Mokomokai, మరింత సరిగ్గా పిలువబడుతుంది టోయ్ మోకో సమకాలీన Aotearoa న్యూజిలాండ్‌లో, Māori పూర్వీకుల సంరక్షించబడిన టాటూడ్ తలలు. అవి టాటూ శైలి, డిజైన్ లేదా సంపాదించే వస్తువు కాదు. అవి మానవ అవశేషాలు, తూపునా (పూర్వీకులు), మరియు ఈ పేజీ ఏదైనా డిజైన్ రిఫరెన్స్ కంటే గంభీరమైన చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక విద్య. ఆచార Māori పద్ధతిలో తల శరీరంలో అత్యంత తపు (పవిత్రమైన) భాగం, మరియు గౌరవనీయమైన బంధువుల సంరక్షించబడిన తలలు కొనసాగుతున్న ఉనికిగా వారి కుటుంబాలచే ఉంచబడ్డాయి. యూరోపియన్ సంపర్కం తర్వాత, 1770లో జోసెఫ్ బ్యాంక్స్ ఒక తలను సంపాదించడంతో ప్రారంభమై, 1820ల మస్కెట్ యుద్ధాల ద్వారా వేగవంతమైంది, తలలు తుపాకులకు బదులుగా పూర్వీకులను మార్పిడి చేసే వస్తువుల వ్యాపారంలోకి లాగబడ్డాయి. 2003 నుండి న్యూజిలాండ్ మ్యూజియం టె పాపా టోంగరేవా, దాని కరంగ ఆయోటెరోవా రిప్యాట్రియేషన్ ప్రోగ్రామ్ ద్వారా, ఈ టూపునాలను ఇంటికి తీసుకురావడానికి అంతర్జాతీయ ప్రయత్నాలకు నాయకత్వం వహించింది. తలలు మోసే జీవన టాటూ సంప్రదాయం, tā moko, ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు కొనసాగుతున్న అభ్యాసం. ఈ పేజీ mokomokai ను అవి ఏమిటో పరిగణిస్తుంది: చరిత్ర, నీతి మరియు మరణించిన వారిని తిరిగి తీసుకురావడం.

Mokomokai అంటే ఏమిటి?

Mokomokai, పిలువబడుతుంది టోయ్ మోకో సమకాలీన వాడుకలో, సంరక్షించబడిన Māori తలలు tā moko, ఆచార Māori ముఖ టాటూ. Māori అవగాహనలో తల శరీరంలో అత్యంత తపు (పవిత్రమైన) భాగం, మరియు పూర్తి చేయబడిన ముఖ moko ఒక వ్యక్తి యొక్క whakapapa (వంశావళి), ర్యాంక్, మరియు తెగ గుర్తింపును చర్మంపై చెక్కబడింది. సంరక్షించబడిన తలలు వ్యక్తి యొక్క కొనసాగుతున్న ఉనికిగా పరిగణించబడ్డాయి. అవి పూర్వీకుల అవశేషాలు, తూపునా, మరియు అవి అలంకార వస్తువులు, టాటూ డిజైన్‌లు లేదా బయటి వ్యక్తి "పొందగల" లేదా పొందకూడనివి ఏవీ కావు. ఈ పేజీ చారిత్రక మరియు నైతిక విద్య మాత్రమే.

"Mokomokai" కంటే "toi moko" అనే పదాన్ని ఎందుకు ఇష్టపడతారు?

Toi మోకో అనేది టె పాపా టోంగరేవా, టె ఉహి ఎ మాటోరా (జాతీయ tā moko ప్రాక్టీషనర్స్ కలెక్టివ్), మరియు Aotearoa లోని చాలా ప్రాంతాలలో ఈ రోజు ఉపయోగించే పదం. మొకోమొకై అనేది అంతర్జాతీయ స్కాలర్‌షిప్ మరియు మ్యూజియం రికార్డులలో సాధారణంగా ఉపయోగించే పాత పదం. రెండూ సంరక్షించబడిన పూర్వీకుల తలల తరగతిని సూచిస్తాయి. అట్లాస్ ఉపయోగిస్తుంది మోకోమొకై చరిత్ర రచన అవసరమైన చోట, ఎందుకంటే వ్యాపారం మరియు మ్యూజియం హోల్డింగ్‌లు అలానే నమోదు చేయబడ్డాయి, మరియు టోయ్ మోకో తగిన సమకాలీన పదంగా. అంతటా, తలలు తూపునా (పూర్వీకులు), నమూనాలు లేదా వస్తువులుగా కాదు.

Toi moko ఎలా తయారు చేయబడ్డాయి మరియు ఎందుకు?

ఆచార సంరక్షణ ఒక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన క్రమాన్ని అనుసరించింది: మెదడు మరియు కళ్ళను తొలగించడం, నోటిని ముక (నార పీచు) మరియు జిగురు, భూమిలో పాతి ఉడికించడం, బహిరంగ మంటపై పొగతో కాల్చడం, మరియు ఎండబెట్టడం, చర్మాన్ని సంరక్షించడానికి మొక్కల నుండి తీసిన నూనెలు మరియు టానిన్లు పూయడం. తలలకు రెండు సంప్రదాయ విధులు ఉండేవి. గౌరవనీయమైన బంధువుల తలలు, వీరిలో రంగతీర (నాయకులు) మరియు తోహంగా (నిపుణులు మరియు పూజారులు), వారి కుటుంబాలు చెక్కబడిన పెట్టెలలో ఉంచుకునేవారు మరియు వేడుకల సందర్భాలలో బయటకు తీసేవారు, ప్రసంగాలలో సంబోధించేవారు, తద్వారా పూర్వీకులు ఆ హాపు (ఉప-తెగ) జీవితంలో ఉన్నట్లుగా ఉండేవారు. చంపబడిన శత్రువుల తలలు యుద్ధంలో తీసుకోబడ్డాయి, విజయానికి చిహ్నాలుగా ప్రదర్శించబడ్డాయి, మరియు తరచుగా శాంతి స్థాపన సమయంలో ఒక కలహాన్ని ముగించే ఒప్పందంలో భాగంగా తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి.

సంరక్షించబడిన తలల వ్యాపారం ఏమిటి?

యూరోపియన్ల పరిచయం తర్వాత, అంతకు ముందు లేని వాణిజ్య రవాణాలోకి తలలు వచ్చాయి. ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త జోసెఫ్ బ్యాంక్స్, కెప్టెన్ జేమ్స్ కుక్ యొక్క మొదటి యాత్రలో, 20 జనవరి 1770న క్వీన్ చార్లెట్ సౌండ్‌లో ఒక సంరక్షించబడిన తలను పొందారు, ఇది మొదటి నమోదు చేయబడిన యూరోపియన్ కొనుగోలు. సుమారు 1818 నుండి 1840 వరకు జరిగిన మస్కెట్ యుద్ధాల సమయంలో వాణిజ్యీకరణ జరిగింది, ఆ సమయంలో తుపాకులు పొందిన ఉత్తర ఇవి అధికార సమతుల్యాన్ని మార్చివేశారు మరియు దాడికి గురైన సమూహాలు ప్రతిగా మస్కెట్లను పొందడానికి తీవ్రమైన ఒత్తిడిని ఎదుర్కొన్నారు. తలలు అధిక-విలువైన వస్తువులలో ఒకటిగా మారాయి, ప్రధానంగా సిడ్నీ ద్వారా ఎగుమతి చేయబడ్డాయి, వీటిని తుపాకులు మరియు గన్‌పౌడర్ కోసం మార్పిడి చేసుకోవచ్చు. ఈ వ్యాపారం సుమారు 1820 మరియు 1831 మధ్య గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంది. యూరోపియన్ కలెక్టర్ల డిమాండ్‌ను తీర్చడానికి, కొన్ని తలలు ఏ సంప్రదాయ చట్రంలోనూ ఉత్పత్తి చేయబడలేదు, బానిసలు లేదా ఖైదీల మోకో అమ్మకం కోసం కొన్నిసార్లు వర్తింపజేయబడ్డాయి, ఇది మావోరీ వ్యాఖ్యాతలు మరియు ఆధునిక పండితులు వ్యాపారం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన ఒక దురాగతంగా పరిగణిస్తారు, టికాంగా కొనసాగింపుగా కాదు.

తలల వ్యాపారం ఎలా ముగిసింది?

1831 ఏప్రిల్ 16న 1831 ఏప్రిల్ 16, న్యూ సౌత్ వేల్స్ గవర్నర్ సర్ రాల్ఫ్ డార్లింగ్, ప్రభుత్వ ఉత్తర్వు నెం. 7 జారీ చేశారు, సంరక్షించబడిన తలల దిగుమతిని కాలనీలోకి నిషేధించారు, వ్యాపారం "మానవ జీవిత త్యాగాన్ని పెంచడానికి" దారితీస్తుందని పేర్కొన్నారు, మరియు నలభై పౌండ్ల జరిమానా విధించారు. ఈ ఉత్తర్వు వ్యాపారాన్ని తగ్గించింది కానీ తక్షణమే ఆపలేదు. 1830లలో చిన్న తరహా కొనుగోళ్లు కొనసాగాయి, మరియు 1840లో వెయిటాంగి ఒప్పందంపై సంతకం చేసే సమయానికి పెద్ద ఎత్తున ఎగుమతి వాస్తవంగా ఆగిపోయింది, అయినప్పటికీ ప్రైవేట్ మరియు మ్యూజియంల ద్వారా తలల సేకరణ పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాలలో కొనసాగింది.

Horatio Robley ఎవరు?

మేజర్-జనరల్ హొరాషియో గోర్డాన్ రాబ్లీ (1840 నుండి 1930 వరకు) ఒక బ్రిటిష్ సైనిక అధికారి, అతను న్యూజిలాండ్ యుద్ధాలలో పనిచేశాడు మరియు 19వ శతాబ్దం చివరలో మోకోమోకై సేకరణతో ఎక్కువగా సంబంధం ఉన్న వ్యక్తి. లండన్‌లోని తన స్థావరం నుండి అతను సుమారు ముప్పై ఐదు నుండి నలభై సంరక్షించబడిన తలల ప్రైవేట్ సేకరణను సమీకరించాడు మరియు ప్రచురించాడు Moko; లేదా Maori పచ్చబొట్టు (చాప్‌మన్ మరియు హాల్, 1896), ఒక చిత్రించిన అధ్యయనం, దాని వలసవాద ఫ్రేమింగ్ ఉన్నప్పటికీ, మోకో డిజైన్ చిత్రాలను సంరక్షించింది, వీటిని కొంతమంది సమకాలీన అభ్యాసకులు ఇప్పుడు సంప్రదిస్తారు. రోబ్లీ సేకరణను అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ న్యూయార్క్‌లో 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, శతాబ్దంలో ఎక్కువ భాగం ఆటోయారోవా వెలుపల టోయి మోకో యొక్క అతిపెద్ద సంస్థాగత హోల్డింగ్‌ను ఏర్పరిచింది. అతను ఇంతకుముందు న్యూజిలాండ్ ప్రభుత్వానికి సేకరణను అందించాడు మరియు తిరస్కరించబడ్డాడు.

Karanga Aotearoa Repatriation Programme అంటే ఏమిటి?

ది కరంజ ఆటోయారోవా పునరావాస కార్యక్రమం న్యూజిలాండ్ ప్రభుత్వంచే ఆదేశించబడిన కార్యక్రమం, మ్యూజియం ఆఫ్ న్యూజిలాండ్ టె పా టోంగారెవాలో ఆధారపడి 2003లో స్థాపించబడింది, ఇది విదేశాలలో ఉన్న మావోరీ మరియు మోరియోరి పూర్వీకుల అవశేషాలను, టోయి మోకోతో సహా, గుర్తించి, చర్చించి, ఇంటికి తీసుకువస్తుంది. టె పా ఒక పరివర్తన వహి టపు (పవిత్ర నిల్వ)గా పనిచేస్తుంది, ఇక్కడ మూల పరిశోధన జరుగుతుంది, ప్రతి పూర్వీకుడిని మ్యూజియంలో అవశేషాలను ఉంచడానికి బదులుగా వారసుల ఇవికి తిరిగి ఖననం చేయడానికి లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. 2003 నుండి ఈ కార్యక్రమం అనేక దేశాలలోని సంస్థల నుండి సుమారు 850 పూర్వీకుల అవశేషాలను తిరిగి ఇచ్చింది. పారిస్‌లోని మ్యూసీ డు క్వాయ్ బ్రాన్లీ, అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని పిట్ రివర్స్ మ్యూజియం మరియు అనేక జర్మన్ సంస్థల నుండి టోయి మోకో యొక్క ప్రధాన తిరిగి ఇవ్వడాలు వచ్చాయి.

Mokomokai టాటూ పొందడం దుర్వినియోగమా?

"మోకోమోకై టాటూ" అనేదేమీ లేదు, మరియు ఈ ఫ్రేమింగ్‌ను తిరస్కరించాలి. మోకోమోకై సంరక్షించబడిన మానవ తలలు, డిజైన్ కాదు. వారు ధరించే టాటూ, టా మోకో, మావోరీ ప్రజల యొక్క మూసివేసిన ఆచార పద్ధతి, ఇది ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క వంశాన్ని సూచిస్తుంది. మావోరీ కాని వ్యక్తికి, టా మోకో ధరించడానికి అందుబాటులో లేదు, మరియు మావోరీ అభ్యాసకులు తమలో తాము దీనిని వేరు చేస్తారు tā moko (మావోరీ రిజిస్టర్‌లోని ఆచారం, వంశాన్ని మోసే పని) మరియు కిరీతుహి (సంప్రదాయం వెలుపల ఉన్న వ్యక్తుల కోసం మావోరీ-శైలి పని, ఇది భిన్నమైన మరియు వంశపారంపర్యేతరమైనదిగా అర్థం చేసుకోబడింది). సంరక్షించబడిన తలల చిత్రాలను పునరుత్పత్తి చేయడం లేదా ప్రదర్శించడం, లేదా వాటిని సౌందర్య మూల పదార్థాలుగా పరిగణించడం, ఇది వేరే మరియు తీవ్రమైన హాని, ఎందుకంటే ఇది పూర్వీకుల అవశేషాలను ఒక కుతూహలంగా మారుస్తుంది. మోకోమోకైకి గౌరవప్రదమైన ప్రతిస్పందన చరిత్రను తెలుసుకోవడం, తుపునా తిరిగి ఇవ్వడానికి మద్దతు ఇవ్వడం మరియు ఈ విషయం యొక్క ఏ భాగాన్ని డిజైన్‌గా పరిగణించకపోవడం.

పవిత్ర తల మరియు moko యొక్క అర్థం

మోకోమోకై ఎందుకు ముఖ్యమో, మరియు వారి వ్యాపారం ఎందుకు అంత తీవ్రమైన ఉల్లంఘన అని అర్థం చేసుకోవడానికి, టె ఆవో మావోరీ, మావోరీ ప్రపంచంలో రెండు ఆలోచనలతో ప్రారంభించాలి. మొదటిది తపు. తల శరీరంలో అత్యంత పవిత్రమైన భాగం, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉనికికి కేంద్రం, మరియు పవిత్రమైనది వేరుగా ఉంచబడుతుంది, నియంత్రణతో రక్షించబడుతుంది మరియు సరైన జాగ్రత్త మరియు కరాకియా (ఆచార ప్రసంగం). రెండవది tā moko అదియే. పూర్తి అయిన ముఖ moko అలంకరణ కాదు. అది ఒక వ్యక్తి ఎవరో స్పష్టంగా కనిపించే రికార్డు: వారి whakapapa, వారి iwi మరియు hapū, వారి స్థానం మరియు వారి పనులు. moko శరీరంలో అత్యంత పవిత్రమైన భాగంలో కూర్చుని, వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపును కలిగి ఉన్నందున, బంధువు యొక్క సంరక్షించబడిన తల, నిజమైన అర్థంలో, బంధువు, ఇంకా ఉనికిలో ఉంది మరియు ఇంకా బాధ్యత కలిగి ఉంది.

అందుకే గౌరవనీయమైన tūpuna సంరక్షించబడ్డారు. ఒక rangatira యొక్క తల, hapū ద్వారా ఉంచబడి మరియు ఉత్సవ సందర్భాలలో బయటకు తీసుకురాబడింది, సమాజం అతనితో సంభాషించడానికి, అతని ప్రజల జీవితంలో అతన్ని ఉంచడానికి అనుమతించింది. సంరక్షణ అనేది ప్రేమ మరియు కొనసాగింపు యొక్క చర్య, ట్రోఫీకి వ్యతిరేకం. కంచెలపై ప్రదర్శించబడిన శత్రువుల తలలు వ్యతిరేక ఆవేశాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ అవి కూడా tikanga లో చిక్కుకున్నాయి, తరచుగా శాంతి ఏర్పడినప్పుడు తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి, ఎందుకంటే శత్రువు యొక్క తల రాజీ యొక్క సాధనంగా మారవచ్చు. రెండు సందర్భాలలోనూ తల వస్తువు కాదు. అది ఒక వ్యక్తి లేదా ప్రజల మధ్య సంబంధం యొక్క సంకేతం.

ది అట్లాస్ సంరక్షించబడిన తలలు మరియు జీవించి ఉన్న టాటూ అభ్యాసం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ప్రాథమికంగా పరిగణిస్తుంది. Mokomokai మరియు toi moko పూర్వీకుల అవశేషాల తరగతి. టా మోకో జీవించి ఉన్న కళ మరియు సంప్రదాయం. ఈ రెండూ విడదీయరానివి, ఎందుకంటే ప్రతి toi moko tā moko ను కలిగి ఉంటుంది, మరియు తిరిగి వచ్చిన పూర్వీకులపై moko ను చదివే సమకాలీన అభ్యాసకులు వలసవాద సేకరణ పాలన జీవించి ఉన్న జ్ఞాపకం నుండి కత్తిరించిన డిజైన్ పదజాలాలను తిరిగి పొందుతారు. కానీ అవి వర్గీకరణపరంగా విభిన్నమైన విషయాలు, విభిన్న సంరక్షకులు మరియు విభిన్న నైతిక చట్రాలతో, మరియు వాటిని కలపడం, కొన్నిసార్లు ప్రజాదరణ పొందిన రచనలు చేసే విధంగా, ఈ పేజీ తిరస్కరించే లోపం.

ఒక ఆచారం వ్యాపారంగా మారింది

సంరక్షించబడిన తలలను వ్యాపార వస్తువులుగా మార్చడం పసిఫిక్ చరిత్రలో ఒక పవిత్రమైన ఆచార పద్ధతిని బలవంతం కింద బాహ్య మార్కెట్ ద్వారా ఎలా ఆయుధాలుగా మార్చవచ్చో స్పష్టమైన కేసు అధ్యయనాలలో ఒకటి. రెండు ప్రపంచాల మధ్య సీమ్ జోసెఫ్ బ్యాంక్స్ క్వీన్ చార్లెట్ సౌండ్‌లో 20 జనవరి 1770న ఒక తలను సంపాదించడం. బ్యాంక్స్ యొక్క సొంత జర్నల్ అమ్మకందారుడు అయిష్టంగా ఉన్నట్లు నమోదు చేస్తుంది, మరియు అనేక ఆధునిక ఖాతాలు లావాదేవీ ఒత్తిడిలో జరిగినట్లు వివరిస్తాయి. ఎంత బలవంతం జోక్యం చేసుకుంది అనే వివరాలు మూలాల మధ్య మారుతూ ఉంటాయి మరియు జాగ్రత్తతో ఉదహరించబడాలి, కానీ విస్తృత పఠనం, ఒక యూరోపియన్ ఒక అయిష్టంగా ఉన్న Māori వ్యక్తిని తల నుండి విడిచిపెట్టడానికి ఒత్తిడి చేశాడని, బాగా మద్దతు ఇస్తుంది.

బ్యాంక్స్ ఒక వివిక్త ఆసక్తిగా ప్రారంభించినది మస్కెట్ యుద్ధాల సమయంలో ఒక మార్కెట్‌గా మారింది. యూరోపియన్ తుపాకుల పరిచయం iwi మధ్య ఉన్న ప్రస్తుత సమతుల్యతను అస్థిరపరిచింది. ఉత్తర సమూహాలు, ముఖ్యంగా హాంగి హిక్కా వంటి నాయకుల క్రింద ఉన్న Ngāpuhi, మస్కెట్లను వినాశకరమైన ప్రభావంతో ఉపయోగించారు, మరియు వారిని ఎదుర్కొంటున్న సమూహాలు తుపాకులను పొందవలసి వచ్చింది లేదా నాశనం చేయబడాలి. సంరక్షించబడిన తలలు, ఫ్లాక్స్, వండిన పంది మాంసం మరియు బంగాళాదుంపలతో పాటు, సిడ్నీ ద్వారా మస్కెట్లు మరియు పొడి కోసం అమ్మగలిగే వస్తువులలో ఉన్నాయి. యూరోపియన్ కలెక్టర్ల నుండి డిమాండ్ ఆచార పద్ధతుల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన తలల సరఫరాను అధిగమించింది, మరియు ఫలితం మొత్తం చరిత్రలో అత్యంత కలవరపరిచే అధ్యాయం: అమ్మకం కోసం తలల ఉత్పత్తి, బానిసలు లేదా ఖైదీల టాటూయింగ్ తో సహా వారి తలలు తీసుకోబడ్డాయి. ఇది పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు యూరోపియన్ పరిశీలకులచే నమోదు చేయబడింది మరియు చాలా వరకు స్కాలర్‌షిప్ ద్వారా ఆమోదించబడింది, అయినప్పటికీ అది జరిగిన స్థాయిలో సురక్షితంగా స్థాపించబడలేదు.

ప్రజాదరణ పొందిన మరియు కొన్ని విద్యా ఖాతాలలో పునరావృతమయ్యే ఒక వ్యక్తి "ఒక మస్కెట్ కోసం రెండు తలలు" అనే మార్పిడి రేటు. ఈ రేటు గౌరవనీయమైన ద్వితీయ మూలాలలో కనిపిస్తుంది, గ్లాస్గో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ట్రాఫికింగ్ కల్చర్ కేస్ స్టడీతో సహా, కానీ ఇది ఒక నిర్దిష్ట ప్రాథమిక పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు పత్రానికి గుర్తించబడలేదు మరియు స్థిరమైన మార్కెట్ ధర కంటే వివరణాత్మక మరియు వివాదాస్పద సంఖ్యగా పరిగణించబడుతుంది. ది అట్లాస్ దాని నిర్దిష్ట సంఖ్యా రూపంలో జానపద కథలుగా వర్గీకరిస్తుంది, తలలు తుపాకులకు మార్పిడి చేయబడ్డాయనే అంతర్లీన వాస్తవాన్ని ధృవీకరించబడినదిగా పరిగణిస్తుంది.

Robley, మ్యూజియంలు మరియు సుదీర్ఘ పరాయీకరణ

వ్యాపారం గవర్నర్ డార్లింగ్ యొక్క 1831 ఉత్తర్వు ద్వారా నిలిపివేయబడింది, కానీ toi moko యొక్క అన్యాయం వారి ప్రజల నుండి ఒక శతాబ్దానికి పైగా నిశ్శబ్ద సంస్థాగత రూపంలో కొనసాగింది. సంరక్షించబడిన తలలు యూరప్ మరియు ఉత్తర అమెరికా అంతటా ప్రైవేట్ సేకరణలు మరియు మ్యూజియంలలోకి ప్రవేశించాయి, జాతి శాస్త్ర నమూనాలుగా ప్రాప్యత చేయబడ్డాయి. అత్యంత ప్రముఖమైన కలెక్టర్ హోరేషియో రోబ్లీ, సుమారు ముప్పై ఐదు నుండి నలభై తలల అతని సేకరణ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీకి వెళ్ళింది. రోబ్లీ అమ్మకం యొక్క ఖచ్చితమైన సంఖ్యలు మూలాల అంతటా నిజంగా వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి, తలల సంఖ్య ముప్పై ఐదు, ముప్పై తొమ్మిది, లేదా సుమారు నలభైగా ఇవ్వబడింది, సంవత్సరం 1907 లేదా 1908గా ఇవ్వబడింది, మరియు ధర 1,250 లేదా 1,500 పౌండ్లుగా ఇవ్వబడింది. ది అట్లాస్ ప్రాథమిక ప్రాప్యత రికార్డుల వరకు ఈ వివాదాస్పద సమూహంగా నివేదిస్తుంది, ఒకే సంఖ్యల సెట్‌ను నొక్కి చెప్పడం కంటే. వివాదాస్పదం కానిది ఫలితం: నిర్దిష్ట Māori ప్రజల వంశావళిలతో గుర్తించబడిన పూర్వీకుల అవశేషాలు తరతరాలుగా వారి వారసుల నుండి కత్తిరించబడి, విదేశీ మ్యూజియం డ్రాయర్‌లలో కూర్చున్నాయి.

స్వదేశానికి తరలింపు ఉద్యమం మరియు ఇంటికి తిరిగి రావడం

1980లలో, విస్తృత Māori పునరుజ్జీవనంతో పాటు, tūpuna ను ఇంటికి తీసుకురావడానికి ఉద్యమం బలం పుంజుకుంది. 20వ శతాబ్దం చివరిలో iwi, న్యూజిలాండ్ సంస్థలు మరియు విదేశీ మ్యూజియంల మధ్య కేసు వారీగా అనేక తిరిగి రావడం చర్చించబడింది. 2003లో నిర్ణయాత్మక సంస్థాగత అడుగు వచ్చింది, న్యూజిలాండ్ క్యాబినెట్ Te Papa Tongarewa ను విదేశాలలో ఉన్న kōiwi tangata (అస్థిపంజర అవశేషాలు) మరియు toi moko తిరిగి రావడానికి క్రౌన్ తరపున వ్యవహరించడానికి ఆదేశించింది, మరియు కరంజ ఆటోయారోవా పునరావాస కార్యక్రమం స్థాపించబడింది. Te Papa యొక్క ప్రచురించిన ఖాతా స్పష్టంగా ఉంది, లక్ష్యం అవశేషాలను మ్యూజియంలో ఉంచడం కాదు, వాటిని వారసులైన iwi కి తిరిగి ఇవ్వడం, మ్యూజియం ప్రామాణికత పరిశోధించబడుతున్నప్పుడు పరివర్తన పవిత్ర నిధిగా పనిచేస్తుంది.

కార్యక్రమం యొక్క పద్ధతి మ్యూజియం ప్రాప్యత రికార్డులు, కలెక్టర్ డైరీలు, ప్రారంభ ప్రయాణికుల ఖాతాలు, గిరిజన మౌఖిక చరిత్ర మరియు సీనియర్ tā moko అభ్యాసకులతో సంప్రదింపుల నుండి తీసుకోబడింది, వారు కొన్నిసార్లు moko ను iwi మూలం యొక్క సూచికగా చదవగలరు. ప్రధాన తిరిగి రావడం ఇప్పుడు నమోదు చేయబడిన రికార్డు. ఫ్రాన్స్ 2010లో toi moko ను దాని జాతీయ వారసత్వం నుండి విడదీయడానికి ఒక ప్రత్యేక చట్టాన్ని ఆమోదించింది, మరియు జనవరి 2012లో పారిస్‌లోని Musée du Quai Branly నుండి ఇరవై తలలు తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి. అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ డిసెంబర్ 2014లో రోబ్లీ సేకరణలో ఎక్కువ భాగాన్ని తిరిగి ఇచ్చింది, ఆ సమయంలో కార్యక్రమం యొక్క చరిత్రలో అతిపెద్ద సింగిల్ పునరావాసం. స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్ 2016లో నాలుగు toi moko లను తిరిగి ఇచ్చింది, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని పిట్ రివర్స్ మ్యూజియం 2017లో ఏడు తిరిగి ఇచ్చింది, మరియు జర్మన్ సంస్థలు 2020 మరియు 2023లో మరిన్ని toi moko లను తిరిగి ఇచ్చాయి. మే 2024 నాటికి Te Papa యొక్క ప్రచురించిన సంఖ్య ప్రకారం, 2003 నుండి మొత్తం సుమారు 850 Māori మరియు Moriori పూర్వీకుల అవశేషాలు ఇంటికి తీసుకురాబడ్డాయి, మరికొన్ని వందల అవశేషాలు ఇంకా తిరిగి రావడానికి వేచి ఉన్నాయి. బ్రిటిష్ మ్యూజియం యొక్క ఏడు toi moko లు తాజా పరిశోధన ప్రకారం తిరిగి ఇవ్వబడలేదు, ట్రస్టీలు 2007 అభ్యర్థనను తిరస్కరించిన తర్వాత, మరియు అవి Māori న్యాయవాదంలో ఒక దృష్టిగా కొనసాగుతున్నాయి.

పునరావాస ఉద్యమం కేవలం నైతిక దిద్దుబాటు కాదు. ఇది tā moko యొక్క జీవించి ఉన్న పునరుజ్జీవనంతో ముడిపడి ఉంది. చారిత్రక moko తో గుర్తించబడిన పూర్వీకులు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, సమకాలీన అభ్యాసకులు వలసవాద పాలన వేరు చేసిన మనుగడలో ఉన్న డిజైన్ పదజాలాలను అధ్యయనం చేయగలరు. 2025 చివరిలో, Te Papa మరియు అభ్యాసకుల సమూహం Te Uhi a Mataora ఈ అనుబంధాన్ని బహిరంగంగా, జాతీయ మ్యూజియంలో బహుళ-రోజుల కార్యక్రమంలో, రెండు వందల కంటే ఎక్కువ తిరిగి వచ్చిన toi moko లపై అభ్యాసకుల పరిశోధన సంవత్సరంలో ఆధారపడి గుర్తించారు. తిరిగి వచ్చిన మరణించినవారు, ఈ అర్థంలో, జీవించి ఉన్నవారికి బోధిస్తారు.

ఇది ఎందుకు పొందకూడని టాటూ

ది అట్లాస్ టాటూ చరిత్రను వివరించడానికి ఉంది, మరియు ఈ పాకెట్ గైడ్‌లోని చాలా పేజీలు ఒక పాఠకుడు సహేతుకంగా ధరించాలని పరిగణించగల మూలాంశాలను చర్చిస్తాయి. ఈ పేజీ భిన్నంగా ఉంటుంది, మరియు వ్యత్యాసం పాయింట్. Mokomokai మానవ అవశేషాలు. "mokomokai టాటూ పొందడానికి" గౌరవప్రదమైన మార్గం లేదు, ఎందుకంటే mokomokai టాటూ కాదు. అవి కలిగి ఉన్న ముఖ moko Māori ప్రజల మూసివేయబడిన ఆచార పద్ధతికి చెందినది, మరియు తలలు స్వయంగా దశాబ్దాల తరబడి ఇంటికి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్న పూర్వీకులు.

బయటి వ్యక్తి చేయగల నిజాయితీ విషయాలు ఈ చరిత్రను ఖచ్చితంగా నేర్చుకోవడం, తలలు ఎందుకు tūpuna మరియు కళాఖండాలు కాదో అర్థం చేసుకోవడం, పునరావాస పనికి మద్దతు ఇవ్వడం మరియు దేనినీ సౌందర్య మూల పదార్థంగా పరిగణించకుండా ఉండటం. ఫోటోలను సంరక్షించబడిన తలల ఫోటోలను చూడటం లేదా ప్రసారం చేయకుండా ఉండటం కూడా ఇందులో ఉంది, అందుకే ఈ పేజీ అలాంటి చిత్రాన్ని కలిగి ఉండదు మరియు ఎప్పటికీ ఉండదు. తలలు కలిగి ఉన్న జీవించి ఉన్న సంప్రదాయం కోసం, గౌరవప్రదమైన మరియు ఖచ్చితమైన సూచన స్థానం మావోరీ tā moko సంప్రదాయం మరియు విస్తృత పాలినేషియన్ టాటౌ కుటుంబం, ఇక్కడ సంస్కృతి వెలుపల ఉన్న వ్యక్తులకు ఏమి అందుబాటులో ఉంది మరియు ఏమి అందుబాటులో లేదు అనే ప్రశ్న tā moko మరియు kirituhi వ్యత్యాసం ద్వారా నేరుగా పరిష్కరించబడుతుంది.

  • మావోరి తా మోకో. toi moko కలిగి ఉన్న జీవించి ఉన్న ఆచార టాటూ సంప్రదాయం, వలసవాద అణచివేత, 1970ల తర్వాత పునరుజ్జీవనం మరియు tā moko వర్సెస్ kirituhi వ్యత్యాసంతో సహా.
  • పాలినేషియన్ టాటూ. Māori tā moko కూర్చున్న విస్తృత పసిఫిక్ టాటూ కుటుంబం.

మూలాలు

  • మ్యూజియం ఆఫ్ న్యూజిలాండ్ Te Papa Tongarewa. "Karanga Aotearoa Repatriation Programme" మరియు సంబంధిత పునరావాస పేజీలు. కార్యక్రమం యొక్క 2003 స్థాపన, ఆదేశం, పద్దతి మరియు సుమారు 850-అవశేషాల తిరిగి వచ్చే సంఖ్య (మే 2024) యొక్క ప్రాథమిక సంస్థాగత రికార్డు. https://www.tepapa.govt.nz/about/repatriation/karanga-aotearoa-repatriation-programme
  • ట్రాఫికింగ్ కల్చర్ (గ్లాస్గో విశ్వవిద్యాలయం). "Toi moko" కేస్ స్టడీ. ఆచార పద్ధతి, బ్యాంక్స్ 1770 సేకరణ, మస్కెట్ యుద్ధాల వ్యాపారం, గవర్నర్ డార్లింగ్ యొక్క 1831 నిషేధం, రోబ్లీ సేకరణ మరియు అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీకి దాని అమ్మకం, మరియు పునరావాస ఉద్యమం యొక్క స్వతంత్ర విద్యా సారాంశం. https://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/toimoko/
  • Cambridge University Press, ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఆఫ్ కల్చరల్ ప్రాపర్టీ. "ది మ్యూజియం ఆఫ్ న్యూజిలాండ్ టె పాపా టోంగరేవా (టే పాపా) మరియు కోయివి తంగటా (మావోరీ మరియు మోరియోరి స్కెలెటల్ రిమైన్స్) మరియు టోయ్ మోకో యొక్క స్వదేశానికి." స్వదేశానికి పంపే కార్యక్రమం యొక్క పీర్-రివ్యూ ఖాతా.
  • అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ. "న్యూజిలాండ్ టె పాపా టోంగరేవా మ్యూజియమ్‌కు తిరిగి వెళ్లడం." డిసెంబరు 2014లో రాబ్లీ-సోర్స్డ్ టోయ్ మోకో యొక్క సంస్థాగత రికార్డు.
  • రోబ్లీ, హొరాషియో గోర్డాన్. మోకో; లేదా మావోరీ పచ్చబొట్టు. లండన్: చాప్‌మన్ మరియు హాల్, 1896. కలోనియల్-ఎరా ఇలస్ట్రేటెడ్ స్టడీ; ఇక్కడ చారిత్రక డాక్యుమెంటేషన్ కోసం మాత్రమే ఉపయోగించబడింది.
  • Te Awekotuku, Ngahuia మరియు Linda Waimarie Nikora. మౌ మోకో: ది వరల్డ్ ఆఫ్ మావోరీ టాటూ. పెంగ్విన్ బుక్స్ NZ, 2007. ప్రధాన సమకాలీన మావోరీ అకాడెమిక్ రిఫరెన్స్ ఆన్ టా మోకో మరియు లివింగ్ ప్రాక్టీస్ మరియు సంరక్షించబడిన తలల మధ్య వ్యత్యాసం.
  • NZ చరిత్ర (మనటా టాంగా, సంస్కృతి మరియు వారసత్వ మంత్రిత్వ శాఖ). "మస్కెట్ వార్స్." కమోడిఫైడ్ హెడ్ ట్రేడ్‌కు దారితీసిన ఆయుధాల-ఆధారిత సంఘర్షణపై సందర్భం.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్, టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సేలం) హోల్డింగ్స్‌పై మోకోమోకై మరియు రీపాట్రియేషన్ మరియు మావోరీ టా మోకోపై నిర్మించబడింది, టె పాపా టోంగరేవా ప్రచురించిన రికార్డు మరియు గ్లాస్గో ట్రాఫికింగ్ కల్చర్ కేస్ స్టడీకి వ్యతిరేకంగా క్రాస్-చెక్ చేయబడింది. ఈ పేజీ పూర్వీకుల అవశేషాలను చరిత్ర మరియు నైతికతగా పరిగణిస్తుంది, డిజైన్‌గా కాదు మరియు మావోరీ ప్రజలు, ఐవి మరియు సాంప్రదాయం-బేరర్లకు అధికారం సంబంధించిన అన్ని విషయాలపై వాయిదా వేస్తుంది. ఇది ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.