పుర్రె ప్రపంచంలోనే అత్యంత పచ్చబొట్టు మోటిఫ్, గులాబీ, గుండె, యాంకర్ లేదా ఏదైనా ఇతర ఏకైక చిత్రం కంటే ఎక్కువగా వర్తించబడుతుంది. దీని అర్థం పూర్తిగా డిజైన్ నుండి వచ్చిన సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. 1900ల నుండి అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్‌లో, పుర్రె ఇలా చదువుతుంది మెమెంటో మోరి, మరణాలపై శ్రామిక-తరగతి ధ్యానం. మెక్సికన్ ఐకానోగ్రఫీలో, ది కాలవేరా ("షుగర్ స్కల్") అనేది 1910లో జోస్ గ్వాడలుపే పోసాడాచే అభివృద్ధి చేయబడిన డెడ్ చిహ్నం యొక్క పండుగ దినం మరియు 1947 నాటికి డియెగో రివెరా యొక్క లా కాట్రినాగా పునర్నిర్మించబడింది, ఇది పూర్వీకుల వేడుక మరియు జీవించి ఉన్న మరియు చనిపోయిన వారి మధ్య చక్రీయ సంబంధం. రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూస్‌లో (డాన్‌జిగ్ బల్దేవ్ డాక్యుమెంట్ చేసిన వోరోవ్‌స్కోయ్ మీర్ సంప్రదాయం), ఖైదు చేయబడిన ఉపసంస్కృతులలో నిర్దిష్ట పుర్రె నియామకాలు నిర్దిష్ట సామాజిక స్థానాలను సూచిస్తాయి. టిబెటన్ బౌద్ధ ఐకానోగ్రఫీలో కపాలా పుర్రె-కప్ ఒక ఆచార వస్తువు, అలంకార మూలాంశం కాదు. 2026లో వర్తింపజేసిన పుర్రె పచ్చబొట్టు వీటిలో ఏదైనా ఒకదానిపై లేదా అనేకం ఒకేసారి చిత్రించబడవచ్చు. పుర్రె పచ్చబొట్టు యొక్క అర్థాన్ని చదవడానికి అది లోపల కూర్చున్న సంప్రదాయాన్ని చదవడం అవసరం.

పుర్రె పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?

పుర్రె పచ్చబొట్టు సాధారణంగా ఇలా చదవబడుతుంది మెమెంటో మోరి, లాటిన్ ఫార్ములా అంటే "మీరు చనిపోతారని గుర్తుంచుకోండి", మధ్యయుగ కాలం నుండి పాశ్చాత్య కళలో నడుస్తున్న మరణాలపై ధ్యానం డాన్స్ భయంకరమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ టాటూ ఫ్లాష్ ద్వారా డచ్ వనితాస్ స్టిల్-లైఫ్ పెయింటింగ్ ద్వారా ఐకానోగ్రఫీ. కానీ నిర్దిష్ట పఠనం సంప్రదాయం నుండి నాటకీయంగా మారుతుంది: మెక్సికన్ కాలవేరాలో పండుగ పూర్వీకుల వేడుక, రష్యన్ క్రిమినల్ ఉపసంస్కృతిలో కోడ్ చేయబడిన సామాజిక స్థితి మార్కర్, టిబెటన్ బౌద్ధంలో పవిత్రమైన ఆచార సూచన కపాలా, సముద్రపు పుర్రె మరియు క్రాస్‌బోన్స్‌లో పైరేట్ హెచ్చరిక. అర్థం ఏ సంప్రదాయం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

పుర్రె పచ్చబొట్టు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

పుర్రె అనేక కన్వర్జింగ్ స్ట్రీమ్‌ల నుండి పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రఫీలోకి ప్రవేశించింది. మధ్యయుగ యూరోపియన్ డాన్స్ భయంకరమైన కళాత్మక సంప్రదాయం (పన్నెండవ నుండి పదహారవ శతాబ్దం వరకు) పుర్రెను తరగతి శ్రేణులలో మరణాల యొక్క సార్వత్రిక చిహ్నంగా స్థాపించింది. పదిహేడవ శతాబ్దం నుండి పైరేట్ మరియు నావికుల సంస్కృతులు పుర్రె మరియు క్రాస్‌బోన్‌లను హెచ్చరిక గుర్తుగా ఉపయోగించాయి. మెక్సికన్ కాలవేరా సంప్రదాయం కొలంబియన్ పూర్వ అజ్టెక్ మార్చురీ సింబాలిజం నుండి ఉద్భవించింది మరియు జోస్ గ్వాడలుపే పోసాడా తన 1910 ఎచింగ్‌లో దృశ్యమానంగా పునర్నిర్మించబడింది. లా కాలవేరా కాట్రినా. 1900ల నాటికి అమెరికన్ బోవరీ టాటూ ఫ్లాష్ సంప్రదాయం పుర్రెను ప్రామాణిక మెమెంటో మోరి మోటిఫ్‌గా చేర్చింది; సెయిలర్ జెర్రీ, క్యాప్ కోల్‌మన్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ బృందం దాదాపు 1900 మరియు 1950 మధ్య ఐకానోగ్రఫీని స్థిరీకరించింది.

పుర్రె మరియు గులాబీ పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటి?

పుర్రె-మరియు-గులాబీ జత కానానికల్ వెస్ట్రన్ మెమెంటో మోరి కూర్పు, 1900ల నుండి అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్‌లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. పుర్రె మరణాలను సూచిస్తుంది; గులాబీ అందం, ప్రేమ మరియు రెండింటి యొక్క అశాశ్వతతను సూచిస్తుంది. ఈ జంట మరణం మరియు జీవించే పరిస్థితుల మధ్య సంబంధాన్ని ధ్యానిస్తుంది: మరణం అందానికి దాని బరువును ఇస్తుంది మరియు ప్రియమైన వ్యక్తి మరియు కుళ్ళిన పుర్రె శరీరాన్ని పంచుకుంటుంది. ఈ కూర్పు పదిహేడవ శతాబ్దానికి చెందిన డచ్ వనితాస్ స్టిల్-లైఫ్ పెయింటింగ్ నుండి వచ్చింది, ఇక్కడ పుర్రెలు మరియు పువ్వులు కలిసి ప్రామాణిక మూలకాలుగా ఉన్నాయి. ఇది అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు చికానో బ్లాక్ అండ్ గ్రే ఫైన్-లైన్ వర్క్‌లో పునాదుల కంపోజిషన్‌లో అత్యంత పచ్చబొట్టు జోడింపులలో ఒకటి.

డే ఆఫ్ ది డెడ్ స్కల్ టాటూ అంటే ఏమిటి?

ఎ డే ఆఫ్ ది డెడ్ స్కల్, అని కూడా అంటారు కాలవేరా లేదా చక్కెర పుర్రె, మెక్సికన్ డియా డి లాస్ మ్యూర్టోస్ సంప్రదాయం (నవంబర్ 1 నుండి 2 వరకు) యొక్క పండుగ చిహ్నం, దీనిలో కుటుంబాలు తమ మరణించిన పూర్వీకుల ఆత్మలను జరుపుకుంటారు మరియు స్వాగతించారు. దృశ్య పదజాలం జోస్ గ్వాడలుపే పోసాడా యొక్క 1910 ఎచింగ్ ద్వారా గణనీయంగా రూపొందించబడింది లా కాలవేరా కాట్రినా, డియెగో రివెరా తన 1947 కుడ్యచిత్రంలో ఆమెను చేర్చి, పేరుపెట్టిన తర్వాత డే ఆఫ్ ది డెడ్ యొక్క కానానికల్ చిత్రంగా మారింది. అలమేడ సెంట్రల్ పార్క్‌లో ఆదివారం మధ్యాహ్నం కల. కాలవేరా మరణ హెచ్చరిక కంటే సంతోషకరమైన జ్ఞాపకంగా చదువుతుంది.

నేను పుర్రె పచ్చబొట్టు ఎక్కడ వేయాలి?

సాధారణ నియామకాలు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు దీర్ఘాయువు ట్రేడ్‌ఆఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. భుజం మరియు పై చేయి అనేది కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ స్థానం, ఇది బోల్డ్-ఔట్‌లైన్ కూర్పు కోసం పరిమాణంలో ఉంటుంది. ముంజేయి ఉద్దేశపూర్వక ప్రదర్శనగా చదవబడుతుంది, తరచుగా బ్యానర్ పని లేదా గులాబీలతో జత చేయబడుతుంది. ఛాతీ ఒక సన్నిహిత లేదా మెమోరియల్ రిజిస్టర్‌ను సూచిస్తుంది మరియు సహజంగా మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీతో జత చేస్తుంది (సేక్రేడ్ హార్ట్, సిలువ వేయడం). దూడ మరియు తొడ పెద్ద కంపోజిషన్‌లు లేదా డెడ్ రియలిజం పని యొక్క పూర్తి డేని కలిగి ఉంటాయి. చేతి మరియు వేలు పుర్రెలు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి కానీ ఆ శరీర ప్రాంతాలలో వేగంగా మసకబారుతాయి. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్‌మెంట్ నిర్ణయాన్ని చర్చించండి; ఇది సాంకేతిక, శైలీకృత మరియు దీర్ఘాయువు చిక్కులను కలిగి ఉంది.

పుర్రె పచ్చబొట్టు యొక్క ఐదు ప్రవాహాలు

పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రఫీలోకి పుర్రె యొక్క మార్గం ఐదు కలిసే ప్రవాహాల గుండా సాగింది. కంపోజిషన్‌లు, యుగాలు మరియు సాంస్కృతిక సందర్భాలలో ఒకే మూలాంశం ఎందుకు విభిన్నంగా చదవబడుతుందో అన్‌ప్యాక్ చేయడానికి ఏ స్ట్రీమ్ ఏ అర్థం అందించబడిందో అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది.

స్ట్రీమ్ 1: యూరోపియన్ డాన్స్ మెకాబ్రే మరియు వనితాస్

మధ్యయుగ యూరోపియన్ డాన్స్ భయంకరమైన ("డ్యాన్స్ ఆఫ్ డెత్") ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం పన్నెండవ నుండి పదహారవ శతాబ్దాలలో పదేపదే ప్లేగు తరంగాలకు దృశ్య మరియు రంగస్థల ప్రతిస్పందనగా అభివృద్ధి చేయబడింది, ముఖ్యంగా 1346 నుండి 1353 వరకు బ్లాక్ డెత్. చర్చి కుడ్యచిత్రాలు, స్కెలిటన్ మరియు పుర్రె చిత్రాలు విస్తరించిన పాశ్చాత్య యూరోప్ అంతటా చెక్కతో చేసిన ముద్రణలు మరియు నైతికత నాటకాలు. తరగతి పంక్తులలో మరణాల చిహ్నం. హన్స్ హోల్బీన్ వుడ్‌కట్ సిరీస్ లెస్ సిములాచ్రెస్ ఎట్ హిస్టరీస్ ఫేసెస్ డి లా మోర్ట్ (1538) సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన కళాత్మక వ్యాఖ్యాత.

డచ్ వనితాస్ స్టిల్-లైఫ్ పెయింటింగ్ సంప్రదాయం (సుమారు 1600 నుండి 1680 వరకు) దృశ్యమాన పదజాలాన్ని నిర్దిష్ట కూర్పు నమూనాలో శుద్ధి చేసింది, అది తరువాత అమెరికన్ చర్మంపైకి వెళ్లింది: ఒక పువ్వుతో జత చేసిన పుర్రె, ఆరిపోయిన కొవ్వొత్తి, గంటగ్లాస్, వాడిపోయే పండు. లాటిన్ పదబంధం మెమెంటో మోరి ("మీరు చనిపోతారని గుర్తుంచుకోండి") మరియు సంబంధిత వనితా వనితాటం ("వానిటీ ఆఫ్ వానిటీస్," ప్రసంగి 1:2 నుండి) వేదాంత చట్రాన్ని అందించింది. పద్దెనిమిదవ మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దాల నాటికి వనితా పదజాలం ఫార్మల్ పెయింటింగ్ నుండి జనాదరణ పొందిన ప్రింట్‌లు, సంతాప బ్రోచెస్, సెంటిమెంట్ ఆభరణాలు మరియు చివరికి టాటూ ఫ్లాష్ షీట్‌లలోకి మారింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ పచ్చబొట్టు వ్యాపారం కాననైజ్ చేయబడిన పుర్రె-మరియు-గులాబీ జత డచ్ వనితాస్ పెయింటింగ్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడు.

స్ట్రీమ్ 2: మారిటైమ్ పైరేట్ మరియు సెయిలర్ ఐకానోగ్రఫీ

పైరేట్ స్కల్-అండ్-క్రాస్బోన్స్ ఫ్లాగ్ (ది జాలీ రోజర్, సుమారు 1700 నుండి 1730 వరకు పైరసీ స్వర్ణయుగంలో వాడుకలో ఉంది) పుర్రెను సముద్ర హెచ్చరిక గుర్తుగా స్థాపించింది. ఈ జెండా "లొంగిపోండి మరియు ఎటువంటి దయ చూపబడదు" అని తెలియజేయడానికి ఎత్తబడింది. నిర్దిష్ట కూర్పు (రెండు దాటిన పొడవైన ఎముకల పైన ముందు భాగంలో పుర్రె, సాధారణంగా తొడ ఎముకలు) పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రఫీలో అత్యంత గుర్తింపు పొందిన గ్రాఫిక్ చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది మరియు పందొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి నాటికి లంగర్లు, వడ్రంగిపిట్టలు మరియు ఓడ చిత్రాలతో పాటు నావికుల టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి ప్రవేశించింది. నావికుల టాటూ సంస్కృతి పుర్రె-మరియు-క్రాస్‌బోన్‌లను హెచ్చరికగా కాకుండా ధిక్కార గుర్తుగా, ప్రమాదం నుండి బయటపడిన పనిమనిషి చిహ్నంగా పరిగణించింది.

స్ట్రీమ్ 3: మెక్సికన్ కాలవేరా మరియు చనిపోయిన రోజు

మెక్సికన్ డియా డి లాస్ ముర్టోస్ సంప్రదాయం కొలంబస్ పూర్వపు అజ్టెక్ మరణానంతర సంస్కృతికి చెందిన మెసోఅమెరికన్ మూలాలను కలిగి ఉంది. ప్రస్తుతం ఆచరణలో ఉన్న పండుగ (నవంబర్ 1న కాథలిక్ ఆల్ సెయింట్స్ డే మరియు నవంబర్ 2న ఆల్ సోల్స్ డే స్థానిక మరణానంతర ఆచారాలతో సమకాలీకరించబడింది) పందొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరిలో మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మెక్సికన్ ప్రింట్‌మేకర్ ద్వారా గణనీయంగా రూపుదిద్దుకుంది. జోస్ Guadalupe Posada (1852 నుండి 1913 వరకు), అతని వ్యంగ్య ఎచింగ్‌లు రోజువారీ దుస్తులలో అస్థిపంజరాలు (తాగడం, పరేడ్ చేయడం, నృత్యం చేయడం, పని చేయడం) ఆధునిక పండుగ యొక్క దృశ్య పదజాలంగా మారాయి.

పోసాడా యొక్క అత్యంత ప్రచారంలో ఉన్న ప్రింట్ లా కాలవేరా కాట్రినా (అసలు లా కాలవేరా గార్బన్సెరా), 1910 నుండి 1913 వరకు జింక్ ఎచింగ్, ఇది ఫ్రెంచ్-శైలి టోపీ మరియు లేస్‌లో అలంకరించబడిన అస్థిపంజర స్త్రీని చిత్రీకరిస్తుంది, పోర్ఫిరియాటో కాలం చివరిలో యూరోపియన్ కులీన ఫ్యాషన్‌ను అనుకరించే మెక్సికన్లను వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరిస్తుంది. ఈ చిత్రం తరువాత ప్రామాణికంగా మారింది Diego Rivera 1947లో అతని కుడ్యచిత్రంలో కాట్రినాను చేర్చాడు అలమేడ సెంట్రల్ పార్క్‌లో ఆదివారం మధ్యాహ్నం కల (అసలు హోటల్ డెల్ ప్రాడోలో మెక్సికో సిటీలో; 1985 మెక్సికో సిటీ భూకంపం తర్వాత మ్యూజియో మురాల్ డియాగో రివెరాకు మార్చబడింది). రివెరా తన కుడ్యచిత్రంలో ఆమెకు "లా కాట్రినా" అని పేరు పెట్టాడు, ఆ పేరు స్థిరపడింది.

ది చక్కెర పుర్రె (కాలవేరా డి అజుకార్) అదే సంప్రదాయం యొక్క ప్రత్యేక దృశ్య అంశం. చక్కెర పుర్రెలు అచ్చు వేసిన చక్కెరతో తయారు చేయబడతాయి, తరచుగా రంగుల ఫ్రాస్టింగ్‌తో అలంకరించబడతాయి మరియు కుటుంబ బలిపీఠంపై ఉంచబడతాయి (ఆఫ్రెండా) డే ఆఫ్ ది డెడ్ నాడు మరణించిన బంధువు పేరుతో నుదిటిపై ఉంటుంది. చక్కెర పుర్రె సంప్రదాయం పోసాడా కంటే పాతది మరియు అతని కాట్రినా చిత్రం కంటే ముందుది. రెండు మూలాంశాలు (కాట్రినా బొమ్మ మరియు అలంకరించబడిన చక్కెర పుర్రె) ఆధునిక టాటూ పనిలో కనిపిస్తాయి.

డే ఆఫ్ ది డెడ్ మూలాంశం అమెరికన్ టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి గణనీయంగా ప్రవేశించింది చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం 1975 నుండి ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో ఉద్భవించింది (చూడండి ది ఎలక్ట్రిక్ లీనియేజ్ ప్రచారం అధ్యాయం 8). చర్మంపై కలావెరా మరియు కాట్రినా చిత్రాలను మెక్సికన్-అమెరికన్ స్వీకరణ విస్తృత చియానో కమ్యూనిటీలో ప్రింట్-కల్చర్ ప్రసారానికి సమాంతరంగా ఉంది.

స్ట్రీమ్ 4: రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూస్ (వోరోవ్స్కోయ్ మీర్ సంప్రదాయం)

సోవియట్-యుగం మరియు పోస్ట్-సోవియట్ రష్యన్ జైలు ఉపసంస్కృతిలో ( వోరోవ్స్కోయ్ మీర్, లేదా "థీవ్స్ వరల్డ్"), నిర్దిష్ట పుర్రె టాటూలు నిర్దిష్ట సామాజిక స్థానాలు మరియు నేరాలను కోడ్ చేశాయి. ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ డాన్జిగ్ బల్దేవ్(ఫ్యూయల్ పబ్లిషింగ్, 2003 నుండి 2008 వరకు) లో నమోదు చేయబడింది, వృశ్చికం అలంకార మూలాంశం కంటే కోడెడ్ మార్కర్‌గా పనిచేస్తుంది. శరీరంలో వృశ్చికం టాటూ యొక్క నిర్దిష్ట స్థానం జైలు సోపానక్రమంలో ధరించినవారి స్థితి గురించి నిర్దిష్ట సమాచారాన్ని కోడ్ చేస్తుంది. కుడి-వైపు వృశ్చికం స్థానం ఒక రకమైన అర్థాలను కోడ్ చేస్తుంది మరియు ఎడమ-వైపు స్థానం బాల్డెవ్-డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పదజాలంలో మరొకటి కోడ్ చేస్తుంది; ఖచ్చితమైన రీడింగ్‌లు అనుబంధ అంశాలు మరియు ధరించినవారి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన స్థితితో మారుతాయి. రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా (FUEL పబ్లిషింగ్, 2003 నుండి 2008 వరకు), జైలు గార్డు మరియు జాతి శాస్త్రవేత్తగా బాల్డెవ్ యొక్క ముప్పై-ప్లస్ సంవత్సరాల పని నుండి తీసుకోబడింది, ఇది నిర్బంధ రష్యన్ల కోడెడ్ టాటూ పదజాలాన్ని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.

వోరోవ్స్కోయ్ మిర్ వ్యవస్థలో, పుర్రె టాటూ యొక్క అర్థం దాని స్థానం, దాని అనుబంధ అంశాలు మరియు ఉపసంస్కృతిలో ధరించినవారి నమోదు చేయబడిన నేర చరిత్ర ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. భుజంపై పుర్రె దొంగల సోపానక్రమంలో నిర్దిష్ట ర్యాంక్‌ను సూచించవచ్చు; కిరీటంతో కూడిన పుర్రె ఉన్నత-స్థాయి హోల్డర్‌ను సూచించవచ్చు; కత్తి లేదా సంకెళ్లతో కూడిన పుర్రె నిర్దిష్ట నేరం లేదా నిర్బంధ స్థితిని సూచించవచ్చు. ఈ వ్యవస్థ బయటివారికి ఉద్దేశపూర్వకంగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది మరియు రష్యన్ జైలు పుర్రె టాటూను సరిగ్గా చదవడానికి బాల్డెవ్ యొక్క ఆర్కైవ్‌లో నమోదు చేయబడిన విస్తృత కోడెడ్ పదజాలంపై పరిచయం అవసరం.

రష్యన్ జైలు పుర్రె అలంకార మూలాంశం కాదు, కోడెడ్ మార్కర్. ఉపసంస్కృతి వెలుపల శరీరంలో కోడెడ్ జైలు చిత్రాలను వర్తింపజేయడం, కనీసం, వాస్తవంగా తప్పుదారి పట్టించేది, మరియు వోరోవ్స్కోయ్ మిర్ సంప్రదాయంలోనే ధరించినవారు వాదనకు మద్దతు ఇవ్వలేకపోతే సామాజిక మరియు శారీరక పరిణామాలను కలిగి ఉంటుంది. అలంకార అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రెను కోడెడ్ రష్యన్ జైలు పుర్రె నుండి వేరు చేయడానికి మరియు క్లయింట్ల ఉద్దేశ్యం గురించి అడగడానికి తగినంతగా పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు తెలుసుకోవాలి.

స్ట్రీమ్ 5: టిబెటన్ బౌద్ధ కపాలా ఐకానోగ్రఫీ

టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ ఐకానోగ్రఫీలో, కపాలా (సంస్కృతంలో "పుర్రె కప్పు") అనేది మానవ పుర్రెతో తయారు చేయబడిన ఆచార సాధనం, ఇది తాంత్రిక ఆచారాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. కపాల చిత్రాలలో కొన్ని దేవతల (ముఖ్యంగా మహంకాల, వజ్రయోగిని, హెవజ్ర) చేతుల్లో మరియు పుర్రె-పూలమాల (ముండ మాల)లో కనిపిస్తుంది. ఈ ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌లోని పుర్రె పాశ్చాత్య అర్థంలో మెంట్టో మోరి కాదు; ఇది దృగ్విషయం యొక్క శూన్యతను సూచిస్తుంది (శూన్యత), స్వీయ యొక్క అశాశ్వతత, మరియు మర్త్యతను జ్ఞానంగా మార్చడం.

కపాల చురుకైన మత సంప్రదాయం యొక్క పవిత్ర ఆచార మూలకం. ఆ మత సందర్భం వెలుపల అలంకార టాటూ మూలాంశంగా ఇది సాధారణంగా సముచితం కాదు. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు కపాల పుర్రె (ఇది నిర్దిష్ట బౌద్ధ ఆచార అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది) మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ లేదా మెక్సికన్ కలావెరా సంప్రదాయాల అలంకార పుర్రెల మధ్య ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి, మరియు తగిన మత సందర్భం లేకుండా కపాల చిత్రాలను వర్తింపజేయకూడదు.

అమెరికన్ సంప్రదాయంలో పుర్రె

ఆధునిక అమెరికన్లు గుర్తించే పుర్రె యొక్క వెర్షన్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి మధ్యకాలం వరకు అభ్యాసకులచే అమెరికన్ సంప్రదాయ శైలిలో స్థిరీకరించబడింది: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్‌లైన్, పరిమిత హై-సాచురేషన్ కలర్ పాలెట్ (రక్త చిత్రాల కోసం ఎరుపు, హైలైట్ కోసం పసుపు, పాము లేదా తీగ జతలకు ఆకుపచ్చ, ఎముక కోసం తెలుపు మరియు బూడిద), మూడు-వంతు లేదా ముందు భాగం కూర్పు, ప్రముఖ కంటి సాకెట్లు, మరియు తరచుగా కనిపించే ఎగువ మరియు దిగువ దంతాలతో బిగుసుకున్న దవడ. చార్లీ వాగ్నర్'s 11 చథమ్ స్క్వేర్ షాప్, అతను 1909 నుండి 1953లో మరణించే వరకు నడిపాడు, అతని 208 బోవరీ మెయిల్-ఆర్డర్ సరఫరా వ్యాపారం ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా ప్రయాణించిన పుర్రె ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేసింది. క్యాప్ కోల్మన్ సుమారు 1918 నుండి నార్ఫోక్, వర్జీనియా షాప్‌లో పుర్రె ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేశాడు; అతని విద్యార్థి పాల్ రోజర్స్, 1945 నుండి నార్ఫోక్‌లో కోల్‌మన్ కింద శిక్షణ పొందినవాడు, అతని సాలిస్‌బరీ, నార్త్ కరోలినా స్థావరం నుండి ఆ పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లాడు. బెర్ట్ గ్రిమ్అనేక జీవిత చరిత్ర వివరాలపై మిశ్రమ-విశ్వాస వ్యక్తి, తన సెయింట్ లూయిస్ షాప్‌లో (1928 నుండి 716 N. బ్రాడ్‌వే) వేలాది డిజైన్‌లను గీసి, ఇండెక్స్ చేశాడు, ఆపై 1950ల ప్రారంభం నుండి లాంగ్ బీచ్ పైక్‌ను స్థిరపరిచాడు, అక్కడ అతని ఫ్లాష్‌లో బహుళ పుర్రె వేరియంట్లు ఉన్నాయి, ప్రతి దాని స్వంత భంగిమ మరియు జతతో.

అప్పటికి సెయిలర్ జెర్రీ (నార్మన్ కాలిన్స్) 1940లు మరియు 1950ల హోనోలులులో తన హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తున్నాడు, పుర్రె అమెరికన్ టాటూ షాపులలో ప్రామాణిక జాబితా అంశంగా మారింది. అప్పటికే, ఒక "సైలర్ జెర్రీ పుర్రె" ప్రత్యేకంగా ఉండేది: ఒక నిర్దిష్ట దంత అమరిక, ఒక నిర్దిష్ట కంటి సాకెట్ జ్యామితి, ఒక నిర్దిష్ట జత పదజాలం (పుర్రె ప్లస్ గులాబీ, పుర్రె ప్లస్ బాకు, పుర్రె ప్లస్ బ్యానర్, పుర్రె ప్లస్ పాము). ఆధునిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ టాటూ ఆర్టిస్టులు ఇప్పటికీ ఈ నిర్దిష్ట డిజైన్‌లను పునరుత్పత్తి చేస్తారు, మరియు సైలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) మార్కెటింగ్ కోసం పుర్రె-ఆధారిత డిజైన్‌లను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రెను విలక్షణంగా చేసేది రంగు యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చదునుదనం, అవుట్‌లైన్ యొక్క ధైర్యం మరియు స్కేల్డ్-అప్ రీడబిలిటీ. డిజైన్ ఒక గది దూరం నుండి చదవగలిగేలా నిర్మించబడింది. ఇది వివరణాత్మక పని కంటే వాతావరణం, సూర్యుడు మరియు సమయాన్ని తట్టుకుంటుంది. 1942లో నావికుడి బైసెప్‌కు వర్తింపజేసిన సైలర్ జెర్రీ పుర్రె, 2026లో కూడా అలాగే కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే డిజైన్ యొక్క సాంకేతిక లక్షణాలు ఆ మన్నిక కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడ్డాయి.

చికానో బ్లాక్ అండ్ గ్రే ఫైన్ లైన్‌లోని పుర్రె

మెక్సికన్ కలావెరా సంప్రదాయం అమెరికన్ ప్రొఫెషనల్ టాటూయింగ్‌లోకి చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం ద్వారా ప్రవేశించింది, ఇది 1975 నుండి ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్‌లో ఉద్భవించింది. కాలిఫోర్నియా జైలు పింటో అభ్యాసం నుండి మెరుగుపరచబడిన సింగిల్-నీడిల్ ఫైన్-లైన్ టెక్నిక్, ఫోటోరియలిస్టిక్ పుర్రె పని ని ఉత్పత్తి చేసింది, దీనిని అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్‌లైన్ శైలి చేయలేకపోయింది. చియానో పుర్రె సాధారణంగా గ్రేస్కేల్ గ్రేడియంట్ షేడింగ్‌లో అత్యంత సూక్ష్మమైన అవుట్‌లైన్ వివరాలతో రెండర్ చేయబడుతుంది, తరచుగా రోసరీ పూసలు, పవిత్ర-హృదయ చిత్రాలు, లా వర్జెన్ డి గ్వాడాలుపే, పేరు బ్యానర్‌లతో (ప్లేకా చియానో ఓల్డ్ ఇంగ్లీష్ శైలిలో అక్షరాలు), మరియు పూర్తి డే ఆఫ్ ది డెడ్ కాట్రినా కూర్పులతో జత చేయబడుతుంది.

ప్రధాన వారసత్వ వ్యక్తులు చార్లీ కార్ట్‌రైట్ మరియు జాక్ రూడీ గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ వద్ద; ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ (1977లో మొదటి స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన చియానో ప్రొఫెషనల్ టాటూ ఆర్టిస్ట్‌గా నియమించబడ్డారు); మరియు దిగువన, మిస్టర్ కార్టూన్ మరియు మార్క్ మహనీ షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్‌లో. వంశపారంపర్యం 1940ల కాలిఫోర్నియా జైలు సింగిల్-నీడిల్ ఆవిష్కరణ నుండి 1975లో గుడ్ టైమ్ చార్లీస్‌లో సంస్థాగతీకరణ వరకు, 1980లలో రూడీ యొక్క ఫ్లాష్ సెట్‌ల ద్వారా జాతీయ విస్తరణ వరకు, 2002 మార్క్ మహోనీ షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్ హాలీవుడ్ సంస్థ వరకు, 2010ల ఇన్‌స్టాగ్రామ్-యుగ సెలబ్రిటీ ఫైన్-లైన్ పునరుజ్జీవనం (డాక్టర్ వూ, జాన్‌బాయ్) వరకు నడుస్తుంది.

చియానో పుర్రె మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రె వేర్వేరు దృశ్య సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించాయి మరియు వేర్వేరు సౌందర్య రిజిస్టర్‌లకు సేవ చేస్తాయి. అవి ఒకే శరీరంలో లేదా ఒకే ముక్కలో సహజీవనం చేయగలవు, కానీ అవి పరస్పరం మార్చుకోలేవు.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ మరియు వాస్తవికతలో పుర్రె

రెండు సమకాలీన పద్ధతులు 1990ల నుండి పుర్రె మూలాంశాన్ని రూపొందించాయి.

ఫోటోరియలిస్టిక్ పుర్రె పని ఆధునిక హై-స్పీడ్ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్‌లను ఉపయోగించి అనాటమికల్ ఫోటోగ్రాఫ్‌ల వలె కనిపించే పుర్రెలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, తరచుగా పొగ చిత్రాలు, బయోమెకానికల్ అంశాలు లేదా అధివాస్తవిక కూర్పులతో జత చేయబడుతుంది. సాంకేతిక విశ్వసనీయత ముఖ్యం; రియలిజం పుర్రె అస్థిపంజర అనాటమీని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది తప్ప, వియుక్త అమెరికన్ సాంప్రదాయ మార్గంలో మర్త్యతను ప్రతీకగా చెప్పదు.

సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ అభ్యాసకులు పుర్రెను వ్యతిరేక దిశలో, హై-కాంట్రాస్ట్ రేఖాగణిత రూపాలు, డాట్‌వర్క్ షేడింగ్ లేదా స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్‌కు తగ్గిస్తారు. బ్లాక్‌వర్క్ పుర్రె ఒక సంగ్రహణ. ఇది పుర్రెలా కనిపించడానికి ప్రయత్నించకుండా చారిత్రక పుర్రెను సూచిస్తుంది.

రెండు పద్ధతులు సుమారు 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రె నుండి ఉద్భవించాయి, అవి ఎలా కనిపించినా. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రె సూచన స్థానంగా మిగిలిపోయింది. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు దానిని తెలుసు; క్లయింట్లు దానిని అడుగుతారు; కొత్త టాటూ ఆర్టిస్టులు దానిని వారి పునాది శిక్షణలో భాగంగా నేర్చుకుంటారు.

పుర్రె జతలు మరియు వాటి అర్థం

పుర్రె తరచుగా బహుళ-మూలకాల కూర్పులో భాగంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్‌లను కలిగి ఉంటుంది.

పుర్రె + గులాబీ: మెమెంటో మోరీ వానిటాస్‌తో జత చేయబడింది. జీవిత-మరణ ద్వంద్వత్వం, అందం యొక్క అశాశ్వతత, మర్త్యత మరియు మర్త్యతను ముఖ్యమైనదిగా చేసే దాని మధ్య సంబంధం. అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన జతలలో ఒకటి. తరచుగా పెద్ద బ్యాక్-పీస్ లేదా చెస్ట్-పీస్ కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. ఈ జత డచ్ వానిటాస్ స్టిల్-లైఫ్ పెయింటింగ్ నుండి నేరుగా ఉద్భవించింది.

పుర్రె + బాకు: మరణం మరియు హింస; యోధుడి చిహ్నం; హంతకుడి గుర్తు. నమోదు చేయబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ కూర్పు; కాలం నాటి బోవరీ ఫ్లాష్ షీట్లు దీనిని ప్రామాణిక ఆఫరింగ్‌గా చూపుతాయి. కొన్ని రీడింగ్‌లలో పుర్రె ద్వారా బాకు ప్రతీకారం, ద్రోహం లేదా నిర్దిష్ట ప్రమాణాన్ని తెలియజేస్తుంది.

పుర్రె + పాము: బైబిల్ ఈడెన్ మర్త్యతను కలుస్తుంది; మరణానికి కారకుడిగా పాము (ఆదికాండము 3); అలాగే, కొలంబస్ పూర్వపు మెసోఅమెరికన్ ఐకానోగ్రఫీలో, పునరుత్పత్తి యొక్క చక్రీయ శక్తిగా పాము పుర్రె యొక్క మరణ-పరివర్తన-ప్రతీకవాదంతో జత చేయబడింది. క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీపై ఆధారపడిన క్లాసికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ జత; అజ్టెక్ మూలాలపై ఆధారపడిన చియానో కూర్పు కూడా.

పుర్రె + కిరీటం: రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ వ్యవస్థలో, దొంగల సోపానక్రమంలో ఉన్నత స్థాయి యొక్క కోడెడ్ మార్కర్. ఆ ఉపసంస్కృతి వెలుపల, తరచుగా "మరణ రాజు" లేదా "మర్త్యతను జయించినవాడు"గా చదవబడుతుంది. రెండు రీడింగ్‌లను వేరుగా ఉంచాలి; పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ క్లయింట్ ఏది ఉద్దేశించాడో అడగాలి.

పుర్రె + బ్యానర్: స్మారక లేదా అంకిత కూర్పు; స్మరించుకుంటున్న వ్యక్తి మరణం, లేదా వారి మరణ తేదీ (మెమెంటో మోరి వ్యక్తిగతీకరించిన రూపంలో). బోవరీ స్వీట్-హార్ట్-ప్యానెల్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది గులాబీ-మరియు-పేరు-బ్యానర్ కూర్పును ఉత్పత్తి చేసింది.

పుర్రె + పవిత్ర హృదయం: మర్త్యత భక్తిని కలుస్తుంది. ఒక చియానో ఫైన్-లైన్ కూర్పు; పవిత్ర హృదయం కాథలిక్ ఐకానోగ్రఫీని సూచిస్తుంది, పుర్రె వానిటాస్ మరియు డే ఆఫ్ ది డెడ్ రెండింటినీ సూచిస్తుంది. ఈ జత చియానో రోసరీ-మరియు-గులాబీలు-మరియు-కలావెరా కూర్పులలో సాధారణం.

పుర్రె + పువ్వులు (గులాబీ కాకుండా): తరచుగా పియోనీలు (జపనీస్-ప్రభావిత పనిలో, ఇక్కడ పియోనీ వైభవాన్ని సూచిస్తుంది), చామంతి పువ్వులు (దీర్ఘాయువు, జపనీస్ సంప్రదాయంలో ఇంపీరియల్ అనుబంధాలు), లేదా మేరిగోల్డ్స్ ( సెంపాసుచిల్, మెక్సికన్ సంప్రదాయంలో డే ఆఫ్ ది డెడ్ బలిపీఠం పువ్వు), ప్రతి జత ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక రిజిస్టర్‌పై ఆధారపడుతుంది.

పుర్రె + గడియారం లేదా ఇసుక గడియారం: సమయం మరియు మర్త్యత. పుర్రె ముగింపును సూచిస్తుంది; గడియారం లేదా ఇసుక గడియారం గడిచిన సమయాన్ని కొలుస్తుంది. తరచుగా నిర్దిష్ట తేదీని సూచించే రోమన్ అంకెలతో జత చేయబడుతుంది: ఒక జననం, ఒక మరణం, ఒక వార్షికోత్సవం. సంక్షిప్త రూపంలో వానిటాస్ సంప్రదాయం.

పుర్రె-మరియు-క్రాస్‌బోన్స్ (జాలీ రోజర్): పైరేట్ లేదా మారిటైమ్ హెచ్చరిక ఐకానోగ్రఫీ; నావికుల ధిక్కారం; మనుగడ చిహ్నం. డిజైన్ ప్రాతినిధ్య చిత్రంలా కాకుండా గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా చదవబడుతుంది కాబట్టి, విడిగా ఉన్న పుర్రె నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

రోసరీ లోపల పుర్రె లేదా రోసరీ-మరియు-గులాబీలు: కాథలిక్ చియానో ఫైన్-లైన్ కూర్పు. రోసరీ పుర్రెను చుట్టుముడుతుంది; గులాబీలు అల్లుకుంటాయి. పవిత్ర హృదయం తరచుగా కూర్పును మధ్యలో లంగరు వేస్తుంది. ఇది ప్రామాణిక చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే పుర్రె జత మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు అమెరికన్ టాటూ పనిలో అత్యంత పునరావృతమైన కూర్పులలో ఒకటి.

పుర్రె రంగులు మరియు వాటి అర్థం

పుర్రె టాటూ కూర్పులో రంగు గులాబీ సంప్రదాయంలో రంగు కంటే భిన్నంగా పనిచేస్తుంది. పుర్రె, సూచన ద్వారా, తెలుపు లేదా ఎముక రంగులో ఉంటుంది; చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు రియలిజం పనిలో పుర్రె చుట్టూ ఉన్న అంశాల (నేపథ్యం, జత చేసిన పువ్వులు, అలంకార మూలాంశాలు) గురించి రంగు ఎంపికలు ఉంటాయి తప్ప పుర్రె గురించి కాదు. పుర్రెపై కనిపించే రంగు ఎంపికలు నిర్దిష్ట విషయాలను తెలియజేస్తాయి.

తెలుపు లేదా ఎముక-బూడిద పుర్రె (అమెరికన్ సాంప్రదాయ లేదా రియలిజం): ప్రామాణికం. అనాటమికల్ సూచనగా చదవబడుతుంది.

నలుపు పుర్రె (బ్లాక్‌వర్క్ లేదా సాలిడ్-బ్లాక్ సౌందర్యం): అత్యంత వియుక్త లేదా గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్‌గా చదవబడుతుంది; అనాటమికల్ సూచనగా కాకుండా చిహ్నంగా పుర్రెను నొక్కి చెబుతుంది.

అలంకరించబడిన కలావెరా పుర్రె (డే ఆఫ్ ది డెడ్ శైలి): మెక్సికన్ చక్కెర-పుర్రె సంప్రదాయంలో పుర్రె ఉపరితలంపై రంగుల నమూనా. ప్రతి రంగు మరియు అలంకార మూలకం నిర్దిష్ట డే ఆఫ్ ది డెడ్ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది: ఆత్మల మార్గం కోసం మేరిగోల్డ్స్, ప్రేమించిన వ్యక్తి జ్ఞాపకార్థం గుండెలు మరియు గులాబీలు, డే ఆఫ్ ది డెడ్ పుర్రెను మెమెంటో మోరి పుర్రె నుండి వేరుచేసే పండుగ రిజిస్టర్ కోసం క్లిష్టమైన చుక్క-మరియు-పువ్వుల నమూనాలు.

రంగు-కంటి పుర్రె (ఎరుపు, బంగారం, లేదా అగ్ని కళ్ళు): తరచుగా నిర్దిష్ట కథన మూలకాన్ని సూచిస్తుంది: ప్రతీకారం లేదా కోపం కోసం అగ్ని కళ్ళు; రక్త చిత్రాల కోసం ఎరుపు కళ్ళు; మరణ రాజు లేదా కోడెడ్ ఉన్నత-స్థాయి రిజిస్టర్ కోసం బంగారు కళ్ళు. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు కంటి సాకెట్లలో ఏదైనా రంగును వర్తింపజేయవచ్చు; మిగిలిన కూర్పు ద్వారా రీడింగ్ అందించబడుతుంది.

బహుళ-రంగు రియలిజం పుర్రె (తరచుగా పొగ లేదా అధివాస్తవిక అంశాలతో): అనాటమికల్-రిఫరెన్స్ సంప్రదాయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే సమకాలీన రియలిజం ఎంపిక. తరచుగా సంకేత ప్రకటన కంటే శైలీకృత ఫ్లౌరిష్‌గా చదవబడుతుంది.

పుర్రె పచ్చబొట్టు సాంస్కృతిక కేటాయింపు?

పుర్రె టాటూ ప్రధాన మూలాంశాలలో ఒకటి, ఇది ఏకకాలంలో బహుళ సంప్రదాయాలలో తీవ్రమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది. మూడు సందర్భాలు ప్రత్యేకంగా జాగ్రత్త అవసరం:

డే ఆఫ్ ది డెడ్ పుర్రె. కలావెరా మరియు కాట్రినా ఐకానోగ్రఫీ మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ సాంస్కృతిక గుర్తింపుకు కేంద్రంగా ఉన్నాయి. పూర్తి డే ఆఫ్ ది డెడ్ పుర్రె కూర్పులను ధరించే మెక్సికన్ కానివారు, ముఖ్యంగా కాట్రినా చిత్రాలు, మేరిగోల్డ్స్ మరియు డే ఆఫ్ ది డెడ్ బలిపీఠం యొక్క నిర్దిష్ట అలంకార పదజాలంతో కూడినవి, వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో మరియు ఎందుకు తెలుసుకోవాలి. కాట్రినా బొమ్మ యొక్క పోసాడా-రివెరా వంశపారంపర్యం పోర్ఫిరియాటోలో మెక్సికన్ వర్సెస్ యూరోపియన్ గుర్తింపు గురించి ఒక మెక్సికన్ సాంస్కృతిక పత్రం; సందర్భం లేకుండా కాట్రినా టాటూ పొందిన మెక్సికన్ కాని వ్యక్తి ఆ నిర్దిష్ట చరిత్రను చదును చేస్తాడు. చియానో ఫైన్-లైన్ రోసరీ-మరియు-కలావెరా కూర్పు ప్రత్యేకంగా ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ అభ్యాసకుల వంశపారంపర్యం ద్వారా నడిచే మెక్సికన్-అమెరికన్ కాథలిక్ దృశ్య సంప్రదాయానికి చెందినది. మెక్సికన్-అమెరికన్ సాంస్కృతిక సూచన లేకుండా, పేరున్న అభ్యాసకులను (కార్ట్‌రైట్, రూడీ, నెగ్రేట్, మహోనీ, మిస్టర్ కార్టూన్) గుర్తించకుండా ఆ కూర్పును వర్తింపజేయడం, అర్థవంతమైన చరిత్రను సాధారణ సౌందర్యంగా చదును చేస్తుంది.

రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ పుర్రె. వోరోవ్స్కోయ్ మిర్ వ్యవస్థ నిర్దిష్ట స్థానాల్లో నిర్దిష్ట అర్థాలను కోడ్ చేస్తుంది. ఉపసంస్కృతి వెలుపల ఉన్న వ్యక్తిపై రష్యన్ క్రిమినల్ పుర్రెను వర్తింపజేయడం వాస్తవంగా తప్పుదారి పట్టించేది మరియు ఉపసంస్కృతిలోనే పరిణామాలను కలిగిస్తుంది. డాన్జిగ్ బాల్డెవ్ ఆర్కైవ్ ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్; రష్యన్-శైలి పుర్రె టాటూ పొందడానికి ముందు దానిని చదవడం బాధ్యతాయుతమైన చర్య. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు అలంకార అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రె మరియు కోడెడ్ రష్యన్ క్రిమినల్ పుర్రె మధ్య వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి.

టిబెటన్ కపాల. కపాల పుర్రె-కప్పు అనేది చురుకైన మత సంప్రదాయం (టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధమతం) యొక్క పవిత్ర ఆచార మూలకం. ఆ మత సందర్భం వెలుపల అలంకార మూలాంశంగా ఇది సముచితం కాదు. క్రోధ దేవతలు ధరించే పుర్రె-పూలమాల (ముండ మాల) మరియు మహంకాల లేదా వజ్రయోగిని ధరించిన కపాల సౌందర్య ఎంపికలు కావు; అవి నిర్దిష్ట ఆచార అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న ఐకానోగ్రాఫిక్ అంశాలు. టిబెటన్ బౌద్ధ మత ఆచారం వెలుపల ఉన్న వ్యక్తిపై కపాల చిత్రాలను వర్తింపజేయడం, కనీసం, వాస్తవంగా తప్పుదారి పట్టించేది. నిజాయితీగల అభ్యాసం మీరు ఏ సంప్రదాయంలో పని చేస్తున్నారో తెలుసుకోవడం.

అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రె, మారిటైమ్ పుర్రె-మరియు-క్రాస్‌బోన్స్, మరియు యూరోపియన్ వానిటాస్ పుర్రె-మరియు-గులాబీ కూర్పు అదే దుర్వినియోగ ఆందోళనలను కలిగి ఉండవు. అవి వాణిజ్య, బహిరంగ, మరియు అవి ఉద్భవించిన పాశ్చాత్య క్రైస్తవ మరియు కార్మిక-వర్గ సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయబడిన డిజైన్‌లు. అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రెను పొందిన అమెరికన్ కాని వ్యక్తి దుర్వినియోగం చేయడం లేదు; పుర్రె-మరియు-గులాబీ వానిటాస్ కూర్పును వర్తింపజేసే పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ పవిత్ర అధికారాన్ని క్లెయిమ్ చేయడం లేదు.

ప్రసిద్ధ పుర్రె-పచ్చబొట్టు కనెక్షన్లు

  • సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ఫ్లాష్ షీట్‌లు బహుళ ప్రామాణిక పుర్రె డిజైన్‌లను కలిగి ఉంటాయి, విస్తృతంగా పునఃముద్రించబడ్డాయి మరియు ప్రపంచంలో అత్యంత కాపీ చేయబడిన పుర్రె టెంప్లేట్‌లలో ఒకటి. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ బహుళ ఎడిషన్లను ఉత్పత్తి చేసింది నార్మన్ కాలిన్స్'s ఫ్లాష్; సైలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ స్పిరిట్స్ మార్కెటింగ్ కోసం పుర్రె-ఆధారిత డిజైన్‌లను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.
  • Mark Mahoney యొక్క Shamrock Social Club హాలీవుడ్‌లో సెలబ్రిటీ క్లయింట్‌లకు వర్తింపజేసిన ఫైన్-లైన్ బ్లాక్-అండ్-గ్రే పుర్రె పనికి ప్రసిద్ధి చెందింది. మహోనీ యొక్క వంశపారంపర్యం ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ చియానో సంప్రదాయం ద్వారా నడుస్తుంది.
  • మిస్టర్ కార్టూన్ చియానో కలావెరా మరియు రోసరీ-పుర్రె పదజాలాన్ని పోస్ట్-2000 వాణిజ్య టాటూ ట్రేడ్‌లోకి ప్రసారం చేసే ప్రధాన హిప్-హాప్-యుగ నోడ్, ఎస్టివాన్ ఓరియోల్‌తో SA స్టూడియోస్ నుండి పనిచేస్తున్నాడు.
  • పాల్ బూత్ యొక్క లాస్ట్ రైట్స్ టాటూ మాన్‌హాటన్‌లో అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సమకాలీన ఫోటోరియలిస్టిక్ డార్క్-ఇమేజరీ పుర్రె పనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది; బూత్ యొక్క శైలి ఎక్కువగా పుర్రె- మరియు ఎముక-అనాటమీ-కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది.
  • సాంప్రదాయ పుర్రె-మరియు-క్రాస్‌బోన్స్ కూర్పు పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు మారిటైమ్ టాటూ రికార్డులలో కనిపిస్తుంది మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ షాపులలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో కొనసాగుతుంది. ఖచ్చితమైన దంతాల సంఖ్య మరియు పుర్రె-ఎముక జ్యామితి మారుతూ ఉంటాయి కానీ కూర్పు సుమారు రెండు శతాబ్దాల అభ్యాసం అంతటా స్థిరంగా ఉంటుంది.

పుర్రె టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి

మీరు పుర్రె టాటూను పరిశీలిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:

  1. మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? అమెరికన్ సాంప్రదాయ మెంట్టో మోరి మెక్సికన్ డే ఆఫ్ ది డెడ్ కలావెరా కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది, ఇది చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే రోసరీ-పుర్రె కూర్పు కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది, ఇది సమకాలీన బ్లాక్‌వర్క్ రేఖాగణిత పుర్రె కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది, ఇది ఫోటోరియలిస్టిక్ అనాటమికల్ పుర్రె కంటే భిన్నంగా చదువుతుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
  1. ఏ కూర్పు? ఒంటరిగా ఉన్న పుర్రె పుర్రె-మరియు-గులాబీ వానిటాస్ లేదా పుర్రె-మరియు-బాకు లేదా పూర్తి కాట్రినా లేదా రోసరీ-మరియు-కలావెరా కంటే భిన్నమైన ప్రకటన. రంగు, జత చేసిన అంశాలు, బ్యానర్ పని మరియు నేపథ్యం అన్నీ రీడింగ్‌ను ఆకృతి చేస్తాయి. కూర్పు ఎంపిక పుర్రెను పొందాలనే ఎంపిక వలె ముఖ్యమైనది.
  1. ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ పుర్రెలు రియలిజం పుర్రెల కంటే భిన్నంగా వయస్సును కలిగి ఉంటాయి; చియానో ఫైన్-లైన్ పుర్రెలు నియో-ట్రెడిషనల్ పుర్రెల కంటే శరీరంలో భిన్నంగా కూర్చుంటాయి. శైలి సాంకేతిక మరియు సౌందర్య చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక, కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత కాదు.
  1. ఏ కళాకారుడు? పుర్రెలు ఒక పునాది డిజైన్ మరియు చాలా మంది పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్టులు దానిని చేయగలరు. కానీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ వంశపారంపర్యంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన పుర్రె, చియానో బ్లాక్-అండ్-గ్రే లేదా జపనీస్-ప్రభావిత ఫైన్-ఆర్ట్ పనిలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసిన అదే పుర్రె కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూ ఆర్టిస్ట్‌ను కనుగొనండి. వంశపారంపర్యం ముఖ్యం.

పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ మీతో ఈ నాలుగు గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. పుర్రె పని వాణిజ్యంలో అత్యంత శుద్ధి చేయబడిన మూలాంశాలలో ఒకటి; దానిని బాగా వయస్సు వచ్చేలా చేయడానికి సాంకేతిక నమూనాలు విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి.

మూలాలు

  • టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్‌స్టన్-సాలెం). చార్లీ వాగ్నర్, క్యాప్ కోల్‌మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ పుర్రె డిజైన్‌లతో సహా పీరియడ్ ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్‌లు.
  • హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్. డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ప్రొవెనెన్స్‌తో రీప్రింట్ చేయబడిన సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్; పచ్చబొట్టు సమయం పత్రిక (1982 నుండి 1991) పుర్రె-సంబంధిత కవరేజ్.
  • లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్, డెట్రాయిట్ పబ్లిషింగ్ కో. సేకరణ. 1880ల నుండి 1910ల వరకు సైడ్‌షో ప్రదర్శకులు మరియు నావికులపై పుర్రె టాటూ కూర్పులను డాక్యుమెంట్ చేసే బోవరీ-యుగం క్యాబినెట్ కార్డ్ ఫోటోగ్రఫీ.
  • బాల్డెవ్, డాన్జిగ్. రష్యన్ క్రిమినల్ టాటూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా (మూడు సంపుటాలు). FUEL పబ్లిషింగ్, 2003 నుండి 2008. కోడెడ్ రష్యన్ జైలు పుర్రె ప్లేస్‌మెంట్‌లు మరియు అర్థాల యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటేషన్.
  • డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. బోవరీ-టు-హోటల్-స్ట్రీట్ ట్రాన్స్‌మిషన్ ఆఫ్ మోటిఫ్ వోకాబ్యులరీస్, పుర్రె-మరియు-గులాబీ వానిటాస్ కూర్పుతో సహా సందర్భం.
  • హార్డీ, డాన్ ఎడ్. వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్. థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013. పుర్రె పని మరియు చియానో ఫైన్-లైన్ కనెక్షన్‌తో సహా హార్డీ-స్కూల్ కాలం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా.
  • నెగ్రేట్, ఫ్రెడ్డీ మరియు స్టీవ్ జోన్స్. ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి: తుపాకులు, గ్యాంగ్‌లు మరియు టాటూలు. మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే. సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016. లూయిస్ రోడ్రిగ్జ్ ద్వారా ముందుమాట. చియానో నలుపు-మరియు-బూడిద తూర్పు LA దృశ్యం యొక్క ప్రధాన జ్ఞాపకం, కలావెరా మరియు చియానో పుర్రె సంప్రదాయంపై విస్తృతమైన చర్చతో.
  • సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. పుర్రె ఐకానోగ్రఫీతో సహా శ్రామికవర్గ టాటూ మోటిఫ్ అడాప్షన్ కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
  • పోసాడా, జోస్ Guadalupe. లాస్ కాలవెరస్ డెల్ ఎడిటర్ వనేగాస్ అర్రోయో. మెక్సికో సిటీ, సుమారు 1910 నుండి 1913. అసలు లా కాలవేరా కాట్రినా ఎచింగ్ తో సహా ప్రింట్ సిరీస్. లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ మరియు పోసాడా-వానెగాస్ అర్రోయో ఆర్కైవ్ ద్వారా పబ్లిక్-డొమైన్ డిజిటల్ పునరుత్పత్తులు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
  • రివెరా, Diego. Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central ("అలమేడా సెంట్రల్ పార్క్‌లో ఆదివారం మధ్యాహ్నం కల"), 1947. హోటల్ డెల్ ప్రాడో, మెక్సికో సిటీలో అసలు కుడ్యచిత్రం; 1985 మెక్సికో సిటీ భూకంపం తర్వాత మ్యూజియో మురాల్ డియెగో రివెరాకు తరలించబడింది. "లా కాట్రినా"కి పేరు పెట్టిన మరియు ఆమెను కానానికల్ డే ఆఫ్ ది డెడ్ ఫిగర్‌గా చేసిన పని.
  • Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025. పుర్రె మరియు మరణం చిత్రణపై సంప్రదాయాల అంతటా చర్చతో సహా క్రాస్-స్వదేశీ డాక్యుమెంటేషన్.
  • హోల్బీన్, హన్స్ (ది యంగర్). లెస్ సిములాచ్రెస్ ఎట్ హిస్టరీస్ ఫేసెస్ డి లా మోర్ట్. లియోన్, 1538. ప్రధాన ప్రారంభ-ఆధునిక పాశ్చాత్య డాన్స్ మకాబ్రే ఐకానోగ్రాఫిక్ యాంకర్; బ్రిటిష్ మ్యూజియం మరియు లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ డిజిటల్ ఆర్కైవ్‌ల ద్వారా ఉచితంగా అందుబాటులో ఉంది.

సంపాదకీయం

పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్‌కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.