అస్థిపంజరం అనేది పుర్రెకు పూర్తి-శరీర ప్రతిరూపం: పుర్రె మర్త్యత్వానికి స్థిరమైన చిహ్నం అయితే, అస్థిపంజరం కదులుతుంది. ఇది నృత్యం చేస్తుంది, ఆలింగనం చేసుకుంటుంది, పనిచేస్తుంది, ఆడుకుంటుంది. ఆ చర్య సామర్థ్యం ఏమిటంటే మధ్యయుగ యూరోపియన్ డాన్స్ మకాబ్రే పాపాలు మరియు రైతులను సమాధికి నడిపించినప్పుడు, మరణం ప్రతి ర్యాంకును స్థాయి చేస్తుందనే దృశ్య వాదన. అదే యానిమేటెడ్ మృతులు మెక్సికన్ కలావెరా ప్రింట్లు, అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్, మరియు ధరించినవారి స్వంత ఎముకలను చర్మంపై మ్యాప్ చేసే సమకాలీన వాస్తవికతలో కనిపిస్తాయి. అస్థిపంజరం టాటూ చాలా తరచుగా మెమెంటో మోరి, మీరు చనిపోతారని గుర్తుచేస్తుంది, కానీ నిర్దిష్ట స్వరం భయంకరమైన హెచ్చరిక నుండి ఉల్లాసకరమైన వేడుక వరకు ఉంటుంది, డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి వచ్చిందో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అస్థిపంజరం టాటూను చదవడం అంటే బొమ్మ ఏమి చేస్తుందో మరియు అది ఏ సంప్రదాయానికి చెందినదో చదవడం.
అస్థిపంజరం టాటూ అంటే ఏమిటి?
అస్థిపంజరం టాటూ చాలా తరచుగా మెమెంటో మోరి, మర్త్యత్వంపై ధ్యానం, ఇది మధ్యయుగ డాన్స్ మకాబ్రే నుండి డచ్ వానిటాస్ పెయింటింగ్ వరకు అమెరికన్ సాంప్రదాయ టాటూ ఫ్లాష్ వరకు పాశ్చాత్య కళలో నడుస్తుంది. పూర్తి అస్థిపంజరం, ఒంటరి పుర్రె కాకుండా, సాధారణంగా బొమ్మను చర్యలో చూపిస్తుంది, నృత్యం చేస్తుంది, ఆలింగనం చేసుకుంటుంది, తాగుతుంది లేదా శ్రమిస్తుంది, మరియు ఆ చర్య అర్థాన్ని ఆకృతి చేస్తుంది. నృత్యం చేసే అస్థిపంజరం మరణం యొక్క స్థాయి శక్తిని అన్ని సామాజిక ర్యాంకులపై చదువుతుంది. అస్థిపంజరం జంట శరీరాన్ని మించిన భక్తిని చదువుతుంది. ధరించినవారి చేతి లేదా పక్కటెముకలపై మ్యాప్ చేయబడిన అస్థిపంజరం లోపలి నిర్మాణం మరియు చర్మం కింద ఉన్నదానిని బహిరంగ అంగీకారం చదువుతుంది. పఠనం సంప్రదాయంతో కూడా మారుతుంది: మెక్సికన్ కలావెరాలో ఉల్లాసకరమైన పూర్వీకుల వేడుక, యూరోపియన్ డాన్స్ మకాబ్రేలో భయంకరమైన హెచ్చరిక.
అస్థిపంజరం టాటూ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?
మధ్యయుగ యూరోపియన్ ద్వారా అస్థిపంజరం పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలోకి అత్యంత నిర్ణయాత్మకంగా ప్రవేశించింది డాన్స్ మకాబ్రే, లేదా డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్, ఇది పద్నాలుగో మరియు పదిహేనవ శతాబ్దాలలో బ్లాక్ డెత్ యొక్క పునరావృత తరంగాలకు మరియు వందేళ్ల యుద్ధం యొక్క గందరగోళానికి ప్రతిస్పందనగా వచ్చిన ఒక కళాత్మక శైలి. ఇది ప్రతి సామాజిక స్థాయిలోని వ్యక్తులను సమాధి వైపు నడిపిస్తున్న అస్థిపంజరాలను చిత్రీకరించింది. మెసోఅమెరికన్ మరణానంతర సంస్కృతిలో సమాంతర అస్థిపంజర సంప్రదాయం ఉంది, ఇక్కడ అజ్టెక్ మరణ దేవత మిక్ట్లాంటెకుట్లి అండర్వరల్డ్ను పాలించే అస్థిపంజర రూపంలో చూపబడింది. రెండు ప్రవాహాలు తరువాతి ప్రజాదరణ పొందిన చిత్రాలను అందించాయి, మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అమెరికన్ బోవరీ టాటూ ఫ్లాష్లో మెంటిమోరి మోటిఫ్గా పుర్రెతో పాటు పూర్తి అస్థిపంజరం కనిపించింది.
అస్థిపంజరం మరియు పుర్రె టాటూ మధ్య తేడా ఏమిటి?
పుర్రె టాటూ అనేది ఒకే స్థిరమైన చిహ్నం; అస్థిపంజరం టాటూ అనేది మొత్తం రూపం, మరియు మొత్తం రూపం కదలగలదు మరియు చర్య తీసుకోగలదు. ఆ తేడా అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. స్టాండలోన్ పుర్రె మర్త్యత్వం యొక్క స్థిరమైన చిహ్నంగా చదువుతుంది, షెల్ఫ్లోని వానిటాస్ వస్తువు. పూర్తి అస్థిపంజరం యానిమేట్ చేయబడింది: ఇది డాన్స్ మకాబ్రేలో నృత్యం చేస్తుంది, ఇది మెక్సికన్ కలావెరా ప్రింట్లలో కవాతు చేస్తుంది, ఇది అస్థిపంజరం-జంట టాటూలో భాగస్వామిని ఆలింగనం చేసుకుంటుంది. టాటూ ఏదైనా చేస్తున్న అస్థిపంజరాన్ని చూపినప్పుడు, ఆ చర్య సందేశం. అది పుర్రెను మాత్రమే చూపినప్పుడు, ప్రాధాన్యత చిహ్నంపై ఉంటుంది. అనేక కూర్పులు రెండింటినీ మిళితం చేస్తాయి, మరియు రెండు మోటిఫ్లు వాటి సాంస్కృతిక వారసత్వంలో చాలా వరకు పంచుకుంటాయి.
డాన్స్ మకాబ్రే అస్థిపంజరం టాటూ అంటే ఏమిటి?
డాన్స్ మకాబ్రే అస్థిపంజరం టాటూ అనేది మధ్యయుగపు చివరి డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్ నుండి తీసుకోబడింది, దీనిలో అస్థిపంజరాలు చక్రవర్తి, పోప్, వ్యాపారి, కార్మికుడు, పిల్లవాడు వంటి ప్రతి సామాజిక స్థాయిలోని వ్యక్తులను సమాధి వైపు ఊరేగింపులో నడిపిస్తాయి. ప్రధాన అర్థం మరణంలో అందరి సమానత్వం: ర్యాంక్, సంపద మరియు అధికారం కరిగిపోతాయి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఒకే అంతర్లీన ఫ్రేమ్ను పంచుకుంటారు. ఈ శైలి పద్నాలుగో శతాబ్దం మధ్యలో బ్లాక్ డెత్ యొక్క సామూహిక మరణాలకు ప్రతిస్పందనగా ఉద్భవించింది. దీని ప్రధాన కళాత్మక లంగరు హన్స్ హోల్బీన్ ది యంగర్యొక్క వుడ్కట్ సిరీస్, ఇది 1520ల ప్రారంభంలో గీయబడింది మరియు 1538లో లియోన్లో లెస్ సిములాచ్రెస్ ఎట్ హిస్టరీస్ ఫేసెస్ డి లా మోర్ట్గా మొదటిసారిగా ప్రచురించబడింది. ఈ శైలిలో టాటూ అనేది సార్వత్రిక స్థాయిగా మర్త్యత్వంపై ఒక ధ్యానం.
అస్థిపంజరం టాటూ ఎక్కడ ఉంచాలి?
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు దీర్ఘాయువు ట్రేడ్-ఆఫ్లను కలిగి ఉంటాయి. అస్థిపంజరం పెద్ద, శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం-అవగాహన పనికి అనుకూలంగా ఉంటుంది, కాబట్టి వెనుక, పక్కటెముకలు, ఛాతీ మరియు పూర్తి కాళ్ళు పూర్తి రూపానికి సహజమైన గృహాలు. ఒక ఇష్టమైన సమకాలీన విధానం ధరించినవారి స్వంత శరీర నిర్మాణ శాస్త్రంపై అస్థిపంజరాన్ని మ్యాప్ చేస్తుంది: అస్థిపంజరం-చేతి టాటూలు క్రింద ఉన్న చేతితో ఎముక-ద్వారా-ఎముకను సమలేఖనం చేస్తాయి, లేదా చర్మం కింద ఉన్న పక్కటెముకలను ప్రతిధ్వనించే పక్కటెముకల డిజైన్లు. చేతి మరియు వేలు ప్లేస్మెంట్లు చాలా కనిపించేవి కానీ ఆ ప్రాంతాలలో వేగంగా మసకబారుతాయి. చిన్న సింగిల్-అస్థిపంజరం లేదా డ్యాన్సింగ్-అస్థిపంజరం డిజైన్లు ముంజేయి లేదా పై చేతిపై బాగా కూర్చుంటాయి. ప్లేస్మెంట్ నిర్ణయాన్ని మీ కళాకారుడితో చర్చించండి, ఎందుకంటే శరీరంలోని నిజమైన ఎముకలను ట్రాక్ చేయడానికి రూపొందించబడిన రూపం సౌందర్యపరమైనదిగా కూడా ఒక కళాత్మక నిర్ణయం.
డాన్స్ మకాబ్రే మరియు మరణం యొక్క స్థాయి
పాశ్చాత్య కళలో అస్థిపంజరం యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ప్రదర్శన డాన్స్ మకాబ్రే, డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్. ఈ శైలి పద్నాలుగో మరియు పదిహేనవ శతాబ్దాలలో అభివృద్ధి చెందింది, మరియు ప్రతిష్టాత్మక కళా-చారిత్రక వనరులు పద్నాలుగో శతాబ్దం మధ్యలో బ్లాక్ డెత్ మరియు వందేళ్ల యుద్ధం యొక్క సుదీర్ఘ వినాశనం వల్ల మర్త్యత్వంపై ఉన్న వ్యామోహంకు ప్రతిస్పందనగా ఇది బలం పుంజుకుందని అంగీకరిస్తాయి. చిత్రాలు మనుగడలో ఉన్న ఉదాహరణలలో స్థిరంగా ఉంటాయి: అస్థిపంజరాలు లేదా కుళ్ళిపోతున్న శవాలు జీవించి ఉన్నవారిని, బొమ్మ ద్వారా బొమ్మను, సమాధి వైపు నడిపించే ఊరేగింపు. జీవించి ఉన్నవారు చక్రవర్తులు మరియు పోప్ల నుండి పిల్లలు మరియు రైతుల వరకు చర్చి మరియు రాజ్యం యొక్క మొత్తం సోపానక్రమం నుండి తీసుకోబడ్డారు. వాదన స్పష్టంగా ఉంది. మరణం ర్యాంక్తో సంబంధం లేకుండా అందరినీ క్లెయిమ్ చేస్తుంది, మరియు జీవితంలోని ఏ స్థానం కూడా మినహాయించబడదు.
అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన తొలి ఉదాహరణ సాధారణంగా పారిస్లోని సిమెటియర్ డెస్ ఇన్నోసెంటస్లో 1424 నుండి 1425 వరకు చిత్రించిన కుడ్యచిత్రాల చక్రం అని గుర్తించబడింది, ఇప్పుడు అది పోయింది కానీ తరువాతి కాపీలలో నమోదు చేయబడింది. ఈ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన కళాత్మక లంగరు హన్స్ హోల్బీన్ ది యంగర్యొక్క వుడ్కట్ సిరీస్. హోల్బీన్ 1520ల ప్రారంభంలో బాసెల్లో డిజైన్లను గీశారు; బ్లాక్లను అతని సహోద్యోగి హన్స్ లూట్జెల్బర్గ్ కట్ చేశాడు; మరియు సిరీస్ 1538లో ట్రెచెల్ సోదరులచే లియోన్లో లెస్ సిములాచ్రెస్ ఎట్ హిస్టరీస్ ఫేసెస్ డి లా మోర్ట్శీర్షికతో మొదటిసారిగా ప్రచురించబడింది. ప్రతి చిత్రం ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి వ్యక్తికి మరణం సంభవించిన దృశ్యాన్ని, లేఖన కోట్ మరియు ఫ్రెంచ్ క్వాట్రైన్తో జత చేసింది. ఈ సిరీస్ శతాబ్దాలుగా ముద్రణలో ఉంది మరియు తరువాతి యూరోపియన్ కళ యానిమేటెడ్ మృతులను ఎలా ఊహించిందో ఆకృతి చేసింది.
ధరించినవారికి పదం తెలియకపోయినా, చాలా అస్థిపంజరం టాటూ పని వెనుక ఉన్నది ఇదే. నృత్యం చేసే అస్థిపంజరం, జీవించి ఉన్నవారిని చేతితో పట్టుకునే అస్థిపంజరం, సంపద లేదా హోదా ఉన్న వ్యక్తి పక్కన కనిపించే అస్థిపంజరం, అన్నీ డాన్స్ మకాబ్రే యొక్క కేంద్ర వాదన నుండి వచ్చాయి, శరీర ఫ్రేమ్ గొప్ప సమానత్వం అని.
మెసోఅమెరికన్ సంప్రదాయంలో అస్థిపంజరం
మెసోఅమెరికన్ మరణానంతర సంస్కృతిలో ఒక ప్రత్యేక అస్థిపంజర వారసత్వం ఉంది. అజ్టెక్ మతంలో అండర్వరల్డ్ ప్రభువు, Mictlantecuhtli, అస్థిపంజర రూపంలో, కొన్నిసార్లు రక్తాన్ని సూచించడానికి ఎరుపు రంగుతో చల్లబడిన, తన భార్య మిక్టెకాసిహువాట్ల్తో కలిసి మరణించిన భూమి యొక్క దిగువ పొర అయిన మిక్లాన్ను పాలించాడు. అస్థిపంజర మరియు పుర్రె చిత్రాలు ఈ సంప్రదాయంలో సాధారణ భయం కంటే ఆధ్యాత్మిక బరువును కలిగి ఉన్నాయి; మరణం ఒక పెద్ద చక్రంలో ఒక దశ.
ఆ పాత ఉపరితలం ఆధునిక మెక్సికన్ డియా డి లాస్ ముర్టోస్కు దోహదం చేస్తుంది, ఇది నవంబర్ 1 మరియు 2 న జరుపుకునే మరణ దినం, కుటుంబాలు మరణించిన బంధువుల ఆత్మలను దుఃఖించడం కంటే స్వాగతించి, జరుపుకుంటారు. యానిమేటెడ్ అస్థిపంజరాలు, కవాతులు, నృత్యాలు, రోజువారీ దుస్తులలో దుస్తులు ధరించిన పండుగ యొక్క దృశ్య పదజాలం, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరలో మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రింట్మేకర్ జోస్ గ్వాడాలుప్ పోసాడా ద్వారా గణనీయంగా ఆకృతి చేయబడింది మరియు డియాగో రివెరా యొక్క ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యకాలపు కుడ్యచిత్రాల పని ద్వారా ప్రామాణికం చేయబడింది. ఆ కథ మొత్తం చక్కెర పుర్రె మరియు లా కాట్రినా పేజీలలో చెప్పబడింది. ప్రత్యేకంగా అస్థిపంజరం కోసం, కీలకమైన విషయం టోనల్: కలావెరా అస్థిపంజరం పండుగగా ఉంటుంది, పూర్వీకుల యొక్క సంతోషకరమైన జ్ఞాపకం, భయానకమైన లేదా మంత్రగత్తె బొమ్మ కాదు, మరియు దానిని సాధారణ హాలోవీన్ చిత్రాలుగా మార్చడం కంటే అలానే ఫ్రేమ్ చేయాలి.
అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్లో అస్థిపంజరం
ఆధునిక అమెరికన్లు గుర్తించే అస్థిపంజరం యొక్క వెర్షన్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి మధ్యకాలం వరకు ప్రాక్టీషనర్ల ద్వారా ట్రేడ్లోకి తీసుకురాబడింది అమెరికన్ సంప్రదాయ శైలి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్, పరిమిత హై-శాచురేషన్ పాలెట్, ఎముక కోసం తెలుపు మరియు బూడిద, మరియు గది నుండి చదవడానికి నిర్మించిన బలమైన సిల్హౌట్. పూర్తి అస్థిపంజరం బోవరీ ఫ్లాష్లో మరింత సాధారణ స్టాండలోన్ పుర్రెతో పాటు మెంటిమోరి మోటిఫ్గా కనిపించింది, మరియు ఇది అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పదజాలం యొక్క మిగిలిన వాటిని పంపిణీ చేసిన అదే మెయిల్-ఆర్డర్ ఫ్లాష్ నెట్వర్క్ల ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా కదిలింది.
అప్పటికి సెయిలర్ జెర్రీ, నార్మన్ కీత్ కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973), 1930ల నుండి 1970ల ప్రారంభం వరకు తన హోనోలులు ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేస్తున్నాడు, అస్థిపంజరం మరియు పుర్రె డిజైన్లు అమెరికన్ షాపులలో ప్రామాణిక జాబితాగా ఉన్నాయి. కాలిన్స్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ శైలిని ఆకృతి చేసిన వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా క్రెడిట్ చేయబడ్డాడు, 1920లు మరియు 1930ల డిజైన్లను జపనీస్-ప్రభావిత రంగు భావనతో పునఃరూపకల్పన చేశాడు మరియు తన స్వంత పిగ్మెంట్లు మరియు సూది సమూహాలను అభివృద్ధి చేశాడు. విస్తృత అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ కోహోర్ట్, సహా చార్లీ వాగ్నర్ బోవరీలో, క్యాప్ కోల్మన్ మరియు పాల్ రోజర్స్ నార్ఫోల్క్-అండ్-కెరోలినా లైన్లో, మరియు బెర్ట్ గ్రిమ్ సెయింట్ లూయిస్లో మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్లో, సుమారు 1900 మరియు 1950 మధ్య మరణ చిత్రాల పదజాలాన్ని, పుర్రె, అస్థిపంజరం, రీపర్, గంటగడియారాన్ని స్థిరీకరించారు.
అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ అస్థిపంజరాన్ని ప్రత్యేకంగా చేసేది శైలిని పెద్దగా నిర్వచించే సాంకేతిక ఎంపికల సమితి: ఫ్లాట్ కలర్, బోల్డ్ అవుట్లైన్, మరియు దశాబ్దాలుగా పని చేసే శరీరంపై బాగా వయస్సు వచ్చేలా ఇంజనీర్ చేయబడిన కూర్పు. ఇవి శ్రామిక-వర్గ టాటూ సంస్కృతి యొక్క వాస్తవ పరిస్థితులకు సాంకేతిక ప్రతిస్పందనలు, సౌందర్య ప్రమాదాలు కాదు.
సమకాలీన పనిలో అస్థిపంజరం
రెండు సమకాలీన పద్ధతులు ఈ రోజు అస్థిపంజరం టాటూయింగ్లో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి. వాస్తవికత మరియు శరీర నిర్మాణ శాస్త్ర పని ఆధునిక రోటరీ యంత్రాలు మరియు ఫైన్ పిగ్మెంట్లను ఉపయోగించి ఎముక యొక్క దాదాపు ఫోటోగ్రాఫిక్ అధ్యయనంగా అస్థిపంజరాన్ని రెండర్ చేస్తుంది, తరచుగా ధరించినవారి స్వంత శరీరంపై ఖచ్చితంగా మ్యాప్ చేయబడుతుంది, తద్వారా అస్థిపంజరం చేయి దాని క్రింద ఉన్న చేతితో సమలేఖనం అవుతుంది లేదా పక్కటెముకల డిజైన్ వాస్తవ పక్కటెముకలను ట్రాక్ చేస్తుంది. సాంకేతిక విశ్వసనీయత అనేది విషయం: ఈ అస్థిపంజరం శరీరం యొక్క నిర్మాణాన్ని సంగ్రహించడం కంటే డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. బ్లాక్వర్క్ మరియు ఇలస్ట్రేటివ్ పని వ్యతిరేక దిశలో కదులుతుంది, అస్థిపంజరాన్ని హై-కాంట్రాస్ట్ లైన్, డాట్వర్క్ లేదా గ్రాఫిక్ సిల్హౌట్కు తగ్గిస్తుంది, ఇక్కడ రూపం శరీర నిర్మాణపరంగా ఖచ్చితంగా కనిపించడానికి ప్రయత్నించకుండా చారిత్రక అస్థిపంజరాన్ని సూచిస్తుంది. రెండూ ఒకే మెంటిమోరి వారసత్వం నుండి వచ్చాయి, అవి ఒకదానికొకటి భిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ, మరియు రెండూ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మరియు డాన్స్ మకాబ్రే బొమ్మలను వాటి సూచన బిందువులుగా ఉంచుతాయి.
అస్థిపంజరం వైవిధ్యాలు మరియు అవి ఏమి సూచిస్తాయి
Colలేదా. చాలా అస్థిపంజరం టాటూలు నలుపు మరియు బూడిద రంగులో రెండర్ చేయబడతాయి, ఎముక-మరియు-నీడ విషయం మరియు వాస్తవికత, నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్వర్క్ శైలులకు అనుకూలంగా ఉంటాయి. ప్రధాన మినహాయింపు అలంకరించబడిన కలావెరా అస్థిపంజరం డే ఆఫ్ ది డెడ్ రిజిస్టర్ యొక్క, ఇది విషాదకరమైన దాని కంటే పండుగ పూర్వీకుల స్వరాన్ని గుర్తించడానికి సంతృప్త రంగు మరియు పుష్ప నమూనాలను ఉపయోగిస్తుంది.
సంఖ్య మరియు బొమ్మల జత. ఒకే అస్థిపంజరం వ్యక్తిగత మెంటిమోరి లేదా మర్త్యత్వం యొక్క స్వీయ-చిత్రంగా చదువుతుంది. ఒక అస్థిపంజరం జంట, ఇద్దరు వ్యక్తులు ఆలింగనం చేసుకుంటారు, నృత్యం చేస్తారు లేదా క్షణాన్ని పంచుకుంటారు, శరీరాన్ని మించిన ప్రేమ లేదా భక్తిగా చదువుతుంది, ఇది డాన్స్ మకాబ్రే యొక్క రొమాంటిక్ వారసులు ప్రాచుర్యం పొందారు. ఈ జంటల పఠనం ఒకే డాక్యుమెంట్ చేయబడిన మూలం కంటే విస్తృతంగా ఉన్న జానపద వ్యాఖ్యానం.
చర్య మరియు భంగిమ. పూర్తి అస్థిపంజరం చర్య తీసుకోగలదు కాబట్టి, భంగిమ మరియు చర్య అర్థం యొక్క ప్రాథమిక వాహకాలు. నృత్యం చేసే అస్థిపంజరం డాన్స్ మకాబ్రే యొక్క స్థాయి థీమ్ను ప్రేరేపిస్తుంది. శ్రమించే లేదా రోజువారీ-పని చేసే అస్థిపంజరం సాధారణ జీవితంలోకి వెళ్లే పోసాడా యొక్క వ్యంగ్య కలావెరాలను ప్రతిధ్వనిస్తుంది. విశ్రాంతి తీసుకునే లేదా ధ్యానం చేసే అస్థిపంజరం మరణంపై నిశ్శబ్ద ధ్యానం వైపు వంగి ఉంటుంది.
సాధారణ అస్థిపంజరం జతలు మరియు వాటి అర్థం
అస్థిపంజరం అత్యంత తరచుగా బహుళ-మూలకం కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది, మరియు ప్రతి జత దాని స్వంత పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
అస్థిపంజరం తో పెరిగింది: జీవన సౌందర్యం మరియు శారీరక క్షయం మధ్య వ్యత్యాసం, క్లాసిక్ మెంటిమోరి మరియు వానిటాస్ జత, దీనిలో గులాబీ యొక్క వికసనం మరియు అస్థిపంజరం యొక్క ఎముక ఒకదానికొకటి వ్యాఖ్యానిస్తాయి. ఇది కానానికల్ యొక్క పూర్తి-రూప బంధువు పుర్రె-మరియు-గులాబీలు కూర్పు.
అస్థిపంజరం తో గంట గ్లాస్ లేదా గడియారం: సమయం యొక్క గడిచిపోవడం మరియు జీవితం యొక్క పరిమితం, కుదించబడిన రూపంలో వానిటాస్ పదజాలం. తరచుగా పుట్టుక, మరణం లేదా వార్షికోత్సవాన్ని గుర్తించడానికి రోమన్ అంకెల్లో తేదీతో జత చేయబడుతుంది.
అస్థిపంజరం తో పాము: పరివర్తన, పునర్జన్మ మరియు ప్రమాదం, పాము యొక్క చర్మం-వదిలేసే ప్రతీకవాదం అస్థిపంజరం యొక్క మర్త్యత్వానికి వ్యతిరేకంగా సెట్ చేయబడింది. మరణం-మరియు-పునరుద్ధరణగా చదివే క్లాసికల్ జత.
అస్థిపంజరం తో శవపేటిక లేదా సమాధి రాయి: స్పష్టమైన అంత్యక్రియల లేదా స్మారక రిజిస్టర్, తరచుగా ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిని స్మరించుకునే అంకితమైన పని కోసం ఉపయోగించబడుతుంది.
ఒక క్లయింట్ ఇక్కడ జాబితా చేయని జత గురించి అడిగినప్పుడు, నియమం ఏదైనా కాంపోజిట్ టాటూకు సమానంగా ఉంటుంది: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిళిత పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ.
సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు ద్వితీయ పఠనాలు
అస్థిపంజరం విస్తృతంగా బహిరంగ మోటిఫ్. దీని ప్రాథమిక పాశ్చాత్య వారసత్వం మధ్యయుగ క్రైస్తవ ఐరోపా, డచ్ వానిటాస్ పెయింటింగ్ మరియు శ్రామిక-వర్గ అమెరికన్ టాటూయింగ్ ద్వారా నడుస్తుంది, మరియు ఆ సంప్రదాయాలలో అస్థిపంజరం పవిత్రమైన లేదా పరిమితమైన దాని కంటే వాణిజ్య, విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయబడిన డిజైన్. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ లేదా డాన్స్ మకాబ్రే అస్థిపంజరాన్ని పొందుతున్న వ్యక్తి మూసివేసిన సంప్రదాయాన్ని అపహరించడం లేదు.
రెండు పాయింట్లు ఇప్పటికీ జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మొదటిది, మెక్సికన్ కలావెరా అస్థిపంజరం డే ఆఫ్ ది డెడ్ అనేది ఒక జీవన సాంస్కృతిక మరియు కుటుంబ సంప్రదాయం, సాధారణ భయానక అలంకరణ కాదు. పూర్తి డే ఆఫ్ ది డెడ్ అస్థిపంజరం లేదా కాట్రినా కూర్పులను ధరించేవారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి మరియు దానిని వారు జరుపుకునే పూర్వీకుల జ్ఞాపకంగా ఫ్రేమ్ చేయాలి. వివరాలు చక్కెర పుర్రె, లా కాట్రినా, మరియు శాంటా ముర్టే పేజీలలో ఉన్నాయి. రెండవది, అస్థిపంజరం కొన్ని పాశ్చాత్య సందర్భాలలో ఉపసంస్కృతి మరియు చట్టవిరుద్ధమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, మోటార్సైకిల్ క్లబ్లు, పంక్ మరియు జైలు సెట్టింగ్లతో వివిధ సమయాల్లో అనుబంధించబడింది, ఇక్కడ ఇది అసమ్మతి లేదా ధిక్కారాన్ని సూచించింది. ఆ అనుబంధం ఈ రోజు ప్రధాన స్రవంతి టాటూయింగ్లో చాలా వరకు మసకబారింది, ఇక్కడ అస్థిపంజరం కేవలం మెంటిమోరిగా చదువుతుంది, కానీ ఇది ఇప్పటికీ సంప్రదాయ సెట్టింగ్లలో బరువును కలిగి ఉంటుంది, మరియు నైతికత లేకుండా పేరు పెట్టడం విలువైనది. నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, ఇచ్చిన అస్థిపంజరం ఏ రిజిస్టర్లో పనిచేస్తుందో తెలుసుకోవడం.
అస్థిపంజరం స్వయంగా ద్వేష-చిహ్న స్థితిని కలిగి ఉండదు. నిర్దిష్ట మరణం-మరియు-పుర్రె చిత్రాలు ఇతర సందర్భాలలో తీవ్రవాద సమూహాలచే కో-ఆప్ట్ చేయబడ్డాయి, మరియు ఆ కోడెడ్ ఉపయోగాలు జైలు టాటూ ద్వేష చిహ్నాలు పేజీలో విడిగా ట్రాక్ చేయబడతాయి; ఇక్కడ కవర్ చేయబడిన సాధారణ అస్థిపంజరం మోటిఫ్ ఆ డేటాబేస్లో భాగం కాదు మరియు అలా చదవకూడదు.
అస్థిపంజరం టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు అస్థిపంజరం టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, మూడు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు.
- మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? డాన్స్ మకాబ్రే నృత్యం చేసే అస్థిపంజరం పండుగ డే ఆఫ్ ది డెడ్ కలావెరా కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది, ఇది కఠినమైన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మెంటిమోరి లేదా ఫోటోరియలిస్టిక్ అనాటమీ స్టడీ కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ రిజిస్టర్లోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
- బొమ్మ ఏమి చేస్తోంది? పూర్తి అస్థిపంజరం చర్య తీసుకోగలదు కాబట్టి, భంగిమ మరియు చర్య చాలా అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. నృత్యం చేసే బొమ్మ, ఆలింగనం చేసుకునే జంట, శ్రమించే కలావెరా మరియు నిశ్శబ్దంగా విశ్రాంతి తీసుకునే అస్థిపంజరం అన్నీ వేర్వేరు విషయాలు చెబుతాయి. చర్యను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎంచుకోండి.
- ఏ శైలి మరియు ప్లేస్మెంట్? మీ స్వంత ఎముకలను ట్రాక్ చేయడానికి రూపొందించబడిన అస్థిపంజరం, దాని క్రింద ఉన్న చేతితో సమలేఖనం అయ్యే చేతి ముక్క లేదా పక్కటెముకలను ప్రతిధ్వనించే పక్కటెముకల డిజైన్, సౌందర్యపరమైనదిగా కూడా సాంకేతిక నిబద్ధత. అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ అస్థిపంజరాలు ఫైన్ రియలిజం కంటే భిన్నంగా వయస్సును కలిగి ఉంటాయి. ముక్క ఎలా చదవాలని మరియు చివరికి ఎలా ఉండాలని మీరు కోరుకుంటున్నారో దానికి శైలి మరియు ప్లేస్మెంట్ను సరిపోల్చండి మరియు ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన కళాకారుడిని కనుగొనండి.
పని చేసే టాటూయిస్ట్ మీతో ఈ మూడింటినీ చర్చించగలడు. అస్థిపంజరం కళా-చారిత్రక లోతుతో కూడిన లోతుగా శుద్ధి చేయబడిన మోటిఫ్, మరియు దానిని బాగా చదవడానికి మరియు బాగా వయస్సు వచ్చేలా చేయడానికి నమూనాలు బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పుర్రె. పూర్తి అస్థిపంజరం యొక్క స్టాండలోన్-ఎంబ్లెమ్ ప్రతిరూపం, పుర్రె ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ఐదు ప్రవాహాలతో.
- టాటూ చరిత్రలో పుర్రె మరియు గులాబీలు. అస్థిపంజరం-మరియు-గులాబీ కూర్పు దిగుమతి చేసుకున్న కానానికల్ వానిటాస్.
- టాటూ చరిత్రలో షుగర్ స్కల్ (కలావెరా). డే ఆఫ్ ది డెడ్ అలంకరించబడిన-పుర్రె సంప్రదాయం మరియు దాని పండుగ రిజిస్టర్.
- టాటూ చరిత్రలో లా కాట్రినా. డే ఆఫ్ ది డెడ్ యొక్క పోసాడా-మరియు-రివెరా అస్థిపంజర-రూప వారసత్వం.
- టాటూ చరిత్రలో గ్రిమ్ రీపర్. హుడ్డ్ డెత్ ఫిగర్ మరియు విస్తృత డాన్స్ మకాబ్రే డెత్-పర్సనిఫికేషన్ సంప్రదాయం.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో శవపేటిక మరియు టాటూ చరిత్రలో సమాధి రాయి. అంత్యక్రియల జతలు.
- గంటగడియారం మరియు గడియారం మరియు పాకెట్ వాచ్. వానిటాస్ సంప్రదాయం యొక్క సమయం-మరియు-మర్త్యత్వం జతలు.
- నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్. పుర్రె మరియు అస్థిపంజరం డిజైన్లను దేశవ్యాప్తంగా తీసుకువెళ్ళిన అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ప్రాక్టీషనర్.
- అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. కానానికల్ అమెరికన్ అస్థిపంజరం చెందిన విస్తృత శైలి కుటుంబం.
మూలాలు
- డాన్స్ మకాబ్రే. ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా, "డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్ (ఆర్ట్ మోటిఫ్)," మరియు EBSCO రీసెర్చ్ స్టార్టర్స్. డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్ శైలి, దాని బ్లాక్ డెత్ సందర్భం, 1424 నుండి 1425 సిమెటియర్ డెస్ ఇన్నోసెంటస్ చక్రం, మరియు అన్ని-సామాజిక-స్థాయిల స్థాయి థీమ్ యొక్క డాక్యుమెంటేషన్. బహుళ ప్రతిష్టాత్మక వనరులలో ధృవీకరించబడింది.
- హోల్బీన్, హన్స్ (ది యంగర్). లెస్ సిములాచ్రెస్ ఎట్ హిస్టరీస్ ఫేసెస్ డి లా మోర్ట్. లియోన్: ట్రెచెల్, 1538. 1520ల ప్రారంభంలో బాసెల్లో గీసిన డిజైన్లు, హన్స్ లూట్జెల్బర్గ్ ద్వారా బ్లాక్లు కట్ చేయబడ్డాయి. బ్రిటిష్ మ్యూజియం కలెక్షన్ రికార్డులు మరియు పబ్లిక్ డొమైన్ రివ్యూ మూలాన్ని అందిస్తాయి. ప్రధాన ప్రారంభ-ఆధునిక పాశ్చాత్య డాన్స్ మకాబ్రే లంగరు.
- మిక్ట్లాంటెకుట్లీ. ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా మరియు ధృవీకరించే పురాణాల సూచనలు. మిక్లాన్ను మిక్టెకాసిహువాట్ల్తో పాలించే అస్థిపంజర రూపంలో అజ్టెక్ మరణ దేవత యొక్క డాక్యుమెంటేషన్. ధృవీకరించబడింది.
- డే ఆఫ్ ది డెడ్ / డియా డి లాస్ ముర్టోస్. స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్ మరియు నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్. నవంబర్ 1 నుండి 2 వరకు ఆచరణ మరియు కలావెరా యొక్క పండుగ పూర్వీకుల-వేడుక స్వరం యొక్క డాక్యుమెంటేషన్. ధృవీకరించబడింది.
- కాలిన్స్, నార్మన్ కీత్ ("సైలర్ జెర్రీ"). టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్స్టన్-సేలం) బయోగ్రాఫికల్ ఫైల్ మరియు ధృవీకరించే సూచన సామగ్రి. తేదీలు (1911 నుండి 1973), హోనోలులు కెరీర్, మరియు అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ ఆకృతిలో పాత్ర యొక్క డాక్యుమెంటేషన్. ధృవీకరించబడింది.
- టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్స్టన్-సేలం). వాగ్నర్, కోల్మన్, ఆల్బర్ట్స్, మరియు కాలిన్స్ ద్వారా అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ పుర్రె మరియు అస్థిపంజరం డిజైన్లతో సహా పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్లు.
- డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. బోవరీ-టు-హోటల్-స్ట్రీట్ మోటిఫ్ పదజాలాల ప్రసారం, మరణ చిత్రాలతో సహా సందర్భం.
- సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. మరణం-మరియు-మర్త్యత్వం మోటిఫ్ల శ్రామిక-వర్గ స్వీకరణకు, ఉపసంస్కృతి రిజిస్టర్తో సహా సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.