టాటూ చరిత్రలో పంథర్

పాంథర్ 20వ శతాబ్దపు అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్ మోటిఫ్‌లలో ఒకటి, 1910ల నుండి 1940ల వరకు 11 చథమ్ స్క్వేర్‌లో చార్లీ వాగ్నర్, నార్ఫోక్‌లో కాప్ కోల్‌మన్, సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్‌లో పాల్ రోజర్స్ మరియు బెర్ట్ గ్రిమ్ ద్వారా స్థిరీకరించబడింది. "సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్" (నార్మన్ కాలిన్స్, 1911 నుండి 1973, హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు) 2002 నుండి హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ ద్వారా తిరిగి జారీ చేయబడిన ప్రామాణికమైన క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పుగా మారింది. ఐకనోగ్రాఫిక్ "పాంథర్" టాక్సోనమిక్‌గా అస్పష్టంగా ఉంది: పాశ్చాత్య ఫ్లాష్ సాధారణంగా మెలనిస్టిక్ చిరుతపులిని (పాంథెరా పార్డస్) లేదా ఒక నిర్దిష్ట జాతికి బదులుగా ఒక సాధారణ పెద్ద పిల్లిని చిత్రీకరిస్తుంది. ఈ మోటిఫ్ మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ (ఓసెలోట్ల్) మరియు దేవుడు టెజ్కాట్లిపోకా, కోడెక్స్ మెండోజా సి. 1541లో నమోదు చేయబడిన అజ్టెక్ క్వాహుసెలోట్ల్ జాగ్వార్ యోధులు, స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా పవిత్ర-జంతు సంప్రదాయాలు మరియు అక్టోబర్ 15, 1966న ఓక్‌లాండ్‌లో స్థాపించబడిన బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీతో సహా విభిన్న సాంస్కృతిక-సందర్భ రిజిస్టర్‌లను కలిగి ఉంది.

పంథర్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

పాంథర్ టాటూ సాధారణంగా వేటాడే శక్తి, నిర్భయమైన వేటగాడి బలం మరియు రక్షణాత్మక సంసిద్ధతను సూచిస్తుంది, డిజైన్ దిగుమతి చేసుకున్న సంప్రదాయాన్ని బట్టి నిర్దిష్ట అర్థం మారుతుంది. చథమ్ స్క్వేర్‌లో చార్లీ వాగ్నర్, నార్ఫోక్‌లో కాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్‌లో బెర్ట్ గ్రిమ్, మరియు హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులులో నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911-1973) ద్వారా సుమారు 1910 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్ పాంథర్, వేటగాడి శక్తి మరియు కార్మిక వర్గ నావికుల గుర్తింపును సూచిస్తుంది. మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ (ఓసెలోట్ల్) దేవుడు టెజ్కాట్లిపోకా యొక్క పవిత్ర జంతువుగా చదువుతుంది. బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ పాంథర్, లోవ్‌న్‌డేస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ (అలబామా, 1965) మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (ఓక్‌లాండ్, 1966) నుండి వచ్చిన నిర్దిష్ట చారిత్రక మరియు రాజకీయ రిజిస్టర్‌ను సూచిస్తుంది. స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ ఒక పవిత్ర శక్తి జంతువుగా అనేక గిరిజన సంప్రదాయాలలో చదువుతుంది. సమకాలీన వాస్తవికత, బ్లాక్‌వర్క్ మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ పాంథర్‌లు వాటి సంబంధిత శైలీకృత రిజిస్టర్‌లను కలిగి ఉంటాయి.

సేలర్ జెర్రీ పంథర్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్ టాటూ, నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ యొక్క హోటల్ స్ట్రీట్ మరియు 1033 స్మిత్ స్ట్రీట్ షాపులలో హోనోలులులో 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు అతని మరణం జూన్ 12, 1973 వరకు ఉత్పత్తి చేయబడిన ప్రామాణికమైన క్రాలింగ్-పాంథర్ ఫ్లాష్‌ను సూచిస్తుంది. కూర్పు సాధారణంగా ఆకుపచ్చ కళ్ళతో నల్లటి మెలనిస్టిక్-చిరుతపులి-శైలి పాంథర్‌ను, క్రాలింగ్ లేదా ప్రౌలింగ్ భంగిమలో, తరచుగా చేయి లేదా భుజం చుట్టూ చుట్టబడి, పంజాలు మరియు దంతాలు కనిపించేలా, కొన్నిసార్లు పాము, కత్తి లేదా బ్యానర్‌తో జత చేయబడి ఉంటుంది. ఈ డిజైన్ 1973లో మైక్ మలోన్ ద్వారా లూయిస్ కాలిన్స్ నుండి $20,000కు కొనుగోలు చేయబడిన హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ ద్వారా విస్తృత వాణిజ్యంలోకి ప్రవేశించింది, తిరిగి జారీ చేయబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002, డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది), మరియు అత్యంత విస్తృతంగా టాటూ చేయబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ డిజైన్‌లలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) మార్కెటింగ్ కోసం కాలిన్స్ యొక్క పాంథర్ ఇమేజరీని లైసెన్స్ చేస్తుంది.

పంథర్ టాటూ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

పాంథర్ పాశ్చాత్య టాటూ ఐకనోగ్రఫీలోకి అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా ప్రవేశించింది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం 1910 మరియు 1950 మధ్య సుమారుగా చథమ్ స్క్వేర్‌లో చార్లీ వాగ్నర్ (జననం వీగ్నర్, 1875-1953), నార్ఫోక్‌లో కాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 - అక్టోబర్ 20, 1973), నార్ఫోక్ మరియు సాలిస్‌బరీలో పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్), సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్‌లో బెర్ట్ గ్రిమ్, మరియు హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులులో నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911-1973) ద్వారా ఆధునిక అమెరికన్లు గుర్తించే బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ క్రాలింగ్ పాంథర్‌ను స్థిరీకరించింది. మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ సంప్రదాయం (ఓసెలోట్ల్, దేవుడు టెజ్కాట్లిపోకా, క్వాహుసెలోట్ల్ జాగ్వార్-యోధుల ఉన్నత సైనిక వర్గం) సి. 1500 నుండి 400 BCE వరకు ఓల్మెక్ ఐకనోగ్రఫీ నుండి మాయా, టోల్టెక్ మరియు మెక్సికా కాలాల ద్వారా వస్తుంది. బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం (అసలు లోవ్‌న్‌డేస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్, అలబామా, 1965) అక్టోబర్ 15, 1966న ఓక్‌లాండ్‌లో హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్ ద్వారా బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ ఫర్ సెల్ఫ్-డిఫెన్స్ స్థాపించబడిన తర్వాత పార్టీ యొక్క దృశ్య గుర్తింపుగా మారింది. స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా పవిత్ర-జంతు సంప్రదాయాలు అనేక గిరిజన దేశాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి.

నల్ల పంథర్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

బ్లాక్ పాంథర్ టాటూ సాధారణంగా మూడు విభిన్న సంప్రదాయాలలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది: ప్రామాణికమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ నల్లటి క్రాలింగ్ పాంథర్ (సెయిలర్ జెర్రీ / బౌరీ ఫ్లాష్ కూర్పు ఆకుపచ్చ కళ్ళతో); అక్టోబర్ 15, 1966న ఓక్‌లాండ్‌లో హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్ ద్వారా స్థాపించబడిన బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (బ్లాక్ పాంథర్ చిహ్నం అసలు 1965లో అలబామాలోని లోవ్‌న్‌డేస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ నుండి స్వీకరించబడింది, జోషువా బ్లూమ్ మరియు వాల్డో ఇ. మార్టిన్ జూనియర్ యొక్క Black ఎగైనెస్ట్ ఎంపైర్, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2013); లేదా పాప్-కల్చరల్ మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ (టి'చల్లా పాత్ర, వకాండా యొక్క కల్పిత రాజు, స్టాన్ లీ మరియు జాక్ కిర్బీ ద్వారా పరిచయం చేయబడింది ఫెంటాస్టిక్ ఫోర్ #52 జూలై 1966లో మరియు 2018లో ర్యాన్ కూగ్లర్ దర్శకత్వం వహించిన చిత్రంగా స్వీకరించబడింది). టాక్సోనమిక్‌గా ఖచ్చితమైన పఠనం ఏమిటంటే, "బ్లాక్ పాంథర్" అనేది జాగ్వార్ (పాంథెరా ఒంకా, అమెరికాలో) లేదా చిరుతపులి (పాంథెరా పార్డస్, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియాలో) యొక్క మెలనిస్టిక్ కలర్ మోర్ఫ్, ప్రత్యేక జాతి కాదు. ఎంచుకున్న కూర్పు మరియు ధరించినవారి ఎంపిక సూచన ద్వారా పఠనం అందించబడుతుంది.

పంథర్ మరియు పుర్రె టాటూ అంటే ఏమిటి?

పాంథర్ మరియు పుర్రె టాటూ అనేది ప్రామాణికమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్ జతలలో ఒకటి, ఇది పాంథర్ యొక్క వేటగాడి శక్తిని పుర్రె యొక్క మెమెంటో మోరి పఠనంతో మిళితం చేస్తుంది. కూర్పు సాధారణంగా పాంథర్ పుర్రెపై, చుట్టూ లేదా వెనుక క్రాల్ చేయడాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా పాంథర్ పంజాలు పుర్రెను పట్టుకుంటాయి లేదా పాంథర్ శరీరం పుర్రె కంటి సాకెట్ల గుండా వంగి ఉంటుంది. ఈ జత 1910 మరియు 1950 మధ్య చార్లీ వాగ్నర్, కాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ ద్వారా స్థిరీకరించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలం నుండి వచ్చింది మరియు 2026లో చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ షాపులలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో కొనసాగుతుంది. కూర్పు సాధారణ మెమెంటో మోరి రిజిస్టర్ యొక్క విలోమాన్ని చదువుతుంది: "మీరు చనిపోతారని గుర్తుంచుకోండి" కాదు, "మిమ్మల్ని చంపే వేటగాడిని గుర్తుంచుకోండి." జత యొక్క చరిత్ర యొక్క పుర్రె వైపు కోసం పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి.

పంథర్ టాటూ ఎక్కడ పెట్టాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య, సాంప్రదాయ మరియు దీర్ఘాయువు ట్రేడ్ఆఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ముంజేయి అనేది స్వతంత్ర క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పు కోసం ఒక ప్రామాణికమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ప్లేస్‌మెంట్, శరీర భాగం యొక్క అక్షం వెంట శరీరం చిత్రీకరించబడుతుంది మరియు తోక మణికట్టు వైపుకు వెళుతుంది. బైసెప్స్ మరియు భుజం ప్రామాణికమైన సెయిలర్ జెర్రీ క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పును కలిగి ఉంటాయి, ఇది పై చేతి చుట్టూ చుట్టుముడుతుంది, పాంథర్ శరీరం ముందు నుండి వెనుకకు వంగి ఉంటుంది. ఛాతీ పెద్ద జతలను (పాంథర్ మరియు పుర్రె, పాంథర్ మరియు పాము, పాంథర్ మరియు కత్తి) మరియు పూర్తి మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. వెనుక భాగం అతిపెద్ద వాస్తవిక పని మరియు పూర్తి చియానో ఫైన్-లైన్ జాగ్వార్-యోధుల ముక్కలను కలిగి ఉంటుంది. దూడ మరియు తొడ నిలువు క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పులను మరియు సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మండోలా-ఇంటిగ్రేటెడ్ పనిని కలిగి ఉంటాయి. చేతి మరియు వేలు పాంథర్ చాలా కనిపించేది కానీ ఆ శరీర భాగాలపై వేగంగా మసకబారుతుంది. ప్లేస్‌మెంట్‌ను మీ కళాకారుడితో చర్చించండి; పాంథర్ యొక్క విలక్షణమైన క్రాలింగ్ సిల్హౌట్ వివిధ శరీర అక్షాలపై డిజైన్ ఎలా చదువుతుందనే దానిపై సాంకేతిక చిక్కులను కలిగి ఉంది.

పంథర్ టాటూ యొక్క కలుస్తున్న ప్రవాహాలు

ఆధునిక టాటూ ఐకనోగ్రఫీలోకి పాంథర్ యొక్క మార్గం అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా సాగింది. ఏ ప్రవాహం ఏ అర్థాన్ని సరఫరా చేసిందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే మోటిఫ్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్, మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ పవిత్ర మతపరమైన, స్థానిక అమెరికన్ పవిత్ర-జంతు, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రాజకీయ, మార్వెల్ మరియు పింక్ పాంథర్ పాప్-కల్చరల్, మరియు సమకాలీన వాస్తవికత / బ్లాక్‌వర్క్ రీడింగ్‌లను కూర్పు మరియు డిజైన్ ఉన్న సంప్రదాయాన్ని బట్టి ఎలా కలిగి ఉంటుందో విడదీయడానికి సహాయపడుతుంది.

ప్రవాహం 0: ఒక వర్గీకరణ గమనిక (ముందుగా క్లిష్టమైనది)

టాటూ ఐకనోగ్రఫీలో "పాంథర్" జీవశాస్త్రపరంగా అస్పష్టంగా ఉంది. "పాంథర్" అనే జాతి లేదు. పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రాఫిక్ పాంథర్ సాధారణంగా మూడు విభిన్న పిల్లులలో ఒకదానిని చిత్రీకరిస్తుంది: ఒక మెలనిస్టిక్ (నల్లటి) జాగ్వార్ (పాంథెరా ఒంకా, నైరుతి యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి అర్జెంటీనా వరకు అమెరికాకు చెందినది), ఒక మెలనిస్టిక్ చిరుతపులి (పాంథెరా పార్డస్, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియాకు చెందినది), లేదా ఒక సాధారణ పెద్ద పిల్లి (తరచుగా కౌగర్ / పర్వత సింహం / ప్యూమా, పుమా కాంకోలర్, అమెరికాకు చెందినది). జాతి పేరు పాంథెరా జాగ్వార్, చిరుతపులి, పులి, సింహం మరియు మంచు చిరుతపులిని సమూహపరుస్తుంది; కౌగర్ (పుమా కాంకోలర్) ఫ్లోరిడా మరియు తూర్పు జనాభాకు వర్తించే కొల్లిక్వియల్ అమెరికన్ పేరు "పాంథర్" అయినప్పటికీ, వేరే జాతిలో ఉంది.

విభిన్న ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు ఒకే కూర్పు సంక్షిప్తలిపి కింద విభిన్న జంతువులను సూచిస్తాయి. మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ "జాగ్వార్" పాంథెరా ఒంకా (జాగ్వార్ సరైనది). అమెరికన్ ప్రాంతీయ వాడుకలో ఫ్లోరిడా "పాంథర్" ప్యూమా కాంకోలర్ కోరి (ఒక కౌగర్ ఉపజాతి). హెరాల్డిక్ సంప్రదాయంలోని వలసరాజ్యాల యూరోపియన్ "పాంథర్" సాధారణంగా చిరుతపులిని సూచిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బౌరీ ఫ్లాష్ పాంథర్ సాధారణంగా నిర్దిష్ట జాతి సూచన లేకుండా, స్టైలైజ్డ్ మెలనిస్టిక్-చిరుతపులి లేదా సాధారణ-పెద్ద-పిల్లి కూర్పును చిత్రీకరిస్తుంది, ఆకుపచ్చ లేదా పసుపు కళ్ళు మరియు అతిశయోక్తి దంతాలు మరియు పంజాలతో ఘన నలుపు కోటులో చిత్రీకరించబడింది. లోవ్‌న్‌డేస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ కోసం 1965లో అలబామాలో రూపొందించబడిన బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం, నిర్దిష్ట శరీర నిర్మాణ జాతికి బదులుగా ఒక సాధారణ నల్ల పాంథర్ సిల్హౌట్‌ను చిత్రీకరిస్తుంది.

2026లో పనిచేస్తున్న టాటూ కళాకారులు సాధారణంగా ఐకనోగ్రాఫిక్ పాంథర్‌ను నిర్దిష్ట జాతికి పిన్ చేయరు. కూర్పు అంతర్లీన టాక్సోనమిక్ ప్రశ్నకు సంబంధం లేకుండా వేటగాడిగా చదువుతుంది; జాతి అస్పష్టత మోటిఫ్ ఎలా ప్రయాణించిందో దానిలో భాగం. ఒక క్లయింట్ జాతి-నిర్దిష్ట పాంథర్‌ను (మెసోఅమెరికన్ మచ్చల జాగ్వార్, ఫ్లోరిడా కౌగర్, ఆఫ్రికన్ బ్లాక్ చిరుతపులి, పరిరక్షణ కారణాల కోసం ఆసియా ఇండోచైనీస్ బ్లాక్ పాంథర్) కోరుకున్నప్పుడు, డిజైన్ సంభాషణ దానిని ప్రత్యేకంగా పేరు పెట్టాలి.

ప్రవాహం 1: అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ (ప్రామాణిక టాటూ రిజిస్టర్)

క్రాలింగ్ మరియు ప్రౌలింగ్ పాంథర్ అత్యంత గుర్తించదగిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ మోటిఫ్‌లలో ఒకటి మరియు మొత్తం అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్‌లో అత్యంత టాటూ చేయబడిన డిజైన్‌లలో ఒకటి. 1910లు, 1920లు, 1930లు మరియు 1940లలో, డేగ, గులాబీ, లంగరు, swallow, గుండె, కత్తి మరియు పుర్రెతో పాటు, బౌరీ మరియు నార్ఫోక్ పదజాలాలను 20వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగంలో తీసుకువెళ్ళిన అభ్యాసకుల ద్వారా ఈ కూర్పు బౌరీ తరంలో స్థిరీకరించబడింది.

చార్లీ వాగ్నర్ (జననం కార్ల్ ఎడ్వర్డ్ జోసెఫ్ వీగ్నర్, 1875-1953) సుమారు 1904 నుండి న్యూయార్క్‌లోని 11 చథమ్ స్క్వేర్ షాపును నిర్వహించారు, శామ్యూల్ ఓ'రైలీ మరణం ఏప్రిల్ 29, 1909 తర్వాత అక్కడ స్థిరపడ్డారు, మరియు అర శతాబ్దం పాటు పాంథర్ ఉన్న విస్తృత బౌరీ ఫ్లాష్ పదజాలాన్ని తీసుకువెళ్లారు. ఆ పదజాలం యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా వాగ్నర్-డ్రాన్ ఫ్లాష్ షీట్లు మరియు టాటూ పరికరాలను పంపిణీ చేసిన 208 Bowery సరఫరా వ్యాపారం ద్వారా, మరియు వాగ్నర్ యొక్క పేరున్న శిష్యుల ద్వారా జాతీయ వాణిజ్యంలోకి ప్రవేశించింది. స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్త) ప్రకారం, దేశంలోని గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూ కళాకారులలో ముగ్గురిలో నలుగురు అతని చథమ్ స్క్వేర్ షాపులో "ప్రొఫెసర్" వాగ్నర్ వద్ద శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీ యొక్క స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్‌లను ధరించారని నివేదించింది; ఆ కాలపు పత్రికలు దీనిని అతని ప్రాముఖ్యతకు కొలమానంగా నమోదు చేశాయి కానీ ఆడిట్ చేయబడిన సంఖ్య కాదు, మరియు వాగ్నర్ షాప్ అదే బోధన మరియు సరఫరా మార్గాల ద్వారా వాణిజ్యంలోకి తీసుకువెళ్ళబడింది.

క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 - అక్టోబర్ 20, 1973) సుమారు 1918లో తన నార్ఫోక్, వర్జీనియా షాపును స్థాపించారు. ఒక ప్రధాన యు.ఎస్. నావికాదళ ఓడరేవుగా నార్ఫోక్ యొక్క స్థితి కోల్‌మన్‌ను నావికుల సంస్కృతి మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న వాణిజ్య అమెరికన్ స్టూడియో సంప్రదాయం యొక్క కూడలిలో ఉంచింది. కోల్‌మన్ ఫ్లాష్ 1936లో న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలోని మెరైనర్స్ మ్యూజియం చేత సేకరించబడింది (యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ), మరియు విస్తృత కోల్‌మన్ పాంథర్ పదజాలం విన్‌స్టన్-సేలెం‌లోని టాటూ ఆర్కైవ్ మరియు పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ హోల్డింగ్స్‌లో భద్రపరచబడింది. కోల్‌మన్ పాంథర్ సాధారణంగా జంతువును ప్రొఫైల్‌లో, ఘన నలుపు కోటుతో, అతిశయోక్తి ముట్టె మరియు దంతాల జ్యామితితో, మరియు ఛాతీ లేదా పై చేతి ప్లేస్‌మెంట్ కోసం స్వీకరించబడిన ప్రామాణికమైన క్రాలింగ్ భంగిమతో చిత్రీకరించింది.

పాల్ రోజర్స్ (Franklin Paul Rogers), Coleman యొక్క ప్రధాన విద్యార్థి, నార్ఫోక్ మరియు సాలిస్‌బరీలలో తన పని ద్వారా నార్ఫోక్ పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లాడు మరియు సహ-స్థాపించాడు Spaulding మరియు Rogers టాటూ సరఫరా కంపెనీ. విన్‌స్టన్-సేలమ్‌లోని పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్ డిజైన్‌లతో సహా ఆ కాలం నాటి ఫ్లాష్ షీట్‌ల యొక్క ప్రధాన సేకరణను కలిగి ఉంది.

బెర్ట్ గ్రిమ్ (ఎడ్వర్డ్ సీజర్ రియర్డాన్, 1900 నుండి 1985 వరకు జన్మించారు; అతని జీవిత చరిత్రలోని సూక్ష్మ అంశాలపై విశ్వాసం డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్‌లో మిశ్రమంగా ఉంది) 1928 నుండి 716 నార్త్ బ్రాడ్‌వేలో తన ఫ్లాగ్‌షిప్ సెయింట్ లూయిస్ షాప్‌ను నడిపాడు మరియు Long Beach Pike 22 సౌత్ చెస్ట్‌నట్ ప్లేస్‌లోని షాప్‌ను 1952 లేదా 1954లో (మిగిలిన మూలాల్లో సంవత్సరం నిజంగా వివాదాస్పదంగా ఉంది) తీసుకున్నాడు, 1969లో తన శిష్యుడు బాబ్ షాకు అమ్మే వరకు దానిని నడిపించాడు. గ్రిమ్ పాంథర్ వేరియంట్లు దేశవ్యాప్తంగా నావికులు మరియు కార్మిక వర్గాల ఖాతాదారులతో ప్రయాణించాయి మరియు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ పనికి సూచనగా మారాయి.

నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) తన హోటల్ స్ట్రీట్ మరియు 1033 స్మిత్ స్ట్రీట్ షాపులను హోనోలులులోని చైనాటౌన్ రెడ్-లైట్ జిల్లాలో 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు, జూన్ 12, 1973న మరణించే వరకు నడిపించాడు, పెర్ల్ హార్బర్ గుండా వెళ్ళే U.S. నేవీ మరియు మర్చంట్ మెరైన్ సిబ్బందికి గణనీయంగా సేవ చేశాడు. "సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్" అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాలింగ్ పాంథర్ యొక్క ప్రామాణిక వెర్షన్‌గా మారింది: నల్లటి కోటు, ఆకుపచ్చ కళ్ళు, పంపింగ్ భంగిమ, తరచుగా చేయి లేదా భుజం చుట్టూ పాకుతూ, కొన్నిసార్లు పంజాలు మరియు దంతాలు కనిపిస్తాయి, కొన్నిసార్లు పాము లేదా కత్తితో జత చేయబడుతుంది. ఈ కూర్పు కాలిన్స్ యొక్క అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన డిజైన్‌లలో ఒకటి మరియు మైక్ మలోన్ 1973లో లూయిస్ కాలిన్స్ నుండి $20,000కు కొనుగోలు చేసిన హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లో కనిపిస్తుంది, 1033 స్మిత్ స్ట్రీట్ షాప్‌కు పేరు మార్చాడు Chలోa Sea Tattoo. ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్యొక్క సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (2002), డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది, మరియు పాంథర్ ఆ వాల్యూమ్‌లో పదేపదే కనిపిస్తుంది. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) ఈగిల్, స్వాలో మరియు యాంకర్ డిజైన్‌లతో పాటు మార్కెటింగ్ కోసం కాలిన్స్ యొక్క పాంథర్ ఇమేజరీని లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.

క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పు యొక్క నిర్దిష్ట మూలం స్థిరమైన వాస్తవంగా చెప్పడం కంటే మిశ్రమ విశ్వాసంగా వర్గీకరించబడింది. విస్తృతంగా పునరావృతమయ్యే వాణిజ్య ఖాతా 1930ల నాటి ఇలస్ట్రేషన్‌కు (తరచుగా పుస్తకంగా పేర్కొనబడింది మినిట్ మిత్స్ అండ్ లెజెండ్స్ మేరీ ఎలెన్ షుబెర్ట్ ద్వారా), డిజైన్ బహుశా 1940లలో విలియం గ్రిమ్‌షా ద్వారా మొదట టాటూ చేయబడి ఉండవచ్చు, ఆపై 1950లు మరియు 1960లలో దాని పెరుగుదలకు ముందు. ఆ గొలుసులోని ప్రతి లింక్ వాణిజ్య సాహిత్యంలో పునరావృతమవుతుంది కానీ గట్టిగా డాక్యుమెంట్ చేయబడలేదు, కాబట్టి పేజీ పేరున్న మూలాన్ని స్థిరపడిన రికార్డుగా కాకుండా సంభావ్య అట్రిబ్యూషన్‌గా పరిగణిస్తుంది. పెరుగుదల వెనుక ఉన్న యంత్రాంగం బాగా అర్థం చేసుకోబడింది: పాంథర్ యొక్క పెద్ద సాలిడ్-బ్లాక్ బాడీ కవర్-అప్ కోసం యాంత్రికంగా ఆదర్శంగా మారింది. ఒక బోల్డ్ బ్లాక్ ఆకారం పాత, అవాంఛిత, లేదా సరిగా వయస్సు లేని టాటూను ఫైన్-లైన్ లేదా లేత-రంగు డిజైన్ చేయలేని విధంగా గ్రహించి దాచగలదు, మరియు మధ్య-శతాబ్దపు కవర్-అప్ డిమాండ్ అనేది క్రాలింగ్ పాంథర్ సరిగ్గా ఆ దశాబ్దాలలో ఎందుకు విస్తరించిందో ఒక కారణం. పరిమితి కేవలం ప్రతీకవాదాన్ని మాత్రమే కాకుండా ప్రజాదరణను కూడా ఆకృతి చేసింది.

1950 నాటికి అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ ప్రామాణిక కూర్పుల చిన్న సెట్‌గా స్థిరపడింది: స్టాండలోన్ క్రాలింగ్ పాంథర్ (ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ కూర్పు), బ్యానర్ ద్వారా పాకుతున్న పాంథర్, పాంథర్ మరియు పుర్రె (అమెరికన్ సాంప్రదాయ మెమెంటో మోరి జత), పాంథర్ మరియు పాము (నావికుడు / ఈడెన్ కూర్పు), పాంథర్ మరియు కత్తి (వేటాడే మరియు రక్షణాత్మక కూర్పు), మరియు పాంథర్ మరియు గులాబీ (అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుష్ప జత). ఈ మోటిఫ్ ఈగిల్ మరియు గులాబీతో పాటు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అత్యంత టాటూ చేయబడిన మూడు అమెరికన్ సాంప్రదాయ డిజైన్‌లలో ఒకటిగా ఉంది.

ప్రవాహం 2: మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ (ఒసెలోట్ల్) మరియు దేవుడు టెజ్కాట్లిపోకా

అమెరికాలో పెద్ద-పిల్లి మోటిఫ్ యొక్క లోతైన పవిత్ర మతపరమైన లంగరు మెసోఅమెరికన్ జాగ్వార్ సంప్రదాయం. జాగ్వార్ (ocēlōtl ) ఒల్మెక్ నాగరికత (క్రీ.పూ. 1500 నుండి 400 వరకు) నుండి మాయా (క్లాసిక్ కాలంలో క్రీ.శ. 250 నుండి 900 వరకు), టోల్టెక్ (క్రీ.శ. 900 నుండి 1150 వరకు), మరియు మెక్సికా (అజ్టెక్, క్రీ.శ. 1300 నుండి 1521 వరకు) కాలాల వరకు మెసోఅమెరికా అంతటా పవిత్ర జంతువు. ఒల్మెక్లు జాగ్వార్ బొమ్మలు (జాడే మరియు బసాల్ట్‌లలో చెక్కబడిన మానవ మరియు జాగ్వార్ మిశ్రమ ప్రాతినిధ్యాలు) తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మెసోఅమెరికన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీలో ఉన్నాయి మరియు ప్రస్తుత వెరాక్రూజ్ మరియు టాబాస్కో, మెక్సికోలోని లా వెంటా మరియు శాన్ లోరెంజో వద్ద ఉన్న భారీ ఒల్మెక్ తలలు మరియు బలిపీఠం శిల్పాల రూపంలో మిగిలి ఉన్నాయి.

అజ్టెక్ దేవుడు తేజ్‌కట్లిపోకా ("స్మోకింగ్ మిర్రర్," క్లాసికల్ నహువాట్ల్ నుండి tezcatl "అద్దం" మరియు poca "పొగ") మెక్సికా పాంథియోన్‌లోని నాలుగు సృష్టికర్త దేవుళ్ళలో ఒకడు మరియు జాగ్వార్‌తో అనుబంధించబడిన ప్రధాన పవిత్ర వ్యక్తి. టెజ్కాట్లిపోకా రాత్రి, మంత్రవిద్య, సంఘర్షణ, విధి మరియు జాగ్వార్ దేవుడు. అతను కొన్నిసార్లు ఒక పాదానికి బదులుగా నల్లటి అబ్సిడియన్ అద్దంతో మరియు మిగిలిన మెసోఅమెరికన్ కోడిసెస్‌లో అతని ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రాతినిధ్యాలలో జాగ్వార్ లక్షణాలతో చిత్రీకరించబడతాడు. ప్రధాన కోడెక్స్ మూలాలు కోడెక్స్ బోర్జియా (ప్రీ-కాన్‌క్వెస్ట్, c. 1500, వాటికన్ అపోస్టోలిక్ లైబ్రరీలో ఉంది), కోడెక్స్ మెండోజా (c. 1541, న్యూ స్పెయిన్ యొక్క మొదటి వైస్రాయ్ ఆంటోనియో డి మెండోజాచే కమీషన్ చేయబడింది, బోడ్లియన్ లైబ్రరీ, ఆక్స్‌ఫర్డ్, MS. ఆర్చ్. సెల్డెన్. A. 1లో ఉంది), ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ బెర్నార్డినో డి సహాగన్ (c. 1577, ఫ్లోరెన్స్ లోని బిబ్లియోటెకా మెడిసియా లారెన్జియానాలో ఉంది), మరియు కోడెక్స్ టెల్లెరియానో-రెమెన్సిస్ (c. 1563, ఫ్రాన్స్‌లోని బిబ్లియోథెక్ నేషనల్ డి ఫ్రాన్స్‌లో ఉంది).

అజ్టెక్ ఉన్నత యోధుల తరగతిలో Cuāuhocēlōtl (అక్షరాలా "ఈగిల్-జాగ్వార్"), ఈగిల్ వారియర్స్ (Cuāuhpipiltలో) మరియు జాగ్వార్ వారియర్స్ (ఓసెలోపిపిల్టిన్), రెండు ప్రధాన అజ్టెక్ సైనిక ఉన్నత వర్గాలు ఉన్నాయి. జాగ్వార్ వారియర్స్ జాగ్వార్ చర్మాలను ధరించారు, కోడెక్స్ మెండోజా మరియు ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్‌లో భద్రపరచబడిన ప్రామాణిక కూర్పు సంప్రదాయంలో యోధుని తల జాగ్వార్ యొక్క తెరిచిన నోటి నుండి బయటకు వస్తుంది. జాగ్వార్ వారియర్స్ అజ్టెక్ సైనిక క్రమానుగతంలో ఈగిల్ వారియర్స్ తర్వాత రెండవ స్థానంలో ఉన్నారు, మరియు ఏదైనా ర్యాంక్‌కు ప్రవేశించడానికి యుద్ధంలో నాలుగు శత్రు యోధులను పట్టుకున్నట్లు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన రికార్డు అవసరం. కువాహోసెలోట్ల్ సైనిక ఉన్నత వర్గం కోడెక్స్ మెండోజా ఫోలియో 64r లో సమకాలీన చికానో ఫైన్-లైన్ టాటూ పని ఎక్కువగా సూచించే ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో చిత్రీకరించబడింది.

మెసోఅమెరికన్ జాగ్వార్ సంప్రదాయం ఒక అనేక మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ కమ్యూనిటీలకు క్రియాశీల మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక సూచన, సాధారణ అలంకార మోటిఫ్ కాదు. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల సూచనలలో మేరీ ఎలెన్ మిల్లర్ మరియు కార్ల్ టౌబ్ యొక్క ఏన్ ఇలస్ట్రేటెడ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది గాడ్స్ అండ్ సింబల్స్ ఆఫ్ ఏన్షియెంట్ మెక్సికో అండ్ ది మాయ (థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 1993), డేవిడ్ కారాస్కో యొక్క Mesoamerica యొక్క మతాలు (వేవ్‌ల్యాండ్ ప్రెస్, 1990; సవరించబడింది 2014), మరియు ఎడ్వర్డో మాటోస్ మోక్టెజుమా యొక్క మెక్సికా మతం మరియు మెక్సికో సిటీలోని టెంప్లో మేయర్ తవ్వకాలపై వివిధ ప్రచురణలు. తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్ వంశం నుండి వచ్చిన చికానో ఫైన్-లైన్ టాటూ పని (చార్లీ కార్ట్‌రైట్ మరియు జాక్ రూడీ 1975 నుండి, ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ 1977 నుండి) అప్పుడప్పుడు అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులను రెండర్ చేస్తుంది, కువాహోసెలోట్ల్ ఐకానోగ్రఫీ కోడెక్స్ మెండోజా లేదా ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ సూచనల నుండి నేరుగా తీసుకోబడింది. అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులను కమీషన్ చేసే మెక్సికన్-అమెరికన్ క్లయింట్లు ఒక నిర్దిష్ట పూర్వీకుల సాంస్కృతిక సూచనలో పాల్గొంటున్నారు; స్పష్టమైన కువాహోసెలోట్ల్ కూర్పుల మెక్సికన్ కాని ధరించేవారు ఈ మోటిఫ్ యొక్క లోతుకు తగిన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణతో ఐకానోగ్రఫీని సంప్రదించాలి.

Stream 3: స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా పవిత్ర-జంతు సంప్రదాయాలు

పర్వత సింహం (పుమా కాంకోలర్, దీనిని కౌగర్, ప్యూమా, ప్రాంతీయ అమెరికన్ వాడుకలో పాంథర్ అని కూడా పిలుస్తారు, మరియు విపత్తు వలస అమెరికన్ వాడుకలో) పశ్చిమ కెనడా నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్, మెక్సికో మరియు మధ్య మరియు దక్షిణ అమెరికా వరకు జాతుల పరిధిలో అనేక స్థానిక అమెరికన్ తెగల సంప్రదాయాలలో పవిత్ర జంతువు. కౌగర్ సృష్టి కథలు, వంశం టోటెమ్‌లు, ఉత్సవ సందర్భాలు మరియు అనేక నిర్దిష్ట తెగల సంప్రదాయాలలో పేరున్న ఆచార పద్ధతులలో కనిపిస్తుంది.

ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ సంప్రదాయాలలో మోహెగన్ (జాతికి మోహెగాన్ పేరు, పదం లేదా పదౌకుమ్, వలస ఆంగ్ల భాషకు "కౌగర్" అనే పదాన్ని ఇచ్చింది); హోపి అమెరికన్ నైరుతి ప్రాంతానికి చెందినవారు, ఇక్కడ పర్వత సింహం కొన్ని హోపి మత సంప్రదాయాలలో పవిత్ర దిశ-సంరక్షక జంతువు; ప్యూబ్లో న్యూ మెక్సికో మరియు అరిజోనా ప్రజలు, ఇక్కడ పర్వత సింహం వంశం ఐకానోగ్రఫీలో మరియు కోచిటి రాతి సింహాల పుణ్యక్షేత్రాలు, ఉత్తర న్యూ మెక్సికోలోని బాండెలియర్ నేషనల్ మాన్యుమెంట్ వద్ద చెక్కబడిన రాతి పర్వత-సింహ శిల్పాల జత (బహుశా 14వ నుండి 16వ శతాబ్దం CE) యొక్క వివాదాస్పద తేదీ; చెరోకీ అమెరికా ఆగ్నేయంలో, ఇక్కడ పర్వత సింహం (Tlvdatsi) ఒక పవిత్ర జంతువు మరియు వంశపు వ్యక్తి; చెyenne మరియు ఇతర మైదాన జాతులు, ఇక్కడ పర్వత సింహం స్కౌట్ మరియు యోధుల సంప్రదాయాలలో కనిపిస్తుంది; మరియు జాతుల పరిధిలో అనేక ఇతర గిరిజన సంప్రదాయాలు.

ఇక్కడ సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితి, ఆ పరిమితికి సమానమైనది డేగ పాకెట్ గైడ్ పేజీ మరియు తోడేలు పాకెట్ గైడ్ పేజీ సమానమైన పవిత్ర-జంతు సంప్రదాయాల కోసం డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. నిర్దిష్ట గిరిజన సందర్భాలలో పర్వత సింహం / కౌగర్ క్రియాశీల మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక అభ్యాసంలో ఒక పవిత్ర వ్యక్తి, ఒక సాధారణ అలంకార నమూనా కాదు. ప్రత్యేకించి ఈకలు, డ్రమ్, డ్రీమ్‌క్యాచర్ లేదా మైదాన చిత్రలిపి సంప్రదాయాలతో అనుసంధానించబడిన స్పష్టమైన గిరిజన కౌగర్ కూర్పులను ధరించే స్థానికేతర వ్యక్తులు సాంస్కృతిక దుర్వినియోగంలో పాల్గొంటున్నారు, దీనిని పనిచేసే టాటూ కళాకారులు పేరు పెట్టాలి. నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడిందో తెలుసుకోవడం మరియు బహిరంగ సంప్రదాయాలలో ఉండటం; ఒక సాధారణ అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాల్లింగ్-పాంథర్ కూర్పు స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ చిత్రలిపిని నిమగ్నం చేయదు, మరియు పనిచేసే టాటూ కళాకారుడు రెండు డిజైన్ రిజిస్టర్‌ల మధ్య తేడాను గుర్తించగలగాలి.

లార్స్ క్రుటాక్ యొక్క ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) ఉత్తర అమెరికా గిరిజన దేశాలకు సంబంధించిన కౌగర్ / ప్యూమా మెటీరియల్‌తో సహా, స్థానిక టాటూ సంప్రదాయాలలో పవిత్ర-జంతు చిత్రలిపి యొక్క విస్తృత నమూనా కోసం ప్రధాన క్రాస్-ఇండిజినస్ పండిత సూచనను అందిస్తుంది.

Stream 4: బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (ఓక్‌లాండ్, అక్టోబర్ 15, 1966)

ది బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ ఫర్ సెల్ఫ్-డిఫెన్స్ స్థాపించబడింది అక్టోబర్ 15, 1966 ఓక్‌ల్యాండ్, కాలిఫోర్నియాలో హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ (ఫిబ్రవరి 17, 1942 నుండి ఆగష్టు 22, 1989) మరియు బాబీ సీల్ (అక్టోబర్ 22, 1936న జన్మించారు). పార్టీ దాని దృశ్య గుర్తింపుగా నల్ల చిరుత పులి చిహ్నాన్ని స్వీకరించింది, 1965లో స్టోకెలీ కార్మైఖేల్ (క్వామే ట్యూరే) మరియు ఇతర స్టూడెంట్ నాన్-వైలెంట్ కోఆర్డినేటింగ్ కమిటీ (SNCC) నిర్వాహకులచే అలబామా ఓటరు-నమోదు ప్రచారంలో భాగంగా స్థాపించబడిన స్వతంత్ర నల్ల రాజకీయ పార్టీ అయిన లోండెస్ County ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ (LCFO, లోవ్‌డెస్ కౌంటీ బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ అని కూడా పిలుస్తారు) నుండి డిజైన్‌ను తీసుకుంది. LCFO నల్ల చిరుత పులిని దాని చిహ్నంగా ఎంచుకుంది ఎందుకంటే అలబామా రాష్ట్ర బ్యాలెట్ నియమాల ప్రకారం ప్రతి రాజకీయ పార్టీకి జంతు చిహ్నాన్ని ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం ఉంది; చిరుత పులి రక్షణాత్మక శక్తితో దాని అనుబంధం కోసం ఎంపిక చేయబడింది, ఇది మూలల్లో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే దాడి చేస్తుంది.

బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ యొక్క ప్రధాన పండిత చరిత్ర జోషువా బ్లూమ్ మరియు వాల్డో ఇ. మార్టిన్ జూనియర్ యొక్క బ్లాక్ ఎగైనెస్ట్ ఎంపైర్: ది హిస్టరీ అండ్ పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ది బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2013; 2వ ఎడిషన్ 2016). బ్లూమ్ మరియు మార్టిన్ వాల్యూమ్ ప్రధాన ఆధునిక విద్యా సూచన మరియు పార్టీ స్థాపన, పది-పాయింట్ల కార్యక్రమం, కమ్యూనిటీ-సర్వైవల్ కార్యక్రమాలు (1969లో ప్రారంభించబడిన ఫ్రీ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ ఫర్ చిల్డ్రన్ ప్రోగ్రామ్‌తో సహా), 1960ల చివరలో మరియు 1970లలో యు.ఎస్. నగరాలలో రాజకీయ నిర్వహణ, మరియు FBI COINTELPRO నిఘా మరియు పార్టీ అంతరాయం కోసం విద్యాపరమైన ఫ్రేమింగ్‌ను అందిస్తుంది. మునుపటి మరియు సమాంతర విద్యా సూచనలలో చార్లెస్ ఇ. జోన్స్ యొక్క ది బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రీకన్సిడర్డ్ (బ్లాక్ క్లాసిక్ ప్రెస్, 1998), డేవిడ్ హిలియార్డ్ మరియు డోనాల్డ్ వీస్ యొక్క ది హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ రీడర్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2002), మరియు బాబీ సీల్ యొక్క స్వీయ జ్ఞాపకం సీజ్ ది టైమ్ (రాండమ్ హౌస్, 1970; రీప్రింటెడ్ బ్లాక్ క్లాసిక్ ప్రెస్, 1991).

బ్లాక్ పాంథర్ చిహ్నం ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక మరియు రాజకీయ సూచన. ముఖ్యమైన సందర్భోచిత నిర్వహణ: BPP అనేది గణనీయమైన పండిత సాహిత్యం, వారసత్వ సంస్థలు మరియు విద్యా పునాదుల ద్వారా కొనసాగుతున్న రాజకీయ వారసత్వం మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ రాజకీయ జ్ఞాపకశక్తిలో కొనసాగుతున్న ఉనికితో కూడిన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చారిత్రక సంస్థ. BPP సందర్భంలో బ్లాక్ పాంథర్ టాటూ ఒక నిర్దిష్ట రాజకీయ మరియు చారిత్రక సూచన, ఒక సాధారణ అలంకార నమూనా కాదు. దీనిని పేరు పెట్టడానికి వెనుకాడకండి; నిజాయితీగా పేరు పెట్టండి. అనుబంధం లేని ధరించేవారు అలంకారిక సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ చిరుత పులికి మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రాజకీయ చిరుత పులికి మధ్య తేడాను తెలుసుకోవాలి. BPP చిహ్నం (నడుస్తున్న లేదా పొంచి ఉన్న భంగిమలో ఉన్న శైలీకృత నల్ల చిరుత పులి సిల్హౌట్, తరచుగా "బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ" అనే పదాలు లేదా నిర్దిష్ట పార్టీ చిత్రలిపితో) అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాల్లింగ్-పాంథర్ ఫ్లాష్ కూర్పు నుండి చిత్రలిపిపరంగా భిన్నంగా ఉంటుంది, మరియు పనిచేసే టాటూ కళాకారుడు తేడాను తెలుసుకోవాలి. BPP-రాజకీయ చిరుత పులి కూర్పు సాధారణంగా పార్టీ చిహ్నం యొక్క రెండరింగ్‌ను ఉపయోగిస్తుంది, అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ క్రాల్లింగ్-పాంథర్ పదజాలం కాకుండా, మరియు పనిచేసే టాటూ కళాకారుడు కూర్పు ఆ రిజిస్టర్‌కు దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు ఉద్దేశ్యం మరియు చారిత్రక జ్ఞానం గురించి అడగాలి.

BPP రిజిస్టర్ సహజంగా దుర్వినియోగం కాదు నల్లజాతీయులు కాని ధరించేవారికి (పార్టీ చరిత్ర మరియు రాజకీయ వారసత్వం బహిరంగంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు చిహ్నం విస్తృత సాంస్కృతిక ప్రసారంలో ఉంది), కానీ ఇది తెలుసుకోవడానికి మరియు పేరు పెట్టడానికి విలువైన నిర్దిష్ట రాజకీయ రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంది. నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం ఏమిటంటే, కూర్పు దేనిని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం మరియు ఆ చరిత్రతో ధరించేవారి సంబంధం గురించి సూటిగా ఉండటం.

Stream 5: పింక్ పాంథర్ మరియు మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ (పాప్-కల్చరల్ సూచనలు)

పాప్-కల్చరల్ పాంథర్ రిఫరెన్సులు అమెరికన్ సాంప్రదాయ, మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్, స్థానిక అమెరికన్ మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రిజిస్టర్‌ల నుండి చిత్రలిపిపరంగా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు అవి విస్తృత సమకాలీన వాణిజ్య పదజాలంలో బహిరంగ వాణిజ్య డిజైన్‌లు.

ది పింక్ పాంథర్ 1963 యానిమేటెడ్ కార్టూన్ పాత్ర, ఇది బ్లేక్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క చిత్రం యొక్క ప్రారంభ టైటిల్ సీక్వెన్స్‌లో పరిచయం చేయబడింది ది పింక్ పాంథర్ (యునైటెడ్ ఆర్టిస్ట్స్, 1963), దీనికి ఐకానిక్ థీమ్ సంగీతం కూర్చబడింది హెన్రీ మాన్సిని. పాత్రను రూపొందించింది డిపాటీ-ఫ్రెలింగ్ ఎంటర్‌ప్రైజెస్ (ఫ్రిజ్ ఫ్రెలింగ్ మరియు డేవిడ్ హెచ్. డిపాటీ) మరియు సుదీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న యానిమేటెడ్ థియేట్రికల్ షార్ట్ ఫిల్మ్ సిరీస్ (1964 నుండి) మరియు అనేక తదుపరి టెలివిజన్ మరియు థియేట్రికల్ యానిమేటెడ్ ఫ్రాంచైజీలకు నాయకత్వం వహించింది. పింక్ పాంథర్ టాటూ కూర్పు సాధారణంగా కార్టూన్ పాత్రను దాని కానానికల్ పింక్-కోటెడ్ స్టైలైజ్డ్ రెండరింగ్‌లో చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా పాత్ర యొక్క విలక్షణమైన సోమరితనం లేదా నడక భంగిమలతో. ఈ కూర్పు ఒక పాప్-కల్చరల్ డెకరేటివ్ పాంథర్, BPP, అమెరికన్ సాంప్రదాయ, అజ్టెక్ జాగ్వార్ మరియు స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ రిజిస్టర్‌ల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

ది మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ అనేది పాత్ర టి'చల్లా, వాకాండా అనే కల్పిత ఆఫ్రికన్ దేశానికి చెందిన కల్పిత రాజు, రచయితచే పరిచయం చేయబడింది స్టాన్ లీ మరియు కళాకారుడు జాక్ కిర్బీ లో మార్వెల్ కామిక్స్ యొక్క ఫెంటాస్టిక్ ఫోర్ #52 జూలై 1966లో (కవర్-తేదీ జూలై 1966; ఆ వేసవిలో ముందుగానే వార్తాపత్రికలలో). ఈ పాత్ర బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ యొక్క అక్టోబర్ 1966 స్థాపనకు సుమారు మూడు నెలల ముందు పరిచయం చేయబడింది, అయినప్పటికీ పార్టీ పేరు మార్వెల్ పాత్ర నుండి తీసుకోబడలేదు (పార్టీ దాని చిహ్నాన్ని 1965 లోవ్‌డెస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ నుండి తీసుకుంది, ఇది అలబామా బ్యాలెట్ నియమాల కారణంగా చిరుత పులిని దాని బ్యాలెట్ చిహ్నంగా తీసుకుంది). మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ 2018 చిత్రంలో స్వీకరించబడింది బ్లాక్ పాంథర్ రయాన్ కూగ్లర్ దర్శకత్వం వహించినది, ఇది ఒక సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా మారింది మరియు పాత్ర యొక్క విస్తృత పాప్-కల్చరల్ పరిధిని గణనీయంగా విస్తరించింది. మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ టాటూ కూర్పు సాధారణంగా పాత్రను దాని కానానికల్ బ్లాక్-సూటెడ్ రెండరింగ్‌లో వెండి వైబ్రేనియం పంజాలు మరియు పాంథర్-మాస్క్ హెల్మెట్‌తో చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా వీరోచిత భంగిమలో. ఈ కూర్పు ఒక పాప్-కల్చరల్ డెకరేటివ్ పాంథర్, BPP మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ, మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ మరియు స్థానిక అమెరికన్ రిజిస్టర్‌ల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

పింక్ పాంథర్ మరియు మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ బహిరంగ పాప్-కల్చరల్ రిఫరెన్సులు విస్తృత వాణిజ్య పదజాలంలో. అవి BPP, మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ లేదా స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ రిజిస్టర్‌ల వలె అదే చారిత్రక, రాజకీయ, మతపరమైన లేదా సాంస్కృతిక-పవిత్ర ఆందోళనలను కలిగి ఉండవు. పనిచేసే టాటూ కళాకారులు నాలుగు పేరున్న రిజిస్టర్‌లు మరియు పాప్-కల్చరల్ రిఫరెన్సుల మధ్య తేడాను తెలుసుకోవాలి, మరియు పింక్ పాంథర్ కూర్పు లేదా మార్వెల్ టి'చల్లా కూర్పును BPP-రాజకీయ పాంథర్ కూర్పు లేదా అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు నుండి వేరు చేయగలగాలి.

Stream 6: సమకాలీన వాస్తవికత మరియు బ్లాక్‌వర్క్

సమకాలీన వాస్తవికత పాంథర్ పని ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు వాణిజ్య టాటూ సంస్కృతిలో అతిపెద్ద సమకాలీన పాంథర్ రిజిస్టర్‌లలో ఒకటి. వాస్తవికత పాంథర్ జాతులను ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో చిత్రీకరిస్తుంది: వ్యక్తిగత బొచ్చు పోగులు, ఐరిస్ మరియు ప్యూపిల్ ప్రతిబింబం వరకు డైమెన్షనల్ కంటి రెండరింగ్, అనాటమికల్‌గా ఖచ్చితమైన ముఖం మరియు చెవి జ్యామితి, తరచుగా తీవ్రమైన ఆకుపచ్చ, బంగారం లేదా అంబర్ కళ్ళు, ఇవి కూర్పును సాంకేతిక శరీర నిర్మాణ శాస్త్రానికి మించిన భావోద్వేగ బరువులోకి పెంచుతాయి. జాతి తరచుగా మెలనిస్టిక్ జాగ్వార్ (పాంథెరా ఒంకా, అమెరికా) లేదా మెలనిస్టిక్ చిరుతపులి (పాంథెరా పార్డస్, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా) నల్లటి వాస్తవికత చిరుతపులి కోసం, అప్పుడప్పుడు ఒక చుక్కల జాగ్వార్ (జాతి యొక్క లక్షణమైన రోజెట్ నమూనాతో బంగారు-గోధుమ కోటులో), అప్పుడప్పుడు ఒక కూగర్ (పుమా కాంకోలర్) టాన్-అండ్-క్రీమ్ రంగులో, అప్పుడప్పుడు ఒక ఇండోచైనీస్ చిరుతపులి (పాంథెరా పార్డస్ డెలాకోరి) పరిరక్షణ-అవగాహన కూర్పులను కమీషన్ చేసే క్లయింట్ల కోసం.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ చిరుతపులి కూర్పులు మూలాంశాన్ని గ్రాఫిక్ సంగ్రహణకు తగ్గిస్తాయి. సాధారణ బ్లాక్‌వర్క్ చిరుతపులి విధానాలలో చిరుతపులి సిల్హౌట్ అంతటా రేఖాగణిత టెసెలేషన్, షేడింగ్ కోసం డాట్‌వర్క్ స్టిప్లింగ్, చిరుతపులి రూపంతో పవిత్ర-రేఖాగణిత ఓవర్‌లేలు, మండలా-మరియు-చిరుతపులి ఇంటిగ్రేటెడ్ కూర్పులు (ముఖ్యంగా సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ స్లీవ్‌లలో చిరుతపులి తల మండలా మధ్యలో బయటికి ప్రసరిస్తుంది), ఉపరితల వివరాలను రెండర్ చేయకుండా సిల్హౌట్‌ను సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ చిరుతపులి చిత్రాలు, మరియు చిరుతపులిని అనాటమికల్ రిఫరెన్స్‌గా కాకుండా చిహ్నంగా నొక్కి చెప్పే హై-కాంట్రాస్ట్ సాలిడ్-బ్లాక్ చిరుతపులి కూర్పులు ఉన్నాయి. బ్లాక్‌వర్క్ చిరుతపులి ఒక సంగ్రహణ; ఇది నిర్దిష్ట అనాటమికల్ జంతువులా కనిపించడానికి ప్రయత్నించకుండా చారిత్రక మూలాంశాన్ని సూచిస్తుంది.

నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి మూడవ ప్రధాన సమకాలీన రిజిస్టర్ మరియు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్‌ను సమకాలీన వాణిజ్య డిమాండ్‌తో నేరుగా అనుసంధానించేది. 1990లు మరియు 2000ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుద్ధరణ చిరుతపులిని భారీగా పునరుత్పత్తి చేసింది, అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ యొక్క బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌లను నిలుపుకుంది కానీ రంగుల పాలెట్‌ను నాటకీయంగా విస్తరించింది, గణనీయంగా ఎక్కువ డైమెన్షనల్ షేడింగ్‌ను జోడించింది మరియు మరింత ఇలస్ట్రేటివ్ కంపోజిషనల్ విధానాన్ని స్వీకరించింది. నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి తరచుగా ముందు-ముఖం లేదా మూడు-క్వార్టర్ హెడ్ కూర్పులలో సంక్లిష్టమైన బొచ్చు రెండరింగ్‌తో కనిపిస్తుంది, కంటి వివరాలు పూర్తి ఫోటోరియలిజంలోకి వెళ్లకుండా డైమెన్షన్‌ను సూచిస్తాయి, మరియు పూల, ఖగోళ, లేదా రేఖాగణిత నేపథ్యాలతో కనిపిస్తుంది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో పాంథర్ (ప్రామాణికమైన సెయిలర్ జెర్రీ / బౌరీ కూర్పు)

అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి అమెరికన్ ఇరవయ్యో శతాబ్దపు టాటూ వంశంలో కానోనికల్ వెర్షన్, మరియు చాలా సమకాలీన చిరుతపులి పని దాని నుండి నేరుగా ఉద్భవించింది, ఉపరితల చికిత్స నియో-ట్రెడిషనల్, రియలిజం, లేదా చికానో ఫైన్-లైన్ రిజిస్టర్‌ల వైపు మారినప్పటికీ. వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్, మరియు సేలర్ జెర్రీ వంశం అంతటా సాంకేతిక లక్షణాలు స్థిరంగా ఉంటాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, పరిమిత పాలెట్ (కోటు కోసం సాలిడ్ బ్లాక్, కానోనికల్ సేలర్ జెర్రీ వెర్షన్‌లో కళ్ళ కోసం ఆకుపచ్చ, కొన్నిసార్లు కంటి రంగు ప్రత్యామ్నాయంగా పసుపు లేదా అంబర్, కొన్నిసార్లు నాలుక లేదా రక్త వివరాల కోసం ఎరుపు, కొన్నిసార్లు పళ్ళు మరియు పంజాల హైలైట్‌ల కోసం తెలుపు), క్రావలింగ్ లేదా ప్రోలింగ్ భంగిమలో రెండర్ చేయబడిన చిరుతపులి, ప్లేస్‌మెంట్ యాక్సిస్ వెంట శరీరం వంగి ఉంటుంది, వీక్షకుడి వైపు తల తిరిగిన ముఖాముఖి లేదా మూడు-క్వార్టర్ వీక్షణ, పంజాలు విస్తరించి, దంతాలు బయటపడి, తోక వెనుకకు వ్రేలాడుతూ ఉంటుంది.

కానోనికల్ సేలర్ జెర్రీ క్రావలింగ్ చిరుతపులి నార్మన్ "సేలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ యొక్క అత్యంత టాటూ చేయబడిన డిజైన్‌లలో ఒకటి మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ అంతటా కనిపిస్తుంది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002, డాన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది). సేలర్ జెర్రీ కూర్పు సాధారణంగా పై చేతి లేదా భుజం చుట్టూ చుట్టుకునేలా అమర్చబడిన చిరుతపులిని రెండర్ చేస్తుంది, చిరుతపులి శరీరం చేతి ముందు నుండి వెనుకకు వంగి ఉంటుంది, తల ఒక వైపు నుండి దంతాలు బయటపడి బయటికి వస్తుంది, శరీరం మరియు పంజాలు అవయవాన్ని పట్టుకుంటాయి, మరియు తోక వ్యతిరేక వైపున వ్రేలాడుతుంది. భంగిమ పై-చేతి ప్లేస్‌మెంట్‌కు ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది మరియు ఫ్లాట్ హెరాల్డిక్ చిహ్నంగా కాకుండా ధరించినవారి శరీరం చుట్టూ వేటాడే చిరుతపులిగా చదువుతుంది.

వాగ్నర్ చాథమ్ స్క్వేర్ చిరుతపులి, కోల్‌మన్ నార్ఫోక్ చిరుతపులి, రోజర్స్ నార్ఫోక్ మరియు సాలిస్‌బరీ చిరుతపులి, మరియు గ్రిమ్ సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ చిరుతపులి వేరియంట్లు విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో తమ స్వంత కంపోజిషనల్ సంతకాలను కలిగి ఉంటాయి. వాగ్నర్ యొక్క చిరుతపులులు చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్ యొక్క విస్తృత పదజాలాన్ని నిర్వచించిన బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ సాలిడ్-కలర్ రెండరింగ్‌కు మొగ్గు చూపాయి; కోల్‌మన్ యొక్క నార్ఫోక్ చిరుతపులులు నార్ఫోక్ సంప్రదాయాన్ని వేరు చేసిన భారీ-షేడింగ్ విధానాన్ని కలిగి ఉన్నాయి; రోజర్స్ యొక్క చిరుతపులులు పోస్ట్-రినైజాన్స్ నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుద్ధరణను ఊహించిన మరింత ఇలస్ట్రేటివ్ కంపోజిషనల్ టచ్‌లతో కోల్‌మన్ విధానాన్ని శుద్ధి చేశాయి; మరియు గ్రిమ్ యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ చిరుతపులులు దేశవ్యాప్తంగా మిడ్-సెంచరీ స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ వాణిజ్య పంపిణీ పదజాలాన్ని తీసుకువెళ్లాయి.

అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ చిరుతపులిని విలక్షణంగా చేసేది ఇతర అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మోటిఫ్‌లను వేరు చేసే సాంకేతిక ప్రతిస్పందనల సమితి: రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్‌లైన్ యొక్క ధైర్యం, స్కేల్డ్-అప్ రీడబిలిటీ, దశాబ్దాల సూర్యరశ్మి మరియు వాతావరణం కింద మన్నిక. 1942లో ఒక నావికుడి ముంజేయిపై చిరుతపులి 2026లో కూడా అలాగే కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే డిజైన్ ప్రారంభం నుండి ఆ మన్నిక కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది. డిజైన్ బాగా వయస్సు వచ్చేలా చేసే సాంకేతిక నమూనాలు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ సంప్రదాయంలో విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి, మరియు శైలిలో శిక్షణ పొందిన చాలా మంది పని చేసే టాటూయర్‌లు ప్రామాణిక సాంకేతిక విశ్వసనీయతతో కానోనికల్ సేలర్ జెర్రీ కూర్పును ఉత్పత్తి చేయగలరు.

చియానో ఫైన్-లైన్‌లో పాంథర్ (తరచుగా అజ్టెక్ జాగ్వార్ యోధుల కూర్పులు)

చికానో ఫైన్-లైన్ చిరుతపులి మెక్సికన్ మెసోఅమెరికన్ జాగ్వార్ సంప్రదాయం నుండి మెరుగుపరచబడింది ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ సింగిల్-నీడిల్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే ట్రెడిషన్. సంస్థాగత లంగరు మంచి సమయం చార్లీ యొక్క టాటూల్యాండ్, 1975లో విట్టియర్ బౌలేవార్డ్‌లో ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో స్థాపించబడింది చార్లీ కార్ట్‌రైట్ మరియు జాక్ రూడీ, చేరారు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ 1977లో మొదటి స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన చిగానో ప్రొఫెషనల్ టాటూ కళాకారుడిగా. ఈ షాప్ సింగిల్-నీడిల్ ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే పనికి స్పష్టంగా కట్టుబడి ఉన్న మొదటి అమెరికన్ ప్రొఫెషనల్ స్టూడియో, మరియు విట్టియర్ బౌలేవార్డ్‌లోని దాని స్థాపన స్థానం (ఈస్ట్ LA యొక్క చిగానో కమ్యూనిటీ యొక్క చారిత్రాత్మకంగా ప్రతిధ్వనించే వాణిజ్య వెన్నెముక) శైలిని అభ్యాసకుల నిర్దిష్ట కమ్యూనిటీలో లంగరు వేసింది.

చికానో ఫైన్-లైన్ చిరుతపులి సాధారణంగా సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ చిరుతపులిని వివరణాత్మక బ్లాక్-అండ్-గ్రే గ్రేడియంట్ షేడింగ్‌లో రెండర్ చేస్తుంది, బొచ్చు ఆకృతిని ఫైన్ క్రాస్-హాచింగ్‌లో చిత్రీకరిస్తుంది, కోటు యొక్క మాట్టే మరియు గ్లోసీ ఉపరితలాలను సూచిస్తుంది, లేదా ఒక మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు కోడెక్స్ మెండోజా ఫోలియో 64r లేదా ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాల నుండి తీసుకోబడింది. అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు యోధుడిని తన తలపై హెల్మెట్‌గా జాగ్వార్ తలతో, యోధుడి ముఖం జాగ్వార్ తెరిచిన నోటి నుండి బయటికి వస్తుంది, యోధుడి శరీరం జాగ్వార్-చర్మ కవచంతో అలంకరించబడి ఉంటుంది, మరియు యోధుడు మాకువాహుయిట్ల్ (అబ్సిడియన్-ఎడ్జ్డ్ అజ్టెక్ వార్ క్లబ్) లేదా ఇతర మెక్సికా సైనిక పరికరాలను కలిగి ఉంటాడు. ఈ కూర్పు అజ్టెక్ క్యాలెండర్ (సన్ స్టోన్), క్వెట్జాల్‌కోట్ల్, అజ్టెక్ ఈగిల్ వారియర్, మరియు వర్జిన్ డి గ్వాడాలుపే.

కార్ట్‌రైట్ మరియు రూడీ నుండి గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ ద్వారా నెగ్రేట్ యొక్క 1977 నియామకం వరకు, విస్తృత ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయంలోకి, నెగ్రేట్ యొక్క జ్ఞాపకం స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్. మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016, లూయిస్ రోడ్రిగ్జ్ ద్వారా ముందుమాట), మరియు మిస్టర్ కార్టూన్ యొక్క పోస్ట్-2000 హిప్-హాప్-యుగం వాణిజ్య ప్రసారం ద్వారా కొనసాగుతుంది మరియు మార్క్ మహనీ'స్ షామ్‌రాక్ సోషల్ క్లబ్ ఇన్ హాలీవుడ్ (స్థాపించబడింది 2002), ఇది సెలబ్రిటీ ఫైన్-లైన్ పనిని సంస్థాగతీకరించింది, ఇది అప్పటి నుండి అత్యంత గుర్తింపు పొందిన సమకాలీన అమెరికన్ టాటూ రిజిస్టర్‌లలో ఒకటిగా మారింది.

చికానో ఫైన్-లైన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ మరియు ఈస్ట్ LA వంశం ద్వారా నడిచే మెక్సికన్-అమెరికన్ విజువల్ సంప్రదాయానికి ప్రత్యేకంగా చెందినది. ఈ కూర్పు కోడెక్స్ మెండోజా మరియు విస్తృత ప్రీ-కొలంబియన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ కార్పస్‌లో నమోదు చేయబడిన లోతైన మెసోఅమెరికన్ మత మరియు సైనిక సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన అనేక మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ కమ్యూనిటీలకు క్రియాశీల సాంస్కృతిక సూచన. స్పష్టమైన కువాహోసెలోట్ కూర్పుల యొక్క నాన్-మెక్సికన్ ధరించేవారు ఈ మూలాంశం యొక్క లోతుకు తగిన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణతో ఐకనోగ్రఫీని సంప్రదించాలి మరియు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి.

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ పనిలో పాంథర్

సమకాలీన రియలిజం చిరుతపులి పని ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో రెండర్ చేయబడిన చిరుతపులులను ఉత్పత్తి చేయడానికి ఉపయోగిస్తుంది. సాధారణ విషయాలు మెలనిస్టిక్ జాగ్వార్ (పాంథెరా ఒంకా, అమెరికా) దాని నల్లటి కోటుతో మరియు అంతర్లీన రోజెట్ నమూనా రేకింగ్ కాంతిలో కొద్దిగా కనిపిస్తుంది, మెలనిస్టిక్ చిరుతపులి (పాంథెరా పార్డస్, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా) దాని సారూప్య నల్లటి కోటు-మరియు-రోజెట్ ప్రదర్శనతో, చుక్కల జాగ్వార్ దాని బంగారు-గోధుమ రోసెట్ కోటులో, చుక్కల చిరుతపులి దాని టాన్ రోసెట్ కోటులో, కూగర్ (పుమా కాంకోలర్) దాని టాన్-అండ్-క్రీమ్ రంగులో, మరియు మేఘాల చిరుతపులి (నియోఫెలిస్ నెబులోసా) ఆగ్నేయాసియా యొక్క పరిరక్షణ-అవగాహన నిర్దిష్ట-జాతుల కూర్పులను కమీషన్ చేసే క్లయింట్ల కోసం.

అనాటమికల్ ఖచ్చితత్వం కోటు నమూనా, కంటి రంగు (ఆకుపచ్చ, బంగారం, అంబర్, కొన్నిసార్లు శైలీకృత రెండరింగ్‌లలో నీలం), జాతికి నిర్ధారణ అయిన ముట్టె మరియు చెవి రేఖాగణితం, పాదం మరియు పంజాల రెండరింగ్, మరియు శరీర భంగిమ వరకు విస్తరిస్తుంది. రియలిజం చిరుతపులి నైరూప్య మూలాంశాన్ని ప్రతీకగా కాకుండా నిర్దిష్ట పెద్ద పిల్లిని నమోదు చేస్తుంది, మరియు తరచుగా జంతువు యొక్క స్థానిక ఆవాసానికి వృక్షశాస్త్రపరంగా ఖచ్చితమైన మొక్కల రెండరింగ్‌తో జత చేస్తుంది (జాగ్వార్ కోసం వర్షారణ్య వృక్షసంపద, ఆఫ్రికన్ చిరుతపులి కోసం సవన్నా గడ్డి, కూగర్ కోసం పర్వత భూభాగం).

రియలిజం చిరుతపులి పనికి సాంకేతిక నైపుణ్యం అవసరం. కళాకారుడికి అత్యంత సూక్ష్మమైన పిగ్మెంట్ పని, నియంత్రిత-సూది-లోతు షేడింగ్, హై-స్పీడ్ రోటరీ మెషిన్ టెక్నిక్, మరియు బహుళ సెషన్‌లలో రంగు మిశ్రమంలో అనుభవం అవసరం. రియలిజం చిరుతపులి సాధారణంగా సాధారణ ఫ్లాష్ నుండి ఎంచుకున్న దానికంటే కస్టమ్ పీస్‌గా కమీషన్ చేయబడుతుంది, మరియు డిజైన్ సంభాషణ సాధారణంగా రిఫరెన్స్ ఫోటోగ్రఫీని కలిగి ఉంటుంది. సాంకేతిక నిబద్ధత గణనీయమైనది; ఖర్చు దానిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్‌లో పాంథర్

బ్లాక్‌వర్క్ చిరుతపులి ఒక సంగ్రహణ. ఇది నిర్దిష్ట అనాటమికల్ జంతువులా కనిపించడానికి ప్రయత్నించకుండా చారిత్రక మూలాంశాన్ని సూచిస్తుంది మరియు చిరుతపులిని ఫోటోరియలిస్టిక్ లేదా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కంటే గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌లోకి అనువదించాలనుకునే క్లయింట్లు ఎంచుకుంటారు. బ్లాక్‌వర్క్ చిరుతపులి విస్తృత బ్లాక్‌వర్క్ స్లీవ్ కూర్పులు, పవిత్ర-రేఖాగణిత టాటూ వ్యవస్థలు, మరియు వృక్షసంబంధమైన లేదా సహజ-నమూనా బ్లాక్‌వర్క్ నేపథ్యాలతో ప్రత్యేకంగా బాగా కలిసిపోతుంది.

నియో-ట్రెడిషనల్‌లో చిరుతపులి (2000ల పునరుద్ధరణ)

నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి చిరుతపులి పని యొక్క ఆధిపత్య సమకాలీన అమెరికన్ మోడ్‌లలో ఒకటి మరియు కానోనికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోవరీ ఫ్లాష్‌ను సమకాలీన వాణిజ్య డిమాండ్‌తో నేరుగా అనుసంధానించేది. 1990లు మరియు 2000ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుద్ధరణ చిరుతపులిని శైలి యొక్క సంతకం విషయాలలో ఒకటిగా ముందుకు తెచ్చింది, దోమ, సీతాకోకచిలుక, తోడేలు, పాము, కత్తి, మరియు గులాబీతో పాటు, మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పదజాలంలో చిరుతపులి సౌకర్యవంతంగా కూర్చుంటుంది ఎందుకంటే కానోనికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ క్రావలింగ్ చిరుతపులి ఇప్పటికే పునరుద్ధరణ డ్రా చేసిన పునాది విషయాలలో ఒకటి.

సాంకేతిక సంతకం అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోల్డ్ అవుట్‌లైన్ యొక్క నిలుపుదల, రంగుల పాలెట్ యొక్క నాటకీయ విస్తరణతో (అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ నాలుగు లేదా ఐదు రంగులను ఉపయోగించే చోట తరచుగా పది లేదా పన్నెండు రంగులు), జోడించిన డైమెన్షనల్ షేడింగ్, మరింత ఇలస్ట్రేటివ్ కంపోజిషనల్ విధానం, మరియు కంపోజిషనల్ జతల విస్తృత శ్రేణి (పూల అంశాలతో చిరుతపులులు, ఖగోళ నేపథ్యాలతో చిరుతపులులు, బాణం లేదా కత్తి జతలతో చిరుతపులులు, బ్యానర్ పనితో చిరుతపులులు). నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి తరచుగా ముందు-ముఖం లేదా మూడు-క్వార్టర్ హెడ్ కూర్పులో సంక్లిష్టమైన బొచ్చు రెండరింగ్‌తో, కంటి వివరాలు పూర్తి ఫోటోరియలిజంలోకి వెళ్లకుండా డైమెన్షన్‌ను సూచిస్తాయి, మరియు చిరుతపులిని అస్పష్టం చేయకుండా పూరకంగా ఉండే బోల్డ్ రేఖాగణిత లేదా పూల నేపథ్యాలతో కనిపిస్తుంది.

నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి చాలా సమకాలీన క్లయింట్లు నియో-ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్‌ను చదివే శైలి, మరియు 2000ల పునరుద్ధరణ ఉత్తర అమెరికా మరియు యూరోపియన్ స్టూడియోలలో నియో-ట్రెడిషనల్ చిరుతపులి పని యొక్క విస్తృతమైన శరీరాన్ని ఉత్పత్తి చేసింది. ప్రాక్టీషనర్ పూల్ పెద్దది; శైలి 1990ల చివర నుండి ఉద్భవించిన విస్తృత నియో-ట్రెడిషనల్ కోహోర్ట్‌లో కూర్చుంటుంది.

చిరుతపులి జతలు మరియు వాటి అర్థాలు

చిరుతపులి ఒంటరి మూలాంశంగా మరియు బహుళ-మూలకాల కూర్పులలో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్‌లను కలిగి ఉంటుంది.

చిరుతపులి + పుర్రె (అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కానోనికల్ జత). మర్త్యత్వం మరియు వేటగాడు. చిరుతపులి మాంసాహార శక్తిని సూచిస్తుంది; పుర్రె ఆ శక్తి తన పనిని చేసిన తర్వాత మిగిలి ఉన్నదాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ జత సాధారణ యొక్క విలోమంగా చదువుతుంది మెమెంటో మోరి రిజిస్టర్: "మీరు చనిపోతారని గుర్తుంచుకోండి" కాదు, "మిమ్మల్ని చంపే వేటగాడిని గుర్తుంచుకోండి." కానోనికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ జతలలో ఒకటి, 1910 మరియు 1950 మధ్య బోవరీ తరం మధ్య స్థిరీకరించబడింది మరియు సేలర్ జెర్రీ హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ద్వారా కొనసాగింది. తరచుగా పుర్రెపై, చుట్టూ లేదా వెనుక క్రావలింగ్ చిరుతపులితో రెండర్ చేయబడుతుంది. చూడండి పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీని జత యొక్క పుర్రె వైపు కోసం.

చిరుతపులి + పాము (నావికుడు / ఈడెన్ కూర్పు). పాంథర్ మరియు సర్పం కలయికతో కూడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయక జత, ఇది నావికుడు / ఈడెన్ కూర్పులో విస్తృతంగా కనిపిస్తుంది, ఇది విస్తృతమైన బౌరీ ఫ్లాష్ పదజాలంలో కనిపిస్తుంది. ఈ కూర్పు విస్తృతమైన వేటగాడు-మరియు-ప్రలోభాల జతగా, బైబిల్ ఈడెన్ సర్పం రిజిస్టర్‌గా, లేదా పాంథర్-వర్సెస్-పాము ఘర్షణగా చదవబడుతుంది, దీనిలో రెండు వేట జంతువులు పరస్పర బెదిరింపులో చిక్కుకున్నాయి. నాటి హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు సమకాలీన అమెరికన్ సాంప్రదాయక ఉత్పత్తిలో కొనసాగింది. చూడండి పాము పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క పాము వైపు కోసం.

పాంథర్ + గులాబీలు (అమెరికన్ సాంప్రదాయక). వేటగాడిని అమెరికన్ సాంప్రదాయక పువ్వుతో జతచేయడం. ఈ కూర్పు పాంథర్ యొక్క వేటగాడి శక్తిని గులాబీ యొక్క ప్రేమ-మరియు-అందం రీడింగ్‌తో మిళితం చేస్తుంది, తరచుగా "క్రూరమైన వేటగాడు సున్నితమైన అందంతో జత చేయబడ్డాడు" అని సూచించే విరుద్ధమైన కూర్పుగా ఉంటుంది. వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ నాటి ఫ్లాష్ అంతటా సాధారణం మరియు సమకాలీన అమెరికన్ సాంప్రదాయక మరియు నియో-సాంప్రదాయక పనిలో కొనసాగింది. చూడండి గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క గులాబీ వైపు కోసం.

పాంథర్ + బాకు (అమెరికన్ సాంప్రదాయక). విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక బాకు-మరియు-పాము "ప్రమాదం" కూర్పుకు ప్రక్కనే ఉన్న వేటగాడు-మరియు-ఆయుధం జత. పాంథర్ సహజ వేటగాడిని సూచిస్తుంది; బాకు మానవ రక్షణాత్మక లేదా దూకుడు ప్రతిస్పందనను సూచిస్తుంది. తరచుగా బాకు పాంథర్ శరీరాన్ని దాటుతూ, పాంథర్ బాకు బ్లేడ్ చుట్టూ పాకుతూ, లేదా "చంపడం లేదా చంపబడటం" కూర్పులో పాంథర్ శరీరంలోకి బాకును గుచ్చడంతో చిత్రీకరించబడుతుంది. చూడండి బాకు పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క బాకు వైపు కోసం.

పాంథర్ + పేరు బ్యానర్ (స్మారక చిహ్నం). వ్యక్తిగత చిహ్నంగా పాంథర్‌కు వర్తించే బౌరీ స్వీట్‌హార్ట్-ప్యానెల్ బ్యానర్ సంప్రదాయం. ఈ కూర్పు సాధారణంగా పాంథర్‌ను ఒక పేరు, తేదీ లేదా సూక్తిని కలిగి ఉన్న క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ ద్వారా, చుట్టూ లేదా దాని గుండా పాకుతూ చిత్రీకరిస్తుంది. తరచుగా పేరున్న ప్రియమైన వారికి స్మారక అంకితం లేదా ధరించినవారికి పేరు పెట్టే స్వీయ-అంకిత భాగం. బ్యానర్ ఫార్మాట్ వాగ్నర్ యొక్క చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్ మరియు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక కానన్ ద్వారా స్థిరీకరించబడిన బౌరీ ప్యానెల్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది.

పాంథర్ + జాగ్వార్ యోధుల గ్లిఫ్‌లు (చియానో అజ్టెక్). పాంథర్ / జాగ్వార్‌ను మెక్సికా సైనిక మరియు మతపరమైన ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో కలిపే చియానో ఫైన్-లైన్ మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు. గ్లిఫ్‌లలో కౌహోసెలోట్ల్ సైనిక ర్యాంక్ హోదా, అజ్టెక్ క్యాలెండర్ (సన్ స్టోన్), టెజ్కాట్లిపోకా లక్షణాలు, మెక్సికా రోజు-సంకేత గ్లిఫ్‌లు, మాకువాహుయిట్ల్ యుద్ధ క్లబ్, లేదా నిర్దిష్ట కోడెక్స్ మెండోజా ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలు ఉండవచ్చు. ఈ పేజీ యొక్క మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ స్ట్రీమ్ డాక్యుమెంట్ చేసే సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణకు ఈ కూర్పు అర్హమైనది.

బ్యానర్ ద్వారా పాకుతున్న పాంథర్ (ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ కూర్పు). అత్యంత ప్రామాణికమైన సెయిలర్ జెర్రీ కూర్పులలో ఒకటి: పాంథర్ శరీరం క్షితిజ సమాంతర బ్యానర్ ద్వారా లేదా చుట్టూ వంగి ఉంటుంది, బ్యానర్ పేరు, తేదీ, సూక్తి లేదా ఇతర వచనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ కూర్పు హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ యొక్క 2002లో హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లో విస్తృతంగా పునరుత్పత్తి చేయబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయక దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో కొనసాగుతుంది.

రెండు పాంథర్లు (అరుదైనవి; కొన్నిసార్లు పుర్రెలతో జత చేయబడతాయి). రెండు పాంథర్లను ఒకదానికొకటి ఎదుర్కొంటున్నట్లు, వ్యతిరేక దిశలలో పాకుతున్నట్లు లేదా కేంద్ర మూలకంపై సమరూపంగా అమర్చినట్లు జత చేసే అరుదైన కూర్పు. కొన్నిసార్లు రెండు-పాంథర్ కూర్పులో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పుర్రెలు కేంద్ర మూలకంగా ఉంటాయి, ఇది విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయక పుర్రె-మరియు-జతల పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒంటరి పాంథర్ కంటే తక్కువ ప్రామాణికమైనది కానీ కొన్ని నాటి ఫ్లాష్‌లో మరియు సమకాలీన కమీషన్లలో నమోదు చేయబడింది.

పాంథర్ + పిల్లలు (ఆధునిక వాస్తవికత / కుటుంబ కూర్పు). కుటుంబ విధేయత, తల్లిదండ్రుల రక్షణ, మరియు తల్లిదండ్రులు మరియు సంతానం మధ్య బంధం. ఈ కూర్పు సాధారణంగా ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పిల్లలతో పెద్ద పాంథర్‌ను చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా రక్షణాత్మక స్థితిలో ఉంటుంది. సమకాలీన వాస్తవికతలో మరియు కుటుంబ సంబంధాన్ని స్మరించుకునే స్మారక పనిలో ముఖ్యంగా సాధారణం. ఒంటరి-వేటగాడి రిజిస్టర్‌ను కుటుంబ-మరియు-రక్షణ విధేయతగా మారుస్తుంది.

పాంథర్ + చంద్రుడు (ఆధునిక ఆధ్యాత్మిక / విక్కన్ కూర్పు). పాంథర్‌ను చంద్రుడితో (తరచుగా చంద్రవంక, పౌర్ణమి, లేదా చంద్ర-దశ అమరిక) ఆధ్యాత్మిక, గూఢమైన, లేదా విక్కన్ రిజిస్టర్‌లో కలిపే సమకాలీన కూర్పు. రాత్రిపూట వేట, చంద్ర ఆధ్యాత్మికత, మరియు విస్తృతమైన గూఢమైన సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుంది. సమకాలీన నియో-సాంప్రదాయక మరియు బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లలో సాధారణం.

ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, ఏదైనా మిశ్రమ మూలాంశానికి నియమం అదే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిళిత పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ. పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఆ సంభాషణను మాట్లాడగలడు.

పాంథర్ రంగులు మరియు వాటి అర్థం

పాంథర్ కూర్పులో రంగు ఎంపికలు అమెరికన్ సాంప్రదాయక పాలెట్ మరియు దాని వారసులలో పనిచేస్తాయి.

నలుపు పాంథర్ (ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక ఎంపిక). ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక పాలెట్ మరియు ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ / బౌరీ ఫ్లాష్ కూర్పుకు ప్రధాన ఎంపిక. నలుపు కోటు మెలనిస్టిక్-చిరుతపులి లేదా సాధారణ-పెద్ద-పిల్లి జాతుల రీడింగ్‌ను నిర్దిష్ట శారీరక నిబద్ధత లేకుండా సూచిస్తుంది. గది నుండి చదవడానికి మరియు దశాబ్దాలుగా బాగా వృద్ధాప్యం చెందడానికి నిర్మించబడింది. అమెరికన్ సాంప్రదాయక కానన్‌పై ఆధారపడిన దాదాపు ప్రతి శైలీకృత రిజిస్టర్‌లో అత్యంత సాధారణ రంగు ఎంపిక. నలుపు కోటు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం రిజిస్టర్‌లో కూడా చదువుతుంది, కూర్పు పార్టీ యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు; పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక పాకుతున్న పాంథర్ మరియు BPP-రాజకీయ పాంథర్ మధ్య ఐకనోగ్రాఫిక్ వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి.

ఆకుపచ్చ కళ్ళ నలుపు పాంథర్ (సెయిలర్ జెర్రీ ప్రామాణికం). ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ రంగు రిజిస్టర్: ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ కళ్ళతో ఘన నలుపు కోటు, తరచుగా కనుపాపలో చిన్న తెల్లటి హైలైట్ మరియు పదునైన నలుపు కనుపాపతో. ఆకుపచ్చ కళ్ళ నలుపు పాంథర్ అమెరికన్ సాంప్రదాయక కానన్‌లో అత్యంత పునరుత్పత్తి చేయబడిన రంగు రిజిస్టర్ మరియు చాలా సమకాలీన క్లయింట్లు "సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్" ను ఊహించుకున్నప్పుడు వాస్తవానికి మనస్సులో ఉన్నది. ఆకుపచ్చ-కంటి రంగు ఎంపిక కాలిన్స్ యొక్క హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ నుండి ఉద్భవించింది మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయక దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో కొనసాగుతుంది.

గోధుమ / బంగారు పాంథర్ (అరుదైనది; టాన్ / బెంగాల్ రంగు, అసాధారణం). ప్రామాణిక నలుపుకు బదులుగా టాన్, బంగారు-గోధుమ, లేదా బెంగాల్-పులి లాంటి కోటులో పాంథర్‌ను చిత్రీకరించే తక్కువ ప్రామాణిక రంగు ఎంపిక. ఈ కూర్పు కౌగర్ (పుమా కాంకోలర్) జాతులు, దాని బంగారు-గోధుమ రంగులో మచ్చలున్న జాగ్వార్, లేదా శైలీకృత వ్యక్తిగత సౌందర్య ఎంపికను సూచించవచ్చు. కొన్ని నాటి ఫ్లాష్‌లో నమోదు చేయబడింది కానీ ప్రధాన నలుపు-కోటు రిజిస్టర్‌తో పోలిస్తే స్పష్టంగా అసాధారణం.

మచ్చలున్న చిరుతపులి రెండరింగ్ (పాంథర్ చిరుతపులిగా చిత్రీకరించబడినప్పుడు, రోజెట్ నమూనాతో). పాంథర్‌ను మచ్చలున్న చిరుతపులిగా (పాంథెరా పార్డస్) దాని లక్షణమైన రోజెట్ నమూనాతో టాన్-మరియు-నలుపు కోటులో చిత్రీకరించే ప్రత్యేక కూర్పు. ప్రామాణిక ఘన-నలుపు రెండరింగ్‌తో పోలిస్తే తక్కువ సాధారణం కానీ నిర్దిష్ట పరిరక్షణ, పర్యావరణ, లేదా జాతుల ఖచ్చితత్వ ఆసక్తులతో క్లయింట్లు కమీషన్ చేసిన సమకాలీన వాస్తవికత పనిలో సాధారణం.

సమకాలీన బహుళ-రంగు ఫోటోరియలిస్టిక్. జాతుల వాస్తవ కోటు రంగులో ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో పాంథర్‌ను చిత్రీకరించే పూర్తి-రంగు వాస్తవికత ఎంపిక. దాని నలుపు కోట్లలో మెలనిస్టిక్ జాగ్వార్ మరియు చిరుతపులి, కిరణాల కాంతిలో అంతర్లీన రోజెట్ నమూనా కనిపిస్తుంది, బంగారు-గోధుమ రంగులో మచ్చలున్న జాగ్వార్, టాన్‌లో మచ్చలున్న చిరుతపులి, టాన్-మరియు-క్రీమ్‌లో కౌగర్, దాని విలక్షణమైన క్లౌడ్-నమూనా కోటులో క్లౌడెడ్ చిరుతపులి. వాస్తవికత పాంథర్ నైరూప్యంగా ప్రతీకగా కాకుండా జాతిని నమోదు చేస్తుంది.

సాంస్కృతిక సందర్భం

పాంథర్ టాటూ అనేక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-సందర్భ రిజిస్టర్‌లను కలిగి ఉంది, ఇవి నిజాయితీగా పేరు పెట్టడానికి అర్హమైనవి, సమాంతరంగా పులి పాకెట్ గైడ్ పేజీతో, డేగ పాకెట్ గైడ్ పేజీ, మరియు తోడేలు పాకెట్ గైడ్ పేజీ సమాంతర క్రాస్-కల్చరల్ మూలాంశాల కోసం డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.

మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ (ఒసెలోట్ల్) మరియు దేవుడు టెజ్కాట్లిపోకా చాలా మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ సంఘాలకు క్రియాశీల మత మరియు సాంస్కృతిక సూచనలు. జాగ్వార్ (ocēlōtl) ఒల్మెక్ కాలం (సుమారు 1500 నుండి 400 BCE) నుండి మాయా, టోల్టెక్, మరియు మెక్సికా కాలాల వరకు మెక్సికా మరియు విస్తృతమైన మెసోఅమెరికన్ మత సంప్రదాయానికి పవిత్రమైనది, మరియు కౌహోసెలోట్ల్ జాగ్వార్-యోధుల ఉన్నత సైనిక తరగతి కోడెక్స్ మెండోజా c. 1541 మరియు ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ c. 1577లో నమోదు చేయబడింది. స్పష్టమైన జాగ్వార్-యోధుల లేదా టెజ్కాట్లిపోకా కూర్పుల అలంకార అనుసరణ ఈ మూలాంశం యొక్క లోతు అర్హమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణకు అర్హమైనది. స్పష్టమైన కౌహోసెలోట్ల్ కూర్పులను ధరించే మెక్సికన్ కానివారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి మరియు చిహ్నాలను తీవ్రమైన పరిశీలనతో సంప్రదించాలి. చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం ద్వారా అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులను కమీషన్ చేసే మెక్సికన్-అమెరికన్ క్లయింట్లు వంశపారంపర్యంగా నమోదు చేయబడిన అభ్యాసంలో పూర్వీకుల సాంస్కృతిక సూచనలో పాల్గొంటున్నారు.

బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ పాంథర్ చిహ్నం ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక మరియు రాజకీయ సూచన, సాధారణ అలంకార మూలాంశం కాదు. పార్టీ అక్టోబర్ 15, 1966న హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్ ద్వారా ఓక్లాండ్‌లో స్థాపించబడింది; ఈ చిహ్నం అలబామాలోని 1965 లోవండ్స్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ నుండి ఉద్భవించింది; ప్రధాన పండిత చరిత్ర జోషువా బ్లూమ్ మరియు వాల్డో ఇ. మార్టిన్ జూనియర్ యొక్క Black ఎగైనెస్ట్ ఎంపైర్ (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2013). అనుబంధం లేని ధరించేవారు అలంకార సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ సాంప్రదాయక పాంథర్ మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రాజకీయ పాంథర్ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి. BPP కూర్పు సాధారణంగా పార్టీ యొక్క నిర్దిష్ట చిహ్న రెండరింగ్‌ను ఉపయోగిస్తుంది, ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక సెయిలర్ జెర్రీ పాకుతున్న-పాంథర్ పదజాలానికి బదులుగా; రెండు డిజైన్లు ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా విభిన్నంగా ఉంటాయి, మరియు పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి. BPP సందర్భంలో బ్లాక్ పాంథర్ టాటూ సహజంగా దుర్వినియోగం కాదు నలుపు కాని ధరించేవారికి, కానీ ఇది తెలుసుకోవడం మరియు పేరు పెట్టడం విలువైన నిర్దిష్ట రాజకీయ రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంది. దీన్ని పేరు పెట్టడం మానుకోవద్దు; నిజాయితీగా పేరు పెట్టండి.

స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా సంప్రదాయాలు స్థానిక ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసంలో అలంకార మూలాంశాలుగా తేలికగా స్వీకరించకూడదు. కౌగర్ / ప్యూమా అనేక స్థానిక అమెరికన్ తెగల సంప్రదాయాలలో, మోహెగాన్, హోపి, ప్యూబ్లో, చెరోకీ, చెయెన్నె, మరియు అనేక ఇతరాలతో సహా పవిత్రమైన వ్యక్తి. నిర్దిష్ట తెగల సందర్భాలలో పవిత్ర-జంతువు స్థితి ఈ అట్లాస్‌లో నమోదు చేయబడిన గద్ద మరియు తోడేలు సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణకు సమాంతరంగా ఉంటుంది. స్పష్టమైన తెగల కౌగర్ కూర్పులను ధరించే స్థానికేతర ధరించేవారు, ముఖ్యంగా ఈక, డ్రమ్, డ్రీమ్‌క్యాచర్, లేదా ప్లెయిన్స్ పిక్టోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలతో అనుసంధానించబడినప్పుడు, పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు పేరు పెట్టవలసిన విధంగా సాంస్కృతిక ఆక్రమణలో పాల్గొంటున్నారు. నిజాయితీ అభ్యాసం ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిందో తెలుసుకోవడం మరియు బహిరంగ సంప్రదాయాలలో ఉండటం. లార్స్ క్రుటాక్ యొక్క ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) ప్రధాన క్రాస్-ఇండిజినస్ పండిత సూచనను అందిస్తుంది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయక సెయిలర్ జెర్రీ / బౌరీ పాంథర్ ఒక బహిరంగ వాణిజ్య పాశ్చాత్య మూలాంశం. ఈ కూర్పు గణనీయమైన ఆక్రమణ ఆందోళనలను కలిగి ఉండదు. ప్రామాణిక సెయిలర్ జెర్రీ పాకుతున్న పాంథర్, వాగ్నర్ చాథమ్ స్క్వేర్ పాంథర్, కోల్‌మన్ నార్ఫోక్ పాంథర్, రోజర్స్ నార్ఫోక్ మరియు సాలిస్‌బరీ పాంథర్, మరియు గ్రిమ్ సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ పాంథర్ వేరియంట్లు అన్నీ బహిరంగంగా మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయక కానన్‌లో విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయబడిన డిజైన్లు, యునైటెడ్ స్టేట్స్, మెక్సికో మరియు యూరప్‌లోని దాదాపు ప్రతి అమెరికన్ సాంప్రదాయక దుకాణంలో వర్తిస్తాయి. ఈ కానన్ నుండి ఉద్భవించిన సమకాలీన నియో-సాంప్రదాయక, వాస్తవికత, మరియు బ్లాక్‌వర్క్ పాంథర్లు కూడా బహిరంగ వాణిజ్య డిజైన్లు. పాప్-కల్చరల్ పింక్ పాంథర్ మరియు మార్వెల్ బ్లాక్ పాంథర్ సూచనలు వాటి సంబంధిత లైసెన్సింగ్ సందర్భాలలో బహిరంగ వాణిజ్య డిజైన్లు.

ప్రసిద్ధ పాంథర్-టాటూ కనెక్షన్లు

నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (జనవరి 14, 1911 నుండి జూన్ 12, 1973) హోనోలులులోని చైనాటౌన్ రెడ్-లైట్ డిస్ట్రిక్ట్‌లోని అతని హోటల్ స్ట్రీట్ మరియు 1033 స్మిత్ స్ట్రీట్ దుకాణాలలో 1930ల మధ్య నుండి చివరి వరకు అతని మరణం వరకు ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయక పాకుతున్న పాంథర్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్ అతని అత్యంత టాటూ చేయబడిన డిజైన్లలో ఒకటి మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌లో ప్రచురించబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ మరియు సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) మార్కెటింగ్ కోసం కాలిన్స్ యొక్క పాంథర్ ఇమేజరీని లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తుంది.
చార్లీ వాగ్నర్'s 11 చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్, సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం 1953 వరకు పనిచేసింది, పాంథర్ కూర్చున్న విస్తృత బౌరీ పదజాలాన్ని కలిగి ఉంది. వాగ్నర్ యొక్క 208 బౌరీ సరఫరా వ్యాపారం అతని ఫ్లాష్‌ను దేశవ్యాప్తంగా పంపిణీ చేసింది, మరియు స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్త) దేశాల గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్టులలో ముగ్గురిలో ముగ్గురు అతని చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్‌లో వాగ్నర్ క్రింద శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీ యొక్క స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్లను ధరించారని నివేదించింది, ఇది అతని దుకాణాన్ని అమెరికన్ సాంప్రదాయక కానన్ యొక్క ప్రధాన ప్రసార నోడ్‌గా మార్చిన ప్రాముఖ్యత యొక్క కాల-పత్రిక కొలత.
క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్) (అక్టోబర్ 15, 1884 నుండి అక్టోబర్ 20, 1973) సుమారు 1918 నుండి నార్ఫోక్, వర్జీనియాలోని తన షాపులో విస్తృతమైన కోల్‌మన్ పదజాలంతో పాటు నార్ఫోక్ పాంథర్ ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. కోల్‌మన్ ఫ్లాష్‌ను మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలో 1936లో కొనుగోలు చేసింది, ఇది యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క మొట్టమొదటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ. విస్తృతమైన కోల్‌మన్ పాంథర్ పదజాలం టాటూ ఆర్కైవ్ మరియు విన్‌స్టన్-సేలమ్‌లోని పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ హోల్డింగ్స్‌లో భద్రపరచబడింది.
పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్) నార్ఫోక్ మరియు సాలిస్‌బరీలలో తన పని ద్వారా నార్ఫోక్ పాంథర్ పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లాడు మరియు స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ టాటూ సప్లై కంపెనీని సహ-స్థాపించాడు. విన్‌స్టన్-సేలమ్‌లోని పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ పాంథర్ డిజైన్‌లతో సహా ఆ కాలపు ఫ్లాష్ షీట్‌ల యొక్క ప్రధాన సేకరణను కలిగి ఉంది.
బెర్ట్ గ్రిమ్ (1900 నుండి 1985) 1928 నుండి 716 నార్త్ బ్రాడ్‌వేలో తన ఫ్లాగ్‌షిప్ సెయింట్ లూయిస్ షాపును నడిపాడు మరియు 1952 లేదా 1954లో (సంవత్సరం మనుగడలో ఉన్న మూలాలలో వివాదాస్పదంగా ఉంది) 22 సౌత్ చెస్ట్‌నట్ ప్లేస్‌లోని లాంగ్ బీచ్ పైక్ షాపును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, 1969లో తన శిష్యుడు బాబ్ షాకు అమ్మే వరకు దానిని నడిపించాడు. గ్రిమ్ పాంథర్ వేరియంట్లు దేశవ్యాప్తంగా నావికులు మరియు కార్మిక వర్గ క్లయింట్‌లతో ప్రయాణించాయి మరియు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ పనికి ఒక సూచనగా మారాయి; గ్రిమ్ పై విస్తృతమైన జీవిత చరిత్ర రికార్డు మిశ్రమ విశ్వాస స్థాయిని కలిగి ఉంది.
మంచి సమయం చార్లీ యొక్క టాటూల్యాండ్ East Los Angelesలో, 1975లో స్థాపించబడింది చార్లీ కార్ట్‌రైట్ మరియు జాక్ రూడీ, చియానో ఫైన్-లైన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పుకు సంస్థాగత గ్రౌండ్ జీరో. ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ (1977లో నియమించబడ్డారు) ఈ రూపం యొక్క ప్రధాన మొదటి-తరం చికానో అభ్యాసకుడు, అతని జ్ఞాపకాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016). ఈస్ట్ LAలోని విట్టియర్ బౌలెవార్డ్‌లో ఉన్న షాపు, కోడెక్స్ మెండోజా మరియు ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలను సూచించే జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉన్న చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయానికి ఆధారం.
మార్క్ మహనీ'స్ షామ్‌రాక్ సోషల్ క్లబ్ హాలీవుడ్‌లో (2002లో స్థాపించబడింది) ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో సంప్రదాయం ద్వారా నడిచే పాంథర్ కూర్పులతో సహా సెలబ్రిటీ ఫైన్-లైన్ పనికి ప్రసిద్ధి చెందింది. మహోనీ యొక్క పాంథర్లు గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ స్కూల్ యొక్క పరిణామం, ఇది సెలబ్రిటీ క్లయింట్‌లకు వర్తింపజేయబడింది.
సమకాలీన వాస్తవికత పాంథర్ అభ్యాసకులు ఉత్తర అమెరికా మరియు యూరోపియన్ స్టూడియోలలో విస్తారమైన అభ్యాసకుల పూల్‌ను ఏర్పరుస్తారు. మెలనిస్టిక్-జాగ్వార్-విత్-సెలెస్టియల్-బ్యాక్‌గ్రౌండ్ కూర్పు, ఫోటోరియలిస్టిక్ పాంథర్-హెడ్ విత్ ప్రిస్మాటిక్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్, మరియు పాంథర్-విత్-ఫ్లోరల్-ఎలిమెంట్స్ కూర్పులు సమకాలీన వాస్తవికత స్టూడియోలలో విస్తృతంగా ఉత్పత్తి చేయబడతాయి. అభ్యాసకుల పూల్ ఒకే కానానికల్ వ్యక్తిని పేరు పెట్టడానికి చాలా పెద్దది; పని అనేది పేరున్న అభ్యాసకుడి కంటే శైలి.
బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ ద్వారా స్థాపించబడింది హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్ 1966 అక్టోబర్ 15న ఓక్‌లాండ్‌లో రాజకీయ-చారిత్రక పాంథర్ రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది. ప్రధాన పండితుల చరిత్ర జోషువా బ్లూమ్ మరియు వాల్డో ఇ. మార్టిన్ జూనియర్ యొక్క బ్లాక్ ఎగైనెస్ట్ ఎంపైర్: ది హిస్టరీ అండ్ పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ది బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2013; 2వ ఎడిషన్ 2016). బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాలింగ్-పాంథర్ ఫ్లాష్ కూర్పు నుండి ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా భిన్నంగా ఉంటుంది, మరియు పని చేసే టాటూవర్లు తేడాను తెలుసుకోవాలి.

పాంథర్ టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు పాంథర్ టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

మీరు అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ బౌరీ పాంథర్, మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్ యోధుల సంప్రదాయం, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రాజకీయ రిజిస్టర్, స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా పవిత్ర జంతు సందర్భం, లేదా సమకాలీన వాస్తవికత / పాప్-కల్చరల్ రిజిస్టర్ నుండి తీసుకుంటున్నారా? కాన్ానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ క్రాలింగ్ పాంథర్ (సెయిలర్ జెర్రీ / వాగ్నర్ / కోల్‌మన్ / రోజర్స్ / గ్రిమ్ కూర్పు) మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ కువాహోసెలోట్ల్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పు (ఇది మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ కమ్యూనిటీలకు లోతైన సాంస్కృతిక-సందర్భ బరువును కలిగి ఉంది) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం (ఇది 1965 లోవండ్స్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ మరియు హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్ ద్వారా 1966 ఓక్‌లాండ్ స్థాపన నుండి వచ్చిన నిర్దిష్ట రాజకీయ మరియు చారిత్రక రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంది) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా పవిత్ర-జంతు రిజిస్టర్ (ఇది దాని నిర్దిష్ట గిరిజన-టోటెమ్ రూపాలలో స్థానికేతరులకు తెరవబడదు) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన వాస్తవికత / పింక్ పాంథర్ / మార్వెల్ టి'చల్లా పాప్-కల్చరల్ రిజిస్టర్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.

ఏ కూర్పు? ఒక స్టాండలోన్ క్రాలింగ్ పాంథర్ అనేది పాంథర్-అండ్-స్కల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ జత, పాంథర్-అండ్-స్నేక్ సెయిలర్ / ఈడెన్ కూర్పు, పాంథర్-అండ్-రోజ్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ జత, పాంథర్-అండ్-డాగర్ ప్రిడేటరీ మరియు డిఫెన్సివ్ కూర్పు, కోడెక్స్ మెండోజా గ్లిఫ్స్‌తో కూడిన చియానో అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల ముక్క, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం కూర్పు, సెలెస్టియల్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌తో కూడిన సమకాలీన వాస్తవికత పాంథర్ హెడ్ కంటే భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక అనేది పాంథర్ పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది, మరియు ఇది డిజైన్ ఏ సంప్రదాయంలో ఉందో నిర్ణయిస్తుంది.

ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్లు నియో-ట్రెడిషనల్ పాంథర్ల కంటే భిన్నంగా వయస్సు మరియు చదువుతాయి, ఇవి సమకాలీన వాస్తవికత పాంథర్ల కంటే భిన్నంగా చదువుతాయి, ఇవి సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ పాంథర్ల కంటే భిన్నంగా చదువుతాయి, ఇవి చియానో ఫైన్-లైన్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పుల కంటే భిన్నంగా చదువుతాయి. ప్రతి శైలి యొక్క సాంకేతిక లక్షణాలు నిజంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. వాస్తవికత పాంథర్ పని ప్రత్యేకంగా స్వల్పకాలిక వివరాల కోసం దీర్ఘకాలిక మన్నికను వర్తకం చేస్తుంది; 2026లో అత్యంత సూక్ష్మమైన వర్ణద్రవ్యం పనితో చిత్రీకరించబడిన ఫోటోరియలిస్టిక్ పాంథర్ 2046 నాటికి మృదువైన, తక్కువ-వివరాల కూర్పుగా మారుతుంది, అయితే బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ క్రాలింగ్ పాంథర్ అదే కాలానికి దాని లైన్‌ను కలిగి ఉంటుంది. కాన్ానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక (రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్‌లైన్ యొక్క ధైర్యం, దశాబ్దాలుగా బాగా వయస్సు కోసం ఆప్టిమైజేషన్) డిజైన్ యొక్క ప్రధాన అమ్మకపు పాయింట్లలో ఒకటి.

ఏ కళాకారుడు? పాంథర్ అనేది అమెరికన్ సాంప్రదాయ డిజైన్‌లో ఒక పునాది మరియు చాలా మంది పని చేసే టాటూవర్లు దానిని ఏదో ఒక రిజిస్టర్‌లో ఉత్పత్తి చేయగలరు. కానీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన పాంథర్, చియానో ఫైన్-లైన్, సమకాలీన వాస్తవికత, సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన అదే పాంథర్ నుండి భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూవర్ను కనుగొనండి. వంశం ముఖ్యమైనది, ముఖ్యంగా చియానో ఫైన్-లైన్ అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల రిజిస్టర్ కోసం, ఇక్కడ మెసోఅమెరికన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ జ్ఞానం కూర్పును ఆకృతి చేస్తుంది, మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ చిహ్నం రిజిస్టర్ కోసం, ఇక్కడ చారిత్రక మరియు రాజకీయ జ్ఞానం కూర్పును ఆకృతి చేస్తుంది.

పని చేసే టాటూవర్ మీతో నాలుగు గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. పాంథర్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ సంప్రదాయంలో అత్యంత కానానికల్ మూలాంశాలలో ఒకటి; దానిని బాగా వయస్సు వచ్చేలా చేసే సాంకేతిక నమూనాలు అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-ట్రెడిషనల్, చియానో ఫైన్-లైన్, సమకాలీన వాస్తవికత మరియు సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్‌లలో విస్తృతంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి, కాన్ానికల్ సెయిలర్ జెర్రీ క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పు దాదాపు ప్రతి సమకాలీన పాంథర్ టాటూ ఒక రిజిస్టర్‌లో లేదా మరొకదానిలో వారసత్వంగా పొందిన ప్రధాన సూచనగా పనిచేస్తుంది.

నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. 1930ల నుండి 1973 వరకు హోటల్ స్ట్రీట్ మరియు 1033 స్మిత్ స్ట్రీట్ షాపులలో కాన్ానికల్ క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పును ఉత్పత్తి చేసిన మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు అభ్యాసకుడు.
చార్లీ వాగ్నర్, బోవరీ టాటూర్స్ రాజు. 1904 నుండి 1953 వరకు విస్తృతమైన బౌరీ పదజాలంతో పాటు పాంథర్ ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేసిన చాథమ్ స్క్వేర్ షాపు; ప్రధాన బౌరీ-టు-అమెరికన్-ట్రెడిషనల్ ట్రాన్స్‌మిషన్ ఫిగర్.
క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్). 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం ద్వారా విస్తృతమైన ఫ్లాష్‌ను కొనుగోలు చేసిన నార్ఫోక్ అభ్యాసకుడు, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క మొట్టమొదటి సంస్థాగత రికార్డు.
పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్). Coleman యొక్క ప్రధాన విద్యార్థి; Spaulding మరియు Rogers సహ-వ్యవస్థాపకుడు; Paul Rogers Tattoo Research Center పేరు.
బెర్ట్ గ్రిమ్. సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ పాంథర్ వేరియంట్లు; స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా ద్వారా అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్ యొక్క మధ్య-శతాబ్దపు జాతీయ ప్రసరణ.
మంచి సమయం చార్లీ యొక్క టాటూల్యాండ్. ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో ఫైన్-లైన్ ఆరిజిన్ షాపు; చియానో అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పులు ఉన్న వంశం.
చార్లీ కార్ట్‌రైట్. గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ సహ-వ్యవస్థాపకుడు; ప్రధాన మొదటి-తరం చికానో ఫైన్-లైన్ అభ్యాసకుడు.
జాక్ రూడీ. గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ సహ-వ్యవస్థాపకుడు; చియానో ఫైన్-లైన్ శైలి యొక్క ప్రధాన అభ్యాసకుడు.
ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్. మొదటి స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన చియానో ప్రొఫెషనల్ టాటూవర్; ఈస్ట్ LA వంశంలో ప్రధాన చియానో ఫైన్-లైన్ వాయిస్, అజ్టెక్ జాగ్వార్-యోధుల కూర్పుతో సహా.
మార్క్ మహనీ. షామ్‌రాక్ సోషల్ క్లబ్ హాలీవుడ్; పాంథర్ పనితో సహా చియానో ఫైన్-లైన్ సౌందర్యం యొక్క సెలబ్రిటీ ట్రాన్స్‌మిషన్ నోడ్.
డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) ను సవరించి ప్రచురించిన వ్యక్తి, కాన్ానికల్ సెయిలర్ జెర్రీ క్రాలింగ్-పాంథర్ కూర్పులతో సహా.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. కాన్ానికల్ పాంథర్ చెందిన విస్తృత శైలీకృత కుటుంబం.
టాటూ చరిత్రలో పులి. దగ్గరి పోల్చదగిన పెద్ద-పిల్లి మూలాంశం; అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు మెసోఅమెరికన్ పాంథర్‌ను పూరించే క్రాస్-కల్చరల్ తూర్పు ఆసియా మరియు దక్షిణ ఆసియా పెద్ద-పిల్లి సంప్రదాయం.
టాటూ చరిత్రలో తోడేలు. ఇలాంటి స్థానిక అమెరికన్ పవిత్ర జంతు నిర్వహణతో క్రాస్-కల్చరల్-కాంటెక్స్ట్ సమాంతర మూలాంశం.
టాటూ చరిత్రలో డేగ. ఇలాంటి మెసోఅమెరికన్ (కువాహ్ట్లి) మరియు స్థానిక అమెరికన్ పవిత్ర జంతు నిర్వహణతో క్రాస్-కల్చరల్-కాంటెక్స్ట్ సమాంతర మూలాంశం.
పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పుర్రె. పాంథర్-అండ్-స్కల్ కాన్ానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ జత యొక్క మరణ రిజిస్టర్.
పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పాము. పాంథర్-అండ్-స్నేక్ సెయిలర్ / ఈడెన్ కూర్పు యొక్క సందర్భం.
పచ్చబొట్టు చరిత్రలో రోజ్. పాంథర్-అండ్-రోజ్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ జత యొక్క సందర్భం.
టాటూ చరిత్రలో బాకు. పాంథర్-అండ్-డాగర్ ప్రిడేటరీ మరియు డిఫెన్సివ్ జత యొక్క అమెరికన్ సాంప్రదాయ సందర్భం.
టాటూ చరిత్రలో తేలు. ఇదే విధమైన క్రాస్-ట్రాడిషన్ సాంస్కృతిక-సందర్భ నిర్వహణతో సమాంతర అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ మోటిఫ్.

మూలాలు

టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సేలం). చార్లీ వాగ్నెర్, క్యాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు సైలర్ జెర్రీ పాంథర్ డిజైన్‌లతో పాటు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్‌లో ఉన్న కాలపు ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్‌లు. కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ కోసం ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సేకరణ.
మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. క్యాప్ కోల్‌మన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936లో కొనుగోలు చేయబడింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్‌ని మొట్టమొదటిగా నమోదు చేసిన సంస్థాగత సముపార్జన మరియు కోల్‌మన్ పాంథర్ పదజాలంతో సహా అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాలానికి పునాది సూచన.
పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్, విన్స్టన్-సేలం (టాటూ ఆర్కైవ్). పాంథర్ డిజైన్‌లతో సహా వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ నుండి పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్‌ల యొక్క ప్రధాన సేకరణ.
హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ఎడిటర్). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. కానానికల్ సైలర్ జెర్రీ క్రాలింగ్-పాంథర్ కంపోజిషన్‌లతో సహా నార్మన్ కాలిన్స్ హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క ప్రిన్సిపల్ ప్రచురించిన ఎడిషన్.
డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. అమెరికన్ టాటూ కమ్యూనిటీ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స మరియు కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాంథర్ కూర్చున్న విస్తృత మూలాంశ పదజాలం.
హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (జోయెల్ సెల్విన్‌తో). వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్. థామస్ డున్నే బుక్స్ / సెయింట్ మార్టిన్స్, 2013. 1970ల తర్వాత అమెరికన్ సంప్రదాయం, సెయిలర్ జెర్రీ వారసత్వ ఏర్పాటు మరియు విస్తృత హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ సందర్భం యొక్క మొదటి వ్యక్తి ఖాతా.
సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. కానానికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పాంథర్‌తో సహా వర్కింగ్ క్లాస్ టాటూ మోటిఫ్ అడాప్షన్ కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
పారీ, ఆల్బర్ట్. పచ్చబొట్టు: యునైటెడ్ స్టేట్స్ స్థానికులు అభ్యసించే వింత కళ యొక్క రహస్యాలు. సైమన్ మరియు షుస్టర్, 1933; డోవర్, 1971లో పునర్ముద్రించబడింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో బోవరీ మరియు నార్ఫోక్ పాంథర్ పదజాలంతో సహా అమెరికన్ వర్కింగ్-క్లాస్ టాటూ ప్రాక్టీస్ యొక్క పీరియడ్ డాక్యుమెంటేషన్.
స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ (స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్), న్యూయార్క్ నగరం నుండి స్పెషల్ డిస్పాచ్, ఫిబ్రవరి 7, 1933, పేజీ 3. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జాతీయ ఫ్లాష్ పంపిణీకి సంబంధించిన పీరియడ్-ప్రెస్ ధృవీకరణ.
బ్లూమ్, జాషువా మరియు వాల్డో E. మార్టిన్ Jr. Black ఎగైనెస్ట్ ఎంపైర్: ది హిస్టరీ అండ్ పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ది Black పాంథర్ పార్టీ. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 2013; 2వ ఎడిషన్ 2016. బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ యొక్క ప్రధాన పాండిత్య చరిత్ర, అక్టోబర్ 15, 1966న ఓక్‌లాండ్‌లో పార్టీని స్థాపించడం, హ్యూయ్ పి. న్యూటన్ మరియు బాబీ సీల్, 1965 లోండెస్ కౌంటీ ఫ్రీడమ్ ఆర్గనైజేషన్ నుండి పాంథర్ చిహ్నాన్ని స్వీకరించడం మరియు పార్టీ యొక్క రాజకీయ చరిత్ర మరియు రాజకీయ చరిత్ర.
మిల్లర్, మేరీ ఎల్లెన్ మరియు కార్ల్ టౌబ్. ఏన్ ఇలస్ట్రేటెడ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది గాడ్స్ అండ్ సింబల్స్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ మెక్సికో అండ్ ది మాయ. థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 1993. టెజ్‌కాట్లిపోకా మరియు జాగ్వర్ సంప్రదాయంతో సహా మెసోఅమెరికన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించిన ప్రధాన పాండిత్య నిఘంటువు సూచన.
కరాస్కో, డేవిడ్. Mesoamerica యొక్క మతాలు. వేవ్‌ల్యాండ్ ప్రెస్, 1990; 2014లో సవరించబడింది. మెక్సికా జాగ్వార్-యోధుల ప్రముఖులు మరియు విస్తృత పూర్వ-కొలంబియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ కార్పస్‌తో సహా మెసోఅమెరికన్ మత సంప్రదాయానికి ప్రధాన ఆధునిక పండితుల పరిచయం.
నెగ్రేట్, ఫ్రెడ్డీ మరియు స్టీవ్ జోన్స్. ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి: తుపాకులు, గ్యాంగ్‌లు మరియు టాటూలు. మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే. సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016. లూయిస్ రోడ్రిగ్జ్ రాసిన ముందుమాట. చికానో బ్లాక్ అండ్ గ్రే ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ దృశ్యం యొక్క ప్రధాన జ్ఞాపకం, ఇందులో చికానో ఫైన్-లైన్ జాగ్వార్-యోధ కంపోజిషన్‌లు కూర్చునే విస్తృత ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం గురించిన చర్చ.
కోడెక్స్ మెన్డోజా, సి. 1541. న్యూ స్పెయిన్ యొక్క మొదటి వైస్రాయ్ ఆంటోనియో డి మెన్డోజాచే నియమించబడింది; బోడ్లియన్ లైబ్రరీ, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నిర్వహించబడింది (MS. ఆర్చ్. సెల్డెన్. A. 1). Cuāuhocēlōtl జాగ్వార్-యోధ ఎలైట్ మిలిటరీ క్లాస్ (ఫోలియో 64r) మరియు విస్తృత మెక్సికా ఐకానోగ్రాఫిక్ మరియు ట్రిబ్యూట్-రికార్డ్ కార్పస్ యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ-కలోనియల్ డాక్యుమెంటరీ ధృవీకరణ.
ఫ్లోరెంటైన్ కోడెక్స్ (హిస్టోరియా జనరల్ డి లాస్ కోసాస్ డి న్యూవా ఎస్పానా) బెర్నార్డినో డి సహగన్, c. 1577. ఫ్లోరెన్స్‌లోని బిబ్లియోటెకా మెడిసియా లారెన్జియానాలో జరిగింది. విస్తృతమైన జాగ్వార్-యోధుడు మరియు టెజ్‌కాట్లిపోకా ఐకానోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్‌తో సహా మెక్సికా మతం, చరిత్ర మరియు రోజువారీ జీవితం యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ-వలసవాద ఎన్‌సైక్లోపెడిక్ సంకలనం.
Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025. స్థానిక అమెరికన్ కౌగర్ / ప్యూమా సంప్రదాయానికి సంబంధించిన పవిత్ర-జంతువుల ఐకానోగ్రఫీ చర్చతో సహా క్రాస్-ఇండిజినస్ డాక్యుమెంటేషన్.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.