టాటూ చరిత్రలో పిల్లి | టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్

పిల్లి ఏదైనా ప్రపంచ సంప్రదాయంలో అత్యంత దీర్ఘకాలంగా స్థిరపడిన మతపరమైన వ్యక్తులలో ఒకటి మరియు సమకాలీన వాణిజ్య పనిలో అత్యంత ఎక్కువగా పచ్చబొట్టు పొడిపించుకున్న స్మారక విషయాలలో ఒకటి. అత్యంత లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధారం ఈజిప్షియన్ దేవత బాస్టెట్, నైలు డెల్టాలోని బుబాస్టిస్ (టెల్ బస్తా) వద్ద ఉన్న దేవాలయ సముదాయంలో పూజించబడింది, దీనిని హెరోడోటస్ హిస్టరీస్ (బుక్ 2, అధ్యాయాలు 66 నుండి 67, సుమారు 440 BCE) లో నమోదు చేశాడు మరియు గెరాల్డిన్ పింక్ రాసిన Egyptian మిథాలజీ (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002) మరియు రిచర్డ్ హెచ్. విల్కిన్సన్ రాసిన పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క పూర్తి దేవతలు మరియు దేవతలు (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003) లలో క్రమపద్ధతిలో చర్చించబడింది. ఈజిప్షియన్ పిల్లి ఆరాధన బుబాస్టిస్, సక్కారా మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో సామూహిక పిల్లి మమ్మీ సమాధులకు దారితీసింది, సుమారు 700 BCE నుండి 200 CE వరకు మమ్మీ చేయబడిన పిల్లులు ఉన్నాయి. నార్స్ దేవత ఫ్రేయా యొక్క రథాన్ని రెండు పిల్లులు (తరువాతి జానపద కథలలో బైగుల్ మరియు ట్రిజెగుల్ అని పేరు పెట్టబడింది) లాగాయి, దీనిని స్నోరి స్టర్లూసన్ రాసిన ప్రోస్ ఎడ్డా (సుమారు 1220 CE) లో నమోదు చేశారు. జపనీస్ మానెకి-నెకో (招き猫, "పిలిచే పిల్లి") పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో Edo లో సెటగయాలోని గోటోకుజి ఆలయం మరియు అసకుసాలోని ఇమాడో పుణ్యక్షేత్రం, టోక్యో లలో పోటీ వాదనలతో ఉద్భవించింది. జపనీస్ బకెనెకో (化け猫) మరియు నెకోమాట (猫又) ఆకారాన్ని మార్చుకోగల పిల్లి-రాక్షస జానపద కథలను అందిస్తాయి. మధ్యయుగపు యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల సహచర జంతువుల అనుబంధం, ఇన్నోసెంట్ VIII బుల్ సమ్మిస్ డిసైడ్‌రెంట్స్ ఎఫెక్టిబస్ (5 డిసెంబర్ 1484), మంత్రగత్తెల వేట కాలంలో సామూహిక పిల్లి హత్యలు, మరియు ఎడ్గార్ అలన్ పో "ది బ్లాక్ క్యాట్" (1843) గోతిక్ సంప్రదాయం చీకటి పాశ్చాత్య శైలిని అందిస్తాయి. సేలర్ జెర్రీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లి ఫ్లాష్, సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక సంప్రదాయం (అత్యధికంగా అమ్ముడయ్యే సమకాలీన అంశాలలో ఒకటి), 2010 తర్వాత ఫైన్-లైన్ పిల్లి బూమ్, మరియు ఇంటర్నెట్ పిల్లి సంస్కృతి ఈ ప్రవాహాలను పూర్తి చేస్తాయి.

పిల్లి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

పిల్లి టాటూ సాధారణంగా స్వాతంత్ర్యం, రహస్యం, దయ, అల్లరితనం, లేదా ఒక నిర్దిష్ట పెంపుడు జంతువు పట్ల స్మారక ప్రేమను సూచిస్తుంది, కానీ నిర్దిష్ట అర్థం అది దిగివచ్చిన సంప్రదాయంపై పూర్తిగా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ ఇంటికి, సంతానోత్పత్తికి, సంగీతానికి, మరియు రక్షణకు దేవతగా కనిపిస్తుంది, క్రీ.పూ. 22వ రాజవంశం (సుమారు 945 నుండి 715 BCE) నుండి బూబాస్టిస్ (టెల్ బస్తా) వద్ద పూజించబడింది. నార్స్ ఫ్రేయా పిల్లి ప్రేమ మరియు యుద్ధ దేవత యొక్క పిల్లి-లాగిన రథంగా కనిపిస్తుంది. జపనీస్ మానెకి-నెకో పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలపు ఎడో నుండి అదృష్టాన్ని ఆహ్వానించే తాయెత్తుగా కనిపిస్తుంది. మధ్యయుగపు యూరోపియన్ నల్ల పిల్లి మంత్రగత్తె యొక్క సహచర జంతువుగా కనిపిస్తుంది, ఇది ఇన్నోసెంట్ VIII బుల్ సమ్మిస్ డిసైడ్‌రెంట్స్ ఎఫెక్టిబస్ (1484) మరియు విస్తృతమైన మంత్రగత్తెల వేట కాలం (సుమారు 1300ల నుండి 1700ల వరకు)లో పాతుకుపోయింది. సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి వ్యక్తిగత నష్టాన్ని మరియు కొనసాగుతున్న ప్రేమను సూచిస్తుంది. సేలర్ జెర్రీ నావికుడి పిల్లి అదృష్టం మరియు ఎలుకల నియంత్రణ కోసం ఓడలోకి తెచ్చిన పని జంతువుగా కనిపిస్తుంది.

నల్ల పిల్లి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

నల్ల పిల్లి టాటూ పరస్పరం విరుద్ధమైన ప్రాంతీయ అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది. యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ మరియు జపాన్‌లో, నల్ల పిల్లి అదృష్టాన్ని సూచిస్తుంది; యునైటెడ్ స్టేట్స్ లోని చాలా ప్రాంతాలలో, నల్ల పిల్లి దురదృష్టాన్ని సూచిస్తుంది, స్టీవ్ రౌడ్ యొక్క ది పెంగ్విన్ గైడ్ టు ది సూపర్ స్టిషన్స్ ఆఫ్ బ్రిటన్ అండ్ ఐర్లాండ్ (పెంగ్విన్, 2003) మరియు విస్తృతమైన జానపద సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడిన విలోమం. చీకటి-శైలి అర్థం మధ్యయుగపు యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల సహచర జంతువుల సంప్రదాయం (సుమారు 1300ల నుండి 1700ల వరకు సామూహిక పిల్లి హత్యలు, రాబిన్ బ్రిగ్స్ యొక్క విచ్చెస్ అండ్ నైబర్స్ మరియు బ్రియాన్ పి. లెవాక్ యొక్క ది విచ్-హంట్ ఇన్ ఎర్లీ మోడరన్ యూరప్) మరియు ఎడ్గార్ అలన్ పో గోతిక్ సంప్రదాయం (ది బ్లాక్ క్యాట్, 1843) నుండి తీసుకోబడింది. సమకాలీన నల్ల పిల్లి కూర్పులు తరచుగా పాత ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ బరువు కంటే మంత్రగత్తెల సహచర జంతువు, హాలోవీన్, లేదా పో శైలిని ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆవాహన చేస్తాయి.

ఈజిప్షియన్ పిల్లి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

ఈజిప్షియన్ పిల్లి టాటూ సాధారణంగా దేవత బాస్టెట్, ఇల్లు, సంతానోత్పత్తి, సంగీతం, నృత్యం, మరియు రక్షణకు పిల్లి-తల దేవతను సూచిస్తుంది, ప్రధానంగా బూబాస్టిస్ (టెల్ బస్తా) వద్ద నైలు డెల్టాలో పూజించబడింది. ప్రధాన శాస్త్రీయ సాహిత్య మూలం హెరోడోటస్ యొక్క హిస్టరీస్ (బుక్ 2, అధ్యాయాలు 66 నుండి 67, సుమారు 440 BCE), ఇది ఆలయం, పండుగ, మరియు పవిత్ర ప్రదేశాలలో పిల్లుల ఖననాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ ఆరాధన చివరి రాజవంశం (క్రీ.పూ. 664 నుండి 332) మరియు టోలెమిక్ కాలం (క్రీ.పూ. 332 నుండి 30) అంతటా నమోదు చేయబడింది, సుమారు క్రీ.పూ. 700 నుండి క్రీ.శ. 200 వరకు సామూహిక పిల్లి మమ్మీ ఖననాలు ఉన్నాయి. మునుపటి పూర్వ దేవత మాఫ్డెట్ రిచర్డ్ హెచ్. విల్కిన్సన్ యొక్క పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క పూర్తి దేవతలు మరియు దేవతలు (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003)లో మొదటి రాజవంశం (సుమారు క్రీ.పూ. 3100) నుండి నమోదు చేయబడింది. పిల్లి-గా-పవిత్ర-ఈజిప్షియన్ ఐకానోగ్రఫీ బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన.

మనేకి-నెకో టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

ఒక మానెకి-నెకో (招き猫, "పిలిచే పిల్లి") టాటూ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలపు ఎడోలో ఉద్భవించిన జపనీస్ అదృష్ట తాయెత్తును సూచిస్తుంది. ఈ బొమ్మ ఒక పిల్లిని కూర్చుని, ఒక పంజాను పిలిచే సంజ్ఞలో పైకి లేపి చూపిస్తుంది; కుడి పంజా డబ్బును పిలుస్తుంది, ఎడమ పంజా కస్టమర్లను పిలుస్తుంది, మరియు పిల్లి రంగు అదనపు అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది (తెలుపు సాధారణ అదృష్టానికి, నలుపు చెడు నుండి రక్షణకు, బంగారం సంపదకు, ఎరుపు ఆరోగ్యానికి). రెండు పోటీ మూల వాదనలు ఈ సంప్రదాయాన్ని స్థిరపరుస్తాయి: గోటోకుజి ఆలయం సెటగయా, టోక్యోలో, ఇక్కడ ఆలయ పిల్లి తమ (Tama) ఎడో కాలం ప్రారంభంలో తుఫాను నుండి డైమ్యో ఇయ్ నావోతకాను పిలిచిందని చెబుతారు; మరియు ఇమాడో పుణ్యక్షేత్రం అసకుసా, టోక్యోలో, ఇక్కడ ఈ బొమ్మ ఎడో కాలం చివరిలో ఒక వృద్ధురాలి దర్శనం నుండి ఉద్భవించిందని చెబుతారు. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల చికిత్స ఇంగే డానియల్స్ యొక్క ది సోషల్ ఎస్తెటిక్స్ ఆఫ్ స్పిరిచువాలిటీ కార్పస్ మరియు విస్తృతమైన జపనీస్ జానపద-మత సాహిత్యంలో ఉంది.

మంత్రగత్తె పిల్లి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

మంత్రగత్తె పిల్లి టాటూ సాధారణంగా మధ్యయుగపు మరియు ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది పిల్లులను, ముఖ్యంగా నల్ల పిల్లులను, మంత్రగత్తెలతో వారి సహచర జంతువులుగా లేదా ఆకారాన్ని మార్చుకున్న మంత్రగత్తెలుగా లింక్ చేసింది. ప్రధాన చారిత్రక ఆధారం పోప్ ఇన్నోసెంట్ VIII యొక్క పోప్ బుల్ సమ్మిస్ డిసైడ్‌రెంట్స్ ఎఫెక్టిబస్ (5 డిసెంబర్ 1484), ఇది డొమినికన్ విచారణకర్తలు హెన్రిచ్ క్రామెర్ మరియు జాకబ్ స్ప్రెంగర్‌లకు మంత్రగత్తెలను వెంబడించడానికి అధికారం ఇచ్చింది మరియు మల్లెయస్ మాలెఫికారం (క్రామెర్ మరియు స్ప్రెంగర్, 1487)కు తెలియజేసింది. మంత్రగత్తెల సహచర జంతువుల సంప్రదాయం మంత్రగత్తెల వేట కాలంలో (సుమారు 1300ల నుండి 1700ల వరకు) యూరప్ అంతటా సామూహిక పిల్లి హత్యలకు దోహదపడింది, నార్మన్ కోన్ యొక్క యూరోప్స్ ఇన్నర్ డెమన్స్ (1975) మరియు బ్రియాన్ పి. లెవాక్ యొక్క ది విచ్-హంట్ ఇన్ ఎర్లీ మోడరన్ యూరప్ (బహుళ సంచికలు)లో నమోదు చేయబడింది. సమకాలీన మంత్రగత్తె పిల్లి టాటూ తరచుగా పిల్లిని చీపురు, పెంటాగ్రామ్, చంద్ర దశ, లేదా క్రిస్టల్ బాల్ కూర్పు పదజాలంతో అనుసంధానిస్తుంది.

పెంపుడు జంతువు స్మారక పిల్లి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి టాటూ అనేది ఒక నిర్దిష్ట మరణించిన పెంపుడు జంతువు యొక్క చిత్రం, సాధారణంగా సమకాలీన వాస్తవికత, ఫైన్-లైన్, లేదా వాటర్ కలర్ శైలిలో చిత్రీకరించబడుతుంది మరియు తరచుగా పిల్లి పేరు, తేదీలు, లేదా అర్థవంతమైన వివరాలతో (ఇష్టమైన బొమ్మ, నిర్దిష్ట కంటి రంగు, విలక్షణమైన గుర్తు నమూనా) జతచేయబడుతుంది. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు వాణిజ్య పనిలో అత్యధికంగా అమ్ముడయ్యే సమకాలీన టాటూ అంశాలలో ఒకటి మరియు 2010 తర్వాత పోర్ట్రెయిట్ రియలిజం యొక్క నిర్వచించే వర్గంగా పెంపుడు జంతువుల స్మారక కుక్క పక్కన నిలుస్తుంది. ఈ కూర్పు సాధారణంగా బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన, గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేకుండా, ఏదైనా నిర్దిష్ట చారిత్రక ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రవాహం కంటే దుఃఖం మరియు కొనసాగుతున్న ప్రేమ యొక్క సార్వత్రిక మానవ అనుభవం నుండి తీసుకోబడింది.

పిల్లి టాటూ ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?

సాధారణ స్థానాలు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు దీర్ఘాయువు పరంగా లాభనష్టాలను కలిగి ఉంటాయి. ముంజేయి అనేది పిల్లి-తల క్లోజ్-అప్‌లు, పెంపుడు జంతువుల స్మారక చిత్రాలు, మరియు మానెకి-నెకో కూర్పులకు ప్రామాణిక సమకాలీన స్థానం, ఇవి ముంజేయి స్కేల్‌లో బాగా కనిపిస్తాయి. పై చేయి మరియు భుజం మధ్యస్థ-పరిమాణ పిల్లి కూర్పులకు మరియు ప్రామాణిక "పిల్లితో చంద్రుడు" లేదా "పిల్లితో క్రిస్టల్ బాల్" అమరికలకు పని చేస్తాయి. తొడ పెద్ద నిలువు కూర్పులకు అనువుగా ఉంటుంది, ఇందులో పూర్తి హైరోగ్లిఫిక్ కూర్పు పదజాలంతో ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ చిత్రణలు లేదా జపనీస్ బకెనెకో విస్తృతమైన జానపద కథన అంశాలతో కూడిన కూర్పులు ఉంటాయి. ఛాతీ మరియు వెనుక భాగం పూర్తి బాస్టెట్ ఆలయ దృశ్యం లేదా నార్స్ ఫ్రేయా పిల్లి-లాగిన రథంతో సహా అతిపెద్ద కూర్పులకు అనువుగా ఉంటాయి. చిన్న పిల్లి కూర్పులు మణికట్టు, చీలమండ, చెవి వెనుక, లేదా పక్కటెముకల వైపున పని చేస్తాయి, ముఖ్యంగా ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ పని కోసం. స్థానం గురించి మీ కళాకారుడితో చర్చించండి; పిల్లి కళ్ళు మరియు ముఖ వివరాలు చదవడానికి తగినంత స్కేల్ అవసరం.

పిల్లి టాటూ ప్రవాహాలు

ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి పిల్లి యొక్క మార్గం అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా సాగింది. ఏ ప్రవాహం ఏ అర్థాన్ని సరఫరా చేసిందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే మూలాంశం ఈజిప్షియన్ పవిత్ర-దేవత, నార్స్ పౌరాణిక, జపనీస్ అదృష్ట-తాయెత్తు, జపనీస్ జానపద-ఆకార-మార్పిడి, మధ్యయుగపు మంత్రగత్తెల సహచర జంతువు, గోతిక్ సాహిత్య, నావికుడి పని-జంతువు, హాలోవీన్ లౌకిక, పెంపుడు జంతువుల స్మారక, మరియు ఇంటర్నెట్ మీమ్-సంస్కృతి అర్థాలను కూర్పు మరియు డిజైన్ ఉన్న సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఎలా కలిగి ఉంటుందో విడదీయడానికి సహాయపడుతుంది.

ప్రవాహం 1: ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ మరియు బుబాస్టిస్ ఆలయ సముదాయం

ఏదైనా ప్రపంచ సంప్రదాయంలో పవిత్ర వ్యక్తిగా పిల్లి యొక్క లోతైన నమోదు చేయబడిన ఆధారం ఈజిప్షియన్ దేవత బాస్టెట్ (పాత లిప్యంతరీకరణలలో బాస్ట్, ఉబాస్టి, లేదా పాష్ట్ అని కూడా పిలుస్తారు). బాస్టెట్ పిల్లి-తల (ఆమె చివరి రాజవంశం ఐకానోగ్రఫీలో) లేదా సింహం-తల (ఆమె మునుపటి పాత రాజ్యం ఐకానోగ్రఫీలో) దేవత, ఇల్లు, సంతానోత్పత్తి, సంగీతం, నృత్యం, ఉదయించే సూర్యుడు, సుగంధ ద్రవ్యం, లేపనం, మరియు చెడు ఆత్మలు మరియు అంటు వ్యాధుల నుండి రక్షణ. ప్రధాన ఆరాధన కేంద్రం తూర్పు నైలు డెల్టాలోని బూబాస్టిస్ (ఈజిప్షియన్ పెర్-బాస్ట్, "బాస్టెట్ ఇల్లు"; ఆధునిక టెల్ బస్తా)లో ఉన్న ఆలయ సముదాయం, ఆధునిక షార్కియా గవర్నరేట్‌లో, ఈజిప్ట్. ధృవీకరించబడింది.

బాస్టెట్ ఆరాధన కోసం ప్రధాన శాస్త్రీయ సాహిత్య మూలం హెరోడోటస్, హిస్టరీస్, పుస్తకం 2, అధ్యాయాలు 66 నుండి 67, c. 440 BCE. హెరోడోటస్ బుబాస్టిస్ వద్ద ఉన్న ఆలయాన్ని ఈజిప్ట్‌లోని అత్యంత అందమైన ఆలయాలలో ఒకటిగా వర్ణించాడు, నైలు నది నుండి మూడు వైపులా కాలువలచే చుట్టుముట్టబడి, ఆలయ ఆవరణలో ఎత్తైన చెట్ల పవిత్రమైన తోపుతో ఉంది. అతను బుబాస్టిస్‌లోని బస్టేట్ వార్షిక ఉత్సవాన్ని ఈజిప్టులో అత్యంత ముఖ్యమైన మతపరమైన సమావేశంగా వర్ణించాడు, సంగీతం, నృత్యం మరియు ఆచార మద్యపానంతో నది బార్జ్‌లో ప్రయాణించిన వందల వేల మంది యాత్రికులను ఆకర్షించాడు. హెరోడోటస్ అదే భాగంలో, చనిపోయిన పిల్లులకు పవిత్రమైన శ్రద్ధతో చికిత్స చేసే ఈజిప్షియన్ అభ్యాసాన్ని కూడా నమోదు చేశాడు: ఇంట్లో మరణించిన పిల్లులను ఎంబామింగ్ మరియు ఖననం కోసం నిర్దిష్ట పవిత్ర స్థలాలకు తీసుకువెళ్లారు మరియు ఈజిప్షియన్లు ఇంటి పిల్లి మరణించినందుకు సంతాపంగా వారి కనుబొమ్మలను షేవ్ చేసుకున్నారు. నిర్దిష్ట హెరోడోటిన్ వివరాల యొక్క చారిత్రక విశ్వసనీయత ఆధునిక ఈజిప్టులజికల్ స్కాలర్‌షిప్‌లో పోటీ చేయబడింది, అయితే బాస్టెట్ కల్ట్ మరియు పిల్లి పూజల యొక్క విస్తృత నమూనా పురావస్తు ఆధారాల ద్వారా స్వతంత్రంగా నిర్ధారించబడింది. ధృవీకరించబడింది.

ఈజిప్షియన్ పిల్లి మతంపై ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా పండితుల సూచనలు రిచర్డ్ H. విల్కిన్సన్, పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క పూర్తి దేవతలు మరియు దేవతలు (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003) (మరియు విల్కిన్సన్ యొక్క మునుపటి రీడింగ్ ఈజిప్షియన్ ఆర్ట్, థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 1992); గెరాల్డిన్ పింఛ్, ఈజిప్షియన్ పురాణాలు: పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క దేవతలు, దేవతలు మరియు సంప్రదాయాలకు ఒక గైడ్ (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002); మరియు విస్తృత ఈజిప్టాలజీ సర్వే సాహిత్యం. విల్కిన్సన్ మరియు పింఛ్ ఇద్దరూ బాస్టెట్, ఆమె ఆరాధన, ఆమె చిత్రణ, మరియు సమాంతర సింహరాశి-దేవత సెఖ్మెట్ మరియు మునుపటి పిల్లి-దేవత మాఫ్డెట్‌తో ఆమె సంబంధాన్ని చర్చిస్తారు. లేట్ పీరియడ్ (664 నుండి 332 BCE) మరియు టోలెమిక్ (332 నుండి 30 BCE) కాంస్య విగ్రహాలలో బాస్టెట్ చిత్రణ సంప్రదాయం దేవతను కూర్చున్న పిల్లిగా లేదా సిస్ట్రమ్ (ఆలయ ఆరాధనలో ఉపయోగించే పవిత్రమైన రాటిల్), ఏజిస్ (రక్షిత ఆచార కాలర్) మరియు అప్పుడప్పుడు పిల్లల బుట్టను పట్టుకున్న పిల్లి-తలగల మహిళగా చిత్రీకరిస్తుంది. బ్రిటిష్ మ్యూజియం, లౌవ్రే మరియు మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ ప్రతి ఒక్కటి విస్తృతమైన లేట్ పీరియడ్ బాస్టెట్ కాంస్య సేకరణలను కలిగి ఉన్నాయి. ధృవీకరించబడింది.

ది మాస్ క్యాట్ మమ్మీ బరియల్స్ బుబాస్టిస్, సక్కారా, స్పియోస్ ఆర్టెమిడోస్ బెని హసన్ సమీపంలో మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో ఈజిప్షియన్ పిల్లి మతానికి పురావస్తు వెన్నెముకను అందిస్తాయి. పిల్లి మమ్మీలు సుమారుగా 700 BCE నుండి 200 CE వరకు తేదీలు, లేట్ పీరియడ్ మరియు టోలెమిక్ కాలంలో అత్యంత దట్టమైన ఉత్పత్తితో. ఈజిప్షియన్ పవిత్ర జంతు సమాధులలో వందల వేల పిల్లి మమ్మీలు తవ్వబడ్డాయి; ఒక ప్రత్యేకించి అపఖ్యాతి పాలైన ప్రారంభ ఉదాహరణ 1888లో బెని హసన్ నుండి లివర్‌పూల్‌కు సుమారు 180,000 పిల్లి మమ్మీల 19వ శతాబ్దపు రవాణా, అక్కడ అవి వ్యవసాయ ఎరువుగా గ్రైండ్ చేయబడి విక్రయించబడ్డాయి (పునరుద్ధరించలేని పురావస్తు పదార్థాల విక్టోరియన్-యుగం నష్టం). మమ్మీ చేయబడిన పిల్లులలో పవిత్ర సమర్పణ కోసం ఉద్దేశపూర్వకంగా చంపబడిన పిల్లలు మరియు సహజ కారణాల వల్ల మరణించిన పాత పిల్లులు ఉన్నాయి; పవిత్ర-జంతు మమ్మీకరణ యొక్క మొత్తం పరిశ్రమ లేట్ పీరియడ్ అంతటా ఒక ప్రధాన ఈజిప్షియన్ ఆర్థిక మరియు మతపరమైన సంస్థ. ధృవీకరించబడింది.

సమకాలీన పనిలో బాస్టెట్ టాటూ కూర్పు సాధారణంగా దేవతను కూర్చున్న పిల్లిగా చిత్రీకరిస్తుంది, ఇది కానానికల్ లేట్ పీరియడ్ ఐకనోగ్రాఫిక్ మార్కర్లతో (బంగారం లేదా కాంస్య రంగు, ఛాతీపై రక్షిత స్కార్బ్ బీటిల్, బంగారు చెవిపోగులు మరియు ముక్కు రింగ్, నేపథ్యంగా విలీనం చేయబడిన హైరోగ్లిఫిక్ బ్యానర్ పని), లేదా సిస్ట్రమ్ మరియు ఏజిస్‌తో పిల్లి-తలగల మహిళగా చిత్రీకరిస్తుంది. కూర్పు తరచుగా బ్రిటిష్ మ్యూజియం మరియు లౌవ్రే లేట్ పీరియడ్ కాంస్య సూచనలపై ఆధారపడుతుంది మరియు బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన; బాస్టెట్ కూర్పులను ధరించే ఈజిప్షియన్ కానివారు పురాతన మత సంప్రదాయంలో పాల్గొంటున్నారు, దీనికి ఐకనోగ్రఫీపై చురుకైన వాదనలు చేసే మనుగడలో ఉన్న అభ్యాసకుల సంఘం లేదు, మరియు రూపకల్పన సాధారణంగా విస్తృత సమకాలీన టాటూ సంస్కృతిలో బహిరంగంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈజిప్షియన్ కాప్టిక్ క్రైస్తవ సంఘం, ఆధునిక ఈజిప్షియన్ ముస్లిం సంఘం, మరియు డయాస్పోరిక్ ఈజిప్షియన్ సంఘం పురాతన బాస్టెట్ ఆరాధనతో జీవన కొనసాగింపును కలిగి లేవు మరియు స్థానిక అమెరికన్, జపనీస్ ఇనారి, లేదా సమకాలీన హిందూ చిత్రణలకు వర్తించే ప్రత్యక్ష-మత-సంప్రదాయ ఆందోళనలను ఆధునిక ఉపయోగం కలిగి ఉండదు. ధృవీకరించబడింది.

ప్రవాహం 2: ఈజిప్షియన్ మాఫ్డెట్ మరియు మునుపటి పిల్లి దేవత

లేట్ పీరియడ్ ప్రాముఖ్యతకు ముందు, మునుపటి ఈజిప్షియన్ పిల్లి-దేవత మాఫ్డెట్, కనీసం మొదటి రాజవంశం (c. 3100 నుండి 2890 BCE) నుండి ఈజిప్షియన్ మత గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది. మాఫ్డెట్ కొన్నిసార్లు చిరుతపులి, చిరుతపులి, లింక్స్ లేదా ముంగిసగా చిత్రీకరించబడుతుంది, దేశీయ పిల్లిగా కాకుండా, మరియు ఆమె ఖచ్చితమైన పిల్లి జాతులు ఓల్డ్ కింగ్‌డమ్ మరియు మిడిల్ కింగ్‌డమ్ మూలాలలో మారుతూ ఉంటాయి. మాఫ్డెట్ యొక్క ప్రధాన మతపరమైన పాత్ర పాములు, తేళ్లు మరియు విశ్వ క్రమానికి (మాట్) ముప్పు కలిగించే అస్తవ్యస్త శక్తుల నుండి రక్షణ; ఆమె పిరమిడ్ గ్రంథాలలో (c. 2400 నుండి 2300 BCE) మరియు తరువాతి మత సాహిత్యంలో ఫారోను మరణానంతర జీవితంలో బెదిరించే సర్పాల సంహారిణిగా కనిపిస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

విల్కిన్సన్ యొక్క ది కంప్లీట్ గాడ్స్ అండ్ గాడెస్సెస్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003) ఈజిప్షియన్ ఫెలిన్ దేవతల విస్తృత సందర్భంలో మాఫ్డెట్‌ను చర్చిస్తుంది మరియు మాఫ్డెట్ (ఓల్డ్ మరియు మిడిల్ కింగ్‌డమ్) నుండి సెఖ్మెట్ (మెమ్ఫిస్ యొక్క సింహరాశి యుద్ధ-దేవత, ఓల్డ్ కింగ్‌డమ్ నుండి ప్రముఖంగా) నుండి బాస్టెట్ (ప్రారంభంలో సింహరాశి-తలగల, లేట్ పీరియడ్ నుండి ఎక్కువగా పిల్లి-తలగల) వరకు చారిత్రక వారసత్వాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. వారసత్వం విస్తృత ఈజిప్షియన్ మత పరిణామాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది వేటాడే అడవి పిల్లి (మాఫ్డెట్, సెఖ్మెట్) నుండి రక్షణాత్మక దేశీయ పిల్లి (బాస్టెట్) వైపు దృష్టి సారిస్తుంది; దేశీయ పిల్లి స్వయంగా ప్రిడైనస్టిక్ మరియు ఎర్లీ డైనస్టిక్ కాలాలలో ఈజిప్ట్‌లోకి ప్రవేశించింది మరియు జాతి ఈజిప్షియన్ గృహ జీవితంలో స్థిరపడినందున క్రమంగా దేశీయ-మత సందర్భాలలో అడవి పిల్లి చిత్రణను భర్తీ చేసింది. ధృవీకరించబడింది.

మాఫ్డెట్‌ను ప్రత్యేకంగా సూచించే సమకాలీన టాటూ పని బాస్టెట్ పనితో పోలిస్తే అరుదు; మాఫ్డెట్ కూర్పు సాధారణంగా ఆమె నిర్దిష్ట రక్షిత పాత్రను సూచించడానికి సర్పం లేదా తేలు చిత్రణతో దేవతను ఏకీకృతం చేస్తుంది, మరియు రూపకల్పన సంభాషణకు సాధారణంగా విద్యావేత్త-స్థాయి వివరణ అవసరం. ఈజిప్టాలజీ నేపథ్యాలు, మ్యూజియం-క్యూరేటర్ క్లయింట్లు లేదా ఇతర ప్రత్యేక సందర్భాలలో సేవలు అందించే పని చేసే టాటూ కళాకారులు అప్పుడప్పుడు మాఫ్డెట్ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తారు; విస్తృత సమకాలీన ఈజిప్షియన్-పిల్లి టాటూ మార్కెట్ మాఫ్డెట్ కంటే బాస్టెట్ ద్వారా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. మిశ్రమ.

ప్రవాహం 3: గ్రీకు మరియు రోమన్ సాంప్రదాయ పిల్లి సంప్రదాయం

గ్రీకో-రోమన్ క్లాసికల్ సంప్రదాయంలో పిల్లి ఈజిప్షియన్ సంప్రదాయం కంటే గణనీయంగా తక్కువ ప్రముఖ మతపరమైన వ్యక్తి, మరియు ఈ వ్యత్యాసం పండితుల సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడింది. డోనాల్డ్ W. ఎంజెల్స్' క్లాసికల్ క్యాట్స్: ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ ది సేక్రెడ్ క్యాట్ (రౌట్లేడ్జ్, 1999) గ్రీకో-రోమన్ పిల్లి చరిత్ర యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్సను అందిస్తుంది, ఈజిప్ట్ నుండి గ్రీక్ మరియు రోమన్ ప్రపంచాలలోకి దేశీయ పిల్లి యొక్క క్రమంగా పరిచయం మరియు మధ్యధరా సంస్కృతిలో జాతికి లభించిన సాపేక్షంగా మందకొడి మతపరమైన ఆరాధన రెండింటినీ నమోదు చేస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

పిల్లి క్లాసికల్ గ్రీక్ మరియు రోమన్ మూలాలలో ప్రధానంగా ఎలుక మరియు మిడత నియంత్రణ కోసం విలువైన దేశీయ పని జంతువుగా కనిపిస్తుంది, మతపరమైన వ్యక్తిగా కాదు. గ్రీక్ పదం ఐలౌరోస్ (αἴλουρος) మరియు లాటిన్ కాటస్ (మునుపటి ఫెలిస్) ను స్థానభ్రంశం చేసే ఆలస్య లాటిన్ పదం) ఈ ఆచరణాత్మక-దేశీయ రిజిస్టర్‌లో పిల్లిని సూచిస్తాయి. క్లాసికల్ గ్రీక్ మరియు రోమన్ పాంథియోన్‌లు ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ ఆక్రమించిన కేంద్రీయ మత పాత్రను పిల్లికి కేటాయించలేదు; దగ్గరి గ్రీకో-రోమన్ సమాంతరత కొన్ని ఆలస్య క్లాసికల్ మరియు బైజాంటైన్ మూలాలలో దేవత ఆర్టెమిస్ (గ్రీక్) లేదా డయానా (రోమన్) తో పిల్లి యొక్క వదులుగా అనుబంధం, కానీ అనుబంధం పలుచగా ఉంటుంది మరియు ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ ఆరాధన యొక్క లోతును చేరుకోదు. ధృవీకరించబడింది.

క్లాసికల్ గ్రీకో-రోమన్ క్యాట్ మెటీరియల్‌ను సూచించే సమకాలీన టాటూ కూర్పు అరుదు; ఆధిపత్య పురాతన-మధ్యధరా పిల్లి టాటూ సూచన ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ రిజిస్టర్‌గా మిగిలిపోయింది. ఎంజెల్స్'స్ వాల్యూమ్ చారిత్రక రికార్డ్ కోసం మితమైన క్లాసికల్ సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేస్తుంది కానీ గణనీయమైన సమకాలీన టాటూ రిజిస్టర్‌ను లంగరు వేయదు. మిశ్రమ.

ప్రవాహం 4: నార్స్ ఫ్రేయా మరియు పిల్లి-గీసిన రథం

నార్స్ దేవత ఫ్రేయా (ఓల్డ్ నార్స్ ఫ్రేయా, "లేడీ"), ప్రేమ, అందం, సంతానోత్పత్తి, యుద్ధం మరియు సైడర్ (నార్స్ మ్యాజిక్) యొక్క ప్రధాన వనిర్ దేవత, రెండు పెద్ద పిల్లులు లాగిన రథంలో ప్రయాణించింది. ప్రధాన సాహిత్య మూలం స్నోరి స్టర్లూసన్' ప్రోస్ ఎడ్డా (c. 1220 CE), ముఖ్యంగా గిల్ఫాగన్నింగ్ విభాగం, ఇది దేవత బాల్డర్ అంత్యక్రియలకు రెండు పిల్లులు లాగిన రథంలో ప్రయాణిస్తున్నట్లు వివరిస్తుంది. పిల్లుల జాతి మధ్యయుగ నార్స్ మూలాలలో పేర్కొనబడలేదు; కొన్ని స్కాండినేవియన్ మరియు ఆంగ్లో-అమెరికన్ సామగ్రిలో తరువాతి జానపద సంప్రదాయం పేర్లను అందిస్తుంది బైగుల్ ("తేనె-బంగారం," తేనెను సూచిస్తుంది) మరియు ట్రైగుల్ ("చెట్టు-బంగారం," అంబర్‌ను సూచిస్తుంది), ఈ పేర్లు మధ్యయుగ ఎడ్డా కార్పస్‌లో ధృవీకరించబడనప్పటికీ మరియు ఆధునిక జానపద లేదా ప్రజా వ్యాఖ్యానాలుగా కనిపిస్తాయి. మిశ్రమ.

నార్స్ పురాణాలకు ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల లంగరు హిల్డా రోడెరిక్ ఎల్లిస్ డేవిడ్‌సన్, గాడ్స్ అండ్ మైథ్స్ ఆఫ్ నార్తర్న్ యూరప్ (పెంగ్విన్, 1964; రివైజ్డ్ 1990), నార్స్ మరియు జర్మానిక్ మతం యొక్క పునాది ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సర్వే. డేవిడ్‌సన్ ఫ్రేయాను విస్తృతంగా చర్చిస్తుంది, వనిర్ ఆరాధన యొక్క విస్తృత సందర్భంలో పిల్లి-రథం వివరాలు మరియు ఫ్రిగ్ (ప్రధాన ఎసిర్ దేవత మరియు ఓడిన్ భార్య) మరియు గల్ల్వెయిగ్ (ప్రారంభ సైడర్ అభ్యాసంతో అనుబంధించబడిన బంగారు-వ్యక్తి) వంటి సమాంతర వ్యక్తులతో ఫ్రేయా సంబంధాన్ని చర్చిస్తుంది. ఎడ్డా యొక్క ప్రామాణిక ఆధునిక ఆంగ్ల అనువాదాలు ప్రోస్ ఎడ్డా ఆంథోనీ ఫాల్క్స్ అనువాదం (ఎవర్‌మన్, 1995) మరియు జెస్సీ బైక్ అనువాదం (పెంగ్విన్ క్లాసిక్స్, 2005). ధృవీకరించబడింది.

సమకాలీన టాటూ పనిలో ఫ్రేయా పిల్లి-రథం కూర్పు సాధారణంగా దేవతను క్లాసికల్ నార్స్ రిజిస్టర్‌లో (బ్రిసింగమెన్, ఆమె ప్రసిద్ధ నెక్లెస్; ఫాల్కన్-క్లోక్; బంగారు జుట్టుతో) రెండు పెద్ద పిల్లులు లాగిన రథంలో కూర్చుని, తరచుగా రూనిక్ బ్యానర్ పనితో లేదా విస్తృత నార్స్ పౌరాణిక కూర్పు పదజాలంతో ఏకీకృతం చేస్తుంది. కూర్పు విస్తృత నార్స్ టాటూ రిజిస్టర్‌లో ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు స్వదేశీ, జపనీస్ ఇనారి, లేదా హిందూ చిత్రణలను నియంత్రించే సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులను కలిగి ఉండదు; నార్స్ పౌరాణిక సంప్రదాయానికి ఐకనోగ్రఫీపై చురుకైన మతపరమైన వాదనలు చేసే జీవన అభ్యాసకుల సంఘం లేదు, అయినప్పటికీ నార్స్ పేగన్ చిత్రణల సమకాలీన తీవ్ర-కుడి స్వీకరణ చుట్టూ విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ జాగ్రత్త వర్తిస్తుంది (విస్తృత నార్స్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సందర్భం కోసం వోల్ఫ్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ స్ట్రీమ్ 2 చికిత్స చూడండి). ధృవీకరించబడింది.

ప్రవాహం 5: సెల్టిక్ కైట్ సిధే మరియు ఫేరీ పిల్లి సంప్రదాయం

సెల్టిక్ సంప్రదాయం విస్తృత పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్‌లకు సమాంతరంగా నడిచే ప్రాంతీయ పిల్లి జానపద పొరను అందిస్తుంది. కైట్ సిధే (స్కాటిష్ గేలిక్; సుమారుగా "కేట్ షీ" అని ఉచ్ఛరిస్తారు, మరియు ఇలా కూడా సూచిస్తారు పిల్లి సిత్ లేదా కైట్ సిత్) స్కాటిష్ మరియు ఐరిష్ జానపద కథలలోని ఫేరీ పిల్లి, సాధారణంగా దాని ఛాతీపై ఒక తెల్లటి మచ్చతో ఉన్న పెద్ద నల్ల పిల్లిగా వర్ణించబడింది. కైట్ సిధే వివిధ జానపద మూలాలలో పిల్లి రూపంలో ఉన్న ఫేరీ జీవిగా, పిల్లి రూపాన్ని ధరించిన మంత్రగత్తెగా (మరియు కొన్ని జానపద వివరణలలో ఇంగ్లీష్-భాషా పదబంధం "తొమ్మిది జీవితాలు"కి ఆధారం అయిన తొమ్మిది సార్లు అలా చేయగలదు), లేదా దయగల ఇతర ప్రపంచ మార్గదర్శిగా వివిధ రకాలుగా వివరించబడింది. జానపద.

సెల్టిక్ జానపద పిల్లి పదార్థానికి ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన కాథరిన్ బ్రిగ్స్, ఎ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఫెయిరీస్ (పెంగ్విన్, 1976) (పునర్ముద్రించబడింది ఎన్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఫెయిరీస్), పాంథియోన్, 1976), బ్రిటీష్ దీవుల ఫేరీ జానపద కథల పునాది సర్వే. బ్రిగ్స్ సమాంతర సెల్టిక్‌తో పాటు కైట్ సిద్ధేను డాక్యుమెంట్ చేస్తాడు Cù Sìth (ఫెయిరీ డాగ్) మరియు విస్తృత మరోప్రపంచ జంతు సంప్రదాయం. బ్రిగ్స్ యొక్క పని జాన్ ఫ్రాన్సిస్ కాంప్‌బెల్, జాన్ గ్రెగర్సన్ కాంప్‌బెల్ మరియు ఇతర స్కాటిష్ ఫోక్‌లోర్ సొసైటీ కంట్రిబ్యూటర్‌ల పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు స్కాటిష్ జానపద సేకరణలు మరియు ఐరిష్ ఫోక్‌లోర్ కమిషన్ ద్వారా సేకరించబడిన సమాంతర ఐరిష్ ఫోక్‌లోర్ కార్పస్ (1935లో స్థాపించబడినది) ధృవీకరించబడింది.

కైట్ సిద్ధే పచ్చబొట్టు కూర్పు సాధారణంగా పెద్ద నల్ల పిల్లిని కానానికల్ వైట్-చెస్ట్-స్పాట్ మార్కర్‌తో వర్ణిస్తుంది, తరచుగా సెల్టిక్ నాట్‌వర్క్‌తో, విస్తృతమైన సెల్టిక్ పౌరాణిక పదజాలంతో లేదా స్కాటిష్ లేదా ఐరిష్ ల్యాండ్‌స్కేప్ అంశాలతో అనుసంధానించబడుతుంది. కూర్పు ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా తెరిచి ఉంటుంది మరియు స్కాటిష్, ఐరిష్ లేదా విస్తృతమైన సెల్టిక్-హెరిటేజ్ ఐడెంటిఫికేషన్‌ను ధరించేవారిలో ఇది చాలా సాధారణం. దిగువ స్ట్రీమ్ 7లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మధ్యయుగ యురోపియన్ మంత్రగత్తె-తెలిసిన రిజిస్టర్ నుండి కైట్ సిద్ధే పఠనం ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా భిన్నంగా ఉంటుంది; కైట్ సిద్ధే అనేది కొనసాగుతున్న సెల్టిక్ జానపద సంప్రదాయంలో ఒక అద్భుత జీవి, అయితే మంత్రగత్తె-తెలిసిన మధ్యయుగ విచారణా చట్రానికి చెందిన కాథలిక్ వేదాంత వర్గం. ధృవీకరించబడింది.

ప్రవాహం 6: జపాన్ మనేకి-నెకో, బకెనెకో మరియు నెకోమాటా

జపనీస్ సంప్రదాయం ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ యాంకర్ తర్వాత దట్టమైన సమకాలీన పిల్లి ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్‌ను అందిస్తుంది. టాటూ పనిలో మూడు విభిన్న జపనీస్ పిల్లి బొమ్మలు కనిపిస్తాయి, ఒక్కొక్కటి దాని స్వంత నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక రిజిస్టర్‌తో ఉంటాయి.

మనేకి-నెకో (招き猫, "బెకనింగ్ క్యాట్"). పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు మధ్య ఎడోలో మనేకి-నెకో ఒక అదృష్ట టాలిస్మాన్‌గా ఉద్భవించింది, జపనీస్ జానపద అధ్యయనాలలో పోటీ పడుతున్న రెండు మూలాల వాదనలు ఉన్నాయి. ది గోటోకుజి ఆలయం claim (Setagaya, Tokyo) ప్రకారం, ఆ దేవాలయ పిల్లి తమా, ఎడో కాలం ప్రారంభంలో ఒక తుఫాను నుండి డైమ్యో ఇ నయోతకాను పిలిచిందని, మరియు ఇ నయోతకా కృతజ్ఞతతో ఆ దేవాలయానికి పోషకుడిగా మారారని చెబుతారు. ఇమాడో పుణ్యక్షేత్రం claim (Asakusa, Tokyo) ప్రకారం, ఈ రూపం ఎడో కాలం చివరిలో ఒక వృద్ధురాలికి తన చనిపోయిన పిల్లి దర్శనం నుండి ఉద్భవించిందని చెబుతారు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలం నాటి ఎడో మూలం విస్తృతంగా స్థిరపడింది; నిర్దిష్ట మూలం స్థలం వివాదాస్పదంగా ఉంది. మిశ్రమ.

ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా విద్యా చికిత్స ఇంజ్ డానియల్స్యొక్క జపనీస్ భౌతిక సంస్కృతి మరియు గృహ మతాలపై జాతిశాస్త్ర పనిలో ఉంది. మనేకి-నెకో అనేది ఇనారి ఆలయ నక్క విగ్రహం వలె ఖచ్చితంగా మతపరమైన చిహ్నం కాదు; ఇది షింటో మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల చిహ్నాలపై ఆధారపడిన జానపద-అదృష్ట వస్తువు, ఇది నిర్దిష్ట మతపరమైన పాత్రను ఆక్రమించదు. ధృవీకరించబడింది.

చిహ్నాల సంప్రదాయాలు స్థిరపడ్డాయి. ఈ బొమ్మ ఒక కూర్చున్న క్యాలికో, తెలుపు, నలుపు, బంగారం లేదా ఎరుపు పిల్లిని చూపుతుంది, దాని ఒక పంజా జపనీస్ పిలిచే సంజ్ఞలో పైకి లేపబడి ఉంటుంది (పామ్-డౌన్ వేవ్ పాశ్చాత్య "వెళ్ళిపో" సంజ్ఞను పోలి ఉంటుంది). కుడి పంజా పైకి లేపబడింది డబ్బు మరియు సంపదను పిలుస్తుంది; ఎడమ పంజా పైకి లేపబడింది కస్టమర్‌లను మరియు మంచి సంబంధాలను పిలుస్తుంది; కొన్ని బొమ్మలు రెండింటినీ పైకి లేపుతాయి. రంగు అదనపు రీడింగ్‌లను కలిగి ఉంటుంది: సాధారణ అదృష్టం మరియు స్వచ్ఛత కోసం తెలుపు, దుష్ట ఆత్మలు మరియు దురదృష్టం నుండి రక్షణ కోసం నలుపు, సంపద కోసం బంగారం, ఆరోగ్యం మరియు వ్యాధి నుండి రక్షణ కోసం ఎరుపు, ప్రేమ మరియు శృంగారం కోసం గులాబీ (ఇటీవలి వైవిధ్యం), విద్యా విజయం కోసం ఆకుపచ్చ. ఈ బొమ్మ సాధారణంగా ఎరుపు కాలర్‌ను బంగారు గంటతో మరియు కొన్నిసార్లు ఎడో కాలం నాటి కోబన్ నాణెంతో ధరిస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

బకెనెకో (化け猫, "మార్చబడిన పిల్లి" లేదా "రాక్షస పిల్లి"). జపనీస్ జానపద కథలలోని అతీంద్రియ ఆకారాలను మార్చే పిల్లి బకెనెకో, ఇది తగినంత కాలం జీవించిన లేదా తగినంత పెద్దదిగా పెరిగిన పెంపుడు పిల్లి, ఇది అతీంద్రియ శక్తులను అభివృద్ధి చేస్తుంది. ఈ బొమ్మ ఎడో-కాలం (1603 నుండి 1868) జానపద మరియు చెక్క-బ్లాక్ ప్రింట్ కార్పస్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు దీనిని క్రమపద్ధతిలో మైఖేల్ డైలాన్ ఫోస్టర్, ది బుక్ ఆఫ్ యోకై: మిస్టీరియస్ క్రియేచర్స్ ఆఫ్ జపనీస్ ఫోక్లోర్ (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2015). కథన సంప్రదాయాలలో దాని వెనుక కాళ్ళపై నడిచే పిల్లి, మానవ భాష మాట్లాడేది, మానవ రూపాన్ని (తరచుగా అందమైన స్త్రీ లేదా వృద్ధ పూజారి) తీసుకునేది, దాని యజమానిని తినేది లేదా ఆక్రమించేది, మరియు అతీంద్రియ అగ్నిని (డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కిట్సునెబి ఫాక్స్-ఫైర్‌కు సమాంతరంగా) సృష్టించేది ఫాక్స్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ). ప్రధాన ఎడో-కాలపు నాటకీయ చికిత్స నబేశిమా పిల్లి-వాంపైర్, సాగా ప్రావిన్స్‌లోని నబేశిమా వంశానికి చెందిన పురాణ అతీంద్రియ పిల్లిని చిత్రీకరిస్తుంది; ఈ బొమ్మ ఎడో-కాలపు చెక్క-బ్లాక్ ప్రింట్‌లలో విస్తృతంగా చిత్రీకరించబడింది ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) మరియు త్సుకియోకా యోషితోషి (1839 నుండి 1892), వీరి పని సమకాలీన బకెనెకో టాటూ కూర్పులకు ప్రామాణిక ఐకనోగ్రాఫిక్ సూచనలను అందిస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

నెకోమాటా (猫又, "ఫోర్క్డ్-టెయిల్ క్యాట్"). నెకోమాటా అనేది సంబంధితమైనది కానీ విభిన్నమైన అతీంద్రియ పిల్లి బొమ్మ, ఇది దాని ఫోర్క్డ్ లేదా స్ప్లిట్ తోక ద్వారా గుర్తించబడుతుంది. ఈ బొమ్మ డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్‌లో బకెనెకో కంటే పాతది, కమాకురా-కాలం (1185 నుండి 1333) మూలాలలో కనిపిస్తుంది, వీటిలో మెయిగెట్సుకి ఫుజివారా నో టెయికా మరియు త్సురెజురెగుసా యోషిడా కెంకో (సుమారు 1330 నుండి 1332). నెకోమాటా సాధారణంగా బకెనెకో కంటే శక్తివంతమైనది మరియు ప్రమాదకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది; ఫోర్క్డ్ తోక పిల్లి యొక్క సంచిత అతీంద్రియ వయస్సు మరియు శక్తిని సూచిస్తుంది. కొన్ని జానపద మూలాలు పర్వతాలలో నివసించే నెకోమాటా (అడవి జీవి, కుక్క లేదా ఎలుగుబంటి పరిమాణంలో) మరియు గృహ నెకోమాటా (పది లేదా ఇరవై సంవత్సరాలు జీవించిన పెంపుడు పిల్లి) మధ్య తేడాను చూపుతాయి. ధృవీకరించబడింది.

ఫోస్టర్ యొక్క బుక్ ఆఫ్ యోకై (2015) అతీంద్రియ-పిల్లి రిజిస్టర్‌లో పనిచేసే సమకాలీన టాటూ కళాకారులకు ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండిత సూచనను అందిస్తుంది. బకెనెకో మరియు నెకోమాటా టాటూ కూర్పులు సాధారణంగా పిల్లిని అతీంద్రియ రిజిస్టర్‌లో (అతిపెద్దది, వెనుక కాళ్ళపై నడుస్తుంది, నెకోమాటా కూర్పులలో ఫోర్క్డ్ తోకతో, అసాధారణ అగ్ని లేదా వాతావరణ ప్రభావాలతో) చిత్రీకరిస్తాయి, తరచుగా విస్తృతమైన జపనీస్ జానపద పదజాలంతో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. పాశ్చాత్య టాటూ పద్ధతిలో కూర్పులు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా తెరిచి ఉంటాయి, కానీ ఐకనోగ్రాఫిక్ లోతు ఫోస్టర్ మరియు విస్తృతమైన జపనీస్ జానపద సంప్రదాయం ద్వారా నడుస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

Stream 7: మధ్యయుగపు యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచారకుడు మరియు పిల్లి హత్యలు

చీకటి పాశ్చాత్య పిల్లి సంప్రదాయం మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రం ద్వారా నడుస్తుంది, ఇక్కడ పిల్లులు, ముఖ్యంగా నల్ల పిల్లులు, మంత్రవిద్య, దెయ్యం మరియు అతీంద్రియ చెడుతో సంబంధం కలిగి ఉండేవి. ఈ సంప్రదాయం పురాతన ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ "పిల్లి పవిత్రమైనది" యాంకర్ యొక్క ప్రధాన పాశ్చాత్య "నల్ల పిల్లి దురదృష్టంగా" విలోమాన్ని అందించింది మరియు జంతు-మానవ సంబంధాలలో అత్యంత విషాదకరంగా నమోదు చేయబడిన చారిత్రక సంఘటనలలో ఒకదానిని ఉత్పత్తి చేసింది: యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-వేట యుగం యొక్క సామూహిక పిల్లి హత్యలు.

ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ పాపల్ బుల్ సమ్మిస్ డిసైడ్‌రెంట్స్ ఎఫెక్టిబస్ ("అత్యంత ఆసక్తితో కోరుకోవడం"), పోప్ జారీ చేసారు ఇన్నోసెంట్ VIII న 5 డిసెంబర్ 1484. ఈ బుల్ డొమినికన్ విచారణాధికారులను అనుమతించింది హెన్రిచ్ క్రామెర్ మరియు జాకబ్ స్ప్రెంగర్ జర్మన్ మాట్లాడే భూములలో మంత్రవిద్య విచారణలను కొనసాగించడానికి మరియు క్రామెర్ మరియు స్ప్రెంగర్ కోడిఫైడ్ చేసిన విచారణా పద్ధతులకు పాపల్ ఆమోదం ఇచ్చింది మల్లెయస్ మాలెఫికారం (ది హామర్ ఆఫ్ విచెస్, మొదట 1487లో ప్రచురించబడింది). మల్లెయస్ మరియు తరువాతి గ్రంథాలు మంత్రగత్తె-ఫెమిలియర్ సంప్రదాయాన్ని విస్తరించాయి, దీనిలో మంత్రగత్తెలు జంతు రూపంలో, తరచుగా పిల్లులు, కుక్కలు, కప్పలు లేదా కాకులు వంటి దెయ్యాల ఫెమిలియర్‌లచే సహాయం చేయబడ్డారని చెప్పబడింది. ధృవీకరించబడింది.

ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండిత యాంకర్లు నార్మన్ కోన్, యూరోప్ యొక్క అంతర్గత రాక్షసులు: మధ్యయుగ క్రైస్తవ మతంలో క్రైస్తవుల రాక్షసీకరణ (ససెక్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1975); బ్రియాన్ పి. లెవాక్, ది విచ్-హంట్ ఇన్ ఎర్లీ మోడరన్ యూరప్ (లాంగ్‌మన్, మొదటి ఎడిషన్ 1987, నాల్గవ ఎడిషన్ 2016); మరియు రాబిన్ బ్రిగ్స్, మంత్రగత్తెలు మరియు పొరుగువారు: యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల వేట యొక్క సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం (పెంగ్విన్, 1996). ధృవీకరించబడింది.

ది సామూహిక పిల్లి హత్యలు మంత్రగత్తెల వేట కాలం సుమారుగా 1300ల ప్రారంభం నుండి 1700ల చివరి వరకు పశ్చిమ మరియు మధ్య ఐరోపాలో నమోదు చేయబడింది. హత్యలు అనేక రూపాలను తీసుకున్నాయి: నిర్దిష్ట నగరాల్లో మరియు నిర్దిష్ట పవిత్ర దినాలలో (ముఖ్యంగా మెట్జ్, ఫ్రాన్స్, 16వ శతాబ్దం నుండి నమోదు చేయబడిన సెయింట్ జాన్స్ ఈవ్ పిల్లి-దహనాలు) వ్యవస్థీకృత పిల్లి-దహన పండుగలు; నిర్దిష్ట మంత్రగత్తెల విచారణలతో ముడిపడి ఉన్న పిల్లి హత్యలు, ఇందులో ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న మంత్రగత్తె యొక్క పిల్లులు అనుమానిత సహచరులుగా మంత్రగత్తెతో పాటు చంపబడ్డాయి; మరియు పిల్లి హింస యొక్క విస్తృత సాంస్కృతిక నమూనా, దీనిలో నల్ల పిల్లులు అనుమాన వస్తువులుగా పరిగణించబడ్డాయి. మొత్తం స్థాయి ఖచ్చితంగా లెక్కించబడలేదు; మంత్రగత్తెల వేట కాలం సుమారు 40,000 నుండి 60,000 మంది మానవులను చంపింది (ప్రామాణిక ఆధునిక అంచనా). సంచిత జంతు-జనాభా ప్రభావం గణనీయంగా ఉంది, దీనివల్ల పిల్లి హత్యలు యూరోపియన్ నగరాల నుండి ఎలుకల నియంత్రణ విధిని తొలగించడం ద్వారా ప్లేగు వ్యాధిని తీవ్రతరం చేసిందని వివాదాస్పద పరికల్పన ముందుకు వచ్చింది, అయితే ఆధునిక ప్లేగు పండితులలో నిర్దిష్ట అంటువ్యాధి సంబంధం వివాదాస్పదంగానే ఉంది. వివాదాస్పదమైనది.

సమకాలీన పనిలో మంత్రగత్తె-సహచర టాటూ కూర్పు సాధారణంగా నల్ల పిల్లిని చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా మంత్రగత్తె బొమ్మతో (చీపురు, సూది టోపీ, పెంటాగ్రామ్) జత చేయబడుతుంది, చంద్ర-దశ లేదా క్రిస్టల్-బాల్ కూర్పు అంశంతో, లేదా ఒక కుండ లేదా ఇతర మంత్రగత్తె-క్రాఫ్ట్ మార్కర్‌తో. ఈ కూర్పు సమకాలీన నియో-పాగన్ మరియు విక్కా పునరుజ్జీవనం (1940లు మరియు 1950ల గెరాల్డ్ గార్డనర్ రచనలలో ఆధారపడి ఉంది) నుండి తీసుకోబడింది, ఇది మంత్రగత్తె-సహచర సంప్రదాయాన్ని సానుకూల గుర్తింపుగా గణనీయంగా తిరిగి పొందింది. ధృవీకరించబడింది.

Stream 8: నల్ల పిల్లి మూఢనమ్మకం సాంస్కృతిక వైవిధ్యాలు

సమకాలీన నల్ల పిల్లి ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా మరియు ఆసియా మార్కెట్లలో పరస్పరం విరుద్ధమైన విభిన్న ప్రాంతీయ రీడింగ్‌లను కలిగి ఉంది. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండిత సూచన స్టీవ్ రౌడ్, ది పెంగ్విన్ గైడ్ టు ది సూపర్ స్టిషన్స్ ఆఫ్ బ్రిటన్ అండ్ ఐర్లాండ్ (Penguin, 2003), బ్రిటీష్ జానపద మరియు మూఢనమ్మకాల సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణిక ఆధునిక సర్వే, ఇది ప్రాంతీయ వైవిధ్యాన్ని క్రమపద్ధతిలో నమోదు చేస్తుంది.

లో యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్, నల్ల పిల్లి చదువుతుంది అదృష్టం, ముఖ్యంగా మీ మార్గాన్ని దాటినప్పుడు. బ్రిటీష్ సంప్రదాయం కనీసం ప్రారంభ ఆధునిక కాలం నుండి నమోదు చేయబడింది మరియు అనేక నిర్దిష్ట జానపద అంశాలలో స్థిరపడింది: శ్రేయస్సును తెచ్చే నల్ల పిల్లి నావికుల భార్యలకు (పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు ఇంగ్లీష్ ఓడరేవులలో నమోదు చేయబడిన సముద్ర వేరియంట్), వివాహం కాని మహిళలకు వివాహ అదృష్టాన్ని తెచ్చే నల్ల పిల్లి ( "నల్ల పిల్లి వివాహానికి" సంప్రదాయం), మరియు వ్యవసాయ సంఘాలలో మంచి పంటకు సంకేతంగా నల్ల పిల్లి. బ్రిటీష్ నల్ల-పిల్లి-అదృష్ట పఠనం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు బ్రిటీష్ ప్రజా సంస్కృతిలో ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా పొందుపరచబడింది, వీటిలో లక్కీ బ్లాక్ క్యాట్ సుమారు 1900 నుండి 1950ల వరకు వృద్ధి చెందిన పోస్ట్‌కార్డ్ సంప్రదాయం మరియు విస్తృతమైన బ్రిటీష్ జానపద-కళా సంప్రదాయం. ధృవీకరించబడింది.

లో జపాన్, నల్ల పిల్లి కూడా చదువుతుంది అదృష్టం, ముఖ్యంగా దుష్ట ఆత్మలు, అనారోగ్యం మరియు దురదృష్టం నుండి రక్షణగా. జపనీస్ నల్ల మనేకి-నేకో (స్ట్రీమ్ 6లో నమోదు చేయబడిన పిలిచే పిల్లి యొక్క నలుపు-రంగు వేరియంట్) ఈ నిర్దిష్ట రక్షిత పఠనాన్ని కలిగి ఉంది. జపనీస్ నల్ల పిల్లి సంప్రదాయం విస్తృత తూర్పు ఆసియా పిల్లి-ఆత్మ జానపదాలు మరియు నిర్దిష్ట మనేకి-నేకో అదృష్ట-తాలిస్మాన్ సంప్రదాయం రెండింటినీ తీసుకుంటుంది; బ్రిటీష్ మరియు జపనీస్ పఠనాలు రెండు సాంస్కృతిక సందర్భాలలో స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందినప్పటికీ కలుస్తాయి. ధృవీకరించబడింది.

లో యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో చాలా వరకు, నల్ల పిల్లి చదువుతుంది దురదృష్టం, ముఖ్యంగా మీ మార్గాన్ని దాటినప్పుడు. అమెరికన్ సంప్రదాయం వలసరాజ్యాల కాలం నుండి నమోదు చేయబడింది మరియు ప్రధానంగా న్యూ ఇంగ్లాండ్ ప్యూరిటన్ మంత్రగత్తెల విచారణ కాలం (ముఖ్యంగా 1692 నుండి 1693 వరకు జరిగిన సేలం మంత్రగత్తెల విచారణలు, ఇవి నిర్దిష్ట పిల్లి-సంబంధిత ఆరోపణలను ఉత్పత్తి చేశాయి) మరియు యూరోపియన్ కాథలిక్ మంత్రగత్తెల-ఫెమిలియర్ సంప్రదాయం యొక్క విస్తృత అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్ వారసత్వం నుండి ఉద్భవించింది. అమెరికన్ నల్ల-పిల్లి-దురదృష్ట పఠనం ఆధునిక అమెరికన్ హాలోవీన్ ఐకనోగ్రఫీలో (క్రింద స్ట్రీమ్ 11) గణనీయంగా వాణిజ్యీకరించబడింది మరియు నమోదు చేయబడిన జంతు-సంక్షేమ పరిణామాలను ఉత్పత్తి చేసింది: అమెరికన్ జంతు ఆశ్రయాలు ఇతర పిల్లుల కంటే గణనీయంగా తక్కువ రేట్లలో నల్ల పిల్లులను దత్తత తీసుకుంటాయని నివేదిస్తాయి, హాలోవీన్ సీజన్ చుట్టూ వ్యత్యాసం ముఖ్యంగా స్పష్టంగా ఉంటుంది, మరియు అనేక ప్రధాన అమెరికన్ మానవతా సంస్థలు వ్యత్యాసాన్ని పరిష్కరించడానికి లక్ష్య ప్రచారాలను నడిపించాయి. ధృవీకరించబడింది.

సమకాలీన నల్ల పిల్లి టాటూ కూర్పు సాధారణంగా ఈ నిర్దిష్ట ప్రాంతీయ రీడింగ్‌లలో ఒకదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మరియు క్లయింట్ మరియు టాటూవర్ మధ్య సాంస్కృతిక-సందర్భ సంభాషణ ఏ రీడింగ్ ఉద్దేశించబడిందో స్పష్టం చేయాలి. బ్రిటిష్ లేదా జపనీస్ నల్ల పిల్లి కూర్పు అదృష్ట-తాలిస్మాన్ రిజిస్టర్‌లో కూర్చోవచ్చు; అమెరికన్ నల్ల పిల్లి కూర్పు తరచుగా ఉద్దేశపూర్వక మంత్రగత్తె-పరిచారకుడు, హాలోవీన్, లేదా గోతిక్-సాహిత్య రిజిస్టర్‌లో కూర్చుంటుంది, కొన్నిసార్లు దురదృష్ట రీడింగ్‌ను వ్యక్తిగత క్లెయిమ్‌గా విలోమం చేస్తుంది. ధృవీకరించబడింది.

Stream 9: ఎడ్గార్ అలన్ పో "ది బ్లాక్ క్యాట్" మరియు గోతిక్ సాహిత్య సంప్రదాయం

చీకటి అమెరికన్ నల్ల-పిల్లి రిజిస్టర్ దాని ప్రధాన సాహిత్య యాంకర్‌ను అందుకుంది ఎడ్గార్ అలన్ పోయొక్క చిన్న కథ "ది బ్లాక్ క్యాట్," మొదట ప్రచురించబడింది యునైటెడ్ స్టేట్స్ శనివారం పోస్ట్ న 19 ఆగస్టు 1843. ఈ కథ గోతిక్ హర్రర్ సంప్రదాయానికి పో యొక్క ప్రధాన రచనలలో ఒకటి మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అత్యంత-ఆంథాలజీ చేయబడిన అమెరికన్ చిన్న కథలలో ఒకటి, పో యొక్క టేల్స్ (వైలీ మరియు పుట్నం, 1845) లో చేర్చబడింది మరియు అప్పటి నుండి నిరంతరం పునర్ముద్రించబడింది. ధృవీకరించబడింది.

"ది బ్లాక్ క్యాట్" మద్యపానం మరియు పిచ్చిలోకి దిగుతున్న కథానాయకుడిపై కేంద్రీకరిస్తుంది, అతను తన ప్రియమైన నల్ల పిల్లి ప్లూటోను చంపుతాడు, ఆపై ప్లూటో స్థానంలో వచ్చిన రెండవ నల్ల పిల్లిని చంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు జోక్యం చేసుకున్న తన భార్యను హత్య చేస్తాడు. ఈ కథ విపరీతత్వం (స్వీయ-ప్రయోజనానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేయడానికి మానవ బలవంతం కోసం పో యొక్క నిర్దిష్ట పదం), గృహ హింస, మద్యపానం మరియు చివరికి కథానాయకుడి నేరాన్ని బహిర్గతం చేసే అతీంద్రియ న్యాయం వంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషిస్తుంది. పో కథలోని పిల్లి పాత యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచారక సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడిన ఉద్దేశపూర్వక గోతిక్-సాహిత్య వ్యక్తి; పో కథనం యొక్క ఫ్రేమింగ్‌లో చారిత్రక మంత్రగత్తె-పిల్లి అనుబంధాన్ని స్పష్టంగా సూచిస్తాడు మరియు పిల్లిని వాస్తవ జంతువుగా మరియు కథానాయకుడి విధ్వంసం యొక్క సంకేత ఏజెంట్‌గా ఉపయోగిస్తాడు. ధృవీకరించబడింది.

పో యొక్క "బ్లాక్ క్యాట్" నల్ల-పిల్లి-అతీంద్రియ లేదా దుష్ట రిజిస్టర్ కోసం ప్రధాన అమెరికన్ గోతిక్-సాహిత్య యాంకర్‌ను అందించింది మరియు ఇరవయ్యో మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు అమెరికన్ గోతిక్, హర్రర్, మరియు హాలోవీన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంస్కృతిలో నిరంతరం ప్రసారం చేయబడింది. ఈ కథ బహుళ చిత్రాలలో (బేలా లుగోసి మరియు బోరిస్ కార్లోఫ్‌తో 1934 యూనివర్సల్ చిత్రం, విన్సెంట్ ప్రైస్‌తో 1962 అమెరికన్ ఇంటర్నేషనల్ పిక్చర్స్ టేల్స్ ఆఫ్ టెర్రర్ విభాగం, 1990 టూ ఈవిల్ ఐస్ విభాగం, మరియు అనేక ఇతరాలు), రంగస్థల ప్రదర్శనలకు, మరియు విస్తృత అమెరికన్ హర్రర్ కార్పస్‌లోకి స్వీకరించబడింది. పో నల్ల పిల్లి ప్రాథమిక అమెరికన్ హర్రర్-సాహిత్య సూచనలలో ఒకటి మరియు సమకాలీన అమెరికన్ సాహిత్య మరియు ప్రజా సంస్కృతి అంతటా విస్తృతంగా గుర్తించబడింది. ధృవీకరించబడింది.

పో నల్ల పిల్లి టాటూ కూర్పు సాధారణంగా ఒకే నల్ల పిల్లిని చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా ఒక కన్ను తీసివేయబడినది (పో కథ నుండి ఒక నిర్దిష్ట కథాంశం, ఇక్కడ కథానాయకుడు ప్లూటో కన్నును తాగి ఉన్న కోపంలో తొలగిస్తాడు), లేదా మెడ చుట్టూ ఉరితాడుతో (ప్లూటోను ఉరితీసిన కథానాయకుడిని సూచిస్తుంది), లేదా గాల్లోస్ ఆకారంలో ఛాతీపై తెల్లటి మచ్చతో (పో రెండవ పిల్లిపై వర్ణించిన అతీంద్రియ గుర్తు). కూర్పు తరచుగా పో ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని విస్తృతంగా ("ది రావెన్" నుండి కాకి, "ది టెల్-టేల్ హార్ట్" నుండి గుండె, "ది పిట్ అండ్ ది పెండ్యులం" నుండి లోలకం) పెద్ద గోతిక్-సాహిత్య కూర్పులలో ఏకీకృతం చేస్తుంది. కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు సాహిత్య, హర్రర్-ఫ్యాన్, లేదా గోతిక్-సౌందర్య గుర్తింపులు కలిగిన ధరించేవారిలో ప్రత్యేకంగా సాధారణం. ధృవీకరించబడింది.

Stream 10: టి.ఎస్. ఎలియట్ "ఓల్డ్ పోసమ్స్ బుక్ ఆఫ్ ప్రాక్టికల్ క్యాట్స్" మరియు సాహిత్య సంబరాల సంప్రదాయం

ఒక ప్రతిఘటించే ఇరవయ్యో శతాబ్దపు సాహిత్య సంప్రదాయం పిల్లిని రాక్షసిగా కాకుండా వేడుక చేసుకుంది. టి.ఎస్. ఎలియట్' ఓల్డ్ పోసమ్స్ బుక్ ఆఫ్ ప్రాక్టికల్ క్యాట్స్ (ఫాబర్ మరియు ఫాబర్, అక్టోబర్ 1939) తన దేవుని పిల్లల కోసం ఎలియట్ రాసిన తేలికపాటి పద్యాలను సేకరించింది మరియు విభిన్న వ్యక్తిత్వాలు కలిగిన పేరున్న పిల్లి పాత్రల గ్యాలరీని అందించింది: మాకావిటీ ది మిస్టరీ క్యాట్, ఓల్డ్ డ్యూటెరోనోమీ, మంగోజెర్రీ మరియు రంపెల్టీజర్, మిస్టర్ మిస్టోఫెలీస్, స్కింబిల్ షాంక్స్ ది రైల్వే క్యాట్, మరియు ఇతరులు. ఈ సంపుటి ఎలియట్ యొక్క ప్రధాన ఆధునికవాద రచనకు (ది వేస్ట్ ల్యాండ్, 1922; ఫోర్ క్వార్టెట్స్, 1936 నుండి 1942) ఒక హాస్య ప్రతిరూపంగా ఉంది మరియు ఆండ్రూ లాయిడ్ వెబ్బర్ ఆండ్రూ లాయిడ్ వెబ్బర్యొక్క సంగీత క్యాట్స్ (11 మే 1981న న్యూ లండన్ థియేటర్‌లో ప్రదర్శించబడింది), వెస్ట్ ఎండ్ మరియు బ్రాడ్‌వే చరిత్రలో అత్యంత ఎక్కువ కాలం నడిచిన సంగీతాలలో ఒకటి. దీనికి మూల పదార్థాన్ని అందించింది. ధృవీకరించబడింది.

ఎలియట్-మరియు-పిల్లుల సాహిత్య వేడుకల సంప్రదాయం పిల్లిని అతీంద్రియ ముప్పుగా కాకుండా వ్యక్తిత్వం, ప్రత్యేకత మరియు విచిత్రమైన ప్రత్యేకతగా జరుపుకునే గణనీయంగా బహిరంగ సమకాలీన రిజిస్టర్‌ను అందించింది. సమకాలీన "సాహిత్య పిల్లి" టాటూ కూర్పు తరచుగా నిర్దిష్ట ఎలియట్ పాత్రలను (ముఖ్యంగా మాకావిటీ గుర్తించదగిన టాటూ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేసింది) సూచిస్తుంది లేదా విస్తృత పిల్లుల-సంగీత ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని సూచిస్తుంది. కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా థియేటర్-ఆర్ట్స్, ఇంగ్లీష్-లిటరేచర్ లేదా నిర్దిష్ట పిల్లుల-సంగీత కనెక్షన్‌లు ఉన్న ధరించేవారిలో సాధారణం. ధృవీకరించబడింది.

సాహిత్య వేడుకల సంప్రదాయం డోరిస్ లెస్సింగ్ తో సహా ఇతర ఇరవయ్యో మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు రచయితల ద్వారా విస్తరించింది. ముఖ్యంగా పిల్లులు (1967), క్లీవ్‌ల్యాండ్ అమోరీ యొక్క ది క్యాట్ హూ కేమ్ ఫర్ క్రిస్మస్ (1987) మరియు దాని సీక్వెల్స్, మరియు విస్తృత పాపులర్-లిటరేచర్ పిల్లి-వేడుకల కార్పస్. ఈ రచయితలలో ఎవరూ పో మరియు ఎలియట్ చేసిన విధంగా నిర్దిష్ట గుర్తింపు పొందిన టాటూ కూర్పును స్థాపించలేదు, కానీ పిల్లి యొక్క సంచిత ఇరవయ్యో శతాబ్దపు సాహిత్య వేడుక సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల-స్మారక పిల్లి పని ఉద్భవించిన విస్తృత సాంస్కృతిక సందర్భాన్ని అందించింది.

స్ట్రీమ్ 11: హాలోవీన్ పిల్లి మరియు ఆధునిక అమెరికన్ లౌకిక సంప్రదాయం

సమకాలీన అమెరికన్ హాలోవీన్ పిల్లి అత్యంత గుర్తించదగిన సమకాలీన పిల్లి ఐకనోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌లలో ఒకటి మరియు ఇది లోతైన మంత్రగత్తె-పరిచార మరియు పో గోతిక్-సాహిత్య సంప్రదాయాల నుండి ప్రత్యేక చికిత్సకు అర్హమైనది. అమెరికన్ హాలోవీన్ (31 అక్టోబర్ రాత్రి గమనించబడిన లౌకిక సమకాలీన సెలవుదినం) ఐరిష్-అమెరికన్ వలసవాదుల సంప్రదాయాలు, ఇంగ్లీష్ ఆల్ హాలోస్ ఈవ్ జానపద ఆచారాలు, విస్తృత యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-వేట సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దపు అమెరికన్ వాణిజ్య అభివృద్ధి యొక్క సంక్లిష్ట సంశ్లేషణ నుండి పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరిలో మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఒక విలక్షణమైన అమెరికన్ పరిశీలనగా ఏకీకృతమైంది.

హాలోవీన్ పిల్లి అనేది కానానికల్ హాలోవీన్ జంతువు, సాధారణంగా వంగిన వీపు, పైకి లేచిన బొచ్చు మరియు పసుపు లేదా ఆకుపచ్చ మెరిసే కళ్ళతో నల్ల పిల్లిగా చిత్రీకరించబడుతుంది, తరచుగా విస్తృత హాలోవీన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో (జాక్-ఓ-లాంతర్లు, మంత్రగత్తెలు, దయ్యాలు, గబ్బిలాలు, పూర్తి చంద్రులు, సమాధి రాళ్ళు) అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. ఈ చిత్రం పాత యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచార సంప్రదాయం (పైన స్ట్రీమ్ 7) మరియు అమెరికన్ పో గోతిక్-సాహిత్య సంప్రదాయం (పైన స్ట్రీమ్ 9) నుండి తీసుకోబడింది కానీ ఇరవయ్యో శతాబ్దపు అమెరికన్ గ్రీటింగ్-కార్డ్ ఉత్పత్తి, క్యాండీ మార్కెటింగ్, కాస్ట్యూమ్ రిటైలింగ్ మరియు విస్తృత హాలోవీన్ వాణిజ్య సంస్కృతి ద్వారా గణనీయంగా లౌకికీకరించబడింది మరియు వాణిజ్యీకరించబడింది.

హాలోవీన్ పిల్లి టాటూ కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా బలమైన హాలోవీన్-సౌందర్య గుర్తింపులు, హర్రర్-జానర్ ఆసక్తులు, మంత్రగత్తె-సౌందర్య లేదా సమకాలీన మంత్రగత్తె-క్రాఫ్ట్ గుర్తింపులు లేదా సెప్టెంబర్-అక్టోబర్ కాలానుగుణ-టాటూ ప్రాధాన్యతలు ఉన్న ధరించేవారిలో సాధారణం. కూర్పు తరచుగా పెద్ద కూర్పులలో విస్తృత హాలోవీన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో అనుసంధానించబడుతుంది లేదా స్టాండలోన్ హాలోవీన్-సౌందర్య చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది. స్ట్రీమ్ 8లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అమెరికన్ జంతు-సంక్షేమ అసమానత (తక్కువ నల్ల పిల్లి దత్తత రేట్లు, ముఖ్యంగా హాలోవీన్ చుట్టూ) కొంతమంది ధరించేవారు తమ హాలోవీన్ నల్ల పిల్లి కూర్పులను ఆశ్రయం నల్ల పిల్లులతో సంఘీభావంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉద్దేశించారని సాంస్కృతిక-సందర్భ గమనికను అందిస్తుంది; ఈ అభ్యాసం సమకాలీన టాటూ సంస్కృతి అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు అదనపు సమకాలీన పఠన రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది.

స్ట్రీమ్ 12: సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మరియు సెయిలర్ పిల్లి

పిల్లి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోవరీ మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్‌లో విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానన్‌లో ఒక నిరాడంబరమైన కానీ నిజమైన భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రధాన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ యాంకర్ సెయిలర్ పిల్లిఅనేది, ఓడలో ఆహార నిల్వలు మరియు మానవ వ్యాధి వాహకాలను బెదిరించే ఎలుకలు మరియు ఇతర తెగుళ్ళ నియంత్రణ కోసం, మరియు సిబ్బందికి అదృష్టం మరియు నైతికతను అందించడం కోసం రెండు నిర్దిష్ట క్రియాత్మక ప్రయోజనాల కోసం ఓడలోకి తీసుకురాబడిన పని పిల్లి. ఓడలో పిల్లి సంప్రదాయం పురాతన కాలం నుండి సముద్ర చరిత్రలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక సంప్రదాయం ఉద్భవించడానికి ముందు ప్రధాన శాస్త్రీయ ఆంగ్లో-అమెరికన్ పిల్లి టాటూ సూచనను అందించింది.

నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973) అతని హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్ విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానన్‌లో పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేసింది. పిల్లి డాన్ ఎడ్ హార్డీ'స్ ఎడిట్ చేసిన సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) మరియు వాల్యూమ్ 2 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2013)లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ద్వితీయ మోటిఫ్‌గా కనిపిస్తుంది. కాలిన్స్ పిల్లి సాధారణంగా పని చేసే నావికుడి పిల్లి కూర్పు, కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలంతో: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, పరిమిత హై-సాచురేషన్ కలర్ పాలెట్, త్రీ-క్వార్టర్ లేదా ప్రొఫైల్ కూర్పు, తరచుగా నావికుడి విస్తృత కూర్పు పదజాలంతో (తాడు, లంగరు, ఓడ-మాస్ట్, ఓడ-చక్రం) అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. హార్డీ-ప్రచురించిన ఫ్లాష్ రికార్డ్ కాలిన్స్ పిల్లికి ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్. ధృవీకరించబడింది.

విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లి సంప్రదాయంలో చార్లీ వాగ్నర్ న్యూయార్క్‌లోని చాథమ్ స్క్వేర్‌లో (సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ 1953లో మరణించే వరకు పనిచేస్తున్నారు), క్యాప్ కోల్‌మన్ నార్ఫోక్‌లో (సుమారు 1918 నుండి పనిచేస్తున్నారు, ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్ మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో 1936లో), పాల్ రోజర్స్ అతని కెరీర్ అంతటా, మరియు బర్ట్ గ్రిమ్ అతని సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ షాపులలో ఉన్నారు. ఈ అభ్యాసకులలో ప్రతి ఒక్కరూ వారి విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలంలో అప్పుడప్పుడు పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశారు; పిల్లి అనేది కాలం ఫ్లాష్ రికార్డ్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ద్వితీయ ఇన్వెంటరీ అంశం, అయితే కానానికల్ ఈగిల్, స్వాలో, రోజ్, యాంకర్, పాంథర్ లేదా పిన్-అప్ ఉత్పత్తి పరిమాణానికి ఎప్పుడూ చేరుకోలేదు.

అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్ చరిత్రకు ప్రధాన సమకాలీన పండిత సూచన డాన్ ఎడ్ హార్డీ, వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013), 1970ల తర్వాత అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవనంలోకి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానన్‌ను ప్రసారం చేయడానికి మరియు క్యూరేట్ చేయడానికి అత్యంత బాధ్యత వహించిన వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన జ్ఞాపకం-పండిత హైబ్రిడ్. మార్గో డెమెల్లో, బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడరన్ టాటూ కమ్యూనిటీ (డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000) నిరాడంబరమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లి సంప్రదాయం కూర్చున్న విస్తృత సాంస్కృతిక-చారిత్రక సందర్భాన్ని అందిస్తుంది.

స్ట్రీమ్ 13: రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిమినల్ సంప్రదాయం

ఒక నిర్దిష్ట మరియు సాంస్కృతికంగా-బంధించబడిన పిల్లి రిజిస్టర్‌కు జాగ్రత్తగా పేరు పెట్టడం అవసరం మరియు సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో రొమాంటిసైజ్ చేయకూడదు. సోవియట్ మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ సంప్రదాయంలో జైలు-టాటూ పదజాలంలో కోడెడ్ రీడింగ్‌లతో నిర్దిష్ట పిల్లి కూర్పులు ఉన్నాయి, వీటిని డాన్జిగ్ బల్డెవ్ మరియు సెర్గీ వాసిలీవ్ లో రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా (ఫ్యూయల్ పబ్లిషింగ్, మూడు వాల్యూమ్‌లు, 2003 నుండి 2008). ఈ సంప్రదాయంలో పిల్లి సాధారణంగా దొంగగా ధరించిన వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపును సూచిస్తుంది, నిర్దిష్ట కూర్పు వైవిధ్యాలతో (ఇంట్లో పిల్లి నివాస దొంగతనాన్ని సూచిస్తుంది, కీతో పిల్లి దొంగతనం మరియు ప్రవేశంలో ప్రత్యేకతను సూచిస్తుంది, నిర్దిష్ట సంఖ్యా మరియు రంగు కోడ్‌లు అదనపు నిర్దిష్ట గుర్తింపులను కలిగి ఉంటాయి).

రష్యన్ క్రిమినల్ పిల్లి సంప్రదాయం ఒక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చారిత్రక రిజిస్టర్ కానీ బహిరంగ సమకాలీన టాటూ డిజైన్ కాదు. కోడ్‌లు సోవియట్ శిక్షా వ్యవస్థలో నిర్దిష్ట సంస్థాగత హింస ద్వారా అమలు చేయబడ్డాయి, అనధికారిక జైలు టాటూల బలవంతపు తొలగింపు మరియు వారు ధరించిన గుర్తులను సంపాదించని ధరించేవారికి శారీరక ప్రతీకారం. ఈ సంప్రదాయం అవసరమైన నిర్దిష్ట కారకల్ లేదా క్రిమినల్ సందర్భం లేకుండా రష్యన్ క్రిమినల్ పిల్లి కూర్పులను స్వీకరించే సమకాలీన పాశ్చాత్య ధరించేవారు, మూల సమాజంలో జీవించిన సభ్యత్వంపై ఆధారపడిన మూసివేసిన సాంస్కృతిక-చారిత్రక రిజిస్టర్‌ను అపహరించడం వంటి వర్గ దోషాన్ని చేస్తున్నారు: పవిత్ర గిరిజన టాటూతో స్థానికేతర ధరించేవారు చేసే దోషం.

పని చేసే టాటూ కళాకారులు బల్డెవ్-వాసిలీవ్ డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్‌ను తెలుసుకోవాలి మరియు రష్యన్ క్రిమినల్ పిల్లి కూర్పులను గుర్తించడానికి, నిర్దిష్ట మూల-సమాజ సభ్యత్వం లేని క్లయింట్‌ల కోసం వాటిని పునరుత్పత్తి చేయడానికి నిరాకరించడానికి, మరియు క్లయింట్ కోరుకుంటున్న పిల్లి-ఐకనోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌ను అందించే బహిరంగ పాశ్చాత్య, జపనీస్ లేదా ఈజిప్షియన్ పిల్లి కూర్పు వైపు క్లయింట్‌ను మళ్లించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. మూసివేసిన-సంప్రదాయ అపహరణ లేకుండా. రష్యన్ క్రిమినల్ పిల్లి చారిత్రక రికార్డ్ కోసం ఇక్కడ డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, బహిరంగ సమకాలీన డిజైన్‌గా కాదు. ధృవీకరించబడింది.

స్ట్రీమ్ 14: ఆధునిక ఫైన్-లైన్ పిల్లి సౌందర్యం మరియు 2010ల ఇన్‌స్టాగ్రామ్ బూమ్

సమకాలీన హై-వాల్యూమ్ పిల్లి టాటూ రిజిస్టర్ పోస్ట్-2010 ఫైన్-లైన్ మరియు మినిమలిస్ట్ బూమ్‌కు చెందినది, ఇది విస్తృత ఇన్‌స్టాగ్రామ్-ఆధారిత సమకాలీన టాటూ సంస్కృతితో సమానంగా ఉంది. ఫైన్-లైన్ పిల్లి సాధారణంగా సింగిల్-నీడిల్ లేదా చాలా ఫైన్-నీడిల్ పనిలో, తక్కువ లేదా రంగు లేకుండా, మణికట్టు, ముంజేయి, చెవి వెనుక లేదా చీలమండ ప్లేస్‌మెంట్ కోసం తగిన చిన్న-మధ్యస్థ స్కేల్‌లో రెండర్ చేయబడుతుంది. సాధారణ కూర్పులలో నిద్రపోయే పిల్లి (చుట్టుకున్న పిల్లిని సూచించే సాధారణ వక్ర రేఖ), చుట్టుకున్న తోకతో కూర్చున్న పిల్లి, పిల్లి-ముఖం మినిమల్ సిల్హౌట్, మరియు "చూస్తున్న పిల్లి" కూర్పు ఉన్నాయి. సౌందర్యం విస్తృత ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ ఉద్యమం నుండి తీసుకోబడింది, ఇది డాక్టర్ వూ (బ్రియాన్ వూ, లాస్ ఏంజిల్స్, సుమారు 2007 నుండి పనిచేస్తున్నారు) మరియు జాన్‌బాయ్ (జోనాథన్ వాలెనా, న్యూయార్క్, సుమారు 2009 నుండి పనిచేస్తున్నారు), మరియు 2010లలో ఉద్భవించిన విస్తృత ఇన్‌స్టాగ్రామ్-సెలబ్రిటీ ఫైన్-లైన్ కోహోర్ట్. ఫైన్-లైన్ పిల్లి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పని కంటే భిన్నంగా వయస్సు పెరుగుతుంది; సాంకేతిక లక్షణాలు దీర్ఘకాలిక మన్నిక ఖర్చుతో సున్నితమైన తక్షణ సౌందర్యాన్ని ఆప్టిమైజ్ చేస్తాయి, మరియు ఫైన్-లైన్ పని అసలు లైన్‌వర్క్ ఖచ్చితత్వాన్ని నిర్వహించడానికి పదిహేను నుండి ఇరవై సంవత్సరాల కాలంలో టచ్-అప్ అవసరమని క్లయింట్‌లకు తెలియజేయాలి.

స్ట్రీమ్ 15: పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి మరియు సమకాలీన వాస్తవికత పోర్ట్రెయిట్ సంప్రదాయం

అతిపెద్ద సమకాలీన పిల్లి టాటూ రిజిస్టర్ పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి: ఒక నిర్దిష్ట చనిపోయిన పెంపుడు జంతువు యొక్క వాస్తవిక చిత్రం, సాధారణంగా సమకాలీన వాస్తవికత, ఫైన్-లైన్ లేదా వాటర్‌కలర్ శైలిలో రెండర్ చేయబడుతుంది మరియు తరచుగా పిల్లి పేరు, తేదీలు లేదా అర్ధవంతమైన వివరాలతో జత చేయబడుతుంది. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు వాణిజ్య అభ్యాసంలో అత్యధిక-వాల్యూమ్ సమకాలీన టాటూ విషయాలలో ఒకటి మరియు పోస్ట్-2010 పోర్ట్రెయిట్ రియలిజం యొక్క నిర్వచించే వర్గంగా పెంపుడు జంతువుల స్మారక కుక్కతో పాటు కూర్చుంటుంది.

కూర్పు సాధారణంగా క్లయింట్ అందించిన నిర్దిష్ట రిఫరెన్స్ ఫోటోగ్రాఫ్ నుండి తీసుకోబడింది మరియు పిల్లిని ఒక ప్రతినిధి భంగిమలో (నిద్రపోవడం, అప్రమత్తంగా కూర్చోవడం, వీక్షకుడి వైపు నేరుగా చూడటం, చెవి లేదా తోక స్థానంతో ప్రొఫైల్‌లో) చిత్రీకరిస్తుంది, పిల్లి యొక్క నిర్దిష్ట రంగు, గుర్తులు మరియు ముఖ నిర్మాణం ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో రెండర్ చేయబడుతుంది. కూర్పు తరచుగా స్క్రిప్ట్ లేదా బ్యానర్ పనిలో పిల్లి పేరు, పుట్టిన మరియు మరణించిన తేదీలు, పాదముద్ర, ఒక నిర్దిష్ట బొమ్మ లేదా ఇతర వ్యక్తిగతీకరించిన ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశాలను అనుసంధానిస్తుంది. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేని బహిరంగ వాణిజ్య డిజైన్. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి పని యొక్క పోస్ట్-2010 పెరుగుదల, పెంపుడు జంతువులను కేవలం యుటిలిటీ జంతువులుగా కాకుండా పూర్తి కుటుంబ సభ్యులుగా పరిగణించే విస్తృత సాంస్కృతిక మార్పును ప్రతిబింబిస్తుంది. పెంపుడు జంతువుల స్మారక క్లయింట్‌లకు సేవ చేసే టాటూ కళాకారులు డిజైన్ సంభాషణ యొక్క భావోద్వేగ బరువు కోసం సిద్ధంగా ఉండాలి; క్లయింట్లు సాధారణంగా క్రియాశీల నష్టంతో దుఃఖిస్తున్నారు.

స్ట్రీమ్ 16: ఇంటర్నెట్ పిల్లి సంస్కృతి మరియు సమకాలీన మీమ్ సూచనలు

ఇంటర్నెట్-యుగం పిల్లి సంస్కృతి అదనపు సమకాలీన టాటూ రిజిస్టర్‌ను అందించింది, ఇది ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి మధ్యకాలం వరకు ఆన్‌లైన్ పిల్లి-వేడుక దృగ్విషయం యొక్క సాంస్కృతిక నిర్దిష్టతను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. నిర్దిష్ట ఇంటర్నెట్-ప్రసిద్ధ పిల్లులు గుర్తించదగిన టాటూ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాయి, వీటిలో గ్రుంపీ క్యాట్ (టార్డార్ సాస్, 2012 నుండి 2019, అమెరికన్ పిల్లి, దాని విలక్షణమైన ముఖ కవళిక 2010ల యొక్క ప్రాథమిక ఇంటర్నెట్ మీమ్‌లలో ఒకటిగా మారింది), లిల్ బబ్ (2011 నుండి 2019, ఫెలిన్ డ్వార్ఫిజంతో అమెరికన్ పిల్లి, దాని విలక్షణమైన రూపం మరియు వ్యక్తిత్వం గణనీయమైన ఇంటర్నెట్-సెలబ్రిటీ అనుచరులను ఉత్పత్తి చేసింది), మారు (జపనీస్ స్కాటిష్ ఫోల్డ్, దాని బాక్స్-జంపింగ్ వీడియోలు అత్యంత దీర్ఘకాలిక మరియు అత్యధికంగా వీక్షించబడిన ఇంటర్నెట్ పిల్లి-వీడియో దృగ్విషయాలలో ఒకటిగా మారాయి, 2007 నుండి నిరంతరాయంగా వీడియోలు పోస్ట్ చేయబడ్డాయి), మరియు ఇతరులు.

ఇంటర్నెట్-పిల్లి-మీమ్ టాటూ కూర్పు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన ఉపసంస్కృతి రిజిస్టర్ మరియు సాధారణంగా గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేని బహిరంగ వాణిజ్య డిజైన్‌గా పరిగణించబడుతుంది. కూర్పు విస్తృత పిల్లి ఐకనోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్‌లు కాని విధంగా సమయం-నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది; 2014లో వర్తించబడిన గ్రుంపీ క్యాట్ టాటూ 2026లో వర్తించబడినప్పుడు కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది, మరియు మీమ్-నిర్దిష్ట కూర్పులు అన్ని టాపిక్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సూచనలు చేసే సాంస్కృతిక-సందర్భ మార్పులను కలిగి ఉంటాయని క్లయింట్‌లు తెలుసుకోవాలి. ఇంటర్నెట్-పిల్లి-మీమ్ క్లయింట్‌లకు సేవ చేసే టాటూ కళాకారులు డిజైన్ యొక్క సమయం-నిర్దిష్ట నాణ్యత మరియు రిఫరెన్స్ యొక్క దీర్ఘకాలిక వృద్ధాప్యం గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయవచ్చు.

విస్తృత "క్రేజీ క్యాట్ లేడీ" లేదా "క్యాట్ లేడీ" సాంస్కృతిక గుర్తింపు సంబంధిత టాటూ కూర్పు కుటుంబం, తరచుగా బహుళ పిల్లులు, పిల్లి-సంబంధిత గృహ వస్తువులు (నూలు, పుస్తకాలు, టీ), లేదా విస్తృత పిల్లి-ప్రేమికుల గుర్తింపు పదజాలాన్ని అనుసంధానిస్తుంది. కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా బలమైన పిల్లి-గుర్తింపు, పిల్లి-రెస్క్యూ-వాలంటీర్ కనెక్షన్‌లు లేదా చారిత్రాత్మకంగా అపవాదుగా ఉన్న "క్యాట్ లేడీ" స్టీరియోటైప్‌ను పురుషవాద-పునరుద్ధరణతో ఉన్న ధరించేవారిలో సాధారణం.

స్ట్రీమ్ 17: సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి మరియు ఆధిపత్య వాణిజ్య రిజిస్టర్

నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి రియలిజం పెంపుడు జంతువుల స్మారక మరియు ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ రిజిస్టర్‌లతో పాటు పిల్లి పనికి ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ మోడ్‌లలో ఒకటి. 1990లు మరియు 2000ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుజ్జీవనం పిల్లిని దాని నిరాడంబరమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ స్థానం నుండి శైలి యొక్క పునరావృత విషయంగా ముందుకు తెచ్చింది. నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ యొక్క బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌లను నిలుపుకుంటుంది కానీ కలర్ పాలెట్‌ను గణనీయంగా విస్తరిస్తుంది, డైమెన్షనల్ షేడింగ్‌ను జోడిస్తుంది మరియు మరింత ఇలస్ట్రేటివ్ కూర్పు విధానాన్ని అవలంబిస్తుంది. "క్రిస్టల్ బాల్‌తో పిల్లి" మరియు "చంద్రునితో పిల్లి" కూర్పులు ముఖ్యంగా గుర్తించదగిన నియో-ట్రెడిషనల్ అమరికలు, ఇవి పైన స్ట్రీమ్స్ 7, 9, మరియు 11లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన విస్తృత మంత్రగత్తె-సౌందర్య పదజాలం నుండి తీసుకోబడ్డాయి. "గులాబీలతో పిల్లి" కూర్పు విస్తృత నియో-ట్రెడిషనల్ జత చేసే సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది, ఇది ఒకే ఇలస్ట్రేటివ్ కూర్పులో జంతుజాలం మరియు వృక్షజాలాన్ని అనుసంధానిస్తుంది.

స్ట్రీమ్ 18: సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి కూర్పులు మోటిఫ్‌ను గ్రాఫిక్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్‌కు తగ్గిస్తాయి. సాధారణ విధానాలలో పిల్లి-తల సిల్హౌట్‌పై జ్యామితీయ టెస్సెలేషన్, షేడింగ్ కోసం డాట్‌వర్క్ స్టిప్లింగ్, పిల్లి రూపంతో అనుసంధానించబడిన పవిత్ర-జ్యామితీయ ఓవర్‌లేలు, మండలా-మరియు-పిల్లి అనుసంధానించబడిన కూర్పులు, ఉపరితల వివరాలను రెండర్ చేయకుండా సిల్హౌట్‌ను సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ పిల్లి చిత్రాలు, మరియు పిల్లిని అనాటమికల్ రిఫరెన్స్‌గా కాకుండా చిహ్నంగా నొక్కిచెప్పే అధిక-కాంట్రాస్ట్ సాలిడ్-బ్లాక్ పిల్లి కూర్పులు ఉన్నాయి. జ్యామితీయ-బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి సమకాలీన యూరోపియన్ బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసంలో ముఖ్యంగా సాధారణం, ఇక్కడ పిల్లి సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కానన్‌లో తోడేలు, నక్క, మాత్ మరియు పాముతో పాటు కనిపిస్తుంది. ఈ మోడ్ తరచుగా విస్తృత పాశ్చాత్య ఎసోటెరిక్ పదజాలం (టారోట్, హెర్మెటిసిజం, సమకాలీన నియో-పాగనిజం) నుండి తీసుకోబడింది మరియు పైన స్ట్రీమ్ 7లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మధ్యయుగ మంత్రగత్తె-పరిచార సంప్రదాయానికి స్పష్టమైన సూచనగా, ఆ ఫ్రేమ్‌లో పిల్లిని మంత్రగత్తె-పరిచార లేదా అతీంద్రియ-తోడు చిహ్నంగా పరిగణిస్తుంది, ఇది సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ సౌందర్యంలోకి పునరుద్ధరించబడింది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో పిల్లి

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లి అనేది ఒక ప్రామాణికమైన దానికంటే ఒక మాదిరి సంప్రదాయం. అమెరికన్ సాంప్రదాయ డేగ, గులాబీ, లంగరు, మరియు రెల్లు వంటివి ప్రతి కొత్త టాటూ ఆర్టిస్ట్‌కు నేర్పించే ప్రాథమిక అంశాలు అయితే, పిల్లి అనేది ఒక ద్వితీయ అంశం, ఇది పాత ఫ్లాష్‌లలో కనిపిస్తుంది కానీ దానిని ఆధిపత్యం చేయదు. సాంకేతిక వివరాలు, పిల్లి పాత జాబితాలో కనిపించినప్పుడు, విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలాన్ని అనుసరిస్తాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, పరిమిత హై-సాచురేషన్ కలర్ పాలెట్ (శరీరానికి నలుపు లేదా తెలుపు, నాలుకకు లేదా జత చేసిన మొక్కలకు ఎరుపు, కంటికి పసుపు, ఏదైనా జత చేసిన పర్యావరణ అంశాలకు ఆకుపచ్చ), ప్రముఖ చెవి మరియు తోక జ్యామితితో మూడు-వంతుల లేదా ప్రొఫైల్ కూర్పు.

పిల్లి పని కోసం ప్రధాన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ యాంకర్లు Sailor Jerry Hotel Street షాప్ హోనోలులులో (కాలిన్స్ సుమారు 1930లో నేవీలో చేరాడు మరియు 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు హోటల్ స్ట్రీట్‌లో తన చైనాటౌన్ షాప్‌ను స్థాపించాడు, 1973లో మరణించే వరకు నడిపించాడు), Wagner Chatham Square షాప్ న్యూయార్క్‌లో (సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం 1953 వరకు నడిచింది), Cap Coleman Norfolk షాప్ (సుమారు 1918 నుండి నడిచింది, ఫ్లాష్ హోల్డింగ్‌లు మెరైనర్స్ మ్యూజియం 1936లో న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో), మరియు విస్తృత Paul Rogers మరియు Bert Grimm కెరీర్ జాబితాలు. ప్రచురించబడిన ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లు, ముఖ్యంగా Don Ed Hardy యొక్క సవరించిన సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (Hardy Marks Publications, 2002), పాత పదజాలంలో పిల్లి యొక్క మాదిరి కానీ నిజమైన ఉనికిని నమోదు చేస్తాయి.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లి అనేది గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేని ఒక బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లిని కోరుకునే సమకాలీన ధరించేవారు, పాత పాశ్చాత్య నావికుల-పిల్లి మరియు పని-తోడుగా ఉండే రిజిస్టర్‌ను ఉపయోగిస్తున్నారు, ఈ శైలి కోసం రూపొందించబడిన బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ మన్నికతో. సాంకేతిక వివరాలు దూరం నుండి స్పష్టత కోసం మరియు పని చేసే శరీరాలపై దశాబ్దాలుగా బాగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడ్డాయి; 2026లో Wagner-Coleman-Sailor Jerry వారసత్వంలో వర్తించే అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లి 2056లో డిజైన్ ఉద్దేశించిన విధంగానే చదవబడుతుంది.

నియో-ట్రెడిషనల్‌లో పిల్లి

నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి అనేది పిల్లి పని కోసం ప్రధాన సమకాలీన అమెరికన్ మోడ్‌లలో ఒకటి. సాంకేతిక సంతకం అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌ను నిలుపుకోవడం, రంగుల పాలెట్ యొక్క నాటకీయ విస్తరణతో (అమెరికన్ సాంప్రదాయం నాలుగు లేదా ఐదు రంగులను ఉపయోగించిన చోట తరచుగా పది లేదా పన్నెండు రంగులు), అదనపు డైమెన్షనల్ షేడింగ్, మరింత ఇలస్ట్రేటివ్ కూర్పు విధానం, మరియు కూర్పు జతల విస్తృత శ్రేణి. నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి తరచుగా ముందు-ముఖం లేదా మూడు-వంతుల పిల్లి-తల కూర్పులో క్లిష్టమైన బొచ్చు రెండరింగ్‌తో కనిపిస్తుంది, కంటి వివరాలు పూర్తి ఫోటోరియలిజంలోకి ప్రవేశించకుండానే డైమెన్షన్‌ను సూచిస్తాయి. "క్రిస్టల్ బాల్‌తో పిల్లి", "చంద్రునితో పిల్లి", మరియు "గులాబీలతో పిల్లి" కూర్పులు మూడు ప్రామాణిక నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి అమరికలను అందిస్తాయి.

సమకాలీన వాస్తవికతలో (మరియు పెంపుడు జంతువుల స్మారక సంప్రదాయం) పిల్లి

సమకాలీన వాస్తవికత పిల్లి పని అనేది ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు వాణిజ్య టాటూ సంస్కృతిలో అతిపెద్ద సమకాలీన పిల్లి రిజిస్టర్, ప్రధానంగా పెంపుడు జంతువుల స్మారక సంప్రదాయం ద్వారా నడపబడుతుంది. వాస్తవికత పిల్లి ఫెలిన్ అనాటమీని ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో రెండర్ చేస్తుంది: వ్యక్తిగత బొచ్చు పోగులు, ఐరిస్ మరియు ప్యూపిల్ రిఫ్లెక్షన్‌కు డైమెన్షనల్ కంటి రెండరింగ్, అనాటమికల్‌గా ఖచ్చితమైన చెవి, ముట్టె, మరియు మీసాల జ్యామితి, తరచుగా ఒక నిర్దిష్ట పెంపుడు జంతువు యొక్క నిర్దిష్ట మార్కింగ్ నమూనా పోర్ట్రెయిట్-స్థాయి ఖచ్చితత్వంతో రెండర్ చేయబడుతుంది.

వాస్తవికత పిల్లి సాధారణంగా క్లయింట్ అందించిన రిఫరెన్స్ ఫోటోగ్రఫీ ఆధారంగా కస్టమ్ పీస్‌గా ఆర్డర్ చేయబడుతుంది. కళాకారుడికి చాలా చక్కటి పిగ్మెంట్ పని, నియంత్రిత-సూది-లోతు షేడింగ్, హై-స్పీడ్ రోటరీ మెషిన్ టెక్నిక్, మరియు బహుళ సెషన్‌లలో కలర్ బ్లెండింగ్‌లో అనుభవం అవసరం; ఫెలిన్ బొచ్చు నమూనాల రెండరింగ్ (కలికో, టాబీ, టార్టోయిస్‌షెల్, టక్సేడో, సియామీస్, పర్షియన్) పిల్లి శరీరం అంతటా సహజ వైవిధ్యాన్ని సంగ్రహించడానికి జాగ్రత్తగా బ్లెండింగ్ అవసరం. వాస్తవికత పని ప్రత్యేకంగా స్వల్పకాలిక వివరాల కోసం దీర్ఘకాలిక మన్నికను వర్తకం చేస్తుంది; 2026లో చాలా చక్కటి పిగ్మెంట్ పనితో రెండర్ చేయబడిన ఫోటోరియలిస్టిక్ పిల్లి 2046 నాటికి మృదువైన, తక్కువ-వివరాల కూర్పుగా మారుతుంది, అయితే బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిల్లి అదే కాలానికి దాని గీతను నిలుపుకుంటుంది. పెంపుడు జంతువుల స్మారక క్లయింట్లు వాస్తవికత పని యొక్క దీర్ఘకాలిక వృద్ధాప్యం గురించి తెలియజేయబడాలి, ఎందుకంటే స్మారక టాటూ ధరించేవారి పూర్తి మిగిలిన జీవితకాలంలో పెంపుడు జంతువును స్మరించుకోవాలని భావిస్తున్నారు.

ఫైన్-లైన్‌లో పిల్లి

ఫైన్-లైన్ పిల్లి అనేది రెండవ అతిపెద్ద సమకాలీన పిల్లి రిజిస్టర్, వాస్తవికత పెంపుడు జంతువుల స్మారక సంప్రదాయంతో ఒక ప్రధాన వాణిజ్య మోడ్‌గా సహజీవనం చేస్తుంది. ఫైన్-లైన్ పిల్లి కూర్పును సింగిల్-సూది లేదా చాలా చక్కటి-సూది లైన్‌వర్క్‌కు తగ్గిస్తుంది, సాధారణంగా స్వచ్ఛమైన నలుపులో లేదా కనిష్ట గ్రే షేడింగ్‌తో రెండర్ చేయబడుతుంది, మణికట్టు, ముంజేయి, చెవి వెనుక, చీలమండ, లేదా పక్కటెముక ప్లేస్‌మెంట్ కోసం తగిన చిన్న-మధ్యస్థ స్కేల్‌లో. సాధారణ కూర్పులలో నిద్రపోతున్న పిల్లి, చుట్టుకున్న తోకతో కూర్చున్న పిల్లి, పిల్లి-తల మినిమలిస్ట్ సిల్హౌట్, "చూస్తున్న పిల్లి" కూర్పు, మరియు లైన్-పోర్ట్రెయిట్ మినిమల్-రియలిజం విధానం ఉన్నాయి. ఫైన్-లైన్ పిల్లి ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ పని కంటే భిన్నంగా వృద్ధాప్యం చెందుతుంది; సాంకేతిక వివరాలు దీర్ఘకాలిక మన్నిక కోసం సున్నితమైన తక్షణ సౌందర్యాన్ని ఆప్టిమైజ్ చేస్తాయి, మరియు క్లయింట్లు ఫైన్-లైన్ పని సాధారణంగా అసలు లైన్‌వర్క్ ఖచ్చితత్వాన్ని నిర్వహించడానికి పదిహేను-ఇరవై సంవత్సరాల హోరిజోన్‌లో టచ్-అప్ అవసరమని తెలియజేయబడాలి.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్‌లో పిల్లి

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి కూర్పులు మోటిఫ్‌ను గ్రాఫిక్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్‌కు తగ్గిస్తాయి. బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి ఒక అబ్‌స్ట్రాక్షన్. ఇది చారిత్రక పిల్లిని సూచిస్తుంది కానీ దానిలా కనిపించడానికి ప్రయత్నించదు మరియు పిల్లిని ఫోటోరియలిస్టిక్ లేదా అమెరికన్ సాంప్రదాయ రిజిస్టర్ కంటే గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌లోకి అనువదించాలనుకునే క్లయింట్లచే ఎంపిక చేయబడుతుంది. బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లి విస్తృత బ్లాక్‌వర్క్ స్లీవ్ కూర్పులతో, పవిత్ర-జ్యామితి టాటూ వ్యవస్థలతో, మరియు బొటానికల్ లేదా సహజ-నమూనా బ్లాక్‌వర్క్ నేపథ్యాలతో ప్రత్యేకంగా బాగా కలిసిపోతుంది. పూర్తి కూర్పు చర్చ కోసం పైన ఉన్న స్ట్రీమ్‌ల విభాగంలో స్ట్రీమ్ 18 చూడండి.

క్లాసికల్ జపనీస్ irezumi లో పిల్లి

జపనీస్-శైలి పిల్లి క్లాసికల్ irezumi కూర్పులలో ప్రధానంగా పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ 6లో నమోదు చేయబడిన బకెనెకో మరియు నెకోమాటా అతీంద్రియ సంప్రదాయాల ద్వారా కనిపిస్తుంది, మనేకి-నెకో కూడా ఒక విభిన్న కూర్పు కుటుంబంగా కనిపిస్తుంది. క్లాసికల్ irezumi బకెనెకో లేదా నెకోమాటా సాధారణంగా ప్రామాణిక Edo-కాలం జానపద మార్కర్‌లతో (వెనుక కాళ్ళపై నడుస్తున్న పిల్లి, నెకోమాటా కూర్పులలో ఫోర్క్డ్ తోక, అతీంద్రియ అగ్ని లేదా వాతావరణ ప్రభావాలు, పాక్షిక మానవ పరివర్తన), తరచుగా విస్తృత జపనీస్ సీజనల్-మోటిఫ్ పదజాలంతో (పీనీ, క్రిసాంథెమం, చెర్రీ బ్లోసమ్, మాపుల్ లీఫ్, శరదృతువు చంద్రుడు), జపనీస్ నిర్మాణ అంశాలతో (వెర్మిలియన్ టోరీ గేట్లు, పేపర్ లాంతర్లు, సాంప్రదాయ జపనీస్ ఇంటి అంశాలు), మరియు జత చేసిన వ్యక్తులతో (పాక్షికంగా రూపాంతరం చెందిన మానవ-పిల్లి వ్యక్తి, ఇతర యోకై జీవులు, పిల్లికి ఆకార-మార్పు సంబంధంలో Edo-కాలం సమురాయ్ లేదా కోర్టు మహిళ) అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.

Edo-కాలం (1603 నుండి 1868) జపనీస్ వుడ్ బ్లాక్ ప్రింట్ సంప్రదాయం క్లాసికల్ irezumi ఆధారపడే ప్రామాణిక ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్లను సరఫరా చేసింది. ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) విస్తృతమైన బకెనెకో మరియు నెకోమాటా కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాడు, ముఖ్యంగా 1840లు మరియు 1850లలో అతని విస్తృత చారిత్రక-పురాణ మరియు యోకై ప్రింట్ సిరీస్‌లో భాగంగా; కునియోషి యొక్క పిల్లి-నేపథ్య ప్రింట్లు సమకాలీన జపనీస్-శైలి పిల్లి టాటూ పనిలో అత్యంత సూచించబడిన మూల పదార్థాలలో ఒకటి. త్సుకియోకా యోషితోషి (1839 నుండి 1892) అతని చివరి పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్రింట్ కెరీర్‌లో అతీంద్రియ పిల్లి కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాడు, వీటిలో చంద్రుని వంద కోణాలు సిరీస్ (1885 నుండి 1892) ఉన్నాయి.

జపనీస్ టాటూ ఐకనోగ్రఫీకి ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల సూచనలు Donald Richie మరియు Ian Buruma' జపనీస్ టాటూ (Weatherhill, 1980) మరియు Hardy Marks Publications పచ్చబొట్టు సమయం మ్యాగజైన్ కార్పస్ (వాల్యూమ్‌లు 1 నుండి 5, 1982 నుండి 1988), సవరించిన డాన్ ఎడ్ హార్డీ, ఇది 1970ల తర్వాత అమెరికన్ జపనీస్ irezumi పదజాలం యొక్క శోషణను నమోదు చేసింది. శాండీ ఫెల్మాన్' జపనీస్ టాటూ (Abbeville Press, 1986) ప్రధాన ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే. జపనీస్-శైలి పనిలో శిక్షణ పొందిన టాటూ ఆర్టిస్టులు నిర్దిష్ట కూర్పు ప్లేస్‌మెంట్ మరియు డిజైన్ ఆక్రమించే సాంస్కృతిక రిజిస్టర్ గురించి మాట్లాడగలరు.

బకెనెకో, నెకోమాటా, లేదా మనేకి-నెకో కూర్పులను ధరించే జపనీస్ కానివారు వారు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. మనేకి-నెకో అనేది విస్తృత వాణిజ్య వ్యాప్తి మరియు సాపేక్షంగా బహిరంగ సమకాలీన సాంస్కృతిక రిజిస్టర్‌తో కూడిన జానపద-అదృష్ట వస్తువు; బకెనెకో మరియు నెకోమాటా అనేవి జపనీస్ జానపద-మతం మరియు యోకై సంప్రదాయంలో లోతైన ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకరింగ్ కలిగిన అతీంద్రియ జానపద వ్యక్తులు. సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అనేది జపనీస్ ఇనారి కిట్సునే (ఇది కొనసాగుతున్న ప్రధాన షింటో మత సంప్రదాయంలో యాంకర్ చేయబడింది) కంటే తేలికైనది కానీ ఇప్పటికీ డిజైన్ సంభాషణను తెలియజేయాలి. Foster బుక్ ఆఫ్ యోకై (2015) ప్రత్యేకత లేని టాటూ ఆర్టిస్టులు మరియు క్లయింట్ల కోసం ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల యాక్సెస్‌ను అందిస్తుంది.

పిల్లి జతలు మరియు వాటి అర్థాలు

పిల్లి చాలా తరచుగా బహుళ-మూలకం కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్‌లను కలిగి ఉంటుంది.

పిల్లి + చంద్రుడు (చంద్రుని క్రింద పిల్లి): సమకాలీన టాటూ పనిలో అత్యంత గుర్తించదగిన పిల్లి జతలలో ఒకటి, సాధారణంగా ప్రొఫైల్‌లో లేదా చంద్రుడిని నేపథ్యంగా కూర్చున్న పిల్లి. రీడింగ్ అనేది రహస్యం, మాయాజాలం, మంత్రగత్తె-పరిచార సంప్రదాయం, మరియు విస్తృత గోతిక్-మరియు-మంత్రగత్తె సౌందర్యం. నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు ఫైన్-లైన్ పిల్లి పనిలో ఆధిపత్యం.

పిల్లి + క్రిస్టల్ బాల్: సమకాలీన మంత్రగత్తె-సౌందర్య కూర్పు యొక్క పరాకాష్ట, తరచుగా క్రిస్టల్ బాల్‌లో పిల్లి ప్రతిబింబం కనిపిస్తుంది. రీడింగ్ అనేది భవిష్యవాణి, మాయాజాలం, మరియు సమకాలీన మంత్రగత్తె-సౌందర్య పదజాలంలోకి తిరిగి పొందిన మంత్రగత్తె-పరిచార సంప్రదాయం.

పిల్లి + గులాబీలు: సమకాలీన పిల్లి-మరియు-పువ్వు కూర్పు, విస్తృత నియో-ట్రెడిషనల్ జంతు-మరియు-వృక్ష జత సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క గులాబీ వైపు చరిత్ర కోసం.

పిల్లి + పేరు (స్మారక కూర్పు): పెంపుడు జంతువుల స్మారక ప్రామాణికం, ఒక నిర్దిష్ట పిల్లి యొక్క వాస్తవిక చిత్రాన్ని పిల్లి పేరుతో స్క్రిప్ట్ లేదా బ్యానర్ పనిలో మరియు తరచుగా పుట్టిన మరియు మరణించిన తేదీలతో జత చేస్తుంది.

పిల్లి + పుర్రె: మరణం మరియు వేటగాడు. ఈ జత సమకాలీన మెంటిమోరి రిజిస్టర్‌గా చదువుతుంది, ముఖ్యంగా ఫైన్-లైన్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులలో. పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క పుర్రె వైపు కోసం.

పిల్లి + ఎముకలు (అస్థిపంజరం పిల్లి కూర్పులు): పిల్లిని అస్థిపంజరం లేదా పాక్షిక-అస్థిపంజరం రిజిస్టర్‌లో చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా డే ఆఫ్ ది డెడ్, గోతిక్, లేదా మెంటిమోరి ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో కలిపి ఉంటుంది.

పిల్లి + ఈజిప్షియన్ ఐకనోగ్రఫీ (బాస్టెట్ కూర్పులు): పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ 1లో నమోదు చేయబడిన ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది, సాధారణంగా కూర్చున్న పిల్లిని ప్రామాణిక లేట్ పీరియడ్ మార్కర్‌లతో (బంగారం లేదా కాంస్య రంగు, రక్షిత స్కారాబ్ బీటిల్, బంగారు చెవిపోగులు మరియు ముక్కు రింగ్, హైరోగ్లిఫిక్ బ్యానర్ పని) లేదా సిస్ట్రమ్ మరియు ఏజిస్‌తో ఉన్న పిల్లి-తల బాస్టెట్ మహిళను చిత్రీకరిస్తుంది.

పిల్లి + జపనీస్ ఐకనోగ్రఫీ (మనేకి-నెకో లేదా యోకై కూర్పులు): పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ 6లో నమోదు చేయబడిన జపనీస్ సంప్రదాయాలను సూచిస్తుంది. మనేకి-నెకో కూర్పు బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన; బకెనెకో మరియు నెకోమాటా కూర్పులు పైన నమోదు చేయబడిన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణకు అర్హమైనవి.

పిల్లి + మంత్రగత్తె: క్లాసికల్ మంత్రగత్తె-పరిచార కూర్పు, పిల్లిని మంత్రగత్తె వ్యక్తి (చీపురు, సూది టోపీ, పెంటాగ్రామ్, కాడ్రన్) లేదా మంత్రగత్తె-సౌందర్య పదజాలం (మూలికలు, కొవ్వొత్తులు, టారో కార్డులు, క్రిస్టల్ బాల్) పక్కన చిత్రీకరిస్తుంది. పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ 7లో నమోదు చేయబడిన మధ్యయుగ యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచార సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది, తరచుగా సమకాలీన నియో-పాగన్ లేదా విక్కన్ కూర్పు పదజాలంలోకి తిరిగి పొందబడింది.

పిల్లి + పావు ముద్ర: ఒక నిర్దిష్ట స్మారక-పెంపుడు జంతువుల కూర్పు కుటుంబం, కొన్నిసార్లు పిల్లి యొక్క అసలు పావు ముద్రగా (జీవితంలో లేదా మరణించిన వెంటనే పిల్లి నుండి తీసుకోబడింది) వ్యక్తిగతీకరణ కోసం పావు ముద్ర రెండర్ చేయబడుతుంది.

పిల్లి + నూలు ("గృహ పిల్లి" రిజిస్టర్): పిల్లి యొక్క ఆటవిడుపు-గృహ రిజిస్టర్ కోసం విస్తృత సాంస్కృతిక సంక్షిప్త లిపి నుండి తీసుకోబడిన ఒక ఆహ్లాదకరమైన గృహ కూర్పు.

ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, నియమం ఏదైనా మిశ్రమ మోటిఫ్ కోసం ఉన్నట్లే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిశ్రమ రీడింగ్ వాటి మధ్య సంభాషణ. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ ఏదైనా సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందు ఆ సంభాషణను చర్చించగలడు.

పిల్లి రంగులు మరియు వాటి అర్థాలు

పిల్లి టాటూ కూర్పులో రంగు ఎంపికలు మూల సంప్రదాయాల సంప్రదాయాలు మరియు ఎంచుకున్న శైలి యొక్క సాంకేతిక డిమాండ్లలో పనిచేస్తాయి.

నల్ల పిల్లి (ప్రధాన గోతిక్ రిజిస్టర్): నల్ల పిల్లి అనేది పవిత్రమైన మంత్రగత్తె-పరిచారకం, హాలోవీన్, మరియు గోతిక్-అందమైన రంగు. ఈ పఠనం మధ్యయుగ యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచారక సంప్రదాయం (స్ట్రీమ్ 7), ఎడ్గార్ అలన్ పో గోతిక్-సాహిత్య సంప్రదాయం (స్ట్రీమ్ 9), అమెరికన్ హాలోవీన్ లౌకిక సంప్రదాయం (స్ట్రీమ్ 11), మరియు విస్తృత సమకాలీన మంత్రగత్తె-అందమైన పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది. నల్ల పిల్లి బ్రిటిష్ మరియు జపనీస్ అదృష్ట పిల్లి కూడా (స్ట్రీమ్ 8); నిర్దిష్ట ప్రాంతీయ పఠనం విస్తృత కూర్పు మరియు సాంస్కృతిక సందర్భంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

కలికో పిల్లి (మనేకి-నెకో రిజిస్టర్): కలికో పిల్లి (తెలుపు, నారింజ మరియు నలుపు మచ్చలతో) అనేది పవిత్రమైన మనేకి-నెకో రంగు మరియు జపనీస్ పిలుపు-అదృష్ట తాయెత్తు యొక్క ప్రామాణిక రంగు. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పనిలో గుర్తించదగిన సమకాలీన వాస్తవికత అంశం కూడా.

టాబీ పిల్లి (ప్రధాన జాతుల సూచన): గోధుమ, బూడిద, లేదా నారింజ చారల టాబీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత సాధారణ దేశీయ పిల్లి రంగు మరియు వాస్తవికత మరియు ఫైన్-లైన్ పిల్లి పనిలో ప్రధాన జాతుల సూచన. సాధారణ పిల్లి రిజిస్టర్కు మించిన నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-చిత్రణ పఠనాన్ని కలిగి ఉండదు; ముఖ్యంగా పెంపుడు జంతువుల స్మారక పనిలో సాధారణం.

తాబేలు పిల్లి: నలుపు-నారింజ లేదా నలుపు-క్రీమ్ మచ్చల పిల్లి, జన్యుపరమైన ప్రత్యేకతతో దాదాపు అన్ని తాబేలు పిల్లులు ఆడవి. పెంపుడు జంతువుల స్మారక పనిలో గుర్తించదగిన సమకాలీన వాస్తవికత అంశం; తాబేలు కోటుకు అవసరమైన సంక్లిష్ట రంగు మిశ్రమం కారణంగా నమూనాను రెండర్ చేయడం సాంకేతికంగా సవాలుగా ఉంటుంది.

తెల్ల పిల్లి: కూర్పు సందర్భాన్ని బట్టి స్వచ్ఛత, దేవదూత లేదా అతీంద్రియత యొక్క పఠనాలను కలిగి ఉంటుంది. జపనీస్ సంప్రదాయంలో తెల్ల పిల్లి మనేకి-నెకో యొక్క పవిత్రమైన అదృష్ట రూపాంతరం. పాశ్చాత్య సంప్రదాయంలో తెల్ల పిల్లి కొన్నిసార్లు నల్ల పిల్లి మంత్రగత్తె-పరిచారక సంప్రదాయానికి ప్రతిరూపంగా చదువుతుంది.

నారింజ పిల్లి: ఇంటర్నెట్ పిల్లి సంస్కృతి మరియు సుమారు 2018 నుండి సోషల్ మీడియా ప్లాట్‌ఫారమ్‌లలో ప్రసారం చేయబడిన విస్తృత "నారింజ పిల్లి" వ్యక్తిత్వ మూసల ద్వారా సమకాలీన ప్రజాదరణ పొందిన-సంస్కృతి అనుబంధాలను సంపాదించింది. ఫైన్-లైన్ మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లి పనిలో మరియు నిర్దిష్ట నారింజ-కోటు పిల్లుల కోసం పెంపుడు జంతువుల స్మారక పనిలో సాధారణం.

సియామీస్ పిల్లి: చెవులు, ముఖం, పాదాలు మరియు తోకపై విలక్షణమైన నల్ల "పాయింట్లు"తో సన్నని, నీలి కళ్ళ పిల్లి. ఇరవయ్యో మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు ప్రజాదరణ పొందిన సంస్కృతి గుర్తింపు ద్వారా నిర్దిష్ట జాతి-సాంస్కృతిక రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉన్న గుర్తించదగిన సమకాలీన వాస్తవికత అంశం.

సేలర్ జెర్రీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాలెట్: బోల్డ్ నలుపు అవుట్‌లైన్, ఎరుపు, పసుపు, ఆకుపచ్చ మరియు శరీరం కోసం నలుపు లేదా తెలుపు యొక్క పరిమిత అధిక-సంతృప్త రంగు పాలెట్, మూడు-వంతు లేదా ప్రొఫైల్ కూర్పు. రంగు ఎంపిక పిల్లి-నిర్దిష్ట చిత్రణ రిజిస్టర్ కంటే విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ వర్గాన్ని నిర్వచిస్తుంది.

వాటర్‌కలర్ పిల్లి: 2010లు మరియు 2020ల సౌందర్య ఎంపిక, దీనిలో రంగు వాష్‌లు మరియు బ్లీడ్‌లు ఘన రంగు క్షేత్రాలను భర్తీ చేస్తాయి. నిర్దిష్ట సాంప్రదాయ పాలెట్‌కు కట్టుబడి ఉండకుండా సాధారణ పిల్లి పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది; ఫైన్-లైన్ మరియు సమకాలీన వాస్తవికత పిల్లి పనిలో ప్రత్యేకంగా సాధారణం, ఇది లేకపోతే స్వచ్ఛమైన లైన్‌వర్క్ లేదా స్వచ్ఛమైన గ్రేస్కేల్‌లో కూర్చునే కూర్పులకు రంగు వ్యక్తీకరణను జోడించడానికి ఒక మార్గం.

సాంస్కృతిక సందర్భం

పిల్లి టాటూ అనేక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంది, అవి నిజాయితీగా పేరు పెట్టడం అవసరం.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిమినల్ క్యాట్ సంప్రదాయం ఒక మూసివేసిన రిజిస్టర్. పైన స్ట్రీమ్ 13లో నమోదు చేయబడినట్లుగా, సోవియట్ మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ సంప్రదాయంలో నిర్దిష్ట పిల్లి కూర్పులు కోడెడ్ రీడింగ్‌లతో ఉన్నాయి, వీటిని నమోదు చేశారు డాన్జిగ్ బల్డెవ్ మరియు సెర్గీ వాసిలీవ్ లో రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా (FUEL Publishing, 2003 నుండి 2008). కోడ్‌లు అనధికార జైలు టాటూలను బలవంతంగా తొలగించడంతో సహా సంస్థాగత హింస ద్వారా అమలు చేయబడ్డాయి. మూల-సంఘ సభ్యత్వం లేకుండా రష్యన్ క్రిమినల్ క్యాట్ కూర్పులను స్వీకరించే సమకాలీన పాశ్చాత్య ధరించేవారు పవిత్రమైన గిరిజన టాటూతో అ-స్థానిక ధరించేవారు చేసే తప్పుతో సమానమైన తప్పును చేస్తున్నారు. పని చేసే టాటూ కళాకారులు బాల్డెవ్-వాసిలీవ్ రికార్డును తెలుసుకోవాలి మరియు మూల-సంఘ సంబంధం లేని క్లయింట్ల కోసం ఈ కూర్పులను పునరుత్పత్తి చేయడానికి నిరాకరించాలి.

జపనీస్ బకెనెకో మరియు నెకోమాటా కూర్పులకు సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం. జపనీస్ అతీంద్రియ-పిల్లి సంప్రదాయాలు (స్ట్రీమ్ 6) మనేకి-నెకో జానపద-అదృష్ట రిజిస్టర్ కంటే లోతైన చిత్రణ యాంకరింగ్‌ను కలిగి ఉంటాయి. జపనీస్ ఇనారి కిట్సునే (ఫాక్స్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ చూడండి) కంటే సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ తేలికైనది, ఇది కొనసాగుతున్న ప్రధాన షింటో మత సంప్రదాయంలో యాంకర్ చేయబడింది, కానీ ఇప్పటికీ డిజైన్ సంభాషణను తెలియజేయాలి. ఫోస్టర్ యొక్క ఫాక్స్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ, ఇది 2015లో "బుక్ ఆఫ్ యోకై"లో ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల యాక్సెస్‌ను అందిస్తుంది. బుక్ ఆఫ్ యోకై (2015) ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల యాక్సెస్‌ను అందిస్తుంది.

ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్, ఈజిప్షియన్ మాఫ్‌డెట్, నార్స్ ఫ్రేయా పిల్లి-రథం, మరియు సెల్టిక్ కైట్ సిధే కూర్పులు బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన. ఈ పురాతన లేదా జానపద సంప్రదాయాలలో ఏదీ చిత్రణపై క్రియాశీల మతపరమైన వాదనలు చేసే మనుగడలో ఉన్న అభ్యాసక సంఘాన్ని కలిగి లేదు. సమకాలీన మితవాద నార్స్ అన్యమత చిత్రణ స్వీకరణ చుట్టూ ఉన్న విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ నార్స్ పనికి వర్తిస్తుంది (వోల్ఫ్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ స్ట్రీమ్ 2 చికిత్స చూడండి); నార్స్ కూర్పు ఆ రిజిస్టర్‌ను సమీపించినప్పుడు పని చేసే టాటూ కళాకారులు ఉద్దేశ్యం గురించి అడగాలి. వోల్ఫ్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ స్ట్రీమ్ 2 చికిత్స;

మధ్యయుగ యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-పరిచారక సంప్రదాయం బహిరంగ చారిత్రక చిత్రణ, సమకాలీన అభ్యాసంలో పునరుద్ధరించబడింది. సమకాలీన నియో-పాగన్, విక్కన్, మరియు మంత్రగత్తె-అందమైన ఉపసంస్కృతులు మంత్రగత్తె-పరిచారక సంప్రదాయాన్ని కాథలిక్ విచారణ దానిని దెయ్యపు-చెడు వర్గంగా పరిగణించిన దానికంటే సానుకూల గుర్తింపుగా గణనీయంగా పునరుద్ధరించాయి.

పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి ఎటువంటి ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేకుండా బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన. ఈ కూర్పు పెంపుడు జంతువుల నష్టం మరియు కొనసాగుతున్న ప్రేమ యొక్క సార్వత్రిక మానవ అనుభవం నుండి తీసుకోబడింది, ఏదైనా నిర్దిష్ట చారిత్రక చిత్రణ స్ట్రీమ్ నుండి కాదు.

ప్రసిద్ధ పిల్లి-టాటూ కనెక్షన్లు

పిల్లి ఈగిల్, రోజ్, యాంకర్, లేదా పుర్రె కంటే బోవరీ-యాంకర్ చేయబడలేదు, మరియు ఇక్కడ కనెక్షన్ల విభాగం ఈగిల్ లేదా పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీలలోని అదే విభాగం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. ఉన్నవాటిని నిజాయితీగా పేరు పెట్టడం పిల్లి ఆక్రమించని సంప్రదాయాన్ని పెంచడం కంటే ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఈగిల్ లేదా పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీలు. పిల్లి ఆక్రమించని సంప్రదాయాన్ని పెంచడం కంటే ఉన్నవాటిని నిజాయితీగా పేరు పెట్టడం మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973) తన హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు దుకాణంలో విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్‌తో పాటు పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు, నావికుడి పని చేసే-పిల్లి సంప్రదాయం ప్రధాన కూర్పు రిజిస్టర్‌ను సరఫరా చేస్తుంది. పిల్లి ఫ్లాష్ డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క సవరించిన సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) మరియు వాల్యూమ్ 2 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2013)లో ద్వితీయ మూలాంశంగా నమోదు చేయబడింది.
చార్లీ వాగ్నర్ (జన్మతః వీగ్నర్, 1875 నుండి 1953) తన 11 చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్‌లో న్యూయార్క్‌లో విస్తృత బోవరీ పదజాలంలో అప్పుడప్పుడు పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. వాగ్నర్ యొక్క ప్రధాన నమోదు చేయబడిన వర్గాలు ఈగిల్, ముఖ్యంగా స్ప్రెడ్ ఈగిల్ (వ్యాపార సంప్రదాయం ద్వారా ఆ కాలంలోని చాలా మంది నావికులు ధరించే స్ప్రెడ్-ఈగిల్ ఛాతీ పీస్‌కు అతను ఘనత పొందాడు), మరియు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ కానన్; పిల్లి నమోదు చేయబడిన ద్వితీయ జాబితా అంశంగా కనిపిస్తుంది.
క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, 1884 నుండి 1973) తన నార్ఫోక్, వర్జీనియా దుకాణంలో విస్తృత నార్ఫోక్ పదజాలంలో పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో 1936లో కోల్‌మన్ ఫ్లాష్‌ను సేకరించింది, ఇది రికార్డులో అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ, మరియు ఆ కాలపు హోల్డింగ్స్‌లో మితమైన పిల్లి పని ఉంటుంది.
పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్, 1905 నుండి 1990) టాటూ ఆర్కైవ్ యొక్క పూర్వపు దుకాణాలలో తన వృత్తి జీవితంలో పిల్లి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. రోజర్స్ పిల్లి విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంలో భాగం, ఇది టాటూ ఆర్కైవ్ విన్‌స్టన్-సేలమ్‌లో దాని కాలపు ఫ్లాష్ సేకరణలో ఉంది.
డాన్ ఎడ్ హార్డీ సేలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లను సవరించారు (రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002; వాల్యూమ్ 2, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2013) ఇది కాలిన్స్ పిల్లి సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేస్తుంది మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్‌ను సమకాలీన అభ్యాసంలోకి 1970ల తర్వాత ప్రసారం చేసింది. హార్డీ యొక్క విస్తృత పచ్చబొట్టు సమయం పత్రిక కార్పస్ (వాల్యూమ్‌లు 1 నుండి 5, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1982 నుండి 1988) బకెనెకో మరియు మనేకి-నెకో కూర్పు కుటుంబాలతో సహా జపనీస్ ఇరెజుమి పదజాలం యొక్క 1970ల తర్వాత అమెరికన్ శోషణను నమోదు చేసింది.
ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861), ఎడో-కాలపు జపనీస్ వుడ్‌బ్లాక్ ప్రింట్ మాస్టర్, విస్తృతమైన బకెనెకో మరియు నెకోమాటా కూర్పులను, ముఖ్యంగా 1840లు మరియు 1850లలో ఉత్పత్తి చేశాడు. కునియోషి యొక్క పిల్లి-నేపథ్య ప్రింట్లు సమకాలీన జపనీస్-శైలి పిల్లి టాటూ పనిలో అత్యంత సూచించబడిన మూల సామగ్రిలో ఒకటి మరియు క్లాసికల్ జపనీస్ అతీంద్రియ-పిల్లి సంప్రదాయానికి పవిత్రమైన చిత్రణ యాంకర్లను సరఫరా చేస్తాయి.
త్సుకియోకా యోషితోషి (1839 నుండి 1892) అతని చివరి పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్రింట్ కెరీర్‌లో అతీంద్రియ పిల్లి కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాడు, వీటిలో చంద్రుని వంద కోణాలు సిరీస్ (1885 నుండి 1892) ఉన్నాయి, మరియు సమకాలీన జపనీస్-శైలి పిల్లి టాటూ పనికి అదనపు పవిత్రమైన చిత్రణ సూచనను సరఫరా చేస్తుంది.
ది బ్రిటిష్ మ్యూజియం, , లౌవ్రే, మరియు మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ ప్రతి ఒక్కటి విస్తృతమైన లేట్ పీరియడ్ (క్రీ.పూ. 664 నుండి 332) మరియు టోలెమిక్ కాలం (క్రీ.పూ. 332 నుండి 30) ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ కాంస్య విగ్రహాల సేకరణలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవి సమకాలీన ఈజిప్షియన్-శైలి పిల్లి టాటూ పనికి ప్రధాన ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్లను అందిస్తాయి. ప్రధాన పండితుల సూచనలు విల్కిన్సన్ యొక్క ది కంప్లీట్ గాడ్స్ అండ్ గాడెస్సెస్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003) మరియు పింక్ యొక్క Egyptian మిథాలజీ (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002).
గోటోకుజి ఆలయం (సెటగయా, టోక్యో) మరియు ఇమాడో పుణ్యక్షేత్రం (అసకుసా, టోక్యో) జపనీస్ మనేకి-నెకో సంప్రదాయానికి రెండు పోటీ వాదనలున్న మూల స్థలాలు. రెండు ప్రదేశాలు చురుకైన మత-సాంస్కృతిక సంస్థలుగా పనిచేస్తూనే ఉన్నాయి మరియు జపనీస్ యాత్రికుల-పర్యాటక మార్కెట్ కోసం మనేకి-నెకో సిరామిక్ వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తాయి; మనేకి-నెకో యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు ప్రధానంగా ఈ రెండు ప్రదేశాల నుండి ఉద్భవించాయి మరియు సమకాలీన మనేకి-నెకో టాటూ పనికి ప్రామాణిక సూచనలను అందిస్తాయి.

పిల్లి టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు పిల్లి టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

మీరు ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం నుండి లేదా సాధారణ సమకాలీన పిల్లి మూలాంశం నుండి గీస్తున్నారా? ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్, నార్స్ ఫ్రేయా, జపనీస్ మనేకి-నెకో, జపనీస్ బకెనెకో లేదా నెకోమాటా, మధ్యయుగ యూరోపియన్ మంత్రగత్తె-ఫెమిలియర్, ఎడ్గార్ అలన్ పో గోతిక్-లిటరరీ, సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్, మరియు సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక రిజిస్టర్లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న బరువును కలిగి ఉంటాయి. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి. నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, మీకు నిజమైన అనుబంధం ఉన్న బహిరంగ సంప్రదాయాల నుండి గీయడం మరియు మూసివేయబడిన రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిమినల్ రిజిస్టర్‌లోకి ప్రవేశించకుండా ఉండటం.

ఏ కూర్పు? ఒక పిల్లి-తల చిత్రం, ఒక పూర్తి-శరీర కూర్చున్న పిల్లి, ఒక మనేకి-నెకో పిలిచే కూర్పు, ఒక ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ కూర్చున్న-పిల్లి కూర్పు, ఒక నార్స్ ఫ్రేయా పిల్లి-రథం, ఒక పో నల్ల-పిల్లి-ఉరితో గోతిక్ కూర్పు, ఒక సమకాలీన మంత్రగత్తె-సౌందర్య పిల్లి-క్రిస్టల్-బాల్‌తో, మరియు ఒక నిర్దిష్ట పేరున్న పిల్లి యొక్క పెంపుడు జంతువుల స్మారక చిత్రం అన్నీ విభిన్న ప్రకటనలు. కూర్పు ఎంపిక డిజైన్ ఏ సంప్రదాయంలో ఉందో నిర్ణయిస్తుంది.

ఏ శైలి? రియలిజం పిల్లులకు సాంకేతిక నైపుణ్యం అవసరం, ముఖ్యంగా చిత్రం-స్థాయి పెంపుడు జంతువుల స్మారక పని కోసం; నియో-ట్రెడిషనల్ పిల్లులు మధ్యస్థం నుండి పెద్ద కూర్పుల కోసం ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ మోడ్‌లో ఉంటాయి; ఫైన్-లైన్ పిల్లులు ఆధిపత్య చిన్న-స్థాయి రిజిస్టర్‌ను అందిస్తాయి; బ్లాక్‌వర్క్ పిల్లులు గ్రాఫిక్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్‌కు తగ్గుతాయి; అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లులు ఇతర అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మూలాంశాలను పాలించే అదే సాంకేతిక సూత్రాల ద్వారా బాగా వయస్సును పొందుతాయి. రియలిజం స్వల్పకాలిక వివరాల కోసం దీర్ఘకాలిక మన్నికను వర్తకం చేస్తుంది.

ఏ కళాకారుడు? చాలా మంది పని చేసే టాటూ కళాకారులు పిల్లిని చేయగలరు, కానీ రియలిజం పెంపుడు జంతువుల స్మారక పని యొక్క సాంకేతిక డిమాండ్లు, జపనీస్-శైలి అతీంద్రియ-పిల్లి కూర్పు యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ డిమాండ్లు, మరియు వంశ-నిర్దిష్ట మనేకి-నెకో లేదా బాస్టెట్ విధానాలు అన్నీ డిజైన్ గీసే నిర్దిష్ట సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిని కనుగొనడానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి. వంశం ముఖ్యం.

పని చేసే టాటూ కళాకారుడు ఈ నాలుగు గురించి మీకు నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు.

టాటూ చరిత్రలో తోడేలు. విస్తృత జంతు-టాటూ రిజిస్టర్‌లో అత్యంత సన్నిహిత క్రాస్-కల్చరల్-కాంటెక్స్ట్ సమాంతర మూలాంశం; తోడేలు మరియు పిల్లి రెండూ లోతైన పౌరాణిక, సమకాలీన వాణిజ్య, మరియు సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఇలాంటి నిర్వహణకు హామీ ఇస్తాయి.
టాటూ చరిత్రలో నక్క. అత్యంత సన్నిహిత తూర్పు ఆసియా ఆకార-మార్పు సమాంతర; నక్క పేజీలో నమోదు చేయబడిన జపనీస్ కిట్సునే-ఇనారి సంప్రదాయం ఈ పేజీలో నమోదు చేయబడిన జపనీస్ మనేకి-నెకో జానపద-లక్ మరియు బకెనెకో-నెకోమాటా అతీంద్రియ సంప్రదాయాలకు మతపరమైన ప్రతిరూపంగా ఉంది.
టాటూ చరిత్రలో పుర్రె. పిల్లి-మరియు-పుర్రె జత యొక్క మరణ రిజిస్టర్; విస్తృత క్రాస్-ట్రెడిషన్ సాంస్కృతిక-సందర్భ నిర్వహణ.
టాటూ చరిత్రలో గులాబీ. పిల్లి-మరియు-గులాబీ సమకాలీన జత; విస్తృత పుష్ప-మరియు-జంతు కూర్పు సంప్రదాయం.
టాటూ చరిత్రలో సీతాకోకచిలుక. సమకాలీన అధిక-పరిమాణ మూలాంశం మరియు దాని క్రాస్-ట్రెడిషన్ నిర్వహణ యొక్క సమాంతర లోతైన చికిత్స.
నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్‌లో పిల్లి పనిని విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానన్‌తో పాటు చేర్చిన మిడ్-ట్వంటీత్-సెంచరీ అభ్యాసకుడు; హార్డీ యొక్క సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) మరియు వాల్యూమ్ 2 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2013).
చార్లీ వాగ్నర్, బౌరీ టాటూయర్‌ల రాజు. విస్తృత బౌరీ పదజాలంలో భాగంగా నిరాడంబరమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లిని ఉత్పత్తి చేసిన చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్.
క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్). 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం ద్వారా సేకరించబడిన నార్ఫోక్ అభ్యాసకుడు, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి సంస్థాగత రికార్డు.
డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌ను (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002 మరియు 2013) సవరించి ప్రచురించిన వ్యక్తి మరియు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలాన్ని పోస్ట్-1970ల ఫైన్-ఆర్ట్ సంప్రదాయంలోకి తీసుకువెళ్ళిన వ్యక్తి; జపనీస్ ఇరెజుమి పదజాలం, బకెనెకో మరియు మనేకి-నెకో కూర్పు కుటుంబాలతో సహా పోస్ట్-1970ల అమెరికన్ గ్రహణశక్తి యొక్క ప్రధాన పోస్ట్-1970ల ప్రసారకుడు కూడా.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. నిరాడంబరమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లికి చెందిన విస్తృత శైలీకృత కుటుంబం.
నియో-ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. 1990లు మరియు 2000ల పునరుజ్జీవన ఉద్యమం, దీనిలో పిల్లి ఒక పునరావృతమయ్యే అంశం మరియు మధ్యస్థం నుండి పెద్ద పిల్లి పని కోసం ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ మోడ్.
సమకాలీన రియలిజం టాటూ స్టైల్. పోస్ట్-2000 స్టైల్ మోడ్, దీనిలో ఆధిపత్య సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి సంప్రదాయం ఉంది.
ఫైన్-లైన్ టాటూ స్టైల్. పోస్ట్-2010 మినిమలిస్ట్ స్టైల్ మోడ్, దీనిలో ఆధిపత్య సమకాలీన చిన్న-స్థాయి పిల్లి సంప్రదాయం ఉంది.

మూలాలు

టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సేలం, నార్త్ కరోలినా). చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ పిల్లి డిజైన్‌లతో సహా పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్‌లు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానన్‌లో భాగంగా ఉన్నాయి. నిరాడంబరమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పిల్లి సంప్రదాయానికి ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సేకరణ.
మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. క్యాప్ కోల్‌మన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్‌లు, 1936లో సేకరించబడ్డాయి. అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ; నిరాడంబరమైన పిల్లి భాగం ఉన్న విస్తృత కోల్‌మన్ పదజాలం సందర్భం.
హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ఎడిటర్). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. నార్మన్ కాలిన్స్ యొక్క హోటల్ స్ట్రీట్ డిజైన్‌ల ప్రచురించబడిన ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్, దీనిలో పిల్లి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ద్వితీయ ఇన్వెంటరీ అంశంగా కనిపిస్తుంది.
హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ఎడిటర్). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 2. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2013. సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క రెండవ-వాల్యూమ్ కొనసాగింపు, అదనపు పిల్లి కూర్పులు డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి.
హార్డీ, డాన్ ఎడ్. వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్. థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013. హార్డీ-స్కూల్ కాలం మరియు సమకాలీన పిల్లి ప్రాముఖ్యతను రూపొందించిన పోస్ట్-1970ల అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవనం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా; బకెనెకో మరియు మనేకి-నెకో కూర్పు కుటుంబాలతో సహా పోస్ట్-1970ల అమెరికన్ గ్రహణశక్తి యొక్క డాక్యుమెంటేషన్‌ను కలిగి ఉంటుంది.
డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడర్న్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. సమకాలీన పిల్లి మార్కెట్ స్థానం ఉన్న పోస్ట్-1970ల అమెరికన్ టాటూ సాంస్కృతిక-చరిత్ర ఫ్రేమ్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. కస్టమైజింగ్ ది బాడీ: ది ఆర్ట్ అండ్ కల్చర్ ఆఫ్ టాటూయింగ్. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. శ్రామిక-వర్గ టాటూ మూలాంశం స్వీకరణ మరియు సమకాలీన పెంపుడు జంతువుల స్మారక పిల్లి సంప్రదాయం కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
విల్కిన్సన్, రిచర్డ్ హెచ్. ది కంప్లీట్ గాడ్స్ అండ్ గాడెస్సెస్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్. థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 2003. ఈజిప్షియన్ మతం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక ఇంగ్లీష్-భాషా పండితుల సర్వే, బాస్టెట్, మాఫ్డెట్, సెఖ్మెట్, మరియు విస్తృత ఈజిప్షియన్ ఫెలిన్-దేవత వారసత్వం యొక్క వివరణాత్మక చికిత్సతో సహా.
విల్కిన్సన్, రిచర్డ్ హెచ్. రీడింగ్ ఈజిప్షియన్ ఆర్ట్: ఎ హైరోగ్లిఫిక్ గైడ్ టు ఏన్షియంట్ ఈజిప్షియన్ పెయింటింగ్ అండ్ స్కల్ప్చర్. థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 1992. బాస్టెట్ మరియు విస్తృత ఈజిప్షియన్ ఫెలిన్-దేవత ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాల ఐకనోగ్రాఫిక్ విశ్లేషణను అందించే మునుపటి విల్కిన్సన్ వాల్యూమ్.
పింక్, గెరాల్డిన్. ఈజిప్షియన్ మిథాలజీ: ఎ గైడ్ టు ది గాడ్స్, గాడెస్సెస్, అండ్ ట్రెడిషన్స్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్. ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002. ఈజిప్షియన్ పురాణాల కోసం ప్రధాన ఆక్స్‌ఫర్డ్-ప్రచురించబడిన సూచన, బాస్టెట్ మరియు విస్తృత ఈజిప్షియన్ మత సంప్రదాయం యొక్క వివరణాత్మక చికిత్సతో సహా.
హెరోడోటస్. చరిత్రలు. క్రీ.పూ. 440. గ్రంథం 2, అధ్యాయాలు 66 నుండి 67, ఈజిప్షియన్ బాస్టెట్ ఆరాధన, వార్షిక ఉత్సవం మరియు పిల్లి-మమ్మీ దహన సంప్రదాయానికి ప్రధాన శాస్త్రీయ సాహిత్య మూలాన్ని అందిస్తుంది. లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్లు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి; ఆబ్రే డి సెలిన్‌కోర్ట్ అనువాదం (పెంగ్విన్ క్లాసిక్స్, 1954; 1996లో సవరించబడింది) ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన.
డానల్డ్ డబ్ల్యూ. ఏంజెల్స్ క్లాసికల్ క్యాట్స్: ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ ది సేక్రెడ్ క్యాట్. రౌట్లేడ్జ్, 1999. గ్రీకో-రోమన్ పిల్లి చరిత్రపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స, ఈజిప్ట్ నుండి గ్రీక్ మరియు రోమన్ ప్రపంచాలలోకి పెంపుడు పిల్లి యొక్క క్రమంగా పరిచయం మరియు మధ్యధరా సంస్కృతిలో జాతికి లభించిన సాపేక్షంగా మందకొడి మతపరమైన ఆరాధన రెండింటినీ నమోదు చేస్తుంది.
హిల్డా రోడెరిక్ ఎల్లిస్ డేవిడ్సన్ గాడ్స్ అండ్ మైథ్స్ ఆఫ్ నార్తర్న్ యూరప్. పెంగ్విన్, 1964; 1990లో సవరించబడింది. నార్స్ మరియు జర్మానిక్ మతం యొక్క పునాది ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సర్వే, ఫ్రేయా మరియు పిల్లి-గీసిన రథం యొక్క చికిత్సతో సహా.
స్నోరి స్టర్లూసన్ ప్రోస్ ఎడ్డా. క్రీ.శ. 1220. నార్స్ పురాణాల యొక్క క్రమబద్ధమైన పాత నార్స్ ప్రోస్ చికిత్స, ఫ్రేయా యొక్క పిల్లి-గీసిన రథం యొక్క గిల్ఫాగన్నింగ్ ఖాతాతో సహా. ఆంథోనీ ఫాల్క్స్ అనువాదం (ఎవర్‌మన్, 1995) మరియు జెస్సీ బైక్ అనువాదం (పెంగ్విన్ క్లాసిక్స్, 2005) ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా ఎడిషన్లు.
కాథరీన్ బ్రిగ్స్ ఎ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఫెయిరీస్. పెంగ్విన్, 1976 (పునఃప్రచురించబడింది ఎన్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఫెయిరీస్), పాంథియోన్, 1976). బ్రిటిష్ దీవుల ఫెరీ జానపద కథల యొక్క పునాది సర్వే, కైట్ సిధే మరియు విస్తృత సెల్టిక్ ఇతర ప్రపంచ జంతు సంప్రదాయం యొక్క చికిత్సతో సహా.
ఇంగే డానియల్స్ ది జపనీస్ హౌస్: మెటీరియల్ కల్చర్ ఇన్ ది మోడరన్ హోమ్. బెర్గ్, 2010; మరియు సంబంధిత ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కథనాలు. జపనీస్ మెటీరియల్ కల్చర్ మరియు గృహ మతంపై ప్రధాన ఇటీవలి ఆంగ్ల-భాషా ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పని, దీనిలో మనేకి-నేకో జానపద-అదృష్ట సంప్రదాయం సందర్భోచితంగా ఉంటుంది.
డేనియల్, సుసాన్, మరియు కేథరీన్ బెల్ (సంపాదకులు). మనేకి-నేకో, ఒమామోరి, ఒఫుడా మరియు దారుమా సంప్రదాయాలతో సహా జపనీస్ జానపద మతం వస్తువులపై తులనాత్మక మానవశాస్త్ర పని.
మైఖేల్ డైలాన్ ఫోస్టర్ ది బుక్ ఆఫ్ యోకై: మిస్టీరియస్ క్రియేచర్స్ ఆఫ్ జపనీస్ ఫోక్లోర్. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2015. జపనీస్ అతీంద్రియ-జీవి జానపద కథల యొక్క ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సర్వే, బకెనెకో మరియు నెకోమాటా యొక్క వివరణాత్మక చికిత్సతో సహా.
రోయెల్ స్టెర్క్స్ ఆఫ్ ట్రిపాడ్ అండ్ పాలెట్: ఫుడ్, పాలిటిక్స్, అండ్ రిలిజియన్ ఇన్ ట్రెడిషనల్ చైనా. పాల్గ్రేవ్ మాక్‌మిలన్, 2005; మరియు ఫుడ్, సాక్రిఫైస్, అండ్ సేజ్‌హుడ్ ఇన్ ఎర్లీ చైనా. కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2011. చైనీస్ జంతు సంప్రదాయాలపై ప్రధాన ఇటీవలి ఆంగ్ల-భాషా పండితుల చికిత్స, వాటి మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక సందర్భాలలో, దీనిలో కుక్క మరియు పందితో పోలిస్తే చైనీస్ పిల్లి సంప్రదాయం దాని సాపేక్షంగా మందకొడి రిజిస్టర్‌లో నమోదు చేయబడింది.
నార్మన్ కోన్ యూరప్స్ ఇన్నర్ డెమన్స్: ది డెమొనైజేషన్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్స్ ఇన్ మెడీవల్ క్రిస్టియన్‌డమ్. ససెక్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1975; 1993లో పిమ్లికో ద్వారా సవరించబడింది. మంత్రగత్తెల వేట కాలం మరియు దానితో సంబంధం ఉన్న జంతు-పరిచార సంప్రదాయాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన మధ్యయుగ మతపరమైన చరిత్రపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
బ్రియాన్ పి. లెవాక్ ది విచ్-హంట్ ఇన్ ఎర్లీ మోడరన్ యూరప్. లాంగ్‌మాన్, బహుళ ఎడిషన్లు; మొదటి ఎడిషన్ 1987, నాల్గవ ఎడిషన్ 2016. యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల వేట కాలం యొక్క ప్రామాణిక ఆధునిక పాఠ్యపుస్తక చికిత్స, సామూహిక పిల్లి హత్యలు మరియు విస్తృత జంతు-మంత్రగత్తెల పురాణాలతో సహా.
రాబిన్ బ్రిగ్స్ విచ్చెస్ అండ్ నైబర్స్: ది సోషల్ అండ్ కల్చరల్ కాంటెక్స్ట్ ఆఫ్ యూరోపియన్ విచ్‌క్రాఫ్ట్. పెంగ్విన్, 1996; రెండవ ఎడిషన్ బ్లాక్‌వెల్, 2002. యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల వేట కాలం మరియు మంత్రగత్తెల ఆరోపణలు మరియు పిల్లి హింసల స్థానిక-సంఘ డైనమిక్స్ యొక్క ప్రధాన సామాజిక-చరిత్ర చికిత్స.
స్టీవ్ రౌడ్ ది పెంగ్విన్ గైడ్ టు ది సూపర్స్‌టిషన్స్ ఆఫ్ బ్రిటన్ అండ్ ఐర్లాండ్. పెంగ్విన్, 2003. బ్రిటిష్ జానపద మరియు మూఢనమ్మకాల సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణిక ఆధునిక సర్వే, బ్రిటిష్ నల్ల-పిల్లి-గా-మంచి-అదృష్టం పఠనం యొక్క వివరణాత్మక డాక్యుమెంటేషన్‌తో సహా మరియు అమెరికన్ నల్ల-పిల్లి-గా-చెడు-అదృష్టం పఠనంతో దాని వ్యత్యాసం.
ఎడ్గార్ అలన్ పో. "ది బ్లాక్ క్యాట్." మొదట యునైటెడ్ స్టేట్స్ శనివారం పోస్ట్, 19 ఆగస్టు 1843; సేకరించబడింది టేల్స్ (వైలీ అండ్ పుట్నామ్, 1845). నల్ల-పిల్లి-గా-అతీంద్రియ లేదా దుష్ట రిజిస్టర్ కోసం ప్రధాన అమెరికన్ గోతిక్-సాహిత్య యాంకర్.
టి.ఎస్. ఎలియట్ ఓల్డ్ పోసమ్స్ బుక్ ఆఫ్ ప్రాక్టికల్ క్యాట్స్. ఫేబర్ అండ్ ఫేబర్, అక్టోబర్ 1939. పిల్లి-గా-వ్యక్తిత్వ-వేడుక రిజిస్టర్ కోసం ప్రధాన ఇరవయ్యో శతాబ్దపు సాహిత్య యాంకర్; ఆండ్రూ లాయిడ్ వెబ్బర్ సంగీతానికి మూల పదార్థం క్యాట్స్ (1981).
పోప్ ఇన్నోసెంట్ VIII సుమ్మిస్ డెసిడెరాంటెస్ అఫెక్టిబస్. పాపల్ బుల్, 5 డిసెంబర్ 1484. జర్మన్-మాట్లాడే భూములలో మంత్రగత్తెల విచారణలకు ప్రధాన కాథలిక్ మతపరమైన అధికారం, మధ్యయుగ యూరోపియన్ మంత్రగత్తెల-పరిచార సంప్రదాయానికి సంస్థాగత యాంకర్‌ను అందిస్తుంది.
హైన్రిచ్ క్రామెర్ మరియు జాకబ్ స్ప్రెంగర్ మల్లెయస్ మాలెఫికారం. మొదట 1487లో ప్రచురించబడింది. ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న మంత్రగత్తెలను గుర్తించడం, విచారించడం మరియు శిక్షించడం కోసం ప్రధాన విచారణ హ్యాండ్‌బుక్; మంత్రగత్తెల-పరిచార సంప్రదాయం యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలకు ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ మూలం.
డోనాల్డ్ రిచీ మరియు ఇయాన్ బురుమా ది జపనీస్ టాటూ. వెదర్‌హిల్, 1980. జపనీస్ ఇరెజుమి సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల చికిత్స; బకెనెకో మరియు మనేకి-నేకో కూర్పులు కూర్చున్న సాంస్కృతిక సందర్భం.
సాండీ ఫెల్‌మన్ ది జపనీస్ టాటూ. అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986. సమకాలీన ఇరెజుమి అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే.
డాన్జిగ్ బాల్డెవ్ మరియు సెర్గీ వాసిలీవ్ రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్సైక్లోపీడియా, మూడు సంపుటాలు. FUEL పబ్లిషింగ్, 2003 నుండి 2008. సోవియట్ మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ సంప్రదాయానికి ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సూచన, కోడెడ్ జైలు-టాటూ రీడింగ్‌లతో నిర్దిష్ట పిల్లి కూర్పులతో సహా.

ఎడిటోరియల్

ద్వారా పరిశోధన మరియు వ్రాయబడింది జాన్ జె. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ పైన ఉన్న చివరిగా సమీక్షించబడిన తేదీ నాటికి ప్రస్తుత కానన్‌ను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడుతుంది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. అంగీకరించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XP మరియు పేరుతో గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.