తామర మానవ చిత్రణలో పురాతన, సాంస్కృతిక పవిత్ర చిహ్నాలలో ఒకటి, ఆరు ఏకీకృత సంప్రదాయాలలో కనిపిస్తుంది: పురాతన ఈజిప్షియన్ నీలి కలువ (నింఫేయా కేరలియా) కర్నాక్ వద్ద మరియు ఈజిప్షియన్ బుక్ ఆఫ్ ది డెడ్ లో ప్రిడైనస్టిక్ కాలం (సుమారు క్రీ.పూ. 3000) నుండి నమోదు చేయబడింది; హిందూ పద్మము (पद्म, నెలంబో న్యూసిఫెరా) ఋగ్వేదం (సుమారు క్రీ.పూ. 1500 నుండి 1200) నుండి లక్ష్మి, విష్ణు, మరియు బ్రహ్మలకు పవిత్రమైనది; బౌద్ధ తామర ఎనిమిది శుభ చిహ్నాలలో (అష్టమంగళ) భారతీయ బౌద్ధమతం (క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దం) నుండి టిబెటన్, చైనీస్, మరియు జపనీస్ సంప్రదాయాలలో; చైనీస్ లియన్ (蓮), 1071 నాటి జౌ డున్యి వ్యాసం ఐ లియాన్ షువో; జపనీస్ హసు (蓮) శాస్త్రీయ హోరిమోనోగా కేశౌబోరి కోయితో జత చేయబడింది; మరియు 1960ల తర్వాత పాశ్చాత్య యోగా రిజిస్టర్. సమకాలీన పచ్చబొట్టు పనిలో తామర హోరియోషి III కోయి-మరియు-తామర కూర్పులలో, డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క జపనీస్-ప్రభావిత వంశంలో అతని 1973 గిఫు శిష్యరికం కజువో ఒగురితో, మరియు లండన్ ఇంటూ యు మరియు డివైన్ కాన్వాస్ వృత్తం నుండి సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మందల పనిలో కనిపిస్తుంది.

తామరపువ్వు పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?

తామరపువ్వు పచ్చబొట్టు సాధారణంగా ఆధ్యాత్మిక స్వచ్ఛత, మేల్కొలుపు, మరియు కష్టమైన పరిస్థితుల నుండి మరక లేకుండా పైకి లేచే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ అర్థం తామరపువ్వు (నెలంబో న్యూసిఫెరా) బురదలో వేళ్ళు పెంచుకుని, దాని పుష్పం నీటి ఉపరితలం పైన శుభ్రంగా మరియు పొడిగా పైకి లేస్తుందనే వృక్షశాస్త్ర వాస్తవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. బౌద్ధ మరియు హిందూ సంప్రదాయాలు రెండూ తామరను సంస్కార ప్రపంచం నుండి జ్ఞానోదయం వైపు పైకి లేచే చైతన్యానికి ప్రాథమిక చిహ్నంగా పరిగణిస్తాయి, బౌద్ధ అర్థం ప్రత్యేకంగా అష్టమంగళ ఎనిమిది శుభ చిహ్నాల పదజాలం మరియు పద్మసంభవుడు ("తామరలో జన్మించినవాడు") అనే వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఎనిమిదవ శతాబ్దపు భారతీయ గురువు వజ్రయాన బౌద్ధమతాన్ని టిబెట్‌కు తీసుకువచ్చాడు. చైనీస్ సంప్రదాయంలో ప్రామాణిక సాహిత్య సూచన జౌ డున్యి యొక్క 1071 వ్యాసం ఐ లియాన్ షువో మరియు "బురద నుండి మరక లేకుండా" (出淤泥而不染, చూ యు ని ఎర్ బో రన్) అనే పదబంధం. రంగు, కూర్పు, మరియు సంప్రదాయం అన్నీ నిర్దిష్ట అర్థాన్ని రూపొందిస్తాయి.

బౌద్ధ తామరపువ్వు పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?

బౌద్ధ తామరపువ్వు పచ్చబొట్టు పద్మము యొక్క అష్టమంగళ (ఎనిమిది శుభ చిహ్నాలు), సంసార బురద నుండి మరక లేకుండా పైకి లేచే మేల్కొన్న మనస్సును సూచిస్తుంది. బుద్ధుడు సాంప్రదాయకంగా తామర సింహాసనంపై కూర్చున్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు; పద్మసంభవుడు ("తామరలో జన్మించినవాడు"), ఎనిమిదవ శతాబ్దపు భారతీయ గురువు వజ్రయాన బౌద్ధమతాన్ని టిబెట్‌కు తీసుకువచ్చాడు, అతను జన్మించిన తామర నుండి పేరు పెట్టబడ్డాడు; మరియు టిబెటన్ వజ్రయాన చిత్రణ తామరను ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలలో ఒకటిగా ఉపయోగిస్తుంది (పద్మ కుటుంబం, అమితాభ మరియు పశ్చిమ దిశతో అనుబంధించబడింది). రంగు నిర్దిష్ట బౌద్ధ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది: తెల్ల తామర (పుండరీక) మేల్కొన్న మనస్సు కోసం, గులాబీ బుద్ధుని కోసం, ఎరుపు కరుణ మరియు ప్రేమ కోసం (టిబెటన్ పద్మ), నీలం జ్ఞానం మరియు అవగాహన కోసం, బంగారం అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం. బౌద్ధ తామర పవిత్ర మతపరమైన చిత్రణ మరియు అట్లాస్ అన్ని క్రియాశీల మత చిహ్నాలకు వర్తించే అదే "మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోండి" శ్రద్ధను కోరుతుంది.

తామరపువ్వు పచ్చబొట్టు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

తామర కనీసం ఆరు ఏకీకృత ప్రవాహాల ద్వారా పచ్చబొట్టు చిత్రణలోకి ప్రవేశిస్తుంది. పురాతన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధారం పురాతన ఈజిప్షియన్ నీలి కలువ (నింఫేయా కేరలియా), రాకు మరియు ప్రిడైనస్టిక్ కాలం (సుమారు క్రీ.పూ. 3000) నుండి ఈజిప్షియన్ బుక్ ఆఫ్ ది డెడ్ యొక్క పునర్జన్మ చిత్రణకు పవిత్రమైనది. హిందూ పద్మము ఋగ్వేదం (సుమారు క్రీ.పూ. 1500 నుండి 1200) లో మరియు వేద మరియు శాస్త్రీయ హిందూ చిత్రణలో కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ ఇది లక్ష్మి యొక్క సింహాసనం మరియు బ్రహ్మ జన్మించిన స్థానం. బౌద్ధ తామర భారతీయ బౌద్ధమతం (క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దం) నుండి టిబెటన్, చైనీస్, కొరియన్, జపనీస్, మరియు ఆగ్నేయాసియా సంప్రదాయాలలో రెండు సహస్రాబ్దాలుగా విస్తరించింది. చైనీస్ లియన్ జౌ డున్యి యొక్క ఐ లియాన్ షువో (1071) లో ఆధారపడి ఉంది. జపనీస్ హసు చైనీస్ బౌద్ధ ప్రసారం నుండి వచ్చింది మరియు శాస్త్రీయ హోరిమోనోలో కేశౌబోరి. ది 1960ల తర్వాత పాశ్చాత్య యోగా రిజిస్టర్ హిందూ మరియు బౌద్ధ మూలాల నుండి తీసుకుంటుంది. ఈ చిహ్నం ఈ అన్ని మార్గాల ద్వారా సమకాలీన పచ్చబొట్టు పనిలోకి ప్రవేశిస్తుంది.

వివిధ తామరపువ్వు రంగులు ఏమి సూచిస్తాయి?

తామర చిత్రణలో, ముఖ్యంగా బౌద్ధ వజ్రయాన సంప్రదాయంలో రంగు దట్టమైన సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తెల్ల కమలం (పుండరీక సంస్కృతంలో) స్వచ్ఛతను మరియు మేల్కొన్న మనస్సును సూచిస్తుంది; టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో తెల్ల కమలం కరుణకు చెందిన బోధిసత్వుడైన అవలోకితేస్వరతో ముడిపడి ఉంది. గులాబీ కమలం బుద్ధుని యొక్క అత్యున్నత కమలం, బౌద్ధ చిత్రణలో అత్యంత అరుదైన మరియు అత్యంత ఉన్నతమైన రంగు. ఎరుపు కమలం కరుణ మరియు ప్రేమను సూచిస్తుంది; టిబెటన్ వజ్రయానంలో పద్మ కుటుంబం పశ్చిమ దిశకు చెందిన బుద్ధుడైన అమితాభతో ముడిపడి ఉంది, మరియు సాంప్రదాయకంగా ఎరుపు రంగులో చిత్రీకరించబడుతుంది. నీలి కమలం జ్ఞానం మరియు అవగాహనను సూచిస్తుంది, అలాగే ఈజిప్షియన్ యొక్క ప్రత్యక్ష చిత్రణ ఆధారం నింఫేయా కేరలియా. ఊదా కమలం బౌద్ధమతంలోని ఆధ్యాత్మికత మరియు అష్టాంగ మార్గాన్ని సూచిస్తుంది. బంగారు కమలం అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక సాధనను సూచిస్తుంది. నల్ల కమలం ఆధునిక పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మిక చిత్రణలో కనిపిస్తుంది కానీ ఏ శాస్త్రీయ కమల సంప్రదాయంలోనూ సాంప్రదాయ ఆధారం లేదు.

చక్ర చిహ్నంతో ఉన్న తామరపువ్వు అర్థం ఏమిటి?

చక్ర చిహ్నంతో జత చేసిన కమలం హిందూ మరియు యోగ చక్ర వ్యవస్థను సూచిస్తుంది, వెన్నెముక అడుగు నుండి తల పైభాగం వరకు శరీరంలోని కేంద్ర మార్గంలో ఏడు (లేదా కొన్నిసార్లు అంతకంటే ఎక్కువ) శక్తి కేంద్రాలు. ప్రతి చక్రం సాంప్రదాయకంగా నిర్దిష్ట సంఖ్యలో రేకులతో కమలంగా చిత్రీకరించబడుతుంది: మూల చక్రం (మూలాధార) నాలుగు రేకులతో; పవిత్ర (స్వాధిష్ఠానం) ఆరుతో; సౌర ప్లెక్సస్ (మణిపుర) పది; హృదయం (అనాహత) పన్నెండు; గొంతు (విశుద్ధ) పదహారు; మూడవ కన్ను (అజ్నా) రెండు; మరియు కిరీటం (సహస్రార, "వెయ్యి రేకుల కమలం") స్వచ్ఛమైన చైతన్యాన్ని సూచిస్తుంది. చక్రం-మరియు-కమలం కూర్పు హిందూ తాంత్రిక మరియు యోగ మూల పదార్థాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు 1960ల తర్వాత యోగా మరియు ధ్యాన ఉద్యమం ద్వారా పాశ్చాత్య టాటూ చిత్రణలోకి ప్రవేశించింది. ఈ కూర్పు క్రియాశీల మతపరమైన చిత్రణ మరియు దాని హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల సంప్రదాయాల గురించి నిజాయితీగా చెప్పడం అవసరం.

తామరపువ్వు పచ్చబొట్టును ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు సాంప్రదాయ సూచనలను కలిగి ఉంటాయి. వెన్నెముక మరియు వీపు స్థానం చక్ర వ్యవస్థను (మూలం నుండి కిరీటం వరకు కేంద్ర మార్గంలో) మరియు హిందూ యోగ ఆధారాన్ని సూచిస్తుంది; వెన్నెముకపై పూర్తి-వీపు కమలం లేదా చక్రం-మరియు-కమలం కూర్పు ఆ సంప్రదాయంతో ఉద్దేశపూర్వక అమరికగా కనిపిస్తుంది. ఛాతీ హృదయానికి సమీపంలో ఉన్న స్థానం అనాహత హృదయ-చక్ర కూర్పును సూచిస్తుంది మరియు భక్తితో కూడినదిగా కనిపిస్తుంది. స్లీవ్ మరియు ముంజేయి స్థానాలు కమలాన్ని విస్తృత కూర్పు పదజాలంలోకి అనువర్తిస్తాయి, ముఖ్యంగా శాస్త్రీయ జపనీస్ horimono లో కమలం కేశౌబోరి కోయి లేదా బుద్ధుని బొమ్మలతో పాటు కనిపిస్తుంది. మణికట్టు, చీలమండ, మరియు చెవి వెనుక స్థానాలు సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లో చిన్న స్వతంత్ర పుష్ప కూర్పులకు పని చేస్తాయి. తల పైభాగం స్థానం (అరుదైన, బాధాకరమైన) కొన్నిసార్లు సహస్రార వెయ్యి రేకుల కమలం కూర్పుల కోసం ఎంచుకోబడుతుంది. మీ కళాకారుడితో స్థానం గురించి చర్చించండి; కమలం సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేసే పని, మరియు స్కేల్ అందుబాటులో ఉన్న చిత్రణ లోతును ఆకృతి చేస్తుంది.

పురాతన ఈజిప్షియన్ నీలి కలువ మరియు పురాతన తామర

పవిత్ర చిత్రణగా కమలం యొక్క పురాతన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధారం పురాతన ఈజిప్షియన్ నీలి కలువ (నింఫేయా కేరలియా), కొన్నిసార్లు ఈజిప్షియన్ నీలి కలువ లేదా నీలి కమలం అని పిలుస్తారు. ఈ మొక్క సాంకేతికంగా నిజమైన కమలం కంటే కలువ, ఆధునిక వృక్షశాస్త్ర అర్థంలో (నెలంబో న్యూసిఫెరా పవిత్ర భారతీయ కమలం మరియు వేరే జాతికి చెందినది), కానీ ఈజిప్టాలజీ సంప్రదాయం నింఫేయా కేరలియా ఈజిప్షియన్ నీలి కమలం అని పేరు పెట్టింది, మరియు మధ్యధరా మరియు మధ్యప్రాచ్యం అంతటా చిత్రణ కొనసాగింపు వృక్షశాస్త్ర భేదాన్ని దాటుతుంది.

నీలి కలువ కనీసం ప్రిడినాస్టిక్ కాలం (క్రీ.పూ. 3000) నుండి ఈజిప్షియన్ చిత్రణలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు పాత రాజ్యం (క్రీ.పూ. 2686 నుండి 2181), మధ్య రాజ్యం (క్రీ.పూ. 2055 నుండి 1650), కొత్త రాజ్యం (క్రీ.పూ. 1550 నుండి 1069) మరియు గ్రీకో-రోమన్ కాలం వరకు కొనసాగుతుంది. ఈ పువ్వు సూర్య దేవుడు రా తో, రోజువారీ పునర్జన్మతో (నీలి కమలం తెల్లవారుజామున తెరుచుకుంటుంది మరియు సాయంత్రం మూసుకుంటుంది, సూర్యుని రోజువారీ ప్రయాణాన్ని పోలి ఉంటుంది), మరియు మరణించినవారి పుస్తకంతో (ఈజిప్షియన్: rw nw prt m hrw, "బయటకు వచ్చే పుస్తకం") ముడిపడి ఉంది, ఇది కొత్త రాజ్యం అంతటా సంకలనం చేయబడిన అంత్యక్రియల మంత్రాల సముదాయం. మరణించినవారి పుస్తకంలోని స్పెల్ 81A ప్రత్యేకంగా మరణించినవారిని కమలంగా మారుస్తుంది, మరియు రాజుల లోయ అంతటా మరియు థేబన్ నెక్రోపోలిస్ సైట్లలోని సమాధి చిత్రాలు మరణించినవారు కమలం పుష్పం నుండి ఉద్భవిస్తున్నట్లు చిత్రీకరిస్తాయి.

కర్నాక్ వద్ద ఉన్న నిర్మాణ రికార్డు (ఆధునిక లక్సోర్ సమీపంలో ఉన్న అమున్-రా ఆలయం, మధ్య రాజ్యం నుండి టోలెమిక్ కాలం వరకు నిర్మాణ దశలు విస్తరించి ఉన్నాయి) విస్తృతమైన కమల చిత్రణను సంరక్షిస్తుంది, ఇందులో కమలం-మొగ్గ మరియు కమలం-పుష్పం స్తంభాల రాజధానులు ఉన్నాయి, ఇవి తరువాతి మధ్యధరా నిర్మాణానికి నిర్మాణ దృశ్య పదజాలాన్ని అందించాయి. కర్నాక్ వద్ద ఉన్న హైపోస్టైల్ హాల్ (13వ శతాబ్దం BCE లో సెటి I మరియు రామెసెస్ II ఆధ్వర్యంలో నిర్మించబడింది) పురాతన ప్రపంచంలో కమలం-రూప నిర్మాణాల యొక్క అతిపెద్ద ఏకాగ్రత. తుటన్‌ఖామున్ సమాధి (KV62, హోవార్డ్ కార్టర్ ద్వారా నవంబర్ 1922లో కనుగొనబడింది) నుండి వచ్చిన అంత్యక్రియల కళలో యువ రాజు నీలి కమలం నుండి ఉద్భవిస్తున్న ప్రసిద్ధ పెయింట్ చెక్క బస్ట్ ఉంది, ప్రస్తుతం కైరోలోని ఈజిప్షియన్ మ్యూజియంలో ఉంది.

1970ల నుండి ఈజిప్షియన్ నీలి కమలం పాశ్చాత్య న్యూ ఏజ్ సంస్కృతిలో గణనీయంగా కలిసిపోయింది, కొన్నిసార్లు ఈజిప్షియన్ ఆధారం లేకుండా. సమకాలీన టాటూ పనిలో నిజాయితీ పద్ధతి ఈజిప్షియన్ చారిత్రక చిత్రణను న్యూ ఏజ్ వాణిజ్యం యొక్క సాధారణ "నీలి కమలం" నుండి వేరుగా ఉంచడం. ఈజిప్షియన్ నీలి కమలం టాటూ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చారిత్రక చిత్రణను (రా, మరణించినవారి పుస్తకం, కర్నాక్) సూచించగలదు; సాధారణ నీలి కమలం ఏ నిర్దిష్ట సంప్రదాయాన్ని సూచించకపోవచ్చు.

హిందూ తామర: పద్మ, లక్ష్మి, విష్ణు, బ్రహ్మ

హిందూ కమలం (పద్మము, पद्म, సంస్కృతం; కూడా కమల మరియు ఉత్పల సంబంధిత సందర్భాలలో) పవిత్ర కమలం, నెలంబో న్యూసిఫెరా, భారత ఉపఖండం మరియు తూర్పు ఆసియాకు చెందినది. హిందూ కమలం ఆధునిక ప్రపంచ కమల చిత్రణకు ప్రామాణిక ఆధారం, మరియు చాలా సమకాలీన టాటూ కమల కూర్పులు, ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా, బౌద్ధ మార్గాల ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన హిందూ విశ్వోద్భవ చిత్రణ నుండి ఉద్భవించాయి.

హిందూ కమలం ఋగ్వేదం (క్రీ.పూ. 1500 నుండి 1200), నాలుగు వేదాలలో పురాతనమైనది మరియు వైదిక మతానికి పునాది గ్రంథం. తరువాతి శాస్త్రీయ హిందూ సాహిత్యం, (సుమారు క్రీ.పూ. 400 నుండి క్రీ.శ. 400 వరకు సుదీర్ఘ కాలంలో సంకలనం చేయబడింది) మరియు (క్రీ.పూ. 400 నుండి క్రీ.శ. 400 వరకు సంకలనం చేయబడింది), రామాయణం (క్రీ.పూ. 500 నుండి క్రీ.పూ. 100 వరకు సంకలనం చేయబడింది), భగవద్గీత (క్రీ.పూ. 200 నుండి క్రీ.శ. 200 వరకు), మరియు (ప్రారంభ-మధ్యయుగ కాలంలో సంకలనం చేయబడిన విస్తృత హిందూ సాహిత్య కార్పస్). (క్రీ.శ. 300 నుండి 1500 వరకు సంకలనం చేయబడింది) అన్నీ కమలపు ఐకానోగ్రఫీని బహుళ రిజిస్టర్‌లలో అభివృద్ధి చేస్తాయి.

లక్ష్మి, సంపద, అదృష్టం మరియు అందం యొక్క హిందూ దేవత, సాంప్రదాయకంగా గులాబీ కమలం సింహాసనంపై కూర్చున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది. లక్ష్మీ తంత్రం మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు దేవి ఆరాధన హిందూ సంప్రదాయాలలో ఆమెను సింహాసనంగా, ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ చేతులలో పట్టుకున్న వస్తువుగా మరియు ఆభరణంగా స్థిరంగా చిత్రీకరిస్తాయి. చాలా చిత్రాలలో లక్ష్మి కమలం గులాబీ రంగులో ఉంటుంది మరియు స్త్రీ దైవిక కృప యొక్క కమలంగా చదవబడుతుంది.

విష్ణువు, హిందూ త్రిమూర్తి (బ్రహ్మ, విష్ణువు, శివుడు) యొక్క సంరక్షక దేవత, ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా కమలంతో ముడిపడి ఉంది బ్రహ్మ-విష్ణు-నాభి నుండి కూర్పు. హిందూ విశ్వోద్భవ ఐకానోగ్రఫీ విష్ణువు నాభి నుండి పెరుగుతున్న కమలాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది, అతను విశ్వ సర్ప అనంత-శేషునిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు, సృష్టికర్త దేవత బ్రహ్మ కమలం మొగ్గ నుండి ఉద్భవిస్తున్నాడు. ఈ కూర్పు వైష్ణవ హిందూ సంప్రదాయంలో విశ్వోద్భవానికి ప్రామాణిక చిత్రం.

బ్రహ్మ, సృష్టికర్త దేవత, పర్యవసానంగా అతని దైవిక జననానికి ఆసనంగా కమలంతో అనుబంధించబడ్డాడు. బ్రహ్మ యొక్క నాలుగు ముఖాలు మరియు నాలుగు చేతులు సాంప్రదాయకంగా ఒక చేతిలో కమలాన్ని పట్టుకున్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డాయి.

హిందూ చక్ర వ్యవస్థ, శరీరంలోని కేంద్ర నాళం వెంట శక్తి కేంద్రాల యొక్క తాంత్రిక మరియు యోగ విశ్వోద్భవం, ప్రతి చక్రాన్ని నిర్దిష్ట రేకుల సంఖ్యతో కమలంగా చిత్రీకరిస్తుంది. తల పైభాగంలో ఉన్న అత్యున్నత చక్రానికి సంస్కృత పదం సహస్రార ("వెయ్యి-రేకుల"), మరియు వెయ్యి-రేకుల కమలం పూర్తిగా మేల్కొన్న చైతన్యానికి ప్రామాణిక హిందూ మరియు బౌద్ధ చిహ్నం. చక్ర వ్యవస్థ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు థియోసాఫికల్ రచన (హెలెనా బ్లావాట్స్కీ, ది సీక్రెట్ డాక్ట్రిన్, 1888) మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు యోగా ఉపాధ్యాయుల ద్వారా పాశ్చాత్య ప్రసారంలోకి ప్రవేశించింది, మరియు చక్ర-మరియు-కమలం కూర్పు ఇప్పుడు ప్రామాణిక సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ నమూనా.

హిందూ కమలం క్రియాశీల మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ. లక్ష్మి-ఆన్-కమలం, విష్ణు-మరియు-బ్రహ్మ, చక్ర వ్యవస్థ, మరియు ఓం-మరియు-కమలం కూర్పులు హిందూ ఆచరణలో జీవన భక్తి అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ కూర్పులను ధరించే హిందువులు కానివారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి.

బౌద్ధ తామర: పద్మ, అష్టమంగళ, పద్మసంభవుడు

బౌద్ధ కమలం (పద్మము సంస్కృతంలో, పదుమ పాలీలో, లియన్ చైనీస్‌లో, యోంక్కోట్ కొరియన్‌లో, హసు జపనీస్‌లో) ప్రపంచంలోనే అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మతపరమైన కమలం ఐకానోగ్రఫీలలో ఒకటి. బౌద్ధ సంప్రదాయం హిందూ పద్మము ను స్వీకరించి, రెండున్నర సహస్రాబ్దాల సిద్ధాంతపరమైన మరియు దృశ్య అభివృద్ధిలో దానిని విస్తరిస్తుంది.

కమలం అష్టమంగళ (సంస్కృతం అష్టమంగళ, టిబెటన్ bkra shis rtags brgyad), బౌద్ధ ఐకానోగ్రఫీ మరియు ఆచారాలలో కనిపించే ఎనిమిది చిహ్నాల సమూహం. మిగిలిన ఏడు గొడుగు (చత్ర), బంగారు చేప (మత్స్య), నిధి కుండ (కలశ), శంఖం (శంఖం), అనంతమైన ముడి (శ్రీవత్స), విజయ పతాకం (ధ్వజ), మరియు ధర్మ చక్రం (ధర్మచక్రం) లోటస్ యొక్క నిర్దిష్ట సింబాలిక్ రిజిస్టర్ అష్టమంగళ లో కమలం యొక్క నిర్దిష్ట సంకేత రిజిస్టర్ సంసారం (పరిస్థితి ప్రపంచం) యొక్క బురద నుండి కలుషితం కాకుండా మేల్కొన్న మనస్సు; కమలం యొక్క వృక్షశాస్త్ర వాస్తవం (బురదలో పాతుకుపోయి, నీటి పైన శుభ్రంగా వికసించడం) నిర్మాణ రూపకాన్ని అందిస్తుంది.

బుద్ధుడు సాంప్రదాయకంగా కమలం సింహాసనంపై కూర్చున్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు. ఈ సంప్రదాయం ప్రతి ప్రధాన బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని దాటుతుంది: బోధగయ మరియు సారనాథ్‌లోని థేరవాద బుద్ధ చిత్రాలు, చైనా మరియు కొరియా మరియు జపాన్‌లోని మహాయాన చిత్రాలు, మరియు టిబెట్, భూటాన్ మరియు మంగోలియాలోని వజ్రయాన చిత్రాలు అన్నీ కూర్చున్న బుద్ధుడిని కమలం ఆధారంగా చిత్రీకరిస్తాయి. కమలం సింహాసనం ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా అవసరం మరియు కేవలం అలంకారికం కాదు.

పద్మసంభవ (సంస్కృతం "కమలం-పుట్టిన"; టిబెటన్ గురు రింపోచే) ఎనిమిదవ శతాబ్దపు భారతీయ బౌద్ధ గురువు, అతను వజ్రయాన బౌద్ధమతాన్ని భారతదేశం నుండి టిబెట్‌కు రాజు త్రిసోంగ్ డెట్సెన్ (క్రీ.శ. 755 నుండి 797 వరకు పాలించాడు) ఆదరణలో తీసుకువచ్చాడు. పద్మసంభవ పేరు కమలం పేరు; అతను టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ఉద్దీయాన (ఆధునిక స్వాట్ లోయ, పాకిస్తాన్, లేదా వాయువ్య భారతదేశంలో మరెక్కడైనా) రాజ్యంలో కమలం మొగ్గ నుండి జన్మించినట్లు చెప్పబడింది. పద్మసంభవ టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క నింగ్మా పాఠశాలకు పునాది వ్యక్తి మరియు మొత్తం వజ్రయాన సంప్రదాయంలోని ప్రధాన మత వ్యక్తులలో ఒకరు.

ది ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలు టిబెటన్ వజ్రయాన ఐకానోగ్రఫీ ఐదు బుద్ధులు, ఐదు రంగులు, ఐదు అంశాలు, ఐదు జ్ఞానాలు మరియు ఐదు సంకేత వస్తువులకు ప్రతి కుటుంబాన్ని కేటాయిస్తుంది. పద్మ కుటుంబం, బుద్ధుడితో అనుబంధించబడింది అమితాభా (టిబెటన్ Öpame), పశ్చిమ దిశ, ఎరుపు రంగు, అగ్ని మూలకం, విచక్షణ జ్ఞానం, మరియు కమలం, వజ్రయాన విశ్వోద్భవ వ్యవస్థ యొక్క కేంద్ర నిర్వహణ వర్గాలలో ఒకటి. వజ్రయాన రిజిస్టర్‌లో ఎరుపు కమలం టాటూ ప్రత్యేకంగా పద్మ కుటుంబాన్ని సూచిస్తుంది.

బౌద్ధ కమలం ఐకానోగ్రఫీ భారతదేశం నుండి సిల్క్ రోడ్ మరియు సముద్ర బౌద్ధ వాణిజ్య మార్గాల ద్వారా చైనా (క్రీ.శ. 1వ శతాబ్దం నుండి, సాంప్రదాయకంగా క్రీ.శ. 67లో హాన్ చక్రవర్తి మింగ్‌కు తేదీ వేయబడింది), కొరియా (క్రీ.శ. 4వ శతాబ్దం), జపాన్ (క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దం, సాంప్రదాయకంగా క్రీ.శ. 552లో బెక్జే రాజ్యం ద్వారా), మరియు ఆగ్నేయాసియా (శ్రీలంక, మయన్మార్, థాయిలాండ్, కంబోడియా, లావోస్, వియత్నాం) అంతటా అదే కాలంలో వ్యాపించింది. బౌద్ధ కమలం ఎనిమిదవ శతాబ్దంలో పద్మసంభవ మిషన్ ద్వారా టిబెట్‌కు చేరుకుంది. ప్రతి స్వీకరించే సంప్రదాయంలో కమలం ఐకానోగ్రఫీ మునుపటి దృశ్య పదజాలంతో అనుసంధానించబడింది, సమకాలీన రికార్డులో నమోదు చేయబడిన ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

బౌద్ధ కమలం ఐకానోగ్రఫీ క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలు. బుద్ధుడు-ఆన్-కమలం, పద్మసంభవ, అష్టమంగళ, ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలు, మరియు టిబెటన్ వజ్రయాన థాంకా-శైలి కమలం అన్నీ జీవన భక్తి అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వీటిని ధరించే హిందువులు కానివారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. టిబెటన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ దుర్వినియోగంపై విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన దృష్ట్యా టిబెటన్-నిర్దిష్ట శైలులతో ప్రత్యేక శ్రద్ధ అవసరం, దీనిని అట్లాస్ ఒక ముఖ్యమైన సమస్యగా పరిగణిస్తుంది.

చైనీస్ తామర: లియాన్, నాలుగు పవిత్ర పుష్పాలు, మరియు ఐ లియాన్ షువో

చైనీస్ లోటస్ (లియన్, 蓮; కూడా అతను, 荷, కొన్ని సందర్భాలలో అదే మొక్క కోసం ఉపయోగిస్తారు) ఒకటి నాలుగు నోబుల్ పువ్వులు చైనీస్ సంప్రదాయం (sì jūnzǐ, 四君子, "నలుగురు పెద్దమనుషులు"), ప్లంతో పాటు (మీ, 梅), ఆర్చిడ్ (లాన్, 蘭), మరియు వెదురు (zhú, 竹). చైనీస్ పెయింటింగ్, కవిత్వం, సెరామిక్స్, టెక్స్‌టైల్ మరియు విస్తృత సాహిత్య విజువల్ ఆర్ట్స్‌లో నాలుగు నోబుల్ ఫ్లవర్స్ నిర్మాణాత్మక కాలానుగుణ మరియు నైతిక పదజాలం వలె పనిచేస్తాయి. ఆ పదజాలంలో కమలం వేసవి, స్వచ్ఛత మరియు భారతదేశం నుండి సంక్రమించిన బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది.

లోటస్ కోసం కానానికల్ చైనీస్ సాహిత్య సూచన జౌ దునీ యొక్క 1071 వ్యాసం ఐ లియాన్ షువో ("కమలం యొక్క ప్రేమపై"). జౌ దునీ (1017 నుండి 1073 CE), నియో-కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క పునాది వ్యక్తి మరియు ఉత్తర సాంగ్ రాజవంశం యొక్క ప్రధాన తత్వవేత్తలలో ఒకరైన ఐ లియాన్ షువో కమలాన్ని పియోని (జౌ అసభ్యమైన సంపదతో అనుబంధిస్తాడు) మరియు క్రిసాన్తిమం (ఇది జౌ ఏకాంత ధర్మంతో అనుబంధం కలిగిస్తుంది)తో ఒక చిన్న గద్య ధ్యానం. లోటస్, జౌ ఇలా వ్రాశాడు, "మట్టిలేని బురద నుండి పైకి లేస్తుంది" (出淤泥而不染, చూ యు ని ఎర్ బో రన్), తూర్పు ఆసియా సాహిత్య సంప్రదాయం అంతటా సామెతగా మారింది. ఈ పదబంధం లోటస్ యొక్క నైతిక-సౌందర్య అర్థానికి సంబంధించిన కానానికల్ చైనీస్ స్టేట్‌మెంట్, మరియు ఇది చైనా, కొరియా, జపాన్ మరియు వియత్నాం అంతటా తదుపరి బౌద్ధ మరియు సాహిత్య లోటస్ ఐకానోగ్రఫీకి దిగువన ఉంది.

చైనీస్ లోటస్ సాంగ్ రాజవంశం (960 నుండి 1279 CE) మరియు తరువాత లిటరటీ ఇంక్ పెయింటింగ్‌లో విస్తృతంగా కనిపిస్తుంది, యువాన్ రాజవంశం చిత్రకారుడు వాంగ్ మియాన్ (1287 నుండి 1359 వరకు) మరియు మింగ్ రాజవంశం చిత్రకారుడు జు వీ (1521 నుండి 1593 వరకు ఈస్ట్ సింపోజిషన్‌కు సంబంధించిన దృశ్య కూర్పులను అందించారు) సంప్రదాయం. క్వింగ్ రాజవంశం వ్యక్తి చిత్రకారుడు బడా షన్రెన్ (జు డా, c. 1626 నుండి 1705) తూర్పు ఆసియా ఇంక్-పెయింటింగ్ సంప్రదాయంలో కానానికల్ సూచనలుగా మిగిలిపోయిన లోటస్ పెయింటింగ్‌లను రూపొందించాడు.

చైనీస్ కమలం కూడా చైనీస్ ప్యూర్ ల్యాండ్ బౌద్ధమతంలో బౌద్ధ భక్తి యాంకర్, ఇక్కడ బుద్ధ అమితాభ (చైనీస్) Ēmítuófó) సాంప్రదాయకంగా తామర సింహాసనంపై చిత్రీకరించబడింది. స్వచ్ఛమైన భూమి సూత్ర గ్రంథాలు (ది పెద్ద సుఖవతివ్యూహ సూత్రంతో, చిన్న సుఖవతివ్యూహ సూత్రంతో, అమితయుర్ధ్యాన సూత్రం) CE రెండవ నుండి ఐదవ శతాబ్దాల వరకు చైనీస్‌లోకి అనువదించబడింది, ఆభరణాలతో కూడిన తామర చెరువుల స్వర్గాన్ని వివరిస్తుంది. చైనీస్ ప్యూర్ ల్యాండ్ బౌద్ధమతం తూర్పు ఆసియాలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన బౌద్ధ సంప్రదాయం, మరియు దాని లోటస్ ఐకానోగ్రఫీ తదనుగుణంగా విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్-స్టైల్ లోటస్ ప్రధానంగా 1990ల తర్వాత ఆసియా మరియు ఆసియన్-డయాస్పోరా టాటూల తరంగం ద్వారా సమకాలీన టాటూ పనిలోకి ప్రవేశించింది, ఇంక్-పెయింటింగ్-స్టైల్ రిజిస్టర్‌లో పని చేస్తుంది, తరచుగా కమలాన్ని కాలిగ్రఫీతో లేదా సాంప్రదాయ చైనీస్ పెయింటింగ్ విషయాలతో జత చేస్తుంది.

జపనీస్ తామర (హసు) శాస్త్రీయ హోరిమోనోలో

జపనీస్ లోటస్ (హసు, 蓮) చైనీస్ బౌద్ధ ఐకానోగ్రఫీ నుండి వచ్చింది మరియు ఆరవ శతాబ్దం CEలో బౌద్ధమతం యొక్క విస్తృత ప్రసారంతో జపాన్‌లోకి ప్రవేశించింది. లోటస్ జపనీస్ బౌద్ధ దృశ్య సంస్కృతి యొక్క స్థిరమైన అంశం మరియు ఆలయ నిర్మాణం, శిల్పం, పెయింటింగ్, వస్త్రాలు మరియు విస్తృత జపనీస్ మత కళలలో కనిపిస్తుంది.

సాంప్రదాయ జపనీస్ ఇరెజుమి (入れ墨)లో కమలం ప్రధానంగా కనిపిస్తుంది కేశౌబోరి (化粧彫り, "ద్వితీయ మూలాంశం వాతావరణాన్ని స్థాపిస్తుంది") గా కాకుండా షుడై (主題, "ప్రధాన విషయం"). చెర్రి పువ్వు యొక్క నిర్మాణ పాత్రతో సమానంగా ఉంటుంది: కమలం ఒక పెద్ద బాడీసూట్ కూర్పులో ఒక నిర్దిష్ట కాలానుగుణ మరియు భక్తిపరమైన రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది, బాడీసూట్ యొక్క ప్రధాన వ్యక్తిగా ఒంటరిగా నిలబడకుండా. కమలం క్లాసికల్ horimono కు పీనీ (బొటాన్) లేదా చెర్రి పువ్వు (సాకురా) వలె కేంద్రంగా ఉండదు, కానీ ఆ మూలాంశాలు లేని విలక్షణమైన బౌద్ధ భక్తి రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంటుంది.

కమలంను కలిగి ఉన్న క్లాసికల్ horimono కూర్పు కోయి-మరియు-కమలం (鯉と蓮, కోయి టు హసు), దీనిలో ఒక koi కమలం చెరువులో ఈదుతుంది, తరచుగా ముదురు koi శరీరం నీటి రేఖకు పైన గులాబీ లేదా తెలుపు కమలం పువ్వులు మరియు క్రింద కమలం ఆకులతో ఉంటుంది. ఈ కూర్పు క్లాసికల్ horimono లోని అత్యంత ఎక్కువగా పచ్చబొడిచిన చెరువు కూర్పులలో ఒకటి మరియు koi యొక్క పట్టుదల రిజిస్టర్‌ను కమలం యొక్క ఆధ్యాత్మిక-స్వచ్ఛత రిజిస్టర్‌తో జత చేస్తుంది. ఈ జత ప్రపంచ ప్రయత్నం ద్వారా సాధించిన ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణగా చదువుతుంది: koi బురద-వేళ్ళతో ఉన్న కమలం చెరువులో ఈదుతుంది మరియు కమలం నీటి పైన శుభ్రంగా పెరుగుతుంది.

కమలం బౌద్ధ బొమ్మ కూర్పులలో కూడా కనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా Fudō Myō-ō (不動明王, ఎసోటెరిక్ బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన కోపంతో కూడిన రక్షక దేవత) మరియు పెద్ద బాడీసూట్ కూర్పులలో కూర్చున్న బుద్ధ బొమ్మలతో. Fudō Myō-ō సాంప్రదాయకంగా అతని వెనుక మంటలతో ఒక రాయిపై నిలబడి ఉంటాడు; కొన్ని క్లాసికల్ horimono కూర్పులు అతన్ని కమలం పీఠంపై లేదా నేపథ్యంలో కమలం అంశాలతో చిత్రీకరిస్తాయి. కమలం కన్నోన్ (観音, కరుణ యొక్క బోధిసత్వుడు, సంస్కృతం అవలోకితేశ్వరుడు) కూర్పులలో కూడా కనిపిస్తుంది, సాంప్రదాయకంగా తెల్ల కమలంను పట్టుకుని లేదా దానిపై కూర్చుని చిత్రీకరించబడుతుంది.

ది బైడో-ఇన్ ఫీనిక్స్ హాల్ (1053 CE లో ఫుజివారా రీజెంట్ యోరిమిచి ఆధ్వర్యంలో ప్యూర్ ల్యాండ్ ఆలయం యొక్క ప్రధాన మందిరంగా నిర్మించబడింది), నిర్మాణపరంగా మరియు మాస్టర్ శిల్పి Jōchō (d. 1057) యొక్క అమిడా బుద్ధ శిల్పం కార్యక్రమంలో విస్తృతమైన కమలం ఐకానోగ్రఫీని కలిగి ఉంది. ఫీనిక్స్ హాల్ జపనీస్ బౌద్ధ కమలం ఐకానోగ్రఫీకి క్లాసికల్ సూచనలలో ఒకటి మరియు పురాతన క్యోటో యొక్క చారిత్రక స్మారక చిహ్నాలలో భాగంగా UNESCO ప్రపంచ వారసత్వ హోదాకు సంబంధించినది. 10-యెన్ జపనీస్ నాణెం దాని వెనుక వైపున ఫీనిక్స్ హాల్‌ను చిత్రీకరిస్తుంది.

క్లాసికల్ horimono కమలం టెబోరి (手彫り, "చేతితో చెక్కడం"), వెదురు లేదా లోహపు హ్యాండిల్స్‌కు బహుళ సూదులను అమర్చిన సాంప్రదాయ జపనీస్ హ్యాండ్-పోక్ టెక్నిక్ ద్వారా రెండర్ చేయబడుతుంది. Tebori క్లాసికల్ బాడీసూట్ పనిని వేరుచేసే గ్రేడియంట్ కలర్ సంతృప్తతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మరియు కమలం యొక్క గులాబీ నుండి తెలుపు రేకుల గ్రేడియంట్ టెక్నిక్‌కు బాగా సరిపోతుంది. క్లాసికల్ horimono కమలం యొక్క సాంకేతిక సంతకాలు ఘన రంగు నింపడానికి బదులుగా లేయర్డ్ tebori షేడింగ్, బహుళ-రేకుల వృక్ష నిర్మాణం (సాధారణంగా ప్రతి పువ్వుకు ఎనిమిది లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కనిపించే రేకులు), చెరువు కూర్పులలో నీరు మరియు చెరువు-ప్యాడ్ అంశాలతో అనుసంధానం, మరియు కూర్పు యొక్క ఇతర అంశాలతో కాలానుగుణ పొందికను కలిగి ఉంటాయి.

సమకాలీన horimono కమలం హోరియోషి III (Yoshihito Nakano, 9 మార్చి 1946 న షిమాడా, షిజుయోకా ప్రిఫెక్చర్‌లో జన్మించారు, 1971 లో షోడై హోరియోషిచే మూడవ తరం హోరియోషిగా పేరు పెట్టబడ్డారు) పనిలో ఉత్తమంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. హోరియోషి III యొక్క ప్రచురించిన డ్రాయింగ్-పుస్తకాలు, వీటిలో జపాన్ టాటూ డిజైన్స్ (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1989 నుండి 1990 వరకు), 100 డెమన్స్ ఆఫ్ Horiyoshi III (హైక్కిజు Horiyoshi, నిహోన్‌షుప్పన్‌షా, 1998), మరియు సుయికోడెన్ యొక్క 108 హీరోలు (నిహోన్‌షుప్పన్‌షా, సుమారు 2009 నుండి 2010 వరకు), బహుళ కూర్పులలో కమలం భాగాలను కలిగి ఉంటాయి. 2014 జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం ప్రదర్శన పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం (లాస్ ఏంజిల్స్, తకాహిరో కితామురాచే క్యూరేట్ చేయబడింది, కిప్ ఫుల్‌బెక్ ఫోటోగ్రఫీతో) సమకాలీన హోరియోషి III వంశం యొక్క బాడీసూట్ పనిలో కమలం కూర్పులను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.

పాశ్చాత్య యోగా మరియు వెల్నెస్ రిజిస్టర్: 1960ల తర్వాత స్వీకరణ

1960ల నుండి, తామర పువ్వు పాశ్చాత్య యోగా, ధ్యానం మరియు వెల్నెస్ సంస్కృతిలో ఆసియా ఆధ్యాత్మికతకు అత్యంత విస్తృతంగా వ్యాపించిన దృశ్య చిహ్నాలలో ఒకటిగా ప్రవేశించింది. తామర భంగిమ (పద్మాసనం (సంస్కృతంలో), ప్రతి పాదం ఎదురుగా ఉన్న తొడపై ఉంచబడిన ప్రామాణిక కూర్చున్న ధ్యాన భంగిమ, పాశ్చాత్య యోగా అభ్యాసంలో తామర పువ్వుకు దాని ప్రధాన స్వరూపాన్ని ఇస్తుంది. ఈ భంగిమ శాస్త్రీయ యోగా గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది, వాటిలో హఠయోగ ప్రదీపికా (సుమారు 15వ శతాబ్దం CE లో సంకలనం చేయబడింది) మరియు పతంజలి యోగ సూత్రాలు (సుమారు క్రీ.పూ. 200 నుండి క్రీ.శ. 200 వరకు సంకలనం చేయబడింది), మరియు ఇది దృశ్య సారూప్యత ద్వారా తామర పువ్వు పేరు పెట్టబడింది: కూర్చున్న అభ్యాసకుడి క్రాస్డ్ కాళ్ళు తామర పువ్వు యొక్క పొరల రేకుల నిర్మాణాన్ని పోలి ఉంటాయి.

పాశ్చాత్య యోగా ఉద్యమం తామర ఐకనోగ్రఫీని అనేక దశలలో పాశ్చాత్య సమాజంలోకి తీసుకువచ్చింది. మొదటి దశ, 1893లో చికాగోలో జరిగిన ప్రపంచ మతాల పార్లమెంట్‌లో స్వామి వివేకానంద ప్రసంగం మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు యూరప్‌లో వేదాంత సొసైటీల స్థాపనకు దారితీసింది, హిందూ తాత్విక భావనలను పాశ్చాత్య ప్రేక్షకులకు పరిచయం చేసింది కానీ విస్తృతమైన తామర ఐకనోగ్రఫీని ఇంకా ఉత్పత్తి చేయలేదు. రెండవ దశ, 1920లో పరమహంస యోగానంద బోస్టన్‌కు రాక మరియు అతని ఆటోబయోగ్రఫీ ఆఫ్ ఎ యోగి (సెల్ఫ్-రియలైజేషన్ ఫెలోషిప్, 1946), పాశ్చాత్య స్వీకరణను విస్తరించింది. మూడవ దశ, 1960ల నాటి భారతీయ మరియు టిబెటన్ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలతో ప్రతిసంస్కృతి నిమగ్నత (మహర్షి మహేష్ యోగి ఆశ్రమంలో బీటిల్స్ 1968 పర్యటన; రమ్ దాస్ ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉండండి(లామా ఫౌండేషన్, 1971), సమకాలీన పాశ్చాత్య యోగా ఉపయోగించే భారీ మార్కెట్ దృశ్య పదజాలాన్ని ఉత్పత్తి చేసింది.

నాల్గవ దశ, 1990లు మరియు 2000లలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు యూరప్‌లో వాణిజ్య యోగా బూమ్, సమకాలీన పాశ్చాత్య యోగా టాటూ ఐకనోగ్రఫీకి తక్షణ ఆధారం. ఈ కాలంలో స్టూడియోలు, ఉత్పత్తులు మరియు జీవనశైలి మీడియా తామర పువ్వును "యోగా", "వెల్నెస్", "ఆధ్యాత్మికత" మరియు "మైండ్‌ఫుల్‌నెస్" కోసం దృశ్య సంక్షిప్త లిపిగా విస్తృతంగా ఉపయోగించాయి, తరచుగా హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల సంప్రదాయాలకు స్పష్టమైన సూచన లేకుండా.

పాశ్చాత్య యోగా తామర పువ్వు అత్యంత పాశ్చాత్య-స్వీకరించబడిన తామర రిజిస్టర్. నిజాయితీతో కూడిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, ఐకనోగ్రఫీ హిందూ మరియు బౌద్ధ మూలాల నుండి తీసుకోబడింది, వాటిని ఎల్లప్పుడూ గుర్తించకుండా, మరియు సమకాలీన వాణిజ్య రిజిస్టర్ తరచుగా మతపరమైన అర్థాన్ని సాధారణ సౌందర్యంగా మారుస్తుంది. ఇది కొన్ని ఇతర ఆక్రమణల వలె స్వాభావికంగా ఆక్రమణ కాదు, కానీ ఇది రోజ్ పేజీలో చియానో రోసరీ కూర్పులకు అట్లాస్ వర్తించే అదే "మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోండి" జాగ్రత్తను కోరుతుంది. చక్ర-మరియు-తామర టాటూను ఎంచుకునే ధరించినవారు హిందూ తాంత్రిక సంప్రదాయాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు; వెయ్యి-రేకుల తామరను ఎంచుకునే ధరించినవారు హిందూ మరియు బౌద్ధ సహస్రార ఐకనోగ్రఫీని ఉపయోగిస్తున్నారు; మూల సంప్రదాయాన్ని పేర్కొనకుండా సాధారణ "యోగా తామర"ను ఎంచుకునే ధరించినవారు తక్కువ-యాంకర్డ్ రిజిస్టర్‌ను ఎంచుకుంటున్నారు కానీ ఆ మూల సంప్రదాయాల నుండి ఇప్పటికీ తీసుకుంటున్నారు.

అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో తామర లేకపోవడం

తామర పువ్వు ఒక సాధారణ ఒక ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ-యుగ మూలాంశం. 1880లు మరియు 1950ల మధ్య బోవరీ అభ్యాసకులచే స్థిరీకరించబడిన శాస్త్రీయ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలం (గద్ద, గులాబీ, లంగరు, swallow, బాకు, హృదయం, పాము, పిన్-అప్, చిరుతపులి, పుర్రె) తామర పువ్వును కలిగి ఉండదు. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్ ఫ్లాష్, క్యాప్ కోల్‌మన్ మరియు పాల్ రోజర్స్ యొక్క నార్ఫోక్ ఫ్లాష్, బెర్ట్ గ్రిమ్ యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క హోటల్ స్ట్రీట్ హోనోలులు ఫ్లాష్ అన్నీ తామర ఐకనోగ్రఫీ కంటే పాశ్చాత్య మూలాంశ పదజాలాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తాయి.

తామర పువ్వు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ద్వితీయార్ధంలో రెండు ప్రధాన మార్గాల ద్వారా అమెరికన్ టాటూ సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించింది. మొదటిది 1973 తర్వాత డాన్ ఎడ్ హార్డీ జపనీస్-ప్రభావిత వంశం, దీనిలో హార్డీ శాస్త్రీయ horimono పదజాలాన్ని (తామర పువ్వును కేశౌబోరిగా, కోయి-మరియు-తామర చెరువు కూర్పు, మరియు బౌద్ధ భక్తి తామర పువ్వు) అతని రియలిస్టిక్ టాటూ (1974) మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని టాటూ సిటీ అభ్యాసం ద్వారా మరియు హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ (1982 నుండి) మరియు ఐదు సంపుటాల పచ్చబొట్టు సమయం (1982 నుండి 1991) ద్వారా అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవనంలోకి తీసుకువచ్చాడు. రెండవది 1970ల తర్వాత యోగా/బౌద్ధమత సాంస్కృతిక తరంగం, దీనిలో పాశ్చాత్య యోగా మరియు ధ్యాన ఉద్యమం చక్ర, సహస్రారమరియు ధ్యాన-భంగిమ కూర్పులలో తామర డిజైన్లను ప్రత్యేకంగా అభ్యర్థించిన పాశ్చాత్య టాటూ ఖాతాదారులకు తామర ఐకనోగ్రఫీని పరిచయం చేసింది.

సమకాలీన అమెరికన్ టాటూ అభ్యాసం ఇప్పుడు తామర పువ్వును బహుళ శైలులలో అందుబాటులో ఉన్న సాధారణ మూలాంశంగా పరిగణిస్తుంది. హార్డీ వంశం నుండి దిగుమతి అయిన అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత తామర పువ్వు శాస్త్రీయ horimono కూర్పు యాంకర్లను (బోల్డ్ అవుట్‌లైన్, మల్టీ-పెటల్ పింక్-టు-వైట్ గ్రేడియంట్, కోయి లేదా బౌద్ధ వ్యక్తితో అనుసంధానం) నిలుపుకుంది. సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ తామర పువ్వు వృక్షశాస్త్ర ఖచ్చితత్వాన్ని అందించడానికి ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్లను ఉపయోగిస్తుంది. సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ జ్యామితీయ తామర పువ్వు (మండల-ఇంటిగ్రేటెడ్, డాట్‌వర్క్, జ్యామితీయ అబ్‌స్ట్రాక్షన్) 2010లు మరియు 2020ల అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన రిజిస్టర్‌లలో ఒకటి.

శైలి-నిర్దిష్ట విభాగాలు

శాస్త్రీయ జపనీస్ టెబోరి హోరిమోనో తామర (కెషోబోరి)

శాస్త్రీయ జపనీస్ tebori horimono తామర పువ్వు టిబెటన్ థాంకా సంప్రదాయం వెలుపల తామర టాటూ పనికి అత్యంత లోతైన సాంకేతిక రిజిస్టర్. తామర పువ్వు కేశౌబోరి (ద్వితీయ వాతావరణ మూలాంశం) పెద్ద బాడీసూట్ horimono కూర్పులలో పనిచేస్తుంది, సాధారణంగా చెరువు కూర్పులలో కోయి లేదా బౌద్ధ వ్యక్తులతో (ఫుడో మ్యో-ఓ, కానన్, కూర్చున్న బుద్ధుడు) జత చేయబడుతుంది. పని పెద్ద-స్థాయిలో ఉంటుంది, చేతితో పొడిచే tebori షేడింగ్ ద్వారా వర్తించబడుతుంది మరియు నిరంతర చిత్ర క్షేత్రంలో భాగంగా పొందుపరచబడుతుంది. ప్రధాన వంశం యాంకర్లు యోకోహామా వంశానికి చెందిన హోరియోషి III మరియు దాని శాన్ జోస్ స్టేట్ ఆఫ్ గ్రేస్ శాటిలైట్ (హోరిటాకా మరియు హోరిటోమో), స్విట్జర్లాండ్‌లోని ల్యూ ఫ్యామిలీ యొక్క ఫ్యామిలీ ఐరన్, మరియు జపనీస్ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన horimono అభ్యాసకుల విస్తృత సమూహం. డాక్యుమెంటేషన్‌లో 2014 JANM పట్టుదల ఎగ్జిబిషన్ కేటలాగ్ మరియు శాండీ ఫెల్మాన్ యొక్క జపనీస్ టాటూ (అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986) ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే.

టిబెటన్ థాంకా-శైలి తామర

టిబెటన్ థాంకా-శైలి తామర వజ్రయాన బౌద్ధ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది తంగ్కా స్క్రోల్ పెయింటింగ్, తామర వజ్రయాన దేవతా చిత్రలేఖనానికి విలక్షణమైన అత్యంత శైలీకృత బహుళ-పుష్ప రూపంలో చిత్రీకరించబడింది. థాంకా తామర సాధారణంగా ఎనిమిది లేదా పదహారు కనిపించే రేకులను ఏకాక్షర వలయాలలో అమర్చబడి ఉంటుంది, ప్రతి రేకు అంతర్గత షేడింగ్ మరియు అవుట్‌లైన్ వివరాలతో చిత్రీకరించబడుతుంది, మరియు తరచుగా దేవతా వ్యక్తి (అవలోకితేశ్వర, తార, పద్మసంభవ, ఐదు బుద్ధ కుటుంబ బుద్ధులు) యొక్క ఆధారం వలె కనిపిస్తుంది. థాంకా-శైలి టాటూ పని పాశ్చాత్య టాటూ అభ్యాసంలో అరుదు మరియు టిబెటన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ దుర్వినియోగం గురించి విస్తృతమైన ఆందోళనను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే ప్రత్యేక సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం. ఈ రిజిస్టర్‌లో పనిచేసే అభ్యాసకులు సాధారణంగా వజ్రయాన ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలలో ప్రత్యేక శిక్షణ పొందుతారు; థాంకా-శైలి తామర పనిని ఆర్డర్ చేసే క్లయింట్లు ప్రస్తుతం రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక ఒత్తిడిలో ఉన్న సంప్రదాయం నుండి క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలను సూచిస్తున్నారని అర్థం చేసుకోవాలి.

చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్-శైలి తామర

చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్-శైలి తామర సాంగ్ మరియు తరువాత లిటరేటి ఇంక్-పెయింటింగ్ సంప్రదాయం (వాంగ్ మియాన్, జు వెయ్, బడా షాన్రెన్) నుండి ఉద్భవించింది మరియు సంతృప్త రంగు కంటే బ్రష్డ్-లైన్ కూర్పుకు ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. సమకాలీన టాటూ రిజిస్టర్ సాధారణంగా తామరను నలుపు లేదా సెపియాలో కనిష్ట రంగుతో చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా జౌ డున్యీ యొక్క ఐ లియాన్ షువో లేదా సంబంధిత సాహిత్య మూలాలను సూచించే చైనీస్ కాలిగ్రఫీతో జతచేయబడుతుంది. ఈ మోడ్ ఇంక్-పెయింటింగ్ రిజిస్టర్‌లో పనిచేస్తున్న 1990ల తరువాత ఆసియా మరియు ఆసియా-డయాస్పోరా అభ్యాసకులచే టాటూ పనిలో స్వీకరించబడింది మరియు ఇప్పుడు ఇది ఒక స్థిరపడిన సమకాలీన తూర్పు ఆసియా టాటూ శైలి.

అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ తామర

అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత తామర జపనీస్ మోటిఫ్ పదజాలాన్ని అమెరికన్ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ సంప్రదాయాలు మరియు సంతృప్త రంగుతో మిళితం చేస్తుంది. ఈ మోడ్ డాన్ ఎడ్ హార్డీ వంశం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఇప్పుడు ఉత్తర అమెరికా స్టూడియోలలో స్థిరపడింది. అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత తామర సాధారణంగా క్లాసికల్ జపనీస్ పదజాలం యొక్క బహుళ-పుష్ప వృక్ష నిర్మాణం మరియు గులాబీ నుండి తెలుపు గ్రేడియంట్‌ను నిలుపుకుంటుంది, కానీ మందపాటి అవుట్‌లైన్‌లు, అధిక రంగు సంతృప్తత మరియు మరింత గ్రాఫిక్, స్టాండలోన్-స్నేహపూర్వక కూర్పుతో వర్తించబడుతుంది. ఈ మోడ్‌లో కోయి-మరియు-తామర స్లీవ్‌లు మరియు చెరువు కూర్పులు సమకాలీన అమెరికన్ అభ్యాసంలో విస్తృతంగా ఉన్నాయి.

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ తామర

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ తామర పని ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఉపయోగించి తామరను వృక్షశాస్త్ర ఖచ్చితత్వంతో చిత్రీకరిస్తుంది: రేకు-ఉపరితల ఆకృతి, కేసర వివరాలు, నీటి బిందువు వక్రీభవనం మరియు పరిసర-కాంతి షేడింగ్. వాస్తవికత తామర తరచుగా గరిష్ట కాంట్రాస్ట్ కోసం ముదురు నేపథ్యాలపై చిత్రీకరించబడిన గొప్ప గులాబీ నుండి తెలుపు గ్రేడియంట్ రంగును కలిగి ఉంటుంది. ఈ మోడ్ 2010లలో గుర్తించబడిన సమకాలీన అభ్యాసంగా ఉద్భవించింది మరియు 2020ల అభ్యాసంలో కొనసాగుతుంది. వాస్తవికత తామర వృక్షశాస్త్ర వాస్తవికతను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది తప్ప దానిని సంగ్రహించదు; సాంకేతిక విశ్వసనీయత ముఖ్యం.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ (మండల-ఏకీకృత, రేఖాగణిత, డాట్‌వర్క్)

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు తామరను హై-కాంట్రాస్ట్ రేఖాగణిత రూపాలు, డాట్‌వర్క్ స్టిప్లింగ్ లేదా స్వచ్ఛమైన-లైన్ సంగ్రహణకు తగ్గిస్తారు. బ్లాక్‌వర్క్ తామర తరచుగా పెద్ద మండల కూర్పులు, రేఖాగణిత టెసెలేషన్లు లేదా డాట్‌వర్క్ గ్రేడియంట్‌లలోకి పువ్వును ఏకీకృతం చేస్తుంది. మండల-ఏకీకృత తామర 2010లు మరియు 2020ల యొక్క అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులలో ఒకటి, ముఖ్యంగా లండన్ ఇంటూ యు మరియు డివైన్ కాన్వాస్ వృత్తంలో (అలెక్స్ బిన్నీ, జెడ్ లెహెడ్, టోమాస్ టోమాస్, మరియు విస్తృత సహోద్యోగులు) మరియు యూరోపియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ బ్లాక్‌వర్క్ దృశ్యాలలో. టోమస్ టోమస్ (ఫ్రెంచ్-జన్మించిన, 1990ల మధ్య నుండి లండన్ ఇంటూ యు వృత్తం, తరువాత కుమాగయా, సైతామా, జపాన్‌లో బ్లాక్ మూన్ టాటూ) మరియు Xed LeHead (1967 నుండి 2023, లండన్ టాటూయర్ ఇంటూ యు మరియు డివైన్ కాన్వాస్‌తో అనుబంధించబడ్డాడు) సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ వంశాన్ని డాక్యుమెంట్ చేస్తాయి; విస్తృత ఫైన్-ఆర్ట్ నియో-ట్రైబల్ అభ్యాసకులు, వీరిలో ఆరోన్ కెయిన్ తామర-మరియు-మండల కూర్పుతో కూడిన రిజిస్టర్‌లలో కూడా పనిచేస్తారు.

తామర జతలు మరియు వాటి అర్థం

తామర ఒంటరి వ్యక్తిగా కంటే బహుళ-మూలకాల కూర్పులలో చాలా తరచుగా కనిపిస్తుంది. ప్రామాణిక జతలు:

తామర + కోయి. క్లాసికల్ జపనీస్ పాండ్ కూర్పు. తామర (ఆధ్యాత్మిక స్వచ్ఛత)తో జత చేయబడిన కోయి (పట్టుదల, పరివర్తన) ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణను ప్రాపంచిక ప్రయత్నం ద్వారా చదువుతుంది. కోయి బురద-మూల తామర చెరువులో ఈదుతుంది మరియు తామర నీటి పైన శుభ్రంగా పైకి లేస్తుంది; ఈ కూర్పు క్లాసికల్ హోరిమోనో మరియు అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత వంశంలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన జపనీస్ పాండ్ కూర్పులలో ఒకటి. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/కోయి.

తామర + బుద్ధుడు. క్లాసికల్ బౌద్ధ భక్తి కూర్పు. తామర సింహాసనంపై కూర్చున్న బుద్ధుడు క్లాసికల్ బౌద్ధ ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రకటన, ప్రతి ప్రధాన బౌద్ధ సంప్రదాయాన్ని దాటుతుంది. ఈ కూర్పు క్రియాశీల మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు బౌద్ధ-సంప్రదాయ ఫ్రేమింగ్‌కు అర్హమైనది.

తామర + ఓం / చక్ర చిహ్నాలు. యోగిక మరియు హిందూ కూర్పు. సంస్కృత ఓం అక్షరం (ॐ) లేదా నిర్దిష్ట చక్ర చిహ్నాలు తామరతో జత చేయబడటం హిందూ తాంత్రిక సంప్రదాయం మరియు చక్ర వ్యవస్థ నుండి తీసుకోబడింది. చక్ర-మరియు-తామర కూర్పు క్లాసికల్ పాశ్చాత్య యోగా టాటూ రిజిస్టర్.

తామర + డ్రాగన్. తామర (స్వచ్ఛత, ఆరోహణ)ను డ్రాగన్ (రక్షిత శక్తి, నీటి దేవత)తో జత చేసే తూర్పు ఆసియా కూర్పు. డ్రాగన్-మరియు-కోయి లేదా తామర-మరియు-కోయి కంటే తక్కువ సాధారణం కానీ క్లాసికల్ హోరిమోనో మరియు సమకాలీన చైనీస్-ప్రభావిత పనిలో కనిపిస్తుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/డ్రాగన్.

తామర + అలలు. నీటి రిజిస్టర్. అలల నుండి పైకి లేస్తున్న తామర ఐకానోగ్రఫీ యొక్క నీటి నుండి పైకి లేచే అంశాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. సమకాలీన జపనీస్-ప్రభావిత స్లీవ్ పనిలో సాధారణం.

తామర + మండలం. సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పు. తామర వృత్తాకార మండల అమరికలో ఏకీకృతం చేయబడింది, తరచుగా డాట్‌వర్క్ షేడింగ్, రేఖాగణిత టెసెలేషన్ మరియు ఏకాక్షర రేకు-వలయ నిర్మాణాలతో. 2010లు మరియు 2020ల యొక్క అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులలో ఒకటి.

తామర + సంస్కృత కాలిగ్రఫీ. హిందూ మరియు బౌద్ధ భక్తి కూర్పు. సంస్కృత మంత్రాలు (ఓం Mani పద్మే హమ్, అవలోకితేశ్వరుని ఆరు-అక్షరాల మంత్రం; ఓం నమః శివాయ; హృదయ సూత్ర), లేదా దేవనాగరి లేదా ఇతర లిపిలలోని నిర్దిష్ట సంస్కృత లిపి కమలం తో జత చేయబడింది. క్రియాశీల మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

కమలం + కొంగ. తూర్పు ఆసియా దీర్ఘాయుష్షు కూర్పు. దీర్ఘ జీవితానికి చిహ్నంగా కొంగ, స్వచ్ఛతకు చిహ్నంగా కమలం తో జత చేయబడింది, దీర్ఘ ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని సూచిస్తుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/క్రేన్.

కమలం + పుర్రె. బౌద్ధ మరణ స్మారక కూర్పు. అనిత్యతకు చిహ్నంగా పుర్రె, జాగృతికి చిహ్నంగా కమలం తో జత చేయబడింది, మర్త్యత్వం యొక్క జాగృత గుర్తింపును సూచిస్తుంది. సమకాలీన బౌద్ధ-ప్రభావిత పనిలో మరియు టిబెటన్ లో సాధారణం కపాలా (పుర్రె-కప్పు) ఐకనోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్.

కమలం + నమకుబి (తెగిన తల). క్లాసికల్ హోరిమోనోలో అరుదు కానీ కునియోషి సుయికోడెన్-యుగ యోధుల కూర్పులలో నమోదు చేయబడింది, ఇక్కడ కమలం యోధుల ట్రోఫీకి భక్తిపరమైన నేపథ్యంగా కనిపిస్తుంది.

వెయ్యి-రేకుల కమలం (సహస్రార). అధునాతన బౌద్ధ మరియు హిందూ కూర్పు, ఇది క్రౌన్ చక్రం ను సూచిస్తుంది. వెయ్యి-రేకుల కమలం హిందూ తాంత్రిక మరియు బౌద్ధ వజ్రయాన సంప్రదాయాలలో పూర్తిగా జాగృతమైన చైతన్యానికి ప్రామాణిక చిహ్నం; ఇది సంప్రదాయం ప్రకారం, అక్షరాలా లెక్కించడం కంటే, వెయ్యి రేకులతో కూడిన కమలంగా చిత్రీకరించబడుతుంది. కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా దట్టంగా ఉంటుంది మరియు సంప్రదాయకంగా తల పైభాగంలో, వెన్నుపూస పైభాగంలో లేదా వెనుక భాగంలో ఉంచబడుతుంది. కూర్పు క్రియాశీల మతపరమైన చిత్రాలను సూచిస్తుంది మరియు సంప్రదాయ-నిర్దిష్ట ఫ్రేమింగ్ ను కోరుతుంది.

కమలం రంగులు మరియు వాటి అర్థాలు

కమలం ఐకనోగ్రఫీలో, ముఖ్యంగా బౌద్ధ వజ్రయాన సంప్రదాయంలోని ఐదు బుద్ధ కుటుంబాల వ్యవస్థలో రంగు దట్టమైన సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

తెల్ల కమలం (సంస్కృతం పుండరీక) స్వచ్ఛత మరియు జాగృత మనస్సును సూచిస్తుంది. టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో తెల్ల కమలం కరుణా బోధిసత్వుడైన అవలోకితేశ్వరుడితో అనుబంధించబడింది, అతను సంప్రదాయకంగా తెల్ల కమలం ను పట్టుకున్నట్లు లేదా దానిపై కూర్చున్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు. తెల్ల కమలం కొన్ని హిందూ తాంత్రిక చిత్రణలలో సహస్రార (క్రౌన్ చక్రం) యొక్క కమలం కూడా.

గులాబీ కమలం బుద్ధుని యొక్క అత్యున్నత కమలం, బౌద్ధ ఐకనోగ్రఫీలో అత్యంత అరుదైన మరియు అత్యంత ఉన్నతమైన రంగు. బుద్ధుడు-పింక్-కమలం కూర్పులు ప్రధాన బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో కనిపిస్తాయి మరియు అత్యంత ప్రత్యక్ష భక్తిపరమైన లంగరుగా చదవబడతాయి. హిందూ ఐకనోగ్రఫీలో లక్ష్మి కూడా సంప్రదాయకంగా పింక్ కమలం సింహాసనంపై చిత్రీకరించబడుతుంది.

ఎరుపు కమలం కరుణ మరియు ప్రేమను సూచిస్తుంది. టిబెటన్ వజ్రయానంలో పద్మ కుటుంబం ఎరుపు కమలం, అమితాభుడు మరియు పశ్చిమ దిశతో అనుబంధించబడింది. ఎరుపు కమలం హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో విస్తృతమైన భావోద్వేగ-వెచ్చదనం రిజిస్టర్ ను కలిగి ఉంటుంది.

నీలి కమలం జ్ఞానం మరియు అవగాహనను సూచిస్తుంది. నీలి కమలం ఈజిప్షియన్ నింఫేయా కేరలియాయొక్క ప్రత్యక్ష ఐకనోగ్రాఫిక్ లంగరు కూడా; అందువల్ల నీలి కమలం టాటూ బౌద్ధ జ్ఞాన ఐకనోగ్రఫీని, ఈజిప్షియన్ చారిత్రక ఐకనోగ్రఫీని లేదా రెండింటినీ సూచించవచ్చు. ఏది ఉద్దేశించబడిందో తెలుసుకోవడం నిజాయితీ పద్ధతి.

ఊదా కమలం మర్మవాదం మరియు బౌద్ధమతంలోని అష్టాంగ మార్గాన్ని సూచిస్తుంది. ఊదా కమలం యొక్క ఎనిమిది రేకులు సంప్రదాయకంగా మార్గం యొక్క ఎనిమిది అంశాలకు (సరైన వీక్షణ, సరైన సంకల్పం, సరైన మాట, సరైన ప్రవర్తన, సరైన జీవనోపాధి, సరైన ప్రయత్నం, సరైన మైండ్‌ఫుల్‌నెస్, సరైన ఏకాగ్రత) అనుగుణంగా ఉంటాయి. ఊదా కమలం తెల్ల, పింక్ లేదా ఎరుపు క్లాసికల్ ఐకనోగ్రఫీలో తక్కువ సాధారణం కానీ సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ పనిలో విస్తృతంగా కనిపిస్తుంది.

బంగారు కమలం అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక సాధన, సంపూర్ణ జ్ఞానోదయం మరియు పరిపూర్ణ స్థితిని సూచిస్తుంది. బంగారు కమలం సాంప్రదాయ రంగులలో అత్యంత అరుదైనది మరియు కొన్నిసార్లు జాగృతిని ప్రత్యేకంగా గుర్తించే కూర్పుల కోసం రిజర్వ్ చేయబడుతుంది.

నల్ల కమలం ఆధునిక పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మిక ఐకనోగ్రఫీలో మరియు కొన్ని సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది కానీ క్లాసికల్ బౌద్ధ, హిందూ, చైనీస్, జపనీస్ లేదా ఈజిప్షియన్ కమలం సంప్రదాయాలలో ఎటువంటి సాంప్రదాయ లంగరును కలిగి ఉండదు. నల్ల కమలం టాటూ, నల్ల గులాబీ వలె, ఒక ఊహాత్మక వస్తువు, దాని అవాస్తవికత దాని అర్థంలో భాగం.

సాంస్కృతిక సందర్భం

కమలం బహుళ సంప్రదాయాలలో దట్టమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది. నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్‌లో ఆరు భాగాలు ఉంటాయి.

బౌద్ధ కమలం ఐకనోగ్రఫీ పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలు. బుద్ధుడు-కమలం, పద్మసంభవుడు ("కమలం-పుట్టినవాడు"), ఎనిమిది శుభ చిహ్నాలు (అష్టమంగళ), ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలు, మరియు టిబెటన్ వజ్రయాన థాంకా-శైలి కమలం అన్నీ థెరవాద, మహాయాన మరియు వజ్రయాన బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో క్రియాశీల జీవన మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ కూర్పులను ధరించే బౌద్ధేతరులు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. టిబెటన్ మతపరమైన ఐకనోగ్రఫీ దుర్వినియోగంపై విస్తృత ఆందోళన దృష్ట్యా, ముఖ్యంగా 1950 చైనీస్ జోక్యం మరియు 1959 నాల్గవ దలైలామా బహిష్కరణ నేపథ్యంలో, టిబెటన్-నిర్దిష్ట శైలులతో ప్రత్యేక జాగ్రత్త అవసరం.

హిందూ కమలం ఐకనోగ్రఫీ పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలు. లక్ష్మి-కమలం, విష్ణు-మరియు-బ్రహ్మ, చక్ర వ్యవస్థ, సహస్రార (వెయ్యి-రేకుల కమలం), మరియు ఓం-మరియు-కమలం కూర్పులు అన్నీ హిందూ ఆచరణలో క్రియాశీల జీవన మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ కూర్పులను ధరించే హిందువులు కానివారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. చక్ర వ్యవస్థ ప్రత్యేకంగా సాధారణ వెల్నెస్ రూపకం కాదు; ఇది నిర్దిష్ట సిద్ధాంతపరమైన లంగరులతో కూడిన తాంత్రిక మరియు యోగ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం.

యోగ-మరియు-కమలం కలయిక అత్యంత పాశ్చాత్య-అనుబంధిత కమలం రిజిస్టర్. 1960ల తర్వాత పాశ్చాత్య యోగ ఉద్యమం హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల పదార్థాలను విస్తృతంగా ఉపయోగించుకుంది, కొన్నిసార్లు గుర్తింపు లేకుండా. చక్ర-మరియు-కమలం టాటూ, పద్మాసనం ధ్యాన-భంగిమ టాటూ, మరియు సాధారణ "యోగ కమలం" టాటూ అన్నీ హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించాయి. ఇది ఇతర దుర్వినియోగాల వలె అంతర్గతంగా దుర్వినియోగం కాదు, కానీ ఇది అట్లాస్ రోసరీ కూర్పులను రోజ్ పేజీలో ఎలా పరిగణిస్తుందో అదే "మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోండి" జాగ్రత్తను కోరుతుంది. నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, మీరు ఎవరి సంప్రదాయంలో పని చేస్తున్నారో తెలుసుకోవడం.

ఈజిప్షియన్ నీలి కమలం నమోదు చేయబడిన చారిత్రక ఐకనోగ్రఫీ, ఇది పాశ్చాత్య న్యూ ఏజ్ సంస్కృతిలో గణనీయంగా గ్రహించబడింది, కొన్నిసార్లు ఈజిప్షియన్ లంగరు లేకుండా. ది నింఫేయా కేరలియా రా యొక్క, మరణ గ్రంథం, మరియు కర్నాక్ నిర్మాణ కార్యక్రమం సమకాలీన న్యూ ఏజ్ వాణిజ్యం యొక్క సాధారణ "నీలి కమలం" నుండి ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా భిన్నంగా ఉంటుంది. సమకాలీన టాటూ పని చారిత్రక మరియు సమకాలీన సూచనలను విభిన్నంగా ఉంచాలి: ఈజిప్షియన్ నీలి కమలం నమోదు చేయబడిన ప్రిడినాస్టిక్-నుండి-గ్రీకో-రోమన్ ఐకనోగ్రఫీని సూచిస్తుంది; సాధారణ నీలి కమలం ఎటువంటి నిర్దిష్ట సంప్రదాయాన్ని సూచించకపోవచ్చు.

జపనీస్ ఇరెజుమి కమలం వంశపారంపర్య అభ్యాసకుల ప్రోటోకాల్‌లలో తెరిచి ఉంది ఇవి విస్తృత ఇరెజుమి సంప్రదాయానికి వర్తిస్తాయి. హోరియోషి III యోకోహామా వంశం మరియు విస్తృత జపనీస్ హోరిమోనో కోహార్ట్ సాధారణంగా గౌరవప్రదమైన పాశ్చాత్య క్లయింట్లు మరియు సంప్రదాయంలో పనిచేస్తున్న పాశ్చాత్య శిష్యులను స్వాగతిస్తారు. క్లాసికల్ హోరిమోనో కమలం పనిని హోరియోషి III వంశ అభ్యాసకుడి నుండి స్వీకరించే పాశ్చాత్య క్లయింట్, దానిని దుర్వినియోగం చేయడం కంటే సంప్రదాయంలో పాల్గొంటున్నాడు. డ్రాగన్, కోయి, మరియు చెర్రీ బ్లోసమ్‌కు వర్తించే అదే ప్రోటోకాల్‌లు కమలానికి కూడా వర్తిస్తాయి కేశౌబోరి.

సాధారణ సమకాలీన మండలా / బ్లాక్‌వర్క్ కమలం ఒక బహిరంగ మూలాంశం. లండన్ ఇంటూ యు మరియు డివైన్ కాన్వాస్ సర్కిల్‌లో, విస్తృత యూరోపియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ బ్లాక్‌వర్క్ దృశ్యాలలో, మరియు ఉత్తర అమెరికా సమకాలీన స్టూడియోలలో ఆచరించబడిన 1990ల తర్వాత సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్, కమలాన్ని ఒక సాధారణ రేఖాగణిత మూలాంశంగా పరిగణిస్తుంది. అంతర్లీన ఐకనోగ్రఫీ హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల సంప్రదాయాల నుండి తీసుకోబడినప్పటికీ, సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్ ఒక గుర్తింపు పొందిన అంతర్జాతీయ శైలిగా స్థిరపడింది మరియు టిబెటన్ లేదా జపనీస్ కూర్పుల వలె వంశపారంపర్యంగా పరిమితం చేయబడలేదు.

ప్రసిద్ధ కమలం-టాటూ కనెక్షన్లు

  • హోరియోషి III (యోషిహిటో నకానో, 9 మార్చి 1946న షిమాడా, షిజుయోకా ప్రిఫెక్చర్‌లో జన్మించారు, 1971లో షోడై హోరియోషిచే మూడవ తరం హోరియోషిగా పేరు పెట్టబడ్డారు) క్లాసికల్ హోరిమోనో కమలం యొక్క అత్యంత అంతర్జాతీయంగా నమోదు చేయబడిన జీవన వ్యాఖ్యాత, బాడీసూట్ కేశౌబోరి కూర్పులలో. అతని యోకోహామా స్టూడియో 1971 నుండి విస్తృతమైన కోయి-మరియు-కమలం చెరువు కూర్పులను మరియు బౌద్ధ-వ్యక్తి-తో-కమలం బాడీసూట్ పనిని ఉత్పత్తి చేసింది. యోకోహామా టాటూ మ్యూజియం (బున్షిన్ టాటూ మ్యూజియం, 2000లో స్థాపించబడింది) అతని వంశానికి ప్రధాన సమకాలీన సంస్థాగత లంగరు.
  • Shodai Horiyoshi (యోషిట్సుగు మురమాట్సు) 1930ల నుండి 1970ల వరకు యోకోహామాలో అభ్యాసం చేసారు మరియు 1971లో యోషిహిటో నకానోకు హోరియోషి పేరును ప్రదానం చేసారు. ఈ వంశం దాని కమలం కేశౌబోరి పనితో సహా అత్యంత అంతర్జాతీయంగా నమోదు చేయబడిన యుద్ధానంతర జపనీస్ టాటూ వంశం.
  • హోరిహైడ్ (కజువో ఒగురి) గిఫు, జపాన్ నుండి, 1960లలో సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ప్రధాన జపనీస్ కరస్పాండెంట్ మరియు హార్డీ యొక్క 1973 ఐదు నెలల గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ సమయంలో డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క ప్రధాన జపనీస్ ఉపాధ్యాయుడు. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా హోరిహైడ్ సూచన యుషి టకేయ్ యొక్క హోరిహిడ్: కజువో ఓగురి జీవితం మరియు పనిని జరుపుకుంటున్నారు (LM పబ్లిషర్స్ / యూనివర్సిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 2014); ఒగురి యొక్క స్వంత ప్రచురించబడిన ఫ్లాష్ వాల్యూమ్ GIFU HORIHIDE: Kazuo Oguriచే జపనీస్ సాంప్రదాయ టాటూ డిజైన్స్ (ఇన్విజిబుల్ సిటీస్ ప్రెస్, 2008) కోయి-మరియు-కమలం కూర్పులను కలిగి ఉంది.
  • డాన్ ఎడ్ హార్డీ 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్, అతని రియలిస్టిక్ టాటూ (1974), అతని టాటూ సిటీ ప్రాక్టీస్, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, మరియు ఐదు వాల్యూమ్‌ల పచ్చబొట్టు సమయం (1982 నుండి 1991 వరకు) ద్వారా జపనీస్ హోరిమోనో కమలం సంప్రదాయాన్ని ముందుకు తీసుకువెళ్ళాడు. హార్డీ యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (Thomas Dunne Books, 2013).
  • గ్రేస్ టాటూ స్టేట్, శాన్ జోస్ జపాన్‌టౌన్ (Horitaka / Takahiro Kitamura మరియు Horitomo / Kazuaki Kitamura, ఇద్దరూ హోరియోషి III మాజీ శిష్యులు) సమకాలీన యోకోహామా లోటస్ వంశానికి చెందిన ప్రధాన అమెరికన్ సంస్థాగత లంగరు, విచ్ఛిన్నం కాని జపనీస్ వంశంలో పూర్తి-శరీర హోరిమోనో పనిని ఉత్పత్తి చేస్తారు.
  • ది ల్యూ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీ ఐరన్ (ఫిలిప్ ల్యూ మరియు కుటుంబం, స్విట్జర్లాండ్) సమకాలీన క్లాసికల్ జపనీస్-శైలి లోటస్ పనికి ప్రధాన యూరోపియన్ సంస్థాగత లంగరు, 1990ల నుండి హోరియోషి III తో విస్తృతమైన నిరంతర మార్పిడితో.
  • టోమస్ టోమస్ (ఫ్రెంచ్-జన్మించిన, 1990ల మధ్య నుండి లండన్‌లోని ఇంటు యు సర్కిల్‌లో చురుకుగా ఉన్నారు, తరువాత 2010ల నుండి జపాన్‌లోని సైతామాలోని కుమాగాయాలో బ్లాక్ మూన్ టాటూను నిర్వహిస్తున్నారు) డాట్‌వర్క్ మరియు పెద్ద-స్థాయి రేఖాగణిత రిజిస్టర్‌లలో పనిచేస్తున్న ప్రధాన సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులలో ఒకరు, ఇవి మండలా-మరియు-లోటస్ కూర్పుతో ఖండించుకుంటాయి. ఇంటు యు లండన్ ఎకోలజీ (అక్టోబర్ 1993లో అలెక్స్ బిన్నీ మరియు టీనా మేరీ ద్వారా 144 సెయింట్ జాన్ స్ట్రీట్, క్లెర్కెన్‌వెల్‌లో స్థాపించబడింది, అక్టోబర్ 2016లో మూసివేయబడింది) సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌కు ప్రధాన యూరోపియన్ సంస్థాగత లంగరు.
  • Xed LeHead (1967 నుండి 16 అక్టోబర్ 2023 వరకు, లండన్) ఇంటు యు లండన్ మరియు డివైన్ కాన్వాస్ (జనవరి 2010లో 179 కాలిడోనియన్ రోడ్‌లో స్థాపించబడింది, జూలై 2019లో రద్దు చేయబడింది)తో అనుబంధించబడిన లండన్ టాటూవర్. రేఖాగణిత డాట్‌వర్క్ మరియు నమూనా-ఆధారిత కూర్పులో అతని పని సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌కు దోహదపడింది, ఇది ప్రస్తుత మండలా-మరియు-లోటస్ టాటూ పనిలో చాలా వరకు ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
  • ఆరోన్ కెయిన్ మరియు విస్తృత సమకాలీన ఫైన్-ఆర్ట్ నియో-ట్రైబల్ వంశం సమకాలీన లోటస్-మండలా కూర్పులను ఉత్పత్తి చేసే రేఖాగణిత మరియు డాట్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లను విస్తరించడం కొనసాగిస్తున్నాయి.
  • ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) వుడ్‌బ్లాక్-ప్రింట్ కళాకారుడు, అతని 1827 నుండి 1830 వరకు సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి సిరీస్ జపనీస్ టాటూ ఫ్లోరా పదజాలానికి విస్తృత ఐకనోగ్రాఫిక్ సబ్‌స్ట్రేట్‌ను అందిస్తుంది, సుయ్కోడెన్ హీరో కూర్పులలో లోటస్ భాగాలతో సహా. ప్రింట్లు మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ (బోస్టన్), బ్రిటిష్ మ్యూజియం, బ్రూక్లిన్ మ్యూజియం మరియు ఇతర ప్రధాన సేకరణలలో ఉన్నాయి.
  • 2014 జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం ప్రదర్శన పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం (లాస్ ఏంజిల్స్, తకాహిరో కితామురా ద్వారా క్యూరేట్ చేయబడింది, కిప్ ఫుల్‌బెక్ ఫోటోగ్రఫీతో) పూర్తి-శరీర హోరిమోనోలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన లోటస్ భాగాలతో సహా సమకాలీన హోరియోషి III వంశానికి చెందిన ప్రధాన మ్యూజియం-స్థాయి సంస్థాగత చికిత్స.

లోటస్ టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు లోటస్ టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు బౌద్ధ పవిత్ర లోటస్, హిందూ పద్మ, ఈజిప్షియన్ నీలి లోటస్, జపనీస్ ఇరెజుమి నుండి తీసుకుంటున్నారా హసు, లేదా సమకాలీన యోగా/వెల్‌నెస్ రిజిస్టర్? లోటస్ క్రాస్-కల్చరల్ మోటిఫ్, కనీసం ఆరు విభిన్న సాంప్రదాయ లంగరులతో, మరియు మీరు తీసుకుంటున్న నిర్దిష్ట సంప్రదాయం కూర్పు, తగిన రంగు, అవసరమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ మరియు మీరు వెతకవలసిన అభ్యాసకుడిని ఆకృతి చేస్తుంది. టిబెటన్ థాంకా-శైలి లోటస్ క్రియాశీల వజ్రయాన మతపరమైన చిత్రాలను సూచిస్తుంది; చక్ర-మరియు-లోటస్ కూర్పు హిందూ తాంత్రిక సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది; కోయి-మరియు-లోటస్ పాండ్ కూర్పు జపనీస్ హోరిమోనోను సూచిస్తుంది; ఈజిప్షియన్ నీలి లోటస్ ప్రిడినాస్టిక్-గ్రీకో-రోమన్ ఈజిప్షియన్ ఐకనోగ్రఫీని సూచిస్తుంది; ఒక సాధారణ యోగా-లోటస్ హిందూ మరియు బౌద్ధ మూలాలను నిర్దిష్టంగా పేర్కొనకుండా తీసుకుంటుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
  1. ఏ కూర్పు? ఒక ఒంటరి పుష్పం ఒక బహుళ-పుష్ప మండలా కూర్పు నుండి, ఒక కోయి-మరియు-లోటస్ పాండ్ నుండి, ఒక బుద్ధుని-లోటస్ సింహాసనంపై నుండి, ఒక చక్ర-మరియు-లోటస్ అమరిక నుండి, వెయ్యి-రేకుల నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. సహస్రార కూర్పు. ప్రతి కూర్పు నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ మూల పదార్థాన్ని సూచిస్తుంది. క్లాసికల్ జపనీస్ హోరిమోనో లోటస్‌ను కేశౌబోరి (ద్వితీయ వాతావరణ మూలాంశం) ఒక పెద్ద బాడీసూట్ కూర్పులో; మీకు క్లాసికల్ లోతు కావాలంటే, కూర్పు దానిని ప్రతిబింబించాలి.
  1. ఏ రంగు? లోటస్ రంగులు దట్టమైన సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ముఖ్యంగా బౌద్ధ వజ్రయాన ఐకనోగ్రఫీలో. తెలుపు, గులాబీ, ఎరుపు, నీలం, ఊదా, బంగారం మరియు (ఆధునిక పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రఫీలో మాత్రమే) నలుపు ప్రతి నిర్దిష్ట సంప్రదాయాలను సూచిస్తాయి. రంగు నిర్ణయం లోటస్ పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది, మరియు ఖాతాదారులు రంగును ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎంచుకోవాలి.
  1. ఏ కళాకారుడు? లోటస్ పని క్లాసికల్ జపనీస్ టెబోరి హోరిమోనో నుండి టిబెటన్ థాంకా-శైలి భక్తి చిత్రలేఖనం ద్వారా సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మండలా కూర్పు వరకు సాంకేతిక రిజిస్టర్‌లను విస్తరించింది. హోరియోషి III వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిచే (హోరిటకా, హోరిటోమో, ఫిలిప్ ల్యూ) లోటస్ సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మండలా నిపుణుడు (ఇంటు యు / డివైన్ కాన్వాస్ సర్కిల్, విస్తృత యూరోపియన్ డాట్‌వర్క్ కోహోర్ట్) లేదా సమకాలీన వాస్తవికత అభ్యాసకుడిచే చేయబడిన అదే లోటస్ కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిని కనుగొనండి.

ఒక పని చేసే టాటూవర్ మీతో ఈ నాలుగు గురించి నిజాయితీగా సంభాషించగలడు. లోటస్ మానవ చరిత్రలో అత్యంత క్రాస్-కల్చరల్ పవిత్ర మూలాంశాలలో ఒకటి, ప్రిడినాస్టిక్ ఈజిప్షియన్ నీలి నీటి లిల్లీ నుండి సమకాలీన పాశ్చాత్య యోగా అభ్యాసం వరకు ఐదు వేల సంవత్సరాలకు పైగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన లంగరులతో. పెద్ద స్థాయిలో వయస్సును బాగా చేసే సాంకేతిక నమూనాలు బహుళ వంశాలలో విస్తృతంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి, మరియు డిజైన్ చర్మానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ముందు మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవడం నిజాయితీ అభ్యాసం.

మూలాలు

  • రిచీ, డోనాల్డ్ మరియు ఇయాన్ బురుమా. జపనీస్ టాటూ. వెదర్‌హిల్, 1980. క్లాసికల్ జపనీస్ ఇరెజుమిపై ప్రామాణిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన, కాలానుగుణ మరియు బౌద్ధ మూలాంశ పదజాలంలో లోటస్‌తో సహా.
  • వాన్ Gulik, విల్లెం. ఇరెజుమి: జపాన్‌లో డెర్మటోగ్రఫీ యొక్క నమూనా. బ్రిల్, 1982. ఆ కాలపు డాక్యుమెంటరీ రికార్డుపై ప్రధాన విద్యాసంబంధమైన గ్రంథం.
  • హోరియోషి III. జపాన్ టాటూ డిజైన్స్. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1989 నుండి 1990 వరకు. క్లాసికల్ హోరిమోనో పదజాలం యొక్క విస్తృత ప్రదర్శనలో కమలం భాగాలను కలిగి ఉన్న ప్రాథమిక ఆంగ్ల-భాషా హోరియోషి III డ్రాయింగ్-పుస్తకం.
  • హోరియోషి III. 100 డెమన్స్ ఆఫ్ Horiyoshi III (హైక్కిజు Horiyoshi) నిహోన్షుప్పాంశ, 1998. ISBN 4890485708.
  • హోరియోషి III. సుయికోడెన్ యొక్క 108 హీరోలు. నిహోన్‌షుప్పన్‌షా, సుమారు 2009 నుండి 2010 వరకు. సుయికోడెన్ వీరులపై ప్రధాన హోరియోషి III డ్రాయింగ్-పుస్తకం, ఇందులో కోయి-మరియు-కమలం భాగాలు ఉన్నాయి.
  • Hardy Marks Publications. పచ్చబొట్టు సమయం, ఐదు సంపుటాలు, 1982 నుండి 1991 వరకు, డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది. ప్రధాన అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవన జర్నల్; కమలం మెటీరియల్‌తో సహా బహుళ జపనీస్-ఇరెజుమి ఫీచర్‌లు.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్. వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (జోయెల్ సెల్విన్‌తో). థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013. 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ మరియు కోయి-మరియు-కమలం ప్రసారం సహా హార్డీ-స్కూల్ కాలం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • టేకీ, యుషి. హోరిహిడ్: కజువో ఓగురి జీవితం మరియు పనిని జరుపుకుంటున్నారు. LM పబ్లిషర్స్ / యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 2014. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాష హోరిహైడ్ మోనోగ్రాఫ్.
  • Oguri, Kazuo (Horihide). GIFU HORIHide: Kazuo Oguriచే జపనీస్ సాంప్రదాయ టాటూ డిజైన్‌లు. ఇన్విజిబుల్ సిటీస్ ప్రెస్, 2008. కోయి-మరియు-కమలం కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది.
  • ఫెల్‌మన్, శాండీ. జపనీస్ టాటూ. అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986. సమకాలీన ఇరెజుమి అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే, ఇరవైయ్యవ శతాబ్దం చివరిలో హోరిమోనోలో కమలం మూలాంశాల విస్తృతమైన డాక్యుమెంటేషన్‌తో.
  • కితామురా, తకహీరో (హోరిటకా), మరియు కిప్ ఫుల్బెక్. పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం. జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం, 2014. కమలం భాగాలతో సహా సమకాలీన హోరియోషి III వంశం యొక్క ప్రధాన మ్యూజియం-స్థాయి చికిత్స.
  • Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2025. పవిత్ర పుష్ప మరియు వృక్ష మూలాంశాల చర్చతో సహా క్రాస్-స్వదేశీ డాక్యుమెంటేషన్.
  • జౌ దునీ. ఐ లియాన్ షువో ("కమలం ప్రేమపై"), 1071 CE. కమలం కోసం ప్రామాణిక చైనీస్ సాహిత్య సూచన, ఇందులో "బురద నుండి మరక లేకుండా" అనే సామెత పదబంధం ఉంది (చూ యు ని ఎర్ బో రన్).
  • ఈజిప్టు మరణ గ్రంథం (పురాతన ఈజిప్షియన్: rw nw prt m hrw, "బయటకు వచ్చే పుస్తకం"). క్రీ.పూ. రెండవ సహస్రాబ్దిలో సంకలనం చేయబడిన న్యూ కింగ్‌డమ్ అంత్యక్రియల కార్పస్; స్పెల్ 81A ప్రత్యేకంగా మరణించిన వ్యక్తిని కమలంగా మారుస్తుంది. E.A. వాలీస్ బడ్జ్ (1895) మరియు రేమండ్ O. ఫాల్క్‌నర్ (బ్రిటిష్ మ్యూజియం ప్రెస్, 1972)తో సహా బహుళ అనువదించబడిన ఎడిషన్‌లు.
  • ఋగ్వేదం. క్రీ.పూ. 1500 నుండి 1200 వరకు సంకలనం చేయబడింది. నాలుగు వేదాలలో పురాతనమైనది; హిందూ కమలం ఐకానోగ్రఫీని యాంకర్ చేసే ప్రారంభ పద్మము సూచనలతో సహా పునాది సంస్కృత గ్రంథం.
  • బీర్, రాబర్ట్. ది హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ టిబెటన్ Buddhist సింబల్స్. సెరిండియా పబ్లికేషన్స్, 2003. టిబెటన్ వజ్రయాన ఐకానోగ్రఫీపై ప్రామాణిక సమకాలీన ఆంగ్ల-భాషా సూచన, ఇందులో అష్టమంగళ, ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలు, మరియు పద్మ కుటుంబం.
  • జపనీస్ ఇరెజుమి పుష్ప మూలాంశాల కోసం క్లాసికల్ హోరిమోనో ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం, ఇందులో హసు (కమలం) మరియు కోయి-మరియు-కమలం చెరువు కూర్పు ఉన్నాయి.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.