியுள்ள லண்டன் கஸ்டம் காட்சி ஒரு முதன்மை முனையாக இருந்தது. இன்டு யூ அக்டோபர் 1993 இல் அலெக்ஸ் பின்னி மற்றும் குத்துபவர் டீனா மேரி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட கிளர்கன்வெல் ஸ்டுடியோ ஆகும், மேலும் பின்னி தானே ஒரு பிளாக்வொர்க் மற்றும் நியோ-ட்ரைபல்-தொடர்புடைய பயிற்சியாளர் மற்றும் அச்சுப்பொறியாளராக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளார். இன்டு யூ வட்டம் டோமாஸ் டோமாஸை உள்ளடக்கியது, பிரெஞ்சு பிறந்த பச்சை குத்துபவர் பிளாக்வொர்க், புள்ளி வேலைப்பாடு, மற்றும் ட்ரைபல்-வடிவியல் பெரிய அளவிலான வேலைக்காக அறியப்பட்டவர், அவர் பின்னர் ஜப்பானின் சைதாமா, குமகாாயாவில் பிளாக் மூன் டாட்டூவைத் திறந்தார், மேலும் ஜெட் லெட்ஹெட்.

சமகால பிளாக்வொர்க், புள்ளி வேலைப்பாடு, மற்றும் புனித-வடிவியல் குழுவில் ராக்ஸும் அடங்கும், பிரிட்டிஷ் பிறந்த அமெரிக்க பச்சை குத்துபவர் 2004 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் 2ஸ்பிரிட் டாட்டூவை நிறுவினார் மற்றும் பின்னர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு இடம் பெயர்ந்தார், பிளாக்வொர்க், புள்ளி வேலைப்பாடு, புனித-வடிவியல், மற்றும் குறி-செய்தல் ஆகியவற்றில் வேலை செய்தார். இந்த பயிற்சியாளர்கள் வாழும் நபர்கள், அவர்களின் சரியான பயிற்சி காலவரிசைகள் கவனமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; இங்குள்ள குழுவாக்கம் முறையான பயிற்சி இணைப்புகளின் கூற்று அல்ல, மாறாக ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் ஆகும்.

வரையறுக்கும் பண்புகள்

  • முழு மொழியாக திடமான கருப்பு. தடித்த கருப்பு புலங்கள் மற்றும் நிறைவான மறைப்பு ஊடகம் ஆகும், நிறம் அல்லது சாம்பலுக்கு ஆதரவாக அல்ல; ஸ்டைல் நிறத்தின் இல்லாமையால் வரையறுக்கப்படுகிறது.
  • வடிவியல் மற்றும் முறை அமைப்பு. சமச்சீர், மறுபடியும், புனித-வடிவியல் கட்டுமானம், மற்றும் அலங்கார முறை ஆகியவை சமகால பிளாக்வொர்க்கின் மையத்தில் உள்ளன.
  • புள்ளி வேலைப்பாடு நிழல். மென்மையான சாய்வு அல்லது விப் நிழலுக்கு பதிலாக புள்ளிகளின் புலங்களிலிருந்து கட்டப்பட்ட தொனி (ஸ்டிப்ளிங்).
  • நியோ-ட்ரைபல் வம்சாவளி. 1970கள் மற்றும் 1980களின் பிற்பகுதியில் பசிபிக் மற்றும் போர்னியன் பழங்குடி திடமான கருப்பு மரபுகளிலிருந்து மேற்கத்திய ஸ்டுடியோ நடைமுறைக்கு தழுவிக்கொண்ட ஒரு கிராஃபிக், உயர்-மாறுபாடு சொற்களஞ்சியம்.
  • விளக்கமான பிளாக்வொர்க். முற்றிலும் கருப்பு நிறத்தில் செயல்படுத்தப்பட்ட உயர்-மாறுபாடு வரி விளக்கம் மற்றும் செதுக்கல்-பாணி ரெண்டரிங்.
  • பெரிய அளவிலான மறைப்பு. பல துண்டுகள் பெரிய உடல் பகுதிகளை திடமான கருப்புக்கு அர்ப்பணிக்கின்றன, இது நியோ-ட்ரைபல் பயிற்சியாளர்களுடன் தொடர்புடைய பல-பாஸ் நிறைவு நுட்பத்தை கோருகிறது.

முக்கிய நபர்கள்

  • Leo Zulueta. நியோ-ட்ரைபல் இயக்கத்தின் பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க முன்னோடி; பாப் ராபர்ட்ஸ் மற்றும் டான் எட் ஹார்டிஆகியோரால் பயிற்சி பெற்றவர்; பெரிய திடமான கருப்பு செயலாக்கங்கள்.
  • கிளிஃப் ரேவன் (1932 முதல் 2001 வரை). Tattoo Time எண். 1: New Tribalism (1982) திடமான கருப்பு முன்-தொழில்நுட்ப ஸ்டைல் மீது.
  • டான் எட் ஹார்டி. ஆசிரியர் பச்சை நேரம்; ஜுலுடாவுடன் இணைந்து நியோ-ட்ரைபல் வகையை நிறுவியவர்.
  • அலெக்ஸ் பின்னி. இன்டு யூ லண்டன் (1993) நிறுவனர்; பிளாக்வொர்க் மற்றும் நியோ-ட்ரைபல்-தொடர்புடைய பயிற்சியாளர் மற்றும் அச்சுப்பொறியாளர்.
  • Tomas Tomas. இன்டு யூ வட்டம்; சமகால பிளாக்வொர்க், புள்ளி வேலைப்பாடு, மற்றும் ட்ரைபல்-வடிவியல் பெரிய அளவிலான வேலை.
  • ரோக்ஸ். சமகால பிளாக்வொர்க், புள்ளி வேலைப்பாடு, மற்றும் புனித-வடிவியல்; 2ஸ்பிரிட் டாட்டூ (2004) நிறுவனர்.

முக்கியத்துவம்

பிளாக்வொர்க் என்பது மேற்கத்திய பச்சை குத்துதல் பழங்குடி திடமான கருப்பு மரபுகளின் கிராஃபிக் சக்தியை உறிஞ்சி, அதை முற்றிலும் புதிய சுருக்க மற்றும் வடிவியல் பிரதேசத்திற்கு விரிவுபடுத்திய இடமாகும். 1982 தி நியூ ட்ரைபலிசம் இதழ் பச்சை நேரம் இயக்கம் சுய-விழிப்புணர்வு பெற்ற தருணத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் 1990களின் லண்டன் காட்சி திடமான கருப்பை புள்ளி வேலைப்பாடு, புனித வடிவியல், மற்றும் செதுக்கல்-பாணி விளக்கத்திற்கு ஒரு வாகனமாக மாற்றியது. இந்த ஸ்டைல் ஒரு நேரடி நெறிமுறை கேள்வியையும் கொண்டுள்ளது, அதை அட்லஸ் பார்வையில் வைத்திருக்கிறது: ஒரு சொற்களஞ்சியத்தை தழுவிக்கொள்வதற்கும், ஒரு வாழும் கலாச்சாரத்தின் புனித வடிவங்களுக்கு உரிமை கோருவதற்கும் இடையிலான கோடு.

ஆதாரங்கள்

  • Tattoo Time எண். 1: New Tribalism. டான் எட் ஹார்டியால் திருத்தப்பட்டது. ஹார்டி மார்க்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 1982.
  • Black பச்சை Art 2: Tribal இன் Modern வெளிப்பாடுகள். சமகால பிளாக்வொர்க் குழுவிற்கான புத்தக-சூழல் நங்கூரம்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. Duke University Press, 2000.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).