కాకి మరియు క్రా ప్రపంచ టాటూ సంప్రదాయంలో అత్యంత ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా లోడ్ చేయబడిన పక్షులలో రెండు, తరచుగా ప్రజాదరణ పొందిన వాడుకలో గందరగోళానికి గురవుతాయి కానీ మూల సంప్రదాయాలలో విభిన్న సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయి. లోతైన పాశ్చాత్య సాహిత్య లంగరు నార్స్ జంట హుగిన్ మరియు మునిన్ ("ఆలోచన" మరియు "జ్ఞాపకం"), ఓడిన్ యొక్క రెండు కాకులు, స్నోరి స్టర్లూసన్ యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా (సుమారు 1220 CE) మరియు పొయెటిక్ ఎడ్డా కవిత గ్రిమ్నిస్మాల్ 13వ శతాబ్దపు కోడెక్స్ రెజియస్‌లో భద్రపరచబడింది. సెల్టిక్ ప్రవాహం ఐరిష్ యుద్ధ దేవత అన్ మోర్రిగన్‌పై కేంద్రీకృతమై ఉంది, ఆమె అల్స్టర్ సైకిల్ మరియు లెబోర్ గబాలా ఎరెన్. వెల్ష్ మాబినోగియన్ బ్రాన్ ది బ్లెస్సెడ్‌ను అందిస్తుంది, దీని పేరు "కాకి" అని అర్ధం. పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఆదిమవాసుల సంప్రదాయాలు (టింగ్‌గిట్, హైడా, టిమ్షియన్) కాకి చక్రాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఇందులో కాకి మోసగాడు-సృష్టికర్త సూర్యుడిని దొంగిలించాడు, ఫ్రాంజ్ బోస్ (సిమ్షియన్ మిథాలజీ, 1916) మరియు జాన్ ఆర్. స్వాంటన్ (Tlingit పురాణాలు మరియు వచనాలు, 1909). ఎడ్గార్ అలన్ పో యొక్క "ది రావెన్" (జనవరి 1845లో ప్రచురించబడింది New York ఈవినింగ్ మిర్రర్లో) అమెరికన్ టాటూ పనిలో కనిపించే గోతిక్ సాహిత్య లంగరును అందించింది. జపనీస్ యతాగరసు (మూడు కాళ్ల కాకి నిహోన్ షోకిలో, సుమారు 720 CE) మరియు శని యొక్క వాహనమైన హిందూ కాకి ఆసియా ప్రవాహాలను పూర్తి చేస్తాయి.

కాకి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

కాకి టాటూ సాధారణంగా జ్ఞాపకశక్తి, భవిష్యవాణి, తెలివితేటలు, జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి మధ్య సరిహద్దు, మరియు ప్రపంచాల మధ్య వార్తలను మోసుకెళ్లేది అని అర్థం, అయితే నిర్దిష్ట పఠనం డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిందనే దానిపై పూర్తిగా ఆధారపడి ఉంటుంది. నార్స్ కాకి ఓడిన్ యొక్క ఆలోచన మరియు హుగిన్ మరియు మునిన్ ద్వారా జ్ఞాపకశక్తిగా చదువుతుంది, స్నోరి స్టర్లూసన్ యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా (సుమారు 1220 CE) లో నమోదు చేయబడింది. సెల్టిక్ కాకి యుద్ధ దేవత అన్ మోరిగాన్ ఆకారంలో మార్పు చెందిన రూపంగా చదువుతుంది. పసిఫిక్ వాయువ్య ఆదిమవాసి కాకి ప్రపంచానికి కాంతిని తెచ్చిన ట్రిక్స్టర్-సృష్టికర్త. పో కాకి (1845 తర్వాత) గోతిక్ దుఃఖ రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంటుంది. సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ కాకి సాధారణంగా ఈ పాత ప్రవాహాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఏది బరువును అందిస్తుందో పేర్కొనకుండా.

కాకి (Raven) మరియు క్రా (Crow) టాటూల మధ్య తేడా ఏమిటి?

కాకులు (కోర్వస్ కోరాక్స్) మరియు కాకులు (కొర్వస్ బ్రాచైరించోస్ మరియు సంబంధిత జాతులు) జీవశాస్త్రంలో విభిన్న పక్షులు, అయితే టాటూ ఐకానోగ్రఫీ తరచుగా వాటిని కలుపుతుంది. కాకి పెద్ద పక్షి (సుమారు 24 నుండి 27 అంగుళాల పొడవు, అమెరికన్ కాకికి 16 నుండి 20 అంగుళాలు), ఎగురుతున్నప్పుడు భారీ వెడ్జ్ ఆకారపు తోక, మందపాటి ముక్కు మరియు గజిబిజి గొంతు రూఫ్ కలిగి ఉంటుంది. నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్ మరియు పసిఫిక్ వాయువ్య ఆదిమవాసి మూల సంప్రదాయాలు ప్రత్యేకంగా కాకిని సూచిస్తాయి. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఫ్లాష్ తరచుగా "కాకి"ని వదులుగా ఉపయోగిస్తుంది. పని చేసే టాటూ కళాకారులు శరీర నిర్మాణ ఖచ్చితత్వంతో ఏదైనా చిత్రీకరించగలరు; సాంస్కృతిక బరువు ఐకానోగ్రాఫిక్ సూచన, జాతుల వివరాలు కాదు.

ఓడిన్ యొక్క కాకులు హుగిన్ మరియు మునిన్ ఏమి సూచిస్తాయి?

ఓడిన్ యొక్క రెండు కాకులు హుగిన్ ("ఆలోచన") మరియు మునిన్ ("జ్ఞాపకశక్తి") దేవుని విస్తరించిన అవగాహన మరియు మేధోపరమైన పరిధిని కోల్పోతానేమోనన్న భయాన్ని సూచిస్తాయి. స్నోరి స్టర్లూసన్ యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా (సుమారు 1220 CE) ప్రతిరోజూ ప్రపంచం అంతటా ఎగురుతాయని మరియు ఓడిన్ చెవులలో వార్తలను గుసగుసలాడటానికి తిరిగి వస్తాయని నమోదు చేస్తుంది. పొయెటిక్ ఎడ్డా కవిత గ్రిమ్నిస్మాల్ 13వ శతాబ్దపు కోడెక్స్ రెజియస్‌లో హుగిన్ తిరిగి రాకపోవచ్చనే ఓడిన్ ఆందోళనను, కానీ మునిన్ గురించి ఎక్కువ భయాన్ని కాపాడుతుంది. ఈ జంట టాటూ పనిలో తల లేదా భుజాలను అలంకరించే జత కాకులుగా కనిపిస్తాయి.

పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఆదిమవాసుల కాకికి అర్థం ఏమిటి?

పసిఫిక్ వాయువ్య ఆదిమవాసి కాకి, టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ సంప్రదాయంలో, సూర్యుడిని దొంగిలించి ప్రపంచానికి కాంతిని తెచ్చిన ట్రిక్స్టర్-సృష్టికర్త. ఈ బొమ్మ ఫ్రాంజ్ బోస్ యొక్క సిమ్షియన్ మిథాలజీ (1916, బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ) మరియు జాన్ ఆర్. స్వాంటన్ యొక్క Tlingit పురాణాలు మరియు వచనాలు (1909) లో నమోదు చేయబడింది. కాకి టింగ్లిట్ మరియు హైడా మధ్య ఒక మోయిటీ క్రెస్ట్ కూడా, అంటే నిర్దిష్ట కాకి డిజైన్లు వారసత్వంగా వచ్చిన వంశ ఆస్తి (వద్ద.ఓవ్ టింగ్లిట్‌లో). లైనేజ్ హక్కులు మరియు దేశ-నిర్దిష్ట అనుమతి లేకుండా ఫార్మ్‌లైన్ కాకి క్రెస్ట్‌ల యొక్క దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తి సముచితం కాదు.

పావ్ (Poe) కాకి టాటూకి అర్థం ఏమిటి?

పో కాకి టాటూ ఎడ్గార్ అలన్ పో యొక్క "ది రావెన్"ను సూచిస్తుంది, ఇది జనవరి 29, 1845న New York ఈవినింగ్ మిర్రర్లో ప్రచురించబడింది. కవిత యొక్క పునరావృతం "నెవర్మోర్", పల్లాస్ యొక్క బస్ట్ మీద కూర్చున్న చిత్రం, మరియు పో యొక్క విస్తృతమైన గోతిక్ రిజిస్టర్ 20వ మరియు 21వ శతాబ్దపు అమెరికన్ కాకి పనికి సాహిత్య లంగరును అందిస్తాయి. సాధారణ కూర్పులలో పుర్రెపై, పుస్తకంపై లేదా తెల్లటి బస్ట్ మీద కూర్చున్న కాకి "నెవర్మోర్" అనే పదంతో బ్యానర్ పనిలో చిత్రీకరించబడింది. పఠనం దుఃఖం, కోల్పోయిన ప్రేమ మరియు గోతిక్ విషాదం.

కాకి టాటూ ఎక్కడ వేయించుకోవాలి?

సాధారణ ప్లేస్‌మెంట్‌లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు దీర్ఘాయువు ట్రేడ్ఆఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ముంజేయి కానానికల్ కాకి-ఎగురుతున్న కూర్పును చేతి యొక్క పొడవైన అక్షం వెంబడి చదివే విస్తరించిన రెక్కలతో ఉంచుతుంది. ఛాతీ మరియు పై వీపు హుగిన్-అండ్-మునిన్ జత అలంకరించే అమరిక మరియు పో కాకి-ఆన్-బస్ట్ కూర్పుతో సహా పెద్ద కూర్పులకు అనుకూలంగా ఉంటాయి. భుజం పక్క కూర్పులో కూర్చున్న కాకికి పని చేస్తుంది. తొడ మరియు పిక్కలు దిగుతున్న కొమ్మ లేదా నేపథ్య అంశాలతో నిలువుగా కూర్చున్న కాకి అమరికలను ఉంచుతాయి. చిన్న బ్లాక్‌వర్క్ కాకి సిల్హౌట్‌లు మణికట్టుపై, చెవి వెనుక లేదా మెడ వైపున పని చేస్తాయి. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్‌ను చర్చించండి; కాకి రెక్క జ్యామితి స్కేల్‌లో ఉత్తమంగా చదువుతుంది.

కాకి మరియు క్రా టాటూల ప్రవాహాలు

ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి కాకి మరియు కౌజు పిట్టల ప్రవేశం అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా జరిగింది, ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న సాంస్కృతిక బరువును మోస్తుంది. ఒకే మూలాంశం కూర్పులు మరియు సంప్రదాయాలలో విభిన్న రిజిస్టర్‌లను ఎందుకు కలిగి ఉంటుందో అర్థం చేసుకోవడం, ఓడిన్ యొక్క మేధో విస్తరణ నుండి సెల్టిక్ యుద్ధ దేవత ద్వారా పసిఫిక్ వాయువ్య సృష్టికర్త-ట్రిక్‌స్టర్ ద్వారా పో గొతిక్ యాంకర్ ద్వారా సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ మోడ్‌ల వరకు సహాయపడుతుంది.

కాకి వర్సెస్ క్రా: ఐకనోగ్రాఫిక్ భేదం

ప్రవాహాలను గుర్తించడానికి ముందు, జాతుల వ్యత్యాసం ప్రత్యక్ష చికిత్సకు అర్హమైనది, ఎందుకంటే చాలా ప్రజాదరణ పొందిన టాటూ చర్చలు రెండు పక్షులను అర్థవంతమైన సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాలను తుడిచివేసే మార్గాల్లో కలుపుతాయి.

ది సాధారణ కాకి (కోర్వస్ కోరాక్స్) రెండు పక్షులలో పెద్దది, ఆర్కిటిక్ నుండి మధ్య అమెరికా, ఉత్తర ఆఫ్రికా మరియు యురేషియా అంతటా ఉత్తర అర్ధగోళంలో ఎక్కువగా వ్యాపించి ఉంది. వయోజన పక్షి సుమారు 24 నుండి 27 అంగుళాల పొడవు మరియు 45 నుండి 51 అంగుళాల రెక్కల విస్తీర్ణం కలిగి ఉంటుంది. గుర్తించే లక్షణాలలో ఎగురుతున్నప్పుడు కనిపించే భారీ వెడ్జ్ ఆకారపు తోక, మందపాటి వంగిన ముక్కు, గొంతులో బొచ్చు (ది హ్యాకిల్స్), మరియు కాకుల యొక్క అధిక పిచ్డ్ కావింగ్ నుండి భిన్నమైన లోతైన గట్టరల్ కాల్ ఉన్నాయి. కాకి చాలా తెలివైనది (కోర్విడ్ కాగ్నిటివ్ అధ్యయనాలు, ముఖ్యంగా బెర్ండ్ హెన్రిచ్ యొక్క పని డాక్యుమెంట్ చేయబడింది శీతాకాలంలో రావెన్స్, సమ్మిట్ బుక్స్, 1989, మరియు Raven యొక్క మైండ్, క్లిఫ్ స్ట్రీట్ బుక్స్, 1999, పక్షి యొక్క సంక్లిష్ట సమస్య-పరిష్కారం మరియు సామాజిక మేధస్సును స్థాపిస్తాయి) మరియు సాధనాలను ఉపయోగించే మరియు ఆటలో పాల్గొనే కొన్ని మానవేతర జంతువులలో ఒకటి.

ది అమెరికన్ కాకి (కొర్వస్ బ్రాచైరించోస్), ది కారియన్ కాకి (కోర్వస్ కరోన్) యూరప్ మరియు ఆసియా అంతటా, మరియు హుడ్డ్ కాకి (కొర్వస్ కార్నిక్స్) ఉత్తర మరియు తూర్పు యూరప్ అంతటా ప్రధాన కాకి జాతులు పాశ్చాత్య టాటూ ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించినవి. కాకులు సుమారు 16 నుండి 20 అంగుళాల పొడవు మరియు 33 నుండి 39 అంగుళాల రెక్కల విస్తీర్ణం కలిగి ఉంటాయి. గుర్తించే లక్షణాలలో ఎగురుతున్నప్పుడు ఫ్యాన్ ఆకారపు తోక, సన్నని ముక్కు, గొంతు హ్యాకిల్స్ లేకపోవడం మరియు పరిచయమైన "కా" కాల్ ఉన్నాయి. కాకులు కూడా చాలా తెలివైనవి (న్యూ కాలెడోనియన్ కాకి, కొర్వస్ మోనెడులోయిడ్స్, అడవిలో సాధనాలను తయారు చేసి ఉపయోగించగలదని డాక్యుమెంట్ చేయబడింది), మరియు కాకి గుంపుల సామూహిక మేధస్సు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో గణనీయమైన కాగ్నిటివ్ పరిశోధనకు సంబంధించిన అంశంగా ఉంది.

సాంస్కృతిక మూల సంప్రదాయాలు ఎక్కువగా కాకి ప్రత్యేకంగా సూచిస్తాయి. నార్స్ హుగిన్ మరియు మునిన్ కాకులు (హ్రాఫ్న్ పాత నార్స్‌లో). సెల్టిక్ యుద్ధ దేవత అన్ మోర్రిగన్ కాకిగా రూపాంతరం చెందుతుంది (ఊక పాత ఐరిష్‌లో, ఫియాచ్ విస్తృతమైన కారియన్ పక్షి వర్గం కోసం). వెల్ష్ బ్రాన్ ది బ్లెస్సెడ్ పేరు "కాకి" అని అర్ధం (వెల్ష్ బ్రాన్). పసిఫిక్ వాయువ్య దేశీయ కాకి (ట్లింగిట్‌లో యెయిల్, హైడాలో X̲úuya) ప్రత్యేకంగా కాకి. ఎడ్గార్ అలన్ పో 1845 కవిత "ది కాకి," "ది క్రో" కాదు. హిందూ శని యొక్క వాహనం ప్రాంతీయ సంస్కృతం-నుండి-ఇంగ్లీష్ అనువాద సంప్రదాయాలను బట్టి కొన్నిసార్లు కాకిగా మరియు కొన్నిసార్లు కాకిగా వర్గీకరించబడుతుంది. జపనీస్ యటాగరసు ఒక కాకి (కారాసు) ప్రత్యేకంగా, మరియు విస్తృతమైన జపనీస్ సంప్రదాయం కారాసు )(కాకి) నుండి watari-garasu (కాకి, అక్షరాలా "దాటుతున్న కాకి") కాకి జపనీస్ జానపద కథలలో ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా ఆధిపత్యం చెలాయించే జాతి.

సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో, జాతుల మధ్య వ్యత్యాసం తరచుగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభ మరియు మధ్య కాలంలో అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ షీట్లు "కాకి" మరియు "రావెన్" లను వదులుగా ఉపయోగిస్తాయి. సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు రియలిజం పని ఏదైనా పక్షిని అనాటమికల్ ఖచ్చితత్వంతో చిత్రీకరించగలదు, మరియు ఎంపిక తరచుగా ఉద్దేశపూర్వక ఐకానోగ్రాఫిక్ నిబద్ధత కంటే రావెన్ లేదా కాకి యొక్క రిఫరెన్స్ చిత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు జాతుల వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవడం, ధరించినవారు ఆహ్వానిస్తున్న సాంస్కృతిక సంప్రదాయం గురించి అడగడం, మరియు చేయబడుతున్న సాంస్కృతిక సూచన కోసం అనాటమికల్‌గా సరైన పక్షిని చిత్రీకరించడం నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం. హుగిన్ మరియు మునిన్ కూర్పు రావెన్‌లను చీలిక తోకలు మరియు గొంతు రెక్కలతో చిత్రీకరించాలి; యాతాగరాసు కూర్పు మూడు కాళ్ల కాకిని చిత్రీకరించాలి; పో కూర్పు రావెన్‌ను చిత్రీకరించాలి (పో యొక్క పక్షి కవితా పాఠంలో స్పష్టంగా ఉంది).

ప్రవాహం 1: నార్స్ హుగిన్ మరియు మునిన్

మేధో మరియు భవిష్యవాణి చిహ్నంగా రావెన్ యొక్క లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాశ్చాత్య సాహిత్య లంగరు నార్స్ జంట హుగిన్ మరియు మునిన్, ఓడిన్ యొక్క రెండు రావెన్‌లు. పేర్లు "ఆలోచన" (కౌగిలింత) మరియు "జ్ఞాపకం" (munr) వరుసగా. ప్రధాన పాత నార్స్ సాహిత్య వనరులు పొయెటిక్ ఎడ్డా, 13వ శతాబ్దపు ఐస్‌లాండిక్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ కోడెక్స్ రెజియస్‌లో (రేక్‌జావిక్, స్టోఫున్ ఆర్నా మాగ్నస్సొనార్, GKS 2365 4to) సంరక్షించబడిన అనామక పాత నార్స్ కవితా సంకలనం, మరియు స్నోర్రి స్టర్లూసన్ యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా (దీనిని యంగర్ ఎడ్డా) అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది సుమారు 1220 CE లో ఐస్‌లాండ్‌లో వ్రాయబడింది.

ది గ్రిమ్నిస్మాల్ (ది గ్రిమ్నిర్ యొక్క సూక్తులు) లో పొయెటిక్ ఎడ్డా లో జంటకు ప్రామాణిక మూలం. ఈ కవిత ఓడిన్ యొక్క మాటలను అతని గ్రిమ్నిర్ మారువేషం నుండి నమోదు చేస్తుంది: "హుగిన్ మరియు మునిన్ ప్రతిరోజూ విస్తారంగా విస్తరించిన భూమిపై ఎగురుతారు. హుగిన్ తిరిగి రాకపోవచ్చని నేను భయపడుతున్నాను, కానీ మునిన్ గురించి నేను మరింత ఆందోళన చెందుతున్నాను." ఈ పద్యం పాత నార్స్ కార్పస్‌లోని అత్యంత మానసికంగా గొప్ప భాగాలలో ఒకదాన్ని వివరిస్తుంది, దీనిలో ప్రధాన దేవుడు ఒక నిర్దిష్ట భయాన్ని ఒప్పుకుంటాడు: జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోవడం ఆలోచనను కోల్పోవడం కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది. ఆధునిక పాత నార్స్ పండితులు (ముఖ్యంగా హిల్డా రోడెరిక్ ఎల్లిస్ డేవిడ్‌సన్ రాసిన ఉత్తర Europe యొక్క గాడ్స్ మరియు మిత్స్, పెంగ్విన్, 1964, మరియు ఉత్తర ఐరోపా యొక్క కోల్పోయిన నమ్మకాలు, రూట్లేడ్జ్, 1990; మరియు జాన్ లిండో రాసిన నార్స్ మిథాలజీ: ఎ గైడ్ టు ది గాడ్స్, హీరోస్, ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలు, ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2001) ఓడిన్ యొక్క అభిజ్ఞా యొక్క షమానిక్ నిర్మాణాన్ని ధ్యానంగా అర్థం చేసుకున్నారు, రావెన్‌లు దేవుని అవగాహన యొక్క బాహ్య విస్తరణలుగా పనిచేస్తాయి.

స్నోర్రి యొక్క ప్రోజ్ ఎడ్డా, ముఖ్యంగా గిల్ఫాగినింగ్ విభాగం, అదే విషయాన్ని విస్తరిస్తుంది. స్నోర్రి రెండు రావెన్‌లు ఓడిన్ భుజాలపై కూర్చుని, వారు చూసే మరియు వినే అన్ని వార్తలను అతని చెవులలోకి గుసగుసలాడతారని నమోదు చేస్తాడు; అతను వాటిని తెల్లవారుజామున అన్ని ప్రపంచాలపై ఎగరడానికి పంపుతాడు, మరియు అవి అల్పాహారం సమయానికి తిరిగి వస్తాయి. స్నోర్రి "హ్రాఫ్నాగూడ్" ("రావెన్-దేవుడు") యొక్క వ్యుత్పత్తిని ఓడిన్ యొక్క అనేక మారుపేర్లలో ఒకటిగా అందిస్తాడు, అతని సమాచార సేకరణ అనుచరులుగా రావెన్‌ల పాత్రలో నిలిచి ఉంటుంది. ఓడిన్ యొక్క తోడేళ్ళు గెరి మరియు ఫ్రెక్కితో జతచేయడం నార్స్ ఐకానోగ్రఫీలో నమోదు చేయబడిన ప్రామాణిక నాలుగు-జంతువుల ఓడిన్ అనుచరులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది: రెండు రావెన్‌లు పైన ఎగురుతూ, రెండు తోడేళ్ళు అతని పాదాల వద్ద.

ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం ఎడ్డాస్. ది ఓసెబెర్గ్ ఓడ సమాధి (వెస్ట్‌ఫోల్డ్, నార్వే, 834 CE కి డెండ్రోక్రోనోలాజికల్‌గా తేదీ వేయబడింది, 1904 నుండి 1905 వరకు తవ్వబడింది, ప్రధాన కళాఖండాలు ఓస్లోలోని వైకింగ్ షిప్ మ్యూజియంలో ఉన్నాయి) పక్షి చిత్రాలతో కూడిన వస్త్ర శకలాలు మరియు చెక్కబడిన చెక్క అంశాలను కలిగి ఉంది, వీటిని కొంతమంది పండితులు రావెన్‌కు సంబంధించినవిగా చదువుతారు, అయినప్పటికీ నిర్దిష్ట హుగిన్-మరియు-మునిన్ అట్రిబ్యూషన్ వివాదాస్పదంగా ఉంది. వెండెల్ కాలం హెల్మెట్ ప్లేట్లు (సుమారు 550 నుండి 800 CE, ఉప్లాండ్, స్వీడన్) రావెన్‌లుగా చదవబడే యోధులను పక్షులతో ప్రక్కన ఉన్న చిత్రాలను సంరక్షిస్తాయి, ఇవి ఓడిన్ లేదా అతని యోధ-భక్తులను అనుసరిస్తాయి. సట్టన్ హూ హెల్మెట్ (ఈస్ట్ ఆంగ్లియా, సుమారు 625 CE, బ్రిటిష్ మ్యూజియం) విస్తృత ఉత్తర యూరోపియన్ యోధ సందర్భంలో ఇలాంటి పక్షి-ప్రక్కన ఉన్న ఐకానోగ్రఫీని చూపుతుంది. వైకింగ్ యుగం రావెన్ బ్యానర్ (హ్రాఫ్న్smerki) పాత ఇంగ్లీష్ మరియు పాత నార్స్ వనరులలో అన్యమత స్కాండినేవియన్ యోధుల యుద్ధ ప్రమాణంగా నమోదు చేయబడింది, ఇందులో ఆర్క్‌నీకి చెందిన సిగుర్డ్ ది స్టౌట్ 1014 CE లో క్లోంటార్ఫ్ యుద్ధంలో తీసుకువెళ్ళినట్లుగా చెప్పబడిన బ్యానర్ మరియు ఆర్క్‌నీంగా సాగా (c. 1230).

నార్స్ రావెన్ 1970ల తర్వాత టాటూ పునరుజ్జీవనం ద్వారా మరియు ముఖ్యంగా 1990లు మరియు 2000ల నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుజ్జీవనం ద్వారా పాశ్చాత్య టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి గణనీయంగా ప్రవేశించింది, ఆ సమయంలో నార్స్ పౌరాణిక విషయాలు గుర్తించబడిన సమకాలీన రిజిస్టర్‌గా మారాయి. స్కాండినేవియన్ లేదా విస్తృత నార్స్ వారసత్వ ఆసక్తి ఉన్న క్లయింట్‌లకు సేవ చేసే పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు సాధారణంగా జత చేసిన హుగిన్-మరియు-మునిన్ కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తారు, తరచుగా ఛాతీ, భుజాలు లేదా వెనుక భాగాన్ని అలంకరిస్తారు; ఈ జంట ఓడిన్ చిత్రాలు, బంధించబడిన తోడేలు ఫెన్రిర్, ప్రపంచ వృక్షం యగ్గ్‌డ్రాసిల్, మరియు ఎల్డర్ ఫుథార్క్ (సుమారు 150 నుండి 800 CE) లేదా యంగర్ ఫుథార్క్ (సుమారు 800 నుండి 1100 CE) రూనిక్ అక్షరమాలల రూనిక్ బ్యానర్ పనితో పాటు కనిపిస్తుంది.

ఇక్కడ సాంస్కృతిక-సందర్భ గమనిక తోడేలు పేజీ యొక్క ఫ్రేమింగ్‌కు సమానంగా ఉంటుంది: కొన్ని తీవ్ర-కుడి మరియు నియో-పేగన్ ఉద్యమాలు ఇరవయ్యో శతాబ్దం చివరిలో మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో నార్స్ పేగన్ ఐకానోగ్రఫీని స్వీకరించాయి. ముఖ్యంగా ఒథాలా రూన్ తెల్ల జాతీయవాద సంస్థలచే స్వీకరించబడింది. సాధారణ హుగిన్-మరియు-మునిన్ కూర్పు ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా స్పష్టమైన తెల్ల-జాతీయవాద ఐకానోగ్రఫీ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి మరియు కూర్పు ఆ రిజిస్టర్‌కు సమీపించినప్పుడు క్లయింట్‌ల ఉద్దేశ్యం గురించి అడగాలి.

ప్రవాహం 2: సెల్టిక్ మోర్రిగన్ మరియు ఐరిష్ కాకి

ఐరిష్ దేవత ఒక మోరిగన్ ("గొప్ప రాణి," పాత ఐరిష్ నుండి మోర్ రియోఘైన్) టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో రావెన్ యొక్క ప్రధాన సెల్టిక్ లంగరు. మోర్రిగన్ ఐరిష్ పౌరాణిక కార్పస్‌లో యుద్ధం, విధి మరియు సార్వభౌమాధికారం యొక్క సంక్లిష్ట దేవత, తరచుగా త్రికూట సమూహంలో ఒక వ్యక్తిగా కనిపిస్తుంది ( మోరిగ్నా, కొన్నిసార్లు మోర్రిగన్, మచా మరియు బాడ్బ్ గా గ్లోస్ చేయబడింది; కొన్నిసార్లు మోర్రిగన్, మచా, మరియు నెమైన్; ఖచ్చితమైన కూర్పు వనరుల అంతటా మారుతుంది). ఆమె మనుగడలో ఉన్న గ్రంథాలలో పదేపదే రావెన్ రూపాన్ని తీసుకుంటుంది, రావెన్ (లేదా కొన్నిసార్లు హుడ్డ్ కాకి, ఫెన్నాగ్) ఆమె ప్రాథమిక ఆకార-మార్పిడి వ్యక్తీకరణగా పనిచేస్తుంది.

ప్రధాన మూల గ్రంథాలు మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లలో సంరక్షించబడిన మధ్యయుగ ఐరిష్ పౌరాణిక చక్రాలు, వీటిలో లెబోర్ గబాలా ఎరెన్ (ఐర్లాండ్ యొక్క టేకింగ్ బుక్, దీనిని ఆక్రమణల పుస్తకం, సుమారు 11వ శతాబ్దంలో మునుపటి మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక వనరుల నుండి సంకలనం చేయబడింది), లేబర్ మరియు హ్యూడ్రే (డన్ కౌ యొక్క పుస్తకం, సుమారు 1100 CE, రాయల్ ఐరిష్ అకాడమీ MS 23 E 25), మరియు లెన్స్టర్ పుస్తకం (లెబోర్ లైగ్నెచ్, సుమారు 1160 CE, ట్రినిటీ కాలేజ్ డబ్లిన్ MS H 2 18). ఈ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు అల్స్టర్ సైకిల్, మిథలాజికల్ సైకిల్, మరియు కింగ్స్ సైకిల్స్‌ను సంరక్షిస్తాయి, దీనిలో మోర్రిగన్ పదేపదే రావెన్ రూపంలో కనిపిస్తుంది.

అత్యంతగా ఉదహరించబడిన మోర్రిగన్-రావెన్ ప్రదర్శన టైన్ Bó Cúailnge (కూలీ యొక్క పశువుల దండయాత్ర), అల్స్టర్ సైకిల్ యొక్క ప్రధాన కథనం, దీనిలో మోర్రిగన్ నేరుగా హీరో కు చులైన్‌తో సంభాషిస్తుంది. ఈ గ్రంథం దేవత వివిధ రూపాలలో (ఒక యువతి, ఒక ఈల్, ఒక తోడేలు, ఒక కొమ్ములేని ఎర్రటి ఆవు) కు చులైన్‌ను సంప్రదించినట్లు నమోదు చేస్తుంది, ఆపై ఆమె అత్యంత గుర్తింపు పొందిన ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌గా మారిన రావెన్ రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. పిల్లర్ స్టోన్ ( క్లోచన్ లేదా రాతి స్తంభం) వద్ద కు చులైన్ యొక్క చివరి నిలయం తర్వాత ఎయిడెడ్ కాన్ క్యులైన్ (కు చులైన్ మరణం), మోర్రిగన్ రావెన్‌గా అతని భుజంపై కూర్చుంటుంది, చూస్తున్న సైన్యానికి అతని మరణాన్ని సంకేతం చేస్తుంది. యోధుడి మరణాన్ని గుర్తించే రావెన్‌తో హీరో యొక్క కూర్పు, ఐరిష్ కార్పస్‌లో అత్యంత ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా లోడ్ చేయబడిన దృశ్యాలలో ఒకటి.

ప్రధాన ఆధునిక పండితుల సూచనలలో జేమ్స్ మాకిల్లోప్ యొక్క Celtic మిథాలజీ యొక్క Dictionary (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1998), ప్రోయిన్సియాస్ మాక్ కానాస్ Celtic మిథాలజీ (హామ్లిన్, 1970; సవరించిన 1983), మరియు విస్తృత విద్యా సాహిత్యం టైన్. కాకి రూపంలో ఉన్న మోర్రిగన్ కాకి కోసం కానానికల్ సెల్టిక్ యాంకర్‌ను మరణానికి సూచనగా, యుద్ధానికి సంబంధించిన శకునంగా మరియు స్త్రీ సార్వభౌమాధికారం యొక్క రూపాన్ని మార్చిన అభివ్యక్తిగా సరఫరా చేస్తుంది. సమకాలీన సెల్టిక్ నియో-పాగన్ పునరుజ్జీవనం, ఇది 1960ల నుండి ఊపందుకుంది మరియు 1990లు మరియు 2000ల వరకు వేగవంతమైంది, పాశ్చాత్య దేవత ఆధ్యాత్మికతలో మోర్రిగాన్‌ను ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తిగా మళ్లీ నమోదు చేసింది మరియు సమకాలీన పచ్చబొట్టు పని తరచుగా మోర్రిగాన్ చిత్రాలతో విస్తృతమైన చిత్రాలను సూచిస్తుంది. ట్రిపుల్-గాడెస్ ఇమేజరీ లేదా ఓఘమ్ (మధ్యయుగ ఐరిష్ ఆల్ఫాబెట్) లేదా ఇన్సులర్ స్క్రిప్ట్‌లో స్పష్టమైన మోర్రిగన్ పేరు బ్యానర్ పని.

మోర్రిగన్-కోడెడ్ కాకి పనిని ఉత్పత్తి చేసే పని చేసే టాటూలు మూలాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఐరిష్ పూర్వీకులు లేకుండా ధరించేవారికి ఈ కూర్పు తెరిచి ఉంటుంది (గ్రీకు మరియు రోమన్ దేవతల మాదిరిగానే మోర్రిగన్ విస్తృత యూరోపియన్ పౌరాణిక కామన్స్‌లో భాగం), కానీ ఐరిష్-అమెరికన్ మరియు ఐరిష్-హెరిటేజ్ ధరించినవారు తరచుగా నిర్దిష్ట వంశపారంపర్య సూచనతో బొమ్మను గీస్తారు మరియు ధరించినవారు దానికి కట్టుబడి ఉన్నప్పుడు కూర్పు ఆ కుటుంబ బరువును మోయగలదు.

ప్రవాహం 3: వెల్ష్ బ్రాన్ ది బ్లెస్సెడ్ మరియు టవర్ ఆఫ్ లండన్ కాకులు

వెల్ష్ ప్రవాహం కేంద్రీకృతమై ఉంది బ్రాన్ ది బ్లెస్డ్ (వెల్ష్ బెండిగీడ్ఫ్రాన్, "బ్రాన్ ది బ్లెస్డ్"; కొన్నిసార్లు బ్రాన్ ఫెండిగైడ్ గా వర్ణించబడ్డాడు, దిగ్గజం రాజు, దీని పేరు "కాకి" (వెల్ష్ బ్రాన్, పాత ఐరిష్‌తో పరిచయం ఊక) ప్రధాన మూలం మాబినోజియన్, 14వ శతాబ్దపు వైట్ బుక్ ఆఫ్ రైడర్చ్‌లో భద్రపరచబడిన మధ్యయుగ వెల్ష్ గద్య కథన సేకరణ (Llyfr Gwyn Rhydderch, సి. 1350, నేషనల్ లైబ్రరీ ఆఫ్ వేల్స్) మరియు రెడ్ బుక్ ఆఫ్ హెర్గెస్ట్ (Llyfr కోచ్ హెర్గెస్ట్, సి. 1382 నుండి 1410 వరకు, ఆక్స్‌ఫర్డ్ బోడ్లియన్ లైబ్రరీ MS జీసస్ కాలేజ్ 111). ది మాబినోజియన్ మధ్యయుగ వెల్ష్ పౌరాణిక కథనం యొక్క ప్రధాన కార్పస్; ప్రామాణిక ఆంగ్ల అనువాదం సియోనెడ్ డేవిస్ ది మాబినోజియన్ (Oxford World's Classics, 2007), 1838 నుండి 1845కి చెందిన మునుపటి షార్లెట్ గెస్ట్ అనువాదాన్ని భర్తీ చేసింది.

ది మాబినోగి యొక్క రెండవ శాఖ (బ్రాన్వెన్ ఫెర్చ్ Llŷr, "బ్రాన్వెన్ డాటర్ ఆఫ్ ల్లూర్") బ్రాన్ కథను వివరిస్తుంది. బ్రిటన్ రాజు బ్రాన్ తన సోదరి బ్రాన్‌వెన్‌ను ఐర్లాండ్ రాజు మాథోల్చ్‌తో వివాహం చేసుకున్నాడు. ఐర్లాండ్‌లో బ్రాన్‌వెన్ దుర్వినియోగం చేయబడిన తర్వాత, ఆమెను రక్షించడానికి బ్రాన్ బ్రిటిష్ సైన్యానికి నాయకత్వం వహిస్తాడు; చాలా మంది బ్రిటీష్ దళాలు చనిపోవడం, విషపూరితమైన ఈటెతో బ్రాన్ ప్రాణాపాయ స్థితిలో గాయపడడం మరియు బ్రన్ తన తలను నరికి తిరిగి బ్రిటన్‌కు తీసుకువెళ్లమని బ్రతికి ఉన్న తన సహచరులను ఆదేశించడంతో ప్రచారం ముగుస్తుంది. బ్రాన్ యొక్క తెగిపోయిన తల తన సహచరులతో మంత్రముగ్ధమైన వ్యవధిలో మాట్లాడే శక్తిని నిలుపుకుంటుంది (హార్లెచ్‌లో ఏడేళ్లు, ఆపై గ్రాసోల్మ్ ద్వీపంలోని గ్వేల్స్‌లో ఎనభై ఏళ్లు, సమయం గడిచిపోతున్నట్లు కంపెనీ గుర్తించదు; ఈ ఎపిసోడ్‌ను మధ్యయుగపు వచనం అసెంబ్లీ ఆఫ్ ది వండ్రస్ హెడ్ అని పిలుస్తుంది, Ysbyddawd Urddawl Ben) వారు చివరకు తెల్లటి కొండపై పాతిపెట్టే ముందు (గ్విన్ఫ్రైన్) దండయాత్రకు వ్యతిరేకంగా అపోట్రోపిక్ రక్షణగా, ఫ్రాన్స్ వైపు ఎదురుగా ఉన్న లండన్.

యొక్క సాంప్రదాయ గుర్తింపు వైట్ హిల్ యొక్క సైట్‌తో లండన్ టవర్ లండన్ టవర్ వద్ద ఉన్న కాకిలు బ్రాన్ యొక్క రక్షిత ఆత్మ నుండి వచ్చినవి లేదా సంరక్షకుల నుండి వచ్చినవి మరియు కాకి ఎప్పుడైనా వెళ్లిపోతే రాజ్యం పతనమవుతుందని ప్రసిద్ధ మధ్యయుగ మరియు ఆధునిక పురాణానికి వ్యాఖ్యాతగా నిలుస్తుంది. టవర్ వద్ద ఉన్న కాకులు కనీసం 17వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి నివాస పక్షులుగా నమోదు చేయబడ్డాయి; యొక్క అధికారిక రాయల్ పోస్ట్ రావెన్ మాస్టర్ కనీసం 19వ శతాబ్దం చివరి నుండి వారి సంరక్షణకు బాధ్యత వహిస్తుంది. లండన్ కాకి టవర్ (ప్రస్తుతం ఒక చిన్న పక్షుల గుంపు, టవర్ నుండి దూరంగా ఎగరకుండా నిరోధించడానికి వాటి రెక్కలు కత్తిరించబడ్డాయి) జానపద యాంకర్ మరియు సమకాలీన పర్యాటక ఆకర్షణగా పనిచేస్తాయి మరియు బ్రాన్-ది-బ్లెస్డ్ పౌరాణిక కనెక్షన్ లోతైన ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది, ఇది సమకాలీన వెల్ష్ మరియు ఆంగ్లోవెన్-వెల్ట్ రిఫరెన్స్ వర్క్ కాగలదు.

పచ్చబొట్టు ఆచరణలో, బ్రాన్-కోడెడ్ కంపోజిషన్‌లలో సాధారణంగా కత్తిరించబడిన తలతో జత చేయబడిన కాకి, లండన్ టవర్‌పై కాకి లేదా వెల్ష్ డ్రాగన్‌తో కాకి ఉంటాయి (Y Ddraig గోచ్) ఐకానోగ్రఫీ. కూర్పు వెల్ష్ పూర్వీకులు లేకుండా ధరించేవారికి తెరిచి ఉంటుంది, అయితే వెల్ష్-హెరిటేజ్ ధరించేవారు తరచుగా నిర్దిష్ట వంశపారంపర్య లేదా స్థల-ఆధారిత సూచనతో బ్రాన్‌ను ఆకర్షిస్తారు. మాబినోజియన్ లోతైన మధ్యయుగ యూరోపియన్ సాహిత్య వారసత్వాలలో ఒకటి మరియు బ్రాన్ ద్వారా దాని కాకి యాంకర్ స్థిరమైన బహిరంగ పాశ్చాత్య మూలాంశం.

ప్రవాహం 4: పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఆదిమవాసుల కాకి చక్రం

పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్ రావెన్ అనేది ఇప్పుడు ఆగ్నేయ అలాస్కా, బ్రిటిష్ కొలంబియా మరియు ఉత్తరాన ఉన్న తీరం వెంబడి ఉన్న ట్లింగిట్, హైడా, సిమ్‌షియాన్, క్వాక్వాకా'వాక్వ్, హీల్ట్‌సుక్, నక్సాల్క్ మరియు ఇతర దేశాల యొక్క విశ్వోద్భవ మరియు వంశ వ్యవస్థలకు కేంద్రంగా ఉన్న ట్రిక్‌స్టర్-సృష్టికర్త. ఈ సంప్రదాయాలలో రావెన్ (Tlingitలో Yéil, హైడాలో X̲úuya, Txamsem మరియు Wee-gyet in Tsimshian, Kwekwaxa'we in Kwakwaka'wakw, with the Nation-specific name variants) ఏకకాలంలో సృష్టికర్త, ట్రిక్స్టర్, ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ మరియు ట్రాన్స్‌ఫార్మర్.

ఈ స్ట్రీమ్‌కు ఐకానోగ్రాఫిక్ చర్చకు ముందు ప్రత్యక్ష సాంస్కృతిక-సందర్భ నిర్వహణ అవసరం. పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్ రావెన్ ఐకానోగ్రఫీ అనేది క్రెస్ట్ ఓనర్‌షిప్ సిస్టమ్. నిర్దిష్ట రావెన్ డిజైన్‌లు వారసత్వంగా వచ్చిన వంశ ఆస్తి, సాధారణ అలంకరణ కంటెంట్ కాదు. కొన్ని రావెన్ ఇమేజరీ మొత్తం-నిర్దిష్టమైనది మరియు వంశపు హక్కులు మరియు దేశం-నిర్దిష్ట అనుమతి లేకుండా దేశం వెలుపల పచ్చబొట్టు పునరుత్పత్తికి తగినది కాదు. అట్లాస్ ఈ పరిమితిని సాంస్కృతిక-సందర్భ విభాగంలో వివరంగా వివరిస్తుంది; ఈ స్ట్రీమ్-స్థాయి చికిత్స సాధారణ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను ఏర్పాటు చేస్తుంది.

ప్రధాన ప్రారంభ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్ సరిహద్దు పని నుండి వచ్చింది ఫ్రాంజ్ బోస్ (1858 నుండి 1942), 1886 నుండి వాయువ్య తీరంలో విస్తృతమైన ఫీల్డ్‌వర్క్‌ను నిర్వహించిన జర్మన్-అమెరికన్ మానవ శాస్త్రవేత్త. సిమ్షియన్ మిథాలజీ (బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ వార్షిక నివేదిక 31, స్మిత్సోనియన్ ఇన్‌స్టిట్యూషన్, 1916) సిమ్‌షియాన్ సహకారి హెన్రీ డబ్ల్యు. టేట్‌తో సంకలనం చేయబడింది, ఇది సిమ్‌షియన్ సంప్రదాయంలో వ్యక్తీకరించబడిన రావెన్ సైకిల్‌కు ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్‌ను అందిస్తుంది. బోయాస్ యొక్క మునుపటి మరియు సమాంతర పని, ముఖ్యంగా ది సోషల్ ఆర్గనైజేషన్ అండ్ ది సీక్రెట్ సొసైటీస్ ఆఫ్ ది క్వాకియుట్ల్ ఇండియన్స్ (స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1897), క్వాక్వాకా'వాక్వ్ సందర్భాన్ని సరఫరా చేస్తుంది. జాన్ ఆర్. స్వాంటన్ (1873 నుండి 1958), అతను 1903 నుండి 1904 వరకు ట్లింగిట్ ఫీల్డ్‌వర్క్‌ని నిర్వహించాడు Tlingit పురాణాలు మరియు వచనాలు (బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ బులెటిన్ 39, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1909), ట్లింగిట్ రావెన్ సైకిల్‌కు ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్. స్వాంటన్ యొక్క సమాంతర Haida యొక్క ఎథ్నాలజీకి సహకారం (మెమోయిర్ ఆఫ్ ది అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ, 1905) హైడా డాక్యుమెంటేషన్‌ను అందిస్తుంది.

రావెన్ సైకిల్ కథన కేంద్రం కాంతి దొంగతనం. కానానికల్ ట్లింగిట్ వెర్షన్‌లో, స్కై వరల్డ్ చీఫ్ సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలను తన లాడ్జ్‌లో పెట్టెలో ఉంచినందున ప్రపంచం చీకటిలో ఉంది. రావెన్, పెట్టెలను నేర్చుకున్నాడు, తనను తాను హేమ్లాక్ సూదిగా మార్చుకున్నాడు, చీఫ్ కుమార్తె ఒక కప్పు నీటిలో నుండి త్రాగి, ఆమె బిడ్డగా పునర్జన్మ పొందాడు. బాక్సులను ఒక్కొక్కటిగా బొమ్మలుగా ఇచ్చే వరకు శిశువు రావెన్ ఏడ్చింది, మరియు అవకాశం ఉన్న తరుణంలో తిరిగి పక్షిగా రూపాంతరం చెందింది మరియు సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలతో కూడిన స్మోహోల్ గుండా లాడ్జ్ నుండి ఎగిరి, వాటిని ఆకాశంలోకి విడుదల చేసింది. కథనం ఐకానోగ్రాఫికల్ గా దట్టమైనది మరియు నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ కాస్మోలాజికల్ సిస్టమ్ యొక్క కేంద్ర మూల కథలలో ఒకదానిని అందిస్తుంది. Tsimshian, Haida మరియు Kwakwaka'wakw సంస్కరణలు నేషన్-నిర్దిష్ట వైవిధ్యాలతో ఒకే ప్రాథమిక నిర్మాణాన్ని అనుసరిస్తాయి.

రావెన్ కూడా ఒక మోయిటీ ఫిగర్. Tlingit సామాజిక సంస్థలో, జనాభా రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది (మాతృసంబంధ బంధుత్వ సమూహాలు): Yéil (రావెన్) మరియు Ch'áak (ఈగిల్), ప్రతి భాగం లోపల ఉప-కులాలు. రావెన్ మోయిటీలో సభ్యత్వం తల్లి లైన్ ద్వారా వారసత్వంగా పొందబడుతుంది. నిర్దిష్ట రావెన్ క్రెస్ట్ డిజైన్‌లు (వద్ద.óow ట్లింగిట్‌లో, అంటే "యాజమాన్య వస్తువులు" లేదా "ప్రతిష్టాత్మక ఆస్తి") వంశ ఆస్తిగా సంక్రమించబడ్డాయి మరియు సరైన వంశపు హక్కులతో వంశ సభ్యులచే మాత్రమే ప్రదర్శించబడతాయి. ట్లింగిట్ క్రెస్ట్ టాటూయింగ్ సంప్రదాయం జార్జ్ థోర్న్‌టన్ ఎమ్మోన్స్‌లో నమోదు చేయబడింది ది Tlలోgit Indians (ఎమ్మోన్స్ యొక్క విస్తృతమైన అలస్కాన్ ఫీల్డ్‌వర్క్ సమయంలో 1882 నుండి 1896 వరకు సంకలనం చేయబడింది; 1900 నాటికి గణనీయంగా పూర్తయింది; చివరకు ఫ్రెడెరికా డి లగునాచే సవరించబడింది మరియు 1991లో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్ ప్రచురించింది) క్రెస్ట్ డిజైన్‌లు (రావెన్, ఎలుగుబంటి, వ్రేలాడే) చెక్కడం యొక్క ట్లింగిట్ అభ్యాసాన్ని నమోదు చేసింది. వంశం, సంపద మరియు సామాజిక స్థితి యొక్క గుర్తులుగా ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులపై.

సమకాలీన స్వదేశీ పండిత స్వరాలు మరియు కళాకారుడు వ్యాఖ్యానం ఆధునిక సంభాషణకు యాంకర్. బిల్ రీడ్ (1920 నుండి 1998 వరకు, హైడా; ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు హైడా దృశ్య సంస్కృతిని గణనీయంగా ఆకృతి చేసిన మాస్టర్ నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ కార్వర్ మరియు శిల్పి) మరియు రాబర్ట్ డేవిడ్సన్ (జననం 1946, హైడా; రీడ్ యొక్క శిష్యరికం మరియు ప్రధాన సమకాలీన హైడా కళాకారులలో ఒకరు) ఇద్దరూ తమ ప్రచురించిన వ్యాఖ్యానం మరియు ఇంటర్వ్యూలలో రావెన్ మరియు విస్తృత ఫార్మ్‌లైన్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ప్రశ్నను ప్రస్తావించారు. క్రెస్ట్ టాటూయింగ్‌పై సమకాలీన ట్లింగిట్ వ్యాఖ్యానం బయటి-నేషన్ వినియోగ ప్రశ్నపై ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది: అభ్యాసం పరిమితం చేయబడింది, క్రెస్ట్‌లు వంశపు ఆస్తి మరియు వంశపు హక్కులు లేకుండా మోయిటీ-నిర్దిష్ట రావెన్ డిజైన్‌ల వెలుపల-దేశం పునరుత్పత్తి తగినది కాదు.

Lars Krutakయొక్క Native North America యొక్క Tattoo Traditions: Ancient మరియు Contemporary గుర్తింపు వ్యక్తీకరణలు (LM పబ్లిషర్స్, 2014) మరియు అతని నవీకరించబడింది ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) ప్రత్యేకంగా పచ్చబొట్టు కోసం ప్రధాన క్రాస్-ఇండిజినస్ పండితుల సూచనలను సరఫరా చేస్తుంది. క్రుతక్ యొక్క పని ట్లింగిట్ మరియు హైడా టాటూ సంప్రదాయాలను వివరంగా డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది మరియు పని చేసే టాటూలు తెలుసుకోవలసిన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులను ఫ్రేమ్ చేస్తుంది.

ఫార్మ్‌లైన్ సంప్రదాయం, అండాశయాలు, U-రూపాలు మరియు S-రూపాల యొక్క రేఖాగణిత వ్యవస్థ, దీని ద్వారా వాయువ్య తీరప్రాంత స్వదేశీ కళాకారులు రావెన్, ఈగిల్, కిల్లర్ వేల్ మరియు విస్తృత కాస్మోలాజికల్ రోస్టర్‌ను రెండర్ చేస్తారు. బిల్ హోమ్యొక్క నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ ఇండియన్ ఆర్ట్: ఎన్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ఫార్మ్ (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1965), వ్యవస్థ యొక్క పునాది అధికారిక-విశ్లేషణ చికిత్స. హోల్మ్ యొక్క పని, స్వదేశీయేతర పండితునిచే రూపొందించబడినప్పటికీ, దేశీయ వాయువ్య తీర కళాకారులచే ఉపయోగకరమైన వర్గీకరణ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా ఆమోదించబడింది మరియు రీడ్, డేవిడ్సన్ మరియు నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ యొక్క వరుస తరాల కళాకారులు హోల్మ్ యొక్క విశ్లేషణాత్మక వర్గాల్లో మరియు వ్యతిరేకంగా పనిచేశారు. ఫార్మ్‌లైన్ రావెన్ అనేది ఒక సాధారణ అలంకార మూలాంశం కాదు: ఇది సమకాలీన కాలంలో వంశ-యాజమాన్య పరిమితులను కలిగి ఉండే నిర్దిష్ట నేషన్-బౌండ్ గ్రాఫిక్ సిస్టమ్.

ప్రవాహం 5: ఎడ్గార్ అలన్ పావ్ మరియు గోతిక్ సాహిత్య లంగరు

ఎడ్గార్ అలన్ పో కవిత "ది రావెన్" జనవరి 29, 1845న ప్రచురించబడింది New York ఈవినింగ్ మిర్రర్ (ప్రధాన సమకాలీన న్యూయార్క్ పెన్నీ డైలీ, నథానియల్ పార్కర్ విల్లిస్ సంపాదకీయం చేసారు), మరియు పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు సంప్రదాయంలో గోతిక్-శోక చిహ్నంగా కాకి ప్రధాన ఆంగ్లో-అమెరికన్ సాహిత్య వ్యాఖ్యాత. లో కవిత పునర్ముద్రించబడింది The American సమీక్ష ఫిబ్రవరి 1845లో మరియు తదనంతరం బహుళ పత్రికలలో, తక్షణ మరియు శాశ్వత ప్రజాదరణ పొందిన కీర్తి; ఇది అమెరికన్ కానన్‌లో అత్యంత గుర్తింపు పొందిన కవితలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

కథన నిర్మాణం సరళంగా ఉంటుంది. దుఃఖంలో ఉన్న కథకుడు, తన కోల్పోయిన లెనోర్ గురించి విచారిస్తూ, డిసెంబరు అర్ధరాత్రి తన ఛాంబర్‌లో కూర్చుని చదువుతున్నప్పుడు ఒక కాకి అతని కిటికీ గుండా ప్రవేశించి, అతని గది తలుపు పైన ఉన్న పల్లాస్ ఎథీనా ప్రతిమపై కూర్చుంది. పక్షి యొక్క ఏకైక ఉచ్చారణ "నెవర్‌మోర్" అనే పదం, కథకుడు ప్రతిసారీ అదే సమాధానాన్ని అందుకుంటూ వేదనతో కూడిన ప్రశ్నలు అడుగుతాడు. "నేలపై తేలుతున్న ఆ నీడ నుండి / ఇకపై ఎప్పటికీ పైకి లేవబడుతుంది" అనే కాకి ఇంకా కూర్చున్న కథకుని ఆత్మతో కవిత ముగుస్తుంది.

పో యొక్క మూల పదార్థాలు అతని స్వంత 1846 వ్యాసం "ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ కంపోజిషన్"లో నమోదు చేయబడ్డాయి (గ్రాహం యొక్క Magazine, ఏప్రిల్ 1846), దీనిలో అతను సాంకేతిక కవిత్వ ఎంపికల ద్వారా కావలసిన భావోద్వేగ ప్రభావం నుండి రివర్స్-ఇంజనీరింగ్ ద్వారా కవితను నిర్మించినట్లు పేర్కొన్నాడు. పో యొక్క ప్రభావాలపై ఆధునిక స్కాలర్‌షిప్ చార్లెస్ డికెన్స్‌ను గుర్తిస్తుంది బర్నాబీ రడ్జ్ (1841, ఇందులో గ్రిప్ అనే మాట్లాడే కాకి పాత్ర), రొమాంటిక్-యుగం కాకి మరియు గోతిక్ సాహిత్యం మరియు విస్తృత ఆంగ్లో-అమెరికన్ గోతిక్ సంప్రదాయం ప్రధాన నేపథ్యంగా ఉన్నాయి. పల్లాస్ సూచన యొక్క బస్ట్ గ్రీకు ఎథీనా గుడ్లగూబ-మరియు-వివేకం సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది గుడ్లగూబ పాకెట్ గైడ్ పేజీ, పద్యం ఒక లేయర్డ్ క్లాసికల్ మరియు గోతిక్ కంపోజిషన్‌గా చేస్తుంది.

"ది రావెన్" యొక్క ఇలస్ట్రేటెడ్ ఎడిషన్‌లు తదుపరి ఐకానోగ్రాఫిక్ రిసెప్షన్ కోసం విజువల్ యాంకర్‌ను అందించాయి. ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన ఇలస్ట్రేటెడ్ ఎడిషన్ గుస్తావ్ డోరే ఎడిషన్ (హార్పర్ & బ్రదర్స్, న్యూయార్క్, 1884), దీనిలో డోరే (1832 నుండి 1883 వరకు, ఫ్రెంచ్ చెక్కేవాడు, అతని దృష్టాంతాలు డాంటే యొక్క దృశ్యమాన స్వీకరణను కూడా నిర్వచించాయి నరకయాతన, సెర్వంటెస్ డాన్ క్విక్సోట్, మరియు మిల్టన్ యొక్క పారడైజ్ లాస్ట్) తన మరణానికి ముందు చివరి నెలల్లో పద్యం కోసం 26 చెక్కతో చెక్కబడిన పలకలను తయారు చేశాడు. డోరే ఇలస్ట్రేషన్‌లు కానానికల్ విజువల్ రిజిస్టర్‌ను అందజేస్తాయి: కాకి అరిష్ట నల్ల పక్షిగా, గది గోతిక్ ఇంటీరియర్‌గా, వ్యాఖ్యాతగా బాధపడ్డ రొమాంటిక్ ఫిగర్. పో యొక్క సమకాలీన అమెరికన్ టాటూ వర్క్ ప్రస్తావిస్తూ, ధరించిన వ్యక్తికి స్పృహతో మూలం తెలిసినా తెలియకపోయినా దాదాపుగా డోరే దృశ్య సంప్రదాయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పో రావెన్‌ను గ్రహించింది. రావెన్-ఆన్-స్కల్ కంపోజిషన్ (రావెన్-ఆన్-బస్ట్ కంపోజిషన్‌కు ప్రత్యామ్నాయం, ఇది గోతిక్ రిజిస్టర్‌ను సాధారణ ఐకానోగ్రాఫిక్ యాంకర్‌ను ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంచుతుంది) పీరియడ్ బోవరీ, నార్ఫోక్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్‌లో కనిపిస్తుంది. బెర్ట్ గ్రిమ్యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్ (22 S. చెస్ట్‌నట్ ప్లేస్‌లోని అతని దుకాణం, 1952 లేదా 1954లో నిజమైన వివాదాస్పద మూలాలలో కొనుగోలు చేయబడింది మరియు 1969లో బాబ్ షాకు విక్రయించబడింది) విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంలో కాకి మరియు కాకి కూర్పులను కలిగి ఉంది. ది సెయిలర్ జెర్రీ హోటల్ స్ట్రీట్ కార్పస్ ద్వారా నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) కొన్ని కాకి ఫ్లాష్‌లను కలిగి ఉంది, అయితే ఈగిల్, స్వాలో మరియు పాంథర్ సైలర్ జెర్రీ ఇన్వెంటరీలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి.

సమకాలీన నియో-సాంప్రదాయ, వాస్తవికత మరియు బ్లాక్‌వర్క్ టాటూ పని పో రిజిస్టర్‌ను చురుకుగా కొనసాగిస్తుంది. సాధారణ సమకాలీన పో-కోడెడ్ కంపోజిషన్‌లలో "నెవర్‌మోర్" బ్యానర్‌తో పల్లాస్ బస్ట్‌పై ఉన్న కాకి, శోక చిత్రాలతో కూడిన పుర్రెపై ఉన్న కాకి, అకడమిక్ రిజిస్టర్‌తో కూడిన పుస్తకాల కుప్పపై ఉన్న కాకి, దాని ముక్కులో తాళపుచెవితో ఉన్న కాకి (మూన్‌లిట్ నేపధ్యానికి వ్యతిరేకంగా చాంబ్రావెన్ జ్ఞానాన్ని అన్‌లాక్ చేయడాన్ని సూచించడం) మరియు పో రిజిస్టర్ అనేది అత్యంత పచ్చబొట్టు వేయబడిన సమకాలీన కాకి కంపోజిషన్‌లలో ఒకటి మరియు మూలాంశానికి ప్రధాన ఆంగ్లో-అమెరికన్ సాహిత్య వ్యాఖ్యాత.

ప్రవాహం 6: బైబిల్ మరియు క్రైస్తవ కాకి

లో కాకి కనిపిస్తుంది హీబ్రూ బైబిల్ పక్షి కోసం క్రిస్టియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌ను సరఫరా చేసే రెండు ప్రధాన సందర్భాలలో. మొదటిది నోహ్ కథనం లో ఆదికాండము 8:6 నుండి 8:7 వరకు: వరద తగ్గిన తర్వాత, నీళ్లు తగ్గిపోయాయో లేదో పరీక్షించడానికి నోవహు ఓడ నుండి ఒక కాకిని పంపాడు మరియు కాకి "భూమిపై నుండి నీళ్లు ఎండిపోయే వరకు అటూ ఇటూ వెళ్లింది" (కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్). కాకి తిరిగి రాదు; నోహ్ తదనంతరం ఒక పావురాన్ని పంపాడు, అది మొదట ఖాళీగా మరియు తర్వాత ఆలివ్ ఆకుతో తిరిగి వస్తుంది, చివరకు తిరిగి రాదు. కాకి (అది ఓడను వదిలివేస్తుంది) మరియు పావురం (ఇది శుభవార్త యొక్క దూతగా తిరిగి వస్తుంది) మధ్య వ్యత్యాసం మధ్యయుగ క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలు శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చేసిన పునాది క్రైస్తవ-రూపకల్పన వ్యత్యాసాన్ని అందిస్తుంది.

రెండవ ప్రధాన బైబిల్ కాకి ఎలిజా కథనం లో 1 రాజులు 17:1 నుండి 17:6 వరకు, దీనిలో ప్రవక్త ఎలిజా, కింగ్ అహాబు నుండి పారిపోయి, జోర్డాన్‌కు తూర్పున చెరిత్ వాగు దగ్గర దాక్కున్నాడు, దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు: "మరియు కాకులు అతనికి ఉదయం రొట్టె మరియు మాంసాన్ని, సాయంత్రం రొట్టె మరియు మాంసాన్ని తీసుకువచ్చాయి; మరియు అతను వాగులో త్రాగాడు." ఎలిజా-అండ్-ది-రావెన్స్ కంపోజిషన్ సానుకూల క్రిస్టియన్ కాకి రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది, దీనిలో పక్షి పరిత్యజించేది కాకుండా దూత మరియు ప్రదాత. ఈ కూర్పు మధ్యయుగ క్రైస్తవ కళలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు తదుపరి పాశ్చాత్య మత చిత్రలేఖనంలో గుర్తింపు పొందిన ఐకానోగ్రాఫిక్ యాంకర్.

మధ్యయుగ క్రైస్తవుడు బెస్టియరీ సంప్రదాయం రెండు రిజిస్టర్లను అభివృద్ధి చేస్తుంది. ది అబెర్డీన్ బెస్టియరీ (అబెర్డీన్ యూనివర్శిటీ లైబ్రరీ MS 24, ఇంగ్లండ్ c. 1200 CEలో ఉత్పత్తి చేయబడింది) కాకిని విస్తృతమైన కొర్విడ్ వర్గంలో పరిగణిస్తుంది మరియు మధ్యయుగ క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలు వర్తింపజేసిన ఉపమాన పఠనాన్ని అందిస్తుంది. ప్రతికూల రిజిస్టర్ (కాకిని విడిచిపెట్టిన వ్యక్తిగా, కాకి క్యారియన్-ఈటర్‌గా, కాకి విమోచించబడని వ్యక్తిగా) మధ్యయుగపు బెస్టియరీ సంప్రదాయంలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. సానుకూల రిజిస్టర్ (ఎలిజా యొక్క కాకి, కాకి దేవుని వాయిద్యం) హాజియోగ్రాఫిక్ మరియు భక్తి సాహిత్యంలో, ప్రత్యేకించి ఎడారి సాధువుల కథనాలలో (సెయింట్ పాల్ ది హెర్మిట్, సెయింట్ బెనెడిక్ట్ ఆఫ్ నార్సియా) కొనసాగుతుంది.

సమకాలీన పచ్చబొట్టు రిజిస్టర్ రెండు బైబిల్ తంతువులపై ఎంపిక చేయబడింది. ఎలిజా-అండ్-ది-రావెన్స్ కంపోజిషన్ ఇరవయ్యవ మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు క్రిస్టియన్-కోడెడ్ టాటూ పనిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, తరచుగా హీబ్రూ ప్రవక్తకు స్పష్టమైన పేరు బ్యానర్ రిఫరెన్స్‌తో లేదా విస్తృత పాత నిబంధన ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో జత చేయబడింది. నోహ్-రావెన్ కంపోజిషన్ తక్కువ సాధారణం కానీ వరద-మరియు-విమోచన కూర్పులలో అప్పుడప్పుడు కనిపిస్తుంది. గోతిక్-క్రిస్టియన్-మరణాల వ్యక్తిగా విస్తృత క్రిస్టియన్ కాకి చాలా సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మరియు డార్క్-ఆర్ట్ టాటూ ప్రాక్టీస్‌ను తెలియజేసే చీకటి మతపరమైన చిత్రాల సంప్రదాయం ద్వారా నడుస్తుంది.

ప్రవాహం 7: గ్రీకు పౌరాణిక కాకి మరియు అపోలో యొక్క తెల్లని పక్షి

గ్రీకు పౌరాణిక సంప్రదాయం ఒక నిర్దిష్ట పరివర్తన కథనాన్ని అందజేస్తుంది, ఇది క్లాసికల్ ఎటియాలజీలో కాకి యొక్క నలుపును ఎంకరేజ్ చేస్తుంది. ప్రధాన మూలం ఓవిడ్యొక్క రూపాంతరాలు, పుస్తకం II, పంక్తులు 542 నుండి 632 వరకు, కూర్చిన సి. 8 CE అగస్టస్ పాలనలో మరియు ఓవిడ్ నల్ల సముద్రంలోని టామిస్‌కు బహిష్కరించబడటానికి కొంతకాలం ముందు. లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్ (ఫ్రాంక్ జస్టస్ మిల్లర్ ద్వారా అనువదించబడింది, G. P. గోల్డ్, హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ద్వారా సవరించబడింది) అనేది ప్రామాణిక ఆధునిక ఆంగ్ల భాషా సూచన.

ఓవిడ్ యొక్క కథనం ప్రకారం, కాకి నిజానికి తెల్లగా ఉంటుంది, అపోలోకు పవిత్రమైనది మరియు దేవుని దూతగా పనిచేసింది. అపోలో బిడ్డ అస్క్లెపియస్‌తో గర్భవతి అయిన థెస్సాలియన్ యువరాణి తన ప్రేమికుడు కోరోనిస్ యొక్క అవిశ్వాసం గురించి పక్షి అపోలోకు వార్తలను చేరవేసింది. అపోలో, కోపంతో, కరోనిస్‌ను తన బాణాలతో చంపాడు, ఆపై హత్యను ప్రేరేపించిన వార్తలను అందించినందుకు శిక్షగా కాకిని తెలుపు నుండి నలుపుకు మార్చాడు. ఓవిడ్ యొక్క ఎటియోలాజికల్ ఫ్రేమింగ్‌లో ఉన్న పక్షి, అప్పటి నుండి నల్లగా ఉంది.

ఒక సమాంతర గ్రీకు సంప్రదాయం నమోదు చేయబడింది హెసియోడ్యొక్క శకలాలు మరియు లోపల అపోలోడోరస్యొక్క బిబ్లియోథెకా (c. 1వ లేదా 2వ శతాబ్దం CE) అపోలో యొక్క పక్షి వలె కాకిపై సంబంధిత పదార్థాన్ని సరఫరా చేస్తుంది. లో కాకి కనిపిస్తుంది మాంటో మరియు కరోనిస్ కథనాలు, డెల్ఫీ ఒరాక్యులర్ సంప్రదాయంలో (కాకి అపోలో యొక్క ప్రవక్త సహచరులలో ఉంది), మరియు విస్తృత అపోలోనియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ క్లస్టర్‌లో.

పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రఫీకి ఓవిడియన్ ఎటియాలజీ ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది కాకి యొక్క నల్లటి ఈకలను నేరుగా ప్రస్తావించే ఏకైక ప్రధాన గ్రీకో-రోమన్ కథనాన్ని అందిస్తుంది. నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్, పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్, హీబ్రూ మరియు జపనీస్ సంప్రదాయాలు అన్నీ పక్షి యొక్క నలుపును ఇచ్చిన విధంగానే పరిగణిస్తాయి; గ్రీకు సంప్రదాయం మాత్రమే దానిని వివరించే పరివర్తన కథనాన్ని అందిస్తుంది. గ్రీక్ యాంకర్‌ను సూచించే సమకాలీన పచ్చబొట్టు పని తరచుగా కాకిని అపోలోనియన్ ఐకానోగ్రఫీతో (లైర్, సన్-డిస్క్, లారెల్ పుష్పగుచ్ఛము) లేదా కరోనిస్-అండ్-అస్క్లెపియస్ చిత్రాలతో జత చేస్తుంది. కూర్పు బహిరంగ పాశ్చాత్య మూలాంశం మరియు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-అప్రియేషన్ ఆందోళనలు లేకుండా శాస్త్రీయ సాహిత్య బరువును కలిగి ఉంటుంది.

ప్రవాహం 8: జపాన్ కారాసు మరియు యాతాగరాసు

జపనీస్ సంప్రదాయంలో కాకి (కారాసు, 烏 లేదా 鴉) ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా కాకి కంటే ప్రముఖమైనది మరియు కాకి షింటో, బౌద్ధ మరియు జానపద సంప్రదాయాలలో విభిన్న రిజిస్టర్‌లలో కనిపిస్తుంది. ప్రధాన పౌరాణిక యాంకర్ యతగరాసు (八咫烏), లో కనిపించే మూడు కాళ్ల కాకి నిహోన్ షోకి (జపాన్ క్రానికల్స్, సుమారు 720 CE, ఇది పురాతనమైనది కోజికి సుమారు 712 CE) సూర్య దేవత అమటెరాసుచే పంపబడిన దైవిక దూతగా, పురాణ మొదటి చక్రవర్తి జిమ్మును క్యుషు నుండి యమాటోకు అతని ప్రయాణంలో మార్గనిర్దేశం చేయడానికి.

ది నిహోన్ షోకి కథనం (బుక్ III, జిమ్ము టెన్నో విభాగం) చక్రవర్తి జిమ్ము సైన్యం కుమానో పర్వతాలలో కోల్పోయినప్పుడు, ఒక భారీ మూడు కాళ్ల కాకి కనిపించి, యమాటో మైదానానికి అరణ్యం గుండా వారిని మార్గనిర్దేశం చేసిందని నమోదు చేస్తుంది. యటాగరసు అమటెరాసు యొక్క దూతగా గుర్తించబడింది మరియు కుమనో హోంగు తైషా, కుమనో హయతమ తైషా, మరియు కుమనో నాచి తైషా, ప్రస్తుత వకాయామా ప్రిఫెక్చర్‌లోని కుమానో సంజాన్ కాంప్లెక్స్‌లోని మూడు ప్రధాన పుణ్యక్షేత్రాలు. యటాగరసు చిహ్నం అత్యంత గుర్తింపు పొందిన జపనీస్ పౌరాణిక చిహ్నాలలో ఒకటి మరియు సమకాలీన జపాన్‌లో జపాన్ ఫుట్‌బాల్ అసోసియేషన్ బ్యాడ్జ్‌పై కనిపిస్తుంది (1931లో స్వీకరించబడింది), ఇక్కడ మూడు కాళ్ల కాకి దైవిక దూతగా జట్టు పాత్రను సూచిస్తుంది.

విస్తృత జపనీస్ కాకి సంప్రదాయం సందర్భాన్ని బట్టి సానుకూల మరియు ప్రతికూల రిజిస్టర్‌ల మధ్య విభజించబడింది. హచిమంగాకి (కుమానో పుణ్యక్షేత్రం డాక్యుమెంటరీ సంప్రదాయం) యటాగరసు మరియు విస్తృత కాకిని పవిత్ర దూతగా పరిగణిస్తుంది. ఎడో-కాలపు జానపద సంప్రదాయం, దీనికి విరుద్ధంగా, కాకిని అరిష్టంగా చిత్రీకరిస్తుంది, ముఖ్యంగా పర్వతాలు, సంధ్యా సమయం లేదా చనిపోయినవారి ఆత్మలతో సంబంధం ఉన్నప్పుడు. సమకాలీన జపనీస్ పదబంధం కరాసు నో గ్యోజుయి ("కాకి స్నానం," అంటే త్వరితగతిన చేసే స్నానం) మరియు విస్తృత జపనీస్ జానపద పదజాలం యటాగరసు పవిత్ర రిజిస్టర్‌తో పాటు ప్రతికూల రిజిస్టర్‌ను సంరక్షిస్తుంది.

జపనీస్ క్లాసికల్ ఇరెజుమి (సాంప్రదాయ జపనీస్ టాటూయింగ్ సంప్రదాయం) డ్రాగన్, కోయి, పియోనీ, క్రిసాంథెమం మరియు సీజనల్-ఫ్లవర్ మోటిఫ్‌లతో పోలిస్తే కాకిని నిరాడంబరంగా పరిగణిస్తుంది, ఇవి కానన్‌ను నిర్వచిస్తాయి. ఇరెజుమి కూర్పులలో కాకి కనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా కుమానో తీర్థయాత్ర సంప్రదాయం లేదా టెంగు (పొడవైన ముక్కుగల పర్వత ఆత్మలు, కొన్నిసార్లు కాకి లాంటి లక్షణాలతో చిత్రీకరించబడతాయి కరాసు తెంగు వేరియంట్). జపనీస్ ఇరెజుమి ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించిన ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా విద్యా సూచనలు డోనాల్డ్ రిచీ మరియు ఇయాన్ బర్మా యొక్క జపనీస్ టాటూ (వెదర్‌హిల్, 1980), శాండీ ఫెల్మాన్ యొక్క జపనీస్ టాటూ (Abbeville Press, 1986), మరియు Hardy Marks Publications పచ్చబొట్టు సమయం కార్పస్ ద్వారా సవరించబడింది డాన్ ఎడ్ హార్డీ (వాల్యూమ్స్ 1 నుండి 5, 1982 నుండి 1988 వరకు).

యటాగరసును సూచించే సమకాలీన టాటూ పని సాధారణంగా మూడు కాళ్ల కాకిని కుమానో పుణ్యక్షేత్ర సందర్భంతో ( కమడో పర్వత నేపథ్యం, పవిత్ర తాడు షిమెనావా, నారింజ తోరి గేట్లు) చిత్రీకరిస్తుంది మరియు ఇది డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన జపనీస్-ప్రభావిత కూర్పు. జపనీస్ ఇరెజుమి సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూ కళాకారులు సాంస్కృతిక-సందర్భ అవగాహనతో డిజైన్‌ను ఉత్పత్తి చేయగలరు; యటాగరసు కూర్పులను ధరించే జపనీస్ కానివారు వారు ఏ నిర్దిష్ట షింటో పౌరాణిక సూచనను ఆవాహన చేస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి.

ప్రవాహం 9: హిందూ శని మరియు శని యొక్క వాహనంగా కాకి

హిందూ సంప్రదాయంలో రావెన్ (లేదా కాకి, ప్రాంతీయ సంస్కృత-ఆంగ్ల అనువాద సంప్రదాయాలను బట్టి) వాహనం (వాహనం, మౌంట్) దేవుడు శని (शनि), గ్రహం శని మరియు న్యాయం, కర్మ మరియు చర్య యొక్క పరిణామాల దేవత. శని నవగ్రహము, హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రంలో గ్రహాల ప్రభావాలను పాలించే తొమ్మిది ఖగోళ దేవతలు. ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ మూలాలు (సుమారు క్రీ.పూ. 400 నుండి క్రీ.శ. 400 వరకు సుదీర్ఘ కాలంలో సంకలనం చేయబడింది) మరియు (సుమారు 4వ శతాబ్దం BCE నుండి 4వ శతాబ్దం CE వరకు సంకలనం చేయబడింది), పురాణ సాహిత్యం (ముఖ్యంగా స్కంద పురాణం మరియు బ్రహ్మాండ పురాణం), మరియు విస్తృత సంస్కృత జ్యోతిషశాస్త్ర కార్పస్.

ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా విద్యా సూచన మార్గరెట్ స్టట్లీ మరియు జేమ్స్ స్టట్లీ యొక్క A Dictionary ఆఫ్ హిందూయిజం: ఇట్స్ మిథాలజీ, ఫోక్‌లోర్ అండ్ డెవలప్‌మెంట్ 1500 B.C. A.D. 1500కి (రౌట్లేడ్జ్ & కేగన్ పాల్, 1977; బహుళ పునర్ముద్రణలు) మరియు స్టట్లీ యొక్క హిందూ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ఇలస్ట్రేటెడ్ Dictionary (రౌట్లేడ్జ్ & కేగన్ పాల్, 1985), ఇవి శని-మరియు-రావెన్ డాక్యుమెంటేషన్‌ను అందిస్తాయి. శనిని రథంపై లేదా అతని వాహనంపై కూర్చున్న చీకటి వ్యక్తిగా, విల్లు మరియు బాణం, త్రిశూలం మరియు మాల వంటి లక్షణాలతో చిత్రీకరించారు; వాహనం ప్రాంతీయ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలలో రావెన్, కాకి లేదా రాబందుగా విభిన్నంగా గుర్తించబడింది, దక్షిణ ఆసియా దేవాలయ ఐకానోగ్రఫీలో కార్విడ్ గుర్తింపు ప్రబలంగా ఉంది.

హిందూ సంప్రదాయం కాకి మరియు రావెన్‌ను విస్తృత సందర్భంలో పరిగణిస్తుంది పితృ (పూర్వీకుల) ఆచారం. శ్రద్ధా కర్మలు, దీనిలో మరణించిన పూర్వీకులకు నైవేద్యాలు సమర్పించబడతాయి, తరచుగా కాకులు లేదా రావెన్‌లకు ఆహారం ఇవ్వడం జరుగుతుంది, ఇవి నైవేద్యాల గ్రహీతలుగా కనిపిస్తాయి, కార్విడ్ జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి మధ్య దూతగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. పితృ పక్షం ఆచరణ (భద్రపద చంద్ర మాసంలో వచ్చే పూర్వీకుల గౌరవ పక్షం) ముఖ్యంగా కాకి-పూర్వీకుల-దూత పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది, మరియు దక్షిణ ఆసియా అంతటా సమకాలీన హిందూ ఆచారం ఈ సంప్రదాయాన్ని సంరక్షిస్తుంది.

శనిని సూచించే సమకాలీన టాటూ పని భారతీయ మరియు భారతీయ డయాస్పోరా సంఘాలలో నమోదు చేయబడింది, తరచుగా నవగ్రహ గ్రహ దేవతలను విస్తృత హిందూ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో అనుసంధానించే కూర్పులలో. ఈ కూర్పు ఆచరించే హిందువులకు తీవ్రమైన మతపరమైన సూచన మరియు క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీ వలెనే బహిరంగంగా ఉంటుంది: హిందూ సాంస్కృతిక సంబంధం లేని ధరించేవారు ఐకానోగ్రఫీని గౌరవంగా ఆస్వాదించవచ్చు, కానీ వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. శని-మరియు-రావెన్ కూర్పు ప్రపంచ టాటూ సంప్రదాయంలో లోతైన పాశ్చేత్యేతర రావెన్ యాంకర్లలో ఒకటిగా సరఫరా చేస్తుంది.

ప్రవాహం 10: ఆధునిక గోతిక్, మంత్రగత్తెల సౌందర్యం, మరియు గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్ ప్రభావం

సమకాలీన "గోతిక్ రావెన్" మరియు "మంత్రగత్తె రావెన్" సౌందర్యం, ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు పాశ్చాత్య టాటూ పనిలో ప్రబలంగా ఉంది మరియు ముఖ్యంగా 2010లు మరియు 2020లలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది, ఇది బహుళ చారిత్రక దారాలను (పో, సెల్టిక్ మోర్రిగాన్, సమకాలీన విక్కన్ మరియు నియో-పేగన్ పదజాలం, విస్తృత గోతిక్-రొమాంటిక్ సంప్రదాయం) తీసుకుంటుంది మరియు వాటిని గుర్తించదగిన సమకాలీన దృశ్య రిజిస్టర్‌లోకి అనుసంధానిస్తుంది. ఈ సౌందర్యం రావెన్‌ను మంత్రగత్తె యొక్క పరిచారకుడిగా, హార్బింగర్‌గా, రహస్యాల సంరక్షకుడిగా మరియు గోతిక్-మరణ చిహ్నంగా కేంద్రీకరిస్తుంది.

ప్రధాన సాంస్కృతిక యాంకర్లు సమకాలీన నియో-పేగన్ మరియు విక్కన్ పునరుజ్జీవనం 1960ల నుండి ఊపందుకుంది మరియు 1990లు మరియు 2000ల ద్వారా వేగవంతమైంది, ముఖ్యంగా రీక్లైమింగ్ సంప్రదాయం స్టార్‌హాక్ (జన్మించిన మిరియం సిమోస్, 1951) ద్వారా స్థాపించబడింది ది స్పైరల్ డ్యాన్స్ (హార్పర్ & రో, 1979); విస్తృత గోడెస్ స్పిరిచువాలిటీ ఉద్యమం; మరియు టంబ్లర్ (2007లో స్థాపించబడింది), ఇన్‌స్టాగ్రామ్ (2010లో స్థాపించబడింది), మరియు టిక్‌టాక్ (అంతర్జాతీయంగా 2016లో స్థాపించబడింది, 2018 నుండి US ట్రాక్షన్‌ను పొందింది) ద్వారా ఉద్భవించిన సమకాలీన మంత్రగత్తె-సౌందర్య ప్రచురణ మరియు దృశ్య-కళల పర్యావరణ వ్యవస్థ. WitchTok 2020ల ప్రారంభంలో ఉపసంస్కృతి రావెన్‌ను ప్రామాణిక మంత్రగత్తె-సౌందర్య మూలాంశాలలో ఒకటిగా బలపరిచింది.

ది గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్ టెలివిజన్ సిరీస్ (HBO, 2011 నుండి 2019, జార్జ్ R. R. మార్టిన్ ఆధారంగా ఎ సాంగ్ ఆఫ్ ఐస్ అండ్ ఫైర్ నవల సిరీస్, మొదలవుతుంది ఎ గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్, బాంటమ్, 1996) 2010లలో గోతిక్-ప్రొఫెసీ రావెన్ రిజిస్టర్‌ను గణనీయంగా బలోపేతం చేసింది. సిరీస్ యొక్క మూడు కళ్ల కాకి ఫిగర్ (బ్రాన్ స్టార్క్ పాత్రతో అనుబంధించబడిన భవిష్యవాణి, దీని పేరు పైన పేర్కొన్న వెల్ష్ బ్రాన్ ది బ్లెస్డ్ పౌరాణిక సంప్రదాయానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా మార్టిన్ సూచన) జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో అత్యంత గుర్తింపు పొందిన సమకాలీన కాకి సూచనలలో ఒకటిగా మారింది. బ్రాన్ స్టార్క్ కనెక్షన్ వెల్ష్ బ్రాన్ సంప్రదాయాన్ని స్పష్టంగా ఆకర్షిస్తుంది; మార్టిన్ యొక్క పౌరాణిక కేటాయింపు అతని స్వంత ప్రచురించిన ఇంటర్వ్యూలలో మరియు సిరీస్‌పై విస్తృత పండితుల వ్యాఖ్యానంలో నమోదు చేయబడింది.

సమకాలీన "గోతిక్ రావెన్" టాటూ కంపోజిషన్‌లలో సాధారణంగా పుర్రెపై కాకి, నెలవంక ఉన్న కాకి, క్రిస్టల్-అండ్-పెంటాగ్రామ్ మంత్రగత్తె-సాధనాల చిత్రాలతో కూడిన కాకి, కీ లేదా గొలుసులతో కూడిన కాకి, మూడు-కళ్ల గేమ్-ఆఫ్-థ్రోన్స్-కోడెడ్ డార్క్‌కేడ్, రిజిస్టర్డ్ రావెన్-కోడెడ్ పుస్తకాలు, కొవ్వొత్తులతో కాకి, చాంబర్-కిటికీలో కాకి). ఈ మోడ్ నియో-సాంప్రదాయ, బ్లాక్‌వర్క్, ఫైన్-లైన్ మరియు ప్రాక్టీషనర్‌పై ఆధారపడి సమకాలీన వాస్తవికత రిజిస్టర్‌ల ద్వారా నడుస్తుంది.

స్ట్రీమ్ 11: అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి మరియు బోవరీ ఫ్లాష్ రికార్డ్

కాకి మరియు కాకి కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ సంప్రదాయంలో నిరాడంబరంగా కనిపిస్తాయి. ప్రబలమైన బోవరీ మరియు నార్ఫోక్ సబ్జెక్ట్‌లు (డేగ, స్వాలో, రోజ్, యాంకర్, హార్ట్, డాగర్, స్నేక్, పాంథర్, పిన్-అప్) ఒకే వాల్యూమ్‌లో కాకిని కలిగి ఉండవు, అయితే పక్షి ఒక సెకండరీ సబ్జెక్ట్‌గా కాలం ఫ్లాష్ రికార్డ్‌లో కనిపిస్తుంది. చార్లీ వాగ్నర్యొక్క 11 Chatham Square shop, operatలోg from 1908 until Wagnerయొక్క death లో 1953, produced occasional crow flash withలో the broader Bowery vocabulary. క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్, 1884 నుండి 1973) నార్ఫోక్‌లో అప్పుడప్పుడు కాకి వర్క్‌లు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి; ది మెరైనర్స్ మ్యూజియం న్యూపోర్ట్ న్యూస్‌లో, వర్జీనియా 1936లో కోల్‌మన్ యొక్క ఫ్లాష్‌ను కొనుగోలు చేసింది (అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్‌ని తొలిగా నమోదు చేసిన సంస్థాగత సముపార్జన). బెర్ట్ గ్రిమ్యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్ (22 S. చెస్ట్‌నట్ ప్లేస్‌లోని అతని దుకాణం, 1952 లేదా 1954లో నిజమైన వివాదాస్పద మూలాల్లో కొనుగోలు చేయబడింది మరియు 1969లో బాబ్ షాకు విక్రయించబడింది) విస్తృతమైన పైక్ పదజాలంలో క్రో వేరియంట్‌లను కలిగి ఉంది.

నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) అతని హోటల్ స్ట్రీట్‌లో, హోనోలులు దుకాణం విస్తృత సెయిలర్ జెర్రీ కార్పస్‌లో అప్పుడప్పుడు కాకి మరియు కాకి ఫ్లాష్‌లను ఉత్పత్తి చేసింది. డేగ, స్వాలో మరియు హులా అమ్మాయి కనిపించే విధంగా పక్షి కాలిన్స్ సంతకం అంశాలలో ఒకటిగా కనిపించదు; డాన్ ఎడ్ హార్డీయొక్క సవరించబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) నిరాడంబరమైన ఉనికిని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి యొక్క సాంకేతిక లక్షణాలు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలాన్ని అనుసరిస్తాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, ప్రధానంగా నలుపు రంగు రంగులతో కూడిన పరిమిత అధిక-సంతృప్త రంగుల పాలెట్ మరియు ఏదైనా జత చేసిన మూలకాల కోసం ఎరుపు లేదా నారింజ స్వరాలు (పుర్రె, బ్యానర్, గులాబీ, కీ) మరియు సైడ్-ప్రొఫైల్ లేదా ప్రముఖ ముక్కుతో కూడిన కూర్పు మరియు .

అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేకుండా బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన. ఒక సమకాలీన దుస్తులు ధరించి అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకిని అభ్యర్థిస్తూ స్థాపించబడిన పాశ్చాత్య సంప్రదాయాన్ని (పో మరియు సెల్టిక్ స్ట్రీమ్‌లు ఐకానోగ్రాఫిక్ డెప్త్‌ను సరఫరా చేస్తాయి) మరియు బోల్డ్-ఔట్‌లైన్ మన్నికపై శైలి రూపొందించబడింది. సాంకేతిక లక్షణాలు దూరం అంతటా స్పష్టత కోసం మరియు పని చేసే సంస్థలపై దశాబ్దాలుగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజ్ చేస్తాయి.

స్ట్రీమ్ 12: సామూహిక నామవాచకాలు మరియు "హత్య" మరియు "దయలేని" యొక్క సంకేత బరువు

కాకులు మరియు కాకిల కోసం ఆంగ్ల భాషా సామూహిక నామవాచకాలు సమకాలీన పచ్చబొట్టు పనిని నేరుగా ఆకర్షించే అదనపు సమకాలీన సింబాలిక్ పొరను సరఫరా చేస్తాయి. కాకుల యొక్క ప్రామాణిక సామూహిక నామవాచకం "కాకుల హత్య"కాకిలకు ప్రామాణిక సామూహిక నామవాచకం"ఒక దయలేని కాకి" (కొన్ని ప్రాంతీయ మరియు చారిత్రక మూలాల్లో అప్పుడప్పుడు "కాకిల కుట్ర" లేదా "కాకిల ద్రోహం" కూడా). సామూహిక నామవాచకాలు దీనిలో నమోదు చేయబడ్డాయి సెయింట్ అల్బన్స్ బుక్ (1486, అని కూడా పిలుస్తారు ది బోక్ ఆఫ్ సెయింట్ ఆల్బన్స్, జూలియానా బెర్నర్స్‌కు ఆపాదించబడిన ఒక స్పోర్టింగ్ మరియు హెరాల్డిక్ కాంపెండియం), ఇది పునాది ఆంగ్ల సామూహిక-నామవాచక సూచన పని, మరియు అప్పటి నుండి నిరంతరం పంపిణీ చేయబడింది.

ప్రత్యేకించి "మర్డర్ ఆఫ్ కాకుల" పదజాలం ఒక స్థిరమైన సమకాలీన సాంస్కృతిక రిజిస్టర్‌ను అందించింది, ముఖ్యంగా భయానక, ఫాంటసీ మరియు గోతిక్ సాహిత్యంలో. సమకాలీన కల్పన, సంగీతం మరియు విజువల్ ఆర్ట్‌లో ఈ పదబంధం టైటిల్, పల్లవి లేదా నేపథ్య యాంకర్‌గా కనిపిస్తుంది మరియు సామూహిక నామవాచకాన్ని సూచించే సమకాలీన పచ్చబొట్టు పని సాధారణంగా బ్యానర్ వర్క్‌లోని పదబంధంతో విమానంలో ఉన్న కాకుల మందను వర్ణిస్తుంది. మూడు నుండి ఏడు కాకులు అత్యంత సాధారణ సమకాలీన "హత్య" కూర్పు; చిన్న సంఖ్యలు సమిష్టిగా కంటే వ్యక్తిగత పోర్ట్రెయిట్‌లుగా ఎక్కువగా చదవబడతాయి.

"కాకిల దయలేనితనం" అనేది కాకుల హత్య కంటే వాణిజ్యపరంగా తక్కువగా పంపిణీ చేయబడింది, అయితే ఇది డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన పచ్చబొట్టు కూర్పు, ముఖ్యంగా పైన పేర్కొన్న జాతుల వ్యత్యాసానికి కట్టుబడి ఉన్న ధరించినవారిలో. కంపోజిషన్ సాధారణంగా బ్యానర్ వర్క్‌లో లేదా పాత ఆంగ్ల అక్షరాలతో రెండర్ చేయబడిన పదబంధంతో విమానంలో బహుళ కాకిలను వర్ణిస్తుంది మరియు విస్తృత గోతిక్-రావెన్ సౌందర్యంలో గుర్తించదగిన సమకాలీన రిజిస్టర్.

అమెరికన్ సంప్రదాయంలో కాకి మరియు కాకి

అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి మరియు కాకి నియమబద్ధమైనది కాకుండా నిరాడంబరమైన సంప్రదాయం. ప్రబలమైన బోవరీ, నార్ఫోక్, లాంగ్ బీచ్ పైక్ మరియు హోనోలులు పీరియడ్ సబ్జెక్ట్‌లు (డేగ, స్వాలో, రోజ్, యాంకర్, హార్ట్, డాగర్, స్నేక్, పాంథర్) ఒకే వాల్యూమ్‌లో కార్విడ్‌ను కలిగి ఉండవు, అయితే పక్షి సెకండరీ ఇన్వెంటరీ ఐటెమ్‌గా కాల వ్యవధిలో ఫ్లాష్ రికార్డ్‌లో కనిపిస్తుంది. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్‌లో శిక్షణ పొందిన పని చేసే పచ్చబొట్టు కాకి లేదా కాకి శైలిని ఉత్పత్తి చేయగలదు మరియు ఇతర అమెరికన్ సాంప్రదాయ మూలాంశాలను (ఉద్దేశపూర్వకంగా రంగు యొక్క ఫ్లాట్‌నెస్, అవుట్‌లైన్ యొక్క ధైర్యం, స్కేల్-అప్ రీడబిలిటీ, స్థిరమైన ఎండలో మన్నిక మరియు వాతావరణం) నియంత్రించే అదే సాంకేతిక సూత్రాల ద్వారా ఫలితం ప్రామాణికమైనదిగా కనిపిస్తుంది.

సాంకేతిక లక్షణాలు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలాన్ని అనుసరిస్తాయి. పక్షి బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, ప్రధానంగా నలుపు రంగు ప్లమేజ్ (లోతైన నలుపు లేదా మ్యూట్ ఊదా-బూడిద రంగులో ఈక మెరుపును సూచించడానికి సూక్ష్మ డైమెన్షనల్ షేడింగ్‌తో), ఏదైనా జత చేసిన మూలకాల కోసం ఎరుపు లేదా నారింజ స్వరాలు (పుర్రె, గులాబీ, బ్యానర్, కీ, బాకు) మరియు సైడ్-ప్రొఫైల్ లేదా పెర్చ్డ్ కంపోజిషన్‌తో అందించబడింది. కన్ను సాధారణంగా నలుపు తలపై చిన్న తెల్లని హైలైట్‌గా ఇవ్వబడుతుంది, ఇది జాతుల సూచన డిమాండ్‌లను అలర్ట్-కోర్విడ్ రూపాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

సాధారణ అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి కంపోజిషన్‌లలో క్రో-ఆన్-స్కల్ (అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పో-కోడెడ్ కూర్పు), క్రో-ఆన్-టోంబ్‌స్టోన్ (స్మారక ముక్కల కోసం పేరు మరియు తేదీ బ్యానర్ వర్క్‌తో), క్రో-విత్-కీ (జ్ఞానాన్ని అన్‌లాక్ చేయడం) క్రో-విత్-బ్యానర్ (తరచుగా "నెవర్‌మోర్," "మెమెంటో మోరి" లేదా వ్యక్తిగత నినాదం వంటి పదబంధంతో). అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి గణనీయమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితులు లేకుండా బహిరంగ వాణిజ్య రూపకల్పన.

నియో-సాంప్రదాయంలో కాకి మరియు కాకి

నియో-సాంప్రదాయ కాకి మరియు కాకి మూలాంశం కోసం ఆధిపత్య సమకాలీన రిజిస్టర్‌లలో ఒకటి. 1990లు మరియు 2000ల యొక్క నియో-సాంప్రదాయ పునరుజ్జీవనం కొర్విడ్‌ను దాని నిరాడంబరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ స్థానం నుండి చిమ్మట, గుడ్లగూబ, తోడేలు, పాంథర్, పాము మరియు గులాబీలతో పాటుగా శైలి యొక్క సంతకం అంశంలోకి లాగింది. సాంకేతిక సంతకం అనేది రంగుల పాలెట్ యొక్క నాటకీయ విస్తరణతో అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌ను నిలుపుకోవడం (తరచుగా పది లేదా పన్నెండు రంగులు అమెరికన్ సంప్రదాయాలు నాలుగు లేదా ఐదు ఉపయోగిస్తాయి), రెక్కలుగల ఉపరితలాలపై డైమెన్షనల్ షేడింగ్ జోడించడం, మరింత సచిత్రమైన కూర్పు విధానం మరియు విస్తృత శ్రేణి కూర్పు జతలు.

నియో-సాంప్రదాయ కాకి సాధారణంగా ఈకలలో సూక్ష్మమైన రంగురంగుల రంగుతో ఈక-ద్వారా-ఈక షేడింగ్‌ను కలిగి ఉంటుంది (తరచుగా లోతైన ఊదా రంగులు, బ్లూస్ మరియు ఆకుపచ్చ రంగులు ప్రధానంగా నల్లని రంగులో ఉంటాయి, ఇవి కార్విడ్ ఈకల యొక్క నిజమైన ఆప్టికల్ ఇరిడెసెన్స్‌ను సూచిస్తాయి), డైమెన్షనల్ రెండరింగ్ (అంతర్గత తాలూకు మరియు రంగుల వర్ణాలు మరియు ముక్కుతో వివరంగా ఉంటాయి. శైలీకృత నేపథ్యాలు (నెలవంక చంద్రులు, గ్నార్డ్ చెట్టు కొమ్మలు, గోతిక్ చాంబర్ ఇంటీరియర్స్, క్షుద్ర ఐకానోగ్రాఫిక్ అంశాలు). సాధారణ నియో-సాంప్రదాయ కాకి కంపోజిషన్‌లలో రావెన్-ఆన్-బస్ట్-ఆఫ్-పల్లాస్ (నియో-సాంప్రదాయ పదజాలంతో అందించబడిన పో కూర్పు), జత చేసిన హుగిన్-అండ్-మునిన్ (నార్స్ కంపోజిషన్ సాధారణంగా ఛాతీపై లేదా వెనుక వైపున ఉన్న మూలకాలుగా అందించబడుతుంది), కాకి-విత్-మోర్టల్-స్కుల్‌లు ఉన్నాయి. రావెన్-విత్-టారో-కార్డ్ (క్షుద్ర రిజిస్టర్), మరియు కాకి-తో-గులాబీ (విజ్డమ్ అండ్ బ్యూటీ పెయిరింగ్).

నియో-సాంప్రదాయ కాకి ఏ నిర్దిష్ట స్ట్రీమ్ బరువును సరఫరా చేస్తుందో పేర్కొనకుండా విస్తృత పాశ్చాత్య సంప్రదాయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది మరియు కూర్పు ఎంపికలు (బస్ట్, స్కల్, రూనిక్ బ్యానర్, టారో కార్డ్, చంద్రుడు) డిజైన్ ఏ చారిత్రక యాంకర్‌లో కూర్చుందో నిర్ణయిస్తుంది.

సమకాలీన వాస్తవికతలో కాకి మరియు కాకి

సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ కాకి మరియు కాకి పని ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు కార్విడ్ టాటూ ప్రాక్టీస్‌లో రెండవ ఆధిపత్య మోడ్. రియలిజం కాకి ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ మెషీన్‌లను మరియు పక్షిని శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన ఖచ్చితత్వంతో అందించడానికి అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఉపయోగిస్తుంది: వ్యక్తిగత ఈక-ముల్లు వివరాలు, రెక్కలు మరియు వెనుక ఉపరితలాలపై పరిసర-కాంతి షేడింగ్, రేడియల్ ఐరిస్ వైవిధ్యం వరకు కంటి-వివరాలు మరియు నిక్టిటేటింగ్ మెమ్బ్రేన్ ఆకృతి, ఆకృతి, ఆకృతి, వాస్తవికత కాకి చాలా తరచుగా సాధారణ కాకిగా అనువదించబడుతుంది (కోర్వస్ కోరాక్స్) దాని లక్షణమైన చీలిక తోక మరియు గొంతు హ్యాకిల్స్‌తో, అప్పుడప్పుడు అమెరికన్ కాకి వలె (కొర్వస్ బ్రాచైరించోస్) చిన్న జాతులను ప్రత్యేకంగా సూచించే కూర్పుల కోసం.

సాధారణ వాస్తవికత కూర్పులలో రావెన్-హెడ్ క్లోజప్ (ప్రధాన వాస్తవికత కూర్పు, తరచుగా ముంజేయి లేదా పై చేయి నింపడం), కాకి రెక్కలు విప్పి (సాధారణంగా పెద్ద ప్లేస్‌మెంట్‌లు; ఛాతీ, వెనుక, తొడ), సమగ్ర నేపథ్యంతో కూర్చున్న కాకి (అటవీ, గోతిక్ చాంబర్, వెన్నెల- మరియు స్మశానవాటిక) రావెన్-విత్-ఆబ్జెక్ట్ కూర్పు (తక్కువ సాధారణం కానీ డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). రియలిజం కాకి తరచుగా చీకటి నేపథ్యాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇవి ఇరిడెసెంట్ బ్లాక్-పర్పుల్-బ్లూ ఉపరితలాలకు గరిష్ట వ్యత్యాసాన్ని అందిస్తాయి మరియు వాటర్ కలర్ లేదా స్ప్లాష్-ఎఫెక్ట్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్ వర్క్ అనేది డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన వాస్తవిక ధోరణి.

వాస్తవికత కాకి జాతిని చిహ్నంగా సంగ్రహించడం కంటే డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. సాంకేతిక విశ్వసనీయత పాయింట్; ఐకానోగ్రాఫిక్ డెప్త్ సింబాలిక్ కంపోజిషన్ ద్వారా కాకుండా రియలిజం కన్వెన్షన్ ద్వారానే నడుస్తుంది. ముంజేయిపై ఫోటోరియలిస్టిక్ సాధారణ కాకి హుగిన్-అండ్-మునిన్ అర్థంలో "కాకి యాజ్ మెమరీ ఎంబ్లెమ్" అని కాకుండా "రావెన్ యాజ్ నేచురల్ ఆబ్జెక్ట్" అని చదువుతుంది, అయినప్పటికీ గోతిక్ మరియు పౌరాణిక రీడింగ్‌లు అటెన్యూయేటెడ్ రూపంలో కొనసాగుతాయి.

కాంటెంపరరీ బ్లాక్‌వర్క్‌లో కాకి మరియు కాకి

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ ప్రాక్టీషనర్లు కాకిని అధిక-కాంట్రాస్ట్ గ్రాఫిక్ రూపాలకు తగ్గించారు, అది పక్షి యొక్క సహజమైన నల్లటి ఈకలతో ప్రత్యేకంగా సరిపోతుంది. సాధారణ బ్లాక్‌వర్క్ కాకి విధానాలు విమానంలో ప్యూర్-సిల్హౌట్ కాకి (అత్యంత-టాటూడ్ మినిమలిస్ట్ కంపోజిషన్), శరీరంపై డాట్‌వర్క్ షేడింగ్ మరియు రెక్కలపై దృఢమైన నలుపుతో కూడిన కాకి, మండల లేదా పవిత్ర-జ్యామితి కూర్పుతో అనుసంధానించబడిన కాకి, జ్యామితీయతో కూడిన కాకి శరీరం అంతటా ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. నల్లటి చుట్టుపక్కలకి వ్యతిరేకంగా సిరా లేకపోవడం.

ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు యూరోపియన్ బ్లాక్‌వర్క్ ప్రాక్టీస్‌లో బ్లాక్‌వర్క్ కాకి చాలా సాధారణం (2010 తర్వాత యూరోపియన్ బ్లాక్‌వర్క్ పునరుజ్జీవనంలో పనిచేస్తున్న అభ్యాసకులచే విస్తృతమైన కోహోర్ట్), ఇక్కడ కార్విడ్ తోడేలు, గుడ్లగూబ, చిమ్మట, పాము మరియు జ్యామితీయ పవిత్ర-జ్యోమెట్రీ కూర్పులతో పాటుగా కనిపిస్తుంది. ఈ మోడ్ తరచుగా విస్తృతమైన పాశ్చాత్య రహస్య పదజాలం (టారో, హెర్మెటిసిజం, సమకాలీన నియో-పాగనిజం)ని ఆకర్షిస్తుంది మరియు ఆ విస్తృత రహస్య చట్రంలో కాకిని జ్ఞానం-మరియు-మేజిక్ చిహ్నంగా పరిగణిస్తుంది.

పక్షి యొక్క సహజ రంగు మరియు శైలి యొక్క నలుపు-మాత్రమే పాలెట్ మధ్య బ్లాక్‌వర్క్ కాకి యొక్క మ్యాచ్ మోడ్‌లో మూలాంశం యొక్క ప్రాముఖ్యతకు నిర్మాణాత్మక కారణం. కాకి ఖచ్చితంగా రెండర్ చేయడానికి రంగు అవసరం లేదు మరియు హై-కాంట్రాస్ట్ గ్రాఫిక్ సంగ్రహణకు బ్లాక్‌వర్క్ శైలి యొక్క నిబద్ధత సహజంగా దృఢమైన చీకటి సిల్హౌట్‌గా ఉండే పక్షితో ప్రత్యేకంగా పనిచేస్తుంది.

పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఫార్మ్‌లైన్‌లోని కాకి (సాంస్కృతిక-సందర్భ మినహాయింపుతో)

పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్ ఫార్మ్‌లైన్ రావెన్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట నేషన్-బౌండ్ గ్రాఫిక్ సిస్టమ్, ఇది జెనెరిక్ స్టైల్ కేటగిరీగా చికిత్స కాకుండా ప్రత్యక్ష సాంస్కృతిక-సందర్భ నిర్వహణకు హామీ ఇస్తుంది. ఫార్మ్‌లైన్ సిస్టమ్, బిల్ హోల్మ్‌లో విశ్లేషణాత్మకంగా నమోదు చేయబడింది నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ ఇండియన్ ఆర్ట్: ఎన్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ఫార్మ్ (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1965), వాయువ్య తీర జీవుల యొక్క కాస్మోలాజికల్ రోస్టర్‌ను అందించడానికి అండాశయాలు, U-రూపాలు, S-రూపాలు మరియు లోపలి ఆకారాల పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తుంది: రావెన్, ఈగిల్, కిల్లర్ వేల్, బేర్, వోల్ఫ్, ఫ్రాగ్, థండర్‌బర్డ్, ఆండ్రే. రావెన్ (ట్లింగిట్‌లో Yéil, హైడాలోని X̲úuya) ప్రధాన అంశాలలో ఒకటి, మరియు నిర్దిష్ట రావెన్ క్రెస్ట్ డిజైన్‌లు వారసత్వంగా వచ్చిన వంశ ఆస్తి.

సమకాలీన దేశీయ కళాకారుడి వ్యాఖ్యానం ఈ ప్రశ్నపై ప్రత్యక్షంగా ఉంది. Tlingit క్రెస్ట్ డిజైన్లు ఉన్నాయి వద్ద.óow, వంశం ఆస్తి, సాధారణ అలంకరణ కంటెంట్ కాదు మరియు వంశపు హక్కులు లేకుండా మోయిటీ-నిర్దిష్ట రావెన్ డిజైన్‌ల వెలుపల-దేశం పునరుత్పత్తి తగినది కాదు. బిల్ రీడ్ (హైదా, 1920 నుండి 1998) మరియు రాబర్ట్ డేవిడ్‌సన్ (హైదా, జననం 1946) వారి ప్రచురించిన వ్యాఖ్యానంలో ఫార్మ్‌లైన్ యాజమాన్యం యొక్క విస్తృత ప్రశ్నను ప్రస్తావించారు, దేశం-నిర్దిష్ట వంశ చిహ్నాలు (అవి పరిమితం చేయబడ్డాయి) మరియు విస్తృతమైన కళాత్మక అభ్యాసం (మరింత కళాత్మక అభ్యాసం) మధ్య వ్యత్యాసంపై స్థిరంగా ఉద్ఘాటించారు. టాటూ ప్రశ్నకు ప్రత్యేకంగా లార్స్ క్రుతక్ యొక్క ప్రధాన పండిత సూచన ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) మరియు మునుపటిది Native North America యొక్క Tattoo Traditions (LM Publishers, 2014).

పని చేసే పచ్చబొట్లు మరియు కాబోయే ధరించేవారికి నిజాయితీ అభ్యాసం ప్రత్యక్షమైనది: నిర్దిష్ట Tlingit, Haida, Tsimshian, Kwakwaka'wakw, Heiltsuk, Nuxalk మరియు ఇతర నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ నేషన్ ఫార్మ్‌లైన్ రావెన్ క్రెస్ట్‌లు వంశపు హక్కులు మరియు దేశం-నిర్దిష్ట అనుమతి లేకుండా వెలుపల-దేశ పునరుత్పత్తికి తగినవి కావు. నిర్బంధం సలహా కాదు కానీ వాస్తవికమైనది: క్రెస్ట్ వ్యవస్థ అనేది ఆస్తి వ్యవస్థ, మరియు దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తి అనేది ఉద్దేశ్యంతో సంబంధం లేకుండా ఆస్తి ఉల్లంఘన. స్వదేశీ కళాకారులు తమ స్వంత నేషన్ సంప్రదాయంలో పని చేసేవారు మరియు నేషన్ సభ్యులపై రావెన్ క్రెస్ట్‌లను టాటూ వేయగలరు; స్థానికేతర కళాకారులు స్వదేశీయేతర దుస్తులు ధరించేవారిని టాటూ వేయకూడదు. అదే పరిమితులను కలిగి ఉండని బహిరంగ సంప్రదాయాలకు (నార్స్ హుగిన్-అండ్-మునిన్, సెల్టిక్ మోర్రిగన్, వెల్ష్ బ్రాన్, పో, యతగరాసు, శని, సాధారణ నియో-సాంప్రదాయ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ రావెన్) సంభాషణను మళ్లించడం నిజాయితీ అభ్యాసం.

రావెన్ మరియు కాకి జతలు మరియు వాటి అర్థం

కాకి మరియు కాకి టాటూ వర్క్‌లో స్వతంత్ర సబ్జెక్ట్‌లుగా మరియు బహుళ-ఎలిమెంట్ కంపోజిషన్‌లలో భాగంగా కనిపిస్తాయి. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగులను కలిగి ఉంటుంది.

రావెన్ + పుర్రె. కానానికల్ మరణాల కూర్పు, పో గోతిక్ రిజిస్టర్‌పై డ్రాయింగ్, విస్తృత పాశ్చాత్య మెమెంటో మోరి సంప్రదాయం, మరియు కార్విడ్-యాస్-కారియన్-ఈటర్ నేచురల్-హిస్టరీ అసోసియేషన్. పుర్రెపై కూర్చున్న కాకి తెలివితేటలు మరియు మరణం యొక్క సమావేశం, మరణాలను చూడటం మరియు గోతిక్ సంతాప రిజిస్టర్‌గా చదువుతుంది. నియో-సాంప్రదాయ, వాస్తవికత మరియు బ్లాక్‌వర్క్ మోడ్‌లలో సాధారణం. చూడండి పుర్రె పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి.

రావెన్ + పల్లాస్ యొక్క ప్రతిమ. Poe యొక్క స్పష్టమైన సూచన, దీనిలో కాకి పల్లాస్ ఏథెనా (జ్ఞానం యొక్క హెల్మెట్ ధరించిన గ్రీకు దేవత) యొక్క బస్ట్ పైన కూర్చుంది, ఇది గుడ్లగూబ పాకెట్ గైడ్ పేజీ) గది తలుపు పైన, తరచుగా బ్యానర్ పనిలో "Nevermore" అనే పదంతో వ్రాయబడి ఉంటుంది. ఈ కూర్పు కానానికల్ పో-కోడెడ్ డిజైన్ మరియు అత్యంత గుర్తింపు పొందిన సమకాలీన సాహిత్య-టాటూ కూర్పులలో ఒకటి.

రావెన్ + చంద్రుడు. రాత్రి-జీవి కూర్పు, కాకి చంద్రవంక లేదా పౌర్ణమి చంద్రుని ముందు కూర్చుని లేదా ఎగురుతూ ఉంటుంది. ఈ కూర్పు భవిష్యవాణి, రహస్యం మరియు గోతిక్-విట్చీ రిజిస్టర్‌గా చదువుతుంది. అన్ని సమకాలీన మోడ్‌లలో సాధారణం మరియు విస్తృత సమకాలీన విచ్-ఎస్తెటిక్ సంప్రదాయంలో ముఖ్యంగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

జత చేసిన కాకులు (Huginn మరియు Muninn). నార్స్ పౌరాణిక కూర్పు, రెండు కాకులు ఛాతీ, భుజాలు లేదా వెనుక భాగాన్ని అలంకరిస్తాయి, తరచుగా స్పష్టమైన ఓడిన్ చిత్రాలు, ఎల్డర్ లేదా యంగర్ ఫుథార్క్ లో రూనిక్ బ్యానర్ పని, లేదా విస్తృత నార్స్ పౌరాణిక క్లస్టర్ (Yggdrasil, Mjölnir, Valknut) తో జత చేయబడతాయి. ఈ కూర్పు కానానికల్ నార్స్ కాకి సూచన మరియు నిర్దిష్ట నియో-పాగన్ లేదా తీవ్ర-కుడి రాజకీయ అనుబంధం లేని ధరించేవారికి బహిరంగ పాశ్చాత్య మూలాంశం; కూర్పు ప్రత్యేకంగా రాజకీయ రిజిస్టర్‌కు చేరుకున్నప్పుడు పని చేసే టాటూ కళాకారులు ఉద్దేశ్యం గురించి అడగాలి.

రావెన్ + కీ. జ్ఞానాన్ని అన్‌లాక్ చేసే కూర్పు, విస్తృత పాశ్చాత్య జ్ఞానం-మరియు-రహస్యాల రిజిస్టర్ మరియు సమకాలీన విచ్-ఎస్తెటిక్ పదజాలం నుండి తీసుకోబడింది. కాకి దాని ముక్కు లేదా పంజాలలో ఒక కీని కలిగి ఉంటుంది, తరచుగా గొలుసు, తాళం లేదా టారోట్-కార్డ్ సూచనతో జత చేయబడుతుంది. నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు ఫైన్-లైన్ పనిలో సాధారణం.

రావెన్ + టారో కార్డ్. ఒక అకల్ట్ రిజిస్టర్, కాకిని టారోట్ కార్డ్ కూర్పులో (సాధారణంగా డెత్ కార్డ్, టవర్ కార్డ్ లేదా హెర్మిట్ కార్డ్) ఏకీకృతం చేయబడింది. ఈ జత 2010లు మరియు 2020ల నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ పనిలో సాధారణం, ముఖ్యంగా సమకాలీన నియో-పాగన్, విక్కన్ మరియు డార్క్-అకాడెమియా సాంస్కృతిక వర్గాలలో ధరించేవారిలో.

రావెన్ + గులాబీ. జ్ఞానం-మరియు-సౌందర్యం కూర్పు, కాకి మరియు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ గులాబీలు నేపథ్యంగా లేదా కూర్పు చుట్టూ ఏకీకృతం చేయబడ్డాయి. ఈ జత "క్లాసికల్ పుష్ప మూలకంతో తెలివైన పక్షి" రీడింగ్‌ను కలిగి ఉంటుంది మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో ముఖ్యంగా సాధారణం. చూడండి గులాబీ పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత చరిత్ర యొక్క గులాబీ వైపు కోసం చూడండి.

రావెన్ + పేరు బ్యానర్. స్మారక పని, కాకిని ఓల్డ్ ఇంగ్లీష్ అక్షరాలలో లేదా స్క్రిప్ట్‌లో పేరు బ్యానర్‌తో జత చేయబడింది. ఈ కూర్పు సెల్టిక్ మోరిగాన్ రిజిస్టర్ (మరణానికి సూచనగా కాకి), పో గోతిక్ రిజిస్టర్ (కోల్పోయిన లెనోర్ దుఃఖం), మరియు విస్తృత సమకాలీన స్మారక పదజాలం సూచిస్తుంది. మరణించిన కుటుంబం లేదా స్నేహితులను స్మరించుకునే ధరించేవారి కోసం ఫైన్-లైన్ మరియు చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే పనిలో సాధారణం.

కాకుల హత్య (ఎగురుతున్న బహుళ కాకులు). సమూహ-నామ కూర్పు, సాధారణంగా మూడు నుండి ఏడు కాకులు "A Murder of Crows" లేదా కేవలం "Murder" అనే పదబంధంతో బ్యానర్ పనిలో ఎగురుతూ చిత్రీకరిస్తుంది. ఈ కూర్పు సూచిస్తుంది సెయింట్ అల్బన్స్ బుక్ (1486) సమూహ-నామ సంప్రదాయం మరియు విస్తృత సమకాలీన సాంస్కృతిక ఉపయోగం. స్లీవ్ మరియు బ్యాక్-పీస్ పనితో సహా పెద్ద కూర్పులలో సాధారణం.

కాకుల అన్యాయం (ఎగురుతున్న బహుళ కాకులు). ప్రత్యేకంగా కాకుల కోసం సమాంతర సమూహ-నామ కూర్పు. కాకుల హత్య కంటే తక్కువ వాణిజ్యపరంగా ప్రసారం చేయబడింది కానీ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన రిజిస్టర్, ముఖ్యంగా జాతుల వ్యత్యాసానికి కట్టుబడి ఉన్న ధరించేవారిలో.

Raven + wolf (Odin యొక్క జంతువులు కలిసి). నార్స్ కూర్పు కాకిని (Huginn లేదా Muninn) తో నక్కతో (Geri లేదా Freki) ఓడిన్ యొక్క సహచరులుగా జత చేస్తుంది. ఈ జత పూర్తి ఓడిన్ రెటిన్యూను సూచిస్తుంది మరియు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నార్స్ పౌరాణిక కూర్పు. చూడండి తోడేలు పాకెట్ గైడ్ పేజీ జత యొక్క తోడేలు వైపు చరిత్ర కోసం.

Raven + crescent moon మరియు pentagram (witch-aesthetic). సమకాలీన విచ్-ఎస్తెటిక్ కూర్పు, కాకిని చంద్రవంక, పెంటాగ్రామ్, క్రిస్టల్, కొవ్వొత్తి లేదా ఇతర విచ్-క్రాఫ్ట్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంతో ఏకీకృతం చేయబడింది. ఈ కూర్పు సమకాలీన విక్కన్, నియో-పాగన్ మరియు విస్తృత గోతిక్-విట్చీ రిజిస్టర్ ద్వారా నడుస్తుంది మరియు 2010లు మరియు 2020ల యొక్క ప్రధాన సమకాలీన కాకి కూర్పులలో ఒకటి.

మూడు కళ్ళ కాకి (గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్). స్పష్టమైన గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్ సూచన, కాకిని మూడు కళ్ళతో చిత్రీకరించారు (ఒకటి సాధారణ స్థానంలో మరియు అదనంగా రెండు కళ్ళు తలపై, లేదా నుదిటిపై ఒక ప్రముఖ మూడవ కన్ను). ఈ కూర్పు బ్రాన్ స్టార్క్ భవిష్యవాణి-జీవి కథాంశాన్ని మరియు 2010ల గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్ సాంస్కృతిక సంతృప్తతను సూచిస్తుంది. ఫ్యాన్-టాటూ పనిలో సాధారణం.

రావెన్ + పుస్తకం లేదా స్క్రోల్. డార్క్-అకాడెమియా కూర్పు, కాకి పుస్తకం, తెరిచిన స్క్రోల్ లేదా వాల్యూమ్‌ల స్టాక్‌పై కూర్చుని ఉంటుంది. ఈ కూర్పు విస్తృత పో గోతిక్-అకాడెమిక్ రిజిస్టర్ మరియు సమకాలీన డార్క్-అకాడెమియా సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఫైన్-లైన్ మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ పనిలో సాధారణం.

Raven + Yatagarasu (మూడు కాళ్లు). జపాన్ పౌరాణిక కూర్పు, మూడు కాళ్ల కాకిని కుమానో పుణ్యక్షేత్ర సందర్భంలో (షిమెనావా తాడు, నారింజ టోరీ, పర్వత నేపథ్యంతో) చిత్రీకరించారు. ఈ కూర్పు సూచిస్తుంది నిహోన్ షోకి (c. 720 CE) మరియు కుమానో సంజాన్ పుణ్యక్షేత్రాలు, మరియు ఇది డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన జపనీస్-ప్రభావిత టాటూ కూర్పు.

రావెన్ + సెల్టిక్ నాట్ (మోర్రిగన్). సెల్టిక్ కూర్పు, కాకిని సెల్టిక్ నాట్‌వర్క్‌తో లేదా ఓఘమ్ లేదా ఇన్సులర్ స్క్రిప్ట్‌లో స్పష్టమైన మోరిగాన్ పేరు బ్యానర్‌తో ఏకీకృతం చేయబడింది. ఈ కూర్పు మధ్యయుగ ఐరిష్ కార్పస్‌ను సూచిస్తుంది (లెబోర్ గబాలా ఎరెన్, టైన్ Bó Cúailnge) మరియు విస్తృత సమకాలీన సెల్టిక్ నియో-పాగన్ పదజాలం.

ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, ఏదైనా మిశ్రమ మూలాంశానికి నియమం అదే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిళిత పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ. పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఆ సంభాషణను మాట్లాడగలడు.

కాకి మరియు కాకి రంగులు మరియు వాటి అర్థం

కాకి మరియు కాకి టాటూ కూర్పులో రంగు ఎంపికలు మూల సంప్రదాయాల సంప్రదాయాలు మరియు ఎంచుకున్న శైలి యొక్క సాంకేతిక డిమాండ్లలో పనిచేస్తాయి. రెండు పక్షుల సహజ ఈకలు ఎక్కువగా నలుపు రంగులో ఉంటాయి, ఇది నిర్దిష్ట రంగు-రెండరింగ్ నిర్ణయాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

స్వచ్ఛమైన నలుపు (అమెరికన్ ట్రెడిషనల్, బ్లాక్‌వర్క్ కానానికల్). అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ కూర్పులకు ప్రామాణిక రెండరింగ్. శరీరం బోల్డ్ అవుట్‌లైన్‌తో ఘన నలుపుగా రెండర్ చేయబడుతుంది; ఏదైనా డైమెన్షనల్ షేడింగ్ ద్వితీయ రంగులను పరిచయం చేయడం కంటే నలుపు ఇంక్ సాంద్రతను మార్చడం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. స్వచ్ఛమైన-నలుపు కాకి జాతుల సూచనకు సరిపోతుంది మరియు అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన రంగు రిజిస్టర్.

ఇరిడెసెంట్ పర్పుల్-బ్లూ-గ్రీన్ షీన్‌తో నలుపు (నియో-ట్రెడిషనల్, రియలిజం). నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు రియలిజం రెండరింగ్ కార్విడ్ ఈకల యొక్క నిజమైన ఆప్టికల్ ఇరిడెసెన్స్‌ను గుర్తిస్తుంది, ఇది ప్రత్యక్ష కాంతిలో సూక్ష్మమైన పర్పుల్, నీలం మరియు ఆకుపచ్చ రంగు మార్పులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నియో-ట్రెడిషనల్ పాలెట్ సాధారణంగా ప్రధాన నలుపు శరీరంలో లోతైన పర్పుల్స్ మరియు బ్లూస్‌ను ఎంచుకున్న హైలైట్‌తో పొరలుగా ఉంటుంది; రియలిజం పాలెట్ ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో ఇరిడెసెంట్ షిఫ్ట్‌ను రెండర్ చేస్తుంది. కూర్పు అనాటమికల్‌గా ఖచ్చితమైనదిగా చదువుతుంది, అదనపు రంగు రిజిస్టర్‌ను అందిస్తుంది.

తెలుపు (అపోలో యొక్క పరివర్తన-ముందు కాకి). గ్రీకు పౌరాణిక కూర్పు, కాకిని తెలుపు రంగులో రెండర్ చేయబడింది, ఓవిడ్ యొక్క రూపాంతరాలు శిక్షకు ముందు పక్షి రంగు యొక్క ఇటియాలజీని సూచిస్తుంది. టాటూ పనిలో అరుదు కానీ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కూర్పు, తరచుగా అపోలోనియన్ ఐకానోగ్రఫీతో (లైర్, సూర్య-డిస్క్) జత చేయబడుతుంది.

చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే. కానానికల్ చియానో ఫైన్-లైన్ రెండరింగ్, కాకిని అత్యంత సూక్ష్మమైన అవుట్‌లైన్ పనితో వివరణాత్మక గ్రేస్కేల్ గ్రేడియంట్‌లో రెండర్ చేయబడింది, తరచుగా రోసరీ, పేరు బ్యానర్ లేదా ఇతర చియానో కూర్పు అంశాలతో ఏకీకృతం చేయబడింది. సింగిల్-నీడిల్ టెక్నిక్ గ్రేస్కేల్‌లో ఫోటోరియలిస్టిక్ కాకి రెండరింగ్‌కు మద్దతు ఇస్తుంది, ఇది అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ స్టైల్ చేయదు.

మూడు-రంగు లేదా నాలుగు-రంగు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కాకి. కాకికి వర్తించే వాగ్నర్-కోల్‌మన్-సెయిలర్ జెర్రీ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పాలెట్: ఘన నలుపు ఈకలు, ఏదైనా రక్తం-మరియు-మరణం అంశాలకు ఎరుపు యాక్సెంట్, ముక్కు లేదా కంటి హైలైట్ కోసం పసుపు, వృక్షసంపద కోసం అప్పుడప్పుడు ఆకుపచ్చ. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కాకి ఫ్లాట్-కలర్ రెండరింగ్‌లో చదవడానికి మరియు దీర్ఘాయువు కోసం ఆప్టిమైజ్ చేస్తుంది.

గెలాక్టిక్ లేదా కాస్మిక్ కాకి (సమకాలీన రియలిజం ట్రెండ్). ఆధునిక రియలిజం ట్రెండ్, కాకి సిల్హౌట్ సహజమైన ఈకలకు బదులుగా నక్షత్ర క్షేత్రం, నెబ్యులా లేదా గెలాక్సీ రెండరింగ్‌తో నిండి ఉంటుంది. ఈ కూర్పు విస్తృత సమకాలీన కాస్మిక్-స్పిరిట్-యానిమల్ సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుంది మరియు తోడేలు, గుడ్లగూబ మరియు ఎలుగుబంటి రియలిజం పనిలో ఇలాంటి సమకాలీన పోకడల ద్వారా నడుస్తుంది.

వాటర్‌కలర్ కాకి. ఘన రంగు క్షేత్రాలకు బదులుగా రంగు వాష్‌లు మరియు బ్లీడ్‌లను కలిగి ఉన్న సమకాలీన సౌందర్య ఎంపిక. వాటర్‌కలర్ కాకి 2010లు మరియు 2020ల స్టైల్ మోడ్ మరియు నిర్దిష్ట సాంప్రదాయ పాలెట్‌కు కట్టుబడి ఉండకుండా సాధారణ గోతిక్-విట్చీ రిజిస్టర్‌ను కలిగి ఉంటుంది. తరచుగా స్ప్లాష్, డ్రిప్ లేదా పెయింట్-బ్లీడ్ నేపథ్య అంశాలతో జత చేయబడుతుంది.

సాంస్కృతిక సందర్భం

కాకి మరియు కాకి టాటూ అనేక విభిన్న సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను దాటుతుంది మరియు ప్రతి దానిలో విభిన్న సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది. నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్‌లో నాలుగు ప్రధాన భాగాలు ఉన్నాయి.

పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్ ఫార్మ్‌లైన్ కాకి క్రెస్ట్ ఆస్తిగా. ఇది పేజీలో అత్యంత తీవ్రమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితి. నిర్దిష్ట టింగ్లిట్, హైడా, సిమ్షియన్, క్వాక్‌వాకా'వాక్వ్, హీల్ట్‌సుక్, నుక్సాల్క్ మరియు ఇతర నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ నేషన్ ఫార్మ్‌లైన్ కాకి క్రెస్ట్‌లు వంశ హక్కులు మరియు నేషన్-నిర్దిష్ట అనుమతి లేకుండా బయటి-నేషన్ పునరుత్పత్తికి తగినవి కావు. క్రెస్ట్‌లు వద్ద.óow (టింగ్లిట్‌లో; హైడా, సిమ్షియన్ మరియు క్వాక్‌వాలాలో సమానమైన భావనలు ఇలాంటి ఆస్తి బరువును కలిగి ఉంటాయి) మరియు వంశ ఆస్తిగా వారసత్వంగా పొందబడ్డాయి. రాబర్ట్ డేవిడ్‌సన్ (హైడా మాస్టర్ ఆర్టిస్ట్), విస్తృత సమకాలీన ఇండిజినస్ నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ కళా సంఘం, మరియు లార్స్ క్రుటాక్ యొక్క ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) పరిమితిని యాంకర్ చేసే సమకాలీన వ్యాఖ్యానాన్ని అందిస్తాయి. పని చేసే టాటూ కళాకారులకు నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, పరిమితిని తెలుసుకోవడం మరియు ఫార్మ్‌లైన్ కాకి క్రెస్ట్‌ల కోసం బయటి-నేషన్ అభ్యర్థనలను తిరస్కరించడం; సంభావ్య ధరించేవారికి నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, బహిరంగ సంప్రదాయాలను (నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్, పో, యటాగరసు, షాని, జెనరిక్ నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్) ఆశ్రయించడం, ఇవి అదే పరిమితులను కలిగి ఉండవు.

నార్స్ పాగన్ ఐకానోగ్రఫీ మరియు సమకాలీన ఫార్-రైట్ అడాప్షన్. కొన్ని ఫార్-రైట్ మరియు నియో-పాగన్ ఉద్యమాలు ఇరవయ్యో శతాబ్దం చివరిలో మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో నార్స్ పాగన్ ఐకానోగ్రఫీని స్వీకరించాయి. ముఖ్యంగా ఒథాలా రూన్ తెల్ల జాతీయవాద సంస్థలచే స్వీకరించబడింది, మరియు విస్తృత నార్స్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం (Mjölnir, రూనిక్ అక్షరాలు, వాల్క్‌నట్, జత చేసిన-జంతు ఓడిన్ రెటిన్యూ) అటువంటి సమూహాలచే పాక్షికంగా దుర్వినియోగం చేయబడింది. సాధారణ హుగిన్-అండ్-మునిన్ కూర్పు ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా స్పష్టమైన తెల్ల-జాతీయవాద ఐకానోగ్రఫీ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ పని చేసే టాటూ కళాకారులు వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి మరియు కూర్పు ఆ రిజిస్టర్‌కు చేరుకున్నప్పుడు క్లయింట్‌లను ఉద్దేశ్యం గురించి అడగాలి. విస్తృత నార్స్ పౌరాణిక సూచనతో కూడిన హుగిన్-అండ్-మునిన్ కూర్పు, ప్రత్యేకంగా స్వీకరించబడిన తెల్ల-జాతీయవాద రూన్‌లు లేదా చిహ్నాలతో కూడిన కూర్పు నుండి ఐకానోగ్రాఫికల్‌గా భిన్నంగా ఉంటుంది; పని చేసే టాటూ కళాకారుడి బాధ్యత వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవడం మరియు ఉద్దేశ్యం గురించి అడగడం.

జపనీస్ యటాగరసు మరియు షింటో-నిర్దిష్ట సూచన. యటాగరసు అనేది వకాయామా ప్రిఫెక్చర్‌లోని కుమానో సంజాన్ కాంప్లెక్స్‌లో పూజించబడే ఒక తీవ్రమైన షింటో పౌరాణిక సూచన. యటాగరసు కూర్పుల పాశ్చాత్య ధరించేవారు వారు ఏ నిర్దిష్ట సూచనను ఆహ్వానిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. గ్రీక్ మరియు రోమన్ పౌరాణిక సూచనలు బహిరంగంగా ఉన్నట్లే ఈ కూర్పు బహిరంగంగా ఉంది (జపనీస్ సాంస్కృతిక సంబంధం లేని ధరించేవారు ఐకానోగ్రఫీని గౌరవంగా ఆశ్రయించవచ్చు), కానీ సాధారణ అలంకారిక మూడు-కాళ్ల కాకిగా కాకుండా సాంస్కృతిక-సందర్భ అవగాహనతో సంప్రదించాలి.

హిందూ శని మరియు మత-వాహన సూచన. శని-మరియు-కాకి కూర్పు ఆచరణలో ఉన్న హిందువులకు ఒక తీవ్రమైన మత సూచన. క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీ బహిరంగంగా ఉన్నట్లే ఈ కూర్పు బహిరంగంగా ఉంది, కానీ ధరించేవారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. నవగ్రహ గ్రహ దేవతలు క్రియాశీల హిందూ జ్యోతిష మరియు ఆచార పద్ధతులలో భాగం, మరియు ఐకానోగ్రఫీ ఏదైనా క్రియాశీల మత సంప్రదాయం యొక్క చిత్రాలకు అవసరమైన గౌరవాన్ని అర్హత పొందుతుంది.

నార్స్ హుగిన్ మరియు మునిన్, సెల్టిక్ మోరిగాన్, వెల్ష్ బ్రాన్, పో గోతిక్, బైబిల్ ఎలిజా-కాకులు, గ్రీక్ అపోలో-కాకి, ఆధునిక విట్చీ-ఎస్తెటిక్ కాకి, సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు రియలిజం కాకి, అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కాకి, మరియు సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ కాకి సమానమైన ఆందోళనలను కలిగి ఉండవు. కొన్ని బహిరంగ పాశ్చాత్య మూలాంశాలు సాంస్కృతిక-దుర్వినియోగ బరువు లేకుండా ఉన్నాయి; కొన్ని బహిరంగ పాశ్చాత్య-కాని మూలాంశాలు సాంస్కృతిక-సందర్భ అవగాహనను కోరుతాయి కానీ పరిమితం చేయబడవు; పసిఫిక్ నార్త్‌వెస్ట్ ఇండిజినస్ ఫార్మ్‌లైన్ కాకి క్రెస్ట్ పరిమితం చేయబడింది. నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, ఏదైనా ఇచ్చిన కాకి కూర్పు ఏ సంప్రదాయంలో ఉందో తెలుసుకోవడం మరియు ఆ సంప్రదాయానికి తగిన సాంస్కృతిక-సందర్భ అవగాహన స్థాయిని ఆశ్రయించడం.

కాకి మరియు కౌజు పిట్ట పచ్చబొట్టు సంబంధాలు

కాకి మరియు కౌజు పిట్ట రోజా, పుర్రె లేదా డేగ కంటే తక్కువ బోవరీ-ఆధారితమైనవి, మరియు నమోదు చేయబడిన అభ్యాసకుల సంబంధాలు తదనుగుణంగా విస్తరించి ఉన్నాయి. ప్రధాన వంశపు వ్యక్తులు మరియు సంస్థాగత లంగర్లు క్రింది వాటిని కలిగి ఉన్నారు.

  • నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973) తన విస్తృత హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు కార్పస్‌లో మితమైన కాకి మరియు కౌజు పిట్ట ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు. పక్షి కాలిన్స్ యొక్క సంతకం విషయాలలో ఒకటి కాదు (డేగ, గులకరాయి, హులా అమ్మాయి మరియు చిరుతపులి), కానీ కాకి కాలం ఫ్లాష్ రికార్డ్‌లో మరియు డాన్ ఎడ్ హార్డీ యొక్క సవరించిన సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002). సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) మార్కెటింగ్ మెటీరియల్ కోసం కాలిన్స్ యొక్క విస్తృత ఫ్లాష్‌ను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తుంది.
  • చార్లీ వాగ్నర్'s 11 చథమ్ స్క్వేర్ షాప్, 1908 నుండి పనిచేస్తోంది, విస్తృత బోవరీ పదజాలంలో అప్పుడప్పుడు కాకి ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేసింది. వాగ్నర్ యొక్క డేగ ప్రధాన వాగ్నర్ మోటిఫ్ ( స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 నాటికి ఆ తేదీ నాటికి నావికుల ఛాతీపై ఇరవై వేల స్ప్రెడ్-డేగ డిజైన్‌లు వాగ్నర్ తయారీలో ఉన్నాయని నివేదించింది), మరియు వాగ్నర్ కాకి కాలం ఫ్లాష్ రికార్డ్‌లో ద్వితీయ ఇన్వెంటరీ అంశంగా కనిపిస్తుంది.
  • క్యాప్ కోల్మన్'s నార్ఫోల్క్ ఫ్లాష్, 1936లో వర్జీనియాలోని న్యూపోర్ట్ న్యూస్‌లోని మెరైనర్స్ మ్యూజియంలో కొనుగోలు చేయబడింది, కోల్‌మన్ యొక్క కాలం వారసత్వాన్ని నిర్వచించే ప్రధాన డేగ, లంగరు, గులకరాయి, చిరుతపులి, హులా అమ్మాయి మరియు రోజా పదజాలంతో పాటు అప్పుడప్పుడు కాకి పనిని కలిగి ఉంటుంది. మెరైనర్స్ మ్యూజియం హోల్డింగ్స్ కానానికల్ నార్ఫోల్క్-నావల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలానికి పునాది సూచన; కాకి ఆ పదజాలంలో కనిపిస్తుంది కానీ ప్రధానమైనది కాదు.
  • బెర్ట్ గ్రిమ్'s లాంగ్ బీచ్ పైక్ ఫ్లాష్ (22 S. చెస్ట్‌నట్ ప్లేస్‌లోని అతని షాప్, 1952 లేదా 1954లో నిజంగా వివాదాస్పద మూలాలలో కొనుగోలు చేయబడింది మరియు 1969లో బాబ్ షాకు విక్రయించబడింది) విస్తృత పైక్ పదజాలంలో కాకి మరియు కాకి రకాలను కలిగి ఉంది. గ్రిమ్ యొక్క లాంగ్ బీచ్ పని యుద్ధానంతర కాలానికి పశ్చిమ తీర అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూచనను అందించింది మరియు టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సేలం) హోల్డింగ్స్‌లో నమోదు చేయబడింది.
  • విన్‌స్టన్-సేలం, నార్త్ కరోలినాలోని టాటూ ఆర్కైవ్ (పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ ద్వారా లంగరు వేయబడింది) వాగ్నర్, కోల్‌మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్ మరియు సైలర్ జెర్రీ నుండి కాలం ఫ్లాష్ షీట్‌లను కలిగి ఉంది, ఇవి కానానికల్ కాలం పదజాలంలో అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి మరియు కౌజు పిట్ట యొక్క మితమైన కానీ నిజమైన ఉనికిని నమోదు చేస్తాయి.
  • క్లిఫ్ రావెన్ (క్లిఫ్ఫోర్డ్ హెచ్. ఇంగ్రామ్, 1932 నుండి 2001), చికాగో మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ అభ్యాసకుడు, అతని టాటూ పని మరియు షాప్ పేరు కాకిని గుర్తించదగిన సమకాలీన అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు జపనీస్-ప్రభావిత సూచనగా మార్చింది. క్లిఫ్ రావెన్ యొక్క లాస్ ఏంజిల్స్ షాప్ (1970ల నుండి పనిచేస్తోంది) ప్రధాన పశ్చిమ తీర జపనీస్-ప్రభావిత అమెరికన్ షాపులలో ఒకటి, మరియు అతని పేరు 1970 తర్వాత అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవనంలో కాకికి పునరావృత ఐకనోగ్రాఫిక్ లంగరును అందించింది. క్లిఫ్ రావెన్ యొక్క శిష్యులు మరియు సహచరులు సమకాలీన కాలం వరకు కాకి సూచనను ముందుకు తీసుకెళ్లారు.
  • లైల్ టటిల్ (1931 నుండి 2019), శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో అభ్యాసకుడు, అతని టాటూ మ్యూజియం (శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో, 1972 నుండి పనిచేస్తోంది) అమెరికన్ సాంప్రదాయ సంప్రదాయం నుండి కాకి మరియు కౌజు పిట్ట పనితో సహా కాలం ఫ్లాష్‌ను సేకరించి ప్రదర్శించింది. టట్లే యొక్క సెలబ్రిటీ క్లయింట్ బేస్ 1960ల చివరలో మరియు 1970లలో (జానిస్ జోప్లిన్, చెర్, జోన్ బేజ్) అమెరికన్ సాంప్రదాయ టాటూ ఐకనోగ్రఫీని ప్రధాన స్రవంతి దృశ్యమానతలోకి తీసుకువచ్చింది.
  • డాన్ ఎడ్ హార్డీ (జననం 1945), 1970 తర్వాత అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవన వ్యక్తి, అతను సైలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌ను (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) సవరించాడు మరియు అతని విస్తృత పని కాకిని విస్తృత అమెరికన్ వృత్తిపరమైన దృశ్యమానతలోకి తీసుకువచ్చింది. హార్డీ యొక్క పచ్చబొట్టు సమయం పత్రికా కార్పస్ (వాల్యూమ్‌లు 1 నుండి 5, 1982 నుండి 1988, హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్) అమెరికన్ టాటూయింగ్‌పై జపనీస్ ఇరెజుమి ప్రభావాన్ని నమోదు చేసింది, దీనిలో యతాగరసు కూర్పులు ఉన్నాయి.
  • Lars Krutak, సమకాలీన మానవ శాస్త్రవేత్త ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) మరియు అంతకు ముందు Native North America యొక్క Tattoo Traditions (LM పబ్లిషర్స్, 2014) వాయువ్య తీర కాకి ఐకనోగ్రఫీ మరియు విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ చర్చకు ప్రధాన క్రాస్-స్వదేశీ పండితుల సూచనలను అందిస్తాయి.
  • సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు రియలిజం అభ్యాసకులు విస్తృతంగా కాకి మరియు కౌజు పిట్టను గుర్తించదగిన సమకాలీన విషయాలుగా తీసుకువెళతారు. 2000 తర్వాత నియో-ట్రెడిషనల్ పునరుజ్జీవనం కాకిని దాని సంతకం విషయాలలో ఒకటిగా స్వీకరించింది, సీతాకోకచిలుక, గుడ్లగూబ, తోడేలు, చిరుతపులి, పాము మరియు గులాబీతో పాటు; సమకాలీన ఫోటోరియలిజం యొక్క సమాంతర పెరుగుదల పక్షిని పైన నమోదు చేయబడిన జాతుల-ఖచ్చితమైన దిశలో తీసుకుంది. టాటూ పనిలో సమకాలీన కాకి మరియు కౌజు పిట్ట ఇకపై అంచు మోటిఫ్‌లు కావు; అవి నియో-ట్రెడిషనల్, రియలిజం మరియు బ్లాక్‌వర్క్ మోడ్‌లలో గుర్తించదగిన సమకాలీన విషయాలు.
  • పాట్ ఫిష్ (లక్కీఫిష్ టాటూ, శాంటా బార్బరా), సమకాలీన సెల్టిక్ మరియు నాట్‌వర్క్ స్పెషలిస్ట్, అతని పనిలో విస్తృత సెల్టిక్ పదజాలంలో కాకి కూర్పులు ఉన్నాయి. ఫిష్ యొక్క పని సెల్టిక్ మోర్రిగాన్-కోడెడ్ కాకి కూర్పులకు ప్రధాన సమకాలీన అమెరికన్ ఛానెల్‌లలో ఒకటిగా పనిచేస్తుంది.

కాకి లేదా కౌజు పిట్ట టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు కాకి లేదా కౌజు పిట్ట టాటూను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంటే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు నార్స్ హుగిన్ మరియు మునిన్, సెల్టిక్ మోర్రిగాన్, వెల్ష్ బ్రాన్, పసిఫిక్ వాయువ్య స్వదేశీ రావెన్, పోథ్ గోథిక్, బైబిల్, గ్రీక్ అపోలో, జపనీస్ యతాగరసు, హిందూ షాని, ఆధునిక మంత్రగత్తె సౌందర్యం, అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాకి, లేదా సాధారణ నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్‌వర్క్ రావెన్ నుండి గీస్తున్నారా? సంప్రదాయాలు విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు విభిన్న సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటాయి. నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్, పోథ్, బైబిల్, గ్రీక్ మరియు ఆధునిక మంత్రగత్తె రిజిస్టర్‌లు పాశ్చాత్య మోటిఫ్‌లు. యతాగరసు మరియు షాని రిజిస్టర్‌లు బహిరంగ, పాశ్చాత్యేతర మోటిఫ్‌లు, ఇవి సాంస్కృతిక-సందర్భ అవగాహనను కలిగి ఉంటాయి కానీ పరిమితం చేయబడవు. పసిఫిక్ వాయువ్య స్వదేశీ ఫార్మ్‌లైన్ రావెన్ క్రెస్ట్ వంశపు-హక్కుల హోల్డర్‌లకు మాత్రమే పరిమితం చేయబడింది మరియు బయటి-దేశ పునరుత్పత్తికి తగినది కాదు. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
  1. కాకి లేదా కౌజు పిట్ట? జాతుల వ్యత్యాసం ముఖ్యం. నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్, పసిఫిక్ వాయువ్య స్వదేశీ మరియు పోథ్ సూచనలు ప్రత్యేకంగా కాకి. యతాగరసు ప్రత్యేకంగా కౌజు పిట్ట. హిందూ షాని చిత్రణలు ప్రాంతాన్ని బట్టి మారుతూ ఉంటాయి. అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం పదాలను వదులుగా ఉపయోగిస్తుంది. పనిచేసే టాటూ కళాకారులు ఏదైనా పక్షిని శరీర నిర్మాణ ఖచ్చితత్వంతో రెండర్ చేయగలరు; ఎంపిక యాదృచ్ఛికంగా కాకుండా స్పృహతో ఉండాలి.
  1. ఏ కూర్పు? ఒక స్టాండలోన్ కాకి-తల క్లోజప్ అనేది కాకి-ఆన్-స్కల్, జత చేసిన హుగిన్-అండ్-మునిన్, "నెవర్మోర్" బ్యానర్‌తో పోథ్ రావెన్-ఆన్-బస్ట్ కూర్పు, చంద్రవంక మరియు పెంటాగ్రామ్‌తో మంత్రగత్తె-సౌందర్యం కాకి, మర్డర్-ఆఫ్-క్రోస్ ఫ్లాక్ కూర్పు, యతాగరసు మూడు-కాళ్ల కాకి కంటే భిన్నమైన ప్రకటన. కూర్పు ఎంపిక టాటూ పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది, మరియు ఇది డిజైన్ ఏ సంప్రదాయంలో ఉందో నిర్ణయిస్తుంది.
  1. ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ కౌజు పిట్ట రియలిజం రావెన్ పని కంటే భిన్నంగా వయస్సులో ఉంటుంది; నియో-ట్రెడిషనల్ రావెన్‌లు బ్లాక్‌వర్క్ లేదా ఫైన్-లైన్ రావెన్‌ల కంటే శరీరంలో భిన్నంగా కూర్చుంటాయి; చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే రావెన్‌లు నియో-ట్రెడిషనల్ రావెన్‌ల కంటే భిన్నమైన వంశపు బరువును కలిగి ఉంటాయి. అమెరికన్ సాంప్రదాయ కౌజు పిట్ట యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక డిజైన్ యొక్క ప్రధాన అమ్మకపు పాయింట్లలో ఒకటి; రియలిజం ఎంచుకోవడం ఉపరితల వివరాల కోసం ఆ మన్నికను కొంతవరకు వర్తకం చేస్తుంది; బ్లాక్‌వర్క్ ఎంచుకోవడం గ్రాఫిక్ సంగ్రహణకు కట్టుబడి ఉంటుంది. శైలి సాంకేతిక, సౌందర్య మరియు దీర్ఘాయువు చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక.

పనిచేసే టాటూ కళాకారుడు నాలుగు గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. కాకి మరియు కౌజు పిట్ట సమకాలీన సంప్రదాయంలో ఐకనోగ్రాఫికల్‌గా దట్టమైన మోటిఫ్ క్లస్టర్‌లలో ఒకటి, లోతైన నార్స్, సెల్టిక్, వెల్ష్, పసిఫిక్ వాయువ్య స్వదేశీ, గోథిక్ సాహిత్య, బైబిల్, గ్రీక్, జపనీస్, హిందూ మరియు ఆధునిక మంత్రగత్తె లంగర్లతో. వంశం ముఖ్యం.

  • టాటూ చరిత్రలో గుడ్లగూబ. క్రాస్-బర్డ్-ఆఫ్-మిస్టరీ మోటిఫ్; పోథ్ రావెన్ పల్లాస్ ఎథీనా యొక్క బస్ట్ మీద కూర్చుంటుంది, దీని గుడ్లగూబ చిహ్నం గుడ్లగూబ పేజీ వివరంగా నమోదు చేస్తుంది. గుడ్లగూబ మరియు కాకి పేజీలు సాంస్కృతిక-సందర్భ ఫ్రేమింగ్ లాజిక్‌ను పంచుకుంటాయి.
  • టాటూ చరిత్రలో తోడేలు. నార్స్ గెరి-అండ్-ఫ్రికీ తోడేళ్ళు ఓడిన్‌తో పాటు హుగిన్ మరియు మునిన్‌తో పాటు వస్తాయి; కాకి-మరియు-తోడేలు కూర్పు నార్స్ ఐకనోగ్రఫీలో నమోదు చేయబడింది. తోడేలు పేజీ సమాంతర నార్స్ పౌరాణిక పదజాలాన్ని కవర్ చేస్తుంది.
  • టాటూ చరిత్రలో డేగ. క్రాస్-కల్చరల్-కాంటెక్స్ట్ సమాంతర; డేగ మరియు కాకి రెండూ నార్స్, పసిఫిక్ వాయువ్య స్వదేశీ మరియు విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఇలాంటి నిర్వహణకు అర్హమైనవి.
  • పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పుర్రె. కాకి-మరియు-పుర్రె జత యొక్క మరణ రిజిస్టర్; విస్తృత మెమెంటో మోరి ఐకనోగ్రఫీ కాకి పాల్గొంటుంది.
  • పచ్చబొట్టు చరిత్రలో రోజ్. సమకాలీన కాకి-మరియు-రోజా జత; విస్తృత పుష్ప-మరియు-జంతు కూర్పు సంప్రదాయం.
  • నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు అభ్యాసకుడు, అతని హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్‌తో పాటు మితమైన కాకి మరియు కౌజు పిట్ట పనిని కలిగి ఉంటుంది.
  • చార్లీ వాగ్నర్, బోవరీ టాటూర్స్ రాజు. 11 చథమ్ స్క్వేర్ షాప్, దీని కాలం ఫ్లాష్ విస్తృత బోవరీ పదజాలంలో అప్పుడప్పుడు కౌజు పిట్ట డిజైన్‌లను కలిగి ఉంటుంది.
  • క్యాప్ కోల్‌మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్‌మన్). నార్ఫోల్క్ అభ్యాసకుడు, అతని ఫ్లాష్ 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం ద్వారా కొనుగోలు చేయబడింది; కాలం హోల్డింగ్స్‌లో అప్పుడప్పుడు కౌజు పిట్ట పని ఉంటుంది.
  • డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సైలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్‌ను (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002) సవరించిన వ్యక్తి మరియు అతని పచ్చబొట్టు సమయం కార్పస్ జపనీస్ ఇరెజుమి ప్రభావాన్ని నమోదు చేసింది, దీనిలో యతాగరసు కూర్పులు ఉన్నాయి.
  • లైల్ టటిల్. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో అభ్యాసకుడు, అతని టాటూ మ్యూజియం కాకి మరియు కౌజు పిట్ట పనితో సహా కాలం ఫ్లాష్‌ను సేకరించి ప్రదర్శించింది.
  • Cliff Raven (క్లిఫోర్డ్ హెచ్. ఇంగ్రామ్). చికాగో మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ అభ్యాసకుడు, అతని పేరు కాకిని గుర్తించదగిన సమకాలీన అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూచనగా మార్చింది.
  • Tlingit క్రెస్ట్ టాటూయింగ్. స్వదేశీ అభ్యాసం, దీనిలో పసిఫిక్ వాయువ్య ఫార్మ్‌లైన్ రావెన్ క్రెస్ట్‌లు ఉంటాయి; జార్జ్ టి. ఎమ్మాన్స్ యొక్క ఫీల్డ్‌వర్క్ 1882 నుండి 1896 వరకు మరియు సమకాలీన పునరుజ్జీవన పనిలో నమోదు చేయబడింది.
  • Lars Krutak. సమకాలీన మానవ శాస్త్రవేత్త, అతని ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) రావెన్ ఐకనోగ్రఫీకి ప్రధాన క్రాస్-స్వదేశీ పండితుల సూచనను అందిస్తుంది.
  • అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ కౌజు పిట్ట చెందిన విస్తృత శైలీకృత కుటుంబం.
  • నియో-సాంప్రదాయ పచ్చబొట్టు శైలి. 1990లు మరియు 2000లలో రావెన్ ఒక సిగ్నేచర్ సబ్జెక్ట్‌గా మారిన పునరుజ్జీవన ఉద్యమం.

మూలాలు

  • స్టర్లుసన్, స్నోరి. ప్రోజ్ ఎడ్డా (యంగర్ ఎడ్డా). సుమారు 1220 CE. నార్స్ పురాణాల యొక్క క్రమబద్ధమైన పాత నార్స్ ప్రోస్ చికిత్స, ఇందులో గిల్ఫాగినింగ్ ఓడిన్ యొక్క రావెన్స్ హుగిన్ మరియు మునిన్ యొక్క ఖాతా. ఆంథోనీ ఫాల్క్స్ అనువాదం (ఎవర్‌మన్, 1995) ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సంచిక.
  • ది పొయెటిక్ ఎడ్డా (అనామకం, 13వ శతాబ్దపు ఐస్‌లాండిక్ కోడెక్స్ రెజియస్, రేక్‌జావిక్‌లో భద్రపరచబడింది, GKS 2365 4to). హుగిన్-అండ్-మునిన్ సంప్రదాయానికి ప్రధాన పాత నార్స్ కవితా మూలం, ముఖ్యంగా గ్రిమ్నిస్మాల్. కరోలిన్ లారింగ్టన్ అనువాదం (ఆక్స్‌ఫర్డ్ వరల్డ్స్ క్లాసిక్స్, 1996; సవరించబడింది 2014) ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సంచిక.
  • డేవిడ్సన్, హిల్డా రోడ్రిక్ ఎల్లిస్. ఉత్తర Europe యొక్క గాడ్స్ మరియు మిత్స్. పెంగ్విన్, 1964. హుగిన్-అండ్-మునిన్ జతతో సహా నార్స్ పురాణాల యొక్క ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా పండిత చికిత్స.
  • డేవిడ్సన్, హిల్డా రోడ్రిక్ ఎల్లిస్. ఉత్తర Europe యొక్క లాస్ట్ బిలీఫ్స్. రౌట్లేడ్జ్, 1990. పాత నార్స్ మత సందర్భాన్ని విస్తరిస్తూ డేవిడ్‌సన్ యొక్క తరువాతి చికిత్స.
  • లిండో, జాన్. నార్స్ పురాణాలు: దేవతలు, వీరులు, ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలకు ఒక గైడ్. ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2001. హుగిన్ మరియు మునిన్‌ల యొక్క వివరణాత్మక చికిత్సతో సహా నార్స్ పురాణాలపై సమకాలీన పండిత సూచన పని.
  • లెబోర్ గబాలా ఎరెన్ (ఐర్లాండ్ యొక్క టేకింగ్ బుక్). సుమారు 11వ శతాబ్దంలో మునుపటి మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక మూలాల నుండి సంకలనం చేయబడింది. మోర్రిగన్ మరియు విస్తృతమైన టువాథా డె డానాన్ సంప్రదాయాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసే మధ్యయుగ ఐరిష్ పౌరాణిక కాంపిండియం.
  • టైన్ Bó Cúailnge (కూలీ యొక్క పశువుల దండయాత్ర) లో భద్రపరచబడింది లేబర్ మరియు హ్యూడ్రే (సుమారు 1100 CE, రాయల్ ఐరిష్ అకాడమీ MS 23 E 25) మరియు లెన్స్టర్ పుస్తకం (సుమారు 1160 CE, ట్రినిటీ కాలేజ్ డబ్లిన్ MS H 2 18). కూ చులైన్‌తో మోర్రిగన్ యొక్క రావెన్-రూప పరస్పర చర్యలను డాక్యుమెంట్ చేసే ప్రధాన అల్స్టర్ సైకిల్ కథనం.
  • మాకిలోప్, జేమ్స్. Celtic మిథాలజీ యొక్క Dictionary. ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1998. మోర్రిగన్-అండ్-రావెన్ సంప్రదాయంతో సహా సెల్టిక్ పురాణాలపై ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన పని.
  • మాక్ కానా, ప్రోయిన్సియాస్. Celtic మిథాలజీ. హామ్లిన్, 1970; సవరించబడింది 1983. సెల్టిక్ పురాణాలపై ప్రాథమిక ఆధునిక పండిత చికిత్స.
  • ది మాబినోగియన్. వైట్ బుక్ ఆఫ్ రైడెర్చ్ (సుమారు 1350, నేషనల్ లైబ్రరీ ఆఫ్ వేల్స్) మరియు రెడ్ బుక్ ఆఫ్ హెర్జెస్ట్ (సుమారు 1382 నుండి 1410, ఆక్స్‌ఫర్డ్ బోడ్లియన్ లైబ్రరీ MS జీసస్ కాలేజ్ 111)లో భద్రపరచబడింది. సియోనెడ్ డేవిస్ అనువాదం (ఆక్స్‌ఫర్డ్ వరల్డ్స్ క్లాసిక్స్, 2007) ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సంచిక. మాబినోగి యొక్క రెండవ శాఖ బ్రాన్ ది బ్లెస్సెడ్ ను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.
  • బోయాస్, ఫ్రాంజ్. సిమ్షియాన్ మిథాలజీ. బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ యాన్యువల్ రిపోర్ట్ 31. స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1916. ట్సిమ్షియన్ రావెన్ సైకిల్ యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్, ట్సిమ్షియన్ సహకారి హెన్రీ W. టేట్‌తో సంకలనం చేయబడింది.
  • స్వాంటన్, జాన్ ఆర్. Tlingit పురాణాలు మరియు వచనాలు. బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ బులెటిన్ 39. స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్, 1909. ట్లింగిట్ రావెన్ సైకిల్ యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్.
  • స్వాంటన్, జాన్ ఆర్. Haida యొక్క ఎథ్నాలజీకి సహకారం. అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ యొక్క మెమోయిర్. 1905. హైడా సంప్రదాయం యొక్క సహచర ప్రారంభ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్.
  • Emmons, George థోర్న్టన్. ది Tlలోgit Indians. ఫ్రెడెరికా డి లాగూనాచే సవరించబడింది. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1991. ట్లింగిట్ మెటీరియల్ కల్చర్ మరియు క్రెస్ట్ టాటూయింగ్ యొక్క పునాది ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఖాతా, ఎమ్మన్స్ తన 1882 నుండి 1896 అలస్కా ఫీల్డ్‌వర్క్ సమయంలో సంకలనం చేశారు.
  • హోల్మ్, బిల్. Northwest Coast భారతీయ Art: ఫారమ్ యొక్క విశ్లేషణ. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1965. రావెన్ క్రెస్ట్ పదజాలంతో సహా నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ ఫార్మ్‌లైన్ సిస్టమ్ యొక్క పునాది ఫార్మల్-విశ్లేషణ చికిత్స.
  • Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025. ట్లింగిట్, హైడా మరియు విస్తృత నార్త్‌వెస్ట్ కోస్ట్ రావెన్ ఐకానోగ్రఫీ మరియు బయటి-నేషన్ క్రెస్ట్ పునరుత్పత్తి చుట్టూ ఉన్న సాంస్కృతిక-సందర్భ పరిమితుల యొక్క వివరణాత్మక చికిత్సతో సహా క్రాస్-ఇండిజినస్ డాక్యుమెంటేషన్.
  • Krutak, లార్స్. Native North America యొక్క Tattoo Traditions: Ancient మరియు Contemporary గుర్తింపు వ్యక్తీకరణలు. LM పబ్లిషర్స్, 2014. నేటివ్ నార్త్ అమెరికన్ టాటూ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క మునుపటి క్రుటాక్ సర్వే.
  • పో, ఎడ్గార్ అలన్. "ది రావెన్." New York ఈవినింగ్ మిర్రర్, జనవరి 29, 1845. రావెన్ కోసం ఆంగ్లో-అమెరికన్ గోతిక్-సాహిత్య లంగరు.
  • పో, ఎడ్గార్ అలన్. "ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ కంపోజిషన్." గ్రాహం యొక్క Magazine, ఏప్రిల్ 1846. "ది రావెన్" యొక్క కూర్పుపై పో యొక్క స్వంత వ్యాసం.
  • డోరే, గుస్తావ్ (ఇలస్ట్రేటర్). ఎడ్గార్ అలన్ పో రాసిన ది రావెన్. హార్పర్ & బ్రదర్స్, 1884. తదుపరి రిసెప్షన్ కోసం దృశ్య ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌ను అందించే కానానికల్ ఇలస్ట్రేటెడ్ ఎడిషన్.
  • ఓవిడ్ (పబ్లియస్ ఓవిడియస్ నాసో). మెటామోర్ఫోసెస్. సుమారు 8 CE. బుక్ II అపోలో యొక్క శిక్ష కింద రావెన్ యొక్క తెలుపు నుండి నలుపుకు రూపాంతరం యొక్క ఎటియాలజికల్ కథనాన్ని కలిగి ఉంది. లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్లు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి.
  • నిహోన్ షోకి (జపాన్ క్రానికల్స్). సుమారు 720 CE. బుక్ III, జిమ్ము టెన్నో విభాగం, యాతాగరసు కథనాన్ని నమోదు చేస్తుంది. W. G. ఆస్టన్ అనువాదం (కెగన్ పాల్, 1896; అనేక పునర్ముద్రణలు) ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా సంచిక.
  • స్టట్లీ, మార్గరెట్ మరియు జేమ్స్ స్టట్లీ. A Dictionary ఆఫ్ హిందూయిజం: ఇట్స్ మిథాలజీ, ఫోక్‌లోర్ అండ్ డెవలప్‌మెంట్ 1500 B.C. A.D. 1500కి. రౌట్లేడ్జ్ & కెగన్ పాల్, 1977. శని మరియు విస్తృత హిందూ కాకి సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేసే సూచనల పని.
  • స్టట్లీ, మార్గరెట్. హిందూ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ఇలస్ట్రేటెడ్ Dictionary. రౌట్లేడ్జ్ & కెగన్ పాల్, 1985. శని యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ వాహన సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేసే సహచర సూచన.
  • పవిత్ర బైబిల్. కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ (1611) మరియు ఆధునిక అనువాదాలు. ఆదికాండము 8:6 నుండి 8:7 (నోవహు మరియు కాకి) మరియు 1 రాజులు 17:1 నుండి 17:6 (కాకులతో ఏలీయాకు ఆహారం) బైబిల్ ఆధారాలను అందిస్తాయి.
  • అబెర్డీన్ బెస్టియరీ (అబెర్డీన్ విశ్వవిద్యాలయ లైబ్రరీ MS 24), సుమారు 1200 CE. కాకి యొక్క క్రైస్తవ అలంకారిక పఠనాన్ని నమోదు చేసే ప్రధానంగా మిగిలి ఉన్న మధ్యయుగ ఆంగ్ల బెస్టియరీ.
  • హెన్రిచ్, బెర్న్డ్. శీతాకాలంలో రావెన్స్. సమ్మిట్ బుక్స్, 1989. కాకి ప్రవర్తన మరియు జ్ఞానంపై ప్రాథమిక ఆధునిక శాస్త్రీయ అధ్యయనం.
  • హెన్రిచ్, బెర్న్డ్. Raven యొక్క మైండ్. క్లిఫ్ స్ట్రీట్ బుక్స్, 1999. కాకి తెలివితేటలు మరియు సామాజిక ప్రవర్తనను నమోదు చేసే సహచర వాల్యూమ్.
  • బెర్నర్స్, జూలియానా (ఆపాదించబడింది). ది బుక్ ఆఫ్ సెయింట్ ఆల్బన్స్. 1486. "a murder of crows" మరియు "an unkindness of ravens" ను నమోదు చేసే ప్రాథమిక ఆంగ్ల సామూహిక-నామ సూచన పని.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ఎడిటర్). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. నార్మన్ కాలిన్స్ యొక్క హోటల్ స్ట్రీట్ డిజైన్ల ప్రచురించబడిన ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్.
  • రిచీ, డోనాల్డ్ మరియు ఇయాన్ బురుమా. జపనీస్ టాటూ. వెదర్హిల్, 1980. జపనీస్ irezumi సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండిత చికిత్స.
  • ఫెల్‌మన్, శాండీ. జపనీస్ టాటూ. అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986. సమకాలీన irezumi అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన ఫోటోగ్రాఫిక్ సర్వే.
  • డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. 2000 తర్వాత నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు రియలిజం కాకి పునరుజ్జీవనం కూర్చున్న సమకాలీన అమెరికన్ టాటూ కమ్యూనిటీ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స.
  • సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. సమకాలీన అమెరికన్ టాటూ వ్యాపారం కోసం సామాజిక సందర్భం.
  • మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. కాప్ కోల్మాన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936లో సేకరించబడింది. అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలిగా నమోదు చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ; అప్పుడప్పుడు కోల్మాన్ కాకి పనిని కలిగి ఉంటుంది.
  • టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్స్టన్-సేలం). వాగ్నర్, కోల్మాన్, రోజర్స్, గ్రిమ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ కాకి మరియు కాకి డిజైన్లతో సహా పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్స్.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.