| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Hathor యొక్క ప్రీస్టెస్ |
| రకం | వ్యక్తి |
| యుగం | Ancient |
| స్థానం | డీర్ ఎల్-బహారి · థెబ్స్, ఈజిప్ట్ |
| తేదీ | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Nubian Female Tattoos, Ötzi ది ఐస్మ్యాన్, Princess of Ukok |
ఆర్కైవ్ గమనిక
అమునెట్ ఈజిప్ట్ యొక్క పదకొండవ రాజవంశం సమయంలో దాదాపు 2051 నుండి 2000 BC వరకు థెబ్స్లో నివసించిన దేవత హాథోర్ యొక్క పూజారి. ఆమె శరీరం ద్వారా మనకు తెలుసు. 1891లో ఫ్రెంచ్ ఈజిప్టాలజిస్ట్ యూజీన్ గ్రెబౌట్ ఆమె మమ్మీని నైలు నది పశ్చిమ ఒడ్డున థీబ్స్కు ఎదురుగా డెయిర్ ఎల్-బహారీ వద్ద త్రవ్వి, కైరోలోని ఈజిప్షియన్ మ్యూజియంకు తీసుకువెళ్లారు, అక్కడ అవి ఇప్పటికీ ఉంచబడ్డాయి. ఆమె చర్మంపై ఉన్న గుర్తులే ఆమె ఇక్కడ ముఖ్యమైనవి. ఆమె తొడల అంతటా, ఆమె పొత్తికడుపు మరియు ఆమె చేతులు చుక్కలు మరియు డాష్ల నుండి నిర్మించిన నైరూప్య నమూనాలను పరిగెత్తాయి, చుక్కలు ఏదైనా చిత్రం లేదా గుర్తు కంటే దీర్ఘవృత్తాకార మరియు సరళ సమూహాలలో అమర్చబడ్డాయి. అవి రాయడం లేదు మరియు బొమ్మ కాదు. అవి జ్యామితీయమైనవి, ఉద్దేశపూర్వకమైనవి మరియు పూజారి బహిరంగంగా చూపించని శరీర భాగాలపై ఉంచబడతాయి. 1893లో ఈజిప్టాలజిస్ట్ జార్జెస్ డారెస్సీ మమ్మీని గుర్తించి, డాక్యుమెంట్ చేసారు మరియు ఆ రికార్డు అమునెట్ను ఈజిప్షియన్ పచ్చబొట్టు గురించి వృత్తిపరంగా నమోదు చేయబడిన మొదటి కేసుగా చేసింది. ఆమెకు ముందు, పురాతన ఈజిప్షియన్ పచ్చబొట్టు అనేది చిన్న బంకమట్టి మరియు ఫియెన్స్ బొమ్మల నుండి తీయబడిన అనుమితి, ఇది పెయింట్ చేయబడిన శరీర గుర్తులను కలిగి ఉంటుంది. అమునెట్ విషయం ఏమిటంటే, మతపరమైన కార్యాలయం మరియు నమూనా చర్మం కలిగిన పేరున్న మహిళ, ఆ కాలంలో పని చేసే పండితుడు పరిశీలించి వ్రాసారు. స్కాలర్షిప్ ఆమె పచ్చబొట్లు హాథోరిక్ ఆచార ఫ్రేమ్లో సంతానోత్పత్తి మరియు లైంగికతతో ముడిపెట్టింది. హాథోర్ ప్రేమ, సంగీతం, మాతృత్వం మరియు స్త్రీలింగానికి సంబంధించిన ఈజిప్షియన్ దేవత, మరియు అమునెట్ ఆమె ఆరాధనలో పూజారిగా పనిచేసింది. ట్రాసి ఆర్డ్రెన్తో సహా పరిశోధకులు, ఈజిప్షియన్ పచ్చబొట్టు గురించి ఈ విషయాన్ని సర్వే చేసిన స్థూలదృష్టి, పొత్తికడుపు మరియు తొడల మీద చుక్కలు తక్కువగా ఉంచడాన్ని ఆభరణం కాకుండా గర్భం మరియు ప్రసవానికి కట్టుబడి ఉండే రక్షణ గుర్తుగా చదివారు. పిల్లలను కనడంలో ఆ గుర్తులు గర్భాన్ని మరియు శరీరంలోని ప్రాంతాలను ఎక్కువగా బహిర్గతం చేశాయనే వాదన నడుస్తుంది. పఠనం అనేది నమూనాల వివరణ, మరియు గమనిక దానిని పండితుల వివరణగా కలిగి ఉంటుంది, స్థిరపడిన వాస్తవం కాదు. ఆమె టైపోలాజీ తన స్వంత తేదీ ప్రశ్నను మించిపోయింది. అమునెట్లో మొదట వివరించిన డాట్-అండ్-డ్యాష్ ఫ్రేమ్వర్క్ తర్వాత ఈజిప్షియన్ స్త్రీ పచ్చబొట్టును చదవడానికి లెన్స్గా మారింది, రాజ సమాధులను నిర్మించిన కార్మికుల గ్రామమైన డెయిర్ ఎల్-మదీనాలో ఇన్ఫ్రారెడ్ ఇమేజింగ్ ద్వారా అన్నే ఆస్టిన్ పునరుద్ధరించిన న్యూ కింగ్డమ్ కార్పస్తో సహా. అదే వియుక్త, చుక్కల, స్త్రీ-శరీర పదజాలం ఆమెను నైలు నది పొడవునా మరియు దక్షిణాన నుబియాలో పచ్చబొట్టు పొడిచే విస్తృత పురావస్తు శాస్త్రానికి కలుపుతుంది. ఒక శతాబ్దానికి పైగా అమునెట్ను పచ్చబొట్టు పొడిచిన పురాతన మహిళ అని పిలుస్తారు. ఆ దావా 2018లో ముగిసింది. రెనీ ఫ్రైడ్మాన్ మరియు సహచరులు బ్రిటీష్ మ్యూజియంలో దాదాపు 3351 నుండి 3017 BC నాటి ఒక రాజవంశపు మమ్మీ అయిన Gebelein వుమన్పై రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ మరియు మల్టీస్పెక్ట్రల్ ఇమేజింగ్ను ఉపయోగించారు మరియు ఈజిప్షియన్ టాటూల రికార్డును వెయ్యి సంవత్సరాల కంటే ముందే వెనక్కి నెట్టారు. ఆమె టైటిల్ను కోల్పోయింది, కానీ ఆమె స్థానాన్ని కోల్పోయింది. ఆమె వృత్తిపరంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మొట్టమొదటి ఈజిప్షియన్ టాటూ కేసుగా మిగిలిపోయింది మరియు ఆమె తర్వాత కనిపించే ప్రతిదానికీ నిబంధనలను రూపొందించిన చర్మంతో ఉన్న వ్యక్తి.