హమ్మింగ్బర్డ్ అనేది అమెరికాకు చెందిన ఏకైక ప్రధాన టాటూ మోటిఫ్. యూరప్, ఆఫ్రికా, ఆసియా లేదా ఆస్ట్రేలియా అడవులలో ఎప్పుడూ హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులు (కుటుంబం ట్రోచిలిడే) ఉనికిలో లేవు. పక్షి యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువు అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా సూర్య-మరియు-యుద్ధ దేవత హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి ద్వారా నడుస్తుంది (దీని పేరు "ఎడమ-చేతి హమ్మింగ్బర్డ్" లేదా "దక్షిణ హమ్మింగ్బర్డ్" అని అనువదించబడింది ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ 1545 మరియు 1577 మధ్య ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఫ్రైర్ బెర్నార్డినో డి సహాగన్ ద్వారా సంకలనం చేయబడింది; పడిపోయిన యోధులు హమ్మింగ్బర్డ్లుగా భూమికి తిరిగి వచ్చే మెక్సికా యోధుల పునర్జన్మ సంప్రదాయం ద్వారా (డేవిడ్ కాస్కాస్సో ద్వారా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది సిటీ ఆఫ్ సాక్రిఫైస్, బీకాన్ ప్రెస్, 1999, మరియు మిగ్యుల్ లియోన్-పోర్టిల్లా ద్వారా అజ్టెక్ థాట్ అండ్ కల్చర్, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఓక్లహోమా ప్రెస్, 1963); పెరువియన్ తీర ఎడారిలోని నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ ద్వారా (సుమారు 200 BCE మరియు 600 CE మధ్య పంపాలోకి చెక్కబడింది, ఆంథోనీ అవెని ద్వారా సర్వే చేయబడింది కాల సామ్రాజ్యాలు, బేసిక్ బుక్స్, 1990, మరియు జోహన్ రీన్హార్డ్ ద్వారా నాజ్కా Lines: వాటి మూలం మరియు అర్థంపై New దృక్పథం, ఎడిటోరియల్ లాస్ పినోస్, 1996); మాయ ఐకానోగ్రఫీ ద్వారా (లిండా షెల్ మరియు మేరీ ఎల్లెన్ మిల్లర్, Kings యొక్క Blood, జార్జ్ బ్రెజిల్లర్, 1986); ప్యూబ్లో జుని, హోపి మరియు చెరోకీ దేశీయ సంప్రదాయాల ద్వారా; ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో జాతీయ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ ద్వారా (రాయల్ వారెంట్ ద్వారా మంజూరు చేయబడింది, ఆగస్ట్ 9, 1962); లాటిన్ అమెరికన్ కాథలిక్ సింక్రెటిక్ జానపద కళ ద్వారా; నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) మరియు సమాంతర మధ్య-శతాబ్దపు అభ్యాసకులచే స్థిరీకరించబడిన నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అవుట్పుట్ ద్వారా; మరియు 2010 తర్వాత ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం మినిమలిస్ట్ మరియు వాటర్కలర్ సౌందర్య ఉప్పెన ద్వారా హమ్మింగ్బర్డ్ను 2010లు మరియు 2020లలో ఎక్కువగా కోరిన చిన్న-పక్షి మూలాంశాలలో ఒకటిగా మార్చింది. పక్షి నిర్దిష్ట స్వదేశీ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటుంది, ఇది స్థానికేతరులు తెలుసుకోవలసినది.
హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
హమ్మింగ్బర్డ్ పచ్చబొట్టు సాధారణంగా ఆనందం, తేలిక, స్థితిస్థాపకత, ప్రాణశక్తి, యోధుని ఆత్మ, ఆత్మల యొక్క దైవిక దూత లేదా ప్రియమైన కుటుంబ సభ్యుని స్మారక ఉనికిని సూచిస్తుంది, లేయర్డ్ స్వదేశీ మెసోఅమెరికన్, ఆండియన్, నార్త్ అమెరికన్ ఇండిజినస్, కరేబియన్ మరియు ఆధునిక చరిత్ర. లోతైన డాక్యుమెంట్ యాంకర్ అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా సన్-అండ్-వార్ దేవత హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ (అక్షరాలా "లెఫ్ట్-హ్యాండ్ హమ్మింగ్బర్డ్" లేదా "హమ్మింగ్బర్డ్ ఆఫ్ ది సౌత్", నహుఅటిల్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ సంకలనం సి. 1545 నుండి 1577 వరకు), వీరి ద్వారా పడిపోయిన యోధులు సూర్యునికి హమ్మింగ్బర్డ్లుగా తిరిగి వస్తారని నమ్ముతారు. రెండవ లోతైన యాంకర్ తీరప్రాంత పెరూలోని నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ (c. 200 BCE నుండి 600 CE వరకు). పక్షి అమెరికాకు చెందినది, మరియు స్వదేశీయేతర దుస్తులు ధరించేవారు డిజైన్ను ప్రారంభించే ముందు స్వదేశీ సంప్రదాయాలను తెలుసుకోవాలి.
అజ్టెక్ హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
అజ్టెక్ హమ్మింగ్బర్డ్ పచ్చబొట్టు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ (నాహుట్: "లెఫ్ట్-హ్యాండ్ హమ్మింగ్బర్డ్" లేదా "హమ్మింగ్బర్డ్ ఆఫ్ సౌత్"), మెక్సికా యుద్ధం మరియు సూర్యుని యొక్క పోషక దేవత, దీని ప్రతిమ బరువును డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ 1545 మరియు 1577 మధ్య బెర్నార్డినో డి సహగన్ సంకలనం చేసి డేవిడ్ కరాస్కోలో విశ్లేషించారు సిటీ ఆఫ్ సాక్రిఫైస్ (1999) మరియు మిగ్యుల్ లియోన్-పోర్టిల్లాస్ అజ్టెక్ థాట్ అండ్ కల్చర్ (1963) యుద్ధంలో మరణించిన యోధులు సూర్యునికి హమ్మింగ్బర్డ్లుగా తిరిగి వస్తారనే సమాంతర మెక్సికా నమ్మకాన్ని కూడా పక్షి సూచిస్తుంది. మెక్సికా సాంస్కృతిక సంప్రదాయంలో పఠనం పవిత్రమైనది. పవిత్రమైన Huitzilopochtli సూచనను అర్థం చేసుకోకుండా "Aztec hummingbird" సౌందర్యాన్ని ఉపయోగించే నాన్-మెక్సికన్ ధరించిన వారు పనిని ప్రారంభించే ముందు డిజైన్ ఏమి కలిగి ఉందో తెలుసుకోవాలి.
నాజ్కా హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
నాజ్కా హమ్మింగ్బర్డ్ పచ్చబొట్టు సుమారుగా 200 BCE మరియు 600 CE మధ్యకాలంలో నజ్కా సంస్కృతి ద్వారా దక్షిణ పెరూ తీరప్రాంత ఎడారి పంపాలో చెక్కబడిన భారీ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ను సూచిస్తుంది. నజ్కా లైన్లలో అత్యంత గుర్తింపు పొందిన చిత్రం, పొడవు సుమారు 93 మీటర్లు (305 అడుగులు) మరియు మరియా రీచే (1903 నుండి 1998 వరకు), ఆంథోనీ అవెని (1903 నుండి 1998 వరకు) సహా పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలచే గుర్తించబడింది మరియు సర్వే చేయబడింది.కాల సామ్రాజ్యాలు, 1990), మరియు జోహన్ రీన్హార్డ్ (నాజ్కా Lines, 1996). జియోగ్లిఫ్ ఆధునిక వివరణలో ఆండియన్ సెరిమోనియల్ లేదా ఖగోళ అభ్యాసానికి సాక్ష్యంగా చదువుతుంది మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ చిత్రం నాజ్కా బొమ్మలలో అత్యధికంగా ఫోటోగ్రాఫ్ చేయబడిన మరియు అత్యధికంగా ప్రసారం చేయబడిన వాటిలో ఒకటి. కూర్పు నిర్దిష్ట ఆండియన్ మరియు పెరువియన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటుంది.
లాటిన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయంలో హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ మెమోరియల్ సంప్రదాయంలో, ముఖ్యంగా మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ కుటుంబ సంస్కృతి, హమ్మింగ్బర్డ్ (స్పానిష్: కొలిబ్రి; Nahuatl-ఉత్పన్నం: చుపర్రోసా, "రోజ్-సక్కర్") మరణించిన అమ్మమ్మ, తల్లి లేదా దగ్గరి స్త్రీ బంధువు యొక్క ఆత్మ సందర్శనను తరచుగా సూచిస్తుంది. ఈ పఠనం స్పిరిట్ వరల్డ్ (డేవిడ్ కరాస్కో, 1999 మరియు పీటర్ ఫర్స్ట్లచే డాక్యుమెంట్ చేయబడింది) హమ్మింగ్బర్డ్ల యొక్క పాత స్వదేశీ మెసోఅమెరికన్ సంప్రదాయంపై ఆధారపడింది. ది షామన్ కవలలు మరియు మెసోఅమెరికన్ మతంపై విస్తృత కార్పస్, 1995) మరియు స్పానిష్ కలోనియల్ కాథలిక్ సింక్రెటిజంపై స్థానిక స్పిరిట్-మెసెంజర్ రీడింగ్ను క్రిస్టియన్ భక్తి చిత్రాలతో కలిపింది. సమకాలీన మెక్సికన్ అమెరికన్ ప్రాక్టీస్లో అత్యంత అభ్యర్థించబడిన స్మారక పక్షి పచ్చబొట్లలో కూర్పు ఒకటి.
హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ సాంస్కృతిక దుర్వినియోగమా?
హమ్మింగ్బర్డ్ పచ్చబొట్టు వర్గీకరణపరంగా సాంస్కృతిక కేటాయింపు కాదు, కానీ నిర్దిష్ట కూర్పులు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి, అవి దేశీయులు కానివారు తెలుసుకోవాలి. 2010ల ఇన్స్టాగ్రామ్ సౌందర్య ఉప్పెనలో ఆధిపత్యం చెలాయించిన సాధారణ మినిమలిస్ట్ లేదా వాటర్ కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ విస్తృతంగా తెరవబడింది. నిర్దిష్ట "అజ్టెక్ హమ్మింగ్బర్డ్" కూర్పు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ (మెక్సికా సూర్యుడు-యుద్ధ దేవత, ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ సి. 1577) పవిత్ర స్వదేశీ మెక్సికన్ బరువును కలిగి ఉంటుంది; నిర్దిష్ట నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ ఆండియన్ పెరువియన్ హెరిటేజ్ బరువును కలిగి ఉంటుంది; నిర్దిష్ట హోపి లేదా జుని కచినా-ఉత్పన్నమైన హమ్మింగ్బర్డ్ ప్యూబ్లో సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటుంది. పనిని ప్రారంభించే ముందు డిజైన్ ఏ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం నిజాయితీ అభ్యాసం. ఒక మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ ధరించిన హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ హమ్మింగ్బర్డ్ను ప్రారంభించడం సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని కలిగి ఉంది; ఒక నాన్-మెక్సికన్ ధరించిన వ్యక్తి పవిత్రమైన సూచనను అర్థం చేసుకోకుండా అదే సౌందర్యాన్ని ఉపయోగిస్తుంటే పాజ్ చేసి, డిజైన్ యొక్క నిర్దిష్ట బరువు మోయడానికి తగినదేనా అని అడగాలి.
హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి?
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు ఒక్కొక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు చారిత్రాత్మక లావాదేవీలను కలిగి ఉంటాయి. ముంజేయి, కండరపుష్టి మరియు భుజం ట్రంపెట్ వైన్, సాల్వియా, మందార లేదా ఇతర గొట్టపు పువ్వులతో (కానానికల్ హమ్మింగ్బర్డ్-అండ్-ఫ్లవర్ బొటానికల్ కంపోజిషన్) జత చేసిన సింగిల్ హమ్మింగ్బర్డ్ కంపోజిషన్లను కలిగి ఉంటాయి. ఛాతీ మరియు స్టెర్నమ్ మెమోరియల్ హమ్మింగ్బర్డ్ పనిని కలిగి ఉంటాయి, తరచుగా మరణించిన అమ్మమ్మ లేదా సన్నిహిత కుటుంబ సభ్యుడిని సూచించే పేరు బ్యానర్తో జతచేయబడతాయి. మెడ వెనుక మరియు భుజం బ్లేడ్ 2010ల ఇన్స్టాగ్రామ్ సౌందర్య ఉప్పెనలో ప్రాచుర్యం పొందిన సాధారణ మినిమలిస్ట్ ప్లేస్మెంట్లు. మణికట్టు, చీలమండ మరియు చెవి వెనుక ప్లేస్మెంట్లు చిన్న మినిమలిస్ట్ హమ్మింగ్బర్డ్ పనికి సరిపోతాయి. పక్కటెముక మరియు వైపు బహుళ పుష్పాలు మరియు సహజ పర్యావరణ దృశ్యాలతో పెద్ద వాటర్ కలర్ లేదా వాస్తవికత కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. చేతి మరియు వేలు ఉంచడం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది కానీ ఆ శరీర ప్రాంతాలలో వేగంగా మసకబారుతుంది. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్మెంట్ గురించి చర్చించండి; ఇది సౌందర్యానికి మించిన సాంకేతిక మరియు శైలీకృత చిక్కులను కలిగి ఉంది.
హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ ప్రవాహాలు
ఆధునిక పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రఫీలోకి హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క మార్గం దాదాపు ఏ ఇతర పక్షి మూలాంశం కంటే చాలా విభిన్నమైన ప్రవాహాల గుండా నడిచింది, ఎందుకంటే పక్షి అమెరికాకు చెందినది మరియు పాత ప్రపంచంలోని అడవిలో ఎప్పుడూ ఉండదు. ఒక చిన్న-పక్షి మూలాంశం అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా పవిత్ర దేవత బరువు, ఆండియన్ నాజ్కా జియోగ్లిఫ్ బరువు, మాయా గ్లిఫిక్ మరియు కోడెక్స్ ఐకానోగ్రఫీ, ప్యూబ్లో జుని మరియు హోపి పవిత్ర నృత్య సంప్రదాయం, చెరోకీ జానపద కథల సంప్రదాయం, చెరోకీ జానపద కధల సంప్రదాయం, స్పానిష్ జానపద కధల సంప్రదాయం, కరీబియన్ టోబాగో జాతీయ సంప్రదాయం, కరీబియన్ టోబాగో జాతీయ సంప్రదాయం కాథలిక్ సింక్రెటిక్ భక్తి జానపద కళ, లాటిన్ అమెరికన్ ఫ్యామిలీ మెమోరియల్ ప్రాక్టీస్, నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అవుట్పుట్ మరియు ఆధునిక ఇన్స్టాగ్రామ్ యుగం మినిమలిస్ట్ మరియు వాటర్ కలర్ సౌందర్యం అన్నీ ఒకేసారి.
ప్రవాహం 1: అమెరికాస్ ఎండెమిజం (జీవసంబంధమైన బేస్లైన్)
హమ్మింగ్ బర్డ్ పూర్తిగా పశ్చిమ అర్ధగోళానికి చెందిన ప్రధాన పచ్చబొట్టు మూలాంశాలలో జీవశాస్త్రపరంగా విలక్షణమైనది. కుటుంబం Trochilidae, సుమారుగా 360 జీవ జాతులు (స్టైల్స్, హమ్మింగ్బర్డ్ పక్షులు, 2008; Schuchmann, కుటుంబం Trochilidae డెల్ హోయో మరియు ఇతరులు. eds., World యొక్క Birds యొక్క హ్యాండ్బుక్, లింక్స్ ఎడిషన్స్, 1999), ఉత్తరాన అలస్కా మరియు దక్షిణ కెనడా నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్, మెక్సికో, సెంట్రల్ అమెరికా, కరేబియన్ దీవులు మరియు దక్షిణ అమెరికా మీదుగా ఖండం యొక్క దక్షిణ కొన వద్ద టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగో వరకు అమెరికాలో మాత్రమే అడవిలో ఉంది. ఐరోపా, ఆఫ్రికా, ఆసియా, ఆస్ట్రేలియా లేదా అంటార్కిటికా అడవిలో హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులు ఇంతవరకు నమోదు చేయబడలేదు.
కొలంబియన్ పూర్వపు ఓల్డ్ వరల్డ్కు హమ్మింగ్బర్డ్స్తో ఎలాంటి సంబంధం లేదు మరియు దాని ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో దానికి సమానమైన పక్షి లేదు. యురేషియన్ మరియు ఆఫ్రికన్ అనలాగ్, సన్బర్డ్ (ఫ్యామిలీ నెక్టరినిడే), అదే విధంగా చిన్నది మరియు తేనె-తినిపిస్తుంది మరియు ఉపరితలంగా హమ్మింగ్బర్డ్ను పోలి ఉంటుంది, అయితే సన్బర్డ్లు అదే స్థిరమైన మార్గంలో సంచరించలేవు (అవి విమానంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ కాకుండా ఆహారం కోసం కూర్చుంటాయి) మరియు జీవశాస్త్రపరంగా విభిన్నంగా ఉంటాయి. క్రైస్తవ బైబిల్, క్లాసికల్ గ్రీకో-రోమన్, ఇంగ్లీష్ శ్రామిక-తరగతి మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య సాహిత్య ప్రవాహాల (పావురం, పిచ్చుక, కోయిల, గుడ్లగూబ, డేగ) ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన పాత ప్రపంచ పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు అమెరికాకు చెందిన పాత దృశ్యమాన పదజాలం కారణంగా ఐరోపా ప్రపంచాన్ని పరిచయం చేసేంత వరకు హమ్మింగ్బర్డ్ పదజాలాన్ని కలిగి ఉండవు. 1492.
ఈ స్థానికత అనేది హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ యొక్క సాంస్కృతిక భౌగోళిక శాస్త్రం యొక్క పునాది వాస్తవం. డిజైన్ కలిగి ఉన్న లోతైన ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్లు దేశీయ అమెరికన్లు: అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా హ్యూట్జిలోపోచ్ట్లీ సంప్రదాయం సెంట్రల్ మెక్సికోలో సుమారు 14 నుండి 16వ శతాబ్దాల వరకు నమోదు చేయబడింది; సుమారు 200 BCE మరియు 600 CE మధ్య పెరువియన్ తీరప్రాంత ఎడారిలో చెక్కబడిన నజ్కా లైన్స్ జియోగ్లిఫ్; మాయ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం సుమారుగా మూడవ నుండి తొమ్మిదవ శతాబ్దాల CE వరకు విస్తరించింది; విస్తృత మెసోఅమెరికన్ మెసెంజర్-ఆఫ్-స్పిరిట్స్ సంప్రదాయం; మరియు ప్యూబ్లో జుని, హోపి మరియు చెరోకీ దేశీయ సంప్రదాయాలు ఇప్పుడు యునైటెడ్ స్టేట్స్గా ఉన్నాయి. యూరోపియన్ స్ట్రీమ్ పోస్ట్-కొలంబియన్ మరియు స్పానిష్ వలసరాజ్యాల సహజ-చరిత్ర దృష్టాంతం (16వ శతాబ్దం నుండి వలసరాజ్యాల సంకేతాలు మరియు మిషనరీ కరస్పాండెన్స్లలో పక్షి డాక్యుమెంటేషన్) మరియు తరువాత యూరోపియన్ ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త మరియు పక్షిశాస్త్ర పని ద్వారా నడుస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పచ్చబొట్టు స్ట్రీమ్ నిరాడంబరంగా మరియు ఆలస్యంగా ఉంది, ఇది 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నాటిది మరియు ఆధునిక ఇన్స్టాగ్రామ్ యుగంలోని మినిమలిస్ట్ సౌందర్యం 2010ల నాటిది.
బయోలాజికల్ బేస్లైన్ ఈ పాకెట్ గైడ్ పేజీ ద్వారా సాగే సాంస్కృతిక సున్నితత్వ చర్చను అందిస్తుంది. పక్షి అమెరికాకు చెందినది మరియు దాని లోతైన ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్లు స్వదేశీ అమెరికన్ అయినందున, డిజైన్ను కమీషన్ చేసే స్వదేశీయేతర ధరించిన వారు ఎంచుకున్న కూర్పు సూచనలను తెలుసుకోవాలి. పక్షి యొక్క పాత ప్రపంచ ప్రతిరూపాలు (పిచ్చుక, స్వాలో, పావురం) తులనాత్మకంగా తక్కువ దేశీయ-సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే వారి ఐకానోగ్రాఫిక్ చరిత్రలు పాత ప్రపంచ ప్రవాహాల ద్వారా నడుస్తాయి, వీటిని ధరించినవారు సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని పంచుకునే అవకాశం ఉంది. హమ్మింగ్బర్డ్కు ఆ తులనాత్మక తటస్థత లేదు, మరియు నిజాయితీ గల అభ్యాసం నిర్దిష్ట స్వదేశీ ప్రవాహాలను నిర్వహించడం, డిజైన్ వారు సూచించే వాటిపై అవగాహన కలిగి ఉంటుంది.
పక్షి యొక్క జీవ విశిష్టత దాని భౌగోళిక స్థానికతను దాటి విస్తరించింది. హమ్మింగ్ బర్డ్స్ ప్రపంచంలోనే అతి చిన్న పక్షులు (బీ హమ్మింగ్ బర్డ్, మెల్లిసుగా హెలెనా, క్యూబాకు చెందినది, ఇది దాదాపు 5 సెంటీమీటర్లు లేదా 2 అంగుళాల పొడవు మరియు 1.8 గ్రాములు లేదా 0.06 ఔన్సుల బరువు కలిగిన అతి చిన్న పక్షి జాతి) మరియు ఏ విధమైన కీటకాలు కాని సకశేరుకాలలో అత్యధిక జీవక్రియ రేటును కలిగి ఉంటుంది, ఇది నిరంతరాయంగా విమాన ప్రయాణ సమయంలో నిమిషానికి 1,200 బీట్లను మించవచ్చు. హమ్మింగ్ బర్డ్స్ యొక్క వింగ్-బీట్ ఫ్రీక్వెన్సీ (సాధారణంగా సెకనుకు 50 నుండి 80 బీట్లు; కొన్ని జాతులలో కోర్ట్షిప్ డైవ్ల సమయంలో సెకనుకు 100 బీట్స్ వరకు) వినిపించే హమ్మింగ్ ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఇది పక్షికి ఆంగ్ల సాధారణ పేరును ఇచ్చింది (వ్యుత్పత్తి శాస్త్రంలో నమోదు చేయబడింది Oxford English Dictionary 1637లో ఇంగ్లీషు ప్రింట్లో మొదటిసారిగా ధృవీకరించబడింది). స్థిరమైన హోవర్ ఫ్లైట్ యొక్క సామర్థ్యం శరీర నిర్మాణపరంగా ప్రత్యేకమైన భుజం కీలు ద్వారా ప్రారంభించబడుతుంది, ఇది రెక్కలను పూర్తి 180 డిగ్రీల ద్వారా తిప్పడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది అప్స్ట్రోక్ మరియు డౌన్స్ట్రోక్ రెండింటిలోనూ లిఫ్ట్ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది; మరే ఇతర పక్షి కుటుంబానికి ఈ సామర్థ్యం లేదు (స్కచ్, హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క Life, క్రౌన్ పబ్లిషర్స్, 1973).
ఈ జీవ లక్షణాలు స్వదేశీ అమెరికన్ సంప్రదాయాలలో పక్షి యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ రీడింగ్లను రూపొందించాయి. సస్టైన్డ్ హోవర్ ఫ్లైట్ మరియు బ్యాక్వర్డ్ ఫ్లైట్ కోసం సామర్థ్యం (హమ్మింగ్బర్డ్లు మాత్రమే సస్టెయిన్డ్ కంట్రోల్డ్ ఫ్లైట్లో వెనుకకు ఎగరగల పక్షులు) ఇతర పక్షులు చేయలేని మార్గాల్లో ప్రపంచాల మధ్య కదిలే సామర్థ్యం ఉన్న అతీంద్రియ చలనశీలత యొక్క జీవిగా పక్షి యొక్క మెక్సికా పఠనాన్ని ఎంకరేజ్ చేసింది. పక్షి యొక్క అతి చిన్న పరిమాణం, దాని శరీర పరిమాణంతో అనులోమానుపాతంలో ఉండే స్థిరమైన అధిక-శక్తి విమానానికి మరియు దూరాలకు వలసలకు దాని సామర్థ్యంతో కలిపి ఉంటుంది (రూఫస్ హమ్మింగ్బర్డ్, సెలాస్ఫరస్ రూఫస్, అలస్కా మరియు దక్షిణ కెనడాలోని దాని సంతానోత్పత్తి స్థలాల మధ్య సుమారు 6,400 కిలోమీటర్లు లేదా 4,000 మైళ్ల దూరం మరియు సెంట్రల్ మెక్సికోలోని శీతాకాలపు మైదానాల మధ్య వలస వెళుతుంది, ఇది ఏదైనా సకశేరుకం యొక్క శరీర పరిమాణానికి సంబంధించి సుదీర్ఘమైన వలసలలో ఒకటి), ఇది పాశ్చాత్య సాంప్రదాయం మరియు బహుళ సంప్రదాయాలలో పునరావృతమయ్యే స్థితిస్థాపకత పఠనాన్ని ఎంకరేజ్ చేసింది.
ప్రవాహం 2: అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి (మెక్సికా యొక్క పోషక దేవత, సుమారు 14వ నుండి 16వ శతాబ్దం)
అమెరికాలోని హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువు యొక్క లోతైన డాక్యుమెంట్ యాంకర్ అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా పోషక దేవత. Huitzilopochtli, క్లాసికల్ నహువాటిల్లో దీని పేరు సాధారణంగా "ఎడమ చేతి హమ్మింగ్బర్డ్" లేదా "హమ్మింగ్బర్డ్ ఆఫ్ ది సౌత్" అని అనువదించబడింది (నుండి హుట్జిలిన్, హమ్మింగ్బర్డ్, మరియు opochtli, ఎడమ చేతి లేదా దక్షిణం; క్లాసికల్ నహువాట్ల్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలో ఎడమ చేయి దక్షిణంతో చనిపోయినవారి దిశ మరియు సూర్యుని రోజువారీ సంతతికి సంబంధించినది). దేవత మెక్సికా ప్రజల పోషక దేవుడు (సుమారు 1428 నుండి ఆగస్టు 13, 1521న టెనోచ్టిట్లాన్ను స్పానిష్ ఆక్రమించే వరకు సెంట్రల్ మెక్సికోను పాలించిన అజ్టెక్ ట్రిపుల్ అలయన్స్ యొక్క ఆధిపత్య జాతి), యుద్ధ దేవుడు మరియు సూర్యుని యొక్క దేవుడు మరియు దేవాలయంలోని ప్రధాన దైవం టెంప్లో మేయర్, ఎడ్వర్డో మాటోస్ మోక్టెజుమాచే 1978 నుండి త్రవ్వకాలు జరిగాయి) వర్షపు దేవత త్లాలోక్తో పాటు అంకితం చేయబడింది.
Huitzilopochtli యొక్క ఐకానోగ్రఫీ మరియు థియోలాజికల్ వెయిట్ యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంట్ మూలం ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (దీనిని కూడా అంటారు హిస్టోరియా జనరల్ డి లాస్ కోసాస్ డి న్యూవా ఎస్పానా, "జనరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది థింగ్స్ ఆఫ్ న్యూ స్పెయిన్"), ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసిచే సంకలనం చేయబడింది బెర్నార్డినో డి సహగున్ (c. 1499 నుండి 1590 వరకు) మరియు సుమారుగా 1545 మరియు 1577 మధ్య కొలెజియో డి శాంటా క్రజ్ డి ట్లేటెలోల్కోలో అతని స్వదేశీ నహువా సహకారులు. కోడెక్స్ అనేది పన్నెండు-పుస్తకం Nahuatl-and-Spanish bilingual ethnodiagraphic నుండి సర్వైవింగ్డ్ సర్వైవల్ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సొసైటీ ఆక్రమణ తర్వాత దశాబ్దాలలో మెక్సికా పెద్దలు మరియు మెక్సికా మతం, భాష, చరిత్ర, సహజ చరిత్ర, వైద్యం మరియు భౌతిక సంస్కృతికి ప్రధాన ప్రాథమిక మూలం. ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ యొక్క బుక్ III దేవుళ్ళను పరిగణిస్తుంది మరియు హ్యూట్జిలోపోచ్ట్లీపై విస్తృతమైన విషయాలను కలిగి ఉంటుంది; పుస్తకం Iలో దేవత యొక్క ప్రధాన కర్మ చక్రం ఉంది; మరియు కోడెక్స్ యొక్క దృష్టాంతాలలో హమ్మింగ్బర్డ్ హెల్మెట్ లేదా హమ్మింగ్బర్డ్ ఐకానోగ్రాఫిక్ మార్కర్లతో దేవుని వర్ణనలు ఉన్నాయి.
కోడెక్స్లో మరియు మనుగడలో ఉన్న రాతి శిల్పంలో దేవత యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ గుర్తులు (వీటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది Coyolxauhqui స్టోన్ 1978లో టెంప్లో మేయర్ వద్ద కనుగొనబడింది మరియు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ యొక్క సోదరి-ప్రత్యర్థి కోయోల్క్సౌకి యొక్క ఛిద్రమైన శరీరాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది, దీని పౌరాణిక విచ్ఛేదనం మెక్సికా రాష్ట్రం యొక్క స్థాపక కథనం) xiuhcoatl (నీలి సర్పం, అతని అగ్ని-ఆయుధం), నీలం మరియు పసుపు శరీర రంగు (అతని సౌర అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది), హమ్మింగ్బర్డ్ హెల్మెట్ లేదా హెడ్డ్రెస్ (స్పష్టమైన హమ్మింగ్బర్డ్ మార్కర్), మరియు దక్షిణ దిశ (యోధుల మరణించిన వారి రాజ్యంగా పక్షి యొక్క అనుబంధం). దేవత యొక్క ప్రధాన పండుగ పాన్క్వెట్జలిజ్ట్లి ("బ్యానర్లను ఎత్తడం"), అదే పేరుతో ఉన్న మెక్సికా సౌర మాసంలో (గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్లో సుమారుగా నవంబర్ చివరి నుండి డిసెంబర్ మధ్య వరకు) టెంప్లో మేయర్లో విస్తృతమైన ఆచారంతో జరుపుకున్నారు.
మెక్సికా మతం యొక్క ప్రధాన పండితుల చికిత్సలలో హుట్జిలోపోచ్ట్లి యొక్క దైవశాస్త్ర బరువు నమోదు చేయబడింది. డేవిడ్ కారస్కో, లో త్యాగ నగరం: అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం మరియు నాగరికతలో హింస పాత్ర (బీకాన్ ప్రెస్, 1999), హుట్జిలోపోచ్ట్లిని మెక్సికా సామ్రాజ్య విశ్వోద్భవ శాస్త్రం యొక్క కేంద్ర వ్యవస్థీకృత వ్యక్తిగా, సూర్యుని దేవుడిగా విశ్లేషిస్తుంది, అతని రోజువారీ ఆకాశయానం కొనసాగడానికి యోధుల రక్తం యొక్క త్యాగంతో కూడిన పోషణ అవసరం, మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ గుర్తింపును కలిగి ఉన్న పోషక దేవత మెక్సికా యోధుల ఆరాధనలో నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. మిగ్యుల్ లియోన్-పోర్టిల్లా (1926 నుండి 2019), మెక్సికన్ తత్వవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు, నహువాట్ల్-భాషా వనరుల నుండి ప్రీ-కొలంబియన్ మెసోఅమెరికన్ తత్వశాస్త్రాన్ని పునర్నిర్మించారు, హుట్జిలోపోచ్ట్లిని విస్తృతంగా చర్చిస్తారు అజ్టెక్ థాట్ అండ్ కల్చర్: ఎ స్టడీ ఆఫ్ ది ఏన్షియంట్ నహువాట్ల్ మైండ్ (స్పానిష్లో మొదట ప్రచురించబడింది లా ఫిలోసోఫియా నహువాట్ల్ 1956లో; ఇంగ్లీష్ అనువాదం యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఓక్లహోమా ప్రెస్, 1963). లియోన్-పోర్టిల్లా యొక్క పఠనం హుట్జిలోపోచ్ట్లిని విస్తృత నహువా తాత్విక వ్యవస్థలో ఉంచుతుంది, దీనిలో హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క సౌర అనుబంధం, అతీంద్రియ చలనశీలత సామర్థ్యం మరియు యోధుల మరణంతో దాని గుర్తింపు ఒక పొందికైన దైవశాస్త్ర పదజాలాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.
టెనోచ్టిట్లాన్ యొక్క మెక్సికా స్థాపన కథనం కూడా హుట్జిలోపోచ్ట్లి ద్వారానే సాగుతుంది. క్రోనికా మెక్సికాయోట్ల్ యొక్క హెర్నాండో అల్వరాడో టెజోజోమోక్ (సుమారు 1598లో సంకలనం చేయబడింది, 1949లో ఆడ్రియన్ లియోన్ ద్వారా ఆధునిక విమర్శనాత్మక ఎడిషన్లో ప్రచురించబడింది) మరియు ఇతర ప్రారంభ వలసవాద స్వదేశీ వనరుల ప్రకారం, దేవత మెక్సికాలను వారి పూర్వీకుల మాతృభూమి అయిన అజ్లాన్ నుండి సుమారు రెండు శతాబ్దాల పాటు మెక్సికో లోయ మీదుగా దక్షిణానికి నడిపించింది, వారు టెక్స్కోకో సరస్సు వద్దకు చేరుకున్నారు, అక్కడ హుట్జిలోపోచ్ట్లి వారికి డేగ పామును తినే నోపాల్ (ముళ్ళ తీపి కాక్టస్) చూసే చోట స్థిరపడమని సూచించాడు. మెక్సికా సుమారు 1325 CE (సాంప్రదాయ తేదీ)లో టెక్స్కోకో సరస్సులోని ఒక చిన్న ద్వీపంలో ఆ గుర్తును కనుగొని, అక్కడ టెనోచ్టిట్లాన్ను స్థాపించారు. ఇప్పుడు మెక్సికో యొక్క కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్లో డేగ-ఆన్-ది-కాక్టస్ చిత్రం కేంద్ర అంశం (1968లో దాని ప్రస్తుత రూపంలో అధికారికం చేయబడింది, ఇది 19వ శతాబ్దపు మునుపటి సంస్కరణల నుండి వచ్చింది), మరియు స్థాపన స్థలానికి వలసను నడిపించిన దేవత హమ్మింగ్బర్డ్ దేవుడు హుట్జిలోపోచ్ట్లి.
1521 ఆగస్టు 13న టెనోచ్టిట్లాన్ యొక్క స్పానిష్ ఆక్రమణ, హెర్నాన్ కోర్టెస్ (1485 నుండి 1547) మరియు అతని స్వదేశీ మిత్రులచే, టెంప్లో మేయర్ యొక్క తక్షణ విధ్వంసానికి మరియు స్పానిష్ మిషనరీలచే హుట్జిలోపోచ్ట్లి ఆరాధన యొక్క క్రమబద్ధమైన అణచివేతకు దారితీసింది. దేవత యొక్క ప్రధాన దేవాలయాలు కూల్చివేయబడి చర్చిలతో భర్తీ చేయబడ్డాయి; టెంప్లో మేయర్ స్వయంగా కూల్చివేయబడింది మరియు మెక్సికో సిటీ కేథడ్రల్ (1573లో ప్రారంభమైంది, 1813లో పూర్తయింది) దాని పూర్వ స్థలానికి ఆనుకొని నిర్మించబడింది. 1545 మరియు 1577 మధ్య ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ యొక్క సంకలనం సరిగ్గా ఈ పోస్ట్-కాన్క్వెస్ట్ అణచివేత సందర్భంలో జరిగింది, మరియు వలసవాద అధికారం ద్వారా దాని జీవన అభ్యాసం అణచివేయబడిన దశాబ్దాలలో ప్రీ-కాన్క్వెస్ట్ మత సంప్రదాయం యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని సంరక్షించిన స్వదేశీ మెక్సికా పెద్దల పనిని కోడెక్స్ సూచిస్తుంది.
అందువల్ల హుట్జిలోపోచ్ట్లిగా హమ్మింగ్బర్డ్ అమెరికాలో పక్షి యొక్క ఐకానోగ్రఫీ యొక్క లోతైన మరియు అత్యంత చారిత్రాత్మకంగా బరువున్న పొర, మరియు సమకాలీన టాటూ పనికి అత్యంత సాంస్కృతికంగా సున్నితమైన పొర. హుట్జిలోపోచ్ట్లి-సూచించే హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూను కమిషన్ చేసే మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ ధరించేవారు ప్రీ-కాన్క్వెస్ట్ మెక్సికా నుండి వలసవాద మెస్టిజాజే మరియు సమకాలీన మెక్సికన్ గుర్తింపులోకి ప్రత్యక్ష వంశపారంపర్య మరియు సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చిన సాంస్కృతిక వారసత్వంలో పాల్గొంటున్నారు; ఆ సాంస్కృతిక సందర్భంలో పఠనం తెరవబడి ఉంటుంది. అదే కూర్పును హుట్జిలోపోచ్ట్లి సూచనను అర్థం చేసుకోకుండా కమిషన్ చేసే మెక్సికన్ కాని ధరించేవారు సాంస్కృతిక సందర్భం లేకుండా స్వదేశీ పవిత్ర ఐకానోగ్రఫీలో పాల్గొంటున్నారు, ఇది దాని బరువును లంగరు వేస్తుంది, మరియు నిజాయితీ అభ్యాసం పనిని కమిషన్ చేయడానికి ముందు డిజైన్ ఏమి సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం.
స్ట్రీమ్ 3: మెక్సికా యోధుల పునర్జన్మ ( క్వాంటెకా మరియు హుట్జిట్జిలిన్ నమ్మకం)
మెక్సికా మతంలో ఒక నిర్దిష్ట దైవశాస్త్ర సంప్రదాయం ప్రకారం, యుద్ధంలో గౌరవంగా మరణించిన యోధులు మరియు ప్రసవంలో మరణించిన మహిళలు (మెక్సికన్లు వారిని యోధుల స్త్రీ సమానంగా పరిగణించారు, రాష్ట్రానికి కొత్త యోధులను ఉత్పత్తి చేసే చర్యలో మరణించారు), అండర్ వరల్డ్ ఆఫ్ మిక్ట్లాన్ సాధారణ మరణించిన వారిలా కాకుండా, సూర్యునితో పాటు దాని రోజువారీ ప్రయాణంలో ఉదయం నుండి మధ్యాహ్నం వరకు తోడుగా తూర్పు ఆకాశానికి ఆరోహణ చెందారు. నాలుగు సంవత్సరాల ఈ సౌర సేవ తర్వాత, ఈ యోధుల మరణించిన వారు హమ్మింగ్బర్డ్లుగా (నహువాట్ల్ హుట్జిట్జిలిన్) మరియు సీతాకోకచిలుకలుగా రూపాంతరం చెంది, పడిపోయిన వారి కనిపించే ఆత్మలుగా భూమికి తిరిగి వచ్చారు.
ఈ సంప్రదాయం ప్రధాన ప్రారంభ వలసవాద వనరులలో నమోదు చేయబడింది. ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (సహాగన్, సుమారు 1545 నుండి 1577) బుక్ III యొక్క మరణానంతర జీవితం యొక్క చికిత్సలో యోధుల మరణించిన వారి ఆరోహణను సూర్యునికి మరియు వారి తదుపరి హమ్మింగ్బర్డ్లుగా తిరిగి రావడాన్ని వివరిస్తుంది. కోడెక్స్ Magliabechiano (16వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో కాంక్వెస్ట్ తర్వాత వ్రాయబడిన చిత్రాల కోడెక్స్, ప్రస్తుతం ఫ్లోరెన్స్లోని Biblioteca Nazionale Centraleలో ఉంది) యోధుల మరణానంతర జీవితంపై సమాంతర సమాచారాన్ని కలిగి ఉంది. డేవిడ్ కారస్కో ఈ సంప్రదాయాన్ని విస్తృతంగా చర్చిస్తుంది సిటీ ఆఫ్ సాక్రిఫైస్ (1999), హమ్మింగ్బర్డ్ రూపాంతరాన్ని యోధుల త్యాగం ద్వారా సూర్యుని రోజువారీ పునరుద్ధరణకు సంబంధించిన విస్తృత మెక్షికా వేదాంతంతో మరియు సామ్రాజ్యవాద సైనికవాదం యొక్క విశ్వోద్భవ తర్కంతో కలుపుతుంది. మిగ్యుల్ లియోన్-పోర్టిల్లా, లో అజ్టెక్ థాట్ అండ్ కల్చర్ (1963) మరియు నహువా తత్వశాస్త్రంపై అతని విస్తృత రచనలలో, ఆత్మ యొక్క ప్రయాణం మరియు విశ్వం యొక్క చక్రీయ పునరుద్ధరణపై నహువా అవగాహనలో యోధుడు-గా-హమ్మింగ్బర్డ్ రూపాంతరాన్ని ఉంచుతుంది.
ఈ సంప్రదాయం హమ్మింగ్బర్డ్కు అందించే వివరణ యోధ-ఆత్మ వివరణ: పక్షి గౌరవనీయులైన మరణించిన వారి దృశ్య రూపం, పడిపోయిన యోధుని జీవించి ఉన్నవారి ప్రపంచంలో కొనసాగుతున్న ఉనికి, యోధుడు సూర్యుని ప్రయాణం నుండి తిరిగి రావడాన్ని సూచించే రంగు మరియు కదలిక యొక్క చిన్న మెరుపు. ఈ వివరణ మెక్షికా సాంస్కృతిక సంప్రదాయంలో పవిత్రమైనది మరియు సమకాలీన మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ సాంస్కృతిక జ్ఞాపకశక్తిలో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ఈ వివరణ మెక్సికన్ జానపద సంస్కృతి మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ స్కాలర్షిప్లో నమోదు చేయబడిన నిరంతర సమకాలీన మెక్సికన్ జానపద నమ్మకాన్ని కూడా వివరిస్తుంది, హమ్మింగ్బర్డ్లు మరణించిన బంధువుల నుండి, ముఖ్యంగా పడిపోయిన కుమారులు, సోదరులు లేదా తండ్రుల నుండి వచ్చిన దూతలు అని; ఆధునిక జానపద వివరణ, కాంక్వెస్ట్-పూర్వ వేదాంత పదజాలం యొక్క శతాబ్దాల-పొడవైన వలస మరియు వలసానంతర ప్రసారం ద్వారా నేరుగా వస్తుంది, ధరించినవారు లేదా మాట్లాడేవారు ఇకపై హుట్జిలోపోచ్ట్లి లేదా మెక్షికా యోధుల పునర్జన్మ మూలాన్ని స్పృహతో తెలుసుకోకపోయినా.
మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ క్లయింట్ కోసం మరణించిన కుటుంబ సభ్యుడిని, ముఖ్యంగా మగ బంధువును లేదా చిన్న వయస్సులో మరణించిన వారిని స్మరించుకోవడానికి హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పును వర్తింపజేసే ఒక పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్, ఈ డిజైన్ ఈ ప్రత్యేక సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉందని తెలుసుకోవాలి. ఈ వివరణ సాంస్కృతిక సంప్రదాయంలో తెరిచి ఉంది మరియు హుట్జిలోపోచ్ట్లి లేదా మెక్షికా యోధుల ఆరాధనను స్పష్టంగా ప్రస్తావించాల్సిన అవసరం లేదు; మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క దృశ్య ఆత్మగా హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క సమకాలీన మెక్సికన్ జానపద వివరణ, కాంక్వెస్ట్-పూర్వ మెక్షికా నుండి నిరంతర సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చిన దాని స్వంత స్థిరపడిన సంప్రదాయంగా నిలుస్తుంది.
ప్రవాహం 4: మాయా హమ్మింగ్బర్డ్ ఐకానోగ్రఫీ (సుమారు 250 నుండి 900 CE, కొనసాగుతున్న పోస్ట్-క్లాసిక్ ప్రసారంతో)
మెక్షికాకు సమాంతరంగా మరియు దానికి ముందున్న మాయా ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం, దాని స్వంత హమ్మింగ్బర్డ్ పదజాలాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ పక్షి క్లాసిక్ కాలం (సుమారు క్రీ.పూ. 250 నుండి 900 వరకు) మరియు పోస్ట్-క్లాసిక్ కాలం (సుమారు క్రీ.పూ. 900 నుండి 1521 వరకు) అంతటా మాయా గ్లిఫిక్ మరియు కోడికల్ మెటీరియల్లో కనిపిస్తుంది, మెక్షికా హుట్జిలోపోచ్ట్లి సంప్రదాయంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ విభిన్నమైన నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ మరియు వేదాంత వివరణలతో.
హమ్మింగ్బర్డ్ను సంబోధించే మాయా ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించిన ప్రధాన విద్యా చికిత్స లిండా షెలే (1942 నుండి 1998) మరియు మేరీ ఎలెన్ మిల్లర్, ది బ్లడ్ ఆఫ్ కింగ్స్: మాయ కళలో రాజవంశం మరియు ఆచారం (జార్జ్ బ్రాజిల్లర్, కింబెల్ ఆర్ట్ మ్యూజియం, ఫోర్ట్ వర్త్, 1986 సహకారంతో, మాయా మతం మరియు రాజ భావజాలం యొక్క ఆధునిక అవగాహనను మార్చిన ల్యాండ్మార్క్ ఎగ్జిబిషన్ కేటలాగ్ మరియు సంశ్లేషణ. షెలే మరియు మిల్లర్ హమ్మింగ్బర్డ్ను మాయా వేదాంతంలో మరణించిన వారి ఆత్మలతో అనుబంధించబడిన అనేక చిన్న పక్షులు మరియు సీతాకోకచిలుక రూపాలలో ఒకటిగా పరిగణిస్తారు, ఇది మెక్షికా యోధుల పునర్జన్మ సంప్రదాయానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది కానీ విభిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ పక్షి మాయా సృష్టి కథనాలలో కూడా కనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా పోపోల్ వుహ్ (స్పానిష్ విజయం తర్వాత 16వ శతాబ్దం మధ్యలో సంకలనం చేయబడిన కి'చే మాయా పవిత్ర పుస్తకం, కాంక్వెస్ట్-పూర్వ మౌఖిక సంప్రదాయంపై ఆధారపడి, మరియు 1701 నుండి 1703 వరకు డొమినికన్ ఫ్రైర్ ఫ్రాన్సిస్కో జిమెనెజ్ కాపీ చేసిన మాన్యుస్క్రిప్ట్లో భద్రపరచబడింది), ఇక్కడ హమ్మింగ్బర్డ్లు మాయా మానవ మూలాల అవగాహనను రూపొందించే వంశపారంపర్య మరియు విశ్వోద్భవ కథనాలలో కనిపిస్తాయి.
ఒక నిర్దిష్ట మాయా ఐకానోగ్రాఫిక్ మూలాంశం హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు చంద్ర దేవతను కలిగి ఉంటుంది. అనేక క్లాసిక్ కాల సందర్భాలలో, హమ్మింగ్బర్డ్ చంద్ర దేవతతో సూర్య దేవుడిగా కనిపిస్తుంది, పక్షి యొక్క సౌర అనుబంధం మరియు నిరంతరంగా ఎగరగల సామర్థ్యం రాత్రి ఆకాశంలో విశ్వోద్భవ ప్రేమకథ యొక్క కథనాన్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ కథనం మాయా లోలాండ్స్ నుండి వాసే పెయింటింగ్ మరియు గ్లిఫిక్ మెటీరియల్లో నమోదు చేయబడింది. ఈ వివరణ మెక్షికా హుట్జిలోపోచ్ట్లి సౌర-యోధుల సంప్రదాయానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది కానీ విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క సౌర అనుబంధం యొక్క స్వతంత్ర మాయా అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది.
మాయా ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం హమ్మింగ్బర్డ్ను ప్రపంచాల మధ్య దూతగా కూడా కలిగి ఉంటుంది, ఇది పక్షి యొక్క నిరంతర చలనశీలత మరియు పూల చెట్ల మధ్య మరియు పువ్వుల మధ్య కదిలే సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది పొరలుగా ఉన్న మాయా విశ్వం మధ్య కదలికను అనుకరిస్తుంది. ఈ వివరణ పోస్ట్-క్లాసిక్ మరియు వలస-యుగ మాయా జానపద మరియు ఆచార సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడింది, ఇందులో యుకాటెక్ మాయా బుక్స్ ఆఫ్ చిలం బాలామ్ (వలస కాలంలో యుకాటాన్లోని వివిధ గ్రామాలలో సంకలనం చేయబడింది, కాంక్వెస్ట్-పూర్వ మౌఖిక మరియు చిత్రాల మూలాలపై ఆధారపడి) మరియు ఎవోన్ Z. వోగ్ట్ యొక్క టార్టిల్లాస్ ఫర్ ది గాడ్స్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1976) మరియు విస్తృత 20వ శతాబ్దపు మెసోఅమెరికన్ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కార్పస్తో సహా జాతి శాస్త్రవేత్తలు నమోదు చేసిన సమకాలీన హైలాండ్ మాయా ఆచార పద్ధతులలో.
క్లాసిక్ కాలం ఐకానోగ్రఫీ లేదా పోపోల్ వుహ్ లేదా సమకాలీన మాయా సాంస్కృతిక సంప్రదాయాన్ని స్పృహతో ప్రస్తావించి హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూను ఆర్డర్ చేసే సమకాలీన మాయా వ్యక్తి లేదా మాయా సాంస్కృతిక వారసత్వం కలిగిన వ్యక్తి సాంస్కృతిక వారసత్వంతో నిమగ్నమై ఉంటాడు. నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సూచనను అర్థం చేసుకోకుండా "మాయా హమ్మింగ్బర్డ్" సౌందర్యాన్ని ఉపయోగించే మాయా కాని ధరించినవారు డిజైన్ యొక్క నిర్దిష్ట బరువును మోయడానికి తగినదేనా అని ఆగి అడగాలి; మాయా ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం, కాంక్వెస్ట్-పూర్వ మెక్షికా నుండి నిరంతర సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చిన పవిత్ర బరువును మోయడంలో మెక్షికా సంప్రదాయానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది.
ప్రవాహం 5: నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ (సుమారు 200 BCE నుండి 600 CE)
హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువు యొక్క లోతైన నాన్-మెసోఅమెరికన్ ఆదిమ అమెరికన్ యాంకర్ నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్సుమారు డెబ్బై పెద్ద-స్థాయి అలంకారిక జియోగ్లిఫ్లలో (మరియు వందలాది అదనపు సరళ మరియు రేఖాగణిత జియోగ్లిఫ్లు) ఒకటి, ఇది సుమారు క్రీ.పూ. 200 నుండి 600 వరకు నాజ్కా సంస్కృతి ద్వారా దక్షిణ పెరూ తీర పంపాలో చెక్కబడింది. సుమారు 93 మీటర్లు (305 అడుగులు) పొడవున్న హమ్మింగ్బర్డ్ చిత్రం, నాజ్కా బొమ్మలలో అత్యంత ఫోటో తీసిన మరియు అత్యంత గుర్తించబడిన వాటిలో ఒకటిగా మారింది మరియు ప్రపంచ ప్రజాదరణ పొందిన మీడియాలో ప్రీ-కొలంబియన్ ఆండియన్ సంస్కృతి యొక్క అత్యంత విస్తృతంగా ప్రసారం చేయబడిన చిత్రాలలో ఒకటిగా మారింది.
నాజ్కా లైన్స్ పెరూవియన్ తీర ఎడారి యొక్క ముదురు ఉపరితల రాళ్లను తొలగించడం ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి, ఇది తేలికపాటి నేలను బహిర్గతం చేస్తుంది, ఇది గణనీయమైన ఎత్తు నుండి మాత్రమే కనిపించే సరళ మరియు అలంకారిక చిత్రాలను సృష్టిస్తుంది. జియోగ్లిఫ్లు మనుగడ సాగిస్తాయి ఎందుకంటే చుట్టుపక్కల ఎడారి భూమిపై అత్యంత పొడి ప్రదేశాలలో ఒకటి (కొన్ని విభాగాలలో వార్షిక వర్షపాతం 4 మిల్లీమీటర్ల కంటే తక్కువ) మరియు ఆ ప్రాంతం యొక్క భూగర్భ స్థిరత్వం రెండు సహస్రాబ్దాలుగా ఉపరితల మార్పులను సంరక్షించింది. జియోగ్లిఫ్లు శతాబ్దాలుగా స్థానిక జనాభాకు తెలుసు కానీ 1920ల చివరలో మరియు 1930లలో అంతర్జాతీయ విద్యా దృష్టికి తీసుకురాబడ్డాయి, ప్రధానంగా పెరూవియన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల పని ద్వారా Toribio Mejía Xesspe (1926లో లైన్లను సర్వే చేసినవారు) మరియు జర్మన్-పెరూవియన్ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్త యొక్క తరువాతి నిరంతర పని ద్వారా మరియా రీచే (1903 నుండి 1998), ఆమె 1940 నుండి ఆమె మరణం వరకు లైన్ల సమీపంలోని ఎడారిలో నివసించింది మరియు వాటి డాక్యుమెంటేషన్ మరియు సంరక్షణకు తన జీవితాన్ని అంకితం చేసింది.
ప్రధాన విద్యా చికిత్సలలో ఆంథోనీ అవేని, కాల సామ్రాజ్యాలు: క్యాలెండర్లు, గడియారాలు మరియు సంస్కృతులు (బేసిక్ బుక్స్, 1990; రివైజ్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ఆఫ్ కొలరాడో, 2002), మరియు అవెని యొక్క ఎడిటెడ్ వాల్యూమ్ నాజ్కా యొక్క Lines (American ఫిలాసఫికల్ సొసైటీ, 1990); జోహన్ రీన్హార్డ్, నాజ్కా Lines: వాటి మూలం మరియు అర్థంపై New దృక్పథం (ఎడిటోరియల్ లాస్ పినోస్, లిమా, 1985; 6వ ఆంగ్ల సంచిక 1996); మరియు యొక్క కొనసాగుతున్న ఫీల్డ్ వర్క్ నాజ్కా ప్రాజెక్ట్ వివిధ పెరువియన్ మరియు అంతర్జాతీయ పురావస్తు బృందాల ఆధ్వర్యంలో. జియోగ్లిఫ్స్ పనితీరుపై పండితుల ఏకాభిప్రాయం 20వ శతాబ్దంలో మారింది: ప్రారంభ వివరణలు (ముఖ్యంగా పాల్ కొసోక్ యొక్క 1947 పరికల్పన మరియు మరియా రీచే జీవితకాల పని) సౌర, చంద్ర మరియు నక్షత్ర సంఘటనలకు అనుగుణంగా ఉండే పంక్తులతో ఖగోళ మరియు క్యాలెండరికల్ విధులను ప్రతిపాదించారు. తరువాతి వివరణలు (రీన్హార్డ్ 1985 నుండి; విస్తృత ఆండియన్ ఎథ్నోహిస్టారికల్ స్కాలర్షిప్) విస్తృత ఆండియన్లో నీరు, సంతానోత్పత్తి మరియు పర్వత ఆరాధనకు సంబంధించిన కర్మ మరియు ఆచార విధులను ప్రతిపాదించాయి. హువాకా (పవిత్ర స్థలం) సంప్రదాయం.
హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ ప్రత్యేకంగా విభిన్నంగా వివరించబడింది. రీచే దీనిని విస్తృత ఖగోళ-క్యాలెండర్ ప్రోగ్రామ్లో భాగంగా చదివాడు. రీన్హార్డ్ దీనిని ఆచార ఊరేగింపు ప్రకృతి దృశ్యంలో భాగంగా చదివాడు, పంపా మీదుగా ఉత్సవ తీర్థయాత్రలలో ఒక స్టాప్ని ఏర్పరుస్తుంది. సమకాలీన పురావస్తు ఏకాభిప్రాయం హమ్మింగ్బర్డ్ ఇమేజ్కి ఒకే ఫంక్షన్ను పరిష్కరించదు కానీ విస్తృత నాజ్కా సెరిమోనియల్ ల్యాండ్స్కేప్లో భాగంగా మరియు పెద్ద-స్థాయి కర్మ ల్యాండ్స్కేప్ సవరణ కోసం సంస్కృతి యొక్క అధునాతన సామర్థ్యానికి సాక్ష్యంగా ఆ బొమ్మను గుర్తిస్తుంది. నజ్కా సాంస్కృతిక సంప్రదాయంలో జియోగ్లిఫ్ యొక్క నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ అర్థాన్ని పూర్తిగా పునరుద్ధరించడం సాధ్యం కాదు, అయితే చిత్రకళాత్మక జియోగ్లిఫ్ కార్పస్లో పక్షి ఉనికిని హమ్మింగ్బర్డ్ నాజ్కా మతంలో ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువును కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది.
20వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో ఏరియల్ ఫోటోగ్రఫీ ద్వారా జియోగ్లిఫ్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజాదరణ పొందింది. లెఫ్టినెంట్ కమ్ జోసెఫ్ J. స్మిత్ U.S. నావికాదళం 1940ల చివరలో రేఖల యొక్క మొట్టమొదటి విస్తృతంగా ప్రసారం చేయబడిన వైమానిక ఛాయాచిత్రాలను తీసింది మరియు తదుపరి నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ సొసైటీ కవరేజ్ (1950ల నుండి మరియు 20వ శతాబ్దం అంతటా కొనసాగింది) హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు ఇతర నజ్కా బొమ్మలను ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు పొందిన చిత్రాలుగా చేసింది. యొక్క 1968 ప్రచురణ ఎరిచ్ వాన్ డానికెన్యొక్క దేవతల రథాలా? (పుట్నం, 1968), ఇది వృత్తిపరమైన పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞులచే సమగ్రంగా తిరస్కరించబడిన పంక్తుల యొక్క సూడో ఆర్కియోలాజికల్ గ్రహాంతర-సందర్శకుల వివరణలను ప్రతిపాదించింది, ఇది జియోగ్లిఫ్లకు అదనపు ప్రజాదరణను తెచ్చిపెట్టింది. ఈ పంక్తులు 1994లో యునెస్కో వరల్డ్ హెరిటేజ్ సైట్గా లిఖించబడ్డాయి మరియు పెరువియన్ సాంస్కృతిక మరియు పురావస్తు సూచనగా మిగిలిపోయాయి.
నాజ్కా హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూను కమీషన్ చేస్తున్న సమకాలీన పెరూవియన్ ధరించిన వ్యక్తి సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అదే కంపోజిషన్ని కమీషన్ చేసే నాన్-పెరూవియన్ ధరించిన వ్యక్తి ప్రపంచవ్యాప్తంగా సర్క్యులేట్ చేయబడిన ఆండియన్ హెరిటేజ్ ఐకానోగ్రఫీలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు మరియు డిజైన్ రిఫరెన్స్ల గురించి తెలుసుకోవడం నిజాయితీ అభ్యాసం. నాజ్కా హమ్మింగ్బర్డ్ నిర్దిష్ట పెరువియన్ మరియు ఆండియన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు అజ్టెక్ హుట్జిలోపోచ్ట్లీ సూచనకు సమానం కాదు (సంస్కృతులు పూర్తిగా విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యవస్థలు అతివ్యాప్తి చెందవు), కానీ రెండూ దేశీయ అమెరికన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి, వీటిని ధరించినవారు పనిని ప్రారంభించే ముందు అర్థం చేసుకోవాలి.
ప్రవాహం 6: యు.ఎస్. నైరుతి మరియు ఆగ్నేయంలోని ప్యూబ్లో జుని, హోపి మరియు చెరోకీ దేశీయ సంప్రదాయాలు
ఇప్పుడు యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఉన్న దేశీయ సంప్రదాయాలు మెక్సికా మరియు ఆండియన్ సంప్రదాయాలకు సమాంతరంగా కానీ విభిన్నంగా ఉండే వారి స్వంత ప్రత్యేకమైన హమ్మింగ్బర్డ్ పదజాలాలను కలిగి ఉన్నాయి. ప్రధాన డాక్యుమెంట్ ప్రవాహాలు పశ్చిమ న్యూ మెక్సికో యొక్క ప్యూబ్లో జుని సంప్రదాయం, ఈశాన్య అరిజోనా యొక్క హోపి సంప్రదాయం మరియు ఆగ్నేయ వుడ్ల్యాండ్స్లోని చెరోకీ సంప్రదాయం (చారిత్రాత్మకంగా ఇప్పుడు జార్జియా, టేనస్సీ, నార్త్ కరోలినా, సౌత్ కరోలినా, మరియు అలబామా, మరియు 1838 తర్వాత ఓరెమోమావాల్లో ఉన్నాయి).
జుని హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క ప్రారంభ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పనిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ఫ్రాంక్ హామిల్టన్ కుషింగ్ (1857 నుండి 1900 వరకు), బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ యొక్క మొదటి నైరుతి ఫీల్డ్వర్క్ ప్రోగ్రామ్లో భాగంగా 1879 నుండి 1884 వరకు జుని మధ్య నివసించిన స్మిత్సోనియన్ ఎథ్నోగ్రాఫర్. కుషింగ్ ప్రచురించిన పని, సహా జుని ఫెటిచెస్ (1883) మరియు జుని క్రియేషన్ మిత్స్ యొక్క రూపురేఖలు (1896), జుని మతం మరియు భౌతిక సంస్కృతిలో హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానాన్ని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. రూత్ బంజెల్ (1898 నుండి 1990 వరకు), 1920ల చివరలో మరియు 1930లలో జునిలో పనిచేసిన కొలంబియా యూనివర్సిటీ ఎథ్నోగ్రాఫర్ మరియు వీరి జుని మూలం పురాణాలు, జుని ఆచార కవిత్వం, మరియు జుని సెరిమోనియలిజం పరిచయం (అన్ని బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ వార్షిక నివేదికలు, 1929 నుండి 1932 వరకు) జుని మతం యొక్క ఆధునిక పండితుల అవగాహనను ఎంకరేజ్ చేసింది, విస్తృత జుని కట్సినా (కచినా) సంప్రదాయం మరియు జుని మత సంవత్సరం సందర్భంలో హమ్మింగ్బర్డ్ను పరిగణిస్తుంది. హమ్మింగ్బర్డ్ మెసెంజర్ ఫిగర్గా మరియు నిర్దిష్ట కాలానుగుణ వేడుకలలో ఉనికిగా కనిపిస్తుంది.
హోపి హమ్మింగ్బర్డ్ హోపి కట్సినా సంప్రదాయంలో ఒక నిర్దిష్ట కచినా వ్యక్తిగా కనిపిస్తుంది (తోచా లేదా టోచి కట్సినా, హమ్మింగ్బర్డ్ కచినా), డాక్యుమెంట్ చేయబడింది బార్టన్ రైట్యొక్క కచినాస్: ఎ హోపి ఆర్టిస్ట్ డాక్యుమెంటరీ (నార్త్ల్యాండ్ ప్రెస్, 1973; 1980ల వరకు సవరించిన సంచికలు), హోపి కచినా ఐకానోగ్రఫీపై ప్రధాన ఆధునిక సూచన రచన. రైట్ విశాలమైన హోపి కచినా కార్పస్తో పాటు హమ్మింగ్బర్డ్ కచినాను వివరిస్తాడు మరియు హోపి సెరిమోనియల్ లైఫ్లో దాని పాత్రను డాక్యుమెంట్ చేశాడు. హమ్మింగ్బర్డ్ కచినా అనేక పక్షి కచినాలలో ఒకటి (డేగ, కాకి, గుడ్లగూబ మరియు ఇతర జాతులతో పాటు) ఇవి హోపి మతపరమైన ఆచరణలో కనిపిస్తాయి మరియు హోపి మత సంప్రదాయంలో నిర్దిష్ట ఆచార బరువును కలిగి ఉంటాయి.
చెరోకీ హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క పునాది ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పనిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది జేమ్స్ మూనీ (1861 నుండి 1921 వరకు), చెరోకీ ఇండియన్స్ యొక్క ఈస్టర్న్ బ్యాండ్ యొక్క స్మిత్సోనియన్ ఎథ్నోగ్రాఫర్ (1838లో నేషన్లోని మెజారిటీని ఓక్లహోమాకు బలవంతంగా తొలగించిన తర్వాత స్మోకీ పర్వతాలలో ఉండిపోయిన చెరోకీ). మూనీ యొక్క చెరోకీ యొక్క పురాణాలు (బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ యొక్క పంతొమ్మిదవ వార్షిక నివేదిక, 1900; పునర్ముద్రించబడిన డోవర్ పబ్లికేషన్స్, 1995) హమ్మింగ్బర్డ్ పొగాకును తిరిగి ప్రజలకు ఎలా తీసుకువచ్చిందనే కథతో సహా ప్రధాన చెరోకీ జానపద కథల కార్పస్ను సంకలనం చేస్తుంది. కథలో, దగుల్కు పెద్దబాతులు పొగాకు మొత్తాన్ని దక్షిణం వైపుకు తీసుకువెళ్లిన తర్వాత, ఒక వృద్ధురాలిని మరణం దగ్గర వదిలివేయడం వల్ల, వివిధ పెద్ద జంతువులు దానిని తిరిగి పొందేందుకు ప్రయత్నించి విఫలమవుతాయి; హమ్మింగ్బర్డ్ దాని వేగం, చిన్న పరిమాణం మరియు స్థిరమైన కదలిక సామర్థ్యం కారణంగా విజయం సాధిస్తుంది, ఆకులు మరియు విత్తనాలను లాక్కోవడానికి కనిపించకుండా జారిపోతుంది. ఈ కథ ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన చెరోకీ జానపద కథలలో ఒకటి మరియు తూర్పు చెరోకీ సంప్రదాయంలో ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక పఠనంతో హమ్మింగ్బర్డ్ను అందిస్తుంది: పక్షి ప్రజల రక్షకుడిగా, పెద్ద జీవులు విఫలమైన చోట విజయం సాధించే చిన్న జీవి, దాని స్పష్టమైన దుర్బలత్వం దాని నిజమైన బలాన్ని నిరాకరిస్తుంది.
సమకాలీన ప్యూబ్లో, హోపి, లేదా చెరోకీ వ్యక్తి ఈ సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన స్పృహతో కూడిన హమ్మింగ్బర్డ్ పచ్చబొట్టును కమీషన్ చేయడంతో సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని పొందుతున్నారు. సాంస్కృతిక సందర్భం లేకుండా ఈ నిర్దిష్ట కంపోజిషన్లను (హోపి కచినా ఐకానోగ్రఫీ, చెరోకీ జానపద-కథల సూచనలు, జుని ఉత్సవ చిత్రాలు) ఉపయోగించే స్థానికేతర దుస్తులు ధరించేవారు పాజ్ చేసి, డిజైన్ యొక్క నిర్దిష్ట బరువు మోయడానికి తగినదేనా అని అడగాలి. U.S. స్వదేశీ సంప్రదాయాలు మెక్సికా లేదా ఆండియన్ సంప్రదాయాలకు సమానం కావు (సంస్కృతులు విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యవస్థలు నేరుగా అతివ్యాప్తి చెందవు), కానీ అన్నీ ధరించేవారు అర్థం చేసుకోవలసిన దేశీయ అమెరికన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి.
ప్రవాహం 7: మెసోఅమెరికన్ మెసెంజర్-ఆఫ్-స్పిరిట్స్ సంప్రదాయం (సంశ్లేషణ పొర)
వివిధ స్వదేశీ మెసోఅమెరికన్ సంప్రదాయాలలో విస్తృతమైన సంశ్లేషణ పొర హమ్మింగ్బర్డ్ను జీవించే ప్రపంచం మరియు ఆత్మల ప్రపంచం మధ్య దూతగా చదువుతుంది. పఠనం మెక్సికా, మాయ మరియు విస్తృతమైన మెసోఅమెరికన్ మతపరమైన మూలాధారాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు ఏ ఒక్క దేవత సంఘం కంటే అతివ్యాప్తి చెందుతుంది కానీ విశాలమైనదిగా ఉండే ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని సూచిస్తుంది.
ప్రధాన విద్యా చికిత్సలలో డేవిడ్ కారస్కో, మెసోఅమెరికా మతాలు: కాస్మోవిజన్ మరియు సెరిమోనియల్ సెంటర్స్ (హార్పర్ అండ్ రో, 1990; రివైజ్డ్ వేవ్ల్యాండ్ ప్రెస్, 1998), మరియు పీటర్ T. ఫర్స్ట్ (1922 నుండి 2018 వరకు), దీని కార్పస్లో మెసోఅమెరికన్ షమానిక్ మతం ఉన్నాయి హాలూసినోజెన్లు మరియు Culture (చాండ్లర్ మరియు షార్ప్, 1976) మరియు విస్తృత మెసోఅమెరికన్ స్పిరిట్-మెసెంజర్ సంప్రదాయంపై అతని అనేక వ్యాసాలు (పాక్షికంగా సేకరించబడ్డాయి హ్యూచోల్ షమన్ యొక్క Visions, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా మ్యూజియం, 2003). ఫర్స్ట్ యొక్క పని హమ్మింగ్బర్డ్ను చిన్న జంతువుల (హమ్మింగ్బర్డ్, సీతాకోకచిలుక, జింక, జాగ్వార్) విస్తృత మెసోఅమెరికన్ షమానిక్ పదజాలంలో ఉంచింది, ఇవి ప్రపంచాల మధ్య షమానిక్ కదలికలకు పరివర్తన వాహనాలుగా పనిచేస్తాయి.
పఠనం వివిధ నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు (మెక్సికా హుట్జిలోపోచ్ట్లీ, మాయా హమ్మింగ్బర్డ్-సన్ గాడ్, ప్యూబ్లో మరియు చెరోకీ మెసెంజర్ రీడింగ్లు) భాగస్వామ్య ప్రాంతీయ థీమ్పై పొందికైన వైవిధ్యాలను కలిగి ఉన్న సింథసైజింగ్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని అందిస్తుంది. హమ్మింగ్ బర్డ్ యొక్క స్థిరమైన గాలింపు, వెనుకకు ఎగరడం, వికసించే చెట్ల మధ్య కదలడం, అకస్మాత్తుగా కనిపించడం మరియు అదృశ్యం చేయడం మరియు కనిపించే iridescent రంగు దాని స్థిరమైన ప్రాంతీయ పఠనాన్ని అతీంద్రియ చలనశీలత యొక్క జీవిగా ఎంకరేజ్ చేసింది, ఇతర పక్షులు చేయలేని మార్గాల్లో ప్రపంచాల మధ్య దాటగలదు.
సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయం (క్రింద ఉన్న స్ట్రీమ్ 9) ఈ సంశ్లేషణ మెసెంజర్-ఆఫ్-స్పిరిట్స్ లేయర్ ద్వారా నేరుగా అవతరిస్తుంది. ఒక సమకాలీన మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ కుటుంబం సందర్శించే హమ్మింగ్బర్డ్ను మరణించిన అమ్మమ్మ లేదా సన్నిహిత కుటుంబ సభ్యుని ఆత్మగా వ్యాఖ్యానించినప్పుడు, వక్తకి హ్యూట్జిలోపికాట్లీ లేదా నిర్దిష్ట సోర్స్ మెసెంజర్ తెలిసినా, కొలంబియన్-పూర్వ మెసోఅమెరికన్ స్పిరిట్-మెసెంజర్ సంప్రదాయం నుండి శతాబ్దాల సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా పఠనం వచ్చింది.
ప్రవాహం 8: స్పానిష్ వలస కాథలిక్ సింక్రెటిజం (16వ శతాబ్దం నుండి)
1521లో సెంట్రల్ మెక్సికోపై స్పానిష్ ఆక్రమణ మరియు తదుపరి వలసరాజ్యాల కాలం (న్యూ స్పెయిన్లో 1521 నుండి 1821 వరకు) కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలతో ఆక్రమణకు ముందు స్వదేశీ మెసోఅమెరికన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ యొక్క స్థిరమైన సమకాలీకరణను ఉత్పత్తి చేసింది. కలోనియల్-యుగం దృశ్య సంస్కృతిలో కలయిక డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు మెక్సికన్ మెస్టిజో సాంస్కృతిక గుర్తింపు యొక్క పునాది ప్రక్రియలలో ఇది ఒకటి.
హమ్మింగ్బర్డ్ విషయంలో, సింక్రెటిక్ ఫ్యూజన్ అనేక రూపాలను తీసుకుంది. పక్షిని యోధుల ఆత్మగా మరియు ప్రపంచాల మధ్య దూతగా మెక్సికా పూర్వ పఠనం కొన్ని వలసరాజ్యాల కాలపు జానపద కాథలిక్ సందర్భాలలో చిన్న పక్షులను పవిత్ర ఆత్మ దూతలుగా లేదా మరణించిన వారి ఆత్మలుగా క్రైస్తవ పఠనంతో కలిసిపోయింది. ఈ కలయిక నిర్దిష్ట వలసరాజ్యాల జానపద-కళల కూర్పులను ఉత్పత్తి చేసింది, ఇందులో హమ్మింగ్బర్డ్లు భక్తి చిత్రాలలో, ఎక్స్-వోటో చిత్రాలలో (దైవిక జోక్యానికి కృతజ్ఞతగా చేసిన చిన్న పెయింటెడ్ అర్పణలు) మరియు రెటాబ్లోస్లో (మధ్యవర్తిత్వ వ్యక్తిగత దృశ్యాలతో సాధువుల భక్తి చిత్రాలు) కనిపిస్తాయి. ఫ్యూజన్ వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపేతో కలిసి హమ్మింగ్బర్డ్ ఇమేజరీ యొక్క నిర్దిష్ట జానపద కాథలిక్ భక్తి ఉపయోగాలను కూడా ఉత్పత్తి చేసింది, 1531 డిసెంబరులో, ఆక్రమణ తర్వాత పది సంవత్సరాల తర్వాత, టెపెయాక్ కొండ (మెక్సికా దేవత టోనాంట్జిన్ యొక్క ఒక పూర్వ ప్రదేశం) కొండ వద్ద నివేదించబడిన మరియన్ దృశ్యం. గ్వాడాలుపే యొక్క ఐకానోగ్రఫీ మెక్సికన్ ఇండిజినస్-క్యాథలిక్ సింక్రెటిజం యొక్క పునాది ఉదాహరణలలో ఒకటి, మరియు గ్వాడాలుపే చుట్టూ ఉన్న భక్తి జానపద కళ యొక్క విస్తృత దృశ్య పదజాలం కొన్నిసార్లు హమ్మింగ్ బర్డ్స్ మరియు ఇతర దేశీయ మెసోఅమెరికన్ మూలాంశాలను కలిగి ఉంటుంది.
ప్రధాన విద్యా చికిత్సలలో జీనెట్ ఫావ్రోట్ పీటర్సన్, Guadalupeని దృశ్యమానం చేయడం: Black Madonna నుండి Americas వరకు Queen వరకు (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్సాస్ ప్రెస్, 2014), మరియు వలస మెక్సికన్ దృశ్య సంస్కృతి మరియు భక్తి జానపద కళలపై విస్తృత కార్పస్. సమకాలీన మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన సాంస్కృతిక వారసత్వాలలో క్యాథలిక్ భక్తి చిత్రాలతో కూడిన పూర్వ-విజయానికి ముందు స్వదేశీ ఐకానోగ్రఫీ ఒకటి, మరియు ఆ సమకాలీన దృశ్య పదజాలంలో హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానం పక్షి యొక్క సమకాలీన జ్ఞాపకాల పఠనంలో భాగమైంది.
ప్రవాహం 9: ఆధునిక లాటిన్ అమెరికన్ కుటుంబ స్మారక సంప్రదాయం
హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ స్మారక పఠనం, ముఖ్యంగా మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ కుటుంబ సంస్కృతిలో కానీ సెంట్రల్ అమెరికన్ మరియు సౌత్ అమెరికన్ లాటినో సాంస్కృతిక సందర్భాలలో కూడా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, హమ్మింగ్బర్డ్ ఇంటి దగ్గర కనిపించడం లేదా కుటుంబ సభ్యులను సందర్శించడం ఇటీవల లేదా ఎక్కువ కాలం మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ, చాలా తరచుగా అమ్మమ్మ, అమ్మ, అమ్మ, అమ్మమ్మ. పఠనం అనేది అత్యంత విస్తృతంగా నమోదు చేయబడిన సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ జానపద విశ్వాసాలలో ఒకటి మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ మరియు విస్తృత లాటినో ధరించినవారు హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూలను కమీషన్ చేయడానికి ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన కారణాలలో ఒకటి.
పఠనం ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మరియు పాత్రికేయ సాహిత్యంతో సహా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది రూత్ బెహర్మెక్సికన్ జానపద కాథలిక్కుల పని (Spanish గ్రామంలో గతం యొక్క ఉనికి, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1986, మరియు అనువదించబడిన స్త్రీ: ఎస్పెరాన్జా కథతో Borderని దాటుతోంది, బీకాన్ ప్రెస్, 1993, మృతుల గురించి సంబంధిత హిస్పానిక్ మరియు మెక్సికన్ జానపద-మత విశ్వాసాలు) మరియు ప్రసిద్ధ మెక్సికన్ అమెరికన్ జ్ఞాపకాలు మరియు సాంస్కృతిక వ్యాఖ్యానాలలో. పఠనం తెగల పంక్తులలో తెరిచి ఉంటుంది (సమకాలీన స్మారక హమ్మింగ్బర్డ్ ధరించిన వారి నుండి స్పష్టమైన కాథలిక్ అభ్యాసం అవసరం లేదు) మరియు మతపరమైన మరియు లౌకిక మెక్సికన్ అమెరికన్ కుటుంబ అభ్యాసం రెండింటిలోనూ నమోదు చేయబడింది.
జ్ఞాపకార్థ హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పు సాధారణంగా సమకాలీన వాస్తవికత లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ సౌందర్య సంప్రదాయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, తరచుగా పక్షి మధ్యలో ఎగురుతూ ఒక నిర్దిష్ట పువ్వు దగ్గర (మరణించిన అమ్మమ్మ తన తోటలో పెంచిన పువ్వు, లేదా మరణించిన వారి ప్రాంతానికి చెందిన పువ్వు), మరణించిన వారి పేరు మరియు తేదీలతో కూడిన పేరు బ్యానర్, లేదా మరణ వార్షికోత్సవాన్ని సూచించే నిర్దిష్ట తేదీతో చూపబడుతుంది. దీని అర్థం బహిరంగంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా ఉంటుంది; ధరించినవారికి మరణించిన వారితో ఉన్న నిర్దిష్ట సంబంధం దాని ప్రాముఖ్యతను అందిస్తుంది.
మెక్సికన్ అమెరికన్ లేదా విస్తృత లాటినో క్లయింట్ జ్ఞాపకార్థ హమ్మింగ్బర్డ్ను ఆర్డర్ చేసినప్పుడు, ఒక టాటూ ఆర్టిస్ట్ దీనిని సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ జానపద సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా నమోదు చేయబడిన వాటిలో ఒకటిగా గుర్తించాలి మరియు ఆ కుటుంబం మరియు సాంస్కృతిక సందర్భంలో ఆ డిజైన్ నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది. ఈ అర్థం ధరించినవారికి హుట్జిలోపోచ్ట్లిని ఆవాహన చేయాల్సిన అవసరం లేదు లేదా లోతైన మెక్సికా దైవశాస్త్ర పదజాలాన్ని వివరించాల్సిన అవసరం లేదు; సమకాలీన జానపద అర్థం దాని స్వంత స్థిరపడిన సంప్రదాయంగా నిలుస్తుంది.
ప్రవాహం 10: కరేబియన్ ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో జాతీయ చిహ్నం (1962 నుండి)
ఒక నిర్దిష్ట కరేబియన్ ప్రవాహం హమ్మింగ్బర్డ్ను ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో జాతీయ గుర్తింపుతో ముడిపెడుతుంది. ఆగ్నేయ కరేబియన్లోని ద్వీప దేశం, ఆగష్టు 31, 1962న యునైటెడ్ కింగ్డమ్ నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది, ఆగష్టు 9, 1962న రాజ శాసనం ద్వారా మంజూరు చేయబడిన దాని కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్లో హమ్మింగ్బర్డ్లను ఒక కేంద్ర అంశంగా స్వీకరించింది. కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ స్కార్లెట్ ఐబిస్ (యూడోసిమస్ రూబర్), ట్రినిడాడ్ జాతీయ పక్షి మరియు కాక్రికో (ఒర్టాలిస్ రూఫికౌడా), టొబాగో జాతీయ పక్షి) లను రెండు హెరాల్డిక్ సపోర్టర్లుగా, మరియు షీల్డ్పై రెండు హమ్మింగ్బర్డ్లను ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ డిజైన్ 1962 కమిటీ పని (కళాకారులు కార్లైల్ చాంగ్ మరియు జార్జ్ బెయిలీకి క్రెడిట్ ఇవ్వబడింది) మరియు కాలేజ్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ ద్వారా ఆమోదించబడింది. ట్రినిడాడ్ ఐకానోగ్రఫీలో హమ్మింగ్బర్డ్ ప్రాముఖ్యత దేశం యొక్క స్వదేశీ అమెరిండియన్ పేరు నుండి వచ్చింది (ట్రినిడాడ్ కోసం అరావాక్ పేరు కొన్నిసార్లు ఇలా చెప్పబడుతుంది Iëre, "హమ్మింగ్బర్డ్ భూమి," అయినప్పటికీ ఆధునిక పండితులలో వ్యుత్పత్తి వివాదాస్పదంగా ఉంది), మరియు ద్వీపాల యొక్క గొప్ప వాస్తవ హమ్మింగ్బర్డ్ జీవవైవిధ్యం (ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో పన్నెండు కంటే ఎక్కువ నమోదు చేయబడిన హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులకు నిలయం, వాటి పరిమాణానికి అసాధారణంగా అధిక వైవిధ్యం).
ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో హమ్మింగ్బర్డ్ సంప్రదాయం దేశం యొక్క అధికారిక ప్రభుత్వ హెరాల్డిక్ రికార్డులలో మరియు కరేబియన్ స్వదేశీ వారసత్వం మరియు జాతీయ చిహ్నాల తయారీపై విస్తృత పండిత సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడింది. హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూల సమకాలీన ట్రినిడాడియన్ ధరించేవారు జాతీయ చిహ్నం యొక్క అర్థాన్ని తరచుగా ఆవాహన చేస్తారు, ముఖ్యంగా ట్రినిడాడియన్ డయాస్పోరా ధరించేవారు (యునైటెడ్ కింగ్డమ్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు కెనడాలో గణనీయమైన ట్రినిడాడియన్ సంఘాలు ఉన్నాయి) జాతీయ వారసత్వ చిహ్నంగా టాటూను ఆర్డర్ చేస్తారు.
ట్రినిడాడియన్ కాని ధరించేవారు హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూను ఆర్డర్ చేయడం ట్రినిడాడియన్ జాతీయ గుర్తింపును అపహరించడం కాదు (డిజైన్ యొక్క విస్తృత ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం బహుళ సంబంధం లేని ప్రవాహాల నుండి వచ్చింది), కానీ దేశం యొక్క జెండా, దేశం యొక్క కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్, నిర్దిష్ట ట్రినిడాడియన్ సాంస్కృతిక అంశాలు వంటి ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగోను స్పష్టంగా సూచించే కూర్పును ఆర్డర్ చేసే ధరించేవారు ఆ సందర్భంలో ఆ డిజైన్ నిర్దిష్ట జాతీయ-వారసత్వ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుందని తెలుసుకోవాలి.
ప్రవాహం 11: సెయిలర్ జెర్రీ మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ (మితమైన 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో ప్రవేశం)
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం సుమారు 1940 మరియు 1973 మధ్య హమ్మింగ్బర్డ్ను మితంగా గ్రహించింది, ఇది కానానికల్ స్వాలో, స్పారో లేదా ఈగిల్ కంటే చాలా తరువాత మరియు తక్కువ కేంద్రంగా ఉంది. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్లోకి పక్షి ప్రవేశం ప్రధానంగా రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క పసిఫిక్ థియేటర్ మరియు తదుపరి హవాయి టాటూ సంస్కృతి ద్వారా ఆకృతి చేయబడింది, దీనిలో నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (నార్మన్ కీత్ కాలిన్స్, జనవరి 14, 1911 నుండి జూన్ 12, 1973) 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు అతని మరణం వరకు హోనోలులులోని అతని హోటల్ స్ట్రీట్ షాప్ను నడిపాడు.
కాలిన్స్ యొక్క క్లయింట్లు ప్రధానంగా పెర్ల్ హార్బర్ ద్వారా వెళ్ళే U.S. నేవీ మరియు మర్చంట్ మెరైన్ సిబ్బంది, ముఖ్యంగా రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో మరియు తరువాత, మరియు పసిఫిక్ ఉష్ణమండల జీవవైవిధ్యానికి అతని బహిర్గతం (హవాయికి స్థానిక హమ్మింగ్బర్డ్లు లేవు, కానీ కాలిన్స్ జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం, పసిఫిక్ ఐలాండర్ చిత్రాలు మరియు విస్తృత ఉష్ణమండల సౌందర్యం నుండి తీసుకున్న విస్తృత పసిఫిక్ మరియు ఆసియా-పసిఫిక్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం అతని పనిని గణనీయంగా ఆకృతి చేసింది) స్వాలో, స్పారో, హులా గర్ల్, పాంథర్, డాగర్, రోజ్ మరియు యాంకర్ వర్క్ యొక్క విస్తృత పదజాలంతో పాటు అప్పుడప్పుడు హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పులను కలిగి ఉన్న ఫ్లాష్ అవుట్పుట్ను ఉత్పత్తి చేసింది. కాలిన్స్ యొక్క మనుగడలో ఉన్న ఫ్లాష్లో హమ్మింగ్బర్డ్ కానానికల్ బోవరీ మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ మోటిఫ్లతో పోలిస్తే అరుదుగా ఉంటుంది కానీ హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో నమోదు చేయబడింది, ఇది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ.
మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ క్లయింట్లకు ప్రాప్యత ఉన్న మిడ్-సెంచరీ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్లో కూడా హమ్మింగ్బర్డ్ మితంగా కనిపిస్తుంది. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్లోకి పక్షి యొక్క ఆలస్యమైన ప్రవేశం (19వ శతాబ్దం చివరిలో కానానికల్ స్వాలో మరియు స్పారో పదజాలం స్థిరీకరణతో పోలిస్తే) 19వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బోవరీ క్లయింట్ల ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో దాని లేకపోవడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు 20వ శతాబ్దం మధ్యలో మెక్సికన్ అమెరికన్ మరియు పసిఫిక్ కోస్ట్ సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా దాని తరువాతి ప్రవేశం. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క కూర్పు పదజాలం విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ శైలి యొక్క బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్ను కలిగి ఉంటుంది, ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ-ఎరుపు రంగు పథకాలు సాధారణ అమెరికన్ హమ్మింగ్బర్డ్ జాతుల వాస్తవ ఈకలను ఆకర్షిస్తాయి (రూబీ-థ్రోటెడ్ హమ్మింగ్బర్డ్, ఆర్కిలోకస్ కొలబ్రిస్, అత్యంత సాధారణ తూర్పు ఉత్తర అమెరికా జాతి; అన్నాస్ హమ్మింగ్బర్డ్, కాలిప్టే అన్నా, అత్యంత సాధారణ పసిఫిక్ కోస్ట్ జాతి; అలెన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్, సెలాస్ఫరస్ సాసిన్, దక్షిణ కాలిఫోర్నియా తీర జాతి).
1970లు మరియు 1980ల నాటికి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలంలో నమోదు చేయబడిన కానీ ద్వితీయ అంశంగా మారింది, చాలా సమకాలీన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ షాపులు సమర్థవంతమైన హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేయగలవు కానీ పక్షి పని చేసే సంప్రదాయంలో కానానికల్ స్వాలో, స్పారో, ఈగిల్, యాంకర్, రోజ్ లేదా హార్ట్ కలిగి ఉన్న కేంద్ర ఐకానోగ్రాఫిక్ స్థానాన్ని ఆక్రమించలేదు. డాన్ ఎడ్ హార్డీ1980లు మరియు 1990లలో చేసిన పని, 1973లో జపాన్లోని గిఫులో హోరిహైడ్ (కజువో ఒగురి, 1922 నుండి 2011) వద్ద తన అధ్యయనం ద్వారా జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయానికి తన బహిర్గతం నుండి వచ్చింది, మరియు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్తో జపనీస్ చిత్రాల పదజాలాన్ని తన తదుపరి ఏకీకరణ, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని అతని కాలిఫోర్నియా టాటూ మరియు టాటూ సిటీ స్టూడియోలలో హార్డీ అభివృద్ధి చేస్తున్న విస్తృత సహజ-చిత్రాల రిజిస్టర్లో హమ్మింగ్బర్డ్ పనిని కలిగి ఉంది.
స్ట్రీమ్ 12: ఆధునిక ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ మినిమలిస్ట్ మరియు వాటర్కలర్ సౌందర్యం (2010 నుండి)
20వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రవాహం మరియు టాటూ మోటిఫ్గా హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క సమకాలీన ప్రజాదరణకు ప్రధాన మూలం 2010లు మరియు 2020ల ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సౌందర్య అభివృద్ధి నుండి ఉద్భవించింది. అక్టోబర్ 2010లో ప్లాట్ఫారమ్ ప్రారంభం కెవిన్ సిస్ట్రోమ్ మరియు మైక్ క్రీగర్ మరియు 2020ల మధ్య నాటికి 2 బిలియన్ల కంటే ఎక్కువ నెలవారీ క్రియాశీల వినియోగదారులకు దాని తదుపరి పెరుగుదల టాటూ పనికి ప్రాథమికంగా కొత్త దృశ్య-ప్రసార మౌలిక సదుపాయాలను ఉత్పత్తి చేసింది, మరియు ప్లాట్ఫారమ్ యొక్క టాటూ సంస్కృతిలో అత్యంత-ప్రసారం చేయబడిన చిన్న-పక్షి మోటిఫ్లలో హమ్మింగ్బర్డ్ ఒకటిగా మారింది.
అనేక నిర్దిష్ట సౌందర్య రీతులు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ హమ్మింగ్బర్డ్ను ఆకృతి చేశాయి. మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ వర్క్, దక్షిణ కొరియా టాటూ ఆర్టిస్ట్ హాంగ్డామ్ మరియు పోలిష్-జన్మించిన న్యూయార్క్-ఆధారిత టాటూ ఆర్టిస్ట్ మీరా మారియా (జ. 1989) చే అనుబంధించబడిన విస్తృత మినిమలిస్ట్ టాటూ సౌందర్యం నుండి, హమ్మింగ్బర్డ్ను ఒకే నిరంతర నల్ల గీతకు లేదా జాగ్రత్తగా ఉంచిన నల్ల-పిగ్మెంట్ అంశాల చిన్న సంఖ్యకు తగ్గించింది, తరచుగా పక్షి మధ్యలో ఎగురుతూ ఒక చిన్న పువ్వు దగ్గర లేదా విడిగా ఉన్న గ్రాఫిక్ అంశంగా చూపబడుతుంది. మినిమలిస్ట్ హమ్మింగ్బర్డ్ చిన్న శరీర స్థానాలలో (మణికట్టు, చీలమండ, చెవి వెనుక, మెడ వెనుక) బాగా కూర్చుంటుంది మరియు 2010లు మరియు 2020ల అత్యంత-ఆర్డర్ చేయబడిన చిన్న టాటూ మోటిఫ్లలో ఒకటిగా మారింది.
వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ వర్క్, దక్షిణ కొరియా టాటూ ఆర్టిస్ట్ సోల్ టాటూ మరియు వివిధ యూరోపియన్ వాటర్కలర్ నిపుణులచే అనుబంధించబడిన విస్తృత వాటర్కలర్ టాటూ సౌందర్యం నుండి, కాగితంపై వాటర్కలర్ పెయింటింగ్ రూపాన్ని అనుకరించే మృదువైన పాస్టెల్ మరియు ప్రకాశవంతమైన ప్రకాశవంతమైన రంగు వాష్లలో హమ్మింగ్బర్డ్ను రెండర్ చేస్తుంది, తరచుగా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ వర్క్ యొక్క బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్లు లేకుండా. వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ రెక్క మరియు శరీర ఉపరితలాలపై ప్రకాశవంతమైన రంగు ఆటతో రెండర్ చేయబడుతుంది, తరచుగా రంగు స్ప్లాష్లు లేదా చుక్కలను అనుకరించే రంగుల చుట్టూ. ఈ టెక్నిక్ సమకాలీన టాటూ మ్యాగజైన్లు మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్ సర్క్యులేషన్లో నమోదు చేయబడింది మరియు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సమకాలీన హమ్మింగ్బర్డ్ మోడ్లలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.
జ్యామితీయ మరియు డాట్వర్క్ హమ్మింగ్బర్డ్ మోడ్లు, విస్తృత పవిత్ర-జ్యామితి మరియు డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయాల నుండి, పక్షిని జ్యామితీయ నిర్మాణంగా రెండర్ చేస్తాయి (తరచుగా త్రిభుజాలు, షడ్భుజాలు లేదా ఇతర సాధారణ బహుభుజాలతో నిర్మించబడిన శరీరం మరియు రెక్కలతో; రెక్కల ఉపరితలాలలో మండలా నమూనాలను ఏకీకృతం చేయడంతో; లేదా పక్షి యొక్క సిల్హౌట్ను సంక్లిష్టమైన డాట్వర్క్ షేడింగ్తో నింపడంతో). జ్యామితీయ హమ్మింగ్బర్డ్ సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ షాపులలో నమోదు చేయబడింది మరియు విస్తృత బ్లాక్వర్క్ సౌందర్యం వైపు ఆకర్షితులైన క్లయింట్లకు స్థిరమైన మోడ్గా మిగిలిపోయింది.
సహజ మరియు వాస్తవిక హమ్మింగ్బర్డ్ వర్క్ ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్లను ఫోటోరియలిస్టిక్ సింగిల్-బర్డ్ కూర్పులను యానిమల్ మరియు ఆర్నిథోలాజికల్ ఖచ్చితత్వంతో రెండర్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తుంది. వాస్తవిక హమ్మింగ్బర్డ్ నిర్దిష్ట జాతులను నమోదు చేస్తుంది (రూబీ-థ్రోటెడ్, అన్నాస్, అలెన్స్, రూఫస్, బ్లాక్-చిన్డ్, కాలియోప్, కోస్టాస్, బ్రాడ్-టైల్డ్, మాగ్నిఫిసెంట్, మరియు డజన్ల కొద్దీ ఇతర ఉత్తర, మధ్య మరియు దక్షిణ అమెరికా జాతులు), తరచుగా నిర్దిష్ట జీవిత చరిత్ర లేదా భౌగోళిక కారణాల కోసం ఎంచుకున్న జాతులు (ధరించినవారి ప్రాంతానికి చెందిన జాతులు; ధరించినవారు ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశంలో ఎదుర్కొన్న జాతులు; మరణించిన ప్రియమైన వారి తోట లేదా ప్రాంతంతో అనుబంధించబడిన జాతులు). వాస్తవిక హమ్మింగ్బర్డ్ తరచుగా వృక్షశాస్త్రపరంగా ఖచ్చితమైన మొక్కల రెండరింగ్తో జత చేయబడుతుంది (ట్రంపెట్ వైన్, సాల్వీయా, హిబిస్కస్, ఫుచ్సియా, కొలంబిన్, బీ బామ్, కార్డినల్ ఫ్లవర్, అగేవ్, మరియు ఇతర ట్యూబులర్-ఫ్లవర్డ్ మొక్కలు).
ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సౌందర్య పెరుగుదల సుమారు 2012 నుండి హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ అభ్యర్థనలలో నమోదు చేయబడిన స్థిరమైన పెరుగుదలను ఉత్పత్తి చేసింది, ఈ పక్షి 2010ల మధ్య నాటికి U.S., U.K., కెనడియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ షాపులలో టాప్-టెన్ అత్యంత-అభ్యర్థించిన టాటూ మోటిఫ్లలో ఒకటిగా మారింది మరియు 2020ల వరకు అక్కడే ఉంది. ఈ పెరుగుదల ట్రేడ్-పబ్లికేషన్ కవరేజీలో నమోదు చేయబడింది, వీటిలో సిరా వేయబడింది, పచ్చబొట్టు Life, Skin మరియు Ink, మరియు విస్తృత సమకాలీన టాటూ మీడియా. ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ హమ్మింగ్బర్డ్ సాంస్కృతిక సందర్భాలలో విస్తృతంగా తెరవబడింది (మినిమలిస్ట్, వాటర్కలర్, జ్యామితీయ మరియు వాస్తవిక మోడ్లు సాంస్కృతికంగా నిర్దిష్ట అంశాలను స్పష్టంగా చేర్చకుండా ఏదైనా నిర్దిష్ట స్వదేశీ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాన్ని సూచించవు) మరియు చాలా సమకాలీన స్వదేశీ కాని ధరించేవారు డిజైన్ను ఆర్డర్ చేసే ప్రధాన మోడ్.
ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ పెరుగుదల అయినప్పటికీ సాంస్కృతిక-సున్నితత్వ చర్చను ఉత్పత్తి చేసింది. 2010లు మరియు 2020ల విస్తృత టాటూ-పరిశ్రమ సాంస్కృతిక దుర్వినియోగంపై సంభాషణ, ప్రచురణలలో నమోదు చేయబడింది, వీటిలో Lars Krutakయొక్క కళింగ టాటూ: Tribal యొక్క Ancient మరియు Modern వ్యక్తీకరణలు (ఎడిషన్ రీయూస్, 2010) మరియు విస్తృత టాటూ సంప్రదాయ పండితత్వం, మరియు సమాంతర సంభాషణలో హవాయి కాకౌ, మావోరి తా మోకో, పాలినేషియన్ pe'a మరియు మాలు, మరియు స్వదేశీ అమెరికన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు, కొంతమంది అభ్యాసకులు మరియు క్లయింట్లను ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సాధారణ హమ్మింగ్బర్డ్ దాని స్వదేశీ అమెరికన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సబ్స్ట్రేట్ను స్పష్టంగా అజ్టెక్, నాజ్కా, మాయా, లేదా ఇతర స్వదేశీ సంప్రదాయాలను సూచించనప్పటికీ, స్పృహతో గుర్తించాలా అని అడిగేలా ప్రేరేపించింది. ఈ సంభాషణ కొనసాగుతోంది మరియు ఏకాభిప్రాయం స్థిరపడలేదు; నిజాయితీగల అభ్యాసం ఏమిటంటే, పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు పక్షి కలిగి ఉన్న లోతైన స్వదేశీ ప్రవాహాలను తెలుసుకోవడం మరియు అడిగే క్లయింట్లతో వాటిని చర్చించగలగడం.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్లో హమ్మింగ్బర్డ్
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ అనేది మితమైన మధ్య-20వ శతాబ్దపు వెర్షన్, సమాంతర స్వాలో, స్పారో, ఈగిల్ లేదా పాంథర్ కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉంటుంది కానీ పసిఫిక్ కోస్ట్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ వంశం అంతటా నమోదు చేయబడింది. సాంకేతిక లక్షణాలు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడ్డాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్, ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ-ఎరుపు పాలెట్ (రూబీ-థ్రోటెడ్ హమ్మింగ్బర్డ్, ఆర్కిలోకస్ కొలబ్రిస్, దాని ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ వెనుక మరియు మగ యొక్క ప్రకాశవంతమైన ఎరుపు గొంతుతో; అన్నాస్ హమ్మింగ్బర్డ్, కాలిప్టే అన్నా, దాని ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ వెనుక మరియు గులాబీ-ఎరుపు తలతో; మరియు ఇతర జాతులు), ప్రామాణికమైన తేలియాడుతున్న లేదా మధ్య-విమాన భంగిమలు, మరియు ముంజేయి, ద్విశిర కండరం, భుజం లేదా ఛాతీ స్థానానికి ఆప్టిమైజ్ చేయబడిన నిష్పత్తులు.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కాలం అంతటా అనేక కూర్పు వైవిధ్యాలు నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు చాలా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ షాపులలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో మిగిలి ఉన్నాయి. సాదా సింగిల్ హమ్మింగ్బర్డ్ సరళమైన వెర్షన్, తరచుగా చిన్న ముంజేయి లేదా భుజం ముక్కగా వర్తించబడుతుంది. హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-పువ్వు కూర్పు కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బొటానికల్ జత, పక్షి మధ్యలో ఎగురుతూ ఒక ట్యూబులర్ పువ్వు దగ్గర (సాధారణంగా ట్రంపెట్ వైన్, సాల్వీయా, లేదా హిబిస్కస్); కూర్పు హమ్మింగ్బర్డ్-పువ్వు సహ-పరిణామం యొక్క విస్తృత సహజ-చరిత్ర పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది మరియు పక్షి యొక్క బొటానికల్ సందర్భాన్ని అందిస్తుంది. హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-బ్యానర్ కూర్పు పక్షిని పేరు లేదా చిన్న నినాదంతో కూడిన క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్తో జత చేస్తుంది, సాధారణంగా విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బ్యానర్-మరియు-ఎమ్బ్లెమ్ సంప్రదాయంలో. హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-రోజ్ జత, విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ స్పారో-మరియు-రోజ్ లేదా స్వాలో-మరియు-రోజ్ జతలతో పోలిస్తే తక్కువ కానానికల్, కొన్ని పసిఫిక్ కోస్ట్ మరియు హవాయి హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్లో కనిపిస్తుంది మరియు సెంటిమెంటల్ లేదా మెమోరియల్ అంకితంగా చదువుతుంది. పేరు బ్యానర్తో హమ్మింగ్బర్డ్ (స్పష్టమైన అంకిత కూర్పు) క్రియాశీల సమకాలీన ఉత్పత్తిలో అత్యంత-సాధారణ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్, తరచుగా మెమోరియల్ పని కోసం లేదా వ్యక్తిగత అంకితం కోసం ఆర్డర్ చేయబడుతుంది.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ను విభిన్నంగా చేసేది ఏమిటంటే, ఇతర అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మోటిఫ్లను వేరు చేసే సాంకేతిక ప్రతిస్పందనల సమితి: రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్లైన్ యొక్క ధైర్యం, స్కేల్డ్-అప్ రీడబిలిటీ, దశాబ్దాల సూర్యరశ్మి మరియు వాతావరణం కింద మన్నిక. ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ-ఎరుపు పాలెట్ ఒక గది నుండి చదవడానికి మరియు అమెరికన్ కార్మిక-వర్గ శరీరాలలో కార్మిక-వర్గ కాంతిలో బాగా వృద్ధాప్యం చెందడానికి నిర్మించబడింది, పక్షి పని చేసే నావికుల పదజాలానికి కానానికల్ స్వాలో లేదా స్పారో కంటే తక్కువ కేంద్రంగా ఉన్నప్పటికీ.
నియో-ట్రెడిషనల్లో హమ్మింగ్బర్డ్
నియో-ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ 2000ల పునరుజ్జీవన ఉద్యమంలో సమాంతర చిన్న-పక్షి మూలాంశాల మాదిరిగానే చికిత్సను పొందుతుంది: అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ యొక్క బోల్డ్ అవుట్లైన్లు నిలుపుకోబడతాయి, రంగుల పాలెట్ నాటకీయంగా విస్తరిస్తుంది (తరచుగా రెక్క మరియు శరీర ఉపరితలాలలో పూర్తి ఇరిడెసెంట్ రెండరింగ్, గొంతు గోర్జెట్పై బంగారు అలంకరణలు, ఛాతీ లేదా రెక్క అలంకరణలపై ముదురు ఎరుపు, మరియు అలంకారమైన బొటానికల్-జత రంగు పథకాలు), షేడింగ్ మరియు డైమెన్షనల్ రెండరింగ్ లోతుగా ఉంటాయి, మరియు కూర్పు విధానం మరింత ఇలస్ట్రేటివ్గా మారుతుంది.
నియో-ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ తరచుగా మల్టీ-ఫ్లవర్ బొటానికల్ అమరికలతో కూడిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది (సాధారణంగా పక్షి ట్రింపెట్ వైన్, సాల్వీయా, ఫుచ్సియా, లేదా కొలంబైన్ యొక్క మల్టీ-స్టెమ్ క్లస్టర్ సమీపంలో మధ్య-విమానంలో చూపబడుతుంది; చుట్టుపక్కల ఆకులు మరియు కాండాలు అలంకారమైన డైమెన్షనల్ వివరాలలో రెండర్ చేయబడతాయి), బ్యానర్-మరియు-పేరు అంకిత కూర్పులు, మరియు ఇంటిగ్రేటెడ్ మండలా లేదా పవిత్ర-జ్యామితి నేపథ్య అంశాలు. కూర్పు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాట్-కలర్ పూర్వగామి కంటే మరింత ఇలస్ట్రేటివ్గా ఉంటుంది మరియు సాధారణ ఫ్లాష్ షీట్ నుండి కాకుండా నిర్దిష్ట కమీషన్ ప్లేస్మెంట్ కోసం నిర్మించబడుతుంది. 2000లు మరియు 2010ల నియో-ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్ ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ ప్రసారం ద్వారా పక్షి యొక్క సమకాలీన టాటూ సంస్కృతి యొక్క చిత్రాన్ని గణనీయంగా రూపొందించింది, మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ సౌందర్యం సమకాలీన క్లయింట్లు డిజైన్ యొక్క చిత్రాన్ని కమీషన్ చేసే ప్రధాన మార్గాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.
సమకాలీన వాస్తవికతలో హమ్మింగ్బర్డ్
సమకాలీన వాస్తవికత టాటూ ఆర్టిస్టులు 2010లు మరియు 2020లలో హమ్మింగ్బర్డ్ను వేరే దిశలో తీసుకున్నారు: హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్లు అనుమతించే విశ్వసనీయతతో ఫోటోరియలిస్టిక్ సింగిల్-బర్డ్ కూర్పులు. ఈ హమ్మింగ్బర్డ్లు నిజమైన జాతుల ఫోటోగ్రాఫ్ల వలె కనిపిస్తాయి, తరచుగా నిర్దిష్ట ఈకల నమూనాకు, ఎంచుకున్న జాతి మగ యొక్క ఇరిడెసెంట్ గోర్జెట్ రంగుకు, నిరంతరంగా ఎగురుతున్న విమానం యొక్క ఖచ్చితమైన రెక్క-బ్లర్కు, జాతి-నిర్దిష్ట తోక ఆకారం మరియు రంగుకు, మరియు చుట్టుపక్కల పువ్వు యొక్క ఖచ్చితమైన బొటానికల్ నిర్దిష్టతకు అనాటమికల్ ఖచ్చితత్వంతో ఉంటాయి.
వాస్తవికత హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానిక అమెరికన్ లేదా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ రీడింగ్ల ఐకనోగ్రాఫిక్ ఎంబ్లెమ్ లోడ్ను మోయడం కంటే ఆర్నిథోలాజికల్ నిర్దిష్టతను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. తరచుగా బొటానికల్గా ఖచ్చితమైన మొక్కల రెండరింగ్తో జత చేయబడుతుంది (రూబీ-థ్రోటెడ్ హమ్మింగ్బర్డ్ ట్రింపెట్ క్రీపర్తో క్యాంప్సిస్ రాడికాన్స్లేదా అన్నేస్ హమ్మింగ్బర్డ్ మంజానిటాతో ఆర్క్టోస్టాఫిలోస్ లేదా సేజ్ సాల్వియాలేదా రూఫస్ హమ్మింగ్బర్డ్ ఎరుపు కొలంబైన్తో అక్విలేజియా ఫార్మోసాలేదా మాగ్నిఫిసెంట్ హమ్మింగ్బర్డ్ సెంచరీ ప్లాంట్తో కిత్తలితో), వాస్తవికత హమ్మింగ్బర్డ్ అనేది పక్షిని ఒక ప్రాతినిధ్య చిత్రంగా కోరుకునే క్లయింట్ల కోసం సమకాలీన మోడ్, తరచుగా నిర్దిష్ట జీవిత చరిత్ర లేదా భౌగోళిక యాంకరింగ్తో (ధరించినవారి ప్రాంతానికి చెందిన జాతులు; ధరించినవారు ఒక అర్ధవంతమైన ప్రదేశంలో ఎదుర్కొన్న జాతులు; మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తితో అనుబంధించబడిన జాతులు). కూర్పు సాధారణంగా హమ్మింగ్బర్డ్ను నిర్దిష్ట పర్యావరణ దృశ్యంలోకి అనుసంధానిస్తుంది, చుట్టుపక్కల అంశాలు పక్షి వలె కథన బరువును కలిగి ఉంటాయి.
వాటర్కలర్లో హమ్మింగ్బర్డ్
వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ పని పక్షికి ప్రధాన సమకాలీన మోడ్లలో ఒకటి మరియు ప్రధాన ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సౌందర్యాలలో ఒకటి. ఈ టెక్నిక్ హమ్మింగ్బర్డ్ను అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ పని యొక్క బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్లు లేకుండా, మరియు వాటర్కలర్ స్ప్లాటర్ లేదా చుక్కలను అనుకరించే రంగుల చుట్టుపక్కల స్ప్లాష్లతో, కాగితంపై వాటర్కలర్ పెయింటింగ్ రూపాన్ని అనుకరించే మృదువైన పాస్టెల్ మరియు ప్రకాశవంతమైన రంగు వాష్లలో రెండర్ చేస్తుంది.
ఈ టెక్నిక్ 2010ల ప్రారంభంలో దక్షిణ కొరియా టాటూ ఆర్టిస్ట్ సోల్ టాటూరష్యన్-జన్మించిన వాటర్కలర్ స్పెషలిస్ట్ సాషా యునిసెక్స్ (అలెగ్జాండ్రా స్కచ్కోవా, బి. 1991), మరియు వివిధ యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ వాటర్కలర్ స్పెషలిస్ట్లతో సహా ప్రాక్టీషనర్ల ద్వారా ఉద్భవించిన విస్తృత వాటర్కలర్ టాటూ ఉద్యమంలో పాతుకుపోయింది. వాటర్కలర్ విధానం అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పని యొక్క మన్నిక మరియు అవుట్లైన్-యాంకర్డ్ దీర్ఘాయువును ఉపరితల సౌందర్యం మరియు సమకాలీన ఇలస్ట్రేటివ్ తక్షణత కోసం వర్తకం చేస్తుంది. వాటర్కలర్ టాటూలు బోల్డ్-అవుట్లైన్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పని కంటే దశాబ్దాలుగా ఎక్కువ టచ్-అప్ నిర్వహణ అవసరం; ఎంపిక సౌందర్య తక్షణత కోసం కొంత దీర్ఘాయువును వర్తకం చేస్తుంది.
వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ పక్షికి ప్రత్యేకంగా సరిపోతుంది ఎందుకంటే చాలా హమ్మింగ్బర్డ్ జాతుల సహజ ఈకలు ఇరిడెసెంట్ రంగు ఆటను కలిగి ఉంటాయి, ఇది వాటర్కలర్ సౌందర్యంలోకి బాగా అనువదిస్తుంది (మగ రూబీ-థ్రోటెడ్, అన్నేస్, అలెన్స్, మరియు ఇతర జాతుల ఇరిడెసెంట్ గోర్జెట్ రంగులు; వివిధ వెనుక మరియు రెక్కల ఉపరితలాల ఇరిడెసెంట్ ఆకుపచ్చ మరియు కాంస్య; వివిధ జాతుల గోర్జెట్లు మరియు కిరీటాల మృదువైన గులాబీలు, నారింజలు మరియు ఎరుపులు). కూర్పు సాధారణంగా పక్షిని పువ్వు సమీపంలో మధ్య-విమానంలో రెండర్ చేస్తుంది (తరచుగా అదే వాటర్కలర్ సౌందర్యంలో రెండర్ చేయబడిన శైలీకృత లేదా అభిప్రాయ పువ్వు), కదలిక, కాంతి మరియు ఆనందాన్ని సూచించే చుట్టుపక్కల రంగు వాష్లతో నిర్దిష్ట సహజ వివరాలకు కట్టుబడి ఉండకుండా.
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్లో హమ్మింగ్బర్డ్
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ప్రాక్టీషనర్లు వాస్తవికత మరియు వాటర్కలర్ నుండి వ్యతిరేక దిశలో హమ్మింగ్బర్డ్ను తగ్గిస్తారు: హై-కాంట్రాస్ట్ రేఖాగణిత రూపాలు, డాట్వర్క్ షేడింగ్, మండలా-ఇంటిగ్రేటెడ్ కూర్పులు, లేదా దాని ఉపరితల సహజత్వాన్ని రెండర్ చేయడానికి ప్రయత్నించకుండా హమ్మింగ్బర్డ్ను సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్. బ్లాక్వర్క్ హమ్మింగ్బర్డ్ ఘన-నలుపు సిల్హౌట్, రెక్క ఉపరితలం అంతటా రేఖాగణిత టెసెలేషన్, పవిత్ర-జ్యామితి ఓవర్లేలు (శరీరం మరియు రెక్కల ఉపరితలాలలో నిర్మించిన మండలా నమూనాలు; పక్షి యొక్క సిల్హౌట్ సంక్లిష్టమైన డాట్వర్క్ షేడింగ్తో నిండి ఉంటుంది; పవిత్ర జ్యామితి ఫ్రేమ్లు లేదా నేపథ్యాలు), లేదా స్టిపుల్డ్ గ్రేడియంట్ షేడింగ్ను ఉపయోగించవచ్చు.
బ్లాక్వర్క్ హమ్మింగ్బర్డ్ ఒక సంగ్రహణ. ఇది చారిత్రక అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ లేదా స్థానిక అమెరికన్ హమ్మింగ్బర్డ్ను సూచిస్తుంది, దానిలా కనిపించడానికి ప్రయత్నించకుండా, మరియు డిజైన్ ఎంపిక తరచుగా నిర్దిష్ట చారిత్రక పఠనాన్ని ప్రేరేపించే కోరిక కంటే ధరించినవారి విస్తృత బ్లాక్వర్క్ సౌందర్య నిబద్ధత ద్వారా నడపబడుతుంది. కూర్పు సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ విజువల్ రిజిస్టర్లో గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా చదువుతుంది మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ను విస్తృత నమూనా పదజాలంలోకి అనుసంధానించే పెద్ద బ్లాక్వర్క్ స్లీవ్లు లేదా బ్యాక్-పీస్లలో సహజంగా కూర్చుంటుంది.
హుట్జిలోపోచ్ట్లి ఐకనోగ్రఫీతో హమ్మింగ్బర్డ్
ఒక నిర్దిష్ట కూర్పు స్పష్టమైన అజ్టెక్ లేదా మెక్షికా హుట్జిలోపోచ్ట్లి ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది, దేవత యొక్క నిర్దిష్ట మార్కర్లతో కలిపి హమ్మింగ్బర్డ్ రెండర్ చేయబడింది: xiuhcoatl (టర్కోయిస్ సర్ప అగ్ని-ఆయుధం), సౌర అనుబంధాన్ని సూచించే నీలం మరియు పసుపు శరీర పెయింట్, దక్షిణ దిశ మార్కర్, మరియు కొన్నిసార్లు ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ నుండి గీసిన స్పష్టమైన హమ్మింగ్బర్డ్ హెల్మెట్ లేదా హెడ్డ్రెస్ ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ చిత్రాలు. కూర్పు మెక్షికా ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో ప్రామాణికమైనది మరియు స్పష్టమైన పవిత్ర బరువును కలిగి ఉంటుంది.
హుట్జిలోపోచ్ట్లి కూర్పును వర్తింపజేసే పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ క్లయింట్ను సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు ఉద్దేశించిన నిర్దిష్ట సూచన గురించి అడగాలి. స్పృహతో కూడిన సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిబద్ధత కలిగిన మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ ధరించినవారు లోతైన మెక్షికా ఐకనోగ్రాఫిక్ సూచనను కనిపించేలా చేస్తున్నారు మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క అమెరికన్ ఐకనోగ్రఫీ యొక్క అత్యంత-చారిత్రకంగా-బరువున్న పొరను యాక్సెస్ చేస్తున్నారు. అదే కూర్పును కమీషన్ చేసే మెక్సికన్ కాని ధరించినవారు సాంస్కృతిక-వారసత్వ సందర్భం లేకుండా స్థానిక పవిత్ర ఐకనోగ్రఫీని నిమగ్నం చేస్తున్నారు, ఇది దాని బరువును లంగరు వేస్తుంది; నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ను వర్తింపజేయడానికి ముందు హుట్జిలోపోచ్ట్లి సూచనను తెలుసుకోవడం మరియు నిర్దిష్ట బరువును మోయడానికి తగినదేనా అని క్లయింట్తో చర్చించడం.
ఈ కూర్పు సమకాలీన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్లో అరుదుగా ఉంటుంది కానీ సమకాలీన మెక్సికన్ అమెరికన్ మరియు చియానో టాటూ సంప్రదాయాలలో, ముఖ్యంగా యు.ఎస్. నైరుతిలో విస్తృతమైన మెక్సికన్ అమెరికన్ క్లయింట్లతో ఉన్న దుకాణాలలో, మెక్సికో సిటీ మరియు విస్తృత మెక్సికన్ పట్టణ టాటూ సంస్కృతిలో, మరియు 1960లు మరియు 1970ల తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్ మరియు దక్షిణ టెక్సాస్ కార్మిక-వర్గ మెక్సికన్ అమెరికన్ సంఘాల నుండి ఉద్భవించిన విస్తృత చియానో టాటూ సంప్రదాయంలో (వివిధ సమకాలీన టాటూ చరిత్రకారుల పనితో సహా చియానో టాటూ సంస్కృతిపై విస్తృత పండిత సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడింది).
నజ్కా జియోగ్లిఫ్ సూచనతో హమ్మింగ్బర్డ్
ఒక నిర్దిష్ట కూర్పు నజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్ నుండి తీసుకోబడింది, c. 200 BCE నుండి 600 CE పెరువియన్ ఎడారి చిత్రం యొక్క విలక్షణమైన పొడవైన శైలీకృత రూపంలో పక్షిని రెండర్ చేస్తుంది. ఈ కూర్పు సమకాలీన పెరువియన్ టాటూ సంస్కృతిలో మరియు విస్తృత లాటిన్ అమెరికన్ టాటూ సంస్కృతిలో ప్రామాణికమైనది మరియు నిర్దిష్ట ఆండియన్ మరియు పెరువియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
జియోగ్లిఫ్ కూర్పు చాలా సమకాలీన టాటూ పనిలో ఉపయోగించే వాస్తవిక హమ్మింగ్బర్డ్ రూపాల నుండి జీవశాస్త్రపరంగా మరియు సౌందర్యపరంగా విభిన్నంగా ఉంటుంది. నజ్కా చిత్రం పక్షిని ఏదైనా నిజమైన హమ్మింగ్బర్డ్ జాతుల కంటే నిష్పత్తిలో పెద్దగా పొడవైన ముక్కుతో, శైలీకృత క్షితిజ సమాంతర విమాన భంగిమలో విస్తరించిన రెక్కలతో, మరియు పొడవైన విస్తరించిన తోకతో రెండర్ చేస్తుంది. కూర్పు వెంటనే నజ్కా చిత్రం వలె గుర్తించబడుతుంది మరియు వాస్తవిక జీవ హమ్మింగ్బర్డ్కు బదులుగా పెరువియన్ ఎడారి జియోగ్లిఫ్కు స్పష్టమైన సూచనను కలిగి ఉంటుంది.
నజ్కా కూర్పును కమీషన్ చేసే పెరువియన్ లేదా ఆండియన్ ధరించినవారు సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని నిమగ్నం చేస్తున్నారు. అదే కూర్పును కమీషన్ చేసే పెరువియన్ కాని ధరించినవారు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన ఆండియన్ వారసత్వ ఐకనోగ్రఫీని నిమగ్నం చేస్తున్నారు, మరియు నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏమి సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం. నజ్కా హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పు అంతర్జాతీయ టాటూ సంస్కృతిలో విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉంది (జియోగ్లిఫ్ 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన చిత్రం మరియు అంతర్జాతీయ సాంస్కృతిక కామన్స్ లో భాగం, ఇది మరింత సాంస్కృతికంగా నిర్దిష్ట హుట్జిలోపోచ్ట్లి కూర్పు కాదు), కానీ పెరువియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువు మిగిలి ఉంది, మరియు సమకాలీన పెరువియన్ టాటూ సంస్కృతి కూర్పును దాని నిర్దిష్ట జాతీయ-వారసత్వ సందర్భంలో లంగరు వేయడం కొనసాగిస్తుంది.
హమ్మింగ్బర్డ్ జతలు మరియు వాటి అర్థాలు
హమ్మింగ్బర్డ్ చాలా తరచుగా బహుళ-మూలకాల కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్లను కలిగి ఉంటుంది.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు ట్రింపెట్ వైన్ (ప్రామాణిక బొటానికల్ కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ మధ్య-విమానంలో లేదా ట్రింపెట్ వైన్ పువ్వు నుండి తింటున్నట్లు చూపబడింది (క్యాంప్సిస్ రాడికాన్స్తూర్పు ఉత్తర అమెరికా యొక్క ప్రధాన ట్రింపెట్ వైన్), లేదా జాతి అంతటా దాని సాగు చేసిన బంధువులు క్యాంప్సిస్ మరియు విస్తృతమైన బిగ్నోనియాసియే కుటుంబం. ఈ జత ప్రామాణిక సహజ హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-పువ్వు కూర్పు, హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులు మరియు ట్యూబులర్-పుష్పించే మొక్కల వాస్తవ జీవ సహ-పరిణామం నుండి తీసుకోబడింది. ట్రింపెట్ వైన్ యొక్క ప్రకాశవంతమైన ఎరుపు-నారింజ ట్యూబులర్ పువ్వులు హమ్మింగ్బర్డ్ పరాగసంపర్కానికి ప్రత్యేకంగా అనుగుణంగా ఉంటాయి మరియు రూబీ-థ్రోటెడ్ హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు ఇతర తూర్పు ఉత్తర అమెరికన్ హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులకు పుష్కలమైన తేనెను అందిస్తాయి. కూర్పు సహజ హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-పువ్వు అందం జతగా చదువుతుంది మరియు సమకాలీన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్, నియో-ట్రెడిషనల్, మరియు రియలిజం పనిలో అత్యంత-కమీషన్ చేయబడిన హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పులలో ఒకటి.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు సాల్వీయా (పశ్చిమ బొటానికల్ కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ సాల్వీయాతో చూపబడింది (విస్తృత జాతి సాల్వియాసాగు చేసిన ఎరుపు సాల్వీయాతో సహా సాల్వియా స్ప్లెండెన్స్ మరియు పశ్చిమ మరియు నైరుతి ఉత్తర అమెరికన్ సాల్వీయా జాతులు). ఈ జత పశ్చిమ మరియు నైరుతి హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-పువ్వు కూర్పు, పశ్చిమ హమ్మింగ్బర్డ్ జాతులు (అన్నేస్, అలెన్స్, కోస్టాస్, బ్లాక్-చిన్డ్, కాలియోప్, మరియు ఇతర జాతులు) సాల్వీయా మరియు సంబంధిత లామియేసి కుటుంబ మొక్కలతో జీవశాస్త్రపరమైన జత నుండి తీసుకోబడింది. కూర్పు పశ్చిమ లేదా నైరుతి సహజ జతగా చదువుతుంది మరియు కాలిఫోర్నియా, అరిజోనా, న్యూ మెక్సికో, మరియు టెక్సాస్ టాటూ పనిలో సాధారణం.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు హైబిస్కస్ (హవాయి మరియు ఉష్ణమండల కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ హైబిస్కస్తో చూపబడింది (మందార రోజా-సినెన్సిస్ మరియు సంబంధిత జాతులు), విస్తృత పసిఫిక్ మరియు ఉష్ణమండల సౌందర్య పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది. ఈ జత హోటల్ స్ట్రీట్ సెయిలర్ జెర్రీ-యుగ ఫ్లాష్లో మరియు సమకాలీన హవాయి మరియు పసిఫిక్ టాటూ పనిలో నమోదు చేయబడింది, అయినప్పటికీ జీవశాస్త్ర ఖచ్చితత్వం సందేహాస్పదంగా ఉంది (హవాయిలో స్థానిక హమ్మింగ్బర్డ్లు లేవు, మరియు ఉష్ణమండల హైబిస్కస్ పాత ప్రపంచంలో సన్బర్డ్ పరాగసంపర్కంతో ఎక్కువగా అనుబంధించబడింది; ఈ జత జీవశాస్త్రపరంగా కాకుండా సౌందర్యపరంగా ఆధారపడి ఉంటుంది). కూర్పు పసిఫిక్ ఉష్ణమండల సౌందర్యంగా చదువుతుంది మరియు హవాయి-సంప్రదాయ మరియు పసిఫిక్ కోస్ట్ టాటూ పనిలో సాధారణం.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు రోజ్ (సెంటిమెంటల్ కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ ఒక గులాబీతో చూపబడింది, సాధారణంగా విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ స్వీట్హార్ట్-ప్యానెల్ సంప్రదాయంలో. ఈ జత జీవశాస్త్రపరంగా తక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది (గులాబీలు ప్రధానంగా హమ్మింగ్బర్డ్-పరాగసంపర్కం చేయబడవు మరియు తేనెటీగలు మరియు ఇతర కీటకాల పరాగసంపర్కం కోసం పరిణామం చెందాయి) కానీ విస్తృత పాశ్చాత్య సెంటిమెంటల్ సంప్రదాయంలో ఐకనోగ్రాఫికల్గా స్థాపించబడింది. తరచుగా ప్రియమైన వ్యక్తి పేరుతో పేరు బ్యానర్తో జత చేయబడుతుంది. గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత చరిత్ర యొక్క గులాబీ వైపు కోసం చూడండి.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు పేరు బ్యానర్ (స్మారక కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ మరణించిన వ్యక్తి పేరు, తేదీలు లేదా చిన్న సెంటిమెంటల్ పదబంధం ("ప్రేమతో", "ఎల్లప్పుడూ మా హృదయాలలో", "మళ్ళీ కలిసే వరకు", "అబులా", "అమ్మ") వ్రాసిన క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్తో జత చేయబడింది. ఈ కూర్పు మెక్సికన్ అమెరికన్ మరియు విస్తృత లాటినో క్లయింట్ల కోసం అత్యంత-అభ్యర్థించిన అమెరికన్ స్మారక టాటూ కూర్పులలో ఒకటి, సమకాలీన లాటిన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయం (స్ట్రీమ్ 9 పైన) నుండి హమ్మింగ్బర్డ్ను మరణించిన అమ్మమ్మ లేదా సన్నిహిత స్త్రీ బంధువు యొక్క ఆత్మగా తీసుకుంటుంది. ఈ కూర్పు మతపరమైన మరియు మత రహిత సందర్భాలలో విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉంది మరియు చాలా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్, నియో-ట్రెడిషనల్, రియలిజం, మరియు వాటర్కలర్ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో ఉంది.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు అజ్టెక్ లేదా మెక్షికా ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశాలు (స్పష్టమైన హుట్జిలోపోచ్ట్లి కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ స్పష్టమైన అజ్టెక్ లేదా మెక్షికా ఐకనోగ్రాఫిక్ మార్కర్లతో జత చేయబడింది, వీటిలో xiuhcoatl (టర్కోయిస్ సర్ప అగ్ని-ఆయుధం), ఈగిల్ నోపాల్ కాక్టస్ (మెక్షికా స్థాపన సంకేతం మరియు మెక్సికన్ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ యొక్క కేంద్ర మూలకం), అజ్టెక్ క్యాలెండర్ రాయి లేదా పీడ్రా డెల్ సోల్ (1790లో మెక్సికో సిటీలో తవ్విన గొప్ప మెక్షికా రాతి క్యాలెండర్ మరియు ఇప్పుడు నేషనల్ ఆంత్రోపాలజీ మ్యూజియంలో ఉంది), లేదా నిర్దిష్ట నహువా గ్లిఫిక్ అంశాలు. ఈ కూర్పు సమకాలీన చియానో మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ టాటూ సంప్రదాయంలో ప్రామాణికమైనది మరియు స్పష్టమైన సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటుంది; ఈ కూర్పు మెక్సికన్ కాని సమకాలీన అభ్యాసంలో అరుదుగా ఉంటుంది.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు అనంతం చిహ్నం (ఆధునిక శాశ్వత-ప్రేమ కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ ఆధునిక అనంతం చిహ్నంతో జత చేయబడింది (గణిత లెమ్నిస్కేట్, ∞, 1655లో జాన్ వాలిస్ ప్రవేశపెట్టిన ఎనిమిది-ఆన్-ఇట్స్-సైడ్ చిహ్నం డి సెక్షన్బస్ కోనిసిస్మరియు 20వ శతాబ్దం చివరలో మరియు 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో శాశ్వత ప్రేమ లేదా శాశ్వత అనుబంధానికి చిహ్నంగా ప్రజాదరణ పొందిన సెంటిమెంటల్ ఐకనోగ్రఫీలోకి స్వీకరించబడింది). ఈ కూర్పు ఒక సమకాలీన మినిమలిస్ట్ మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ జత, తరచుగా స్మారక పని కోసం లేదా జంటల టాటూల కోసం కమీషన్ చేయబడుతుంది. ఈ కూర్పు శాశ్వత ప్రేమ లేదా శాశ్వత అనుబంధంగా చదువుతుంది మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ టాటూ సంస్కృతిలో అత్యంత-ప్రసారం చేయబడిన సమకాలీన హమ్మింగ్బర్డ్ జతలలో ఒకటి.
హమ్మింగ్బర్డ్ మరియు ఈక (స్థానిక అమెరికన్ కూర్పు): హమ్మింగ్బర్డ్ ఒక ఈకతో జత చేయబడింది, కొన్నిసార్లు హమ్మింగ్బర్డ్ ఈక (పక్షి యొక్క సహజ ఇరిడెసెంట్ ఈకలను గీయడం), కొన్నిసార్లు సాధారణ స్థానిక అమెరికన్ ఈక (పవిత్ర మార్కర్లుగా ఈకల విస్తృత స్థానిక అమెరికన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది). ఈ కూర్పు నిర్దిష్ట స్థానిక అమెరికన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు స్పృహతో కూడిన సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిబద్ధత కలిగిన స్థానిక అమెరికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ క్లయింట్ల ద్వారా అత్యంత-తరచుగా కమీషన్ చేయబడుతుంది. అదే కూర్పును కమీషన్ చేసే స్థానిక కాని ధరించినవారు ఆగి, నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును మోయడానికి తగినదేనా అని అడగాలి; సాధారణ స్థానిక అమెరికన్ మార్కర్గా ఈక సమకాలీన టాటూ సంస్కృతిలో గణనీయమైన సాంస్కృతిక-అపహరణ చర్చకు సంబంధించినది, మరియు హమ్మింగ్బర్డ్తో జత చేయడం స్థానిక అమెరికన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ బరువును తీవ్రతరం చేస్తుంది.
రెండు హమ్మింగ్బర్డ్లు (జత కూర్పు): రెండు హమ్మింగ్బర్డ్లు కలిసి చూపబడ్డాయి, సాధారణంగా ఒకదానికొకటి ఎదురుగా లేదా కలిసి ఎగురుతూ, జత చేసిన భక్తి, వివాహిత ప్రేమ, కుటుంబ అనుబంధం, లేదా సందర్భాన్ని బట్టి తోబుట్టువుల బంధాన్ని సూచిస్తాయి. ఈ కూర్పు జత పక్షులను శృంగార చిహ్నాలుగా మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ల నిర్దిష్ట జీవశాస్త్ర ఖచ్చితత్వం (హమ్మింగ్బర్డ్లు పావురాల వలె జీవితకాలం జత కట్టవు అయినప్పటికీ) ఒకే సంతానోత్పత్తి కాలంలో ఏకపత్నీలుగా ఉంటాయి అనే విస్తృత సెంటిమెంటల్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. తరచుగా ఇద్దరు భాగస్వాములను పేరు పెట్టే పేరు బ్యానర్తో లేదా వివాహం లేదా వార్షికోత్సవాన్ని గుర్తించే తేదీతో జత చేయబడుతుంది.
హంమింగ్బర్డ్ పవిత్ర జ్యామతితో (సమకాలీన జ్యామితీయ కూర్పు): హంమింగ్బర్డ్ను పవిత్ర జ్యామితీయ చట్రంలో పొందుపరిచారు, రెక్కల ఉపరితలాలలో మరియు శరీరంలో మండలా నమూనాలు నిర్మించబడ్డాయి, పక్షి యొక్క సిల్హౌట్ జ్యామితీయ చట్రంలో (తరచుగా షడ్భుజి, వృత్తం లేదా మరింత సంక్లిష్టమైన పవిత్ర-జ్యామితీయ నిర్మాణం) అమర్చబడి ఉంటుంది, లేదా పక్షి యొక్క ఎగురుతున్న మార్గం జ్యామితీయ ఆకారంగా గుర్తించబడుతుంది. ఈ కూర్పు సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మరియు డాట్వర్క్ షాపులలో నమోదు చేయబడింది మరియు సమకాలీన జ్యామితీయ రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, ఏదైనా మిశ్రమ మూలాంశానికి నియమం అదే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిళిత పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ. పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఆ సంభాషణను మాట్లాడగలడు.
హంమింగ్బర్డ్ రంగులు మరియు వాటి అర్థాలు
హంమింగ్బర్డ్ కూర్పులలో రంగు ఎంపికలు చాలా ఇతర చిన్న-పక్షి మూలాంశాల కంటే విస్తృతమైన పాలెట్ను కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే హంమింగ్బర్డ్ జాతుల సహజమైన ఈకలు ఏదైనా పక్షి కుటుంబంలో అత్యంత ప్రకాశవంతమైన మెరిసే రంగులలో కొన్నింటిని కలిగి ఉంటాయి. పక్షి యొక్క సహజమైన మెరిసే ఆకుపచ్చ, ఎరుపు, నీలం, ఊదా, బంగారం మరియు కాంస్య రంగులు (వర్ణద్రవ్యం కంటే ఈకల బార్బుల్స్లో నిర్మాణ రంగుల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడతాయి మరియు కాంతి పతనం యొక్క నిర్దిష్ట కోణాలలో మాత్రమే కనిపిస్తాయి) సమకాలీన పని బహుళ సౌందర్య రీతులలో ఉపయోగించుకునే గొప్ప పాలెట్ను అందిస్తుంది.
మెరిసే ఆకుపచ్చ మరియు ఎరుపు (సాంప్రదాయ రూబీ-థ్రోటెడ్ మరియు అన్నాస్ పాలెట్): రూబీ-థ్రోటెడ్ హంమింగ్బర్డ్ యొక్క వాస్తవ ఈకల నుండి తీసుకోబడిన అత్యంత చారిత్రాత్మకంగా-ఆధారిత రంగు ఎంపిక (ఆర్కిలోకస్ కొలబ్రిస్, తూర్పు ఉత్తర అమెరికాలో అత్యంత సాధారణ జాతి, మెరిసే ఆకుపచ్చ వీపు మరియు మగ యొక్క మెరిసే ఎరుపు గొంతు) మరియు అన్నాస్ హంమింగ్బర్డ్ (కాలిప్టే అన్నా, పసిఫిక్ తీరంలో అత్యంత సాధారణ జాతి, మెరిసే ఆకుపచ్చ వీపు మరియు గులాబీ-ఎరుపు తల మరియు గొంతు). సహజమైన అమెరికన్ హంమింగ్బర్డ్గా దాని అత్యంత గుర్తించదగిన రూపంలో చదువుతుంది మరియు తూర్పు మరియు పశ్చిమ యునైటెడ్ స్టేట్స్కు చెందిన జాతులపై దృష్టి సారించిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ మరియు వాస్తవికత పనికి ఇది ప్రమాణం.
మెరిసే నీలం మరియు ఊదా (దక్షిణ మరియు ఉష్ణమండల పాలెట్): వైలెట్ సబ్రేవింగ్స్, కోస్టాస్ హంమింగ్బర్డ్ (కాలిప్టే కోస్టే) దాని మెరిసే ఊదా గొంతుతో, మరియు వివిధ ఉష్ణమండల హంమింగ్బర్డ్ జాతులతో సహా వివిధ మధ్య మరియు దక్షిణ అమెరికా హంమింగ్బర్డ్ జాతుల ఈకల నుండి తీసుకోబడింది. మరింత ఉష్ణమండల సహజమైన రిజిస్టర్గా చదువుతుంది మరియు మెక్సికన్, కరేబియన్ మరియు మధ్య లేదా దక్షిణ అమెరికా హంమింగ్బర్డ్ జాతులను సూచించే కూర్పులలో సాధారణం.
వాటర్కలర్ పాస్టెల్ పాలెట్ (సమకాలీన వాటర్కలర్ మోడ్): బోల్డ్ అవుట్లైన్లు లేకుండా వాటర్కలర్-శైలి వాష్లలో లేత గులాబీ, నీలం, పసుపు, ఆకుపచ్చ మరియు నారింజ రంగులు. సమకాలీన వాటర్కలర్ సౌందర్యాన్ని చదువుతుంది మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ హంమింగ్బర్డ్ రంగు మోడ్లలో అత్యంత విస్తృతంగా ప్రసారం చేయబడిన వాటిలో ఒకటి.
ఘన నలుపు సిల్హౌట్ (మినిమలిస్ట్ మరియు బ్లాక్వర్క్ మోడ్): చర్మంపై స్వచ్ఛమైన నలుపు రెండరింగ్, మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ నిర్మాణం లేదా హై-కాంట్రాస్ట్ బ్లాక్వర్క్ సిల్హౌట్గా. సమకాలీన మినిమలిస్ట్ లేదా బ్లాక్వర్క్ రిజిస్టర్గా చదువుతుంది మరియు 2010లు మరియు 2020ల అత్యంత కమీషన్ చేయబడిన చిన్న-టాటూ హంమింగ్బర్డ్ మోడ్లలో ఒకటి.
అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్లైన్ ఆకుపచ్చ-మరియు-ఎరుపు యాక్సెంట్లతో: సహజమైన హంమింగ్బర్డ్ పాలెట్కు అనుగుణంగా బోవరీ మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ కన్వెన్షన్. మెరిసే ఆకుపచ్చ వీపు మరియు ఎరుపు గొంతు బోల్డ్ అవుట్లైన్ రూపంలో నిలుపుకోబడ్డాయి, అదనపు యాక్సెంట్ రంగులు (నీలం, బంగారం, పసుపు) దృశ్య ప్రభావం కోసం జోడించబడ్డాయి. కూర్పు అత్యంత స్థిరమైన రూపంలో సాంప్రదాయ అమెరికన్ హంమింగ్బర్డ్గా చదువుతుంది, దశాబ్దాలుగా స్పష్టత కోసం మరియు శ్రామిక-వర్గ శరీరాలపై బాగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది.
మెరిసే బహుళ-రంగు వాస్తవికత పాలెట్: పూర్తి సహజమైన మెరిసే రెండరింగ్, పక్షి యొక్క వాస్తవ జాతి-నిర్దిష్ట మెరిసే రంగు శరీర నిర్మాణ మరియు పక్షిశాస్త్ర ఖచ్చితత్వంతో రెండర్ చేయబడింది. కూర్పు సమకాలీన వాస్తవికత మోడ్గా చదువుతుంది మరియు పక్షిని సంకేత చిహ్నంగా కాకుండా ప్రాతినిధ్య సహజ చిత్రంగా కోరుకునే క్లయింట్లకు ఇది ప్రమాణం.
అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా ఐకానోగ్రాఫిక్ పాలెట్ (నీలం, పసుపు, టర్కోయిస్, బంగారం): ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ యొక్క నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ పాలెట్ నుండి తీసుకోబడింది మరియు ఇతర పూర్వ-విజయ మెక్సికా మూలాల నుండి, పక్షి హుట్జిలోపోచ్ట్లితో అనుబంధించబడిన నీలం మరియు పసుపు శరీర-రంగు రంగులలో రెండర్ చేయబడింది, టర్కోయిస్ యాక్సెంట్లతో ( ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ సర్ప చిత్రణ), మరియు బంగారం యాక్సెంట్లతో (సౌర అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది). కూర్పు స్పష్టమైన హుట్జిలోపోచ్ట్లి సూచనగా చదువుతుంది మరియు పైన చర్చించిన నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటుంది. xiuhcoatl సర్ప చిత్రణ), మరియు బంగారం యాక్సెంట్లతో (సౌర అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది). కూర్పు స్పష్టమైన హుట్జిలోపోచ్ట్లి సూచనగా చదువుతుంది మరియు పైన చర్చించిన నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
హంమింగ్బర్డ్ టాటూ ఎక్కడ ఉంచాలి
హంమింగ్బర్డ్ కోసం ప్లేస్మెంట్ నిర్ణయాలు సౌందర్య మరియు ఆచరణాత్మక చిక్కులను కలిగి ఉంటాయి. పక్షి యొక్క చిన్న సహజ పరిమాణం మరియు దాని డైనమిక్ ఎగురుతున్న భంగిమ విస్తృత శ్రేణి ప్లేస్మెంట్లకు అనుకూలంగా ఉంటాయి, కానీ నిర్దిష్ట ప్లేస్మెంట్లు నిర్దిష్ట కూర్పు మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను కలిగి ఉంటాయి.
ముంజేయి, కండరం మరియు భుజం: మధ్యస్థ-పరిమాణ హంమింగ్బర్డ్ కూర్పులకు అత్యంత సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు, ముఖ్యంగా సాంప్రదాయ హంమింగ్బర్డ్-మరియు-పువ్వు వృక్షశాస్త్ర జత. ముంజేయి రోజువారీ సామాజిక సందర్భాలలో హంమింగ్బర్డ్ను ప్రదర్శించడానికి అనుమతిస్తుంది (ధరించినవారు దుస్తులు లేదా స్లీవ్ ప్లేస్మెంట్ ద్వారా దృశ్యమానతను ఎంచుకోవచ్చు), కండరం బహుళ-పువ్వు అమరికలతో పెద్ద కూర్పులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, మరియు భుజం పక్షిని ఏదైనా దిశలో ఎదుర్కోవడానికి అనుమతిస్తుంది, డెల్టాయిడ్ ఉపరితలంపై పువ్వు జత రెండర్ చేయబడుతుంది.
ఛాతీ మరియు స్టెర్నమ్: ఛాతీ స్మారక హంమింగ్బర్డ్ పనికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, తరచుగా మరణించిన అమ్మమ్మ లేదా సన్నిహిత కుటుంబ సభ్యుడిని సూచించే పేరు బ్యానర్తో జత చేయబడుతుంది. స్టెర్నమ్ ప్లేస్మెంట్ (రొమ్ము ఎముకపై) ఒక సమకాలీన మినిమలిస్ట్ మరియు వాటర్కలర్ ప్లేస్మెంట్, ఇది 2010ల ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ పెరుగుదలలో ప్రాచుర్యం పొందింది. ఛాతీ ప్లేస్మెంట్ సన్నిహిత లేదా భక్తిపరమైన రిజిస్టర్ను సూచిస్తుంది మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయ కూర్పులలో సాధారణం.
మెడ వెనుక, భుజం బ్లేడ్ మరియు పై వీపు: మెడ వెనుక భాగం 2010లలో ప్రాచుర్యం పొందిన సమకాలీన మినిమలిస్ట్ ప్లేస్మెంట్. భుజం బ్లేడ్ స్కాపులా ఉపరితలంపై రెండర్ చేయబడిన వృక్షశాస్త్ర జతలతో మధ్యస్థ-పరిమాణ కూర్పులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. పై వీపు పెద్ద వాటర్కలర్ లేదా వాస్తవిక కూర్పులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు బహుళ-పువ్వు అమరికలు మరియు సహజమైన పర్యావరణ దృశ్యాలతో.
మణికట్టు, చీలమండ మరియు చెవి వెనుక: 2010ల ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ పెరుగుదలలో ప్రాచుర్యం పొందిన అత్యంత సాధారణ చిన్న మినిమలిస్ట్ ప్లేస్మెంట్లు. ఈ ప్లేస్మెంట్లు చిన్న సింగిల్-లైన్ లేదా సాలిడ్-సిల్హౌట్ హంమింగ్బర్డ్ పనికి అనుకూలంగా ఉంటాయి మరియు ప్రదర్శన టాటూల కంటే వ్యక్తిగత లేదా సన్నిహిత మార్కర్లుగా చదువుతాయి.
పక్కటెముక పంజరం మరియు పక్క: పువ్వులు మరియు సహజమైన పర్యావరణ దృశ్యాలతో కూడిన పెద్ద వాటర్ కలర్ లేదా రియలిజం కంపోజిషన్లకు అనుకూలం. ముంజేయి లేదా భుజం కంటే ఈ ప్రదేశం ఎక్కువ బాధాకరమైనది (పక్కటెముకలు చర్మం ఉపరితలానికి దగ్గరగా ఉంటాయి), కానీ పెద్ద కాన్వాస్ విస్తృతమైన కంపోజిషన్లకు అనుమతిస్తుంది.
తొడ మరియు పిక్క: పెద్ద కంపోజిషన్లకు అనుకూలం మరియు వాటర్ కలర్, రియలిజం మోడ్స్తో బాగా సరిపోతాయి. తొడ భాగం నిలువుగా ఉండే హమ్మింగ్బర్డ్-పువ్వుల కంపోజిషన్లకు, చుట్టూ ఆకులు మరియు కాండాలతో; పిక్క భాగం పూల కొమ్మ దగ్గర ఎగురుతున్న పక్షిని చూపించడానికి అనుమతిస్తుంది.
చేయి మరియు వేలు: చాలా కనిపించే ప్రదేశాలు కానీ శరీరం మరియు అవయవాలపై ఉన్న వాటి కంటే త్వరగా మసకబారుతాయి. ఈ ప్రదేశం విస్తృతమైన సాంస్కృతిక-మార్కర్ బరువును కూడా కలిగి ఉంటుంది (చేయి మరియు వేలు టాటూలు దుస్తులతో కప్పబడే ప్రదేశాల కంటే ఎక్కువ నిబద్ధతతో లేదా ఎక్కువ కనిపించే గుర్తింపు గుర్తులుగా చదవబడతాయి). చేయి లేదా వేలు టాటూను ఆర్డర్ చేసే ముందు మీ కళాకారుడితో లాభనష్టాలను చర్చించండి.
ప్రసిద్ధ హమ్మింగ్బర్డ్-టాటూ సంబంధాలు
- ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్లోని హమ్మింగ్బర్డ్ హెల్మెట్ చిత్రాలు మెక్సికో మధ్య ప్రాంతపు ప్రధాన పూర్వ-విజయం సాంస్కృతిక విజ్ఞాన సర్వస్వంలో, బెర్నార్డినో డి సహాగన్ మరియు స్థానిక నహువా సహకారులచే సుమారు 1545 నుండి 1577 వరకు కోలెజియో డి శాంటా క్రూజ్ డి టిలాటెలోల్కోలో సంకలనం చేయబడిన అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా దేవత హుట్జిలోపోచ్ట్లిని హమ్మింగ్బర్డ్ హెడ్డ్రెస్తో చిత్రీకరిస్తాయి. కోడెక్స్ యొక్క మనుగడలో ఉన్న మాన్యుస్క్రిప్ట్ కాపీలు (ప్రధాన కాపీ ఫ్లోరెన్స్లోని బిబ్లియోటెకా మెడిసియా లారెన్జియానాలో ఉంది, అక్కడ అది 16వ శతాబ్దం చివరి నుండి ఉంది) మెక్సికా మతం మరియు ఐకానోగ్రఫీకి పునాది ప్రాథమిక మూలం.
- నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్దక్షిణ పెరూలోని తీర పంపాలో నాజ్కా సంస్కృతిచే సుమారు 200 BCE నుండి 600 CE మధ్య చెక్కబడినది, ఇది అత్యంత-ఫోటో తీసిన పూర్వ-కొలంబియన్ ఆండియన్ చిత్రాలలో ఒకటి మరియు 1994 నుండి UNESCO ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా ఉంది. ఈ జియోగ్లిఫ్ సమకాలీన పెరువియన్ జాతీయ-వారసత్వ టాటూ పనిని మరియు ప్రపంచ ఆండియన్-వారసత్వ ఐకానోగ్రఫీని లంగరు వేస్తుంది.
- ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ఆగష్టు 9, 1962న రాయల్ వారెంట్తో మంజూరు చేయబడింది మరియు ఆగష్టు 31, 1962న స్వాతంత్ర్యం పొందినప్పటి నుండి నిరంతరం ఉపయోగించబడుతోంది, ఇది హెరాల్డిక్ షీల్డ్ పైన రెండు హమ్మింగ్బర్డ్లను కలిగి ఉంటుంది. ఈ కంపోజిషన్ సమకాలీన ట్రినిడాడియన్ జాతీయ-వారసత్వ టాటూ పనిని, ముఖ్యంగా ట్రినిడాడియన్ డయాస్పోరా ధరించేవారిలో లంగరు వేస్తుంది.
- సేలర్ జెర్రీ యొక్క హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్ప్రామాణికమైన swallow మరియు sparrow అవుట్పుట్తో పోలిస్తే నిరాడంబరమైనది, ఇది హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, ఇది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002), డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది. సేలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) స్పిరిట్స్ మార్కెటింగ్ కోసం నార్మన్ కాలిన్స్ యొక్క చిన్న-పక్షి డిజైన్లను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.
- పొగాకును రక్షించిన హమ్మింగ్బర్డ్ గురించిన చెరోకీ జానపద కథజేమ్స్ మూనీ యొక్క చెరోకీ యొక్క పురాణాలు (పంతొమ్మిదవ వార్షిక నివేదిక ఆఫ్ ది బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, 1900; రీప్రింటెడ్ డోవర్ పబ్లికేషన్స్, 1995), పక్షి యొక్క నిర్దిష్ట తూర్పు చెరోకీ సాంస్కృతిక పఠనాన్ని ప్రజల రక్షకుడిగా మరియు పెద్ద జీవులు విఫలమైన చోట విజయం సాధించిన చిన్న జీవిగా అందిస్తుంది.
- హోపి హమ్మింగ్బర్డ్ కచినా (టోచా)బార్టన్ రైట్ యొక్క కచినాస్: ఎ హోపి ఆర్టిస్ట్ డాక్యుమెంటరీ (నార్త్ల్యాండ్ ప్రెస్, 1973), హోపి మతపరమైన ఆచరణలో పక్షి కచినాస్లో ఒకటిగా పక్షి యొక్క నిర్దిష్ట హోపి ఆచార పఠనాన్ని అందిస్తుంది.
- మెక్సికన్ ప్రజా స్మారక సంప్రదాయం చనిపోయిన అమ్మమ్మ లేదా సన్నిహిత స్త్రీ బంధువు యొక్క ఆత్మగా హమ్మింగ్బర్డ్, మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్ అమెరికన్ జానపద కాథలిసిజంపై సమకాలీన జాతిశాస్త్ర మరియు జర్నలిస్టిక్ సాహిత్యంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, మెక్సికన్ అమెరికన్ సాంస్కృతిక ఆచరణలో డిజైన్ యొక్క సమకాలీన స్మారక బరువును లంగరు వేస్తుంది మరియు సమకాలీన లాటినో క్లయింట్లు హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూలను ఆర్డర్ చేయడానికి అత్యంత తరచుగా ఉదహరించబడిన కారణాలలో ఒకటి.
- సుమారు 2012 నుండి ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం హమ్మింగ్బర్డ్ పెరుగుదల సుమారు 2012 నుండి హమ్మింగ్బర్డ్ను 2010ల మధ్యకాలంలో U.S., U.K., కెనడియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ షాపులలో అత్యంత-అభ్యర్థించిన టాటూ మోటిఫ్లలో ఒకటిగా చేసింది మరియు 2020ల వరకు అక్కడే ఉంది. ఈ పెరుగుదల వాణిజ్య-ప్రచురణ కవరేజీలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, వీటిలో సిరా వేయబడింది, పచ్చబొట్టు Life, Skin మరియు Inkమరియు విస్తృతమైన సమకాలీన టాటూ మీడియా.
సాంస్కృతిక సందర్భం
సమకాలీన ఆచరణలో దాదాపు ఏ ఇతర చిన్న-పక్షి మోటిఫ్ల కంటే హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ ఎక్కువ కేంద్రీకృతమైన స్థానిక అమెరికన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంది. అమెరికాకు పక్షి యొక్క జీవసంబంధమైన స్థానికత (స్ట్రీమ్ 1 పైన) అంటే దాని లోతైన ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్లు స్థానిక అమెరికన్: అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా (హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు యోధుల పునర్జన్మ సంప్రదాయం), ఆండియన్ నాజ్కా (ఎడారి జియోగ్లిఫ్), మాయా (క్లాసిక్ కాలం ఐకానోగ్రఫీ మరియు పోపోల్ వుహ్), ప్యూబ్లో జుని మరియు హోపి (కచినా మరియు ఆచార సంప్రదాయాలు), చెరోకీ (పొగాకు-రికవరీ జానపద కథ), మరియు విస్తృతమైన మెసోఅమెరికన్ మెసెంజర్-ఆఫ్-స్పిరిట్స్ సంశ్లేషణ పొర. పక్షి యొక్క పాత ప్రపంచ టాటూ ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రీమ్లు పూర్తిగా పోస్ట్-కొలంబియన్ మరియు స్పానిష్ కాలనీల కాథలిక్ సినెక్రెటిజం, ఆధునిక లాటిన్ అమెరికన్ స్మారక సంప్రదాయం, నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అవుట్పుట్ మరియు పోస్ట్-2010 ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం సౌందర్య పెరుగుదల ద్వారా నడుస్తాయి.
మూడు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలు జాగ్రత్తగా పేరు పెట్టడానికి అర్హమైనవి.
అజ్టెక్ లేదా మెక్సికా హుట్జిలోపోచ్ట్లి కంపోజిషన్ పవిత్ర స్థానిక మెక్సికన్ ఐకానోగ్రఫీ. ఈ దేవత పూర్వ-విజయం మెక్సికా రాజ్యానికి పోషక దేవుడు, మెక్సికా సామ్రాజ్య మత వ్యవస్థ యొక్క కేంద్ర నిర్వాహక వ్యక్తి మరియు ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ లో ప్రధాన అంశం, ఇది తక్షణ పోస్ట్-కాన్క్వెస్ట్ దశాబ్దాలలో సంకలనం చేయబడింది. స్పానిష్ కాని ధరించేవారు స్పష్టమైన హుట్జిలోపోచ్ట్లి కంపోజిషన్ను (జియోకోట్ల్తో) ఆర్డర్ చేయడం xiuhcoatl పాము, నీలం-పసుపు శరీర రంగు, ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ చిత్రాల నుండి తీసుకోబడిన హమ్మింగ్బర్డ్ హెల్మెట్) సాంస్కృతిక-వారసత్వ సందర్భం లేకుండా స్వదేశీ పవిత్రమైన చిత్రాలను ఉపయోగిస్తోంది. నిజాయితీతో కూడిన పద్ధతి ఏమిటంటే, పనిని అప్పగించే ముందు డిజైన్ దేనిని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం మరియు నిర్దిష్ట బరువును మోయడానికి తగినదేనా అని పనిచేస్తున్న టాటూ ఆర్టిస్ట్తో చర్చించడం. మెక్సికన్ లేదా మెక్సికన్ అమెరికన్ ధరించినవారు స్పృహతో కూడిన సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిబద్ధతతో పక్షి యొక్క అమెరికన్ చిత్రాల యొక్క లోతైన పొరను కనిపించేలా చేస్తున్నారు; ఆ సాంస్కృతిక సందర్భంలోనే ఆ పఠనం తెరవబడుతుంది.
నాజ్కా లైన్స్ హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పు ఆండియన్ పెరువియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంది. ఈ జియోగ్లిఫ్ యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం మరియు పూర్వ-కొలంబియన్ ఆండియన్ సంస్కృతి యొక్క అత్యంత గుర్తింపు పొందిన చిత్రాలలో ఒకటి. నాజ్కా కూర్పును అప్పగించే ఒక-పెరువియన్ ధరించినవారు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన ఆండియన్ వారసత్వ చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నారు; ఈ కూర్పు అంతర్జాతీయ టాటూ సంస్కృతిలో విస్తృతంగా తెరవబడింది (ఈ జియోగ్లిఫ్ 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి అంతర్జాతీయ సాంస్కృతిక కామన్స్ లో భాగంగా ఉంది), కానీ పెరువియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువు మిగిలి ఉంది, మరియు నిజాయితీతో కూడిన పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ దేనిని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం.
ప్యూబ్లో, హోపి, చెరోకీ, మరియు విస్తృత స్వదేశీ ఉత్తర అమెరికన్ హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పులు నిర్దిష్ట గిరిజన సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటాయి. హోపి కచినా చిత్రాలు, చెరోకీ జానపద కథల సూచనలు, మరియు జుని ఆచార చిత్రాలు మెక్షికా లేదా ఆండియన్ సంప్రదాయాలకు సమానం కావు (సంస్కృతులు విభిన్నమైనవి మరియు చిత్రాల వ్యవస్థలు నేరుగా అతివ్యాప్తి చెందవు), కానీ అవన్నీ స్వదేశీ అమెరికన్ సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి, దీనిని ధరించినవారు అర్థం చేసుకోవాలి. ప్లెయిన్స్ ఇండియన్ హెడ్డ్రెస్ చిత్రాలు, సాధారణ "ట్రైబల్" చిత్రాలు, నవాజో మరియు ఇతర నైరుతి చిత్రాల దుర్వినియోగం, మరియు విస్తృత స్వదేశీ-సాంస్కృతిక దుర్వినియోగ చర్చలలో నిలిచి ఉన్న స్వదేశీ అమెరికన్ సాంస్కృతిక దుర్వినియోగంపై విస్తృత సమకాలీన టాటూ పరిశ్రమ సంభాషణ, పక్షి సార్వత్రిక స్వదేశీ పవిత్ర స్థితిని కలిగి ఉండకపోయినా, నిర్దిష్ట స్వదేశీ అమెరికన్ హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పులకు వర్తిస్తుంది.
2010 తర్వాత ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సౌందర్య విస్ఫోటనం ఆధిపత్యం చెలాయించే సాధారణ మినిమలిస్ట్, వాటర్కలర్, మరియు సమకాలీన వాస్తవిక హమ్మింగ్బర్డ్ కూర్పులు సాంస్కృతిక సందర్భాలలో విస్తృతంగా తెరవబడతాయి మరియు స్పృహతో కూడిన సాంస్కృతిక-నిర్దిష్ట అంశాలను చేర్చకుండా నిర్దిష్ట స్వదేశీ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాన్ని నేరుగా సూచించవు. ఒక-స్వదేశీ ధరించినవారు సాధారణ మినిమలిస్ట్ లేదా వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ను అప్పగించడం దుర్వినియోగం కాదు; ఈ డిజైన్ అంతర్జాతీయ సమకాలీన టాటూ సౌందర్యంలో భాగం. కానీ లోతైన స్వదేశీ అమెరికన్ చిత్రాల ప్రవాహాలు అత్యంత సాధారణ సమకాలీన హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ ఉపరితలం క్రింద కూడా ఉన్నాయి, మరియు పనిచేస్తున్న టాటూ ఆర్టిస్టులకు నిజాయితీతో కూడిన పద్ధతి ఏమిటంటే, ఆ ప్రవాహాలను తెలుసుకోవడం మరియు అడిగే క్లయింట్లతో వాటిని చర్చించగలగడం.
హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు హమ్మింగ్బర్డ్ టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ప్రశ్నలు:
- మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? అజ్టెక్ లేదా మెక్షికా హుట్జిలోపోచ్ట్లి పఠనం ఆండియన్ నాజ్కా పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది మాయా చిత్రాల పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది ప్యూబ్లో జుని లేదా హోపి కచినా పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది చెరోకీ జానపద కథల పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో జాతీయ-వారసత్వ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన మెక్సికన్ అమెరికన్ స్మారక పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక సేలర్ జెర్రీ-యుగ ఫ్లాష్ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ మినిమలిస్ట్ లేదా వాటర్కలర్ లేదా రియలిజం పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. సంప్రదాయాలు కొన్ని చోట్ల అతివ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు అనేక కూర్పులు ఒకేసారి అనేకంటిని కలిగి ఉంటాయి, కానీ మీరు మోయాలనుకుంటున్న బరువు డిజైన్ సంభాషణను ఆకృతి చేస్తుంది. స్వదేశీ అమెరికన్ ప్రవాహాలు లోతైన చారిత్రక పొరలు; సమకాలీన మినిమలిస్ట్ మరియు వాటర్కలర్ పద్ధతులు సాంస్కృతిక సందర్భాలలో అత్యంత విస్తృతంగా తెరవబడతాయి.
- డిజైన్తో మీకు ఏ సాంస్కృతిక-వారసత్వ సంబంధం ఉంది? ప్రత్యక్ష మెక్సికన్, మెక్సికన్ అమెరికన్, ఆండియన్, పెరువియన్, మాయా, ప్యూబ్లో, హోపి, చెరోకీ, ట్రినిడాడియన్, లేదా విస్తృత లాటిన్ అమెరికన్ సాంస్కృతిక వారసత్వం కలిగిన ధరించినవారు ప్రత్యక్ష సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చిన సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు. ఈ నిర్దిష్ట సంప్రదాయాలలో ఒకదానిని స్పష్టంగా సూచించే కూర్పును అప్పగించే ఆ సాంస్కృతిక వారసత్వం లేని ధరించినవారు, దాని బరువును నిలిపి ఉంచే సాంస్కృతిక-వారసత్వ సందర్భం లేకుండా స్వదేశీ లేదా సాంస్కృతిక-నిర్దిష్ట చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నారు. నిజాయితీతో కూడిన పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ దేనిని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం మరియు నిర్దిష్ట బరువును మోయడానికి తగినదేనా అని అడగడం. నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సూచన లేకుండా సాధారణ మినిమలిస్ట్ లేదా వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్ను అప్పగించే ఒక-స్వదేశీ ధరించినవారు దుర్వినియోగం చేయడం లేదు; ఈ డిజైన్ విస్తృత సమకాలీన టాటూ సౌందర్యంలో భాగం.
- ఏ కూర్పు? ఒక-హమ్మింగ్బర్డ్ అనేది ఒక-పుష్పం వృక్షశాస్త్ర కూర్పు, హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-పేరు-బ్యానర్ స్మారక కూర్పు, స్పష్టమైన హుట్జిలోపోచ్ట్లి మెక్షికా కూర్పు, నాజ్కా జియోగ్లిఫ్ కూర్పు, హమ్మింగ్బర్డ్-మరియు-అజ్టెక్-క్యాలెండర్ చిగానో కూర్పు కంటే భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక హమ్మింగ్బర్డ్ను పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది.
- ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయక హమ్మింగ్బర్డ్లు రియలిజం హమ్మింగ్బర్డ్ల కంటే భిన్నంగా వయస్సును పొందుతాయి; నియో-ట్రెడిషనల్ హమ్మింగ్బర్డ్లు బ్లాక్వర్క్ హమ్మింగ్బర్డ్ల కంటే శరీరంపై భిన్నంగా కూర్చుంటాయి; వాటర్కలర్ హమ్మింగ్బర్డ్లకు దశాబ్దాలుగా ఎక్కువ టచ్-అప్ నిర్వహణ అవసరం అవుతుంది. శైలి కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత మాత్రమే కాదు, సాంకేతిక మరియు సౌందర్యపరమైన చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక. అమెరికన్ సాంప్రదాయక హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక (రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్లైన్ యొక్క ధైర్యం, దశాబ్దాలుగా బాగా వయస్సును పొందడానికి ఆప్టిమైజేషన్) డిజైన్ యొక్క ప్రధాన ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాలలో ఒకటి; వాటర్కలర్ను ఎంచుకోవడం వాటర్కలర్ సౌందర్యం యొక్క ఉపరితల సౌందర్యం కోసం ఆ మన్నికలో కొంత భాగాన్ని వ్యాపారం చేస్తుంది.
ఒక పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ మీతో ఈ నాలుగు గురించి నిజాయితీగా సంభాషణ చేయగలరు. హమ్మింగ్బర్డ్ సమకాలీన అభ్యాసంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన చిన్న-పక్షి మూలాంశాలలో ఒకటి, మరియు వివిధ సౌందర్య పద్ధతులలో బాగా వయస్సును పొందడానికి సాంకేతిక నమూనాలు విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి. పక్షి కలిగి ఉన్న లోతైన స్వదేశీ అమెరికన్ చిత్రాల బరువు, దానిని అప్పగించడానికి ఒక ముఖ్యమైన మూలాంశంగా చేస్తుంది, మరియు ప్రవాహాలను తెలిసిన పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ మీరు మోయాలనుకుంటున్న చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక బరువును గౌరవించే డిజైన్ ఎంపికను చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడగలరు.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. 1930ల నుండి 1973 వరకు తన హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు దుకాణంలో, ప్రామాణికమైన స్వాలో మరియు స్పారో అవుట్పుట్తో పాటు నిరాడంబరమైన హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసిన 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలపు అభ్యాసకుడు.
- ది సెయిలర్ టాటూ ట్రెడిషన్. 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో హమ్మింగ్బర్డ్ నిరాడంబరంగా ప్రవేశించిన సమాంతర స్వాలో, స్పారో, మరియు చిన్న-పక్షి ఫ్లాష్ పదజాలాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన విస్తృత పోస్ట్-కుక్ సముద్ర సంప్రదాయం.
- టాటూ చరిత్రలో స్పారో. విస్తృత పాశ్చాత్య చిత్రాల సంప్రదాయంలో సమాంతర చిన్న-పక్షి మూలాంశం; అమెరికన్ సాంప్రదాయక ఫ్లాష్ కానన్ యొక్క ఇంటి పక్షి.
- టాటూ చరిత్రలో స్వాలో. సమాంతర చిన్న-పక్షి మూలాంశం మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయక ఫ్లాష్ కానన్ యొక్క ప్రామాణిక యాత్ర పక్షి.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పావురం. నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్ పక్కన ఉన్న సమాంతర చిన్న-పక్షి మూలాంశం మరియు ప్రామాణిక క్రైస్తవ పవిత్ర-పక్షి చిత్రాలు.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో సీతాకోకచిలుక. విస్తృత పాశ్చాత్య మరియు మెసోఅమెరికన్ చిత్రాల సంప్రదాయంలో సమాంతర చిన్న-జీవి మూలాంశం; మెక్షికా వేదాంతశాస్త్రంలో బటర్ఫ్లై యోధుల మరణం భూమికి తిరిగి రావడానికి ఒక రూపంగా హమ్మింగ్బర్డ్ను అనుసరిస్తుంది.
- టాటూ చరిత్రలో డేగ. సమాంతర పెద్ద-పక్షి మూలాంశం మరియు మెక్సికన్ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ యొక్క కేంద్ర మూలకం (గద్దపై నోపాల్ పామును తినడం, హుట్జిలోపోచ్ట్లిచే నిర్దేశించబడిన మెక్షికా స్థాపన సంకేతం).
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో రోజ్. సెంటిమెంటల్ కూర్పులలో హమ్మింగ్బర్డ్ కొన్నిసార్లు జతచేయబడే ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక పువ్వు.
- అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్ కూర్చున్న విస్తృత శైలి కుటుంబం.
- నియో-సాంప్రదాయ పచ్చబొట్టు శైలి. 2000ల పునరుజ్జీవన ఉద్యమం, దీనిలో హమ్మింగ్బర్డ్ సమకాలీన విస్తరణను పొందింది.
- వాటర్కలర్ టాటూ స్టైల్. 2010ల సమకాలీన వాటర్కలర్ సౌందర్యం, ఇది ప్రధాన ఆధునిక హమ్మింగ్బర్డ్ పద్ధతులలో ఒకదానిని ఉత్పత్తి చేసింది.
- బ్లాక్వర్క్ టాటూ స్టైల్. జ్యామితీయ మరియు డాట్వర్క్ హమ్మింగ్బర్డ్ పద్ధతులను ఉత్పత్తి చేసిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయం.
మూలాలు
- సహాగన్, బెర్నార్డినో డి, మరియు స్వదేశీ నహువా సహకారులు. ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (హిస్టోరియా జనరల్ డి లాస్ కోసాస్ డి న్యూవా ఎస్పానా), సుమారు 1545 నుండి 1577 వరకు. మెక్షికా సమాజం యొక్క పన్నెండు-పుస్తకాల నహువాటిల్-మరియు-స్పానిష్ ద్విభాషా ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా, కొలెజియో డి శాంటా క్రూజ్ డి టిలాటెలోల్కోలో సంకలనం చేయబడింది. ఫ్లోరెన్స్ లోని బిబ్లియోటెకా మెడిసియా లారెన్జియానాలో ప్రధాన మాన్యుస్క్రిప్ట్. హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు హమ్మింగ్బర్డ్-యోధుడు పునర్జన్మ సంప్రదాయంపై విస్తృతమైన సామగ్రితో సహా మెక్షికా మతం కోసం ప్రాథమిక ప్రాథమిక మూలం.
- కరాస్కో, డేవిడ్. త్యాగం యొక్క City: Aztec సామ్రాజ్యం మరియు Civilizationలో హింస యొక్క పాత్ర. బీకాన్ ప్రెస్, 1999. మెక్షికా సామ్రాజ్య విశ్వోద్భవ శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స, పోషక దేవతగా హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు యోధుడు సంప్రదాయంగా హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క మతపరమైన తర్కంపై విస్తృతమైన చర్చతో సహా.
- కరాస్కో, డేవిడ్. Mesoamerica యొక్క మతాలు: కాస్మోవిజన్ మరియు సెరిమోనియల్ సెంటర్స్. హార్పర్ మరియు రో, 1990; సవరించిన వేవ్ల్యాండ్ ప్రెస్, 1998. మెక్షికా, మాయా, మరియు విస్తృత మెసోఅమెరికన్ సందర్భాలలో ఆత్మల దూత-హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క విస్తృత సంప్రదాయంతో సహా మెసోఅమెరికన్ మతం యొక్క సింథటిక్ చికిత్స.
- లియోన్-పోర్టిల్లా, మిగ్యుల్. Aztec ఆలోచన మరియు Culture: Ancient Nahuatl మైండ్ యొక్క ఒక అధ్యయనం. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఓక్లహోమా ప్రెస్, 1963. అసలు స్పానిష్లో లా ఫిలోసోఫియా నహువాట్ల్ (యూనివర్శిడాడ్ నేషనల్ ఆటోనోమా డి మెక్సికో, 1956) గా ప్రచురించబడింది. నహువాటిల్-భాష మూలాల నుండి పూర్వ-కొలంబియన్ నహువా తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక ఆధునిక పునర్నిర్మాణం, హుట్జిలోపోచ్ట్లి మరియు యోధుల మరణానంతర జీవిత సంప్రదాయంపై చికిత్సతో సహా.
- షెలే, లిండా మరియు మేరీ ఎల్లెన్ మిల్లర్. ది బ్లడ్ ఆఫ్ కింగ్స్: మాయ కళలో రాజవంశం మరియు ఆచారం. జార్జ్ బ్రాజిల్, కింబెల్ ఆర్ట్ మ్యూజియం సహకారంతో, ఫోర్ట్ వర్త్, 1986. మాయా మతం మరియు రాజ ఆదర్శాల ఆధునిక అవగాహనను మార్చిన ల్యాండ్మార్క్ ఎగ్జిబిషన్ కేటలాగ్ మరియు సంశ్లేషణ, మాయా చిత్రాలలో హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానంతో సహా.
- రీన్హార్డ్, జోహన్. నాజ్కా Lines: వాటి మూలం మరియు అర్థంపై New దృక్పథం. ఎడిటోరియల్ లాస్ పినోస్, లిమా, 1985; 6వ ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్ 1996. నాజ్కా లైన్స్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స, హమ్మింగ్బర్డ్ జియోగ్లిఫ్తో సహా, బొమ్మల యొక్క ఆచార మరియు ఉత్సవ వివరణతో.
- అవనీ, ఆంథోనీ ఎఫ్. కాల సామ్రాజ్యాలు: క్యాలెండర్లు, గడియారాలు మరియు సంస్కృతులు. బేసిక్ బుక్స్, 1990; సవరించిన యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ఆఫ్ కొలరాడో, 2002. నాజ్కా లైన్స్తో సహా ఆండియన్ ఖగోళ మరియు క్యాలెండర్ సంప్రదాయాలపై చికిత్స.
- అవేని, ఆంథోనీ F. (ed.). నాజ్కా యొక్క Lines. అమెరికన్ ఫిలాసఫికల్ సొసైటీ, 1990. నాజ్కా లైన్స్పై పండిత వ్యాసాల సవరించిన వాల్యూమ్, ప్రధాన ఆధునిక పురావస్తు చికిత్సలతో సహా.
- స్కచ్, అలెగ్జాండర్ ఎఫ్. హమ్మింగ్బర్డ్ యొక్క Life. క్రౌన్ పబ్లిషర్స్, 1973. హమ్మింగ్బర్డ్ జీవశాస్త్రం, ప్రవర్తన, మరియు పర్యావరణ శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త చికిత్స, అమెరికాకు కుటుంబం యొక్క ఎండెంమిజం మరియు నిరంతర హోవరింగ్ విమానాన్ని ప్రారంభించే భుజం కీలు యొక్క ప్రత్యేకమైన అనాటమికల్ లక్షణాలతో సహా.
- స్టైల్స్, F. గారి. హమ్మింగ్బర్డ్ Birds. షుచ్మాన్లో, కుటుంబం Trochilidae, World యొక్క Birds యొక్క హ్యాండ్బుక్ (డెల్ హోయో, ఎలియట్, మరియు సార్గటల్ ఎడిట్స్., లింక్స్ ఎడిసియోన్స్), 1999. ట్రోచిలిడే కుటుంబానికి సంబంధించిన ప్రధాన ఆధునిక పక్షుల శాస్త్ర సూచన.
- మూనీ, జేమ్స్. చెరోకీ యొక్క పురాణాలు. పంతొమ్మిదవ వార్షిక నివేదిక ఆఫ్ ది బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1900; రీప్రింటెడ్ డోవర్ పబ్లికేషన్స్, 1995. చెరోకీ జానపద కథల సంకలనం, ప్రజల కోసం పొగాకును తిరిగి తెచ్చిన హమ్మింగ్బర్డ్ కథతో సహా.
- కుషింగ్, ఫ్రాంక్ హామిల్టన్. జుని ఫెటిచెస్. రెండవ వార్షిక నివేదిక ఆఫ్ ది బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1883. జుని మతం మరియు హమ్మింగ్బర్డ్ సంబంధిత వస్తువులతో సహా భౌతిక సంస్కృతి యొక్క ప్రారంభ జాతిశాస్త్ర డాక్యుమెంటేషన్.
- కుషింగ్, ఫ్రాంక్ హామిల్టన్. జుని క్రియేషన్ మిత్స్ యొక్క రూపురేఖలు. పదమూడవ వార్షిక నివేదిక ఆఫ్ ది బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1896.
- బంజెల్, రూత్. జుని మూలం పురాణాలు, జుని ఆచార కవిత్వం, మరియు జుని సెరిమోనియలిజం పరిచయం. బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1932 యొక్క నలభై ఏడవ వార్షిక నివేదికలో. జుని మతంపై ప్రాథమిక ఆధునిక అధ్యయనం, విస్తృత జుని మత సంవత్సరంలో హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానంతో సహా.
- రైట్, బార్టన్. కచినాస్: ఎ హోపి ఆర్టిస్ట్ డాక్యుమెంటరీ. నార్త్ల్యాండ్ ప్రెస్, 1973; 1980ల ద్వారా సవరించిన ఎడిషన్లు. హోపి కచీనా ఐకానోగ్రఫీపై ప్రధాన ఆధునిక సూచన పని, హమ్మింగ్బర్డ్ కచీనా (టోచా)తో సహా.
- ఫర్స్ట్, పీటర్ టి. హాలూసినోజెన్లు మరియు Culture. చాండ్లర్ మరియు షార్ప్, 1976. విస్తృత మెసోఅమెరికన్ షమానిక్ మతం యొక్క చికిత్స, ఆత్మ-దూత పదజాలంలో హమ్మింగ్బర్డ్ స్థానంతో సహా.
- ఫర్స్ట్, పీటర్ టి. హ్యూచోల్ షమన్ యొక్క Visions. యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్కియాలజీ అండ్ ఆంత్రోపాలజీ, 2003. హుయిచోల్ మరియు విస్తృత మెసోఅమెరికన్ షమానిక్ మతంపై సేకరించిన వ్యాసాలు.
- పీటర్సన్, జీనెట్ ఫావ్రోట్. Guadalupeని దృశ్యమానం చేయడం: Black Madonna నుండి Americas వరకు Queen వరకు. యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్సాస్ ప్రెస్, 2014. మెక్సికన్ స్వదేశీ-కాథలిక్ సమకాలీకరణ యొక్క చికిత్స, హమ్మింగ్బర్డ్ చిత్రాలు అప్పుడప్పుడు కనిపించే విస్తృత దృశ్య పదజాలంతో సహా.
- టెజోజోమోక్, హెర్నాండో అల్వరాడో. క్రోనికా మెక్సికోయోట్ల్. సుమారు 1598లో సంకలనం చేయబడింది. అడ్రియన్ లియోన్, యూనివర్సిడాడ్ నేషనల్ ఆటోనోమా డి మెక్సికో, 1949 ద్వారా ఆధునిక విమర్శనాత్మక ఎడిషన్. టెనోచ్టిట్లాన్ స్థాపన కథనం మరియు హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి మార్గదర్శక సంప్రదాయంతో సహా ప్రారంభ వలసరాజ్యాల స్వదేశీ మెక్షికా క్రానికల్.
- పోపోల్ వుహ్. K'iche' మాయా పవిత్ర పుస్తకం 16వ శతాబ్దం మధ్యలో పూర్వ-విజయ మౌఖిక మరియు చిత్ర వనరుల నుండి సంకలనం చేయబడింది, ఫ్రాన్సిస్కో జిమెనెజ్ సుమారు 1701 నుండి 1703 వరకు కాపీ చేసిన మాన్యుస్క్రిప్ట్లో భద్రపరచబడింది. డెన్నిస్ టెడ్లాక్, సైమన్ అండ్ షూస్టర్, 1985; 1996లో సవరించిన ప్రామాణిక ఆంగ్ల అనువాదంతో సహా బహుళ ఆధునిక అనువాదాలు.
- ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో ప్రభుత్వం. ఆగష్టు 9, 1962 నాటి రాయల్ వారెంట్తో కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ మంజూరు చేయబడింది. హమ్మింగ్బర్డ్ను కలిగి ఉన్న జంట-ద్వీప దేశం యొక్క జాతీయ చిహ్నం యొక్క అధికారిక హెరాల్డిక్ రికార్డ్.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ed.). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క ప్రధాన ప్రచురించబడిన ఎడిషన్, ప్రామాణిక swallow మరియు sparrow అవుట్పుట్తో పాటు మోస్తరు హమ్మింగ్బర్డ్ ఫ్లాష్తో సహా.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (జోయెల్ సెల్విన్తో). వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్. థామస్ డన్నే బుక్స్ / సెయింట్ మార్టిన్, 2013. 1970ల తర్వాత అమెరికన్ సంప్రదాయం మరియు పసిఫిక్ మరియు ఆసియా-పసిఫిక్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో దాని సంబంధంపై మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
- డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. నావికుల టాటూ సంప్రదాయం మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య శ్రామిక-వర్గ టాటూ మోటిఫ్ పదజాలంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
- సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. వర్కింగ్ క్లాస్ టాటూ మోటిఫ్ అడాప్షన్ కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
- Krutak, లార్స్. కళింగ టాటూ: Tribal యొక్క Ancient మరియు Modern వ్యక్తీకరణలు. ఎడిషన్ రీయూస్, 2010. ఆదివాసీ టాటూ సంప్రదాయాలు మరియు విస్తృత సాంస్కృతిక-సొంతం సంభాషణ ఫ్రేమింగ్పై చికిత్స.
- సిరా వేయబడింది, పచ్చబొట్టు Life, Skin మరియు Ink, మరియు విస్తృత సమకాలీన టాటూ వాణిజ్య ప్రచురణలు. 2010 తర్వాత ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం హమ్మింగ్బర్డ్ పెరుగుదల మరియు సమకాలీన వాటర్కలర్, మినిమలిస్ట్ మరియు రియలిజం సౌందర్య రీతుల కవరేజ్.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.