దై (తాయ్ ల్యూ) పురుషుల పచ్చబొట్టు

ఆర్కైవ్ గమనిక

జిషువాంగ్‌బన్నా యొక్క దై అనేది నైరుతి తాయ్ ప్రజలు, వీరి జింగ్‌హాంగ్ రాజ్యం పన్నెండవ శతాబ్దంలో సిప్‌సాంగ్ పన్నాలో రూట్‌లోకి వచ్చింది, థాయ్, లావో, షాన్ మరియు జువాంగ్‌లకు బంధువు. ఇక్కడ పచ్చబొట్టు పాతది. ఒక రాజవంశ చైనీస్ నోటీసు ఈ ప్రాంత ప్రజలను "పొట్టి జుట్టు మరియు పచ్చబొట్టు" అని పిలిచింది మరియు పదమూడవ శతాబ్దంలో మార్కో పోలో విస్తృత యునాన్ "గోల్డ్-టీత్" దేశంలో చేతితో పొడుచుకునే పనిని వివరించాడు,"ఐదు సూదులు ఒకదానితో ఒకటి కలిపి" "రక్తం వచ్చే వరకు మాంసాన్ని" గుచ్చాయి. ఒక పఠనం ద్వారా ఆ ప్రకరణం దాయిని వివరిస్తుంది, అయితే ఇది వాటిని మాత్రమే కాకుండా విస్తృత ప్రాంతాన్ని కవర్ చేస్తుంది. పని రెండు రిజిస్టర్లుగా విభజించబడింది. రక్షక మరియు క్రూరమైన జంతువులు మొదట వచ్చాయి మరియు బౌద్ధానికి పూర్వం: పులి, సింహం, చిరుతపులి, డ్రాగన్, పాము, డేగ, కోతి, నెమలి మరియు చేపలు కూడా ధృవీకరించబడ్డాయి. సింహాలు మరియు పులులు ముఖ్యంగా జ్యామితీయ నమూనాలు, శిలువలు, పువ్వులు మరియు పగోడా రూపాల మధ్య బలం, అభేద్యత మరియు ఆధ్యాత్మిక రక్షణను సూచిస్తాయి. రెండవ రిజిస్టర్ పవిత్ర లిపి. బర్మీస్ మరియు సయామీస్ అక్షరాలతో తై థామ్ లిపిలో (పాత తై లూయే) వ్రాయబడిన పాలీ మరియు స్థానిక డైలో సూత్ర శకలాలు, మంత్రాలు మరియు రక్షిత అక్షరములు కూడా నివేదించబడ్డాయి. తొడలు బౌద్ధ గ్రంధాన్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు ఒక ఖాతాలో "తొడల గ్రంధాలతో పచ్చబొట్టు వేయని ఎవరైనా అపహాస్యం చేయబడ్డారు." ఆ స్క్రిప్ట్ టాటూలకు ఒక ఫ్లోర్ ఉంటుంది. కింగ్ తిలోకరాచా (r. 1441 నుండి 1487) ఆధ్వర్యంలో లన్నా-స్క్రిప్ట్ త్రిపిటకాన్ని లాన్ నా నుండి ప్రసారం చేసినప్పుడు, పదిహేనవ మరియు పదహారవ శతాబ్దాలలో ఉంచబడిన పాఠ్యాంశ థేరవాద బౌద్ధమతం యొక్క దై ఏకీకరణను వారు ముందుగా చెప్పలేరు. గ్యారెత్ డేవీ మరియు జియాంగ్ జావో యొక్క పీర్-రివ్యూడ్ ఎథ్నోగ్రఫీ బౌద్ధమతం యొక్క ఆగమనాన్ని దాదాపు వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం నాటిది, కాబట్టి ఆ పదిహేనవ నుండి పదహారవ శతాబ్దపు హోరిజోన్‌లో క్రమంగా చొచ్చుకుపోవడం ద్వారా మార్పిడి ఉత్తమంగా చదవబడుతుంది. పద్దతి చేతికి చిక్కింది. ఈ నమూనా చర్మంపై రంగులో గీసి, చక్కటి సూదితో గుచ్చబడింది, పిగ్మెంట్ ఫైన్ మసి లేదా నీలిమందు ఆకు రసం జంతువుల పిత్తంతో కలిపి, చల్లబరుస్తుంది మరియు క్రిమిసంహారకమని నివేదించబడింది. పాత-శైలి పవిత్ర పచ్చబొట్టు పార్లర్ ఉద్యోగం కాదు. డేవీ మరియు జావో 1950ల ముందు పచ్చబొట్టు వేసుకునే వ్యక్తి బౌద్ధ సన్యాసి అని, తన స్వంత మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల నుండి డిజైన్‌లను కాపీ చేసి,"టాటూ గాడ్" అని పిలిచే వేడుకల తర్వాత మాత్రమే గుర్తులు శక్తివంతమైనవిగా భావించబడ్డాయి. చైనీస్ భాషా ఖాతాలు అతనికి బో హు అని పేరు పెట్టాయి మరియు అతనిని కాంగ్ లాంగ్ అని పిలుస్తాయి, ఆశ్రమం తర్వాత అతను వైద్యం మరియు ఆచారాలను కూడా ఆదేశించిన వ్యక్తి లౌకిక జీవితానికి తిరిగి వచ్చాడు. ఆ గౌరవప్రదమైన అక్షరాస్యత, దేవాలయం, పురుష ప్రతిష్ట కలిసిపోయింది. ఆధునిక యుగంలో సంప్రదాయం విచ్ఛిన్నమైంది. 1949లో పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ స్థాపించబడిన తర్వాత అది క్షీణించింది మరియు సాంస్కృతిక విప్లవం (1966 నుండి 1976 వరకు) ద్వారా శిక్షించబడింది. డేవి మరియు జావో 2019లో ప్రచురించిన 2014 ఫీల్డ్‌వర్క్ ద్వారా, నలభై ఆరు మంది టాటూలు వేయించుకున్న పురుషులు మరియు పదకొండు మంది స్త్రీలను ఇంటర్వ్యూ చేసారు, యాభై లేదా అంతకంటే తక్కువ వయస్సు గల వారు పాత-శైలి మార్కులను కలిగి లేరు. కేటలాగ్‌లు మరియు ఎలక్ట్రిక్ మెషీన్‌ల నుండి వాణిజ్యపరమైన పచ్చబొట్లు వేయడం ద్వారా పవిత్రమైన, వ్రాతపూర్వకమైన, ఆనిమిస్ట్ అభ్యాసం స్థానభ్రంశం చెందింది, స్వంతంగా కాకుండా స్వీయ వ్యక్తీకరణ కోసం ఎంపిక చేయబడింది. ఇది చైనీస్ వైపు, విస్తృతమైన తాయ్-థెరవాడ పచ్చబొట్టు ప్రపంచంలోని ఉత్తర సభ్యునిగా, థాయ్, లావో, షాన్ మరియు ఖ్మెర్ అభ్యాసంతో లిపి మరియు నిర్మాణాన్ని పంచుకోవడం ఉత్తమంగా అర్థం చేసుకోబడింది, అయినప్పటికీ విద్యా సాహిత్యం దీనిని సాక్ యాంట్‌తో సమానం చేయడంలో ఆగిపోయింది మరియు ఖైమర్ గోళంలో సంప్రదాయం యొక్క మూలాన్ని కలిగి ఉంది.

వంశపారంపర్యం