ల్యాండ్స్కేప్ అనేది ఒక ఆలోచన కంటే ఒక స్థలాన్ని సూచించే కొన్ని టాటూ మోటిఫ్లలో ఒకటి. ఒక పర్వత శ్రేణి, ఒక తీరప్రాంతం లేదా ఒక నగర స్కైలైన్ ఒక వ్యక్తి ఎక్కడ నుండి వచ్చాడో, వారికి ఏమి జరిగిందో లేదా వారు ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నారో ఆ స్థలం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తుంది. గులాబీ లేదా పుర్రెలా కాకుండా, ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ సాధారణంగా నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది: ఇది ధరించిన వ్యక్తి పేరు చెప్పగల నిజమైన స్థానాన్ని సూచిస్తుంది. దీని లోతైన కళా-చారిత్రక మూలాలు జపనీస్ ఉకియో-ఇ వుడ్బ్లాక్ సంప్రదాయంలో ఉన్నాయి, ఇక్కడ కట్సుషికా హోకుసాయి మరియు ఉటగావా హిరోషిగే ల్యాండ్స్కేప్ను ఒక గంభీరమైన అంశంగా మార్చారు మరియు జపనీస్ టాటూయింగ్ (ఇరెజుమి) ఇప్పటికీ నేపథ్యాల కోసం ఉపయోగించే అల, పర్వతం మరియు వాతావరణ పదజాలాన్ని అందించారు. రెండవ, మరింత సరళమైన దారం సముద్రపు టాటూ సంస్కృతిలో ఉంది, ఇక్కడ తీరప్రాంతం మరియు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లే ప్రయాణం సురక్షితమైన రాక కోసం కోరికను తెలియజేస్తుంది. ఆధునిక ల్యాండ్స్కేప్ టాటూలు రెండింటినీ, అలాగే సొంత ఊరి గర్వం, జ్ఞాపక స్థలాలు మరియు ప్రయాణ కోరికల విస్తృత శ్రేణిని ఉపయోగిస్తాయి.
ప్రకృతి దృశ్యం టాటూ అంటే ఏమిటి?
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ సాధారణంగా ఒక నిర్దిష్ట స్థలానికి అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది: సొంత ఊరు, మాతృభూమి, జీవితంలో ఒక పరివర్తన సంఘటన జరిగిన ప్రదేశం లేదా ఒక వ్యక్తి చేరుకోవాలని కలలు కనే ప్రదేశం. ఈ మోటిఫ్ ఒక స్థిరమైన చిహ్నం కంటే నిజమైన స్థానాన్ని సూచిస్తుంది కాబట్టి, దాని అర్థం సంప్రదాయం కంటే ధరించిన వ్యక్తి ద్వారానే ఎక్కువగా నిర్ణయించబడుతుంది. పర్వతాలు సహనం మరియు సవాలును సూచిస్తాయి; తీరప్రాంతాలు మార్పు, దూరం మరియు హోరిజోన్ను సూచిస్తాయి; ఎడారులు ఏకాంతం మరియు మనుగడను సూచిస్తాయి. సాధారణ అంశం స్థల అనుబంధం, ఒక వ్యక్తికి మరియు ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశానికి మధ్య డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మానవ బంధం.
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూలు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి?
ల్యాండ్స్కేప్ ఒక గంభీరమైన కళాత్మక అంశంగా జపనీస్ ఉకియో-ఇ వుడ్బ్లాక్ ప్రింటింగ్లో పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో స్థాపించబడింది, కట్సుషికా హోకుసాయి మరియు ఉటగావా హిరోషిగే ఈ శైలిని నటులు మరియు వేశ్యల చిత్రాల నుండి పర్వతాలు, రోడ్లు, వాతావరణం మరియు నీటి దృశ్యాల వైపు మళ్లించారు. ఆ వుడ్బ్లాక్ దృశ్య సంస్కృతి జపనీస్ టాటూయింగ్ దాని నేపథ్యాల కోసం ఉపయోగించే డిజైన్ పదజాలాన్ని అందించింది. పాశ్చాత్య సముద్రపు టాటూ సంస్కృతిలో ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు సరళమైన దారం ఉంది, ఇక్కడ ఓడ మరియు తీరప్రాంతం ఇంటికి తిరిగి వెళ్లే ప్రయాణం మరియు సురక్షితమైన తీరానికి చేరడం అనే అర్థాన్ని తెలియజేస్తుంది.
జపనీస్ ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
జపనీస్ ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ సాధారణంగా ఒక స్వతంత్ర సుందర దృశ్యం కాదు. సాంప్రదాయ ఇరెజుమిలో ల్యాండ్స్కేప్ నేపథ్యంలో: అలలు (నామిని), గాలి బార్లు, మేఘాలు, రాళ్ళు మరియు నీరు ప్రధాన అంశాన్ని (ఒక డ్రాగన్, ఒక కోయి, ఒక దేవత) చుట్టుముట్టి ఫ్రేమ్ చేస్తాయి. ఈ నేపథ్య పదజాలం ఎడో కాలం నాటి ఉకియో-ఇ ప్రింట్ సంస్కృతి నుండి వచ్చింది, ఇక్కడ హోకుసాయి యొక్క అల-మరియు-పర్వత కూర్పులు మరియు హిరోషిగే యొక్క ప్రయాణ దృశ్యాలు ల్యాండ్స్కేప్ను ఒక భాగస్వామ్య దృశ్య భాషగా మార్చాయి. సమకాలీన "జపనీస్ ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ" ఆ నేపథ్య సంప్రదాయాన్ని అనుసరించవచ్చు లేదా ఒక నిర్దిష్ట ప్రసిద్ధ ప్రింట్ను, తరచుగా హోకుసాయి యొక్క గ్రేట్ వేవ్, ను ముందుభాగ చిత్రంగా స్వీకరించవచ్చు.
తీరప్రాంతం లేదా ఇంటికి తిరిగి వెళ్లే ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
సముద్రపు టాటూ సంప్రదాయంలో ఇంటికి తిరిగి వెళ్లే అర్థం పూర్తిగా అమర్చిన ఓడ, కు గట్టిగా అంటుకుంటుంది, ఇది ఒక నావికుడు కేప్ హార్న్ను చుట్టుముట్టి బయటపడ్డాడని సూచించింది మరియు సురక్షితమైన రాక కోసం ఒక తాయెత్తుగా పనిచేసింది. తీరప్రాంతం లేదా ఓడరేవు ల్యాండ్స్కేప్ అదే కోరికను విస్తరిస్తుంది: సుదీర్ఘ ప్రయాణం తర్వాత భూమిని మొదటిసారి చూడటం, నావికుడు చేరుకోవాలని ఆశించే ఇంటి ఓడరేవు. ఈ అర్థం యొక్క బలమైన, డాక్యుమెంట్ చేయబడిన రూపం ఓడ; స్వచ్ఛమైన ల్యాండ్స్కేప్ "ల్యాండ్ఫాల్" రూపం ఒక ప్రత్యేకంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చారిత్రక మోటిఫ్ కంటే అదే భావన యొక్క మృదువైన ఆధునిక విస్తరణ.
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూను ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు దృశ్యం యొక్క ఆకారాన్ని ట్రాక్ చేస్తాయి. వెడల్పాటి క్షితిజ సమాంతర దృశ్యాలు ముంజేయి, కాలర్బోన్ లేదా పక్కటెముకల మీదుగా ఒక బ్యాండ్కు సరిపోతాయి. పొడవైన నిలువు దృశ్యాలు (ఒక సింగిల్ శిఖరం, ఒక జలపాతం) బయటి చేయి, పిక్క లేదా వెన్నెముకకు సరిపోతాయి. నిరంతర పనోరమిక్ దృశ్యాలు పూర్తి స్లీవ్లు, పూర్తి వీపులు మరియు తొడ భాగాల కోసం నిర్మించబడతాయి. చిన్న ఫ్రేమ్ చేయబడిన ల్యాండ్స్కేప్లు (ఒక రేఖాగణిత "కిటికీ" లోపల ఒక దృశ్యం) లోపలి ముంజేయి, మణికట్టు లేదా ట్రైసెప్స్పై పనిచేస్తాయి. దృశ్యం యొక్క నిష్పత్తులను మీ కళాకారుడితో చర్చించండి; ల్యాండ్స్కేప్ యొక్క చదవడానికి వీలు శరీరంపై ఎలా పరిమాణం చేయబడిందనే దానిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఉకియో-ఇ ల్యాండ్స్కేప్ సంప్రదాయం
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ యొక్క లోతైన కళా-చారిత్రక మూలం జపనీస్ ఉకియో-ఇ వుడ్బ్లాక్ ప్రింట్, మరియు ప్రత్యేకంగా పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ల్యాండ్స్కేప్ కేవలం నేపథ్య దృశ్యం కంటే గౌరవనీయమైన ప్రాథమిక అంశంగా మారిన క్షణం.
ఎడో కాలంలో చాలా వరకు, ఉకియో-ఇ ("తేలియాడే ప్రపంచం యొక్క చిత్రాలు") కబుకి నటులు, వేశ్యలు మరియు పట్టణ ఆనంద దృశ్యాల చిత్రాలపై కేంద్రీకరించబడింది. ల్యాండ్స్కేప్ వైపు నిర్ణయాత్మక మార్పు కట్సుషికా హోకుసాయ్, ల్యాండ్స్కేప్ మరియు ప్రకృతి వైపు జానర్ని తీవ్రమైన సబ్జెక్ట్లుగా తరలించడంలో సహాయపడింది. అతని సిరీస్ Fugaku సంజురోక్కీ (ఫుజి పర్వతం యొక్క ముప్పై ఆరు వీక్షణలు), సుమారు 1830 నుండి 1832 వరకు ప్రచురించబడింది మరియు 1831 నూతన సంవత్సరానికి మొదటిసారిగా ప్రచారం చేయబడింది, డజన్ల కొద్దీ వాన్టేజ్ పాయింట్ల నుండి కనిపించే ఒకే పర్వతాన్ని మొత్తం పనికి తగిన అంశంగా పరిగణించింది. ఓపెనింగ్ ప్లేట్, Kanagawa-oki Nami Ura ("అండర్ ది వేవ్ ఆఫ్ కనగావా"), ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందిన ముద్రణ కనగావా నుండి గ్రేట్ వేవ్, మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్, బ్రిటీష్ మ్యూజియం మరియు మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ బోస్టన్ మొదలైన వాటి ద్వారా ముద్రించబడింది.
హోకుసాయి సమకాలీనుడు Utagawa Hiroshige ల్యాండ్స్కేప్ శైలిని వేరే రిజిస్టర్లో ముందుకు తీసుకెళ్లారు. అతని సిరీస్ టోకైడో యొక్క యాభై-మూడు స్టేషన్లు, ప్రధానంగా 1833 నుండి 1834 వరకు ప్రచురించబడిన హోయిడో ఎడిషన్లో, ఎడో మరియు క్యోటో మధ్య టొకైడో హైవే వెంబడి ఉన్న పోస్ట్ స్టేషన్లను చిత్రీకరించారు: వర్షం, మంచు, పొగమంచు, రహదారిపై ప్రయాణికులు, ఒకే ప్రయాణంలో మారుతున్న సీజన్లు మరియు వాతావరణం. హొకుసాయి నాటకీయంగా మరియు రేఖాగణితంగా ఉన్న చోట, హిరోషిగే వాతావరణం మరియు కవిత్వం. ఇద్దరు కళాకారులు కలిసి జపనీస్ ల్యాండ్స్కేప్ ఆర్ట్ యొక్క దృశ్య పదజాలాన్ని స్థాపించారు: శైలీకృత క్రెస్టింగ్ వేవ్, శంఖాకార పర్వతం, గాలి-వంగిన వర్షం, లేయర్డ్ పొగమంచు, వికర్ణ ప్రయాణ రహదారి.
ఇది పచ్చబొట్టు వేయడానికి ఫీడ్ చేసే కళా-స్థాయి సహకారం. మెకానిజం గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పడం ముఖ్యం. హోకుసాయి మరియు హిరోషిగే పచ్చబొట్టు వేయలేదు మరియు వారి ల్యాండ్స్కేప్ ప్రింట్లు నేరుగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఎడో-పీరియడ్ టాటూ ప్రాక్టీస్ను ఉత్పత్తి చేయలేదు. వారు ఉత్పత్తి చేసినది పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం దాని నేపథ్యం మరియు సుందరమైన అంశాల కోసం రూపొందించిన భాగస్వామ్య ల్యాండ్స్కేప్ వ్యాకరణం.
ఉకియో-ఇ ల్యాండ్స్కేప్ ఇరెజుమి నేపథ్యాలకు ఎలా దోహదపడుతుంది
యొక్క ప్రత్యక్ష వంశం పచ్చబొట్టు బొమ్మ జపాన్లో వేరే ఉకియో-ఇ ఆర్టిస్ట్ ద్వారా నడుస్తుంది: ఉటగావా కునియోషి, దీని సిరీస్ జనాదరణ పొందిన సూకోడెన్ యొక్క నూట ఎనిమిది హీరోలు, 1827లో ప్రారంభమైనది, చైనీస్ నవల యొక్క యోధ వీరులను చిత్రీకరించింది నీటి మార్జిన్ బోల్డ్ పిక్టోరియల్ టాటూలతో కప్పబడి ఉంటుంది. Suikoden ప్రింట్లు ఎడోలో పూర్తి-శరీర చిత్రపటమైన పచ్చబొట్టును ఫ్యాషన్గా మార్చాయి మరియు irezumi యొక్క కానానికల్ సబ్జెక్ట్ పదజాలాన్ని అందించాయి: డ్రాగన్లు, పులులు, కోయి మరియు హీరోలు. అది మూర్తి సంప్రదాయం.
ప్రకృతి దృశ్యం సంప్రదాయం కూర్పు యొక్క మిగిలిన సగం ఫీడ్ చేస్తుంది: ది నేపథ్యంలో. సాంప్రదాయ జపనీస్ పచ్చబొట్టు ఒక ప్రధాన అంశాన్ని (డ్రాగన్, కోయి, బౌద్ధ దేవత) నిర్మిస్తుంది మరియు కదిలే సహజ మూలకాలతో దాని చుట్టూ ఉంటుంది. అతి ముఖ్యమైనది అల, నామిని, హోకుసాయి ప్రసిద్ధి చెందిన అదే శైలీకృత క్రెస్టింగ్ వాటర్. గాలి కడ్డీలు, మేఘాలు (కుమో), రాళ్ళు మరియు నీటి ప్రవాహాలు సబ్జెక్ట్ల మధ్య ఖాళీని నింపుతాయి మరియు ఒక నిరంతర సన్నివేశంలో పూర్తి బాడీసూట్ను కట్టివేస్తాయి. ఈ నేపథ్య వ్యాకరణం ఎడో కాలం నాటి వుడ్బ్లాక్-ప్రింట్ ల్యాండ్స్కేప్ సంస్కృతి నుండి నేరుగా తీసుకోబడింది, అదే దృశ్య నిఘంటువు ప్రింట్ మాస్టర్లు మరియు వారి పచ్చబొట్టు సమకాలీనులచే భాగస్వామ్యం చేయబడింది.
కాబట్టి సంబంధం నిజమైనది కానీ నిర్దిష్టమైనది. హోకుసాయి మరియు హిరోషిగే ఇరెజుమిని కనిపెట్టలేదు మరియు పచ్చబొట్టు-యోధ సంప్రదాయం కునియోషి నుండి వచ్చింది, వారి నుండి కాదు. ఇద్దరు ల్యాండ్స్కేప్ మాస్టర్లు స్థాపించినది కళా ప్రక్రియ, తరంగాలు, పర్వతాలు, వాతావరణం మరియు నీటిని గీయడానికి శైలీకృత మార్గం, మరియు వ్యాకరణం జపనీస్ పచ్చబొట్టు యొక్క నేపథ్య పదజాలం అయింది. ఆధునిక జపనీస్-శైలి బ్యాక్పీస్ విరిగిపోయే అలల ఫీల్డ్కు వ్యతిరేకంగా డ్రాగన్ను సెట్ చేసినప్పుడు, అది యుకియో-ఇ ప్రింట్ మాస్టర్స్ క్రోడీకరించిన ల్యాండ్స్కేప్ భాషలో పని చేస్తుంది.
అత్యధికంగా కాపీ చేయబడిన ఏకైక క్రాస్ఓవర్ హోకుసాయి గ్రేట్ వేవ్ స్వయంగా. ఇది పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు చివరి-పంతొమ్మిదవ-శతాబ్దపు జపోనిస్మ్ కోసం విస్తృతంగా వ్యాపించింది మరియు ఇప్పుడు గ్లోబల్ టాటూయింగ్లో అత్యధికంగా సూచించబడిన సింగిల్ ల్యాండ్స్కేప్ చిత్రం; ఆధునిక తరంగం లేదా తీరప్రాంత ప్రకృతి దృశ్యం పచ్చబొట్టు చాలా తరచుగా దానిని నేరుగా కోట్ చేస్తుంది. చూడండి తరంగ మూలాంశం పేజీ ఆ చిత్రం యొక్క పూర్తి వంశం కోసం.
సముద్ర తీరానికి చేరిన దృశ్యం
రెండవది, వదులుగా ఉండే థ్రెడ్ పాశ్చాత్య సముద్రపు పచ్చబొట్టు సంస్కృతిలో నడుస్తుంది, ఇక్కడ సంబంధిత మూలాంశం తక్కువ సుందరమైన విస్టా మరియు మరిన్ని స్వదేశీ ప్రయాణం యొక్క వస్తువుగా తీరప్రాంతం.
పూర్తిగా అమర్చిన ఓడ, మూడు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ స్తంభాలు మరియు పూర్తిగా విస్తరించిన చతురస్రాకార తెరచాపలతో కూడిన ఓడ, ఇది ఖచ్చితంగా నమోదు చేయబడిన సముద్రపు నమూనా. పూర్తిగా అమర్చిన ఓడ టాటూ, ధరించిన వ్యక్తి దక్షిణ అమెరికా యొక్క ప్రమాదకరమైన దక్షిణ కొన అయిన కేప్ హార్న్ను చుట్టి వచ్చాడని మరియు ప్రాణాలతో బయటపడ్డాడని సూచించింది; విజయాన్ని గుర్తించడంతో పాటు, ఇది ఇంటికి సురక్షితంగా తిరిగి రావడానికి రక్షిత తాయెత్తుగా పనిచేసింది. ఈ చిత్రం ఒకేసారి రెండు అనుసంధానించబడిన అర్థాలను కలిగి ఉంది: సాహసం కోసం బయటి పిలుపు మరియు సురక్షితంగా ఇంటికి రావాలనే కోరిక.
ఈ సంప్రదాయం యొక్క ప్రకృతి దృశ్యం విస్తరణ తీరప్రాంతం, స్వదేశీ ఓడరేవు, వారాల తరబడి సముద్రయానం తర్వాత భూమి యొక్క మొదటి దృశ్యం. నావికుడికి, భూమి చేరడం అనేది ప్రమాదం యొక్క వాస్తవ ముగింపు మరియు ఒడ్డున వేచి ఉన్న ప్రజలకు తిరిగి రావడం. తీరం లేదా ఓడరేవు దృశ్యం కోరుకున్న తిరిగి రావడం అనే సంప్రదాయంలో చదువుతుంది.
దీనిని నిజాయితీగా వర్గీకరించడం విలువైనదే. బలమైన, బాగా నమోదు చేయబడిన సముద్రపు టాటూ ఓడ, సాధారణ ప్రకృతి దృశ్యం కాదు. స్వచ్ఛమైన "తీరప్రాంతం భూమి చేరడం" ప్రకృతి దృశ్యం, దాని స్వంత పేరున్న అభ్యాసకులు మరియు తేదీలతో కూడిన ఫ్లాష్తో విడిగా నమోదు చేయబడిన చారిత్రక నమూనాగా కాకుండా, అదే స్వదేశీ భావన యొక్క ఆధునిక విస్తరణగా ఉత్తమంగా అర్థం చేసుకోబడింది. స్వదేశీ పఠనాన్ని కోరుకునే ధరించిన వ్యక్తి ఓడతో బలమైన చారిత్రక పునాదిపై మరియు ఖాళీ తీరప్రాంతంతో మృదువైన, భావోద్వేగ-ఆధారిత పునాదిపై ఉన్నాడు. చూడండి ఓడ నమూనా పేజీ మరియు యాంకర్ నమూనా పేజీ ఖచ్చితంగా నమోదు చేయబడిన సముద్ర పదజాలం కోసం.
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ యొక్క ఆధునిక అర్థాలు
సమకాలీన ప్రకృతి దృశ్యం టాటూలు జపనీస్ మరియు సముద్ర మూలాలకు మించి బాగా నడుస్తాయి. ఈ నమూనా ఆధునిక టాటూయింగ్లో వ్యక్తిగత, స్థలం-ఆధారిత అర్థం కోసం అత్యంత అనువైన వాహనాలలో ఒకటిగా మారింది, మరియు పఠనాలు కొన్ని గుర్తించదగిన రకాలుగా సమూహపరచబడ్డాయి.
స్వస్థలం లేదా మాతృభూమి. ఒక స్కైలైన్, గుర్తించదగిన శిఖరం లేదా ప్రాంతీయ సిల్హౌట్ ఒక వ్యక్తి ఎక్కడ నుండి వచ్చాడో సూచిస్తుంది. ఇది అత్యంత సాధారణ ఆధునిక ప్రకృతి దృశ్యం టాటూ మరియు స్థలం అనుబంధం యొక్క అత్యంత ప్రత్యక్ష వ్యక్తీకరణ, ఒక వ్యక్తి మరియు అర్ధవంతమైన ప్రదేశం మధ్య నమోదు చేయబడిన మానసిక బంధం.
మిమ్మల్ని తీర్చిదిద్దిన ప్రదేశం, మరియు స్మారక ప్రదేశం. ఒక ప్రకృతి దృశ్యం మీరు ఎక్కడ పుట్టారో కాకుండా ఏదో జరిగిన ప్రదేశాన్ని గుర్తించవచ్చు: మీరు పెరిగిన ప్రదేశం, మీరు కోలుకున్న ప్రదేశం, మీరు ఎవరిదో బూడిదను వెదజల్లిన ప్రదేశం. దృశ్యం జ్ఞాపకశక్తి యాంకర్గా మారుతుంది. దగ్గరి సంబంధం కలిగి, ఇది మరణించిన వ్యక్తితో ముడిపడి ఉన్న ప్రదేశాన్ని స్మరించుకోవచ్చు (ఒక కుటుంబ క్యాబిన్, ఇష్టమైన ట్రైల్), పేరు బ్యానర్ లేదా పోర్ట్రెయిట్ ఇతర చోట్ల చేసే పనిని ముఖం ద్వారా కాకుండా ప్రదేశం ద్వారా చేస్తుంది.
వాండర్లస్ట్. ఒక పర్వత శ్రేణి, ఒక బహిరంగ రహదారి లేదా ఒక హోరిజోన్ ప్రయాణ ప్రేమను మరియు కొత్త ప్రదేశాలను కనుగొనడం కొనసాగించాలనే కోరికను సూచించవచ్చు. ఈ రిజిస్టర్లో ప్రకృతి దృశ్యం ఆశావహంగా ఉంటుంది, ధరించిన వ్యక్తి ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నాడో బయటికి చూపిస్తుంది, వారు ఎక్కడ ఉన్నారో వెనక్కి కాకుండా.
స్కేల్ మరియు వినయం. చిన్న లేదా లేని మానవ బొమ్మతో కూడిన విస్తారమైన దృశ్యం ప్రకృతి యొక్క స్కేల్కు వ్యతిరేకంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క చిన్నతనాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఈ పఠనం పాత జపనీస్ ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క సున్నితత్వంతో అతివ్యాప్తి చెందుతుంది, ఇక్కడ మానవ బొమ్మ పర్వతం మరియు తరంగం ద్వారా చిన్నదిగా చేయబడుతుంది.
చాలా నిజమైన ప్రకృతి దృశ్యం టాటూలు వీటిలో అనేకంటిని మిళితం చేస్తాయి. నమూనా యొక్క బలం సరిగ్గా ఈ బహిరంగత: ఇది ధరించిన వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశానికి తీసుకువచ్చే ఏదైనా నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
సాధారణ ల్యాండ్స్కేప్ ఫ్రేమింగ్ మరియు కూర్పు
ప్రకృతి దృశ్యం టాటూలు రెండు విస్తృత కూర్పు కుటుంబాలుగా విభజించబడ్డాయి. ఫ్రేమ్డ్ ప్రకృతి దృశ్యాలు ఒక ఆకారం (వృత్తం, వజ్రం, దీర్ఘచతురస్రం) లోపల ఒక దృశ్యాన్ని కలుపుతాయి, ప్రకృతి దృశ్యాన్ని "కిటికీ" లేదా "పోస్ట్కార్డ్"గా మారుస్తాయి: మనస్సులో ఉంచబడిన ప్రదేశం, నివసించడం కంటే చూడటం. ఫ్రేమ్ లోపలి ముంజేయి లేదా మణికట్టుపై చిన్నదిగా బాగా పనిచేస్తుంది. సరిహద్దు లేని ప్రకృతి దృశ్యాలు దృశ్యం చుట్టుపక్కల చర్మంలోకి సేంద్రీయంగా మాయమయ్యేలా చేస్తాయి, లీనమవ్వడాన్ని చదువుతాయి, ధరించిన వ్యక్తి కిటికీ ద్వారా చూస్తున్న దానికంటే ప్రకృతి దృశ్యంలో ఉంటాడు; అవి పెద్ద ప్రాంతాలకు (స్లీవ్లు, వీపులు, తొడలు) సరిపోతాయి, ఇక్కడ మాయం పరిష్కరించడానికి స్థలం ఉంటుంది.
రెండు కుటుంబాలలో, దృశ్యం ఎంపిక దాని స్వంత రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటుంది. పర్వత దృశ్యాలు స్థితిస్థాపకత, శాశ్వతత్వం మరియు నిలువు సవాలును నొక్కి చెబుతాయి. ఎడారి దృశ్యాలు ఏకాంతం, దృఢత్వం మరియు మనుగడను నొక్కి చెబుతాయి. తీరప్రాంత మరియు సముద్ర దృశ్యాలు మార్పు, భావోద్వేగ ప్రవాహం మరియు హోరిజోన్ను నొక్కి చెబుతాయి. అటవీ మరియు లోయ దృశ్యాలు ఆశ్రయం, పెరుగుదల మరియు పాతుకుపోవడాన్ని నొక్కి చెబుతాయి. నిర్దిష్ట భూమి నిర్దిష్ట పని చేస్తుంది.
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూల కోసం స్టైల్ నోట్స్
ప్రకృతి దృశ్యం చాలా ప్రధాన టాటూ శైలులలో రెండర్ చేయబడింది, మరియు శైలి ఎంపిక ముక్క యొక్క రూపాన్ని మరియు దీర్ఘాయువు రెండింటినీ మారుస్తుంది.
జపనీస్ (ఇరెజుమి). క్లాసికల్ జపనీస్ రిజిస్టర్లో, ప్రకృతి దృశ్యం ఎక్కువగా నేపథ్యంలో నివసిస్తుంది: శైలీకృత తరంగాలు, గాలి బార్లు, మేఘాలు మరియు రాళ్ళు ప్రధాన అంశాన్ని ఫ్రేమ్ చేస్తాయి. పదజాలం ఉకియో-ఇ ప్రింట్ సంస్కృతి నుండి దిగుమతి చేయబడింది మరియు పెద్ద ప్రాంతంలో నిరంతర దృశ్యంగా చదవడానికి నిర్మించబడింది. మీకు హోకుసాయి తరంగం లేదా జపనీస్-శైలి దృశ్య భూమి కావాలంటే, ఇరెజుమి సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన కళాకారుడిని కనుగొనండి. చూడండి జపనీస్ ఇరెజుమి స్టైల్ పేజీ పూర్తి నేపథ్యం కోసం.
వాస్తవికత. ఫోటోగ్రాఫిక్ ప్రకృతి దృశ్యం పని ఒక నిర్దిష్ట వాస్తవ దృశ్యాన్ని (ఒక జాతీయ ఉద్యానవనం, ఒక స్కైలైన్, ఒక తీరప్రాంతం) ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో రెండర్ చేస్తుంది. హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు చక్కటి వర్ణద్రవ్యాలు పరిపక్వం చెందిన తర్వాత ఇది ఆచరణాత్మకంగా మారింది, మరియు ఇది ఈ రోజు "నిజమైన ప్రదేశం యొక్క టాటూ" పనికి ఆధిపత్య రీతి; చక్కటి వివరాలు దశాబ్దాలుగా మృదువుగా ఉంటాయి.
ఫైన్-లైన్. ఫైన్-లైన్ ప్రకృతి దృశ్యాలు ఒక దృశ్యాన్ని సన్నని, ఖచ్చితమైన అవుట్లైన్లు మరియు కనిష్ట షేడింగ్కు తగ్గిస్తాయి, తరచుగా రేఖాగణిత ఫ్రేమ్లో ఉంటాయి. ఈ శైలి చిన్న, సున్నితమైన "కిటికీ" ప్రకృతి దృశ్యాలకు సరిపోతుంది; కొన్ని శరీర ప్రాంతాలలో చాలా సన్నని గీతలు కాలక్రమేణా అస్పష్టంగా మారవచ్చు.
బ్లాక్ వర్క్. బ్లాక్వర్క్ ప్రకృతి దృశ్యాలు వాస్తవిక షేడింగ్కు బదులుగా ఘన నలుపు, భారీ కాంట్రాస్ట్ మరియు గ్రాఫిక్ తగ్గింపును ఉపయోగిస్తాయి. ఒక బ్లాక్వర్క్ పర్వత శ్రేణి ధైర్యంగా మరియు నైరూప్యంగా చదువుతుంది, ఒక ప్రదేశం యొక్క పోర్ట్రెయిట్ కంటే చిహ్నంగా ఉంటుంది, మరియు బలమైన ఆకారాలపై ఆధారపడటం వల్ల చక్కటి గ్రేడియంట్ల కంటే బాగా వయస్సు వస్తుంది.
ఈ శైలి కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత కాకుండా నిజమైన నిర్ణయం, సాంకేతిక పరిణామాలతో కూడుకున్నది. అదే పర్వతం యొక్క రియలిజం ప్రకృతి దృశ్యం మరియు బ్లాక్వర్క్ ప్రకృతి దృశ్యం మొదటి రోజు భిన్నంగా కనిపిస్తాయి మరియు ముప్పై సంవత్సరాలలో భిన్నంగా వయస్సు వస్తాయి.
సాంస్కృతిక సందర్భం
ప్రకృతి దృశ్యం, చాలా వరకు, తక్కువ-సున్నితత్వ నమూనా. అడవులు మరియు పర్వతాలు సాధారణంగా ఉన్నట్లే, దృశ్యమాన చిత్రణ సార్వత్రికంగా తెరిచి ఉంటుంది; ఏ ఒక్క సంస్కృతి అర్ధవంతమైన ప్రదేశాన్ని టాటూ చేసే ఆలోచనను కలిగి ఉండదు. ఎక్కడి నుండైనా వచ్చిన వ్యక్తి ఇతరుల సంప్రదాయాన్ని అపహరించకుండా తమ స్వంత మాతృభూమిని టాటూ చేసుకోవచ్చు. రెండు నిర్దిష్ట సందర్భాలు జాగ్రత్త వహించాలి.
మొదటిది నిర్దిష్ట తూర్పు ఆసియా ప్రకృతి దృశ్యం ప్రింట్ల ప్రతిరూపం. ఒక టాటూ నేరుగా పేరున్న ఉకియో-ఇ పనిని పునరుత్పత్తి చేసినప్పుడు, చాలా తరచుగా హోకుసాయి యొక్క గ్రేట్ వేవ్, బాధ్యతాయుతమైన అభ్యాసం మూలాన్ని గౌరవించడం: దానిని సాధారణ కార్టూన్గా చదును చేయకుండా శైలిని స్థిరంగా ఉంచడం, మరియు చిత్రం జపనీస్ ప్రింట్ మరియు టాటూ సంప్రదాయంలో కూర్చుందని అర్థం చేసుకోవడం. ఇది పరిమితి కంటే క్రాఫ్ట్ గౌరవం; ప్రింట్లు స్వయంగా పబ్లిక్ డొమైన్లో చాలా కాలం పాటు ఉన్నాయి.
రెండవది పవిత్ర భూగోళశాస్త్రం. కొన్ని నిజమైన శిఖరాలు జీవన సంప్రదాయాలలో పవిత్రమైనవి: టిబెటన్ మరియు హిందూ అభ్యాసంలో కైలాష్ పర్వతం, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక ఆదిమ పవిత్ర స్థలాలు. ఒక పవిత్ర శిఖరాన్ని సాధారణ అలంకరణగా టాటూ చేయడం, దాని మతపరమైన ప్రాముఖ్యత గురించి అవగాహన లేకుండా, జీవన సంప్రదాయాన్ని అలంకరణగా చదును చేయవచ్చు. నిజాయితీ అభ్యాసం ఏమిటంటే, మీరు టాటూ చేస్తున్న నిర్దిష్ట ప్రదేశం ఎవరికైనా పవిత్రమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉందో లేదో తెలుసుకోవడం, మరియు దానికి అనుగుణంగా వ్యవహరించడం. ఆ రెండు సందర్భాల వెలుపల, ప్రకృతి దృశ్యం ఒక వ్యక్తి ఎంచుకోగల సురక్షితమైన మరియు అత్యంత వ్యక్తిగత నమూనాలలో ఒకటి.
ల్యాండ్స్కేప్ టాటూ వేయించుకోవడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు ప్రకృతి దృశ్యం టాటూను పరిశీలిస్తున్నట్లయితే, మూడు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:
- ఏ ప్రదేశం, మరియు ఎందుకు? ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క శక్తి నిర్దిష్టత. మీరు వివరించగల ఒక నిజమైన, పేరున్న ప్రదేశం (మీ స్వస్థలం, మీరు పెరిగిన పర్వతాలు, ఏదో జరిగిన తీరం) సాధారణ దృశ్య వీక్షణ కంటే ఎక్కువ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
- ఫ్రేమ్ చేయబడిందా లేదా సరిహద్దు లేకుండానా? ఫ్రేమ్ చేయబడిన "కిటికీ" ప్రకృతి దృశ్యం దూరం నుండి చూసిన జ్ఞాపక ప్రదేశంగా చదువుతుంది; సరిహద్దు లేని దృశ్యం ప్రదేశంలో లీనమవ్వడాన్ని చదువుతుంది. ఎంపిక అర్థాన్ని మరియు పరిమాణం మరియు ప్లేస్మెంట్ ఎంపికలను మారుస్తుంది.
- ఏ శైలి, మరియు అది ఎలా వయస్సులో ఉండాలి? ఒక రియలిజం ప్రకృతి దృశ్యం, ఒక ఫైన్-లైన్ ఫ్రేమ్ చేయబడిన దృశ్యం, ఒక జపనీస్-శైలి నేపథ్యం మరియు ఒక బ్లాక్వర్క్ చిహ్నం చాలా భిన్నమైన వస్తువులు, అవి కాలక్రమేణా చాలా భిన్నంగా ధరిస్తాయి. దృశ్యం మరియు శరీర ప్రాంతానికి శైలిని సరిపోల్చండి.
ఒక పని చేసే టాటూవర్ మీకు ఈ మూడింటి గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. ప్రకృతి దృశ్యం వాణిజ్యంలో అత్యంత వ్యక్తిగత నమూనాలలో ఒకటిగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది స్థిరమైన చిహ్నం కాదు; ఇది ఒక నిజమైన ప్రదేశం, శాశ్వతంగా చేయబడింది, మరియు అర్థం మీదే.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- కట్సుషికా హోకుసాయ్. ప్రకృతి దృశ్యాన్ని ప్రాథమిక అంశంగా చేసిన ఉకియో-ఇ మాస్టర్; ఫుజి పర్వతం యొక్క ముప్పై ఆరు వీక్షణలు (సుమారు 1830 నుండి 1832 వరకు) మరియు గ్రేట్ వేవ్.
- Utagawa Hiroshige. ప్రయాణం-మరియు-వాతావరణ ప్రకృతి దృశ్యం మాస్టర్; టోకైడో యొక్క యాభై-మూడు స్టేషన్లు (సుమారు 1833 నుండి 1834 వరకు).
- ఉటగావా కునియోషి. ది Suikoden సిరీస్ (1827 నుండి) టాటూడ్ పిక్టోరియల్ బొమ్మలను ఫ్యాషనబుల్గా చేసింది మరియు ఇరెజుమి యొక్క సబ్జెక్ట్ పదజాలాన్ని అందించింది.
- టాటూ చరిత్రలో వేవ్. హోకుసాయి గ్రేట్ వేవ్ వంశం మరియు నామిని నేపథ్య సంప్రదాయం.
- టాటూ చరిత్రలో ఓడ. ఖచ్చితంగా నమోదు చేయబడిన సముద్ర స్వదేశీ-ప్రయాణ నమూనా.
- టాటూ చరిత్రలో యాంకర్. స్వదేశీ పఠనం కూర్చున్న సముద్ర పదజాలం.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో కోయి. తరంగం-మరియు-నీటి నేపథ్య ప్రకృతి దృశ్యానికి వ్యతిరేకంగా సెట్ చేయబడిన క్లాసికల్ ఇరెజుమి అంశం.
- జపనీస్ ఇరెజుమి టాటూ స్టైల్. ఉకియో-ఇ ల్యాండ్స్కేప్ వ్యాకరణాన్ని ఉపయోగించే నేపథ్యాల సంప్రదాయం.
మూలాలు
- టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్స్టన్-సేలం). జపనీస్ ఇరెజుమిపై హోల్డింగ్లు, కట్సుషికా హోకుసాయి, ఉటగావా కునియోషి మరియు హోరిమోనో ఐకనోగ్రాఫిక్-పదజాలం మెటీరియల్తో సహా ఉకియో-ఇ నుండి ఇరెజుమి నేపథ్య వంశాన్ని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.
- ది మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్. కట్సుషికా హోకుసాయి, "అండర్ ది వేవ్ ఆఫ్ కనగావా" కోసం కలెక్షన్ రికార్డ్, ఫుజి పర్వతం యొక్క ముప్పై ఆరు వీక్షణలు, సుమారు 1830 నుండి 1832 వరకు (యాక్సెషన్ 45434). శీర్షిక, సిరీస్ మరియు తేదీలను నిర్ధారిస్తుంది.
- ఫుజి పర్వతం యొక్క ముప్పై ఆరు వీక్షణలు మరియు కనగావా నుండి గ్రేట్ వేవ్, మ్యూజియం మరియు రిఫరెన్స్ డాక్యుమెంటేషన్. సుమారు 1830 నుండి 1832 వరకు ఉత్పత్తి చేయబడిన సిరీస్, 1831లో నూతన సంవత్సరానికి మొదటిసారిగా ప్రకటించబడింది.
- టోకైడో యొక్క యాభై-మూడు స్టేషన్లు, హోయిడో ఎడిషన్. ఉటగావా హిరోషిగే, ప్రధానంగా 1833 నుండి 1834 వరకు టకెనోచి (హోయిడో) మరియు సురుయా ద్వారా ప్రచురించబడింది, హిరోషిగే 1832లో టోకైడో వెంబడి ప్రయాణించిన తర్వాత.
- ఉటగావా కునియోషి, జనాదరణ పొందిన సూకోడెన్ యొక్క నూట ఎనిమిది హీరోలు, 1827లో ప్రారంభమైన వుడ్బ్లాక్ ప్రింట్ సిరీస్. ఇరెజుమిలో టాటూడ్-యోధుల సంప్రదాయానికి ప్రామాణిక దృశ్య మూలం.
- యు.ఎస్. నేవల్ హిస్టరీ అండ్ హెరిటేజ్ కమాండ్, "సైలర్స్ టాటూస్," మరియు ప్రామాణిక మారిటైమ్-టాటూ డాక్యుమెంటేషన్. కేప్ హార్న్ మరియు హోమ్వార్డ్-అములెట్ మోటిఫ్గా పూర్తిగా-రిగ్ చేయబడిన ఓడ కోసం సందర్భం.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.