மாற்றுப்பெயர்கள்: குச்சி மற்றும் குத்து, குச்சி-குத்து, கை-குத்தப்பட்டது, இயந்திரம் இல்லாதது, கை-தட்டப்பட்டது (பொருந்தும் இடங்களில்)

இது ஒரு பாணி அல்ல, ஒரு நுட்பம். கை-குத்து என்பது மை எவ்வாறு செருகப்படுகிறது என்பதை விவரிக்கிறது, கையில் உள்ள ஊசியால் எந்த மின் இயந்திரமும் இல்லாமல், என்ன சித்தரிக்கப்படுகிறது அல்லது ஒற்றை தோற்றத்தைப் பற்றி அல்ல. அதே நுட்பம் பழங்குடி புனித வேலை, மாலுமி ஃபிளாஷ், சிறை எழுத்துக்கள் மற்றும் சமகால குறைந்தபட்ச கோடு வேலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

கை-குத்து, குச்சி-குத்து என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கையேடு செருகும் நுட்பமாகும்: கையில் உள்ள ஊசியால் புள்ளிக்கு புள்ளி நிறமி செருகப்படுகிறது, மின் பச்சை குத்தும் இயந்திரத்தின் திரும்பும் மோட்டார் இல்லாமல். இது பச்சை குத்தும் வரலாற்றில் பழமையான முறையாகும்; ஓட்ஸி தி ஐஸ்மேனின் 61 பச்சை குத்துதல்கள், சுமார் கி.மு. 3370 முதல் 3100 வரை, கை-குத்து துளைப்பால் செய்யப்பட்டன, மேலும் கையேடு செருகல் என்பது 1891 மின் இயந்திரத்திற்கு முந்தைய கிட்டத்தட்ட எல்லா பச்சை குத்தும் கலாச்சாரங்களின் இயல்புநிலை முறையாகும். குச்சி-குத்து என சந்தைப்படுத்தப்படும் சமகால மேற்கத்திய நடைமுறை ஒரு தனித்துவமான, சமீபத்திய நிகழ்வாகும், இது இரண்டு ஓடைகளிலிருந்து வளர்ந்தது, இருபதாம் நூற்றாண்டு சிறை பச்சை குத்துதல் மற்றும் 1970 களின் பங்க் மற்றும் DIY துணை கலாச்சாரம், சுமார் 2014 மற்றும் 2015 இல் ஒரு புலப்படும் போக்காக மாறியது மற்றும் 2020 மற்றும் 2021 இன் கோவிட்-19 பூட்டுதல்களின் போது கடுமையாக துரிதப்படுத்தப்பட்டது. இது பழமையான மற்றும் பழங்குடி கை முறைகளுக்கு இயந்திர ரீதியாக ஒத்திருக்கிறது ஆனால் அவற்றில் எதற்கும் வம்சாவளி வாரிசு அல்ல.

கை-குத்து பச்சை குத்துதல் என்றால் என்ன?

கை-குத்து பச்சை குத்துதல் என்பது கையேடு செருகும் நுட்பமாகும்: கையில் நேரடியாகப் பிடிக்கப்பட்ட ஊசி தோலில் செலுத்தப்பட்டு, புள்ளிக்கு புள்ளி நிறமியைச் செருகுகிறது, மின் பச்சை குத்தும் இயந்திரத்தின் திரும்பும் மோட்டார் இல்லாமல். இது மை எவ்வாறு செல்கிறது என்பதன் மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது, என்ன சித்தரிக்கப்படுகிறது அல்லது ஒற்றை காட்சி பாணியால் அல்ல. குச்சி-குத்து, கை-குத்தப்பட்டது மற்றும் இயந்திரம் இல்லாத சொற்கள் அதே நுட்பத்தை விவரிக்கின்றன, "இயந்திரம் இல்லாதது" என்பது விருப்பமான நடுநிலை தொழில்முறை விளக்கமாகும், மேலும் "குச்சி-குத்து" என்பது DIY மற்றும் அமெச்சூர் ஸ்பெக்ட்ரமின் முடிவை நோக்கி சாய்ந்துள்ளது.

கை-குத்து பழமையான பச்சை குத்தும் நுட்பமா?

ஆம். கையேடு செருகல் என்பது மனித வரலாற்றில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பழமையான பச்சை குத்தும் முறையாகும். ஓட்ஸி தி ஐஸ்மேனின் 61 பச்சை குத்துதல்கள், சுமார் கி.மு. 3370 முதல் 3100 வரை தேதியிடப்பட்டவை, கை-குத்து துளைப்பால் செய்யப்பட்டன, மேலும் சில கருவி உள்ளமைவில் கையேடு செருகல் என்பது சாமுவேல் ஓ'ரெய்லியின் 1891 மின் இயந்திரத்திற்கு முந்தைய கிட்டத்தட்ட எல்லா பச்சை குத்தும் கலாச்சாரங்களின் இயல்புநிலை முறையாகும். கை-குத்து ஒரு நவீன கண்டுபிடிப்பு அல்ல; நவீன மறுமலர்ச்சி ஒரு பழமையான முறையின் சமீபத்திய மறுதத்தமாகும்.

நவீன குச்சி-குத்து பழங்குடி கை பச்சை குத்துதலுக்கு சமமானதா?

இல்லை. நவீன மேற்கத்திய குச்சி-குத்து இயந்திர ரீதியாக பழமையான மற்றும் பழங்குடி கை-குத்து பாரம்பரியங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது ஆனால் அவற்றில் எதற்கும் வம்சாவளி வாரிசு அல்ல. நுட்பங்கள் அடிப்படை கையேடு செருகும் பொறிமுறையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன; கலாச்சார சூழல்கள் முற்றிலும் தனித்தனியாக உள்ளன. சமகால மறுமலர்ச்சியை பழங்குடி மரபுகளுடன் இணைப்பது இனுயிட் காகினிட், பாலிநேசியன், அல்லது டெபோரி பாரம்பரியங்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய பிரபலமான எழுத்துக்களில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பிழையாகும்.

நவீன குச்சி-குத்து மறுமலர்ச்சி எங்கிருந்து வந்தது?

சமகால மேற்கத்திய மறுமலர்ச்சி இரண்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முந்தைய ஓடைகளிலிருந்து வளர்ந்தது: ஒரு இருபதாம் நூற்றாண்டு சிறை மற்றும் நிறுவன பச்சை குத்தும் பாரம்பரியம், இது கைகளால் பயன்படுத்தப்படும் மேம்படுத்தப்பட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது, மற்றும் சுமார் 1970 களில் இருந்து ஒரு பங்க் மற்றும் DIY துணை கலாச்சார பாரம்பரியம், இதில் இயந்திர உபகரணங்கள் இல்லாதது ஒரு வணிக எதிர்ப்பு, சுய-சார்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. இரண்டு ஓடைகளும் 2014 மற்றும் 2015 இல் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட போக்காக ஒன்றிணைந்தன, மேலும் 2020 மற்றும் 2021 இன் கோவிட்-19 பூட்டுதல்களின் போது துரிதப்படுத்தப்பட்டன.

கை-குத்து இயந்திர பச்சை குத்துதலை விட பாதுகாப்பானதா?

மோட்டார் இல்லாததால் பாதுகாப்பு நன்மை இல்லை. இயந்திரம் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், மலட்டு, ஒருமுறை பயன்படுத்தும் ஊசிகள் மற்றும் சரியான நுட்பம் முக்கியம், மேலும் கோவிட்-கால அமெச்சூர் வீட்டு கருவிகளின் அலை எதிர் கவலையை எழுப்பியது: பயிற்சி பெறாத பயிற்சியாளர்கள் தொழில்முறை ஸ்டுடியோ மலட்டுத்தன்மை நெறிமுறைகளுக்கு வெளியே வேலை செய்வது உண்மையான தொற்று அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. "இயந்திரம் இல்லை என்பதால் பாதுகாப்பானது" என்ற கட்டமைப்பு ஆதரிக்கப்படவில்லை.

நுட்பம், ஒரு பாணி அல்லது ஒற்றை வம்சாவளி அல்ல

கை-குத்து பற்றிய மிக முக்கியமான புள்ளி நுட்பம்-எதிர்-பாணி வேறுபாடு ஆகும். கை-குத்து என்பது தோலில் மை செருகும் ஒரு முறையாகும். இது தானாகவே பொருள் அல்லது காட்சி பாணியைப் பற்றி எதுவும் கூறாது. ஒரு கை-குத்தப்பட்ட பச்சை குத்துதல் ஒரு புனிதமான இனுயிட் கோடு, ஒரு தாய் சக் யண்ட் யந்திரம், ஒரு மாலுமியின் கை-தட்டப்பட்ட நங்கூரம், ஒரு சிறை பெயர், அல்லது ஒரு சமகால குறைந்தபட்ச ஒற்றை-வரி வரைதல் ஆக இருக்கலாம். நுட்பத்தை அது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தும் நவீன குறைந்தபட்ச அழகியலாகக் கருதுவது ஒரு வகை பிழை, மேலும் நவீன மறுமலர்ச்சியை அது பகிரும் பழமையான மற்றும் பழங்குடி பாரம்பரியங்களின் வாரிசாகக் கருதுவதும் ஒரு வகை பிழை ஆகும்.

இந்த உலகங்களுக்கு இடையிலான இயந்திர ஒற்றுமை உண்மையானது மற்றும் கலாச்சார சூழல்கள் முற்றிலும் தனித்தனியாக உள்ளன. இது கை-குத்து விவாதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பதற்றம் ஆகும்: மறுமலர்ச்சி பயிற்சியாளர்கள் பழங்குடி பாரம்பரியங்களுடனான உறவை அடிக்கடி ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், எந்த வம்சாவளி இணைப்பையும் நிறுவவில்லை, இது இணை நுட்பத்திற்கும் கலாச்சார திருட்டுக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளியை விட்டுச்செல்கிறது, அதை இந்தத் துறை தீர்க்கவில்லை. நேர்மையான கட்டமைப்பு என்னவென்றால், நுட்பங்கள் இயந்திர ரீதியாக ஒத்திருக்கின்றன மற்றும் உலகங்கள் தனித்தனியாக உள்ளன.

ஆழமான மற்றும் பழங்குடி கை முறைகள் வாழும் இடம்

முன்னோர் கை முறைகள் அட்லஸில் வேறு இடங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மற்றும் குறுக்கு-குறிப்பிடப்பட வேண்டும் ஆனால் நவீன மறுமலர்ச்சியின் வரலாற்றில் ஒருபோதும் உறிஞ்சப்படக்கூடாது. ஆழமான பழங்காலத்தில், ஓட்ஸி தி ஐஸ்மேன், சுமார் கி.மு. 3370 முதல் 3100 வரை, பழமையான உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பச்சை குத்தப்பட்ட மனிதர், அவரது அடையாளங்கள் கை-குத்து துளைப்பால் செய்யப்பட்டன. பசிபிக் முழுவதும், பாலிநேசியன் பாரம்பரியங்கள் எலும்பு அல்லது சுறா பல் கொண்ட ஒரு சீப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது ஒரு தனி மால்லெட்டால் தட்டப்படுகிறது, இது ஒரு அடிக்கப்பட்ட-தட்டப்பட்ட முறையாகும், இது கை-இயக்கப்படும் குத்துதலிலிருந்து இயந்திர ரீதியாக வேறுபட்டது; பார்க்கவும் பாலினேசியன் டாட்டாவ் மற்றும் ஹவாய் ககாவ். ஆர்க்டிக்கில், இனுயிட் காகினிட் மற்றும் ஐனு சினுயே பாரம்பரியம் தோல்-தையல் மற்றும் குத்து முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. வட அமெரிக்கா முழுவதும், கை பச்சை குத்துதல் பழங்குடி வட அமெரிக்க மற்றும் ட்லிங்கிட் பாரம்பரியங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆசியாவில், தாய் மற்றும் கம்போடியன் சக் யண்ட் தடி-மற்றும்-ஊசி பாரம்பரியம் மற்றும் ஜப்பானிய டெபோரி பதிவு புனிதமான மற்றும் மாஸ்டர் கை-குத்து முறைகள் ஆகும், அவை அவற்றின் சொந்த ஆழமான நிறுவன வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளன.

மாலுமி பாரம்பரியமும் இங்குதான் உள்ளது. மின் இயந்திரத்திற்கு முன், மாலுமி பச்சை குத்துதல் ஒரு கைப் பதிவாக இருந்தது; 1769 முதல் பசிபிக் பயணத் தொடர்பு மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு துறைமுக நகரக் கடைகள் சாமுவேல் ஓ'ரெய்லியின் 1891 மின் காப்புரிமை வர்த்தகத்தை தொழில்துறைமயமாக்கும் வரை கையால் வேலை செய்தன. மாலுமியின் கை-தட்டப்பட்ட வேலை நுட்பத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், நவீன குச்சி-குத்து துணை கலாச்சாரத்தின் பகுதியல்ல.

சிறை மற்றும் நிறுவன ஓடை

சமகால மறுமலர்ச்சியின் இரண்டு நேரடி முன்னோடிகளில் ஒன்று இருபதாம் நூற்றாண்டு சிறை மற்றும் நிறுவன பச்சை குத்துதல் ஆகும், அங்கு மேம்படுத்தப்பட்ட கருவிகள் (கூர்மையான பொருள், நூல் மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட மை) பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை நூற்றாண்டு முழுவதும் கையால், சுய-பயன்படுத்தப்பட்ட அல்லது சக-பயன்படுத்தப்பட்ட பச்சை குத்துதல்களைப் பயன்படுத்தின. இது சிகானோ ஒற்றை-ஊசி சிறை அழகியலை உருவாக்கிய அதே கட்டுப்பாட்டு தர்க்கமாகும், இது நேர்த்தியான வரி மற்றும் சிகானோ கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பாணிகள், அந்த கார்செரல் பாரம்பரியங்கள் மேம்படுத்தப்பட்ட மோட்டார் பொருத்தங்களையும் உருவாக்கினாலும். சிறை கை-குத்து பதிவு நவீன நடைமுறையின் கரடுமுரடான, மிகவும் பயனுள்ள வேர் ஆகும்.

பங்க் மற்றும் DIY ஓடை

இரண்டாவது முன்னோடி சுமார் 1970 களில் இருந்து பங்க் மற்றும் DIY துணை கலாச்சாரம் ஆகும், இதில் ஒரு ஊசி மற்றும் நூலுடன் கையால் பச்சை குத்துவது ஒரு வேண்டுமென்றே வணிக எதிர்ப்பு மற்றும் சுய-சார்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. தொழில்முறை உபகரணங்கள் இல்லாததுதான் முக்கியம்: ஒரு கை-குத்தப்பட்ட பச்சை குத்துதல் வணிகக் கடையின் மறுப்பு மற்றும் துணை கலாச்சாரச் சொந்தத்தின் அடையாளம். இந்த ஓடை மறுமலர்ச்சியின் நேரடித்தன்மை மற்றும் சுய-சார்பு நெறிமுறைகளை வழங்குகிறது.

சமகால மறுமலர்ச்சி மற்றும் கோவிட் முடுக்கம்

இரண்டு ஓடைகளும் 2014 மற்றும் 2015 இல் முக்கிய ஃபேஷன் மற்றும் ஊடகங்களில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட போக்காக ஒன்றிணைந்தன, அப்போது கலாச்சார தளங்கள் அதை ஒரு பெரிய போக்காக பெயரிட்டன. 2020 மற்றும் 2021 இன் கோவிட்-19 பூட்டுதல்கள் அதை கடுமையாக துரிதப்படுத்தின: மூடப்பட்ட இயந்திர ஸ்டுடியோக்கள் மற்றும் பரவலாக கிடைக்கும் ஆன்லைன் வீட்டு கருவிகள் ஒரு பெரிய அமெச்சூர் வீட்டு-பச்சை குத்தும் அலையை உருவாக்கியது, இன்ஸ்டாகிராம், Pinterest மற்றும் TikTok இல் பயிற்சிகள் பெருகின. தொழில்முறை கை-குத்து ஸ்டுடியோக்கள் இப்போது முக்கிய உலக நகரங்களில் செயல்படுகின்றன, நுட்பத்தை இயந்திர வேலைக்கு ஒரு மெதுவான, பிரீமியம், தியான மாற்று என நிலைநிறுத்துகின்றன, DIY அல்லது துணை கலாச்சார நடைமுறைக்கு பதிலாக. மறுமலர்ச்சி வரலாற்று ரீதியாக பல பழங்குடி கை-குத்து பாரம்பரியங்களின் பாலினத்தை எதிரொலிக்கும் பெண்களால் வழிநடத்தப்படும் ஸ்டுடியோக்கள் மற்றும் பெண் பயிற்சியாளர்களுடன் விகிதாசாரமாக தொடர்புடையதாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய வணிக சூழலில் சுயாதீனமாக உருவாகிறது.

வரையறுக்கும் பண்புகள்

  • கையேடு செருகல், இயந்திரம் இல்லை. கையில் பிடிக்கப்பட்ட ஊசி தோலில் செலுத்தப்பட்டு புள்ளிக்கு புள்ளி நிறமியைச் செருகுகிறது; மின் மோட்டார் இல்லை மற்றும் இயந்திர அதிர்வு இல்லை. இது மட்டுமே வரையறுக்கும் அம்சம்.
  • புள்ளிக்கு புள்ளி கட்டுமானம். கோடுகள் மற்றும் நிழல்கள் தனிப்பட்ட துளைப்புகளிலிருந்து கட்டப்படுகின்றன, இது நவீன குறைந்தபட்ச முடிவில் இயந்திர வேலையுடன் ஒப்பிடும்போது மெல்லிய கோடுகள், மென்மையான சரிவுகள் மற்றும் சற்று ஒழுங்கற்ற விளிம்புகளை உருவாக்குகிறது.
  • கருவி-அஞ்ஞானம். கருவி ஒரு பேனா போன்ற ஹோல்டரில் ஒரு ஒற்றை ஊசி, ஒரு ஊசி மற்றும் நூல், ஒரு மேம்படுத்தப்பட்ட கருவி, அல்லது ஜப்பானிய நோமி அல்லது சாக் யான்ட் தடி போன்ற கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட கருவியாக இருக்கலாம்.
  • ஸ்டைல்-அஞ்ஞானம். நுட்பம் எந்தவொரு பொருள் மற்றும் எந்த பாணியையும் கொண்டுள்ளது; நவீன மறுமலர்ச்சியின் குறைந்தபட்ச ஃபைன்-லைன் வேலைகளுடனான தொடர்பு ஒரு தொடர்பு ஆகும், வரையறை அல்ல.
  • இயந்திர வேலையை விட பகுதிக்கு மெதுவாக. சமகால பிரீமியம் பதிவு அந்த மெதுவை ஒரு தியான, வேண்டுமென்றே நற்பண்பாக மறுசீரமைக்கிறது.

முக்கியத்துவம்

பச்சை குத்துதல் தொடங்கிய இடம் கை-குத்து மற்றும் அங்கு, இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில், அதன் ஒரு பகுதி வேண்டுமென்றே திரும்பியது. பழமையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செருகும் முறையாக இருப்பதால், இது கைவினையின் ஆழமான வரலாற்றை நங்கூரமிடுகிறது; சமகால மறுமலர்ச்சியாக, இது இயந்திரமயமாக்கலுக்கு ஒரு எதிர்வினை மற்றும் நேரடித்தன்மை, கைவினை மற்றும் செயல்முறைக்கான தேடலாகும். இதற்கு ஒற்றை கண்டுபிடிப்பாளர் இல்லை, அதன் நவீன வடிவத்தில், எந்த மாஸ்டர் வம்சாவளியும் இல்லை, இதுவே ஒரு வரையறுக்கும் உண்மை: நவீன மறுமலர்ச்சி என்பது பெயரிடப்பட்ட பாரம்பரியத்தை விட, ஒரு பரவலான, ஸ்டுடியோ மற்றும் இணைய நிகழ்வு ஆகும். நேர்மையான கணக்கு ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது: நுட்பம் பழமையானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது, மேலும் அதை பயன்படுத்தும் நவீன மேற்கத்திய நடைமுறை சமீபத்தியது மற்றும் அது ஒத்திருக்கும் முன்னோர் பாரம்பரியங்களிலிருந்து கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்டது.

  • Tebori. ஜப்பானிய கை-பச்சை குத்தும் நுட்பம்; பரந்த இயந்திரம் இல்லாத குடும்பத்திலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட, மாஸ்டர்-லைன் கை-குத்து பதிவு.
  • மெல்லிய-கோடு. ஒற்றை-ஊசி பாணி, அதன் சிகானோ சிறை வேருடன்; கை-குத்துடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய நவீன குறைந்தபட்ச அழகியல்.
  • சிகானோ கருப்பு-மற்றும்-சாம்பல். சிறை-மேம்படுத்தல் வேரைப் பகிரும் கார்செரல் ஒற்றை-ஊசி பாரம்பரியம்.
  • பாலினேசியன் டாட்டாவ் மற்றும் ஹவாய் ககாவ். அடிக்கப்பட்ட-தட்டப்பட்ட பசிபிக் கை முறைகள், கை-இயக்கப்படும் குத்துதலிலிருந்து இயந்திர ரீதியாக வேறுபட்டவை.
  • இனுயிட் காகினிட் மற்றும் ஐனு சினுயே. ஆர்க்டிக் தோல்-தையல் மற்றும் குத்து பாரம்பரியங்கள்.
  • சக் யந்த். தாய் மற்றும் கம்போடியன் புனித தடி-மற்றும்-ஊசி கை-குத்து பாரம்பரியம்.
  • ஓட்ஸி தி ஐஸ்மேன். பழமையான உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கை-குத்து பச்சை குத்துதல்கள், சுமார் கி.மு. 3370 முதல் 3100 வரை.

ஆதாரங்கள்

  • விக்கிபீடியா, "ஸ்டிக் அண்ட் போக்." மேற்கோள்களுடன் கூடிய கலைக்களஞ்சிய மேலோட்டம்; இரண்டு-ஓடை முன்னோடி கட்டமைப்பு மற்றும் போக்கு காலவரிசைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  • டாட்டூடுடோ, "ஸ்டைல் ​​கைடு: ஹேண்ட்போக் அல்லது ஸ்டிக்-அண்ட்-போக் பச்சை குத்துதல்கள்." சமகால நுட்பம் மற்றும் அதன் அழகியல் பற்றிய வர்த்தக ஆவணங்கள்.
  • டிட்டர்-வுல்ஃப், ஆரோன், மற்றும் பலர். பச்சை குத்துதலின் பழங்காலம் மற்றும் கை செருகல் பற்றிய தொல்பொருள் கல்வி, ஓட்ஸி பதிவு உட்பட.
  • Krutak, லார்ஸ். கலிங்க டாட்டூ மற்றும் உலகளாவிய பழங்குடி கை-குத்து பாரம்பரியங்களின் தொடர்புடைய கள ஆவணங்கள்.
  • டிமெல்லோ, மார்கோ. கல்வெட்டுகளின் உடல்கள்: நவீன பச்சை குத்துதல் சமூகத்தின் கலாச்சார வரலாறு. டியூக் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2000. சிறை-மேம்படுத்தல் மற்றும் துணை கலாச்சார-தத்தெடுப்பு கட்டமைப்புக்கான சூழல்.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).