పావురం పాశ్చాత్య కళలో లోతైన క్రిస్టియన్ మరియు శాంతి-ఐకానోగ్రఫీ మూలాంశం, మరియు కానానికల్ స్వాలో మరియు స్పారోతో పాటు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్‌లో నిరాడంబరమైన ప్రవేశం. దాని బైబిల్ యాంకర్ నోహ్ కథనం, ఆదికాండము 8:11, దీనిలో పావురం ఓడకు ఆలివ్ ఆకుతో తిరిగి వస్తుంది మరియు మాథ్యూ 3:16 (సమాంతర మార్కు 1:10, లూకా 3:22) యొక్క బాప్టిజం వృత్తాంతం, పవిత్రాత్మ "పావురమువలె" యేసుపైకి దిగుతుంది. ఒక శాస్త్రీయ యాంకర్ పవిత్ర-పావుర సంప్రదాయం ద్వారా నడుస్తుంది: సప్ఫో ఆఫ్ లెస్బోస్ (c. 600 BCE) మరియు ప్లినీ ది ఎల్డర్స్ చుట్టూ విస్తృత గ్రీకు సాహిత్య సంప్రదాయం సహజ చరిత్ర సి 2300 BCE. ఆధునిక రాజకీయ-శాంతి పావురం పాబ్లో పికాసోచే పరిష్కరించబడింది లా కొలంబే వరల్డ్ పీస్ కౌన్సిల్ కోసం లితోగ్రాఫ్, ఏప్రిల్ 1949. చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్‌మన్ మరియు సైలర్ జెర్రీ కాలిన్స్ అవుట్‌పుట్‌లలో అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం ఫ్లాష్ నిరాడంబరంగా కనిపిస్తుంది, సాధారణంగా బ్యానర్, గుండె లేదా శిలువతో జత చేయబడింది.

పావురం పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?

పావురం పచ్చబొట్టు సాధారణంగా శాంతి, దైవిక ఉనికి, పవిత్రాత్మ, పవిత్ర ప్రేమ లేదా స్మారక జ్ఞాపకం, లేయర్డ్ మెసొపొటేమియన్, క్లాసికల్, యూదు, క్రైస్తవ మరియు ఆధునిక రాజకీయ ఐకానోగ్రాఫిక్ చరిత్రపై గీయడం. బైబిల్ పఠనం, ఆదికాండము 8:11 (పావురం ఆలివ్ ఆకుతో నోవహు ఓడకు తిరిగి రావడం, వరద ముగింపును సూచిస్తుంది) మరియు మాథ్యూ 3:16 (జోర్డాన్‌లో యేసు బాప్టిజం వద్ద "పావురంలా" దిగివచ్చిన పవిత్రాత్మ)లో నేరుగా లంగరు వేయబడిన బైబిల్ పఠనం, శాంతి మరియు దైవిక చట్రాన్ని అందిస్తుంది. సాప్ఫో (c. 600 BCE) మరియు ప్లినీ ది ఎల్డర్స్ చుట్టూ గ్రీకు సాహిత్య సంప్రదాయంలో లంగరు వేయబడిన శాస్త్రీయ పఠనం సహజ చరిత్ర (క్రీ.శ. 77), అఫ్రొడైట్ మరియు వీనస్‌లతో పక్షి అనుబంధం ద్వారా పవిత్ర-ప్రేమ నమోదును అందిస్తుంది. పాబ్లో పికాసోపై ఆధారపడిన ఆధునిక రాజకీయ పఠనం లా కొలంబే ఏప్రిల్ 1949 నాటి లితోగ్రాఫ్, 20వ శతాబ్దపు శాంతి-చిహ్న పొరను అందిస్తుంది. సమకాలీన అభ్యాసంలో పావురం జ్ఞాపకార్థ చిహ్నంగా కూడా చదువుతుంది, ఆధునిక స్మారక పనిలో ప్రియమైన వ్యక్తి ఆత్మ.

(శాస్త్రీయ లంగరుపై గమనిక: సఫో యొక్క మనుగడలో ఉన్న భాగం 1 వాస్తవానికి పావురాలను కాకుండా పిచ్చుకలను వివరిస్తుంది, అఫ్రొడైట్ రథాన్ని గీస్తుంది; పావురం-మరియు-అఫ్రొడైట్ జత ఆ ఒక్క భాగం కంటే విస్తృత గ్రీకు గీత మరియు తరువాతి సంప్రదాయానికి చెందినది. క్రింద స్ట్రీమ్ 2 చూడండి.)

క్రైస్తవ పావురం పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?

క్రైస్తవ పావురం టాటూ నేరుగా పవిత్రాత్మను సూచిస్తుంది, మత్తయి 3:16, మార్కు 1:10, మరియు లూకా 3:22 లో యేసు బాప్తిస్మం గురించి సువార్త ఖాతాలను తీసుకుంటుంది, దీనిలో దేవుని ఆత్మ పావురం వలె దిగి యేసుపై విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది. ఈ పఠనం దాదాపు రెండు సహస్రాబ్దాలుగా పాశ్చాత్య క్రైస్తవ చిత్రణలో ప్రామాణికమైనది మరియు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనం యొక్క ప్రామాణిక పవిత్ర-పావురం చిత్రాన్ని అందిస్తుంది: ఎగిరే తెల్ల పావురం, తరచుగా దాని శరీరం నుండి దైవిక కాంతి కిరణాలు వెలువడుతుంటాయి, సాధారణంగా బాప్తిస్మం, ప్రకటన లేదా పెంటెకోస్ట్ కూర్పు పైన ఉంచబడుతుంది. పావురం నోవా కథనాన్ని కూడా సూచిస్తుంది, ఆదికాండము 8:11 లో, పక్షి ఆలివ్ ఆకుతో ఓడకు తిరిగి వస్తుంది, దేవుని నిబంధన మరియు దైవిక ఆగ్రహం ముగింపును సూచిస్తుంది. అందువల్ల క్రైస్తవ పావురం టాటూ పవిత్రాత్మ పఠనం (త్రిత్వంలోని మూడవ వ్యక్తి, దేవుని శ్వాస, ప్రవచనం మరియు కృప యొక్క ప్రేరేపకుడు) మరియు నిబంధన-మరియు-శాంతి పఠనం (వరద తర్వాత దేవుని వాగ్దానం, సృష్టి పునరుద్ధరణ) రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు తరచుగా వలయం, దైవిక కిరణాలు, బైబిల్ వచనం, శిలువ లేదా పవిత్ర హృదయంతో జత చేయబడుతుంది.

పావురం పచ్చబొట్టు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

పావురం అనేక కలుస్తున్న ప్రవాహాల ద్వారా పాశ్చాత్య టాటూ చిత్రణలోకి ప్రవేశించింది. మెసొపొటేమియా ప్రవాహం (క్రీ.పూ. 2300 నుండి ఇనన్నా మరియు ఇష్తార్ యొక్క పవిత్ర చిహ్నం, సుమేరియన్ మరియు అకాడియన్ చిత్రణలో నమోదు చేయబడింది) తొలి పవిత్ర-దేవత పఠనాన్ని అందించింది. శాస్త్రీయ గ్రీకు మరియు రోమన్ ప్రవాహం (సఫో చుట్టూ గ్రీకు గీత సంప్రదాయంలో అఫ్రొడైట్ యొక్క పావురాలు, క్రీ.పూ. 600; వీనస్‌కు పవిత్రమైన పావురంపై ప్లినీ ది ఎల్డర్ చర్చ సహజ చరిత్ర పుస్తకం X, క్రీ.శ. 77) పవిత్ర-ప్రేమ నమోదును అందించింది. యూదు మరియు హిబ్రూ బైబిల్ ప్రవాహం (ఆదికాండము 8:11 లో నోవా ఓడకు తిరిగి వచ్చే పావురం; పాటల పాట యొక్క పునరావృత "నా పావురం, నా నిర్మలమైనది"; తల్ముడిక్ శాంతి చిత్రాలు) నిబంధన-మరియు-శాంతి మరియు దేవుని ప్రియమైన పఠనాలను అందించింది. క్రైస్తవ ప్రవాహం (మత్తయి 3:16 లో యేసు బాప్తిస్మం వద్ద దిగే పవిత్రాత్మ; రోమ్‌లోని ప్రిసిల్లా కాటాకోంబ్స్‌లోని తొలి క్రైస్తవ శవపేటికలపై పావురం క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం; మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనంలో ప్రకటన మరియు పెంటెకోస్ట్ పావురం) ప్రామాణిక పవిత్రాత్మ పఠనాన్ని అందించింది. ఆధునిక శాంతి-చిహ్న ప్రవాహం (పాబ్లో పికాసో లా కొలంబే ఏప్రిల్ 1949లో ప్రపంచ శాంతి మండలి కోసం లితోగ్రాఫ్) 20వ శతాబ్దపు రాజకీయ పఠనాన్ని స్థిరపరిచింది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ సుమారు 1900 నుండి 1950 మధ్య చార్లీ వాగ్నర్, కాప్ కోల్‌మన్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ కాలిన్స్ అవుట్‌పుట్ ద్వారా పావురాన్ని నిరాడంబరంగా గ్రహించింది.

శాంతి పావురం పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?

శాంతి పావురం టాటూ సాధారణంగా పాబ్లో పికాసో లితోగ్రాఫ్ ద్వారా స్థిరపడిన ఆధునిక రాజకీయ శాంతి-చిహ్న సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది లా కొలంబే (పావురం), జనవరి 1949లో తయారు చేయబడింది మరియు ఆ ఏప్రిల్‌లో పారిస్ మరియు ప్రేగ్‌లలో జరిగిన ప్రపంచ శాంతి మండలి సమావేశానికి చిహ్నంగా ఎంపిక చేయబడింది. చిత్రం, తెల్లటి నేపధ్యానికి వ్యతిరేకంగా అధిక-కాంట్రాస్ట్ నలుపు లితోగ్రాఫిక్ సిల్హౌట్‌గా రెండర్ చేయబడిన శైలీకృత తెల్ల పావురం, యుద్ధానంతర శాంతి ఉద్యమం అంతటా పోస్టర్లు, కరపత్రాలు మరియు రాజకీయ ఎఫెమెరాపై పునరుత్పత్తి చేయబడింది మరియు 20వ శతాబ్దపు అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన చిత్రాలలో ఒకటిగా మారింది. కూర్పు వెంటనే ప్రజాదరణ పొందిన పాశ్చాత్య రాజకీయ చిత్రణలోకి ప్రవేశించింది మరియు అణు నిరాయుధీకరణ ఉద్యమం, వియత్నాం-యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం మరియు విస్తృత 20వ శతాబ్దపు చివరి శాంతి కార్యకలాపాలలో స్వీకరించబడింది, ఇందులో "ఇమాజిన్" పాట మరియు సెంట్రల్ పార్క్‌లోని స్ట్రాబెర్రీ ఫీల్డ్స్ స్మారక చిహ్నం చుట్టూ ఉన్న 1981 జాన్ లెన్నాన్ స్మారక సంస్కృతితో అనధికారిక అనుబంధం కూడా ఉంది. అందువల్ల శాంతి పావురం టాటూ పికాసో సౌందర్యం (శైలీకృత లితోగ్రాఫిక్ సిల్హౌట్) మరియు విస్తృత రాజకీయ పఠనం (యుద్ధానికి వ్యతిరేకత, అహింస కోసం వాదించడం, అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమంతో సంఘీభావం) రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు తరచుగా ఆలివ్ కొమ్మతో జత చేయబడుతుంది (నోవా కూర్పు ఆధునిక రాజకీయ రిజిస్టర్‌లోకి అనువదించబడింది) లేదా సాధారణ పికాసో సిల్హౌట్‌గా రెండర్ చేయబడుతుంది.

ఆలివ్ శాఖ పచ్చబొట్టుతో పావురం అంటే ఏమిటి?

ఆలివ్ కొమ్మతో కూడిన పావురం కూర్పు ప్రామాణిక బైబిల్ శాంతి చిహ్నం, ఇది కింగ్ జేమ్స్ రెండరింగ్‌లో ఆదికాండము 8:11 నుండి నేరుగా తీసుకోబడింది: "మరియు సాయంత్రం పావురం అతని వద్దకు వచ్చింది; మరియు, లో, దాని నోటిలో ఆలివ్ ఆకు ఉంది: కాబట్టి నీరు భూమిపై తగ్గిపోయిందని నోవాకు తెలిసింది." కూర్పు పాశ్చాత్య సంప్రదాయంలో అత్యంత గుర్తించదగిన క్రైస్తవ ఐకనోగ్రాఫిక్ చిహ్నాలలో ఒకటి, రోమ్‌లోని ప్రిసిల్లా కాటాకోంబ్స్‌లోని తొలి క్రైస్తవ శవపేటికల నుండి (క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం) మధ్యయుగ జంతుశాస్త్రాలు, పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనం, సంస్కరణ-యుగ భక్తి చిహ్న పుస్తకాలు మరియు ఆధునిక క్రైస్తవ మరియు లౌకిక శాంతి చిత్రణలోకి నమోదు చేయబడింది. పఠనం బైబిల్ (నోవా తర్వాత దేవుని నిబంధన, దైవిక ఆగ్రహం ముగింపు, సృష్టి పునరుద్ధరణ) మరియు విస్తృతమైనది (శాంతి, ఆశ, సయోధ్య, సంఘర్షణ ముగింపు). 20వ శతాబ్దంలో కూర్పు పికాసో శాంతి-పావురం సంప్రదాయంతో (ప్రపంచ శాంతి మండలి లా కొలంబే ఏప్రిల్ 1949 నాటి లితోగ్రాఫ్ తరచుగా ఆలివ్ కొమ్మను జత చేసిన అంశంగా కలిగి ఉంటుంది) విలీనం చేయబడింది మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత ప్రసారమైన శాంతి చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది. ఆలివ్ కొమ్మతో కూడిన పావురం టాటూ బైబిల్ నోవా పఠనం మరియు ఆధునిక శాంతి-చిహ్న పఠనం రెండింటినీ ఒకేసారి కలిగి ఉంటుంది.

నేను పావురం పచ్చబొట్టు ఎక్కడ వేయాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు చారిత్రక ట్రేడ్-ఆఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ఛాతీ, ముఖ్యంగా గుండె పైన, జ్ఞాపకార్థ పావురాలు మరియు పవిత్ర హృదయంతో జత చేసిన పవిత్రాత్మ కూర్పులకు నమోదు చేయబడిన ప్లేస్‌మెంట్; ప్లేస్‌మెంట్ సన్నిహిత లేదా భక్తి రిజిస్టర్‌ను సూచిస్తుంది. భుజం మరియు పై వీపు పెద్ద ప్రకటన-శైలి లేదా దిగుతున్న-పవిత్రాత్మ కూర్పులను దైవిక కిరణాలతో ఉంచగలవు. ముంజేయి మరియు బైసెప్స్ ఒకే పావురాలు లేదా పావురం-మరియు-బ్యానర్ అంకితాలను ఉంచగలవు మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయానికి అత్యంత అనుగుణంగా ఉండే ప్లేస్‌మెంట్. మణికట్టు చిన్న శాంతి-పావురం లేదా జ్ఞాపకార్థ-పావురం పనికి సమకాలీన ప్లేస్‌మెంట్, తరచుగా పేరు, తేదీ లేదా ఆలివ్ కొమ్మతో జత చేయబడుతుంది. స్టెర్నమ్ మరియు పక్కటెముక ప్లేస్‌మెంట్ నిలువుగా కూర్చబడిన దిగుతున్న-పావురం ముక్కలను ఉంచగలదు. మెడ మరియు చేతి పావురాలు చాలా కనిపించేవి కానీ ఆ శరీర భాగాలపై వేగంగా మసకబారుతాయి, మరియు కూర్పును బట్టి ప్లేస్‌మెంట్ కొన్నిసార్లు జ్ఞాపకార్థ లేదా సువార్త సూచికగా చదవబడుతుంది. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్‌ను చర్చించండి; దీనికి సౌందర్యం దాటి సాంకేతిక మరియు శైలీకృత చిక్కులు ఉన్నాయి.

పావురం పచ్చబొట్టు యొక్క ప్రవాహాలు

పావురం యొక్క ఆధునిక టాటూ చిత్రణలోకి మార్గం అనేక కలుస్తున్న ప్రవాహాల ద్వారా సాగింది, సమాంతర swallow మరియు పిచ్చుక వంశాల కంటే లోతుగా మరియు విస్తృతంగా ఉంది ఎందుకంటే పావురం కనీసం ఐదు విభిన్న మత మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలలో స్పష్టమైన పవిత్ర బరువును కలిగి ఉంటుంది. ఏ ప్రవాహం ఏ పఠనాన్ని అందించింది అని అర్థం చేసుకోవడం ఒకే పక్షి మూలాంశం మెసొపొటేమియన్ దేవత చిత్రణ, శాస్త్రీయ గ్రీకో-రోమన్ పవిత్ర-ప్రేమ సంకేతాలు, హిబ్రూ బైబిల్ నిబంధన చిత్రాలు, క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ వేదాంతం, ఆధునిక రాజకీయ శాంతి కార్యకలాపాలు మరియు సమకాలీన స్మారక పనిని ఒకేసారి ఎలా కలిగి ఉంటుందో విడదీయడానికి సహాయపడుతుంది.

స్ట్రీమ్ 1: మెసొపొటేమియన్ ఇనాన్నా మరియు ఇష్తార్ (c. 2300 BCE నుండి)

పాశ్చాత్య చిత్రణలో తొలి నమోదు చేయబడిన పవిత్ర పావురం సంప్రదాయం మెసొపొటేమియన్ దేవతకు చెందినది ఇనన్నా (సుమేరియన్ మూలాలలో) మరియు ఆమె తరువాతి అకాడియన్ ప్రతిరూపం ఇష్తార్, ప్రేమ, లైంగికత, సంతానోత్పత్తి మరియు యుద్ధం యొక్క గొప్ప దేవత, ఆమె ఆరాధన సుమారు మూడవ సహస్రాబ్ది BCE నుండి హెలెనిస్టిక్ కాలం వరకు సుమేర్, అకాడ్, బాబిలోన్ మరియు అస్సిరియా అంతటా విస్తరించింది. పావురం సుమారు క్రీ.పూ. 2300 నుండి సిలిండర్ సీల్స్, టెర్రకోట విగ్రహాలు, వోటివ్ సమర్పణలు మరియు ఆలయ చిత్రణలో ఇనన్నా మరియు ఇష్తార్ యొక్క పవిత్ర పక్షిగా కనిపిస్తుంది, మరియు దేవతతో పక్షి అనుబంధం నమోదు చేయబడిన చారిత్రక రికార్డులో తొలి స్థిరమైన ఐకనోగ్రాఫిక్ జతలలో ఒకటి.

ఈ జత పావురాన్ని విస్తృత ప్రాచీన తూర్పు దృశ్య పదజాలంలో దేవత చిహ్నంగా స్థిరపరిచింది మరియు ఫోనిషియన్ వాణిజ్య నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా మరియు అష్టార్టే యొక్క సైప్రియట్ ఆరాధన ద్వారా పశ్చిమానికి ప్రసారం చేయబడింది (ఫోనిషియన్ మరియు పశ్చిమ సెమిటిక్ ఇష్తార్ యొక్క ప్రతిరూపం). గ్రీకు ప్రపంచం దాని స్వంత పవిత్ర పావురం సంప్రదాయాన్ని అందుకుందని భావించే ప్రామాణిక పండిత మార్గం ఫోనిషియన్ మరియు సైప్రియట్ ప్రసారం, దీనిలో పక్షి అఫ్రొడైట్ యొక్క చిహ్నంగా మారింది, ఒక దేవత, ఆమె మూలాలను చాలా మంది పండితులు పాక్షికంగా సైప్రియట్ అష్టార్టే మరియు విస్తృత పశ్చిమ సెమిటిక్ ఇష్తార్ సంప్రదాయం ద్వారా గుర్తించారు (నిర్దిష్ట వంశావళి నమోదు చేయబడిన వాస్తవం కంటే పునర్నిర్మాణం). ఈ విస్తృతంగా ఉన్న పఠనంపై మెసొపొటేమియన్ పావురం శాస్త్రీయ గ్రీకు మరియు రోమన్ పవిత్ర పావురం కంటే ఒక ప్రత్యేక ప్రవాహం కంటే శాస్త్రీయ సంప్రదాయం పాక్షికంగా అవతరించిన పాత పొర.

మెసొపొటేమియన్ పావురం అందించే పఠనం పావురం-గా-దేవత-చిహ్నం పఠనం: ప్రేమ మరియు సంతానోత్పత్తి యొక్క గొప్ప స్త్రీ దేవతకు పవిత్రమైన పక్షి, ఆమె ఆలయ చిత్రణలో ఉంది, ఆమె ఆరాధన విగ్రహాలలో చిత్రీకరించబడింది మరియు ఆమె ఆరాధన యొక్క లైంగిక మరియు ఉత్పాదక అంశాలతో సంబంధం కలిగి ఉంది. ఈ పఠనం ప్రాథమిక సూచనగా ఆధునిక టాటూ చిత్రణలోకి మనుగడ సాగించదు, కానీ అది చేసే శాస్త్రీయ సంప్రదాయానికి చారిత్రక ఆధారం.

స్ట్రీమ్ 2: గ్రీక్ మరియు రోమన్ ఆఫ్రొడైట్ మరియు వీనస్ (c. 600 BCE నుండి రోమన్ సామ్రాజ్య కాలం వరకు)

శాస్త్రీయ గ్రీకు ప్రవాహం మెసొపొటేమియన్ పావురం-గా-దేవత చిహ్నాన్ని వారసత్వంగా పొందింది మరియు పాశ్చాత్య సాహిత్య సంప్రదాయంలో ప్రేమ, అందం మరియు లైంగికత యొక్క గ్రీకు దేవత అయిన అఫ్రొడైట్కు పవిత్రమైన పక్షిగా స్థిరపరిచింది. ప్రధాన తొలి సాహిత్య లంగరు సఫో లెస్బోస్ (క్రీ.పూ. 630 నుండి క్రీ.పూ. 570 వరకు) యొక్కది, ఆమె మనుగడలో ఉన్న "అఫ్రొడైట్కు కీర్తన" (భాగం 1) అఫ్రొడైట్ పిచ్చుకలు గీసిన రథంలో ఆకాశం నుండి దిగుతుందని వివరిస్తుంది; తరువాతి భాగాలు మరియు విస్తృతమైన సఫిక్ మరియు పోస్ట్-సఫిక్ గ్రీకు గీత సంప్రదాయం దేవతను పావురాలతో కూడా జత చేస్తుంది. హెలెనిస్టిక్ కాలం నాటికి పావురం గ్రీకు దృశ్య సంస్కృతిలో అఫ్రొడైట్ యొక్క పవిత్ర పక్షిగా స్థిరపడింది, సైప్రస్, ఏజియన్ మరియు విస్తృత హెలెనిస్టిక్ ప్రపంచంలోని ఆలయ చిత్రణలో ఉంది.

రోమన్ రిపబ్లికన్ మరియు ఇంపీరియల్ కాలం గ్రీకు సంప్రదాయాన్ని వారసత్వంగా పొందింది మరియు ఐకనోగ్రాఫిక్ జతను కొనసాగించింది, వీనస్ (రోమన్ దేవత అఫ్రొడైట్ కు సమానమైనది) రోమన్ ఆలయ చిత్రాలలో, పాంపేయన్ మరియు హెర్క్యులేనియన్ గోడ చిత్రాలలో (వెసువియస్ ద్వారా దాని విధ్వంసం ఆగస్టు 24, 79 CE నాటిది), మరియు పశ్చిమ రోమన్ ప్రావిన్సులలోని మొజాయిక్ కూర్పులలో కూడా పావురాలతో అనుబంధించబడింది. ప్లినీ ది ఎల్డర్ (గైయస్ ప్లినీ సికండస్, 23 నుండి 79 CE), తన విజ్ఞాన సర్వస్వంలో సహజ చరిత్ర వెసువియన్ విస్ఫోటనంలో (సుమారు 77 CE; 77 నుండి 79 CE వరకు ప్రచురించబడింది) మరణానికి కొద్దికాలం ముందు పూర్తయింది, పుస్తకం X (పక్షుల సహజ చరిత్ర)లో పావురాన్ని విస్తృతంగా చర్చిస్తుంది మరియు పక్షిని వీనస్‌కు పవిత్రమైనదిగా వర్ణిస్తుంది, దాని సంభోగ అలవాట్లను మరియు జీవితకాల జత బంధం యొక్క సామర్థ్యాన్ని ప్రేమ దేవతతో దాని అనుబంధానికి ఆధారంగా పేర్కొంది. ప్లినీ యొక్క సహజ చరిత్ర మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన యూరోపియన్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణిక సూచన గ్రంథంగా ప్రచారమైంది మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక కాలంలో స్థిరపడిన సాహిత్య సాధారణ అంశంగా శాస్త్రీయ పావురం-వీనస్ జతను నిశ్చయించింది.

రెండవ రోమన్ సాహిత్య ఆధారం దీని ద్వారా నడుస్తుంది కాటుల్లస్ (గైయస్ వాలెరియస్ కాటుల్లస్, సుమారు 84 నుండి సుమారు 54 BCE), లెస్బియా యొక్క పెంపుడు చిలుక కోసం తన సొనెట్‌లలో లాటిన్ గీత కవి కార్మినా 2 మరియు 3 (సుమారు 60 BCE)లో వీనస్‌కు పవిత్రమైన పావురాలను ప్రక్కనే ప్రస్తావించారు ("వెనెరెస్ క్యూపిడినిస్క్" ఎలిజీ యొక్క ప్రారంభ పంక్తిలో, "దుఃఖించు, ఓ వీనస్‌లు మరియు క్యూపిడ్‌లు"). పునరుజ్జీవనం మరియు పోస్ట్-పునరుజ్జీవన యూరోపియన్ సాహిత్య సంప్రదాయం శాస్త్రీయ పావురం-వీనస్ జతను 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాల వరకు తీసుకువెళ్లింది, అక్కడ క్రైస్తవ పావురం-పవిత్రాత్మ జత విస్తృత ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌ను ఆధిపత్యం చేసినప్పటికీ, ఇది పాశ్చాత్య సాహిత్య మరియు దృశ్య సంస్కృతిలో స్థిరమైన అంశంగా మిగిలిపోయింది.

స్ట్రీమ్ 3: యూదు మరియు హిబ్రూ బైబిల్ (ఆదికాండము 8:11; పాటల పాట; తాల్ముడిక్)

యూదు మరియు హిబ్రూ బైబిల్ ప్రవాహం పావురం యొక్క పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువుకు రెండవ ప్రధాన ఆధారం మరియు దాని ఆధునిక పవిత్ర పఠనం యొక్క లోతైన పొర. ప్రధాన ఆధారం జెనెసిస్ 8:11, నోవా కథ, దీనిలో ఓడ నుండి పంపబడిన పావురం సాయంత్రం దాని ముక్కులో ఆలివ్ ఆకుతో తిరిగి వస్తుంది, వరద నీరు తగ్గిపోయిందని మరియు భూమి దాని పునరుద్ధరణను ప్రారంభించిందని సూచిస్తుంది. కింగ్ జేమ్స్ అనువాదం ఇలా చదువుతుంది: "మరియు పావురం సాయంత్రం అతని వద్దకు వచ్చింది; మరియు, ఇదిగో, దాని నోటిలో ఒక ఆలివ్ ఆకు ఉంది: కాబట్టి నోవా నీరు భూమి నుండి తగ్గిపోయిందని తెలుసుకున్నాడు."

ఈ వచనం దాదాపు మూడు సహస్రాబ్దాలుగా పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రఫీలో కొనసాగుతున్న పావురం-ఆలివ్-శాఖ శాంతి కూర్పును అందిస్తుంది. పఠనం పొరలుగా ఉంటుంది: దేవుని నిబంధనకు దూతగా పావురం (వరద తర్వాత దైవిక వాగ్దానం, జెనెసిస్ 9లో ఇంద్రధనస్సును కనిపించే గుర్తుగా అధికారికం చేయబడింది), శాంతి మరియు సృష్టి పునరుద్ధరణకు చిహ్నంగా ఆలివ్ కొమ్మ, తగ్గుతున్న నీటికి సాక్షిగా పక్షి మరియు పొడి భూమికి తిరిగి రావడం. ఈ కూర్పు పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలో అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన బైబిల్ దృశ్యాలలో ఒకటి, ప్రారంభ క్రైస్తవ శవపేటికలలో, మధ్యయుగ మాన్యుస్క్రిప్ట్ ప్రకాశంలో, పునరుజ్జీవన కుడ్యచిత్రం మరియు ప్యానెల్ పెయింటింగ్‌లో, సంస్కరణ-యుగ భక్తి ముద్రణలలో మరియు ఆధునిక రాజకీయ మరియు మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీలో నేటి వరకు కనిపిస్తుంది.

రెండవ హిబ్రూ బైబిల్ ఆధారం దీని ద్వారా నడుస్తుంది పాటల పాట (పరమగీతము, షిర్ హాషిరిమ్), సొలొమోనుకు ఆపాదించబడిన ప్రామాణిక హీబ్రూ ప్రేమ కావ్యం, ఇది యూదు సంప్రదాయంలో పస్కా సమయంలో మరియు క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో క్రీస్తు మరియు చర్చి మధ్య సంబంధం (పౌలిన్ పఠనంలో) లేదా దేవుడు మరియు ఆత్మ మధ్య సంబంధం (మర్మమైన పఠనంలో) యొక్క అలంకారంగా చదవబడుతుంది. పరమగీతము ప్రియమైనవారిని పదేపదే "నా పావురమా" అని సంబోధిస్తుంది: "నా పావురమా, రాతి సందులలో, మెట్ల రహస్య స్థలాలలో ఉన్నావు, నీ ముఖాన్ని చూడనివ్వు; నీ స్వరాన్ని విననివ్వు; ఎందుకంటే నీ స్వరం మధురమైనది, మరియు నీ ముఖం అందమైనది" (పరమగీతము 2:14, కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్); "నా పావురమా, నా నిర్మలమైనది ఒకటే; ఆమె తన తల్లికి ఏకైక కుమార్తె, ఆమెను కన్న తల్లికి ఆమె ఎంపిక చేసుకున్నది" (పరమగీతము 6:9). ప్రియమైన వ్యక్తిగా పావురం యొక్క పరమగీత పఠనం పవిత్ర-ప్రేమ రిజిస్టర్‌ను అందించింది, ఇది తరువాత క్రైస్తవ చిత్రణ వ్యాఖ్యానంలో గ్రీకో-రోమన్ అఫ్రొడైట్-వీనస్ పావురం సంప్రదాయంతో కలిసిపోయింది.

మూడవ హీబ్రూ బైబిల్ పొర తల్ముదిక్ మరియు తరువాత రబ్బీ సాహిత్యం ద్వారా నడుస్తుంది, దీనిలో పావురం ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు, శాంతికి మరియు ఆత్మకు చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది. ఈ పఠనం బాబిలోనియన్ తల్ముద్ మరియు మధ్యయుగ యూదు బైబిల్ వ్యాఖ్యానాలలో, రషీ (రబ్బీ షోలోమో యిట్జాకి, 1040 నుండి 1105) తో సహా నమోదు చేయబడింది మరియు విస్తృత యూదు చిత్రణ పదజాలాన్ని అందించింది, దీనిలో పావురం శాంతి, దైవిక ప్రేమ మరియు ఒడంబడిక సంఘానికి స్థిరమైన చిహ్నంగా కూర్చుంది.

స్ట్రీమ్ 4: ఎర్లీ క్రిస్టియన్ (మాథ్యూ 3:16; కాటాకాంబ్స్ ఆఫ్ ప్రిస్సిల్లా, 3వ శతాబ్దం CE)

క్రైస్తవ ప్రవాహం యూదు బైబిల్ పావురాన్ని (నోవా కథ, పరమగీతములోని ప్రియమైన వ్యక్తి, రబ్బీ శాంతి మరియు ఆత్మ పఠనం) వారసత్వంగా పొందింది మరియు దాదాపు రెండు సహస్రాబ్దాలుగా పాశ్చాత్య క్రైస్తవ చిత్రణలో ఆధిపత్యం చెలాయించిన పవిత్ర ఆత్మ పఠనాన్ని జోడించింది. ప్రధాన లంగరు మత్తయి సువార్త, అధ్యాయం 3, వచనం 16యోర్దాను నదిలో బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ద్వారా యేసు బాప్తిస్మం పొందిన కథనం. కింగ్ జేమ్స్ అనువాదం ఇలా చదువుతుంది: "యేసు బాప్తిస్మం పొందినప్పుడు, నీటి నుండి వెంటనే పైకి వచ్చాడు; మరియు, ఇదిగో, ఆయనకు ఆకాశాలు తెరవబడ్డాయి, మరియు దేవుని ఆత్మ పావురం వలె దిగి వచ్చి, ఆయనపై వాలుతున్నట్లు ఆయన చూశాడు." సమాంతర కథనాలు మార్కు 1:10 ("మరియు నీటి నుండి వెంటనే పైకి వస్తూ, ఆకాశాలు తెరవబడటం, మరియు పావురం వలె ఆత్మ ఆయనపైకి దిగడం ఆయన చూశాడు") మరియు లూకా 3:22 ("మరియు పరిశుద్ధాత్మ పావురం వలె శరీర రూపంలో ఆయనపైకి దిగి, ఆకాశం నుండి ఒక స్వరం వచ్చి, 'నీవు నా ప్రియమైన కుమారుడవు; నీలో నేను సంతోషిస్తున్నాను' అని చెప్పింది").

మూడు సువార్త కథనాలు యేసు యొక్క బహిరంగ పరిచర్య ప్రారంభంలో పరిశుద్ధాత్మ, క్రైస్తవ త్రిత్వంలోని మూడవ వ్యక్తి, కనిపించే రూపంగా పావురాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. ఈ పఠనం చారిత్రక క్రైస్తవ్యం యొక్క అన్ని శాఖలలో (తూర్పు ఆర్థోడాక్స్, రోమన్ కాథలిక్, ఓరియంటల్ ఆర్థోడాక్స్, ప్రొటెస్టంట్) ప్రామాణికమైనది మరియు తొలి శతాబ్దాల నుండి ప్రస్తుత కాలం వరకు క్రైస్తవ కళలో పరిశుద్ధాత్మ కోసం ప్రామాణిక దృశ్య పదజాలాన్ని అందిస్తుంది. యేసు బాప్తిస్మం వద్ద పావురం క్రైస్తవ చిత్రణ అంతటా లెక్కలేనన్ని దృశ్యమాన ప్రాతినిధ్యాలలో కనిపిస్తుంది; ప్రకటన వద్ద, దీనిలో పావురం పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా క్రీస్తు గర్భధారణను సూచిస్తూ వర్జిన్ మేరీ వైపు దిగుతుంది (లూకా 1:35); పెంతెకోస్తు వద్ద, దీనిలో పరిశుద్ధాత్మ అగ్ని కీల రూపంలో అపొస్తలులపైకి దిగుతుంది (అపొస్తలుల కార్యములు 2:1-4), కొన్నిసార్లు అగ్ని కీల పైన పావురంతో దృశ్యమానంగా చిత్రీకరించబడుతుంది; మరియు పవిత్ర సంవత్సరమంతా పవిత్ర పండుగ మరియు పరిశుద్ధాత్మ చిత్రణ పదజాలంలో.

పావురం యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన క్రైస్తవ దృశ్యమాన ప్రాతినిధ్యాలు 3వ శతాబ్దం CE సార్కోఫాగి మరియు ప్రిసిల్లా కాటాకోంబ్స్‌లోని కుడ్యచిత్రాలపై రోమ్‌లో, ముఖ్యమైన తొలి క్రైస్తవ సమాధుల సముదాయాలలో ఒకటి, మరియు విస్తృత రోమన్ మధ్యధరా అంతటా సమాంతర తొలి క్రైస్తవ అంత్యక్రియల కళలో కనిపిస్తాయి. తొలి క్రైస్తవ పావురం సాధారణంగా ఆలివ్ కొమ్మతో (నోవా కూర్పుపై ఆధారపడి) లేదా ఒంటరిగా కనిపిస్తుంది, తరచుగా చి-రో మోనోగ్రామ్‌తో (గ్రీకు అక్షరాలు చి మరియు రో నుండి ఏర్పడిన తొలి క్రైస్తవ క్రీస్తు చిహ్నం), తొలి క్రైస్తవ చేప చిహ్నంతో (ICHTHYS), లేదా తొలి క్రైస్తవ అంత్యక్రియల కళ యొక్క ఒరాంట్ (ప్రార్థన చేసే వ్యక్తి) చిత్రణతో. ప్రిసిల్లా కాటాకోంబ్స్ పావురాలు పక్షిని స్థిరమైన చిత్రణ చిహ్నంగా ఉపయోగించిన తొలి నమోదు చేయబడిన క్రైస్తవ ఉపయోగాలలో ఒకటి మరియు తరువాతి క్రైస్తవ పావురం చిత్రణ దిగువకు వచ్చే దృశ్య ఆధారాన్ని అందిస్తాయి.

4వ మరియు 5వ శతాబ్దాలలో CE క్రైస్తవ పావురం క్రైస్తవ దృశ్య సంప్రదాయంలో స్థిరపడింది: రావెన్నాలోని శాన్ విటాలే (547 CE), శాంట్'అపోలినారే నువోవో మరియు శాంట్'అపోలినారే ఇన్ క్లాస్ (6వ శతాబ్దం) యొక్క సమాంతర మొజాయిక్‌లలో, మరియు బైజాంటైన్ మరియు లాటిన్ లిటెర్జీ కళా సంప్రదాయాలలో, మధ్యయుగ కాలం వరకు ఈ ఐకానోగ్రఫీని ముందుకు తీసుకెళ్లాయి. పవిత్ర ఆత్మగా పావురం క్రైస్తవ కళలో అత్యంత స్థిరమైన దృశ్య చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది, కేవలం క్రాస్ మరియు క్రీస్తు బొమ్మకు మాత్రమే మూడవ స్థానంలో ఉంది.

స్ట్రీమ్ 5: మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన క్రిస్టియన్ ఐకానోగ్రఫీ (ప్రకటన, పెంటెకోస్ట్, ఏడు బహుమతులు)

మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన కాలం పెయింటింగ్, శిల్పం మరియు ప్రకాశవంతమైన సందర్భాలలో క్రైస్తవ పావురం ఐకానోగ్రఫీని అభివృద్ధి చేసింది మరియు విస్తరించింది. పావురం మూడు మతపరమైన దృశ్యాలలో అత్యంత కేంద్రంగా కనిపిస్తుంది: అన్నన్సియేషన్ (అవతారం సమయంలో వర్జిన్ మేరీ వైపు దిగివస్తున్న పవిత్ర ఆత్మ, తరచుగా తండ్రి నుండి మేరీ వైపు వెళ్లే కాంతి కిరణంపై తెల్ల పావురంగా చిత్రీకరించబడింది), క్రీస్తు బాప్టిజం (మత్తయి 3:16 కూర్పు, యోర్దానులో యేసుపై దిగివస్తున్న పావురంతో), మరియు పెంటెకోస్ట్ (అపోస్తులుల మీద దిగివస్తున్న పవిత్ర ఆత్మ, కొన్నిసార్లు కేంద్ర పావురం నుండి ప్రతి అపోస్తులుడి తలపై అగ్ని నాలుకలు వెలువడుతుంటాయి).

పావురం యొక్క ఐకానోగ్రఫీలో కూడా కనిపిస్తుంది పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఏడు బహుమతులు (యెషయా 11:2-3 ఆధారంగా మరియు మధ్యయుగ స్కాలస్టిక్ థియాలజీలో అభివృద్ధి చేయబడింది), ఇందులో ఏడు పావురాలు జ్ఞానం, అవగాహన, సలహా, ధైర్యం, జ్ఞానం, భక్తి మరియు ప్రభువు పట్ల భయంను సూచిస్తాయి. ఈ కూర్పు మధ్యయుగ మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఇల్యూమినేషన్ మరియు కేథడ్రల్ నిర్మాణ కాలంలో స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ ప్రోగ్రామ్‌లలో కనిపిస్తుంది.

14వ, 15వ మరియు 16వ శతాబ్దాల ప్రధాన ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవన చిత్రకారులలో పావురం కనిపిస్తుంది. ఫ్రా ఏంజెలికో (గైడో డి పీట్రో, సుమారు 1395 నుండి 1455), డొమినికన్ ఫ్రైయర్ మరియు చిత్రకారుడు, ఫ్లోరెన్స్‌లోని కాన్వెంట్ ఆఫ్ శాన్ మార్కో (సుమారు 1438 నుండి 1450) వద్ద ప్రసిద్ధ సైకిల్‌తో సహా తన అనేక అన్నన్సియేషన్ కూర్పులలో పవిత్ర ఆత్మ పావురాన్ని చేర్చారు. సాండ్రో బొట్టిసెల్లి (అలెశాండ్రో డి మరియానో డి వాన్ని ఫిలిపి, సుమారు 1445 నుండి 1510), ఫ్లోరెంటైన్ క్వాట్రోసెంటో చిత్రకారుడు, తన మతపరమైన రచనలలో, వివిధ అన్నన్సియేషన్ ప్యానెల్స్ మరియు అతని మిస్టిక్ నేటివిటీ (1500, నేషనల్ గ్యాలరీ, లండన్)తో సహా పావురాన్ని చేర్చారు. లియోనార్డో డా విన్సీ (1452 నుండి 1519), అతని అన్నన్సియేషన్ (సుమారు 1472 నుండి 1476, ఉఫిజి గ్యాలరీ, ఫ్లోరెన్స్) మరియు అతని కోల్పోయిన క్రీస్తు బాప్టిజం ఆండ్రియా డెల్ వెర్రోచియోతో సహకారంతో (సుమారు 1475, ఉఫిజి), పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనం యొక్క విస్తృత కూర్పు మరియు సహజవాద సరిహద్దులను నెట్టివేసినప్పటికీ, స్థాపించబడిన పవిత్ర ఆత్మ పావురం పదజాలంలో పనిచేశారు.

మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన పావురం ఐకానోగ్రఫీ సమకాలీన క్రైస్తవ పావురం టాటూలు ఇప్పటికీ ఆధారపడే దృశ్య సంప్రదాయాలను స్థిరపరిచింది: తెల్లని ఈకలు (పవిత్ర స్వచ్ఛతను సూచిస్తాయి), రెక్కలు విస్తరించి దిగివస్తున్న భంగిమ మరియు దైవిక కాంతి కిరణాలు బయటికి ప్రసరిస్తాయి, తరచుగా ఆలివ్ కొమ్మతో (ఆదికాండము 8:11 ఆధారంగా) లేదా పవిత్ర హృదయంతో (తరువాతి ప్రతి-సంస్కరణ భక్తి అభివృద్ధి) జత చేయబడతాయి, మరియు దైవిక ఉనికిని సూచించడానికి కేంద్ర మతపరమైన బొమ్మ పైన లేదా వెనుక ప్రామాణిక స్థానం.

స్ట్రీమ్ 6: ఆధునిక రాజకీయ శాంతి చిహ్నం (పికాసో, లా కొలంబే, ఏప్రిల్ 1949)

20వ శతాబ్దపు అత్యంత ముఖ్యమైన స్ట్రీమ్ మరియు పావురం యొక్క ఆధునిక లౌకిక పఠనం యొక్క ప్రధాన మూలం నుండి ఉద్భవించింది పాబ్లో పికాసో (పాబ్లో రుయిజ్ పికాసో, అక్టోబర్ 25, 1881 నుండి ఏప్రిల్ 8, 1973), స్పానిష్ చిత్రకారుడు మరియు లిథోగ్రాఫర్, అతని పావురం చిత్రం 1949 వసంతకాలంలో ప్రపంచ శాంతి మండలి సమావేశానికి చిహ్నంగా మారింది. " లా కొలంబె" ("ది డవ్"), జనవరి 9, 1949న పారిస్ స్టూడియోలో ప్రింట్‌మేకర్ ఫెర్నాండ్ మౌర్లాట్ వద్ద తయారు చేయబడింది, ఆపై ఏప్రిల్ 20 నుండి 25, 1949 వరకు పారిస్ (సాల్లే ప్లేయెల్) మరియు ప్రేగ్‌లలో ఏకకాలంలో జరిగిన శాంతి కోసం మొదటి ప్రపంచ కాంగ్రెస్ ఆఫ్ పార్టిసాన్స్ యొక్క ప్రపంచ శాంతి మండలి పోస్టర్‌ల కోసం ఎంపిక చేయబడింది మరియు పునరుత్పత్తి చేయబడింది. ఈ చిత్రం, తెల్లని నేపధ్యంపై అధిక-కాంట్రాస్ట్ నలుపు లిథోగ్రాఫిక్ సిల్హౌట్‌గా చిత్రీకరించబడిన ఒక శైలీకృత తెల్ల పావురం, ఆదికాండము 8:11 పావురం-మరియు-ఆలివ్-కొమ్మ కూర్పుపై ఆధారపడి ఉంటుంది (అయితే అసలు 1949 లిథోగ్రాఫ్ పావురాన్ని ఆలివ్ కొమ్మ లేకుండా చూపుతుంది; తరువాతి పికాసో పావురం డిజైన్‌లు 1950 నుండి తరచుగా ఆలివ్ కొమ్మను చేర్చాయి) మరియు ఫ్రెంచ్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ కవిచే ఎంపిక చేయబడింది లూయిస్ అరగోన్ (లూయిస్-మేరీ ఆండ్రీక్స్, 1897 నుండి 1982) కాంగ్రెస్ చిహ్నం కోసం పికాసో యొక్క లిథోగ్రాఫిక్ పని నుండి.

ఈ చిత్రం యుద్ధానంతర రాజకీయ ఐకానోగ్రఫీలోకి వెంటనే ప్రవేశించింది. లా కొలంబే 1949 నుండి తరువాతి దశాబ్దాల వరకు అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం అంతటా మిలియన్ల కొద్దీ పోస్టర్లు, కరపత్రాలు, పోస్ట్‌కార్డ్‌లు మరియు రాజకీయ ఎఫెమెరాపై పునరుత్పత్తి చేయబడింది. పికాసో 1950లు మరియు 1960లలో అదనపు పావురం డిజైన్‌లను ఉత్పత్తి చేశారు, షెఫీల్డ్ మరియు వార్సాలో రెండవ ప్రపంచ శాంతి కాంగ్రెస్ కోసం 1950 లిథోగ్రాఫ్, వియన్నా శాంతి కాంగ్రెస్ కోసం 1952 పావురం చిత్రం, మరియు శాంతి పావురం (1961) 20వ శతాబ్దపు రాజకీయ గ్రాఫిక్స్‌లో అత్యంత లైసెన్స్ పొందిన చిత్రాలలో ఒకటిగా మారింది. పికాసో పావురం 20వ శతాబ్దపు అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన చిత్రాలలో ఒకటిగా మరియు పావురం కలిగి ఉన్న ఆధునిక లౌకిక శాంతి-చిహ్న రిజిస్టర్ యొక్క ప్రధాన మూలంగా విస్తృతంగా ఉదహరించబడింది.

పికాసో శాంతి పావురం యుద్ధానంతర శాంతి ఉద్యమం అంతటా స్వీకరించబడింది: 1950లు మరియు 1960ల చివరిలో అంతర్జాతీయ అణు-నిరాయుధీకరణ ఉద్యమం (1958లో బ్రిటిష్ క్యాంపెయిన్ ఫర్ న్యూక్లియర్ డిజార్‌మెంట్ కోసం గెరాల్డ్ హోల్టోమ్ రూపొందించిన సమాంతర శాంతి చిహ్నం తో పాటు), 1960లు మరియు 1970ల వియత్నాం-వ్యతిరేక యుద్ధ ఉద్యమం, పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు బ్లాక్ దేశాలలో విస్తృతమైన ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ-యుగ శాంతి కార్యకలాపాలు, మరియు అనధికారికంగా 1980 తర్వాత జాన్ లెన్నాన్ స్మారక సంస్కృతి "ఇమాజిన్" పాట చుట్టూ (1971లో విడుదల చేయబడింది, జాన్ లెన్నాన్ సోలో ఆల్బమ్ ఇమాజిన్, ఆపిల్ రికార్డ్స్) మరియు డిసెంబర్ 8, 1980న లెన్నాన్ హత్య తర్వాత 1985లో అంకితం చేయబడిన సెంట్రల్ పార్క్‌లోని స్ట్రాబెర్రీ ఫీల్డ్స్ స్మారక చిహ్నం. ఈ పావురం 1981 అణు-ఫ్రీజ్ ఉద్యమం యొక్క చిత్రాలలో మరియు 21వ శతాబ్దంలో తదుపరి శాంతి కార్యకలాపాలలో కూడా కనిపించింది.

పికాసో శాంతి పావురం ఆధునిక లౌకిక శాంతి-పావురం టాటూకు ప్రధాన సూచన. ఈ పఠనం నిజాయితీగా రాజకీయమైనది: ధరించినవారు యుద్ధానంతర అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం, విస్తృత యుద్ధ వ్యతిరేక సంప్రదాయం మరియు పికాసో సౌందర్యాన్ని ఆవాహన చేస్తున్నారు. ఈ కూర్పు ఆక్రమణ కాదు (పికాసో ప్రపంచ శాంతి మండలి ద్వారా చిత్రాన్ని విస్తృత రాజకీయ ప్రసరణలోకి విడుదల చేశారు, మరియు దాదాపు ఎనిమిది దశాబ్దాలుగా అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం అంతటా ఈ చిత్రం స్వేచ్ఛగా ప్రసరించింది) కానీ ఇది నిర్దిష్ట చారిత్రక బరువును కలిగి ఉంది, మరియు డిజైన్‌ను వర్తింపజేసే ముందు ఒక పని చేసే టాటూ కళాకారుడు 1949 ప్రపంచ శాంతి మండలి సందర్భాన్ని తెలుసుకోవాలి.

స్ట్రీమ్ 7: అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ (నిరాడంబరమైన ప్రవేశం, 1900 నుండి 1950)

అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం సుమారు 1900 నుండి 1950 వరకు పావురాన్ని సాధారణంగా స్వీకరించింది, ఇది ప్రామాణికమైన స్వాలో (నావికుడు మైలేజ్ చిహ్నం) లేదా స్పారో (ఇంటి పక్షి) కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉంది, కానీ ప్రధాన బోవరీ మరియు పోస్ట్-బోవరీ అభ్యాసకులలో ఇప్పటికీ ఉంది. బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, తెలుపు-తో-గ్రే-షేడింగ్ పాలెట్ (పావురం యొక్క సహజ ఈకలు మరియు ప్రామాణిక క్రైస్తవ తెల్ల-పావురం సంప్రదాయం నుండి), ప్రామాణిక ఎగురుతున్న లేదా దిగివస్తున్న భంగిమలు, మరియు బ్యానర్, హృదయం, క్రాస్ లేదా బైబిల్ వచనంతో సాధారణ జత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం యొక్క సాంకేతిక సంతకాలు.

చార్లీ వాగ్నర్ (విగ్నర్ జన్మించారు, 1875 నుండి 1953) సుమారు 1904 నుండి 1953లో తన మరణం వరకు తన చాథమ్ స్క్వేర్ దుకాణాన్ని నడిపారు, మరియు అతని ఫ్లాష్ అవుట్‌పుట్ విస్తృత యాంకర్, రోజ్, ఈగిల్, స్వాలో, స్పారో మరియు హార్ట్ పదజాలంతో పాటు సాధారణ పావురం పనిని కలిగి ఉంది. వాగ్నర్ యొక్క పావురం కూర్పులు సాధారణంగా మతపరమైన లేదా స్మారక చిహ్నంలో కనిపించాయి, తరచుగా పేరు బ్యానర్, బైబిల్ వచనం లేదా క్రాస్‌తో జత చేయబడతాయి. స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్తా పంపకం) ప్రపంచంలోని గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్ట్‌లలో మూడు వంతులు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ దుకాణంలో శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీలో స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్‌లను ధరించారని నివేదించింది; ఆ కాలపు పత్రికలు ఆ కాలపు ప్రధాన బోవరీ బోధనా కేంద్రంగా అతని పాత్రకు కొలమానంగా దీనిని నమోదు చేశాయి, మరియు పావురం ఫ్లాష్ అదే బోధన మరియు సరఫరా మౌలిక సదుపాయాలలో భాగం, ఇది 208 బోవరీ సరఫరా కర్మాగారం ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా పంపిణీ చేయబడింది, పక్షి ప్రామాణిక స్వాలో కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉన్నప్పటికీ.

క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 నుండి అక్టోబర్ 20, 1973) సుమారు 1918లో తన నార్ఫోక్, వర్జీనియా దుకాణాన్ని స్థాపించారు మరియు తరువాతి కొన్ని దశాబ్దాలుగా అక్కడ పనిచేశారు. కోల్‌మన్ యొక్క పావురం ఫ్లాష్, విస్తృత యాంకర్, ఈగిల్, స్వాలో, స్పారో, హులా గర్ల్ మరియు హార్ట్ పదజాలంతో పాటు, మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో, 1936లో సేకరించబడింది. ఆ సేకరణ అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు సమాంతర చిన్న-పక్షి అవుట్‌పుట్‌తో పాటు కోల్‌మన్ యొక్క పావురం కూర్పులను కలిగి ఉంది. కోల్‌మన్ పావురం సాధారణంగా స్మారక లేదా మతపరమైన చిహ్నంలో కనిపిస్తుంది, తరచుగా పేరు లేదా బైబిల్ వచనంతో కూడిన బ్యానర్‌తో జత చేయబడుతుంది.

నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973) 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు హోనోలులులోని హోటల్ స్ట్రీట్ దుకాణాన్ని నడిపారు మరియు జూన్ 12, 1973న తన మరణం వరకు. కాలిన్స్ యొక్క పావురం ఫ్లాష్ అతని స్వాలో మరియు స్పారో అవుట్‌పుట్‌తో పోలిస్తే సాధారణమైనది కానీ మిగిలి ఉన్న హోటల్ స్ట్రీట్ ఆర్కైవ్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, తరచుగా స్మారక చిహ్నంలో (పేరు బ్యానర్‌తో ఎగురుతున్న పావురం; క్రాస్‌తో పావురం) లేదా విస్తృత మతపరమైన కూర్పులలో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ఈ కూర్పు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లో ప్రచురించబడింది సైలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002), ఎడిట్ చేయబడింది డాన్ ఎడ్ హార్డీ.

1950 నాటికి అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం ఒక చిన్న సంఖ్యలో ప్రామాణిక కూర్పులుగా స్థిరపడింది: ఎగురుతున్న సాధారణ తెల్ల పావురం; ఆలివ్ కొమ్మతో పావురం (నోవా కూర్పు); క్రాస్‌తో పావురం (క్రైస్తవ కూర్పు); బ్యానర్‌తో పావురం (అంకితం లేదా స్మారక కూర్పు); కాంతి కిరణాలతో దిగివస్తున్న పావురం (పవిత్ర ఆత్మ కూర్పు); మరియు పవిత్ర హృదయంతో జత చేయబడిన పావురం (సమీకృత పవిత్ర ఆత్మ మరియు పవిత్ర హృదయ కూర్పు). ఈ పక్షి పని చేసే నావికుడు మరియు బోవరీ ఖాతాదారులకు స్వాలో కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉంది కానీ విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంలో గుర్తించబడిన అంశంగా ఉంది.

స్ట్రీమ్ 8: కాంటెంపరరీ మెమోరియల్ రిజిస్టర్

విస్తృత పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాన్ని ఆవాహన చేసే సమకాలీన స్ట్రీమ్, పావురాన్ని మరణించినవారి ఆత్మగా చదువుతుంది, ముఖ్యంగా ప్రియమైనవారి నష్టం కోసం ఆధునిక స్మారక పనిలో. ఈ పఠనం పవిత్ర ఆత్మగా పావురం యొక్క విస్తృత క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీపై మరియు చిన్న పక్షులు మరణించిన ఆత్మలుగా ఇంటికి క్లుప్తంగా తిరిగి వచ్చి ముందుకు ఎగురుతాయనే మధ్యయుగ యూరోపియన్ జానపద సంప్రదాయంపై (ఆత్మ-గా-స్పారో పఠనానికి సమాంతరంగా) ఆధారపడుతుంది. ఈ కూర్పు సాధారణంగా ఎగురుతున్న ఒకే పావురాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా మరణించినవారి పేరు మరియు తేదీలను కలిగి ఉన్న పేరు బ్యానర్‌తో, తేదీతో, లేదా చిన్న సెంటిమెంటల్ పదబంధంతో ("ప్రేమతో జ్ఞాపకం", "ఎల్లప్పుడూ మా హృదయాలలో", "మనం మళ్ళీ కలిసే వరకు") జత చేయబడుతుంది.

స్మారక పావురం సమకాలీన అమెరికన్ స్మారక టాటూ పనిలో అత్యంత అభ్యర్థించిన కూర్పులలో ఒకటి, ముఖ్యంగా తల్లిదండ్రులు, తాతలు, పిల్లలు మరియు సన్నిహిత కుటుంబ సభ్యుల నష్టం కోసం. ఈ కూర్పు యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువు క్రైస్తవ పవిత్ర ఆత్మ పఠనం (మరణించినవారికి తోడుగా దైవిక ఉనికిగా పావురం), బైబిల్ నోవా పఠనం (దేవుని నిబంధన మరియు శాంతి యొక్క దూతగా పావురం), మరియు మరణించిన ఆత్మ యొక్క దృశ్య రూపంగా చిన్న పక్షుల విస్తృత సెంటిమెంటల్ సంప్రదాయం ద్వారా నడుస్తుంది. ఈ కూర్పు మతపరమైన మరియు లౌకిక సందర్భాలలో (స్మారక పావురానికి ధరించినవారి నుండి క్రైస్తవ నిబద్ధత అవసరం లేదు) తెరిచి ఉంటుంది మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, వాస్తవికత, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

స్ట్రీమ్ 9: కాంటెంపరరీ రియలిజం మరియు బ్లాక్‌వర్క్

రెండు సమకాలీన పద్ధతులు 2000ల నుండి పావురం మూలాంశాన్ని రూపొందించాయి. ఫోటోరియలిస్టిక్ పావురం పని ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఉపయోగించి రాక్ డవ్ యొక్క తెల్లని ఈకల వరకు (కొలంబియా లివియా) దాని పెంపుడు తెల్ల-పావురం రూపంలో, మౌర్నింగ్ డవ్ యొక్క మృదువైన బూడిద రంగు (జెనైడా మాక్రౌరా), యూరేషియన్ కాలర్డ్ డవ్ యొక్క రింగ్డ్ మెడ (స్ట్రెప్టోపెలియా డెకాక్టో), లేదా రెక్కల కవచాల వద్ద నిర్దిష్ట ఈకల నమూనా వంటి నిర్దిష్ట జాతుల ఫోటోగ్రాఫ్‌ల వలె కనిపించే పావురాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. వాస్తవికత పావురం అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఐకానోగ్రాఫిక్ చిహ్న భారాన్ని మోయడం కంటే ఆర్నిథోలాజికల్ నిర్దిష్టతను నమోదు చేస్తుంది, మరియు తరచుగా వృక్షశాస్త్రపరంగా ఖచ్చితమైన మొక్కల చిత్రణతో జత చేయబడుతుంది (ఆలివ్ కొమ్మపై కూర్చున్నది, స్టెయిన్డ్-గ్లాస్ కిటికీ గుండా ఎగురుతున్నది, బాప్టిజం దృశ్యంపై దిగివస్తున్నది).

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు పావురాన్ని వ్యతిరేక దిశలో తగ్గిస్తారు: అధిక-కాంట్రాస్ట్ రేఖాగణిత రూపాలు, డాట్‌వర్క్ షేడింగ్, మండలా-ఇంటిగ్రేటెడ్ కూర్పులు, లేదా దాని ఉపరితలాన్ని సహజంగా చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నించకుండా పావురాన్ని సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్. బ్లాక్‌వర్క్ పావురం ఘన-నలుపు సిల్హౌట్‌ను ఉపయోగించవచ్చు (తరచుగా శైలీకృత పికాసోలో చిత్రీకరించబడింది లా కొలంబే రూపం), రెక్కల ఉపరితలంపై రేఖాగణిత టెసెలేషన్, పవిత్ర-రేఖాగణిత ఓవర్‌లేలు, లేదా స్టైల్డ్ గ్రేడియంట్ షేడింగ్. పికాసో సిల్హౌట్ ముఖ్యంగా బ్లాక్‌వర్క్‌లోకి బాగా అనువదిస్తుంది ఎందుకంటే అసలు 1949 లిథోగ్రాఫ్ ఇప్పటికే అధిక-కాంట్రాస్ట్ నలుపు-పై-తెలుపు చిత్రం; బ్లాక్‌వర్క్ పావురం తరచుగా పికాసో శాంతి చిహ్నం యొక్క ప్రత్యక్ష కోట్‌గా చదువుతుంది.

రెండు పద్ధతులు సమకాలీన టాటూ మార్కెట్‌లో కొనసాగుతున్న అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, మతపరమైన మరియు స్మారక పద్ధతులతో కలిసి ఉంటాయి. అదే క్లయింట్ ఛాతీపై స్మారక వాస్తవికత పావురాన్ని మరియు మణికట్టుపై చిన్న పికాసో శాంతి-పావురం సిల్హౌట్‌ను కలిగి ఉండవచ్చు; ఎంపికలు ఏకీకృతం కానవసరం లేదు. అన్ని సమకాలీన పద్ధతులు మెసొపొటేమియన్-క్లాసికల్-బైబిల్-క్రైస్తవ-పికాసో వారసత్వం నుండి ఉద్భవించాయి, ఉపరితల చికిత్స చారిత్రక మూలాల వలె కనిపించకపోయినా.

క్రిస్టియన్ పవిత్ర పావురం (హాలో మరియు దైవిక కిరణాలతో)

క్రైస్తవ పవిత్ర పావురం అత్యంత చారిత్రాత్మకంగా బరువున్న పావురం కూర్పు మరియు సమకాలీన మతపరమైన పావురం పనికి ప్రధాన సూచన. ఈ కూర్పు మత్తయి 3:16 / మార్కు 1:10 / లూకా 3:22 బాప్టిజం ఖాతాలపై మరియు ఫ్రా ఏంజెలికో, బొట్టిసెల్లి, లియోనార్డో మరియు విస్తృత ఇటాలియన్ మరియు ఉత్తర పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖన సంప్రదాయంలో అభివృద్ధి చేయబడిన విస్తృత మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన పవిత్ర ఆత్మ ఐకానోగ్రఫీపై నేరుగా ఆధారపడుతుంది.

సాంకేతిక లక్షణాలు: తెల్లని ఈకలు (పవిత్ర స్వచ్ఛతను సూచిస్తాయి), రెక్కలు విస్తరించి దిగివస్తున్న భంగిమ (స్వర్గం నుండి భూమి వైపు కదలికను సూచిస్తాయి), పక్షి శరీరం నుండి బయటికి ప్రసరించే దైవిక కాంతి కిరణాలు (దైవిక ఉనికికి ప్రామాణిక మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన దృశ్య సంప్రదాయం), తరచుగా హలో లేదా మాండోర్లా పక్షిని చుట్టుముట్టింది (క్రైస్తవ కళలో పవిత్ర వ్యక్తులకు వర్తించే పవిత్రత యొక్క ప్రామాణిక ఐకానోగ్రాఫిక్ మార్కర్). ఈ కూర్పు లాటిన్ పదబంధం "స్పిరిటస్ శాంక్టస్" లేదా గ్రీక్ "హాగీస్ న్యూమా" (పవిత్ర ఆత్మ) ను చుట్టుముట్టిన బ్యానర్‌పై, లేదా నిర్దిష్ట బైబిల్ వచనాలు (మత్తయి 3:17 "నీవు నా ప్రియమైన కుమారుడవు"; లూకా 1:35 "పవిత్ర ఆత్మ నీపైకి వస్తుంది"; అపొస్తలుల కార్యములు 2:4 "మరియు వారందరు పవిత్ర ఆత్మతో నింపబడ్డారు") పక్షి క్రింద లేదా చుట్టూ స్క్రిప్ట్ అక్షరాలలో కలిగి ఉండవచ్చు.

క్రైస్తవ మతంలోని అన్ని శాఖలలో ఈ కూర్పు ప్రామాణికమైనది మరియు స్పష్టమైన పవిత్ర బరువును కలిగి ఉంటుంది. క్రైస్తవ పవిత్ర పావురాన్ని వేసే ఒక టాటూ కళాకారుడు మతపరమైన నిబద్ధత మరియు ఉద్దేశించిన నిర్దిష్ట వేదాంత సూచన గురించి క్లయింట్‌ను అడగాలి; ఈ డిజైన్ క్రైస్తవేతరులకు కూడా అందుబాటులో ఉంటుంది కానీ పరిశుద్ధాత్మకు స్పష్టమైన సూచనను కలిగి ఉంటుంది, మరియు ఈ డిజైన్ దేనిని సూచిస్తుందో తెలుసుకున్న తర్వాతే దానిని వేయడం నిజాయితీతో కూడుకున్న పద్ధతి. ఈ కూర్పు సమకాలీన మతపరమైన టాటూ పనిలో కనిపిస్తుంది మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, వాస్తవికత, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ ఉత్పత్తిలో అత్యంత అభ్యర్థించబడిన క్రైస్తవ కూర్పులలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

అమెరికన్ సంప్రదాయంలో పావురం

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం అనేది బోవరీ మరియు పోస్ట్-బోవరీ వెర్షన్, సమాంతరంగా ఉండే గులకరాయి లేదా పిచ్చుక కంటే తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది కానీ వాగ్నర్, కోల్‌మన్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ వంశాలలో కనిపిస్తుంది. సాంకేతిక లక్షణాలు స్థిరంగా ఉంటాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, గ్రే షేడింగ్‌తో కూడిన తెలుపు ఈకలు (మరింత రంగుల గులకరాయి మరియు పిచ్చుక పాలెట్‌లకు భిన్నంగా), ప్రామాణిక ఎగిరే లేదా దిగుతున్న భంగిమలు, ఛాతీ, ముంజేయి లేదా పైచేయి స్థానాలకు ఆప్టిమైజ్ చేయబడిన నిష్పత్తులు.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాలంలో అనేక కూర్పు వైవిధ్యాలు నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉన్నాయి. ఎగురుతున్న సాదా తెలుపు పావురం సరళమైన వెర్షన్, తరచుగా చిన్న ముంజేయి లేదా ఛాతీ ముక్కగా వేయబడుతుంది. ఆలివ్ కొమ్మతో కూడిన పావురం అనేది ప్రామాణిక బైబిల్ నోవా కూర్పు (ఆదికాండము 8:11) మరియు అత్యంత అభ్యర్థించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం కూర్పులలో ఒకటి. క్రాస్‌తో కూడిన పావురం అనేది స్పష్టమైన క్రైస్తవ కూర్పు, తరచుగా బ్యానర్‌పై బైబిల్ వచనంతో జత చేయబడుతుంది. బ్యానర్‌తో కూడిన పావురం అనేది అంకితం లేదా స్మారక కూర్పు, బ్యానర్‌పై పేరు, తేదీ లేదా చిన్న నినాదం ఉంటుంది. దైవిక కిరణాలతో దిగుతున్న పావురం అనేది పరిశుద్ధాత్మ కూర్పు, మత్తయి 3:16 బాప్టిజం ఖాతా నుండి తీసుకోబడింది. రెండు పావురాల కూర్పు (అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో అరుదు, నియో-సాంప్రదాయ మరియు సమకాలీన పనిలో ఎక్కువ సాధారణం) విశ్వాసాన్ని లేదా జత చేసిన భక్తిని సూచిస్తుంది, పావురాన్ని జత చేసిన జంతువుగా విస్తృత సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురాన్ని విభిన్నంగా చేసేది ఏమిటంటే, ఇతర అమెరికన్ సాంప్రదాయ మూలాంశాలను వేరుచేసే సాంకేతిక ప్రతిస్పందనల సమితి: రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్‌లైన్ యొక్క బోల్డ్‌నెస్, స్కేల్-అప్ రీడబిలిటీ, దశాబ్దాల సూర్యరశ్మి మరియు వాతావరణం కింద మన్నిక. తెలుపు-మరియు-గ్రే పాలెట్ గది నుండి చదవడానికి మరియు అమెరికన్ కార్మిక వర్గ శరీరాలపై, కార్మిక వర్గ కాంతిలో బాగా వృద్ధాప్యం చెందడానికి నిర్మించబడింది, పక్షి నావికుడి పదజాలానికి గులకరాయి కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉన్నప్పటికీ.

నియో-సాంప్రదాయంలో పావురం

నియో-సాంప్రదాయ పావురం 2000ల పునరుజ్జీవన ఉద్యమంలో సమాంతర గులకరాయి, పిచ్చుక మరియు ఇతర చిన్న పక్షి మూలాంశాలకు అదే చికిత్సను అందుకుంటుంది: అమెరికన్ సాంప్రదాయం యొక్క బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌లు నిలుపుకోబడతాయి, రంగు పాలెట్ నాటకీయంగా విస్తరిస్తుంది (తరచుగా రెక్కల ఉపరితలాలపై ఇరిడెసెంట్ నీలం-గ్రే షేడింగ్, కాంతి కిరణాలపై బంగారు యాక్సెంట్‌లు, అనుబంధ పుష్ప లేదా హృదయ భాగాలపై ముదురు ఎరుపు), షేడింగ్ మరియు డైమెన్షనల్ రెండరింగ్ లోతుగా ఉంటాయి, మరియు కూర్పు విధానం మరింత దృష్టాంతంగా మారుతుంది.

నియో-సాంప్రదాయ పావురం తరచుగా బ్యానర్-మరియు-పేరు అంకితం, జత చేసిన పుష్ప అమరికలు (సాధారణంగా గులాబీలు, లిల్లీలు లేదా ఆలివ్ కొమ్మలతో), విస్తృతమైన డైమెన్షనల్ కిరణాలతో దిగుతున్న-పరిశుద్ధాత్మ కూర్పులు, మరియు నేపథ్య డాట్‌వర్క్ లేదా ఫిలిగ్రీ యాక్సెంట్‌ల ఏకీకరణతో కూడిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. కూర్పు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాట్-కలర్ పూర్వీకుల కంటే దృష్టాంతంగా ఉంటుంది మరియు సాధారణ ఫ్లాష్ షీట్ నుండి కాకుండా నిర్దిష్ట కమీషన్ ప్లేస్‌మెంట్ కోసం నిర్మించబడుతుంది. 2000లు మరియు 2010ల నియో-సాంప్రదాయ పావురం ఇన్‌స్టాగ్రామ్-యుగ ప్రసారం ద్వారా పక్షి యొక్క సమకాలీన టాటూ సంస్కృతి చిత్రాన్ని గణనీయంగా రూపొందించింది, అయితే ధరించిన వ్యక్తి మూలాంశాన్ని కమీషన్ చేసే ఎంపికలో చారిత్రక ఐకనోగ్రాఫిక్ బరువును నిలుపుకుంది.

సమకాలీన వాస్తవికతలో పావురం

సమకాలీన వాస్తవికత టాటూ కళాకారులు 2010లు మరియు 2020లలో పావురాన్ని వేరే దిశలో తీసుకున్నారు: అధిక-వేగ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లు అనుమతించే విశ్వసనీయతతో ఫోటోరియలిస్టిక్ సింగిల్-బర్డ్ కూర్పులు. ఈ పావురాలు నిజమైన తెల్ల పావురాలు (రాక్ పావురం యొక్క పెంపుడు తెలుపు రూపం) యొక్క ఫోటోగ్రాఫ్‌ల వలె కనిపిస్తాయి కొలంబియా లివియా), దుఃఖిస్తున్న పావురాలు (జెనైడా మాక్రౌరా), లేదా సంబంధిత జాతులు, తరచుగా నిర్దిష్ట ఈకల నమూనా, ఈకల మృదువైన తెలుపు-మరియు-గ్రే గ్రేడియంట్, గులాబీ పాదాలు, మృదువైన ఎరుపు-నారింజ కంటి రింగ్, మరియు సన్నని గులకరాయి సిల్హౌట్ నుండి వేరుచేసే ఖచ్చితమైన గుండ్రని చిన్న తోక వరకు అనాటమికల్ ఖచ్చితత్వంతో ఉంటాయి.

వాస్తవికత పావురం అమెరికన్ సాంప్రదాయ లేదా క్రైస్తవ పవిత్ర పావురం యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ చిహ్న భారాన్ని మోయడం కంటే ఆర్నిథోలాజికల్ నిర్దిష్టతను నమోదు చేస్తుంది. తరచుగా వృక్షశాస్త్రపరంగా ఖచ్చితమైన మొక్కల రెండరింగ్‌తో జత చేయబడుతుంది (ఆలివ్ కొమ్మపై కూర్చున్నది, పావురాల గూడులో గూడు కట్టుకున్నది, రంగు గాజు కిటికీ గుండా ఎగురుతున్నది), వాస్తవికత పావురం అనేది పక్షిని ప్రతీకాత్మక చిహ్నంగా కాకుండా ప్రాతినిధ్య చిత్రంగా కోరుకునే క్లయింట్‌ల కోసం సమకాలీన మోడ్. కూర్పు సాధారణంగా పావురాన్ని ఒక నిర్దిష్ట పర్యావరణ దృశ్యంలోకి ఏకీకృతం చేస్తుంది, చుట్టుపక్కల అంశాలు పక్షి వలె కథన బరువును కలిగి ఉంటాయి.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్‌లో పావురం

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు వాస్తవికత నుండి వ్యతిరేక దిశలో పావురాన్ని తగ్గిస్తారు: అధిక-కాంట్రాస్ట్ రేఖాగణిత రూపాలు, డాట్‌వర్క్ షేడింగ్, మండలా-ఏకీకృత కూర్పులు, లేదా ఉపరితలాన్ని సహజంగా రెండర్ చేయడానికి ప్రయత్నించకుండా పావురాన్ని సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్. బ్లాక్‌వర్క్ పావురం ఘన-నలుపు సిల్హౌట్‌ను ఉపయోగించవచ్చు (తరచుగా స్టైలైజ్డ్ పికాసో లా కొలంబే రూపం, ఇది స్వచ్ఛమైన నలుపు-పై-చర్మం లోకి బాగా అనువదిస్తుంది), రెక్కల ఉపరితలంపై రేఖాగణిత టెసెలేషన్, పవిత్ర-రేఖాగణిత ఓవర్‌లేలు, లేదా స్టైపుల్డ్ గ్రేడియంట్ షేడింగ్.

ముఖ్యంగా పికాసో శాంతి-పావురం సిల్హౌట్ బ్లాక్‌వర్క్‌కు సహజమైన సరిపోలిక: అసలు 1949 లితోగ్రాఫ్ ఇప్పటికే అధిక-కాంట్రాస్ట్ నలుపు-పై-తెలుపు చిత్రం, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ రెండరింగ్ తరచుగా పికాసో మూలం యొక్క ప్రత్యక్ష దృశ్య కోట్‌గా చదువుతుంది. బ్లాక్‌వర్క్ పావురం ఒక సంగ్రహణ; సాంకేతిక సంతకం సహజమైన ఖచ్చితత్వం కంటే అధిక కాంట్రాస్ట్ మరియు గ్రాఫిక్ స్పష్టత, మరియు కూర్పు పెద్ద బ్లాక్‌వర్క్ స్లీవ్‌లు లేదా బ్యాక్-పీసెస్‌లో సహజంగా కూర్చుంటుంది, ఇది పావురాన్ని విస్తృత నమూనా పదజాలంలోకి ఏకీకృతం చేస్తుంది.

పికాసో యొక్క ప్రామాణిక "శాంతి పావురం" సిల్హౌట్

పికాసో లా కొలంబే సిల్హౌట్ ప్రధాన ఆధునిక లౌకిక పావురం కూర్పు మరియు 20వ శతాబ్దపు అత్యంత గుర్తించదగిన దృశ్య చిహ్నాలలో ఒకటి. సాంకేతిక లక్షణాలు ఏప్రిల్ 1949 లితోగ్రాఫ్ నుండి నేరుగా తీసుకోబడ్డాయి: విస్తరించిన రెక్కలతో ఒక స్టైలైజ్డ్ తెలుపు పావురం క్షితిజ సమాంతర లేదా కొద్దిగా పైకి ఎత్తిన భంగిమలో, తెలుపు నేపధ్యంలో ఘన నలుపు సిల్హౌట్‌గా రెండర్ చేయబడింది (లేదా, టాటూ అనువాదంలో, పని చేయని చర్మం యొక్క తెలుపుకు వ్యతిరేకంగా ఘన నలుపు వర్ణద్రవ్యం వలె), తరచుగా ముక్కులో ఆలివ్ కొమ్మతో (ఆదికాండము 8:11 కూర్పు ఆధునిక రాజకీయ రిజిస్టర్‌లోకి అనువదించబడింది; అసలు 1949 లితోగ్రాఫ్ ఆలివ్ కొమ్మ లేకుండా పావురాన్ని చూపించింది, కానీ పికాసో యొక్క 1950 మరియు తదుపరి పావురం డిజైన్‌లు తరచుగా దానిని చేర్చాయి).

ఈ కూర్పు ఆధునిక శాంతి చిహ్నంగా చదువుతుంది మరియు స్పష్టమైన రాజకీయ బరువును కలిగి ఉంటుంది: యుద్ధానంతర అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం, పారిస్ మరియు ప్రేగ్‌లలో ప్రపంచ శాంతి మండలి యొక్క 1949 వ్యవస్థాపక కాంగ్రెస్, విస్తృత ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ-యుగ యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకలాపాలు, అణ్వాయుధ నిర్మూలన ఉద్యమం, వియత్నాం యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం, 1980లు మరియు 1990ల శాంతి కార్యకలాపాలు, మరియు సమకాలీన అంతర్జాతీయ శాంతి ఐకనోగ్రఫీ. పికాసో సిల్హౌట్‌ను వేసే ఒక టాటూ కళాకారుడు క్లయింట్‌ను విస్తృత శాంతి-చిహ్న పఠనం, నిర్దిష్ట పికాసో సౌందర్య సూచన, ప్రపంచ శాంతి మండలి చారిత్రక సూచన, లేదా సరళమైన పావురం-శాంతి చిహ్నం ఉద్దేశించబడిందా అని అడగాలి; కూర్పు అన్ని నాలుగుంటిని ఒకేసారి కలిగి ఉంటుంది, కానీ ధరించిన వ్యక్తి యొక్క నిర్దిష్ట సూచన చుట్టుపక్కల కూర్పు ఎంపికలను ఆకృతి చేస్తుంది.

పావురం జతలు మరియు వాటి అర్థం

పావురం తరచుగా బహుళ-మూలకం కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత పఠనాలను కలిగి ఉంటుంది.

పావురం + ఆలివ్ కొమ్మ (ప్రామాణిక నోవా మరియు శాంతి కూర్పు): బైబిల్ ఆదికాండము 8:11 కూర్పు, నోవా కథనం నుండి పావురం ఆలివ్ ఆకుతో ఓడకు తిరిగి రావడం. పఠనం బైబిల్ (వరద తర్వాత దేవుని నిబంధన, సృష్టి పునరుద్ధరణ, దైవిక కోపం ముగింపు) మరియు విస్తృతమైనది (శాంతి, ఆశ, సయోధ్య, సంఘర్షణ ముగింపు). ఈ కూర్పు పాశ్చాత్య సంప్రదాయంలో అత్యంత గుర్తించదగిన క్రైస్తవ ఐకనోగ్రాఫిక్ చిహ్నాలలో ఒకటి మరియు ఆధునిక పికాసో శాంతి-చిహ్న పఠనంతో సహజంగా కలిసిపోతుంది. ఈ జత ప్రారంభ క్రైస్తవ సార్కోఫాగి, మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనం, సంస్కరణ-యుగ భక్తి చిహ్న పుస్తకాలు, మరియు ఆధునిక అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమంలో కనిపిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ వాగ్నర్, కోల్‌మన్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

పావురం + వలయం లేదా దైవిక కిరణాలు (పరిశుద్ధాత్మ కూర్పు): క్రైస్తవ పరిశుద్ధాత్మ కూర్పు, మత్తయి 3:16, మార్కు 1:10, మరియు లూకా 3:22 బాప్టిజం ఖాతాల నుండి తీసుకోబడింది. పావురం దైవిక కాంతి కిరణాలతో బయటికి ప్రసరిస్తూ రెండర్ చేయబడుతుంది, తరచుగా పక్షి చుట్టూ వలయం లేదా మాండోర్లా తో; ఈ కూర్పు పరిశుద్ధాత్మ పఠనాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది. ఈ కూర్పు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన క్రైస్తవ ఐకనోగ్రఫీలో (ఫ్రా ఏంజెలికో అనన్సియేషన్స్, బొట్టిసెల్లి మతపరమైన రచనలు, లియోనార్డో యొక్క అన్నన్సియేషన్ మరియు క్రీస్తు బాప్టిజం) ప్రామాణికమైనది మరియు సమకాలీన మతపరమైన టాటూ పనిలో అత్యంత అభ్యర్థించబడిన స్పష్టమైన క్రైస్తవ కూర్పులలో ఒకటి.

పావురం + బైబిల్ వచనం లేదా లేఖనం (స్పష్టమైన క్రైస్తవ అంకితం): పావురం లేఖన సూచనతో జత చేయబడింది, సాధారణంగా పక్షి పైన లేదా క్రింద క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ లేదా బ్యానర్‌పై రెండర్ చేయబడుతుంది. సాధారణ వచనాలు మత్తయి 3:17 ("నీవు నా ప్రియమైన కుమారుడవు"), యోహాను 14:27 ("నేను మీకు శాంతిని వదిలివేస్తున్నాను, నా శాంతిని మీకు ఇస్తున్నాను"), కీర్తన 55:6 ("ఓహ్, నాకు పావురంలా రెక్కలు ఉంటే! అప్పుడు నేను ఎగిరిపోయి, విశ్రాంతి తీసుకుంటాను"), ఆదికాండము 8:11 (నోవా కథనం), మరియు పరమగీతము 2:14 ("ఓ నా పావురమా, శిలల పగుళ్ళలో ఉన్నదానా"). ఈ కూర్పు స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి పావురం మరియు ధరించిన వ్యక్తి యొక్క నిర్దిష్ట లేఖన సూచనను కలిగి ఉంటుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు క్రైస్తవ-సంప్రదాయ క్లయింట్‌లతో చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, మరియు వాస్తవికత దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

పావురం + హృదయం (పరిశుద్ధాత్మ మరియు పవిత్ర హృదయ కూర్పు): కాథలిక్ భక్తి సంప్రదాయంలో గుండెతో జతకట్టిన పావురం, సాధారణంగా పవిత్ర హృదయం, పరిశుద్ధాత్మ (పావురం) యేసు పవిత్ర హృదయంతో (గుండె) కలయికను సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు కౌంటర్-రిఫర్మేషన్ కాథలిక్ భక్తి అభివృద్ధి, ఇది 1670లలో పారే-లే-మోనియాల్‌లో సెయింట్ మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ (1647 నుండి 1690) దృష్టి ద్వారా పవిత్ర హృదయ ఆరాధనను స్థిరపరిచింది; పవిత్ర హృదయం యొక్క అధికారిక పండుగ 1856లో పోప్ పియస్ IX ద్వారా స్థాపించబడింది. పావురం-మరియు-పవిత్ర హృదయ కూర్పు కాథలిక్ భక్తి కళలో ప్రామాణికమైనది మరియు సమకాలీన కాథలిక్ భక్తి టాటూ పనిలో కనిపిస్తుంది. కాథలిక్ కాని గుండె జత (పవిత్ర హృదయం యొక్క నిర్దిష్ట చిహ్నాలు లేకుండా సరళమైన పావురం-మరియు-గుండె కూర్పు) ప్రేమ మరియు శాంతిగా, లేదా స్మారక శాంతిగా విస్తృతంగా చదువుతుంది. జత యొక్క చరిత్ర కోసం గుండె పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి. సెయింట్ మార్గరెట్ మేరీ అలకోక్ (1647 నుండి 1690) పారే-లే-మోనియాల్‌లో 1670లలో; పవిత్ర హృదయం యొక్క అధికారిక పండుగ 1856లో పోప్ పియస్ IX ద్వారా స్థాపించబడింది. పావురం-మరియు-పవిత్ర హృదయ కూర్పు కాథలిక్ భక్తి కళలో ప్రామాణికమైనది మరియు సమకాలీన కాథలిక్ భక్తి టాటూ పనిలో కనిపిస్తుంది. కాథలిక్ కాని గుండె జత (పవిత్ర హృదయం యొక్క నిర్దిష్ట చిహ్నాలు లేకుండా సరళమైన పావురం-మరియు-గుండె కూర్పు) ప్రేమ మరియు శాంతిగా, లేదా స్మారక శాంతిగా విస్తృతంగా చదువుతుంది. జత యొక్క చరిత్ర కోసం గుండె పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి. గుండె పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క చరిత్రలో గుండె వైపు కోసం.

పావురం + శిలువ (స్పష్టమైన క్రైస్తవ కూర్పు): శిలువతో జతకట్టిన పావురం, తరచుగా పావురం శిలువపై కూర్చుని లేదా దాని వైపుకు దిగుతూ ఉంటుంది. ఈ కూర్పు క్రైస్తవ నిబద్ధతను స్పష్టంగా చేస్తుంది మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత గుర్తించదగిన క్రైస్తవ చిహ్నాలలో ఒకటి. శిలువ లాటిన్ (ప్రామాణిక క్రైస్తవ శిలువ), గ్రీక్ (నాలుగు సమాన చేతులతో, తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ ఐకానోగ్రఫీలో సాధారణం), సెల్టిక్ (శిలువ బిందువు వెనుక వృత్తంతో), లేదా అనేక ప్రాంతీయ మరియు వర్గీకరణ వైవిధ్యాలలో ఒకటి కావచ్చు. ఈ కూర్పు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు అన్ని క్రైస్తవ వర్గాల సందర్భాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

పావురం + పేరు బ్యానర్ (స్మారక కూర్పు): మరణించిన వారి పేరు, తేదీలు లేదా చిన్న భావోద్వేగ పదబంధం ("ప్రేమతో జ్ఞాపకం", "ఎల్లప్పుడూ మా హృదయాలలో", "మళ్ళీ కలిసే వరకు", "శాంతిగా విశ్రాంతి తీసుకోండి") వ్రాసిన క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ లేదా బ్యానర్‌తో జతకట్టిన పావురం. ఈ కూర్పు అత్యంత అభ్యర్థించిన అమెరికన్ స్మారక టాటూ కూర్పులలో ఒకటి మరియు విస్తృత క్రైస్తవ పావురం-పవిత్రాత్మ పఠనం (మరణించిన ఆత్మతో పాటు పావురం), మరణించిన ఆత్మలుగా చిన్న పక్షుల మధ్యయుగ యూరోపియన్ జానపద సంప్రదాయం, మరియు స్మారక పక్షి చిత్రాల సమకాలీన భావోద్వేగ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. ఈ కూర్పు వర్గీకరణ మరియు మత రహిత సందర్భాలలో తెరవబడి ఉంటుంది మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, వాస్తవికత, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.

పావురం + గులాబీలు (భావోద్వేగ కూర్పు): గులాబీలతో జతకట్టిన పావురం, సాధారణంగా తెలుపు లేదా ఎరుపు, ఒక భావోద్వేగ లేదా శృంగార కూర్పులో. ఈ జత విస్తృత బోవరీ స్వీట్‌హార్ట్-ప్యానెల్ సంప్రదాయం మరియు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన కాలపు కోర్ట్లీ ప్రేమ ఐకానోగ్రఫీలో పావురం-మరియు-గులాబీ జత నుండి తీసుకోబడింది. ఈ కూర్పు చుట్టుపక్కల అంశాలను బట్టి పవిత్ర ప్రేమ, భావోద్వేగ అంకితం, లేదా స్మారక రిజిస్టర్‌గా చదువుతుంది. గులాబీ వైపు చరిత్ర కోసం గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి. గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క చరిత్రలో గులాబీ వైపు కోసం.

పావురం + మేఘాలు (ఆరోహణ కూర్పు): మేఘాలతో జతకట్టిన పావురం, సాధారణంగా స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య పక్షి కదలికను సూచించే దిగుతున్న లేదా ఆరోహణ కూర్పుగా చిత్రీకరించబడుతుంది. ఈ కూర్పు దైవిక ఉనికి యొక్క కనిపించే గుర్తుగా మేఘాల విస్తృత క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీ నుండి తీసుకోబడింది (మత్తయి 17:5లో ట్రాన్స్‌ఫిగరేషన్ వద్ద మేఘం; అపొస్తలుల కార్యములు 1:9లో ఆరోహణ మేఘం; విస్తృత మేఘ-మహిమ ఐకానోగ్రఫీ) మరియు సహజంగా పరిశుద్ధాత్మ పఠనంతో జతకడుతుంది. ఈ కూర్పు సమకాలీన మతపరమైన మరియు స్మారక టాటూ పనిలో సాధారణం మరియు దిశానిర్దేశం ఆధారంగా ఆత్మ స్వర్గానికి ఆరోహణగా లేదా పరిశుద్ధాత్మ భూమికి దిగుతుందని చదువుతుంది.

రెండు పావురాలు (జత కట్టిన జత లేదా విశ్వాస కూర్పు): కలిసి చిత్రీకరించబడిన రెండు పావురాలు, సాధారణంగా ఒకదానికొకటి ఎదురుగా లేదా కలిసి ఎగురుతూ, జత కట్టిన జత, విశ్వాసం, జత చేసిన అంకితం, లేదా వివాహిత ప్రేమను సూచిస్తాయి. ఈ కూర్పు పావురాలను జీవితకాలం జత కట్టిన పక్షులుగా పరిగణించే విస్తృత పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది, ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క పావురం జత-బంధంపై చర్చలో స్థిరపడింది. సహజ చరిత్ర బుక్ X (క్రీ.శ. 77 సుమారుగా) మరియు శృంగార అంకితం యొక్క చిహ్నంగా జత చేసిన పక్షుల విస్తృత భావోద్వేగ సంప్రదాయంపై. ఈ కూర్పు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన కాలపు కోర్ట్లీ ప్రేమ ఐకానోగ్రఫీలో, సంస్కరణ కాలపు భక్తి చిహ్న పుస్తకాలలో, మరియు సమకాలీన వివాహం-మరియు-వార్షికోత్సవ టాటూ పనిలో నమోదు చేయబడింది. తరచుగా ఇద్దరు భాగస్వాములను పేరు పెట్టే పేరు బ్యానర్ లేదా వివాహం లేదా వార్షికోత్సవాన్ని గుర్తించే తేదీతో జత చేయబడుతుంది.

చేతి నుండి విడుదలైన పావురం (శాంతి కూర్పు): తెరిచిన మానవ చేతి నుండి స్వేచ్ఛగా ఎగురుతున్నట్లుగా చిత్రీకరించబడిన పావురం, విడుదల, స్వేచ్ఛ లేదా శాంతిని సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు శాంతి-పావురం సంప్రదాయం మరియు వేడుకల పావురం-విడుదల పద్ధతి (వివాహాలు, అంత్యక్రియలు, శాంతి వేడుకలు మరియు రాజకీయ కార్యక్రమాలలో తెల్ల పావురాలను విడుదల చేస్తారు) నుండి ప్రేరణ పొందిన సమకాలీన రూపాంతరం. ఈ కూర్పు సమకాలీన శాంతి-చిహ్నం మరియు స్మారక చిహ్నాల పనిలో సాధారణం మరియు విముక్తి, విడుదల లేదా శాంతిని సూచిస్తుంది. తరచుగా తేదీ, పేరు లేదా చిన్న భావోద్వేగ పదబంధంతో జతచేయబడుతుంది.

ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, ఏదైనా మిశ్రమ నమూనాకు వర్తించే నియమం అదే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు కలిపి చదవడం వాటి మధ్య సంభాషణ. సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఒక పని చేసే టాటూ కళాకారుడు ఆ సంభాషణ గురించి మాట్లాడగలడు.

పావురం రంగులు మరియు వాటి అర్థాలు

పావురం యొక్క పవిత్ర-శాంతి పఠనం తెలుపు రంగుపై ఆధారపడి ఉన్నందున, పావురం కూర్పులో రంగు ఎంపికలు గుంటనక్క లేదా పిచ్చుక కంటే తక్కువ రంగుల పాలెట్‌లో పనిచేస్తాయి. ప్రారంభ క్రైస్తవ కళ నుండి పికాసో వరకు చారిత్రక చిత్రణ తెల్ల పావురాన్ని ప్రామాణికంగా స్థిరపరిచింది, మరియు చాలా సమకాలీన పని ఈ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుంది.

తెల్ల పావురం (పవిత్ర మరియు శాంతి రంగు): ప్రామాణికం. పవిత్ర క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ పావురం, బైబిల్ నోవా శాంతి పావురం, మరియు ఆధునిక పికాసో శాంతి-చిహ్నం పావురం వాటి అత్యంత స్థిరమైన రూపంలో చదువుతుంది. తెలుపు రంగు సాధారణంగా బూడిద రంగు షేడింగ్‌తో చిత్రీకరించబడుతుంది, ఇది కొలతల లోతును అందిస్తుంది మరియు చుట్టుపక్కల నేల తెలుపుగా ఉన్న కూర్పులలో పక్షిని పని చేయని చర్మం నుండి వేరు చేస్తుంది. ప్రారంభ క్రైస్తవ కళ నుండి ప్రస్తుత కాలం వరకు అన్ని ప్రధాన పావురం ప్రవాహాలలో నమోదు చేయబడింది మరియు క్రైస్తవ, శాంతి మరియు స్మారక పావురం పనికి ప్రధాన రంగు సూచన.

బూడిద లేదా పావురం రంగు (మరింత సహజమైన శైలి): వాస్తవిక రాక్ పావురం (కొలంబియా లివియా) రంగు, మెడపై బూడిద, తెలుపు మరియు మెరిసే నీలం-ఆకుపచ్చ రంగులతో. సహజమైన పావురం లేదా పావురాన్ని (జాతులు జీవశాస్త్రపరంగా ఒకటే) సూచిస్తుంది మరియు పక్షుల శాస్త్ర ఖచ్చితత్వానికి లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న వాస్తవికత పనికి ప్రామాణికం. మతపరమైన లేదా శాంతి-చిహ్నం కూర్పులలో తక్కువ సాధారణం (పవిత్ర పావురం సంప్రదాయం తెలుపు రంగును బలంగా ఇష్టపడుతుంది) మరియు సమకాలీన వాస్తవికత, బ్లాక్‌వర్క్ మరియు సహజ కూర్పులలో ఎక్కువ సాధారణం.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ ఎరుపు-నీలం యాక్సెంట్‌లతో: పావురం పనికి వర్తించే Bowery ఫ్లాష్ సంప్రదాయం. తెల్లటి శరీరం అలాగే ఉంచబడుతుంది, కానీ రొమ్ము, బ్యానర్ పని, క్రాస్ లేదా చుట్టుపక్కల పూల అంశాలకు ఎరుపు మరియు నీలం యాక్సెంట్‌లు జోడించబడతాయి (వాగ్నర్, కోల్‌మన్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ ద్వారా సమాంతర గుంటనక్క మరియు పిచ్చుక అవుట్‌పుట్‌లో స్థిరపడిన విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాలెట్ నుండి ప్రేరణ పొందింది). కూర్పు అత్యంత స్థిరమైన రూపంలో ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురంగా చదువుతుంది, దశాబ్దాలుగా స్పష్టత కోసం మరియు శ్రామిక-వర్గ శరీరాలపై బాగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది.

నలుపు బ్లాక్‌వర్క్ వేరియంట్: సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ ఎంపిక. పావురం ఘన-నలుపు సిల్హౌట్‌గా (తరచుగా పికాసో లా కొలంబే రూపంలో, ఇది నేరుగా నలుపు-పై-చర్మంపైకి అనువదిస్తుంది), డాట్‌వర్క్ షేడింగ్‌తో నిండిన చక్కటి అవుట్‌లైన్‌గా, లేదా పెద్ద రేఖాగణిత కూర్పులో భాగంగా చిత్రీకరించబడుతుంది. అత్యంత సంగ్రహమైన లేదా గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌గా చదువుతుంది మరియు విస్తృత బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులలోకి అనుసంధానిస్తుంది. బ్లాక్‌వర్క్‌లోని పికాసో సిల్హౌట్ సమకాలీన పనిలో అత్యంత విస్తృతంగా ప్రచారంలో ఉన్న శాంతి-పావురం టాటూ కూర్పులలో ఒకటి.

బంగారు పావురం (విలాసం మరియు దైవిక రిజిస్టర్): పావురం బంగారు రంగులో లేదా బంగారు యాక్సెంట్‌లతో (సాధారణంగా తెలుపు లేదా బూడిద శరీరంపై బంగారు వర్ణద్రవ్యం, లేదా పక్షి నుండి వెలువడే దైవిక కాంతి కిరణాలతో) చిత్రీకరించబడిన ఒక నిర్దిష్ట సమకాలీన రూపాంతరం. దైవిక లేదా పవిత్ర పావురంగా ఉన్నతమైన రిజిస్టర్‌లో చదువుతుంది, తరచుగా స్పష్టమైన క్రైస్తవ భక్తి పనిలో లేదా బైజాంటైన్ చిత్రణ సంప్రదాయాలను ఆకర్షించే కూర్పులలో ఉపయోగించబడుతుంది (బైజాంటైన్ పవిత్ర కళ తరచుగా దైవాన్ని సూచించడానికి బంగారు ఆకును ఉపయోగించింది). ప్రామాణిక తెల్ల-పావురం సంప్రదాయం కంటే తక్కువ సాధారణం కానీ నమోదు చేయబడిన సమకాలీన మతపరమైన ఎంపిక.

సాంస్కృతిక సందర్భం

పావురం టాటూ సమాంతర గుంటనక్క లేదా పిచ్చుక నమూనాలతో పోలిస్తే నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సందర్భ సమస్యలను కలిగి ఉంటుంది, ప్రధానంగా పావురం యొక్క ప్రధాన చారిత్రక పఠనాలు పవిత్ర క్రైస్తవ, పవిత్ర మెసొపొటేమియన్, పవిత్ర గ్రీకో-రోమన్ మరియు స్పష్టంగా రాజకీయ (పికాసో శాంతి-చిహ్నం). అనేక సందర్భాలు పేరు పెట్టడానికి అర్హమైనవి.

క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ పావురం చిత్రణ పవిత్ర మతపరమైన ప్రతీక. పవిత్రాత్మ యొక్క కనిపించే రూపంగా పావురం అనేది మత్తయి 3:16, మార్కు 1:10, మరియు లూకా 3:22 (సువార్త బాప్టిజం ఖాతాలు) లో స్థిరపడిన మరియు దాదాపు రెండు సహస్రాబ్దాల క్రైస్తవ కళలో అభివృద్ధి చెందిన ప్రామాణిక క్రైస్తవ వేదాంతం మరియు చిత్రలేఖనం. స్పష్టమైన ప్రకటన, పవిత్రాత్మ, లేదా దైవిక కిరణాలతో దిగివస్తున్న పావురం కూర్పులను ధరించే క్రైస్తవేతరులు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. ఈ కూర్పు తెరిచి ఉంది, ఎందుకంటే ఏ క్రైస్తవ గేట్ కీపింగ్ సంస్థ దాని వినియోగాన్ని పరిమితం చేయదు, కానీ ఇది క్రియాశీల క్రైస్తవ భక్తి ఆచరణలో స్పష్టమైన పవిత్ర బరువును కలిగి ఉంటుంది. ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ స్పష్టమైన పవిత్రాత్మ కూర్పులను వర్తింపజేసే ముందు మతపరమైన నిబద్ధత గురించి అడగాలి; నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం ఏమిటంటే, దానిని వర్తింపజేసే ముందు డిజైన్ ఏమి సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం. సరళమైన పావురం-మరియు-ఆలివ్-కొమ్మ శాంతి కూర్పు (ఆదికాండము 8:11 నుండి తీసుకోబడింది) విస్తృతమైనది మరియు తక్కువగా నిర్దిష్టంగా వేదాంతపరమైనది, మరియు ఇది సాధారణంగా సంప్రదాయాలు మరియు మత రహిత సందర్భాలలో ధరించబడుతుంది.

పికాసో శాంతి పావురం అనేది 20వ శతాబ్దపు రాజకీయ చిహ్నం, దీనికి నిర్దిష్ట చారిత్రక సందర్భం ఉంది. ఏప్రిల్ 1949 లా కొలంబే లితోగ్రాఫ్ ను ప్రపంచ శాంతి మండలి యొక్క మొదటి ప్రపంచ శాంతి సమర్థకుల కాంగ్రెస్ కోసం రూపొందించారు, ఇది నమోదు చేయబడిన ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ కాలపు రాజకీయ అనుబంధం మరియు వివాదాస్పద చారిత్రక స్వీకరణ కలిగిన సంస్థ. పికాసో పావురం అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం అంతటా స్వీకరించబడింది మరియు దశాబ్దాల పాటు యుద్ధ వ్యతిరేక మరియు శాంతి కార్యకలాపాలలో స్వేచ్ఛగా ప్రసారం చేయబడింది; చిత్రణ ఆక్రమణ కాదు (పికాసో దానిని విస్తృత రాజకీయ ప్రసారంలోకి విడుదల చేశాడు మరియు అప్పటి నుండి రాజకీయ వర్గాల అంతటా పార్టీలచే ఉపయోగించబడింది), కానీ ధరించినవారు 1949 ప్రపంచ శాంతి మండలి చారిత్రక సందర్భాన్ని తెలుసుకోవాలి. శాంతి చిహ్నంగా సరళమైన పావురం పఠనం విస్తృతమైనది మరియు 1949 కాంగ్రెస్‌కు తక్కువగా నిర్దిష్టంగా ముడిపడి ఉంది; స్పష్టమైన పికాసో సిల్హౌట్ పికాసో మరియు యుద్ధానంతర శాంతి ఉద్యమానికి మరింత నిర్దిష్టంగా ముడిపడి ఉంది.

మెసొపొటేమియన్ మరియు గ్రీకు పవిత్ర పావురం చిత్రలేఖనం చారిత్రక మతపరమైన సూచన. ఇనన్నా మరియు ఇష్తార్ పావురం (క్రీ.పూ. 2300 నుండి) మరియు అఫ్రోడైట్ మరియు వీనస్ పావురం (సప్పో చుట్టూ గ్రీకు గీత సంప్రదాయం, క్రీ.పూ. 600; ప్లినీ సహజ చరిత్ర క్రీ.శ. 77) చారిత్రక పవిత్ర-దేవత సూచనలు. ఈ ఆరాధనలు సమకాలీన మత జీవితంలో చురుకుగా ఆచరించబడవు (కొంతమంది సమకాలీన పేగన్, విక్కన్, మరియు నియో-పేగన్ అభ్యాసకులు వాటిని ఆవాహన చేసినప్పటికీ), మరియు పావురం చిత్రలేఖనం క్రియాశీల పవిత్ర అభ్యాసం కంటే విస్తృత పాశ్చాత్య కళ-చారిత్రక వారసత్వంలో భాగం. మెసొపొటేమియన్ లేదా గ్రీకో-రోమన్ పావురాన్ని ఆవాహన చేసే ధరించినవారు క్రియాశీల మతపరమైన అభ్యాసాన్ని ఆక్రమించడం కంటే చారిత్రక మతపరమైన సూచనలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

సాధారణ అమెరికన్ సాంప్రదాయ లేదా సమకాలీన వాస్తవికత పావురం తెరిచి ఉంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ పావురం (వాగ్నర్, కోల్‌మన్, సెయిలర్ జెర్రీ) మరియు సమకాలీన వాస్తవికత, నియో-సాంప్రదాయ, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ పావురం అనేవి గణనీయమైన సాంస్కృతిక ఆక్రమణ ఆందోళనలు లేని వాణిజ్య డిజైన్‌లు. పావురం విస్తృత పాశ్చాత్య చిత్రలేఖన వారసత్వంలో భాగం మరియు పని చేసే సంప్రదాయం ఈ కూర్పు వైవిధ్యాలను గేట్ కీప్ చేయదు. నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం ఏమిటంటే, పావురం ఏ ప్రవాహం నుండి తీసుకోబడిందో తెలుసుకోవడం మరియు సూచన గురించి సూటిగా ఉండటం; బ్యానర్‌తో కూడిన సాధారణ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం తెరిచి ఉంది, దైవిక కిరణాలతో దిగివస్తున్న పవిత్రాత్మ పావురం స్పష్టమైన క్రైస్తవ వేదాంత బరువును కలిగి ఉంటుంది.

పావురం టాటూతో ప్రధాన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన ఆక్రమణ కాదు, కానీ స్పష్టమైన మతపరమైన మరియు రాజకీయ సూచన. డిజైన్ స్పష్టమైన పవిత్ర క్రైస్తవ మరియు స్పష్టమైన 20వ శతాబ్దపు రాజకీయ బరువును కలిగి ఉంటుంది, మరియు ధరించినవారు కమీషన్ చేసే ముందు డిజైన్ ఏ సూచనను కలిగి ఉందో తెలుసుకోవాలి. ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందు ఆ సూచన గురించి నిజాయితీగా మాట్లాడవచ్చు.

ప్రసిద్ధ పావురం-టాటూ కనెక్షన్లు

  • సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ఫ్లాష్ షీట్లు మరింత కేంద్రమైన స్వాలో మరియు స్పారో అవుట్‌పుట్‌తో పాటు మితమైన పావురం డిజైన్‌లను కలిగి ఉంటాయి, సాధారణంగా స్మారక లేదా మతపరమైన రిజిస్టర్‌లో (పేరు బ్యానర్‌తో కూడిన పావురం; క్రాస్‌తో కూడిన పావురం; ఆలివ్ కొమ్మతో కూడిన పావురం). ఈ కూర్పు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ అంతటా ప్రచురించబడింది సైలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002), ఎడిట్ చేయబడింది డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది నార్మన్ కాలిన్స్యొక్క విస్తృత చిన్న-పక్షి పదజాలం స్పిరిట్స్ మార్కెటింగ్ కోసం.
  • చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్ 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం 1953 వరకు మరింత కేంద్రమైన స్వాలో, స్పారో, యాంకర్, రోజ్, మరియు హార్ట్ పదజాలంతో పాటు మితమైన పావురం ఫ్లాష్ ను ఉత్పత్తి చేసింది. స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్త) ప్రపంచంలోని గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్టులలో ముగ్గురిలో నలుగురు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్‌లో శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల నావికులు అతని తయారీలో స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్‌లను ధరించారని నివేదించింది; పావురం ఫ్లాష్ అదే బోధన మరియు సరఫరా మౌలిక సదుపాయాలలో భాగం, ఇది 208 బోవరీ సరఫరా ఫ్యాక్టరీ ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా పంపిణీ చేయబడింది. వాగ్నర్ యొక్క పావురం కూర్పులు సాధారణంగా మతపరమైన లేదా స్మారక రిజిస్టర్‌లో కనిపించాయి, తరచుగా బ్యానర్ లేదా క్రాస్‌తో జత చేయబడ్డాయి.
  • కాప్ కోల్‌మన్ యొక్క నార్ఫోల్క్ ఫ్లాష్, దీనిని మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో, 1936, అతని నార్ఫోల్క్ కాలాన్ని నిర్వచించే విస్తృత యాంకర్, ఈగిల్, స్వాలో, స్పారో, మరియు హులా గర్ల్ ఫ్లాష్‌తో పాటు పావురం కూర్పులను కలిగి ఉంది. మెరైనర్స్ మ్యూజియం సేకరణ అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు సమాంతర చిన్న-పక్షి అవుట్‌పుట్‌తో పాటు ప్రామాణిక అమెరికన్ బోవరీ పావురం కోసం పునాది సూచన. కోల్‌మన్ యొక్క పావురం అవుట్‌పుట్ విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పాటు దశాబ్దాలుగా నడిచింది.
  • పాల్ రోజర్స్ స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ టాటూ సరఫరా ద్వారా నార్ఫోల్క్ పావురం పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లారు, దీని ఫ్లాష్ షీట్లు మరియు పరికరాలు దశాబ్దాలుగా దేశవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడ్డాయి. పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ (టాటూ ఆర్కైవ్, విన్‌స్టన్-సేలం) వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ నుండి కాలపు పావురం ఫ్లాష్ యొక్క ప్రధాన సేకరణను విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ చిన్న-పక్షి పదజాలంతో పాటు కలిగి ఉంది.
  • పాబ్లో పికాసో (1881 నుండి 1973), టాటూయిస్ట్ కానప్పటికీ, ఆధునిక పావురం యొక్క లౌకిక చరిత్రలో ప్రధాన వ్యక్తి. అతని ఏప్రిల్ 1949 లా కొలంబే లితోగ్రాఫ్, ప్రపంచ శాంతి మండలి యొక్క మొదటి ప్రపంచ శాంతి సమర్థకుల కాంగ్రెస్ (పారిస్ మరియు ప్రేగ్, ఏప్రిల్ 20 నుండి 25, 1949) కోసం రూపొందించబడింది, మరియు 1950లు మరియు 1960లలో అతని తదుపరి పావురం డిజైన్‌లు ఆధునిక శాంతి-పావురం సిల్హౌట్‌ను స్థిరపరిచాయి, దీని నుండి సమకాలీన శాంతి-పావురం టాటూలు వస్తాయి. ఈ చిత్రం 20వ శతాబ్దపు అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన దృశ్య రచనలలో ఒకటిగా మరియు ఆధునిక లౌకిక శాంతి-చిహ్న రిజిస్టర్ యొక్క ప్రధాన మూలంగా విస్తృతంగా ఉదహరించబడింది. 1949 కాంగ్రెస్ కోసం లితోగ్రాఫ్ ఎంపిక ఫ్రెంచ్ కవిచే చేయబడింది లూయిస్ అరగోన్ (1897 నుండి 1982).
  • ఫ్రా ఏంజెలికో (సుమారు 1395 నుండి 1455), సాండ్రో బోటిసెల్లి (సుమారు 1445 నుండి 1510), మరియు లియోనార్డో డా విన్సీ (1452 నుండి 1519) ప్రధాన ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవన చిత్రకారులు, వీరి ప్రకటన, క్రీస్తు బాప్టిజం, మరియు విస్తృత పవిత్రాత్మ కూర్పులు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన క్రైస్తవ పవిత్ర-పావురం దృశ్య సంప్రదాయాలను స్థిరపరిచాయి, వీటి నుండి సమకాలీన మతపరమైన పావురం టాటూలు ఇప్పటికీ వస్తాయి. ఫ్లోరెన్స్‌లోని శాన్ మార్కో కాన్వెంట్‌లోని ఫ్రా ఏంజెలికో ప్రకటనలు (సుమారు 1438 నుండి 1450), బోటిసెల్లి మతపరమైన ప్యానెల్లు, వీటిలో మిస్టిక్ నేటివిటీ (1500, నేషనల్ గ్యాలరీ, లండన్), మరియు లియోనార్డో అన్నన్సియేషన్ (సుమారు 1472 నుండి 1476, ఉఫిజి గ్యాలరీ, ఫ్లోరెన్స్) మరియు క్రీస్తు బాప్టిజం ఆండ్రియా డెల్ వెరోచియోతో సహకారం (సుమారు 1475, ఉఫిజి) ప్రధాన పునరుజ్జీవన లంగర్లు.
  • సమకాలీన స్మారక-ప్రత్యేక టాటూయిస్టులు అమెరికన్ మరియు యూరోపియన్ టాటూ వ్యాపారం అంతటా సమకాలీన స్మారక పావురం కూర్పును (పేరు బ్యానర్‌తో కూడిన పావురం, తేదీతో కూడిన పావురం, చేతి నుండి స్వేచ్ఛగా ఎగిరే పావురం) ఆధునిక స్మారక పనిలో అత్యంత అభ్యర్థించిన వర్గాలలో ఒకటిగా మెరుగుపరిచారు. ఈ కూర్పు విస్తృత క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ పఠనం, బైబిల్ నోవా పఠనం, మరియు మరణించిన ఆత్మ యొక్క కనిపించే రూపంగా చిన్న పక్షుల సమకాలీన సెంటిమెంటల్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది.

పావురం టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు పావురం టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు ఏ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోవాలో కోరుకుంటున్నారు? క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ పావురం పఠనం (మత్తయి 3:16 బాప్టిజం ఖాతా) బైబిల్ నోవా శాంతి-పావురం పఠనం (ఆదికాండము 8:11) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది ఆధునిక పికాసో శాంతి-చిహ్న పఠనం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది (లా కొలంబే, ఏప్రిల్ 1949), ఇది సమకాలీన స్మారక రిజిస్టర్ (మరణించిన ఆత్మగా పావురం) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ కూర్పు నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన వాస్తవికత లేదా బ్లాక్‌వర్క్ వ్యాఖ్యానం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. సంప్రదాయాలు అతివ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు అనేక కూర్పులు ఒకేసారి అనేకంటిని మోయగలవు (ఉదాహరణకు, పావురం-మరియు-ఆలివ్-కొమ్మ కూర్పు బైబిల్ నోవా మరియు ఆధునిక పికాసో శాంతి పఠనాలను ఏకకాలంలో మోస్తుంది), కానీ మీరు మోయాలనుకుంటున్న బరువు డిజైన్ సంభాషణను ఆకృతి చేస్తుంది. క్రైస్తవ పవిత్రాత్మ పఠనం అత్యంత చారిత్రకంగా-బరువున్నది; పికాసో శాంతి పఠనం అత్యంత గుర్తించబడిన ఆధునిక లౌకిక పఠనం; స్మారక పఠనం అత్యంత అభ్యర్థించిన సమకాలీన వర్గం.
  1. ఏ కూర్పు? ఒకే పావురం అనేది పావురం-మరియు-ఆలివ్-కొమ్మ నోవా కూర్పు (ఇది స్పష్టమైన బైబిల్ సూచనను కలిగి ఉంటుంది), దిగివస్తున్న-పావురం-తో-దైవిక-కిరణాలు పవిత్రాత్మ కూర్పు (ఇది స్పష్టమైన క్రైస్తవ వేదాంత సూచనను కలిగి ఉంటుంది), పావురం-మరియు-బైబిల్-వచనం స్క్రిప్చర్ కూర్పు (ఇది స్పష్టమైన స్క్రిప్చర్ సూచనను కలిగి ఉంటుంది), పావురం-మరియు-పవిత్ర-హృదయం కాథలిక్ భక్తి కూర్పు, రెండు-పావురం విశ్వాస కూర్పు, పికాసో శాంతి-పావురం సిల్హౌట్ (ఇది 20వ శతాబ్దపు రాజకీయ సూచనను కలిగి ఉంటుంది), పావురం-తో-పేరు-బ్యానర్ స్మారక కూర్పు నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక పావురాన్ని పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది.
  1. ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురాలు వాస్తవిక పావురాల కంటే భిన్నంగా వయస్సును కలిగి ఉంటాయి; నియో-సాంప్రదాయ పావురాలు శరీరంలో బ్లాక్‌వర్క్ పావురాల కంటే భిన్నంగా కూర్చుంటాయి; పికాసో సిల్హౌట్ సాధారణంగా వాస్తవికత కంటే బ్లాక్‌వర్క్ లేదా అమెరికన్ సాంప్రదాయ చికిత్సను కోరుతుంది; దిగివస్తున్న పవిత్రాత్మ కూర్పు సాధారణంగా ధరించినవారి ప్రాధాన్యతను బట్టి అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, లేదా వాస్తవిక చికిత్సను కోరుతుంది. శైలి సాంకేతిక మరియు సౌందర్య ప్రభావాలతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక, కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత కాదు. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక (రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్‌లైన్ యొక్క ధైర్యం, పని చేసే-వర్గాల శరీరాలపై దశాబ్దాలుగా బాగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజేషన్) డిజైన్ యొక్క ప్రధాన అమ్మకపు పాయింట్లలో ఒకటి; వాస్తవికత లేదా నియో-సాంప్రదాయాన్ని ఎంచుకోవడం ఉపరితల వివరాల కోసం ఆ మన్నికను వర్తకం చేస్తుంది.
  1. ఏ కళాకారుడు? పావురం ఒక పునాది డిజైన్ మరియు చాలా మంది పని చేసే టాటూయిస్టులు దానిని చేయగలరు, కానీ చారిత్రక చిత్రలేఖన మరియు వేదాంత బరువు సమాంతర స్వాలో లేదా స్పారో కంటే ఎక్కువ వైవిధ్యంగా ఉంటుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన పావురం, సమకాలీన వాస్తవికత, నియో-సాంప్రదాయ, బ్లాక్‌వర్క్, లేదా మత-ప్రత్యేక పనిలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన అదే పావురం కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది; మరియు క్రైస్తవ పవిత్ర కూర్పు మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖన సంప్రదాయాలతో పరిచయం ఉన్న అభ్యాసకుడిచే ఎక్కువ వేదాంత అవగాహనతో అందించబడుతుంది. మీకు నిర్దిష్ట సంప్రదాయం లేదా వేదాంత సూచన ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూయిస్ట్‌ను కనుగొని, ఏదైనా సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందు కూర్పు విధానాన్ని నిర్ధారించుకోండి.

ఒక పని చేసే టాటూయిస్ట్ ఆ నాలుగు గురించి మీతో నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. పావురం పని చేసే వ్యాపారంలో అత్యంత చారిత్రకంగా-బరువున్న పక్షి నమూనాలలో ఒకటి; దానిని బాగా వృద్ధాప్యం చేయడానికి సాంకేతిక నమూనాలు బాగా నమోదు చేయబడ్డాయి, దాదాపు నాలుగు వేల సంవత్సరాల మెసొపొటేమియన్, క్లాసికల్, బైబిల్, క్రైస్తవ, మరియు ఆధునిక రాజకీయ బరువు రూపం వెనుక ఉంది.

  • నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. అతని హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్‌లో, 1930ల నుండి 1973 వరకు, మరింత కేంద్రమైన స్వాలో మరియు స్పారో అవుట్‌పుట్‌తో పాటు అతని మితమైన పావురం ఫ్లాష్‌ను కలిగి ఉన్న మధ్య-20వ శతాబ్దపు అభ్యాసకుడు.
  • చార్లీ వాగ్నర్, బోవరీ టాటూయిస్టుల రాజు. 1904 నుండి 1953 వరకు విస్తృత బోవరీ చిన్న-పక్షి పదజాలంతో పాటు మితమైన పావురం ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేసిన చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్; ప్రధాన బోవరీ-టు-అమెరికన్-ట్రెడిషనల్ ట్రాన్స్‌మిషన్ ఫిగర్.
  • కాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్). 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం ద్వారా సేకరించబడిన నార్ఫోల్క్ అభ్యాసకుడు, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి సంస్థాగత రికార్డు, సమాంతర చిన్న-పక్షి అవుట్‌పుట్‌తో పాటు పావురం కూర్పులను కలిగి ఉంది.
  • టాటూ చరిత్రలో స్వాలో. ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ నావికుల-మైలేజ్ పక్షి మరియు పని చేసే సముద్ర సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన చిన్న-పక్షి నమూనా. పావురం విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పక్షి పదజాలంలో స్వాలో పక్కన కూర్చుంటుంది.
  • టాటూ చరిత్రలో స్పారో. బైబిల్ మత్తయి 10:29-31 ఇంటి పక్షి మరియు సమాంతర అమెరికన్ సాంప్రదాయ చిన్న-పక్షి నమూనా. స్పారో పావురంతో బైబిల్ లంగర్‌ను పంచుకుంటుంది (రెండూ బైబిల్-బరువున్న చిన్న-పక్షి నమూనాలు) కానీ భిన్నమైన నిర్దిష్ట వేదాంత మరియు చిత్రలేఖన పఠనాలను కలిగి ఉంటుంది.
  • టాటూ చరిత్రలో హృదయం. పావురం-మరియు-పవిత్ర హృదయ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు (పవిత్రాత్మ మరియు పవిత్ర హృదయం) మరియు విస్తృత పావురం-మరియు-హృదయ సెంటిమెంటల్ జత. క్రాస్-లింక్ కాథలిక్ భక్తి పావురం కూర్పుకు ముఖ్యంగా సంబంధించినది.

మూలాలు

  • టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సాలెం). చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ పావురం డిజైన్‌లతో పాటు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ చిన్న-పక్షి పదజాలంతో సహా పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్స్. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పావురం కోసం ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సేకరణ.
  • స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ (స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్), న్యూయార్క్ నగరం నుండి ప్రత్యేక డిస్పాచ్, ఫిబ్రవరి 7, 1933, పేజీ 3. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జాతీయ ఫ్లాష్ పంపిణీ యొక్క పీరియడ్-ప్రెస్ అటెస్టేషన్.
  • మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. కోల్‌మన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936లో సేకరించబడింది. అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంటెడ్ సంస్థాగత సేకరణ మరియు కానానికల్ అమెరికన్ బౌరీ పావురం కోసం పునాది సూచన, సమాంతరంగా ఉన్న స్విఫ్ట్, స్పారో మరియు విస్తృత చిన్న-పక్షి అవుట్‌పుట్‌తో పాటు.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ఎడి.). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్ 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క ప్రధాన ప్రచురించబడిన ఎడిషన్, కానానికల్ సెయిలర్ జెర్రీ చిన్న-పక్షి డిజైన్‌లు మరియు మోడెస్ట్ హోటల్ స్ట్రీట్ పావురం అవుట్‌పుట్‌తో సహా.
  • డిమెల్లో, మార్గో. శరీరాలపై లిపి: ఆధునిక టాటూ కమ్యూనిటీ యొక్క సాంస్కృతిక చరిత్ర. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. నావికుడు మరియు కార్మిక వర్గ టాటూ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య కార్మిక వర్గ టాటూ మోటిఫ్ పదజాలం, దీనిలో పావురం సమాంతరంగా ఉన్న స్విఫ్ట్ మరియు స్పారోతో పాటు కూర్చుంటుంది.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (జోయెల్ సెల్విన్‌తో). మీ కలలను ధరించండి: టాటూలలో నా జీవితం. థామస్ డన్నే బుక్స్ / సెయింట్ మార్టిన్స్, 2013. 1970ల తర్వాత అమెరికన్ సంప్రదాయం మరియు బౌరీ-హోటల్ స్ట్రీట్ చిన్న-పక్షి మరియు మతపరమైన-ఐకనోగ్రాఫిక్ వంశంతో దాని సంబంధం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. మతపరమైన మరియు స్మారక పావురం వర్గాలతో సహా కార్మిక వర్గ టాటూ మోటిఫ్ దత్తత కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
  • పవిత్ర బైబిల్, కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్. ఆదికాండము 8:11 ("సాయంత్రం పావురం అతని వద్దకు వచ్చింది; మరియు, ఇదిగో, దాని నోటిలో ఒక ఆలివ్ ఆకు ఉంది: కాబట్టి నోవాకు భూమిపై నీరు తగ్గిపోయిందని తెలిసింది"); మత్తయి 3:16 ("యేసు, బాప్తిస్మం పొందినప్పుడు, నీటి నుండి నేరుగా పైకి వెళ్ళాడు: మరియు, ఇదిగో, అతని కోసం ఆకాశాలు తెరవబడ్డాయి, మరియు అతను దేవుని ఆత్మ పావురంలా దిగి, అతనిపైకి దిగడం చూశాడు"); సమాంతర మార్కు 1:10 మరియు లూకా 3:22; పరమగీతము 2:14 ("ఓ నా పావురం, రాతి పగుళ్లలో ఉన్నావు"), 6:9 ("నా పావురం, నా నిర్మలమైనది ఒక్కటే"); కీర్తన 55:6 ("ఓహ్, నాకు పావురంలా రెక్కలు ఉంటే! అప్పుడు నేను ఎగిరిపోయి, విశ్రాంతి తీసుకుంటాను"). శాంతి, పవిత్రాత్మ మరియు దైవిక పవిత్ర ప్రేమ యొక్క చిహ్నంగా పావురం కోసం ప్రధాన బైబిల్ యాంకర్లు.
  • ప్లినీ ది ఎల్డర్ (గైస్ ప్లినీయస్ సెకండస్). సహజ చరిత్ర, బుక్ X (పక్షుల సహజ చరిత్ర). సుమారు 77 CE; 77 నుండి 79 CE వరకు ప్రచురించబడింది. వీనస్‌కు పవిత్రమైన పావురంపై మరియు ప్రేమ దేవతతో దాని అనుబంధానికి ఆధారంగా పక్షి యొక్క సంభోగ అలవాట్లపై ప్రధాన శాస్త్రీయ లాటిన్ మూలం. పబ్లిక్-డొమైన్ ఇంగ్లీష్ అనువాదాలు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి, ఇందులో హెచ్. రాక్‌హామ్ మరియు ఇతరులు అనువదించిన లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1938 నుండి 1963 వరకు) ఉన్నాయి.
  • సాఫో. ఫ్రాగ్మెంట్ 1 ("అఫ్రొడైట్‌కు కీర్తన"). సుమారు 600 BCE. అఫ్రొడైట్ యొక్క పవిత్ర పక్షుల కోసం తొలి గ్రీక్ లయబద్ధమైన యాంకర్ (సర్వైవింగ్ ఫ్రాగ్మెంట్ 1లో స్పారోలు; సాఫిక్ మరియు పోస్ట్-సాఫిక్ సంప్రదాయంలో పావురాలు); డేవిడ్ ఎ. కాంప్‌బెల్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1982) అనువదించిన లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్.
  • రిచర్డ్‌సన్, జాన్. పికాసో జీవితం. నాలుగు సంపుటాలు, 1991 నుండి 2021 వరకు ప్రచురించబడింది (రాండమ్ హౌస్ మరియు నాఫ్). పాబ్లో పికాసో యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత జీవిత చరిత్ర, ఏప్రిల్ 1949 చర్చతో సహా లా కొలంబే ప్రపంచ శాంతి మండలి కాంగ్రెస్ కోసం లితోగ్రాఫ్ మరియు 1950లు మరియు 1960లలో పికాసో యొక్క తదుపరి పావురం డిజైన్‌లు. పికాసో శాంతి-పావురం సంప్రదాయం కోసం ప్రధాన పండిత యాంకర్.
  • వింటిల్, జస్టిన్ (ఎడి.). పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు సంస్కృతి తయారీదారులు, 1800 నుండి 1914 వరకు, మరియు 20వ శతాబ్దపు శాంతి ఉద్యమ చరిత్రపై సమాంతర సూచన గ్రంథాలు. యుద్ధానంతర అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం, ప్రపంచ శాంతి మండలి మరియు పికాసో ఉన్న విస్తృత ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ-యుగ శాంతి కార్యకలాపాల ఆధునిక పండిత చికిత్సలు లా కొలంబే ప్రసారం చేయబడింది.
  • హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్. డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మూలంతో సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ పునఃముద్రించబడింది; టాటూ టైమ్ పత్రిక, సంపుటాలు 1 నుండి 5, 1982 నుండి 1988 వరకు, డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది. మతపరమైన, స్మారక మరియు శాంతి-పావురం వర్గాలతో సహా సమకాలీన అమెరికన్ ఫ్లాష్ ట్రెండ్‌ల కవరేజీని కలిగి ఉంటుంది.

సంపాదకీయం

ద్వారా పరిశోధించబడింది మరియు వ్రాయబడింది జాన్ జె. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత కానన్‌ను ప్రతిబింబిస్తుంది చివరగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడుతుంది.

లోపం కనుగొన్నారా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. అంగీకరించిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XP మరియు పేరుతో గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.