గ్లోబల్ టాటూ రికార్డ్లో చంద్రుడు అత్యంత సాంస్కృతికంగా మన్నికైన ఖగోళ మూలాంశాలలో ఒకటి. దాని లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ యాంకర్లు గ్రీకో-రోమన్ సెలీన్ మరియు ఆర్టెమిస్ / డయానా (హెసియోడ్ యొక్క థియోగోనీ, సి. 700 BCE; ది హోమెరిక్ హిమ్ టు సెలీన్, సి. 7వ నుండి 6వ శతాబ్దాలు BCE), ఈజిప్షియన్ ఖోన్సు మరియు థాత్ (పిరమిడ్ గ్రంథాలు, c. 2400 BCE; కర్నాక్లోని కొత్త రాజ్య ఆలయ రికార్డులు), మెసొపొటేమియన్ పాపం / నాన్నా (ఉర్ వద్ద సుమేరియన్ ఆలయ రికార్డులు, c. 2100 BCE ఉర్-నమ్ము కింద), చైనీస్ Chang'e (ది Huaలోanzi, సి. 139 BCE), జపనీస్ సుకుయోమి (ది కోజికి, 712 CE, Ō నో యసుమారోచే సంకలనం చేయబడింది), మరియు నార్స్ మణి (ది ప్రోజ్ ఎడ్డా స్నోరి స్టర్లుసన్, c. 1220 CE). సుమారు 14వ శతాబ్దం నుండి ఒట్టోమన్ రాష్ట్ర జెండాలపై నెలవంక కనిపిస్తుంది కానీ ఇస్లాం యొక్క పునాది మతపరమైన చిహ్నం కాదు, ఇది ఒక ప్రత్యేకత. ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఇస్లాం (బ్రిల్, 2వ ఎడిషన్, 1960 నుండి 2005) మరియు ది ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్ (ఐకానోగ్రఫీ పట్ల ముస్లిం వైఖరిపై 2011 నివేదిక) రెండూ డాక్యుమెంట్. నావికుడు ఖగోళ నావిగేషన్ (బౌడిచ్స్) ద్వారా చంద్ర మూలాంశం ఆధునిక పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు కానన్లోకి ప్రవేశించింది అమెరికన్ ప్రాక్టికల్ నావిగేటర్, 1802), 1900 మరియు 1950 మధ్య అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ (చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్మన్, బెర్ట్ గ్రిమ్, నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్), నియోపాగన్ ట్రిపుల్-మూన్ ఐకానోగ్రఫీ క్రోడీకరించబడింది రాబర్ట్ గ్రేవ్స్ లో తెల్లని దేవత (ఫేబర్ మరియు ఫాబెర్, 1948), మరియు 2010ల నుండి సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ మరియు బ్లాక్వర్క్ రిజిస్టర్లు.
చంద్రుని పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
చంద్రుని పచ్చబొట్టు సాధారణంగా చక్రీయ మార్పు, అంతర్ దృష్టి, స్త్రీ సూత్రం, చీకటి ద్వారా ప్రకాశం మరియు సమయం గడిచే అర్థం. మూలాంశం గ్రీకో-రోమన్ చంద్ర-దేవత సంప్రదాయం (సెలీన్, ఆర్టెమిస్, డయానా), ఈజిప్షియన్ మరియు మెసొపొటేమియన్ మూన్-డీటీ ఐకానోగ్రఫీ (ఖోన్సు, థోత్, సిన్), తూర్పు ఆసియా చంద్ర పురాణం (చాంగ్', సుకుయోమి), నార్స్ కాస్మోలజీ (మాని-మోనోపియానోమియా, మోడరన్ ఇమేజియన్, డైయోన్కెమియానియమ్, మోడరన్ ఇమేజియన్) ట్రిపుల్-మూన్ సింబాలిజం, మరియు వర్కింగ్ సెయిలర్ ఖగోళ-నావిగేషన్ సంప్రదాయం. నిర్దిష్ట పఠనం చంద్ర దశ, జత చేసిన అంశాలు మరియు ధరించిన వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
వంకర చంద్రుని పచ్చబొట్టు దేనికి ప్రతీక?
నెలవంక పచ్చబొట్టు సాధారణంగా కొత్త ప్రారంభాలు, పెరుగుదల, స్త్రీ శక్తి మరియు చక్రం యొక్క మలుపును సూచిస్తుంది. గ్రీకో-రోమన్ సంప్రదాయంలో చంద్రవంక ఆర్టెమిస్ మరియు డయానా యొక్క చిహ్నం; ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీలో ఇది వెండిని మరియు గ్రహణ సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది. ఒట్టోమన్ మరియు సమకాలీన రాష్ట్ర జెండాలపై ఇస్లామిక్ నెలవంక అనేది ఇస్లాం యొక్క పునాది మతపరమైన చిహ్నంగా కాకుండా సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ చిహ్నంగా ఉంది, దీని ద్వారా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వ్యత్యాసం ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఇస్లాం (బ్రిల్, 2వ ఎడిషన్, 1960 నుండి 2005 వరకు).
పున్నమి చంద్రుని పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
పౌర్ణమి పచ్చబొట్టు అనేది సాధారణంగా పూర్తి, సంపూర్ణత, గరిష్ట సహజమైన శక్తి మరియు చక్రం యొక్క ఎత్తు అని అర్థం. మంత్రవిద్య మరియు నియోపాగన్ ఐకానోగ్రఫీలో పౌర్ణమి రాబర్ట్ గ్రేవ్స్ చేత క్రోడీకరించబడిన ట్రిపుల్-దేవత బొమ్మ యొక్క మాతృ దశను సూచిస్తుంది. తెల్లని దేవత (ఫేబర్ మరియు ఫాబెర్, 1948). నావికుల ఖగోళ-నావిగేషన్ సంప్రదాయంలో పౌర్ణమి అనేది ఆచరణాత్మక నావిగేషన్ లైట్, దీని ద్వారా రాత్రి గడియారాలు సముద్రాన్ని చదివాయి. జత చేసిన మూలకాలపై ఆధారపడి పఠనం మారుతుంది: పౌర్ణమి మరియు తోడేలు జానపద రూపాంతరం వైపు మళ్లుతుంది; పౌర్ణమి ప్లస్ టైడ్ గురుత్వాకర్షణ మరియు చక్రీయ రీడింగ్ల వైపు మారుతుంది.
చంద్రుని దశల పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?
చంద్రుని దశల పచ్చబొట్టు (సాధారణంగా కొత్త, వృద్ది చెందుతున్న నెలవంక, మొదటి త్రైమాసికం, వాక్సింగ్ గిబ్బస్, పూర్తి, క్షీణిస్తున్న గిబ్బస్, చివరి త్రైమాసికం మరియు క్షీణిస్తున్న నెలవంకను చూపించే సమాంతర క్రమం వలె అన్వయించబడుతుంది) సాధారణంగా కాలక్రమేణా, స్త్రీ పునరుత్పత్తి చక్రం, సహజమైన పెరుగుదల మరియు క్షీణతలను సూచిస్తుంది. సమకాలీన నియోపాగన్ మరియు మంత్రవిద్య-సమలేఖనం చేయబడిన పచ్చబొట్టు పనిలో ఈ కూర్పు చాలా సాధారణం మరియు మార్గోట్ అడ్లర్స్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన క్రైస్తవ పూర్వ యూరోపియన్ లూనార్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క విస్తృత 20వ శతాబ్దపు పునర్నిర్మాణం నుండి వచ్చింది. డ్రాయింగ్ డౌన్ ది మూన్ (బీకాన్ ప్రెస్, 1979; సవరించిన 2006).
సూర్యుడు మరియు చంద్రుని పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు పచ్చబొట్టు సాధారణంగా ద్వంద్వత్వం, సమతుల్యత, వ్యతిరేకతల ఐక్యత మరియు పురుష మరియు స్త్రీ సూత్రాల వివాహం అని అర్థం. జోడింపు రసవత్తరంగా సాగుతుంది కన్నియంటీయో (సూర్యుడు బంగారం, పురుషుడు, సోల్; వెండి వలె చంద్రుడు, స్త్రీ, లూనా), కార్ల్ జంగ్స్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మిస్టీరియం కనింక్షనిస్ (ప్రిన్స్టన్ / బోలింగెన్, 1955 నుండి 1956 వరకు జర్మన్, ఆంగ్ల అనువాదం 1963), మరియు హెన్రిచ్ కార్నెలియస్ అగ్రిప్పా సహా వ్యక్తుల ద్వారా పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో స్థిరీకరించబడిన విస్తృత హెర్మెటిక్ మరియు రహస్య సంప్రదాయంపైడి ఓకల్టా ఫిలాసఫియా, 1531 నుండి 1533) మరియు పారాసెల్సస్.
ట్రిపుల్ మూన్ పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
ఒక ట్రిపుల్ మూన్ టాటూ (క్షీణిస్తున్న నెలవంక, పౌర్ణమి, మరియు పెరుగుతున్న నెలవంక క్షితిజ సమాంతర క్రమంలో చిత్రించబడినవి) సాధారణంగా నియోపాగన్ ట్రిపుల్-దేవత రూపంలోని మైడెన్, మదర్, మరియు క్రోన్ దశలను సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు రాబర్ట్ గ్రేవ్స్ యొక్క తెల్లని దేవత (ఫేబర్ అండ్ ఫేబర్, 1948), గెరాల్డ్ గార్డనర్ యొక్క విక్కన్ ప్రాథమిక రచనలు (విచ్క్రాఫ్ట్ టుడే, 1954; ది మీనింగ్ ఆఫ్ విచ్క్రాఫ్ట్, 1959), మరియు డోరీన్ వాలీంటే యొక్క ఆరాధనా శుద్ధీకరణల ద్వారా ఆధునిక మంత్రవిద్య అభ్యాసంలో క్రోడీకరించబడింది. ట్రిపుల్ మూన్ అత్యంత గుర్తింపు పొందిన సమకాలీన నియోపాగన్ దృశ్య చిహ్నాలలో ఒకటి మరియు 2010ల ద్వారా ప్రధాన స్రవంతి టాటూ పదజాలంలో గణనీయంగా ప్రవేశించింది.
చంద్రుని పచ్చబొట్టు ప్రవాహాలు
ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి చంద్రుని మార్గం అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా సాగింది: మరే ఇతర ఖగోళ మూలాంశం కంటే, చంద్రుడు దాదాపు ప్రతి ప్రధాన నమోదిత నాగరికత నుండి పొరల బరువును మోస్తాడు. ఏ ప్రవాహం ఏ అర్థాన్ని సరఫరా చేసిందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే చంద్రుని రూపం మెసొపొటేమియా యొక్క సిన్-నానా దేవాలయ బరువు, ఈజిప్టు ఖోన్సు-థోత్ ఫారోల రిజిస్టర్, గ్రీకో-రోమన్ సెలెన్-ఆర్టెమిస్ సాహిత్య ఆధారం, తూర్పు ఆసియా చాంగ్'ఎ-సుకుయోమి పౌరాణిక సూచన, నార్స్ మాని-సోల్ కాస్మోలాజికల్ ఫ్రేమ్, మధ్యయుగ క్రైస్తవ మారియన్ ఐకానోగ్రఫీ, పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ సూర్య-చంద్రుల ద్వంద్వత్వం, అమెరికన్ నావికుడు ఖగోళ-నావిగేషన్ పని సంప్రదాయం, అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ కానన్, ఆధునిక నియోపాగన్ ట్రిపుల్-దేవత చిహ్నం, మరియు సమకాలీన మినిమలిస్ట్ లైన్-వర్క్ సౌందర్యం అన్నీ ఒకేసారి ఎలా మోయగలవో విడదీయడానికి సహాయపడుతుంది.
ప్రవాహం 1: మెసొపొటేమియన్ సిన్ / నన్నా (క్రీ.పూ. 3000 నుండి)
పాశ్చాత్య మరియు సమీప-ప్రాచ్య ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో చంద్రుని యొక్క ప్రతీకాత్మక బరువు యొక్క లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధారం సుమేరియన్ మరియు అకాడియన్ చంద్ర-దేవత సంప్రదాయం. సుమేరియన్ చంద్ర దేవుడు నానా (తరువాత అకాడియన్ పేరుతో పిలువబడ్డాడు సిన్) మెసొపొటేమియా దక్షిణాన ఉన్న ఊర్ నగరంలోని క్యూనిఫాంమ్ దేవాలయ రికార్డులలో క్రీ.పూ. మూడవ సహస్రాబ్ది నుండి నమోదు చేయబడింది. ప్రధాన సిన్ / నానా దేవాలయం, ఎకిష్నుగల్ ఊర్ వద్ద, ఊర్ యొక్క మూడవ రాజవంశం (క్రీ.పూ. 2112 నుండి 2004 వరకు) రాజు ఉర్-నమ్ము (పాలన క్రీ.పూ. 2112 నుండి 2095 వరకు) మరియు అతని వారసుడు షుల్గి ద్వారా పునర్నిర్మించబడింది మరియు విస్తరించబడింది, మరియు ప్రసిద్ధ జిగ్గురాట్ ఆఫ్ ఊర్ నేటికీ అత్యంత గుర్తింపు పొందిన మెసొపొటేమియన్ స్మారక కట్టడాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది, ఇది సిన్-ఆరాధన సంస్థ. సిన్ ఒక గడ్డం ఉన్న వృద్ధుడిగా చిత్రించబడ్డాడు, అతని తలపై నెలవంక చంద్రుడు, నెలవంక తరచుగా కొమ్ముల కిరీటం వలె చిత్రించబడుతుంది, మరియు అతని ఐకానోగ్రఫీ సమీప-ప్రాచ్య నెలవంక చంద్రుని యొక్క ప్రాథమిక దృశ్య పదజాలాన్ని దైవిక చిహ్నంగా స్థిరీకరించింది.
సిన్ యొక్క సమాంతర ఆరాధన కేంద్రం హర్రాన్ ఉత్తర మెసొపొటేమియాలో (ఆధునిక దక్షిణ టర్కీ) చివరి శాస్త్రీయ మరియు ప్రారంభ ఇస్లామిక్ కాలాల వరకు చంద్ర-దేవత ఆరాధన యొక్క క్రియాశీల ప్రదేశంగా మిగిలిపోయింది; హర్రానియన్ చంద్ర ఆరాధన చివరి రోమన్ మరియు బైజాంటైన్ మూలాలలో నమోదు చేయబడింది మరియు కనీసం 10వ శతాబ్దం CE వరకు హర్రాన్ యొక్క సబియన్ల మధ్య కొనసాగింది, అరబ్ బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి అల్-బిరూని (973 నుండి 1048 CE) రచనలలో అతని క్రోనాలజీ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ నేషన్స్ (అథర్ అల్-బాకియా, సుమారు 1000 CE). సిన్ సంప్రదాయం యొక్క దీర్ఘాయువు, క్రీ.పూ. మూడవ సహస్రాబ్ది నుండి ప్రారంభ మధ్యయుగ కాలం వరకు సుమారు నాలుగు సహస్రాబ్దాలు విస్తరించి, నెలవంక-చంద్రుడు-దైవిక చిహ్నంగా సమీప-ప్రాచ్య దృశ్య పదజాలంలో అసాధారణంగా లోతైన సాంస్కృతిక ఆధారాన్ని ఇచ్చింది, దీనిని తరువాత గ్రీకో-రోమన్, క్రైస్తవ, మరియు ఇస్లామిక్ దృశ్య సంప్రదాయాలు వారసత్వంగా పొంది, మార్పు చేస్తాయి.
కొమ్ముల కిరీటంగా నెలవంక చంద్రుని యొక్క మెసొపొటేమియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం తరువాత పాశ్చాత్య మత కళలో, నాణేలపై (నెలవంక ససానియన్ పర్షియన్, బైజాంటైన్, మరియు ప్రారంభ ఇస్లామిక్ నాణేలపై కనిపిస్తుంది), మరియు చివరికి 14వ శతాబ్దం నుండి ఒట్టోమన్ రాష్ట్ర జెండాపై కనిపించడానికి దృశ్య వంశావళిని అందిస్తుంది. టాటూ నెలవంక యొక్క లోతైన దృశ్య తర్కం, పైకి చూపే కొమ్ములు మధ్యలో చీకటి స్థలాన్ని ఆవరించి ఉంటాయి, ఈ మెసొపొటేమియన్ సంప్రదాయం నుండి నేరుగా వస్తుంది, ఆధునిక ధరించేవారు వంశావళిని తెలుసుకున్నా తెలియకపోయినా.
స్ట్రీమ్ 2: ఈజిప్షియన్ ఖోన్సు మరియు థోత్ (c. 2400 BCE నుండి)
పురాతన ఈజిప్షియన్ చంద్ర సంప్రదాయం రెండు ప్రధాన దేవతల ద్వారా సాగుతుంది: ఖోన్సు, యువ చంద్ర దేవుడు సాధారణంగా పిల్లవాడిగా లేదా యువకుడిగా చంద్ర డిస్క్ మరియు అతని తలపై నెలవంకతో చిత్రించబడతాడు, మరియు థాత్, రచన, జ్ఞానం, మరియు సమయం యొక్క ఐబిస్-తల దేవుడు, అతని చంద్ర సంబంధాలు చంద్రుడిని క్యాలెండర్ లెక్కలకు మరియు విశ్వ క్రమం యొక్క నియంత్రణకు అనుసంధానిస్తాయి. ఖోన్సు పిరమిడ్ టెక్ట్స్, ఈజిప్షియన్ మత సాహిత్యం యొక్క పురాతన మనుగడలో ఉన్న గ్రంథం, సుమారు క్రీ.పూ. 24వ శతాబ్దంలో చివరి ఐదవ రాజవంశం ఫారోలు ఉనాస్ (క్రీ.పూ. 2375 నుండి 2345 వరకు) మరియు ఆరవ రాజవంశం యొక్క టెటి, పెపి I, మెరెన్రే, మరియు పెపి II పాలనలో సక్కారాలోని రాజ సమాధులలో చెక్కబడింది. ఖోన్సు ఆరాధన దాని ప్రధాన స్మారక వ్యక్తీకరణను కర్నాక్ కొత్త రాజ్యం (క్రీ.పూ. 1550 నుండి 1077 వరకు) కింద సాధించింది, కర్నాక్లోని ఖోన్సు దేవాలయం ప్రధానంగా రామెసెస్ III (పాలన క్రీ.పూ. 1186 నుండి 1155 వరకు) కింద నిర్మించబడింది మరియు ఇరవై మరియు ఇరవై-ఒకటి రాజవంశాల ద్వారా తరువాతి ఫారోలచే విస్తరించబడింది.
థోత్ యొక్క చంద్ర సంబంధాలు పిరమిడ్ టెక్ట్స్ నుండి ఈజిప్షియన్ చారిత్రక రికార్డు యొక్క మొత్తం కాలం వరకు నమోదు చేయబడ్డాయి, అతని ప్రధాన ఆరాధన కేంద్రాలు హెర్మోపోలిస్ (ఖ్మున్, ఆధునిక ఎల్ అష్మునెయిన్) మరియు టూనా ఎల్-గెబెల్ వద్ద ఉన్నాయి. 365 రోజుల ఈజిప్షియన్ పౌర క్యాలెండర్ స్వీకరించడానికి ముందు చంద్ర చక్రాల ఆధారంగా నిర్వహించబడిన ఈజిప్షియన్ నెల వ్యవస్థ, థోత్ను చంద్రుని నెల యొక్క నియంత్రికగా మరియు విశ్వ సమయం యొక్క లేఖరిగా ఉంచింది; ఈ అనుబంధం చివరి పురాతన కాలం నుండి పాశ్చాత్య ఆల్కెమీ, జ్యోతిష్యం, మరియు గూఢ తత్వశాస్త్రాన్ని రూపొందించిన హెర్మెటిక్ సంప్రదాయం యొక్క స్థాపక వ్యక్తి అయిన గ్రీకు హెర్మెస్తో (హెర్మెస్ ట్రిస్మెజిస్టస్, "మూడుసార్లు గొప్ప హెర్మెస్") గుర్తింపు ద్వారా హెలెనిస్టిక్ మరియు రోమన్ కాలాలలోకి తీసుకువెళ్ళబడింది.
ఈజిప్షియన్ నెలవంక మరియు చంద్ర-డిస్క్ ఐకానోగ్రఫీ టోలెమిక్ కాలం (క్రీ.పూ. 305 నుండి 30 వరకు) మరియు రోమన్ సామ్రాజ్య కాలం ద్వారా విస్తృత మధ్యధరా దృశ్య పదజాలంలోకి ప్రవేశించింది, ఈజిప్షియన్ చంద్ర చిత్రాలు గ్రీకో-రోమన్ సెలెన్-ఆర్టెమిస్ ప్రాతినిధ్యాన్ని ప్రభావితం చేశాయి మరియు చివరికి మధ్యయుగ యూరోపియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలోకి చేరాయి. ఈజిప్షియన్ చంద్ర ఐకానోగ్రఫీకి ప్రధాన ఆధునిక పండితుల ఆధారాలు ఎరిక్ హోర్నుంగ్ యొక్క Ancient Egyptలో God యొక్క భావనలు: One మరియు అనేకం (కార్నెల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1982, దీని ఆంగ్ల అనువాదం డెర్ ఎయిన్ అండ్ డై వియెలెన్, 1971) మరియు రిచర్డ్ H. విల్కిన్సన్ యొక్క పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క పూర్తి దేవతలు మరియు దేవతలు (Thames మరియు Hudson, 2003).
స్ట్రీమ్ 3: గ్రీకో-రోమన్ సెలీన్, ఆర్టెమిస్ మరియు డయానా (c. 700 BCE నుండి)
గ్రీకు చంద్ర సంప్రదాయం మూడు ప్రధాన దైవిక రూపాల ద్వారా సాగుతుంది: సెలీన్, స్వయంగా చంద్రుని యొక్క వ్యక్తిత్వం; ఆర్టెమిస్, శాశ్వత వేటగాడు దేవత, శాస్త్రీయ కాలం నుండి చంద్రుని గోళంతో ఎక్కువగా గుర్తించబడింది; మరియు హెకాటే, కూడళ్లు, మంత్రవిద్య, మరియు చీకటి చంద్రుని యొక్క చ్థోనిక్ దేవత. సెలెన్ కు తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన గ్రీకు సాహిత్య సూచనలు హెసియోడ్యొక్క థియోగోనీ (క్రీ.పూ. 700), ఇది ఆమెను టైటాన్స్ హైపెరియన్ మరియు థియా కుమార్తెగా మరియు హీలియోస్ (సూర్యుడు) మరియు ఇయోస్ (ఉదయం) సోదరిగా పేర్కొంది. హోమెరిక్ హైమ్న్ టు సెలెన్ (7వ నుండి 4వ శతాబ్దాల BCE వరకు కూర్చబడిన హోమెరిక్ హైమ్న్స్ సేకరణలో ఒకటి) సెలెన్ యొక్క ఐకానోగ్రఫీకి ప్రధాన ప్రారంభ గ్రీకు కవితా ఆధారాన్ని అందిస్తుంది, ఆమెను వెండి కిరీటం ధరించిన దేవతగా వర్ణిస్తుంది, ఆమె రథాన్ని రాత్రి ఆకాశంలో నడుపుతుంది, గుర్రాలు (కొన్నిసార్లు ఎద్దులు) ఆమె వాహనాన్ని లాగుతాయి, క్రింద భూమిని ప్రకాశింపజేస్తుంది.
సెలెన్-ఎండిమియన్ పురాణం (ఇందులో దేవత మర్త్య కాపరి ఎండిమియన్తో ప్రేమలో పడి, మౌంట్ లాట్మోస్లో శాశ్వత నిద్రలో అతన్ని సందర్శించింది) అపోలోనియస్ ఆఫ్ రోడ్స్ (అర్గొనాటికా, క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దం) మరియు పాసానియాస్ (డిస్క్రిప్షన్ ఆఫ్ గ్రీస్, సుమారు 150 CE) తో సహా అనేక గ్రీకు మరియు రోమన్ మూలాలలో నమోదు చేయబడింది మరియు గ్రీకు మరియు రోమన్ కళలో అత్యంత చిత్రీకరించబడిన చంద్ర కథనాలలో ఒకటిగా మారింది. నెలవంక చంద్రునితో సెలెన్ యొక్క దృశ్య సంప్రదాయం, ఆమె నుదుటిపై, ఆమె జుట్టులో, లేదా ఆమె భుజంపై స్థిరీకరించబడింది, చివరి శాస్త్రీయ మరియు హెలెనిస్టిక్ కాలాలలో స్థిరపడింది మరియు తరువాత పాశ్చాత్య కళ వారసత్వంగా పొందిన ఐకానోగ్రాఫిక్ టెంప్లేట్ను అందించింది.
ఆర్టెమిస్ ప్రారంభ గ్రీకు సంప్రదాయంలో ప్రధానంగా అడవి జంతువులు, వేట, మరియు యువతుల వయస్సులోకి ప్రవేశించే ఆచారాలతో సంబంధం ఉన్న కన్య వేటగాడు దేవత; చంద్రునితో ఆమె గుర్తింపు ఒక ద్వితీయ అభివృద్ధి, శాస్త్రీయ కాలంలో స్థిరపడింది మరియు హెలెనిస్టిక్ మరియు రోమన్ కాలాలలో పూర్తి శాస్త్రీయ రూపాన్ని చేరుకుంది, అప్పుడు ఆమె క్రమపద్ధతిలో సెలెన్తో గుర్తించబడింది. రోమన్ డయానా ఈ మిశ్రమ ఆర్టెమిస్-సెలెన్-హెకాటే గుర్తింపును వారసత్వంగా పొందింది మరియు రోమన్ సామ్రాజ్య కాలం మరియు పాశ్చాత్య మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన చంద్ర దేవతగా మారింది. ట్రిపుల్-ఫారమ్ డయానా (డయానా వేటగాడు; లూనా చంద్రుడు; హెకాటే అండర్ వరల్డ్ మాయా దేవత) వర్జిల్ యొక్క ఎనీడ్ (క్రీ.పూ. 19; "టెర్జెమినా హెకాటే, ట్రియా వర్జినిస్ ఓరా డయానా," "ట్రిపుల్ హెకాటే, కన్య డయానా యొక్క మూడు ముఖాలు," ఎనీడ్ IV.511) లో నమోదు చేయబడింది మరియు ఆధునిక నియోపాగన్ ట్రిపుల్-దేవత రూపానికి సంభావిత పునాదిని అందించింది.
గ్రీకో-రోమన్ చంద్ర సంప్రదాయం మొత్తం తరువాతి పాశ్చాత్య చంద్ర దృశ్య పదజాలానికి సాహిత్య, పౌరాణిక, మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ పునాదిని అందించింది. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల ఆధారాలు వాల్టర్ బుర్కెర్ట్ యొక్క గ్రీక్ రిలిజియన్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1985, దీని ఆంగ్ల అనువాదం గ్రీకిష్ రిలిజియన్ డెర్ ఆర్కైషెన్ అండ్ క్లాసిషెన్ ఎపోచ్, 1977), రాబర్ట్ పార్కర్ యొక్క పాలీథీజం అండ్ సొసైటీ ఎట్ ఏథెన్స్ (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2005), మరియు సెలీన్, ఆర్టెమిస్, మరియు డయానా ఎంట్రీలు ఆక్స్ఫర్డ్ క్లాసికల్ డిక్షనరీ (4వ ఎడిషన్, 2012).
స్ట్రీమ్ 4: తూర్పు ఆసియా చంద్ర దేవతలు (చాంగ్ మరియు సుకుయోమి)
చైనీస్ చంద్ర సంప్రదాయం Chang'e (嫦娥), అమరత్వపు అమృతాన్ని సేవించి చంద్రునిపైకి పారిపోయిన దేవత, అక్కడ ఆమె చంద్రుని రాజభవనంలో (గ్వాంగ్హాన్ ప్యాలెస్, 廣寒宮) జాడే కుందేలు (యుటు, 玉兔)తో కలిసి నివసిస్తుంది, అది మోర్టార్ మరియు పెస్టిల్తో అమరత్వపు అమృతాన్ని దంచుతుంది. చాంగ్'ఎ పురాణం యొక్క తొలి విస్తృతమైన సాహిత్య ఖాతా Huaలోanzi (淮南子), హాన్-వంశపు విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఎన్సైక్లోపీడిక్ సంకలనం, దీనిని లియు ఆన్, ప్రిన్స్ ఆఫ్ హుయినాన్ (క్రీ.పూ. 179 నుండి 122 వరకు) పోషించి, సుమారు క్రీ.పూ. 139లో చక్రవర్తి వు ఆఫ్ హాన్ కు సమర్పించారు. హుయినాంజి చాంగ్'ఎను పురాణ విలుకాడు హౌ యి (后羿) భార్యగా పేర్కొంది, అతను పశ్చిమ దేశాల రాణి తల్లి (జివాంగ్ము, 西王母) నుండి అమరత్వపు అమృతాన్ని అందుకున్నాడు మరియు చాంగ్'ఎ చంద్రునిపైకి పారిపోవడానికి ముందు దానిని తీసుకుంది.
చాంగ్'ఎ మరియు జాడే కుందేలు ఐకానోగ్రఫీ హాన్ నుండి టాంగ్ కాలాల వరకు (సుమారు క్రీ.పూ. 200 నుండి క్రీ.శ. 900 వరకు) స్థిరపడింది మరియు చైనీస్ జానపద కళ, పండితుల చిత్రలేఖనం మరియు జానపద కళల యొక్క కేంద్ర దృశ్య ఇతివృత్తాలలో ఒకటిగా మారింది. మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ (జోంగ్కియు జీ, 中秋節), ఎనిమిదవ చంద్ర మాసం యొక్క 15వ రోజున జరుపుకుంటారు మరియు పూర్తి చంద్రుని వీక్షణ, మూన్కేక్ సమర్పణలు మరియు కుటుంబ సమావేశంపై దృష్టి సారిస్తుంది, ఇది టాంగ్ రాజవంశం (క్రీ.శ. 618 నుండి 907 వరకు) నుండి కనీసం చైనాలో గమనించబడింది మరియు ఇది ప్రధాన సమకాలీన తూర్పు ఆసియా చంద్ర పండుగ. మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం (ప్రవహించే వస్త్రాలలో చాంగ్'ఎ, మోర్టార్ మరియు పెస్టిల్లో జాడే కుందేలు, చంద్రుని రాజభవనం, వు గాంగ్ శాశ్వతంగా కొట్టే ఓస్మాంథస్ చెట్టు, ప్రాంగణంపై పూర్తి చంద్రుడు) సమకాలీన చైనీస్, వియత్నామీస్, కొరియన్ మరియు విస్తృత తూర్పు ఆసియా డయాస్పోరాలో సమకాలీన టాటూ పనికి ఆధారం.
జపనీస్ చంద్ర సంప్రదాయం సుకుయోమి (లేదా సుకుయోమి-నో-మికోటో, 月読命), ఆదిమ సృష్టికర్త ఇజనాగి యొక్క కుడి కన్ను నుండి యోమి, పాతాళం నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత అతని శుద్దీకరణ ఆచారంలో జన్మించిన చంద్ర-దేవుడు. సుకుయోమి కోజికి (古事記, "రికార్డ్స్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ మ్యాటర్స్"), జపాన్ యొక్క పురాతన సాహిత్య రచన, దీనిని ఓ నో యాసుమారో క్రీ.శ. 712లో ఎంప్రెస్ గెన్మెయ్ ఆదేశాల మేరకు సంకలనం చేశారు, మరియు నిహోన్ షోకి (日本書紀, "క్రానికల్స్ ఆఫ్ జపాన్"), క్రీ.శ. 720లో పూర్తయింది. కోజికీ సుకుయోమిని సూర్య దేవత అమటెరాసు ఓమికామి (天照大御神) మరియు తుఫాను దేవుడు సుసానూలకు సోదరుడిగా పేర్కొంది, మరియు సుకుయోమి మరియు ఆహార దేవత ఉకే మోచి మధ్య జరిగిన వివాదాన్ని వివరిస్తుంది, దీని ఫలితంగా సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు శాశ్వతంగా వేరు చేయబడ్డారు (సుకుయోమి ఉకే మోచిని చంపాడు, మరియు అమటెరాసు, అసహ్యంతో, అప్పటి నుండి అతనితో ఆకాశాన్ని పంచుకోవడానికి నిరాకరించింది, అందుకే సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు పగటిపూట ఆకాశంలో కలిసి కనిపించరు).
మిగిలిన జపనీస్ దృశ్య రికార్డులో అతని సోదరి అమటెరాసు కంటే సుకుయోమి ఐకానోగ్రాఫికల్గా తక్కువ అభివృద్ధి చెందింది, మరియు జపనీస్ చంద్ర చిత్రాలు సాధారణంగా ట్సుకి-నో-ఉసాగి (月の兎, "మూన్ రాబిట్")పై దృష్టి సారిస్తాయి, ఇది చైనీస్ జాడే కుందేలు వలె, చంద్రుని ఉపరితలంపై మోచి లేదా అమరత్వపు అమృతాన్ని దంచుతుంది. ట్సుకి-నో-ఉసాగి ఐకానోగ్రఫీ జపనీస్ జానపద కళ, ఎడో-కాలపు ఉకియో-ఎ ప్రింట్లు (ఉటగావా హిరోషిగే, ఉటగావా కునియోషి, మరియు సుకియోకా యోషితోషి అందరూ మూన్ రాబిట్ను కలిగి ఉన్న చంద్ర-నేపథ్య ప్రింట్లను ఉత్పత్తి చేశారు), మరియు సమకాలీన జపనీస్ ప్రజా సంస్కృతి మరియు టాటూ పనిలో కనిపిస్తుంది.
కొరియన్ చంద్ర సంప్రదాయం చైనీస్తో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, చంద్ర కుందేలు (కొరియన్లో, డాల్ టోక్కీ, 달토끼) జానపద కథ మరియు జానపద కళలో కనిపిస్తుంది, మరియు చుసోక్ పంట పండుగ (హంగవి, 한가위 అని కూడా పిలుస్తారు), ఎనిమిదవ చంద్ర మాసం యొక్క 15వ రోజున జరుపుకుంటారు, ఇది చైనీస్ మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్కు పూర్తి చంద్ర పంట వేడుకగా సమాంతరంగా ఉంటుంది. వియత్నామీస్ టెట్ ట్రంగ్ థు (మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్) వియత్నామీస్ సంప్రదాయంలో సమాంతర వేడుక.
తూర్పు ఆసియా చంద్ర ఐకానోగ్రఫీ సమకాలీన టాటూ పనిలో అత్యంత చురుకైన ప్రవాహాలలో ఒకటిగా సరఫరా చేస్తుంది, ముఖ్యంగా జపనీస్ ఇరెజుమి సంప్రదాయంలో (ఇక్కడ చంద్రుడు-మరియు-కుందేలు, చంద్రుడు-మరియు-కుందేలు, చంద్రుడు-మరియు-చెర్రీ-పువ్వు, మరియు చంద్రుడు-మరియు-పుర్రె కూర్పులు శాండీ ఫెల్మాన్యొక్క జపనీస్ టాటూ (అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986) మరియు విస్తృత ఆసియా డయాస్పోరా యొక్క సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో నమోదు చేయబడిన కానానికల్ ఇరెజుమి పదజాలం అంతటా కనిపిస్తాయి.
స్ట్రీమ్ 5: నార్స్ మాని మరియు జర్మనీ చంద్ర సంప్రదాయం
నార్స్ మరియు విస్తృత జర్మానిక్ చంద్ర సంప్రదాయం మణి, వ్యక్తిగతీకరించిన చంద్రుడు, దీనిని ప్రోజ్ ఎడ్డా యొక్క స్నోరి స్టర్లుసన్ (సుమారు క్రీ.శ. 1179 నుండి 1241 వరకు), సుమారు క్రీ.శ. 1220లో ఐస్లాండ్లో కూర్చబడింది. ప్రోజ్ ఎడ్డా యొక్క గిల్ఫాగినింగ్ విభాగం మాని మరియు అతని సోదరి సోల్ (వ్యక్తిగతీకరించిన సూర్యుడు) ముండిల్ఫారి అనే వ్యక్తి యొక్క పిల్లలు అని వివరిస్తుంది, అతను ఆకాశ వస్తువుల తర్వాత వారిని అందంగా పేరు పెట్టాడు, దేవతలు అతని అహంకారాన్ని చూసి కోపించి, తోబుట్టువులను తీసుకుని చంద్ర మరియు సౌర రథాలను నడపడానికి ఆకాశంలో ఉంచారు. మాని రెండు గుర్రాలతో రాత్రి ఆకాశంలో తన రథాన్ని నడుపుతాడు, మరియు (ఎడ్డిక్ కవితల ప్రకారం Vafþrúðnismal మరియు గ్రిమ్నిస్మాల్ ద్వారా పోషించబడుతుంది పొయెటిక్ ఎడ్డా, కోడెక్స్ రెజియస్ మాన్యుస్క్రిప్ట్లో సుమారు క్రీ.శ. 1270లో కూర్చబడింది) తోడేలు హాటీ హ్రోవిట్నిసన్చేత వెంబడించబడతాడు, అతను చివరికి రాగ్నరోక్, విశ్వ యుగం యొక్క ఊహించిన ముగింపులో అతన్ని పట్టుకుని మింగివేస్తాడు.
నార్స్ చంద్ర సంప్రదాయం ప్రధాన ఇండో-యూరోపియన్ విశ్వోద్భవ చట్రాలలో ఒకటిగా సరఫరా చేస్తుంది, దీనిలో చంద్రుడు స్త్రీకి బదులుగా పురుషుడు (మెసొపొటేమియన్ సిన్ మరియు జపనీస్ సుకుయోమికి సమాంతరంగా గ్రీకో-రోమన్ సెలీన్-ఆర్టెమిస్-డయానా మరియు ఈజిప్షియన్ ఐసిస్-గా-చంద్ర స్త్రీ సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా). ఈ లింగ-కోడింగ్ వైవిధ్యం సంస్కృతుల అంతటా సమకాలీన టాటూ పనికి ముఖ్యం: చంద్రుడు సార్వత్రికంగా స్త్రీ అని ఊహించడం పాశ్చాత్య-మధ్యధరా-వారసత్వ సంప్రదాయం, ప్రపంచవ్యాప్త సార్వత్రికం కాదు. నార్స్-ప్రేరేపిత టాటూ పని, ముఖ్యంగా సమకాలీన హీథెన్ మరియు అసట్రు పునరుజ్జీవన ఉద్యమాలలో, ఎడ్డిక్ సంప్రదాయానికి కొనసాగింపుగా చంద్రుడిని పురుషుడిగా చిత్రీకరించవచ్చు.
నార్స్ విశ్వోద్భవం కోసం ప్రధాన ఆధునిక పండితుల లంగర్లు కరోలిన్ లారింగ్టన్ యొక్క అనువాదం పాయిటిక్ ఎడ్డా (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1996; సవరించబడింది 2014), ఆంథోనీ ఫాల్క్స్ యొక్క స్నోర్రి యొక్క అనువాదం ప్రోజ్ ఎడ్డా (ఎవర్మ్యాన్, 1995), మరియు మార్గరెట్ క్లూనీస్ రాస్ యొక్క దీర్ఘకాల ప్రతిధ్వనులు: Medieval నార్తర్న్ సొసైటీలో పాత నార్స్ మిత్స్ (ఒడెన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1994 మరియు 1998, రెండు సంపుటాలు).
స్ట్రీమ్ 6: మెసోఅమెరికన్ లూనార్ ఐకానోగ్రఫీ
మెసోఅమెరికన్ చంద్ర సంప్రదాయం మాయా, అజ్టెక్ మరియు విస్తృత పూర్వ-కొలంబియన్ మెసోఅమెరికన్ నాగరికతలలో నమోదు చేయబడింది. మాయా చంద్ర దేవత Ix చెల్ (వివిధంగా లిప్యంతరీకరించబడింది; ఆమె పేరు పోస్ట్క్లాసిక్ యుకాటెక్ మూలాలలో కనిపిస్తుంది) డ్రెస్డెన్ కోడెక్స్ (సుమారు 11వ నుండి 12వ శతాబ్దాలు CE, నాలుగు మిగిలిన పూర్వ-విజయం మాయా కోడిసెస్ లో ఒకటి) మరియు పాలెంక్, టికాల్ మరియు కోపాన్ వంటి ప్రధాన మాయా ప్రదేశాల నుండి క్లాసిక్ మాయా కళ అంతటా నమోదు చేయబడింది. ఇక్స్ చెల్ చంద్రుడు, నేత, ప్రసవం మరియు మంత్రవిద్య, మరియు వైద్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంది. మాయా చంద్ర క్యాలెండర్, 365-రోజుల సౌర సంవత్సరంతో పాటు 29.5-రోజుల సైనోడిక్ నెల మరియు 260-రోజుల ఆచార tzolkలో క్యాలెండర్, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత అధునాతన పూర్వ-ఆధునిక చంద్ర గణన వ్యవస్థలలో ఒకటిగా సరఫరా చేసింది మరియు డ్రెస్డెన్ కోడెక్స్ యొక్క విస్తృతమైన చంద్ర పట్టికలలో నమోదు చేయబడింది.
అజ్టెక్ చంద్ర దేవత కోయోల్క్సౌకి (అక్షరాలా "గంటలతో చిత్రించిన", ఆమె ప్రతిమారూప ప్రాతినిధ్యంలోని చెంప-గంటలను సూచిస్తుంది) మెసోఅమెరికన్ రికార్డ్లోని అత్యంత నాటకీయ చంద్రుని రూపాలలో ఒకటి. బెర్నార్డినో డి సహాగన్ యొక్క ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (1545 నుండి 1590 వరకు సంకలనం చేయబడింది, అజ్టెక్ మతం యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ వలసరాజ్యాల డాక్యుమెంటేషన్) కోయోలౌక్వి, చంద్రుని దేవత, ఆమె సోదరుడిచే శిరచ్ఛేదం చేయబడి, విచ్ఛిన్నం చేయబడిందని వివరిస్తుంది Huitzilopochtli (అజ్టెక్ యుద్ధం మరియు సూర్య దేవుడు) వారి తల్లి కోట్లిక్యూ నుండి జన్మించిన క్షణంలో; విచ్ఛిన్నమైన కోయోలౌక్విని కోటెపెక్ ("పాము పర్వతం") పై నుండి విసిరివేయబడింది మరియు ఆమె శరీర భాగాలు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి, పురాణశాస్త్రపరంగా చంద్రుని దశలను మరియు సూర్యుడు మరియు చంద్రుని మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. ప్రసిద్ధ Coyolxauhqui స్టోన్, సుమారు 3.25 మీటర్ల వ్యాసం కలిగిన భారీ చెక్కబడిన మోనోలిత్, 1978లో టెనోచ్టిట్లాన్ (ఆధునిక మెక్సికో సిటీ)లోని టెంప్లో మేయర్ పాదాల వద్ద కనుగొనబడింది, హుయిట్జిలోపోచ్ట్లి ఆరాధించబడిన ఆలయం పాదాల వద్ద విచ్ఛిన్నమైన దేవతను చిత్రీకరిస్తుంది, సామ్రాజ్య అజ్టెక్ కల్ట్ సెంటర్ యొక్క నిర్మాణ స్థాయిలో పురాణాన్ని ఆచారంగా పునరావృతం చేస్తుంది.
మెసోఅమెరికన్ చంద్రుని ఐకానోగ్రఫీ సమకాలీన చికానో మరియు లాటినిక్స్ టాటూ పనికి ముఖ్యమైన సూచన స్థానాన్ని అందిస్తుంది, ముఖ్యంగా ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్లోని ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలో, ఇది గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్ (1975లో చార్లీ కార్ట్రైట్ మరియు జాక్ రూడీ స్థాపించారు) నుండి మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ పని ద్వారా వస్తుంది. చికానో టాటూ అభ్యాసంలో అజ్టెక్-పునరుజ్జీవనం మరియు మెక్సికన్-స్వదేశీ పునరుద్ధరణ రిజిస్టర్లు కోయోలౌక్వి, ఇక్స్ చెల్ మరియు నెగ్రేట్ యొక్క స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016)లో నమోదు చేయబడిన విస్తృత మెసోఅమెరికన్ చంద్రుని కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాయి.
స్ట్రీమ్ 7: జెండా మరియు సంస్కృతిగా ఇస్లామిక్ నెలవంక, పునాది మత చిహ్నం కాదు
నెలవంక చంద్రుడు సుమారు డజను మెజారిటీ-ముస్లిం దేశాల (టర్కీ, పాకిస్తాన్, అల్జీరియా, ట్యునీషియా, మలేషియా, మౌరిటానియా, మాల్దీవులు, ఉజ్బెకిస్తాన్, అజర్బైజాన్, కొమొరోస్, తుర్క్మెనిస్తాన్ మరియు ఇతరులు) రాష్ట్ర జెండాలపై కనిపిస్తుంది మరియు పాశ్చాత్యుల ఊహలో "ఇస్లాం చిహ్నం"గా విస్తృతంగా పరిగణించబడుతుంది. చారిత్రక రికార్డ్ మరింత సంక్లిష్టంగా ఉంది, మరియు ప్రజాదరణ పొందిన అనుబంధం ప్రాథమికంగా ఆధునిక పాశ్చాత్య ప్రొజెక్షన్ కాకుండా ప్రాథమిక ఇస్లామిక్ మత చిహ్నం కాబట్టి ఈ వ్యత్యాసం స్పష్టమైన మరియు జాగ్రత్తగా ఫ్రేమింగ్కు అర్హమైనది.
ఈ వ్యత్యాసానికి ప్రధాన పండితుల ఆధారం ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఇస్లాం (బ్రిల్, రెండవ ఎడిషన్, 1960 నుండి 2005 వరకు, పన్నెండు సంపుటాలు, ఇస్లామిక్ స్టడీస్ పండితుల అంతర్జాతీయ కన్సార్టియం ద్వారా సవరించబడింది), ఇది నెలవంకను ప్రధానంగా ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం (సుమారు 1299 నుండి 1922 వరకు) నుండి రాష్ట్ర చిహ్నంగా గుర్తించింది మరియు సుమారు 14వ శతాబ్దం నుండి ఒట్టోమన్ జెండా నక్షత్రం మరియు నెలవంక రూపాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా. నెలవంక యొక్క ఒట్టోమన్ స్వీకరణ, 1453లో మెహ్మెద్ II ఆధ్వర్యంలో కాన్స్టాంటినోపుల్ ఆక్రమణ తర్వాత ఒట్టోమన్లు వారసత్వంగా పొందిన కాన్స్టాంటినోపుల్ (బైజాంటియం) నగర చిహ్నంపై మరియు నాణేలపై నెలవంక యొక్క చాలా పురాతన బైజాంటైన్ మరియు మునుపటి గ్రీక్ ఉపయోగం నుండి ఉద్భవించినట్లు కనిపిస్తుంది. బైజాంటైన్ నెలవంక, క్రమంగా, పైన చర్చించిన సిన్-నన్నా, సెలీన్-ఆర్టెమిస్ మరియు హేకేట్ సంప్రదాయాల ద్వారా గుర్తించబడిన చాలా లోతైన మెసోపొటేమియన్, గ్రీక్ మరియు హెలెనిస్టిక్ నెలవంక-చంద్రుని ఐకానోగ్రఫీ నుండి ఉద్భవించినట్లు కనిపిస్తుంది.
ది ఖురాన్ అది నెలవంకను ఇస్లాం యొక్క మత చిహ్నంగా స్థాపించదు. ఇస్లాంలో ప్రాథమిక మత చిహ్నాలు ప్రాథమికంగా ఐకానిక్ కాకుండా టెక్స్ట్వల్: షహదా (విశ్వాస ప్రకటన), దేవుని పేరు (అల్లాహ్) మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క కాలిగ్రాఫిక్ రెండరింగ్, మరియు కాలిగ్రఫీ మరియు జ్యామితీయ నమూనా యొక్క విస్తృత ఇస్లామిక్ సంప్రదాయం భక్తి కళగా. అనేక ఇస్లామిక్ సంప్రదాయాలు, ముఖ్యంగా సున్నీ మరియు సలాఫీ అభ్యాసంలో, స్పష్టంగా అనైకానిక్ మరియు ప్రాతినిధ్య మత చిత్రాలను నిరుత్సాహపరుస్తాయి; నెలవంకను "క్రైస్తవ శిలువకు ఇస్లామిక్ సమానమైనది"గా పాశ్చాత్యుల ప్రజాదరణ పొందిన చికిత్స చారిత్రక రికార్డ్ మరియు సమకాలీన ఇస్లామిక్ మత అభ్యాసం రెండింటినీ గణనీయంగా తప్పుగా చదువుతుంది.
ది ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్యొక్క 2011 repలేదాt ముస్లిం-Western ఉద్రిక్తతలు కొనసాగుతున్నాయి మరియు దాని విస్తృత 2010లు మరియు 2020ల సర్వే పని ముస్లింల దృక్పథాలపై ప్రాతినిధ్య మరియు సంకేత చిత్రాలపై సమకాలీన ముస్లిం స్థానాల వైవిధ్యాన్ని నమోదు చేస్తుంది. ఇస్లామిక్ విజువల్ కల్చర్పై అమెరికన్ అకాడమీ ఆఫ్ రిలిజియన్ యొక్క పండితుల సాహిత్యం, క్రిస్టియన్ గ్రుబెర్ యొక్క ప్రశంసించదగిన One: Islamic టెక్స్ట్లు మరియు చిత్రాలలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ (ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2018) మరియు పూర్వ-ఆధునిక ఇస్లామిక్ ఫిగ్యురల్ మరియు సింబాలిక్ ఆర్ట్ యొక్క విస్తృత పండితుల పునరుద్ధరణ, ఇస్లాం ఏకరీతిగా అనైకానిక్ అనే ప్రజాదరణ పొందిన అభిప్రాయాన్ని క్లిష్టతరం చేస్తుంది.
సమకాలీన టాటూ క్లయింట్ మరియు ప్రాక్టీషనర్కు, ఆచరణాత్మక వ్యత్యాసం ముఖ్యం: నెలవంక చంద్రుని టాటూ, అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, బ్లాక్వర్క్ లేదా సమకాలీన మినిమలిస్ట్ శైలిలో చిత్రీకరించబడినా, "ఇస్లాం చిహ్నాన్ని" ఆక్రమించడం లేదు ఎందుకంటే నెలవంక వాస్తవానికి ఇస్లాం యొక్క ప్రాథమిక మత చిహ్నం కాదు. ఇది రాష్ట్ర-జెండా చిహ్నం (పైన చర్చించిన ఒట్టోమన్ వంశంతో) మరియు లోతైన మెసోపొటేమియన్, గ్రీకో-రోమన్, ఆల్కెమికల్ మరియు నియోపాగన్ సంప్రదాయాలు దానిలోకి ప్రవహిస్తున్న విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ ఐకానోగ్రాఫిక్ ఫిగర్. నెలవంక చంద్రుని టాటూను ఆర్డర్ చేసే ముస్లిం కాని క్లయింట్, ప్రత్యేకంగా ఇస్లామిక్ మత చిత్రాల నుండి కాకుండా, విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు.
నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ వ్యతిరేక దిశలో కూడా ముఖ్యం. ఐదు-పాయింట్ లేదా ఎనిమిది-పాయింట్ నక్షత్రంతో జత చేయబడిన నెలవంక, ప్రత్యేకంగా టర్కిష్ జెండా (ఎరుపు క్షేత్రం, తెలుపు నెలవంక మరియు నక్షత్రం, నెలవంక యొక్క తెరిచిన కొమ్ము లోపల నక్షత్రం ఉంచబడింది)ను సూచిస్తుంది, టర్కిష్ రాష్ట్ర చిహ్నాన్ని సూచిస్తుంది; ఇలాంటి కూర్పు పాకిస్తానీ జెండా (ఆకుపచ్చ మరియు తెలుపు క్షేత్రం, తెలుపులో నెలవంక మరియు నక్షత్రంతో) పాకిస్తానీ రాష్ట్ర చిహ్నాన్ని సూచిస్తుంది; మరియు మొదలైనవి. రాష్ట్ర-జెండా సూచనలు సైనిక యూనిట్ చిహ్నాలు లేదా జాతీయ దేశభక్తి చిహ్నాల వలె అదే సామాజికంగా గందరగోళంగా ఉన్న రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటాయి మరియు సూచించబడిన రాష్ట్రంతో ధరించినవారికి అర్ధవంతమైన సంబంధం ఉందా అనే దాని గురించి ప్రాక్టీషనర్ మరియు క్లయింట్ మధ్య నిజాయితీ సంభాషణకు అర్హమైనవి. టర్కిష్-జెండా-శైలి నెలవంక మరియు నక్షత్రాన్ని వర్తింపజేసే టర్కిష్ కాని ధరించినవారు ఇస్లాంను ఆక్రమించకపోవచ్చు కానీ గుర్తింపు లేదా అనుబంధం యొక్క ప్రకటన చేయవచ్చు, దీనికి స్పష్టమైన సంభాషణ అవసరం.
ఈ పాకెట్ గైడ్ పేజీ నెలవంక చంద్రుని వాస్తవానికి ఉన్న బహిరంగ క్రాస్-కల్చరల్ ఐకానోగ్రాఫిక్ ఫిగర్గా పరిగణిస్తుంది, రాష్ట్ర-జెండా రిజిస్టర్ను మరియు ప్రజాదరణ పొందిన ఇస్లామిక్-సింబల్ అపోహను ఫ్లాగ్ చేస్తుంది. "ఇస్లామిక్ నెలవంక" టాటూ కోసం అడిగే క్లయింట్లతో రెండింటినీ చర్చించడానికి పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు సిద్ధంగా ఉండాలి.
స్ట్రీమ్ 8: క్రిస్టియన్ మరియన్ ఐకానోగ్రఫీ మరియు ది లూనార్ ఉమెన్ ఆఫ్ రివిలేషన్
క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో చంద్రుడు అత్యంత ప్రముఖంగా వర్జిన్ మేరీరూపంలో కనిపిస్తాడు, ముఖ్యంగా ప్రకటన 12:1 యొక్క అపోకలిప్స్ యొక్క స్త్రీ ద్వారా: "మరియు స్వర్గంలో ఒక గొప్ప అద్భుతం కనిపించింది; సూర్యునితో వస్త్రాలు ధరించిన స్త్రీ, మరియు ఆమె పాదాల క్రింద చంద్రుడు, మరియు ఆమె తలపై పన్నెండు నక్షత్రాల కిరీటం." ఈ భాగం, సుమారు 95 CEలో డొమిషియన్ యొక్క చివరి మొదటి శతాబ్దపు పాలనలో వ్రాయబడింది, అడెలా యార్బ్రో కాలిన్స్ (ది అపోకలిప్స్, లిటర్జికల్ ప్రెస్, 1979)తో సహా పండితులచే స్థాపించబడిన తేదీ ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం, ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ మారియన్ ఇమేజ్-టైప్కు ఐకానోగ్రాఫిక్ పునాదిని అందించింది, ఇది మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక కాథలిక్ యూరప్లో స్థిరపడింది.
నెలవంక చంద్రునితో మారియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ రకం చివరి మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ పునరుజ్జీవన యూరోపియన్ పెయింటింగ్లో కనిపిస్తుంది (డియాగో వెలాజ్క్వెజ్ యొక్క 1618 ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ నేషనల్ గ్యాలరీ, లండన్లో; బార్టోలోమే ఎస్టెబాన్ మురిల్లో యొక్క 1678 వెనెరాబుల్స్ యొక్క ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ ప్రాడోలో; మరియు ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ చిత్రాల యొక్క విస్తృత స్పానిష్ బరోక్ సంప్రదాయం, దీనిలో వర్జిన్ నెలవంక చంద్రునిపై నిలబడి, చంద్రుని డిస్క్ను అణచివేస్తుంది), వలసరాజ్య స్పానిష్-అమెరికన్ మత చిత్రలేఖనంలో, మరియు కానానికల్ గ్వాడాలుపే అవర్ లేడీ మెక్సికో సిటీలోని గ్వాడాలుపే బాసిలికాలో భద్రపరచబడిన చిత్రం (చిత్రం, సాంప్రదాయకంగా 1531 నాటిది మరియు సెయింట్ జువాన్ డిగో యొక్క అద్భుతమైన టిల్మాకు ఆపాదించబడింది, దేవదూతచే ఎత్తబడిన నెలవంక చంద్రునిపై నిలబడి ఉన్న వర్జిన్ను చిత్రీకరిస్తుంది). గ్వాడాలుపే చిత్రం కాథలిక్ ప్రపంచంలో అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన మారియన్ చిత్రాలలో ఒకటి మరియు చికానో మరియు విస్తృత లాటినిక్స్ కాథలిక్ సంప్రదాయంలో సమకాలీన టాటూ పని ఆధారపడే ప్రధాన సమకాలీన మారియన్-విత్-క్రిసెంట్ చిత్రం.
సమకాలీన కాథలిక్-భక్తి చంద్రుని టాటూ అందువల్ల తరచుగా మారియన్ లేదా గ్వాడాలుపే కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది, విడిగా చంద్రుని మోటిఫ్ కాకుండా, మరియు నెలవంక చంద్రుని విస్తృత మారియన్ విజువల్ పదజాలంతో జత చేస్తుంది: ప్రకటన 12:1 యొక్క పన్నెండు నక్షత్రాలు, ప్రకాశవంతమైన ఆరియోల్, సహాయక దేవదూత యొక్క ప్రార్థన చేతులు, మారియన్ సంప్రదాయం యొక్క గులాబీ మాంటిల్ మరియు నీలి తెర. కూర్పు కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలుగా చదువుతుంది మరియు సేక్రేడ్ హార్ట్, క్రౌన్ ఆఫ్ థార్న్స్ లేదా రోసరీ పని వలె అదే క్రైస్తవ-భక్తి బరువును కలిగి ఉంటుంది.
స్ట్రీమ్ 9: పునరుజ్జీవన రసవాదం మరియు సూర్య-చంద్ర డైకోటమీ
పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ సంప్రదాయం, ఇది సుమారు 14వ మరియు 17వ శతాబ్దాల మధ్య పదార్థం, ఆత్మ మరియు వాటి పరివర్తనను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన పాశ్చాత్య ఎసోటెరిక్ ఫ్రేమ్వర్క్గా స్థిరపడింది, ఆల్కెమికల్ పని యొక్క ప్రాథమిక ద్వంద్వాలలో ఒకటిగా సూర్య-చంద్ర జతను కోడిఫై చేసింది. సూర్యుడు (సోల్, బంగారం, పురుష సూత్రం, గంధకం, అగ్ని మరియు క్రియాశీల మేధస్సుతో గుర్తించబడింది) మరియు చంద్రుడు (లూనా, వెండి, స్త్రీ సూత్రం, పాదరసం, నీరు మరియు గ్రహణ అంతర్ దృష్టితో గుర్తించబడింది) ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీ అంతటా ప్రధాన వ్యతిరేకతలుగా కనిపిస్తాయి, వాటి కలయిక ( కన్నియంటీయో లేదా హిరోస్ గామోస్) ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్, లాపిస్ ఫిలాసఫోరం, ఆల్కెమికల్ పని యొక్క అంతిమ లక్ష్యం.
ప్రధాన పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రాఫిక్ మూలాలు రోసారియం ఫిలాసఫోరం (ది ఫిలాసఫర్స్ రోసరీ, మొదట 1550లో ఫ్రాంక్ఫర్ట్లో ముద్రించబడింది, 16వ శతాబ్దం చివరలో కానానికల్ చిత్రాలతో కూడిన ఎడిషన్), మ్యూటస్ లిబర్ (ది మ్యూట్ బుక్, 1677లో లా రోషెల్, ఫ్రాన్స్లో ప్రచురించబడింది, వచన రహితంగా పూర్తిగా చిత్రాలతో కూడిన ఆల్కెమికల్ గ్రంథం), మరియు మైఖేల్ మేయర్ యొక్క అట్లాంటా ఫ్యూజియన్స్ (1617లో జర్మనీలోని ఓపెన్హైమ్లో ప్రచురించబడింది, ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీని సంగీత ఫ్యూగ్లతో కలిపే యాభై చెక్కడంలతో). వీటిలో మరియు విస్తృత ఆల్కెమికల్ కార్పస్లో, సూర్య-చంద్రుల జత కిరీటం ధరించిన రాజు (సోల్) మరియు కిరీటం ధరించిన రాణి (లూనా)గా కౌగిలించుకోవడం, వివాహం చేసుకోవడం, కలిసి మరణించడం మరియు కలిసి పునరుత్థానం కావడం; జత చేసిన ఆల్కెమికల్ పాత్రలుగా; ఒక సూర్య-సగం మరియు ఒక చంద్ర-సగం కలిగిన ఏకీకృత వ్యక్తిగా ( రెబిస్, "డబుల్ థింగ్", పూర్తయిన పనిని సూచించే హెర్మాఫ్రోడిటిక్ ఫిగర్); మరియు లెక్కలేనన్ని ఇతర కూర్పు వైవిధ్యాలలో కనిపిస్తుంది.
కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ (1875 నుండి 1961 వరకు) పునరుజ్జీవన రసవాద సంప్రదాయాన్ని మానసిక దృష్టితో క్రమపద్ధతిలో పునరుద్ధరించి, పునర్వ్యాఖ్యానించారు, ప్రధానంగా సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ (ప్రిన్స్టన్ / బోలింగెన్, 1944 జర్మన్లో, ఆంగ్ల అనువాదం 1953) మరియు మిస్టీరియం కోనింక్టియోనిస్: ఆల్కెమీలో సైకిక్ వ్యతిరేకతల విభజన మరియు సంశ్లేషణపై ఒక విచారణ (1955 నుండి 1956 వరకు జర్మన్లో, ఆంగ్ల అనువాదం 1963). సోల్-లూనా జతను స్పృహ-అపస్మారక కలయిక యొక్క ఆల్కెమికల్ ప్రొజెక్షన్, స్వీయ యొక్క పురుష-స్త్రీ ఏకీకరణ మరియు వ్యక్తిగతీకరణ యొక్క ప్రాథమిక మానసిక పనిగా జంగ్ యొక్క పఠనం, సమకాలీన పాశ్చాత్య అభ్యాసకులు (టాటూ క్లయింట్లతో సహా) సూర్య-చంద్రుని ద్వంద్వాన్ని ఎలా సంప్రదిస్తారో అనేదానికి ప్రధాన 20వ శతాబ్దపు ఫ్రేమ్వర్క్ను అందించింది.
సమకాలీన సూర్య-చంద్ర టాటూ, ముఖ్యంగా దాని యిన్-యాంగ్ వృత్తాకార కూర్పులో (ఒకే డిస్క్ యొక్క రెండు సగభాలుగా సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు, తరచుగా ప్రతి దానిలో మరొకదాని చిన్న అంశాన్ని కలిగి ఉంటుంది), ఈ జుంగియన్-ఆల్కెమికల్ పఠనం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఇది అత్యంత సాధారణ సమకాలీన చంద్ర-ప్రేరేపిత కూర్పులలో ఒకటి. ఈ పఠనం ఆల్కెమికల్ కన్నియంటీయో బరువును, జుంగియన్ వ్యతిరేకతల ఏకీకరణ బరువును, మరియు (కొన్ని సందర్భాల్లో) తదుపరి స్ట్రీమ్లో చర్చించిన తాయోవాద యిన్-యాంగ్ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
స్ట్రీమ్ 10: తావోయిస్ట్ యిన్-యాంగ్ మరియు తూర్పు ఆసియా సూర్య-చంద్ర సంతులనం
యిన్-యాంగ్ (陰陽, అక్షరాలా "నీడ-మరియు-సూర్యకాంతి" లేదా "చీకటి-మరియు-ప్రకాశవంతమైన") యొక్క చైనీస్ తాయోవాద సంప్రదాయం సూర్య-చంద్రుల ద్వంద్వానికి సమాంతర తూర్పు ఆసియా ఫ్రేమ్వర్క్ను అందిస్తుంది. యిన్-యాంగ్ విశ్వోత్పత్తి ఆలోచన యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ డాక్యుమెంటేషన్ నేను చింగ్ (易經, బుక్ ఆఫ్ చేంజెస్, దాని స్వీకరించబడిన రూపంలో సుమారుగా లేట్ జో మరియు ఎర్లీ హాన్ కాలాలు, క్రీ.పూ. 9వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.పూ. 2వ శతాబ్దం వరకు) మరియు దావో డి జింగ్ (道德經, లావోజీకి ఆపాదించబడింది, దాని స్వీకరించబడిన రూపంలో క్రీ.పూ. 6వ నుండి 4వ శతాబ్దాల వరకు) లో కనిపిస్తుంది. యిన్-యాంగ్ సూత్రం విశ్వాన్ని పరిపూరకరమైన వ్యతిరేకతల డైనమిక్ పరస్పర చర్యగా ఫ్రేమ్ చేస్తుంది: యిన్ (చీకటి, చల్లని, స్త్రీ, గ్రహణశీల, చంద్రుడు, నీరు, భూమి, రాత్రి) మరియు యాంగ్ (ప్రకాశవంతమైన, వెచ్చని, పురుష, క్రియాశీల, సూర్యుడు, అగ్ని, స్వర్గం, పగలు).
యిన్-యాంగ్ యొక్క కానానికల్ విజువల్ చిహ్నం, తైజితు (太極圖, "సుప్రీం అల్టిమేట్ యొక్క రేఖాచిత్రం"), ఒక వృత్తాన్ని S-వక్రతతో ఒక నలుపు మరియు ఒక తెలుపు సగభాలుగా విభజించి, ప్రతి దానిలో వ్యతిరేక రంగు యొక్క చిన్న చుక్కను కలిగి ఉంటుంది. ఆధునిక గుర్తింపు పొందిన రూపంలో తైజిటు సాంగ్ రాజవంశంలో (960 నుండి 1279 CE) నియో-కాన్ఫ్యూషియన్ తత్వవేత్త జౌ దునీ (1017 నుండి 1073 CE) అతని తైజితు షువో (సుప్రీం అల్టిమేట్ యొక్క రేఖాచిత్రం యొక్క వివరణ), అయినప్పటికీ అంతర్లీన యిన్-యాంగ్ భావన చాలా ముందు నుంచే డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
సూర్య-చంద్రుల ద్వంద్వంతో తైజిటు యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ సంబంధం ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది: తెలుపు సగభం యాంగ్ను (సూర్యుడు, పగలు, కాంతి, పురుష) మరియు నలుపు సగభం యిన్ను (చంద్రుడు, రాత్రి, చీకటి, స్త్రీ) సూచిస్తుంది, చిన్న చుక్కలు ప్రతి సూత్రం దాని వ్యతిరేకం యొక్క విత్తనాన్ని కలిగి ఉంటుందని సూచిస్తాయి. సమకాలీన సూర్య-చంద్ర టాటూలు తరచుగా యిన్-యాంగ్ నిర్మాణాన్ని (వృత్తాకార తైజిటుగా అమర్చబడిన రెండు సగభాలు సూర్యుడు మరియు చంద్రుని ముఖాలతో ప్రతి సగభంలో) ఏకీకృతం చేస్తాయి లేదా దృశ్య కూర్పు ఖచ్చితంగా తైజిటు కానప్పటికీ విస్తృత యిన్-యాంగ్ పఠనాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి.
యిన్-యాంగ్ పఠనం పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ కన్నియంటీయో పఠనం మరియు జుంగియన్ వ్యతిరేకతల ఏకీకరణ పఠనానికి సమాంతరంగా నడుస్తుంది; మూడు సంప్రదాయాలు ఒకేలా ఉండవు కానీ అవి సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ క్లయింట్ యొక్క సూర్య-చంద్రుల జత యొక్క సహజమైన అవగాహనలో ఒకదానికొకటి బలోపేతం చేస్తాయి. యిన్-యాంగ్ విశ్వోత్పత్తికి ప్రధాన ఆధునిక పండిత లంగర్లు జోసెఫ్ నీధమ్ యొక్క Chinaలో సైన్స్ మరియు నాగరికత, ముఖ్యంగా శాస్త్రీయ ఆలోచన చరిత్రపై వాల్యూమ్ 2 (కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1956), మరియు రాబిన్ వాంగ్ యొక్క యిన్యాంగ్: ది వే ఆఫ్ హెవెన్ మరియు Chinese థాట్ మరియు Cultureలో Earth (Cambridge University Press, 2012).
స్ట్రీమ్ 11: సెయిలర్ ఖగోళ నావిగేషన్ మరియు పని చేసే సముద్ర సంప్రదాయం
ఆధునిక పాశ్చాత్య టాటూ సంప్రదాయంలో చంద్రుని స్థానం, సుదీర్ఘమైన తెరచాపల యుగంలో ఖగోళ నావిగేషన్ కోసం చంద్రుని పరిశీలనపై కార్మిక నావికుడి ఆధారపడటం ద్వారా నడుస్తుంది. నథానియల్ బౌడిచ్యొక్క అమెరికన్ ప్రాక్టికల్ నావిగేటర్ (మొదట 1802లో న్యూబరీపోర్ట్, మసాచుసెట్స్లో ప్రచురించబడింది మరియు U.S. హైడ్రోగ్రాఫిక్ ఆఫీస్ మరియు తదనంతరం నేషనల్ జియోస్పేషియల్-ఇంటెలిజెన్స్ ఏజెన్సీ ద్వారా నిరంతరం సవరించబడింది మరియు పునఃప్రచురించబడింది) ఖగోళ నావిగేషన్ యొక్క ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా కార్మిక మాన్యువల్ మరియు చంద్రుని పరిశీలన, చంద్రుని దూర గణనలు మరియు విశ్వసనీయ సముద్ర క్రోనోమీటర్లకు ముందు యుగంలో రేఖాంశాన్ని నిర్ణయించడానికి చంద్రుని స్థానం యొక్క ఉపయోగంపై విస్తృతమైన విభాగాలను కేటాయిస్తుంది.
ది చంద్ర దూర పద్ధతి రేఖాంశ నిర్ధారణ, 18వ శతాబ్దంలో టోబియాస్ మేయర్ (1723 నుండి 1762 వరకు)తో సహా వ్యక్తుల ద్వారా దాని ఆచరణాత్మక రూపంలో అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు జర్మన్ ఖగోళ శాస్త్రవేత్త జోహన్ టోబియాస్ బర్గ్ ద్వారా మెరుగుపరచబడింది, కార్మిక నావికులకు చంద్రుడు మరియు కొన్ని సూచన నక్షత్రాలు లేదా సూర్యుడి మధ్య కోణీయ దూరాన్ని కొలవడం ద్వారా వారి రేఖాంశాన్ని నిర్ణయించడానికి అనుమతించింది, ఆపై ముందుగా లెక్కించిన చంద్ర పట్టికల నుండి గ్రీన్విచ్ మెరిడియన్ వద్ద సంబంధిత సమయాన్ని లెక్కించింది. ఈ పద్ధతి 18వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రధాన ఆచరణాత్మక రేఖాంశ-నిర్ధారణ పద్ధతిగా ఉంది, సముద్ర క్రోనోమీటర్ (జాన్ హారిసన్ యొక్క H1 నుండి H5 క్రోనోమీటర్ల సాధన, సుమారు 1730 నుండి 1772 వరకు) చంద్ర పద్ధతిని సాధారణ నావిగేషన్ కోసం వాడుకలో లేకుండా చేసే వరకు. చంద్ర పద్ధతి 19వ శతాబ్దంలో బ్యాకప్గా వాడుకలో ఉంది మరియు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో U.S. నేవల్ అకాడమీ పాఠ్యాంశాలలో బోధించబడింది.
క్లిప్పర్ యుగం (సుమారు 1840ల నుండి 1860ల వరకు) మరియు విస్తృత 19వ శతాబ్దపు సముద్ర ప్రపంచంలోని కార్మిక నావికులు అందువల్ల కేవలం అలంకారిక లేదా పౌరాణిక వ్యక్తిగా కాకుండా, ఆచరణాత్మక నావిగేషనల్ రిఫరెన్స్గా చంద్రునితో గణనీయమైన కార్మిక సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. చంద్రుడు రాత్రిపూట కాంతి, దానితో కార్మిక నావికుడు సముద్రాన్ని చదివాడు, ఆటుపోట్లను అంచనా వేశాడు, గడియారాన్ని సెట్ చేశాడు మరియు (చంద్ర-పద్ధతి నావిగేషన్లో) అతని ఓడ యొక్క రేఖాంశాన్ని లెక్కించాడు. అందువల్ల ప్రారంభ నావికుల సంప్రదాయంలో చంద్ర టాటూ విస్తృత పౌరాణిక-సాంస్కృతిక బరువును మరియు చంద్ర పద్ధతి అందించిన నిర్దిష్ట కార్మిక నావిగేషనల్ బరువును కలిగి ఉంది.
నావికుల చంద్ర టాటూ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బోవరీ ఫ్లాష్లో లైట్హౌస్, యాంకర్, స్వాలో లేదా నాటికల్ స్టార్ కంటే తక్కువగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, కానీ చంద్రుడు కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మారిటైమ్ పదజాలం అంతటా ఒక చిన్న కూర్పు అంశంగా కనిపిస్తుంది: లైట్హౌస్ పైన చంద్రుడు, తెరచాప ఓడ పైన చంద్రుడు, పిన్-అప్ అమ్మాయి లేదా హులా అమ్మాయి వెనుక నేపథ్య అంశంగా చంద్రుడు. నావికుల చంద్రుని కార్మిక రిజిస్టర్ కోసం ప్రధాన డాక్యుమెంటేషన్ ఆల్బర్ట్ ప్యారీ యొక్క పచ్చబొట్టు: Strange Art యొక్క Secrets (సైమన్ అండ్ షూస్టర్, 1933) మరియు 1936 కాప్ కోల్మన్ సముపార్జనను కలిగి ఉన్న మెరైనర్స్ మ్యూజియం (న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా) హోల్డింగ్స్ అంతటా కనిపిస్తుంది.
స్ట్రీమ్ 12: అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోవరీ స్టెబిలైజేషన్ (1900 నుండి 1950 వరకు)
సుమారు 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరపడిన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోవరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం, ప్రధాన ముందుభాగంలో మోటిఫ్ కంటే నేపథ్యం మరియు యాక్సెంట్ అంశంగా చంద్రుడిని చేర్చింది. కానానికల్ సెయిలర్ జెర్రీ, కాప్ కోల్మన్, చార్లీ వాగ్నర్, పాల్ రోజర్స్ మరియు బెర్ట్ గ్రిమ్ ఫ్లాష్ షీట్లలో మూన్-అండ్-పిన్-అప్ కూర్పులు, మూన్-అండ్-షిప్ నైట్-సీన్ కూర్పులు, క్రెసెంట్-మూన్-అండ్-ఫేస్ కూర్పులు (కానానికల్ "మ్యాన్ ఇన్ ది మూన్" ముఖం ఒక శైలీకృత చంద్రవంకతో), మరియు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలం అంతటా నేపథ్య అంశాలుగా చంద్రుడు ఉన్నాయి.
చార్లీ వాగ్నర్ (విగ్నర్ జన్మించారు, 1875 నుండి 1953 వరకు) అతని చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్లో సుమారు 1904 నుండి అతని మరణం వరకు 1953 వరకు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలంతో పాటు మూన్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్తా పంపకం) ప్రపంచంలోని ప్రధాన ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్ట్లలో ముగ్గురిలో నలుగురు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్లో శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీ యొక్క స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్లను ధరించారని నివేదించింది; ఆ కాలపు పత్రికలు దీనిని అతని ప్రాముఖ్యతకు కొలమానంగా నమోదు చేశాయి, మరియు చంద్రుని పదజాలం అతని యాంకర్, రోజ్, ఈగిల్, స్వాలో, లైట్హౌస్ మరియు హార్ట్ డిజైన్లను దేశవ్యాప్తంగా పంపిణీ చేసిన అదే బోధన మరియు 208 బోవరీ సరఫరా ఫ్యాక్టరీ మౌలిక సదుపాయాల ద్వారా ప్రసారం చేయబడింది.
క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగష్టు బెర్నార్డ్ కోల్మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 నుండి అక్టోబర్ 20, 1973 వరకు) అతని నార్ఫోక్, వర్జీనియా షాప్లో సుమారు 1918 నుండి 1960ల వరకు అతని పదవీ విరమణ వరకు విస్తృత సముద్ర మరియు పిన్-అప్ పదజాలంతో పాటు మూన్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. కోల్మన్ ఫ్లాష్ మెరైనర్స్ మ్యూజియం (న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా) 1936 సముపార్జనలో భాగం, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ, మరియు ఆ హోల్డింగ్లోని చంద్ర కూర్పులు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మూన్కు పునాది డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ను సరఫరా చేస్తాయి.
నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) అతని హోటల్ స్ట్రీట్ షాప్లో హోనోలులులో సుమారు 1930 నుండి జూన్ 12, 1973న అతని మరణం వరకు కానానికల్ క్రెసెంట్-మూన్, మూన్-అండ్-పిన్-అప్, మరియు మూన్-యాజ్-బ్యాక్గ్రౌండ్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. సెయిలర్ జెర్రీ క్రెసెంట్-మూన్-విత్-ఫేస్ కూర్పు (సాధారణంగా ఒక శైలీకృత చంద్రవంక లోపలికి తిరిగిన ప్రొఫైల్ ముఖంతో, కొన్నిసార్లు మూసి ఉన్న కళ్ళతో, కొన్నిసార్లు చుట్టుపక్కల స్థలంలో నక్షత్రాలతో) కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ లూనార్ కూర్పులలో ఒకటిగా మారింది మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో ప్రచురించబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ.
బెర్ట్ గ్రిమ్ అతని సెయింట్ లూయిస్ (1928 నుండి) మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ (1950ల ప్రారంభం నుండి 1969 వరకు) షాపులలో స్పాల్డింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా కేటలాగ్ల ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన మూన్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు, కానానికల్ మూన్-అండ్-బ్యానర్ డెడికేషన్ కూర్పులు మరియు మూన్-అండ్-పిన్-అప్ నైట్-సీన్ కూర్పులు అతని మిగిలిన ఫ్లాష్ షీట్లలో కనిపిస్తాయి.
1950 నాటికి అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మూన్ ఒక చిన్న కానానికల్ కూర్పుల సెట్గా స్థిరపడింది: క్రెసెంట్-మూన్-విత్-ఫేస్ ("మ్యాన్ ఇన్ ది మూన్"), తెరచాప ఓడ పైన చంద్రుడు (రాత్రి-దృశ్యం సముద్ర కూర్పు), పిన్-అప్ అమ్మాయితో జత చేసిన చంద్రుడు (సెంటిమెంటల్ నైట్-సీన్ కూర్పు), ఇతర ముందుభాగంలో మోటిఫ్లకు నేపథ్యంగా చంద్రుడు, మరియు సాధారణ స్టాండలోన్ క్రెసెంట్ మూన్. బోవరీ మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ మూన్ పదజాలం సమకాలీన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పని కొనసాగుతున్న పునాదిని అందించింది.
స్ట్రీమ్ 13: 20వ శతాబ్దపు నియోపాగన్ పునర్నిర్మాణం మరియు ట్రిపుల్ మూన్
20వ శతాబ్దపు నియోపాగన్ మరియు విక్కన్ పూర్వ-క్రైస్తవ యూరోపియన్ మత ఆచారాల పునర్నిర్మాణం, ఇది యుద్ధానంతర కాలంలో ప్రధానంగా గెరాల్డ్ గార్డనర్ (1884 నుండి 1964 వరకు) పని ద్వారా ఉద్భవించింది, ఆధునిక ట్రిపుల్-మూన్ మరియు ట్రిపుల్-గాడెస్ చిహ్నం యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ పునాదిని అందించింది, ఇది అత్యంత గుర్తించదగిన సమకాలీన చంద్ర టాటూ కూర్పులలో ఒకటిగా మారింది. ప్రధాన పునాది గ్రంథం రాబర్ట్ గ్రేవ్స్యొక్క ది వైట్ గోడెస్: ఎ హిస్టారికల్ గ్రామర్ ఆఫ్ పోయెటిక్ మిత్ (ఫేబర్ అండ్ ఫేబర్, 1948), ఇది (అకాడెమిక్ క్లాసిసిస్ట్లు మరియు సెల్టిసిస్ట్లలో వివాదాస్పదంగా) సెల్టిక్, గ్రీక్ మరియు విస్తృత పూర్వ-క్రైస్తవ యూరోపియన్ మత ఆచారాల అవశేషాల క్రింద ఒక ఏకీకృత యూరోపియన్ ట్రిపుల్-గాడెస్ ఫిగర్ ఉందని ప్రతిపాదించింది. గ్రేవ్స్ యొక్క ట్రిపుల్-గాడెస్ ఫిగర్ (మైడెన్, మదర్, క్రోన్, పెరుగుతున్న, పూర్తి మరియు క్షీణిస్తున్న చంద్ర దశలకు అనుగుణంగా) క్లాసికల్, వెల్ష్ మరియు ఐరిష్ పౌరాణిక మూలాల అతని విలక్షణమైన సంశ్లేషణపై ఆధారపడింది మరియు విద్యాపరంగా వివాదాస్పదమైనప్పటికీ, పూర్వ-క్రైస్తవ యూరోపియన్ మతం యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధునిక పునర్నిర్మాణాలలో ఒకటిగా మారింది.
గెరాల్డ్ గార్డనర్యొక్క విచ్క్రాఫ్ట్ టుడే (రైడర్, 1954) మరియు ది మీనింగ్ ఆఫ్ విచ్క్రాఫ్ట్ (అక్వేరియన్ ప్రెస్, 1959) ఆధునిక విక్కన్ మత ఆచారాన్ని క్రమబద్ధీకరించింది, ఇది గ్రేవ్స్ ఫ్రేమ్వర్క్, మార్గరెట్ ముర్రే పని (ఆమె 1921 Western Europeలో విచ్-కల్ట్ ఒక వివాదాస్పద విచ్-కల్ట్ కొనసాగింపు పరికల్పనను ప్రతిపాదించింది), అలెస్టర్ క్రోలీ యొక్క సెరిమోనియల్ మాజికల్ సంప్రదాయం, ఫ్రీమాసోనిక్ మరియు రోసిక్రూసియన్ ఆచార నిర్మాణం, మరియు గార్డ్నర్ యొక్క స్వంతంగా మనుగడలో ఉన్న హాంపర్షైర్ విచ్ కోవెన్తో సంబంధంపై ఆధారపడింది. గార్డెరియన్ మరియు తదుపరి అలెగ్జాండ్రియన్ మరియు విస్తృత ఎక్లెక్టిక్ విక్కన్ సంప్రదాయాలు గాడెస్ యొక్క ప్రధాన దృశ్య చిహ్నంగా ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నాన్ని (క్షీణిస్తున్న చంద్రవంక, పూర్తి చంద్రుడు మరియు క్షీణిస్తున్న చంద్రవంక క్షితిజ సమాంతర క్రమంలో) కాననైజ్ చేశాయి.
డోరీన్ వాలియంటే (1922 నుండి 1999 వరకు), గార్డనర్ యొక్క ప్రధాన మతపరమైన సహకారి, ప్రాథమిక విక్కన్ ఆచార గ్రంథాలను మెరుగుపరిచారు, వీటిలో దేవత యొక్క ఆరోపణ (వాలీంటే సుమారు 1957 నుండి 1959 వరకు గార్డనేరియన్ మెటీరియల్ మరియు చార్లెస్ లెలాండ్ యొక్క 1899 నుండి తీసుకోబడిన దాని ప్రధాన ఆధునిక రూపంలో) అరాడియా, లేదా మంత్రగత్తెల సువార్త) మరియు సమకాలీన విక్కన్ మరియు విస్తృత నియోపాగన్ అభ్యాసం ఇప్పటికీ ఆధారపడే త్రిపుల్-దేవత మరియు త్రిపుల్-మూన్ ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క ప్రధాన వ్యక్తీకరణను అందించారు.
మార్గోట్ అడ్లెర్యొక్క Drawing డౌన్ ది మూన్: ఈరోజు Americaలో మంత్రగత్తెలు, డ్రూయిడ్స్, దేవత-ఆరాధకులు మరియు ఇతర అన్యమతస్థులు (బీకన్ ప్రెస్, 1979; సవరించిన ఎడిషన్లు 1986, 1997, 2006) ఆధునిక అమెరికన్ విక్కన్ మరియు విస్తృత నియోపాగన్ ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన విద్యా-జర్నలిస్టిక్ సర్వే మరియు 20వ శతాబ్దం చివరి నాటి అమెరికన్ మతపరమైన అభ్యాసంలో త్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం యొక్క ప్రసారాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది.
స్టార్హాక్ (మిరియం సిమోస్, 1951లో జన్మించారు), ఆమె ది స్పైరల్ డ్యాన్స్: ఎ రీబర్త్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ గాడెస్ యొక్క Ancient మతం (హార్పర్ అండ్ రో, 1979; 1989 మరియు 1999లో సవరించబడింది), రెండవ-తరంగ స్త్రీవాద విక్కన్ మరియు నియోపాగన్ ఐకానోగ్రఫీని గ్రహించడాన్ని రూపొందించిన త్రిపుల్-దేవత మరియు త్రిపుల్-మూన్ ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క ప్రధాన స్త్రీవాద-మరియు-పర్యావరణ సంశ్లేషణను అందించారు. త్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం 1980లు మరియు 1990లలో ప్రత్యేక విక్కన్ మతపరమైన అభ్యాసం నుండి విస్తృత ప్రజాదరణ పొందిన స్త్రీవాద దృశ్య పదజాలంలోకి, మరియు 2000లు మరియు 2010లలో ప్రధాన స్రవంతి టాటూ పదజాలంలోకి మారింది.
అందువల్ల సమకాలీన త్రిపుల్-మూన్ టాటూ బహుళ పొరల రిజిస్టర్లను కలిగి ఉంటుంది: గార్డనేరియన్ విక్కన్ మతపరమైన నిర్దిష్ట పఠనం; విస్తృత నియోపాగన్ స్త్రీ-దైవిక పఠనం; స్త్రీవాద రాజకీయ పఠనం; మంత్రవిద్య-సౌందర్య పఠనం; చంద్ర-చక్రం-మరియు-స్త్రీ-చక్రం పఠనం; మరియు సరళమైన అలంకార-పాగన్-సౌందర్య పఠనం. పని చేసే టాటూ కళాకారులు ఏ రిజిస్టర్ ఆహ్వానించబడుతుందో దాని గురించి క్లయింట్లతో నిజాయితీ సంభాషణకు సిద్ధంగా ఉండాలి.
స్ట్రీమ్ 14: సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్, బ్లాక్వర్క్, మరియు వాటర్కలర్ పని
మూడు సమకాలీన పద్ధతులు 2010ల నుండి చంద్రుని మూలాంశాన్ని రూపొందించాయి. సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ పని చంద్రుడిని దాని అవసరమైన రేఖాగణిత ఆకృతికి తగ్గిస్తుంది: ఒక నిరంతర అవుట్లైన్ డ్రాయింగ్ చంద్రవంక, పౌర్ణమి, లేదా దశల క్రమం ఒకే సూది పాస్లో షేడింగ్ లేదా అంతర్గత రంగు లేకుండా. మినిమలిస్ట్ చంద్రుడు విస్తృత సమకాలీన మినిమలిస్ట్ టాటూ సౌందర్యంలో (2010లలో డాక్టర్ వూతో సహా ప్రాక్టీషనర్లు షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్ లాస్ ఏంజిల్స్లో మరియు విస్తృత ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం ఫైన్-లైన్ తరం ద్వారా ఉద్భవించిన "సింగిల్-లైన్" మరియు "ఫైన్-లైన్" రిజిస్టర్లు) కూర్చుంటుంది మరియు సాధారణంగా అమెరికన్ సాంప్రదాయ వెర్షన్ కంటే చిన్న స్థాయిలో వర్తించబడుతుంది, తరచుగా మణికట్టు, చీలమండ, పక్కటెముక పంజరం, చెవి వెనుక, లేదా పెద్ద కూర్పులో చిన్న యాక్సెంట్గా.
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ చంద్రుడిని అధిక-కాంట్రాస్ట్ గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా పరిగణిస్తుంది, తరచుగా చర్మం యొక్క సహజ రంగుకు వ్యతిరేకంగా ఘన-నలుపు చంద్రవంక లేదా పౌర్ణమిగా, లేదా డైమెన్షనల్ ఉపరితల ఆకృతిని సృష్టించే డాట్వర్క్ షేడింగ్తో చక్కటి-అవుట్లైన్ ఫిగర్గా రెండర్ చేయబడుతుంది. బ్లాక్వర్క్ చంద్రుడు రేఖాగణిత మండలా పని, పవిత్ర-రేఖాగణిత కూర్పులు మరియు పూర్తి-స్లీవ్ బ్లాక్వర్క్తో సహా విస్తృత బ్లాక్వర్క్ కూర్పులలో సహజంగా కలిసిపోతుంది. చంద్రుని-వివరమైన-చంద్ర ఉపరితల కూర్పు (కనిపించే బిలాలు, మేరే ప్రాంతాలు మరియు టోపోగ్రాఫిక్ వివరాలను రెండర్ చేయడం) అత్యంత-ఫోటో తీసిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ చంద్ర కూర్పులలో ఒకటి మరియు పౌరాణికంగా లంగరు వేయబడిన దానికంటే శాస్త్రీయంగా వివరణాత్మకంగా చదువుతుంది.
సమకాలీన వాటర్కలర్ మరియు కలర్ ఇలస్ట్రేటివ్ పని చంద్రుడిని ప్రవహించే అంచులు మరియు నైరూప్య రంగు స్ప్లాటర్తో వదులుగా ఉండే రంగు-వాష్ సబ్జెక్ట్గా పరిగణిస్తుంది, తరచుగా రాత్రి-ఆకాశ అంశాలతో (నక్షత్రాలు, మేఘాలు, సిల్హౌట్ చెట్లు లేదా పర్వతాలు) చిన్న ప్రకృతి దృశ్య కూర్పులో జత చేయబడుతుంది. వాటర్కలర్ చంద్రుడు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్లైన్ విధానానికి అత్యంత దూరంగా ఉన్న సమకాలీన పద్ధతి మరియు చారిత్రాత్మకంగా లంగరు వేయబడిన దానికంటే అలంకారంగా చదువుతుంది.
సమకాలీన ఫోటోరియలిజం పద్ధతి బిలం-మరియు-మేరే వివరాలతో చంద్ర ఉపరితలాన్ని రెండర్ చేసే వివరణాత్మక ఫోటోగ్రాఫిక్-ఫిడిలిటీ చంద్ర కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, తరచుగా పెద్ద రాత్రి-ఆకాశం లేదా ఖగోళ కూర్పులలో కేంద్ర మూలకంగా ఉంటుంది. ఫోటోరియలిజం చంద్రుడు సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేస్తాడు మరియు పెద్ద-స్థాయి ఛాతీ, వెనుక, లేదా పూర్తి-స్లీవ్ కూర్పులలో భాగంగా ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది.
అన్ని నాలుగు సమకాలీన పద్ధతులు బౌరీ మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ కాలంలో స్థిరీకరించబడిన కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ చంద్రవంక-చంద్రుడు-మరియు-ముఖం పదజాలంతో సహజీవనం చేస్తాయి, మరియు సమకాలీన పని చేసే టాటూ కళాకారులు వాటిలో ఏదైనా ఉత్పత్తి చేయమని అడగవచ్చు. పద్ధతుల మధ్య ఎంపిక నిజమైన సాంకేతిక మరియు సౌందర్యపరమైన చిక్కులను కలిగి ఉంటుంది మరియు అప్లికేషన్కు ముందు క్లయింట్తో చర్చకు అర్హమైనది.
సంస్కృతులలో చంద్ర దేవతలు: ఒక తులనాత్మక సూచన
చంద్ర-దేవత సంప్రదాయం ప్రపంచ సంస్కృతులలో అసాధారణంగా గొప్పది, మరియు చంద్ర టాటూలను ఆర్డర్ చేసే క్లయింట్లు కొన్నిసార్లు నిర్దిష్ట దేవతను పేరుతో సూచించాలనుకుంటారు. ఒక కాంపాక్ట్ తులనాత్మక సూచన:
మెసొపొటేమియన్: సిన్ (అక్కాడియన్) లేదా నానా (సుమేరియన్), ఊర్ యొక్క గడ్డం ఉన్న పెద్ద చంద్ర దేవుడు, చంద్రవంక తరచుగా కొమ్ముల కిరీటంగా రెండర్ చేయబడుతుంది. ఆరాధన కేంద్రం: ఊర్ వద్ద ఎకిష్నుగల్ (ఊర్ యొక్క జిగ్గురాట్ ఉర్-నమ్ము క్రింద, సుమారు 2100 BCE) మరియు హర్రాన్లో. నమోదు చేయబడింది: సుమారు 3000 BCE నుండి 10వ శతాబ్దం CE వరకు. (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, బహుళ క్యూనిఫాం మూలాలు మరియు ఆధునిక అస్సిరియాలజీ స్కాలర్షిప్.)
ఈజిప్షియన్: ఖోన్సు, అతని తలపై చంద్ర డిస్క్ మరియు చంద్రవంకతో యువ చంద్ర దేవుడు. ఆరాధన కేంద్రం: కర్నాక్లోని ఖోన్సు ఆలయం (రామెసెస్ III, సుమారు 1186 నుండి 1155 BCE). థాత్, రచన, జ్ఞానం, సమయం మరియు చంద్ర మాసం యొక్క ఐబిస్-తల దేవుడు. ఆరాధన కేంద్రం: హెర్మోపోలిస్ (ఖ్మున్, ఆధునిక ఎల్ అష్మునెయిన్). నమోదు చేయబడింది: పిరమిడ్ టెక్స్ట్స్, సుమారు 2400 BCE నుండి. (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, విస్తృతమైన ఈజిప్టాలజీ కార్పస్.)
గ్రీక్ మరియు రోమన్: సెలీన్ (గ్రీక్ వ్యక్తిగత చంద్రుడు), ఆర్టెమిస్ (గ్రీక్ కన్య వేటగాడు శాస్త్రీయ కాలం నుండి చంద్ర గోళంతో ఎక్కువగా గుర్తించబడ్డాడు), హెకాటే (గ్రీక్ చ్తోనిక్ దేవత కూడళ్లు, మంత్రవిద్య, మరియు చీకటి చంద్రుడు), డయానా (రోమన్ ఆర్టెమిస్-సెలీన్-హెకాటే యొక్క మిశ్రమం, వెర్గిల్ యొక్క ఎనీడ్ IV.511, సుమారు 19 BCEలో నమోదు చేయబడిన త్రిపుల్-ఫారం), లూనా (రోమన్ వ్యక్తిగత చంద్రుడు). నమోదు చేయబడింది: హెసియోడ్ యొక్క థియోగోనీ (సుమారు 700 BCE) నుండి శాస్త్రీయ సాహిత్యం మొత్తం వరకు. (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, విస్తృతమైన శాస్త్రీయ ఫిలాలజీ కార్పస్.)
నార్స్ మరియు జర్మానిక్: మణి (వ్యక్తిగత చంద్రుడు, పురుషుడు), సోదరుడు సోల్ (వ్యక్తిగత సూర్యుడు, స్త్రీ). నమోదు చేయబడింది: స్నోరి స్టర్లూసన్ యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా (సుమారు 1220 CE), Vafþrúðnismal మరియు గ్రిమ్నిస్మాల్ ద్వారా పోషించబడుతుంది పొయెటిక్ ఎడ్డా (కోడెక్స్ రెజియస్, సుమారు 1270 CE). రాగ్నరోక్లో అతన్ని మింగివేసే తోడేలు హాటి రోథోవిట్నిస్సన్ చేత వెంబడించబడ్డాడు. (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, ప్రధాన ఓల్డ్ నార్స్ పౌరాణిక కార్పస్.)
స్లావిక్: మైస్యత్స్ లేదా మెస్యాట్స్ (వ్యక్తిగత చంద్రుడు, ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలలో లింగం మారుతుంది). డాక్యుమెంటేషన్: తులనాత్మకంగా శకలాలు, ప్రధానంగా 19వ శతాబ్దపు జానపద సేకరణ మరియు ఆధునిక స్లావిక్ తులనాత్మక పురాణాల ద్వారా. (విశ్వాసం: మిశ్రమ, ప్రధాన డాక్యుమెంటేషన్ 19వ శతాబ్దపు జానపద సేకరణ ద్వారా కాకుండా ప్రాథమిక మధ్యయుగ మూలాల ద్వారా.)
చైనీస్: Chang'e (嫦娥), అమరత్వ అమృతం తో చంద్రుడికి పారిపోయిన దేవత, చంద్రుని రాజభవనంలో (గ్వాంగ్హాన్ ప్యాలెస్, 廣寒宮) జాడే కుందేలు (యుటు, 玉兔) తో కలిసి నివసిస్తుంది. నమోదు చేయబడింది: Huaలోanzi (సుమారు 139 BCE, హువైనన్ యువరాజు లియు ఆన్ క్రింద). (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, హాన్-రాజవంశ సాహిత్యం మరియు తదుపరి దృశ్య రికార్డు.)
జపనీస్: సుకుయోమి (లేదా సుకుయోమి-నో-మికోటో, 月読命), ఇజనాగి యొక్క కుడి కన్ను నుండి జన్మించిన చంద్ర-దేవత, సూర్య దేవత అమటెరాసు సోదరుడు. నమోదు చేయబడింది: కోజికి (712 CE, Ō no Yasumaro చే సంకలనం చేయబడింది, Empress Genmei ఆధ్వర్యంలో) మరియు నిహోన్ షోకి (720 CE). అలాగే: ట్సుకి-నో-ఉసాగి (月の兎, "Moon Rabbit"), చైనీస్ జేడ్ రాబిట్ కు సమాంతరంగా ఉండే వ్యక్తి. (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, ప్రధాన ప్రారంభ జపనీస్ పౌరాణిక గ్రంథం.)
కొరియన్: దాల్ తొక్కి (달토끼, "Moon Rabbit"), చైనీస్ జేడ్ రాబిట్ కు సమాంతరంగా. చుసోక్ (Hangawi, 한가위) పౌర్ణమి పంట పండుగ, చైనీస్ మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ కు సమాంతరంగా. (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, ప్రధాన కొరియన్ జానపద మరియు పండుగ రికార్డు.)
వియత్నామీస్: టెట్ ట్రంగ్ థు (మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్), చైనీస్ మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ కు సమాంతరంగా, దగ్గరి సంబంధం ఉన్న చిత్రణ పదజాలంతో. (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది.)
Maya: Ix చెల్ (పోస్ట్క్లాసిక్ యుకాటెక్ మూలాలు), నేత, ప్రసవం, మంత్రసాని మరియు వైద్యంతో సంబంధం ఉన్న చంద్ర దేవత. నమోదు చేయబడింది: డ్రెస్డెన్ కోడెక్స్ (సుమారు 11వ నుండి 12వ శతాబ్దాలు CE), పాలెంక్, టికాల్, కోపాన్ వద్ద క్లాసిక్ మాయా కళ. (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, ప్రధాన మాయానిస్ట్ స్కాలర్షిప్.)
అజ్టెక్: కోయోల్క్సౌకి ("గంటలతో చిత్రించబడినది"), తన సోదరుడు Huitzilopochtli చే తల నరికి, అవయవాలు తీసివేయబడిన చంద్ర దేవత. నమోదు చేయబడింది: సహాగన్ యొక్క ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (1545 నుండి 1590), కోయోల్క్సాక్వి స్టోన్ (1978లో టెంప్లో మేయర్, టెనోచ్టిట్లాన్ వద్ద కనుగొనబడింది). (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, ప్రధాన అజ్టెక్ పండితుల గ్రంథం.)
ఇంకా మరియు విస్తృత ఆండియన్: అమ్మ కిల్లా ("తల్లి చంద్రుడు"), సూర్య దేవుడు ఇంటీ భార్య, స్థాపక వ్యక్తులు మాంకో కాపాక్ మరియు మామా ఓక్లో తల్లి. నమోదు చేయబడింది: ప్రధానంగా 16వ శతాబ్దపు స్పానిష్ చరిత్రకారుల ఖాతాల ద్వారా, గర్సిలాసో డి లా వేగా యొక్క రాయల్ కామెంట్స్ ఆఫ్ ది ఇంకాస్ (1609 నుండి 1617). (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది.)
పాలినేషియన్ మరియు మావోరి: పసిఫిక్ చంద్ర సంప్రదాయాలు విస్తృత పాలినేషియన్, మావోరి, హవాయియన్ మరియు తాహితీయ సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి, చేపలు పట్టడం, నాటడం మరియు ఆచార పద్ధతులను క్రమబద్ధీకరించే చంద్ర క్యాలెండర్లతో; మావోరి చంద్ర పద్ధతికి ప్రధాన ఆధునిక పండితుల ఆధారం మరమాటకా (మావోరి చంద్ర క్యాలెండర్) సంప్రదాయం Te Ao Maori స్కాలర్షిప్లో నమోదు చేయబడింది, ఇందులో సమకాలీన మావోరి పండితుల రచనలు కూడా ఉన్నాయి. (ఖచ్చితత్వం: మిశ్రమ, ప్రధాన నమోదు సంప్రదింపుల తర్వాత మరియు 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మరియు సమకాలీన స్వదేశీ స్కాలర్షిప్ ద్వారా, సంప్రదింపుల పూర్వ లిఖిత మూలాల కంటే; పసిఫిక్ మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రాథమిక మాధ్యమం.)
హిందూ: చంద్ర (चन्द्र, సంస్కృతం "చంద్రుడు"), చంద్ర దేవుడు, తరచుగా పది తెల్ల గుర్రాలు లేదా ఒక జింక లాగిన రథంపై స్వారీ చేస్తూ చిత్రీకరించబడతాడు, అమృతం (అమృత), ది సోమ పానీయం, మరియు హిందూ జ్యోతిషశాస్త్ర సంప్రదాయంలోని చంద్ర గృహాలు (నక్షత్రాలు) తో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. నమోదు చేయబడింది: ఋగ్వేదం (సుమారు 1500 నుండి 1200 BCE), మహాభారతం, పురాణ సాహిత్యం. (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది.)
ఈ తులనాత్మక సూచన సమగ్రమైనది కాదు: దాదాపు ప్రతి ప్రధాన ప్రపంచ సంస్కృతికి చంద్ర పురాణాలు ఉన్నాయి, మరియు సమగ్ర చికిత్స బహుళ సంపుటాలలో విస్తరించి ఉంటుంది. పై ఎంపిక సమకాలీన టాటూ పనిలో తరచుగా ప్రస్తావించబడే ప్రధాన సంప్రదాయాలను కవర్ చేస్తుంది మరియు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సూచనలతో చంద్ర టాటూలను ఆర్డర్ చేసే క్లయింట్లకు డాక్యుమెంటరీ ఆధారాన్ని అందిస్తుంది.
సంకేతాలుగా దశలు: నెలవంక, సగం, పౌర్ణమి, అమావాస్య
పాశ్చాత్య ఖగోళ మరియు జ్యోతిషశాస్త్ర సంప్రదాయంలో గుర్తించబడిన ఎనిమిది ప్రధాన చంద్ర దశలు ప్రతి ఒక్కటి సమకాలీన టాటూ పనిలో విభిన్న చిత్రణ రీడింగ్లను కలిగి ఉంటాయి.
అమావాస్య (చీకటి చంద్రుడు): భూమి నుండి చంద్రుడు కనిపించని దశ, చంద్రుడు భూమి మరియు సూర్యుని మధ్య ఉంటాడు. సంకేతాత్మకంగా ప్రారంభాలు, దాచిన సామర్థ్యం, వ్యక్తీకరణ ఉద్భవించే శూన్యం, కొన్ని నియోపాగన్ వ్యవస్థలలో "క్రోన్" దశ (క్రోన్ తరచుగా క్షీణిస్తున్న నెలవంకతో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ), అంతర్దృష్టి, విశ్రాంతి మరియు చీకటి స్త్రీత్వంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సమకాలీన మంత్రవిద్య ఆచరణలో అమావాస్య రాబోయే చంద్ర చక్రం కోసం ఉద్దేశ్యాలను నిర్దేశించడానికి సంప్రదాయ సమయం. అమావాస్యను ఒంటరి టాటూ కూర్పుగా తక్కువగా చిత్రీకరిస్తారు (అది, అన్నింటికంటే, కనిపించని దశ) కానీ చంద్ర దశల క్రమంలో "శూన్య వృత్తం" అంశంగా మరియు కొన్ని బ్లాక్వర్క్ మరియు మినిమలిస్ట్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.
పెరుగుతున్న నెలవంక: చంద్రుని ముఖం యొక్క కుడి వైపున (ఉత్తర అర్ధగోళంలో) కాంతి యొక్క సన్నని వక్ర స్లివర్, అమావాస్య తర్వాత మొదటి కొన్ని రోజులలో కనిపిస్తుంది. సంకేతాత్మకంగా కొత్త ప్రారంభాలు, పెరుగుదల, ఆవిర్భావం, నియోపాగన్ ట్రిపుల్-గాడెస్ యొక్క మైడెన్ దశ, తాజా ఉద్దేశ్యం మరియు ఒక చక్రం ప్రారంభంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పెరుగుతున్న నెలవంక రెండు అత్యంత సాధారణ ఒంటరి చంద్ర టాటూ కూర్పులలో ఒకటి (పౌర్ణమి తో పాటు) మరియు సాంకేతిక ఖగోళ వ్యత్యాసం ఉన్నప్పటికీ, ప్రజాదరణ పొందిన వాడుకలో ఇది "యువ చంద్రుడు" లేదా "అమావాస్య"గా పరిగణించబడుతుంది.
మొదటి త్రైమాసికం (సగం చంద్రుడు, పెరుగుతున్న సగం): చంద్రుని ముఖంలో సగం మాత్రమే ప్రకాశించే దశ, అమావాస్య తర్వాత సుమారు ఒక వారం కనిపిస్తుంది. సంకేతాత్మకంగా నిర్ణయ బిందువులు, చర్య, నిబద్ధత, ఒక చక్రం యొక్క క్రియాశీల దశ మరియు ఉద్దేశ్యం మరియు వ్యక్తీకరణ మధ్య సమతుల్య బిందువుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సగం చంద్రుని కూర్పు నెలవంక లేదా పౌర్ణమి కంటే తక్కువ చిత్రణగా ఉంటుంది మరియు ఒంటరి కూర్పుగా కాకుండా చంద్ర దశల క్రమంలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది.
పెరుగుతున్న గిబ్బస్: మొదటి త్రైమాసికం మరియు పౌర్ణమి మధ్య దశ, చంద్రుని ముఖంలో సగం కంటే ఎక్కువ కానీ మొత్తం ప్రకాశించదు. సంకేతాత్మకంగా శుద్ధీకరణ, పరిపూర్ణత, సంపూర్ణతకు సమీపించడం మరియు ఊపందుకోవడం తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పెరుగుతున్న గిబ్బస్ అరుదుగా ఒంటరి టాటూ కూర్పుగా చిత్రీకరించబడుతుంది మరియు దాదాపు పూర్తిగా పూర్తి చంద్ర దశల క్రమంలో కనిపిస్తుంది.
పౌర్ణమి: చంద్రుని ముఖం మొత్తం ప్రకాశించే దశ, అమావాస్య తర్వాత సుమారు రెండు వారాలు కనిపిస్తుంది. సంకేతాత్మకంగా పూర్తి, గరిష్ట శక్తి, ప్రకాశం, నియోపాగన్ ట్రిపుల్-గాడెస్ యొక్క తల్లి దశ, అంతర్బుద్ధి ఎత్తు, ఆచార క్లైమాక్స్, మరియు (మంత్రవిద్య మరియు నియోపాగన్ ఆచరణలో) ప్రధాన ఆచార పని, "చంద్రుని క్రిందికి గీయడం" మరియు దీర్ఘకాలిక మంత్రాలను వేయడానికి సంప్రదాయ సమయంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పౌర్ణమి రెండు అత్యంత సాధారణ ఒంటరి చంద్ర టాటూ కూర్పులలో ఒకటి మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్లైన్ నుండి సమకాలీన ఫోటోరియలిజం వరకు కనిపించే చంద్ర ఉపరితల వివరాలను చిత్రీకరించే పూర్తి శ్రేణి సమకాలీన శైలీకృత రిజిస్టర్లలో కనిపిస్తుంది.
క్షీణిస్తున్న గిబ్బస్: పౌర్ణమి మరియు చివరి త్రైమాసికం మధ్య దశ, చంద్రుని ముఖంలో సగం కంటే ఎక్కువ కానీ మొత్తం ప్రకాశించదు, ఇప్పుడు పెరుగుతున్న గిబ్బస్ నుండి వ్యతిరేక (ఎడమ, ఉత్తర అర్ధగోళంలో) వైపున ఉంటుంది. సంకేతాత్మకంగా కృతజ్ఞత, విడుదల, గరిష్టం నుండి నెమ్మదిగా క్షీణించడం మరియు పూర్తయిన పని యొక్క ఏకీకరణతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఒంటరి కూర్పుగా అరుదుగా చిత్రీకరించబడుతుంది.
చివరి త్రైమాసికం (సగం చంద్రుడు, క్షీణిస్తున్న సగం): చంద్రుని ముఖంలో సగం మాత్రమే ప్రకాశించే దశ, మొదటి త్రైమాసికం నుండి వ్యతిరేక వైపున, అమావాస్య తర్వాత సుమారు మూడు వారాలు కనిపిస్తుంది. సంకేతాత్మకంగా విడుదల, లొంగుబాటు, క్షీణత యొక్క క్రియాశీల దశ మరియు కొత్త చక్రం ప్రారంభానికి ముందు వదిలివేయడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చంద్ర దశల క్రమంలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది.
తగ్గుతున్న నెలవంక: చంద్రుని ముఖం యొక్క ఎడమ వైపున (ఉత్తర అర్ధగోళంలో) కాంతి యొక్క సన్నని వక్ర స్లివర్, అమావాస్యకు ముందు చివరి కొన్ని రోజులలో కనిపిస్తుంది. సంకేతాత్మకంగా పూర్తి, ఏకీకరణ, లొంగుబాటు, నియోపాగన్ ట్రిపుల్-గాడెస్ యొక్క క్రోన్ దశ (చాలా ఆధునిక వ్యవస్థలలో), పెద్ద స్త్రీత్వం యొక్క జ్ఞానం, మరియు కొత్త చక్రం ప్రారంభానికి ముందుమాటతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. క్షీణిస్తున్న నెలవంక చంద్ర దశల క్రమంలో మరియు అప్పుడప్పుడు ఒంటరి కూర్పుగా కనిపిస్తుంది, తరచుగా పైన చర్చించిన ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నంలో అమావాస్య మరియు పెరుగుతున్న నెలవంకతో జత చేయబడుతుంది.
పూర్తి చంద్ర దశల క్రమం (సాధారణంగా ఎనిమిది దశలు, కొన్నిసార్లు ఆరు లేదా ఏడు): సిన్నోడిక్ నెల (అమావాస్య నుండి అమావాస్య వరకు సుమారు 29.5-రోజుల చక్రం) అంతటా చంద్రుని రూపాన్ని చూపించే క్షితిజ సమాంతర క్రమం. ఈ కూర్పు అత్యంత సాధారణ సమకాలీన చంద్ర టాటూ కూర్పులలో ఒకటి మరియు శాశ్వత పునరాగమనం, స్త్రీ చక్రం, కాలం గడవడం, పెరుగుదల మరియు క్షీణత యొక్క లయలు మరియు సహజ క్రమం వలె చదువుతుంది. దశల క్రమం ముఖ్యంగా ముంజేయి లేదా వెన్నెముక ప్లేస్మెంట్గా సాధారణం, ఇక్కడ సరళ క్రమం శరీర సహజ అక్షానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.
చంద్ర టాటూలో దశ ఎంపికకు నిజమైన చిత్రణ బరువు ఉంటుంది. నెలవంక చంద్రుడు పౌర్ణమి వలె అదే ప్రకటన కాదు, ఇది దశల క్రమం వలె అదే ప్రకటన కాదు, ఇది ట్రిపుల్-మూన్ వలె అదే ప్రకటన కాదు. పని చేసే టాటూ కళాకారులు అప్లికేషన్కు ముందు క్లయింట్లతో దశ ఎంపికను చర్చించాలి.
స్త్రీ సూత్రం మరియు చక్రీయ సంకేతాలుగా చంద్రుడు
చాలా (అన్ని కాకపోయినా) ప్రపంచ సంప్రదాయాలలో, చంద్రుడు స్త్రీ సూత్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు, మరియు చంద్ర చక్రం స్త్రీ పునరుత్పత్తి చక్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చంద్రుని సినోడిక్ నెల (29.5 రోజులు) మరియు సగటు మానవ ఋతు చక్రం (సాధారణంగా 28 రోజులుగా వర్ణించబడుతుంది, గణనీయమైన వ్యక్తిగత వైవిధ్యంతో) యొక్క సుమారు సమానత్వం, సంస్కృతులలో చంద్రుడు-మరియు-ఋతుస్రావం అనుబంధానికి పురాతన ఆధారాన్ని అందించింది, చంద్ర దేవత తరచుగా సంతానోత్పత్తి, ప్రసవం మరియు మహిళల జీవిత-చక్ర పరివర్తనల దేవతగా కనిపిస్తుంది.
గ్రీకో-రోమన్ సంప్రదాయం (సెలీన్, ఆర్టెమిస్, డయానా, హెక్టే, అన్నీ స్త్రీ), ఈజిప్షియన్ సంప్రదాయం (ఐసిస్, ఆమె తరువాతి సమకాలీన చంద్ర అనుబంధాలలో, పురుష ఖోన్సు మరియు థోత్తో పాటు), హిందూ సంప్రదాయం (చంద్రుడు శాస్త్రీయ సంస్కృత సాహిత్యంలో పురుషుడు అయినప్పటికీ, చంద్ర అనుబంధాలు స్త్రీ దేవతలతో లోతుగా ముడిపడి ఉన్నాయి, ఇందులో నక్షత్రం వ్యక్తీకరణలు), మాయా సంప్రదాయం (Ix Chel, స్త్రీ), అజ్టెక్ సంప్రదాయం (Coyolxauhqui, స్త్రీ), మరియు ఇంకా సంప్రదాయం (Mama Killa, స్త్రీ) అన్నీ చంద్రుడిని ప్రధానంగా స్త్రీ దేవతలతో అనుసంధానిస్తాయి. 20వ శతాబ్దపు నియోపాగన్ పునర్నిర్మాణం, గ్రేవ్స్, గార్డ్నర్, వాలియెంటే, ఆడలర్ మరియు స్టార్హాక్ ద్వారా క్రోడీకరించబడింది, ఈ క్రాస్-కల్చరల్ అనుబంధాన్ని పైన చర్చించిన ట్రిపుల్-గాడెస్ మరియు ట్రిపుల్-మూన్ ఫ్రేమ్వర్క్గా క్రమబద్ధీకరించింది.
చంద్ర-స్త్రీ అనుబంధం సార్వత్రికం కాదు: మెసొపొటేమియన్ సిన్ (పురుషుడు), జపనీస్ సుకియోమి (పురుషుడు), నార్స్ మాని (పురుషుడు), మరియు అనేక ఇతర ప్రధాన చంద్ర దేవతలు వారి ప్రామాణిక సంప్రదాయాలలో పురుషులు. చంద్రుడు సార్వత్రికంగా స్త్రీ అనే పాశ్చాత్య ఊహ ప్రధాన గ్రీకో-రోమన్ సాహిత్య మరియు క్రైస్తవ మారియన్ వారసత్వం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ప్రపంచ సార్వత్రికం కాదు. నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక రీడింగ్ను ఆపాదించాలనుకునే సమకాలీన టాటూ పని నిర్దిష్ట సంప్రదాయం యొక్క లింగ-కోడింగ్కు శ్రద్ధ వహించాలి.
అయితే, చంద్రుని చక్రీయ సంకేతాలు సంస్కృతులలో దాదాపు సార్వత్రికమైనవి. చంద్రుని దశల కనిపించే నెలవారీ చక్రం పూర్వ-ఆధునిక మానవ పరిశీలకులకు అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత ప్రముఖ సహజ లయలలో ఒకటి, మరియు చంద్రుడు-శాశ్వత-పునరాగమన చిహ్నంగా దాదాపు ప్రతి ప్రధాన ప్రపంచ పౌరాణిక సంప్రదాయంలో కనిపిస్తుంది. బౌద్ధ సంప్రదాయం యొక్క అనిత్యతపై (అనిక్క) ప్రాధాన్యత, గ్రీకో-రోమన్ సంప్రదాయం యొక్క చక్రీయ విశ్వోత్పత్తి, హిందూ సంప్రదాయం యొక్క యుగము చక్రాలు, అజ్టెక్ మరియు మాయా క్యాలెండర్ సంప్రదాయాల చక్రీయ గణన, క్రైస్తవ మతపరమైన సంవత్సరం యొక్క వార్షిక చక్రం: ఇవన్నీ మానవ అనుభవాన్ని చక్రీయ-పునరాగమన ఫ్రేమ్వర్క్లలో ఉంచుతాయి, దీనికి చంద్ర చక్రం ప్రధాన సహజ చిహ్నాలలో ఒకటి.
సమకాలీన చంద్ర టాటూ, ముఖ్యంగా దశల క్రమం, ఈ చక్రీయ-పునరాగమన సంకేతాలను సహజంగా కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు కాలం గడవడం, పెరుగుదల మరియు క్షీణత యొక్క లయలు, శాశ్వత పునరాగమనం, సహజ క్రమం మరియు స్త్రీ చక్రం (చంద్ర స్త్రీత్వం సంప్రదాయం అయిన సంస్కృతులలో) వలె చదువుతుంది. ఈ రీడింగ్ ప్రపంచ టాటూ పదజాలంలో అత్యంత స్థిరపడిన క్రాస్-కల్చరల్ చిత్రణ రిజిస్టర్లలో ఒకటి.
మంత్రవిద్య, నియోపాగన్ పునరుద్ధరణ మరియు చంద్రుడు
20వ మరియు 21వ శతాబ్దపు నియోపాగన్, విక్కన్ మరియు విస్తృత మంత్రవిద్య పునరుజ్జీవన ఉద్యమాలు చంద్ర టాటూ పని యొక్క అత్యంత చురుకైన సమకాలీన ప్రవాహాలలో ఒకదానిని ఉత్పత్తి చేశాయి, ముఖ్యంగా అమెరికన్, బ్రిటిష్ మరియు విస్తృత ఆంగ్లోఫోన్ టాటూ సంస్కృతులలో. ఆధునిక ఉద్యమానికి సంబంధించిన ప్రధాన పునాది మూలాలు స్ట్రీమ్ 13 పైన వివరంగా చర్చించబడ్డాయి: రాబర్ట్ గ్రేవ్స్ యొక్క తెల్లని దేవత (1948), గెరాల్డ్ గార్డనర్స్ విచ్క్రాఫ్ట్ టుడే (1954) మరియు ది మీనింగ్ ఆఫ్ విచ్క్రాఫ్ట్ (1959), డోరీన్ వాలియంటే యొక్క ప్రార్ధనా శుద్ధీకరణలు, మార్గోట్ అడ్లర్స్ డ్రాయింగ్ డౌన్ ది మూన్ (1979), మరియు స్టార్హాక్స్ ది స్పైరల్ డ్యాన్స్ (1979).
సమకాలీన మంత్రవిద్య-సౌందర్య పచ్చబొట్టు క్లయింట్ సాధారణంగా ఈ క్రింది చంద్ర కూర్పుల యొక్క కొన్ని కలయికలను ఆకర్షిస్తుంది: ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం (వాక్సింగ్ చంద్రవంక, పౌర్ణమి, క్షీణిస్తున్న నెలవంక), పూర్తి చంద్ర దశల క్రమం, స్వతంత్ర చంద్రవంక లేదా పౌర్ణమి, మంత్రవిద్యతో జతచేయబడిన చంద్రుడు, మంత్రగత్తె, చిత్రకళ, చిత్రలేఖనం, మూలకాలతో జత చేయబడింది. పాము, గుడ్లగూబ, పిల్లి, కాకి), చంద్రుడు జ్యోతిష్య లేదా గ్రహ చిహ్నాలతో జత చేయబడింది మరియు పెద్ద దేవత-చిత్రాల కూర్పులో మూలకం వలె చంద్రుడు. ఈ కూర్పు మంత్రవిద్య-సౌందర్యం మరియు (ధరించినవారిపై ఆధారపడి) స్పష్టంగా మతపరమైన లేదా ఆధ్యాత్మికంగా-చురుకైన Wiccan, నియోపాగన్ లేదా సంబంధిత అభ్యాసకుల గుర్తింపుగా చదవబడుతుంది.
మంత్రవిద్య సౌందర్యంపై 2010 మరియు 2020ల ప్రధాన స్రవంతి ప్రముఖ-సంస్కృతి ఆసక్తి ("విచ్టాక్," పామ్ గ్రాస్మాన్ యొక్క పని మరియు విస్తృతమైన ప్రసిద్ధ మంత్రవిద్య పునరుజ్జీవనం మరియు సమకాలీన టారో-అండ్-జ్యోతిష్య ఉపసంస్కృతితో సహా సమకాలీన ప్రసిద్ధ మంత్రవిద్య ప్రచురణలు) క్లయింట్ లూనార్-అండ్-జ్యోతిష్య ఉపసంస్కృతిలో మంత్రగత్తెల కమీషన్ గణనీయంగా విస్తరించింది. పచ్చబొట్లు. ఈ కంపోజిషన్ల కోసం వచ్చే క్లయింట్లతో లేయర్డ్ రిజిస్టర్లను (మత-సాధకుడు విక్కన్ లేదా నియోపాగన్; స్పష్టంగా స్త్రీవాద రాజకీయ; విస్తృత మంత్రవిద్య-సౌందర్యం; నిర్దిష్ట నియోపాగన్ మతపరమైన దావా లేకుండా చంద్ర-మరియు-చక్రీయ పఠనం) చర్చించడానికి పని చేసే టాటూలు సిద్ధంగా ఉండాలి.
ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం మరియు విస్తృత మంత్రవిద్యతో సమలేఖనం చేయబడిన చంద్ర పదజాలం విక్కన్స్ మరియు నియోపాగన్లను అభ్యసించడానికి నిజమైన మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మరియు ఈ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క సమకాలీన సౌందర్య స్వీకరణ అంతర్లీన మత సంప్రదాయంతో సంక్లిష్టమైన సంబంధంలో ఉందని గుర్తించడం నిజాయితీ అభ్యాసం. విక్కన్ కాని వినియోగాన్ని పరిమితం చేసే విధంగా మూలాంశం "పవిత్రమైనది" కాదు (విస్తృత మంత్రవిద్య ఉద్యమం సాధారణంగా దాని దృశ్య పదజాలం యొక్క విస్తృత వినియోగాన్ని స్వాగతిస్తుంది), కానీ మతపరమైన వ్యాఖ్యాత నిజమైనది మరియు తెలుసుకోవడం అవసరం.
ఇక్కడ సమాంతర ఫ్రేమింగ్ మార్గం పావురం పాకెట్ గైడ్ పేజీ క్రిస్టియన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీని నిర్వహిస్తుంది: స్పష్టమైన మతపరమైన పఠనం అనేక లేయర్డ్ రిజిస్టర్లలో ఒకటి, మతపరమైన పఠనం చట్టబద్ధమైనది, కానీ మతపరమైన యాంకర్ డిజైన్ యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చరిత్రలో భాగం మరియు దరఖాస్తుకు ముందు నిజాయితీగా చర్చకు హామీ ఇస్తుంది.
నావికుడు మరియు నావిగేషన్ సందర్భం
పని చేసే నావికుడికి చంద్రునికి ఉన్న సంబంధం, పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ 11లో బౌడిచ్ ద్వారా చర్చించబడింది అమెరికన్ ప్రాక్టికల్ నావిగేటర్ (1802) మరియు రేఖాంశ నిర్ధారణ యొక్క చంద్ర దూర పద్ధతి, సమకాలీన నావికుడు-సంప్రదాయం చంద్ర పచ్చబొట్లు మోసుకెళ్ళగల సముద్ర-నిర్దిష్ట పఠనాన్ని అందిస్తుంది. ఈ రిజిస్టర్లోని చంద్రుడు ప్రధానంగా పౌరాణికమైనది కాదు కానీ ఆచరణాత్మకమైనది: నైట్-వాచ్ లైట్, టైడ్-రెగ్యులేటర్, ప్రీ-క్రోనోమీటర్ యుగంలో రేఖాంశ సూచన మరియు పొలారిస్ తర్వాత పని చేసే నావిగేటర్ యొక్క ద్వితీయ ఖగోళ సూచన (నార్త్ స్టార్, సమాంతరంగా సుదీర్ఘంగా చర్చించబడింది. నాటికల్ స్టార్ పాకెట్ గైడ్ పేజీని).
నావికుడు చంద్రుని కూర్పు లైట్హౌస్, యాంకర్, స్వాలో లేదా నాటికల్ స్టార్ కంటే ఐకానోగ్రాఫికల్గా తక్కువ విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు పెద్ద సముద్ర ఏర్పాట్లలో చాలా తరచుగా చిన్న కూర్పు మూలకం వలె కనిపిస్తుంది: సెయిలింగ్ షిప్పై చంద్రుడు (కానానికల్ నైట్-సీన్ మెరిటైమ్ కంపోజిషన్), లైట్హౌస్పై చంద్రుడు (రాత్రి-గృహానికి నేపథ్యంగా చంద్రుడు, కూర్పుతో కూడిన చంద్రుడు), నాటికల్ స్టార్ (రాత్రి-ఖగోళ-నావిగేషన్ కూర్పు), మరియు కోయిల లేదా యాంకర్ మీద చంద్రుడు (చిన్న యాస కూర్పు).
నావికుడు చంద్రుడు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సెయిలర్ టాటూ ట్రెడిషన్లో యాంకర్ అట్లాంటిక్ క్రాసింగ్ను సూచించిన విధంగా లేదా స్వాలో 5,000 నాటికల్ మైళ్లు ప్రయాణించినట్లు సంకేతాలు ఇచ్చిన విధంగా నిర్దిష్ట సముద్ర సాఫల్యాన్ని సూచించలేదు; చంద్రుడు ఆర్జిత స్థితి మార్కర్ కంటే విస్తృత నేపథ్య వాతావరణం మరియు ఆచరణాత్మక సూచన. చంద్రుని పచ్చబొట్టు ధరించిన నాన్-సైలర్ ఆర్జించిన-స్టేటస్ మార్కర్ను ధరించలేదు; నావికుడి సంప్రదాయంలో కూడా డిజైన్ ఓపెన్ వాణిజ్య పాశ్చాత్య పదజాలం.
సమకాలీన నావికుడు-సంప్రదాయం చంద్ర పచ్చబొట్టు పని, ముఖ్యంగా అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు నియో-సాంప్రదాయ రిజిస్టర్లలో, ఈ సముద్ర ఆచరణాత్మక మరియు వాతావరణ పఠనాన్ని కొనసాగించడం కొనసాగుతుంది. కంపోజిషన్ సాధారణంగా పెద్ద సముద్రపు స్లీవ్, ఛాతీ భాగం లేదా వెనుక భాగం కాకుండా స్వతంత్ర అంశంగా కనిపిస్తుంది, చంద్రుడు విస్తృత సముద్ర కూర్పు కోసం రాత్రి-దృశ్య వాతావరణ యాంకర్ను సరఫరా చేస్తాడు.
సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు జతలు: ఆల్కెమికల్, హెర్మెటిక్, యిన్-యాంగ్
పునరుజ్జీవనోద్యమ రసవాదంపై గీసిన అత్యంత చురుకైన సమకాలీన చంద్ర పచ్చబొట్టు కూర్పులలో సూర్యుడు-చంద్రుడు జత చేయడం ఒకటి. కన్నియంటీయో సంప్రదాయం (ఎగువ స్ట్రీమ్ 9), హెర్మెటిక్ మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య రహస్య సంప్రదాయం, రసవాద వ్యతిరేకతల యొక్క కార్ల్ జంగ్ మానసిక పఠనం, చైనీస్ టావోయిస్ట్ యిన్-యాంగ్ ఫ్రేమ్వర్క్ (ఎగువ స్ట్రీమ్ 10), మరియు సూర్యుడు మరియు చంద్ర చిహ్నం సహజంగా సూచించే విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ ద్వంద్వ-మరియు-సమతుల్యత పఠనం.
ప్రధాన సమకాలీన సూర్య-చంద్ర పచ్చబొట్టు కూర్పులు:
ప్రత్యర్థి ముఖాలుగా సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు (కానానికల్ రినైసాన్స్ ఆల్కెమికల్ కంపోజిషన్): సూర్యుడు ఒక శైలీకృత ముఖంతో (తరచుగా సౌర కరోనా వలె బయటికి ప్రసరించే కిరణాలతో), చంద్రుడు వక్రరేఖ లోపలి వైపుకు తిరిగిన ప్రొఫైల్ ముఖంతో చంద్రవంక వలె అందించబడ్డాడు. ఈ కూర్పు పునరుజ్జీవనోద్యమ రసవాద ఐకానోగ్రఫీ నుండి నేరుగా వచ్చింది (ది రోసారియం ఫిలాసఫోరంతో, అట్లాంటా ఫ్యూజియన్స్, మరియు స్ట్రీమ్ 9లో చర్చించబడిన విస్తృత ఆల్కెమికల్ విజువల్ కార్పస్) మరియు రసవాదంగా చదవబడుతుంది కన్నియంటీయో వ్యతిరేకతలు, పురుష (సోల్) మరియు స్త్రీ (లూనా) వివాహం, జుంగియన్ పరంగా స్పృహ మరియు అపస్మారక ఐక్యత మరియు పునాది హెర్మెటిక్-మాంత్రిక జంట.
సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు తైజితు వలె (యిన్-యాంగ్ వృత్తాకార కూర్పు): సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు యిన్-యాంగ్ తైజితు వృత్తం యొక్క రెండు భాగాలుగా అమర్చబడి ఉంటాయి, సూర్యుడు సాధారణంగా తెలుపు (యాంగ్) సగం మరియు చంద్రుడు సాధారణంగా నలుపు (యిన్) సగం, తరచుగా ప్రతి ఒక్కటి వ్యతిరేక చిన్న మూలకాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కూర్పు చైనీస్ టావోయిస్ట్ సంప్రదాయం (స్ట్రీమ్ 10) నుండి వచ్చింది మరియు పరిపూరకరమైన వ్యతిరేకతలు, విశ్వ క్రమం మరియు తూర్పు తాత్విక సంశ్లేషణ యొక్క డైనమిక్ బ్యాలెన్స్గా చదవబడుతుంది.
సూర్యచంద్ర గ్రహణం కూర్పు: సూర్య గ్రహణం యొక్క క్షణాన్ని రెండరింగ్ చేసే కూర్పు, చంద్రుని సిల్హౌట్ సూర్యుని డిస్క్పైకి వెళ్లడం లేదా చంద్ర గ్రహణం యొక్క క్షణాన్ని అందించడం, భూమి యొక్క నీడ చంద్రునిపై పడటం. ఈ కూర్పు గ్రహణాల యొక్క నాటకీయ ఖగోళ దృగ్విషయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది మరియు కాస్మిక్ యూనియన్ యొక్క క్షణం, రసవాదంగా చదవబడుతుంది నిగ్రెడో (మళ్ళీ విడిపోయే ముందు సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు కలిసిపోయినప్పుడు నల్లబడటం దశ), మరియు అరుదైన మరియు రూపాంతరమైన ఖగోళ అమరిక.
సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాల కూర్పు: సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్ర సముదాయం లేదా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న నక్షత్రాలను కలుపుతూ మరింత విస్తృతమైన కూర్పు, తరచుగా గ్రహ చిహ్నాలతో (బుధుడు, శుక్రుడు, అంగారకుడు, బృహస్పతి, శని, సూర్యుడు మరియు చంద్రులతో సహా కానానికల్ ఏడు శాస్త్రీయ గ్రహాలు) జ్యోతిష్య లేదా ఖగోళ అమరికలో జతచేయబడుతుంది. కంపోజిషన్ విస్తృత ఖగోళ-కాస్మోలాజికల్ రీడింగ్గా చదవబడుతుంది మరియు పెద్ద-స్థాయి ఛాతీ, వెనుక లేదా స్లీవ్ పనిలో సాధారణం.
చంద్రవంక-క్రాడ్లింగ్-సూర్య కూర్పు: ఒక చిన్న సూర్యుడు దాని వంపులో గూడు కట్టుకుని ఉండే నెలవంక, తరచుగా రెండు జత చేసిన బొమ్మలుగా కాకుండా ఒకే చిహ్నంగా అందించబడుతుంది. కూర్పు రసవాద మరియు రహస్య సంప్రదాయం నుండి వచ్చింది మరియు సంపీడన ఐకానోగ్రాఫిక్ రూపంలో ఐక్యత-వ్యతిరేకతగా చదవబడుతుంది.
సమకాలీన సూర్యచంద్రుల పచ్చబొట్టు పని అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-ఔట్లైన్ నుండి సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ నుండి బ్లాక్వర్క్ నుండి వాటర్ కలర్ వరకు పూర్తి శైలీకృత పరిధిలో కనిపిస్తుంది. కంపోజిషన్ అనేది అత్యంత సాధారణమైన సమకాలీన జంట-మరియు-స్నేహ-జత టాటూలలో ఒకటి (ఒక భాగస్వామి సూర్యుడిని ధరిస్తారు, ఒకరు చంద్రుడిని ధరించారు, జత పూర్తి చేస్తున్నారు కన్నియంటీయో రెండు శరీరాల అంతటా) మరియు అత్యంత సాధారణ సమకాలీన జంట వార్షికోత్సవం, స్నేహం-బంధం మరియు ఎంచుకున్న కుటుంబ పచ్చబొట్టు కూర్పులలో ఒకటి.
ఆధునిక మినిమల్-లైన్ సౌందర్యశాస్త్రం
2010 మరియు 2020ల సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ టాటూ సౌందర్యం, షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్లోని డా. వూ (బ్రియాన్ వూ)తో సహా లాస్ ఏంజెల్స్ అభ్యాసకుల ద్వారా ఉద్భవించింది మరియు విస్తృతమైన ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం ఫైన్-లైన్ జనరేషన్, అత్యంత చురుకైన సమకాలీన స్ట్రీమ్ లూనార్ టాటూలలో ఒకదాన్ని ఉత్పత్తి చేసింది. కొద్దిపాటి చంద్రుడు సాధారణంగా కింది కూర్పులలో ఒకటిగా కనిపిస్తాడు:
సింగిల్ లైన్ చంద్రవంక: షేడింగ్ లేదా ఇంటీరియర్ కలర్ లేకుండా ఒకే నీడిల్ పాస్లో చంద్రవంకను గీసే నిరంతర రూపురేఖలు. ఒకే సింగిల్-లైన్ టెక్నిక్లో రెండర్ చేయబడిన ఒకటి లేదా రెండు చిన్న స్టార్ ఎలిమెంట్లతో తరచుగా జత చేయబడుతుంది. సాధారణ నియామకాలు: మణికట్టు, చీలమండ, చెవి వెనుక, పక్కటెముక, మెడ వెనుక.
సూక్ష్మ రేఖలో చంద్ర దశల క్రమం: సైనోడిక్ నెల అంతటా చంద్రుని రూపాన్ని చూపే చిన్న వృత్తాల క్షితిజ సమాంతర శ్రేణి, ప్రతి ఒక్కటి కనిష్ట అంతర్గత వివరాలతో (వెలిగించిన భాగం కొద్దిగా ముదురు లేదా తేలికైన అవుట్లైన్లో అందించబడింది, మిగిలిన భాగం చర్మం వలె మిగిలిపోయింది) సాధారణ నియామకాలు: ముంజేయి, వెన్నెముక, కాలర్బోన్, పక్కటెముక.
ఫైన్-లైన్లో ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం: వాక్సింగ్ నెలవంక, పౌర్ణమి మరియు క్షీణిస్తున్న నెలవంక కనిష్ట అవుట్లైన్ బరువుతో మరియు ఇంటీరియర్ షేడింగ్ లేకుండా క్షితిజ సమాంతర క్రమంలో అందించబడింది. పైన స్ట్రీమ్ 13లో చర్చించబడిన అదే నియోపాగన్ ట్రిపుల్-గాడెస్ రీడింగ్ను కలిగి ఉంది కానీ సమకాలీన మినిమలిస్ట్ రిజిస్టర్లో ఉంది. సాధారణ నియామకాలు: మణికట్టు, ముంజేయి, స్టెర్నమ్, చీలమండ.
రేఖాగణిత మరియు పవిత్ర-జ్యామితి చంద్ర కూర్పులు: చంద్రుడు మండల పని, పవిత్ర-జ్యామితి త్రిభుజాలు మరియు వృత్తాలు మరియు జ్యోతిషశాస్త్ర లేదా ఖగోళ స్కీమాటాతో సహా జ్యామితీయ నమూనాలతో కలిసిపోయాడు. తరచుగా ఫైన్-లైన్ డాట్వర్క్లో లేదా స్వచ్ఛమైన అవుట్లైన్లో అందించబడుతుంది. సాధారణ నియామకాలు: ముంజేయి, పై చేయి, వెనుక, ఛాతీ.
ఒకే వరుస చంద్రుడు మరియు ఖగోళ కూర్పులు: చంద్రుడు సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు లేదా నక్షత్ర సముదాయ రేఖలతో ఒక నిరంతర సింగిల్-లైన్ కూర్పులో జత చేయబడింది, ఇది బహుళ ఖగోళ మూలకాలను ఒకే గీసిన చిత్రంలో ఏకీకృతం చేస్తుంది. సాధారణ నియామకాలు: ముంజేయి, పై చేయి, వెనుక, ఛాతీ.
మినిమలిస్ట్ చంద్రుని పఠనం చారిత్రాత్మకంగా-ఎంకరేజ్ చేయబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ వెర్షన్ కంటే చాలా అలంకారంగా ఉంటుంది, కానీ అంతర్లీన ఐకానోగ్రాఫిక్ బరువును కలిగి ఉంది: ఆ వ్యక్తి చంద్రుని వలె గుర్తించదగినదిగా ఉంటుంది మరియు ధరించిన వ్యక్తి మినిమలిస్ట్ రిజిస్టర్లో కూడా విస్తృత సాంస్కృతిక మరియు పౌరాణిక పఠనాన్ని ప్రారంభించవచ్చు. పని చేసే పచ్చబొట్లు చారిత్రాత్మక యాంకర్ ఉద్దేశంలో భాగమా లేదా డిజైన్ పూర్తిగా సౌందర్య ప్రాతిపదికన ఎంపిక చేయబడుతుందా అనే దాని గురించి ఖాతాదారులతో చర్చించాలి; రెండూ చట్టబద్ధమైనవి, కానీ సంభాషణ ముఖ్యం.
మినిమలిస్ట్ చంద్రుని సాంకేతిక లక్షణాలు దీర్ఘకాలిక మన్నికకు నిజమైన చిక్కులను కలిగి ఉంటాయి. ఫైన్-లైన్ టెక్నిక్కు సాధారణంగా బోల్డ్-ఔట్లైన్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పని కంటే చాలా జాగ్రత్తగా అప్లికేషన్ అవసరం, దశాబ్దాలుగా కొంత ఎక్కువ లైన్ మృదుత్వం మరియు కొంచెం అస్పష్టత ఉన్న వయస్సు, మరియు దాని స్ఫుటమైన రూపాన్ని కొనసాగించడానికి విరామాలలో టచ్-అప్ అవసరం కావచ్చు. సౌందర్య మార్పిడి నిజమైనది: దీర్ఘకాలిక మన్నికకు వ్యతిరేకంగా సమకాలీన కనిష్ట సౌందర్యానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చే క్లయింట్లు చట్టబద్ధమైన ఎంపికను చేస్తున్నారు, అయితే సాంకేతికపరమైన చిక్కులు చర్చకు అవసరం.
మూన్ జతలు మరియు నియామకాలు
చంద్రుడు స్వతంత్ర మూలాంశంగా మరియు బహుళ-మూలకాల కూర్పులలో భాగంగా కనిపిస్తాడు. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగులను కలిగి ఉంటుంది.
చంద్రుడు + సూర్యుడు: రసవాదం కన్నియంటీయో, యిన్-యాంగ్ బ్యాలెన్స్, యూనిటీ-ఆఫ్-వ్యతిరేక కూర్పు పైన సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు విభాగంలో సుదీర్ఘంగా చర్చించబడింది. అత్యంత చురుకైన సమకాలీన చంద్ర జంటలలో ఒకటి.
చంద్రుడు + నక్షత్రాలు: రాత్రి-ఆకాశం మరియు ఖగోళ కూర్పు. ఒకటి నుండి అనేక నక్షత్రాలతో జత చేయబడిన చంద్రుడు విస్తృత ఖగోళ-మరియు-కాస్మోలాజికల్ రీడింగ్ను అందిస్తుంది మరియు ఇది అత్యంత సాధారణ స్వతంత్ర చంద్ర కూర్పులలో ఒకటి. నక్షత్రాల గణన మరియు అమరిక ఒక నిర్దిష్ట ఖగోళ కూటమి (బిగ్ డిప్పర్, ది ప్లీయాడ్స్), నిర్దిష్ట రాశిచక్రం లేదా సాధారణ అలంకార సమూహాన్ని సూచించవచ్చు.
చంద్రుడు + తోడేలు: జానపద రూపాంతరం, తోడేలు మరియు లైకంత్రోపిక్-పౌరాణిక కూర్పు. చంద్రుడు-మరియు-తోడేలు జత పాశ్చాత్య యూరోపియన్ తోడేలు జానపద సంప్రదాయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది (ఓలాస్ మాగ్నస్తో సహా మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక మూలాల్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది Historia డి జెంటిబస్ సెప్టెంట్రియోనాలిబస్, 1555), విస్తృత హౌల్-ఎట్-ది-మూన్ ఐకానోగ్రఫీపై మరియు సమకాలీన ప్రసిద్ధ-సంస్కృతి లైకంత్రోపిక్ పదజాలం 20వ శతాబ్దపు చలనచిత్రం ద్వారా స్థిరీకరించబడింది (ది వోల్ఫ్ మ్యాన్, 1941; యాన్ అమెరికన్ వేర్వోల్ఫ్ ఇన్ లండన్, 1981). కూర్పు రూపాంతరం, వైల్డ్నెస్, మృగ స్వభావంపై చంద్ర పుల్ మరియు సమకాలీన తోడేలు-పురాణాల రిజిస్టర్గా చదవబడుతుంది.
చంద్రుడు + చెట్టు: రాత్రి-ప్రకృతి దృశ్యం మరియు సహజ-ప్రపంచ కూర్పు. సిల్హౌట్ చెట్టుపై చంద్రుడు (సాధారణంగా బేర్-కొమ్మల చెట్టు, తరచుగా శీతాకాలం లేదా ట్విలైట్ను సూచిస్తుంది) సహజ-ప్రపంచ వాతావరణ పఠనాన్ని అందిస్తుంది మరియు సమకాలీన వాటర్కలర్, ఫైన్-లైన్ మరియు మినిమలిస్ట్ పనిలో ఇది సాధారణం. నిర్దిష్ట సంప్రదాయాలను సూచించవచ్చు (చంద్రుని క్రింద ఉన్న నార్స్ Yggdrasil ప్రపంచ చెట్టు; సెల్టిక్ చంద్రుడు-మరియు-చెట్టు పవిత్ర-గ్రోవ్ కూర్పు; విస్తృత అన్యమత-ప్రకృతి-ఆధ్యాత్మిక పదజాలం).
చంద్రుడు + పర్వతం: పర్వత సిల్హౌట్తో రాత్రి-ప్రకృతి దృశ్యం కూర్పు. పర్వతాల మీద ఉన్న చంద్రుడు సహజ-ప్రపంచ వాతావరణ పఠనాన్ని మరియు విశాలమైన అరణ్యం-మరియు-ఏకాంత రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది. సమకాలీన వాటర్ కలర్, ఫైన్-లైన్ మరియు నియో-సాంప్రదాయ పనిలో సాధారణం.
చంద్రుడు + మహాసముద్రం: చంద్ర-పోటు కూర్పు. సముద్ర హోరిజోన్పై ఉన్న చంద్రుడు (లేదా దిగువన సెయిలింగ్ షిప్తో, క్రింద లైట్హౌస్తో) గురుత్వాకర్షణ చంద్ర-టైడల్ రీడింగ్ మరియు స్ట్రీమ్ 11లో చర్చించబడిన సముద్ర సంప్రదాయంపై ఆకర్షిస్తుంది. కాస్మిక్-నేచురల్ పుల్, చక్రీయ పఠనం ఆటుపోట్లను చేర్చడానికి విస్తరించింది మరియు విస్తృత సముద్ర వాతావరణాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
చంద్రుడు + పుర్రె: జ్ఞాపిక మోరి మరియు గోతిక్ కూర్పు. మానవ పుర్రెతో జత చేసిన చంద్రుడు మరణం-మరియు-అతీంద్రియ పఠనాన్ని, గోతిక్-సౌందర్య రిజిస్టర్ను, మరియు విస్తృత జ్ఞాపిక మోరి పదజాలాన్ని (జీవితం చిన్నది, చంద్రుడు శాశ్వతంగా ఉంటాడు) అందిస్తుంది. సమకాలీన బ్లాక్వర్క్, డార్క్-సౌందర్య, మరియు గోతిక్-ప్రభావిత పనిలో సాధారణం.
చంద్రుడు + పువ్వు (సాధారణంగా గులాబీ, లిల్లీ, లేదా మూన్ఫ్లవర్): భావోద్వేగ మరియు స్త్రీ-సంకేత కూర్పు. పువ్వుతో జత చేసిన చంద్రుడు భావోద్వేగ, స్త్రీ-సహజ, మరియు శృంగార రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది. మూన్ఫ్లవర్ (ఇపోమియా ఆల్బా, రాత్రిపూట వికసించే మార్నింగ్ గ్లోరీ) ఒక నిర్దిష్ట చంద్రునితో అనుబంధించబడిన మొక్క, దీని పువ్వులు సాయంత్రం తెరుచుకుంటాయి మరియు రాత్రంతా తెరిచి ఉంటాయి, ఇది వృక్షశాస్త్రపరంగా నిర్దిష్ట చంద్రుని జతను అందిస్తుంది. సమకాలీన ఫైన్-లైన్, వాటర్కలర్, మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో సాధారణం.
చంద్రుడు + స్త్రీ లేదా చంద్ర-దేవత కూర్పు: చంద్ర-దేవత కూర్పు. ఒక స్త్రీ రూపం (తరచుగా ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక చంద్ర-దేవతను సూచిస్తుంది: సెలెన్, ఆర్టెమిస్, డయానా, చాంగ్'ఎ, ఇక్స్ చెల్, కోయోలాక్సాక్వి) చంద్రునితో ఆమె చిహ్నంగా లేదా ఆమె తల పైన జత చేయబడింది. పైన పేర్కొన్న తులనాత్మక దేవతల సూచనలో చర్చించిన నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-దేవత పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఆకృతి వివరాలను చేర్చడానికి సాధారణంగా పెద్ద స్థాయిలో (ఛాతీ, వెనుక, పూర్తి స్లీవ్) వర్తించబడుతుంది.
చంద్రుడు + స్ఫటికం లేదా అమెథిస్ట్: సమకాలీన మంత్రవిద్య-సౌందర్య కూర్పు. స్ఫటిక-సౌందర్య అంశాలతో (అమెథిస్ట్, క్వార్ట్జ్ క్లస్టర్, క్రిస్టల్ బాల్) జత చేసిన చంద్రుడు సమకాలీన మంత్రవిద్య-సౌందర్య రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది మరియు 2010లు మరియు 2020ల మంత్రవిద్య-పునరుజ్జీవన టాటూ పనిలో సాధారణం.
చంద్రుడు + పాము: ద్వంద్వ చక్రీయ-పరివర్తన కూర్పు. చంద్రుడు (దశల ద్వారా చక్రీయ తిరిగి రావడం) పాముతో (చర్మం విడిచిపెట్టడం ద్వారా చక్రీయ పరివర్తన) జత చేయబడింది, ఇది పూర్వ-ఆధునిక దేవత చిత్రణలలో (మినోవాన్ పాము దేవతలు, విస్తృత మధ్యధరా మాతృ-దేవత సంప్రదాయాలు) లోతైన మూలాలను కలిగి ఉన్న ద్వంద్వ-చక్రీయ పఠనాన్ని అందిస్తుంది. సమకాలీన మంత్రవిద్య-సౌందర్య మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో సాధారణం.
చంద్రుడు + పిల్లి (సాధారణంగా నల్ల పిల్లి): మంత్రవిద్య-పరిచయ కూర్పు. నల్ల పిల్లి పాశ్చాత్య జానపద కథలలోని కానానికల్ మంత్రవిద్య-పరిచయ జంతువులలో ఒకటి, మరియు చంద్రుడు-మరియు-పిల్లి జత విస్తృత మంత్రవిద్య-సౌందర్య పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. సమకాలీన ఫైన్-లైన్, బ్లాక్వర్క్, మరియు మంత్రవిద్య-అనుబంధ టాటూ పనిలో సాధారణం.
ట్రిపుల్ మూన్ (పెరుగుతున్న నెలవంక, పౌర్ణమి, తగ్గుతున్న నెలవంక): స్ట్రీమ్ 13లో చర్చించిన నియోపాగన్ ట్రిపుల్-దేవత చిహ్నం. కన్య-తల్లి-ముసలి పఠనాన్ని మరియు విస్తృత విక్కన్ మరియు నియోపాగన్ మతపరమైన లేదా సౌందర్య గుర్తింపును కలిగి ఉంటుంది.
చంద్ర దశల క్రమం: పైన దశల-సంకేత విభాగంలో చర్చించిన దశల క్షితిజ సమాంతర క్రమం. చక్రీయ తిరిగి రావడం, కాలం గడవడం, స్త్రీ చక్రం, మరియు శాశ్వత సహజ క్రమాన్ని చదువుతుంది.
చంద్రుడు + పేరు బ్యానర్ (స్మారక కూర్పు): ప్రత్యక్ష స్మారక అంకితం. పేరున్న వ్యక్తి మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి, వారి జీవితంలో చీకటి కాలాల్లో మార్గనిర్దేశం చేసే పాత్ర పోషించారు, చంద్రుడు చీకటిలో కాంతిని అందించే పఠనాన్ని అందిస్తుంది. ఈ కూర్పు విస్తృత బౌరీ స్వీట్హార్ట్-మరియు-స్మారక బ్యానర్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది సమాంతర లైట్హౌస్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో.
సాధారణ స్థానాలు: మణికట్టు (చిన్న నెలవంక లేదా ఫైన్-లైన్ చంద్రుడు), ముంజేయి (దశల క్రమం, సింగిల్-లైన్ కూర్పు, చిన్న స్వతంత్ర చంద్రుడు), పై చేయి మరియు ద్విశిర కండరం (జత చేసిన అంశాలతో మధ్యస్థ-స్థాయి కూర్పు), ఛాతీ (సూర్యునితో పెద్ద కూర్పు, ఆకృతి చంద్ర-దేవతతో, సముద్ర రాత్రి-దృశ్యంతో), వెనుక (పూర్తి చంద్ర-దేవత ఆకృతులు, చంద్ర ప్రకృతి దృశ్యాలు, బహుళ-అంశాల ఖగోళ అమరికలతో సహా అతిపెద్ద-స్థాయి కూర్పు), వెన్నెముక (నిలువు దశల క్రమం), పక్కటెముకలు (మధ్యస్థ-స్థాయి కూర్పు), కాలర్బోన్ (చిన్న క్షితిజ సమాంతర దశల క్రమం), చెవి వెనుక (చిన్న ఫైన్-లైన్ చంద్రుడు), చీలమండ (చిన్న ఫైన్-లైన్ చంద్రుడు), మెడ (చిన్న లేదా మధ్యస్థ యాక్సెంట్ చంద్రుడు, సాధారణంగా మెడ పక్కన లేదా వెనుక భాగంలో).
చంద్రుని రేఖాగణిత సరళత మరియు చిన్న-స్థాయి చదవడానికి వీలు కల్పించడం సమకాలీన టాటూ పదజాలంలో అత్యంత-స్థాన-వశ్యత కలిగిన మూలాంశాలలో ఒకటిగా చేస్తుంది. చిన్న మణికట్టు యాక్సెంట్ల నుండి పూర్తి బ్యాక్-పీస్ చంద్ర-దేవత కూర్పుల వరకు దాదాపు ఏ స్థాయిలోనైనా కూర్పు చదువుతుంది.
చంద్రుని రంగులు మరియు వాటి అర్థం
చంద్రుని కూర్పులో రంగు ఎంపికలు సమకాలీన శైలీకృత రిజిస్టర్లలో మారుతూ ఉంటాయి.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బ్లాక్-అండ్-ఎల్లో నెలవంక: కానానికల్ బౌరీ ఫ్లాష్ పాలెట్, బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్ మరియు చంద్రుని ప్రకాశవంతమైన ఉపరితలం కోసం పసుపు లేదా లేత క్రీమ్ ఫిల్ తో. 1900ల నుండి 1950ల వరకు చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్మన్, బెర్ట్ గ్రిమ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ అంతటా నమోదు చేయబడింది. దాని అత్యంత స్థిరమైన మన్నికైన రూపంలో కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ చంద్ర కూర్పుగా చదువుతుంది.
నియో-ట్రెడిషనల్ పర్పుల్, ఇండిగో, మరియు డీప్ బ్లూ: గాఢమైన పర్పుల్, ఇండిగో, లేదా అర్ధరాత్రి-నీలం రాత్రి-ఆకాశ నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా చంద్రునితో విస్తరించిన సమకాలీన పాలెట్, తరచుగా లేత పసుపు లేదా తెలుపు యాక్సెంట్తో నక్షత్రాలు చిత్రీకరించబడతాయి. కూర్పు సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ రాత్రి-దృశ్య రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
ప్యూర్ బ్లాక్వర్క్: సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ఎంపిక, చంద్రుని చర్మంపై ఘన నలుపు సిల్హౌట్గా, లేదా డాట్వర్క్ షేడింగ్తో నింపబడిన ఫైన్-అవుట్లైన్ ఫిగర్గా చిత్రీకరించబడింది. అత్యంత సంగ్రహ లేదా గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్గా చదువుతుంది మరియు విస్తృత బ్లాక్వర్క్ కూర్పులలోకి అనుసంధానిస్తుంది.
చర్మంపై తెలుపు నెగటివ్ స్పేస్: ఒక నిర్దిష్ట సమకాలీన వేరియంట్, దీనిలో చంద్రుడు నెగటివ్ స్పేస్గా (వర్ణద్రవ్యం లేని చర్మంగా మిగిలిపోయిన చంద్రుని అవుట్లైన్) పెద్ద నింపబడిన నలుపు క్షేత్రంలో చిత్రీకరించబడింది. నెగటివ్-స్పేస్ చంద్రుని కనిపించేలా చేయడానికి కూర్పుకు గణనీయమైన చుట్టుముట్టే నలుపు వర్ణద్రవ్యం అవసరం.
క్రేటర్ వివరాలతో ఫోటోరియలిజం గ్రేస్కేల్: వివరమైన గ్రేస్కేల్లో చంద్రునితో సమకాలీన ఫోటోరియలిజం ఎంపిక, కనిపించే క్రేటర్లు, మేరే ప్రాంతాలు, మరియు టోపోగ్రాఫిక్ ఉపరితల వివరాలతో. పౌరాణికంగా లంగరు వేయబడటానికి బదులుగా శాస్త్రీయంగా ఖచ్చితమైనదిగా చదువుతుంది.
వాటర్కలర్ బ్లూ, పర్పుల్, మరియు పింక్: చంద్రుని అవుట్లైన్ చుట్టూ ప్రవహించే వదులుగా ఉండే రంగు వాష్లతో (నీలం, ఊదా, గులాబీ, అప్పుడప్పుడు ఆకుపచ్చ లేదా పసుపు) సమకాలీన వాటర్కలర్ ఎంపిక, కొన్నిసార్లు సంగ్రహ రంగు స్ప్లాటర్తో. వాటర్కలర్ చంద్రుడు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ నుండి అత్యంత దూరంగా ఉన్న సమకాలీన మోడ్ మరియు అలంకారికంగా చదువుతుంది.
ఎర్ర రక్త చంద్రుడు: చంద్ర గ్రహణం "రక్త చంద్రుడు" దృగ్విషయాన్ని మరియు దానితో అనుబంధించబడిన విస్తృత విపత్తు-మరియు-రహస్య పఠనాన్ని సూచిస్తూ, చంద్రుని గాఢమైన ఎరుపు రంగులో చిత్రీకరించే ఒక నిర్దిష్ట వేరియంట్ (అపోస్తలుల కార్యములు 2:20, "సూర్యుడు చీకటిగా మారతాడు, మరియు చంద్రుడు రక్తంలోకి మారతాడు, ఆ గొప్ప మరియు గుర్తించదగిన ప్రభు దినం రాకముందే"; సమకాలీన ప్రజా-ప్రవచన "రక్త చంద్రుడు" చర్చ). కూర్పు విపత్తు, రహస్య, లేదా నాటకీయ సౌందర్య రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటుంది మరియు ప్రామాణిక పాలెట్ల కంటే తక్కువ సాధారణం.
బంగారు చంద్రుడు: గాఢమైన బంగారం లేదా అంబర్లో చంద్రుని చిత్రీకరించే ఒక వేరియంట్, తరచుగా సూర్య-అంశాల చిత్రణతో జత చేయబడుతుంది, ఇది రసవాద-విలువైన కూర్పుగా మరియు భావోద్వేగ లేదా శృంగార రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
వెండి మరియు మెటాలిక్: వెండి లేదా మెటాలిక్ గ్రేలో చంద్రుని చిత్రీకరించే ఒక వేరియంట్, తరచుగా ప్రతిబింబించే హైలైట్ వివరాలతో. స్ట్రీమ్ 9లో చర్చించిన రసవాద చంద్ర-వెండి అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది మరియు సమకాలీన రసవాద-సౌందర్య కూర్పుగా చదువుతుంది.
సాంస్కృతిక సందర్భం
చంద్రుని టాటూ దాని చిత్రణ రిజిస్టర్లలో చాలా వరకు తక్కువ సాంస్కృతిక-దోపిడీ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది. దాని ప్రధాన వంశాలు ప్రపంచ సంస్కృతులలో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడ్డాయి, ఏ ఒక్క సంప్రదాయం ప్రాథమిక నెలవంక, పౌర్ణమి, లేదా దశల చిత్రణపై ప్రత్యేక హక్కును కలిగి ఉండదు. ఈ మూలాంశం ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాదాపు ప్రతి పని చేసే టాటూ దుకాణంలో వర్తించబడే బహిరంగ వాణిజ్య పాశ్చాత్య మరియు ప్రపంచ పదజాలం.
అయితే, అనేక నిర్దిష్ట రిజిస్టర్లు స్పష్టమైన శ్రద్ధకు అర్హమైనవి.
ఇస్లామిక్ నెలవంక రాష్ట్ర-జెండా రిజిస్టర్, మత-చిహ్న రిజిస్టర్ కాదు. పైన స్ట్రీమ్ 7లో వివరంగా చర్చించినట్లుగా, నెలవంక చంద్రుడు సుమారు డజను మెజారిటీ-ముస్లిం దేశాల (టర్కీ, పాకిస్తాన్, అల్జీరియా, ట్యునీషియా, మలేషియా, మరియు ఇతరులు) జెండాలపై రాష్ట్ర-జెండా చిహ్నం, ఇది ఒట్టోమన్ రాష్ట్ర-జెండా సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది బైజాంటైన్ మరియు అంతకు ముందు గ్రీక్ నెలవంక చిత్రణ నుండి ఉద్భవించింది. అయితే, నెలవంక ఇస్లాం యొక్క ప్రాథమిక మత చిహ్నం కాదు; ఖురాన్ నెలవంకను మత చిహ్నంగా స్థాపించదు, మరియు అనేక ఇస్లామిక్ సంప్రదాయాలు స్పష్టంగా అనికోనిక్. నెలవంకను "క్రైస్తవ శిలువకు ఇస్లామిక్ సమానమైనది"గా పాశ్చాత్యుల ప్రజాదరణ పొందిన చికిత్స చారిత్రక రికార్డు మరియు సమకాలీన ఇస్లామిక్ మత ఆచారాన్ని గణనీయంగా తప్పుగా చదువుతుంది. ఒక సాధారణ నెలవంక టాటూను ఆర్డర్ చేసే ఒక ముస్లిమేతర క్లయింట్ "ఇస్లాం చిహ్నాన్ని" దోపిడీ చేయడం లేదు; నెలవంక చాలా పాతది మరియు చాలా విస్తృతమైన క్రాస్-కల్చరల్ ఐకనోగ్రాఫిక్ ఫిగర్. అయితే, ఐదు-పాయింట్ లేదా ఎనిమిది-పాయింట్ నక్షత్రంతో జత చేసిన నెలవంక, ఒక జాతీయ జెండాను (టర్కిష్ జెండా, పాకిస్తానీ జెండా, మొదలైనవి) ప్రత్యేకంగా సూచించే ఆకృతిలో రాష్ట్ర చిహ్నాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు ఆచరణాత్మక సంభాషణ రాష్ట్ర-జెండా సూచనతో సమానమైన నిజాయితీ సంభాషణకు అర్హమైనది.
నియోపాగన్ మరియు విక్కన్ ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం. పైన స్ట్రీమ్ 13లో చర్చించినట్లుగా, ట్రిపుల్-మూన్ (పెరుగుతున్న నెలవంక, పౌర్ణమి, తగ్గుతున్న నెలవంక క్షితిజ సమాంతర క్రమంలో) 20వ శతాబ్దపు పునర్నిర్మిత మత చిహ్నం, ఇది నిర్దిష్ట విక్కన్ మరియు విస్తృత నియోపాగన్ మతపరమైన లంగరును కలిగి ఉంది. ఈ మూలాంశం "పవిత్రమైనది" కాదు, ఇది విక్కన్ కాని ఉపయోగంపై పరిమితిని కలిగిస్తుంది, మరియు విస్తృత మంత్రవిద్య ఉద్యమం సాధారణంగా దాని దృశ్య పదజాలం యొక్క విస్తరించిన ఉపయోగాన్ని స్వాగతిస్తుంది. కానీ మతపరమైన లంగరు నిజమైనది మరియు అప్లికేషన్కు ముందు నిజాయితీ సంభాషణకు అర్హమైనది. ట్రిపుల్-మూన్ టాటూల కోసం వచ్చే సమకాలీన క్లయింట్లు ఆచరణాత్మక విక్కన్లు మరియు నియోపాగన్ల (వారికి చిహ్నం స్పష్టమైన మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది) నుండి విస్తృత స్త్రీ-దైవిక పఠనాన్ని కలిగి ఉన్న స్త్రీవాద-రాజకీయ-సౌందర్య క్లయింట్ల వరకు (వారికి చిహ్నం విస్తృత స్త్రీ-దైవిక పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది) ప్రజా-మంత్రవిద్య-సౌందర్య క్లయింట్ల వరకు (వారికి చిహ్నం విస్తృత సౌందర్య పదజాలం) ఒక స్పెక్ట్రమ్లో కూర్చుంటారు. పని చేసే టాటూ కళాకారులు పరిధిని చర్చించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక చంద్ర-దేవత సూచనలు సాంస్కృతిక గౌరవానికి అర్హమైనవి. మెసోఅమెరికన్ దేవతలు (కోయోలాక్సాక్వి, ఇక్స్ చెల్), తూర్పు ఆసియా దేవతలు (చాంగ్'ఎ, సుకుయోమి), ఆండీస్ దేవతలు (మామా కిల్ల), లేదా ఇతర నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక చంద్ర వ్యక్తులను స్పష్టంగా సూచించే కూర్పులు సూచించబడిన సంప్రదాయం యొక్క సాంస్కృతిక రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటాయి. ఈ సంప్రదాయాలలో చాలా వరకు బహిరంగ వాణిజ్య-మరియు-సాంస్కృతిక పదజాలం, కానీ ఏదైనా సాంస్కృతిక సంబంధం లేకుండా స్పష్టమైన అజ్టెక్, మాయా, లేదా ఇతర స్వదేశీ మెసోఅమెరికన్ దేవత చిత్రణను వర్తింపజేయడం సమకాలీన స్వదేశీ-చిత్రణ ఉపయోగం గురించి విస్తృత సంభాషణలోకి ప్రవేశిస్తుంది, ఇది పాలినేషియన్ మరియు మావోరి మోకో సంప్రదాయాలు, మాయా మరియు అజ్టెక్ పునరుజ్జీవన పదజాలం, మరియు ఇతర నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు నావిగేట్ చేస్తాయి. నిజాయితీ ఆచారం ఏమిటంటే, ఏ సంస్కృతి యొక్క చిత్రణ సూచించబడుతుందో తెలుసుకోవడం మరియు ఆ సంస్కృతితో వారి సంబంధాన్ని క్లయింట్లతో చర్చించడం.
క్రైస్తవ మారియన్-మరియు-గ్వాడాలుపే రిజిస్టర్. కాథలిక్ మారియన్ ఐకనోగ్రఫీ (అమర గర్భం, అవర్ లేడీ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే చిత్రం)ని స్పష్టంగా సూచించే కూర్పులు కాథలిక్ భక్తి రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటాయి మరియు కాథలిక్-భక్తి చియానో మరియు విస్తృత లాటినాక్స్ కాథలిక్ సంప్రదాయంలో అత్యంత సాధారణంగా వర్తించబడతాయి. కాథలిక్ కాని ధరించేవారు ఈ విస్తృత చిత్రణ పదజాలాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా దోపిడీ చేయడం లేదు, కానీ మతపరమైన లంగరు డిజైన్ యొక్క నమోదు చేయబడిన చరిత్రలో భాగం మరియు నిజాయితీ సంభాషణకు అర్హమైనది.
విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ నెలవంక, పౌర్ణమి, మరియు దశల చిత్రణ బహిరంగ వాణిజ్య పదజాలం. ప్రామాణిక అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ నెలవంక-ముఖంతో, సమకాలీన మినిమలిస్ట్ నెలవంక, చంద్ర దశల క్రమం, సూర్య-మరియు-చంద్రుల జత, మరియు విస్తృత సాధారణ చంద్ర కూర్పు పదజాలం ఎటువంటి నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక దోపిడీ ఆందోళనలను కలిగి ఉండదు. ఈ మూలాంశం ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాదాపు ప్రతి పని చేసే టాటూ దుకాణంలో వర్తించబడుతుంది మరియు 20వ మరియు 21వ శతాబ్దాలలో జరిగింది.
ప్రసిద్ధ చంద్ర-టాటూ కనెక్షన్లు
- సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ఫ్లాష్ షీట్లు హోటల్ స్ట్రీట్ పదజాలంలో భాగంగా కానానికల్ నెలవంక-చంద్రుడు-మరియు-ముఖ కూర్పులు మరియు చంద్రుడు-మరియు-పిన్-అప్ రాత్రి-దృశ్య కూర్పులను కలిగి ఉంటాయి, ఇది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది నార్మన్ కాలిన్స్'s చంద్రుని డిజైన్లు విస్తృత నావికా పదజాలంతో పాటు.
- Charlie Wagner యొక్క Chatham Square షాప్ సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం 1953 వరకు సమాంతర లంగరు, swallow, గులాబీ, లైట్హౌస్, మరియు హృదయ పదజాలంతో పాటు చంద్రుని ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసింది. స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్త) నివేదించింది, ప్రపంచంలోని ప్రధాన ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూ కళాకారులలో ముగ్గురిలో ఒకరు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్లో శిక్షణ పొందారు, మరియు ఇరవై వేల నావికులు అతని తయారీలో స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్లను ధరించారు; చంద్రుని ఫ్లాష్ అదే బోధన మరియు 208 బౌరీ సరఫరా ఫ్యాక్టరీ మౌలిక సదుపాయాల ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా వాగ్నర్ యొక్క విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలాన్ని పంపిణీ చేసింది.
- Cap Coleman యొక్క Norfolk ఫ్లాష్, దీనిని మెరైనర్స్ మ్యూజియం Newport News, Virginiaలో, 1936లో సేకరించింది, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు సమాంతర నావికా, పిన్-అప్, మరియు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలంతో పాటు చంద్రుని కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. కోల్మన్ చంద్రుని ఫ్లాష్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ చంద్రునికి పునాది డాక్యుమెంటరీ లంగరులలో ఒకటిగా పనిచేస్తుంది మరియు అతని నార్ఫోల్క్ కాలాన్ని నిర్వచించే సమాంతర లంగరు, డేగ, swallow, లైట్హౌస్, హులా అమ్మాయి, ఓడ, మరియు హృదయ ఫ్లాష్తో పాటు దశాబ్దాలుగా నడిచింది.
- బెర్ట్ గ్రిమ్ యొక్క సెయింట్ లూయిస్ ఫ్లాగ్షిప్ (716 N. బ్రాడ్వే, 1928లో స్థాపించబడింది) మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ షాప్ (22 S. చెస్ట్నట్ ప్లేస్, 1952 లేదా 1954లో సేకరించబడింది, 1969లో బాబ్ షాకు అమ్మబడింది) స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా కేటలాగ్ల ద్వారా జాతీయంగా ప్రసారం చేయబడిన మూన్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసింది, కానానికల్ మూన్-అండ్-బ్యానర్ అంకిత కూర్పులు మరియు మూన్-అండ్-పిన్-అప్ నైట్-సీన్ కూర్పులు అతని మనుగడలో ఉన్న ఫ్లాష్ షీట్లలో కనిపించాయి.
- సమకాలీన ఫైన్-లైన్ మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ అభ్యాసకులు (లాస్ ఏంజిల్స్లోని షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్లో డాక్టర్ వూ, మరియు విస్తృత సమకాలీన ఫైన్-లైన్ తరం) 21వ శతాబ్దపు చంద్ర టాటూ పనిలో అత్యంత చురుకైన ప్రవాహాలలో ఒకటిగా మారిన కానానికల్ సమకాలీన మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ మూన్ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశారు.
- సమకాలీన మంత్రవిద్య-పునరుజ్జీవన టాటూ ఉద్యమం 2010లు మరియు 2020ల నాటి ట్రిపుల్-మూన్, లూనార్-ఫేజెస్-సీక్వెన్స్, మరియు విస్తృత విక్కన్ మరియు నియోపాగన్ లూనార్ టాటూ కూర్పుల యొక్క చురుకైన ప్రవాహాన్ని ఉత్పత్తి చేసింది, స్ట్రీమ్ 13 పైన చర్చించిన పునాది మూలాల నుండి (గ్రేవ్స్'స్ తెల్లని దేవత1948; గార్డనర్'స్ విచ్క్రాఫ్ట్ టుడే1954; ఆడమ్స్'స్ డ్రాయింగ్ డౌన్ ది మూన్1979; స్టార్హాక్'స్ ది స్పైరల్ డ్యాన్స్, 1979).
- జపనీస్ ఇరెజుమి సంప్రదాయం మూన్-అండ్-రాబిట్, మూన్-అండ్-చెర్రీ-బ్లాసమ్, మూన్-అండ్-స్కల్, మరియు విస్తృత సుకుయోమి మరియు సుకి-నో-ఉసాగి సూచించిన చంద్ర కూర్పులను శాండీ ఫెల్మన్'స్ లో ప్రచురించబడిన కానానికల్ ఇరెజుమి కార్పస్లో నమోదు చేయబడింది. జపనీస్ టాటూ (అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986) మరియు హోరియోషి III యొక్క సమకాలీన అభ్యాసం మరియు విస్తృత జపనీస్-మాస్టర్ సంప్రదాయం అంతటా.
- సమకాలీన మెక్సికన్ మరియు చిగానో టాటూ అభ్యాసం కోయోలాక్సాక్సి, ఇక్స్ చెల్, మెక్సికన్-కాథలిక్ గ్వాడాలుపే-విత్-క్రెసెంట్, మరియు విస్తృత మెసోఅమెరికన్-పునరుజ్జీవన చంద్ర కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంది, ముఖ్యంగా గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్ (1975లో స్థాపించబడింది) నుండి వచ్చిన ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ సంప్రదాయంలో మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ యొక్క నమోదు చేయబడిన పని ద్వారా (స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్, Seven Stలేదాies Press, 2016).
- 1936 మెరైనర్స్ మ్యూజియం సేకరణ కాప్ కోల్మన్ యొక్క నార్ఫోల్క్ ఫ్లాష్ అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ చంద్రునికి పునాది డాక్యుమెంటరీ యాంకర్లలో ఒకటిగా పనిచేస్తుంది, మ్యూజియం యొక్క హోల్డింగ్స్ను నిర్వచించే విస్తృత మారిటైమ్ మరియు పిన్-అప్ పదజాలంతో పాటు.
చంద్ర టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు చంద్ర టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:
- మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? గ్రీకో-రోమన్ చంద్ర-దేవత పఠనం (సెలీన్, ఆర్టెమిస్, డయానా) తూర్పు ఆసియా చాంగ్'ఎ లేదా సుకుయోమి పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది నార్స్ మాని పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది మెసోఅమెరికన్ కోయోలాక్సాక్సి లేదా ఇక్స్ చెల్ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది క్రైస్తవ మారియన్ గ్వాడాలుపే పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ సోల్-లూనా పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది టావోయిస్ట్ యిన్-యాంగ్ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది అమెరికన్ సాంప్రదాయ నావికుడు మారిటైమ్ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది ఆధునిక నియోపాగన్ ట్రిపుల్-గోడెస్ పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన మినిమలిస్ట్-సౌందర్య పఠనం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. సంప్రదాయాలు అతివ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు అనేక కూర్పులు ఒకేసారి అనేకంటిని మోయగలవు, కానీ మీరు మోయాలనుకునే బరువు డిజైన్ సంభాషణను ఆకృతి చేస్తుంది. విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ లూనార్-అండ్-సైక్లికల్ రీడింగ్ అత్యంత-ఓపెన్ మరియు అత్యంత-యాంకర్డ్ చారిత్రక పునాది; మరింత-నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సూచనలు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక రిజిస్టర్ను మోస్తాయి.
- ఏ దశ లేదా కూర్పు? ఒక స్వతంత్ర చంద్రవంక చంద్రుడు స్వతంత్ర పౌర్ణమి కంటే, చంద్ర దశల క్రమం కంటే, ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నం కంటే, సూర్య-చంద్రుల జత కంటే, చంద్ర-తోడేలు కూర్పు కంటే, చంద్ర-దేవత బొమ్మ కూర్పు కంటే, చంద్ర-పేరు-బ్యానర్ స్మారక అంకితం కంటే భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక అనేది చంద్రుడిని పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది. దశ ఎంపిక (కొత్త ప్రారంభాల కోసం పెరుగుతున్న చంద్రవంక, పూర్తి మరియు గరిష్ట శక్తి కోసం పౌర్ణమి, విడుదల మరియు పెద్దల జ్ఞానం కోసం క్షీణిస్తున్న చంద్రవంక, శాశ్వతమైన రాక కోసం పూర్తి దశల క్రమం) నిజమైన ఐకనోగ్రాఫిక్ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
- ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ చంద్రులు సమకాలీన మినిమలిస్ట్ ఫైన్-లైన్ చంద్రుల కంటే భిన్నంగా వయస్సులో ఉంటారు; నియో-ట్రెడిషనల్ చంద్రులు బ్లాక్వర్క్ చంద్రుల కంటే శరీరంలో భిన్నంగా కూర్చుంటారు; వాటర్కలర్ మూన్ కానానికల్ బోల్డ్-అవుట్లైన్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ వెర్షన్ కంటే భిన్నమైన మన్నిక ప్రొఫైల్ను కలిగి ఉంటుంది; ఫోటోరియలిజం క్రేటర్-డిటైల్ మూన్ సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేస్తుంది మరియు దశాబ్దాలుగా గణనీయమైన ఉపరితల వివరాల నష్టంతో వయస్సులో ఉంటుంది. శైలి అనేది కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత కాకుండా, సాంకేతిక మరియు సౌందర్యపరమైన చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక. అమెరికన్ సాంప్రదాయ చంద్రుని యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక (రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్లైన్ యొక్క ధైర్యం, పని చేసే-వర్గాల శరీరాలపై దశాబ్దాలుగా బాగా వయస్సులో ఉండటానికి ఆప్టిమైజేషన్) కానానికల్ వెర్షన్ యొక్క ప్రధాన అమ్మకపు పాయింట్లలో ఒకటి; మినిమలిస్ట్, వాటర్కలర్, బ్లాక్వర్క్ లేదా ఫోటోరియలిజం ఎంచుకోవడం ఉపరితల వివరాలు లేదా సమకాలీన సౌందర్య రిజిస్టర్ కోసం కొంత మన్నికను వర్తకం చేస్తుంది.
- ఏ కళాకారుడు? చంద్రుడు ఒక పునాది డిజైన్ మరియు ప్రతి పని చేసే టాటూయిస్ట్ దానిని చేయగలడు, కానీ ప్రాథమిక చంద్రవంక లేదా పూర్తి వృత్తం యొక్క రేఖాగణిత సరళత, శుభ్రమైన దశల క్రమాల కోసం అవసరమైన రేడియల్ సమరూపత, చంద్ర-దేవత కూర్పులకు అవసరమైన బొమ్మ వివరాలు మరియు సూర్య-చంద్రుల జత కూర్పులకు అవసరమైన ఖచ్చితత్వం అన్నీ నిర్దిష్ట సాంకేతిక శిక్షణను బహుమతిగా ఇస్తాయి. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిచే చేయబడిన చంద్రుడు సమకాలీన ఫైన్-లైన్, జపనీస్ ఇరెజుమి, చిగానో ఫైన్-లైన్, బ్లాక్వర్క్ లేదా ఫోటోరియలిజంలో శిక్షణ పొందిన అదే చంద్రుడిచే చేయబడిన దానికంటే భిన్నంగా కనిపిస్తాడు. మీకు నిర్దిష్ట సంప్రదాయం లేదా కూర్పు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూయిస్ట్ను కనుగొనండి.
పని చేసే టాటూయిస్ట్ మీతో నాలుగు గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. చంద్రుడు ప్రపంచ టాటూ పదజాలంలో అత్యంత క్రాస్-కల్చరల్ మన్నికైన ఖగోళ మూలాంశాలలో ఒకటి, దానిని బాగా వయస్సులో ఉంచడానికి సాంకేతిక నమూనాలు విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి, అమెరికన్ సాంప్రదాయ శుద్ధీకరణలో ఒక శతాబ్దం-ప్లస్, పునరుజ్జీవన ఆల్కెమికల్ ఐకనోగ్రఫీలో నాలుగు శతాబ్దాలు, గ్రీకో-రోమన్ చంద్ర-దేవత సాహిత్య యాంకర్ యొక్క రెండు సహస్రాబ్దాలు, మరియు మెసొపొటేమియన్ మరియు ఈజిప్షియన్ చంద్ర-దేవత బరువు యొక్క నాలుగు నుండి ఐదు సహస్రాబ్దాలు రూపం వెనుక ఉన్నాయి.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్1930ల నుండి 1973 వరకు అతని హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు దుకాణంలో విస్తృత నావికా పదజాలంతో పాటు కానానికల్ క్రెసెంట్-మూన్-అండ్-ఫేస్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసిన మధ్య-20వ శతాబ్దపు అభ్యాసకుడు.
- చార్లీ వాగ్నర్, బోవరీ టాటూర్స్ రాజు1904 నుండి 1953 వరకు లంగరు మరియు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పాటు మూన్ ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసిన చథమ్ స్క్వేర్ షాప్.
- క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్మన్)1936లో మారిటైమ్ మ్యూజియం ద్వారా సేకరించబడిన నార్ఫోల్క్ అభ్యాసకుడు, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి సంస్థాగత రికార్డు, చంద్ర కూర్పులతో సహా.
- సామ్యూల్ ఓ'రైల్లీ, పేటెంట్డిసెంబర్ 8, 1891 ఎలక్ట్రిక్-మెషిన్ పేటెంట్ పెద్ద-స్థాయి చంద్ర పనిని ఆర్థికంగా లాభదాయకంగా మార్చింది.
- ది సెయిలర్ టాటూ ట్రెడిషన్సెయిలర్ మూన్ లైట్హౌస్, యాంకర్, స్వాలో, మరియు నాటికల్ స్టార్తో పాటు కూర్చునే విస్తృత మారిటైమ్ సంప్రదాయం.
- టాటూ చరిత్రలో లైట్హౌస్మూన్-అండ్-లైట్హౌస్ నైట్-హోమ్కమింగ్ పెయిరింగ్ యొక్క ప్రధాన సహచర మూలాంశం.
- టాటూ చరిత్రలో నాటికల్ స్టార్మూన్-అండ్-నాటికల్-స్టార్ నైట్-సెలెస్టియల్-నావిగేషన్ పెయిరింగ్ యొక్క ప్రధాన సహచర మూలాంశం; సమాంతర ఖగోళ నావిగేషన్ ఐకనోగ్రఫీ.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో దిక్సూచిమారిటైమ్ పదజాలంలో సమాంతర నావిగేషనల్ మూలాంశం.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పావురంఅదే విధమైన లేయర్డ్ మతపరమైన మరియు సౌందర్య రిజిస్టర్తో సమాంతర క్రైస్తవ-ఐకనోగ్రఫీ మూలాంశం.
- టాటూ చరిత్రలో యాంకర్విస్తృత నావికుడు పదజాలంలో సమాంతర మారిటైమ్ మూలాంశం.
- అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మూన్ చెందిన విస్తృత శైలీకృత కుటుంబం.
- నియో-సాంప్రదాయ పచ్చబొట్టు శైలి2000ల పునరుజ్జీవన ఉద్యమం, దీనిలో చంద్రుడు సమకాలీన విస్తరణను అందుకున్నాడు.
- జపనీస్ ఇరెజుమిసుకుయోమి మరియు సుకి-నో-ఉసాగి చంద్ర కూర్పులు కూర్చునే జపనీస్ సంప్రదాయం.
మూలాలు
- హెసియోడ్. థియోగోనీ (థియోగోనియాc. 700 BCE. టైటాన్స్ హైపెరియన్ మరియు థియా కుమార్తెగా సెలీన్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన గ్రీక్ సాహిత్య సూచన. గ్లెన్ డబ్ల్యూ. మోస్ట్ (హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2006) ద్వారా అనువదించబడిన లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్తో సహా పబ్లిక్-డొమైన్ ఇంగ్లీష్ అనువాదాలు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- స్నోరి స్టర్లుసన్. ప్రోజ్ ఎడ్డా (స్నోరా ఎడ్డc. 1220 CE. మాని-అండ్-సోల్ కథనంతో సహా నార్స్ చంద్ర పురాణాలకు ప్రధాన మధ్యయుగ యాంకర్. ఆంథోనీ ఫాల్క్స్ అనువాదం, ఎవ్రీమాన్, 1995.
- కోజికి (古事記, "పురాతన విషయాల రికార్డులు"). ఓ నో యాసుమారో ద్వారా సంకలనం చేయబడింది, 712 CE. తొలిగా మిగిలి ఉన్న జపనీస్ సాహిత్య రచన మరియు సుకుయోమి కథనానికి ప్రధాన యాంకర్. డోనాల్డ్ ఎల్. ఫిలిప్పి అనువాదం, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టోక్యో ప్రెస్, 1968.
- Huaలోanzi (淮南子). హువైనన్ యువరాజు లియు ఆన్ ఆధ్వర్యంలో సంకలనం చేయబడింది, c. 139 BCE. చాంగ్'ఎ కథనానికి ప్రధాన హాన్-డైనస్టీ యాంకర్. జాన్ ఎస్. మేజర్, సారా ఎ. క్వీన్, ఆండ్రూ సెథ్ మేయర్, మరియు హెరాల్డ్ డి. రోత్ అనువాదం, కొలంబియా యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2010.
- బర్కర్ట్, వాల్టర్. గ్రీక్ మతం. హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1985 (ఇంగ్లీష్ అనువాదం గ్రీకిష్ రిలిజియన్ డెర్ ఆర్కైషెన్ అండ్ క్లాసిషెన్ ఎపోచ్వెర్లాగ్ డబ్ల్యూ. కోల్హామర్, 1977). సెలీన్, ఆర్టెమిస్, మరియు హెకాటేలతో సహా గ్రీక్ మతం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స.
- హార్నుంగ్, ఎరిక్. పురాతన ఈజిప్టులో దేవుని భావనలు: ఒకటి మరియు అనేక. Cornell University Press, 1982 (ఆంగ్ల అనువాదం డెర్ ఎయిన్ అండ్ డై వియెలెన్, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971). ఈజిప్షియన్ మతపరమైన ఆలోచనలపై, చంద్ర దేవతలు ఖోన్సు మరియు థోత్లతో సహా, ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
- విల్కిన్సన్, రిచర్డ్ హెచ్. Ancient Egypt యొక్క పూర్తి దేవతలు మరియు దేవతలు. థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 2003. ఖోన్సు మరియు థోత్తో సహా Egyptian దేవతలకు సంబంధించిన ప్రధాన పాండిత్య సూచన.
- ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఇస్లాం. Brill, Second ఎడిషన్, 1960 నుండి 2005 వరకు. Twelve వాల్యూమ్లు, Islamic అధ్యయన పండితుల అంతర్జాతీయ కన్సార్టియంచే సవరించబడింది. ఒట్టోమన్ నెలవంకతో సహా Islamic రాష్ట్ర-చిహ్న వినియోగం యొక్క చారిత్రక రికార్డు కోసం ప్రధాన పండితుల సూచన.
- ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్. ముస్లిం-Western ఉద్రిక్తతలు కొనసాగుతున్నాయి. 2011. ఐకానోగ్రఫీ మరియు విస్తృత సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాల పట్ల ముస్లిం వైఖరి యొక్క ప్రధాన సమకాలీన సామాజిక-శాస్త్రీయ సర్వే.
- గ్రుబెర్, క్రిస్టియన్. ప్రశంసించదగిన One: Islamic టెక్స్ట్లు మరియు చిత్రాలలో ప్రవక్త ముహమ్మద్. Indiana యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2018. పూర్వ-ఆధునిక Islamic ఫిగర్ మరియు సింబాలిక్ ఆర్ట్ యొక్క ప్రధాన సమకాలీన పండితుల పునరుద్ధరణ.
- గ్రేవ్స్, రాబర్ట్. ది వైట్ గోడెస్: ఎ హిస్టారికల్ గ్రామర్ ఆఫ్ పోయెటిక్ మిత్. ఫాబెర్ మరియు ఫేబర్, 1948. The foundational 20th-century text proposing the unified European triple-goddess figure; the principal source for the modern Maiden-Mother-Crone framework.
- గార్డనర్, గెరాల్డ్. మంత్రవిద్య నేడు. రైడర్, 1954. మంత్రవిద్య యొక్క అర్థం. అక్వేరియన్ ప్రెస్, 1959. ట్రిపుల్-మూన్ చిహ్నంతో సహా ఆధునిక విక్కన్ మతపరమైన అభ్యాసం యొక్క పునాది గ్రంథాలు.
- అడ్లెర్, మార్గోట్. Drawing డౌన్ ద మూన్: ఈరోజు Americaలో మంత్రగత్తెలు, డ్రూయిడ్లు, దేవత-ఆరాధకులు మరియు ఇతర అన్యమతస్థులు. బీకాన్ ప్రెస్, 1979; సవరించిన సంచికలు 1986, 1997, 2006. ఆధునిక American Wiccan మరియు విస్తృత నియోపాగన్ ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన అకడమిక్-జర్నలిస్టిక్ సర్వే.
- స్టార్హాక్ (మిరియం సిమోస్). ది స్పైరల్ డ్యాన్స్: ఎ రీబర్త్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ గాడెస్ యొక్క Ancient మతం. హార్పర్ అండ్ రో, 1979; సవరించిన సంచికలు 1989 మరియు 1999. The principal feminist-and-ecological synthesis of the triple-goddess and triple-moon framework.
- జంగ్, కార్ల్ గుస్తావ్. సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ. Princeton / Bollingen, Germanలో 1944, English అనువాదం 1953. మిస్టీరియం కాంజుంక్టియోనిస్: ఆల్కెమీలో మానసిక వ్యతిరేకతల విభజన మరియు సంశ్లేషణపై విచారణ. Germanలో 1955 నుండి 1956 వరకు, English అనువాదం 1963. Renaissance ఆల్కెమికల్ సోల్-లూనా జత యొక్క ప్రధాన 20వ శతాబ్దపు మానసిక వివరణ.
- నీధమ్, జోసెఫ్. Chinaలో సైన్స్ మరియు నాగరికత, Volume 2: సైంటిఫిక్ థాట్ చరిత్ర. Cambridge University Press, 1956. యిన్-యాంగ్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మరియు విస్తృత Chinese తాత్విక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
- వాంగ్, రాబిన్. యిన్యాంగ్: ది వే ఆఫ్ హెవెన్ మరియు Chinese థాట్ మరియు Cultureలో Earth. Cambridge University Press, 2012. యిన్-యాంగ్ ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క Contemporary పండితుల చికిత్స.
- బౌడిచ్, నథానియల్. The American ప్రాక్టికల్ నావిగేటర్. First న్యూబరీపోర్ట్, Massachusettsలో 1802ని ప్రచురించింది; U.S. హైడ్రోగ్రాఫిక్ ఆఫీస్ మరియు తదనంతరం నేషనల్ జియోస్పేషియల్-ఇంటెలిజెన్స్ ఏజెన్సీ ద్వారా నిరంతరం సవరించబడింది మరియు తిరిగి ప్రచురించబడింది. ఖగోళ నావిగేషన్ యొక్క ప్రధాన English-language వర్కింగ్ మాన్యువల్ చంద్ర పరిశీలన యొక్క విస్తృతమైన చికిత్స మరియు రేఖాంశ నిర్ధారణ యొక్క చంద్ర దూర పద్ధతితో సహా.
- Tattoo Archive (Winston-Salem). విస్తృత American సాంప్రదాయ నియమావళిలో Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm మరియు Sailor Jerry మూన్ డిజైన్లతో సహా Period ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్లు. American సాంప్రదాయ చంద్రునికి సంబంధించిన ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సేకరణ.
- Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936ని పొందింది. American టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క మొట్టమొదటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సముపార్జన మరియు కానానికల్ American మూన్తో సహా American సాంప్రదాయ కాలానికి పునాది సూచన.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ed.). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. Hardy Marks Publications, 2002. ప్రిన్సిపల్ Hotel Street ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క ఎడిషన్ను ప్రచురించారు, ఇందులో సమాంతర యాంకర్, స్వాలో, లైట్హౌస్ మరియు విస్తృత నాటికల్ పదజాలంతో పాటు కానానికల్ Sailor Jerry మూన్ డిజైన్లు ఉన్నాయి.
- ఫెల్మన్, శాండీ. జపనీస్ టాటూ. అబ్బేవిల్లే ప్రెస్, 1986. కానానికల్ మూన్-అండ్-రాబిట్ మరియు విస్తృత చంద్ర కూర్పులతో సహా Japanese irezumi సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన English-language పండితుల ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే.
- డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. Duke University Press, 2000. నావికుడి పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స మరియు విస్తృత Western వర్కింగ్-క్లాస్ టాటూ మోటిఫ్ పదజాలం, చంద్రుని నేపథ్య వాతావరణ మూలకం వంటిది.
- పారీ, ఆల్బర్ట్. పచ్చబొట్టు: యునైటెడ్ స్టేట్స్ స్థానికులు అభ్యసించే వింత కళ యొక్క రహస్యాలు. సైమన్ మరియు షుస్టర్, 1933; పునర్ముద్రించబడిన డోవర్, 1971. American వర్కింగ్ క్లాస్ టాటూ ప్రాక్టీస్ యొక్క Period డాక్యుమెంటేషన్, వాటి కాననైజేషన్ సమయంలో మూన్-అండ్-పిన్-అప్ మరియు విస్తృతమైన American సాంప్రదాయ మూన్ కంపోజిషన్ల కవరేజీతో సహా.
- స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ (స్ప్రింగ్ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్), న్యూయార్క్ నగరం నుండి స్పెషల్ డిస్పాచ్, ఫిబ్రవరి 7, 1933, పేజీ 3. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జాతీయ ఫ్లాష్ పంపిణీకి సంబంధించిన పీరియడ్-ప్రెస్ ధృవీకరణ.
- నెగ్రేట్, ఫ్రెడ్డీ మరియు స్టీవ్ జోన్స్. ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి: తుపాకులు, గ్యాంగ్లు మరియు టాటూలు. మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే. సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016. చికానో బ్లాక్ అండ్ గ్రే East LA దృశ్యం యొక్క ప్రధాన జ్ఞాపకం, విస్తృత చికానో పదజాలంలో Mesoamerican-పునరుద్ధరణ మరియు Catholic-మరియన్ మూన్ కంపోజిషన్ల చర్చ.
- యార్బ్రో Collins, అడెలా. ది అపోకలిప్స్. లిటర్జికల్ ప్రెస్, 1979. వుమన్ ఆఫ్ ది అపోకలిప్స్ (రివిలేషన్ 12:1) మరియు ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ మరియన్ ఇమేజ్-టైప్కు పునాదిని అందించిన ఆమె నెలవంక-చంద్రుని ఐకానోగ్రఫీతో సహా, బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.