సూర్యుడు మానవ దృశ్య సంస్కృతిలో పురాతనమైన మరియు అత్యంత విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ మూలాంశాలలో ఒకటి, మరియు ఆధునిక పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలో అత్యంత అర్థవంతమైన మూలాంశాలలో ఒకటి. ఈ బొమ్మ ఈజిప్షియన్ సౌర-దేవత బరువును (పాత రాజ్యం పిరమిడ్ గ్రంథాలలో రా సుమారు క్రీ.పూ. 2400, మరియు ఫారో అఖెనాటెన్ యొక్క అమర్నా సంస్కరణ సమయంలో అటెన్ సుమారు క్రీ.పూ. 1353 నుండి 1336 వరకు, రెండూ బ్రిటిష్ మ్యూజియం మరియు కైరోలోని ఈజిప్షియన్ మ్యూజియంలో నమోదు చేయబడ్డాయి), గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్ మరియు సోల్ ఇన్విక్టస్ ఐకానోగ్రఫీ (హోమర్ యొక్క ఇలియడ్ సుమారు క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దం; చక్రవర్తి ఆరేలియన్ ద్వారా డిసెంబర్ 25, 274 CE న అధికారికంగా సోల్ ఇన్విక్టస్), ఇంకా ఇంటి ఆరాధన కుజ్కో యొక్క కొరికంచా ఆలయంలో (ఇంకా సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రధాన సౌర మందిరం సుమారు 1438 నుండి 1533 CE వరకు, పెడ్రో సియెజా డి లియోన్ నమోదు చేసినట్లు క్రోనికా డెల్ పెరూ, 1553), జపనీస్ అమటెరాసు ఒమికామి ఇంపీరియల్ ఐకానోగ్రఫీ (సామ్రాజ్య గృహం యొక్క సూర్య-దేవత పూర్వీకుడు నమోదు చేయబడినట్లు కోజికి 712 CE మరియు నిహోన్ షోకి 720 CE), మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ సూర్య-రాతి ఐకానోగ్రఫీ (అంటారు "అజ్టెక్ క్యాలెండర్ స్టోన్" లేదా పియెడ్రా డెల్ సోల్, డిసెంబర్ 17, 1790న మెక్సికో సిటీలోని జోకాలొలో తవ్వితీసినది మరియు ఇప్పుడు మ్యూజియో నేషనల్ డి ఆంత్రోపోలాగియాలో ఉంది), నార్స్-పునరుజ్జీవన వెగ్విసిర్ సౌర-దిక్సూచి బొమ్మ (1860లో ఐస్లాండ్లోని అకురేరిలో గెయిర్ విగ్ఫస్సన్ సంకలనం చేసిన హుల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి తీసుకోబడింది), ఆల్కెమికల్ సోల్ బొమ్మ (లూనాతో జత చేయబడింది పాశ్చాత్య ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీలో స్ప్లెండర్ సోలిస్ సాలమన్ ట్రిమోసిన్ సుమారు 1582 నుండి), క్రైస్తవ పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం సంప్రదాయం (ఫ్రాన్స్లోని పరే-లే-మోనియల్లో 1673 మరియు 1675 మధ్య మార్గరెట్-మేరీ అలకోక్ యొక్క దర్శనాల ద్వారా సంస్థాగతీకరించబడింది), మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ రైజింగ్-సన్, సన్బర్స్ట్, మరియు సన్-అండ్-మూన్ కూర్పులు 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడ్డాయి చార్లీ వాగ్నర్ చాతం స్క్వేర్ వద్ద, క్యాప్ కోల్మన్ నార్ఫోల్క్ లో, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్, మరియు నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులులో. మెరైనర్స్ మ్యూజియం 1936 కోల్మన్ సేకరణ తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అమెరికన్ సంస్థాగత సూచన.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
సూర్యుని పచ్చబొట్టు సాధారణంగా జీవితం, శక్తి, ప్రకాశం, పునర్జన్మ, దైవత్వం మరియు అన్ని భూమి శక్తి యొక్క మూలాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ బొమ్మ మానవ దృశ్య చరిత్రలో లోతైన మరియు అత్యంత విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది: ఆఫ్రికా, యూరప్, అమెరికా మరియు ఆసియా అంతటా దాదాపు ప్రతి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నాగరికత సూర్యుడిని దాని విశ్వోద్భవ శాస్త్రం యొక్క కేంద్రంలో ఉంచింది. ఆధునిక పాశ్చాత్య సూర్యుని పచ్చబొట్లు పొరలుగా ఉన్న రీడింగ్లను కలిగి ఉంటాయి: పురాతన సౌర-దేవత బరువు, ఆల్కెమికల్ సోల్-యాస్-పర్ఫెక్షన్ సింబాలిజం, సెయిలర్ సూర్యోదయం-మరియు-సూర్యాస్తమయం సంప్రదాయాలు, క్రైస్తవ పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం, మరియు సమకాలీన కొత్త-యుగం మరియు వ్యక్తిగత-పునర్జన్మ రిజిస్టర్లు. నిర్దిష్ట బరువు రెండరింగ్ శైలి, జతలు మరియు ధరించినవారి ఉద్దేశ్యం ద్వారా సరఫరా చేయబడుతుంది.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు ఎక్కడ ఉద్భవించింది?
సూర్యుని మూలాంశానికి ఒకే మూలం లేదు: ఇది దాదాపు ప్రతి ప్రపంచ నాగరికతలో స్వతంత్రంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఐకానోగ్రాఫిక్ సార్వత్రికం. పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు సంప్రదాయంలో లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యాంకర్లు ఈజిప్షియన్ సౌర-దేవత ఐకానోగ్రఫీ (పిరమిడ్ గ్రంథాలలో రా సుమారు క్రీ.పూ. 2400; అఖెనాటెన్ కింద అటెన్ సుమారు క్రీ.పూ. 1353 నుండి 1336 వరకు), గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్ మరియు సోల్ ఇన్విక్టస్ సంప్రదాయాలు, మెసోఅమెరికన్ మరియు ఆండియన్ సౌర ఆరాధన (అజ్టెక్ పియెడ్రా డెల్ సోల్ సుమారు 1502 నుండి 1521 వరకు; కుజ్కోలోని ఇంకా కొరికంచా సూర్య-దేవాలయం), జపనీస్ అమటెరాసు ఇంపీరియల్ ఐకానోగ్రఫీ ( కోజికి 712 CE యొక్క), మరియు మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక పాశ్చాత్య ఎసోటెరిక్ సంప్రదాయం యొక్క ఆల్కెమికల్ సోల్-అండ్-లూనా బొమ్మలు. ఆధునిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుని పచ్చబొట్టు 1900 మరియు 1950 మధ్య బోవరీ ఫ్లాష్ స్థిరీకరణ ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చింది.
సూర్యుడు మరియు చంద్రుని పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
సూర్యుడు-చంద్రుని జత పచ్చబొట్టు దాదాపు ప్రతి ప్రధాన ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో నడిచే కాంప్లిమెంటరీ-ఆపోజిట్స్ రీడింగ్ను కలిగి ఉంటుంది: పురుష మరియు స్త్రీ, పగలు మరియు రాత్రి, బంగారం మరియు వెండి, క్రియాశీల మరియు గ్రహణశీల, స్పృహ మరియు అపస్మారక, సోల్ మరియు లూనా. ఈ జత ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ( స్ప్లెండర్ సోలిస్ సాలమన్ ట్రిమోసిన్ సుమారు 1582; రోసారియం ఫిలాసఫోరం 1550 యొక్క), హిందూ-బౌద్ధ సూర్య-చంద్ర జతలు, మెసోఅమెరికన్ టోనాటియుహ్-అండ్-మెట్జ్ట్లి ఐకానోగ్రఫీ, చైనీస్ యాంగ్-అండ్-యిన్ కాస్మోలజీ, మరియు ఆధునిక పాశ్చాత్య ద్వంద్వవాద సంప్రదాయం. సమకాలీన పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలో ఈ జత సాధారణంగా సమతుల్యత, వ్యతిరేకతల ఏకీకరణ, మరియు విశ్వం యొక్క సంపూర్ణతగా చదువుతుంది.
సూర్యోదయ పచ్చబొట్టు అర్థం ఏమిటి?
సూర్యోదయ పచ్చబొట్టు సాధారణంగా కొత్త ప్రారంభాలు, పునర్జన్మ, ఆశ, ఒక తాజా ప్రారంభం, చీకటి తర్వాత తెల్లవారుజాము, మరియు కష్టం తర్వాత జీవితం యొక్క పునరాగమనాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ కూర్పు గ్రీక్, రోమన్, క్రైస్తవ, మరియు ఆధునిక సాహిత్య మూలాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పునరుద్ధరణ-గా-సూర్యోదయ విస్తృత పాశ్చాత్య సంప్రదాయం నుండి వారసత్వంగా వచ్చింది. 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ కానన్లో, సూర్యోదయ కూర్పు తరచుగా సెయిలర్ యొక్క ఇంటికి తిరిగి రావడం లేదా పిన్అప్-మరియు-సూర్యోదయ సెంటిమెంటల్ ప్యానెల్తో జత చేయబడుతుంది. ఒక ప్రత్యేక ఇంపీరియల్ జపనీస్ సైనిక రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ (క్యోకుజిట్సు-కి) రీడింగ్ క్రింద నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో చర్చించబడిన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వివాదాస్పద చారిత్రక అర్థాలను కలిగి ఉంది.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు ఆధ్యాత్మికంగా ఏమి సూచిస్తుంది?
ధరించినవారు ఏ సంప్రదాయం నుండి తీసుకున్నారనే దానిపై ఆధారపడి సూర్యుని పచ్చబొట్టు పొరలుగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక రీడింగ్లను కలిగి ఉంటుంది. ఈజిప్షియన్ సౌర-దేవత సంప్రదాయంలో సూర్యుడు రా, ప్రధాన సృష్టికర్త-దేవుడు, అతని రాత్రిపూట డూవాట్ (అండర్ వరల్డ్) ద్వారా ప్రయాణం మరియు ఉదయపు పునరాగమనం విశ్వ క్రమాన్ని అమలు చేస్తుంది. ఆల్కెమికల్ సంప్రదాయంలో సోల్ పురుష సూత్రం, బంగారం, పరిపూర్ణత, మరియు ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్ యొక్క సౌర అభివ్యక్తి. క్రైస్తవ ఐకానోగ్రఫీలో సూర్యుడు క్రీస్తుతో "ప్రపంచానికి వెలుగు" (యోహాను 8:12) మరియు పవిత్ర హృదయ ప్రకాశంతో అనుబంధించబడ్డాడు. సమకాలీన కొత్త-యుగం మరియు నియో-పాగన్ అభ్యాసంలో సూర్యుడు సాధారణంగా దైవిక పురుష శక్తి, కీలక జీవన శక్తి, మరియు వ్యక్తిగత ప్రకాశంగా చదువుతుంది.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు ఎక్కడ పెట్టాలి?
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు చారిత్రక ట్రేడ్ఆఫ్లను కలిగి ఉంటాయి. భుజం మరియు పై చేయి రేడియల్ జ్యామితిని సహజంగా ఉంచడానికి, వృత్తాకార సూర్యుడు-కిరణాలతో కూడిన కూర్పుకు ప్రామాణిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ స్థానాలు. ఛాతీ పెద్ద కేంద్ర-సూర్యుని కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో సూర్యుడు-మరియు-చంద్రుడు జత కూర్పులు మరియు పవిత్ర హృదయంతో ప్రకాశం పని ఉంటుంది. పై వెనుక భాగం మెసోఅమెరికన్ సూర్య రాయి-ప్రేరేపిత పూర్తి-డిస్క్ రెండరింగ్లు మరియు చారిత్రాత్మకంగా వివాదాస్పదమైన ఇంపీరియల్ జపనీస్ రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ కూర్పుతో సహా అతిపెద్ద సూర్యుని కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. మణికట్టు, చీలమండ, చెవి వెనుక, మరియు వెనుక దిగువ భాగం మినిమలిస్ట్ సింగిల్-లైన్ సూర్యుని కూర్పులకు బాగా పనిచేస్తాయి. మెడ మరియు చేతి ప్లేస్మెంట్లు బలమైన దృశ్యమానతను కలిగి ఉంటాయి కానీ ఆ ప్రాంతాలలో వేగంగా మసకబారుతాయి. మీ కళాకారుడితో ప్లేస్మెంట్ను చర్చించండి; సూర్యుని రేడియల్ సౌష్టవం విభిన్న శరీర అక్షాలపై డిజైన్ ఎలా చదువుతుందనే దానిపై సాంకేతిక చిక్కులను కలిగి ఉంటుంది.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు యొక్క ప్రవాహాలు
ఆధునిక పచ్చబొట్టు ఐకానోగ్రఫీలోకి సూర్యుని మార్గం పని చేసే వ్యాపారంలో దాదాపు ఏదైనా ఇతర మూలాంశం కంటే ఎక్కువ కలుస్తున్న ప్రవాహాల ద్వారా నడిచింది. ఏ ప్రవాహం ఏ రీడింగ్ను సరఫరా చేస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే రేడియల్ బొమ్మ ఈజిప్షియన్ రా-అండ్-అటెన్ బరువు, గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్-అండ్-సోల్-ఇన్విక్టస్ రిజిస్టర్, ఇంకా ఇంటి ఇంపీరియల్ రీడింగ్, అజ్టెక్ పియెడ్రా డెల్ సోల్ మెసోఅమెరికన్ క్యాలెండర్ బరువు, జపనీస్ అమటెరాసు సూర్య-దేవత ఇంపీరియల్ రీడింగ్, నార్స్-పునరుజ్జీవన వెగ్విసిర్ సౌర-దిక్సూచి రిజిస్టర్, ఆల్కెమికల్ సోల్-అండ్-లూనా ఎసోటెరిక్ బరువు, క్రైస్తవ పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం, అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ సెయిలర్ సూర్యోదయ కూర్పు, మరియు సమకాలీన కొత్త-యుగం వ్యక్తిగత-పునర్జన్మ రీడింగ్ అన్నీ ఒకేసారి ఎలా మోయగలవో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
ప్రవాహం 1: ఈజిప్షియన్ సౌర దేవతలు (రా, అటెన్, ఖెప్రి, హోరస్)
పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో సూర్యుని యొక్క సింబాలిక్ బరువు యొక్క లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యాంకర్ ఈజిప్షియన్ సౌర-దేవత పదజాలం, ఇది పాత రాజ్యం నుండి గ్రీకో-రోమన్ కాలం వరకు దాదాపు మూడు సహస్రాబ్దాల రాజవంశ ఈజిప్షియన్ మతం అంతటా అభివృద్ధి చెందింది. ప్రధాన ఈజిప్షియన్ సౌర దేవత రా (రీ అని కూడా వ్రాయబడింది), సృష్టికర్త-దేవుడు, అతని రోజువారీ సౌర పడవలో ఆకాశం గుండా ప్రయాణం మరియు డూవాట్ (అండర్ వరల్డ్) ద్వారా రాత్రి ప్రయాణం ఈజిప్షియన్ వేదాంతశాస్త్రంలో విశ్వ క్రమాన్ని అమలు చేసింది. రా పిరమిడ్ టెక్ట్స్డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, ప్రపంచంలోనే అత్యంత పురాతనమైన మత సాహిత్యం, సుమారు ఐదవ రాజవంశం (క్రీ.పూ. 2400) నుండి ఎనిమిదవ రాజవంశం వరకు పిరమిడ్ల వద్ద సాక్కారాలోని సమాధి గదులలో చెక్కబడింది, మరియు ఇప్పుడు ఈజిప్షియన్ మ్యూజియంలో ఉంది మరియు జేమ్స్ పి. అలెన్ యొక్క Ancient Egyptian పిరమిడ్ టెక్స్ట్లు (సొసైటీ ఆఫ్ బైబిల్ లిటరేచర్, 2005)లో నమోదు చేయబడింది.
రా యొక్క ఐకానోగ్రఫీ పాశ్చాత్య కళలో సౌర డిస్క్ యొక్క పునాది దృశ్య పదజాలం. ఈ దేవత సాధారణంగా సౌర డిస్క్ (కోబ్రా-దేవత వాడ్జెట్ చుట్టుముట్టిన సౌర డిస్క్) కిరీటం ధరించిన ఫాల్కన్-తల మానవ బొమ్మగా రెండర్ చేయబడుతుంది, డిస్క్ స్వయంగా కనిపించే సూర్యుడిని సూచిస్తుంది మరియు చుట్టుముట్టిన కోబ్రా రక్షిత రాజ అధికారాన్ని సూచిస్తుంది. ఈజిప్షియన్ సౌర-డిస్క్ ఐకానోగ్రఫీ హెలెనిస్టిక్ మరియు రోమన్ కాలాలలో మధ్యధరా అంతటా ప్రయాణించింది మరియు గ్రీకో-రోమన్, క్రైస్తవ, మరియు ఎసోటెరిక్ పాశ్చాత్య సంప్రదాయాలు అన్నీ తరువాత తీసుకున్న దృశ్య పదజాలాన్ని సరఫరా చేసింది.
రెండవ ప్రధాన ఈజిప్షియన్ సౌర దేవత, అటెన్ (కనిపించే సౌర డిస్క్, రా-యాస్-క్రియేటర్ నుండి వేరు చేయబడింది), ఫారో అఖెనాటెన్ (అసలు అమ్మెన్హోటెప్ IV; సుమారు క్రీ.పూ. 1353 నుండి 1336 వరకు పాలించాడు) కింద అమర్నా సంస్కరణ సమయంలో ఈజిప్టు యొక్క ఏకైక అధికారిక దేవతగా ప్రత్యేక హోదాను పొందింది. అఖెనాటెన్ సుమారు క్రీ.పూ. 1346లో ఆధునిక అమర్నా (పురాతన అఖెటెటెన్) వద్ద కొత్త నగరానికి ఈజిప్షియన్ రాజధానిని మార్చాడు మరియు అతని పాలన మిగిలిన కాలానికి రాజ్యం అంతటా అటెన్ యొక్క ప్రత్యేక ఆరాధనను విధించాడు. అమర్నా సంస్కరణ పురాతన ప్రపంచంలో ఇజ్రాయెల్ యహ్విజం ఆవిర్భావానికి ముందు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అత్యంత తీవ్రమైన సౌర-ఏకేశ్వరోపాసన మత సంస్కరణను ఉత్పత్తి చేసింది, మరియు ఇది అటెన్ను బహుళ కిరణాలతో సౌర డిస్క్గా రెండర్ చేసే విలక్షణమైన అమర్నా-కాల ఐకానోగ్రఫీని ఉత్పత్తి చేసింది, ప్రతి కిరణం చిన్న చేతులతో ముగుస్తుంది, ప్రతి ఒక్కటి రాజ కుటుంబం వైపు క్రిందికి చేరుకుంటుంది లేదా ప్రజలకు ఆశీర్వాదాలను పంపిణీ చేస్తుంది. అటెన్ ఆరాధనకు ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ మూలం ది గ్రేట్ హైమ్ టు ది అటెన్, అమర్నాలోని అయ్ సమాధిలో చెక్కబడింది మరియు సుమారు క్రీ.పూ. 1340 నాటిది, మిరియం లిచ్థీమ్ యొక్క Ancient Egyptian సాహిత్యం, Volume II: New Kingdom (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1976)లో అందుబాటులో ఉంది.
అమర్నా సంస్కరణ అఖెనాటెన్ మరణం తర్వాత మరియు తుటన్ఖామున్ (సుమారు క్రీ.పూ. 1332 నుండి 1323 వరకు) కింద సాంప్రదాయ ఈజిప్షియన్ పాంథియోన్ పునరుద్ధరణ తర్వాత కుప్పకూలింది, కానీ అటెన్-డిస్క్ ఐకానోగ్రఫీ విస్తృత ఈజిప్షియన్ సౌర పదజాలంలో మార్పు చెందిన రూపంలో మనుగడ సాగించింది. రెండు అదనపు ఈజిప్షియన్ సౌర దేవతలు, ఖెప్రి (ఉదయపు సూర్యుడు మరియు పునర్జన్మ యొక్క స్కార్బ్-తల దేవుడు, తెల్లవారుజాముతో అనుబంధించబడ్డాడు) మరియు హోరస్ (ఫాల్కన్-తల ఆకాశ దేవుడు, అతని కుడి కన్ను సూర్యుడితో మరియు అతని ఎడమ కన్ను చంద్రుడితో గుర్తించబడింది), మధ్యధరా హెలెనిస్టిక్ సంశ్లేషణలోకి ప్రయాణించిన అదనపు సౌర ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని సరఫరా చేసింది.
ఈజిప్షియన్ సౌర డిస్క్, బహుళ-కిరణాల అటెన్ వేరియంట్, స్కార్బ్ ఖెప్రి ఉదయపు-సూర్య బొమ్మ, మరియు హోరస్ యొక్క కన్ను సౌర-మరియు-చంద్రుని జత అన్నీ ఆధునిక పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలో ఈ లోతైన ఐకానోగ్రాఫిక్ స్ట్రాటమ్ నుండి వారసత్వంగా వచ్చిన వివిక్త మూలాంశాలుగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి. ఈజిప్షియన్ సౌర-డిస్క్-మరియు-కోబ్రా వాడ్జెట్ రెండరింగ్, అటెన్-డిస్క్-విత్-హ్యాండ్-రేస్ కూర్పు, లేదా ఖెప్రి స్కార్బ్-అండ్-డిస్క్ జతను కమీషన్ చేసే సమకాలీన పచ్చబొట్టు ధరించినవారు నాలుగు సహస్రాబ్దాల నాటి ఈజిప్షియన్ వేదాంత పదజాలం యొక్క విశ్వ క్రమం యొక్క ఐకానోగ్రఫీని పిలుస్తున్నారు.
ప్రవాహం 2: గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్ మరియు సోల్ ఇన్విక్టస్
గ్రీక్ మరియు రోమన్ సౌర సంప్రదాయం ఈజిప్షియన్ సౌర పదజాలంతో సమాంతరంగా మరియు కొంతవరకు ప్రతిస్పందనగా అభివృద్ధి చెందింది. గ్రీక్ సూర్య-దేవుడు హీలియోస్ డాక్యుమెంట్ చేయబడింది హోమర్ యొక్క ఇలియడ్ (సుమారు క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దంలో కూర్చబడింది), ఇక్కడ అతను ఆకాశంలో తన స్థానం నుండి అన్నింటినీ చూసే "హైపెరియన్", మరియు హెసియోడ్ యొక్క థియోగోనీ (సుమారు 700 BCE), ఇక్కడ అతను టైటాన్స్ హైపెరియన్ మరియు థెయాల కుమారుడు మరియు సెలీన్ (చంద్రుడు) మరియు ఇయోస్ (తెల్లవారుజాము) సోదరుడు. హీలియోస్ యొక్క ఐకానోగ్రఫీ రేడియంట్-క్రౌన్-అండ్-క్వాడ్రిగా (నాలుగు-గుర్రాల రథం) బొమ్మ, ఇది సూర్యుని యొక్క ప్రామాణిక గ్రీక్ దృశ్య పదజాలంగా మారింది మరియు తరువాత రోమన్ సోల్ ఐకానోగ్రఫీకి ఆధారాన్ని సరఫరా చేసింది.
పురాతన ప్రపంచంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ హీలియోస్ స్మారక చిహ్నం కొలోసస్ ఆఫ్ రోడ్స్, రోడ్స్ ఓడరేవులో లిండోస్ యొక్క శిల్పి చారెస్ ద్వారా సుమారు 292 మరియు 280 BCE మధ్య నిర్మించబడిన హీలియోస్ యొక్క కాంస్య విగ్రహం, సుమారు 33 మీటర్ల ఎత్తులో నిలబడి, పురాతన ప్రపంచంలోని ఏడు అద్భుతాలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది. కొలోసస్ సుమారు యాభై-నాలుగు సంవత్సరాలు నిలబడిన తర్వాత క్రీ.పూ. 226లో భూకంపం వల్ల నాశనం చేయబడింది, కానీ ఇది తరువాతి పాశ్చాత్య సౌర ప్రాతినిధ్యం తీసుకున్న ఐకానోగ్రాఫిక్ టెంప్లేట్ (ఎత్తిన చేతితో రేడియంట్-కిరీటం ధరించిన బొమ్మ) ను సరఫరా చేసింది. కొలోసస్ స్ట్రాబో యొక్క భౌగోళికం (సుమారు 7 BCE), ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క సహజ చరిత్ర (సుమారు 77 CE), మరియు బైజాంటియం యొక్క ఫిలో యొక్క ఆన్ ది సెవెన్ వండర్స్.
రోమన్ సౌర సంప్రదాయం గ్రీక్ హీలియోస్ను లాటిన్ సోల్లోకి గ్రహించింది, అతను రోమన్ రాష్ట్ర మతంలో ప్రారంభ రిపబ్లిక్ నుండి కనిపిస్తాడు మరియు చివరి ఇంపీరియల్ కాలంలో సోల్ ఇన్విక్టస్ ("అజేయమైన సూర్యుడు") యొక్క ఆరాధనలో పునరుద్ధరించబడిన ప్రాముఖ్యతను పొందుతాడు. ఈ ఆరాధనను చక్రవర్తి ఆరేలియన్ (లూసియస్ డోమిటియస్ ఆరేలియానస్, 270 నుండి 275 CE వరకు పాలించాడు) డిసెంబర్ 25, 274 CEనాడు రోమ్లోని కాంపస్ అగ్రిప్పేలో సోల్ ఇన్విక్టస్కు కొత్త ఆలయం అంకితం చేయడంతో మరియు నటాలిస్ సోలిస్ ఇన్విక్టి డైస్ (శీతాకాలపు అయనాంతం నాడు "అజేయమైన సూర్యుని పుట్టినరోజు") ను అధికారిక రోమన్ పండుగగా స్థాపించడంతో అధికారిక రోమన్ రాష్ట్ర మతంగా అధికారికం చేయబడింది. సోల్ ఇన్విక్టస్ ఆరాధన చివరి రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రధాన రాష్ట్ర ఆరాధనలలో ఒకటిగా మారింది మరియు చక్రవర్తులు ఆరేలియన్, కాన్స్టాంటియస్ I, మరియు కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్లతో ప్రత్యేకంగా అనుబంధించబడింది, నాల్గవ మరియు ఐదవ శతాబ్దాలలో క్రైస్తవ వేదాంత పదజాలంలోకి గ్రహించబడటానికి ముందు.
సోల్ ఇన్విక్టస్ పండుగ యొక్క డిసెంబర్ 25 తేదీ తరువాతి క్రైస్తవ క్రీస్తు జననం అదే తేదీన నిర్ణయించడానికి ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చారిత్రక మూలం, నాల్గవ శతాబ్దం చివరి చర్చి ఫాదర్ సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్ ప్రతిపాదించిన మరియు ప్రారంభ క్రైస్తవ ఆరాధన పండితత్వం ద్వారా విస్తరించబడిన ఒక అనుబంధం; సోల్ ఇన్విక్టస్ నుండి క్రీస్తు-యాస్-సోల్-జస్టిటియే ("నీతి సూర్యుడు", మలాకీ 4:2) కు ఐకానోగ్రాఫిక్ బదిలీ ప్రారంభ క్రైస్తవ కళలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, ఇందులో రోమ్లోని సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికా క్రింద జూలీల సమాధి నుండి క్రీస్తు-హీలియోస్ యొక్క మూడవ శతాబ్దపు మొజాయిక్ ఉంది, ఇది క్రీస్తును రేడియంట్ కిరీటంతో క్లాసికల్ సోలార్-చారియోటర్ భంగిమలో రెండర్ చేస్తుంది.
గ్రీకో-రోమన్ సౌర సంప్రదాయం ఆధునిక పాశ్చాత్య టాటూ పద్ధతిలోకి ప్రవేశించే రెండు ప్రధాన చిత్రణ అంశాలను అందించింది: కిరీటం (కేంద్ర తల లేదా ముఖం చుట్టూ ఉన్న కిరణాల కిరీటం, హేలియోస్ యొక్క శాస్త్రీయ చిత్రణ నుండి ఉద్భవించింది మరియు సోల్ ఇన్విక్టస్ నాణేలు, స్టాట్యూ ఆఫ్ లిబర్టీ కిరీటం మరియు లెక్కలేనన్ని తరువాతి కూర్పులలో పునరుత్పత్తి చేయబడింది) మరియు మానవరూప సూర్య ముఖం (చుట్టూ కిరణాలతో మానవ ముఖంగా చిత్రీకరించబడిన సూర్యుడు, గ్రీకు కుండల చిత్రలేఖనం నుండి మధ్యయుగపు రసవాద చిత్రణ వరకు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ సంప్రదాయంలో "నవ్వుతున్న సూర్యుడు" లేదా "ఏడుస్తున్న సూర్యుడు" ముఖం వరకు విస్తరించి ఉన్న సంప్రదాయం).
ప్రవాహం 3: మెసోఅమెరికన్ సూర్య రాళ్ళు మరియు అజ్టెక్ టోనాటియుహ్
ప్రీ-కొలంబియన్ మెసోఅమెరికన్ నాగరికతలు ఒక విస్తృతమైన సౌర చిత్రణ పదజాలాన్ని అభివృద్ధి చేశాయి, ఇది స్మారక శిల్పం, కోడెక్స్ చిత్రణ మరియు కుండల అలంకరణలో మిగిలి ఉంది. అజ్టెక్ (మెక్సికా) నాగరికత యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సౌర స్మారక చిహ్నం పీడ్రా డెల్ సోల్ ("సూర్య శిల"), సుమారు 3.6 మీటర్ల వ్యాసం మరియు సుమారు 24 టన్నుల బరువున్న భారీ బసాల్ట్ డిస్క్, అజ్టెక్ చక్రవర్తి పాలనలో చెక్కబడింది మోక్టెజుమా II (మోటెకుహ్జోమా జోకోయోట్జిన్, 1502 నుండి 1520 వరకు పాలించారు) సుమారు 1502 మరియు 1521 CE మధ్య. సూర్య శిల తవ్వబడింది డిసెంబర్ 17, 1790 మెక్సికో సిటీలోని జోకాలొ (ప్రధాన చౌరస్తా)లో వలసరాజ్యాల కాలం నాటి నిర్మాణ పనుల సమయంలో, మొదట మెక్సికో సిటీ కేథడ్రల్ గోడ వద్ద ప్రదర్శించబడింది, మరియు ఇప్పుడు మ్యూజియో నేషనల్ డి ఆంత్రోపాలజియా మెక్సికో సిటీలో మెక్సికన్ సాంస్కృతిక వారసత్వానికి సంబంధించిన ప్రధాన వస్తువులలో ఒకటిగా ఉంది.
సూర్య శిల యొక్క చిత్రణ మెసోఅమెరికన్ సౌర దేవత యొక్క కేంద్ర ముఖంతో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది టోనటియుహ్ (పొడుచుకు వచ్చిన నాలుకతో చిత్రీకరించబడింది, తరచుగా ఫ్లింట్ బలిపీఠ కత్తిగా అన్వయించబడుతుంది), మునుపటి నాలుగు విశ్వ "సూర్యులు" లేదా ప్రపంచ యుగాలను చిత్రీకరించే ఏకాక్షర వలయాలతో చుట్టుముట్టబడి, అజ్టెక్ ఆచార క్యాలెండర్ యొక్క ఇరవై రోజుల సంకేతాలు ( టోనల్పోహుఅల్లి), మరియు అదనపు విశ్వ అంశాలు. రాయి యొక్క ఖచ్చితమైన విధి పండితుల మధ్య చర్చించబడింది: సాంప్రదాయ వ్యాఖ్యానాలు దీనిని ఖగోళ-క్యాలెండర్ సాధనంగా చిత్రీకరిస్తాయి, అయితే ఖ్రిస్తాన్ డి. విల్లెలా మరియు ఇతరుల పనితో సహా మరింత ఇటీవలి పండితులు (Aztec క్యాలెండర్ స్టోన్, గెట్టి రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్, 2010) దీనిని పని చేసే క్యాలెండర్ కంటే సామ్రాజ్య-రాజకీయ వేడుకలతో అనుబంధించబడిన విశ్వ-ఆచార స్మారక చిహ్నంగా చిత్రీకరిస్తుంది.
అజ్టెక్ సౌర పదజాలం సూర్య శిల నుండి విస్తృతమైన కోడెక్స్ మరియు శిల్ప సంప్రదాయంలోకి విస్తరించింది. టోనాటియు అజ్టెక్ కోడెసెస్తో సహా మనుగడలో ఉన్న వాటిలో కనిపిస్తుంది, వాటిలో కోడెక్స్ బోర్జియా (వాటికన్ అపోస్టోలిక్ లైబ్రరీలో ఉన్న ప్రీ-కాన్క్వెస్ట్ రిచువల్-డివినేటరీ కోడెక్స్) మరియు కోడెక్స్ బోర్బోనికస్ (పారిస్లోని బిబ్లియోథెక్ డి ఎల్'అసెంబ్లీ నేషనలేలో ఉన్న డివినేటరీ కోడెక్స్), సాధారణంగా అతని ముఖం చుట్టూ ఉన్న సౌర డిస్క్తో లేదా వేడుక దృశ్యాలలో కిరణాల వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడుతుంది. అజ్టెక్ సూర్య-డిస్క్ తరచుగా పూలలాంటి కేంద్ర వ్యక్తిగా పొడవైన మరియు చిన్న కిరణాలతో లేదా కేంద్ర ముఖం రోజు-సంకేతం ద్వారా భర్తీ చేయబడిన శైలీకృత రేఖాగణిత రూపకల్పనగా కనిపిస్తుంది ఒలిన్ ("కదలిక"), ప్రస్తుత విశ్వ యుగంతో అనుబంధించబడింది.
మునుపటి మాయా నాగరికత దాని స్వంత విస్తృతమైన సౌర పదజాలాన్ని అభివృద్ధి చేసింది, ఇది క్లాసిక్-కాలం మాయా స్మారక చిహ్నాల (క్రీ.పూ. 250 నుండి 900 వరకు) అంతటా నమోదు చేయబడింది, సూర్య-దేవుడు కినిచ్ అహౌ (అహౌ కిన్ అని కూడా పిలుస్తారు) సాధారణంగా చతురస్రాకార కళ్ళతో వృద్ధ వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడింది బంధువులు గ్లిఫ్ (సూర్య-రోజు సంకేతం) అతని బుగ్గలు లేదా నుదిటిపై. మాయా సౌర చిత్రణ పాలెంక్, కోపాన్ మరియు యాక్స్చిలాన్ వంటి ప్రదేశాలలో కనిపిస్తుంది మరియు లిండా షెలే మరియు మేరీ ఎలెన్ మిల్లర్ యొక్క ది బ్లడ్ ఆఫ్ కింగ్స్: మాయ కళలో రాజవంశం మరియు ఆచారం (కింబెల్ ఆర్ట్ మ్యూజియం, 1986). ఇంకా-మునుపటి ఓల్మెక్ నాగరికత (క్రీ.పూ. 1500 నుండి 400 వరకు) సాధారణంగా స్థాపక మెసోఅమెరికన్ నాగరికతగా పరిగణించబడుతుంది మరియు తరువాతి మాయా, జాపోటెక్ మరియు అజ్టెక్ సంప్రదాయాలు అన్నింటినీ ఉపయోగించుకున్న చిత్రణ పదజాలాన్ని అందించింది.
ఆధునిక పాశ్చాత్య టాటూ పద్ధతి మెసోఅమెరికన్ సూర్య చిత్రణను వివిధ స్థాయిలలో సాంస్కృతిక-చారిత్రక విశ్వసనీయతతో మరియు వివిధ స్థాయిలలో దోపిడీ ఆందోళనతో స్వీకరించింది. మెక్సికన్-అమెరికన్ మరియు చియానో టాటూ సంప్రదాయాలు, ముఖ్యంగా, విస్తృతమైన మెక్సికన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ టాటూ పదజాలంలో భాగంగా అజ్టెక్ సూర్య శిల చిత్రణను స్వీకరించాయి, తరచుగా కేంద్ర టోనాటియు ముఖం యొక్క పూర్తి-వెనుక లేదా పూర్తి-ఛాతీ చిత్రణలుగా. అజ్టెక్ సూర్య శిల టాటూలను ఆర్డర్ చేసే మెక్సికన్-యేతర సంతతి ధరించినవారి సాంస్కృతిక-దోపిడీ ఫ్రేమింగ్ క్రింద నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో చర్చించబడింది.
ప్రవాహం 4: ఇంకా ఇంటి మరియు కొరికంచా సూర్య దేవాలయం
ఇంకా సామ్రాజ్యం (తవాంతిన్సుయు, సుమారు 1438 నుండి 1533 వరకు) సూర్య దేవతను ఉంచింది ఇంటి దాని రాష్ట్ర మతం యొక్క శిఖరాగ్రంలో. ఇంటిని ఇంకా రాజవంశం యొక్క దైవిక పూర్వీకుడిగా గుర్తించారు (సాపా ఇంకా భూమిపై ఇంటి కుమారుడిగా అర్థం చేసుకోబడ్డాడు) మరియు జీవితం, వ్యవసాయ సంతానోత్పత్తి మరియు సామ్రాజ్య చట్టబద్ధత యొక్క ప్రధాన వనరుగా ఆరాధించబడ్డాడు. ప్రధాన ఇంటి ఆలయం కొరికాంచ ("గోల్డెన్ ఎన్క్లోజర్") రాజధాని నగరమైన కుజ్కో ఆధునిక పెరూలో, 15వ శతాబ్దం మధ్యలో పచకుటి ఇంకా యుపాంకిచే స్థాపించబడింది మరియు ఇంకా సామ్రాజ్యంలో అత్యంత పవిత్రమైన పుణ్యక్షేత్రంగా పరిగణించబడుతుంది.
కొరికంచా యొక్క లోపలి గోడలు సుమారు రెండు కిలోగ్రాముల బరువున్న సుమారు ఏడు వందల బంగారు పలకలతో కప్పబడి ఉన్నాయి, మరియు ఆలయం యొక్క కేంద్ర చిత్రం ఇంటి ఒక పెద్ద బంగారు డిస్క్, మానవ ముఖంతో కిరణాలతో చుట్టుముట్టబడి, పిలువబడింది పంచావ్. స్పానిష్ కాంక్విస్టడార్ పెడ్రో సియెజా డి లియోన్ కొరికంచా యొక్క బంగారు-పూత గోడలు మరియు పంఛావో చిత్రాన్ని తనలో నమోదు చేశాడు క్రోనికా డెల్ పెరూ (క్రానికల్ ఆఫ్ పెరూ, 1553లో సెవిల్లేలో మొదటిసారిగా ప్రచురించబడింది), 1530లు మరియు 1540లలో పెరూ యొక్క స్పానిష్ విజయంపై అతని పరిశీలనల ఆధారంగా. ఇంకా పూజారి-క్రానికలర్ జువాన్ డి శాంటా క్రూజ్ పచకుటి యమ్క్వి సల్కమయ్గువా ఇంటిని మరియు కొరికంచాను తన Relacion de antiguedades deste reyno del Piru (సుమారు 1613), మరియు మెస్టిజో క్రానికలర్ ఇంకా గార్సిలాసో డి లా వేగా ఇంకా సౌర ఆరాధనపై విస్తృతమైన డాక్యుమెంటేషన్ అందిస్తుంది కామెంటరీయోస్ రియల్స్ డి లాస్ ఇంకాస్ (లిస్బన్, 1609).
1533లో కుజ్కో యొక్క స్పానిష్ విజయం తరువాత, కొరికంచా కన్క్విస్టాడోర్స్ చేత దాని బంగారం నుండి తొలగించబడింది, కేంద్ర పంచావో చిత్రం దాచబడింది మరియు చివరికి కోల్పోయింది, మరియు ఆలయం యొక్క రాతి పునాదులు స్పానిష్ వలస చర్చ్ ఆఫ్ శాంటో డొమింగో నిర్మాణంలో చేర్చబడ్డాయి, ఇది ఇప్పటికీ కొరికంచా ప్రదేశంలో నిలుస్తుంది. ఇంకా రాతి పని చర్చి యొక్క దిగువ కోర్సులను ఏర్పరుస్తుంది మరియు ఇంకా మత నిర్మాణానికి సంబంధించిన ప్రధాన పురావస్తు-వాస్తుశిల్ప రికార్డులలో ఒకటిగా నేటికీ కనిపిస్తుంది.
కేంద్ర మానవ ముఖం మరియు చుట్టుపక్కల కిరణాలతో కూడిన ఇంటి సౌర డిస్క్ ఆధునిక పెరువియన్ మరియు విస్తృత ఆండియన్ జాతీయ గుర్తింపు యొక్క ప్రధాన ఐకనోగ్రాఫిక్ చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది. కుజ్కో నగర జెండా ఇంకా సామ్రాజ్యంతో సాంప్రదాయకంగా అనుబంధించబడిన ఇంద్రధనస్సు జెండాను కలిగి ఉంది; సూర్యుడు మే (సోల్ డి మాయో), ఇంకా ఇంటి ఐకనోగ్రఫీ నుండి దిగుతున్న ప్రకాశవంతమైన సూర్య-ముఖ వ్యక్తి, అర్జెంటీనా (1818 నుండి) మరియు ఉరుగ్వే (1828 నుండి) జాతీయ జెండాలపై కనిపిస్తుంది, ఇది స్పెయిన్ నుండి దక్షిణ అమెరికా స్వాతంత్ర్య యుద్ధాలను ప్రారంభించిన 1810 మే విప్లవానికి స్మారక చిహ్నంగా.
ఆధునిక టాటూ అభ్యాసం పెరువియన్ మరియు విస్తృత దక్షిణ అమెరికా సాంస్కృతిక-వారసత్వ సందర్భాలలో మరియు పూర్వ-కొలంబియన్ ఐకనోగ్రఫీతో సమకాలీన పాశ్చాత్య ఆకర్షణలో ఇంటి ఐకనోగ్రఫీని స్వీకరించింది. సమాంతర అజ్టెక్ సన్ స్టోన్ మాదిరిగానే, ఇంటి టాటూలను కమీషన్ చేసే నాన్-ఆండియన్-వంశీయుల ధరించేవారి సాంస్కృతిక-అనుచిత ఫ్రేమింగ్ క్రింద నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో చర్చించబడింది.
ప్రవాహం 5: జపనీస్ అమటెరాసు మరియు ఇంపీరియల్ సూర్యుడు
జపనీస్ సౌర-దైవ సంప్రదాయం అమతేరాసు ఒమికామి ("స్వర్గంలో ప్రకాశించే గొప్ప పవిత్ర ఆత్మ"), ఇంపీరియల్ హౌస్ ఆఫ్ జపాన్ యొక్క దైవిక పూర్వీకురాలిగా మరియు షింటో యొక్క ప్రధాన దేవతలలో ఒకరిగా గుర్తించబడిన సూర్య-దేవత. అమటెరాసు యొక్క పురాణాలు జపనీస్ పవిత్ర సాహిత్యం యొక్క రెండు పునాది గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి: కోజికి (ఓ నో యాసుమారో ద్వారా సంకలనం చేయబడింది మరియు 712 CEలో ఇంప్రెస్ జెన్మెకి సమర్పించబడింది), మరియు 712 CE, మరియు నిహోన్ షోకి (ప్రిన్స్ టోనెరి పర్యవేక్షణలో సంకలనం చేయబడింది మరియు 720 CEలో ఇంప్రెస్ జెన్షోకి సమర్పించబడింది). 720 CEరెండు గ్రంథాలు ఆధునిక ఆంగ్ల అనువాదంలో అందుబాటులో ఉన్నాయి: డోనాల్డ్ ఫిలిప్పి యొక్క కోజికి (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టోక్యో ప్రెస్, 1968) మరియు డబ్ల్యూ. జి. ఆస్టన్ యొక్క నిహోంగి: జపాన్ యొక్క క్రానికల్స్ తొలి కాలం నుండి క్రీ.శ. 697 వరకు (కెగన్ పాల్, ట్రెంచ్, ట్రబ్నర్, 1896, రీప్రింటెడ్ టట్లే, 1972).
అమటెరాసుతో కూడిన కేంద్ర పౌరాణిక సంఘటన అమా-నో-ఇవాటో ("స్వర్గపు రాతి గుహ") కథనం, దీనిలో అమటెరాసు తన సోదరుడు సుసానోతో సంఘర్షణ తర్వాత గుహలోకి వెనక్కి వెళ్తుంది, ప్రపంచాన్ని చీకటిలోకి నెట్టివేస్తుంది; ఇతర దేవతలు ఆమెను బయటకు లాగడానికి మరియు ప్రపంచానికి కాంతిని పునరుద్ధరించడానికి ఒక పవిత్ర అద్దం ( యత నో కగామి), అశ్లీల నృత్యం మరియు నవ్వుతో సహా ఒక విస్తృతమైన ఆచారాన్ని రూపొందించారు. యతా నో కగామి తరువాత జపాన్ యొక్క మూడు పవిత్ర సంపదలలో ఒకటిగా మారింది (కత్తి కుసనాగి మరియు ఆభరణం యాసకాని నో మగటమాతో పాటు ఇంపీరియల్ రెగాలియా) మరియు జపాన్లోని ప్రధాన షింటో పుణ్యక్షేత్రం మరియు సుమారుగా మొదటి సహస్రాబ్ది CE ప్రారంభం నుండి అమటెరాసు ఆరాధన యొక్క కేంద్ర స్థలమైన ఇసే గ్రాండ్ ష్రైన్లో ఉంది.
జపాన్ ఇంపీరియల్ హౌస్ సాంప్రదాయకంగా పురాణ మొదటి చక్రవర్తి జిమ్ము ద్వారా అమటెరాసు నుండి తన వంశాన్ని గుర్తించింది (సాంప్రదాయ తేదీ ప్రకారం, క్రీ.పూ. 660లో తన పాలనను ప్రారంభించింది; ఆధునిక పండితులు అతని చారిత్రకతను ప్రశ్నిస్తున్నారు). దైవిక సౌర పూర్వీకుల ఈ వాదన 1945కి ముందు ఇంపీరియల్ జపాన్ యొక్క కోకుటై ("జాతీయ పాలన") సిద్ధాంతానికి మతపరమైన పునాదిని అందించింది, దీనిలో చక్రవర్తి యొక్క దైవిక సంతతి మరియు దేశం యొక్క సౌర-సామ్రాజ్య గుర్తింపు రాష్ట్ర షింటో యొక్క పునాది సూత్రాలుగా పరిగణించబడ్డాయి. 1947 పోస్ట్-వార్ జపనీస్ రాజ్యాంగం చక్రవర్తి యొక్క దైవత్వం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని త్యజించింది, కానీ ఇంపీరియల్ పూర్వీకురాలిగా అమటెరాసు యొక్క పౌరాణిక స్థితి సమకాలీన షింటో మత అభ్యాసంలో ఒక లక్షణంగా మిగిలిపోయింది.
జపనీస్ దృశ్య సంస్కృతిలో అమటెరాసు యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం ఎరుపు సౌర డిస్క్ జపనీస్ జాతీయ జెండా మధ్యలో కనిపించేది ( హినోమారు, అధికారికంగా 1870లో జాతీయ జెండాగా స్వీకరించబడింది మరియు 1999 జాతీయ జెండా మరియు గీతం చట్టంలో ధృవీకరించబడింది), ప్రకాశవంతమైన సౌర డిస్క్ చుట్టుపక్కల కిరణాలతో చారిత్రాత్మకంగా కనిపించే రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ (క్యోకుజిట్సు-కి, 1870 నుండి 1945 వరకు ఇంపీరియల్ జపనీస్ ఆర్మీ యొక్క యుద్ధ పతాకంగా ఉపయోగించబడింది మరియు ప్రస్తుతం జపాన్ మారిటైమ్ సెల్ఫ్-డిఫెన్స్ ఫోర్స్ యొక్క ఎన్సైన్గా ఉపయోగించబడుతోంది), మరియు షింటో మందిర నిర్మాణం మరియు ఉత్సవ వస్త్రాలలో సౌర-డిస్క్ చిత్రాల యొక్క విస్తృత పదజాలం.
రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ కూర్పు క్రింద చర్చించబడిన నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వివాదాస్పద చారిత్రక అర్థాలను కలిగి ఉంది, సుమారు 1894 (సినో-జపనీస్ యుద్ధం) నుండి 1945 (పసిఫిక్ యుద్ధం ముగింపు) వరకు తూర్పు ఆసియాలో ఇంపీరియల్ జపనీస్ సైనిక దూకుడుతో దాని అనుబంధం ఇచ్చినది. హిమరు సౌర-డిస్క్ కూర్పు సాధారణంగా తక్కువ వివాదాస్పదమైనది కానీ ఇప్పటికీ జపనీస్ జాతీయ-గుర్తింపు బరువును కలిగి ఉంది, దీని గురించి జపానేతర ధరించేవారు తెలుసుకోవాలి. విస్తృత జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయంలో (ఇరెజుమి, హోరిమోనో), సౌర చిత్రాలు డ్రాగన్-మరియు-సూర్యుడు అమరికలు, సమురాయ్-మరియు-సూర్యుడు దృశ్యాలు మరియు బౌద్ధ-చిత్రణ నేపథ్యాలతో సహా పెద్ద కూర్పులలో భాగంగా కనిపిస్తాయి, సాధారణంగా డోనాల్డ్ రిచీ మరియు ఇయాన్ బర్మా యొక్క జపనీస్ టాటూ (వెదర్హిల్, 1980) మరియు తకాహిరో కితామురా యొక్క బుషిడో: లెగసీస్ ఆఫ్ ది జపనీస్ టాటూ (Schiffer Publishలోg, 2001).
ప్రవాహం 6: నార్స్-పునరుజ్జీవన వెగ్విసిర్ మరియు సౌర దిక్సూచి బొమ్మలు
నార్స్-పునరుద్ధరణ వేగ్విసిర్ ("మార్గం చూపించేది") అనేది ఒక మాయా సౌర-దిక్సూచి బొమ్మ, ఇది 21వ శతాబ్దంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నార్స్-ప్రేరేపిత టాటూ మోటిఫ్లలో ఒకటిగా మారింది, కానీ దాని వాస్తవ చారిత్రక డాక్యుమెంటేషన్ దాని ప్రజాదరణ పొందిన స్వీకరణ సూచించిన దానికంటే చాలా లోతుగా ఉంది, మరియు అభ్యాసకులు మరియు ధరించేవారు ఇద్దరికీ నిజాయితీగా ఫ్రేమింగ్ ముఖ్యం. వెగ్విసిర్ కేవలం హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ (మాన్యుస్క్రిప్ట్ నంబర్ ÍB 383 4to), ఐస్లాండిక్ జానపద మాయాజాలం యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్ కాంపిండియం, దీనిని గీర్ విగ్ఫుసన్ లో ఐస్లాండ్లోని అకురేరిలో, లో 1860, ఇప్పుడు ఐస్లాండ్ నేషనల్ లైబ్రరీలో రెయిక్జావిక్లో ఉంది. హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ దాని 60వ ఆకుపై వెగ్విసిర్ బొమ్మను మరియు "బెరి మాదుర్ స్టాఫి తెస్సా ఎ సెర్ విల్లిస్ట్ మాదుర్ ఎక్కి ఇ హ్రిడుమ్ నే వోండు వెద్రి థో ఓకున్నుగుర్ సెర్" ("ఈ గుర్తును ధరిస్తే, తుఫానులలో లేదా చెడు వాతావరణంలో తెలియని పరిసరాలలో ఉన్నప్పటికీ ఎవరూ తప్పిపోరు") అనే అనుబంధ గమనికను కలిగి ఉంది.
హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ మునుపటి ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా సంప్రదాయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ ఒక నిర్దిష్ట బొమ్మగా వెగ్విసిర్ ఏ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాత నార్స్, వైకింగ్-యుగం, లేదా మధ్యయుగ ఐస్లాండిక్ మూలంలో కనిపించదు. ఈ బొమ్మ వాస్తవ వైకింగ్ యుగం (c. 793 నుండి 1066 CE) కంటే 19వ శతాబ్దపు ఐస్లాండిక్ రొమాంటిక్-జాతీయవాద పునరుజ్జీవనానికి సమకాలీనమైనది, మరియు వైకింగ్లు తమను తాము వెగ్విసిర్తో టాటూ చేసుకున్నారని ఆధునిక వాదనలు ఏ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధారాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడలేదు. అత్యంత దగ్గరి సంబంధం ఉన్న బొమ్మ ఏగిష్జల్మూర్ ("హెల్మ్ ఆఫ్ ఆవే"), ఇది మునుపటి ఐస్లాండిక్ గ్రిమోయిర్ సంప్రదాయాలలో మరియు మధ్యయుగ గాల్డ్రాబోక్ ("మ్యాజిక్ బుక్", 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాలలో సంకలనం చేయబడింది, ఇప్పుడు స్టాక్హోమ్లోని రాయల్ లైబ్రరీలో ఉంది) లో కనిపిస్తుంది.
విశ్వాస స్థాయి: వివాదాస్పదం. వెగ్విసిర్ ప్రత్యేకంగా 1860 హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ మరియు సమకాలీన లేదా తరువాతి ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా కాంపిండియాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. వైకింగ్-యుగ టాటూ అభ్యాసంతో వెగ్విసిర్ను అనుబంధించే ప్రజాదరణ పొందిన వాదనలు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పురావస్తు లేదా వచన ఆధారాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడలేదు. సమకాలీన ధరించేవారికి బొమ్మ యొక్క నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ 19వ శతాబ్దపు ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా రిజిస్టర్ను (హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్లో బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది) ఊహాజనిత వైకింగ్-యుగ అనుబంధాల నుండి (డాక్యుమెంట్ చేయబడలేదు) వేరు చేయడాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పని చేసే టాటూ కళాకారులు వాస్తవ డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ను తెలుసుకోవాలి మరియు సమకాలీన క్లయింట్లు తాము డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వైకింగ్-యుగ బొమ్మను ధరిస్తున్నారని తప్పుగా నమ్మడానికి అనుమతించకూడదు.
ఒక ప్రత్యేక నార్స్ సౌర-చిత్రణ సంప్రదాయం వైకింగ్ మరియు ప్రీ-వైకింగ్ పురావస్తు రికార్డులో బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. ట్రూండ్హోల్మ్ సన్ చారియట్ (గుర్రం-లాగిన సౌర డిస్క్ యొక్క కాంస్య నమూనా, 1902లో డెన్మార్క్లోని జేలాండ్లోని ట్రూండ్హోల్మ్ మోస్లో తవ్వబడింది మరియు సుమారు 1400 BCE నాటిది) అనేది ప్రధాన ప్రీ-వైకింగ్ స్కాండినేవియన్ సౌర-చిత్రణ కళాఖండం, ఇప్పుడు కోపెన్హాగన్లోని డెన్మార్క్ నేషనల్ మ్యూజియంలో ఉంది. వెండెల్-కాలం హెల్మెట్ ప్లేట్లు (c. 6వ నుండి 8వ శతాబ్దాలు CE), గోట్లాండ్ చిత్ర శిలలు (c. 5వ నుండి 11వ శతాబ్దాలు CE), మరియు విస్తృత నార్స్ పౌరాణిక కార్పస్, ప్రోజ్ ఎడ్డా స్నోర్రి స్టర్లూసన్ (c. 1220) మరియు పొయెటిక్ ఎడ్డా (c. 1270లో సంకలనం చేయబడింది, ఇప్పుడు ఐస్లాండ్ నేషనల్ మరియు యూనివర్సిటీ లైబ్రరీలో ఉన్న కోడెక్స్ రెజియస్లో ఉంది) అన్నీ సౌర సూచనలను కలిగి ఉంటాయి, అయితే ఈ మూలాలలో ఏదీ నిర్దిష్ట "వైకింగ్ సన్-టాటూ" సంప్రదాయాన్ని డాక్యుమెంట్ చేయలేదు.
సమకాలీన టాటూ అభ్యాసం కోసం నార్స్ సౌర చిత్రణ యొక్క నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్: కాంస్య యుగం మరియు ఇనుప యుగం స్కాండినేవియన్ సౌర-చిత్రణ రికార్డు బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది (ట్రూండ్హోల్మ్ సన్ చారియట్, వెండెల్ హెల్మెట్ ప్లేట్లు, సమాధులలో సౌర-డిస్క్ లాకెట్లు); వైకింగ్-యుగ సౌర-చిత్రణ రికార్డు అరుదుగా ఉంటుంది కానీ ఉంది (కొన్ని సౌర-డిస్క్ ఆములేట్లు, ఎడ్డాస్లో అప్పుడప్పుడు వచన సూచనలు); మరియు 19వ శతాబ్దపు ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా వెగ్విసిర్ మరియు ఏగిషల్ముర్ బొమ్మలు వాటి స్వంత కాలంలో బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి కానీ డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్ మద్దతు ఇవ్వని వైకింగ్-యుగ "టాటూ సంప్రదాయం"లోకి వెనుకకు ప్రొజెక్ట్ చేయకూడదు.
ప్రవాహం 7: ఆల్కెమికల్ సోల్ మరియు పాశ్చాత్య ఎసోటెరిక్ సంప్రదాయం
పాశ్చాత్య ఆల్కెమికల్ సంప్రదాయం, ఇది సుమారు 3వ శతాబ్దం CE మరియు 18వ శతాబ్దం మధ్య లేట్ యాంటిక్, మధ్యయుగ ఇస్లామిక్ మరియు మధ్యయుగ క్రైస్తవ ఐరోపాలో అభివృద్ధి చెందింది, దాని సంకేత పదజాలం యొక్క కేంద్రంగా సూర్యుడిని సోల్అనే బొమ్మగా ఉంచింది, లూనా (చంద్రుడు) తో పూరక స్త్రీ-గ్రహణశీల సూత్రంగా జత చేయబడింది. ఆల్కెమికల్ సోల్ బంగారం (పరిపూర్ణ లోహం), పురుష సూత్రం, క్రియాశీల మేధస్సు, దాని సౌర అభివ్యక్తిలో ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్, సల్ఫర్ (క్రియాశీల ఆల్కెమికల్ మూలకం), మరియు పరిపూర్ణ మానవ ఆత్మను సూచిస్తుంది.
ఆల్కెమికల్ సూర్యుడు బొమ్మ మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక కాలం యొక్క కానానికల్ ఆల్కెమికల్ సాహిత్యం అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. సౌర బొమ్మను ముందుంచే ప్రధాన పాశ్చాత్య ఆల్కెమికల్ గ్రంథం స్ప్లెండర్ సోలిస్ ("సూర్యుని వైభవం"), సాంప్రదాయకంగా సాలమన్ ట్రిస్మోసిన్ (అనిశ్చిత చారిత్రకత కలిగిన పురాణ వ్యక్తి, స్విస్ ఆల్కెమిస్ట్ పారాసెల్సస్ యొక్క గురువు అని చెప్పుకున్నాడు) కు ఆపాదించబడింది మరియు సుమారు 1582 నుండిమాన్యుస్క్రిప్ట్ రూపంలో మనుగడలో ఉంది, లండన్లోని బ్రిటిష్ లైబ్రరీలో 1582 హార్లే 3469 మాన్యుస్క్రిప్ట్ మరియు బెర్లిన్లోని కుపర్స్టిచ్కబినెట్, పారిస్లోని బిబ్లియోథెక్ నేషనల్ మరియు ఇతర యూరోపియన్ లైబ్రరీలలో అదనపు 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాల మాన్యుస్క్రిప్ట్లతో సహా అనేక విలాసవంతమైన-చిత్రించిన కాపీలు ఉన్నాయి. స్ప్లెండర్ సోలిస్ కానానికల్ ఆల్కెమికల్ సోల్-మరియు-లూనా జత, ఆల్కెమికల్ రాజు-మరియు-రాణి వివాహం, ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్ ఉత్పత్తి క్రమం మరియు అదనపు సంకేత-అలంకార కూర్పులతో సహా 22 అలంకార చిత్రాలను కలిగి ఉంది.
అంతకుముందు రోసారియం ఫిలాసఫోరం ("రోసరీ ఆఫ్ ది ఫిలాసఫర్స్"), ఫ్రాంక్ఫర్ట్లో ప్రచురించబడింది 1550 భాగంగా డి ఆల్చిమియా ఓపస్కులా కంప్లూరా వెటరమ్ ఫిలాసఫోరం, సోల్-అండ్-లూనా వివాహాన్ని వర్ణించే కానానికల్ ఆల్కెమికల్ ఇలస్ట్రేషన్ సీక్వెన్స్ను కలిగి ఉంది, ఇది కంజాయిన్డ్-ట్విన్ ఫిలాసఫికల్ ఆండ్రోజిన్ (ది రెబిస్), మరియు రసవాద మరణం మరియు పునరుత్థాన క్రమం స్విస్ మనోరోగ వైద్యుడు కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ తదనంతరం మానసిక వ్యక్తిత్వం యొక్క నమూనాగా వివరించబడింది సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ (కలెక్టెడ్ వర్క్స్ వాల్యూం. 12, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1968 ఎడిషన్) మరియు మిస్టీరియం కనింక్షనిస్ (కలెక్టెడ్ వర్క్స్ వాల్యూం. 14, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1970 ఎడిషన్).
సహా ఇతర ప్రధాన రసవాద రచనలు మైఖేల్ మేయర్స్ అట్లాంటా ఫ్యూజియన్స్ (ఓపెన్హీమ్, 1617, మాథౌస్ మెరియన్ ది ఎల్డర్ చేత చెక్కబడిన 50 సంకేత దృష్టాంతాలతో), హెన్రిచ్ ఖున్రాత్ యాంఫీథియేట్రం సపియంటీ ఏటర్నే (1595, విస్తరించిన 1609), మరియు రాబర్ట్ ఫ్లడ్ యొక్క ఉట్రియుస్క్ కాస్మి హిస్టోరియా (ఓపెన్హీమ్, 1617 నుండి 1621) విస్తృతమైన ఆల్కెమికల్ సింబాలిక్ పదజాలంలో సౌర ఐకానోగ్రఫీని విస్తృతంగా ఉపయోగించారు. రసవాద సూర్యుడు సాధారణంగా ఒక కేంద్ర మానవరూప ముఖంతో (తరచుగా ఒక రాజు, కొన్నిసార్లు క్రీస్తు-సూర్యుడు, కొన్నిసార్లు నైరూప్య సోలార్ డిస్క్)తో అన్వయించబడుతుంది, దీని చుట్టూ దీర్ఘ మరియు పొట్టి కిరణాలు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి, తరచుగా జతగా లేదా లూనా ఫిగర్తో సంభాషణలో ఉంటాయి.
రసవాద సోల్ సమకాలీన పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలో ప్రధానంగా ప్రవేశించింది 20వ శతాబ్దపు చివరి మరియు 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో క్షుద్ర మరియు రహస్య పునరుజ్జీవనం, దీనిలో కార్ల్ జంగ్, అలీస్టర్ క్రౌలీ, మ్యాన్లీ పి. హాల్ మరియు విస్తృతమైన కొత్త-యుగం క్షుద్ర-పునరుద్ధరణ పాఠకుల సంఖ్యతో సహా మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ రసవాద ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం తిరిగి కనుగొనబడింది మరియు తిరిగి ప్రసారం చేయబడింది. సమకాలీన ఆల్కెమికల్-సన్ టాటూలు సాధారణంగా నిర్దిష్ట స్ప్లెండర్ సోలిస్ లేదా రోసారియం ఫిలాసోఫోరమ్ ప్లేట్లను సూచిస్తాయి లేదా అబ్స్ట్రాక్ట్ సోల్-లూనా పెయిరింగ్ను స్టాండ్-అలోన్ అలంకార కూర్పుగా రెండర్ చేస్తాయి. హెర్మెటిక్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది గోల్డెన్ డాన్-ప్రేరేపిత మరియు సమకాలీన గందరగోళం-మేజిక్ అభ్యాసకులు విస్తృత రహస్య-ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యక్తిగత కమీషన్లలో భాగంగా రసవాద సూర్య పనిని తరచుగా నియమిస్తారు.
ప్రవాహం 8: క్రైస్తవ సౌర ఐకానోగ్రఫీ మరియు పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం
ఒక సమాంతర మరియు గణనీయమైన క్రైస్తవ సౌర-ప్రతిరూప సంప్రదాయం పురాతన కాలం నుండి సమకాలీన కాలం వరకు నడుస్తుంది. క్రైస్తవ పూర్వ సౌర చిత్రణ యొక్క క్రైస్తవ కేటాయింపు మతం యొక్క ప్రారంభ శతాబ్దాల నుండి నమోదు చేయబడింది: రోమ్లోని సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికా క్రింద ఉన్న జూలీ సమాధిలో క్రీస్తు-హేలియోస్ యొక్క మూడవ శతాబ్దపు మొజాయిక్ క్రీస్తును సాంప్రదాయ సౌర-రథసారథి భంగిమలో మరియు కిరీటంతో కిరీటంతో అందిస్తుంది. క్రైస్ట్-యాస్-సోల్-జస్టిటియే ("సన్ ఆఫ్ జస్టిస్," మలాకీ 4:2 నుండి) ఫిగర్ చివరి రోమన్ మరియు బైజాంటైన్ క్రిస్టియన్ కళలో కనిపిస్తుంది. సోల్ ఇన్విక్టస్ విభాగంలో పైన చర్చించినట్లుగా, క్రీస్తు జన్మదినానికి సంబంధించిన డిసెంబర్ 25 తేదీ నేరుగా సమాంతర రోమన్ సోల్ ఇన్విక్టస్ శీతాకాలపు అయనాంతం పండుగ నుండి వస్తుంది.
క్రైస్తవ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం సమకాలీన పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలోకి ప్రవేశించిన అనేక నిర్దిష్ట సౌర-ఉత్పన్న కూర్పులను కలిగి ఉంది. ది రాక్షసుడు (పవిత్రమైన యూకారిస్ట్ను ప్రదర్శించే ప్రార్ధనా పాత్ర) ట్రైడెంటైన్ మరియు కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ యూకారిస్టిక్ భక్తి అభ్యాసం నుండి వచ్చిన హోస్ట్తో మధ్యలో ఒక ప్రకాశవంతమైన సూర్యునిగా నియమబద్ధంగా అన్వయించబడింది. ది యేసు పవిత్ర హృదయం (ఫ్రెంచ్ విసిటాండిన్ సన్యాసిని దర్శనాల ద్వారా సంస్థాగతీకరించబడింది మార్గరీట్-మేరీ అలకోక్ 1673 మరియు 1675 మధ్య పారే-లే-మోనియల్ కాన్వెంట్లో, 1765లో పోప్ క్లెమెంట్ XIII అధికారికంగా ఆమోదించబడింది మరియు 1856లో పోప్ పియస్ IX చే యూనివర్సల్ కాథలిక్ చర్చ్కు విస్తరించబడింది) క్రీస్తు యొక్క హృదయం, చుట్టూ ప్రకాశించే కిరణాలు, శిలువతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. విస్తృత సౌర-ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం నుండి వచ్చిన ప్రకాశం.
సేక్రేడ్ హార్ట్ యొక్క ప్రకాశవంతమైన కూర్పు 17వ శతాబ్దం నుండి కాథలిక్ భక్తి కళలో నమోదు చేయబడింది మరియు 19వ శతాబ్దపు ఇంగ్లాండ్, ఫ్రాన్స్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని శ్రామిక-తరగతి కాథలిక్ వలస సంఘాల ద్వారా విస్తృత పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశించిన ప్రధాన క్రైస్తవ కూర్పులలో ఇది ఒకటి. సేక్రేడ్ హార్ట్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ (రాబోయేది) సేక్రేడ్ హార్ట్ యొక్క నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ చరిత్రను గుర్తించింది; సన్ మోటిఫ్ యొక్క ప్రయోజనాల కోసం, సంబంధిత అంశం ఏమిటంటే, సేక్రేడ్ హార్ట్ యొక్క ప్రకాశవంతమైన-సూర్య-ప్రేలుడు సరౌండ్ పాశ్చాత్య సౌర-ప్రతిరూప పదజాలం నుండి వచ్చింది మరియు వాస్తవంగా ప్రతి ప్రధాన కాథలిక్ భక్తి కళా సంప్రదాయంలో నమోదు చేయబడింది.
ది మరియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం సౌర మూలకాలు కూడా ఉన్నాయి. ది వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్ (డిసెంబరు 1531 నాటి మెక్సికన్ మరియన్ దృశ్యం, మెక్సికో నగరానికి ఉత్తరాన ఉన్న టెపెయాక్ కొండ వద్ద స్థానికంగా మారిన జువాన్ డియెగోకు) కానానికల్గా పూర్తి-శరీర తేజస్సుతో ("సూర్యుడిని ధరించి," ప్రకటన 12:1 నుండి) మరియు చంద్రుడు-చంద్రుడు-చంద్రుడు-రెండింటి నుండి వచ్చే చంద్రునిపై నిలబడి, ఒక పూర్తి-శరీర ప్రకాశంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. బైబిల్ అపోకలిప్టిక్ మరియు ప్రీ-కొలంబియన్ మెసోఅమెరికన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ మూలాలు. ఈ కూర్పు ప్రధాన మెక్సికన్ మరియు మెక్సికన్-అమెరికన్ కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలలో ఒకటి మరియు ఫ్రెడ్డీ నెగ్రెటేస్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చికానో టాటూ పనిలో కనిపిస్తుంది. స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016) మరియు విస్తృత గుడ్ టైమ్ చార్లీ యొక్క టాటూల్యాండ్ వంశం 1975 నుండి నడుస్తోంది.
ప్రవాహం 9: సెయిలర్ సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం మరియు అమెరికన్ క్లిప్పర్-యుగం సంప్రదాయం
కెప్టెన్ జేమ్స్ కుక్ యొక్క మూడు పసిఫిక్ ప్రయాణాల (1768 నుండి 1779) తరువాత 18వ శతాబ్దం చివరలో ఉద్భవించిన వర్కింగ్ సెయిలర్ టాటూ సంప్రదాయంలో, సూర్యుడు అనేక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కంపోజిషనల్ రిజిస్టర్లలో కనిపిస్తాడు. ది సూర్యోదయ కూర్పు సాధారణంగా కొత్త ప్రారంభాలు, సముద్రయానం కోసం తెల్లవారుజామున బయలుదేరడం లేదా కష్టతరమైన మార్గం తర్వాత ఆశను సూచిస్తుంది. ది సూర్యాస్తమయం కూర్పు సాధారణంగా సముద్రయానం ముగింపు, హోమ్పోర్ట్కు తిరిగి రావడం లేదా సముద్రంలో కోల్పోయిన సహచరుడి జ్ఞాపకార్థం సంకేతాలు. ది సూర్యుడు-తో-పిన్అప్ కూర్పు అమెరికన్ సాంప్రదాయ భావోద్వేగ-స్త్రీ-ఆకృతి రిజిస్టర్ను (నావికుడి ప్రియురాలు) సూర్య నేపథ్యంతో, తరచుగా పిన్అప్ ఆకృతి వెనుక సూర్యోదయం-లేదా-సూర్యాస్తమయం వలె చిత్రీకరిస్తుంది.
1840ల నుండి 1860ల వరకు అమెరికన్ క్లిప్పర్-యుగం నావికుడు సూర్య పరిశీలనను పని చేసే నావిగేషనల్ పద్ధతిగా ఉపయోగించేవారు (సెక్షటెంట్ను ఉపయోగించి మధ్యాహ్నం-మెరిడియన్ సూర్య-దృష్టి, పని చేసే నావికులకు అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత విశ్వసనీయమైన అక్షాంశ నిర్ధారణను అందించింది, ఇది రాత్రిపూట పోలారిస్-ఎత్తు పరిశీలనకు అనుబంధంగా ఉంది, దీని గురించి నాటికల్ స్టార్ పాకెట్ గైడ్ పేజీని). పని చేసే సముద్ర అభ్యాసంలో సూర్యుని పాత్ర, భావోద్వేగ నావికుడు సూర్య-పచ్చబొట్టు కూర్పు తర్వాత ఆధారపడిన క్రియాత్మక పదజాలాన్ని అందించింది.
"సూర్యోదయం" కూర్పు 1900ల నాటికి అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్లోకి నావికుడి భావోద్వేగ మూలాంశంగా ప్రవేశించింది, తరచుగా "కొత్త ఉదయం", "ఆశ", "రేపు", లేదా ప్రియురాలి పేరుతో కూడిన బ్యానర్తో జత చేయబడింది. "సూర్యాస్తమయం" కూర్పు తరచుగా మరణించిన సహచరుడి కోసం స్మారక బ్యానర్ పనితో జత చేయబడింది. "సూర్యుడు-మరియు-సముద్రం" కూర్పు సాధారణంగా తెరచాప ఓడ సిల్హౌట్తో క్షితిజ సమాంతర రేఖపై సూర్యుడు ఉదయించడం లేదా అస్తమించడం చిత్రీకరిస్తుంది, విస్తృతమైన నౌకా కూర్పులలోకి అనుసంధానిస్తుంది.
ప్రవాహం 10: అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ ఫ్లాష్ స్థిరీకరణ (1900 నుండి 1950 వరకు)
చాలా మంది ఆధునిక అమెరికన్లు గుర్తించే సూర్యుని రూపం సుమారు 1900 మరియు 1950 మధ్య పనిచేసిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ అభ్యాసకులచే స్థిరీకరించబడింది. బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్, పరిమితమైన అధిక-సంతృప్త పాలెట్ (మధ్య డిస్క్ మరియు కిరణాల కోసం పసుపు మరియు నారింజ, ఎరుపు, నీలం మరియు ఆకుపచ్చ యాక్సెంట్ రంగులుగా), ప్రత్యామ్నాయ పొడవైన మరియు చిన్న కిరణాలతో ప్రామాణిక రేడియల్ జ్యామితి, ఐచ్ఛిక మానవీయ ముఖం ("నవ్వుతున్న సూర్యుడు", "ఏడుస్తున్న సూర్యుడు", "కఠినమైన సూర్యుడు"), మరియు ప్రామాణిక కూర్పులు (సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం, సూర్యుడు-మరియు-చంద్రుడు జత, సూర్య-తో-ముఖం, సూర్యుడు-మరియు-పిన్అప్, సూర్యుడు-మరియు-బ్యానర్) అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుని సాంకేతిక సంతకాలు మరియు అవి బోవరీ కాలానికి ముందు వాటి స్థిరీకరించబడిన రూపంలో లేవు.
చార్లీ వాగ్నర్ (విగ్నర్ జన్మించారు, 1875 నుండి 1953) సుమారు 1904 నుండి 1953లో మరణించే వరకు తన చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్ను నడిపారు, సామ్యూల్ ఓ'రైలీ (డిసెంబర్ 8, 1891న ఎలక్ట్రిక్ టాటూ మెషిన్ పేటెంట్ పెద్ద-స్థాయి సౌర పనిని ఆర్థికంగా లాభదాయకంగా మార్చింది) మరియు దాదాపు అర శతాబ్దం పాటు దానిని ముందుకు తీసుకెళ్లారు. వాగ్నర్ ఆ కాలంలో విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పాటు సూర్య ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్తా ప్రసారం) ప్రపంచంలోని గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్ట్లలో ముగ్గురిలో నలుగురు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ దుకాణంలో శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీలో స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్లను ధరించారని నివేదించింది; ఆ కాలపు పత్రికలు అతని ప్రాముఖ్యతకు కొలమానంగా దీనిని నమోదు చేశాయి, మరియు సూర్య ఫ్లాష్ 208 బోవరీ సరఫరా కర్మాగారం ద్వారా జాతీయంగా పంపిణీ చేయబడిన అతని లంగరు, గులాబీ, swallow, డేగ, మరియు హృదయ పదజాలం పంపిణీ చేసే అదే బోధన మరియు సరఫరా మౌలిక సదుపాయాలలో భాగంగా ప్రసారం చేయబడింది.
క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగస్ట్ బెర్నార్డ్ కోల్మన్, అక్టోబర్ 15, 1884 నుండి అక్టోబర్ 20, 1973 వరకు) సుమారు 1918లో తన నార్ఫోక్, వర్జీనియా దుకాణాన్ని స్థాపించారు మరియు తరువాతి కొన్ని దశాబ్దాలుగా అక్కడ పనిచేశారు. ఒక ప్రధాన US నావికాదళ ఓడరేవుగా నార్ఫోక్ యొక్క స్థితి కోల్మన్ను నావికుల సంస్కృతి మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న వాణిజ్య అమెరికన్ స్టూడియో సంప్రదాయం యొక్క భౌగోళిక ఖండన వద్ద ఉంచింది. కోల్మన్ యొక్క సూర్య ఫ్లాష్, విస్తృతమైన లంగరు, డేగ, swallow, హులా అమ్మాయి, ఓడ, మరియు హృదయ పదజాలంతో పాటు, సముద్రయాన మ్యూజియం ద్వారా సేకరించబడిన హోల్డింగ్స్లో భాగంగా ఉంది మెరైనర్స్ మ్యూజియం Newport News, Virginiaలో, 1936. ఆ సేకరణ అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు ప్రామాణిక అమెరికన్ సూర్య కూర్పు యొక్క తేదీలను స్థిరీకరించడానికి ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సూచన.
పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్), కోల్మన్ యొక్క ప్రధాన విద్యార్థి, 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు నార్ఫోక్ సూర్య పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లారు. రోజర్స్ సాలిస్బరీ, నార్త్ కరోలినా, మరియు నార్ఫోక్లలో దుకాణాలను నడిపారు, మరియు తరువాత స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ టాటూ సరఫరా కంపెనీని సహ-స్థాపించారు, దీని పరికరాలు మరియు ఫ్లాష్ దశాబ్దాలుగా ఉత్తర అమెరికా అంతటా స్టూడియో టాటూయింగ్ను రూపొందించాయి. అతని పేరు తరువాత పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ విన్స్టన్-సేలం, నార్త్ కరోలినాలో, ఇది వాగ్నర్, కోల్మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్మ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ సూర్య డిజైన్లతో సహా కాలపు ఫ్లాష్ షీట్ల యొక్క టాటూ ఆర్కైవ్ యొక్క ప్రధాన సేకరణను కలిగి ఉంది.
బెర్ట్ గ్రిమ్ సెయింట్ లూయిస్లో (1928 నుండి) మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్లో (1950ల ప్రారంభం నుండి 1969 వరకు) దుకాణాలను నడిపారు, స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా కేటలాగ్ల ద్వారా జాతీయంగా ప్రసారం చేయబడిన సూర్య ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. గ్రిమ్మ్ యొక్క లాంగ్ బీచ్ పైక్ దుకాణం మధ్య-శతాబ్దపు కాలానికి అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ స్టూడియోలలో ఒకటి, మరియు ప్రామాణిక సూర్యోదయం, సూర్యుడు-మరియు-పిన్అప్, సూర్యుడు-మరియు-బ్యానర్, మరియు సూర్యుడు-మరియు-డేగ కూర్పులు గ్రిమ్మ్ యొక్క మనుగడలో ఉన్న ఫ్లాష్ షీట్లలో కనిపిస్తాయి.
నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) 1930ల మధ్యకాలం నుండి 1973 జూన్ 12న మరణించే వరకు హోనోలులులో తన హోటల్ స్ట్రీట్ దుకాణాన్ని నడిపారు. కాలిన్స్ యొక్క ఖాతాదారులు ప్రధానంగా పెర్ల్ హార్బర్ గుండా వెళుతున్న U.S. నావికాదళం మరియు వాణిజ్య నావికాదళ సిబ్బంది, ముఖ్యంగా రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో మరియు తరువాత, మరియు అతని సూర్య ఫ్లాష్ మునుపటి శతాబ్దానికి సేవ చేసిన నావికుల సూర్యోదయం-సూర్యాస్తమయం-మరియు-తిరిగి ఇంటికి వెళ్ళే ప్రయోజనాల కోసం ఉత్పత్తి చేయబడింది. కూర్పు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో ప్రచురించబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ.
1950 నాటికి అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడు ప్రామాణిక కూర్పుల యొక్క చిన్న సమితిగా స్థిరీకరించబడింది: సాధారణ కిరణాలతో కూడిన సాధారణ రేడియంట్ సూర్య డిస్క్; ముఖంతో కూడిన సూర్యుడు (నవ్వుతున్న, ఏడుస్తున్న, లేదా కఠినమైన); బ్యానర్తో కూడిన సూర్యోదయం భావోద్వేగ అంకితం; స్మారక బ్యానర్తో కూడిన సూర్యాస్తమయం కూర్పు; సూర్యుడు-మరియు-పిన్అప్; సూర్యుడు-మరియు-చంద్రుడు జత కూర్పు; సూర్యుడు-మరియు-డేగ దేశభక్తి కూర్పు; మరియు సూర్య-వెనుక-పవిత్ర-హృదయ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు.
ప్రవాహం 11: సమకాలీన వాస్తవికత, నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్వర్క్
మూడు సమకాలీన పద్ధతులు 1990ల నుండి సూర్య మూలాంశాన్ని రూపొందించాయి. సమకాలీన వాస్తవికత నిర్దిష్ట సౌర కూర్పులను (సూర్యగ్రహణం సమయంలో ఫోటో తీసిన వాస్తవ సూర్యుడు, కరోనా వివరాలు మరియు క్రోమోస్పియర్ ఆకృతితో; నిర్దిష్ట ప్రకృతి దృశ్యంపై సూర్యోదయం లేదా సూర్యాస్తమయం వద్ద సూర్యుడు; అపోలో లేదా ఖగోళ ఫోటోగ్రఫీ సౌర చిత్రం) ఫోటోగ్రాఫిక్ విశ్వసనీయతతో చిత్రీకరిస్తుంది. వాస్తవిక సూర్యుడు సాధారణంగా సౌర-జ్వాల ఆకృతి, సూర్య-మచ్చ వివరాలు, వాతావరణ రంగు క్రమబద్ధీకరణ, మరియు చుట్టుపక్కల పర్యావరణ సందర్భంతో సహా వివరణాత్మక ఉపరితల అంశాలను కలిగి ఉంటుంది.
సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్ అవుట్లైన్ను నిలుపుకుంటుంది కానీ పాలెట్ను విస్తరిస్తుంది మరియు డైమెన్షనల్ షేడింగ్ను లోతుగా చేస్తుంది. ఒక నియో-సాంప్రదాయ సూర్యుడు అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడు మూడు లేదా నాలుగు రంగులను ఉపయోగించిన చోట పది లేదా పన్నెండు రంగులను ఉపయోగించవచ్చు; ప్రకాశం డైమెన్షనల్ షేడింగ్తో చిత్రీకరించబడుతుంది; మానవీయ ముఖం (ఉంటే) సూక్ష్మమైన వ్యక్తీకరణ మరియు వివరణాత్మక లక్షణ పనితో చిత్రీకరించబడుతుంది; చుట్టుపక్కల పర్యావరణ అంశాలు (మేఘం, ఆకాశం, జత చంద్రుడు, అలంకారిక స్క్రోల్వర్క్) నియో-సాంప్రదాయ అలంకారిక పదజాలంలో కూర్చుంటాయి.
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ జ్యామితీయ, డాట్వర్క్, మరియు పవిత్ర-జ్యామితి కూర్పులలో సూర్యుడిని అనుసంధానిస్తుంది, తరచుగా విరుద్ధమైన నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా సౌర డిస్క్ యొక్క అధిక-కాంట్రాస్ట్ ఘన-నలుపు సిల్హౌట్ను, రేడియల్ ఫిగర్ యొక్క ఫైన్-లైన్ జ్యామితీయ సరళీకరణను, లేదా మండలా, పవిత్ర-జ్యామితి, లేదా డాట్వర్క్ నమూనా పనిలో సూర్యుడిని అనుసంధానించడాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. బ్లాక్వర్క్ సూర్యుడు ఒక నిర్దిష్ట ప్రాతినిధ్య సూర్యుడిని చిత్రీకరించకుండా సౌర ఆకృతిని సూచించే ఒక సంగ్రహణ మరియు సాధారణంగా జ్యామితీయ స్లీవ్లు మరియు పవిత్ర-జ్యామితి వెనుక భాగాల ముక్కలతో సహా విస్తృతమైన బ్లాక్వర్క్ కూర్పులలో కూర్చుంటుంది.
ది మండలా-తో-సూర్యుడు కూర్పు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ సౌర అమరికలలో ఒకటిగా మారింది, హిందూ మరియు బౌద్ధ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాల నుండి వచ్చిన విస్తృతమైన మండలా పదజాలంలోకి సూర్యుని రేడియల్ జ్యామితిని అనుసంధానిస్తుంది. కూర్పు 2010ల నుండి సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసం అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం ప్లాట్ఫారమ్లలో భారీగా ప్రసారం చేయబడుతుంది.
మూడు సమకాలీన పద్ధతులు 1900 మరియు 1950 మధ్య స్థిరీకరించబడిన అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడి నుండి ఉద్భవించాయి, ఉపరితల చికిత్స దానికి ఏమాత్రం కనిపించకపోయినా. అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడు సూచన బిందువుగా మిగిలిపోయింది. పని చేసే టాటూయిస్ట్లు లంగరు, swallow, గులాబీ, ఓడ, హృదయం, మరియు నౌకా నక్షత్రం నేర్చుకునే అదే క్రమంలో వారి ప్రాథమిక శిక్షణలో భాగంగా దీనిని నేర్చుకుంటారు.
అమెరికన్ సాంప్రదాయంలో సూర్యుడు (సెయిలర్ జెర్రీ మరియు బోవరీ కానన్)
అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడు ప్రామాణిక రూపం, మరియు చాలా సమకాలీన సూర్య పని నేరుగా దాని నుండి ఉద్భవించింది. వాగ్నర్, కోల్మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్మ్, మరియు సెయిలర్ జెర్రీ వంశంలో సాంకేతిక లక్షణాలు స్థిరంగా ఉంటాయి: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్, పసుపు-మరియు-నారింజ పాలెట్ మధ్య డిస్క్ మరియు ప్రాథమిక కిరణాల కోసం (ఎరుపు యాక్సెంట్ రంగుగా, అప్పుడప్పుడు పర్యావరణ వివరాల కోసం నీలం లేదా ఆకుపచ్చ, మరియు అవుట్లైన్ మరియు రెండరింగ్ కోసం నలుపు), ప్రత్యామ్నాయ పొడవైన మరియు చిన్న కిరణాలతో ప్రామాణిక రేడియల్ జ్యామితి (సాధారణంగా ఎనిమిది, పన్నెండు, లేదా పదహారు ప్రాథమిక కిరణాలు చిన్న ద్వితీయ కిరణాలతో కూడి ఉంటాయి), మరియు భుజం, పై చేయి, ఛాతీ, వెనుక, లేదా తొడ ప్లేస్మెంట్ కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడిన నిష్పత్తులు.
అమెరికన్ సాంప్రదాయ కాలంలో అనేక కూర్పు వైవిధ్యాలు డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి మరియు చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో మిగిలి ఉన్నాయి. సాధారణ రేడియంట్ సూర్య డిస్క్ సరళమైన రూపం, మధ్య డిస్క్ మరియు చుట్టుపక్కల కిరణాలు అదనపు చిత్ర అంశాలు లేకుండా చిత్రీకరించబడతాయి. మానవీయ ముఖంతో కూడిన సూర్యుడు ("నవ్వుతున్న సూర్యుడు" వెచ్చని-మరియు-ఉల్లాసమైన వైవిధ్యం; "ఏడుస్తున్న సూర్యుడు" స్మారక వైవిధ్యం; "కఠినమైన సూర్యుడు" లేదా "గౌరవనీయమైన సూర్యుడు" అధికారిక వైవిధ్యం) గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్ మరియు మధ్యయుగ ఆల్కెమికల్ సోల్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం నుండి ఉద్భవించిన మధ్య మానవ ముఖాన్ని జోడిస్తుంది. బ్యానర్తో కూడిన సూర్యోదయం పైన లేదా క్రింద క్షితిజ సమాంతర స్క్రోల్ను జోడిస్తుంది, సాధారణంగా పేరు (ప్రియురాలు, మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి), నినాదం ("కొత్త ఉదయం", "ఆశ", "రేపు", "రైజ్ అండ్ షైన్"), తేదీ, లేదా బైబిల్ వచనం ఉంటుంది.
సూర్యుడు-మరియు-పిన్అప్ కూర్పు అమెరికన్ సాంప్రదాయ భావోద్వేగ-స్త్రీ-ఆకృతి రిజిస్టర్ను (నావికుడి ప్రియురాలు) సౌర నేపథ్యంతో మిళితం చేస్తుంది, సాధారణంగా పిన్అప్ ఆకృతి వెనుక చిత్రీకరించబడిన సూర్యోదయం-లేదా-సూర్యాస్తమయం. కూర్పు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అంతటా కనిపిస్తుంది మరియు బోవరీ, నార్ఫోక్, మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఆర్కైవ్లలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. సూర్యుడు-మరియు-చంద్రుడు జత కూర్పు రెండు ఖగోళ ఆకృతులను కలిసి చిత్రీకరిస్తుంది, తరచుగా మానవీయ ముఖాలతో, క్రింద చర్చించబడిన ఆల్కెమికల్-ఉద్భవించిన పూరక-వ్యతిరేక రిజిస్టర్లో. సూర్య-వెనుక-పవిత్ర-హృదయ కాథలిక్ భక్తి కూర్పు పవిత్ర హృదయాన్ని రేడియంట్-సూర్య చుట్టుపక్కల మిళితం చేస్తుంది, పవిత్ర హృదయం యొక్క ప్రకాశం యొక్క విస్తృతమైన కాథలిక్ భక్తి సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది.
అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడిని విలక్షణంగా చేసేది, ఇతర అమెరికన్ సాంప్రదాయ మూలాంశాలను విలక్షణంగా చేసే అదే సాంకేతిక ప్రతిస్పందనలు: ఉద్దేశపూర్వక రంగు చదును, అవుట్లైన్ యొక్క బోల్డ్నెస్, స్కేల్డ్-అప్ రీడబిలిటీ, దశాబ్దాల సూర్యుడు మరియు వాతావరణం కింద మన్నిక. 1942లో నావికుడి ఛాతీపై అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడు 2026లో కూడా అలాగే కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే డిజైన్ ప్రారంభం నుండి ఆ మన్నిక కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది. పసుపు-మరియు-నారింజ-మరియు-ఎరుపు పాలెట్ గది దూరం నుండి చదవడానికి మరియు పని చేసే-వర్గ శరీరాలపై పని చేసే-వర్గ కాంతిలో బాగా వృద్ధాప్యం చెందడానికి నిర్మించబడింది.
జపనీస్ ఇరెజుమిలో సూర్యుడు
జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం (ఇరెజుమి, హోరిమోనో) సూర్యుడిని అనేక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కూర్పు రిజిస్టర్లలో ఉంచుతుంది, ఇవి అమెరికన్ సాంప్రదాయ విధానం నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. ప్రధాన జపనీస్ సౌర టాటూ కూర్పులలో డ్రాగన్-మరియు-సూర్యుడు అమరిక (ఒక డ్రాగన్, సాధారణంగా జపనీస్ ర్యుగా చిత్రీకరించబడుతుంది, విస్తృతమైన బౌద్ధ-మరియు-డావోయిస్ట్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో సౌర డిస్క్ను కలిగి ఉంటుంది లేదా వెంబడిస్తుంది), సమురాయ్-మరియు-సూర్యుడు కూర్పు (ఒక సమురాయ్ యోధుడు ఆకృతి సూర్యోదయం నేపథ్యంతో, తరచుగా పెద్ద యుద్ధం లేదా చారిత్రక-కథన దృశ్యంలో భాగంగా), మరియు హినోమారు-డిస్క్ కూర్పు (జపనీస్ జాతీయ జెండా మధ్యలో కనిపించే సాధారణ ఎరుపు సౌర డిస్క్).
జపనీస్ ఇరెజుమి సూర్యుడు డోనాల్డ్ రిచీ మరియు ఇయాన్ బర్మాన్ యొక్క జపనీస్ టాటూ (వెదర్హిల్, 1980), తకాహిరో కిటమురా యొక్క బుషిడో: లెగసీస్ ఆఫ్ ది జపనీస్ టాటూ (షిఫర్ పబ్లిషింగ్, 2001), మరియు శాండీ ఫెల్మాన్ యొక్క జపనీస్ టాటూ (అబ్బెవిల్లే ప్రెస్, 1986) లోని ప్రామాణిక ఇరెజుమి కూర్పు పదజాలం అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. కూర్పులు సాధారణంగా డ్రాగన్లు, కోయి, పియోనీలు, సుయికోడెన్ హీరోలు, బౌద్ధ దేవతలు, మరియు చారిత్రక-కథన దృశ్యాల విస్తృతమైన పదజాలంపై ఆధారపడిన పెద్ద పూర్తి-శరీర ఇరెజుమి సూట్లలో కూర్చుంటాయి.
ఇంపీరియల్ జపనీస్ రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ (క్యోకుజిట్సు-కి) కూర్పు ఒక ప్రత్యేక ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశం, దీనికి దిగువన నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో చర్చించబడిన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వివాదాస్పద చారిత్రక అర్థాలు ఉన్నాయి. 1870-1945 సైనిక-జెండా కూర్పుతో సంబంధం లేకుండా, సుదీర్ఘమైన బౌద్ధ-డావోయిస్ట్-షింటో ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో కూర్చున్న విస్తృతమైన జపనీస్ ఇరెజుమి సౌర సంప్రదాయంతో జెండాను కలపకూడదు.
చియానో ఫైన్-లైన్ పనిలో సూర్యుడు
గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్ (ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్, 1975లో చార్లీ కార్ట్రైట్ మరియు జాక్ రూడీ స్థాపించారు) నుండి ఉద్భవించిన చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం, విస్తృతమైన చియానో భక్తి మరియు స్మారక పదజాలంలోకి సూర్యుడిని అనుసంధానిస్తుంది. గ్వాడాలుపే యొక్క పూర్తి-శరీర ప్రకాశం (పైన చర్చించిన అపోకలిప్టిక్ "సూర్యుడితో వస్త్రధారణ" ఐకనోగ్రఫీ నుండి ఉద్భవించింది) చియానో మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ టాటూ పనిలో ప్రధాన సౌర అంశాన్ని అందిస్తుంది. అజ్టెక్ సూర్య రాయి (మధ్య టోనాటియు ముఖంతో కూడిన పియెడ్రా డెల్ సోల్) చియానో సాంస్కృతిక-వారసత్వ టాటూ పనిలో ప్రధాన సౌర అంశాన్ని అందిస్తుంది, సాధారణంగా పూర్తి-వెనుక, పూర్తి-ఛాతీ, లేదా పెద్ద-భుజం కూర్పుగా వివరణాత్మక నలుపు-మరియు-బూడిద సింగిల్-నీడిల్ టెక్నిక్తో చిత్రీకరించబడుతుంది.
చియానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం 1975 నుండి గుడ్ టైమ్ చార్లీస్ టాటూలాండ్లో చార్లీ కార్ట్రైట్ మరియు జాక్ రూడీ ఆధ్వర్యంలో సంస్థాగతీకరించబడింది, 1977లో ఫ్రెడ్డీ నెగ్రేట్ యొక్క నియామకం విస్తృతమైన ఈస్ట్ లాస్ ఏంజిల్స్ నెట్వర్క్లోకి వారసత్వాన్ని విస్తరించింది. గ్వాడాలుపే మరియు అజ్టెక్ సూర్య రాయి కూర్పులతో సహా మెక్సికన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ సౌర చిత్రాలను సంప్రదాయం స్వీకరించడం నెగ్రేట్ యొక్క జ్ఞాపకం స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016) లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. వారసత్వం మిస్టర్ కార్టూన్ యొక్క పోస్ట్-2000 పని, మార్క్ మహోనీ యొక్క 2002 షామ్రాక్ సోషల్ క్లబ్ హాలీవుడ్ సంస్థాగతీకరణ, మరియు విస్తృతమైన సమకాలీన చియానో ఫైన్-లైన్ దృశ్యం ద్వారా విస్తరించింది.
మెక్సికన్-అమెరికన్ సంఘాలలో చియానో సౌర పచ్చబొట్ల సాంస్కృతిక ఫ్రేమింగ్ అనేది సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిర్ధారణకు బదులుగా: అజ్టెక్ సూర్య రాయి, టోనాటియు, మరియు గ్వాడాలుపే కూర్పులు మెక్సికన్ జాతీయ-సాంస్కృతిక ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో భాగంగా ఉన్నాయి, మరియు ఈ కూర్పులను కమీషన్ చేసే మెక్సికన్-అమెరికన్ ధరించేవారు ఆ పదజాలం యొక్క వారసత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేస్తున్నారు. అదే కూర్పులను కమీషన్ చేసే మెక్సికన్-యేతర-వంశం ధరించేవారి సాంస్కృతిక-అపహరణ ఫ్రేమింగ్ మరింత సంక్లిష్టమైనది మరియు దిగువన నైతిక-పరిశీలనల విభాగంలో చర్చించబడింది.
సమకాలీన వాస్తవికతలో సూర్యుడు
సమకాలీన వాస్తవికత టాటూయిస్ట్లు 2010లు మరియు 2020లలో సూర్యుడిని వేరే దిశలో తీసుకున్నారు: అధిక-వేగ రోటరీ యంత్రాలు మరియు అల్ట్రా-ఫైన్ పిగ్మెంట్లు అనుమతించే విశ్వసనీయతతో ఫోటోరియలిస్టిక్ సౌర కూర్పులు. ఈ సూర్యులు సూర్యగ్రహణం సమయంలో ఫోటో తీసిన వాస్తవ సూర్యుడిని (వివరణాత్మక కరోనా, క్రోమోస్పియర్, మరియు ప్రొమినెన్స్ రెండరింగ్తో), నిర్దిష్ట గుర్తించదగిన ప్రకృతి దృశ్యంపై సూర్యోదయం లేదా సూర్యాస్తమయం వద్ద సూర్యుడిని (గ్రాండ్ కాన్యన్, ఒక నిర్దిష్ట తీరప్రాంతం, ఒక జాతీయ-పార్కు క్షితిజం), లేదా NASA సోలార్ డైనమిక్స్ అబ్జర్వేటరీ మరియు సమాంతర శాస్త్రీయ వనరుల నుండి ఖగోళ సౌర చిత్రాలను చిత్రీకరించవచ్చు.
వాస్తవిక సూర్యుడు సంకేతాల కంటే డాక్యుమెంట్ చేస్తాడు; సాంకేతిక విశ్వసనీయత ముఖ్యం. తరచుగా కూర్పు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిగతంగా ముఖ్యమైన సౌర సంఘటనను (ధరించేవారి ఇంటి వద్ద చూసిన మరపురాని సూర్యోదయం, జీవిత-సంఘటనతో అనుబంధించబడిన సూర్యాస్తమయం, ధరించేవారు గమనించిన సూర్యగ్రహణం) లేదా ఒక నిర్దిష్ట శాస్త్రీయంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సౌర దృగ్విషయాన్ని (2017 గ్రేట్ అమెరికన్ ఎక్లిప్స్; ఒక నిర్దిష్ట సౌర-జ్వాల చిత్రం; ఒక నిర్దిష్ట ఖగోళ-ఫోటోగ్రాఫ్ కూర్పు) సూచిస్తుంది. వాస్తవిక పద్ధతి ఈ నిర్దిష్టతకు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు నిర్దిష్ట వ్యక్తిగత లేదా ఖగోళ సూచనతో సూర్యుడిని కమీషన్ చేసే క్లయింట్లకు సమకాలీన రిజిస్టర్.
వాస్తవిక పద్ధతి తరచుగా సూర్యుడిని పెద్ద ప్రకృతి దృశ్యం లేదా ఖగోళ కూర్పులలోకి అనుసంధానిస్తుంది: వాస్తవిక సూర్యుడు-మరియు-పర్వత ప్రకృతి దృశ్యం, వాస్తవిక సూర్యుడు-మరియు-సముద్ర క్షితిజం, వాస్తవిక సూర్యుడు-తో-గ్రహ లేదా గెలాక్టిక్ నేపథ్యం. ఈ కూర్పులు సాధారణంగా పెద్ద స్థాయిలో (పూర్తి వెనుక, పూర్తి స్లీవ్, ఛాతీ ముక్క) వర్తించబడతాయి మరియు వాస్తవిక పద్ధతి యొక్క ఫోటోగ్రాఫిక్ వివరాల సామర్థ్యాన్ని బహుమతిస్తాయి.
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మరియు పవిత్ర జ్యామితిలో సూర్యుడు
సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసకులు వాస్తవికత నుండి వ్యతిరేక దిశలో సూర్యుడిని తగ్గిస్తారు: అధిక-కాంట్రాస్ట్ గ్రాఫిక్ రూపాలు, జ్యామితీయ సరళీకరణ, డాట్వర్క్ షేడింగ్, లేదా నిర్దిష్ట ప్రాతినిధ్య సూర్యుడిని చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నించకుండా సౌర ఆకృతిని సూచించే స్వచ్ఛమైన-లైన్ ఇలస్ట్రేషన్. బ్లాక్వర్క్ సూర్యుడు విరుద్ధమైన నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా డిస్క్ యొక్క ఘన-నలుపు సిల్హౌట్ను, ఫైన్-లైన్ జ్యామితీయ సరళీకరణను (స్వచ్ఛమైన జ్యామితీయ సమరూపతలో త్రిభుజాకార కిరణాలతో చుట్టుముట్టబడిన వృత్తం), లేదా పెద్ద మండలా లేదా పవిత్ర-జ్యామితి కూర్పులలోకి జ్యామితీయ అనుసంధానాన్ని ఉపయోగించవచ్చు.
ది మండలా-తో-సూర్యుడు కూర్పు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ సౌర అమరికలలో ఒకటిగా మారింది. మండలా (రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా దక్షిణ ఆసియా మరియు టిబెటన్ మత కళలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన హిందూ మరియు బౌద్ధ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాల నుండి వచ్చిన గాఢమైన వలయాలతో కూడిన వృత్తాకార జ్యామితీయ డిజైన్) సూర్యుని రేడియల్ ఆకృతి సహజంగా అనుసంధానించబడే నిర్మాణ చట్రాన్ని అందిస్తుంది. కూర్పు సాధారణంగా మండలా యొక్క కేంద్రంలో కేంద్ర సూర్య-డిస్క్ను చిత్రీకరిస్తుంది, మండలా యొక్క బాహ్య వలయాల ద్వారా విస్తరించే జ్యామితీయ వివరాల గాఢమైన వలయాలతో, తరచుగా రేడియల్ సూర్య-కిరణాల అంశాలు మండలా యొక్క బాహ్య వలయాల ద్వారా కొనసాగుతాయి.
ది పవిత్ర-జ్యామితి సూర్యుడు కూర్పు ఫ్లవర్ ఆఫ్ లైఫ్ (వివిధ పురాతన వనరులలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అతివ్యాప్తి చెందుతున్న వృత్తాల నమూనా మరియు ఆధునిక కొత్త-యుగ సందర్భాలలో ప్రాచుర్యం పొందింది), శ్రీ యంత్రం (ఒక తాంత్రిక హిందూ ధ్యాన రేఖాచిత్రం), లేదా వెసికా పిస్సిస్ (రెండు అతివ్యాప్తి చెందుతున్న వృత్తాల ద్వారా సృష్టించబడిన జ్యామితీయ రూపం) వంటి నిర్దిష్ట జ్యామితీయ రూపాలను సూచిస్తుంది. కూర్పు సూర్యుని రేడియల్ జ్యామితిని సమకాలీన కొత్త-యుగ, మంత్ర-పునరుద్ధరణ, మరియు బ్లాక్వర్క్ టాటూ సంఘాలలో ప్రసారం చేయబడే విస్తృతమైన పవిత్ర-జ్యామితి పదజాలంలోకి అనుసంధానిస్తుంది.
ది డాట్వర్క్ సూర్యుడు 1990లు మరియు 2000లలో యూరోపియన్ టాటూ అభ్యాసంలో ఉద్భవించిన విస్తృతమైన సమకాలీన డాట్వర్క్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన సౌర డిస్క్ మరియు కిరణాలను నిర్మించడానికి ఘన రంగు లేదా నింపిన ఆకారాలకు బదులుగా చక్కటి చుక్కలను ఉపయోగిస్తుంది. డాట్వర్క్ సూర్యుడు సాధారణంగా విస్తృతమైన డాట్వర్క్ కూర్పులతో అనుసంధానించబడుతుంది మరియు సూక్ష్మమైన గ్రేడియంట్ మరియు వాతావరణ ప్రభావం కోసం టెక్నిక్ యొక్క సామర్థ్యాన్ని బహుమతిస్తుంది.
సూర్య జతలు మరియు వాటి అర్థం
సూర్యుడు ఒంటరి మూలాంశంగా మరియు బహుళ-మూలక కూర్పులలో భాగంగా కనిపిస్తాడు. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్లను కలిగి ఉంటుంది.
సూర్యుడు + చంద్రుడు (సోల్-అండ్-లూనా జత కూర్పు): ఆల్కెమికల్ సోల్-అండ్-లూనా ఐకనోగ్రఫీ, హిందూ సూర్య-చంద్ర జతలు, మెసోఅమెరికన్ టోనాటియు-అండ్-మెట్జ్లి పదజాలం, చైనీస్ యాంగ్-అండ్-యిన్ కాస్మోలజీ, మరియు విస్తృతమైన పాశ్చాత్య ద్వంద్వవాద సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన పూరక-వ్యతిరేక కూర్పు. జత సమతుల్యత, వ్యతిరేకాల అనుసంధానం, పురుష-మరియు-స్త్రీ, పగలు-మరియు-రాత్రి, బంగారం-మరియు-వెండి, స్పృహ-మరియు-అపస్ప్రుహ, విశ్వం యొక్క సంపూర్ణతగా చదువుతుంది. అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సమకాలీన సూర్య కూర్పులలో ఒకటి, తరచుగా సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు ఒక కేంద్ర అక్షాన్ని పంచుకునే సంయుక్త లేదా జత ముఖాలుగా చిత్రీకరించబడుతుంది. జత యొక్క చరిత్ర యొక్క చంద్రుని వైపు కోసం చంద్రుడు పాకెట్ గైడ్ పేజీని చూడండి.
సూర్యుడు + హృదయం (పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం కూర్పు): క్రీస్తు హృదయం మధ్యలో 1673 మరియు 1675 మధ్య పారే-లే-మోనియాల్ వద్ద మార్గరెట్-మేరీ అలకోక్ యొక్క దర్శనాల నుండి మరియు యేసు యొక్క పవిత్ర హృదయానికి తదుపరి అధికారిక కాథలిక్ భక్తి నుండి ఉద్భవించిన కాథలిక్ భక్తి కూర్పు. కూర్పు సాధారణంగా ముళ్ళ కిరీటం, హృదయం పైన ఉన్న శిలువ, మరియు ఐకనోగ్రాఫిక్ సౌర అంశాన్ని అందించే రేడియంట్-సూర్య-విస్ఫోటన చుట్టుపక్కల కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు అత్యంత సాధారణ కాథలిక్ భక్తి టాటూలలో ఒకటి మరియు దాదాపు ప్రతి పని చేసే టాటూ దుకాణంలో కాథలిక్ ఖాతాదారులకు సేవ చేస్తుంది. దిగువన పవిత్ర హృదయ వైపు చరిత్ర కోసం సేక్రెడ్ హార్ట్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో చూడండి.
సూర్యుడు + డేగ (అమెరికన్ దేశభక్తి కూర్పు): దేశభక్తి మరియు జాతీయ-చిహ్న కూర్పు. డేగ అమెరికన్ జాతీయ-సంకేత రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది (1782లో గ్రేట్ సీల్ యొక్క స్వీకరణ నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క జాతీయ పక్షిగా బాల్డ్ డేగ); సూర్యుడు రేడియంట్-గ్లోరీ లేదా సూర్యోదయం నేపథ్యాన్ని అందిస్తుంది. కూర్పు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి అమెరికన్ సాంప్రదాయ సైనిక మరియు దేశభక్తి ఫ్లాష్లో కనిపిస్తుంది మరియు బోవరీ, నార్ఫోక్, మరియు హోటల్ స్ట్రీట్ ఆర్కైవ్లలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
సూర్యుడు + పిన్అప్ (అమెరికన్ సాంప్రదాయ భావోద్వేగ కూర్పు): భావోద్వేగ-స్త్రీ-ఆకృతి కూర్పు. పిన్అప్ ఆకృతి ప్రియురాలు-లేదా-భావోద్వేగ-స్త్రీ రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది (సెయిలర్ జెర్రీ, బర్ట్ గ్రిమ్మ్, మరియు సమాంతర మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పిన్అప్ పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది); సూర్యుడు సూర్యోదయం-లేదా-సూర్యాస్తమయం నేపథ్యం లేదా రేడియంట్-ఫ్రేమ్ అంశాన్ని అందిస్తుంది. కూర్పు మధ్య-శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయ ఫ్లాష్ అంతటా కనిపిస్తుంది మరియు అమెరికన్ సాంప్రదాయ దుకాణాలలో క్రియాశీల ఉత్పత్తిలో మిగిలి ఉంది.
సూర్యుడు + ఓడ లేదా సూర్యుడు + సముద్రం (నౌకా తిరుగు ప్రయాణం కూర్పు): నావికుల భావోద్వేగ కూర్పు. ఓడ పని-ఓడ నౌకా రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది; సూర్యుడు సూర్యోదయం-లేదా-సూర్యాస్తమయం క్షితిజ అంశాన్ని అందిస్తుంది. కూర్పు బయలుదేరడాన్ని (బయలుదేరే ఓడ వెనుక సూర్యోదయం), ఇంటికి తిరిగి రావడాన్ని (వస్తున్న ఓడ వెనుక సూర్యోదయం లేదా సూర్యాస్తమయం), లేదా ప్రయాణం ముగింపును (లంగరు వేసిన ఓడ వెనుక సూర్యాస్తమయం) సూచిస్తుంది. కూర్పు పైన చర్చించిన విస్తృతమైన అమెరికన్ క్లిప్పర్-యుగం నావికుల భావోద్వేగ పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది.
సూర్యుడు + తామర (హిందూ-బౌద్ధ ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పు): తూర్పు మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పు. తామర హిందూ-బౌద్ధ జ్ఞానోదయం-మరియు-స్వచ్ఛత రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది (రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా హిందూ మరియు బౌద్ధ మత కళలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన విస్తృతమైన దక్షిణ ఆసియా ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం నుండి ఉద్భవించింది); సూర్యుడు దైవిక-ప్రకాశం లేదా సౌర-దేవుడు రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది. కూర్పు తూర్పు మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ వనరులపై ఆధారపడిన సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో కనిపిస్తుంది. ఈ కూర్పులను కమీషన్ చేసే పాశ్చాత్య ధరించేవారు నిర్దిష్ట మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ సందర్భం గురించి తెలుసుకోవాలి.
సూర్యుడు + వెగ్విసిర్ (నార్స్-పునరుద్ధరణ కూర్పు): నార్స్-పునరుద్ధరణ కూర్పు. వెగ్విసిర్ ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా సౌర-దిక్సూచి రిజిస్టర్ను అందిస్తుంది (1860 హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది); సూర్యుడు విస్తృతమైన సౌర-రేడియంట్ అంశాన్ని అందిస్తుంది. కూర్పు వైకింగ్-యుగ అభ్యాసంలో (పైన విస్తృతంగా చర్చించబడింది) చారిత్రకమైనది కాకుండా సమకాలీనమైనది మరియు వైకింగ్-యుగ సంప్రదాయం కంటే 19వ శతాబ్దపు-ఐస్లాండిక్-జానపద-మాయా రిజిస్టర్గా చదువుతుంది. పని చేసే టాటూయిస్ట్లు అప్లికేషన్కు ముందు క్లయింట్లతో వాస్తవ డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ను స్పష్టం చేయాలి.
సూర్యుడు + అజ్టెక్ సూర్య రాయి (మెసోఅమెరికన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ కూర్పు): మెసోఅమెరికన్-ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పు. మధ్య టోనాటియు ముఖంతో కూడిన అజ్టెక్ సూర్య రాయి ప్రధాన సౌర అంశాన్ని అందిస్తుంది, సాధారణంగా చారిత్రక స్మారక చిహ్నం యొక్క వివరణాత్మక గాఢమైన-వలయ రెండరింగ్తో పూర్తి-వెనుక, పూర్తి-ఛాతీ, లేదా పెద్ద-భుజం కూర్పుగా చిత్రీకరించబడుతుంది. కూర్పు మెక్సికన్-వంశం ధరించేవారికి సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిర్ధారణగా చియానో ఫైన్-లైన్ టాటూ అభ్యాసంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది; మెక్సికన్-యేతర-వంశం ధరించేవారు కూర్పును కమీషన్ చేయడం సాంస్కృతిక-అపహరణ ఫ్రేమింగ్లోకి ప్రవేశిస్తుంది, ఇది దిగువన చర్చించబడింది.
సూర్యుడు + ఇంటీ (ఆండియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ కూర్పు): ఆండియన్-ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పు. మధ్య మానవ ముఖంతో కూడిన ఇంటీ సౌర డిస్క్ ప్రధాన సౌర అంశాన్ని అందిస్తుంది, కొరికంచా సూర్య-దేవాలయం పన్చో చిత్రం మరియు అర్జెంటీనా మరియు ఉరుగ్వే జాతీయ జెండాలపై కనిపించే సమకాలీన సూర్య ఆఫ్ మే ఐకనోగ్రఫీ నుండి ఉద్భవించింది. కూర్పు పెరువియన్, బొలీవియన్, మరియు విస్తృతమైన ఆండియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ టాటూ అభ్యాసంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది; ఆండియన్-యేతర-వంశం ధరించేవారు కూర్పును కమీషన్ చేయడం సాంస్కృతిక-అపహరణ ఫ్రేమింగ్లోకి ప్రవేశిస్తుంది, ఇది దిగువన చర్చించబడింది.
సూర్యుడు + పేరు బ్యానర్ (స్మారక కూర్పు): ప్రత్యక్ష స్మారక అంకితం. పేరున్న వ్యక్తి మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి, ధరించేవారి జీవితంలో అతని పాత్ర ప్రకాశవంతంగా లేదా జీవన-ప్రదాతగా ఉంది, సూర్యుడు ఇప్పుడు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న రేడియంట్-మరియు-జీవన-ప్రదాత చిహ్నంగా నిలుస్తుంది. తరచుగా మరణించినవారి తేదీలతో, చిన్న అదనపు స్మారక అంశంతో (ఒక శిలువ, ఒక గులాబీ, ఒక కొవ్వొత్తి, ఒక లంగరు), లేదా బైబిల్ వచనం లేదా స్మారక నినాదంతో జత చేయబడుతుంది. కూర్పు 19వ మరియు 20వ శతాబ్దపు బోవరీ ప్రియురాలు-మరియు-స్మారక బ్యానర్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది.
సూర్యుడు + బైబిల్ వచనం (క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు): చిత్రణ రీడింగ్ వచనపరంగా స్పష్టంగా చేయబడిన క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు. సాధారణ వచనాలు యోహాను 8:12 ("నేను లోకానికి వెలుగును"), మలాకీ 4:2 ("నీతి సూర్యుడు తన రెక్కలలో స్వస్థతతో ఉదయిస్తాడు"), కీర్తన 84:11 ("యెహోవా దేవుడు సూర్యుడు మరియు డాలు"), లేదా మత్తయి 13:43 ("అప్పుడు నీతిమంతులు తమ తండ్రి రాజ్యంలో సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తారు") ఉన్నాయి. వచనం సాధారణంగా సూర్యుడి క్రింద లేదా పక్కన బ్యానర్ అంశంగా చిత్రీకరించబడుతుంది.
ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, ఏదైనా మిశ్రమ మూలాంశానికి నియమం అదే: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు మిళిత పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ. పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందే ఆ సంభాషణను మాట్లాడగలడు.
సూర్య రంగులు మరియు వాటి అర్థం
సూర్య కూర్పులో రంగు ఎంపికలు అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాలెట్ మరియు దాని వారసులలో పనిచేస్తాయి, గణనీయమైన సమకాలీన విస్తరణతో.
క్లాసిక్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ పాలెట్ (పసుపు-మరియు-నారింజ డిస్క్ మరియు కిరణాలు, ఎరుపు యాక్సెంట్, నలుపు అవుట్లైన్): ప్రామాణిక బోవరీ ఫ్లాష్ కన్వెన్షన్. పని చేసే అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడిగా దాని అత్యంత స్థిరమైన మన్నికైన రూపంలో చదువుతుంది. గది దూరం నుండి చదవడానికి మరియు దశాబ్దాలుగా బాగా వృద్ధాప్యం చెందడానికి నిర్మించబడింది. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో ప్రచురించబడిన దానిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).
బంగారు-పూత వాస్తవికత పాలెట్: వెచ్చని-బంగారు కూర్పు. సూర్యుడు వాస్తవ బంగారు పూతను అనుకరించే లోహ-బంగారు గ్రేడియంట్తో చిత్రీకరించబడుతుంది, తరచుగా వివరణాత్మక ఉపరితల ఆకృతి మరియు వెచ్చని-కాంతి వాతావరణ రెండరింగ్తో. కూర్పు ఆల్కెమికల్ సోల్ (బంగారం పరిపూర్ణ లోహంగా) లేదా క్రైస్తవ మతపరమైన-ప్రకాశం కూర్పుగా చదువుతుంది.
సూర్యోదయ పాలెట్ (వెచ్చని గులాబీ, నారింజ, పసుపు, మృదువైన ఎరుపు): డాన్ కూర్పు. సూర్యుడు క్షితిజం వద్ద చిత్రీకరించబడుతుంది, చుట్టుపక్కల ఆకాశం వెచ్చని సూర్యోదయ స్వరాలలో ఉంటుంది. కూర్పు కొత్త ప్రారంభాలు, ఆశ, డాన్ నిష్క్రమణ, లేదా పునరుద్ధరణగా విస్తృతమైన సూర్యోదయం రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
సూర్యాస్తమయ పాలెట్ (ముదురు నారింజ, ఎరుపు, వెచ్చని ఊదా, మృదువైన గులాబీ): సాయంత్రం కూర్పు. సూర్యుడు క్షితిజం వద్ద చిత్రీకరించబడుతుంది, చుట్టుపక్కల ఆకాశం వెచ్చని సూర్యాస్తమయ స్వరాలలో ఉంటుంది. కూర్పు ప్రయాణం ముగింపు, ఇంటికి తిరిగి రావడం, స్మారక చిహ్నం, లేదా పూర్తిస్థాయిగా విస్తృతమైన సూర్యాస్తమయం రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
సౌర-గ్రహణ పాలెట్ (కరోనా గ్లోతో ముదురు నలుపు): ఖగోళ కూర్పు. సూర్యుడు నలుపు సౌర డిస్క్గా చిత్రీకరించబడుతుంది, చుట్టుపక్కల కరోనా తెలుపు, బంగారం, లేదా ముత్యాల కాంతితో ఉంటుంది. కూర్పు ఖగోళ సౌర-గ్రహణ ఫోటోగ్రఫీని సూచిస్తుంది మరియు సమకాలీన వాస్తవికత పనిలో నాటకీయ-ఖగోళ రిజిస్టర్గా చదువుతుంది.
స్వచ్ఛమైన-నలుపు బ్లాక్వర్క్: సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ఎంపిక. సూర్యుడు పూర్తిగా నలుపులో చిత్రీకరించబడుతుంది, ఘన-నలుపు సిల్హౌట్గా లేదా డాట్వర్క్ షేడింగ్తో కూడిన ఫైన్-లైన్ జ్యామితీయ ఆకృతిగా. అత్యంత సంగ్రహణ లేదా గ్రాఫిక్ రిజిస్టర్గా చదువుతుంది మరియు మండలా, పవిత్ర-జ్యామితి, మరియు డాట్వర్క్ ముక్కలతో సహా విస్తృతమైన బ్లాక్వర్క్ కూర్పులలో అనుసంధానించబడుతుంది.
సింగిల్-లైన్ మినిమలిస్ట్ (రంగు లేదు): సమకాలీన మినిమలిస్ట్ ఎంపిక. సూర్యుడు డిస్క్ మరియు కిరణాల యొక్క ఒకే నిరంతర అవుట్లైన్గా చిత్రీకరించబడుతుంది, నింపిన రంగు లేదా షేడింగ్ లేకుండా. కూర్పు విస్తృతమైన సమకాలీన ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ సౌందర్యంలో కూర్చుంటుంది మరియు సాధారణంగా చిన్న స్థాయిలో వర్తించబడుతుంది.
వాటర్కలర్ మల్టీ-కలర్: సమకాలీన వాటర్కలర్ వైవిధ్యం. సూర్యుడు వాటర్కలర్ టాటూ టెక్నిక్తో (వదులుగా రంగు వాష్లు, అంచులను కరిగించడం, సంగ్రహణ రంగు స్ప్లాటర్) చిత్రీకరించబడుతుంది, ఇది 2010లలో గుర్తించబడిన శైలిగా ఉద్భవించింది. కూర్పు చారిత్రకంగా లంగరు వేయబడిన దాని కంటే అలంకారిక-సమకాలీనంగా చదువుతుంది మరియు వాటర్కలర్ టెక్నిక్ యొక్క సాధారణ మన్నిక ట్రేడ్-ఆఫ్లను కలిగి ఉంటుంది.
నియో-సాంప్రదాయ గొప్ప రంగు (10 నుండి 12 రంగులు): మధ్య డిస్క్పై డైమెన్షనల్ షేడింగ్, కిరణాలపై గ్రేడియంట్ రంగు, మానవీయ వైవిధ్యాల కోసం వివరణాత్మక ముఖ రెండరింగ్, మరియు నియో-సాంప్రదాయ పదజాలంలో అలంకారిక రంగు కలయికల అనుసంధానాన్ని అనుమతించే విస్తరించిన పాలెట్.
సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు నైతిక పరిశీలనలు
సూర్య టాటూ యొక్క సాంస్కృతిక-సందర్భ ఫ్రేమింగ్ చాలా అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య మూలాంశాల కంటే సంక్లిష్టమైనది, ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి ప్రపంచ నాగరికతలో ప్రాథమిక ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశంగా సూర్యుని పాత్ర ఉంది. అనేక నిర్దిష్ట రిజిస్టర్లు స్పష్టమైన శ్రద్ధకు అర్హమైనవి.
ఇంపీరియల్ జపనీస్ రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్
ది ఇంపీరియల్ జపనీస్ రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ (క్యోకుజిట్సు-కి, పదహారు ఎరుపు కిరణాలతో చుట్టుముట్టబడిన కేంద్ర ఎరుపు సౌర డిస్క్తో కూడిన జెండా) గణనీయమైన చారిత్రక బరువుతో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వివాదాస్పద ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పు, తూర్పు ఆసియాలో. జెండా 1870లో ఇంపీరియల్ జపనీస్ సైన్యం యొక్క యుద్ధ జెండాగా స్వీకరించబడింది, సుమారు 1894 (సినో-జపనీస్ యుద్ధం) నుండి 1945 (పసిఫిక్ యుద్ధం ముగింపు) వరకు తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియా అంతటా ఇంపీరియల్ జపనీస్ సైనిక విస్తరణ కాలంలో ఉపయోగించబడింది, మరియు ప్రస్తుతం జపాన్ మారిటైమ్ సెల్ఫ్-డిఫెన్స్ ఫోర్స్ యొక్క ఎన్సైన్గా ఉపయోగించబడుతుంది.
జెండా విస్తృతంగా పరిగణించబడుతుంది దక్షిణ కొరియా, చైనా, ఫిలిప్పీన్స్, సింగపూర్, ఇండోనేషియా, మరియు ఇతర తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియా దేశాలలో జపనీస్ సామ్రాజ్య దురాక్రమణకు చిహ్నంగా, యూరప్లో నాజీ స్వస్తిక జర్మన్ సామ్రాజ్య దురాక్రమణకు చిహ్నంగా పరిగణించబడే విధంగా. దక్షిణ కొరియా ప్రభుత్వ విధానం అంతర్జాతీయ సందర్భాలలో జెండా ప్రదర్శనకు అధికారికంగా అభ్యంతరం చెబుతుంది, మరియు జెండా 2020 టోక్యో ఒలింపిక్స్ (2021లో నిర్వహించబడింది) వద్ద అభ్యంతరాలతో సహా గణనీయమైన అంతర్జాతీయ దౌత్య వివాదానికి సంబంధించినది.
విశ్వాస స్థాయి: ధృవీకరించబడింది. తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియా సందర్భాలలో రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ యొక్క వివాదాస్పద-చారిత్రక-అర్థ ఫ్రేమింగ్ దక్షిణ కొరియా ప్రభుత్వ ప్రకటనలు, విద్యా చారిత్రక వనరులు, మరియు అంతర్జాతీయ వార్తా కవరేజీతో సహా గణనీయమైన దౌత్య, చారిత్రక, మరియు జర్నలిస్టిక్ వనరులలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ కూర్పును సమకాలీన టాటూ అభ్యాసం స్వీకరించడం విభజించబడింది. కొందరు జపనీస్ టాటూ అభ్యాసకులు మరియు జపనీస్ క్లయింట్లు జెండాను చట్టబద్ధమైన జాతీయ-చారిత్రక ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశంగా పరిగణిస్తారు, దీనిని విస్తృతమైన ఇంపీరియల్-జపనీస్-సైనిక-దురాక్రమణ ఫ్రేమింగ్తో కలపకూడదు; ఇతరులు, ముఖ్యంగా విస్తృతమైన తూర్పు ఆసియా మరియు తూర్పు ఆసియా డయాస్పోరా సంఘాలలో, జెండా యొక్క సమకాలీన టాటూ ప్రదర్శన వివాదాస్పద చారిత్రక బరువును కలిగి ఉందని పరిగణిస్తారు. జపనీస్-యేతర మరియు కొరియన్-యేతర ధరించేవారికి నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, కూర్పు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వివాదాస్పద చారిత్రక అర్థాన్ని కలిగి ఉందని తెలుసుకోవడం మరియు తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియా ప్రయాణంతో సహా అంతర్జాతీయ సందర్భాలలో రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ను ధరించడం చాలా మంది వీక్షకులచే చారిత్రకంగా వివాదాస్పదమైన రిజిస్టర్కు మద్దతు ఇస్తున్నట్లు చదువుతుందని అర్థం చేసుకోవడం. పని చేసే టాటూయిస్ట్లు అప్లికేషన్కు ముందు క్లయింట్లతో కూర్పు యొక్క వివాదాస్పద చారిత్రక సందర్భాన్ని చర్చించాలి మరియు క్లయింట్లు తటస్థ సౌర-ఐకనోగ్రాఫిక్ అర్థాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉన్నారనే తప్పుడు అభిప్రాయంతో కూర్పును కమీషన్ చేయడానికి అనుమతించకూడదు.
విస్తృతమైన జపనీస్ హినోమారు సౌర-డిస్క్ కూర్పు (చుట్టుపక్కల కిరణాలు లేకుండా సాధారణ ఎరుపు డిస్క్, ఇది జపనీస్ జాతీయ జెండా యొక్క కేంద్ర అంశంగా కనిపిస్తుంది) సాధారణంగా తక్కువ వివాదాస్పదమైనది కానీ ఇప్పటికీ జపనీస్ జాతీయ-గుర్తింపు బరువును కలిగి ఉంటుంది, దీని గురించి జపనీస్-యేతర ధరించేవారు తెలుసుకోవాలి. విస్తృతమైన జపనీస్ ఇరెజుమి సౌర సంప్రదాయం (పైన చర్చించిన డ్రాగన్-మరియు-సూర్యుడు, సమురాయ్-మరియు-సూర్యుడు, మరియు బౌద్ధ-ఐకనోగ్రాఫిక్ సౌర కూర్పులు) 1870-1945 సైనిక-జెండా కూర్పు నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్న సుదీర్ఘమైన జపనీస్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంలో కూర్చుంటుంది మరియు అదే వివాదాస్పద ఫ్రేమింగ్ను కలిగి ఉండదు.
మెసోఅమెరికన్ మరియు ఆండియన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ కూర్పులు
ది అజ్టెక్ సూర్య రాయి (పియెడ్రా డెల్ సోల్)తో, మాయా కినిచ్ అహౌ ఐకనోగ్రఫీ, మరియు ఇంకా ఇంటీ సౌర డిస్క్ కొలంబియన్-పూర్వ సాంస్కృతిక-వారసత్వ ఐకనోగ్రాఫిక్ అంశాలు, ఇవి మెక్సికన్, మెసోఅమెరికన్-వంశం, పెరువియన్, మరియు విస్తృతమైన ఆండియన్-వంశం సంఘాలలో నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-చారిత్రక బరువును కలిగి ఉంటాయి. మెక్సికన్-అమెరికన్, చియానో, పెరువియన్-అమెరికన్, మరియు విస్తృతమైన లాటిన్-అమెరికన్-వంశం ధరించేవారు ఈ కూర్పులను కమీషన్ చేయడం సాధారణంగా వారి స్వంత సాంస్కృతిక-వారసత్వ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం యొక్క వారసత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేస్తున్నారు మరియు అభ్యాసం సాంస్కృతిక-అపహరణకు బదులుగా సాంస్కృతిక-వారసత్వ నిర్ధారణ.
యొక్క సాంస్కృతిక-అపహరణ ఫ్రేమింగ్ మెక్సికన్-యేతర-వంశం మరియు ఆండియన్-యేతర-వంశం ధరించేవారు అజ్టెక్ సూర్య రాయి, మాయా కినిచ్ అహౌ, లేదా ఇంకా ఇంటీ కూర్పులను కమీషన్ చేయడం మరింత సంక్లిష్టమైనది. కూర్పులు కొన్ని నిర్దిష్ట స్వదేశీ అమెరికన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం వలె కఠినంగా పరిమితం చేయబడవు (చాలా మెక్సికన్, మెసోఅమెరికన్, లేదా ఆండియన్ సంఘాలలో మెక్సికన్-యేతర-వంశం ధరించేవారు ఈ కూర్పులను కమీషన్ చేయడాన్ని నిషేధించే అధికారిక పరిమితి లేదు, మరియు కూర్పులు కరెన్సీ, జాతీయ స్మారక చిహ్నాలు, మరియు పర్యాటక ఐకనోగ్రఫీతో సహా ప్రధాన స్రవంతి మెక్సికన్ మరియు పెరువియన్ వాణిజ్య సంస్కృతి అంతటా కనిపిస్తాయి). కానీ మెక్సికన్ జాతీయ స్మారక చిహ్నం లేదా ఇంకా రాజ్య మత చిహ్నం యొక్క టాటూను కమీషన్ చేసే సాంస్కృతిక-సందర్భ బరువు వాస్తవమైనది మరియు అప్లికేషన్కు ముందు అభ్యాసకుడు మరియు క్లయింట్ మధ్య స్పష్టమైన చర్చకు అర్హమైనది.
యేతర-వంశం ధరించేవారికి నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, కూర్పులు అధికారికంగా పరిమితం చేయబడవు కానీ సాంస్కృతిక-వారసత్వ బరువును కలిగి ఉంటాయి, దీనిని అవగాహనతో సంప్రదించాలి. చాలా మంది పని చేసే చియానో ఫైన్-లైన్ మరియు లాటిన్-అమెరికన్-సాంస్కృతిక-వారసత్వ టాటూ అభ్యాసకుల నుండి సిఫార్సు ఏమిటంటే, యేతర-వంశం ధరించేవారు: (1) మెక్సికన్, మెసోఅమెరికన్, లేదా ఆండియన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయంలో గణనీయమైన శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడి నుండి కూర్పును కమీషన్ చేయాలి, కూర్పును సాధారణ అలంకారిక అంశంగా పరిగణించకుండా; (2) కమీషన్ చేయబడుతున్న నిర్దిష్ట కూర్పు యొక్క చారిత్రక-సాంస్కృతిక సందర్భాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి; మరియు (3) క్రాస్-కల్చరల్ సందర్భాలలో టాటూ గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు ధరించేవారి సంబంధాన్ని ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయానికి స్పష్టంగా చెప్పాలి.
నార్స్-పునరుద్ధరణ వెగ్విసిర్ మరియు డాక్యుమెంటరీ-యాంకర్ ఫ్రేమింగ్
వెగ్విసిర్ను వైకింగ్-యుగ టాటూ మూలాంశంగా ప్రజాదరణ పొందిన స్వీకరణ డాక్యుమెంటరీ రికార్డు ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడదు, పైన ఉన్న స్ట్రీమ్ల విభాగంలో విస్తృతంగా చర్చించబడింది. ఆకృతి ప్రత్యేకంగా 1860 హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ (గెయిర్ విగ్ఫస్సన్ ద్వారా ఐస్లాండిక్లో సంకలనం చేయబడింది) మరియు సమకాలీన లేదా తరువాతి ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా కాంపెండియాలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. వైకింగ్-యుగ టాటూ అభ్యాసంతో వెగ్విసిర్ను అనుబంధించే ప్రజాదరణ పొందిన వాదనలు వైకింగ్-యుగం (c. 793 నుండి 1066 CE) నుండి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పురావస్తు లేదా వచన ఆధారాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడవు.
సమకాలీన వెగ్విసిర్ టాటూ క్లయింట్లకు నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, ఆకృతి 19వ శతాబ్దపు ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా చిహ్నం, దీనికి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వైకింగ్-యుగ పూర్వగామి లేదు. ఆకృతి ఐస్లాండిక్ జానపద-మాయా సంప్రదాయం మరియు విస్తృతమైన నార్స్-పునరుద్ధరణ సమకాలీన ఉద్యమంలో నిజమైన సాంస్కృతిక-చారిత్రక బరువును కలిగి ఉంది, కానీ దీనిని డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వైకింగ్-యుగ టాటూ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుందనే తప్పుడు అభిప్రాయంతో కమీషన్ చేయకూడదు. పని చేసే టాటూయిస్ట్లు అప్లికేషన్కు ముందు క్లయింట్లతో డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ను స్పష్టం చేయాలి మరియు చారిత్రకంగా తప్పుగా ఉన్న అంచనాలతో ఆకృతిని కమీషన్ చేయడానికి క్లయింట్లను అనుమతించకూడదు.
మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ కూర్పులు మరియు వాటి సందర్భం
అనేక సౌర కూర్పులు నిర్దిష్ట మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ బరువును కలిగి ఉంటాయి, దీనికి స్పష్టమైన శ్రద్ధ అవసరం. కాథలిక్ పవిత్ర హృదయ ప్రకాశం కూర్పు 1673 మరియు 1675 మధ్య మార్గరెట్-మేరీ అలకోక్ యొక్క దర్శనాల నుండి మరియు యేసు యొక్క పవిత్ర హృదయానికి తదుపరి అధికారిక కాథలిక్ భక్తి నుండి ఉద్భవించింది; కూర్పు విస్తృతమైన టాటూ పదజాలంలో అత్యంత స్పష్టంగా-కాథలిక్ భక్తి కూర్పులలో ఒకటి మరియు దాదాపు ఏదైనా సమకాలీన అమెరికన్ లేదా యూరోపియన్ వీక్షణ సందర్భంలో కాథలిక్ భక్తి చిత్రాలుగా చదువుతుంది. వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుప్ పూర్తి-శరీర ప్రకాశం కూర్పు డిసెంబర్ 1531లో టెపెయాక్ వద్ద మేరీ యొక్క దర్శనం మరియు కొలంబియన్-పూర్వ మెసోఅమెరికన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ వనరుల నుండి ఉద్భవించింది; కూర్పు ప్రధాన మెక్సికన్ కాథలిక్ భక్తి చిత్రం మరియు ఏకకాలంలో మెక్సికన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వం మరియు కాథలిక్ భక్తి ఐకనోగ్రఫీ రెండింటిగా చదువుతుంది.
ది హిందూ-బౌద్ధ సూర్య-మరియు-తామర కూర్పు రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా హిందూ మరియు బౌద్ధ మత కళలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన దక్షిణ ఆసియా మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. హిందూ-బౌద్ధ సౌర కూర్పులను కమీషన్ చేసే పాశ్చాత్య ధరించేవారు నిర్దిష్ట మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ సందర్భం గురించి తెలుసుకోవాలి మరియు ఈ కూర్పులను సాధారణ అలంకారిక అంశాలుగా పరిగణించకూడదు. ఆల్కెమికల్ సోల్ కూర్పు పాశ్చాత్య ఎసోటెరిక్-ట్రెడిషన్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఆల్కెమికల్ ఐకనోగ్రఫీ గుర్తించబడిన సందర్భాలలో మంత్ర-లేదా-ఎసోటెరిక్ చిత్రాలుగా చదువుతుంది.
మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ సౌర కూర్పులను కమీషన్ చేసే మత-యేతర ధరించేవారు అధికారికంగా అలా చేయడాన్ని నిషేధించబడలేదు, కానీ కూర్పులు నిర్దిష్ట మత-సాంస్కృతిక బరువును కలిగి ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి, దీనిని చాలా మంది వీక్షకులు భక్తి లేదా ఆధ్యాత్మిక చిత్రాలుగా చదువుతారు, తటస్థ అలంకారిక పని కంటే. నిజాయితీ అభ్యాసం ఏమిటంటే, కూర్పు యొక్క మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ సందర్భం ఏమిటో తెలుసుకోవడం, మరియు ఆ సందర్భానికి ధరించేవారి సంబంధం గురించి స్పష్టంగా ఉండటం.
విస్తృతమైన బహిరంగ వాణిజ్య పదజాలం
విస్తృతమైన సూర్య మూలాంశ పదజాలం (అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ సూర్యుడు, సమకాలీన వాస్తవిక సూర్యుడు, నియో-సాంప్రదాయ సూర్యుడు, బ్లాక్వర్క్ జ్యామితీయ సూర్యుడు, సాధారణ రేడియంట్-డిస్క్ కూర్పు, సూర్యోదయం-మరియు-బ్యానర్ కూర్పు, సూర్యుడు-మరియు-చంద్రుడు జత కూర్పు నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-వారసత్వ లేదా మత-ఐకనోగ్రాఫిక్ కంటెంట్ లేకుండా) బహిరంగ పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలం మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్, యూరప్, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాదాపు ప్రతి పని చేసే టాటూ దుకాణంలో వర్తించబడుతుంది. ప్రాథమిక సూర్యుడు గేట్కీప్ చేయడు; పని చేసే సంప్రదాయం దీనిని లంగరు, swallow, గులాబీ, ఓడ, హృదయం, మరియు నౌకా నక్షత్రంతో పాటు ప్రామాణిక మూలాంశాలలో ఒకటిగా పరిగణిస్తుంది.
సూర్య మూలాంశం యొక్క సాంస్కృతిక-సందర్భ ఫ్రేమింగ్ యొక్క సంక్లిష్టత, ప్రపంచ నాగరికతలలో సౌర ఐకనోగ్రఫీ యొక్క లోతైన ఐకనోగ్రాఫిక్ స్ట్రాటిఫికేషన్ కు ప్రత్యేకమైనది: అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్లో ఒక అర్థం వచ్చే వ్యక్తి అజ్టెక్ సూర్య రాయిగా, ఇంపీరియల్ జపనీస్ రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్గా, వెగ్విసిర్గా, పవిత్ర హృదయంగా, లేదా ఆల్కెమికల్ సోల్గా చిత్రీకరించబడినప్పుడు గణనీయంగా భిన్నమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాడు. ఈ వివిధ రిజిస్టర్లలో నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ కమీషన్ చేయబడుతున్న నిర్దిష్ట కూర్పు యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ సందర్భంతో గణనీయమైన నిశ్చితార్థం అవసరం.
ప్రసిద్ధ సూర్య టాటూ కనెక్షన్లు
- సెయిలర్ జెర్రీ యొక్క ఫ్లాష్ షీట్లు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పాటు సూర్య డిజైన్లను కలిగి ఉంటాయి; కూర్పు హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్లో ప్రచురించబడింది సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), దీనికి సంపాదకత్వం వహించారు డాన్ ఎడ్ హార్డీ. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (2008 నుండి విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్ స్పిరిట్స్ ఉత్పత్తి) లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది నార్మన్ కాలిన్స్'s సూర్యుడు మరియు విస్తృతమైన నౌకా డిజైన్లు మార్కెటింగ్ కోసం.
- Charlie Wagner యొక్క Chatham Square షాప్ సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం 1953 వరకు సమాంతర లంగరు, swallow, గులాబీ, మరియు హృదయ పదజాలంతో పాటు సూర్య ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసింది. స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ ఫిబ్రవరి 7, 1933 (న్యూయార్క్ నగరం నుండి ఒక ప్రత్యేక వార్తా ప్రసారం) ప్రపంచంలోని గొప్ప ఓడరేవులలో పనిచేస్తున్న టాటూయిస్ట్లలో ముగ్గురిలో నలుగురు వాగ్నర్ వద్ద అతని చాథమ్ స్క్వేర్ దుకాణంలో శిక్షణ పొందారని, మరియు ఇరవై వేల మంది నావికులు అతని తయారీలో స్ప్రెడ్-ఈగిల్ డిజైన్లను ధరించారని నివేదించింది; సూర్య ఫ్లాష్ అదే బోధన మరియు సరఫరా మౌలిక సదుపాయాలలో భాగంగా ప్రసారం చేయబడింది. వాగ్నర్ యొక్క 208 బోవరీ సరఫరా కర్మాగారం వాగ్నర్-గీసిన సూర్య ఫ్లాష్ను జాతీయంగా పంపిణీ చేసింది.
- Cap Coleman యొక్క Norfolk ఫ్లాష్, దీనిని మెరైనర్స్ మ్యూజియం Newport News, Virginiaలో, 1936, సేకరించింది, అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ. మ్యూజియం యొక్క హోల్డింగ్స్ అమెరికన్ నౌకా చరిత్రపై సంస్థ యొక్క నిర్దిష్ట దృష్టిని బట్టి నౌకా మూలాంశాలకు ముఖ్యంగా సమగ్రంగా ఉన్నాయి. కోల్మన్ సూర్య ఉత్పత్తి అమెరికన్ సాంప్రదాయ రూపానికి ప్రాథమిక డాక్యుమెంటరీ యాంకర్ను అందిస్తుంది మరియు అతని నార్ఫోక్ కాలాన్ని నిర్వచించే సమాంతర లంగరు, డేగ, swallow, హులా అమ్మాయి, ఓడ, మరియు హృదయ ఫ్లాష్తో పాటు దశాబ్దాలుగా నడిచింది.
- పాల్ రోజర్స్ స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ టాటూ సరఫరా ద్వారా నార్ఫోక్ సూర్య పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లారు, దీని ఫ్లాష్ షీట్లు మరియు పరికరాలు దశాబ్దాలుగా జాతీయంగా ప్రసారం చేయబడ్డాయి. పాల్ రోజర్స్ టాటూ రీసెర్చ్ సెంటర్ (టాటూ ఆర్కైవ్, విన్స్టన్-సేలం) వాగ్నెర్, కోల్మన్, రోజర్స్, గ్రిమ్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ నుండి పీరియడ్ సన్ ఫ్లాష్ యొక్క ప్రధాన సేకరణను కలిగి ఉంది.
- Bert Grimm యొక్క Long Beach Pike షాప్ 22 S. చెస్ట్నట్ ప్లేస్లో (1952 లేదా 1954లో కొనుగోలు చేయబడింది, ఇది నిజంగా వివాదాస్పదమైన సంవత్సరం, మరియు 1969లో బాబ్ షాకు విక్రయించబడింది) సన్ ఫ్లాష్ని ఉత్పత్తి చేసింది, ఇది స్పాల్డింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా కేటలాగ్ల ద్వారా జాతీయంగా ప్రసారం చేయబడింది మరియు మధ్య శతాబ్దపు అమెరికన్ సాంప్రదాయిక పనికి, ముఖ్యంగా సూర్యోదయం-మరియు సూర్యరశ్మి మరియు కూర్పులకు సూచనగా మారింది. 1928లో స్థాపించబడిన 716 N. బ్రాడ్వే వద్ద గ్రిమ్ యొక్క మునుపటి సెయింట్ లూయిస్ ఫ్లాగ్షిప్, బోవరీ సన్ పదజాలం యొక్క మిడ్వెస్ట్రన్ ప్రసారానికి ఎంకరేజ్ చేసింది.
- డాన్ ఎడ్ హార్డీ 1970ల నుండి విస్తృతమైన జపనీస్-ఇరెజుమి-ప్రభావిత సౌర పనిని రూపొందించారు, జపాన్లోని హోరిహైడ్తో అతని శిష్యరికం మరియు అమెరికన్ టాటూ సంప్రదాయంలో ఇరెజుమి కంపోజిషనల్ పదజాలం యొక్క అతని తదుపరి ఏకీకరణను రూపొందించారు. హార్డీ పని అతని అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (థామస్ డున్నే బుక్స్, 2013) జ్ఞాపకం మరియు విస్తృతమైనది పచ్చబొట్టు సమయం మ్యాగజైన్ ఆర్కైవ్ (హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 1982 నుండి).
- గుడ్ టైమ్ చార్లీ యొక్క టాటూలాండ్ ద్వారా చికానో ఫైన్-లైన్ సంప్రదాయం తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్లో, 1975లో చార్లీ కార్ట్రైట్ మరియు జాక్ రూడీచే స్థాపించబడింది మరియు 1977లో ఫ్రెడ్డీ నెగ్రెట్తో చేరారు, ఇందులో అజ్టెక్ సన్ స్టోన్, వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే మరియు ప్రధాన చికానో భక్తి మరియు సాంస్కృతిక-వారసత్వ పదజాలంలో విస్తృత మెక్సికన్-సాంస్కృతిక-వారసత్వ సౌర కూర్పులు ఉన్నాయి. ఫ్రెడ్డీ నెగ్రెట్ యొక్క జ్ఞాపకాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది స్మైల్ నౌ, క్రై లేటర్: గన్స్, గ్యాంగ్స్, అండ్ టాటూస్ (సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016)లో నమోదు చేయబడిన విస్తృత మెసోఅమెరికన్ చంద్రుని కూర్పులను ఉత్పత్తి చేశాయి.
- సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మండల-సూర్య అభ్యాసకులతో 2010లు మరియు 2020లలో హిందూ మరియు బౌద్ధ మండల పదజాలాన్ని రేడియల్ సన్-డిస్క్ ఫిగర్తో అనుసంధానిస్తూ విస్తృతమైన రేఖాగణిత సౌర కూర్పులను రూపొందించారు. ఈ కూర్పు సమకాలీన ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం పచ్చబొట్టు ప్లాట్ఫారమ్లలో ఎక్కువగా వ్యాపిస్తుంది మరియు ఇది ప్రధాన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ సోలార్ రిజిస్టర్లలో ఒకటి.
- 1936 మెరైనర్స్ మ్యూజియం సేకరణ కాప్ కోల్మాన్ యొక్క నార్ఫోక్ ఫ్లాష్ అనేది అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క మొట్టమొదటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ మరియు కానానికల్ అమెరికన్ సూర్యుని తేదీలను స్థిరీకరించడానికి పునాది డాక్యుమెంటరీ సూచన. న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియాలోని మ్యూజియం యొక్క హోల్డింగ్లు సముద్రపు మూలాంశాల కోసం ప్రత్యేకించి సమగ్రమైనవి మరియు కోల్మన్ యొక్క నార్ఫోక్ కాలం మరియు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్ మధ్య అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుని యొక్క డాక్యుమెంట్ చేసిన చరిత్రను ఎంకరేజ్ చేస్తాయి.
సూర్యుని పచ్చబొట్టు పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు సన్ టాటూను పరిశీలిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:
- మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ నావికుడు సూర్య పఠనం (ఉదయం-సూర్యుడు, అస్తమించడం-సూర్యుడు, సూర్యుడు-మరియు-పినప్, సన్బర్స్ట్-విత్-ఫేస్ సెంటిమెంటల్ కంపోజిషన్లు) కాథలిక్ సేక్రేడ్ హార్ట్ రేడియన్స్ రీడింగ్ (పరిసర కిరణాలతో ఉన్న క్రీస్తు హృదయం), ఇది ఆల్కెమికల్ సోల్ రీడింగ్కు భిన్నంగా ఉంటుంది (సూర్యుడు, పురుష సూత్రం నుండి భిన్నమైనది) స్టోన్ లేదా ఇంకా ఇంటి కల్చరల్-హెరిటేజ్ రీడింగ్ (మెసోఅమెరికన్ లేదా ఆండియన్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం), ఇది జపనీస్ హినోమారు లేదా ఇరెజుమి రీడింగ్కు భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది నార్స్-రివైవల్ వెగ్విసిర్ పఠనానికి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మండల-మరియు-సూర్య సౌందర్య పఠనానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. సంప్రదాయాలు అతివ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు కొన్ని కంపోజిషన్లు ఒకేసారి అనేకం మోయగలవు, కానీ మీరు మోయాలనుకుంటున్న బరువు డిజైన్ సంభాషణను రూపొందిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ సెయిలర్ జెర్రీ వెర్షన్ సాధారణ ఉపయోగం కోసం అత్యంత-యాంకర్డ్ హిస్టారికల్ రీడింగ్గా మిగిలిపోయింది; మతపరమైన, సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు చారిత్రాత్మకంగా వివాదాస్పదమైన కూర్పులు నిర్దిష్టంగా తెలుసుకోవడం అవసరం.
- ఏ కూర్పు? సాదా రేడియంట్ సన్ డిస్క్ అనేది సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు జత చేసిన కూర్పు నుండి భిన్నమైన ప్రకటన, ఇది ప్రకాశవంతమైన-సూర్య-ప్రేలుత సరౌండ్తో కూడిన సేక్రేడ్ హార్ట్ నుండి, అజ్టెక్ సన్ స్టోన్ ఫుల్-బ్యాక్ రెండరింగ్ నుండి, రైజింగ్ సన్ ఫ్లాగ్ కంపోజిషన్ నుండి (దాని డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కంటెస్టెడ్ హిస్టారికల్ కాంటెక్స్ట్తో), మ్యాన్కాంపాస్సన్ వర్క్, బ్లాక్-కాంపాస్సున్ వర్క్, సోలార్-వర్కు నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. సమకాలీన వాస్తవికత సౌర-గ్రహణం రెండరింగ్. కూర్పు ఎంపిక కనీసం సూర్యుడిని పొందడానికి ఎంపిక అంత ముఖ్యమైనది.
- ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుల వయస్సు వాస్తవిక సూర్యుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది; నియో-సాంప్రదాయ సూర్యులు బ్లాక్వర్క్ సూర్యుల కంటే భిన్నంగా శరీరంపై కూర్చుంటారు; వాటర్ కలర్ సన్ కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ వెర్షన్ కంటే భిన్నమైన మన్నిక ప్రొఫైల్ను కలిగి ఉంటుంది. శైలి అనేది కేవలం ఉపరితల ప్రాధాన్యత మాత్రమే కాకుండా సాంకేతిక మరియు సౌందర్యపరమైన చిక్కులతో కూడిన నిజమైన ఎంపిక. అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుని యొక్క నిర్దిష్ట మన్నిక (ఉద్దేశపూర్వకంగా చదునైన రంగు, రూపురేఖల ధైర్యత, శ్రామిక-తరగతి శరీరాలపై దశాబ్దాలుగా వృద్ధాప్యం కోసం ఆప్టిమైజేషన్) డిజైన్ యొక్క ప్రధాన విక్రయ కేంద్రాలలో ఒకటి; వాస్తవికత, నియో-సాంప్రదాయ లేదా వాటర్కలర్ను ఎంచుకోవడం వలన ఉపరితల వివరాల కోసం ఆ మన్నికలో కొంత భాగాన్ని విక్రయిస్తుంది.
- ఏ కళాకారుడు? సూర్యుడు ఒక పునాది రూపకల్పన మరియు పని చేసే ప్రతి పచ్చబొట్టు ఒకటి చేయగలడు, కానీ సౌర మూర్తి యొక్క రేడియల్ జ్యామితి, ప్రత్యామ్నాయ దీర్ఘ మరియు చిన్న-కిరణాల నమూనా యొక్క క్రమశిక్షణ, సెంట్రల్ ఆంత్రోపోమోర్ఫైజ్డ్ ఫేస్ (ఉంటే) మరియు పూర్తి-ఐకానోగ్రాఫిక్, సన్టోన్ కంపోజిషన్లకు అవసరమైన నిర్దిష్ట కూర్పు క్రమశిక్షణ. సోల్, జపనీస్ ఐరెజుమి సన్) నిర్దిష్ట సాంకేతిక శిక్షణకు ప్రతిఫలమిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోవరీ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడు చేసే సూర్యుడు చికానో ఫైన్-లైన్లో, జపనీస్ ఇరెజుమిలో, సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మండలా పనిలో లేదా రసవాద-ప్రతిరూప చిత్రణలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిచే అదే సూర్యునికి భిన్నంగా కనిపిస్తుంది; మరియు పూర్తి-ఐకానోగ్రాఫిక్ కంపోజిషన్లు సంబంధిత చారిత్రక మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాన్ని తెలిసిన అభ్యాసకుడి ద్వారా శుభ్రంగా అందించబడతాయి. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం లేదా కూర్పు మీకు ముఖ్యమైనది అయితే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన పచ్చబొట్టును కనుగొనండి.
పని చేసే టాటూయర్ నలుగురి గురించి మీతో నిజాయితీగా మాట్లాడగలడు. వర్కింగ్ ట్రేడ్లో సూర్యుడు అత్యంత-ఐకానోగ్రాఫికల్-రిచ్ మోటిఫ్లలో ఒకటి; ఒక శతాబ్దానికి పైగా అమెరికన్ సాంప్రదాయ శుద్ధీకరణ, నాలుగు సహస్రాబ్దాల ఈజిప్షియన్ సౌర-దైవ బరువు, రెండు సహస్రాబ్దాల గ్రీకో-రోమన్ హీలియోస్-అండ్-సోల్-ఇన్విక్టస్ సంప్రదాయం, ఐదు శతాబ్దాల మెసోఅమెరికన్ మరియు ఆండియన్ సాంస్కృతిక వారసత్వం, జపనీస్ సంస్కృతి-వారసత్వం వంటి వాటితో పాటు వారి వయస్సును చక్కగా మార్చడానికి సాంకేతిక నమూనాలు విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి. రూపం వెనుక సూర్య-దేవత సామ్రాజ్య నమోదు.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. 1930 నుండి 1973 వరకు తన హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్లో సమాంతర యాంకర్, స్వాలో మరియు విస్తృత నాటికల్ పదజాలంతో పాటు కానానికల్ సన్ ఫ్లాష్ను రూపొందించిన 20వ శతాబ్దపు మధ్యకాల అభ్యాసకుడు.
- చార్లీ వాగ్నర్, బోవరీ టాటూర్స్ రాజు. 1904 నుండి 1953 వరకు సమాంతర యాంకర్ మరియు సముద్ర పదజాలంతో పాటు సూర్యకాంతిని ఉత్పత్తి చేసిన చాతం స్క్వేర్ దుకాణం; ప్రధాన బోవరీ-టు-అమెరికన్-సాంప్రదాయ ప్రసార వ్యక్తి.
- క్యాప్ కోల్మన్ (ఆగస్టు బెర్నార్డ్ కోల్మన్). 1936లో మెరైనర్స్ మ్యూజియం ద్వారా నార్ఫోక్ ప్రాక్టీషనర్ కొనుగోలు చేయబడింది, ఇది సన్ కంపోజిషన్లతో సహా అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క ప్రారంభ సంస్థాగత రికార్డు.
- పాల్ రోజర్స్ (ఫ్రాంక్లిన్ పాల్ రోజర్స్). Coleman యొక్క ప్రధాన విద్యార్థి; Spaulding మరియు Rogers సహ-వ్యవస్థాపకుడు; Paul Rogers Tattoo Research Center పేరు.
- బెర్ట్ గ్రిమ్. సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ సన్ వేరియంట్లు; స్పాల్డింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా ద్వారా అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుని మధ్య-శతాబ్దపు జాతీయ ప్రసరణ.
- డాన్ ఎడ్ హార్డీ. జపనీస్-ఇరెజుమి-ప్రభావిత సౌర పని 1970ల తర్వాత అమెరికన్ ప్రాక్టీషనర్ సాంప్రదాయ జపనీస్ ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని అమెరికన్ సంప్రదాయంలోకి చేర్చారు.
- ది సెయిలర్ టాటూ ట్రెడిషన్. నావికుడు సూర్యోదయం మరియు సూర్యాస్తమయం కంపోజిషన్లు యాంకర్, స్వాలో మరియు పూర్తిగా రిగ్డ్ షిప్తో పాటు కూర్చునే విస్తృత పోస్ట్-కుక్ సముద్ర సంప్రదాయం.
- టాటూ చరిత్రలో చంద్రుడు. సూర్య-చంద్రుల జత యొక్క ప్రధాన సహచర మూలాంశం; ఆల్కెమికల్ సోల్-అండ్-లూనా యొక్క చంద్ర సగం మరియు విస్తృత కాంప్లిమెంటరీ-వ్యతిరేక కూర్పు.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో పవిత్ర హృదయం. పరాయ్-లే-మోనియల్ వద్ద మార్గరీట్-మేరీ అలకోక్ యొక్క దర్శనాల నుండి దిగివచ్చే ప్రకాశవంతమైన-సూర్య-ప్రేలుత సరౌండ్తో క్రైస్తవ భక్తి కూర్పు.
- టాటూ చరిత్రలో యాంకర్. సముద్రపు హోమ్కమింగ్ కంపోజిషన్లలో సూర్యుడితో పాటు తరచుగా కనిపించే కానానికల్ వర్కింగ్-సైలర్ మోటిఫ్.
- టాటూ చరిత్రలో నాటికల్ స్టార్. సమాంతర ఖగోళ-నావిగేషన్ మూలాంశం పొలారిస్ నుండి అవరోహణ మరియు దిక్సూచి-రోజ్ నార్త్ మార్కర్.
- టాటూ చరిత్రలో లైట్హౌస్. అలెగ్జాండ్రియా యొక్క ఫారోస్ మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య నౌకాశ్రయం-బెకన్ సంప్రదాయం నుండి వచ్చిన సమాంతర సముద్ర మార్గదర్శక మూలాంశం.
- అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ టాటూ స్టైల్. కానానికల్ సూర్యుడు విస్తృత శైలీకృత కుటుంబానికి చెందినవాడు.
- నియో-సాంప్రదాయ పచ్చబొట్టు శైలి. 2000ల పునరుద్ధరణ ఉద్యమంలో సూర్యుడు సమకాలీన విస్తరణను పొందాడు.
- జపనీస్ ఇరెజుమి టాటూ సంప్రదాయం. డ్రాగన్-అండ్-సన్, సమురాయ్-అండ్-సూర్యుడు మరియు బౌద్ధ-ప్రతిరూప సౌర కూర్పులు కూర్చునే విస్తృత జపనీస్ టాటూ సంప్రదాయం.
- చికానో ఫైన్-లైన్ టాటూ ట్రెడిషన్. తూర్పు లాస్ ఏంజిల్స్ సంప్రదాయంలో అజ్టెక్ సన్ స్టోన్, వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే మరియు విస్తృత మెక్సికన్-సాంస్కృతిక-హెరిటేజ్ సౌర కూర్పులు ఉన్నాయి.
మూలాలు
- టాటూ ఆర్కైవ్ (విన్స్టన్-సేలం). చార్లీ వాగ్నెర్, క్యాప్ కోల్మన్, పాల్ రోజర్స్, బెర్ట్ గ్రిమ్ మరియు సైలర్ జెర్రీ సన్ డిజైన్లతో పాటు విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ కానన్లో ఉన్న కాలపు ఫ్లాష్ షీట్ హోల్డింగ్లు. అమెరికన్ సాంప్రదాయ సూర్యుడి కోసం ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ సేకరణ.
- మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. కోల్మన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936లో కొనుగోలు చేయబడింది. అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ని మొట్టమొదటిగా డాక్యుమెంట్ చేసిన సంస్థాగత సముపార్జన మరియు అమెరికా సంప్రదాయ కాలానికి సంబంధించిన పునాదుల సూచన, కానానికల్ అమెరికన్ సన్తో సహా. మ్యూజియం యొక్క హోల్డింగ్లు ముఖ్యంగా అమెరికన్ సముద్ర చరిత్రపై సంస్థ యొక్క నిర్దిష్ట దృష్టిని దృష్టిలో ఉంచుకుని సముద్ర మూలాంశాల కోసం సమగ్రంగా ఉంటాయి.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (ed.). సెయిలర్ జెర్రీ టాటూ ఫ్లాష్: రైజ్ అండ్ షైన్, వాల్యూమ్. 1. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్, 2002. హోటల్ స్ట్రీట్ ఫ్లాష్ ఆర్కైవ్ యొక్క ప్రిన్సిపల్ ఎడిషన్ను ప్రచురించింది, ఇందులో సమాంతర యాంకర్, స్వాలో మరియు విస్తృత నాటికల్ పదజాలంతో పాటు కానానికల్ సైలర్ జెర్రీ సన్ డిజైన్లు ఉన్నాయి.
- డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. నావికుడి పచ్చబొట్టు సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య శ్రామిక-తరగతి పచ్చబొట్టు మోటిఫ్ పదజాలం లోపల సూర్యుడు యాంకర్, స్వాలో మరియు పూర్తిగా రిగ్డ్ షిప్తో పాటు కూర్చున్నాడు.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్ (జోయెల్ సెల్విన్తో). వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్. థామస్ డన్నే బుక్స్ / సెయింట్ మార్టిన్స్, 2013. 1970ల తర్వాత అమెరికన్ సంప్రదాయం యొక్క మొదటి వ్యక్తి ఖాతా మరియు సూర్యుడు మరియు జపనీస్-ఇరెజుమి-ప్రభావిత సోలార్ వర్క్తో సహా బోవరీ-హోటల్ స్ట్రీట్ సముద్ర వంశంతో దాని సంబంధం.
- సాండర్స్, క్లింటన్ ఆర్. శరీరాన్ని అనుకూలీకరించడం: టాటూయింగ్ యొక్క కళ మరియు సంస్కృతి. టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989; సవరించిన ఎడిషన్ 2008. సోలార్ మోటిఫ్లతో సహా వర్కింగ్ క్లాస్ టాటూ మోటిఫ్ అడాప్షన్ కోసం సామాజిక శాస్త్ర సందర్భం.
- పారీ, ఆల్బర్ట్. పచ్చబొట్టు: యునైటెడ్ స్టేట్స్ స్థానికులు అభ్యసించే వింత కళ యొక్క రహస్యాలు. Simon and Schuster, 1933; reprinted Dover, 1971. నావికుల సముద్ర పని యొక్క విస్తృతమైన కవరేజీతో సహా అమెరికన్ శ్రామిక-వర్గ టాటూ అభ్యాసం యొక్క కాలం డాక్యుమెంటేషన్.
- స్ప్రింగ్ఫీల్డ్ డైలీ రిపబ్లికన్ (స్ప్రింగ్ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్), న్యూయార్క్ నగరం నుండి స్పెషల్ డిస్పాచ్, ఫిబ్రవరి 7, 1933, పేజీ 3. చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జాతీయ ఫ్లాష్ పంపిణీకి సంబంధించిన పీరియడ్-ప్రెస్ ధృవీకరణ.
- నెగ్రేట్, ఫ్రెడ్డీ మరియు స్టీవ్ జోన్స్. ఇప్పుడు నవ్వండి, తర్వాత ఏడవండి: తుపాకులు, గ్యాంగ్లు మరియు టాటూలు. మై లైఫ్ ఇన్ బ్లాక్ అండ్ గ్రే. సెవెన్ స్టోరీస్ ప్రెస్, 2016. చికానో బ్లాక్ అండ్ గ్రే ఈస్ట్ LA సన్నివేశం యొక్క ప్రధాన జ్ఞాపకం, అజ్టెక్ సన్ స్టోన్, వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే మరియు సమాంతర మెక్సికన్ సాంస్కృతిక-వారసత్వ సౌర కూర్పులతో సహా విస్తృత చికానో మోటిఫ్ పదజాలం చర్చ.
- అలెన్, జేమ్స్ పి. Ancient Egyptian పిరమిడ్ టెక్స్ట్లు. సొసైటీ ఆఫ్ బైబిల్ లిటరేచర్, 2005. ప్రాథమికమైన రా సోలార్-డిటీ మెటీరియల్తో సహా పిరమిడ్ టెక్స్ట్ల (c. 2400 BCE) యొక్క ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల భాషా పండిత అనువాదం.
- లిచ్థీమ్, మిరియం. Ancient Egyptian సాహిత్యం, Volume II: New Kingdom. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1976. అఖెనాటెన్ ఆధ్వర్యంలో అటెన్ ఆరాధనకు సంబంధించిన ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ మూలం (అమర్నాలోని అయ్ సమాధిలో వ్రాయబడింది, c. 1340 BCE) గ్రేట్ హిమ్ టు ది అటెన్ను కలిగి ఉంది.
- స్ట్రాబో. భౌగోళికం (భౌగోళిక) సి. 7 BCE, తరువాత పునర్విమర్శలతో. కొలోసస్ ఆఫ్ రోడ్స్ యొక్క డాక్యుమెంటేషన్ (సుమారు 292 మరియు 280 BCE మధ్య లిండోస్ యొక్క చార్స్ చేత నిర్మించబడిన హీలియోస్ యొక్క కాంస్య విగ్రహం). హోరేస్ లియోనార్డ్ జోన్స్ అనువదించిన లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్తో సహా పబ్లిక్-డొమైన్ ఆంగ్ల అనువాదాలు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్లినీ ది ఎల్డర్. సహజ చరిత్ర (సహజ చరిత్ర) సి. 77 CE. బుక్ 34 పురాతన మధ్యధరా యొక్క ఇతర నిర్మాణ మరియు శిల్పకళా అద్భుతాలతో పాటు రోడ్స్ యొక్క కోలోసస్ను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. H. రాక్హామ్ మరియు D. E. ఐఖోల్జ్ అనువదించిన లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్తో సహా పబ్లిక్-డొమైన్ ఆంగ్ల అనువాదాలు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సీజా డి లియోన్, పెడ్రో. క్రోనికా డెల్ పెరూ (క్రానికల్ ఆఫ్ పెరూ) సెవిల్లే, 1553లో మొదటిసారిగా ప్రచురించబడింది. కుజ్కోలోని కొరికాంచ సూర్య-దేవాలయం మరియు ఇంతి యొక్క ఇంకా సౌర ఆరాధనను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది, 1530లు మరియు 1540లలో పెరూపై స్పానిష్ ఆక్రమణ సమయంలో సీజా యొక్క పరిశీలనల ఆధారంగా.
- గార్సిలాసో డి లా వేగా, ఇంకా. కామెంటరీయోస్ రియల్స్ డి లాస్ ఇంకాస్. లిస్బన్, 1609. ఇంకా మతం యొక్క ప్రధాన మెస్టిజో-క్రానికల్ ఖాతా, ఇంటి పూజలు మరియు కోరికాంచ ఆలయ అభ్యాసం యొక్క విస్తృతమైన డాక్యుమెంటేషన్తో సహా.
- ఫిలిప్పి, డోనాల్డ్ L. (ట్రాన్స్.). కోజికి. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టోక్యో ప్రెస్, 1968. కోజికి యొక్క ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల అనువాదం (సంకలనం 712 CE), అమతెరాసు ఒమికామి సూర్యదేవత పౌరాణిక అంశాలతో సహా.
- ఆస్టన్, W. G. (ట్రాన్స్.). నిహోంగి: క్రానికల్స్ ఆఫ్ జపాన్ ది ఎర్లియెస్ట్ టైమ్స్ నుండి A.D. 697 వరకు. కెగన్ పాల్, ట్రెంచ్, ట్రుబ్నర్, 1896; టటిల్, 1972లో పునర్ముద్రించబడింది. నిహోన్ షోకి (720 CE సంకలనం) యొక్క ప్రధాన ఆంగ్ల అనువాదం, అమతెరాసు మెటీరియల్తో సహా జపనీస్ పవిత్ర సాహిత్యం యొక్క సమాంతర పునాది గ్రంథం.
- రిచీ, డోనాల్డ్ మరియు ఇయాన్ బురుమా. జపనీస్ టాటూ. వెదర్హిల్, 1980. జపనీస్ ఇరెజుమి కంపోజిషనల్ పదజాలం యొక్క ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా సర్వే, విస్తృత డ్రాగన్, కోయి మరియు బౌద్ధ-ప్రతిరూప పదజాలంలోని సౌర మూలకాలతో సహా.
- Kitamura, తకాహిరో. Bushido: Japanese Tattoo యొక్క Legacies. షిఫెర్ పబ్లిషింగ్, 2001. విస్తృత కూర్పు పదజాలంలో సౌర కూర్పుల డాక్యుమెంటేషన్తో జపనీస్ ఇరెజుమి సంప్రదాయం యొక్క సమకాలీన సర్వే.
- షెలే, లిండా మరియు మేరీ ఎల్లెన్ మిల్లర్. ది బ్లడ్ ఆఫ్ కింగ్స్: మాయ కళలో రాజవంశం మరియు ఆచారం. కింబెల్ ఆర్ట్ మ్యూజియం, 1986. క్లాసిక్-పీరియడ్ మాయ సైట్లలో కినిచ్ అహౌ సన్-గాడ్ ఐకానోగ్రఫీ డాక్యుమెంటేషన్తో సహా మాయ మాన్యుమెంటల్ ఆర్ట్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల సర్వే.
- విల్లెలా, క్రిస్టాన్ డి., మేరీ ఎల్లెన్ మిల్లర్ మరియు ఇతరులు. Aztec క్యాలెండర్ స్టోన్. జెట్టి రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్, 2010. పిడ్రా డెల్ సోల్ (డిసెంబర్ 17, 1790న మెక్సికో నగరంలోని జొకాలోలో త్రవ్వబడినది)పై ప్రధాన ఆధునిక బహుళ-రచయిత పాండిత్య సంపుటం, ఐకానోగ్రాఫిక్, ఆర్కియోలాజికల్ మరియు హిస్టారికల్-రిసెప్షన్ స్కాలర్షిప్లు ఉన్నాయి.
- ట్రిమోసిన్, సాలమన్ (అట్రిబ్.). స్ప్లెండర్ సోలిస్. c నుండి మాన్యుస్క్రిప్ట్ సంప్రదాయం. 1582 నుండి, లండన్లోని బ్రిటిష్ లైబ్రరీలో హార్లే 3469 మాన్యుస్క్రిప్ట్తో సహా. విశాలమైన పాశ్చాత్య రసవాద ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలంలోని సౌర మూర్తికి ముందున్న ప్రధాన ప్రారంభ-ఆధునిక రసవాద గ్రంథం.
- జంగ్, కార్ల్ గుస్తావ్. సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ. సేకరించిన వర్క్స్ వాల్యూమ్. 12. ప్రిన్స్టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1968 ఎడిషన్. సోల్-అండ్-లూనా జంట మరియు విస్తృత పాశ్చాత్య రసవాద సౌర సంప్రదాయంతో సహా ఆల్కెమికల్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక మానసిక-ప్రతీక వివరణ.
- లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్, డెట్రాయిట్ పబ్లిషింగ్ కో. సేకరణ. బోవరీ-యుగం మరియు క్లిప్పర్-యుగం క్యాబినెట్ కార్డ్ ఫోటోగ్రఫీ డాక్యుమెంటింగ్ సముద్రపు టాటూ కంపోజిషన్లతో సహా సైడ్షో ప్రదర్శకులు మరియు నావికులు, 1880ల నుండి 1910ల వరకు.- హల్డ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ (ÍB 383 4to), అకురేరీ, ఐస్ల్యాండ్, హెల్డ్ 1860లో నేషనల్ లైక్బ్రాలోని ఐస్ల్యాండ్లోని ఐస్ల్యాండ్లో గీర్ విగ్ఫుసన్ సంకలనం చేశారు. ఐస్లాండిక్ జానపద-మేజిక్ సంప్రదాయంలో వెగ్విసిర్ వ్యక్తికి ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ యాంకర్; వైకింగ్-యుగం మూలం కాకుండా ఫిగర్ యొక్క వాస్తవ 1860 డాక్యుమెంటరీ తేదీని స్థాపించే పునాది మూలం.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.