మడోన్నా అంటే యేసు తల్లి అయిన వర్జిన్ మేరీ యొక్క భక్తిపరమైన చిత్రం, పాశ్చాత్య కళా చరిత్రలో అత్యధికంగా చిత్రీకరించబడిన మహిళ మరియు ఆధునిక క్రైస్తవ టాటూలలోని ప్రధాన మతపరమైన అంశాలలో ఒకటి. ఈ పదం ఇటాలియన్ నుండి వచ్చింది మా డోనా, "నా లేడీ," మరియు కళా చరిత్రలో మేరీ యొక్క భక్తిపరమైన, కథనం కాని చిత్రీకరణను సూచిస్తుంది, ఒంటరిగా లేదా క్రీస్తు శిశువుతో చూపబడుతుంది. టాటూ పనిలో ఆమె మాతృ రక్షణ, మధ్యవర్తిత్వం, కరుణ మరియు దుఃఖాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఆమె అత్యంత టాటూ చేయబడిన రూపాలు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కాథలిక్ భక్తి సంప్రదాయాల నుండి వచ్చాయి: దుఃఖిస్తున్న మేటర్ డోలోరోసా కత్తులతో పొడవబడిన ఆమె హృదయంతో, పీటా మైఖేలాంజెలో సుమారు 1498 నుండి 1499 వరకు స్థిరపరిచిన మాతృ దుఃఖానికి మూలరూపం, మరియు అమెరికన్ టాటూలో అత్యంత ప్రముఖమైనది, మెక్సికన్ వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్, ఇది దాని స్వంత పాకెట్ గైడ్ పేజీలో పూర్తిగా చర్చించబడింది. ఈ పేజీ విస్తృత మడోన్నా మరియు వర్జిన్ మేరీ మోటిఫ్‌ను కవర్ చేస్తుంది; గ్వాడాలుపే అప్పారిషన్ చిత్రం, సేక్రెడ్ హార్ట్, ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్, రోసరీ మరియు ప్రార్థించే చేతులు ప్రతి ఒక్కటి వాటి స్వంత ఎంట్రీలను కలిగి ఉంటాయి.

మడోన్నా లేదా వర్జిన్ మేరీ టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

మడోన్నా లేదా వర్జిన్ మేరీ టాటూ సాధారణంగా మేరీని ప్రేమగల మరియు రక్షించే తల్లిగా క్రైస్తవ భక్తిని, ఆమె మధ్యవర్తిత్వంపై నమ్మకాన్ని, కరుణ మరియు దయను, లేదా మరణించిన వారి కోసం దుఃఖం మరియు జ్ఞాపకార్థాన్ని సూచిస్తుంది. వర్జిన్ మేరీ కాథలిక్, ఆర్థోడాక్స్ మరియు ఆంగ్లికన్ సంప్రదాయాలలో యేసు తల్లిగా గౌరవించబడుతుంది, మరియు ఆమె చిత్రం శతాబ్దాలుగా మాతృ మరియు రక్షణాత్మక అనుబంధాలను కలిగి ఉంది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). రూపంతో నిర్దిష్ట పఠనం మారుతుంది: ప్రశాంతమైన మడోన్నా భక్తి మరియు రక్షణగా చదువుతుంది, అయితే ఏడుస్తున్న లేదా కత్తితో పొడవబడిన మేరీ దుఃఖం మరియు దుఃఖంగా చదువుతుంది. మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ ధరించేవారిలో, ప్రధాన రూపం వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే, ఇది వారసత్వం మరియు గుర్తింపు యొక్క అదనపు పొరను కలిగి ఉంటుంది, ఇది గ్వాడాలుపే పాకెట్ గైడ్ పేజీ.

మడోన్నా టాటూ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

మడోన్నా టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి పదిహేను శతాబ్దాలకు పైగా క్రైస్తవ మారియన్ భక్తి కళ నుండి ప్రవేశించింది. Madonna పదబంధం పదహారవ శతాబ్దంలో ప్రధానంగా ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవన చిత్రణలకు సంబంధించి ఆంగ్లంలోకి ప్రవేశించింది, మరియు భక్తిపరమైన చిత్ర రకం డూసియో, బెల్లిని, లియోనార్డో, మైఖేలాంజెలో మరియు రాఫెల్ వంటి మాస్టర్స్ ద్వారా వైవిధ్యపరచబడింది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). టాటూ అభ్యాసంలో మడోన్నా రెండు ప్రధాన మార్గాల ద్వారా వస్తుంది: కాథలిక్, ఆర్థోడాక్స్ మరియు ఆంగ్లికన్ సంఘాలలో భాగస్వామ్యం చేయబడిన విస్తృత క్రైస్తవ భక్తి సంప్రదాయం, మరియు, అమెరికన్ టాటూయింగ్‌కు అత్యంత ముఖ్యమైనది, 1970ల నుండి తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలోకి తీసుకురాబడిన మెక్సికన్ కాథలిక్ భక్తి సంస్కృతి.

మాటర్ డోలోరోసా లేదా దుఃఖిస్తున్న మడోన్నా టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

మాటర్ డోలోరోసా, లేదా "దుఃఖిస్తున్న తల్లి," టాటూ దుఃఖం, విచారం మరియు నష్టాన్ని అనుభవించిన వారితో సానుభూతిని సూచిస్తుంది. మాటర్ డోలోరోసా దుఃఖిస్తున్న మేరీ యొక్క మూడు ప్రధాన కళాత్మక రకాలలో ఒకటి, స్టాబట్ మేటర్ మరియు పియెటా (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఆమె సాధారణంగా దుఃఖకరమైన ముఖం, క్రిందికి చూసే లేదా ఏడుస్తున్న కళ్ళు, మరియు తరచుగా కత్తులతో పొడవబడిన ఆమె హృదయంతో చూపబడుతుంది, తరచుగా మేరీ యొక్క ఏడు దుఃఖాలను సూచించే ఏడు కత్తులతో. ఏడు-కత్తుల చిత్రం పదిహేడవ శతాబ్దం చివరి నుండి వచ్చింది మరియు లూకా 2:35 లోని సిమియోన్ యొక్క ప్రవచనం నుండి వచ్చింది, "నీ ఆత్మను కూడా ఒక కత్తి పొడుస్తుంది" (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). మేరీ యొక్క దుఃఖాలపై భక్తి 1233 లో టస్కానీలో స్థాపించబడిన సర్వైట్ ఆర్డర్ ద్వారా స్వీకరించబడింది, ఇది మేరీ యొక్క దుఃఖాలను ప్రధాన భక్తిగా స్వీకరించింది.

పియెటా టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

పియెటా టాటూ మాతృ దుఃఖాన్ని మరియు మరణం ద్వారా కొనసాగే తల్లి మరియు బిడ్డ బంధాన్ని సూచిస్తుంది. పియెటా సిలువ వేసిన తర్వాత యేసు యొక్క మృతదేహాన్ని ఎత్తుకున్న వర్జిన్ మేరీని చిత్రీకరిస్తుంది. ప్రామాణిక దృశ్య నమూనా మైఖేలాంజెలో యొక్క పాలరాయి శిల్పం, ఇది సుమారు 1498 నుండి 1499 వరకు చెక్కబడింది మరియు వాటికన్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికాలో ఉంది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఇది ఫ్రెంచ్ కార్డినల్ జీన్ డి బిల్‌హెర్స్ యొక్క అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నం కోసం ఆర్డర్ చేయబడింది, మరియు మైఖేలాంజెలో సంతకం చేసిన ఏకైక పని ఇది. టాటూగా, పియెటా తల్లి దుఃఖానికి మూలరూపంగా చదువుతుంది మరియు కొన్నిసార్లు కోల్పోయిన ప్రియమైన వారి కోసం స్మారక కూర్పులలోకి స్వీకరించబడుతుంది.

వర్జిన్ మేరీ టాటూ గ్యాంగ్ చిహ్నమా?

లేదు. వర్జిన్ మేరీ టాటూ, డిఫాల్ట్‌గా, గ్యాంగ్ చిహ్నం కాదు. ఇది ప్రధానంగా కాథలిక్ మరియు ఆర్థోడాక్స్ సంఘాలలో, వారి తల్లులు మరియు అమ్మమ్మలను గౌరవించే వ్యక్తులచే, మరియు మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ రిజిస్టర్‌లో, విశ్వాసం మరియు గుర్తింపును గుర్తించే వ్యక్తులచే ధరించే భక్తి మరియు వారసత్వ గుర్తు. ఈ చిత్రం కొంతమంది గ్యాంగ్-అనుబంధ ధరించేవారిచే ధరించబడుతుంది, ఎందుకంటే భక్తిపరమైన చిత్రాలు దాదాపు ప్రతి సంఘంలోనూ ఉంటాయి, కానీ చియానో టాటూయింగ్‌పై విద్యా సాహిత్యం మారియన్ చిత్రాలను గ్యాంగ్ అనుబంధంతో సమానం చేయదు (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). లేకపోతే చెప్పబడే వరకు భక్తి మరియు వారసత్వాన్ని ఊహించండి.

మడోన్నా టాటూ ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు భక్తిపరమైన ట్రేడ్ఆఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ఛాతీ, గుండెపై ఉంచబడింది, సన్నిహిత భక్తి మరియు మాతృ నిబద్ధతను సూచిస్తుంది. ముంజేయి మరియు పై చేయి మధ్యస్థ స్థాయిలో నిలబడే బొమ్మను లేదా కాథలిక్ భక్తి స్లీవ్ యొక్క కేంద్ర బిందువుగా ఉంచడానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి. వెనుక భాగం పూర్తి నిలబడే బొమ్మను పెద్ద స్థాయిలో ఉంచడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇక్కడ ముఖం, చేతులు మరియు మాంటిల్ యొక్క వివరాలు పూర్తిగా రెండర్ చేయబడతాయి. పూర్తి భక్తి కూర్పు గణనీయమైన స్థాయికి ప్రతిఫలమిస్తుంది, ఎందుకంటే ముఖం మరియు చేతులు చిత్రం యొక్క భావోద్వేగ బరువును కలిగి ఉంటాయి. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్‌ను చర్చించండి; టాటూయింగ్‌లో ప్లేస్‌మెంట్ కాన్వాస్ యొక్క పరిమాణం మరియు ఆకారం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, మతపరమైన నియమం ద్వారా కాదు (మేరీ వెనుక భాగంలో ఉంచబడుతుందని పురాణాలు చెబుతాయి, తద్వారా "ఆమె మీ వెనుక చూస్తుంది", కానీ ఇది డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సిద్ధాంతం కంటే ఒక నానుడి).

మడోన్నా ఎవరు

క్రైస్తవ కళలో Madonna పదం బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ యొక్క భక్తిపరమైన చిత్రీకరణను సూచిస్తుంది, ఒంటరిగా లేదా క్రీస్తు శిశువుతో చూపబడుతుంది, ఆమె జీవితంలోని కథనం దృశ్యం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ పదం ఇటాలియన్ నుండి వచ్చింది మా డోనా, "నా లేడీ" యొక్క పురాతన రూపం, మరియు పదహారవ శతాబ్దంలో ప్రధానంగా ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవన చిత్రలేఖనానికి సంబంధించి ఆంగ్ల వాడుకలోకి ప్రవేశించింది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). మడోన్నా మరియు చైల్డ్ రోమన్ కాథలిక్ మరియు తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిల యొక్క కేంద్ర చిహ్నంగా మారింది మరియు డూసియో, బెల్లిని, లియోనార్డో, మైఖేలాంజెలో మరియు రాఫెల్ సహా ప్రధాన పునరుజ్జీవన మాస్టర్స్ ద్వారా రెండర్ చేయబడింది.

అంతర్లీన చిత్రం మేరీ, యేసు తల్లి, క్రైస్తవ మతం యొక్క తొలి శతాబ్దాల నుండి కాథలిక్, ఆర్థోడాక్స్ మరియు ఆంగ్లికన్ సంప్రదాయాలలో గౌరవించబడింది మరియు థియోటోకోస్ ("దేవుని మోసేది", 431 లోని ఎఫెసస్ కౌన్సిల్‌లో ధృవీకరించబడిన బిరుదు). "ఒక మడోన్నా" లేదా "ఒక వర్జిన్ మేరీ"ని రెండర్ చేసే ఒక పని చేసే టాటూయిస్ట్ తరచుగా గుర్తించదగిన రకాల చిన్న సెట్‌లో ఒకదాన్ని రెండర్ చేస్తాడు: ప్రార్థనలో ప్రశాంతమైన వర్జిన్, మడోన్నా మరియు చైల్డ్, దుఃఖిస్తున్న మాటర్ డోలోరోసా, పియెటా, లేదా ప్రత్యేకంగా మెక్సికన్ వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే.

ప్రధాన భక్తిపరమైన పఠనాలు

వర్జిన్ మేరీ యొక్క టాటూ అర్థాలు బాగా స్థిరపడిన భక్తిపరమైన థీమ్‌ల చిన్న సెట్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంటాయి: మాతృ రక్షణ మరియు మధ్యవర్తిత్వం (విశ్వాసుల కోసం ప్రార్థించే ప్రేమగల తల్లిగా మేరీ); కరుణ మరియు దయ (కష్టాల ద్వారా సున్నితత్వం మరియు మద్దతు); దుఃఖం మరియు విచారం (మాటర్ డోలోరోసా మరియు పియెటాలో కేంద్రీకృతమై ఉంది, ఇవి మోటిఫ్‌కు దాని దుఃఖం మరియు స్మారక రిజిస్టర్‌ను ఇస్తాయి); మరియు ఆశ, కృప మరియు భక్తి, ఒక విశ్వాసికి మారియన్ చిత్రం మోసే సాధారణ మతపరమైన ధృవీకరణ.

సాధారణ గందరగోళం యొక్క ఒక అంశం సరిదిద్దడం అవసరం. వర్జిన్ మేరీ స్వచ్ఛతతో విస్తృతంగా అనుబంధించబడింది, మరియు ఆ అనుబంధం నిజమైనది మరియు పురాతనమైనది, కానీ ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ సిద్ధాంతం తరచుగా తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ అనేది కాథలిక్ సిద్ధాంతం, దీనిని పోప్ పియస్ IX 1854 లో ఇన్ఫాబిలిస్ డ్యూస్ బుల్‌లో నిర్వచించారు, మేరీ స్వయంగా అసలు పాపం లేకుండా గర్భం దాల్చింది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఇది యేసు యొక్క కన్య గర్భధారణను సూచించదు, ఇది ఒక ప్రత్యేక విషయం. "ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ కోసం" వర్జిన్ మేరీని అడిగే టాటూ క్లయింట్ సాధారణంగా మారియన్ స్వచ్ఛత యొక్క సాధారణ ఆలోచనను కోరుకుంటుంది, ఖచ్చితమైన సిద్ధాంతాన్ని కాదు, మరియు సమాచార అభ్యాసకుడు ఆ సంభాషణను ఖచ్చితంగా చేయగలడు.

దుఃఖిస్తున్న మడోన్నా: మాటర్ డోలోరోసా మరియు ఏడు దుఃఖాలు

టాటూ పనిలో వర్జిన్ యొక్క అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన దుఃఖ రూపం మేటర్ డోలోరోసా, "దుఃఖిస్తున్న తల్లి." ఆమె దుఃఖిస్తున్న మేరీ యొక్క మూడు క్లాసిక్ కళాత్మక ప్రాతినిధ్యాలలో ఒకటి, స్టాబట్ మేటర్ (కల్వరికి వెళ్లే దారిలో మేరీ మరియు యేసును కలవడం, సిలువ వేయడం, సిలువ నుండి దిగడం మరియు యేసును ఖననం చేయడం (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). సిమియోన్ యొక్క మాటల నుండి నేరుగా ఒకే పొడవైన కత్తి వస్తుంది, "మరియు ఒక కత్తి నీ ఆత్మను కూడా పొడుస్తుంది" (లూకా 2:35), మరియు ఏడు-కత్తుల చిత్రం పదిహేడవ శతాబ్దం చివరి నుండి అభివృద్ధి చెందింది. మేరీ యొక్క దుఃఖాలపై భక్తి 1233 లో ఏడు ఫ్లోరెంటైన్ పురుషులచే స్థాపించబడిన సర్వైట్ ఆర్డర్, ఆర్డర్ ఆఫ్ ది సర్వెంట్స్ ఆఫ్ మేరీ ద్వారా సంస్థాగతీకరించబడింది, ఇది మేరీ యొక్క దుఃఖాలను ప్రధాన భక్తిగా స్వీకరించింది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది).

కత్తుల సంఖ్య సాధారణంగా ఏడు, ఇది సూచిస్తుంది మేరీ యొక్క ఏడు దుఃఖాలు: సైమన్ యొక్క ప్రవచనం, ఈజిప్ట్‌కు పలాయనం, ఆలయంలో శిశు యేసును కోల్పోవడం, కల్వరికి వెళ్లే మార్గంలో మేరీ మరియు యేసు కలవడం, సిలువ వేయడం, సిలువ నుండి దించుట మరియు యేసును ఖననం చేయడం (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఒంటరిగా పొడిచిన కత్తి నేరుగా సైమన్ మేరీతో ఆలయంలో సమర్పణ సమయంలో అన్న మాటల నుండి వచ్చింది, "మరియు ఒక కత్తి నీ ఆత్మను కూడా పొడుస్తుంది" (లూకా 2:35), మరియు ఏడు కత్తుల చిత్రం పదిహేనవ శతాబ్దం నుండి అభివృద్ధి చెందింది. మేరీ దుఃఖాల భక్తి 1233లో ఏడుగురు ఫ్లోరెంటైన్ పురుషులచే స్థాపించబడిన సర్వైట్ ఆర్డర్, ఆర్డర్ ఆఫ్ ది సర్వెంట్స్ ఆఫ్ మేరీ ద్వారా సంస్థాగతీకరించబడింది, వారు మేరీ దుఃఖాలను కేంద్ర భక్తిగా స్వీకరించారు (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది).

ఒక టాటూగా, మేటర్ డోలోరోసా దుఃఖం మరియు స్మారక చిహ్నానికి సహజ రూపం. ఇది ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోయినందుకు, బాధతో సానుభూతితో, మరియు విశ్వాసంతో భరించిన దుఃఖంపై ధ్యానంగా ధరిస్తారు. దీనిని ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్ ఆఫ్ మేరీ, కత్తులతో పొడవబడిన మరియు గులాబీలతో అల్లిన మండుతున్న హృదయం యొక్క సమాంతర భక్తి చిహ్నం నుండి వేరు చేయాలి, ఇది సేక్రెడ్ హార్ట్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో.

పియెటా: పాలరాతిలో మాతృ దుఃఖం

ది పీటా ("జాలి" లేదా "కరుణ" ఇటాలియన్‌లో) అనేది సిలువ నుండి దించిన తర్వాత తన కుమారుని మృతదేహాన్ని తన ఒడిలో పట్టుకున్న వర్జిన్ మేరీ చిత్రం. అత్యంత ముఖ్యమైన రూపం, మరియు చాలా మంది టాటూ క్లయింట్లు మనస్సులో ఉంచుకునే నమూనా, ఇది మైఖేలాంజెలో చెక్కిన పాలరాయి శిల్పం, సుమారు 1498 నుండి 1499 వరకు ఫ్రెంచ్ కార్డినల్ జీన్ డి బిల్‌హెర్స్ అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నం కోసం చెక్కబడింది మరియు ఈ రోజు వాటికన్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికాలో ఉంది (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). దీనిని పూర్తి చేసినప్పుడు మైఖేలాంజెలో వయస్సు సుమారు ఇరవై మూడు, మరియు అతను సంతకం చేసిన ఏకైక పని ఇదే.

పియెటా, ఒక టాటూగా, మాతృ దుఃఖానికి మూలరూపం, తన బిడ్డ కంటే ఎక్కువ కాలం జీవించి, మృతదేహాన్ని పట్టుకున్న తల్లిగా చదువుతుంది. ఇది మేరియన్ కూర్పులలో అత్యంత భావోద్వేగపరంగా ప్రత్యక్షమైన వాటిలో ఒకటి మరియు కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత స్మారక పనిగా స్వీకరించబడుతుంది. మూలం చదునైన భక్తి ముద్రణ కాకుండా స్వతంత్ర శిల్పం కాబట్టి, పియెటా టాటూ పనిలోకి శిల్ప, పరిమాణాత్మక కూర్పుగా అనువదిస్తుంది, ఇది నలుపు-బూడిద వాస్తవికత శైలికి బాగా సరిపోతుంది.

చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో వర్జిన్ మేరీ

ఆధునిక అమెరికన్ టాటూయింగ్‌లోకి వర్జిన్ మేరీ ప్రవేశించిన ప్రధాన మార్గం మెక్సికన్ కాథలిక్ భక్తి సంస్కృతి మరియు తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో ఫైన్-లైన్ నలుపు-బూడిద సంప్రదాయం ద్వారా వెళుతుంది. ఆ సంప్రదాయంలో అత్యంత ఎక్కువగా టాటూ వేయబడిన మేరియన్ రూపం వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే, నక్షత్రాల దుస్తులు ధరించిన, సూర్యకిరణాలతో చుట్టుముట్టబడిన, చంద్రునిపై నిలబడిన నల్లటి చర్మం గల వర్జిన్. గ్వాడాలుపే చాలా కేంద్రంగా ఉన్నందున, ఆమెకు దాని స్వంత పూర్తి పాకెట్ గైడ్ పేజీ; ఈ విభాగం ఆ సంప్రదాయంలో విస్తృతమైన మేరియన్ ఉనికిని చర్చిస్తుంది.

మేరియన్ చిత్రం వృత్తిపరమైన టాటూయింగ్‌లోకి Pinto (జైలులో ఉన్న చియానో) జైలు సంప్రదాయం ద్వారా తీసుకురాబడింది, దీనిలో కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలు, వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే, సేక్రెడ్ హార్ట్, క్రూసిఫిక్షన్ మరియు అవర్ లేడీ ఆఫ్ సోరోస్ సహా, జైలులో రక్షణ, భక్తి మరియు ఇంటికి మరియు తల్లికి అనుబంధంగా ఫైన్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే వర్క్‌లో టాటూ వేయబడ్డాయి (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది; ప్రాజెక్ట్ ఆర్కైవ్ యొక్క పింటో సంప్రదాయ ప్రవేశంలో ధృవీకరించబడింది). ఫైన్-లైన్ సౌందర్యం మెరుగుపరచబడిన జైలు యంత్రాల పరిమితుల నుండి ఉద్భవించింది, ఇవి చక్కని, ఖచ్చితమైన గీతలను మాత్రమే ఉత్పత్తి చేయగలవు.

ఈ సంప్రదాయం వృత్తిపరమైన స్టూడియో అభ్యాసంలోకి తీసుకురాబడింది మంచి సమయం చార్లీ యొక్క టాటూల్యాండ్ తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్‌లో 1970ల మధ్యకాలం నుండి, అక్కడ చార్లీ కార్ట్‌రైట్, జాక్ రూడీ, మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే భక్తి పదజాలాన్ని శుద్ధి చేశారు, మరియు ఇది అభ్యాసకుల ద్వారా ముందుకు సాగింది, వీరిలో మార్క్ మహనీ షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్‌లో (డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఈ రిజిస్టర్‌లో వర్జిన్ మేరీ, గ్వాడాలుపేగా, నిలబడి ప్రార్థించే మడోన్నాగా, లేదా దుఃఖిస్తున్న మేటర్ డోలోరోసాగా, సేక్రెడ్ హార్ట్, రోసరీ, ప్రార్థించే చేతులు మరియు క్రూసిఫిక్స్ మధ్య కాథలిక్ భక్తి చిహ్నాలలో ఒకటిగా, మూల ప్రార్థన కార్డులు మరియు రెటాబ్లోస్ యొక్క సంతృప్త రంగు గ్రేడ్ చేయబడిన బూడిద రంగులలోకి అనువదించబడింది.

సాధారణ వైవిధ్యాలు

టాటూ పనిలో గుర్తించదగిన మేరియన్ రూపాల చిన్న సమితి కనిపిస్తుంది, ప్రతి దాని స్వంత పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

ది ప్రార్థించే మడోన్నా మేరీ తన తల వంచి, కళ్ళు మూసుకుని లేదా మూసుకుని, మరియు తన చేతులు ప్రార్థనలో కలిపి చూపిస్తుంది, వినయం, భక్తి మరియు మధ్యవర్తిత్వంగా చదువుతుంది. ఇది అత్యంత ప్రశాంతమైన మరియు విస్తృతంగా ధరించే రూపం.

ది మడోన్నా మరియు చైల్డ్ మేరీ శిశు యేసును పట్టుకున్నట్లు చూపిస్తుంది, కేంద్ర పునరుజ్జీవన భక్తి రకం, మాతృ ప్రేమ మరియు తల్లి మరియు బిడ్డ మధ్య రక్షణాత్మక బంధంగా చదువుతుంది.

ది మేటర్ డోలోరోసా (దుఃఖిస్తున్న మడోన్నా) దుఃఖిస్తున్న ముఖం మరియు కత్తితో పొడవబడిన హృదయంపై దృష్టి పెడుతుంది, దుఃఖం మరియు స్మారక చిహ్నంగా చదువుతుంది.

ది పీటా మేరీ మృత క్రీస్తును ఒడిలో పట్టుకున్నట్లు చూపిస్తుంది, అత్యంత ప్రత్యక్షంగా మాతృ దుఃఖంగా చదువుతుంది.

ది వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్ నక్షత్రాల దుస్తులు, సూర్యకిరణాలు మరియు చంద్రవంకతో కూడిన మెక్సికన్ నిలబడే-వర్జిన్ రూపం, మత, జాతీయ మరియు చియానో-వారసత్వ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, మరియు దాని పూర్తి సొంత పేజీలో.

సాధారణ జతలు

వర్జిన్ మేరీ తరచుగా పెద్ద కాథలిక్ భక్తి కూర్పులో ఒక అంశంగా కనిపిస్తుంది, మరియు ప్రతి జత దాని స్వంత కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటుంది. ఆమె తరచుగా జపమాల, మేరియన్ భక్తికి కేంద్రమైన ప్రార్థన పూసల గొలుసు, మరియు ప్రార్థించే చేతులు, డ్యూరర్-ఉత్పన్న భక్తి చిహ్నంతో జత చేయబడుతుంది. ఆమె యేసు యొక్క పవిత్ర హృదయం తో ప్రామాణిక మేరియన్-మరియు-క్రిస్టోలాజికల్ కూర్పులో జత చేయబడుతుంది, మరియు దుఃఖిస్తున్న మేరీ ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్ ఆఫ్ మేరీకి సమాంతరంగా ఉంటుంది. ఆమె క్రాస్ మరియు క్రూసిఫిక్స్‌తో జత చేయబడింది, మరియు గ్వాడాలుపన్ అప్పారిషన్ సంప్రదాయం నుండి, గులాబీలతో, ఇవి గ్వాడాలుపే కథనం యొక్క కాస్టిలియన్ గులాబీలు మరియు విస్తృత కాథలిక్ సంప్రదాయంలో మేరియన్ పువ్వు రెండూ. ఒక హాలో లేదా కాంతి కిరణాలు, పావురాలు పవిత్రాత్మ కోసం, మరియు ఒక దేవదూత ఆకారం క్రింద సహాయకుడు సాధారణ చుట్టుముట్టే అంశాలు. స్మారక పనిలో ఆమె ఒక పేరు బ్యానర్ జత చేయబడుతుంది, మరణించిన తల్లి, అమ్మమ్మ లేదా ఇతర ప్రియమైన వ్యక్తి పేరు మరియు తేదీలను కలిగి ఉంటుంది, మాతృ వర్జిన్ మాతృ స్మారక చిహ్నానికి సహజమైన భక్తి రూపం.

సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు కేటాయింపు అవగాహన

వర్జిన్ మేరీ క్రైస్తవ మతం యొక్క కేంద్ర స్త్రీ భక్తి రూపం, కాథలిక్, ఆర్థోడాక్స్ మరియు ఆంగ్లికన్ సంఘాలకు పవిత్రమైనది, మరియు మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ సందర్భంలో ఆమె వారసత్వం మరియు గుర్తింపు యొక్క అదనపు బరువును కలిగి ఉంటుంది. మూలం సంప్రదాయం నిజాయితీగా పేరు పెట్టాలి మరియు క్రెడిట్ చేయాలి: ఇది జీవన క్రైస్తవ భక్తి చిత్రం, సాధారణ అలంకార చిత్రం కాదు, మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో పేరున్న అభ్యాసకులు (కార్ట్‌రైట్, రూడీ, నెగ్రేట్, మహోనీ) మరియు పింటో జైలు వంశం ఒక మేరియన్ కూర్పు కలిగి ఉన్న చరిత్రలో భాగం.

ఈ సంఘాలలో ధరించేవారికి ఆక్రమణకు సంబంధించిన ప్రశ్న లేదు: కాథలిక్ లేదా మెక్సికన్-అమెరికన్ వ్యక్తి వర్జిన్ మేరీని ధరించడం వారి స్వంత విశ్వాసం మరియు వారసత్వం యొక్క కేంద్ర చిత్రాన్ని ధరించడం. నిజాయితీ అవగాహన గమనిక బయటివారికి. ఒక క్రైస్తవేతర లేదా కాథలిక్ కాని ధరించేవారు మడోన్నా ఒక పవిత్ర మతపరమైన చిత్రం అని మరియు ప్రత్యేకంగా మెక్సికన్ వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే మతపరమైన అర్థంతో పాటు జాతీయ మరియు జాతి గుర్తింపు అర్థాన్ని కలిగి ఉందని అర్థం చేసుకోవాలి. ఆందోళన ఏమిటంటే, బయటి వ్యక్తి ఎప్పుడూ మేరియన్ చిత్రాన్ని ధరించలేడు, కానీ చిత్రం యొక్క పవిత్ర బరువు మరియు పూర్తిగా సౌందర్య ధారణ మధ్య అంతరం ఆక్రమణ ప్రశ్న యొక్క గుండె. వాణిజ్యం మరియు ఈ పేజీ రెండింటిలోనూ స్థిరపడిన అభ్యాసం, వర్జిన్‌ను గౌరవంగా చిత్రీకరించడం, అపవిత్రమైన లేదా లైంగికీకరించిన పవిత్ర రూపాన్ని తలక్రిందులు చేయడం నివారించడం మరియు మీరు ఏ సంప్రదాయంలో పనిచేస్తున్నారో తెలుసుకోవడం. ఒక పని చేసే టాటూయిస్ట్ ఏదైనా సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఆ సంభాషణను నిజాయితీగా చేయవచ్చు.

మడోన్నా టాటూ వేయించుకోవడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు మడోన్నా లేదా వర్జిన్ మేరీ టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, మూడు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు.

  1. ఏ రూపం? ఒక ప్రశాంతమైన ప్రార్థించే మడోన్నా భక్తి మరియు రక్షణగా చదువుతుంది; ఒక మేటర్ డోలోరోసా దుఃఖం మరియు స్మారక చిహ్నంగా చదువుతుంది; ఒక పియెటా మాతృ దుఃఖంగా చదువుతుంది; ఒక వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే మెక్సికన్ మత మరియు వారసత్వ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. రూపం కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత కాకుండా, పఠనాన్ని ఆకృతి చేసే నిజమైన ఎంపిక.
  1. ఏ సంప్రదాయం? విస్తృత క్రైస్తవ భక్తి మడోన్నా, మెక్సికన్ గ్వాడాలుపన్ సంప్రదాయం మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే వంశం విభిన్నమైనవి, మరియు చివరిది పేరున్న అభ్యాసకులు మరియు జైలు-పింటో మూలం యొక్క నిర్దిష్ట చరిత్రను కలిగి ఉంది, ఇది తెలుసుకోవడం విలువైనది.
  1. ఏ కళాకారుడు? ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే శైలిలో మేరియన్ పని, బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ లేదా కలర్-రియలిజం రెండరింగ్ కంటే శరీరంలో భిన్నంగా కూర్చుంటుంది. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, దానిలో శిక్షణ పొందిన టాటూయిస్ట్‌ను కనుగొనండి. ముఖం మరియు చేతులు చిత్రం యొక్క భావోద్వేగ బరువును కలిగి ఉంటాయి, కాబట్టి ఆ అంశాలలో అభ్యాసకుని నైపుణ్యం చాలా ముఖ్యం.

మూలాలు

  • మడోన్నా (కళ) మరియు మడోన్నా మరియు చైల్డ్ ఐకానోగ్రఫీ: ప్రామాణిక కళ-చారిత్రక సూచన (ఇటాలియన్ మా డోనా వ్యుత్పత్తి, పదిహేడవ శతాబ్దపు ఆంగ్ల వాడుక, మరియు రకంను వైవిధ్యపరిచిన పునరుజ్జీవన మాస్టర్స్). వికీపీడియా "మడోన్నా (కళ)" మరియు బ్రిటానికా "మడోన్నా, మతపరమైన కళ." తో ధృవీకరించబడింది.
  • అవర్ లేడీ ఆఫ్ సోరోస్ / మేటర్ డోలోరోసా, ఏడు దుఃఖాలు, ఏడు-కత్తి ఐకానోగ్రఫీ, సిమియోన్ ప్రవచనం (లూకా 2:35), మరియు సెర్వైట్ ఆర్డర్ (1233లో స్థాపించబడింది): వికీపీడియా "అవర్ లేడీ ఆఫ్ సోరోస్" మరియు క్రిస్టియన్ ఐకానోగ్రఫీ సూచన (christianiconography.info, "మేటర్ డోలోరోసా") తో ధృవీకరించబడింది.
  • మైఖేలాంజెలో యొక్క పీటా (సుమారు 1498 నుండి 1499 వరకు, సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికా, కార్డినల్ జీన్ డి బిల్హెర్స్ యొక్క అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నం కోసం ఆదేశించబడింది, ఏకైక సంతకం చేసిన మైఖేలాంజెలో పని): వికీపీడియా "పీటా (మైఖేలాంజెలో)" మరియు బ్రిటానికా "పీటా, మైఖేలాంజెలో యొక్క శిల్పం." తో ధృవీకరించబడింది.
  • నిష్కళంక గర్భధారణ (పయస్ IX, ఇన్ఫాబిలిస్ డ్యూస్, 1854; మేరీ అసలు పాపం లేకుండా గర్భం దాల్చింది, యేసు యొక్క కన్య గర్భధారణ నుండి భిన్నమైనది): వికీపీడియా "నిష్కళంక గర్భధారణ" మరియు కాథలిక్ సమాధానాలు, "నిష్కళంక గర్భధారణ మరియు ఆరోహణ." తో ధృవీకరించబడింది.
  • చియానో ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే సంప్రదాయం, పింటో జైలు మూలం, గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్, మరియు పేరున్న అభ్యాసకులు: ప్రాజెక్ట్ ఆర్కైవ్ యొక్క "చియానో జైలు టాటూయింగ్, ది పింటో ట్రెడిషన్" ఎంట్రీలో ధృవీకరించబడింది, ఇది సంప్రదాయం యొక్క కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలలో వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే, సేక్రేడ్ హార్ట్, క్రీస్తు పాషన్, మరియు అవర్ లేడీ ఆఫ్ సోరోస్ లను స్పష్టంగా జాబితా చేస్తుంది. అలన్ గోవెనార్, కూడా చూడండి నాగరికత గుర్తులు (UCLA Museum of Cultural History, 1988); Margo DeMello, శాసనం యొక్క శరీరాలు (Duke University Press, 2000); ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్, ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016)లో నమోదు చేయబడిన విస్తృత మెసోఅమెరికన్ చంద్రుని కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాయి.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.