| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ఆల్బర్ట్ ఎల్. మోర్స్ |
| రకం | వ్యక్తి |
| యుగం | ఆధునిక |
| స్థానం | శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో · కాలిఫోర్నియా |
| తేదీ | 1977 CE |
| Style / Technique | documentary photography and oral history of the American Tattoo Renaissance |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Don Ed Hardy, Lyle Tuttle, Norman "Sailor Jerry" Collins |
ఆర్కైవ్ గమనిక
ఆల్బర్ట్ ఎల్. మోర్స్ 1938లో జన్మించాడు మరియు 1968లో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు మారాడు, అక్కడ అతను కాపీరైట్ మరియు ట్రేడ్మార్క్ చట్టంలో న్యాయవాద వృత్తిని నిర్మించాడు. అతని క్లయింట్లు కౌంటర్కల్చర్ ద్వారా నడిచారు. అతను గ్రేట్ఫుల్ డెడ్ మరియు అండర్గ్రౌండ్ కామిక్స్ కార్టూనిస్ట్లు ఆర్. క్రంబ్, అంటే రాబర్ట్ క్రంబ్, మరియు ఆర్ట్ స్పీగెల్మన్లను సూచించాడు. ఆ అవుట్సైడర్ ఆర్ట్ రుచి వ్యక్తిగత ప్రాజెక్ట్లోకి తీసుకువెళ్ళింది. 1970ల మధ్యలో అతను పశ్చిమ తీర టాటూ దృశ్యాన్ని ఫోటో తీయడం మరియు ఇంటర్వ్యూ చేయడం ప్రారంభించాడు. ప్రధాన స్రవంతి ప్రచురణకర్తలు ప్రతిపాదనను తిరస్కరించారు. మోర్స్ 1977లో తన స్వంత ఇంప్రెంట్లో పుస్తకాన్ని స్వీయ-ప్రచురించాడు. ఫలితం 127 నుండి 128 పేజీల రాయల్ క్వార్టో సాఫ్ట్కవర్, ఇంటర్వ్యూలు, ఫోటోగ్రాఫిక్ పోర్ట్రెయిట్లు, పునరుత్పత్తి వ్యాపార కార్డులు మరియు చారిత్రక ఫ్లాష్ ఆర్ట్ నుండి నిర్మించబడింది. ఇది నలుపు-తెలుపు చిత్రాలను ఎనిమిది పేజీల పూర్తి-రంగు చిత్రాలతో నడిపింది, మరియు కవర్ డాన్ ఎడ్ హార్డీ నుండి అసలు డిజైన్ను కలిగి ఉంది, అతను పుస్తకంలో ఒక కేంద్ర వ్యక్తి మరియు మోర్స్ యొక్క సన్నిహిత సహచరుడు. ది టాటూయిస్ట్స్ 34 టాటూ కళాకారులను డాక్యుమెంట్ చేసింది, మరియు పుస్తకం యొక్క విలువ ఎవరు మరియు ఎప్పుడు పట్టుకున్నారనే దానిలో ఉంది. మోర్స్ మధ్య-శతాబ్దపు షాప్ సాంప్రదాయవాదులు మరియు కొత్త కస్టమ్, కళ-కేంద్రీకృత అభ్యాసకుల మిశ్రమాన్ని ఫోటో తీశాడు, వ్యాపారం రెండింటి మధ్య విభజించబడిన క్షణంలో. హార్డీ యొక్క కస్టమ్-మాత్రమే స్టూడియో, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని రియలిస్టిక్ టాటూ, కస్టమ్ లేఅవుట్లు మరియు జపనీస్ ప్రభావం వైపు మార్పు యొక్క కేంద్ర బిందువుగా పుస్తకంలో ఫ్రేమ్ చేయబడింది. లైల్ టట్లే, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో పబ్లిసిస్ట్, అతను టాటూయింగ్ను మహిళలు మరియు 1960ల నుండి 1970ల కౌంటర్కల్చర్ వైపు లాగాడు, విస్తృతంగా ప్రొఫైల్ చేయబడ్డాడు. పుస్తకం కూడా పరిరక్షణ పని చేసింది. సెయిలర్ జెర్రీ, నార్మన్ కీత్ కాలిన్స్ జన్మించాడు, ప్రచురణకు నాలుగు సంవత్సరాల ముందు 1973లో మరణించాడు. మోర్స్ పుస్తకం మరియు ఆర్కైవ్ అతని సాంకేతిక మరియు కళాత్మక రికార్డును, కస్టమ్-బ్లెండెడ్ పిగ్మెంట్లు మరియు స్టెరిలైజేషన్ పద్ధతిని పట్టుకున్నాయి, మరియు దానిని కొత్త తరానికి ముందు ఉంచాయి. పేజీలలో పట్టుబడిన ఇతర కళాకారులలో బాబ్ షా, వైవిన్ లాజోంగా, మేడమ్ లాజోంగాగా పనిచేసింది, రే స్మిత్, డాక్ వెబ్, మరియు హక్ స్పాడింగ్ ఉన్నారు. జాబితా ఇప్పుడు ఒక హింజ్ సంవత్సరంలో తీసుకున్న అమెరికన్ టాటూయింగ్ యొక్క జనాభాగా చదువుతుంది. కెమెరా మరియు కోర్టు రిపోర్టర్ యొక్క సహనంతో మోర్స్ ఏమి చేశాడంటే అతని ముందు ఉన్న వ్యక్తులను రీఫ్రేమ్ చేయడం. టాటూయిస్ట్లను అధికారిక ఫోటోగ్రాఫిక్ పోర్ట్రెయిట్లు మరియు వివరణాత్మక ఇంటర్వ్యూల ద్వారా ప్రదర్శించడం ద్వారా, అతను వారిని ఒక మార్జినల్ ట్రేడ్గా కాకుండా ఉద్దేశపూర్వక కళాకారులు మరియు కళాకారులుగా పేజీలో ఉంచాడు. పుస్తకం సాంప్రదాయ షాప్ శైలులు మరియు కస్టమ్, క్లయింట్-నిర్దిష్ట పని మధ్య ఉద్రిక్తతను వివరించింది, మరియు ఇది దృశ్య కళల సంభాషణలో టాటూయింగ్ చెందినదని వాదించింది, ఎక్కువగా చూపించడం ద్వారా కాకుండా చెప్పడం ద్వారా. ప్రాజెక్ట్ యొక్క మరణానంతర జీవితం ప్రింట్ రన్ దాటి బాగా చేరుకుంది. మోర్స్ యొక్క ఫోటోగ్రాఫ్లు మరియు ఎఫెమెరా కాలిఫోర్నియాలోని ఓక్ల్యాండ్ మ్యూజియం మరియు పారిస్లోని సెంటర్ పాంపిడౌతో సహా ప్రధాన సాంస్కృతిక సంస్థలలో ప్రదర్శించబడ్డాయి. స్వీయ-ప్రచురించబడిన సాఫ్ట్కవర్ కోసం, ఇది తిరస్కరించబడిన ప్రతిపాదనగా ప్రారంభమైంది, ఆ సంస్థాగత పరిధి రికార్డు ఎలా నిలిచి ఉందో కొలత. మోర్స్ 2006లో మరణించాడు. పని యొక్క నిలుపుదల సమకాలీన కళ మరియు టాటూ చరిత్ర కేటలాగ్లలో HIGH విశ్వాసంతో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, మోనోగ్రాఫ్ యొక్క లక్షణాలు, విషయాలు మరియు చారిత్రక ప్రభావం అన్నీ రికార్డులో ఉన్నాయి. బహిరంగ ప్రశ్న ఆర్కైవల్. మోర్స్ ఎస్టేట్ నుండి అసలు ఫోటోగ్రాఫిక్ నెగటివ్లు మరియు కరస్పాండెన్స్ ఫైల్లు ఇంకా పూర్తిగా కనుగొనబడలేదు, మరియు అవి 1970ల శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో దృశ్యాన్ని దాని మూలానికి తిరిగి ట్రాక్ చేసే ఎవరికైనా స్పష్టమైన తదుపరి ఆవిష్కరణగా మిగిలి ఉన్నాయి.