పియోనీ (జపనీస్ బొటాన్, 牡丹; చైనీస్ mǔdan, 牡丹) ను శాస్త్రీయ తూర్పు ఆసియా సంప్రదాయంలో "పువ్వుల రాజు" (హువా వాంగ్, 花王) అని పిలుస్తారు మరియు శాస్త్రీయ జపనీస్ హోరిమోనోలో క్రిసాంథెమం (కికు) మరియు చెర్రీ బ్లోసమ్ (సాకురా) తో పాటు అత్యంత ఎక్కువగా వర్తించే మూడు పుష్ప మోటిఫ్‌లలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది. కనీసం టాంగ్ రాజవంశం (618 నుండి 907 CE) నుండి చైనాలో సాగు చేయబడింది మరియు ఇంపీరియల్ నగరం లుయోయాంగ్‌తో అనుబంధించబడింది, పియోనీ నారా కాలంలో (710 నుండి 794 CE) జపనీస్ ఐకానోగ్రఫీలోకి ప్రవేశించింది మరియు హీయాన్ కాలం (794 నుండి 1185 CE) అలంకార కళలలో పరిపక్వం చెందింది. కానానికల్ షిషి-బోటాన్ (పియోనీతో సింహం-కుక్క) కూర్పు చైనీస్ గార్డియన్-సింహం ఐకానోగ్రఫీ నుండి ఉద్భవించింది మరియు 1827 నుండి 1830 వరకు ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) ద్వారా టాటూ మోటిఫ్‌గా స్పష్టం చేయబడింది సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి వుడ్‌బ్లాక్ సిరీస్. 1960ల నాటి సెయిలర్ జెర్రీ నుండి హోరిహైడ్ పసిఫిక్ వంతెన మరియు డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ ద్వారా ఈ మోటిఫ్ అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్‌లోకి ప్రవేశించింది. యోకోహామాకు చెందిన హోరియోషి III అంతర్జాతీయంగా అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన జీవన వ్యాఖ్యాతగా మిగిలిపోయారు.

పియోనీ టాటూ అంటే ఏమిటి?

పియోనీ టాటూ సాధారణంగా సంపద, శ్రేయస్సు, గౌరవం మరియు అందాన్ని దాని పూర్తి వ్యక్తీకరణలో సూచిస్తుంది. ఈ మోటిఫ్ యొక్క లోతైన సాంస్కృతిక ఆధారం తూర్పు ఆసియా: శాస్త్రీయ చైనీస్ సంప్రదాయంలో పియోనీ (mǔdan, 牡丹) "పువ్వుల రాజు" (హువా వాంగ్, 花王), మరియు శాస్త్రీయ జపనీస్ ఇరెజుమిలో బొటాన్ అదే రాజ రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంది. పియోనీ ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా శిశి (సింహం-కుక్క)తో అనుబంధించబడింది, ఇది జపనీస్ జానపద కథలలో పియోనీ రేకులను తింటుంది మరియు పియోనీ ఆకుల క్రింద ఆశ్రయం పొందుతుంది; కూర్పు అత్యున్నత పువ్వును తినే అత్యున్నత జీవిగా చదువుతుంది. పియోనీ స్త్రీ సూత్రం, శృంగార అంకితభావం మరియు జీవశక్తి యొక్క సంపూర్ణతను కూడా సూచిస్తుంది, మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో ఇది గులాబీకి ప్రాథమిక ప్రత్యామ్నాయంగా మారింది, లోతైన సాంస్కృతిక ఆధారాన్ని కలిగి ఉన్న పెద్ద సంతృప్త పుష్ప కూర్పును కోరుకునే క్లయింట్ల కోసం.

జపనీస్ పియోనీ టాటూ అంటే ఏమిటి?

జపనీస్ పియోనీ టాటూ (బొటాన్, 牡丹) కానానికల్ హోరిమోనో ఫ్లోరల్ పదజాలాన్ని సూచిస్తుంది, దీనిలో పియోనీ సంపద, శ్రేయస్సు మరియు గౌరవాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు తరచుగా ద్వితీయ సబ్జెక్ట్‌గా (కేశౌబోరి) పెద్ద బాడీసూట్ కూర్పులో కనిపిస్తుంది. అంతర్గత హోరిమోనో ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం ఎంట్రీ ఇలా చెబుతుంది, "బోటాన్ (牡丹, పియోనీ): సంపద, శ్రేయస్సు మరియు గౌరవం యొక్క పువ్వు; తరచుగా షిషి (సింహం-కుక్క)తో ప్రధాన మరియు ద్వితీయ సబ్జెక్ట్‌గా జత చేయబడుతుంది; కొన్నిసార్లు 'పువ్వుల రాజు' అని పిలుస్తారు." కానానికల్ జపనీస్ జత షిషి-బోటాన్, Utagawa Kuniyoshi యొక్క 1827 నుండి 1830 వరకు ఉన్న Suikoden వుడ్‌బ్లాక్ సిరీస్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు Edo-కాలం నుండి వచ్చిన ప్రతి తదుపరి తరానికి చెందిన horimono అభ్యాసకుల ద్వారా విస్తరించబడింది హోరిషి యోకోహామాలోని Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) ద్వారా మరియు ప్రస్తుత కాలంలో Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, మార్చి 9, 1946న జన్మించారు) ద్వారా. పియోనీ పాములు (హెబి-బొటాన్), పులులు (తోరా-బొటాన్), కోయి, డ్రాగన్లు మరియు బౌద్ధ బొమ్మలతో విస్తృత బాడీసూట్ పదజాలంలో జతచేయబడుతుంది.

పియోనీ టాటూ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

పియోనీ కనీసం ఏడు కలుస్తున్న ప్రవాహాల ద్వారా టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి ప్రవేశించింది. పురాతన లంగరు చైనీస్ ఇంపీరియల్ పియోనీ (mǔdan (牡丹), కనీసం 1,500 సంవత్సరాలుగా చైనాలో సాగు చేయబడింది, Tang రాజవంశం (618 నుండి 907 CE) రాజధాని Luoyang తోటలలో నమోదు చేయబడింది మరియు తదుపరి చరిత్రలో ఎక్కువ భాగం చైనా యొక్క అనధికారిక జాతీయ పువ్వుగా పరిగణించబడింది. జపనీస్ బొటాన్ Nara-కాలం (710 నుండి 794 CE) చైనీస్ సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా ద్వీపసమూహంలోకి ప్రవేశించింది మరియు Heian-కాలం (794 నుండి 1185 CE) అలంకార కళలలో పరిపక్వం చెందింది. ప్రామాణిక షిషి-బోటాన్ కూర్పు చైనీస్ గార్డియన్-సింహం ఐకానోగ్రఫీ నుండి ఉద్భవించింది మరియు Utagawa Kuniyoshi యొక్క 1827 నుండి 1830 వరకు ఉన్న సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి వుడ్‌బ్లాక్ సిరీస్ ద్వారా టాటూ సంస్కృతిలో పొందుపరచబడింది. కొరియన్ mokdan (모란) సంప్రదాయం మూడవ తూర్పు ఆసియా రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది. యూరోపియన్ మెడిసినల్ పియోనీ గ్రీక్ పురాతన కాలం మరియు వైద్యుడు Paeon నుండి ఉద్భవించింది. అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత పియోనీ 1960ల నాటి సెయిలర్ జెర్రీ నుండి హోరిహైడ్ వంతెన ద్వారా మరియు కజువో ఒగురితో 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ ద్వారా పాశ్చాత్య టాటూ ఫ్లాష్‌లోకి ప్రవేశించింది. 2020ల నాటి కొరియన్ టాటూ పునరుద్ధరణ ఆ mokdan సంప్రదాయం.

పియోనీ మరియు సింహం (షిషి-బోటాన్) టాటూ అంటే ఏమిటి?

ఎ షిషి-బోటాన్ టాటూ ప్రామాణిక జపనీస్ horimono కూర్పును సూచిస్తుంది, దీనిలో శిశి (獅子, సింహం-కుక్క, చైనీస్ గార్డియన్ సింహం shishī, 石獅) తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది) పియోనీతో జతచేయబడుతుంది (బొటాన్, 牡丹) ప్రధాన మరియు ద్వితీయ అంశంగా. జానపద ఆధారం ఏమిటంటే, శిశి పియోనీ రేకులు తప్ప మరేమీ తినదు; సమాంతర జానపదం ఏమిటంటే, ఒక చిన్న కీటకం పీడిస్తుంది శిశి మరియు శిశి పియోనీ ఆకుల కింద ఆశ్రయం పొందుతుంది. ఏదైనా వివరణ పియోనీని సర్వోత్తమ పువ్వుగా చిత్రీకరిస్తుంది ఎందుకంటే అది మాత్రమే సర్వోత్తమ జీవిని కలిగి ఉంటుంది. ఈ కూర్పును Utagawa Kuniyoshi 1827 నుండి 1830 వరకు Suikoden సిరీస్‌లో నమోదు చేశారు, ఇందులో Suikoden హీరోలు ధరిస్తారు షిషి-బోటాన్ బాడీసూట్ పని. ఈ సంప్రదాయం Shodai Horiyoshi యొక్క యోకోహామా అభ్యాసం ద్వారా, 1971 నుండి Horiyoshi III యొక్క పూర్తి-బాడీ horimono ద్వారా, 1973 తర్వాత Don Ed Hardy యొక్క జపనీస్-ప్రభావిత వంశం ద్వారా, మరియు స్విట్జర్లాండ్‌లోని Leu Family's Family Iron మరియు శాన్ జోస్ జపాన్‌టౌన్‌లోని స్టేట్ ఆఫ్ గ్రేస్ టాటూ (Horitaka మరియు Horitomo) వద్ద సమకాలీన horimono అభ్యాసకుల ద్వారా కొనసాగింది. ఈ కూర్పు సర్వోత్తమ బలం మరియు సర్వోత్తమ సౌందర్యం యొక్క కలయికగా చదువుతుంది.

వివిధ పియోనీ రంగులు అంటే ఏమిటి?

పియోనీ ఐకానోగ్రఫీలో రంగు సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది కానీ లోటస్ ను పాలించే బౌద్ధ వజ్రయాన రంగు వ్యవస్థ కంటే తక్కువ సిద్ధాంతపరంగా పరిమితం చేయబడింది. ఎరుపు పియోనీ ఇది సాంప్రదాయ జపనీస్ horimono పియోనీ మరియు ప్రతి సంప్రదాయంలో అత్యధికంగా పచ్చబొట్టు వేయబడిన రంగు; ఇది పూర్తి సంతృప్తత వద్ద అభిరుచి, శృంగారం, సంపద మరియు జీవశక్తిగా చదువుతుంది. గులాబీ పియోనీ సున్నితత్వం మరియు శృంగారాన్ని సూచిస్తుంది మరియు క్లాసికల్ చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ పియోనీలలో మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో సాధారణం. తెలుపు పియోనీ స్వచ్ఛత, వినయం మరియు ప్రతిబింబాన్ని సూచిస్తుంది; కొన్ని చైనీస్ సంప్రదాయాలలో తెలుపు పియోనీ దుఃఖంతో కూడా ముడిపడి ఉంటుంది. ఊదా పియోనీ రాజరికం, రహస్యం మరియు అరుదైన విలాసాన్ని సూచిస్తుంది మరియు చారిత్రాత్మకంగా టాంగ్ రాజవంశం (618 నుండి 907 CE) కోర్టు సంస్కృతిలో ఒక సమ్ప్చురీ మార్కర్‌గా ఉండేది. పసుపు లేదా బంగారు పియోనీ సాంప్రదాయక చిత్రణలో అరుదుగా ఉంటుంది మరియు జపనీస్ సంప్రదాయంలో ఆధ్యాత్మిక రాజరికాన్ని సూచిస్తుంది; ఈ రంగు చారిత్రాత్మకంగా రాజరిక సంబంధాల కోసం రిజర్వ్ చేయబడింది. పగడపు పియోనీ సాంప్రదాయక ఆధారం లేని సమకాలీన వాస్తవిక ఎంపిక. నల్ల పియోనీ సాంప్రదాయక చైనీస్, జపనీస్ లేదా కొరియన్ సంప్రదాయంలో సాంప్రదాయక ఆధారం లేని ఆధునిక పాశ్చాత్య బ్లాక్‌వర్క్ రెండరింగ్.

పియోనీ టాటూ ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు సాంప్రదాయక సూచనలను కలిగి ఉంటాయి. సాంప్రదాయక జపనీస్ horimono ప్లేస్‌మెంట్ పియోనీని పెద్ద బాడీసూట్ కూర్పులో ఏకీకృతం చేస్తుంది, ఇక్కడ పువ్వు ప్రాథమిక సబ్జెక్ట్ చుట్టూ ఉన్న ఖాళీ స్థలాన్ని నింపుతుంది (షుడై) వంటిది శిశి, డ్రాగన్, కోయి, పాము లేదా యోధుడు. పూర్తి-వీపు స్థానం సాంప్రదాయ షిషి-బోటాన్ కూర్పును పెద్ద ఎత్తున, సింహం-కుక్క ప్రధాన అంశంగా మరియు దట్టమైన పియోనీ క్షేత్రం నేపధ్యంగా ఉంటుంది. స్లీవ్ ప్లేస్‌మెంట్‌లు అనుగుణంగా మార్చవచ్చు షిషి-బోటాన్ లేదా సింగిల్-పియోనీ-మరియు-తోడు కూర్పును చేతికి; పియోనీ యొక్క బహుళ-రేకుల వృక్షశాస్త్ర నిర్మాణం పూర్తి స్లీవ్ అందించే పెద్ద ఉపరితలానికి ప్రతిఫలమిస్తుంది. ఛాతీ ప్లేస్‌మెంట్లు క్లాసికల్ లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ రిజిస్టర్‌లో సింగిల్-బ్లోసమ్ పియోనీల కోసం పని చేస్తుంది. తొడ స్థానాలు ముఖ్యంగా 2010లు మరియు 2020లలో నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు ఫోటోరియలిస్టిక్ పియోనీ పని కోసం ప్రాథమిక సమకాలీన సైట్‌గా మారాయి. ముంజేయి, భుజం మరియు పక్కటెముక ప్లేస్‌మెంట్లు సింగిల్ పియోనీలు లేదా పియోనీ-విత్-నేమ్-బ్యానర్ కాంపోజిషన్‌లను వెస్ట్రన్ నియో-ట్రెడిషనల్ రిజిస్టర్‌లో ఉంచడానికి అనువుగా ఉంటాయి. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్ గురించి చర్చించండి; పియోనీ సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేసే పని, మరియు స్కేల్ అందుబాటులో ఉన్న ఐకనోగ్రాఫిక్ లోతును ఆకృతి చేస్తుంది.

చైనీస్ పియోనీ: ముడాన్, హువా వాంగ్, మరియు లుయోయాంగ్ తోటలు

మానవ ఐకనోగ్రఫీలో పియోనీ యొక్క లోతైన యాంకర్ చైనీస్ సంప్రదాయం. పియోనీ (mǔdan, 牡丹) కనీసం 1,500 సంవత్సరాలుగా చైనాలో సాగు చేయబడింది మరియు సూయి రాజవంశం (581 నుండి 618 CE) నుండి చారిత్రక మరియు ఉద్యానవన రికార్డులో నమోదు చేయబడింది, టాంగ్ రాజవంశం (618 నుండి 907 CE) సమయంలో పేలుడు సాంస్కృతిక విస్తరణతో. టాంగ్ రాజధాని లుయోయాంగ్ పియోనీ సాగు యొక్క ప్రధాన కేంద్రంగా మారింది, పువ్వుకు అంకితమైన విస్తృతమైన కోర్టు తోటలతో; నగరం ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో కూడా ప్రామాణిక చైనీస్ పియోనీ ప్రదేశంగా మిగిలిపోయింది మరియు ప్రతి ఏప్రిల్ మరియు మే నెలలో వార్షిక లుయోయాంగ్ పియోనీ ఫెస్టివల్‌ను నిర్వహిస్తుంది.

టాంగ్ రాజవంశం పియోనీని సామ్రాజ్య శక్తి, సంపద, అందం మరియు స్త్రీ సూత్రానికి చిహ్నంగా పరిగణించింది. పువ్వు ఒక సమ్ప్చురీ మార్కర్: కోర్టు నిబంధనలు మరియు సామాజిక ఆచారం పియోనీని సామ్రాజ్య మరియు కులీన సంఘాలకు కేటాయించాయి, మరియు అత్యంత విలువైన రకాలు చక్రవర్తులు మరియు అత్యున్నత కోర్టు ర్యాంకుల కోసం రిజర్వ్ చేయబడ్డాయి. పియోనీ టాంగ్ రాజవంశం కవిత్వం, కోర్టు పెయింటింగ్, సిరామిక్ అలంకరణ మరియు వస్త్రాలలో కనిపిస్తుంది, మరియు టాంగ్ కవి లియు యుక్సీ (772 నుండి 842 CE) లుయోయాంగ్ పియోనీ తోటలను వివరించే ప్రామాణిక పియోనీ కవితలలో ఒకదాన్ని రాశారు. ఉత్తర సాంగ్ రాజవంశం (960 నుండి 1127 CE) రాజనీతిజ్ఞుడు మరియు రచయిత ఓయాంగ్ జియు (1007 నుండి 1072 CE) రాశారు లుయోయాంగ్ ముడాన్ జీ ("రికార్డ్ ఆఫ్ ది పియోనీస్ ఆఫ్ లుయోయాంగ్," సుమారు 1034 CE), ప్రపంచ సాహిత్యంలో మొట్టమొదటి ప్రత్యేక ఉద్యానవన గ్రంథాలలో ఒకటి మరియు పియోనీ సాగుపై ప్రాథమిక చైనీస్ సూచన.

చైనీస్ సంప్రదాయం పియోనీని పువ్వుల రాజు (హువా వాంగ్, 花王), మరియు ఈ హోదా మూలాన్ని జపనీస్, కొరియన్ మరియు వియత్నామీస్ సంప్రదాయాలలోకి బదిలీ చేసింది. పియోనీ యొక్క రాజ హోదా దాని తరువాతి జతతో నిర్మాణ తర్కాన్ని అందించింది శిశి ద్వారా పోషించబడుతుంది షిషి-బోటాన్ కాంపోజిషన్: పువ్వుల రాజు జంతువుల రాజుతో జత చేయబడింది. చైనీస్ సంప్రదాయం సమాంతర "పువ్వుల రాణి" రిజిస్టర్‌ను కూడా అభివృద్ధి చేసింది, పియోనీ కొన్నిసార్లు రోజ్ లేదా కామేలియాకు సాహిత్యంలో ఉపయోగించబడుతుంది, రచయితను బట్టి; మరింత స్థిరమైన చైనీస్ పఠనం హువా వాంగ్ రాణికి బదులుగా రాజు లేదా ప్రభువుగా హోదా.

తరువాతి చరిత్రలో ఎక్కువ భాగం పియోనీ చైనా యొక్క అనధికారిక జాతీయ పువ్వుగా ఉంది. 1903 క్వింగ్ రాజవంశం శాసనం అధికారికంగా పియోనీని చైనా జాతీయ పువ్వుగా నియమించింది, మరియు ఈ హోదా కొన్ని రిపబ్లికన్-యుగం మరియు తరువాతి అధికారులచే పునరుద్ఘాటించబడింది. పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చైనాలో ఈ ప్రశ్న అధికారిక స్థాయిలో పరిష్కరించబడలేదు: పియోనీ మరియు ప్లం పువ్వు (మెయిహువా) రెండు ప్రధాన అభ్యర్థులు, 2000లు మరియు 2010లలో వివిధ శాసన ప్రతిపాదనలు తుది హోదాను ఉత్పత్తి చేయడంలో విఫలమయ్యాయి. పియోనీ ప్రజల ఎంపికగా మరియు చారిత్రక చైనీస్ జాతీయ పువ్వుగా బలమైన వాదనను కలిగి ఉంది.

చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ పియోనీని మొత్తం లిటరేటి సంప్రదాయంలో అత్యధికంగా చిత్రించిన ఒకే వస్తువులలో ఒకటిగా పరిగణిస్తుంది. సాంగ్ రాజవంశం (960 నుండి 1279 CE) మరియు యువాన్ రాజవంశం చిత్రకారుడు క్వియాన్ జువాన్ (సుమారు 1235 నుండి 1305), మింగ్ రాజవంశం చిత్రకారులు చెన్ చున్ (1483 నుండి 1544) మరియు జు వీ (1521 నుండి 1593), మరియు క్వింగ్ రాజవంశం వ్యక్తివాద చిత్రకారుడు బడా షాన్రెన్ (జు డా, సుమారు 1626 నుండి 1705) వంటి తరువాతి లిటరేటి చిత్రకారులు పియోనీ కాంపోజిషన్‌లను ఉత్పత్తి చేశారు, అవి తూర్పు ఆసియా దృశ్య సంప్రదాయంలో ప్రామాణిక సూచనలుగా మిగిలిపోయాయి. సమకాలీన చైనీస్ టాటూ రిజిస్టర్ 1990ల తర్వాత ఆసియా మరియు ఆసియా-డయాస్పోరా అభ్యాసకుల ద్వారా ఇంక్-పెయింటింగ్-శైలి మోడ్‌లో పనిచేస్తున్న ఈ ఇంక్-పెయింటింగ్ సంప్రదాయం నుండి పాక్షికంగా ఉద్భవించింది.

జపనీస్ బోటాన్: నారా ప్రసారం మరియు హీయాన్ అలంకార కళలు

జపనీస్ పియోనీ (బొటాన్, 牡丹) చైనీస్ సాంస్కృతిక ప్రసారం ద్వారా ద్వీపసమూహంలోకి ప్రవేశించింది నారా కాలం (710 నుండి 794 CE), ఇది కోజికి (712 CE), ది నిహోన్ షోకి (720 CE), మరియు టోడై-జి (738 నుండి 752 CE వరకు చక్రవర్తి షోము ఆధ్వర్యంలో నిర్మించబడింది)తో సహా నారాలోని బౌద్ధ దేవాలయ సముదాయాల స్థాపనను ఉత్పత్తి చేసిన తీవ్రమైన చైనీస్ సాంస్కృతిక శోషణ కాలం. పియోనీ చైనీస్ ఉద్యానవనం, అలంకరణ కళలు మరియు బౌద్ధ ఐకనోగ్రఫీ యొక్క విస్తృత బదిలీలో భాగంగా వచ్చింది, ఇది నారా సాంస్కృతిక కార్యక్రమాన్ని నిర్వచించింది.

ది బొటాన్ జపనీస్ అలంకరణ కళలలో హీయాన్ కాలం (794 నుండి 1185 CE)లో పరిణితి చెందింది, ఇది క్లాసికల్ జపనీస్ సౌందర్య ఏకీకరణ కాలం, ఇక్కడ హీయాన్-క్యో (ఆధునిక క్యోటో)లోని సామ్రాజ్య కోర్టు తరువాతి శతాబ్దాలలో కొనసాగే దృశ్య పదజాలాన్ని విస్తరించింది. పియోనీ హీయాన్-కాలపు వస్త్రం, సిరామిక్, లక్క, పెయింటింగ్ మరియు కవితా సూచనలలో స్థిరపడిన చైనీస్-ఉత్పన్న కాలానుగుణ మూలాంశాలలో ఒకటిగా కనిపిస్తుంది. కమాకురా కాలం (1185 నుండి 1333 CE) మరియు తరువాతి మురోమాచి కాలం (1336 నుండి 1573 CE) నాటికి, పియోనీ జపనీస్ అలంకరణ కళల పదజాలంలో స్థిరమైన అంశంగా మారింది, పెయింట్ చేయబడిన స్క్రీన్‌లు, స్క్రోల్ పెయింటింగ్‌లు మరియు వస్త్ర నమూనాలలో కనిపిస్తుంది, ఇవి తరువాతి ఇరెజుమికి విస్తృత దృశ్య ఉపరితలాన్ని అందించాయి.

పియోనీ క్లాసికల్ హోరిమోనోలో చెర్రీ బ్లోసమ్ (సాకురా, 桜) మరియు క్రిసాంథెమం (కికు, 菊)తో పాటు అత్యంత వర్తించే పుష్ప మూలాంశాలలో ఒకటి. మూడు మూలాంశాల మధ్య నిర్మాణ పాత్ర భిన్నంగా ఉంటుంది: చెర్రీ బ్లోసమ్ వసంతాన్ని మరియు మోనో తెలియదు (物の哀れ) మోటోరి నోరినాగా (1730 నుండి 1801) తన Kojiki-డెన్ వ్యాఖ్యానంలో అధికారికం చేసిన అనిత్య సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుంది; క్రిసాంథెమం శరదృతువు చివరిలో, దీర్ఘాయువు మరియు సామ్రాజ్య అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది (క్రిసాంథెమం సింహాసనం జపనీస్ చక్రవర్తి యొక్క అధికారిక హోదా); పియోనీ వేసవి ప్రారంభంలో, సమృద్ధి, సంపద మరియు గౌరవాన్ని సూచిస్తుంది, చెర్రీ బ్లోసమ్ మోసే అనిత్య బరువు లేకుండా. మూడు మూలాంశాలు కలిసి క్లాసికల్ హోరిమోనో బాడీసూట్ కాంపోజిషన్ యొక్క ప్రామాణిక పుష్ప వెన్నెముకను అందిస్తాయి.

క్లాసికల్ హోరిమోనో ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో బోటాన్ (牡丹, పియోనీ) సంపద, సంపద మరియు గౌరవం యొక్క పువ్వు, తరచుగా షిషి (సింహం-కుక్క)తో ప్రధాన మరియు ద్వితీయ వస్తువుగా జత చేయబడుతుంది మరియు కొన్నిసార్లు "పువ్వుల రాజు" అని పిలుస్తారు. ఈ పఠనం పేజీ ప్రతిబింబించే సమకాలీన హోరిమోనో రిజిస్టర్‌ను లంగరు వేస్తుంది.

క్లాసికల్ హోరిమోనోలో పియోనీ పాత్ర కఠినమైన కేశౌబోరి వాతావరణ నింపడం కంటే ప్రధాన ద్వితీయ వస్తువుగా తరచుగా ఉంటుంది. పియోనీ సింగిల్-పుష్ప కాంపోజిషన్‌లలో లేదా పూర్తి బాడీసూట్ పని యొక్క బహుళ-పుష్ప కాంపోజిషన్‌లలో ప్రధాన వస్తువుగా (షుడై) నిలబడగలదు, మరియు ఇది క్రమం తప్పకుండా జత చేసిన షుడై (ది శిశి అత్యంత ప్రముఖంగా, కానీ పాము, పులి, కోయి మరియు డ్రాగన్ కూడా). కాంపోజిషనల్ లాజిక్ లోటస్ యొక్క కేశౌబోరి పాత్ర మరియు చెర్రీ బ్లోసమ్ యొక్క కాలానుగుణ-వాతావరణ పాత్ర నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది; పియోనీకి ఎక్కువ కాంపోజిషనల్ బరువు ఉంటుంది మరియు తరచుగా దాని చుట్టూ ఉన్న దృశ్య క్షేత్రాన్ని లంగరు వేస్తుంది.

షిషి-బోటాన్: కానానికల్ జపనీస్ కూర్పు

ది షిషి-బోటాన్ (獅子牡丹, "సింహం-కుక్క పియోనీతో") అనేది ప్రామాణిక జపనీస్ హోరిమోనో కాంపోజిషన్, ఇది శిశి (獅子, సింహం-కుక్క)ను పియోనీతో (బొటాన్, 牡丹) జత చేస్తుంది. ఈ కాంపోజిషన్ క్లాసికల్ ఇరెజుమిలో అత్యధికంగా టాటూ చేయబడిన జతలలో ఒకటి మరియు పియోనీ యొక్క రాజ రిజిస్టర్ యొక్క లోతైన చిత్రణను అందిస్తుంది.

ది శిశి అనేది చైనీస్ గార్డియన్ సింహం యొక్క జపనీస్ వైవిధ్యం (shishī, 石獅), కనీసం హాన్ రాజవంశం (206 BCE నుండి 220 CE) నుండి చైనీస్ సంప్రదాయంలో సామ్రాజ్య రాజభవన ద్వారాలు, బౌద్ధ దేవాలయాలు మరియు సమాధులకు ఇరువైపులా ఉన్న రాతి సింహం బొమ్మలు. చైనీస్ గార్డియన్ సింహాలు ఆరవ శతాబ్దంలో బౌద్ధ ప్రసారంతో జపాన్‌కు వచ్చాయి మరియు జపనీస్ ఐకనోగ్రఫీలో శిశి మరియు సంబంధిత కోమ-ఇను (狛犬, షింటో మందిర ప్రవేశ ద్వారాలకు ఇరువైపులా ఉన్న సింహం-కుక్క విగ్రహాలు)గా స్థిరపడ్డాయి. శిశి జపనీస్ సంప్రదాయంలో సాధారణంగా వంకరగా ఉండే జూలు, తెరిచిన నోరు మరియు శక్తివంతమైన కండరాలతో చిత్రీకరించబడుతుంది, తరచుగా సహజమైన యూరోపియన్ సింహం నుండి భిన్నమైన శైలీకృత అతీంద్రియ శక్తితో చిత్రీకరించబడుతుంది.

జానపద లంగరు షిషి-బోటాన్ కూర్పు అంటే శిశి పీనీ పువ్వులను తింటుంది మరియు మరే ఇతర ఆహారాన్ని తినదు. ఒక సమాంతర జానపద వైవిధ్యం ప్రకారం శిశి దాని జూలులో నివసించే చిన్న కీటకం ద్వారా హింసించబడుతుంది, మరియు శిశి పీనీ ఆకుల క్రింద కీటకం నుండి ఆశ్రయం పొందుతుంది; ఈ పఠనంలో పీనీ శిశి' యొక్క ఏకైక ఆశ్రయం మరియు దాని ఏకైక ఆహారం. ఏదైనా పఠనం పీనీని అత్యున్నత పువ్వుగా ఫ్రేమ్ చేస్తుంది, ఎందుకంటే అది మాత్రమే అత్యున్నత జీవిని కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు అత్యున్నత బలం మరియు అత్యున్నత సౌందర్యం యొక్క కలయికగా చదువుతుంది.

ది షిషి-బోటాన్ ద్వారా ఒక టాటూ కూర్పుగా స్ఫటికీకరించబడింది ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) అతని 1827 నుండి 1830 వరకు సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి ( "పాపులర్ వాటర్ మార్జిన్ యొక్క 108 హీరోలు, ఒక్కొక్కరు") వుడ్‌బ్లాక్ సిరీస్. చైనీస్ వాడుక భాషా నవల ఆధారంగా రూపొందించబడిన ఈ సిరీస్ నీటి మార్జిన్ (చైనీస్ Shuǐhǔ Zhuàn, 水滸傳, సాంప్రదాయకంగా షి నాయన్, 14వ శతాబ్దం CEకి ఆపాదించబడింది), సుయికోడెన్ హీరోలు విస్తృతమైన పూర్తి-శరీర టాటూ కూర్పులను ధరించారు, ఇందులో విస్తృతమైన షిషి-బోటాన్ భాగాలు ఉన్నాయి. కునియోషి ప్రింట్లు బోస్టన్ లోని మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్, బ్రిటిష్ మ్యూజియం, బ్రూక్లిన్ మ్యూజియం మరియు టోక్యో నేషనల్ మ్యూజియం వంటి ప్రధాన సేకరణలలో ఉన్నాయి. ఈ సిరీస్ విస్తృతంగా టాటూ చేయబడిన యోధుడిని పునరావృతమయ్యే జపనీస్ దృశ్య మూలాంశంగా నమోదు చేసిన మూల స్థానం మరియు ఎడో-కాలపు సామాన్య టాటూ అభ్యాసాన్ని నేరుగా ప్రభావితం చేసింది, క్లయింట్లు షిషి-బోటాన్ మరియు ముద్రిత హీరోల ఆధారంగా సంబంధిత కూర్పులను ఆర్డర్ చేశారు.

ఈ కూర్పు తదుపరి ప్రతి తరం హోరిమోనో అభ్యాసంలో కొనసాగింది. యోకోహామాలో 1930ల నుండి 1970ల వరకు అభ్యాసం చేసిన షోడై హోరియోషి (యోషిట్సుగు మురమాట్సు), విస్తృతమైన షిషి-బోటాన్ పనిని వర్తింపజేశారు మరియు 1971లో యోషిహిటో నకానోకు హోరియోషి పేరును ప్రదానం చేశారు. హోరియోషి III యొక్క యోకోహామా స్టూడియో 1971 నుండి ప్రామాణికమైన షిషి-బోటాన్ బాడీసూట్ పనిని ఉత్పత్తి చేసింది, అతని ప్రచురించిన డ్రాయింగ్-పుస్తకాలలో నమోదు చేయబడింది, ఇందులో జపాన్ టాటూ డిజైన్స్ (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1989 నుండి 1990) మరియు సుయికోడెన్ యొక్క 108 హీరోలు (నిహోన్‌షుప్పన్‌షా, సుమారు 2009 నుండి 2010). 2014 జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం ప్రదర్శన పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం (లాస్ ఏంజిల్స్, తకాహిరో కితామురాచే క్యూరేట్ చేయబడింది, కిప్ ఫుల్బెక్ ఫోటోగ్రఫీతో) నమోదు చేస్తుంది షిషి-బోటాన్ సమకాలీన హోరియోషి III వంశం బాడీసూట్ పనిలో కూర్పులు.

ది షిషి-బోటాన్ జపనీస్ సంప్రదాయాన్ని తాకే ఏదైనా పీనీ టాటూ సంభాషణకు ప్రామాణిక సూచన స్థానం. సహచర వ్యక్తి లేకుండా జపనీస్-శైలి పీనీని అభ్యర్థించే క్లయింట్, ప్రామాణిక కూర్పు యొక్క ఒక భాగాన్ని అభ్యర్థిస్తున్నారు; క్లాసికల్ హోరిమోనోలో పీనీ యొక్క చారిత్రక డిఫాల్ట్ ప్లేస్‌మెంట్ దానితో పాటుగా ఉంటుందని క్లయింట్లు తెలుసుకోవాలి. శిశి.

కొరియన్ పియోనీ (మోక్డాన్): 2020లలో పునరుద్ధరణ

పీనీ (కొరియన్ mokdan, 모란; క్లాసికల్ కొరియన్ చైనీస్-క్యారెక్టర్ ఆర్థోగ్రఫీలో 牡丹 అని వ్రాయబడింది) కొరియన్ సంప్రదాయంలో కూడా ముఖ్యమైనది. ఈ పువ్వు జోసెయోన్ రాజవంశం (1392 నుండి 1897 CE) అంతటా రాజ పత్రాలు మరియు ఉత్సవ ముద్రలపై, హన్‌బోక్ వస్త్ర నమూనాలు మరియు ఎంబ్రాయిడరీలలో, క్లాసికల్ కొరియన్ ఇంక్ పెయింటింగ్‌లో మరియు జానపద చిత్రాలలో (మిన్హ్వా, 민화) కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ పీనీ తరచుగా స్త్రీ ధర్మం, వైవాహిక సామరస్యం మరియు గృహ శ్రేయస్సుతో సంబంధం ఉన్న బహుళ-పుష్ప కూర్పులలో ఇతర పువ్వులతో పాటు కనిపిస్తుంది. జోసెయోన్ కోర్టు యొక్క రాజ పీనీ స్క్రీన్‌లు (mokdan byeongpung, 모란병풍) జోసెయోన్ కాలం యొక్క అత్యంత విస్తృతమైన అలంకార కళా ప్రక్రియలలో ఒకటి మరియు రాజ వివాహాలు, అంత్యక్రియలు మరియు ప్రధాన కోర్టు ఉత్సవాలలో ఉపయోగించబడ్డాయి.

కొరియన్ టాటూ సంప్రదాయం కూడా 2020లలో చట్టపరమైన పరిమితుల మునుపటి కాలం నుండి ఉద్భవిస్తోంది. కొరియన్ చట్టం చారిత్రాత్మకంగా టాటూయింగ్‌ను వైద్య నిపుణులకు పరిమితం చేసింది (1992 సుప్రీం కోర్ట్ తీర్పు టాటూ పని ఒక వైద్య ప్రక్రియ అని తీర్పు చెప్పింది), 2000లు మరియు 2010లలో అంతర్లీన అభ్యాసం పెరిగినప్పటికీ, వైద్యేతర కళాకారులచే టాటూ అభ్యాసాన్ని సాంకేతికంగా చట్టవిరుద్ధం చేసింది. 2022 సియోల్ సెంట్రల్ డిస్ట్రిక్ట్ కోర్ట్ తీర్పు మరియు 2020ల మధ్యకాలంలో కొనసాగుతున్న శాసన చర్చ చట్టపరమైన భూభాగాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్నాయి. ఈ అభివృద్ధి చెందుతున్న చట్టపరమైన సందర్భంలో, కొరియన్ టాటూయిస్టులు సాంస్కృతికంగా నిర్దిష్ట కొరియన్ మూలాంశాలను, వాటితో సహా mokdan, తరచుగా జపనీస్ హోరిమోనో మరియు పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ కన్వెన్షన్ రెండింటికీ భిన్నమైన ఫైన్-లైన్ ఇంక్-పెయింటింగ్-శైలి రిజిస్టర్‌లో పనిచేస్తున్నారు.

కొరియన్ టాటూ యొక్క mokdan పునరుద్ధరణ, అట్లాస్ ఇతర సాంస్కృతిక-పునరుద్ధరణ సంప్రదాయాలకు విస్తరించే అదే గౌరవాన్ని అర్హమైనది. ఈ మూలాంశం కొరియన్ అభ్యాసానికి సాంస్కృతికంగా నిర్దిష్టమైనది; కొరియన్ పీనీ పనిని ఆర్డర్ చేసే పాశ్చాత్య క్లయింట్లు కొరియన్ అభ్యాసకులతో లేదా కొరియన్ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకులతో పనిచేయాలి, జపనీస్ హోరిమోనో మాస్టర్స్ లేదా కొరియన్ స్టైలింగ్‌ను వర్తింపజేసే పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ కళాకారులతో కాకుండా.

యూరోపియన్ పియోనీ: పియోన్, వైద్యం, మరియు అలంకార సాగు

యూరోపియన్ పీనీ సంప్రదాయం తూర్పు ఆసియా అర్థంలో ఐకనోగ్రాఫిక్ కాకుండా వైద్య మరియు తోటల సంబంధమైనది. జాతి పేరు పెయోనియా నుండి ఉద్భవించింది పెయోన్ (గ్రీక్ Παιάν), క్లాసికల్ గ్రీక్ పురాణాలలో దేవతల వైద్యుడు, హోమర్ ప్రకారం (ఇలియడ్, సుమారు 8వ శతాబ్దం BCE) పియాన్ హెర్క్యులస్ చేత గాయపడిన తర్వాత హేడిస్‌ను నయం చేయడానికి పీనీని ఉపయోగించాడు. ఈ పురాణం యూరోపియన్ వైద్య సంప్రదాయానికి వ్యుత్పత్తిపరమైన లంగరును అందిస్తుంది, దీనిలో పీనీ కనీసం 2,500 సంవత్సరాలుగా వైద్య మొక్కగా సాగు చేయబడింది.

గ్రీక్ వృక్షశాస్త్రజ్ఞులు థియోఫ్రాస్టస్ (సుమారు 371 నుండి సుమారు 287 BCE) మరియు డియోస్కోరిడెస్ (సుమారు 40 నుండి సుమారు 90 CE) వారి వృక్షశాస్త్ర మరియు వైద్య గ్రంథాలలో పీనీని సూచిస్తారు. డియోస్కోరిడెస్ యొక్క డి మెటీరియా మెడికా (సుమారు 50 నుండి 70 CE) పీనీ యొక్క వైద్య అనువర్తనాలను చర్చిస్తుంది, మరియు గ్రీక్ మరియు రోమన్ వైద్య సంప్రదాయం మధ్యధరా అంతటా మొక్కను నమోదు చేయబడిన ఫార్మకోపోయియల్ వస్తువుగా ప్రసారం చేసింది. మధ్యయుగ యూరోపియన్ హెర్బలిస్టులు ప్రారంభ మధ్యయుగ కాలం యొక్క మఠాల తోటలు, తరువాతి మధ్యయుగ కాలం యొక్క అపోథెకరీ తోటలు మరియు పునరుజ్జీవన కాలం యొక్క ముద్రిత హెర్బల్స్ ద్వారా వైద్య సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించారు.

పీనీ యొక్క యూరోపియన్ అలంకారిక సాగు 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాలలో డచ్ మరియు ఇంగ్లీష్ తోటల వాణిజ్యం ద్వారా చైనీస్ కల్టివార్స్ (పెయోనియా లాక్టిఫ్లోరా మరియు సంబంధిత జాతులు) పరిచయంతో తీవ్రమైంది. 19వ శతాబ్దపు యూరోపియన్ గార్డెన్ ఉద్యమం సాగును విస్తరించింది, మరియు సమకాలీన యూరోపియన్ పీనీ సంప్రదాయం ప్రధానంగా తూర్పు ఆసియా అర్థంలో కాకుండా తోటల మరియు పూల సంబంధమైనది. యూరోపియన్ పీనీ దాని స్వంత గణనీయమైన టాటూ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాన్ని ఉత్పత్తి చేయలేదు; యూరోపియన్ టాటూ పీనీ ఎక్కువగా యూరోపియన్ వైద్య లేదా తోటల రిజిస్టర్ నుండి కాకుండా తూర్పు ఆసియా మూలాల నుండి తీసుకోబడింది.

అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత పియోనీ: సెయిలర్ జెర్రీ నుండి హార్డీ వరకు

పీనీ 1880లు మరియు 1950ల మధ్య స్థిరపడిన క్లాసికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బౌవరీ-యుగం పదజాలంలో భాగం కాదు. క్లాసికల్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మోటిఫ్ సెట్ (గద్ద, గులాబీ, లంగరు, వడ్రంగి, కత్తి, గుండె, పాము, పిన్-అప్, చిరుత, పుర్రె) పీనీని కలిగి ఉండదు. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క చాథమ్ స్క్వేర్ ఫ్లాష్, క్యాప్ కోల్‌మన్ మరియు పాల్ రోజర్స్ యొక్క నార్ఫోక్ ఫ్లాష్, బెర్ట్ గ్రిమ్ యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్, మరియు విస్తృతమైన బౌవరీ-టు-పైక్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ వంశం పాశ్చాత్య మూలాంశ పదజాలంపై ఆధారపడతాయి, గులాబీ ప్రధాన పుష్ప మూలాంశంగా పనిచేస్తుంది మరియు పీనీ లేదు.

పీనీ అమెరికన్ టాటూ సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించింది Sailor Jerry నుండి Horihide పసిఫిక్ వంతెన 1960ల నాటిది. నార్మన్ కాలిన్స్ (Sailor Jerry, 1911 నుండి 1973), తన Hotel Street Honolulu షాప్ నుండి పనిచేస్తూ, 1960ల అంతటా Gifu, Japanకు చెందిన Kazuo Oguri (Horihide)తో విస్తృతంగా సంభాషించారు. ఈ సంభాషణ క్లాసికల్ horimono మోటిఫ్ పదజాలాన్ని, పియోనీతో సహా, Sailor Jerry యొక్క ఫ్లాష్‌లోకి మరియు విస్తృత American tattoo సంభాషణలోకి తెచ్చింది. Sailor Jerry తన Honolulu అభ్యాసంలో జపనీస్ మోటిఫ్‌లను చేర్చారు, అయితే ఒక విలక్షణమైన American దృశ్య సున్నితత్వాన్ని కొనసాగించారు, మరియు పియోనీ ఈ ఛానెల్ ద్వారా American ఫ్లాష్‌లోకి ప్రవేశిస్తుంది.

క్లాసికల్ horimono పియోనీ యొక్క నిర్ణయాత్మక American ప్రసారం, దీనిలో షిషి-బోటాన్ కూర్పు, వచ్చింది Don Ed Hardy యొక్క 1973 ఐదు నెలల Gifu శిక్షణ Horihideతో. Hardy యొక్క శిక్షణ క్లాసికల్ జపనీస్ horimono సంప్రదాయంలో మొదటి నిరంతర American శిక్షణ, మరియు Hardy horimono పదజాలం యొక్క పని ఆదేశంతో United Statesకు తిరిగి వచ్చారు. అతని Realistic Tattoo (1974లో San Franciscoలో స్థాపించబడింది), అతని Tattoo City అభ్యాసం, అతని హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ (1982లో స్థాపించబడింది), మరియు ఐదు సంపుటాల పచ్చబొట్టు సమయం (1982 నుండి 1991, Hardyచే సవరించబడింది) అన్నీ American Tattoo Renaissanceలో పియోనీని విస్తృతంగా నమోదు చేశాయి. Hardy యొక్క ప్రచురించబడిన పియోనీ పని అతని Tattoo Time కార్పస్‌లో కనిపిస్తుంది మరియు అతని వంశం నుండి వచ్చిన సమకాలీన American జపనీస్-ప్రభావిత రిజిస్టర్‌లో పునరావృతమవుతుంది.

సమకాలీన American జపనీస్-ప్రభావిత పియోనీ క్లాసికల్ జపనీస్ పదజాలం యొక్క బహుళ-రేకుల వృక్ష నిర్మాణం మరియు సంతృప్త రంగును నిలుపుకుంటుంది కానీ మందపాటి అవుట్‌లైన్‌లు, అధిక రంగు సంతృప్తత మరియు మరింత గ్రాఫిక్ స్టాండలోన్-ఫ్రెండ్లీ కూర్పుతో వర్తించబడుతుంది. షిషి-బోటాన్ ఈ మోడ్‌లో స్లీవ్‌లు మరియు బాడీసూట్‌లు సమకాలీన American అభ్యాసంలో విస్తృతంగా ఉన్నాయి, ముఖ్యంగా గ్రేస్ టాటూ స్టేట్, శాన్ జోస్ జపాన్‌టౌన్ (Horitaka / Takahiro Kitamura మరియు Horitomo / Kazuaki Kitamura, ఇద్దరూ Horiyoshi III మాజీ శిష్యులు), స్విట్జర్లాండ్‌లోని ల్యూ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీ ఐరన్ స్విట్జర్లాండ్‌లో (Filip Leu మరియు కుటుంబం), మరియు విచ్ఛిన్నం కాని Yokohama వంశంలో పనిచేస్తున్న సమకాలీన horimono అభ్యాసకుల విస్తృత సమూహం.

శైలి-నిర్దిష్ట విభాగాలు

క్లాసికల్ జపనీస్ టెబోరి హోరిమోనో పియోనీ (షిషి-బోటాన్ మరియు కానానికల్ బాడీసూట్ రిజిస్టర్)

క్లాసికల్ జపనీస్ tebori horimono పియోనీ పియోనీ టాటూ పనికి లోతైన సాంకేతిక రిజిస్టర్. పియోనీ ప్రధాన విషయం (షుడై)గా పనిచేస్తుంది షిషి-బోటాన్ కూర్పులలో, పాములు, పులులు, కోయి, డ్రాగన్‌లు లేదా బౌద్ధ బొమ్మలతో జత చేసిన ద్వితీయ విషయం వలె, మరియు పెద్ద బాడీసూట్ పనిలో బహుళ-పుష్ప కూర్పు నింపేదిగా. పని పెద్ద-స్థాయిలో ఉంటుంది, చేతి-పొడిచే టెబోరి (手彫り, "చేతి చెక్కడం") నీడలు బహుళ సూదులతో అమర్చిన వెదురు లేదా లోహపు హ్యాండిల్స్‌తో, మరియు నిరంతర చిత్ర క్షేత్రంలో భాగంగా పొందుపరచబడింది. Tebori క్లాసికల్ బాడీసూట్ పనిని వేరుచేసే గ్రేడియంట్ రంగు సంతృప్తతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మరియు పియోనీ యొక్క లోతైన ఎరుపు-నుండి-గులాబీ-నుండి-తెలుపు రేకుల గ్రేడియంట్ టెక్నిక్‌కు బాగా సరిపోతుంది. ప్రధాన వంశం యాంకర్లు హోరియోషి III యోకోహామా వంశం (Yoshihito Nakano, 9 మార్చి 1946న Shimada, Shizuoka Prefectureలో జన్మించారు, 1971లో Shodai Horiyoshiచే మూడవ తరం Horiyoshiగా పేరు పెట్టబడ్డారు) మరియు దాని స్టేట్ ఆఫ్ గ్రేస్ శాన్ జోస్ శాటిలైట్ (హోరిటాకా మరియు హోరిటోమో), స్విట్జర్లాండ్‌లోని ల్యూ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీ ఐరన్ మరియు జపనీస్ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన హోరిమోనో అభ్యాసకుల విస్తృత సమూహం. డాక్యుమెంటేషన్‌లో 2014 JANM పట్టుదల ఎగ్జిబిషన్ కేటలాగ్ మరియు శాండీ ఫెల్మాన్ యొక్క జపనీస్ టాటూ (అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986) ఉన్నాయి.

అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ పియోనీ

అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత పియోనీ జపనీస్ మోటిఫ్ పదజాలాన్ని అమెరికన్ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ సంప్రదాయాలు మరియు సంతృప్త రంగుతో మిళితం చేస్తుంది. ఈ విధానం నుండి ఉద్భవించింది Sailor Jerry నుండి Horihide పసిఫిక్ వంతెన మరియు డాన్ ఎడ్డీ హార్డీ 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ద్వారా స్థాపించబడింది, మరియు ఇప్పుడు ఉత్తర అమెరికా స్టూడియోలలో స్థిరపడింది. అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత పియోనీ సాధారణంగా క్లాసికల్ జపనీస్ పదజాలం యొక్క బహుళ-రేకుల వృక్షసంబంధ నిర్మాణాన్ని మరియు గొప్ప ఎరుపు రంగును నిలుపుకుంటుంది, కానీ మందపాటి అవుట్‌లైన్‌లు, అధిక కాంట్రాస్ట్ మరియు గ్రాఫిక్ స్టాండలోన్-ఫ్రెండ్లీ ఫార్మాట్‌తో వర్తింపజేయబడుతుంది. షిషి-బోటాన్ ఈ విధానంలో స్లీవ్‌లు మరియు బాడీసూట్‌లు సమకాలీన అమెరికన్ అభ్యాసంలో విస్తృతంగా ఉన్నాయి, మరియు పేరు-బ్యానర్‌తో కూడిన సింగిల్-పియోనీ కూర్పు తరచుగా అభ్యర్థించబడే అనుసరణలలో ఒకటి.

నియో-ట్రెడిషనల్ రిచ్-కలర్ పియోనీ (2000లు మరియు 2010ల పునరుజ్జీవనం)

నియో-ట్రెడిషనల్ పియోనీ ఉత్తర అమెరికా, యూరోపియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ స్టూడియోలలో 2000లు మరియు 2010ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుద్ధరణ యొక్క నిర్వచించే పుష్ప మోటిఫ్‌లలో ఒకటి. నియో-ట్రెడిషనల్ రిజిస్టర్ వెస్ట్రన్ ట్రెడిషనల్ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ సంప్రదాయాలను విస్తరించిన రంగుల పాలెట్‌లు, మరింత వివరణాత్మక షేడింగ్ మరియు ఆర్ట్ నోయువే, బెల్ ఎపోక్ ఇలస్ట్రేషన్ మరియు ఆ కాలం యొక్క విస్తృత అలంకార-కళల పునరుద్ధరణ నుండి తీసుకోబడిన అలంకార కూర్పు అంశాలతో (డ్రేపరీ, ఆభరణాలు, రత్నాలు, రిబ్బన్ బ్యానర్‌లు) పునఃరూపకల్పన చేస్తుంది. నియో-ట్రెడిషనల్ పియోనీ సాధారణంగా గొప్ప ఎరుపు, గులాబీ లేదా పగడపు రంగు, ఫ్లాట్ ఫిల్ కంటే అంతర్గత షేడింగ్‌తో రెండర్ చేయబడిన బహుళ-రేకుల వృక్షసంబంధ నిర్మాణం, మరియు విస్తృత నియో-ట్రెడిషనల్ పదజాలంలో పుర్రెలు, బాకులు, పాములు, చేతులు లేదా చిమ్మటలతో తరచుగా జత చేయబడుతుంది.

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ పియోనీ

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ పియోనీ పని ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఉపయోగించి పియోనీని వృక్షసంబంధ ఖచ్చితత్వంతో రెండర్ చేస్తుంది: రేకుల-ఉపరితల ఆకృతి, కేసరాల వివరాలు, నీటి బిందువు వక్రీభవనం మరియు పరిసర-కాంతి షేడింగ్. రియలిజం పియోనీ తరచుగా గరిష్ట కాంట్రాస్ట్ కోసం ముదురు నేపథ్యాలపై రెండర్ చేయబడిన గొప్ప ఎరుపు-నుండి-గులాబీ గ్రేడియంట్ రంగును కలిగి ఉంటుంది. సింగిల్-ఫ్లవర్ తొడ, ముంజేయి మరియు భుజం కూర్పులు సమకాలీన రియలిజం రిజిస్టర్ కోసం ప్రాథమిక ప్రదేశం. ఈ విధానం 2010లలో గుర్తించబడిన అభ్యాసంగా ఉద్భవించింది మరియు 2020ల అభ్యాసంలో కొనసాగుతోంది. రియలిజం పియోనీ పువ్వు యొక్క వృక్షసంబంధ వాస్తవికతను నమోదు చేస్తుంది, దానిని సంగ్రహించడం కంటే; సాంకేతిక విశ్వసనీయత ముఖ్యం.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ పియోనీ (జ్యామితీయ / లైన్‌వర్క్ తగ్గింపు)

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు పియోనీని అధిక-కాంట్రాస్ట్ జ్యామితీయ రూపాలు, డాట్‌వర్క్ స్టిప్లింగ్ లేదా స్వచ్ఛమైన-లైన్ సంగ్రహణకు తగ్గిస్తారు. బ్లాక్‌వర్క్ పియోనీ తరచుగా పువ్వును పెద్ద జ్యామితీయ టెసెలేషన్‌లు, అలంకార లైన్‌వర్క్ అమరికలు లేదా రంగు సంతృప్తత కంటే నిర్మాణ రేకుల అమరికను నొక్కిచెప్పే ఫైన్-లైన్ కూర్పులలోకి అనుసంధానిస్తుంది. ఈ విధానం బ్లాక్‌వర్క్ లోటస్ కంటే తక్కువ కానానికల్‌గా లంగరు వేయబడింది (దీనికి హిందూ మరియు బౌద్ధ మూల సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి), కానీ యూరోపియన్, ఆస్ట్రేలియన్ మరియు ఉత్తర అమెరికన్ బ్లాక్‌వర్క్ దృశ్యాలలో గుర్తించబడిన సమకాలీన రిజిస్టర్‌గా స్థిరపడింది.

పియోనీ జతలు మరియు వాటి అర్థాలు

పియోనీ క్లాసికల్ జపనీస్, చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ మరియు వెస్ట్రన్ నియో-ట్రెడిషనల్ రిజిస్టర్‌లలో బహుళ-మూలకాల కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.

పియోనీ + షిషి (కాన్సికల్ షిషి-బోటాన్). కాన్సికల్ జపనీస్ కూర్పు. జంతువుల రాజు పువ్వుల రాజుతో జత చేయబడ్డాడు. శిశి జానపద కథలలో పియోనీ రేకులను తింటుంది; కూర్పు అత్యున్నత బలం మరియు అత్యున్నత సౌందర్యం యొక్క కలయికగా చదువుతుంది. కునియోషి యొక్క 1827 నుండి 1830 సుయికోడెన్ సిరీస్‌లో నమోదు చేయబడింది మరియు ప్రతి తదుపరి తరం హోరిమోనో ద్వారా విస్తరించబడింది.

పియోనీ + కోయి. క్లాసికల్ జపనీస్ చెరువు కూర్పు. శక్తి మరియు పట్టుదల ఐశ్వర్యం మరియు గౌరవంతో జత చేయబడ్డాయి. డ్రాగన్-మరియు-కోయి లేదా షిషి-బోటన్ జతలతో పోలిస్తే తక్కువ కేంద్రంగా ఉంటుంది కానీ క్లాసికల్ హోరిమోనోలో లోటస్ మరియు పియోనీతో పాటు చెరువు కూర్పులలో పుష్ప అంశాలుగా కనిపిస్తుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/కోయి.

పియోనీ + డ్రాగన్. శక్తి ఐశ్వర్యంతో జత చేయబడింది. డ్రాగన్ ఆకాశ జీవుల రాజు; పియోనీ పువ్వుల రాజు. చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ సంప్రదాయం మరియు జపనీస్ హోరిమోనో రెండింటిలోనూ నమోదు చేయబడిన ఉన్నత-స్థాయి తూర్పు ఆసియా జత. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/డ్రాగన్.

పియోనీ + పాము (హెబి-బోటన్). కాన్సికల్ జపనీస్ రక్షిత కూర్పు. పాము (హెబి, 蛇) రక్షణ మరియు అదృష్టాన్ని అందిస్తుంది; పియోనీ శ్రేయస్సు మరియు గౌరవాన్ని అందిస్తుంది. పాము ఎంట్రీలో అట్లాస్ ద్వారా ప్రాథమిక జపనీస్ జతగా నమోదు చేయబడింది; పాము సాధారణంగా పియోనీ చుట్టూ చుట్టబడి లేదా దానితో జత చేయబడి ఉంటుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/పాము.

పియోనీ + పులి (టోరా-బోటన్). కంటే తక్కువ సాధారణం షిషి-బోటాన్ కానీ నమోదు చేయబడింది. పులి (తోరా, 虎) భయంకరమైన ధైర్యం మరియు రక్షిత శక్తిని అందిస్తుంది; పియోనీ శ్రేయస్సును అందిస్తుంది. ఈ కూర్పు కాన్సికల్ ప్రత్యామ్నాయం షిషి-బోటాన్ సహజమైన పిల్లిని కోరుకునే క్లయింట్ల కోసం అతీంద్రియ సింహం-కుక్కకు బదులుగా. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/పులి.

పీనీ + చెర్రీ పువ్వు. సీజనల్ జపనీస్ కూర్పు. చెర్రీ పువ్వు (సాకురా) వసంతాన్ని సూచిస్తుంది; పీనీ ప్రారంభ వేసవిని సూచిస్తుంది. ఈ జత నిరంతర వసంత-వేసవి పూల రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది మరియు చెర్రీ-పువ్వు మోటిఫ్ పేజీ యొక్క జతల విభాగంలో నమోదు చేయబడింది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/చెర్రీ-బ్లాసమ్.

పీనీ + క్రిసాంథెమం. బహుళ-పుష్ప "సంపద మరియు దీర్ఘాయువు" కూర్పు. క్రిసాంథెమం (కికు, 菊) శరదృతువు చివరిలో, దీర్ఘాయువు మరియు రాజ ప్రతినిధిని సూచిస్తుంది; పీనీ సంపద మరియు శ్రేయస్సును సూచిస్తుంది. ఈ జత క్లాసికల్ horimono మరియు చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్‌లో ప్రామాణిక బహుళ-పుష్ప కూర్పులలో ఒకటి.

పీనీ + సీతాకోకచిలుక. చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ కూర్పు. సీతాకోకచిలుక (హుడీ, చైనీస్‌లో 蝴蝶; chōchō, జపనీస్‌లో 蝶) తాత్కాలిక సౌందర్యం, శృంగారం మరియు ఆత్మను సూచిస్తుంది; పీనీ ఆడంబరమైన సౌందర్యం మరియు శ్రేయస్సును సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు తాత్కాలిక సౌందర్యం శాశ్వతమైన ఆడంబరాన్ని కలవడంలా కనిపిస్తుంది. క్లాసికల్ చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ మరియు సమకాలీన తూర్పు ఆసియా టాటూ పనిలో సాధారణం. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/సీతాకోకచిలుక.

పీనీ + పేరు బ్యానర్. పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ కూర్పు. ప్రధాన పూల అంశంగా పీనీ, వ్యక్తిగత పేరు, అంకితం లేదా స్మారక చిహ్నం ఉన్న రిబ్బన్ బ్యానర్‌తో జత చేయబడింది. అత్యంత సాధారణ సమకాలీన అమెరికన్ నియో-ట్రెడిషనల్ కూర్పులలో ఒకటి, విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ రోజ్-అండ్-బ్యానర్ కూర్పు నుండి పాక్షికంగా ఉద్భవించింది.

పీనీ + బుద్ధుడు లేదా బౌద్ధ వ్యక్తి. భక్తి కూర్పు. క్లాసికల్ జపనీస్ బాడీసూట్ horimonoలో కూర్చున్న బుద్ధుడు, కాన్నన్ (అవలోకితేశ్వర) లేదా ఫుడో మ్యో-ఓ వ్యక్తి వెనుక నేపథ్యం లేదా వాతావరణ అంశంగా పీనీ. ఈ పాత్రలో తామర పువ్వు కంటే తక్కువ సాధారణం కానీ నమోదు చేయబడింది.

పీనీ రంగులు మరియు వాటి అర్థం

పీనీ ఐకానోగ్రఫీలో రంగు సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది కానీ తామర పువ్వును నియంత్రించే బౌద్ధ వజ్రయాన రంగు వ్యవస్థ కంటే తక్కువ సిద్ధాంతపరంగా పరిమితం చేయబడింది. సాంప్రదాయ చైనీస్ మరియు జపనీస్ పాలెట్ ఎరుపు, గులాబీ, తెలుపు, ఊదా మరియు పసుపు రంగులను కలిగి ఉంటుంది; ఆధునిక పాశ్చాత్య పాలెట్ కోరల్, నలుపు మరియు ఇతర సమకాలీన ఎంపికలకు విస్తరిస్తుంది.

ఎరుపు పీనీ. ప్రామాణిక జపనీస్ horimono పీనీ మరియు ప్రతి సంప్రదాయంలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన రంగు. ఎరుపు పీనీ అభిరుచి, శృంగారం, సంపద మరియు పూర్తి సంతృప్తత వద్ద జీవశక్తిని సూచిస్తుంది. క్లాసికల్ tebori horimono యొక్క లోతైన సంతృప్త ఎరుపు irezumi సంప్రదాయం యొక్క దృశ్య సంతకాలలో ఒకటి, మరియు ఎరుపు పీనీ ఆ సంతకాన్ని మోసే ప్రధాన వాహనాలలో ఒకటి. ఎరుపు పీనీ డిఫాల్ట్ జపనీస్ ఎంపిక.

గులాబీ పీనీ. సున్నితత్వం మరియు శృంగారం. గులాబీ పీనీ క్లాసికల్ చైనీస్ ఇంక్-పెయింటింగ్ పీనీలలో మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో సాధారణం. గులాబీ నుండి తెలుపు గ్రేడియంట్ అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన వాస్తవిక ఎంపికలలో ఒకటి.

తెలుపు పీనీ. స్వచ్ఛత, వినయం, ప్రతిబింబం. తెలుపు పీనీ కొన్ని చైనీస్ సంప్రదాయాలలో దుఃఖంతో నమోదు చేయబడిన అనుబంధాన్ని కూడా కలిగి ఉంది, అంత్యక్రియల ఆచారాలతో తెలుపు రంగుతో విస్తృత చైనీస్ సాంస్కృతిక అనుబంధాన్ని సమాంతరంగా చేస్తుంది. జపనీస్ horimonoలో తెలుపు పీనీ చైనీస్ సంప్రదాయం కంటే తక్కువ సిద్ధాంతపరంగా బరువుగా ఉంటుంది కానీ నిశ్శబ్ద సొగసుగా కనిపిస్తుంది.

ఊదా పీనీ. రాజరికం, రహస్యం మరియు అరుదైన విలాసం. ఊదా పీనీ టాంగ్ రాజవంశం (618 నుండి 907 CE) కోర్టు సంస్కృతిలో ఒక సమ్ప్చురీ మార్కర్ మరియు క్లాసికల్ తూర్పు ఆసియా పీనీ ఐకానోగ్రఫీలో వ్యత్యాసం యొక్క మార్కర్‌గా మిగిలిపోయింది. ఈ రంగు సమకాలీన టాటూ పనిలో తక్కువ సాధారణం కానీ జాగ్రత్తగా కూర్చబడిన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు ఇంక్-పెయింటింగ్-శైలి పనిలో కనిపిస్తుంది.

పసుపు లేదా బంగారు పీనీ. జపనీస్ సంప్రదాయంలో ఆధ్యాత్మిక రాజరికం. పసుపు లేదా బంగారు పీనీ చారిత్రాత్మకంగా రాజ ప్రతినిధులతో అనుబంధించబడింది మరియు సమకాలీన టాటూ పనిలో అరుదుగా ఉంటుంది. ఈ రంగు తూర్పు ఆసియా పాలెట్‌లో అత్యంత సాంస్కృతిక-సందర్భ బరువును కలిగి ఉంటుంది.

కోరల్ పీనీ. సాంప్రదాయ యాంకర్ లేని ఆధునిక వాస్తవిక ఎంపిక. కోరల్ పీనీ క్లాసికల్ ఐకానోగ్రఫీ నుండి కాకుండా ఆధునిక పాలెట్ నుండి ఉద్భవించిన సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ రిజిస్టర్ ఎంపిక.

నలుపు పీనీ. క్లాసికల్ చైనీస్, జపనీస్ లేదా కొరియన్ సంప్రదాయంలో సాంప్రదాయ యాంకర్ లేని ఆధునిక పాశ్చాత్య బ్లాక్‌వర్క్ రెండరింగ్. నలుపు తామర పువ్వు మరియు నలుపు గులాబీ వలె, నలుపు పీనీ ఒక ఊహాత్మక వస్తువు, దాని అవాస్తవికత దాని అర్థంలో భాగం.

సాంస్కృతిక సందర్భం

పీనీ కొన్ని నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సందర్భాలను కలిగి ఉంటుంది కానీ తామర పువ్వు కంటే తక్కువ పరిమితం చేయబడింది. నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్‌లో నాలుగు భాగాలు ఉన్నాయి.

చైనీస్ రాజ పీనీ అనుబంధం ఒక సాంస్కృతిక సూచన. ప్రత్యేకించి పీనీని టాంగ్ రాజవంశం మోటిఫ్‌లు, ఫర్బిడెన్ సిటీ ఫ్రేమింగ్ లేదా రాజ కోర్టు ఐకానోగ్రఫీతో కలిపే కూర్పులను ధరించే చైనీస్ కాని వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. చైనీస్ పువ్వుగా పీనీ నమోదు చేయబడిన చారిత్రక మరియు రాజకీయ బరువును కలిగి ఉంది, మరియు రాజ రిజిస్టర్ సాధారణ పీనీ కంటే మరింత నిర్దిష్ట సూచన.

జపనీస్ ఇరెజుమి షిషి-బోటాన్ కూర్పు వారసత్వ అభ్యాసకుల ప్రోటోకాల్‌ల పరిధిలో తెరిచి ఉంది ఇది విస్తృత irezumi సంప్రదాయానికి వర్తిస్తుంది. Horiyoshi III యోకోహామా వంశం మరియు విస్తృత జపనీస్ horimono సమూహం సాధారణంగా గౌరవప్రదమైన పాశ్చాత్య క్లయింట్లు మరియు సంప్రదాయ ప్రోటోకాల్‌లలో పనిచేస్తున్న పాశ్చాత్య అప్రెంటిస్‌లను స్వాగతిస్తాయి. క్లాసికల్ horimono అందుకుంటున్న పాశ్చాత్య క్లయింట్ షిషి-బోటాన్ Horiyoshi III వంశ అభ్యాసకుడి నుండి పని చేయడం సంప్రదాయాన్ని ఆక్రమించడం కంటే సంప్రదాయంలో పాల్గొనడం. డ్రాగన్, కోయి మరియు చెర్రీ పువ్వుకు వర్తించే అదే ప్రోటోకాల్‌లు క్లాసికల్ పాత్రలో పీనీకి వర్తిస్తాయి.

కొరియన్ సాంస్కృతిక-నిర్దిష్ట పీనీ పని 2020లలో ఉద్భవిస్తోంది. కొరియన్ టాటూ కళాకారులు పునరుద్ధరిస్తున్నారు mokdan సంప్రదాయం అట్లాస్ ఇతర సాంస్కృతిక-పునరుద్ధరణ సంప్రదాయాలకు అందించే అదే గౌరవానికి అర్హమైనది. కొరియన్-శైలి పీనీ పనిని కమీషన్ చేస్తున్న పాశ్చాత్య క్లయింట్లు కొరియన్ అభ్యాసకులతో లేదా కొరియన్ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకులతో పనిచేయాలి, జపనీస్ horimono మాస్టర్స్ లేదా కొరియన్ స్టైలింగ్‌ను వర్తింపజేస్తున్న పాశ్చాత్య నియో-ట్రెడిషనల్ కళాకారులతో కాకుండా.

సాధారణ సమకాలీన పీనీ ఒక బహిరంగ మోటిఫ్. 1973 తర్వాత అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత రిజిస్టర్ హార్డీ వంశం నుండి ఉద్భవించింది, 2000లు మరియు 2010ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుద్ధరణ, సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ రిజిస్టర్ మరియు సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రిజిస్టర్ అన్నీ పీనీని అంతర్జాతీయంగా స్థిరపడిన టాటూ పదజాలంలో ఒక సాధారణ మోటిఫ్‌గా పరిగణిస్తాయి. సమకాలీన పీనీ నమోదు చేయబడిన చారిత్రక ప్రసారం ద్వారా గుర్తించదగిన వంశాల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది మరియు కొన్ని ఇతర ఆక్రమణల వలె ఆక్రమణ కాదు.

ప్రసిద్ధ పీనీ-టాటూ కనెక్షన్లు

  • హోరియోషి III (Yoshihito Nakano, 9 మార్చి 1946న షిమాడా, షిజుయోకా ప్రిఫెక్చర్‌లో జన్మించారు, 1971లో షోడై హోరియోషిచే మూడవ తరం హోరియోషిగా పేరు పెట్టబడ్డారు) ప్రామాణిక యొక్క అత్యంత అంతర్జాతీయంగా నమోదు చేయబడిన జీవన వ్యాఖ్యాత షిషి-బోటాన్ మరియు విస్తృత క్లాసికల్ horimono పీనీ సంప్రదాయం. అతని యోకోహామా స్టూడియో 1971 నుండి విస్తృతమైన బాడీసూట్ పీనీ పనిని ఉత్పత్తి చేసింది, అతని ప్రచురించిన డ్రాయింగ్-బుక్స్ మరియు 2014 JANMలో నమోదు చేయబడింది పట్టుదల ప్రదర్శన. యోకోహామా టాటూ మ్యూజియం (బున్‌షిన్ టాటూ మ్యూజియం, 2000లో స్థాపించబడింది) అతని వంశం యొక్క ప్రధాన సమకాలీన సంస్థాగత యాంకర్.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) 1930ల నుండి 1970ల వరకు యోకోహామాలో అభ్యాసం చేశారు, 1971లో Yoshihito Nakanoకి Horiyoshi పేరును ఇచ్చారు మరియు క్లాసికల్ యొక్క ప్రధాన ఇరవయ్యో శతాబ్దపు వ్యాఖ్యాత షిషి-బోటాన్ మరియు విస్తృత పీనీ పని క్లాసికల్ horimonoలో.
  • హోరిహైడ్ (కజువో ఒగురి) గిఫు, జపాన్‌కు చెందిన, 1960లలో సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ప్రధాన జపనీస్ కరస్పాండెంట్ మరియు హార్డీ యొక్క 1973 ఐదు నెలల గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ సమయంలో డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క ప్రధాన జపనీస్ ఉపాధ్యాయుడు. హోరిహైడ్ ద్వారా పసిఫిక్ వంతెన పీనీని అమెరికన్ ఫ్లాష్‌లోకి పరిచయం చేసింది. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా హోరిహైడ్ సూచన యుషి టకే యొక్క హోరిహిడ్: కజువో ఓగురి జీవితం మరియు పనిని జరుపుకుంటున్నారు (LM Publishers / University of Washington Press, 2014); ఒగురి స్వంత GIFU HORIHIDE: Kazuo Oguriచే జపనీస్ సాంప్రదాయ టాటూ డిజైన్స్ (Invisible Cities Press, 2008) పీనీ కూర్పులను కలిగి ఉంది.
  • డాన్ ఎడ్ హార్డీ 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్, అతని రియలిస్టిక్ టాటూ (1974), అతని టాటూ సిటీ ప్రాక్టీస్, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ (1982లో స్థాపించబడింది), మరియు ఐదు వాల్యూమ్‌ల ద్వారా క్లాసికల్ horimono పీనీ సంప్రదాయాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లారు పచ్చబొట్టు సమయం (1982 నుండి 1991 వరకు) ద్వారా జపనీస్ హోరిమోనో కమలం సంప్రదాయాన్ని ముందుకు తీసుకువెళ్ళాడు. హార్డీ యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013). హార్డీ వంశం 1980లు మరియు తదుపరి దశాబ్దాలలో విస్తృతమైన అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత పీనీ పనిని ఉత్పత్తి చేసింది.
  • గ్రేస్ టాటూ స్టేట్, శాన్ జోస్ జపాన్‌టౌన్ (Horitaka / Takahiro Kitamura మరియు Horitomo / Kazuaki Kitamura, ఇద్దరూ హోరియోషి III మాజీ శిష్యులు) సమకాలీన యోకోహామా పియోనీ వంశానికి ప్రధాన అమెరికన్ సంస్థాగత ఆధారం, విస్తృతమైన వాటితో సహా విడదీయరాని జపనీస్ వంశంలో పూర్తి-బాడీసూట్ హోరిమోనో పనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. షిషి-బోటాన్ కూర్పులు.
  • ది ల్యూ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీ ఐరన్ (ఫిలిప్ ల్యూ మరియు కుటుంబం, స్విట్జర్లాండ్) సమకాలీన క్లాసికల్ జపనీస్-శైలి పియోనీ పనికి ప్రధాన యూరోపియన్ సంస్థాగత ఆధారం, 1990ల నుండి హోరియోషి III తో విస్తృతమైన స్థిరమైన మార్పిడితో. ఫిలిప్ ల్యూ యొక్క బాడీసూట్ పనిలో ప్రామాణిక హోరిమోనో కూర్పు పదజాలంలో విస్తృతమైన పియోనీ భాగాలు ఉన్నాయి.
  • ఉటగావా కునియోషి (1797 నుండి 1861) వుడ్‌బ్లాక్-ప్రింట్ కళాకారుడు, అతని 1827 నుండి 1830 వరకు సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి సిరీస్ టాటూడ్-వార్రియర్ పదజాలాన్ని స్పష్టం చేసింది, విస్తృతమైన వాటితో సహా షిషి-బోటాన్ మరియు పియోనీ పని. కునియోషి యొక్క ప్రింట్లు మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ (బోస్టన్), బ్రిటిష్ మ్యూజియం, బ్రూక్లిన్ మ్యూజియం మరియు ఇతర ప్రధాన సేకరణలలో ఉన్నాయి, మరియు ఈ సిరీస్ పునరావృతమయ్యే జపనీస్ విజువల్ మోటిఫ్‌గా విస్తృతంగా టాటూ చేయబడిన యోధుని డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మూలం.
  • 2014 జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం ప్రదర్శన పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం (లాస్ ఏంజిల్స్, తకహిరో కితామురాచే క్యూరేట్ చేయబడింది, కిప్ ఫుల్‌బెక్ ఫోటోగ్రఫీతో) సమకాలీన హోరియోషి III వంశానికి ప్రధాన మ్యూజియం-స్థాయి సంస్థాగత చికిత్స, డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పియోనీ మరియు వాటితో సహా షిషి-బోటాన్ పూర్తి-బాడీసూట్ హోరిమోనోలో భాగాలు.

పియోనీ టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు పియోనీ టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు జపనీస్ హోరిమోనోను ఉపయోగిస్తున్నారా బొటాన్ సంప్రదాయం (పువ్వుల రాజు, తరచుగా షిషితో జత చేయబడింది), చైనీస్ ఇంపీరియల్ పియోనీ, సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ రిజిస్టర్, లేదా కొరియన్ పునరుద్ధరణ సంప్రదాయం? పియోనీ అనేది కనీసం నాలుగు విభిన్న సాంప్రదాయ ఆధారాలతో కూడిన క్రాస్-కల్చరల్ మోటిఫ్, మరియు మీరు ఉపయోగిస్తున్న నిర్దిష్ట సంప్రదాయం కూర్పును, తగిన రంగును, అవసరమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణను మరియు మీరు వెతకవలసిన అభ్యాసకుడిని ఆకృతి చేస్తుంది. ఒక షిషి-బోటాన్ కూర్పు క్రియాశీల క్లాసికల్ హోరిమోనో ఐకానోగ్రఫీని సూచిస్తుంది; ఇంపీరియల్ చైనీస్ పియోనీ కూర్పు టాంగ్ రాజవంశం మరియు తరువాతి ఇంపీరియల్ అనుబంధాలను సూచిస్తుంది; నియో-ట్రెడిషనల్ పియోనీ-అండ్-బ్యానర్ కూర్పు 2000ల తర్వాత పాశ్చాత్య పునరుజ్జీవనాన్ని సూచిస్తుంది; ఒక కొరియన్ mokdan కూర్పు అభివృద్ధి చెందుతున్న కొరియన్ టాటూ పునరుద్ధరణను సూచిస్తుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
  1. ఏ కూర్పు? ఒంటరిగా ఉన్న ఒకే పువ్వు అనేది షిషి-బోటాన్ జత కూర్పు, ఒక హెబి-బొటాన్ పాము-మరియు-పియోనీ, ఒక తోరా-బొటాన్ పులి-మరియు-పియోనీ, బహుళ-పుష్ప పియోనీ-మరియు-క్రిసాంథెమం, పియోనీ-మరియు-చెర్రీ-పుష్ప సీజనల్ కూర్పు, పియోనీ-మరియు-పేరు-బ్యానర్ నియో-ట్రెడిషనల్ నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. ప్రతి కూర్పు నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ మూల పదార్థాన్ని సూచిస్తుంది. క్లాసికల్ జపనీస్ హోరిమోనో పియోనీని పెద్ద బాడీసూట్‌లో ద్వితీయ విషయం లేదా ప్రధాన విషయంగా పరిగణిస్తుంది; మీకు క్లాసికల్ లోతు కావాలంటే, కూర్పు దానిని ప్రతిబింబించాలి.
  1. ఏ రంగు? ఎరుపు అనేది ప్రామాణిక జపనీస్ ఎంపిక; గులాబీ, తెలుపు, ఊదా మరియు పసుపు ప్రతి నిర్దిష్ట సాంప్రదాయ రిజిస్టర్‌లను సూచిస్తాయి; పగడపు మరియు నలుపు క్లాసికల్ ఆధారం లేని ఆధునిక పాశ్చాత్య చేర్పులు. రంగు నిర్ణయం సాంస్కృతిక-సందర్భ రిజిస్టర్‌ను గణనీయంగా ఆకృతి చేస్తుంది.
  1. ఏ కళాకారుడు? పియోనీ పని క్లాసికల్ జపనీస్ టెబోరి హోరిమోనో నుండి అమెరికన్ జపనీస్-ప్రభావిత బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ ద్వారా నియో-ట్రెడిషనల్ ద్వారా సమకాలీన ఫోటోరియలిజం ద్వారా బ్లాక్‌వర్క్ వరకు సాంకేతిక రిజిస్టర్‌లను విస్తరించింది. హోరియోషి III వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిచే (హోరిటాకా, హోరిటోమో, ఫిలిప్ ల్యూ) పియోనీ అమెరికన్ నియో-ట్రెడిషనల్ స్పెషలిస్ట్ లేదా రియలిజం అభ్యాసకుడిచే చేయబడిన అదే పియోనీ కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిని కనుగొనండి.

పనిచేస్తున్న టాటూయిస్ట్ నాలుగు గురించి మీకు నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. పియోనీ క్లాసికల్ జపనీస్ హోరిమోనోలో అత్యంత వర్తించే పుష్ప మోటిఫ్‌లలో ఒకటి మరియు తూర్పు ఆసియా సాంస్కృతిక చరిత్రలో అత్యంత లోతుగా పాతుకుపోయిన పుష్ప మోటిఫ్‌లలో ఒకటి, టాంగ్ రాజవంశం లుయోయాంగ్ నుండి సమకాలీన యోకోహామా హోరిమోనో వరకు కనీసం 1,500 సంవత్సరాల డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సాగుతో. ఇది స్కేల్‌లో వయస్సును బాగా చేయడానికి సాంకేతిక నమూనాలు బహుళ వంశాలలో విస్తృతంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి, మరియు నిజాయితీ అభ్యాసం డిజైన్ చర్మానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ముందు మీరు దేనిని సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవడం.

మూలాలు

  • రిచీ, డోనాల్డ్ మరియు ఇయాన్ బురుమా. జపనీస్ టాటూ. వెదర్‌హిల్, 1980. పీనీతో సహా క్లాసికల్ జపనీస్ ఇరెజుమిపై ప్రామాణిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన, కాలానుగుణ మరియు షిషి-బోటాన్ మోటిఫ్ పదజాలం.
  • వాన్ Gulik, విల్లెం. ఇరెజుమి: జపాన్‌లో డెర్మటోగ్రఫీ యొక్క నమూనా. బ్రిల్, 1982. ఆ కాలపు డాక్యుమెంటరీ రికార్డుపై ప్రధాన విద్యాసంబంధమైన గ్రంథం.
  • హోరియోషి III. జపాన్ టాటూ డిజైన్స్. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1989 నుండి 1990 వరకు. క్లాసికల్ హోరిమోనో పదజాలం యొక్క విస్తృత ప్రదర్శనలో పీనీ భాగాలతో సహా క్లాసికల్ జపనీస్ ఇరెజుమి డ్రాయింగ్-బుక్.
  • హోరియోషి III. 100 డెమన్స్ ఆఫ్ Horiyoshi III (హైక్కిజు Horiyoshi) నిహోన్షుప్పాంశ, 1998. ISBN 4890485708.
  • హోరియోషి III. సుయికోడెన్ యొక్క 108 హీరోలు. నిహోన్‌షుప్పన్‌షా, సుమారు 2009 నుండి 2010 వరకు. సుయికోడెన్ వీరులపై ప్రధాన హోరియోషి III డ్రాయింగ్-బుక్, ఇందులో షిషి-బోటాన్ గద్యాలై.
  • హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్. పచ్చబొట్టు సమయం, ఐదు వాల్యూమ్‌లు, 1982 నుండి 1991 వరకు, డోన్ ఎడ్ హార్డీచే సవరించబడింది. రికార్డ్ యొక్క ప్రధాన అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవన పత్రిక; పీనీ మెటీరియల్‌తో సహా రన్ అంతటా బహుళ జపనీస్-ఇరెజుమి ఫీచర్లు.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్. వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (జోయెల్ సెల్విన్‌తో). థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013. 1973 గిఫు అప్రెంటిస్‌షిప్ మరియు పీనీ ట్రాన్స్‌మిషన్‌తో సహా హార్డీ-స్కూల్ కాలం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • టేకీ, యుషి. హోరిహిడ్: కజువో ఓగురి జీవితం మరియు పనిని జరుపుకుంటున్నారు. LM పబ్లిషర్స్ / యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 2014. ప్రధాన ఆంగ్ల-భాష హోరిహైడ్ మోనోగ్రాఫ్.
  • Oguri, Kazuo (Horihide). GIFU HORIHide: Kazuo Oguriచే జపనీస్ సాంప్రదాయ టాటూ డిజైన్‌లు. ఇన్విజిబుల్ సిటీస్ ప్రెస్, 2008. పీనీ కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది.
  • ఫెల్‌మన్, శాండీ. జపనీస్ టాటూ. అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986. సమకాలీన ఇరెజుమి అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే, ఇరవయ్యో శతాబ్దం చివరి హోరిమోనోలో పీనీ మోటిఫ్‌ల యొక్క విస్తృతమైన డాక్యుమెంటేషన్‌తో.
  • కితామురా, తకహీరో (హోరిటకా), మరియు కిప్ ఫుల్బెక్. పట్టుదల: ఆధునిక ప్రపంచంలో జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం. జపనీస్ అమెరికన్ నేషనల్ మ్యూజియం, 2014. పీనీ భాగాలతో సహా సమకాలీన హోరియోషి III వంశం యొక్క ప్రధాన మ్యూజియం-స్థాయి చికిత్స.
  • Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2025. పవిత్ర పుష్ప మరియు వృక్ష మూలాంశాల చర్చతో సహా క్రాస్-స్వదేశీ డాక్యుమెంటేషన్.
  • ఓయాంగ్ జియు. లుయోయాంగ్ ముడాన్ జీ ("లుయోయాంగ్ యొక్క పీనీల రికార్డ్"), సుమారు 1034 CE. టాంగ్ రాజధాని లుయోయాంగ్‌లో పీనీ సాగుపై ప్రాథమిక చైనీస్ హార్టికల్చరల్ ట్రీటీస్.
  • ఉటగావా కునియోషి. సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి ("పాపులర్ వాటర్ మార్జిన్ యొక్క 108 వీరులు, ఒక్కొక్కరు"), 1827 నుండి 1830 వరకు. టాటూడ్-యోధుల పదజాలాన్ని స్పష్టం చేసిన చెక్క బ్లాక్ సిరీస్, ఇందులో విస్తృతమైన షిషి-బోటాన్ మరియు పీనీ పని; మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ (బోస్టన్), బ్రిటిష్ మ్యూజియం, బ్రూక్లిన్ మ్యూజియం మరియు ఇతర ప్రధాన సేకరణలలో ఉన్నాయి.
  • జపనీస్ ఇరెజుమి పుష్ప మూలాంశాల కోసం క్లాసికల్ హోరిమోనో ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం, దీనిలో బొటాన్ (పీనీ) ను శ్రేయస్సు, సంపద మరియు గౌరవం యొక్క పువ్వుగా పేరు పెట్టారు, తరచుగా ప్రధాన మరియు ద్వితీయ అంశంగా షిషి (సింహం-కుక్క) తో జత చేయబడుతుంది మరియు కొన్నిసార్లు "పువ్వుల రాజు" అని పిలుస్తారు.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.