ஸ்டைல் பக்கம்: /styles/japanese-irezumi

ஜப்பானிய இரேசுமி, ஒரு டாட்டூ ஸ்டைலாக, பெரிய அளவிலான சித்திர பாரம்பரியமாகும், அதன் சொற்களஞ்சியம் எடோ காலத்தில் (1603 முதல் 1868 வரை) குறியிடப்பட்டது மற்றும் ஹோரிமோனோ எனப்படும் ஒரு ஒத்திசைவான கலவை அமைப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. இந்த ஸ்டைல் உடலை ஒரு தொடர்ச்சியான கேன்வாஸாகக் கருதுகிறது: புராணங்கள், மதம் மற்றும் மரக்கட்டை-அச்சு மரபு ஆகியவற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு முக்கிய பொருள், காற்று, நீர் மற்றும் மேகங்களின் பாயும் பின்னணிகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, வேண்டுமென்றே பச்சையான தோலால் எல்லையிடப்பட்டுள்ளது. அதன் உருவ சொற்களஞ்சியம் பெரும்பாலும் உடகாவா குனியோஷி1827 முதல் 1830 வரையிலான Suikoden அச்சுத் தொடர். அதன் நுட்பம் டெபோரி, கை-குத்து முறை, இப்போது வழக்கமாக இயந்திர அவுட்லைன்களுடன் கலப்பினமானது, ஒரு பதிவு முறைப்படுத்தப்பட்டது ஹொரியோஷி III 1990களின் பிற்பகுதியில். இந்தப் பக்கம் irezumi ஒரு பாணியாக உள்ளடக்கியது; குற்றவியல்-சங்க பரிமாணம் தனித்தனியாக கீழ் வருகிறது யாகுசா மற்றும் இரேசுமி.

Japanese irezumi என்றால் என்ன?

Japanese irezumi என்பது Japan இன் பாரம்பரிய பிக்டோரியல் டாட்டூ ஸ்டைலாகும், இது ஹாரிமோனோ எனப்படும் உடல் அளவிலான கலவை அமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு முழு irezumi துண்டு முதுகு, மார்பு, கைகள் மற்றும் தொடைகள் முழுவதும் இயங்கும் ஒரு ஒற்றை வடிவமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒரு டிராகன், புலி, கோய், ஃபீனிக்ஸ் அல்லது பழம்பெரும் ஹீரோ போன்ற ஒரு முக்கிய விஷயத்தைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பருவகால மற்றும் வளிமண்டல கூறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் வேண்டுமென்றே பச்சை குத்தப்படாத தோலின் எல்லையாக உள்ளது. Edo காலகட்டத்தின் மரத்தடி அச்சிடப்பட்ட ஒரு குறியீட்டு சித்திரக் கலை பாரம்பரியத்துடன் உரையாடலில் எவ்வளவு இறுக்கமாக வளர்ந்தது என்பதன் மூலம் இது மற்ற டாட்டூ பாணிகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

இரேசுமி எங்கிருந்து வந்தார்?

ஐரேசுமியின் அலங்கார வடிவம் Edo காலத்தில் (1603 முதல் 1868 வரை) கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்க மக்களிடையே மலர்ந்தது. அதன் காட்சி சொல்லகராதிக்கான தீர்க்கமான நிகழ்வு Chinese நாவலான Water Margin மற்றும் குறிப்பாக உடகாவா குனியோஷிஅதன் 108 ஹீரோக்களின் வூட் பிளாக்-பிரிண்ட் தொடர், 1827 முதல் 1830 வரை தயாரிக்கப்பட்டது, இது சட்டத்திற்குப் புறம்பான ஹீரோக்கள் விரிவான பச்சை குத்தப்பட்டதை சித்தரித்தது. பச்சை குத்துபவர்கள் இந்த அச்சுகளிலிருந்து நேரடியாக வடிவமைப்பு சொற்களஞ்சியத்தை வரைந்தனர். The Meiji அரசாங்கம் 1872 இல் பச்சை குத்துவதைத் தடைசெய்தது, அதை நிலத்தடியில் ஓட்டியது, மேலும் 1948 இல் Allied Occupation இன் கீழ் தடை நீக்கப்பட்டது.

டெபோரி மற்றும் மெஷின் ஐரேசுமிக்கு என்ன வித்தியாசம்?

Tebori என்பது ஹேண்ட்-போக் டெக்னிக்: ஊசிகளின் மூட்டையை வைத்திருக்கும் கைப்பிடி, தாள செருகல்களில் கையால் தோலில் செலுத்தப்படுகிறது, இது பாரம்பரிய பரிசுகளை நிழலிடும் மென்மையான சாய்வை உருவாக்குகிறது. Machine irezumi மின்சார டாட்டூ இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. நவீன பதிவேட்டில் பொதுவாக இரண்டும் இணைக்கப்படுகின்றன: ஹொரியோஷி III 1990களின் பிற்பகுதியில் டெபோரியில் ஷேடிங் மற்றும் நிறத்தை வைத்து மெஷின் அவுட்லைனிங்கை ஏற்றுக்கொண்டது. தூய டெபோரி உயிர்வாழ்கிறது ஆனால் பின்வாங்குகிறது.

Irezumi படங்கள் என்றால் என்ன?

Irezumi மையக்கருத்துகள் முற்றிலும் அலங்காரச் செயல்பாட்டைக் காட்டிலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. மூன்று நகங்கள் கொண்ட Japanese டிராகன் ஞானத்தையும் சக்தியையும் குறிக்கும் ஒரு நீர் தெய்வம்; புலி ஒரு காற்று தெய்வம் மற்றும் பாதுகாவலர்; தி கோய் Dragon கேட் லெஜண்ட் மூலம் விடாமுயற்சி மற்றும் மாற்றத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது; பீனிக்ஸ் புதுப்பித்தல் மற்றும் அமைதி காலத்தை குறிக்கிறது; தி பீனி செழிப்பைக் குறிக்கிறது; தி செர்ரி மலர் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது; மற்றும் தி ஹன்யா முகமூடி பொறாமையால் பேயாக மாறிய பெண்ணை சித்தரிக்கிறது.

Japanese-style ரோஜா உண்மையான irezumiதானா?

இல்லை. ரோஜா கிளாசிக்கல் ஹோரிமோனோ சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, இது பியோனிகள், கிரிஸான்தமம்கள், செர்ரி பூக்கள், தாமரை மற்றும் பிற Japan-குறிப்பிட்ட தாவரங்களை மையமாகக் கொண்டது. Japanese-style டாட்டூ வேலையில் ரோஜாக்கள் தோன்றும் போது அவை இருபதாம் நூற்றாண்டின் Western இறக்குமதியாகும். இந்த பதிவேடுகளை கலக்கும் Work ஐரேசுமியை விட Japanese-influenced Western பச்சை குத்துதல் என சிறப்பாக விவரிக்கப்படுகிறது.

மிக முக்கியமான irezumi கலைஞர்கள் யார்?

சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதன்மை பரம்பரையானது Yokohama இல்லத்தின் வழியாக இயங்குகிறது ஹொரியோஷி III (Yoshihito Nakano, born 1946), the most documented living irezumi master, and his apprentices, including ஹோரிடோமோ (Kazuaki Kitamura, பிறந்த 1971). The first-generation master of that house was Shodai Horiyoshi. பாணிக்கான The Western சேனல் Norman "Sailor Jerry" Collins மற்றும் வழியாக இயங்கியது டான் எட் ஹார்டி.

ஹொரிமோனோ அமைப்பு

Irezumi ஆனது ஹாரிமோனோ எனப்படும் தொகுப்பு இலக்கணத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு வடிவமைப்பின் பகுதிகளுக்கு கட்டமைப்பு பாத்திரங்களை ஒதுக்குகிறது. ஷுடாய் என்பது முக்கியப் பொருள், அந்தத் துண்டின் ஆதிக்க மையக்கருமாகும். கேஷௌபோரி என்பது நிரப்பு கூறுகள், பருவகால பூக்கள் மற்றும் வளிமண்டல விவரங்கள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும், அவை முக்கிய விஷயத்தை வடிவமைக்கின்றன மற்றும் பருவம் மற்றும் மனநிலையை நிறுவுகின்றன. மிகிரி என்பது பார்டர், பச்சை குத்துவது வெற்று தோலை சந்திக்கும் விளிம்பு, வேண்டுமென்றே பச்சை குத்தப்படாமல் விட்டு, கலவையை வரையறுக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கூறுகளுக்கு இடையே காற்றுக் கம்பிகள், விரல் அலைகள், நீர், மேகங்கள் மற்றும் பாறைகள் ஆகியவற்றின் பின்னணிப் புலங்கள் இயங்குகின்றன, அவை தனித்தனி பாடங்களை ஒரே உடல் அளவிலான வடிவமைப்பில் பின்னுகின்றன.

ஒவ்வொரு டாட்டூவையும் ஒரு சுயாதீனமான அலகு என்று கருதும் பாணிகளிலிருந்து irezumi ஐ வேறுபடுத்தும் பாடிசூட் தர்க்கம் இதுவாகும். ஒரு முழு சூட் ஒரு கலவையாகக் கருதப்படுகிறது, பின்புறம் மையப் புலம் மற்றும் மார்புப் பேனல்கள், ஸ்லீவ்கள் மற்றும் தொடை நீட்டிப்புகள் ஒன்றாக திட்டமிடப்பட்டு, பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பல அமர்வுகளில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இதன் விளைவாக தனித்தனி வடிவமைப்புகளின் தொகுப்பைக் காட்டிலும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த படம்.

மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியம் Edo-period அச்சு கலாச்சாரத்தால் வழங்கப்பட்டது. உடகாவா குனியோஷிஇன் Suikoden தொடர் பாரம்பரியத்திற்கு அதன் நியமன ஹீரோக்களையும் பச்சை குத்தியதை சித்தரிக்கும் மாநாட்டையும் வழங்கியது; கட்சுஷிகா ஹோகுசாய் மற்றும் பரந்த உக்கியோ-இ உலகம் டிராகன்கள், அலைகள் மற்றும் தெய்வங்களை வழங்கியது. பச்சை குத்துபவர் மற்றும் கிளையன்ட் இந்த சித்திரக் குறிப்பைப் பகிர்ந்து கொண்டதால், பௌத்தம், கன்பூசியனிசம் மற்றும் ஷின்டோ அண்டவியல் ஆகியவற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்டு, மற்ற பச்சை குத்தும் பாரம்பரியத்தை விட, ஐரேசுமி முற்றிலும் தத்துவார்த்த உருவப்படத்தை உருவாக்கினார்.

Tebori, பாரம்பரியத்தின் கை

irezumi இன் தொழில்நுட்ப கையொப்பம் டெபோரி, அதாவது "கை செதுக்குதல்." கருவியானது நோமி, ஒரு மரத்தாலான அல்லது உலோகக் கைப்பிடி வேலை செய்யும் முனையில் பட்டு நூலால் கம்பியில் கட்டப்பட்ட ஊசிகளின் மூட்டையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்டர் மண்டியிடுகிறார் அல்லது சாய்ந்திருக்கும் கிளையண்டின் அருகில் அமர்ந்து, வாடிக்கையாளரின் உடலில் வேலை செய்யும் கையை ஆதரிக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு செருகலையும் ஆஃப்-ஹேண்டின் ரிதம் மூலம் இயக்குகிறார். இரண்டு முக்கிய பக்கவாதம் பதிவேடுகள் உள்ளன: சுஜி-போரி, அவுட்லைன்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் லைன்-போக்கிங் மற்றும் பாரம்பரியம் அறியப்பட்ட மென்மையான டோனல் சாய்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஷேடிங்-போக்கிங்.

Tebori என்பது இயந்திரத்தின் அதே முடிவை அடைவதற்கான மெதுவான வழி மட்டுமல்ல. அதன் ஆழமற்ற செருகும் கோணம், ஒரு தனித்துவமான ஒலி மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய ரிதம் மற்றும் மாஸ்டர் மற்றும் கிளையன்ட் இடையே ஒரு தனித்துவமான உறவு காரணமாக இது ஒரு தனித்துவமான மை-பரவல் நடத்தையை உருவாக்குகிறது. இந்த கைவினை, "செதுக்க" என்ற வினைச்சொல்லை Edo-period வூட் பிளாக்-செதுக்கும் கில்டுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது, மேலும் டெபோரியின் உடல் கைவினை உண்மையான அர்த்தத்தில் அந்த பரந்த செதுக்கும் நெறிமுறையின் விரிவாக்கமாகும்.

நவீன கலப்பினப் பதிவேடு, டெபோரி ஷேடிங்குடன் கூடிய மெஷின் அவுட்லைன் முறைப்படுத்தப்பட்டது ஹொரியோஷி III 1990 களின் பிற்பகுதியில் மற்றும் இப்போது Yokohama சுற்றுப்பாதையில் மற்றும் அதற்கு அப்பால் நடைமுறை தரநிலையாக உள்ளது. வெறும் வரலாற்று அடிக்குறிப்பாக இல்லாமல், நுட்ப வேறுபாடு இன்னும் பாணியில் முக்கியமானது, போகாஷி ஷேடிங் மற்றும் மாஸ்டர்-கிளையன்ட் டிரான்ஸ்மிஷன் ஆகியவை ஒரு பகுதியை Japanese-influenced இயந்திரம் வேலை செய்வதை விட irezumi என்று படிக்க வைக்கும் ஒரு பகுதியாகும்.

Edo காலத்திலிருந்து உலகம் வரை

நவீன காலத்தின் பெரும்பகுதிக்கு Irezumi ஒடுக்கப்பட்டது. The Meiji அரசாங்கம் ஒரு பரந்த நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சுய விளக்கக்காட்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக 1872 இல் தடை செய்தது, மேலும் Japanese மாஸ்டர்கள் வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்களை பச்சை குத்தும்போது நடைமுறை நிலத்தடியில் தொடர்ந்தது. Allied Occupation இன் கீழ் 1948 இல் தடை நீக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த பாணியானது யாகுசாவுடன் உள்நாட்டு தொடர்பைக் கொண்டு சென்றது, அது Japan இல் சமூக ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்டது, இது Taiki Masuda வழக்கில் 2020 Japanese Supreme Court தீர்ப்பு வரை சென்றது, இது பச்சை குத்துவதை ஒரு கலை நடைமுறையாகப் பாதுகாத்தது.

பாணி இரண்டு சேனல்கள் மூலம் உலகளாவிய சென்றது. முதலாவது புகைப்படம் மற்றும் தலையங்கம்: Donald Richie மற்றும் Ian Buruma இன் The Japanese Tattoo (1980) மற்றும் சாண்டி ஃபெல்மேனின் The Japanese Tattoo (1986) போன்ற குறிப்புப் புத்தகங்கள் Western பார்வையாளர்களின் முன் வேலையை வைத்தன. இரண்டாவது Norman "Sailor Jerry" Collins மற்றும் மூலம் இயங்கும் பயிற்சியாளர் பரிமாற்றம் டான் எட் ஹார்டி, whose correspondence and travel to Japan opened the principal Western channel for irezumi technique and iconography. Hardy and ஹொரியோஷி III 1989 இல் Japan இன் இணை-வெளியிடப்பட்ட Tattoo Designs, Horiyoshi III's சர்வதேசத் தெரிவுநிலையின் விதை, மற்றும் ஹோரிடோமோ பின்னர் Yokohama பரம்பரையை United States க்கு கொண்டு சென்றது, 2007 இலிருந்து சான் ஜோஸில் பணிபுரிந்தது மற்றும் 2014 இல் Japanese American National Museum இன் விடாமுயற்சி கண்காட்சியில் தோன்றியது.

வரையறுக்கும் பண்புகள்

  • Body அளவிலான கலவை. முழு துண்டு என்பது முதுகு, மார்பு, கைகள் மற்றும் தொடைகள் முழுவதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த வடிவமைப்பாகும், தனித்தனி பச்சை குத்தல்களின் தொகுப்பு அல்ல.
  • ஹொரிமோனோ இலக்கணம். ஒரு முக்கிய பொருள் (ஷுடாய்), நிரப்பு பருவகால கூறுகள் (கெஷோபோரி), மற்றும் ஒரு வேண்டுமென்றே பச்சையாக விடப்பட்ட எல்லை (மிக்கிரி).
  • பாயும் பின்னணி புலங்கள். காற்று பட்டைகள், விரல் அலைகள், நீர், மேகங்கள் மற்றும் பாறை ஆகியவை கலவையை ஒன்றிணைக்கின்றன.
  • குறியீட்டு ரீதியாக ஏற்றப்பட்ட உருவங்கள். டிராகன்கள், புலிகள், கோய், ஃபீனிக்ஸ், தெய்வங்கள் மற்றும் முகமூடிகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.
  • டெபோரி நுட்பம். கை-குத்தும் செருகல், இப்போது பொதுவாக இயந்திர அவுட்லைன்களுடன் கலக்கப்படுகிறது, மென்மையான போகாஷி சாய்வு நிழலை உருவாக்குகிறது.
  • ஒரு குறியிடப்பட்ட சித்திர மூலம். சொற்களஞ்சியம் எடோ கால மரக்கட்டை அச்சுகளிலிருந்து வருகிறது.

தேதிக்குறிய முக்கிய நபர்கள்

  • உடகாவா குனியோஷி (1797 முதல் 1861 வரை). 1827 முதல் 1830 வரையிலான அவரது சுய்கோடென் தொடர், ஸ்டைல் ஈர்க்கும் அதிகாரப்பூர்வ உருவ சொற்களஞ்சியத்தை நிறுவிய யுகியோ-இ அச்சு கலைஞர்.
  • Shodai Horiyoshi (யோஷிட்சுகு முரமாட்சு). யோகோஹாமா ஹோரியோஷி வம்சத்தின் முதல் தலைமுறை மாஸ்டர்.
  • ஹொரியோஷி III (யோஷிஹிட்டோ நகானோ, பிறந்தவர் 1946). மிகவும் சர்வதேச அளவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாழும் இரேசுமி மாஸ்டர்; யோகோஹாமா டாட்டூ அருங்காட்சியகத்தின் நிறுவனர் (2000); 1990களின் பிற்பகுதியில் இயந்திர-அவுட்லைன் பிளஸ் டெபோரி-நிழல் கலவையின் முறைப்படுத்துபவர்.
  • ஹோரிடோமோ (கசுவாகி கிடமுரா, பிறந்தவர் 1971). மே 2001 இல் ஹோரி-பெயரைப் பெற்ற ஹோரியோஷி III சீடர், 2007 முதல் வம்சாவளியை அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு சென்றவர்; மான்மான் கேட்ஸ் திட்டத்தின் உருவாக்குநர்.

முக்கியத்துவம்

இரேசுமி எந்த டாட்டூ பாரம்பரியத்திலும் மிகவும் முழுமையாக கோட்பாட்டு ரீதியான அலங்கார திட்டங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு குறியிடப்பட்ட கலை பாரம்பரியம் (யுகியோ-இ), ஒரு இலக்கிய பாரம்பரியம் (வாட்டர் மார்கின் மற்றும் கபுக்கி), மற்றும் ஒரு தத்துவ பாரம்பரியம் (பௌத்தம், கன்பூசியனிசம், ஷிண்டோ) ஆகியவற்றுடன் உரையாடலில் வளர்ந்ததால், அதன் உருவங்கள் அழகியல் சார்ந்தவற்றை விட ஆவணப்படுத்தக்கூடிய அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. அதன் பாடிசூட் லாஜிக் மற்றும் அதன் டெபோரி நுட்பம் உலகம் முழுவதும் பச்சை குத்துதலை வடிவமைத்துள்ளன: பெரும்பாலான மேற்கத்திய "ஜப்பானிய-பாணி" வேலை ஹோரிமோனோ மரபுகளிலிருந்து வருகிறது, அசல் குறியீட்டு கட்டமைப்பிற்கு மாறுபட்ட விசுவாசத்துடன். இரேசுமியை ஒரு ஸ்டைலாகப் புரிந்துகொள்வது என்பது உடலை ஒழுங்கமைக்கும் இலக்கணத்தையும், இலக்கணம் வளர்ந்த கை நுட்பத்தையும் புரிந்துகொள்வதாகும்.

குறுக்கு குறிப்புகள்

ஆதாரங்கள்

  • ரிச்சி, டொனால்ட் மற்றும் இயன் புருமா. ஜப்பானிய பச்சை. Weatherhill, 1980.
  • வான் Gulik, வில்லெம் ஆர். Irezumi: ஜப்பானில் டெர்மடோகிராஃபியின் முறை. Brill, 1982.
  • ஃபெல்மேன், சாண்டி. ஜப்பானிய பச்சை. அபேவில்லே, 1986.
  • ஹோரியோஷி III மற்றும் டான் எட் ஹார்டி. ஜப்பானின் டாட்டூ டிசைன்கள். Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Japan இலிருந்து West வரை பச்சை குத்துதல்: Horitaka நேர்காணல்கள் Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம். விடாமுயற்சி: நவீன உலகில் ஜப்பானிய பச்சை பாரம்பரியம். 2014.
  • உட்டகாவா குனியோஷி, பிரபலமான சுய்கோடெனின் 108 வீரர்களின் மரக்கட்டை-அச்சுத் தொடர், 1827 முதல் 1830 வரை.

ஆசிரியர்

ஆராய்ந்து எழுதியவர் ஜான் ஜே. மேயோ III, எடிட்டர், டாட்டூ ஹிஸ்டரி அட்லஸ். இந்தப் பக்கம் தற்போதைய நியதியைப் பிரதிபலிக்கிறது கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மேலே உள்ள தேதி மற்றும் காலாண்டு சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிழை உள்ளதா அல்லது சேர்க்க ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? காப்பகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பங்களிப்புகள் காப்பக XP மற்றும் பெயரிடப்பட்ட அங்கீகாரத்தைப் பெறுகின்றன (தேர்வு).