మానవ చరిత్రలో అత్యంత పచ్చబొట్టు వేయబడిన మతపరమైన మూలాంశం శిలువ, మరియు దాని పచ్చబొట్టు వంశం ప్రారంభ క్రైస్తవ శతాబ్దాల నుండి ఇప్పటి వరకు యథార్థంగా కొనసాగుతోంది. కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE (ఒట్టో మెయినార్డస్, క్రిస్టియన్ ఈజిప్ట్: ప్రాచీన మరియు ఆధునిక, కైరో ప్రెస్‌లోని అమెరికన్ యూనివర్శిటీ, 1965; అజీజ్ S. అతియా, తూర్పు క్రైస్తవ మతం యొక్క చరిత్ర కాదు, 18 పూర్వ క్రైస్తవ మతం యొక్క చరిత్ర, 18 పూర్వ క్రైస్తవ మతం యొక్క చరిత్ర, 18 పూర్వ క్రైస్తవ మతం యొక్క లోతైన ప్రవాహము కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ క్రైస్తవ సంఘం గుండా వెళుతుంది. 1991), మరియు జెరూసలేంలోని రజోక్ కుటుంబం ద్వారా, క్రైస్తవ యాత్రికులను చేతితో చెక్కిన చెక్క స్టాంపులతో పచ్చబొట్టు పొడిచారు మరియు వారి స్వంత కుటుంబ మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రకారం, సుమారుగా 1300 CE (లోతైన-నిరంతర మరియు "ఇరవై-ఏడు తరాల" ఫ్రేమింగ్ రజాక్ కుటుంబ సంప్రదాయంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది కుటుంబ సంప్రదాయంగా పరిగణించబడుతుంది. రికార్డులు అన్నా ఫెలిసిటీ ఫ్రైడ్‌మాన్, ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ, యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015, స్థానిక ఉత్తర అమెరికా యొక్క టాటూ ట్రెడిషన్స్, LM పబ్లిషర్స్, 2014 మరియు తూర్పు క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టుపై క్రుతక్ యొక్క సమాంతర పని. మధ్యయుగ యూరోపియన్ యాత్రికుల సంప్రదాయం, సుమారుగా 1485 నుండి న్యూరేమ్‌బెర్గ్ పాట్రిషియన్ సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్ యొక్క ట్రావెల్ జర్నల్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు 1614లో స్కాటిష్ యాత్రికుడు విలియం లిత్‌గోచే ది టోటల్ డిస్కోర్స్ ఆఫ్ ది రేర్ అడ్వెంచర్స్ అండ్ పైన్‌ఫుల్‌తో పాశ్చాత్య క్రాస్‌తో కూడిన పాశ్చాత్య అడ్వెంచర్స్ అండ్ పైన్‌ఫుల్‌లోకి తీసుకువెళ్లారు. తిరిగి వచ్చే యాత్రికులు. రోమన్ క్యాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ భక్తి, డాన్జిగ్ బల్దేవ్ (రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా, ఫ్యూయెల్ పబ్లిషింగ్, మూడు సంపుటాలు, 2003 నుండి 2008 వరకు), మెక్సికన్ మరియు చికానో పాచుకో మరియు ఎమ్మార్పిన్‌గో అలెన్‌లో డాక్యుమెంట్, మర్పిన్‌టోలాన్ ట్రెడిషన్‌గా డాక్యుమెంట్ చేసిన రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిమినల్ క్రాస్ కోడింగ్‌లో ఈ మూలాంశం వ్యాపించింది. పీటర్ హర్బిసన్ సర్వే చేసిన సెల్టిక్ హై-క్రాస్ స్టోన్ పదజాలం మరియు ఆధునిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ "RIP" స్మారక కూర్పు సుమారు 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడింది. సమకాలీన అభ్యాసం ఇప్పటికీ ఈ స్ట్రీమ్‌లన్నింటినీ సూచిస్తుంది.

క్రాస్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

క్రాస్ టాటూ అంటే సాధారణంగా క్రైస్తవ విశ్వాసం, జీసస్ క్రైస్ట్ పట్ల భక్తి, మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి కోసం స్మారక చిహ్నం, కష్టాల్లో తీసుకున్న ప్రతిజ్ఞ లేదా తీర్థయాత్రల గుర్తు, దాదాపు పంతొమ్మిది శతాబ్దాల క్రైస్తవ దృశ్య సంస్కృతిని గీయడం. లోతైన పొర కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ-మార్కర్ సంప్రదాయం, కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE (అతియా 1991; మీనార్డస్ 1965) నుండి లోపలి మణికట్టుపై వాడుకలో ఉంది. మధ్యయుగ యూరోపియన్ యాత్రికుల పొర, సుమారు 1485 (సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్) మరియు 1614 (విలియం లిత్‌గో) నుండి డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, పవిత్ర భూమికి పూర్తి తీర్థయాత్రను గుర్తించడానికి జెరూసలేం శిలువను ఉపయోగించారు. జెరూసలేంలోని రజౌక్ కుటుంబం సుమారు 1300 CE నుండి క్రైస్తవ యాత్రికులను నిరంతరం పచ్చబొట్టు పొడిచింది. ఆధునిక క్రాస్ టాటూలు ఈ రీడింగ్‌లను రోమన్ కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ భక్తి రిజిస్టర్, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ త్రీ-బార్ క్రాస్ రిజిస్టర్, సెల్టిక్ హై-క్రాస్ రిజిస్టర్, అమెరికన్ సాంప్రదాయ "RIP" మెమోరియల్ రిజిస్టర్ మరియు సమకాలీన సౌందర్య రిజిస్టర్‌తో పాటు కూర్పు, జ్యామితి మరియు సందర్భం ద్వారా అందించబడిన నిర్దిష్ట బరువుతో ఉంటాయి.

క్రాస్ టాటూ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

క్రాస్ టాటూ చర్చి యొక్క ప్రారంభ శతాబ్దాలలో క్రైస్తవ దృశ్య అభ్యాసంలోకి ప్రవేశించింది, కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ క్రిస్టియన్ లోపలి-మణికట్టు పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం కనీసం ఏడవ-శతాబ్దపు అరబ్ ఈజిప్ట్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నప్పటి నుండి కమ్యూనిటీ మార్కర్‌గా నమోదు చేయబడింది (మీనార్డస్ 1965; అతియా 1991). జెరూసలేంలోని రజౌక్ కుటుంబం సుమారు 1300 CE నుండి నిరంతరంగా చేతితో చెక్కిన చెక్క స్టాంపులను ఉపయోగించి క్రైస్తవ యాత్రికులను పచ్చబొట్టు పొడిచింది, ఇది రికార్డులో పొడవైన నిరంతర పచ్చబొట్టు వంశం (వాసిమ్ రజోక్ కుటుంబ రికార్డులు; ఫ్రైడ్‌మాన్ 2015). మధ్యయుగ యూరోపియన్ యాత్రికుల స్వీకరణ సుమారు 1485 (సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్) నుండి డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు 1614లో విలియం లిత్‌గో ద్వారా గొప్పగా వివరించబడింది. ఈ మూలాంశం క్యాథలిక్, ఆర్థోడాక్స్, సెల్టిక్ మరియు ఆధునిక పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలలో విస్తరించింది.

కాప్టిక్ క్రాస్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

కాప్టిక్ క్రాస్ టాటూ అనేది ఈజిప్టులోని కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క అంతర్గత-మణికట్టు కమ్యూనిటీ మార్కర్, ఇది కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE (అతియా 1991; మీనార్డస్ 1965; కార్స్‌వెల్ 1958) నుండి నిరంతర ఉపయోగంలో ఉంది. కాప్టిక్ క్రాస్ జ్యామితి అనేది సాధారణంగా చిన్న T-బార్ ముగింపులు లేదా అంతర్గత క్రాస్-ఆఫ్-క్రాస్ వివరాలతో అంఖ్ నుండి తీసుకోబడిన నాలుగు-సమాన-సాయుధ గ్రీకు క్రాస్. మణికట్టు పచ్చబొట్టు అమ్ర్ ఇబ్న్ అల్-ఆస్ ఆధ్వర్యంలో 641 CEలో ఈజిప్ట్‌ను అరబ్ ఆక్రమణ తర్వాత ముస్లిం మెజారిటీ నుండి కాప్టిక్ క్రైస్తవులను వేరు చేస్తూ భక్తి మార్కర్ మరియు గుర్తింపు చిహ్నంగా పనిచేసింది. సంప్రదాయం క్రియాశీల ఆచరణలో ఉంది; జెరూసలేంకు చెందిన రజోక్ కుటుంబం, వాస్తవానికి కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్, జెరూసలేంకు మకాం మార్చడానికి ముందు, కాప్టిక్ పదజాలంలోని అంశాలను ఏడు శతాబ్దాలుగా విస్తృత యాత్రికుల సంప్రదాయంలోకి తీసుకువెళ్లారు.

జెరూసలేం క్రాస్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

జెరూసలేం క్రాస్ టాటూ సాధారణంగా పవిత్ర భూమికి పూర్తి చేసిన తీర్థయాత్రను సూచిస్తుంది లేదా క్రూసేడర్-యుగం క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలానికి వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. జెరూసలేం శిలువ (క్రూసేడర్ క్రాస్ లేదా ఫైవ్-ఫోల్డ్ క్రాస్ అని కూడా పిలుస్తారు) నాలుగు చిన్న గ్రీకు శిలువలతో చుట్టుముట్టబడిన పెద్ద మధ్య గ్రీకు శిలువను కలిగి ఉంది, ప్రతి క్వాడ్రంట్‌లో ఒకటి, సాంప్రదాయకంగా క్రీస్తు యొక్క ఐదు గాయాలుగా లేదా జెరూసలేం నుండి ప్రపంచంలోని నాలుగు మూలలకు వ్యాపించే సువార్తగా చదవబడుతుంది. ఈ మూలాంశాన్ని లాటిన్ కింగ్‌డమ్ ఆఫ్ జెరూసలేం (1099 నుండి 1291 వరకు) దాని హెరాల్డిక్ చిహ్నంగా స్వీకరించింది మరియు మధ్యయుగ కాలం నుండి జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లలో తిరిగి వస్తున్న యూరోపియన్ యాత్రికులకు పచ్చబొట్టు పొడిచబడింది. విలియం లిత్‌గో యొక్క 1614 జెరూసలేం క్రాస్ పూర్తి-డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యూరోపియన్ ఉదాహరణలలో మొదటిది.

రష్యన్ క్రిమినల్ క్రాస్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

రష్యన్ క్రిమినల్ క్రాస్ టాటూ అనేది సోవియట్-యుగం మరియు సోవియట్ అనంతర రష్యన్ థీవ్స్-ఇన్-లా (vor v zakone) టాటూ పదజాలం డాన్‌జిగ్ బల్దేవ్ ఆర్కైవ్ (రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా, ఫ్యూయెల్ పబ్లిషింగ్, 20 3వ సంపుటం, 20వ సంపుటం వరకు మూడు సంపుటాలు) సెర్గీ వాసిలీవ్ ఫోటోగ్రాఫిక్ ఆర్కైవ్ (ఫ్యూయల్ పబ్లిషింగ్, 2014). క్రాస్ కేథడ్రల్ కుపోలా కోడింగ్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది (దీనిలో పచ్చబొట్టు పొడిచిన చర్చిలో ఉన్న గోపురాల సంఖ్య జైలు శిక్షల సంఖ్యను సూచిస్తుంది, ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన ఐకానోగ్రాఫిక్ సిస్టమ్) మరియు విస్తృత ఆర్థోడాక్స్ భక్తి రిజిస్టర్ నుండి; నిర్దిష్ట క్రాస్ కంపోజిషన్‌లు నేర సోపానక్రమంలో ర్యాంక్‌ను గుర్తించగలవు, పరిపాలన కోసం పని చేయడానికి నిరాకరించడం లేదా మరణించిన సహచరుడి జ్ఞాపకార్థం. పదజాలం రొమాంటిసైజ్ చేయకూడదు; మూల సంస్కృతి అనేది మార్క్ గలియోట్టి (ది వోరీ: రష్యా యొక్క సూపర్ మాఫియా, యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2018) చే డాక్యుమెంట్ చేయబడిన క్రూరమైన కార్సెరల్ సిస్టమ్.

క్రాస్ టాటూ ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ఒక్కొక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు చారిత్రాత్మక లావాదేవీలను కలిగి ఉంటాయి. లోపలి మణికట్టు అనేది కానానికల్ కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ ప్లేస్‌మెంట్, ఇది కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE (అటియా 1991) నుండి క్రియాశీల ఉపయోగంలో ఉంది మరియు ఇది ప్రామాణిక రజోక్ జెరూసలేం యాత్రికుల ప్లేస్‌మెంట్‌గా మిగిలిపోయింది. ముంజేయి అనేది కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ "RIP" క్రాస్ ప్లేస్‌మెంట్ మరియు ప్రామాణిక చికానో ఫైన్-లైన్ క్రాస్ ప్లేస్‌మెంట్. ఛాతీ, ముఖ్యంగా గుండె మీద, రోసరీ, పేరు బ్యానర్ లేదా మరణించిన వ్యక్తి యొక్క పోర్ట్రెయిట్‌తో కూడిన పెద్ద శిలువ భక్తి కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. ఎగువ వెనుక భాగంలో ఐరిష్ స్టోన్-క్రాస్ సంప్రదాయాన్ని సూచించే సెల్టిక్ హై-క్రాస్ కంపోజిషన్‌లు ఉంటాయి. బొటనవేలు మరియు చూపుడు వేలు మధ్య ఉన్న వెబ్ ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చికానో సంప్రదాయంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కానానికల్ పాచుకో పింటా క్రాస్ ప్లేస్‌మెంట్. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్ గురించి చర్చించండి; ఇది సౌందర్యానికి మించిన సాంకేతిక మరియు శైలీకృత చిక్కులను కలిగి ఉంది.

క్రాస్ టాటూ ప్రవాహాలు

ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీకి క్రాస్ యొక్క మార్గం అనేక కలుస్తున్న ప్రవాహాల గుండా నడిచింది, సమాంతర యాంకర్ లేదా ప్రార్థన-చేతుల వంశాల కంటే చాలా ఎక్కువ, ఎందుకంటే క్రాస్ ద్వితీయ భక్తి మూలాంశం కాకుండా క్రైస్తవ మతం యొక్క కేంద్ర చిహ్నం. కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్, రజౌక్ జెరూసలేం, మధ్యయుగ యూరోపియన్ యాత్రికుడు, రోమన్ కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్, సెల్టిక్ హై-క్రాస్, మెక్సికన్ మరియు చికానో, అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ, ఆధునిక ఫ్యాషన్ మరియు సమకాలీన రేఖాగణిత స్ట్రీమ్‌లు అన్నీ పని చేసే పదజాలానికి దోహదపడ్డాయి. ఏడవ-శతాబ్దపు ఈజిప్షియన్ కమ్యూనిటీ గుర్తింపు, పద్నాలుగో-శతాబ్దపు జెరూసలేం వర్క్‌షాప్ అభ్యాసం, పదహారవ-శతాబ్దపు కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ భక్తి, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రష్యన్ కార్సెరల్ కోడింగ్, మరియు ఇరవై-శతాబ్దపు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ మెమోరియల్ వర్క్‌లో ఒకే రెండు-లైన్ల రేఖాగణిత రూపం ఎందుకు పొందగలదో అన్‌ప్యాక్ చేయడానికి ఏ పఠనం అందించబడింది.

ప్రవాహం 1: కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ మణికట్టు లోపలి సంప్రదాయం (ఏడవ శతాబ్దం CE నుండి)

క్రిస్టియన్ క్రాస్ టాటూయింగ్ యొక్క లోతైన నిరంతర డాక్యుమెంట్ స్ట్రీమ్ ఈజిప్ట్ యొక్క కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ-మార్కర్ సంప్రదాయం, 641 CEలో అమ్ర్ ఇబ్న్ అల్-ఆస్ ఆధ్వర్యంలో ఈజిప్ట్‌ను అరబ్ ఆక్రమణ తరువాత కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE నుండి లోపలి మణికట్టుపై చురుకుగా ఉపయోగిస్తున్నారు. సుమారు 42 CEలో సెయింట్ మార్క్ ది ఎవాంజెలిస్ట్ ద్వారా సంప్రదాయం ప్రకారం అలెగ్జాండ్రియాలో స్థాపించబడిన కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్ మరియు ప్రపంచంలోని పురాతన నిరంతర క్రైస్తవ సమాజాలలో ఒకటి, ఏడవ శతాబ్దం నుండి ముస్లిం పాలనలో మతపరమైన మైనారిటీగా గుర్తించబడింది. లోపలి-మణికట్టు క్రాస్ టాటూ భక్తి మార్కర్ మరియు గుర్తింపు చిహ్నంగా పనిచేసింది: సామాజిక ఒత్తిడిలో రద్దు చేయలేని క్రైస్తవ సంఘం సభ్యత్వం యొక్క శాశ్వత ప్రకటన మరియు వాణిజ్య, నివాస మరియు మతపరమైన సెట్టింగ్‌లలో ముస్లిం మెజారిటీ నుండి కాప్టిక్ క్రైస్తవులను వేరు చేసింది.

ప్రధాన పాండిత్య చికిత్సలలో అజీజ్ S. అతియా, ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ ఈస్టర్న్ క్రిస్టియానిటీ (మెథుయెన్, 1968; రీప్రింటెడ్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నోట్రే డేమ్ ప్రెస్, 1991), కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయం యొక్క పునాది ఆధునిక సర్వే; ఒట్టో మెయినార్డస్, క్రిస్టియన్ ఈజిప్ట్: ప్రాచీన మరియు ఆధునిక (కైరో ప్రెస్‌లోని అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయం, 1965; 2002 వరకు సవరించిన సంచికలు), పచ్చబొట్టు సంప్రదాయంతో సహా కాప్టిక్ భక్తి అభ్యాసం యొక్క ప్రామాణిక ఎథ్నోగ్రాఫిక్ చికిత్స; మరియు జాన్ కార్స్‌వెల్, దీని కాప్టిక్ టాటూ డిజైన్స్ (ఫేకల్టీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్సెస్, అమెరికన్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ బీరుట్, 1958) అనేది కాప్టిక్ మరియు విస్తృత తూర్పు క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు రూపకల్పన పదజాలం యొక్క మొట్టమొదటి అంకితమైన కేటలాగ్ మరియు ఇది పునాది సూచనగా మిగిలిపోయింది. ఇటీవలి ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పనిని అన్నా ఫెలిసిటీ ఫ్రైడ్‌మాన్ (ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ, యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015) మరియు లార్స్ క్రుతక్ తన గ్లోబల్ టాటూ-ఎథ్నోగ్రఫీ సర్వేలలో నిర్వహించారు.

కాప్టిక్ క్రాస్ జ్యామితి విస్తృత క్రిస్టియన్ క్రాస్ పదజాలంలో విలక్షణమైనది. ప్రామాణిక కాప్టిక్ క్రాస్ అనేది T-బార్ లేదా ట్రెఫాయిల్ ముగింపులు మరియు తరచుగా అంతర్గత క్రాస్-ఆఫ్-క్రాస్ వివరాలతో కూడిన నాలుగు-సమాన-సాయుధ గ్రీకు క్రాస్ (నాలుగు ఆర్మ్ టెర్మినేషన్‌లలో ప్రతిదానిలో ఒక చిన్న క్రాస్ మరియు కొన్నిసార్లు సెంట్రల్ క్రాసింగ్‌లో ఐదవది). జ్యామితి కొంతవరకు పురాతన ఈజిప్షియన్ అంఖ్ (లూప్డ్ క్రాస్ హైరోగ్లిఫ్ రీడింగ్ "లైఫ్" లేదా "లివింగ్," ఫారోనిక్ ఈజిప్ట్ అంతటా కనీసం మూడవ రాజవంశం c. 2700 BCE నుండి వాడుకలో ఉంది), దీనిని ప్రారంభ కాప్టిక్ క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ దాదాపు CE నాలుగవ శతాబ్దం నుండి క్రైస్తవీకరించిన అన్సేట్ క్రాస్‌గా స్వీకరించింది. కైరో యొక్క సంస్థాగత సేకరణలలోని కాప్టిక్ మ్యూజియం మరియు పియర్‌పాంట్ మోర్గాన్ లైబ్రరీ యొక్క కాప్టిక్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ హోల్డింగ్‌లతో సహా, క్రైస్తవ పూర్వ అంఖ్ మరియు క్రిస్టియన్ క్రాస్ మధ్య పరస్పర చర్య విస్తృత కాప్టిక్ కళ-చారిత్రక సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడింది.

మామ్లుక్ కాలం (1250 నుండి 1517 వరకు), ఒట్టోమన్ కాలం (1517 నుండి 1914 వరకు), బ్రిటీష్ వలసరాజ్యాల కాలం (1882 నుండి 1952 వరకు), నాసర్ మరియు సదాత్ యుగాలు (1952 నుండి 1952 వరకు), ఈజిప్టు కాన్టెంప్లిక్ యుగంలో కాప్టిక్ సంప్రదాయం దాదాపు పదమూడు శతాబ్దాల పాటు నిరంతర ఆచరణలో ఉంది. ఈ సంప్రదాయం మతపరమైన హింస యొక్క పదేపదే తరంగాలను ఎదుర్కొంది, కాప్టిక్ కమ్యూనిటీలు మరియు చర్చిలపై 2011 తర్వాత జరిగిన దాడులతో సహా, సంఘం యొక్క కొనసాగుతున్న మైనారిటీ హోదాపై అంతర్జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించింది. లోపలి-మణికట్టు క్రాస్ పచ్చబొట్టు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరికీ కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ గుర్తింపు యొక్క నిర్వచించే కనిపించే గుర్తుగా మిగిలిపోయింది, ఇది సాధారణంగా బాల్యంలో లేదా కౌమారదశలో వర్తించబడుతుంది మరియు ధరించినవారి జీవితంలో తరచుగా రిఫ్రెష్ అవుతుంది.

ప్రవాహం 2: రజ్జౌక్ టాటూ, జెరూసలేం (సుమారు 1300 CE నుండి)

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పొడవైన నిరంతర పచ్చబొట్టు వంశం జెరూసలేం యొక్క రజౌక్ కుటుంబం, నిజానికి ఒక కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ కుటుంబం, వాసిమ్ రజోక్ డాక్యుమెంట్ చేసిన కుటుంబ మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రకారం మరియు విస్తృత పండిత సాహిత్యంలో ధృవీకరించబడింది (ఫ్రైడ్‌మాన్ 2015; క్రుటాక్ యొక్క సమాంతర ఫీల్డ్ డాక్యుమెంటేషన్) 1300 CE మరియు దాదాపు ఇరవై-ఏడు తరాలలో దాదాపు ఏడు శతాబ్దాల పాటు అంతరాయం లేకుండా అభ్యాసాన్ని కొనసాగించింది. సమకాలీన దుకాణం, పాత నగరమైన జెరూసలేంలోని జాఫా గేట్‌కు సమీపంలో ఉంది, పవిత్ర భూమిని సందర్శించే అన్ని తెగల క్రైస్తవులకు యాత్రికుల పచ్చబొట్లు వర్తింపజేయడం కొనసాగుతుంది, ఆధునిక యంత్రాలు మరియు కుటుంబం యొక్క చేతితో చెక్కిన చెక్క స్టాంపుల సేకరణ, వీటిలో కొన్ని పదిహేడవ శతాబ్దానికి మరియు అంతకు ముందు నాటివి.

రజౌక్ కుటుంబం యొక్క చెక్క స్టాంప్ సేకరణ మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన భౌతిక కళాఖండాలలో ఒకటి. స్టాంపులు ఆలివ్ చెక్క, అత్తి చెట్టు మరియు ఇతర స్థానిక గట్టి చెక్కలతో చెక్కబడ్డాయి, క్రాస్ కంపోజిషన్‌లు, జెరూసలేం క్రాస్ కంపోజిషన్‌లు, వర్జిన్ అండ్ చైల్డ్ కంపోజిషన్‌లు, పునరుత్థాన కూర్పులు, సెయింట్ జార్జ్ కంపోజిషన్‌లు మరియు అనేక ఇతర తీర్థయాత్ర మూలాంశాలు స్టాంప్ ముఖంలో ఉంచబడ్డాయి. సాంప్రదాయిక అప్లికేషన్ పద్ధతి, ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ యాత్రికుల ఖాతాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు కుటుంబం యొక్క సంస్థాగత జ్ఞాపకశక్తిలో జీవించి ఉంది, స్టాంప్ ముఖానికి లాంప్‌బ్లాక్ లేదా బొగ్గు ఆధారిత వర్ణద్రవ్యాన్ని పూయడం, డిజైన్‌ను అవుట్‌లైన్‌గా బదిలీ చేయడానికి యాత్రికుల చర్మంపై స్టాంప్‌ను నొక్కడం, ఆపై బదిలీ చేయబడిన రేఖపై చేతితో పచ్చబొట్టు వేయడం. ఫలితంగా ఒక ప్రామాణికమైన, రేఖాగణిత ఖచ్చితమైన యాత్రికుల పచ్చబొట్టు, పవిత్ర భూమి ప్రయాణం యొక్క శాశ్వత రికార్డుగా యాత్రికుడు ఇంటికి తీసుకువెళ్లవచ్చు.

రజోక్ సంప్రదాయం మధ్యయుగ కాలం నుండి యూరోపియన్ యాత్రికులకు పచ్చబొట్లు సరఫరా చేసింది. జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో వర్తింపజేయబడిన మొట్టమొదటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యూరోపియన్ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు (దీనిని కుటుంబ మౌఖిక సంప్రదాయం రజోక్ వంశానికి అనుసంధానిస్తుంది, అయినప్పటికీ అధికారిక డాక్యుమెంటరీ చైన్ తర్వాత ప్రారంభమవుతుంది), న్యూరేమ్‌బెర్గ్ పాట్రిషియన్ అయిన సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్ యొక్క ట్రావెల్ జర్నల్‌లో రికార్డ్ చేయబడింది జెరూసలేం వర్క్‌షాప్. అత్యంత సంపన్నమైన ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ ఖాతా విలియం లిత్‌గో యొక్క ది టోటల్ డిస్కోర్స్ ఆఫ్ ది రేర్ అడ్వెంచర్స్ అండ్ పైన్‌ఫుల్ పెరెగ్రినేషన్స్ (లండన్, 1632; 1614 నుండి మునుపటి ఎడిషన్‌లు), దీనిలో స్కాటిష్ యాత్రికుడు జెరూసలేం యొక్క ప్రసిద్ధ వర్క్‌లో లా 16 వర్క్‌లో జెరూసలేం క్రాస్ టాటూను అందుకున్నట్లు వివరించాడు. పేరు జాకోబస్ రెక్స్ (జేమ్స్ VI మరియు I కోసం, అప్పుడు స్కాట్లాండ్ మరియు ఇంగ్లాండ్ రాజు). లిత్గో యొక్క ఖాతా ఆంగ్ల భాషా సాహిత్యంలో హోలీ ల్యాండ్ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు ప్రక్రియ యొక్క తొలి వివరణాత్మక మొదటి వ్యక్తి వివరణలలో ఒకటి.

జర్మన్ యాత్రికుడు రాట్జ్ స్టబ్బే, జర్మన్-భాషా యాత్రికుల-కథన సంప్రదాయంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు ఫ్రైడ్‌మాన్ యొక్క విద్వాంసుల పనిలో చర్చించబడింది, సుమారు 1669లో జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో జెరూసలేం క్రాస్ టాటూను పొందారు మరియు ఇది పూర్తిగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన జర్మన్-మాట్లాడే యూరోపియన్ ఉదాహరణలలో మొదటిది. యాత్రికుల సంప్రదాయం పదిహేడవ, పద్దెనిమిదవ మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దాలలో కొనసాగింది, పవిత్ర భూమికి యూరోపియన్ సందర్శకులు జెరూసలేం క్రాస్ టాటూలను వారి ప్రయాణానికి సావనీర్‌లుగా స్వీకరిస్తారు. క్రిమియన్ యుద్ధం (1853 నుండి 1856 వరకు) మరియు చివరి ఒట్టోమన్ కాలం జెరూసలేంకు యూరోపియన్ ట్రాఫిక్‌ను పునరుద్ధరించింది; బ్రిటీష్ మాండేట్ కాలం (1920 నుండి 1948 వరకు) మరొక తరంగాన్ని తీసుకువచ్చింది; ఓల్డ్ సిటీ యొక్క 1967 తర్వాత ఇజ్రాయెల్ పరిపాలన ఇటీవలి కాలంలో క్రైస్తవ యాత్రికుల రద్దీని తీసుకువచ్చింది. రజౌక్ దుకాణం ఈ తరంగాలన్నింటికీ సేవలు అందించింది.

2010లలో అన్నా ఫెలిసిటీ ఫ్రైడ్‌మాన్‌తో సహా పరిశోధకులతో వాసిమ్ రజౌక్ సహకారంతో రజౌక్ కుటుంబ రికార్డులు బహిరంగంగా అందుబాటులోకి వచ్చాయి, దాదాపు ఏడు శతాబ్దాలుగా కుటుంబం యొక్క నిరంతర పచ్చబొట్టు అభ్యాసాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసింది మరియు టాటూ చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాథమిక-మూల ఆర్కైవ్‌లలో ఒకటిగా నిలిచింది. ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ (యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015)లో రజోక్ ఆర్కైవ్ గురించి ఫ్రైడ్‌మాన్ యొక్క చర్చ ప్రామాణిక ఆంగ్ల-భాషా చికిత్స; క్రుతక్ యొక్క సమాంతర ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పని డాక్యుమెంటేషన్‌ను మరింత అభివృద్ధి చేసింది. 2026లో దుకాణం యొక్క కొనసాగుతున్న ఆపరేషన్ అంటే, ఒక సమకాలీన క్రైస్తవ యాత్రికుడు ఇరవై-ఏడు తరాలుగా పని చేస్తున్న కుటుంబ సభ్యుడు వర్తింపజేసే వర్క్‌ఫ్లో శతాబ్దాలుగా గణనీయంగా మారని వర్క్‌ఫ్లోను ఉపయోగించి జెరూసలేం క్రాస్ టాటూను అందుకోవచ్చు.

ప్రవాహం 3: మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ యాత్రికుల సంప్రదాయం (సుమారు 1485 నుండి సుమారు 1850)

మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక యూరోపియన్ క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం సుమారు 1485 మరియు పందొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో హోలీ ల్యాండ్ యాత్రికులచే రూపొందించబడిన మొదటి-వ్యక్తి ప్రయాణ కథనాల శ్రేణిలో నమోదు చేయబడింది. ప్రధాన ఆధునిక పాండిత్య చికిత్స అన్నా ఫెలిసిటీ ఫ్రైడ్‌మాన్ యొక్క పరిశోధన, ఇది బహుళ కథనాలలో స్వేదనం చేయబడింది మరియు ఆమె పుస్తకం ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ (యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015), ఇది డాక్యుమెంటరీ రికార్డును సర్వే చేస్తుంది మరియు దానిని సంస్థాగత రజోక్ సంప్రదాయానికి అనుసంధానిస్తుంది. యాత్రికుల సంప్రదాయం ప్రధాన మార్గాన్ని అందించింది, దీని ద్వారా 1770ల తర్వాత నావికుడు పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం సమాంతర సముద్ర ఛానెల్‌ని తెరవడానికి ముందు పశ్చిమ ఐరోపాలో క్రిస్టియన్ క్రాస్ టాటూలు వ్యాపించాయి.

తొలి వివరణాత్మక డాక్యుమెంటరీ రికార్డు ట్రావెల్ జర్నల్ సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్ (న్యూరేమ్‌బెర్గ్, c. 1485), జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో టాటూను పొందడంతోపాటు పవిత్ర భూమి తీర్థయాత్రలో ఒక జర్మన్ పాట్రిషియన్. రైటర్ ఖాతా, నురేమ్‌బెర్గ్ ఆర్కైవల్ హోల్డింగ్స్‌లో భద్రపరచబడింది మరియు జర్మన్-భాషా యాత్రికుల-కథన సాహిత్యంలో చర్చించబడింది, ఇది రికార్డులో ఉన్న తొలి యూరోపియన్ ఫస్ట్-పర్సన్ టాటూ ఖాతాలలో ఒకటి. విలియం లిత్గోస్ టోటల్ డిస్కోర్స్ (లండన్, 1632; 1614 నుండి మునుపటి సంచికలు) అత్యంత సంపన్నమైన ప్రారంభ ఆధునిక ఆంగ్ల-భాష ఖాతా; లిత్గో యొక్క 1612 జెరూసలేం శిలువ వ్యక్తిగత అక్షరాలు మరియు లాటిన్ జాకోబస్ రెక్స్ శాసనం ప్రసంగం అంతటా వివరంగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు ఆధునిక పండితుల సాహిత్యంలో అత్యంత ఉదహరించబడిన ఉదాహరణలలో ఒకటి.

Ratge Stubbe (జర్మన్ యాత్రికుడు, c. 1669) జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో జెరూసలేం క్రాస్ టాటూను అందుకున్నాడు మరియు జర్మన్-భాషా యాత్రికుల-కథన సంప్రదాయంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది; అతని ఖాతా పదిహేడవ-శతాబ్దపు జర్మన్-మాట్లాడే యూరోపియన్ ఉదాహరణలలో పూర్తిగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మొదటి వాటిలో ఒకటి. పదిహేడవ శతాబ్దపు ఆంగ్ల డైరిస్ట్ శామ్యూల్ పెపీస్ 1665 మరియు ఆ తర్వాత తన డైరీ ఎంట్రీలలో, లండన్‌లో టాటూ చేయించుకున్న పవిత్ర భూమి యాత్రికులను కలుసుకున్నట్లుగా రికార్డులు ఉన్నాయి; జెరూసలేం క్రాస్ టాటూలను ప్రదర్శిస్తున్న యాత్రికుల నుండి తిరిగి వచ్చిన తొలి ఆంగ్ల భాషా రికార్డులలో పెప్స్ ఖాతా ఒకటి. ఇటాలియన్ ఫ్రాన్సిస్కాన్ బెర్నార్డినో సురియస్ తన 1666 యాత్రా కథనం Le pieux pelerin లో జెరూసలేం టాటూ అభ్యాసాన్ని వివరిస్తాడు, జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌ల ద్వారా ఉపయోగించబడే స్టాంప్-మరియు-సూది వర్క్‌ఫ్లో యొక్క వివరణాత్మక వివరణలతో సహా.

పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాల గ్రాండ్ టూర్ సంప్రదాయం తూర్పు మధ్యధరాకు అదనపు యూరోపియన్ ట్రాఫిక్‌ను తెచ్చింది, అయినప్పటికీ గ్రాండ్ టూర్ ప్రధానంగా ఇటలీ, గ్రీస్ మరియు ఆసియా మైనర్ ద్వారా ప్రయాణించింది, పవిత్ర భూమికి బదులుగా. యూరోపియన్ ప్రయాణ నమూనాలు మారినప్పుడు గ్రాండ్ టూర్ కాలంలో పవిత్ర భూమి యాత్రికుల సంప్రదాయం కుదించబడింది, ఆపై పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు రొమాంటిక్ మరియు విక్టోరియన్ పవిత్ర భూమి పునరావిష్కరణ, సూయజ్ కాలువ నిర్మాణం (నవంబర్ 17, 1869న ప్రారంభించబడింది) మరియు తూర్పు మధ్యధరాలో యూరోపియన్ స్టీమ్‌షిప్ ట్రాఫిక్ విస్తరణతో మళ్లీ విస్తరించింది.

మధ్యయుగ యాత్రికుల టాటూ యొక్క పాశ్చాత్య ఐరోపాలోకి ప్రసరణ, ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో ఇప్పటికీ కనిపించే మార్గాల్లో విస్తృత యూరోపియన్ క్రాస్ టాటూ పదజాలానికి దోహదపడింది. జెరూసలేం క్రాస్ కూర్పు యూరోపియన్ క్రూసేడర్-యుగ హెరాల్డ్రీ అంతటా కనిపిస్తుంది మరియు ప్రారంభ ఆధునిక భక్తి దృశ్య సంస్కృతిలోకి కొనసాగింది; కాప్టిక్ సంప్రదాయం యొక్క నాలుగు-సమాన-భుజాల గ్రీక్ క్రాస్ యూరోపియన్ భక్తి కళ అంతటా కనిపిస్తుంది; లాటిన్ క్రూసిఫిక్స్ కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి సంస్కృతి అంతటా కనిపిస్తుంది (దిగువ చర్చించబడిన సమాంతర ప్రవాహం). యాత్రికుల సంప్రదాయం తూర్పు క్రైస్తవ సమాజ-మార్కర్ సంప్రదాయం మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య యూరోపియన్ క్రైస్తవ దృశ్య పదజాలం మధ్య డాక్యుమెంటరీ వంతెన.

ప్రవాహం 4: రోమన్ కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ భక్తి (ప్రతి-సంస్కరణ నుండి, 1545 తర్వాత)

కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ (ట్రెంట్ కౌన్సిల్, 1545 నుండి 1563 వరకు రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంత, ఆరాధన మరియు భక్తి పునరుద్ధరణ కాలం) కాథలిక్ దృశ్య సంస్కృతిని నాటకీయంగా విస్తరించింది మరియు పాశ్చాత్య యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ కాథలిక్ టాటూ పనిలో తరువాత ప్రామాణికంగా మారిన లాటిన్ క్రూసిఫిక్స్ కూర్పును అందించింది. లాటిన్ లేదా రోమన్ క్రూసిఫిక్స్ అనేది క్రీస్తు శరీరం అమర్చబడిన క్రాస్ యొక్క వర్ణన, తరచుగా INRI శాసనంతో (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, "నజరేయుడైన యేసు యూదుల రాజు," పైలెట్ శాసనం జాన్ 19:19 నుండి 22 వరకు మరియు సమాంతర సిన్నాప్టిక్ ఖాతాలలో నమోదు చేయబడింది) తల పైన మరియు వివిధ అనుబంధ అంశాలతో సహా ముళ్ళ కిరీటం, మేకులు, ఈటె గాయం, కారుతున్న రక్తం, క్రాస్ పాదాల వద్ద మూర్ఛపోయిన వర్జిన్ మేరీ (స్టాబాట్ మేటర్ కూర్పు), ప్రియమైన శిష్యుడు జాన్ మరియు మేరీ మాగ్డలీన్.

కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ క్రూసిఫిక్స్ అత్యంత విస్తృతమైన పాశ్చాత్య క్రైస్తవ క్రాస్ కూర్పును మరియు క్రీస్తు బాధతో వ్యక్తిగత కాథలిక్ గుర్తింపు కోసం ప్రధాన భక్తి నమూనాను అందించింది. క్రీస్తు గాయాల ఆరాధన, పవిత్ర హృదయ ఆరాధన (1670లలో పారే-లే-మోనియాల్ వద్ద సెయింట్ మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ దర్శనాల ద్వారా స్థిరపడింది మరియు 1856లో పోప్ పియస్ IX ద్వారా అధికారిక పండుగ హోదా పొందింది), మరియు పాషన్ చుట్టూ నిర్మించిన విస్తృత ధ్యాన భక్తి సంప్రదాయం (1731లో పోప్ క్లెమెంట్ XII ద్వారా దాని ఆధునిక పద్నాలుగు-స్టేషన్ రూపంలో స్థిరపడిన క్రాస్ స్టేషన్స్ భక్తితో సహా) అన్నీ తరువాత టాటూ పనిలోకి తీసుకువెళ్ళబడే దృశ్య పదజాలానికి దోహదపడ్డాయి. ప్రధాన పండితుల చికిత్సలలో H. అవుట్రామ్ ఈవెనెట్, ది స్పిరిట్ ఆఫ్ ది కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ (కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1968); జాన్ W. ఓ'మల్లీ, ది ఫస్ట్ జెస్యూట్స్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1993); మరియు మార్సియా B. హాల్, ఎడ్., ది కేంబ్రిడ్జ్ కాంపానియన్ టు ది ఇటాలియన్ రినైసాన్స్ (కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2005)లో సర్వే చేయబడిన విస్తృత కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ ఆర్ట్-చారిత్రక సాహిత్యం ఉన్నాయి.

కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ పదహారవ శతాబ్దం నుండి స్పానిష్ వలసరాజ్యాల ఆక్రమణతో అమెరికాకు ప్రయాణించింది. మెక్సికో పరివర్తన (1524లో మెక్సికో సిటీకి పన్నెండు ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసులు రాకతో ప్రారంభమైంది, డిసెంబర్ 1531లో టెపెయాక్ వద్ద జువాన్ డియాగోకు మరియన్ ప్రత్యక్షత ద్వారా విస్తరించింది) మెక్సికన్ ప్రజా మతంలో కాథలిక్ భక్తి దృశ్య పదజాలాన్ని లోతుగా పొందుపరిచింది. క్రూసిఫిక్స్, వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే, పవిత్ర హృదయం మరియు విస్తృత సాధువుల పదజాలం మూడు శతాబ్దాల మెక్సికన్ కాథలిక్ దృశ్య సంస్కృతి ద్వారా మరియు గ్వాడాలుపే హిడాల్గో ఒప్పందం (ఫిబ్రవరి 2, 1848) తర్వాత US నైరుతిలోని చియానో ​​సమాజంలోకి తీసుకువెళ్ళబడతాయి. మెక్సికన్ మరియు చియానో ​​క్రూసిఫిక్స్ టాటూ (దిగువ స్ట్రీమ్ 6లో చర్చించబడింది) కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ క్రూసిఫిక్స్ పదజాలం యొక్క ప్రధాన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు వారసులలో ఒకటి.

కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాలలో ఐరిష్, ఇటాలియన్, పోలిష్ మరియు ఇతర యూరోపియన్ కాథలిక్ వలసదారులతో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు కూడా ప్రయాణించింది. క్రూసిఫిక్స్ టాటూ ఈ కాథలిక్ వలసదారుల సమాజాల ద్వారా అమెరికన్ బోవరీ మరియు పోస్ట్-బోవరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశించింది, ఇది ప్రామాణిక "Mom and Cross" స్మారక కూర్పును మరియు దిగువ స్ట్రీమ్ 8లో చర్చించబడిన విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రూసిఫిక్స్ పదజాలాన్ని అందించింది.

ప్రవాహం 5: రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్ క్రాస్ మరియు క్రిమినల్ కోడింగ్ (1850 తర్వాత)

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్ క్రాస్ (సుప్పెడేనియం క్రాస్, స్లావిక్ క్రాస్ లేదా ఎనిమిది-పాయింటెడ్ క్రాస్ అని కూడా పిలుస్తారు) రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు విస్తృత స్లావిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయం యొక్క విలక్షణమైన క్రాస్ జ్యామితి. క్రాస్ ప్రామాణిక క్షితిజ సమాంతర కిరణం, చిన్న ఎగువ కిరణం (INRI టైటిలస్‌ను సూచిస్తుంది), మరియు దిగువ వాలుగా ఉన్న పాదపీఠం (సుప్పెడేనియం, సాంప్రదాయకంగా పశ్చాత్తాపపడిన దొంగ వైపు ఎత్తైన చివర మరియు పశ్చాత్తాపపడని దొంగ వైపు దిగువ చివరతో చదవబడుతుంది, ఇది పదిహేడవ శతాబ్దపు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ ఆరాధన సంప్రదాయం ద్వారా స్థిరపడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ పఠనం). ఈ జ్యామితి సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ ఐకానోగ్రఫీలో నమోదు చేయబడింది, 988 CEలో వ్లాదిమిర్ ది గ్రేట్ ఆధ్వర్యంలో కీవన్ రస్ క్రైస్తవీకరణ నుండి సమకాలీన రష్యన్ ఫెడరేషన్ వరకు.

మూడు-బార్ క్రాస్ టాటూ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో రష్యన్ కార్మిక వర్గం మరియు క్రిమినల్ దృశ్య సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించింది మరియు సోవియట్-యుగ గులాగ్ వ్యవస్థ (1918 నుండి 1991 వరకు) మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ జైలు వ్యవస్థ అంతటా గణనీయమైన ఎన్‌కోడ్ చేయబడిన పదజాలాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ మూలం డాన్జిగ్ బాల్డెవ్ ఆర్కైవ్, FUEL పబ్లిషింగ్ (లండన్, 2003, 2006, మరియు 2008) ద్వారా మూడు సంపుటాలలో రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియాగా ప్రచురించబడింది. బాల్డెవ్ (1925 నుండి 2005 వరకు), 1940ల నుండి 1980ల వరకు సోవియట్ జైలు గార్డు, ప్రతి మూలాంశం యొక్క క్రిమినల్-స్థితి మరియు జీవితచరిత్ర పఠనాలను ఉల్లేఖించిన వందలాది వివరణాత్మక ఇంక్ డ్రాయింగ్‌ల అంతటా ఖైదీ టాటూ పదజాలాన్ని నమోదు చేశాడు. సమాంతర సెర్గీ వాసిలీవ్ ఫోటోగ్రాఫిక్ ఆర్కైవ్, రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ పోలీస్ ఫైల్స్ (FUEL పబ్లిషింగ్, 2014)గా ప్రచురించబడింది, ఇది చివరి సోవియట్ మరియు ప్రారంభ పోస్ట్-సోవియట్ కాలంలో అదే పదజాలం యొక్క ఫోటోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్‌ను అందిస్తుంది.

రష్యన్ దొంగలు-చట్టాలలో (వోర్ వి జకోన్) టాటూ పదజాలంలో, క్రాస్ కేథడ్రల్ డోమ్ కోడింగ్ నుండి ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా భిన్నంగా ఉంటుంది. కేథడ్రల్ డోమ్ వ్యవస్థ, దీనిలో ఛాతీ లేదా వెనుక భాగంలో టాటూ చేయబడిన ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ధరించినవారు సేవ చేసిన జైలు కాలాల సంఖ్యకు అనుగుణంగా డోమ్‌ల సంఖ్యను కలిగి ఉంటుంది, ఇది బాల్డెవ్ మరియు వాసిలీవ్ ఆర్కైవ్‌లలో నమోదు చేయబడిన ఒక విభిన్న ఎన్‌కోడ్ చేయబడిన వ్యవస్థ. విస్తృత పదజాలంలో నిర్దిష్ట క్రాస్ కూర్పులు విభిన్న పఠనాలను గుర్తించగలవు: ఛాతీ లేదా భుజంపై చిన్న క్రాస్ భక్తి, స్మారక లేదా ర్యాంక్ అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది; "ఎన్‌క్రౌన్డ్" క్రాస్ కూర్పు క్రిమినల్ సోపానక్రమంలో అధికారాన్ని సూచిస్తుంది; కేథడ్రల్ కూర్పుతో పాటు ధరించిన క్రాస్ విస్తృత ఆర్థోడాక్స్ భక్తి రిజిస్టర్‌ను సూచిస్తుంది; క్రాస్‌ల నిర్దిష్ట అమరికలు జైలు పరిపాలనకు పని చేయడానికి నిరాకరణను లేదా మరణించిన సహచరుడి స్మారక చిహ్నాన్ని గుర్తించగలవు. విస్తృత రష్యన్ క్రిమినల్ అండర్ వరల్డ్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక సర్వే మార్క్ గెలియోట్టి, ది వోరీ: రష్యాస్ సూపర్ మాఫియా (యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2018); గెలియోట్టి యొక్క చికిత్స టాటూ పదజాలాన్ని రష్యన్ క్రిమినల్ తరగతి యొక్క విస్తృత సంస్థాగత సామాజిక శాస్త్రంలో ఫ్రేమ్ చేస్తుంది మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యవస్థ ఎందుకు అభివృద్ధి చెందిందో అర్థం చేసుకోవడానికి ముఖ్యమైన సందర్భాన్ని అందిస్తుంది. మాజీ సోవియట్ పరిశోధకుడు ఆర్కాడీ బ్రోన్నికోవ్, FUEL పబ్లిషింగ్ సంపుటాలకు సమాచారం అందించే అదనపు ఫోటోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్‌ను అందించారు.

2026లో క్రాస్ టాటూను అప్లై చేస్తున్న ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ రష్యన్ క్రిమినల్ పదజాలం దాని మూల సంస్కృతికి ప్రత్యేకమైనదని మరియు ఆ సందర్భం వెలుపల అనాలోచితంగా స్వీకరించబడకూడదని లేదా పునరావృతం చేయకూడదని తెలుసుకోవాలి. విస్తృత ఆర్థోడాక్స్ భక్తి రిజిస్టర్‌లో రష్యన్ మూడు-బార్ క్రాస్ టాటూ యొక్క సాంస్కృతిక పఠనం (క్రిమినల్ కాని సందర్భంలో వర్తించే వ్యక్తిగత భక్తి లేదా స్మారక క్రాస్) బహిరంగంగా మరియు సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది; బాల్డెవ్ ఆర్కైవ్‌లో నమోదు చేయబడిన నిర్దిష్ట ఎన్‌కోడ్ చేయబడిన కూర్పుల సాంస్కృతిక పఠనం మూల కారసెరల్ సంస్కృతికి పరిమితం చేయబడింది మరియు ఆ విధంగా గౌరవించబడాలి. నిజాయితీ అభ్యాసం తేడాను తెలుసుకోవడం మరియు కారసెరల్ మూలాన్ని రొమాంటిసైజ్ చేయకపోవడం.

ప్రవాహం 6: మెక్సికన్ మరియు చియానో క్రాస్ సంప్రదాయాలు (ఇరవయ్యవ శతాబ్దం నుండి)

మెక్సికన్ మరియు చియానో ​​క్రాస్ టాటూ సంప్రదాయం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి క్రైస్తవ క్రాస్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ప్రవాహాలలో ఒకటి మరియు ఆధునిక అమెరికన్ స్మారక క్రాస్ పదజాలం యొక్క ప్రధాన మూలం. ఈ సంప్రదాయం 1524 నుండి స్పానిష్ వలసరాజ్యాల ఆక్రమణ ద్వారా మెక్సికోకు ప్రసారం చేయబడిన లోతైన కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి సంస్కృతి నుండి ఉద్భవించింది మరియు 1531లో గ్వాడాలుపే యొక్క మరియన్ ప్రత్యక్షతల ద్వారా మరియు తదుపరి మూడు శతాబ్దాల మెక్సికన్ కాథలిక్ దృశ్య సంస్కృతి ద్వారా మెక్సికన్ ప్రజా మతంలో పొందుపరచబడింది. ఈ సంప్రదాయం గ్వాడాలుపే హిడాల్గో ఒప్పందం (ఫిబ్రవరి 2, 1848) తర్వాత US నైరుతిలోకి తీసుకువెళ్ళబడింది మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో ఒక విభిన్న చియానో ​​టాటూ పదజాలంగా అభివృద్ధి చెందింది.

ప్రధాన పండితుల చికిత్సలలో ఇవి ఉన్నాయి అలాన్ గోవెనార్, ది వేరియబుల్ కాంటెక్స్ట్ ఆఫ్ చియానో ​​టాటూయింగ్, మార్క్స్ ఆఫ్ సివిలైజేషన్ లో, ఆర్నాల్డ్ రూబిన్ (UCLA మ్యూజియం ఆఫ్ కల్చరల్ హిస్టరీ, 1988)చే సవరించబడింది, చియానో ​​టాటూ సంప్రదాయం యొక్క పునాది ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సర్వే; మార్గో డెమెల్లో, బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్ (డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000), చియానో ​​ప్రవాహంతో సహా ఆధునిక పాశ్చాత్య టాటూ సమాజం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స; మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ యొక్క జ్ఞాపిక స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016), దాని అత్యంత ప్రభావవంతమైన అభ్యాసకులలో ఒకరిచే ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో ​​సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.

ది పాచుకో "పింటా క్రాస్" అత్యంత విలక్షణమైన చియానో ​​క్రాస్ కూర్పులలో ఒకటి. పింటా క్రాస్ అనేది ఆధిపత్య చేతి యొక్క బొటనవేలు మరియు చూపుడు వేలు మధ్య చర్మం వెబ్‌లో టాటూ చేయబడిన చిన్న క్రాస్ (సాధారణంగా మూడు నుండి ఐదు మిల్లీమీటర్ల వెడల్పు). ఈ కూర్పు 1940లు మరియు 1950ల పాచుకో ఉపసంస్కృతి నుండి ఉద్భవించింది, దీనిలో లాస్ ఏంజిల్స్, ఎల్ పాసో మరియు ఇతర US నైరుతి నగరాల్లోని యువ మెక్సికన్-అమెరికన్ పురుషులు విలక్షణమైన దృశ్య మరియు దుస్తుల సంస్కృతిని (జూట్ సూట్, డక్-టైల్ హెయిర్‌కట్, స్లో వాక్, కాలో మాండలికం మరియు చేతిపై చిన్న క్రాస్ టాటూ) అభివృద్ధి చేశారు. పింటా క్రాస్ తరువాత విస్తృత చియానో ​​కారసెరల్ (పింటో) సంప్రదాయంలో ప్రామాణికంగా మారింది; పింటో అనేది చియానో ​​జైలు ఖైదీకి చియానో ​​పదం, మరియు పింటా క్రాస్ కాలిఫోర్నియా రాష్ట్ర జైలు వ్యవస్థ, టెక్సాస్ రాష్ట్ర జైలు వ్యవస్థ మరియు సమాంతర US నైరుతి కారసెరల్ వ్యవస్థలలో ప్రామాణిక పింటో ఐడెంటిఫైయర్. ఈ కూర్పు గోవెనార్ (1988), డెమెల్లో (2000), మరియు నెగ్రేట్ (2016) అంతటా నమోదు చేయబడింది.

విస్తృత చియానో ​​ఫైన్-లైన్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే క్రాస్ కూర్పు 1975 మరియు 1981 మధ్య ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో చార్లీ కార్ట్‌రైట్, జాక్ రూడీ మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ ద్వారా మెరుగుపరచబడింది. 1975లో కార్ట్‌రైట్ మరియు రూడీచే విట్టియర్ బౌలెవార్డ్‌లో స్థాపించబడిన ఈ షాప్, ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో మొదటి ప్రొఫెషనల్ టాటూ స్టూడియో మరియు సింగిల్-నీడిల్ ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే పనికి ప్రత్యేకంగా కట్టుబడి ఉన్న మొదటిది. గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ క్రాస్ పదజాలం కాలిఫోర్నియా జైలు సింగిల్-నీడిల్ సంప్రదాయం నుండి నేరుగా తీసుకోబడింది. ఆ సంప్రదాయం లుక్ వెనుక ఉన్న యంత్రాంగం: ఇంప్రూవైజ్డ్ జైలు రిగ్‌లు (కాసెట్ ప్లేయర్‌ల నుండి మోటార్లు లేదా ఎలక్ట్రిక్ రేజర్‌లు ఒక సూదిని నడుపుతాయి, షూ పాలిష్ లేదా బేబీ ఆయిల్ నుండి కాల్చిన ఇంక్ మరియు మసిగా సేకరించబడుతుంది) ఫైన్ లైన్‌లను మాత్రమే ఉత్పత్తి చేయగలవు, కాబట్టి బోల్డ్ సంతృప్త అమెరికన్ సాంప్రదాయ పని యాంత్రికంగా అసాధ్యం మరియు పరిమితి ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే సౌందర్యాన్ని ఉత్పత్తి చేసింది. కార్ట్‌రైట్ మరియు రూడీ ఆ జైలు అభ్యాసాన్ని పునరావృతమయ్యే కాయిల్-మెషిన్ షాప్ టెక్నిక్‌గా మెరుగుపరిచారు, ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో ​​సమాజం యొక్క కాథలిక్ భక్తి దృశ్య సంస్కృతి నుండి పని చేస్తున్నారు. డాన్ ఎడ్ హార్డీ 1984లో ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ ఆస్తిని విక్రయించిన తర్వాత, జాక్ రూడీ (జనవరి 25, 1954న జన్మించారు; జనవరి 26, 2025న మరణించారు) జనవరి 1985లో అనహైమ్, కాలిఫోర్నియాలో గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌ను తిరిగి తెరిచారు మరియు అతని మరణం వరకు దాని లీడ్ ఆర్టిస్ట్‌గా నడిపించారు, ఫైన్-లైన్ చియానో ​​అభ్యాసకుల తరానికి మార్గదర్శకత్వం వహించారు. ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ తన స్వంత తదుపరి షాపుల ద్వారా మరియు వెస్ట్ హాలీవుడ్‌లోని షామ్‌రాక్ సోషల్ క్లబ్‌లో దీర్ఘకాల అభ్యాసకుడిగా వారసత్వాన్ని కొనసాగించారు.

ప్రామాణిక చియానో ​​క్రాస్ కూర్పులలో సాదా ఫైన్-లైన్ క్రూసిఫిక్స్ (క్రీస్తు శరీరాన్ని ఫైన్-లైన్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రేలో చిత్రీకరించిన స్పష్టమైన కాథలిక్ భక్తి కూర్పు), క్రాస్-విత్-రోసరీ కూర్పు (రోసరీని క్రాస్ ద్వారా లేదా చుట్టూ వేలాడదీయడంతో, పోప్ పియస్ V ద్వారా 1569లో స్థిరపడిన మరియన్ భక్తి సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది), క్రాస్-విత్-వర్జిన్-ఆఫ్-గ్వాడాలుపే కూర్పు (క్రాస్‌ను గ్వాడాలుపే వర్జిన్‌తో అనుబంధిత ఎగువ ప్యానెల్‌లో జత చేయడం), క్రాస్-విత్-సాక్రెడ్-హార్ట్ కూర్పు (మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ భక్తి పదజాలం నుండి తీసుకోబడిన యేసు పవిత్ర హృదయంతో క్రాస్‌ను జత చేయడం), క్రాస్-విత్-పోర్ట్రెయిట్ మెమోరియల్ కూర్పు (క్రాస్‌ను మరణించిన కుటుంబ సభ్యుడు లేదా స్నేహితుడి యొక్క ఫైన్-లైన్ ఫోటోరియలిస్టిక్ పోర్ట్రెయిట్‌తో జత చేయడం), మరియు "RIP" లేదా "EN PAZ DESCANSE" బ్యానర్-అండ్-క్రాస్ కూర్పు (పాత ఇంగ్లీష్ స్క్రిప్ట్ బ్యానర్-టెక్స్ట్‌తో ప్రామాణిక చియానో ​​స్మారక కూర్పు).

మార్క్ మహోనీ (బోస్టన్, మసాచుసెట్స్, 1959లో జన్మించారు), 1980ల తర్వాత అమెరికన్ టాటూయింగ్‌లో అత్యంత ప్రముఖమైన చియానో-శైలి ఫైన్-లైన్ అభ్యాసకులలో ఒకరిగా మారారు, 1970ల చివరలో మరియు 1980లలో గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ వారసత్వంలో మరియు దాని పక్కన పాక్షికంగా శిక్షణ పొందారు, ఆపై లాస్ ఏంజిల్స్‌లో స్థిరపడి, చివరికి 2002లో వెస్ట్ హాలీవుడ్‌లోని సన్‌సెట్ బౌలెవార్డ్‌లో షామ్‌రాక్ సోషల్ క్లబ్‌ను స్థాపించారు. మహోనీ యొక్క క్రాస్ మరియు క్రూసిఫిక్స్ పని, ఇది నాలుగు దశాబ్దాలుగా విస్తృతమైన సెలబ్రిటీ క్లయింట్‌లలో కనిపిస్తుంది (డేవిడ్ బెక్హమ్, లానా డెల్ రే, అడెల్, బ్రాడ్ పిట్, మిక్కీ రూర్క్, జానీ డెప్ మరియు అనేక మంది ఇతరులు), ప్రధాన స్రవంతి అమెరికన్ పాప్ సంస్కృతిలో చియానో ​​ఫైన్-లైన్ క్రాస్ కూర్పు యొక్క అత్యంత ప్రసారం చేయబడిన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు ప్రారంభ ఉదాహరణ.

ప్రవాహం 7: సెల్టిక్ హై క్రాస్ (ఐరిష్ మరియు స్కాటిష్ రాతి సంప్రదాయం)

సెల్టిక్ హై క్రాస్ ఐర్లాండ్ మరియు పశ్చిమ స్కాట్లాండ్ భాగాల యొక్క విలక్షణమైన రాతి-క్రాస్ సంప్రదాయం, సుమారు ఏడవ శతాబ్దం CE నుండి చివరి మధ్యయుగ కాలం వరకు చురుకుగా ఉత్పత్తి చేయబడింది. హై క్రాస్ లాటిన్ క్రాస్‌ను కలిగి ఉంటుంది, దీనిలో రాతి వలయం లేదా "హలో" క్రాసింగ్ పాయింట్‌ను చుట్టుముడుతుంది, సాంప్రదాయకంగా పూర్వ-క్రైస్తవ ఐరిష్ సౌర విశ్వోద్భవ శాస్త్రాన్ని క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీలోకి ఏకీకృతం చేసే ప్రతీకాత్మక సౌర-క్రాస్‌గా చదవబడుతుంది, లేదా ప్రత్యామ్నాయంగా క్రీస్తు క్రాస్‌ను చుట్టుముట్టిన విశ్వం యొక్క ప్రాతినిధ్యంగా చదవబడుతుంది. హై క్రాస్‌లు సాధారణంగా రెండు నుండి ఏడు మీటర్ల ఎత్తులో ఉంటాయి మరియు బైబిల్ దృశ్యాలు (జెనెసిస్ సైకిల్, పాషన్ సైకిల్, చివరి తీర్పు, సెయింట్ పాట్రిక్ జీవితం నుండి దృశ్యాలు), ఇంటర్‌లేస్ ఆభరణాలు (బుక్ ఆఫ్ కెల్స్ మరియు లిండిస్‌ఫార్న్ సువార్తలలో కనిపించే విలక్షణమైన ఇన్సులర్ నాట్‌వర్క్) మరియు లాటిన్ మరియు పాత ఐరిష్‌లలో శాసనాలతో సమృద్ధిగా చెక్కబడి ఉంటాయి.

ప్రధాన పండితుల చికిత్సలలో ఇవి ఉన్నాయి పీటర్ హార్బిసన్, ది హై క్రాసెస్ ఆఫ్ ఐర్లాండ్: యాన్ ఐకానోగ్రాఫికల్ అండ్ ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే (రోమిష్-జెర్మానిషెస్ జెంట్రాల్‌మ్యూజియం, మూడు సంపుటాలు, 1992), ఐరిష్ హై క్రాస్‌ల యొక్క ప్రామాణిక కేటలాగ్; ఫ్రాంకోయిస్ హెన్రీ, ఐరిష్ ఆర్ట్ ఇన్ ది ఎర్లీ క్రిస్టియన్ పీరియడ్ (మెథ్యూయెన్, 1965), ప్రారంభ మధ్యయుగ ఐరిష్ క్రైస్తవ దృశ్య సంస్కృతి యొక్క పునాది ఆధునిక సర్వే; మరియు రోజర్ స్టాలీ, ఐరిష్ హై క్రాసెస్ (కంట్రీ హౌస్, 1996), ప్రామాణిక అందుబాటులో ఉండే పరిచయం. ప్రధాన హై-క్రాస్ సైట్‌లలో మోనాస్టర్‌బోయిస్ (కౌంటీ లూత్, సుమారు 900 CE నాటి ప్రసిద్ధ ముయిరెడాచ్ క్రాస్‌తో), క్లోన్‌మాక్‌నోయిస్ (కౌంటీ ఆఫ్ఫాలీ), కెల్స్ (కౌంటీ మీత్), అయోనా (స్కాటిష్ పశ్చిమ తీరం నుండి), మరియు అహెన్నీ (కౌంటీ టిప్పరరీ) ఉన్నాయి.

సెల్టిక్ హై క్రాస్ పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాలలో ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ డయాస్పోరా ద్వారా ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి ప్రధానంగా ప్రవేశించింది, ఐరిష్ లేదా స్కాటిష్ సంతతికి చెందిన కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ అమెరికన్లలో జాతి గుర్తింపు మార్కర్‌గా ఈ డిజైన్ ప్రాచుర్యం పొందింది. ఆధునిక సెల్టిక్ క్రాస్ టాటూ సాధారణంగా హై-క్రాస్ జ్యామితిని (చుట్టుముట్టిన వలయంతో లాటిన్ క్రాస్, క్రాస్ చేతులపై ఇంటర్‌లేస్ ఆభరణాలు) బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్, ఫైన్-లైన్ సింగిల్-నీడిల్, నియో-ట్రెడిషనల్ బ్రాడెన్డ్-పాలెట్, లేదా బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లలో రెండర్ చేస్తుంది. ఈ కూర్పు తరచుగా విస్తృత ఇన్సులర్ ఆభరణాల పదజాలం (నాట్‌వర్క్ బోర్డర్‌లు, జూమోర్ఫిక్ ఇంటర్‌లేస్, ఐరిష్ ట్రిస్కెల్)తో పాటు మరియు కొన్నిసార్లు గాయలిక్ లేదా పాత ఐరిష్ శాసనాలతో పాటు కనిపిస్తుంది. ఆధునిక సెల్టిక్ క్రాస్ టాటూ ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ డయాస్పోరా సమాజాలలో కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ మరియు మత రహిత సందర్భాలలో బహిరంగంగా ఉంటుంది.

ప్రవాహం 8: అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ మరియు పోస్ట్-బోవరీ క్రాస్ (సుమారు 1900 నుండి 1973)

అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోవరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం సుమారు 1900 నుండి 1950 వరకు క్రాస్ మోటిఫ్‌ను విస్తృతంగా గ్రహించింది, క్రాస్ ప్రామాణిక యాంకర్, స్వాలో, రోజ్ మరియు సేక్రెడ్ హార్ట్ పదజాలంతో పాటు కార్మిక ఫ్లాష్ పదజాలంలో ప్రధాన మతపరమైన మూలాంశాలలో ఒకటిగా కూర్చుంది. బోవరీ క్రాస్ సాధారణంగా మూడు ప్రధాన కూర్పు రిజిస్టర్‌లలో కనిపిస్తుంది: సాదా లాటిన్ క్రాస్ (సరళమైన వెర్షన్, తరచుగా "MOM," "RIP," పేరు లేదా తేదీని కలిగి ఉన్న బ్యానర్‌తో జత చేయబడింది), క్రూసిఫిక్స్ (క్రీస్తు శరీరంతో, కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ దృశ్య పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది, ఇది ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు ఇటాలియన్-అమెరికన్ కాథలిక్ వలసదారుల ద్వారా ప్రసారం చేయబడింది), మరియు క్రాస్-విత్-బ్యానర్ మెమోరియల్ కూర్పు (ప్రామాణిక అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ "RIP" స్మారక జత).

చార్లీ వాగ్నర్ (విగ్నర్, 1875 నుండి 1953 వరకు జన్మించారు) సుమారు 1904 నుండి 1953లో తన మరణం వరకు తన చథమ్ స్క్వేర్ షాప్‌ను నడిపించారు, మరియు అతని ఫ్లాష్ అవుట్‌పుట్ విస్తృత యాంకర్, రోజ్, ఈగిల్, స్వాలో, స్పారో, ప్రార్థన-చేతులు మరియు సేక్రెడ్ హార్ట్ పదజాలంతో పాటు గణనీయమైన క్రాస్ పనిని కలిగి ఉంది. వాగ్నర్ ఎలక్ట్రిక్ టాటూ మెషిన్ (డిసెంబర్ 8, 1891న పేటెంట్ చేయబడింది) ఆవిష్కర్త శామ్యూల్ ఓ'రైలీతో తన అనుబంధం నుండి షాప్ మరియు విస్తృత బోవరీ సంప్రదాయాన్ని వారసత్వంగా పొందారు, మరియు అతను అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కాలంలోకి సంప్రదాయాన్ని ముందుకు తీసుకువెళ్ళాడు. వాగ్నర్ యొక్క క్రాస్ కూర్పులు సాధారణంగా స్పష్టమైన కాథలిక్ భక్తి లేదా స్మారక రిజిస్టర్‌లో కనిపించాయి మరియు లోయర్ ఈస్ట్ సైడ్ కాథలిక్ వలస కార్మిక వర్గానికి మరియు బ్రూక్లిన్ నేవీ యార్డ్ గుండా వెళుతున్న US నేవీ సిబ్బందికి విస్తృతంగా వర్తించబడ్డాయి.

కాప్ కోల్‌మన్ (ఆగష్టు బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 నుండి అక్టోబర్ 20, 1973) సుమారు 1918లో తన నార్ఫోక్, వర్జీనియా షాప్‌ను స్థాపించారు మరియు తరువాతి కొన్ని దశాబ్దాలుగా అక్కడ పనిచేశారు. కోల్‌మన్ యొక్క క్రాస్ ఫ్లాష్, విస్తృత యాంకర్, ఈగిల్, స్వాలో, స్పారో, హులా గర్ల్ మరియు సేక్రెడ్ హార్ట్ పదజాలంతో పాటు, 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం (అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంటెడ్ సంస్థాగత సేకరణ) ద్వారా పాక్షికంగా సేకరించబడింది. కోల్‌మన్ క్రాస్ సాధారణంగా స్పష్టమైన కాథలిక్ భక్తి రిజిస్టర్‌లో లేదా ప్రామాణిక "RIP" స్మారక రిజిస్టర్‌లో కనిపిస్తుంది, నార్ఫోక్ నేవల్ స్టేషన్ యొక్క గణనీయమైన కాథలిక్ ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు ఇటాలియన్-అమెరికన్ నావికుల క్లయింట్‌లకు ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.

నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు తన హోటల్ స్ట్రీట్ షాప్‌ను హోనోలులులో నడిపించారు మరియు జూన్ 12, 1973న మరణించే వరకు పనిచేశారు. కాలిన్స్ యొక్క క్రాస్ ఫ్లాష్ అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ వెర్షన్ మరియు ప్రామాణిక బోవరీ-స్థిర కూర్పు కోసం ప్రధాన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు సూచన. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ డాన్ ఎడ్ హార్డీ, ఎడ్., సైలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) మరియు వాల్యూమ్ 2 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2005)లో ప్రచురించబడింది, ఇది బహుళ కాలిన్స్ క్రాస్ కూర్పులను నమోదు చేస్తుంది, ప్రామాణిక "RIP" బ్యానర్-అండ్-క్రాస్ మెమోరియల్ కూర్పు, క్రాస్-విత్-రోసెస్ మెమోరియల్ కూర్పు, క్రాస్-విత్-ప్రేయింగ్-హ్యాండ్స్ స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు, క్రూసిఫిక్స్-విత్-INRI స్పష్టమైన కాథలిక్ కూర్పు, క్రాస్-విత్-సేక్రెడ్-హార్ట్ కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు, మరియు విస్తృత యాంకర్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో చర్చించబడిన క్రాస్-విత్-యాంకర్ మారిటైమ్-క్రిస్టియన్ కూర్పు.

బర్ట్ గ్రిమ్ సెయింట్ లూయిస్‌లో (1928 నుండి) మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్‌లో (1950ల ప్రారంభం నుండి 1969 వరకు) షాపులను నడిపించారు, స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా కేటలాగ్‌ల ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన క్రాస్ ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశారు మరియు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మెమోరియల్ పనికి ఒక సూచనగా మారింది. లాంగ్ బీచ్ పైక్ షాప్ యొక్క క్లయింట్‌లలో లాంగ్ బీచ్ నేవల్ స్టేషన్ మరియు లాంగ్ బీచ్ నేవల్ షిప్‌యార్డ్‌లలో ప్రయాణిస్తున్న గణనీయమైన US నేవీ సిబ్బంది ఉన్నారు, మరియు గ్రిమ్ యొక్క క్రాస్ కూర్పులు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సైనికులకు మరణించిన సహచరులు, మరణించిన కుటుంబ సభ్యులు మరియు ఇతర అంకితాల కోసం స్మారక చిహ్నాలుగా విస్తృతంగా వర్తించబడ్డాయి.

ప్రామాణిక అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ "Mom and Cross" కూర్పు బోవరీ మరియు పోస్ట్-బోవరీ ఫ్లాష్ పదజాలంలో అత్యంత గుర్తించదగిన స్మారక జతలలో ఒకటి. ఈ కూర్పు సాధారణంగా క్రాస్ పైన లేదా క్రింద "MOM" అనే పదాన్ని కలిగి ఉన్న క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ బ్యానర్‌తో లాటిన్ క్రాస్‌ను చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా గులాబీలు, హృదయం లేదా మరణించినవారి తేదీలతో కూడిన బ్యానర్‌తో జత చేయబడుతుంది. ఈ కూర్పు విస్తృత బోవరీ సెంటిమెంటల్-ప్యానెల్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది సమాంతర రోజ్-అండ్-హార్ట్ మరియు యాంకర్-అండ్-నేమ్-బ్యానర్ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేసింది మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ప్రారంభ అమెరికన్ కార్మిక వర్గం యొక్క బలమైన కాథలిక్ మరియు విస్తృత క్రైస్తవ సెంటిమెంటల్ భక్తి సంస్కృతిని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ కూర్పు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ షాపులలో చురుకుగా ఉత్పత్తి చేయబడుతోంది.

ప్రవాహం 9: తిరగబడిన క్రాస్, సెయింట్ పీటర్ మరియు లావేయన్ సాతానిజం (రెండు విభిన్న అర్థాలు)

విలోమ క్రాస్ (సెయింట్ పీటర్ క్రాస్, పెట్రిన్ క్రాస్ లేదా అప్‌సైడ్-డౌన్ క్రాస్ అని కూడా పిలుస్తారు) రెండు విభిన్న మరియు కొన్నిసార్లు కలగలిసిన అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది, వీటిని ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ స్పష్టంగా వేరు చేయగలగాలి. రెండు పఠనాలు పూర్తిగా వేర్వేరు మూలాల నుండి ఉద్భవించాయి మరియు ఒకరి ఉద్దేశ్యాన్ని చర్చిస్తున్నప్పుడు కలగలిసిపోకూడదు.

సెయింట్ పీటర్ పఠనం. విలోమ క్రాస్ సాంప్రదాయకంగా అపోస్తలుడైన పీటర్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అతను యూసేబియస్ ఆఫ్ సీజరియా ద్వారా హిస్టోరియా ఎక్లెసియాస్టికా (చర్చ్ హిస్టరీ, c. 313 నుండి 324 CE)లో నమోదు చేయబడిన మత సంప్రదాయం ప్రకారం, తాను క్రీస్తు వలె అదే భంగిమలో మరణించడానికి అనర్హుడని భావించి, తలక్రిందులుగా సిలువ వేయమని అభ్యర్థించాడు. ఒరిజెన్ ఆఫ్ అలెగ్జాండ్రియా (మూడవ శతాబ్దం CE) ద్వారా నమోదు చేయబడిన మునుపటి సంప్రదాయాలపై ఆధారపడిన యూసేబియస్ ఖాతా మరియు అపోక్రిఫల్ యాక్ట్స్ ఆఫ్ పీటర్ (c. 150 నుండి 200 CE)లో ప్రతిబింబిస్తుంది, విలోమ క్రాస్‌ను విస్తృత క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో పీటర్ యొక్క వినయం చిహ్నంగా స్థాపిస్తుంది. విలోమ క్రాస్ ప్రారంభ మధ్యయుగ కాలం నుండి కాథలిక్ ఐకానోగ్రఫీలో కనిపిస్తుంది, తరచుగా హోలీ సీ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్‌లో (కాథెడ్రా పెట్రి క్రాస్డ్-కీస్ కూర్పును కలిగి ఉంటుంది, ఇది పెట్రిన్ క్రాస్ సూచనను కలిగి ఉంటుంది) మరియు పీటర్ యొక్క అమరత్వం యొక్క కళాత్మక చిత్రణలలో. పాల్ VI యొక్క 1971 నుండి 1978 వరకు పోప్‌పదవి పాపల్ ప్రేక్షకుల సమయంలో విలోమ క్రాస్‌ను ప్రముఖంగా ప్రదర్శించింది, మరియు పోప్ జాన్ పాల్ II యొక్క 1999 ఇజ్రాయెల్ పర్యటనలో విలోమ-క్రాస్ సీట్-బ్యాక్ డిజైన్ ఉంది, ఇది ప్రామాణిక పెట్రిన్ పఠనంగా స్పష్టం చేయడానికి ముందు సంక్షిప్త ప్రజాదరణ ఊహాగానాలకు దారితీసింది.

లావెయన్ సాతానిజం పఠనం. విలోమ క్రాస్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ఏప్రిల్ 30, 1966న చర్చ్ ఆఫ్ సాతాన్ స్థాపనలో ఆంటోన్ లావే (హోవార్డ్ స్టాంటన్ లెవీ, 1930 నుండి 1997 వరకు) ద్వారా క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకతకు చిహ్నంగా స్వీకరించబడింది మరియు లావే యొక్క ది సాతానిక్ బైబిల్ (అవోన్, 1969) మరియు ది సాతానిక్ రిచువల్స్ (అవోన్, 1972)తో సహా విస్తృత లావెయన్ కార్పస్‌లో నమోదు చేయబడింది. లావెయన్ విలోమ క్రాస్ అనేది క్రైస్తవ చిహ్నం యొక్క స్పష్టమైన క్రైస్తవ వ్యతిరేక అపహరణ, క్రైస్తవ సిద్ధాంతం మరియు అధికారాన్ని తిరస్కరించడాన్ని సూచించడానికి విలోమం చేయబడింది. ఈ పఠనం విస్తృత 1970లు మరియు 1980ల అమెరికన్ కౌంటర్‌కల్చరల్ మరియు హెవీ-మెటల్ సంగీత దృశ్యాల ద్వారా (విలోమ క్రాస్ బ్లాక్ సబ్బాత్, స్లేయర్, వెనమ్, మెర్సిఫుల్ ఫేట్ మరియు ఆ కాలంలోని అనేక ఇతర బ్యాండ్‌ల ఆల్బమ్ కవర్ ఆర్ట్‌లో కనిపిస్తుంది) మరియు సమకాలీన అమెరికన్ గోతిక్ మరియు మెటల్ సబ్‌కల్చరల్ విజువల్ వోకాబ్యులరీలోకి తీసుకువెళ్ళబడింది. లావెయన్ పఠనం అస్బోర్న్ డైరెండల్, జేమ్స్ R. లూయిస్ మరియు జెస్పర్ ఆగర్డ్ పీటర్సన్, ది ఇన్వెన్షన్ ఆఫ్ సాతానిజం (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2016)లో నమోదు చేయబడింది, ఇది ఆధునిక సాతానిజం ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.

విలోమ క్రాస్ టాటూను అభ్యర్థించే క్లయింట్‌ను వారు ఏ పఠనాన్ని ఉద్దేశించారో అడగాలి. పెట్రిన్ వినయం పఠనం మరియు లావెయన్ క్రైస్తవ వ్యతిరేక పఠనం ఒకటే కాదు మరియు స్పష్టత లేకుండా వర్తించకూడదు. 2026లో పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు ఏదైనా సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందు క్లయింట్‌లతో వ్యత్యాసాన్ని చర్చించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి; కూర్పు పూర్తిగా భిన్నంగా చదువుతుంది, సందర్భాన్ని బట్టి, మరియు క్లయింట్ ఏ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవిస్తున్నారో దాని గురించి స్పష్టత రూపకల్పన సంభాషణలో భాగం.

ప్రవాహం 10: ఆధునిక మత రహిత క్రాస్ సౌందర్యం మరియు ఫ్యాషన్ మార్పు (1990 తర్వాత)

గణనీయమైన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు ప్రారంభ క్రాస్ టాటూయింగ్ ప్రవాహం ఈ మూలాంశాన్ని దాని స్పష్టమైన మతపరమైన మూల సంస్కృతి నుండి విస్తృత సౌందర్య మరియు ఫ్యాషన్ రిజిస్టర్‌లలోకి తరలించింది. 1990లు మరియు 2000లలో క్రాస్ స్ట్రీట్‌వేర్, గోతిక్ ఫ్యాషన్, ఇండీ రాక్ విజువల్ కల్చర్ మరియు విస్తృత పోస్ట్-రిలిజియస్ అమెరికన్ పాపులర్ విజువల్ వోకాబ్యులరీలో విస్తృతంగా స్వీకరించబడిన గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా మారినప్పుడు ఈ మార్పు వేగవంతమైంది. క్రాస్ టీ-షర్టులపై, ఆభరణాలపై, స్ట్రీట్‌వేర్ గ్రాఫిక్స్‌పై మరియు టాటూ ఫ్లాష్‌పై స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి బరువు లేకుండా కనిపించడం ప్రారంభించింది, ఇది చారిత్రాత్మకంగా మోటిఫ్ కలిగి ఉంది.

ఫ్యాషన్-డ్రిఫ్ట్ క్రాస్ సాధారణంగా మినిమలిస్ట్ లైన్-వర్క్ రిజిస్టర్‌లలో (మెడ వెనుక, చెవి వెనుక, లోపలి ముంజేయిపై, లేదా వేలిపై చిన్న నలుపు రేఖాగణిత క్రాస్), రేఖాగణిత మరియు డాట్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లలో (విస్తృత రేఖాగణిత లేదా పవిత్ర-రేఖాగణిత కూర్పులలో విలీనం చేయబడిన క్రాస్), లేదా స్వచ్ఛమైన సౌందర్య రిజిస్టర్‌లలో (భక్తి ఉద్దేశ్యం లేని విస్తృత శైలీకృత కూర్పులో గ్రాఫిక్ మూలకం వలె క్రాస్) కనిపిస్తుంది. ఈ ధోరణి విస్తృత టాటూ పరిశ్రమ మరియు విస్తృత క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాన సాహిత్యం అంతటా గణనీయమైన చర్చను ఆకర్షించింది, ప్రధాన ఆందోళనలు (1) క్రైస్తవ దృశ్య పదజాలాన్ని ఫ్యాషన్ అంశంగా క్రైస్తవేతరులు స్వీకరించాలా అనే ప్రశ్న, మరియు (2) క్లయింట్ యొక్క మూల సంప్రదాయంతో సంబంధం అస్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు క్రాస్ టాటూల కోసం అభ్యర్థనలను పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు ఎలా నిర్వహించాలి అనే ప్రశ్న.

నిజాయితీ పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ యొక్క స్థానం ఏమిటంటే, క్రాస్ సుమారు రెండు వేల సంవత్సరాలుగా పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలో బహిరంగంగా మరియు విస్తృతంగా ప్రసారం చేయబడిన చిహ్నం మరియు క్రైస్తవేతరులు దానిని స్వీకరించడం పాప్ సంస్కృతిలోకి క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రసారం యొక్క విస్తృత దృగ్విషయం కంటే భిన్నంగా ఉండదు (క్రిస్మస్ చెట్టు, ఈస్టర్ గుడ్డు మరియు అనేక ఇతర క్రైస్తవ-మూల పాప్ చిహ్నాలను ఉత్పత్తి చేసిన అదే డైనమిక్). క్లయింట్‌తో నిజాయితీ సంభాషణ ధరించినవారికి చిహ్నంతో ఉన్న సంబంధం గురించి మరియు క్లయింట్ అభ్యర్థిస్తున్న కూర్పు వారు మోయాలనుకుంటున్న అర్థానికి సరిపోతుందా అనే దాని గురించి ఉంటుంది. ఫ్యాషన్ అంశంగా క్రాస్‌ను కోరుకునే క్లయింట్ దానిని తెలుసుకోవాలి మరియు స్పష్టతతో ఎంచుకోవడానికి అనుమతించబడాలి; భక్తి చిహ్నంగా క్రాస్‌ను కోరుకునే క్లయింట్ దానిని కూడా తెలుసుకోవాలి మరియు భక్తి పఠనాన్ని సమర్థించే కూర్పు అంశాలను (జ్యామితి, అనుబంధ మూలాంశాలు, బ్యానర్ టెక్స్ట్) ఎంచుకోవాలి.

ఇతర మతపరమైన మూలాంశాలతో పోలిస్తే క్రాస్ కోసం అపహరణ చర్చ తక్కువ తీవ్రంగా ఉంటుంది (క్రాస్ విస్తృత క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో పవిత్రమైన లేదా పరిమితమైన చిహ్నం కాదు; క్రైస్తవ మతం స్వయంగా ఒక సువార్తికా సంప్రదాయం, ఇది అంతర్గత మార్కర్లను కాపాడటం కంటే స్వీకరణను ఎల్లప్పుడూ ఆహ్వానించింది), కానీ నిజాయితీ సంభాషణ కోసం పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ యొక్క బాధ్యత మిగిలి ఉంది. కాప్టిక్ లోపలి-మణికట్టు క్రాస్, రాజౌక్ జెరూసలేం యాత్రికుల క్రాస్, కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ క్రూసిఫిక్స్, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్, సెల్టిక్ హై క్రాస్, అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ "RIP" మెమోరియల్ క్రాస్, చియానో ​​ఫైన్-లైన్ క్రూసిఫిక్స్, విలోమ పెట్రిన్ క్రాస్, విలోమ లావెయన్ క్రాస్, మరియు ఫ్యాషన్-డ్రిఫ్ట్ మినిమలిస్ట్ క్రాస్ మధ్య తేడాను తెలుసుకోవడం పని చేసే వ్యాపారంలో భాగం.

కానానికల్ సెయిలర్ జెర్రీ "RIP" క్రాస్ కంపోజిషన్

సైలర్ జెర్రీ "RIP" క్రాస్ కూర్పు ప్రామాణిక అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మెమోరియల్ క్రాస్ ఫ్లాష్ మరియు బోవరీ-స్థిర స్మారక పదజాలం కోసం ప్రధాన మధ్య-ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు సూచన. ఈ కూర్పు ఐరిష్-అమెరికన్, ఇటాలియన్-అమెరికన్ మరియు పోలిష్-అమెరికన్ కాథలిక్ కార్మిక వర్గాల ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన విస్తృత కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ దృశ్య సంస్కృతి నుండి ఉద్భవించింది మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ పదజాలం యొక్క బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, పరిమిత హై-సాచురేషన్ పాలెట్ మరియు ప్రామాణిక నిష్పత్తులలో స్మారక క్రాస్‌ను రెండర్ చేస్తుంది, ఇది నార్మన్ కాలిన్స్ ద్వారా సుమారు 1930 నుండి జూన్ 12, 1973న అతని మరణం వరకు అభివృద్ధి చేయబడింది.

సైలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) మరియు వాల్యూమ్ 2 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2005)లో ప్రచురించబడిన కాలిన్స్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ అంతటా సాంకేతిక లక్షణాలు స్థిరంగా ఉంటాయి: క్రాస్ బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్‌లో రెండర్ చేయబడుతుంది, లోపల గ్రే లేదా రంగు షేడింగ్‌తో, తరచుగా చేతితో చెక్కబడిన స్మారక గుర్తును సూచించే చెక్క-ధాన్యం ఆకృతితో, తరచుగా "RIP," "IN LOVING MEMORY," పేరు, లేదా క్రాస్ పైన లేదా క్రింద ఉంచిన నిర్దిష్ట తేదీలను కలిగి ఉన్న క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ బ్యానర్‌తో. అనుబంధ పుష్ప అంశాలు (సాధారణంగా గులాబీలు, సమాంతర రోజ్ పాకెట్ గైడ్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది) తరచుగా క్రాస్ యొక్క బేస్ చుట్టూ సమాధి-స్థలం అమరిక కూర్పులో ఉంటాయి.

కూర్పు యొక్క అనుబంధ-మూలకాల పదజాలంలో క్రాస్-విత్-రోసెస్ మెమోరియల్ కూర్పు, క్రాస్-విత్-ప్రేయింగ్-హ్యాండ్స్ స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు (ప్రార్థన-చేతుల కూర్పు సమాంతర పాకెట్ గైడ్ పేజీ అంతటా వివరంగా నమోదు చేయబడింది), క్రాస్-విత్-సేక్రెడ్-హార్ట్ కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు, క్రూసిఫిక్స్-విత్-INRI స్పష్టమైన కాథలిక్ కూర్పు (క్రీస్తు శరీరం, ముళ్ళ కిరీటం, INRI టైటిలస్, మరియు తరచుగా కారుతున్న రక్తం మరియు ఈటె గాయం అంశాలతో), క్రాస్-విత్-యాంకర్ మారిటైమ్-క్రిస్టియన్ కూర్పు (విస్తృత యాంకర్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో నమోదు చేయబడిన ప్రామాణిక యాంకర్-క్రాస్-రోజ్ ట్రియాడ్ ఫ్రాగ్మెంట్), మరియు క్రాస్-విత్-నేమ్-బ్యానర్ మెమోరియల్ కూర్పు ఉన్నాయి.

కాలిన్స్ క్రాస్ కూర్పులు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ అంతటా నమోదు చేయబడ్డాయి, 2002 నుండి బహుళ హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ సంపుటాలలో విస్తృతంగా పునర్ముద్రించబడ్డాయి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ షాపులలో చురుకుగా ఉత్పత్తి చేయబడుతున్నాయి. సైలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) విస్తృత కాలిన్స్ ఫ్లాష్ పదజాలంతో పాటు కాలిన్స్ యొక్క క్రాస్ డిజైన్‌లను మార్కెటింగ్ మరియు మర్చండైజ్ పంపిణీ కోసం లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.

ప్రామాణిక చియానో ​​ఫైన్-లైన్ క్రాస్ మరియు క్రూసిఫిక్స్ కూర్పు

1975 మరియు 1981 మధ్య ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో మెరుగుపరచబడిన చియానో ​​ఫైన్-లైన్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే క్రాస్ కూర్పు ఈ మూలాంశం కోసం రెండవ ప్రధాన ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి సూచన మరియు ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ మెమోరియల్-క్రాస్ టెంప్లేట్. ఈ కూర్పు సైలర్ జెర్రీ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ వెర్షన్ వలె అదే కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది కానీ కాలిఫోర్నియా రాష్ట్ర జైలు మరియు బాలల నిర్బంధ వ్యవస్థలలో అభివృద్ధి చేయబడిన ఫైన్-లైన్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే-వాష్ టెక్నిక్‌లో క్రాస్‌ను రెండర్ చేస్తుంది మరియు గుడ్ టైమ్ చార్లీస్‌లో చార్లీ కార్ట్‌రైట్, జాక్ రూడీ మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ ద్వారా వృత్తిపరమైన స్టూడియో అభ్యాసంగా మెరుగుపరచబడింది.

సాంకేతిక లక్షణాలు విస్తృత చియానో ​​ఫైన్-లైన్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడ్డాయి. సింగిల్-నీడిల్ మెషిన్ సెటప్ చిన్న స్థాయిలో ఫోటోరియలిస్టిక్ వివరాలను సుమారుగా అందించే ఫైన్-లైన్ డ్రాయింగ్‌ను ఉత్పత్తి చేయడానికి ఒకే టాటూ సూదిని ఉపయోగిస్తుంది. బ్లాక్-అండ్-గ్రే-వాష్ పాలెట్ నలుపు వర్ణద్రవ్యాన్ని మాత్రమే ఉపయోగిస్తుంది, క్రాస్ చేతులు, క్రీస్తు శరీరం (క్రూసిఫిక్స్ కూర్పులలో), క్రాస్ యొక్క చెక్క-ధాన్యం ఆకృతి మరియు అనుబంధ అంశాలలో డైమెన్షనల్ గ్రే టోన్‌లను ఉత్పత్తి చేయడానికి గ్రాడ్యుయేటెడ్ వాష్‌లలో పలుచన చేయబడుతుంది. షేడింగ్ టెక్నిక్‌లలో క్రాస్ యొక్క చెక్క-ధాన్యం అంతటా సున్నితమైన గ్రేడియంట్ పరివర్తనాలు, లోతైన ధాన్యం వివరాలలో లోతైన నీడ, కార్పస్ స్కిన్ టోన్‌లలో ఫైన్ క్రాస్-హాచింగ్ (క్రూసిఫిక్స్ కూర్పులలో), మరియు బ్యానర్ క్లాత్ మరియు అనుబంధ పుష్ప అంశాలలో గ్రాడ్యుయేటెడ్ వాష్ పని ఉన్నాయి.

అనుబంధ-మూలకాల పదజాలం అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ వెర్షన్ కంటే విస్తృతమైనది మరియు మరింత స్పష్టంగా కాథలిక్. క్రూసిఫిక్స్-విత్-రోసరీ కూర్పు (రోసరీని క్రాస్ ద్వారా లేదా చుట్టూ వేలాడదీయడంతో) చియానో ​​ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణికమైనది మరియు పోప్ పియస్ V ద్వారా 1569లో స్థిరపడిన మరియన్ భక్తి పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. క్రూసిఫిక్స్-విత్-వర్జిన్-ఆఫ్-గ్వాడాలుపే ఎగువ-ప్యానెల్ కూర్పు క్రాస్‌ను అనుబంధ ఎగువ కూర్పులో గ్వాడాలుపే వర్జిన్‌తో జత చేస్తుంది. క్రూసిఫిక్స్-విత్-సేక్రెడ్-హార్ట్ కూర్పు క్రాస్‌ను మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ భక్తి పదజాలం నుండి తీసుకోబడిన యేసు పవిత్ర హృదయంతో జత చేస్తుంది, ఇది 1670లలో పారే-లే-మోనియాల్ వద్ద స్థిరపడింది. క్రూసిఫిక్స్-విత్-పోర్ట్రెయిట్ మెమోరియల్ కూర్పు క్రాస్‌ను మరణించిన కుటుంబ సభ్యుడు, స్నేహితుడు లేదా సహచర గ్యాంగ్ సభ్యుడి యొక్క ఫైన్-లైన్ ఫోటోరియలిస్టిక్ పోర్ట్రెయిట్‌తో జత చేస్తుంది, సాధారణంగా పోర్ట్రెయిట్ ఎగువ కూర్పులో మరియు క్రాస్ దిగువ కూర్పులో మరణించినవారి పేరు మరియు తేదీలను కలిగి ఉన్న బ్యానర్‌తో ఉంటుంది.

అనుబంధ బ్యానర్ పదజాలం గుడ్ టైమ్ చార్లీస్‌లో అభివృద్ధి చేయబడిన మరియు విస్తృత చియానో ​​ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణికం చేయబడిన పాత ఇంగ్లీష్ స్క్రిప్ట్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. సాధారణ బ్యానర్ టెక్స్ట్‌లలో "EN PAZ DESCANSE" (స్పానిష్‌లో "శాంతిగా విశ్రాంతి తీసుకోండి"), "RIP" లేదా "R.I.P." (ప్రామాణిక ఇంగ్లీష్ స్మారక సంక్షిప్త రూపం), "FOREVER IN MY HEART," "GONE BUT NOT FORGOTTEN," "MI FAMILIA," "MI MADRE," "MI PADRE," "MI HERMANO," "MI HERMANA," లేదా నిర్దిష్ట గ్రంథ సూచనలు ఎక్కువగా కీర్తన 23, జాన్ 3:16, లేదా మత్తయి 6:9 నుండి 13 వరకు ఉంటాయి.

ఈ కూర్పులు గోవెనార్ (1988), డెమెల్లో (2000), నెగ్రేట్ యొక్క జ్ఞాపిక స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016), డాక్యుమెంటరీ టాటూ నేషన్ (ఎరిక్ ష్వార్ట్జ్ దర్శకత్వం వహించారు, 2013), మరియు చియానో ​​టాటూయింగ్‌పై విస్తృత పండితుల మరియు జర్నలిస్టిక్ సాహిత్యం అంతటా నమోదు చేయబడ్డాయి. చియానో ​​ఫైన్-లైన్ క్రాస్ కూర్పు 2026లో ఆధిపత్య అమెరికన్ మెమోరియల్-క్రాస్ టెంప్లేట్‌గా మిగిలిపోయింది మరియు దేశవ్యాప్తంగా మరియు అంతర్జాతీయంగా చాలా ఫైన్-లైన్, చియానో-శైలి మరియు విస్తృత అమెరికన్ మెమోరియల్ టాటూ షాపులలో చురుకుగా ఉత్పత్తి చేయబడుతోంది.

రేఖాగణిత క్రాస్ వేరియంట్లు మరియు వాటి అర్థం

క్రాస్ టాటూలు విస్తృతమైన జ్యామితీయ వైవిధ్యాల పదజాలంలో కనిపిస్తాయి, ప్రతి దాని స్వంత చారిత్రక మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువును కలిగి ఉంటుంది. ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ ప్రధాన వైవిధ్యాలను గుర్తించగలగాలి మరియు క్లయింట్‌లతో వాటి రీడింగ్‌లను స్పష్టంగా చర్చించగలగాలి.

లాటిన్ క్రాస్ (రోమన్ క్రాస్): పొడవైన నిలువు కిరణం మరియు చిన్న అడ్డ కిరణంతో కూడిన ప్రామాణిక క్రైస్తవ క్రాస్, నిలువు కిరణం క్రింద సుమారు మూడవ వంతు వద్ద ఖండించుకుంటుంది. ఈ జ్యామితి సుమారు 65 నుండి 95 CE నాటి యేసు సిలువపైకి ఎక్కించడం గురించిన సినాప్టిక్ సువార్తలు మరియు జాన్ సువార్త (సిలువపైకి ఎక్కించడం గురించిన నాలుగు ప్రామాణిక కథనాలు) మరియు శాస్త్రీయ మూలాలలో నమోదు చేయబడిన విస్తృత రోమన్ శిక్షా పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. లాటిన్ క్రాస్ అత్యంత సాధారణ పాశ్చాత్య క్రైస్తవ క్రాస్ వైవిధ్యం మరియు ప్రధాన రోమన్ కాథలిక్, ఆంగ్లికన్, లూథరన్ మరియు రిఫార్మ్డ్ ప్రొటెస్టంట్ జ్యామితి. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ క్రాస్, మెక్సికన్ కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్, చియానో ఫైన్-లైన్ క్రూసిఫిక్స్ మరియు చాలా ఆధునిక పాశ్చాత్య క్రాస్ టాటూలు లాటిన్ క్రాస్ జ్యామితిని ఉపయోగిస్తాయి.

గ్రీక్ క్రాస్: నాలుగు సమానమైన చేతులతో కూడిన క్రాస్, నాలుగు చేతులు సమాన పొడవుతో మధ్యలో ఖండించుకుంటాయి. గ్రీక్ క్రాస్ ప్రామాణిక తూర్పు క్రైస్తవ జ్యామితి, బైజాంటైన్, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్, గ్రీక్ ఆర్థోడాక్స్, కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్, సిరియాక్ ఆర్థోడాక్స్, అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ మరియు ఇథియోపియన్ ఆర్థోడాక్స్ ఐకానోగ్రఫీలో కనిపిస్తుంది. పైన చర్చించిన కాప్టిక్ క్రాస్ అనేది T-బార్ లేదా ట్రెఫాయిల్ టెర్మినేషన్లు మరియు తరచుగా అంతర్గత క్రాస్-ఆఫ్-క్రాస్ వివరాలతో కూడిన ఒక నిర్దిష్ట గ్రీక్-క్రాస్ వైవిధ్యం. గ్రీక్ క్రాస్ పాశ్చాత్య క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీలో (నైట్స్ హాస్పిటలర్ క్రాస్, హాస్పిటలర్ చిహ్నం నుండి ఉద్భవించిన మాల్టీస్ క్రాస్, విస్తృత మధ్యయుగ పాశ్చాత్య భక్తి పదజాలం) మరియు ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో సాధారణంగా మత-రహిత క్రైస్తవ చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది.

క్రూసిఫిక్స్: క్రీస్తు శరీరం అమర్చబడిన లాటిన్ క్రాస్, తరచుగా INRI శాసనం, ముళ్ళ కిరీటం, మేకులు, ఈటె గాయం మరియు కారుతున్న రక్తపు అంశాలతో. క్రూసిఫిక్స్ ప్రామాణిక రోమన్ కాథలిక్, ఆంగ్లో-కాథలిక్ మరియు తూర్పు కాథలిక్ జ్యామితి మరియు ప్రధాన కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ దృశ్య చిహ్నం. క్రూసిఫిక్స్ సాధారణంగా రిఫార్మ్డ్ ప్రొటెస్టంట్ మరియు చాలా ఎవాంజలికల్ ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయాలలో (పునరుత్థానం యొక్క ఖాళీ క్రాస్ ప్రామాణిక ప్రొటెస్టంట్ జ్యామితి, బాధపడుతున్న క్రీస్తు కంటే పునరుత్థానం చెందిన దానిని సూచిస్తుంది) నివారించబడుతుంది, ఖాళీ క్రాస్ వర్సెస్ క్రూసిఫిక్స్ వ్యత్యాసం విస్తృత క్రైస్తవ టాటూ పదజాలంలో ఉపయోగకరమైన మత సూచికగా మారుతుంది.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్ క్రాస్ (సుప్పెడేనియం క్రాస్): అదనపు ఎగువ బార్ (టిట్యులస్, INRI శాసనాన్ని సూచిస్తుంది) మరియు దిగువ వాలుగా ఉన్న పాదపీఠం (సుప్పెడేనియం, సాంప్రదాయకంగా పశ్చాత్తాపపడిన దొంగ వైపుకు సూచిస్తుంది) కలిగిన లాటిన్ క్రాస్. ఈ జ్యామితి ప్రామాణిక రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చిహ్నం మరియు 988 CE లో కీవన్ రస్ క్రైస్తవీకరణ నుండి సమకాలీన రష్యన్ ఫెడరేషన్ వరకు సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ ఐకానోగ్రఫీలో నమోదు చేయబడింది. మూడు-బార్ క్రాస్ విస్తృత స్లావిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయంలో (ఉక్రేనియన్, బెలారసియన్, సెర్బియన్, మాసిడోనియన్, బల్గేరియన్ మరియు ఇతర తూర్పు స్లావిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంఘాలు) కూడా కనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ మత వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి.

జెరూసలేం క్రాస్ (ఐదు-ఫోల్డ్ క్రాస్): నాలుగు క్వాడ్రంట్లలో నాలుగు చిన్న గ్రీక్ క్రాస్‌లతో చుట్టుముట్టబడిన పెద్ద కేంద్ర గ్రీక్ క్రాస్, సాంప్రదాయకంగా క్రీస్తు యొక్క ఐదు గాయాలుగా లేదా జెరూసలేం నుండి ప్రపంచం యొక్క నాలుగు మూలలకు సువార్త వ్యాప్తిగా చదవబడుతుంది. ఈ కూర్పు జెరూసలేం రాజ్యం (1099 నుండి 1291) ద్వారా దాని హెరాల్డిక్ చిహ్నంగా స్వీకరించబడింది మరియు మధ్యయుగ కాలం నుండి జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లలో తిరిగి వచ్చిన యూరోపియన్ యాత్రికులపై టాటూ చేయబడింది. జెరూసలేంకు చెందిన రాజ్జూక్ కుటుంబం జెరూసలేం క్రాస్‌ను దాని ప్రామాణిక యాత్రికుల చిహ్నాల జాబితాలో కలిగి ఉంది.

టౌ క్రాస్ (సెయింట్ ఆంథోనీ క్రాస్, సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ క్రాస్): గ్రీక్ అక్షరం టౌ ఆకారంలో ఉన్న క్రాస్, నిలువు కిరణం పైన అడ్డ కిరణంతో (ఖండన పైన ఎగువ కిరణం లేదు). టౌ క్రాస్ సెయింట్ ఆంథోనీ ది గ్రేట్ (సుమారు 251 నుండి 356 CE) తో సంబంధం కలిగి ఉంది, ఈజిప్షియన్ క్రైస్తవ సన్యాసానికి స్థాపకుడు, మరియు తరువాత సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి (1182 నుండి 1226) ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆర్డర్ యొక్క చిహ్నంగా స్వీకరించారు. టౌ క్రాస్ ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఐకానోగ్రఫీలో మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య సన్యాస సంప్రదాయంలో కనిపిస్తుంది మరియు కొన్ని కాప్టిక్ మరియు తూర్పు క్రైస్తవ భక్తి సందర్భాలలో నమోదు చేయబడింది.

అంఖ్ (కాప్టిక్ ఆన్సేట్ క్రాస్): ఎగువ చేతికి బదులుగా పైన ఒక లూప్‌తో కూడిన గ్రీక్ క్రాస్, పురాతన ఈజిప్షియన్ అంఖ్ నుండి ఉద్భవించింది (కనీసం మూడవ రాజవంశం నుండి సుమారు 2700 BCE వరకు ఫారోనిక్ ఈజిప్టులో వాడుకలో ఉన్న లూప్డ్ క్రాస్ హైరోగ్లిఫ్). ప్రారంభ కాప్టిక్ క్రైస్తవ సంఘం సుమారు నాలుగవ శతాబ్దం CE నుండి అంఖ్‌ను క్రైస్తవీకరించిన క్రాస్‌గా స్వీకరించింది, మరియు ఈ జ్యామితి గుర్తించబడిన కాప్టిక్ క్రాస్ వైవిధ్యంగా మిగిలిపోయింది. అంఖ్ ఆధునిక పాశ్చాత్య క్రైస్తవేతర నియోపాగన్ మరియు పురాతన-ఈజిప్షియన్ పునరుజ్జీవన సందర్భాలలో కూడా కనిపిస్తుంది; క్లయింట్‌లతో జ్యామితిని చర్చిస్తున్నప్పుడు ద్వంద్వ పఠనాన్ని గుర్తించాలి.

మాల్టీస్ క్రాస్: ఎనిమిది-చుక్కల క్రాస్, నాలుగు చేతులు టెర్మినేషన్ల వైపు విస్తరించి ఉంటాయి మరియు ప్రతి చేతి కొన రెండు చుక్కలుగా చీలి ఉంటుంది, నైట్స్ హాస్పిటలర్ (1530 నుండి మాల్టాలో ఆధారపడిన మధ్యయుగ సైనిక క్రమం) నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఆధునిక సార్వభౌమ సైనిక క్రమం ఆఫ్ మాల్టా ద్వారా స్వీకరించబడింది. మాల్టీస్ క్రాస్ ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే ప్రపంచవ్యాప్తంగా అగ్ని మరియు రెస్క్యూ సేవల ప్రామాణిక చిహ్నంగా కూడా కనిపిస్తుంది (న్యూయార్క్ సిటీ ఫైర్ డిపార్ట్‌మెంట్, లండన్ ఫైర్ బ్రిగేడ్, సిడ్నీ ఫైర్ అండ్ రెస్క్యూ సర్వీస్ మరియు అనేక ఇతరాలు) మరియు అగ్నిమాపక సిబ్బంది మరియు రెస్క్యూ సిబ్బంది ద్వారా విస్తృతంగా టాటూ చేయబడుతుంది.

సెల్టిక్ హై క్రాస్: ఖండన బిందువు చుట్టూ రాతి వలయం మరియు క్రాస్ చేతులపై ఇన్సులర్ నాట్‌వర్క్ అలంకరణతో కూడిన లాటిన్ క్రాస్. ఈ జ్యామితి స్ట్రీమ్ 7 పైన చర్చించిన ఐరిష్ స్టోన్-క్రాస్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఇది ప్రామాణిక ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ డయాస్పోరా క్రాస్ వైవిధ్యం.

విలోమ క్రాస్ (పెట్రిన్ క్రాస్, లేదా లావేయన్ విలోమ క్రాస్): పైభాగంలో పొడవైన కిరణంతో విలోమం చేయబడిన లాటిన్ క్రాస్, రెండు విభిన్న పఠనాలను (సెయింట్ పీటర్ వినయం, లావేయన్ క్రైస్తవ వ్యతిరేకత) స్ట్రీమ్ 9 పైన చర్చించినట్లుగా కలిగి ఉంటుంది. అప్లికేషన్‌కు ముందు ద్వంద్వ పఠనాన్ని స్పష్టం చేయాలి.

ఐరన్ క్రాస్: ఒక నిర్దిష్ట క్రాస్ వైవిధ్యం (నాలుగు చేతులు టెర్మినేషన్ల వైపు విస్తరించి మరియు పుటాకార-వక్రంగా ఉన్న గ్రీక్ క్రాస్) ట్యుటోనిక్ ఆర్డర్ నుండి ఉద్భవించింది మరియు 1813 లో ప్రష్యన్ సైనిక అలంకరణగా స్వీకరించబడింది. ఐరన్ క్రాస్ నాజీ జర్మనీ ద్వారా 1939 నుండి 1945 వరకు సైనిక అలంకరణగా ఉపయోగించబడింది మరియు అప్పటి నుండి పూర్వ-నాజీ జర్మన్ సైనిక వారసత్వం మరియు 1945 తర్వాత నియో-నాజీ మరియు శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్య దుర్వినియోగం రెండింటితోనూ సంబంధాలను కలిగి ఉంది. నిజాయితీగా పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ క్లయింట్‌లను వారు ఉద్దేశించిన నిర్దిష్ట పఠనం గురించి అడగాలి మరియు నియో-నాజీ లేదా శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్య అర్థాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఉద్దేశించిన పనిని తిరస్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

సూర్య క్రాస్ (చక్ర క్రాస్): ఒక వృత్తంలో గ్రీక్ క్రాస్, యూరోపియన్ కాంస్య యుగ సౌర ఐకానోగ్రఫీ మరియు పూర్వ-క్రైస్తవ సెల్టిక్ మరియు జర్మానిక్ మత పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. సూర్య క్రాస్ ఆధునిక దృశ్య సంస్కృతిలో అప్పుడప్పుడు క్రైస్తవీకరించబడుతుంది కానీ నియోపాగన్, శ్వేతజాతీయుల జాతీయవాద మరియు నియో-నాజీ దుర్వినియోగాలతో కూడా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (ఈ చిహ్నం 1930లు మరియు 1940ల నాటి నార్వేజియన్ ఫాసిస్ట్ నాస్జోనల్ సమ్లింగ్ పార్టీ జెండాపై కనిపిస్తుంది మరియు సమకాలీన శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్య దృశ్య సామగ్రిలో కనిపిస్తూనే ఉంది). ద్వంద్వ పఠనం మరియు దుర్వినియోగ చరిత్రను అప్లికేషన్‌కు ముందు పరిష్కరించాలి.

సమకాలీన వాస్తవికత, బ్లాక్‌వర్క్ మరియు మినిమలిస్ట్ పనిలో క్రాస్

బహుళ శైలీకృత రిజిస్టర్‌లలోని సమకాలీన టాటూ అభ్యాసకులు పైన చర్చించిన చారిత్రక ప్రవాహాలన్నింటినీ ఉపయోగించుకుంటూ 2010లు మరియు 2020లలో క్రాస్ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించారు. సమకాలీన వాస్తవికత క్రాస్ కూర్పు సాధారణంగా క్రీస్తు శరీరం, క్రాస్ యొక్క చెక్క ధాన్యం, మేకుల లోహం మరియు మొత్తం కూర్పుపై పరిసర కాంతి ప్రతిబింబంపై ఫోటోరియలిస్టిక్ వివరాలతో క్రూసిఫిక్స్‌ను రెండర్ చేస్తుంది. ఈ పని విస్తృత సమకాలీన వాస్తవికత సంప్రదాయం యొక్క సాంకేతిక విశ్వసనీయతను సమీపిస్తుంది మరియు తరచుగా వాస్తవిక వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్, సేక్రేడ్ హార్ట్ లేదా పోర్ట్రెయిట్ పనితో జత చేయబడిన పెద్ద-స్థాయి ఛాతీ, వెనుక మరియు పూర్తి-స్లీవ్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. క్రాస్ మరియు క్రూసిఫిక్స్ పదజాలంలో పనిచేస్తున్న ప్రధాన సమకాలీన వాస్తవికత అభ్యాసకులలో నిక్కో హుర్టాడో మరియు 2000 తర్వాత బ్లాక్-అండ్-గ్రే మరియు కలర్-రియలిజం పునరుజ్జీవనంలో శిక్షణ పొందిన యువ అభ్యాసకుల తరం ఉన్నారు.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు వ్యతిరేక దిశలో క్రాస్‌ను తగ్గిస్తారు: అధిక-కాంట్రాస్ట్ జ్యామితీయ రూపాలు, డాట్‌వర్క్ షేడింగ్, మండలా-ఇంటిగ్రేటెడ్ కూర్పులు, పవిత్ర-జ్యామితి ఓవర్‌లేలు లేదా సహజంగా రెండర్ చేయడానికి ప్రయత్నించకుండా క్రాస్‌ను సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్. బ్లాక్‌వర్క్ క్రాస్ తరచుగా విస్తృత బ్లాక్‌వర్క్ స్లీవ్ లేదా బ్యాక్-పీస్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది, ఇది అలంకార ఫిల్లిగ్రీ, జ్యామితీయ టెసెలేషన్ మరియు ఖగోళ లేదా వృక్షసంబంధమైన యాక్సెంట్ అంశాలతో సహా విస్తృత దృశ్య పదజాలంలో క్రాస్‌ను ఏకీకృతం చేస్తుంది. బ్లాక్‌వర్క్ క్రాస్ ఒక సంగ్రహణ మరియు అనాటమికల్ లేదా చెక్క ధాన్యం సూచన కంటే గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా చదువుతుంది.

సమకాలీన మినిమలిస్ట్ ఫైన్-లైన్ అభ్యాసకులు చిన్న స్థాయిలో స్వచ్ఛమైన-లైన్ జ్యామితిలో క్రాస్‌ను రెండర్ చేస్తారు, తరచుగా మెడ వెనుక, చెవి వెనుక, లోపలి ముంజేయిపై, వేలిపై, పక్కటెముకపై లేదా చీలమండపై. మినిమలిస్ట్ క్రాస్ సాధారణంగా షేడింగ్ లేకుండా మరియు కనీస అనుబంధ అంశాలతో ఉంటుంది, ఇది వివరణాత్మక భక్తి కూర్పు కంటే గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా చదువుతుంది. సమకాలీన ఫైన్-లైన్ పదజాలంలో శిక్షణ పొందిన యువ అభ్యాసకుల తరం మరియు డాక్టర్ వూ, జాన్‌బాయ్ వంటి అభ్యాసకులచే నడిచే 2010 తర్వాత ఫైన్-లైన్ పునరుజ్జీవనంలో మినిమలిస్ట్ రిజిస్టర్ ప్రాచుర్యం పొందింది.

మూడు సమకాలీన పద్ధతులు కొనసాగుతున్న అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ పద్ధతులతో కలిసి ఉంటాయి. అదే క్లయింట్ ఛాతీపై స్మారక చియానో ఫైన్-లైన్ క్రూసిఫిక్స్, ముంజేయిపై చిన్న సెయిలర్ జెర్రీ "RIP" అమెరికన్ సాంప్రదాయ ముక్క మరియు చెవి వెనుక మినిమలిస్ట్ ఫైన్-లైన్ క్రాస్‌ను కలిగి ఉండవచ్చు; ఎంపికలు ఏకీకృతం కానవసరం లేదు. అన్ని సమకాలీన పద్ధతులు దాదాపు పంతొమ్మిది శతాబ్దాల అభ్యాసం ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన అంతర్లీన క్రైస్తవ దృశ్య పదజాలం నుండి ఉద్భవించాయి, ఉపరితల చికిత్స చారిత్రక మూలాల నుండి గణనీయంగా తొలగించబడినట్లు కనిపించినప్పటికీ.

క్రాస్ జతలు మరియు వాటి అర్థం

క్రాస్ మోటిఫ్ చాలా తరచుగా బహుళ-మూలకాల కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత పఠనాలను కలిగి ఉంటుంది.

క్రాస్ + ప్రార్థన చేతులు: అల్బ్రెచ్ట్ డ్యూరర్ యొక్క 1508 బెటెండే హాండే మరియు విస్తృత కాథలిక్ అంత్యక్రియల-కార్డ్ సంప్రదాయం ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ దృశ్య సంస్కృతి నుండి ఉద్భవించిన స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు. ఈ జత వ్యక్తిగత క్రైస్తవ భక్తిని సూచిస్తుంది మరియు సెయిలర్ జెర్రీ హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్, చియానో ఫైన్-లైన్ పని మరియు విస్తృత అమెరికన్ కాథలిక్ భక్తి టాటూ రిజిస్టర్‌లో ప్రామాణికమైనది. జత యొక్క చరిత్రను ప్రార్థించే చేతుల కోసం ప్రార్థించే చేతులు పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి.

క్రాస్ + గులాబీ: పవిత్ర-ప్రేమ లేదా మారియన్ భక్తి కూర్పు, విస్తృత కాథలిక్ మారియన్ రోజ్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది (గులాబీ ప్రామాణిక మారియన్ పువ్వుగా, తెలుపు గులాబీ మేరీ యొక్క పవిత్రతను మరియు ఎరుపు గులాబీ పాషన్ వద్ద ఆమె దుఃఖాన్ని సూచిస్తుంది). ఈ కూర్పు విస్తృత బోవరీ స్వీట్‌హార్ట్-ప్యానెల్ సంప్రదాయంలో సెంటిమెంటల్ స్మారక జతగా కూడా చదువుతుంది. సెయిలర్ జెర్రీ, క్యాప్ కోల్‌మన్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు చార్లీ వాగ్నర్ ఫ్లాష్ మరియు సమాంతర చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో నమోదు చేయబడింది.

క్రాస్ + లంగరు: క్రైస్తవ-సముద్ర కూర్పు, హెబ్రీయులు 6:19 లంగరు-ఆఫ్-హోప్ వేదాంత పఠనం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది లంగరు పాకెట్ గైడ్ పేజీలో వివరంగా చర్చించబడింది. ఈ కూర్పు ధరించినవారి యొక్క క్రైస్తవ భక్తి మరియు పని-సముద్ర గుర్తింపు రెండింటినీ సూచిస్తుంది మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు సముద్ర టాటూ కూర్పులో నమోదు చేయబడింది. పూర్తి లంగరు-క్రాస్-గులాబీ త్రయం విశ్వాసం, ఆశ మరియు ప్రేమను ఒకే కూర్పులో మిళితం చేస్తుంది.

క్రాస్ + పేరు బ్యానర్ (ప్రామాణిక "RIP" స్మారక కూర్పు): మరణించిన వారి పేరు, తేదీలు లేదా చిన్న సెంటిమెంటల్ పదబంధం ("RIP," "IN LOVING MEMORY," "EN PAZ DESCANSE," "FOREVER IN MY HEART," "GONE BUT NOT FORGOTTEN," "MOM," "DAD," "MI ABUELA," "MI ABUELO") కలిగిన అడ్డ స్క్రోల్‌తో జత చేయబడిన క్రాస్. ఈ కూర్పు అత్యంత అభ్యర్థించిన అమెరికన్ స్మారక టాటూ కూర్పులలో ఒకటి మరియు సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ, చియానో ఫైన్-లైన్ మరియు విస్తృత సమకాలీన స్మారక పనిలో ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + సేక్రేడ్ హార్ట్: 1670లలో పరే-లే-మోనియాల్ వద్ద సెయింట్ మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ యొక్క దర్శనాల ద్వారా స్థిరపడిన మరియు 1856లో పోప్ పియస్ IX ద్వారా అధికారిక పండుగ హోదా పొందిన కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు. మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ కాథలిక్ భక్తి దృశ్య సంస్కృతిలో మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్: ప్రామాణిక మెక్సికన్ కాథలిక్ మారియన్ కూర్పు, క్రాస్‌ను వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్‌తో అనుబంధ ఎగువ లేదా ప్రక్క ప్యానెల్‌లో జత చేస్తుంది. ఈ కూర్పు డిసెంబర్ 1531లో టెపెయాక్‌కు జువాన్ డియాగోకు జరిగిన మారియన్ ప్రత్యక్ష దర్శనాలు మరియు విస్తృత మెక్సికన్ కాథలిక్ భక్తి సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది. 1975 నుండి గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో మెరుగుపరచబడిన చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + రోసరీ: మారియన్ భక్తి కూర్పు, రోసరీ క్రాస్ ద్వారా లేదా చుట్టూ వేలాడుతూ ఉంటుంది. ఈ కూర్పు 1569లో పోప్ పియస్ V ద్వారా స్థిరపడిన మారియన్ రోసరీ భక్తి నుండి ఉద్భవించింది. చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో మరియు విస్తృత రోమన్ కాథలిక్ భక్తి టాటూ రిజిస్టర్‌లో ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + పావురం: పవిత్ర ఆత్మ కూర్పు, మత్తయి 3:16 బాప్టిజం కథనం నుండి ఉద్భవించింది (జోర్డాన్‌లో యేసు బాప్టిజం వద్ద దిగుతున్న పవిత్ర ఆత్మ). క్రైస్తవ భక్తి కళ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ, క్యాప్ కోల్‌మన్ మరియు చార్లీ వాగ్నర్ బోవరీ ఫ్లాష్ అంతటా ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + ముళ్ళ కిరీటం: పాషన్ కూర్పు, క్రీస్తును ముళ్ళతో కిరీటం చేయడం (మత్తయి 27:29, మార్కు 15:17, జాన్ 19:2) గురించిన ప్రామాణిక సినాప్టిక్ మరియు జోహన్నిన్ కథనాల నుండి మరియు విస్తృత కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. తరచుగా క్రూసిఫిక్స్‌తో మరియు విస్తరించిన కారుతున్న రక్తపు అంశాలతో జత చేయబడుతుంది.

క్రాస్ + మంటలు: దైవిక అగ్ని యొక్క విస్తృత క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం నుండి ఉద్భవించిన కాలిపోతున్న-క్రాస్ కూర్పు లేదా అగ్ని లేదా పోరాటంలో మరణించిన వారి కోసం విస్తృత అమెరికన్ స్మారక రిజిస్టర్ నుండి ఉద్భవించిన హెచ్చరిక కూర్పు. ఈ కూర్పు కు క్లక్స్ క్లాన్ ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించిన చారిత్రక సమస్యలను కలిగి ఉంది (క్లాన్ యొక్క కాలిపోతున్న-క్రాస్ ఆచారం 1915 DW గ్రిఫిత్ చిత్రం ది బర్త్ ఆఫ్ ఎ నేషన్ నుండి ఉద్భవించింది మరియు 1915 నుండి రెండవ-తరంగ క్లాన్ ద్వారా స్వీకరించబడింది; ఈ చిహ్నం స్పష్టమైన శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్య దుర్వినియోగ చరిత్రను కలిగి ఉంది, దీనిని పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు తెలుసుకోవాలి).

క్రాస్ + పోర్ట్రెయిట్: ఫైన్-లైన్ స్మారక కూర్పు, మరణించిన కుటుంబ సభ్యుడు, స్నేహితుడు లేదా సహచర గ్యాంగ్ సభ్యుడి యొక్క ఫైన్-లైన్ ఫోటోరియలిస్టిక్ పోర్ట్రెయిట్‌తో క్రాస్‌ను జత చేస్తుంది. గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో మెరుగుపరచబడిన చియానో ఫైన్-లైన్ స్మారక సంప్రదాయంలో ప్రామాణికమైనది.

క్రాస్ + స్క్రిప్చర్ బ్యానర్: ఒక నిర్దిష్ట స్క్రిప్చర్ సూచనను కలిగి ఉన్న బ్యానర్‌తో స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు, తరచుగా కీర్తన 23 ("ప్రభువు నా కాపరి" కీర్తన), జాన్ 3:16, ఫిలిప్పీయులకు 4:13, మత్తయి 6:9 నుండి 13 (ప్రభువు ప్రార్థన), లేదా రోమీయులకు 8:28. ఈ కూర్పు మత మరియు శైలీకృత సందర్భాలలో కనిపిస్తుంది మరియు చాలా సమకాలీన దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

క్రాస్ + కేథడ్రల్ కపులాస్ (రష్యన్ క్రిమినల్ కోడింగ్): బాల్డెవ్ మరియు వాసిలివ్ ఆర్కైవ్‌లలో నమోదు చేయబడిన ఒక నిర్దిష్ట రష్యన్ దొంగల-లో-చట్టాల కూర్పు, దీనిలో టాటూ చేయబడిన చర్చిలోని గోపురాల సంఖ్య జైలు శిక్షల సంఖ్యను సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు విస్తృత రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ భక్తి రిజిస్టర్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు రష్యన్ కారసెరల్ మూల సంస్కృతికి ప్రత్యేకమైనది; ఆ సందర్భం వెలుపల పదజాలాన్ని తేలికగా స్వీకరించకూడదు.

క్రాస్ + INRI: క్రీస్తు శరీరం పైన ఉన్న టిట్యులస్‌పై పిలేట్ శాసనం (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum) తో స్పష్టమైన కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ కూర్పు. ఈ కూర్పు కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి పదజాలంలో ప్రామాణికమైనది మరియు సెయిలర్ జెర్రీ, క్యాప్ కోల్‌మన్ మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ ఫ్లాష్ అంతటా నమోదు చేయబడింది.

క్రాస్ రంగులు మరియు వాటి అర్థం

క్రాస్ కూర్పులో రంగు ఎంపికలు బహుళ శైలీకృత రిజిస్టర్‌లలో పనిచేస్తాయి, ప్రతి దాని స్వంత సంప్రదాయ పాలెట్‌తో.

ఘన నలుపు (అమెరికన్ సాంప్రదాయ, బ్లాక్‌వర్క్, మినిమలిస్ట్): అత్యంత సాధారణ రంగు ఎంపిక. నలుపు క్రాస్ దాని అత్యంత స్థిరమైన మన్నికైన రూపంలో ప్రామాణిక క్రైస్తవ చిహ్నంగా చదువుతుంది. దూరం అంతటా స్పష్టత కోసం మరియు దశాబ్దాలుగా బాగా వృద్ధాప్యం కోసం నిర్మించబడింది.

చెక్క ధాన్యం షేడింగ్‌తో నలుపు (అమెరికన్ సాంప్రదాయ స్మారక చిహ్నం): ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ "RIP" కూర్పు. చెక్క ధాన్యం ఆకృతి చేతితో చెక్కబడిన స్మారక గుర్తును సూచిస్తుంది మరియు స్పష్టమైన స్మారక రిజిస్టర్‌ను సూచిస్తుంది. మధ్య-శతాబ్దపు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ అంతటా నమోదు చేయబడింది.

నలుపు-మరియు-గ్రే-వాష్ (చియానో ఫైన్-లైన్): ప్రామాణిక చియానో ఫైన్-లైన్ పాలెట్, కేవలం నలుపు వర్ణద్రవ్యాన్ని గ్రాడ్యుయేటెడ్ వాష్‌లలో పలుచన చేసి ఉపయోగిస్తుంది. చిన్న స్థాయిలో ఫోటోరియలిస్టిక్ వివరాలను అంచనా వేస్తుంది మరియు ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ స్మారక-క్రాస్ పాలెట్.

బహుళ-రంగు వాస్తవికత (సమకాలీన వాస్తవికత): చెక్క ధాన్యం, లోహపు మేకులు, క్రీస్తు శరీరం చర్మపు రంగులు, కారుతున్న రక్తం, పరిసర కాంతి మరియు అనుబంధ పుష్ప లేదా పవిత్ర అంశాల ఫోటోరియలిస్టిక్ రెండరింగ్. క్రాస్ కూర్పును సంగ్రహిస్తుంది.

బంగారం మరియు తెలుపు (కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి): బంగారం దైవిక కాంతిని సూచించే మరియు తెలుపు పవిత్రత మరియు స్వచ్ఛతను సూచించే విస్తృత కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ దృశ్య పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. తరచుగా అలంకారమైన డైమెన్షనల్ రెండరింగ్‌తో నియో-ట్రెడిషనల్ క్రూసిఫిక్స్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.

ఎరుపు రక్తపు యాక్సెంట్లు (పాషన్ కూర్పు): ప్రామాణిక సినాప్టిక్ మరియు జోహన్నిన్ పాషన్ ఖాతాలు మరియు విస్తృత కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది. తరచుగా విస్తరించిన కారుతున్న రక్తపు అంశాలతో కూడిన క్రూసిఫిక్స్ కూర్పులలో మరియు స్పష్టమైన పాషన్ రిజిస్టర్‌లో కనిపిస్తుంది.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్ (నిర్దిష్ట పాలెట్ సంప్రదాయాలు): రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ మూడు-బార్ క్రాస్ తరచుగా మ్యూటెడ్-కలర్ లేదా సాలిడ్-బ్లాక్ రిజిస్టర్‌లో కనిపిస్తుంది, విస్తృత రష్యన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం యొక్క నిగ్రహించిన రంగు పాలెట్ నుండి ఉద్భవించింది. బాల్డెవ్ ఆర్కైవ్ సోవియట్-యుగ కారసెరల్ సిస్టమ్ అంతటా నిర్దిష్ట పాలెట్ సంప్రదాయాలను నమోదు చేస్తుంది.

సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు దుర్వినియోగ పరిశీలనలు

క్రాస్ టాటూ పాశ్చాత్య టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో ప్రధాన చిహ్నాలలో ఒకటి, ఇది సుదీర్ఘమైన మరియు విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడిన చారిత్రక వంశావళిని కలిగి ఉంది, విభిన్న ఉప-సంప్రదాయాలలో గణనీయంగా భిన్నమైన దుర్వినియోగ పరిశీలనలతో. ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ తేడాలను తెలుసుకోవాలి మరియు క్లయింట్‌లతో వాటిని చర్చించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

విస్తృత పాశ్చాత్య క్రైస్తవ క్రాస్ (లాటిన్ క్రాస్, గ్రీక్ క్రాస్, క్రూసిఫిక్స్, అమెరికన్ సాంప్రదాయ "RIP" కూర్పు, చియానో ఫైన్-లైన్ క్రూసిఫిక్స్) మానవ చరిత్రలో అత్యంత విస్తృతంగా ప్రసారం చేయబడిన మత చిహ్నం మరియు సాధారణంగా విస్తృత క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో బహిరంగ చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. క్రాస్ విస్తృత క్రైస్తవ సంఘంలో పవిత్రమైన లేదా పరిమితమైన చిహ్నం కాదు; క్రైస్తవ మతం స్వయంగా ఒక సువార్తిత సంప్రదాయం, ఇది ఎల్లప్పుడూ అంతర్గత మార్కర్లను కాపాడటం కంటే దత్తతను ఆహ్వానించింది. సౌందర్య లేదా ఫ్యాషన్ కారణాల కోసం క్రాస్ టాటూను ఎంచుకునే క్రైస్తవేతర ధరించినవారు పవిత్ర-సంప్రదాయ అర్థంలో దుర్వినియోగం చేయరు, అయినప్పటికీ ధరించినవారు ఏ కూర్పు మరియు ఏ అర్థాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నారో అనే దాని గురించి నిజాయితీగా పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సంభాషణ సముచితంగా ఉంటుంది.

కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ క్రైస్తవ లోపలి-మణికట్టు క్రాస్ మరింత నిర్దిష్టమైనది. ఈ సంప్రదాయం ఈజిప్టులోని కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవ సంఘం యొక్క క్రియాశీల నిరంతర మత మైనారిటీ యొక్క సంఘ-గుర్తింపు మార్కర్, మరియు లోపలి-మణికట్టు స్థానం ప్రత్యేకంగా విస్తృత క్రైస్తవ భక్తి గుర్తింపు కంటే కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంఘ సభ్యత్వాన్ని సూచిస్తుంది. కాప్టిక్ కాని ధరించినవారు కాప్టిక్-శైలి లోపలి-మణికట్టు క్రాస్‌ను ఎంచుకుంటే, మూల సంఘంలో స్థానం ఏమి సూచిస్తుందో తెలుసుకోవాలి మరియు ఆ నిర్దిష్ట సంఘ మార్కర్‌ను క్లెయిమ్ చేయడం ధరించినవారి స్వంత గుర్తింపుకు సముచితమేనా అని పరిగణించాలి. నిజాయితీ అభ్యాసం ఏమిటంటే, మొదట ధరించిన వారికి మార్కర్ చారిత్రాత్మకంగా ఏమి అర్థం చేసుకుంటుందో తెలుసుకోవడం.

రజోక్ జెరూసలేం యాత్రికుల శిలువ కూడా దాని మూల సందర్భానికి ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. రజౌక్ సంప్రదాయం క్రైస్తవ యాత్రికులకు పవిత్ర భూమి ప్రయాణాన్ని పూర్తి చేస్తుంది మరియు రజోక్ దుకాణంలో వర్తించే జెరూసలేం క్రాస్ టాటూ "నేను ఈ తీర్థయాత్రను పూర్తి చేసాను" అనే నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పవిత్ర భూమి తీర్థయాత్రను పూర్తి చేయని, కానీ రజౌక్ కాని దుకాణం నుండి జెరూసలేం క్రాస్ టాటూను కోరుకునే వ్యక్తి ఖచ్చితమైన అర్థంలో తగినది కాదు (జెరూసలేం క్రాస్ విస్తృత క్రైస్తవ దృశ్య పదజాలంలోని బహిరంగ హెరాల్డిక్ మరియు భక్తి చిహ్నం) కానీ అదే విధంగా పని స్థితి లేని మార్కర్ ధరించి ఉంటుంది. అట్లాంటిక్-క్రాసింగ్ యాంకర్ టాటూ వర్కింగ్ స్టేటస్ లేకుండా వర్కింగ్ స్టేటస్ మార్కర్‌ను ధరిస్తుంది. కొంతమంది యాత్రికులు మరియు మాజీ యాత్రికులు గమనిస్తారు; నిజాయితీ సంభాషణ అనేది ధరించిన వ్యక్తి ఏమి తీసుకువెళ్లాలనుకుంటున్నాడనే దాని గురించి ఉంటుంది.

రష్యన్ క్రిమినల్ క్రాస్ పదజాలం క్రాస్ ఉప-సంప్రదాయాలలో అత్యంత-పరిమితం చేయబడింది మరియు దానిని అలాగే పరిగణించాలి. Baldaev మరియు Vasiliev ఆర్కైవ్‌లలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పదజాలం సోవియట్-యుగం Gulag మరియు సోవియట్ అనంతర రష్యన్ శిక్షా వ్యవస్థకు సంబంధించినది మరియు నిర్దిష్ట ఎన్‌కోడ్ చేసిన కూర్పులు ఆ కార్సెరల్ సోర్స్ సంస్కృతిలో అర్థాలను కలిగి ఉంటాయి, వీటిని నాన్-రష్యన్-క్రిమినల్-సోర్స్ ధరించేవారు సాధారణంగా స్వీకరించకూడదు. రష్యన్-క్రిమినల్-స్టైల్ క్రాస్ కంపోజిషన్‌ని ఎంచుకునే నాన్-రష్యన్-క్రిమినల్-సోర్స్ ధరించినవారు సోర్స్ సంస్కృతిలో కంపోజిషన్ ఏమి సూచిస్తుందో తెలుసుకోవాలి మరియు సాధారణంగా ఆ సందర్భం వెలుపల ఎన్‌కోడ్ చేసిన పదజాలాన్ని పునరావృతం చేయకుండా ఉండాలి. విస్తృతమైన రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ త్రీ-బార్ క్రాస్, కార్సెరల్ ఎన్‌కోడ్ చేసిన పదజాలం వెలుపల వర్తించబడుతుంది, ఇది ఓపెన్ మరియు సమస్యాత్మకం కాదు; నిర్దిష్ట ఎన్కోడ్ చేసిన కూర్పులు కాదు.

సెల్టిక్ హై క్రాస్ అనేది కానానికల్ ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ డయాస్పోరా క్రాస్ వేరియంట్ మరియు సాధారణంగా ఆ మూల కమ్యూనిటీల లోపల మరియు వెలుపల బహిరంగంగా పరిగణించబడుతుంది, అయితే పని చేసే టాటూలు భౌగోళికం (ఐరిష్, స్కాటిష్, మరియు విస్తృత ఇన్సులర్ సెల్టిక్) మరియు చరిత్ర (ప్రారంభ-మధ్యయుగపు క్రిస్టియన్ లేదా మధ్యయుగపు రాయి సంప్రదాయం) గురించి తెలుసుకోవాలి. పదజాలం) మరియు వాటిని ఖాతాదారులతో చర్చించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

విలోమ క్రాస్‌కు అత్యంత ప్రత్యక్ష సంభాషణ అవసరం. రెండు విభిన్న రీడింగ్‌లు (సెయింట్ పీటర్ నమ్రత మరియు లావేయన్ క్రైస్తవ వ్యతిరేకత) పరస్పరం మార్చుకోలేవు మరియు దరఖాస్తుకు ముందు వాటిని స్పష్టం చేయాలి. పెట్రిన్ రీడింగ్‌ని ఉద్దేశించిన క్లయింట్ లావేయన్ రీడింగ్ విస్తృతంగా సర్క్యులేట్ చేయబడిందని మరియు వీక్షకులు తప్పుగా చదవవచ్చని తెలుసుకోవాలి; LaVeyan పఠనాన్ని ఉద్దేశించే క్లయింట్‌కి LaVeyan సంప్రదాయం అంటే ఏమిటి మరియు చిహ్న సంకేతాలను ధరించడం ఏమిటో తెలుసుకోవాలి.

ఐరన్ క్రాస్ మరియు సన్ క్రాస్ రెండూ నియో-నాజీ మరియు వైట్-ఆధిపత్య వినియోగానికి సంబంధించిన కేటాయింపు సమస్యలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ కంపోజిషన్‌లను వర్తింపజేయడానికి ముందు ఉద్దేశ్యం గురించి అడగడం మరియు నయా-నాజీ లేదా శ్వేత-ఆధిపత్య భావాలను కలిగి ఉండే ఉద్దేశ్యంతో పనిని తిరస్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం నిజాయితీగా పని చేసే టాటూయర్ యొక్క బాధ్యత.

ప్రసిద్ధ క్రాస్-టాటూ కనెక్షన్లు

  • జెరూసలేం యొక్క రజోక్ కుటుంబం, దాదాపు 1300 CE నుండి ఇరవై-ఏడు తరాలలో క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టు విద్వాంసులుగా నిరంతర ఆచరణలో, ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సుదీర్ఘమైన నిరంతర పచ్చబొట్టు వంశం. ప్రస్తుతం ఓల్డ్ సిటీ ఆఫ్ జెరూసలేంలో వాసిమ్ రజౌక్ నిర్వహిస్తున్న దుకాణం, చేతితో చెక్కిన చెక్క స్టాంపులను ఉపయోగించి యాత్రికుల శిలువలను వర్తింపజేయడం కొనసాగిస్తోంది మరియు అన్నా ఫెలిసిటీ ఫ్రైడ్‌మాన్ యొక్క ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ (యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015) మరియు తూర్పు క్రైస్తవ యాత్రికుల పచ్చబొట్టుపై విస్తృత పండిత సాహిత్యంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
  • విలియం లిత్గో యొక్క 1612 జెరూసలేం క్రాస్, జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో దరఖాస్తు చేసి, ది టోటల్ డిస్‌కోర్స్ ఆఫ్ ది రేర్ అడ్వెంచర్స్ అండ్ పైన్‌ఫుల్ పెరెగ్రినేషన్స్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది (లండన్, 1632; 1614 నుండి మునుపటి ఎడిషన్‌లు), పూర్తి-డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యూరోపియన్ యాత్రికుల క్రాస్ టాటూలలో మొదటిది మరియు ఆధునిక క్రైస్తవ సాహిత్యంలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన ఉదాహరణలలో ఒకటి. పచ్చబొట్టు.
  • సెబాల్డ్ రైటర్ ది యంగర్స్ సి. 1485 జెరూసలేం క్రాస్, న్యూరేమ్‌బెర్గ్ ఆర్కైవల్ హోల్డింగ్స్‌లో భద్రపరచబడిన న్యూరేమ్‌బెర్గ్ ప్యాట్రిషియన్స్ ట్రావెల్ జర్నల్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, జెరూసలేం వర్క్‌షాప్‌లో టాటూను స్వీకరించిన యూరోపియన్ యాత్రికుడు యొక్క తొలి వివరణాత్మక డాక్యుమెంటరీ రికార్డులలో ఒకటి.
  • రేట్జ్ స్టబ్బే యొక్క సి. 1669 జెరూసలేం క్రాస్, జర్మన్-భాషా యాత్రికుల-కథన సంప్రదాయంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, ఇది పదిహేడవ శతాబ్దపు జర్మన్-మాట్లాడే యూరోపియన్ యాత్రికుల ఉదాహరణలలో పూర్తిగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
  • నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ క్రాస్ ఫ్లాష్ 2002 నుండి హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ వాల్యూమ్‌లలో విస్తృతంగా పునర్ముద్రించబడింది మరియు కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ "RIP" క్రాస్ కంపోజిషన్‌కు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ప్రధాన సూచనగా మిగిలిపోయింది. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) కాలిన్స్ క్రాస్ డిజైన్‌లకు లైసెన్స్ ఇవ్వడం కొనసాగించింది.
  • క్యాప్ కోల్‌మన్ యొక్క నార్ఫోక్ క్రాస్ ఫ్లాష్ న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలోని మెరైనర్స్ మ్యూజియం 1936లో కొనుగోలు చేసింది, ఇది అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్‌ను రికార్డ్ చేయడంలో తొలి సంస్థాగత సముపార్జన. కోల్‌మన్ క్రాస్ కంపోజిషన్‌లు మ్యూజియం హోల్డింగ్స్‌లో నమోదు చేయబడ్డాయి.
  • మార్క్ మహోనీ యొక్క సెలబ్రిటీ-సర్క్యులేటెడ్ క్రాస్ మరియు క్రుసిఫిక్స్ పని, డేవిడ్ బెక్హాం, లానా డెల్ రే, అడెలె, బ్రాడ్ పిట్, మిక్కీ రూర్కే మరియు జానీ డెప్‌లతో సహా విస్తృతమైన ప్రముఖ ఖాతాదారులకు నాలుగు దశాబ్దాలుగా అన్వయించబడింది, ఇది ప్రధాన స్రవంతి అమెరికన్ ప్రసిద్ధ సంస్కృతిలో చికానో ఫైన్-లైన్ క్రాస్ కంపోజిషన్‌కు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు ప్రారంభ ఉదాహరణ.
  • డాన్జిగ్ బల్దేవ్ ఆర్కైవ్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన రష్యన్ క్రిమినల్ క్రాస్ పదజాలం (రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా, ఫ్యూయెల్ పబ్లిషింగ్, మూడు సంపుటాలు, 2003 నుండి 2008 వరకు) మరియు సెర్గీ వాసిలీవ్ ఆర్కైవ్ (రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ పోలీస్ ఫైల్స్, ఫ్యూయెల్ పబ్లిషింగ్, 2014) అత్యంత టాటూ-కార్యకలాపాలలో ఒకటి. మానవ చరిత్రలో.
  • కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ లోపలి-మణికట్టు క్రాస్ సంప్రదాయం, కనీసం ఏడవ శతాబ్దం CE నుండి నిరంతర ఆచరణలో, సమకాలీన మిడిల్ ఈస్ట్‌లో అత్యంత విలక్షణమైన మైనారిటీ-మతపరమైన కమ్యూనిటీ మార్కర్లలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది మరియు అతియా (1991), మీనార్డస్ (1965) మరియు కార్స్‌వెల్ (1958) అంతటా నమోదు చేయబడింది.
  • పీటర్ హర్బిసన్ యొక్క మూడు-వాల్యూమ్ సర్వేలో సెల్టిక్ హై-క్రాస్ సంప్రదాయం నమోదు చేయబడింది (ది హై క్రాసెస్ ఆఫ్ ఐర్లాండ్, 1992) కానానికల్ ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ డయాస్పోరా క్రాస్ వేరియంట్‌ను సరఫరా చేస్తుంది మరియు ఆ కమ్యూనిటీలకు సేవలందిస్తున్న చాలా అమెరికన్ షాపుల్లో యాక్టివ్ ప్రొడక్షన్‌లో ఉంది.

క్రాస్ టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు క్రాస్ టాటూను పరిశీలిస్తున్నట్లయితే, ఐదు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? కాప్టిక్ ఈజిప్షియన్ లోపలి-మణికట్టు శిలువ రజోక్ జెరూసలేం యాత్రికుల క్రాస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ కాథలిక్ క్రూసిఫిక్స్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ త్రీ-బార్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సెల్టిక్ హై క్రాస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది అమెరికన్ సాంప్రదాయ "RIP" క్రాస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. క్రాస్, ఇది LaVeyan విలోమ క్రాస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన మినిమలిస్ట్ ఫ్యాషన్ క్రాస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. సంప్రదాయాలు ప్రదేశాలలో అతివ్యాప్తి చెందుతాయి కానీ వేర్వేరు బరువులను సరఫరా చేస్తాయి మరియు మీరు మోయాలనుకుంటున్న బరువు డిజైన్‌ను ఆకృతి చేస్తుంది.
  1. ఏ జ్యామితి? లాటిన్ క్రాస్, గ్రీక్ క్రాస్, క్రూసిఫిక్స్, త్రీ-బార్, జెరూసలేం క్రాస్, టౌ, అంఖ్, మాల్టీస్, సెల్టిక్, ఇన్‌వర్టెడ్, ఐరన్ క్రాస్ మరియు సన్ క్రాస్ అన్నీ విభిన్నమైన చారిత్రక మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ రీడింగ్‌లతో విభిన్నమైన జ్యామితులు. జ్యామితీయ ఎంపిక కనీసం ఒక క్రాస్ పొందడానికి ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది.
  1. ఏ కూర్పు? సాదా శిలువ అనేది శిలువ నుండి, క్రాస్-పేరు-బ్యానర్ మెమోరియల్ నుండి, క్రాస్-విత్-ప్రార్థించే-చేతులు నుండి, క్రాస్-విత్-రోసరీ నుండి, క్రాస్-విత్-వర్జిన్-ఆఫ్-గ్వాడాలుపే నుండి, పూర్తి కాథలిక్ భక్తి కూర్పు నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక బేర్ రేఖాగణిత రూపానికి మించి గణనీయమైన రీడింగులను కలిగి ఉంటుంది.
  1. ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ శిలువలు వాస్తవికత క్రాస్‌ల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి; చికానో ఫైన్-లైన్ క్రాస్‌లు బ్లాక్‌వర్క్ క్రాస్‌ల కంటే భిన్నంగా శరీరంపై కూర్చుంటాయి; మినిమలిస్ట్ ఫైన్-లైన్ క్రాస్‌లు విస్తృతమైన డైమెన్షనల్ రియలిజం క్రాస్‌ల నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. శైలి అనేది కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత మాత్రమే కాకుండా సాంకేతిక మరియు సౌందర్యపరమైన చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక.
  1. ఏ కళాకారుడు? క్రాస్ అనేది పునాది రూపకల్పన మరియు ప్రతి పని చేసే పచ్చబొట్టు ఒకటి చేయగలదు. కానీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన క్రాస్ చికానో ఫైన్-లైన్ గుడ్ టైమ్ చార్లీ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన అదే క్రాస్ కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది మరియు రెండూ ఓల్డ్ సిటీలోని రజౌక్ దుకాణంలో వర్తించే రజౌక్ జెరూసలేం యాత్రికుల క్రాస్‌కి భిన్నంగా కనిపిస్తాయి. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైనది అయితే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన పచ్చబొట్టును కనుగొనండి.

పని చేసే పచ్చబొట్టు మొత్తం ఐదుగురి గురించి మీతో నిజాయితీగా సంభాషించవచ్చు. క్రాస్ అనేది వర్కింగ్ ట్రేడ్‌లో అత్యంత శుద్ధి చేయబడిన మూలాంశాలలో ఒకటి; దాని వయస్సు బాగా వచ్చేలా చేయడానికి సాంకేతిక నమూనాలు విస్తృతంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి, రూపం వెనుక దాదాపు పంతొమ్మిది శతాబ్దాల క్రిస్టియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువు ఉంటుంది.

మూలాలు

  • అతియా, అజీజ్ ఎస్. తూర్పు క్రైస్తవ మతం యొక్క చరిత్ర. మెతుయెన్, 1968; యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నోట్రే డేమ్ ప్రెస్, 1991లో పునర్ముద్రించబడింది. అంతర్గత-మణికట్టు పచ్చబొట్టు అభ్యాసంతో సహా కాప్టిక్ ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయం యొక్క పునాది ఆధునిక సర్వే.
  • మీనార్డస్, ఒట్టో. క్రిస్టియన్ ఈజిప్ట్: పురాతన మరియు ఆధునిక. American University in Cairo Press, 1965; 2002 వరకు సవరించిన సంచికలు. కాప్టిక్ భక్తి ఆచారాలపై ప్రామాణిక జాతిశాస్త్ర అధ్యయనం.
  • కార్స్వెల్, జాన్. Coptic Tattoo Designs. Faculty of Arts and Sciences, American University of Beirut, 1958. కాప్టిక్ మరియు విస్తృత తూర్పు క్రైస్తవ యాత్ర టాటూ డిజైన్ పదజాలం యొక్క తొలి ప్రత్యేక కేటలాగ్.
  • Friedman, అన్నా ఫెలిసిటీ. ది వరల్డ్ అట్లాస్ ఆఫ్ టాటూ. Yale University Press, 2015. Razzouk Jerusalem మరియు మధ్యయుగ యూరోపియన్ యాత్రికుల సంప్రదాయాలతో సహా ప్రపంచ టాటూ సంప్రదాయాల యొక్క ప్రధాన సమకాలీన పండితుల సర్వే.
  • Krutak, లార్స్. స్థానిక ఉత్తర అమెరికా పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. LM Publishers, 2014; మరియు తూర్పు క్రైస్తవ యాత్రికుల టాటూపై Krutak యొక్క సమాంతర జాతిశాస్త్ర పని.
  • లిత్గో, William. ది టోటల్ డిస్కోర్స్ ఆఫ్ ది రేర్ అడ్వెంచర్స్ అండ్ పెయిన్‌ఫుల్ పెరెగ్రినేషన్స్ ఆఫ్ లాంగ్ నైన్టీన్ ఇయర్స్ ట్రావెయిల్స్. London, 1632; 1614 నుండి తొలి సంచికలు. 1612లో జెరూసలేం క్రాస్ టాటూ పొందిన స్కాటిష్ యాత్రికుడి మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • బాల్డెవ్, డాన్జిగ్. రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్సైక్లోపీడియా. FUEL Publishing, మూడు సంపుటాలు, 2003, 2006, మరియు 2008. సోవియట్-యుగం గులాగ్ మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ శిక్షా టాటూ పదజాలం యొక్క పునాది డాక్యుమెంటరీ ఆర్కైవ్.
  • వాసిలీవ్, సెర్గీ. రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ పోలీస్ ఫైల్స్. FUEL Publishing, 2014. చివరి సోవియట్ మరియు తొలి పోస్ట్-సోవియట్ కాలంలో అదే పదజాలం యొక్క ఫోటోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్.
  • గలియోట్టి, మార్క్. ది వోరీ: రష్యా యొక్క సూపర్ మాఫియా. Yale University Press, 2018. టాటూ పదజాలం యొక్క సంస్థాగత సందర్భంతో సహా రష్యన్ క్రిమినల్ అండర్ వరల్డ్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక సర్వే.
  • గోవెనర్, అలాన్. "చికానో టాటూయింగ్ యొక్క వేరియబుల్ కాంటెక్స్ట్." లో నాగరికత గుర్తులు, Arnold Rubin చే సవరించబడింది. UCLA Museum of Cultural History, 1988. Chicano టాటూ సంప్రదాయం యొక్క పునాది జాతిశాస్త్ర సర్వే.
  • డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. Duke University Press, 2000. Chicano క్రాస్ స్ట్రీమ్‌తో సహా ఆధునిక పాశ్చాత్య టాటూ కమ్యూనిటీ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
  • Negrete, ఫ్రెడ్డీ. ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి: గన్స్, గ్యాంగ్స్ మరియు టాటూస్ మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే. Seven Stories Press, 2016. East Los Angeles Chicano క్రాస్-అండ్-క్రూసిఫిక్స్ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • హర్బిసన్, పీటర్. ది హై క్రాసెస్ ఆఫ్ ఐర్లాండ్: యాన్ ఐకానోగ్రాఫికల్ అండ్ ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే. Romisch-Germanisches Zentralmuseum, మూడు సంపుటాలు, 1992. ఐరిష్ హై క్రాస్‌ల ప్రామాణిక కేటలాగ్.
  • హెన్రీ, ఫ్రాంకోయిస్. ప్రారంభ క్రైస్తవ కాలంలో ఐరిష్ కళ. Methuen, 1965. తొలి మధ్యయుగ ఐరిష్ క్రైస్తవ దృశ్య సంస్కృతి యొక్క పునాది ఆధునిక సర్వే.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్, ed. సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. Hardy Marks Publications, 2002; Vol. 2, 2005. ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాస్ కూర్పు కోసం ప్రధాన ఇరవయ్యో శతాబ్దపు రిఫరెన్స్.
  • యూసేబియస్ ఆఫ్ సిజేరియా. Historia ఎక్లెసియాస్టికా (Church History), c. 313 నుండి 324 CE. పీటర్ యొక్క విలోమ-క్రాస్ అమరవీరత్వం యొక్క తొలి క్రైస్తవ ఖాతా.
  • లావే, అంటోన్. సాతాను బైబిల్. Avon, 1969. 1966 నుండి విలోమ క్రాస్‌ను స్వీకరించిన LaVeyan Satanism సంప్రదాయం యొక్క పునాది గ్రంథం.
  • డైరెండల్, అస్బ్జోర్న్, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ మరియు జెస్పర్ అగార్డ్ పీటర్సన్. సాతానిజం యొక్క ఆవిష్కరణ. Oxford University Press, 2016. ఆధునిక Satanism ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, Editor, Tattoo History Atlas. ఈ పేజీ పైన ఉన్న చివరిగా సమీక్షించబడింది తేదీ నాటికి ప్రస్తుత కానన్‌ను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడుతుంది.

లోపం కనుగొన్నారా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. అంగీకరించిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XP మరియు పేరుతో గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.