మూడవ కన్ను హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల పవిత్ర చిహ్నం, స్వేచ్ఛగా తిరిగే ఆధ్యాత్మిక చిహ్నం కాదు. హిందూ మతంలో ఇది నుదిటిపై ఉన్న కన్నుగా బాగా పరిచయం చేయబడింది శివుని, ఉన్నత గ్రహణశక్తి మరియు విధ్వంసక శక్తి యొక్క కన్ను, మరియు అజ్నా చక్రం, ప్రాథమిక చక్రాలలో ఆరవది, కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్నది, దీని సంస్కృత నామం "ఆజ్ఞ" లేదా "గ్రహించు" అని అర్థం. బౌద్ధ కళలో సమానమైన లక్షణం urna, బుద్ధుని బొమ్మ యొక్క కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్న వెంట్రుకల గుత్తి లేదా సర్పిల్ గుర్తు, గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ముప్పై రెండు లక్షణాలలో ఒకటి. మూడవ కన్ను అంతర్గత దృష్టి, అంతర్ దృష్టి మరియు ఇంద్రియాలకు అతీతమైన సత్యాన్ని గ్రహించడాన్ని సూచిస్తుంది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు గూఢచార సంప్రదాయం, థియోసాఫిస్ట్ H. P. బ్లావాట్స్కీతో ప్రారంభమైంది, మూడవ కన్నును పీనియల్ గ్రంధి, ఇది ఆధునిక వెల్నెస్ సంస్కృతిలో విస్తృతంగా పునరావృతమయ్యే లింక్, కానీ ఇది శాస్త్రీయ హిందూ లేదా బౌద్ధ బోధనలో భాగం కాదు. ఈ పేజీ మూల సంప్రదాయాలకు గౌరవంతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు మూడవ కన్నును డిజైన్ మెనూగా కాకుండా జీవన పవిత్ర చిహ్నంగా పరిగణిస్తుంది.
మూడవ కన్ను టాటూ అంటే ఏమిటి?
మూడవ కన్ను టాటూ సాధారణంగా అంతర్గత దృష్టి, అంతర్ దృష్టి, ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టి మరియు సాధారణ దృష్టికి అతీతమైన సత్యాన్ని గ్రహించడాన్ని సూచిస్తుంది. ఆ అర్థాలు చిహ్నం యొక్క మూల సంప్రదాయాల నుండి నేరుగా వస్తాయి: హిందూ మతంలో మూడవ కన్ను ఉన్నత గ్రహణశక్తి యొక్క కన్ను, ఇది శివుని మరియు అజ్ఞా చక్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, మరియు బౌద్ధ చిత్రణలో బుద్ధుని బొమ్మపై ఉన్న ఉర్ణా ఉనికి యొక్క నిజ స్వభావాన్ని గ్రహించే పరిపూర్ణ జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. సమకాలీన ధరించేవారు తరచుగా మేల్కొలుపు, జ్ఞానోదయం లేదా "స్పష్టంగా చూడటం" అనే విస్తృత పఠనాన్ని జోడిస్తారు. నిజాయితీతో కూడిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, ఇవి సాధారణ ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలు కావు; అవి నిర్దిష్ట జీవన మత సంప్రదాయాలకు చెందినవి, మరియు ధరించేవారు ఉద్దేశించినా లేకపోయినా చిహ్నం ఆ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
మూడవ కన్ను చిహ్నం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?
మూడవ కన్ను దక్షిణ మరియు తూర్పు ఆసియాలోని హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల భావన. హిందూ మతంలో ఇది శివుని నుదిటిపై ఉన్న కన్నుగా మరియు యోగ మరియు తాంత్రిక ఆలోచనలో, అజ్ఞా చక్రంగా, కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్న ఆరవ ప్రాథమిక చక్రంగా కనిపిస్తుంది. బౌద్ధమతంలో దగ్గరి చిత్రణ లక్షణం ఉర్ణా, బుద్ధుని బొమ్మ యొక్క కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్న గుర్తు, ఇది గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ముప్పై రెండు భౌతిక లక్షణాలలో ఒకటి. మూడవ కన్నును పీనియల్ గ్రంధితో పశ్చిమ గుర్తింపు ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు చాలా తరువాత అభివృద్ధి, ఇది శాస్త్రీయ ఆసియా మూలాల కంటే పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు థియోసాఫికల్ ఉద్యమానికి చెందినది.
శివుని మూడవ కన్ను అంటే ఏమిటి?
శివుని మూడవ కన్ను ఉన్నత గ్రహణశక్తి మరియు విధ్వంసక, పరివర్తన శక్తి యొక్క కన్ను. దేవత కామదేవుడు కోరికతో శివుని ధ్యానాన్ని భంగపరిచినప్పుడు, శివుడు తన మూడవ కన్ను తెరిచి, కామదేవుడిని బూడిదగా కాల్చివేసిన సంఘటన, కామ దహనం అని పిలువబడే సంఘటన, కోరిక యొక్క దహనం. అందువల్ల కన్ను భ్రమ మరియు పరధ్యానాన్ని నాశనం చేసే శక్తిగా మరియు సంపూర్ణ సత్యాన్ని గ్రహించే ఉన్నత దృష్టిగా చదవబడుతుంది. మూడవ కన్ను శివుని ప్రామాణిక చిత్రణ లక్షణాలలో ఒకటి, త్రిశూలం, డమరు, చంద్రవంక మరియు పాముతో పాటు, శివుని పేజీ.
అజ్ఞా చక్రం అంటే ఏమిటి?
అజ్ఞా చక్రం హిందూ యోగ మరియు తాంత్రిక ఆలోచనలో ప్రాథమిక చక్రాలలో ఆరవది, నుదిటి మధ్యలో కనుబొమ్మల మధ్య ఉంటుంది. దీని సంస్కృత నామం, అజ్ఞా, సాంప్రదాయకంగా "ఆజ్ఞ" లేదా "గ్రహించు" అని అనువదించబడుతుంది. చక్ర వ్యవస్థలో ఇది అంతర్ దృష్టి, అంతర్దృష్టి మరియు వ్యక్తిగత మనస్సు మరియు అంతిమ వాస్తవం మధ్య సంబంధంతో ముడిపడి ఉంటుంది, మరియు ఇది , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. అక్షరంతో దాని బీజ ధ్వనిగా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అజ్ఞా చక్రం యోగా మరియు ధ్యాన అభ్యాసంలో ఉపయోగించే ఆధునిక "మూడవ కన్ను చక్రం" భాషకు ప్రత్యక్ష మూలం. అన్ని చక్ర పదార్థాల మాదిరిగానే, అట్లాస్ సందర్భం కోసం సాంప్రదాయ బోధనను నివేదిస్తుంది మరియు వాణిజ్య వెల్నెస్ మూలాలచే దానికి జోడించబడిన వ్యక్తిగత-అభివృద్ధి వాదనలను ధృవీకరించదు.
మూడవ కన్ను టాటూ సాంస్కృతిక దుర్వినియోగమా?
ఇది ధరించేవారి సంప్రదాయంతో సంబంధం, ఎంపిక వెనుక ఉన్న అవగాహన మరియు స్థానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మూడవ కన్ను జీవన మతాల పవిత్ర చిత్రణ, మరియు నిజాయితీతో కూడిన స్థానం అట్లాస్ శివుని, , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.తో, తామర, మరియు బుద్ధుడు: మూడవ కన్నును సాధారణ "ఆధ్యాత్మికత" లేదా "మేల్కొలుపు" సౌందర్యంగా, హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి వేరుగా పరిగణించే ధరించేవారు, ఆ సంప్రదాయాల అభ్యాసకులు లేవనెత్తిన విస్తృత వెల్నెస్-సౌందర్య దుర్వినియోగంలో పాల్గొంటున్నారు. చిహ్నాన్ని జీవన మతపరమైన పదజాలంలో భాగంగా అర్థం చేసుకునే, దాని గురించి మాట్లాడగల, మరియు పవిత్ర హిందూ మరియు బౌద్ధ చిత్రణను నియంత్రించే స్థాన సున్నితత్వాలను గౌరవించే ధరించేవారు అర్థవంతంగా భిన్నమైన స్థితిలో ఉంటారు. ఈ పేజీ ఏ వ్యక్తిగత కేసును నిర్ణయించదు; ఇది ఆందోళనను నిజాయితీగా తెలియజేస్తుంది.
మూడవ కన్ను టాటూ ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి?
మూడవ కన్ను పవిత్ర హిందూ మరియు బౌద్ధ పదజాలాలకు చెందినది కాబట్టి, అత్యంత ముఖ్యమైన స్థాన బిందువు సౌందర్యం కంటే సున్నితత్వం. హిందూ సాంస్కృతిక తర్కంలో శరీరం తల నుండి పాదాల వరకు స్వచ్ఛతలో దిగుతుంది, మరియు పాదాలు, చీలమండలు, పిక్కలు లేదా దిగువ కాళ్ళపై లేదా సమీపంలో ఉంచబడిన పవిత్ర చిత్రణ విస్తృతంగా అగౌరవంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది శివుడు, శివుని, బుద్ధుడు, గణేష్, మరియు , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. పేజీలలో నమోదు చేయబడిన అదే అవరోహణ-స్వచ్ఛత సంప్రదాయం. ఏదైనా స్థానం గురించి మీ కళాకారుడితో చర్చించండి, మరియు దిగువ-శరీర స్థానాన్ని అప్రియానికి కారణమయ్యే అవకాశం ఉన్నదిగా పరిగణించండి.
హిందూ మతంలో మూడవ కన్ను
హిందూ మతంలో మూడవ కన్ను రెండు సంబంధిత రూపాల ద్వారా ఉత్తమంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది: శివుని కన్ను మరియు యోగ ఆలోచన యొక్క అజ్ఞా చక్రం.
శివుని నుదిటిపై ఉన్న కన్ను అత్యంత గుర్తించదగిన హిందూ మూడవ కన్ను. ఇది శివుని ఉన్నత గ్రహణశక్తి మరియు అతని విధ్వంసక, పరివర్తన శక్తి యొక్క కన్నుగా ప్రామాణిక సూచన చికిత్సలలో నమోదు చేయబడింది. కామ దహనం యొక్క ప్రామాణిక పౌరాణిక సంఘటన: కామదేవుడు, కోరికల దేవుడు, శివుని ధ్యానాన్ని భంగపరచడానికి ఒక బాణం వేశాడు, మరియు శివుడు తన మూడవ కన్ను తెరిచి, కామదేవుడిని దాని అగ్నితో బూడిదగా మార్చాడు. కథ ఆధ్యాత్మిక దృష్టికి అనుకూలంగా పరధ్యానం మరియు భ్రమ యొక్క విధ్వంసం వలె చదవబడుతుంది, మరియు ఇది మూడవ కన్నును వస్తువుల ఉపరితలం దాటి సంపూర్ణ సత్యాన్ని చూసే అవయవంగా స్థిరపరుస్తుంది. మూడవ కన్ను శివుని దట్టమైన చిత్రణలో అతని ఇతర లక్షణాలతో పాటు కూర్చుంటుంది, మరియు శివుని పేజీ పూర్తి సెట్ను చర్చిస్తుంది.
అజ్ఞా చక్రం యోగ మరియు తాంత్రిక సంప్రదాయాలు దానిని వివరించినట్లుగా మూడవ కన్ను. అజ్ఞా ప్రాథమిక చక్రాలలో ఆరవది, నుదిటి మధ్యలో కనుబొమ్మల మధ్య ఉంటుంది, మరియు దాని సంస్కృత నామం సాంప్రదాయకంగా "ఆజ్ఞ" లేదా "గ్రహించు" అని అనువదించబడుతుంది. చక్ర నమూనాలో ఇది అంతర్ దృష్టి మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క స్థానం మరియు వ్యక్తిగత చైతన్యం ఒక పెద్ద వాస్తవంతో అనుసంధానించబడే బిందువు. అజ్ఞా చక్రం , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది. అక్షరంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, మరియు ఆధునిక యోగా మరియు ధ్యాన అభ్యాసం యొక్క "మూడవ కన్ను చక్రం" నేరుగా దాని నుండి వస్తుంది. అట్లాస్ నిజాయితీ సందర్భం కోసం సాంప్రదాయ బోధనను నివేదిస్తుంది; ఇది వాణిజ్య వెల్నెస్ మూలాలు దానికి జోడించే వ్యక్తిగత-పరివర్తన మరియు "చక్ర సమతుల్యత" వాదనలను ధృవీకరించదు, ఇవి పలుచని సోర్సింగ్పై ఆధారపడి ఉంటాయి.
రెండు రూపాలలో భాగస్వామ్య థ్రెడ్ ఏమిటంటే, మూడవ కన్ను అంతర్గత దృష్టి యొక్క అవయవం. ఇది శాస్త్రీయ హిందూ బోధనలో అక్షరార్థమైన శరీర నిర్మాణ కన్ను కాదు, కానీ రెండు భౌతిక కళ్ళు చూడలేని వాటిని చూసే గ్రహణశక్తి యొక్క ఒక అధిపతి: సత్యం, దైవం, మరియు రూపాల వెనుక ఉన్న వాస్తవం.
బౌద్ధమతంలో మూడవ కన్ను
బౌద్ధ చిత్రణ హిందూ అర్థంలో "మూడవ కన్ను" అనే పదాన్ని ఉపయోగించదు, కానీ దీనికి దగ్గరి సమానమైన లక్షణం ఉంది: urna. ఉర్ణా బుద్ధుని బొమ్మ యొక్క కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్న గుర్తు, సంప్రదాయంలో మృదువైన, తెల్లటి వెంట్రుకల గుత్తిగా వర్ణించబడింది, మరియు కళలో తరచుగా సర్పిల్, చుక్క లేదా చిన్న ఎత్తైన వృత్తంగా చిత్రించబడుతుంది. ఇది గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ముప్పై రెండు భౌతిక లక్షణాలలో ఒకటి, లక్షణాలు, ఇది బుద్ధుడిని లేదా సార్వత్రిక రాజును వేరు చేస్తుంది.
ఉర్ణా యొక్క నమోదు చేయబడిన అర్థం సత్యాన్ని గ్రహించడం. పాలీ కానన్ కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్న తెల్లటి వెంట్రుకల గుత్తిని గత సద్గుణాల యొక్క కర్మ ఫలితంగా వివరిస్తుంది, మరియు చిత్రణ సంప్రదాయం దానిని బుద్ధుని పరిపూర్ణ జ్ఞానం మరియు ఉనికి యొక్క నిజ స్వభావాన్ని గ్రహించే అతని సామర్థ్యం యొక్క గుర్తుగా చదువుతుంది. కొన్నిసార్లు హిందూ మరియు బౌద్ధ రూపాల మధ్య గీసిన వ్యత్యాసం బోధనాత్మకం: హిందూ మూడవ కన్ను తరచుగా దైవంతో ఆధ్యాత్మిక సంబంధం మరియు విధ్వంసక శక్తితో ముడిపడి ఉంటుంది, బుద్ధుని ఉర్ణా విశ్వం యొక్క నిజమైన గ్రహణశక్తి మరియు సంచిత పుణ్యంతో ముడిపడి ఉంటుంది. రెండూ, అయితే, ఒకే దిశలో సూచిస్తాయి, సాధారణ దృష్టిని అధిగమించే దృష్టి వైపు.
ఉర్ణా పవిత్ర బుద్ధ చిత్రణ యొక్క అంతర్భాగం కాబట్టి, సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన, ఇది బుద్ధుడు మోటిఫ్కు వర్తిస్తుంది. బుద్ధుని బొమ్మలో భాగంగా చిత్రించిన మూడవ కన్ను, కొన్ని బౌద్ధ-మెజారిటీ దేశాలు చట్టపరమైన మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతతో పరిగణించే చిత్రంలో భాగం, ఎందుకంటే బుద్ధుడు పేజీ నమోదు చేస్తుంది.
మూడవ కన్ను మరియు పీనియల్ గ్రంధి
మూడవ కన్నుపై సమకాలీన ఆసక్తిలో చాలా భాగం పశ్చిమ గూఢచార ఆలోచన నుండి వస్తుంది: మూడవ కన్ను పీనియల్ గ్రంధి, మెదడు మధ్యలో ఉన్న ఒక చిన్న ఎండోక్రైన్ నిర్మాణం. ఈ గుర్తింపు ఆధునిక వెల్నెస్, కొత్త-యుగం మరియు సైకెడెలిక్ సంస్కృతిలో విస్తృతంగా పునరావృతమవుతుంది, మరియు దాని చరిత్ర గురించి ఖచ్చితంగా ఉండటం విలువైనది, ఎందుకంటే ప్రసిద్ధ ఖాతా తరచుగా దానిని తప్పుగా చెబుతుంది.
ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త రెనే డెకార్టెస్ తన 1649 గ్రంథంలో వ్రాశాడు ఆత్మ యొక్క అభిరుచులు పీనియల్ గ్రంధి "ఆత్మ యొక్క ప్రధాన స్థానం" మరియు ఆలోచనలు ఏర్పడే ప్రదేశం, ఇది మెదడులో తాను కనుగొనగలిగిన ఒకే భాగం అని వాదించాడు, అది రెట్టింపు కాదు. ఇది నమోదు చేయబడిన మరియు తరచుగా ఉదహరించబడిన వాదన. కానీ డెకార్టెస్ పీనియల్ గ్రంధిని మూడవ కన్నుతో అనుసంధానించలేదు; అతని ఆసక్తి ఆత్మ యొక్క స్థానం, ఆసియా పవిత్ర చిహ్నం కాదు. డెకార్టెస్ పీనియల్ గ్రంధిని మూడవ కన్నుతో అనుసంధానించాడని ప్రసిద్ధ వాదన రెండు వేర్వేరు ఆలోచనలను కలపడం మరియు మద్దతు ఇవ్వబడలేదు.
పీనియల్ గ్రంధితో మూడవ కన్ను యొక్క వాస్తవ గుర్తింపు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అభివృద్ధి, థియోసాఫిస్ట్ H. P. బ్లావాట్స్కీ, ఎవరు ది సీక్రెట్ డాక్ట్రిన్ (1888) మరియు సంబంధిత రచనలలో పీనియల్ గ్రంధిని మానవ పరిణామం యొక్క మునుపటి దశ నుండి ఒకప్పుడు చురుకుగా ఉన్న మూడవ కన్ను యొక్క క్షీణించిన అవశేషంగా వర్ణించారు. థియోసోఫీ నుండి పీనియల్-మూడవ కన్ను లింక్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు కొత్త-యుగం మరియు గూఢచార సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించింది, అక్కడ అది ఒక సాధారణ నమ్మకంగా మిగిలిపోయింది. అట్లాస్ పీనియల్-గ్రంధి గుర్తింపును నమోదు చేయబడిన ఆధునిక గూఢచార సంప్రదాయంగా పరిగణిస్తుంది, శాస్త్రీయ హిందూ లేదా బౌద్ధ బోధనలో భాగంగా కాదు మరియు శాస్త్రీయ వాస్తవంగా కాదు. పీనియల్-గ్రంధి పఠనం వైపు ఆకర్షితులైన ధరించేవారు అది సుమారు ఒకటిన్నర శతాబ్దాల పాత పశ్చిమ ఓవర్లే అని తెలుసుకోవాలి, పురాతన ఆసియా మూలం కాదు.
మూడవ కన్ను మరియు ప్రోవిడెన్స్ కన్ను వేర్వేరు విషయాలు
నేరుగా స్పష్టం చేయడానికి ఒక సాధారణ గందరగోళం: మూడవ కన్ను మరియు సర్వ-దృష్టి కన్ను, సరిగ్గా ప్రోవిడెన్స్ కన్ను, విభిన్న చరిత్రలతో విభిన్న చిహ్నాలు, రెండూ కొన్నిసార్లు కన్ను త్రిభుజంలో లేదా పైన గీయబడినప్పటికీ.
మూడవ కన్ను అంతర్గత దృష్టి మరియు ఉన్నత గ్రహణశక్తి యొక్క తూర్పు ధార్మిక చిహ్నం, హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందినది మరియు దేవత లేదా ధ్యానం చేసే వ్యక్తి యొక్క నుదిటిపై ఉంటుంది. ప్రోవిడెన్స్ కన్ను దేవుని యొక్క జాగరూకత, దయగల చూపు యొక్క పశ్చిమ క్రైస్తవ మరియు జ్ఞానోదయ చిహ్నం, చివరి పునరుజ్జీవన భక్తి కళ ద్వారా మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క గ్రేట్ సీల్ యొక్క రివర్స్పై నమోదు చేయబడిన వంశావళితో, పూర్తి వివరాలతో సర్వ-దృష్టి కన్ను పేజీలో. కొన్ని ఆధునిక జాబితా సైట్లు రెండింటినీ పరస్పరం మార్చుకోగలవని భావిస్తాయి; ఆ కలయిక వివాదాస్పదమైనది మరియు, సాక్ష్యం ప్రకారం, తప్పు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఒక-డాలర్ బిల్లుపై త్రిభుజం-కన్ను కూర్పు ప్రోవిడెన్స్ కన్ను, హిందూ లేదా బౌద్ధ మూడవ కన్ను కాదు. ఒక ప్రత్యేక రక్షిత-కన్ను సంప్రదాయం, దుష్ట కన్ను లేదా నాజర్, రెండింటి నుండి విభిన్నమైనది. త్రిభుజం-కన్ను కూర్పు మీకు కావలసినది అయితే, సంబంధిత పేజీ సర్వ-దృష్టి కన్ను, ఇది కాదు.
మూడవ కన్ను కూర్పులు మరియు శైలి
టాటూ పనిలో మూడవ కన్ను కనిపించినప్పుడు, అది గుర్తించదగిన రూపాలలో ఒక చేతిలో కనిపిస్తుంది, ప్రతి దాని స్వంత పఠనం మరియు దాని స్వంత సాంస్కృతిక సున్నితత్వ స్థాయిని కలిగి ఉంటుంది.
శివుడు లేదా దేవత బొమ్మ యొక్క నుదిటిపై కన్ను: అత్యంత ప్రత్యక్ష పవిత్ర రూపం. ఇది శివుని చిత్రణ, మరియు ఇది దేవత చిత్రం యొక్క పూర్తి బరువు మరియు పూర్తి స్థాన సున్నితత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది. శివుడు పేజీలో చర్చించబడింది.
బుద్ధుని బొమ్మపై ఉర్ణా: బౌద్ధ రూపం, పవిత్ర బుద్ధ చిత్రణలో అంతర్భాగం మరియు బుద్ధుడు పేజీ యొక్క సాంస్కృతిక మరియు, కొన్ని దేశాలలో, చట్టపరమైన సున్నితత్వాలను కలిగి ఉంటుంది.
కనుబొమ్మల మధ్య ఒంటరి కన్ను (నిలువుగా లేదా అడ్డంగా తెరిచి): మానసిక మేల్కొలుపు లేదా అంతర్గత దృష్టి యొక్క సంకేత చిత్రణ, పూర్తి దేవత చిత్రం నుండి వేరు చేయబడింది. అత్యంత సాధారణ సమకాలీన రూపం మరియు అత్యంత స్వేచ్ఛతో చదవబడేది, అయినప్పటికీ ధార్మిక మూలం ఇప్పటికీ వర్తిస్తుంది.
త్రిభుజం, తామర లేదా మండలలో కన్ను: అజ్ఞా చక్రం యొక్క సాంప్రదాయ అనుబంధాలను నొక్కి చెప్పే పవిత్ర-జ్యామితి చిత్రణ. తరచుగా నల్ల పని, డాట్వర్క్, లేదా అలంకారమైన శైలులలో అమలు చేయబడుతుంది, తరచుగా తామర, మండల, లేదా , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.. ఇక్కడ సర్వ-దృష్టి కన్ను, ఇది విభిన్న చిహ్నం, దీనితో కలయిక పట్ల జాగ్రత్త అవసరం.
సమకాలీన అభ్యాసంలో ఒంటరి మరియు పవిత్ర-జ్యామితి రూపాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి, మరియు అవి పాత పాశ్చాత్య ఫ్లాష్ యొక్క బోల్డ్ ఫ్లాట్ రంగు కంటే చక్కటి, జ్యామితీయ లైన్ పనిలో ఎక్కువగా చిత్రించబడతాయి. మూడవ కన్ను శాస్త్రీయ అమెరికన్ ఫ్లాష్ రిపర్టోయిర్ యొక్క మోటిఫ్ కాదు; ఇది ఆసియా ఆధ్యాత్మికత మరియు పవిత్ర జ్యామితిపై విస్తృత ఇరవయ్యవ మరియు ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు ఆసక్తి ద్వారా పాశ్చాత్య టాటూ పనిలోకి ప్రవేశించింది, బోవరీ లేదా హోటల్ స్ట్రీట్ సంప్రదాయాల ద్వారా కాదు.
సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు దుర్వినియోగం
మూడవ కన్ను జీవన మతాల క్రియాశీల పవిత్ర చిత్రణ, మరియు సాంస్కృతిక-సందర్భ ఫ్రేమింగ్లో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి.
మూడవ కన్ను మతపరమైన చిహ్నం, సాధారణ ఆధ్యాత్మిక సౌందర్యం కాదు. ఇది హిందూ మతం మరియు బౌద్ధమతానికి చెందినది, మరియు దాని ప్రధాన అర్థాలు, అంతర్గత దృష్టి, ఉన్నత గ్రహణశక్తి మరియు సత్యాన్ని చూడటం, అలంకారికమైనవి కాకుండా దైవశాస్త్రపరమైనవి. దీనిని "మేల్కొలుపు" లేదా "ఆధ్యాత్మికత" యొక్క స్వేచ్ఛా-తేలియాడే చిహ్నంగా, దానికి అర్థాన్నిచ్చే సంప్రదాయాల నుండి వేరుగా పరిగణించడం, జీవన భక్తి పదజాలాన్ని ఒక మోటిఫ్గా చదును చేస్తుంది. నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం ఏమిటంటే, చిహ్నం నిర్దిష్ట సంప్రదాయాలకు మరియు ప్రజలకు చెందినదని తెలుసుకోవడం, వారికి ఇది పవిత్రమైనది. ఇది అట్లాస్ శివుని, , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది.తో, తామరతో, మండల, మరియు బుద్ధుడు.
లకు వర్తించే అదే ఫ్రేమింగ్. స్థాన సున్నితత్వం అత్యంత పదునైన ఆచరణాత్మక ఆందోళన. హిందూ సాంస్కృతిక తర్కంలో పాదాలు లేదా దిగువ శరీరానికి లేదా సమీపంలో ఉంచబడిన పవిత్ర చిత్రణ విస్తృతంగా అగౌరవంగా పరిగణించబడుతుంది, మరియు మూడవ కన్ను దేవత లేదా బుద్ధుని చిత్రంలో భాగంగా ఉన్నప్పుడు ఆందోళన పెరుగుతుంది. ఇది శివుడు, బుద్ధుడు, గణేష్ మరియు ఓం పేజీలలో నమోదు చేయబడిన అవరోహణ-స్వచ్ఛత సంప్రదాయం. ఆ సంప్రదాయాన్ని గౌరవించే ధరించేవారు దానిని విస్మరించేవారి కంటే అర్థవంతంగా భిన్నమైన స్థితిలో ఉంటారు.
పీనియల్-గ్రంధి మరియు "మూడవ కన్ను చక్రం" వెల్నెస్ రీడింగ్లు ఆధునిక పాశ్చాత్య ఓవర్లే. అవి నిజమైనవి మరియు విస్తృతంగా ఉన్నాయి, మరియు అట్లాస్ వాటిని నమోదు చేస్తుంది, కానీ అవి పురాతన బోధన కాదు, మరియు వాటిని తప్పుగా భావించకూడదు. మూడవ కన్నుతో గౌరవప్రదమైన నిమగ్నత హిందూ మరియు బౌద్ధ మూలాలతో ప్రారంభమవుతుంది, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు థియోసాఫికల్ పునర్వివరణతో లేదా దానిపై నిర్మించబడిన సమకాలీన వెల్నెస్ పదజాలంతో కాదు.
అహిందువులు మరియు అబౌద్ధులు మూడవ కన్నును ఎప్పటికీ ధరించలేరని అట్లాస్ స్థానం తీసుకోదు. చిహ్నం జీవన మతాల పవిత్ర చిత్రణ అని, ఈ చిహ్నాల వెల్నెస్-సౌందర్య చదును చేయడం ఆ సంప్రదాయాల సభ్యులు లేవనెత్తిన ఒక ముఖ్యమైన ఆందోళన అని, మరియు గౌరవప్రదమైన పాఠకుడు ఆ అవగాహనతో చిహ్నాన్ని నిమగ్నం చేస్తాడని మరియు స్థాన సంప్రదాయాన్ని గౌరవిస్తాడని అట్లాస్ స్థానం తీసుకుంటుంది.
మూడవ కన్ను టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు మూడవ కన్ను టాటూను పరిశీలిస్తున్నట్లయితే, మూడు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:
- మీరు ఏ సంప్రదాయం నుండి తీసుకుంటున్నారు? హిందూ మూడవ కన్ను శివుని మరియు అజ్ఞా చక్రం, బుద్ధుని బొమ్మ యొక్క బౌద్ధ ఉర్ణా, మరియు ఆధునిక పీనియల్-గ్రంధి లేదా "మూడవ కన్ను చక్రం" వెల్నెస్ రీడింగ్ వేర్వేరు విషయాలు, విభిన్న చరిత్రలతో. మీరు ఏది ఉద్దేశించారో తెలుసుకోవడం ప్రారంభ స్థానం, మరియు ఇది కూర్పు మరియు చిత్రానికి ఇవ్వాల్సిన గౌరవం రెండింటినీ ఆకృతి చేస్తుంది. బుద్ధుడు మీ మనస్సులోని చిత్రం ప్రకాశవంతమైన త్రిభుజంలో కన్ను అయితే, డాలర్-బిల్లు చిహ్నం, అది
- సర్వదృష్టి కన్ను , పశ్చిమ క్రైస్తవ మరియు జ్ఞానోదయ చిహ్నం, తూర్పు మూడవ కన్ను కాదు. రెండూ తరచుగా గందరగోళానికి గురవుతాయి. నిర్ణయించే ముందు రెండు పేజీలను చదవండి. సర్వ-దృష్టి కన్నుమూడవ కన్ను పవిత్ర హిందూ మరియు బౌద్ధ పదజాలాలకు చెందినది కాబట్టి, అవరోహణ-స్వచ్ఛత సంప్రదాయం వర్తిస్తుంది, మరియు దిగువ-శరీర స్థానం అత్యంత తీవ్రమైన అప్రియానికి కారణమవుతుంది, ముఖ్యంగా దేవత లేదా బుద్ధుని చిత్రం కోసం. ఇది ఒక వాస్తవ పరిశీలన, సౌందర్య ప్రాధాన్యత కాదు.
- పనిచేస్తున్న టాటూ కళాకారుడు ఏదైనా సూది చర్మాన్ని తాకడానికి ముందు మూడింటినీ చర్చించగలడు. అత్యంత గౌరవప్రదమైన మార్గం ఏమిటంటే, మూడవ కన్ను ఏమిటో దానిని పరిగణించడం: జీవన సంప్రదాయాల పవిత్ర చిహ్నం, అది ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో మరియు అది పవిత్రమైన వారికి ఏమి అర్థమో అనే అవగాహనతో తీసుకువెళ్ళబడుతుంది. సంబంధిత ఎంట్రీలు
టాటూ చరిత్రలో శివుడు
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- టాటూ చరిత్రలో శివుడు. ఉర్ణా మరియు జాగ్రత్త-మొదటి బౌద్ధ ఫ్రేమింగ్, కొన్ని బౌద్ధ-మెజారిటీ దేశాలలో నమోదు చేయబడిన చట్టపరమైన పరిణామాలతో సహా.
- టాటూ చరిత్రలో బుద్ధుడు. ఉర్ణా మరియు జాగ్రత్త-మొదటి బౌద్ధ ఫ్రేమింగ్, కొన్ని బౌద్ధ-మెజారిటీ దేశాలలో చట్టపరమైన పరిణామాలతో సహా.
- టాటూ చరిత్రలో ఓం (AUM). అజ్ఞా చక్రానికి సంబంధించిన బీజ ధ్వని మరియు నడుము క్రింద ఉంచే సంప్రదాయం.
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో లోటస్. భాగస్వామ్యం చేయబడిన హిందూ, బౌద్ధ పవిత్ర-పుష్ప పదజాలం మరియు "మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోండి" అనే ఫ్రేమింగ్.
- టాటూ చరిత్రలో మండలా. సమకాలీన కళలో తరచుగా కనిపించే మూడవ కంటికి సంబంధించిన పవిత్ర-జ్యామితి సందర్భం.
- టాటూ చరిత్రలో సర్వ-చూసే కన్ను. పాశ్చాత్య ప్రొవిడెన్స్ కన్ను, తరచుగా మరియు తప్పుగా మూడవ కన్నుతో కలిపి చూస్తారు.
- టాటూ చరిత్రలో చెడు కన్ను. మూడవ కన్ను మరియు ప్రొవిడెన్స్ కన్ను రెండింటి నుండి వేరుగా ఉంచబడిన మూడవ రక్షిత-నేత్ర సంప్రదాయం.
మూలాలు
- వికీపీడియా, "అజ్ఞా" మరియు "మూడవ కన్ను." ఆజ్ఞా చక్రాన్ని ఆరవ ప్రాథమిక చక్రంగా, కనుబొమ్మల మధ్య ఉన్నట్లుగా, "ఆజ్ఞాపించు" లేదా "గ్రహించు" అనే సంస్కృత అర్థంతో విజ్ఞాన సర్వస్వంగా, ఉటంకించబడిన చికిత్స; దాని స్వంత ఉటంకింపులకు శ్రద్ధతో నిర్మాణం కోసం ఉపయోగించబడింది.
- వికీపీడియా, "ఉర్ణా." బుద్ధుని రూపంలో కనుబొమ్మల మధ్య ఉండే వెంట్రుకల గుత్తిగా ఉర్ణా చికిత్స, గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ముప్పై రెండు గుర్తులలో ఒకటి, పాలీ కానన్ (దీఘ నికాయ 30) యొక్క లక్కన సూత్రానికి సూచనతో.
- ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా, "శివ." శివుడు మరియు అతని ఐకనోగ్రాఫిక్ లక్షణాల ప్రామాణిక సూచన, ఉన్నత గ్రహణశక్తి మరియు విధ్వంసక శక్తి యొక్క కన్నుగా మూడవ కన్నుతో సహా.
- ఈషా ఫౌండేషన్ (సద్గురు), "శివుని మూడవ కన్ను మరియు దాని దాచిన ప్రతీకవాదం," మరియు కామ దహనంపై హిందూ పౌరాణిక మూలాల ధృవీకరణ. శివుడు మూడవ కన్నుతో కామదేవుడిని బూడిదగా కాల్చిన సంఘటన యొక్క డాక్యుమెంటేషన్.
- స్టాన్ఫోర్డ్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఫిలాసఫీ, "డెకార్టెస్ మరియు పీనియల్ గ్రంధి," మరియు రెనే డెకార్టెస్, ఆత్మ యొక్క అభిరుచులు (1649). డెకార్టెస్ పీనియల్ గ్రంధిని "ఆత్మ యొక్క ప్రధాన స్థానం" అని పిలిచినట్లు డాక్యుమెంటేషన్, మూడవ కన్నుతో ఎటువంటి సంబంధం లేకుండా.
- థియోసఫీ వికీ, "మూడవ కన్ను," మరియు బ్లావాట్స్కీ, హెచ్. పి., ది సీక్రెట్ డాక్ట్రిన్ (1888). పీనియల్ గ్రంధితో మూడవ కన్ను యొక్క పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు థియోసఫికల్ గుర్తింపు, ఇక్కడ ప్రాచీన ఆసియా బోధనగా కాకుండా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆధునిక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంగా పరిగణించబడుతుంది.
- టాటూ చరిత్ర అట్లాస్ అంతర్గత క్రాస్-రిఫరెన్సులు: శివుని, బుద్ధుడు, , తామర లేదా ఇతర హిందూ మరియు బౌద్ధ దృశ్య అంశాలతో) మరియు సాంప్రదాయ హిందూ అభ్యాసంతో అతివ్యాప్తి చెందే కానీ గందరగోళానికి గురికాకూడని పాశ్చాత్య యోగా-మరియు-ఆధ్యాత్మికత సందర్భాలలో విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిన కూర్పులలో కనిపిస్తుంది., మరియు సర్వ-దృష్టి కన్ను ఉమ్మడి ప్లేస్మెంట్ సంప్రదాయం మరియు ప్రొవిడెన్స్ కన్ను వ్యత్యాసం కోసం పేజీలు.
విశ్వాస గమనిక: అజ్ఞా చక్రం యొక్క గుర్తింపు మరియు స్థానం, "ఆజ్ఞాపించు" లేదా "గ్రహించు" అనే సంస్కృత అర్థం, గొప్ప వ్యక్తి యొక్క బౌద్ధ గుర్తుగా ఉర్ణా, మరియు శివుని మూడవ కన్ను మరియు కామ దహనం పురాణం పైన పేర్కొన్న మూలాలలో బాగా నమోదు చేయబడ్డాయి. పీనియల్ గ్రంధి అనుబంధం పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు థియోసఫికల్ అభివృద్ధిగా నమోదు చేయబడింది మరియు ఇది స్పష్టంగా ప్రాచీన బోధన కాదు; డెకార్టెస్ పీనియల్ గ్రంధిని మూడవ కన్నుతో అనుబంధించాడని ప్రజాదరణ పొందిన వాదనకు మద్దతు లేదు మరియు ఇక్కడ చెప్పబడలేదు. మూడవ కన్నును ప్రొవిడెన్స్ కన్నుతో కలపడం వివాదాస్పదమైనది మరియు తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. వాణిజ్య సంక్షేమ మూలాల వ్యక్తిగత-అభివృద్ధి మరియు "చక్ర సమతుల్యత" వాదనలు పలుచని మూలాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు చెప్పబడలేదు.
మరింత పరిశోధన కోసం ఖాళీలు: టాటూడ్ మూడవ కన్ను లేదా ఉర్ణా చిత్రాల గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించే హిందూ లేదా బౌద్ధ మత అధికారుల నుండి అధికారిక ప్రచురించబడిన ప్రకటన, విస్తృత పవిత్ర చిత్ర ప్లేస్మెంట్ మార్గదర్శకాలకు భిన్నంగా.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన ఉన్న తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడుతుంది. ఇది గౌరవప్రదమైన విద్యా పేజీ మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా డిజైన్ గైడ్ కాదు.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.