తిమింగలం పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు అభ్యాసంలో అత్యంత ప్రతిమాత్మకంగా లేయర్డ్ సముద్ర మూలాంశాలలో ఒకటి, కనీసం ఎనిమిది విభిన్న డాక్యుమెంట్ సంప్రదాయాలు మరియు ఒక పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు సాహిత్య వ్యాఖ్యాతగా ఉంది. బయోలాజికల్ సబ్స్ట్రేట్ ఆర్డర్ సెటాసియా: 90 కంటే ఎక్కువ జాతులు బలీన్ తిమింగలాలు (మిస్టిసెటి, బోహెడ్ మరియు హంప్బ్యాక్తో సహా) మరియు దంతాల తిమింగలాలు (స్పెర్మ్ వేల్ మరియు ఓర్కాతో సహా ఓడోంటోసెటి)గా విభజించబడ్డాయి, జేమ్స్ జి. మీడ్ మరియు రాబర్ట్ ఎల్. బ్రౌన్సెల్ రీ కేటలాగ్లోని డబ్ల్యూ'కేటలాగ్లో సర్వే చేయబడ్డాయి. World యొక్క క్షీరద జాతులు (జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2005). బైబిల్ జోనా మరియు గొప్ప చేప (జోనా 1 నుండి 2; హీబ్రూ డాగ్ గాడోల్, "గొప్ప చేప," పాశ్చాత్య క్రైస్తవ కళలో తిమింగలం వలె చిత్రీకరించబడింది, అయితే హీబ్రూ టెక్స్ట్ జాతులను పేర్కొనలేదు, యూదు పబ్లికేషన్ సొసైటీ వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయంలో అడెలె బెర్లిన్ మరియు ఇతరులు చర్చించారు మరియు జోనా యొక్క వివరణాత్మక చరిత్రపై ఆమె స్కాలర్షిప్లో అమీ-జిల్ లెవిన్) లోతైన పాశ్చాత్య మత వ్యాఖ్యాతగా ఉన్నారు. ప్రాచీన గ్రీకు కీటోస్ సముద్ర రాక్షస పదం (లిన్నెయన్ యొక్క మూలం సెటాసియా; ఆండ్రోమెడ మరియు పెర్సియస్ కథనం అపోలోడోరస్లో నమోదు చేయబడింది బిబ్లియోథెకా మరియు ఓవిడ్ యొక్క రూపాంతరాలు పుస్తకాలు 4 నుండి 5) క్లాసికల్ మెడిటరేనియన్ సబ్స్ట్రేట్ను సరఫరా చేసింది. ఇన్యూట్ మరియు ఇనుపియాట్ బౌహెడ్ జీవనోపాధి మరియు పవిత్ర సంప్రదాయం (జాన్ ఆర్. బోక్స్టోస్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది వేల్స్, Ice మరియు పురుషులు, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1986, మరియు టామ్ లోవెన్స్టెయిన్స్ వారి గురించి చెప్పబడిన విషయాలు, University of California Press, 1992) అనేది లోతైన ఆర్కిటిక్ ప్రవాహం. మవోరి పైకియా / వేల్ రైడర్ సంప్రదాయం 1987 నవలలో విటి ఇహిమెరాలో చిత్రీకరించబడిన న్గాటి పోరోయు ఐవి యొక్క న్గాటి కోనోహి హపుతో ముడిపడి ఉంది. వేల్ రైడర్) అనేది అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన పాలినేషియన్ ప్రవాహాలలో ఒకటి. పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ యొక్క టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయం (ఫ్రాంజ్ బోస్ 1916 మరియు బిల్ హోల్మ్స్ 1965లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది Northwest Coast భారతీయ Art) అనేది వద్ద.óow క్రెస్ట్-యాజమాన్యంలో ఉంది మరియు యజమాని వంశాలకు వెలుపల బహిరంగంగా అందుబాటులో లేదు. నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ సంప్రదాయం (1690ల నుండి 1840ల వరకు క్వేకర్ వేలింగ్ కాంప్లెక్స్, నాథానియేల్ ఫిల్బ్రిక్ రాసిన పుస్తకంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది సముద్ర హృదయంలో, వైకింగ్, 2000) హెర్మన్ మెల్విల్లే యొక్క 1851 నాటి రచనను అమెరికన్ మారిటైమ్ సబ్స్ట్రేట్గా సరఫరా చేసింది. మోబీ-డిక్ అమెరికన్ సాహిత్య పురాణగాథగా మార్చబడింది. రోజర్ పేన్ యొక్క 1967 తర్వాత వేల్-సాంగ్స్ పరిశోధన మరియు 1993 తర్వాత Free విల్లీ పర్యావరణ ఉద్యమం సమకాలీన పరిరక్షణ రిజిస్టర్ను ఉత్పత్తి చేసింది.
వేల్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
తిమింగలం టాటూ సాధారణంగా లోతు, తెలివితేటలు, సున్నితమైన శక్తి మరియు సముద్రపు అతిపెద్ద జంతువులతో మానవ సంబంధానికి గుర్తుగా చదువుతుంది, డిజైన్ దిగుమతి చేసుకున్న సంప్రదాయం ద్వారా నిర్దిష్ట బరువును అందిస్తుంది. బైబిల్ జోనా రిజిస్టర్లో, తిమింగలం జోనా పుస్తకం (అధ్యాయాలు 1 నుండి 2) నుండి రక్షణ మరియు రెండవ అవకాశం పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. హెర్మన్ మెల్విల్లేలో మోబీ-డిక్ రిజిస్టర్లో, తెల్ల తిమింగలం 1851 నవల యొక్క అబ్సెసివ్-పర్స్యూట్ మరియు అమెరికన్ సాహిత్య-పురాణ బరువును కలిగి ఉంటుంది. ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ సంప్రదాయంలో, బోహెడ్ పవిత్రమైన ఆహారం మరియు పూర్వీకుడు. మవోరి సంప్రదాయంలో, పైకియా కథ తిమింగలాన్ని న్గాటి కోనోహి వంశానికి ముడిపెడుతుంది. టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ సంప్రదాయంలో, ఓర్కా అనేది క్రెస్ట్-యాజమాన్యంలోని పూర్వీకుల రూపం. అమెరికన్ నావికుడు సంప్రదాయంలో, తిమింగలం నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ పని చేసే వేలింగ్ కాంప్లెక్స్ను సూచిస్తుంది. సూది పని ప్రారంభమయ్యే ముందు డిజైన్ ఏ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం నిజాయితీ పద్ధతి.
మోబి డిక్ వేల్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
మోబీ డిక్ తిమింగలం టాటూ హెర్మన్ మెల్విల్లే యొక్క 1851 నవలని సూచిస్తుంది మోబీ-డిక్; లేదా, ది వేల్ మరియు సాధారణంగా ఆ నవల యొక్క తెల్ల స్పెర్మ్ వేల్ విరోధి. ఈ పఠనం అబ్సెసివ్ పర్స్యూట్, ప్రకృతి యొక్క ఉదాసీన లేదా శత్రు ముఖం, అమెరికన్ సాహిత్య పురాణగాథ, మరియు నవల ఆధారపడిన నాంటకెట్ వేలింగ్ సబ్స్ట్రేట్ను కలిగి ఉంటుంది. ఈ నవల మొదట లండన్లో రిచర్డ్ బెంట్లీ (అక్టోబర్ 1851) మరియు న్యూయార్క్లో హార్పర్ మరియు బ్రదర్స్ (నవంబర్ 1851) ద్వారా ప్రచురించబడింది, మరియు 1920ల అమెరికన్ విమర్శకుల పునరావిష్కరణ వరకు గణనీయంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడింది, ఇది కార్ల్ వాన్ డోరెన్, రేమండ్ వీవర్ మరియు తరువాత చార్లెస్ ఓల్సన్ యొక్క 1947 నాటి రచనల ద్వారా స్థిరపడింది. కాల్ మీ ఇష్మాయెల్ (రేనాల్ మరియు హిచ్కాక్). ఈ మూలాంశం సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో బహిరంగంగా ఉంది మరియు వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు.
ఓర్కా టాటూ అంటే ఏమిటి?
ఓర్కా టాటూ (కిల్లర్ వేల్, ఓర్కినస్ ఓర్కా; సాంకేతికంగా డెల్ఫినిడే కుటుంబానికి చెందిన దంతాలున్న తిమింగలం అయినప్పటికీ సాధారణంగా తిమింగలాలతో సమూహం చేయబడుతుంది) సంప్రదాయాన్ని బట్టి భిన్నంగా చదువుతుంది. పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయంలో, ఓర్కా అనేది వంశపారంపర్యంగా క్రెస్ట్-యాజమాన్యంలోని పూర్వీకుల రూపం (వద్ద.óow టింగ్లిట్ పరిభాషలో) నిర్దిష్ట వంశాలు మరియు తెగలకు ముడిపడి ఉంటుంది; దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తిని నిరుత్సాహపరుస్తారు మరియు నిర్మాణపరంగా అనుచితం. సమకాలీన పాశ్చాత్య బహిరంగ అభ్యాసంలో (1993 తర్వాత Free విల్లీ రిజిస్టర్, 1960ల తర్వాత సీవరల్డ్ రిజిస్టర్, సమకాలీన మెరైన్-బయాలజీ మరియు పరిరక్షణ రిజిస్టర్) ఓర్కా అనేది అపెక్స్ మెరైన్ ఇంటెలిజెన్స్ గా చదువుతుంది, తరచుగా పర్యావరణ లేదా పరిరక్షణ బరువుతో. సాంస్కృతిక-సందర్భ వ్యత్యాసం నిజమైనది: పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్-స్టైల్ ఓర్కా మరియు Free విల్లీ-యుగం పాప్ ఓర్కా ఒకే డిజైన్ కాదు.
స్పెర్మ్ వేల్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
స్పెర్మ్ వేల్ టాటూ (ఫిసెటర్ మాక్రోసెఫాలస్, అతిపెద్ద దంతాలున్న తిమింగలం) సాధారణంగా మోబీ-డిక్ సాహిత్య రిజిస్టర్ మరియు నాంటకెట్ వేలింగ్-సంప్రదాయ రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటుంది. పద్దెనిమిదవ మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు న్యూ ఇంగ్లాండ్ వేలింగ్ ఫ్లీట్ యొక్క ప్రధాన వాణిజ్య లక్ష్యం స్పెర్మ్ వేల్, దాని తలలోని స్పెర్మాసెటి (ఫైన్ క్యాండిల్ ఆయిల్ మరియు లూబ్రికెంట్స్ కోసం ఉపయోగించబడుతుంది) మరియు అప్పుడప్పుడు దాని జీర్ణవ్యవస్థలో ఉత్పత్తి అయ్యే అంబర్గ్రిస్ (లగ్జరీ పెర్ఫ్యూమెరీలో ఉపయోగించబడుతుంది) కారణంగా. 1820లో నాంటకెట్ వేల్ షిప్ మునిగిపోవడం ఎసెక్స్ ఒక స్పెర్మ్ వేల్ ద్వారా (నాథానియేల్ ఫిల్బ్రిక్ రాసిన పుస్తకంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది సముద్ర హృదయంలో, వైకింగ్, 2000) 1851 నవల కోసం మెల్విల్లే తీసుకున్న ప్రత్యక్ష మూలాలలో ఒకటి. ఈ మూలాంశం సమకాలీన అభ్యాసంలో బహిరంగంగా ఉంది.
హంప్బ్యాక్ వేల్ టాటూ అంటే ఏమిటి?
హంప్బ్యాక్ వేల్ టాటూ (మెగాప్టెరా నోవాయాంగ్లియా) సాధారణంగా సమకాలీన పరిరక్షణ మరియు వేల్-సాంగ్స్ రిజిస్టర్ను కలిగి ఉంటుంది. రోజర్ పేన్ మరియు స్కాట్ మెక్వే యొక్క 1971 సైన్స్ పేపర్ "సాంగ్స్ ఆఫ్ హంప్బ్యాక్ వేల్స్" (వాల్యూమ్ 173, పేజీలు 587 నుండి 597), 1967లో బెర్ముడా వద్ద పేన్ సేకరించిన హైడ్రోఫోన్ రికార్డింగ్ల ఆధారంగా, హంప్బ్యాక్లు జనాభా అంతటా నిర్మాణాత్మక పునరావృతమయ్యే స్వరాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయని నిరూపించింది. పేన్ యొక్క విస్తృతమైన వేల్స్ మధ్య (స్ర్క్రినర్, 1995) జాతుల యొక్క అకౌస్టిక్, మైగ్రేటరీ మరియు సామాజిక సంక్లిష్టతను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. హంప్బ్యాక్ 1970లు మరియు 1980ల "సేవ్ ది వేల్స్" ఉద్యమం (గ్రీన్పీస్ 1971 నుండి, ఇంటర్నేషనల్ వేలింగ్ కమీషన్ యొక్క వాణిజ్య వేలింగ్పై 1986 నిషేధం) యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్ అయింది మరియు సమకాలీన పరిరక్షణ రిజిస్టర్లో అత్యంత టాటూ చేయబడిన జాతి.
నేను వేల్ టాటూను ఎక్కడ వేయాలి?
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు సాంప్రదాయ సూచనలను కలిగి ఉంటాయి. ముంజేయి మరియు బైసెప్ అమెరికన్ ట్రెడిషనల్ మరియు సెయిలర్ జెర్రీ-స్టైల్ వేల్ ఫ్లాష్ కోసం కానానికల్ ప్లేస్మెంట్లు. పిక్క మరియు తొడ బ్రచింగ్ హంప్బ్యాక్ మరియు స్పెర్మ్-వేల్-అండ్-షిప్ కాంపోజిషన్లతో సహా పెద్ద-స్థాయి పనిని కలిగి ఉంటాయి. ఛాతీ ప్యానెల్ ఒక స్మారక చిహ్నం లేదా మారిటైమ్-ఐడెంటిటీ రిజిస్టర్ను సూచిస్తుంది మరియు మోబీ-డిక్-ప్రభావిత స్పెర్మ్-వేల్ పనికి సాధారణం. వెనుక అతిపెద్ద స్థాయిని కలిగి ఉంటుంది మరియు హోకుసాయ్ను సూచించే జపనీస్ ఇరెజుమి-స్టైల్ వేల్-అండ్-వేవ్ కాంపోజిషన్లకు కానానికల్. పక్కటెముకలు మరియు పక్క ఒక తిమింగలం యొక్క వంగిన ఈత రూపం ప్రొఫైల్లో కలిగి ఉంటాయి. లోపలి చేయి లేదా లోపలి ముంజేయి ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ జియోమెట్రిక్ వేల్ పనికి ఒక సాధారణ సమకాలీన ప్లేస్మెంట్. పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్-స్టైల్ ప్లేస్మెంట్ వంశపారంపర్య అభ్యాసకుడితో చర్చించబడాలి, ఒకవేళ వంశానికి సంబంధించిన క్లెయిమ్ ఉంటే; దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తి నిర్మాణపరంగా అనుచితం.
తిమింగలం పచ్చబొట్టు యొక్క ప్రవాహాలు
ఆధునిక టాటూ ఐకనోగ్రఫీలోకి తిమింగలం యొక్క మార్గం దాదాపు ఏ ఇతర సముద్ర మూలాంశం కంటే ఎక్కువ ప్రవాహాల ద్వారా నడిచింది. ఏ ప్రవాహం ఏ పఠనాన్ని సరఫరా చేసిందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే డిజైన్ (ముంజేయిపై తిమింగలం) బైబిల్ డెలివరెన్స్, క్లాసికల్ గ్రీక్ మాన్స్టర్ వంశం, ఆర్కిటిక్ పవిత్రమైన ఆహారం, పాలినేషియన్ పూర్వీకుల వలస, పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ యాజమాన్యం, అమెరికన్ వర్కింగ్-మారిటైమ్ బరువు, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు సాహిత్య పురాణగాథ, మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దపు పర్యావరణ పరిరక్షణను ఒకే చిత్రంలో ఎలా కలిగి ఉంటుందో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
స్ట్రీమ్ 1: బయోలాజికల్ సబ్స్ట్రేట్ (సెటాసియా, మిస్టిసెటి, ఒడోంటోసెటి)
ఆర్డర్ సెటాసియా తిమింగలాలు, డాల్ఫిన్లు మరియు పోర్పోయిస్లను సమూహపరిచే అధికారిక లిన్నేయన్ వర్గీకరణ. ఈ ఆర్డర్ రెండు జీవన ఉప-ఆర్డర్లుగా విభజించబడింది: మిస్టిసెటి (బేలీన్ తిమింగలాలు, దంతాలకు బదులుగా కెరాటిన్ బేలీన్ ప్లేట్లు కలిగి ఉంటాయి, క్రీల్ మరియు చిన్న చేపలను ఫిల్టర్-ఫీడింగ్ ద్వారా తింటాయి; బ్లూ వేల్, ఫిన్ వేల్, హంప్బ్యాక్, రైట్ వేల్స్, గ్రే వేల్ మరియు బోహెడ్ ఉన్నాయి) మరియు ఒడోంటోసెటి (దంతాలున్న తిమింగలాలు, శంఖాకార దంతాలు, ఎకోలొకేషన్ మరియు క్రియాశీల వేటతో; స్పెర్మ్ వేల్, ఓర్కా, నార్వాల్, బెలుగా మరియు వివిధ బీక్డ్ వేల్స్ ఉన్నాయి). ఈ ఆర్డర్ ప్రస్తుతం సుమారు 14 కుటుంబాలలో 90 కంటే ఎక్కువ జీవన జాతులను కలిగి ఉంది, వీటిని జేమ్స్ జి. మీడ్ మరియు రాబర్ట్ ఎల్. బ్రౌనెల్ జూనియర్ వారి సెటేషియన్ అధ్యాయంలో డాన్ ఇ. విల్సన్ మరియు డీఆన్ ఎం. రీడర్, ఎడ్స్., ప్రపంచంలోని క్షీరద జాతులు: ఒక వర్గీకరణ మరియు భౌగోళిక సూచన (మూడవ ఎడిషన్, జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2005), ప్రామాణిక టాక్సోనామిక్ రిఫరెన్స్.
వర్గీకరణ వ్యత్యాసం టాటూ పనికి ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే బేలీన్ మరియు దంతాలున్న తిమింగలాల మధ్య దృశ్య తేడాలు గణనీయమైనవి. బేలీన్ తిమింగలాలు సాధారణంగా నునుపైన తలలతో, నోటి లోపల కనిపించే లక్షణమైన బేలీన్ ప్లేట్లు, రోర్క్వల్స్పై గొంతు గాడిలు మరియు విలక్షణమైన జాతి-నిర్దిష్ట డోర్సల్ ఫిన్లు లేదా ఫ్లూక్ ఆకారాలతో చిత్రీకరించబడతాయి. దంతాలున్న తిమింగలాలు ప్రముఖ దంతాలతో (స్పెర్మ్ వేల్, ఓర్కా) లేదా ప్రత్యేక లక్షణాలతో (నార్వాల్ యొక్క దంతం, బెలుగా యొక్క తెల్లటి రంగు) చిత్రీకరించబడతాయి. బ్లూ వేల్ యొక్క సమకాలీన వాస్తవిక టాటూ రోర్క్వల్ గొంతు గాడిలు మరియు వెనుకకు దూరంగా ఉన్న చిన్న డోర్సల్ ఫిన్ను చిత్రీకరిస్తుంది; స్పెర్మ్ వేల్ యొక్క సమకాలీన వాస్తవిక టాటూ భారీ చతురస్రాకార తల, శంఖాకార దంతాలతో కూడిన దిగువ దవడ మరియు చిన్న డోర్సల్ దిబ్బను చిత్రీకరిస్తుంది; ఓర్కా యొక్క సమకాలీన వాస్తవిక టాటూ ఎత్తైన త్రిభుజాకార డోర్సల్ ఫిన్ (పురుషులలో పొడవుగా ఉంటుంది), నలుపు-తెలుపు రంగు మరియు కంటి ప్యాచ్ను చిత్రీకరిస్తుంది. సాంకేతిక లక్షణాలు భిన్నంగా ఉంటాయి; శరీర నిర్మాణపరంగా నమ్మకమైన తిమింగలం పనిని వర్తించే పని చేసే టాటూయిస్ట్ క్లయింట్ కోరుకున్న జాతిని తెలుసుకోవాలి.
ఇప్పటివరకు జీవించిన అతిపెద్ద జంతువు బ్లూ వేల్ (బాలేనోప్టెరా మస్క్యులస్), సుమారు 33 మీటర్ల పొడవు మరియు 200 మెట్రిక్ టన్నుల బరువుతో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నమూనాలు ఉన్నాయి. ఈ జాతి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో వాణిజ్యపరంగా దాదాపు అంతరించిపోయే స్థాయికి వేటాడబడింది మరియు ఇప్పటికీ అంతరించిపోతున్న జాబితాలో ఉంది, ప్రస్తుత జనాభా అంచనాలు ఇంటర్నేషనల్ యూనియన్ ఫర్ కన్జర్వేషన్ ఆఫ్ నేచర్ రెడ్ లిస్ట్ ఎంట్రీలలో చర్చించబడ్డాయి. బ్లూ వేల్ హంప్బ్యాక్ మరియు ఓర్కా తో పాటు సమకాలీన మెరైన్ కన్జర్వేషన్ యొక్క ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్లలో ఒకటిగా మారింది.
స్ట్రీమ్ 2: బైబిల్ జోనా మరియు "గొప్ప చేప"
జోనా యొక్క బైబిల్ పుస్తకం, చాలా మంది సమకాలీన పండితులచే పోస్ట్-ఎగ్జిలిక్ పర్షియన్ కాలానికి (సుమారు ఐదవ నుండి నాల్గవ శతాబ్దం BCE; అడెల్ బెర్లిన్ మరియు మార్క్ జ్వి బ్రెట్లర్, ఎడ్స్., రాసిన పుస్తకంలో చర్చించబడింది ది యూదు స్టడీ బైబిల్, ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, రెండవ ఎడిషన్ 2014, మరియు అమీ-జిల్ లెవిన్ రాసిన పుస్తకంలో జోనా: ఒక వ్యాఖ్యానం మరియు విస్తృతమైన జోనా స్కాలర్షిప్), దైవిక ఆదేశం నుండి ప్రవక్త జోనా యొక్క పలాయనం, అతను "గొప్ప చేప" ద్వారా మింగబడి మూడు రోజులు దాని కడుపులో ఉన్నాడు, మరియు అతని చివరి విమోచన మరియు మిషన్కు తిరిగి రావడం గురించి వివరిస్తుంది. జోనా 1:17 యొక్క హీబ్రూ పాఠం (కొన్ని మాన్యుస్క్రిప్ట్ సంప్రదాయాలలో జోనా 2:1) ఉపయోగిస్తుంది డాగ్ గాడోల్ ("గొప్ప చేప"), మరియు తిమింగలాన్ని పేర్కొనదు; సెప్టువాజింట్ గ్రీక్ రెండరింగ్ ఉపయోగిస్తుంది డాగ్ గాడోల్ (דָּג גָּדוֹל), "గొప్ప చేప", మరియు జాతిని పేర్కొనదు; సెప్టువాజింట్ గ్రీక్ రెండరింగ్ ఉపయోగిస్తుంది కెటోస్ మెగాలోస్ (κῆτος μέγας, "గొప్ప సముద్ర రాక్షసుడు"), తదుపరి ప్రవాహంలో చర్చించబడిన విస్తృత గ్రీక్ పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
పాశ్చాత్య క్రైస్తవ కళలో డాగ్ గాడోల్ తిమింగలంగా మారడం అనేది శతాబ్దాల నాటి ఐకనోగ్రాఫిక్ ప్రక్రియ. తొలి క్రైస్తవ కాటాకోంబ్ కళ (రోమన్ క్రైస్తవ కాటాకోంబ్స్ యొక్క మూడవ మరియు నాల్గవ శతాబ్దపు కళ, జె. స్టీవెన్సన్ రాసిన పుస్తకంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ది కాటాకాంబ్స్, థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 1978) తరచుగా గ్రీక్ kētos దృశ్య పదజాలంపై ఆధారపడి, ఏదైనా నిర్దిష్ట తిమింగలం శరీర నిర్మాణ శాస్త్రంపై కాకుండా, జోనా యొక్క మింగే దృశ్యాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది. మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ-ఆధునిక యూరోపియన్ జోనా ఐకనోగ్రఫీ (ఎర్విన్ పనోఫ్స్కీ రాసిన పుస్తకంలో సర్వే చేయబడింది ఐకానాలజీలో Studies, ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1939, మరియు తదుపరి క్రైస్తవ-కళ-చరిత్ర స్కాలర్షిప్లో) క్రమంగా గొప్ప చేపను తిమింగలం లేదా తిమింగలం-సమీప జీవిగా ప్రామాణీకరిస్తుంది. కింగ్ జేమ్స్ బైబిల్ (1611) నాటికి, మత్తయి 12:40 యొక్క ఆంగ్ల పాఠం (జోనా యొక్క యేసు యొక్క పాత నిబంధన టైపోలాజికల్ సూచన) "తిమింగలం కడుపు" అని ఉపయోగిస్తుంది, హీబ్రూ మరియు గ్రీక్ పదాలు జాతి గుర్తింపును అవసరం చేయనప్పటికీ, జోనాతో తిమింగలం యొక్క ఆంగ్ల-భాషా అనుబంధాన్ని స్థిరపరుస్తుంది. అమీ-జిల్ లెవిన్ మరియు ఇతరులు జోనా యొక్క వ్యాఖ్యాన చరిత్రపై విస్తృతంగా రాశారు; ఆమె స్కాలర్షిప్ యూదుల పఠనానికి ప్రధాన సమకాలీన సూచన.
జోనా-మరియు-ది-వేల్ మూలాంశం పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రఫీలో తిమింగలం యొక్క లోతైన మతపరమైన యాంకర్లలో ఒకటి. ఈ పఠనం లోతు నుండి విమోచన, రెండవ అవకాశం, మింగబడి బయటపడటం, మరియు ప్రవక్త యొక్క మిషన్కు అయిష్టంగా లొంగిపోవడం వంటివి కలిగి ఉంటుంది. టాటూ రిజిస్టర్ బహిరంగంగా ఉంది: ఈ మూలాంశం క్రైస్తవ నావికుడు ఫ్లాష్లో మరియు సమకాలీన క్రైస్తవ-సింబాలిజం-ప్రభావిత పనిలో విస్తృతంగా పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు. కార్లో కొల్లోడి యొక్క 1881 నుండి 1883 వరకు లే అవెంచర్ డి పినోచియో (లో సీరియలైజ్ చేయబడింది గియోర్నాలే పర్ ఐ బాంబిని మరియు 1883లో ఫ్లోరెన్స్లో పుస్తకంగా ప్రచురించబడింది) ఫాదర్ గెపెట్టో మరియు మాన్స్ట్రో ది వేల్ సీక్వెన్స్లో ఈ ట్రోప్పై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీనిని వాల్ట్ డిస్నీ ప్రొడక్షన్స్ 1940 యానిమేటెడ్ పినోచియో గా మార్చింది మరియు ఇది జోనాతో పాటు "తిమింగలం ద్వారా మింగబడటం" కథనాల విస్తృత సాంస్కృతిక జ్ఞాపకంలో ఉంది.
స్ట్రీమ్ 3: పురాతన గ్రీకు కీటోస్ మరియు ఆండ్రోమెడ పురాణం
పురాతన గ్రీక్ kētos (κῆτος, plural kētē) అనేది "సముద్ర రాక్షసుడు" లేదా "పెద్ద సముద్ర జీవి" కోసం ఒక కేటగిరీ-స్థాయి పదం, ఇది ఆధునిక ఆంగ్లం వేల్స్, పెద్ద షార్క్స్, సముద్ర సర్పాలు మరియు పౌరాణిక సముద్ర జీవులను వేరు చేస్తుంది. ఈ పదం లిన్నేయన్ యొక్క మూల పదం సెటాసియా (అదే మూలం నుండి లాటిన్ ద్వారా ఏర్పడింది సెటస్) మరియు సమకాలీన ఆంగ్ల "సెటేషియన్" కు. అరిస్టాటిల్ యొక్క హిస్టోరియా యానిమలియం (c. 350 BCE) మరియు విస్తృత గ్రీక్ సహజ-చరిత్ర సంప్రదాయం శాస్త్రీయ సెటేషియన్ పరిశీలన మరియు పౌరాణిక సముద్ర-రాక్షసుల ఫ్రేమింగ్ మధ్య అతివ్యాప్తి దశను కలిగి ఉంటుంది.
ఒక kētos అనేది ఆండ్రోమెడ మరియు పెర్సియస్ కథ, దీనిలో ఆండ్రోమెడ (ఇథియోపియా రాజు సెఫియస్ మరియు రాణి కాస్సియోపియా కుమార్తె) పోసిడాన్ పంపిన ఒక kētos కు బలిగా ఒక రాయికి బంధించబడింది మరియు హీరో పెర్సియస్ ద్వారా రక్షించబడింది. ఈ కథనం అపోల్లోడోరస్ యొక్క బిబ్లియోథెకా ((ది లైబ్రరీ, అథెన్స్ యొక్క అపోల్లోడోరస్కు ఆపాదించబడిన ప్రామాణిక పురాణ సంకలనం; మనుగడలో ఉన్న పాఠం బహుశా మొదటి లేదా రెండవ శతాబ్దం CE సూడోనిమస్ పని, కానీ పురాణ కంటెంట్ చాలా పాత గ్రీక్ మూలాల నుండి తీసుకోబడింది) మరియు ఓవిడ్ యొక్క రూపాంతరాలు పుస్తకాలు 4 నుండి 5 (సుమారు 8 CE లో కూర్చబడింది; ఫ్రాంక్ జస్టిస్ మిల్లర్ యొక్క ప్రామాణిక లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్ ప్రామాణిక స్కాలర్లీ లాటిన్-ఇంగ్లీష్ సమాంతర పాఠాన్ని అందిస్తుంది). kētos ఈ కథనాలలో ఒక నిర్దిష్ట జాతి కంటే కేటగిరీ-స్థాయి సముద్ర రాక్షసుడు; గ్రీక్ వాజ్ పెయింటింగ్, రోమన్ వాల్ పెయింటింగ్ (డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాంపేయి ఫ్రెస్కోలతో సహా), మరియు పునరుజ్జీవన యూరోపియన్ పెయింటింగ్ (టిటియన్ యొక్క పెర్సియస్ మరియు ఆండ్రోమెడ, c. 1554 నుండి 1556, వాలెస్ కలెక్షన్, లండన్) లో ఆండ్రోమెడ-మరియు-ది-సీ-మాన్స్టర్ దృశ్యం యొక్క దృశ్య సంప్రదాయం kētos తిమింగలం-వంటి, చేప-వంటి మరియు సర్ప లక్షణాల యొక్క విభిన్న స్థాయిలతో చిత్రీకరిస్తుంది.
గ్రీకు kētos సంప్రదాయం అన్ని తదుపరి యూరోపియన్ తిమింగలం విజ్ఞానం యొక్క మూల పదజాలం మరియు తదుపరి యూరోపియన్ తిమింగలం ఐకనోగ్రఫీ యొక్క దృశ్య సబ్స్ట్రేట్లలో ఒకటి. లిన్నేయన్ ఆర్డర్ సెటేషియా (కార్ల్ లిన్నేయస్ రాసిన పుస్తకంలో పేరు పెట్టబడింది సిస్టమా నేచురే పదవ ఎడిషన్, 1758) ఆధునిక టాక్సోనమీలోకి గ్రీక్ మూలాన్ని ముందుకు తీసుకువెళుతుంది. ఆండ్రోమెడ-మరియు-ది-సీ-మాన్స్టర్ రిజిస్టర్ యూరోపియన్ పునరుజ్జీవన మరియు రొమాంటిక్ విజువల్ ట్రెడిషన్ నుండి ఆధునిక టాటూ పని వారసత్వంగా పొందిన విస్తృత సముద్ర-రాక్షసుల పదజాలానికి ఐకనోగ్రాఫిక్ మూలాలలో ఒకటి.
స్ట్రీమ్ 4: ఇన్యూట్ మరియు ఇనుపియాట్ బోహెడ్ వేల్ జీవనోపాధి మరియు పవిత్ర సంప్రదాయం
ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ వేల్-హంటింగ్ సంప్రదాయం అత్యంత లోతైన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన స్వదేశీ వేలింగ్ సంస్కృతులలో ఒకటి మరియు రొమాంటిసైజేషన్ లేకుండా తీవ్రమైన చికిత్సకు అర్హమైనది. తిమింగలాలు (ప్రధానంగా బోహెడ్, బాలేనా మిస్టిసెటస్, బేరింగ్, చుక్కీ, మరియు బ్యూఫోర్ట్ సీ జనాభాలలో) రెండూ పవిత్రమైన మరియు ఆహారం ఈ సంప్రదాయంలో: తిమింగలం ఒక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పవిత్ర జీవి, దీనిని తీసుకోవడం విస్తృతమైన ఆచార ప్రోటోకాల్లలో నిర్వహించబడుతుంది మరియు దీని మాంసం, ముక్తుక్ (చర్మం మరియు బ్లబ్బర్ కలిసి), నూనె, బేలీన్ మరియు ఎముక ఆర్కిటిక్ శీతాకాలంలో సమాజాన్ని నిలబెడతాయి. ఫ్రేమింగ్ "తిమింగలం చిహ్నంగా వర్సెస్ తిమింగలం ఆహారంగా" కాదు; ఇది తిమింగలం యొక్క బహుమతి సమాజానికి సాంస్కృతిక సంవత్సరంలో కేంద్ర సంఘటనగా ఉన్న ఏకీకృత ఫ్రేమింగ్.
డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఇన్యూపియాట్ వేలింగ్ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత యాంకర్ జాన్ ఆర్. బోక్స్టోస్యొక్క వేల్స్, Ice మరియు మెన్: ది హిస్టరీ ఆఫ్ వేలింగ్ ఇన్ ది Western Arctic (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1986), ఆర్కైవల్ డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్స్, మౌఖిక చరిత్ర మరియు ఫీల్డ్ పరిశీలనపై ఆధారపడిన 400-ప్లస్ పేజీల అధ్యయనం. బోక్స్టాస్ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో పశ్చిమ ఆర్కిటిక్లోకి యాంకీ వాణిజ్య వేలింగ్ ఫ్లీట్ ప్రవేశాన్ని, బోహెడ్ జనాభాపై వినాశకరమైన ప్రభావాన్ని, మరియు వాణిజ్య-యుగ అంతరాయం ద్వారా సమకాలీన సహ-నిర్వహణ పాలనలోకి ఇన్యూపియాట్ సబ్సిస్టెన్స్ వేలింగ్ యొక్క కొనసాగింపును డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. టామ్ లోవెన్స్టెయిన్యొక్క వారి గురించి చెప్పబడిన విషయాలు: షమన్ కథలు మరియు టికిగాక్ ప్రజల మౌఖిక చరిత్రలు (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1992; 1970లు మరియు 1980లలో పాయింట్ హోప్, అలాస్కాలో నిర్వహించబడిన అసలు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పని) టికికాక్ కాస్మోలజీలో వేలింగ్ మరియు తిమింగలం యొక్క స్థానం గురించి ఇన్యూపియాట్ మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్. మునుపటి లోవెన్స్టెయిన్ సేకరణ Canada మరియు Greenland నుండి ఎస్కిమో పద్యాలు (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పిట్స్బర్గ్ ప్రెస్, 1973) డాక్యుమెంటరీ సబ్స్ట్రేట్గా టికికాక్ మోనోగ్రాఫ్తో పాటు ఉంటుంది. ఇన్యూపియాట్ వేలింగ్ సంప్రదాయాల UNESCO గుర్తింపు వారి ప్రపంచ సాంస్కృతిక-వారసత్వ స్థితిని బలోపేతం చేసింది.
ఇన్యూపియాట్ వేల్-హంటింగ్ అభ్యాసం నేటికీ అలాస్కా ఎస్కిమో వేలింగ్ కమిషన్ (స్థాపించబడింది 1977) మరియు ఇంటర్నేషనల్ వేలింగ్ కమీషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ కింద స్థాపించబడిన బోహెడ్ సబ్సిస్టెన్స్ కోటా కింద కొనసాగుతుంది. ఈ వేట ఉత్కియాఘ్విక్ (గతంలో బారో), పాయింట్ హోప్, వేన్రైట్ మరియు ఇతరులతో సహా తీరప్రాంత సంఘాల నుండి పనిచేస్తుంది. వేలింగ్ కెప్టెన్ (ఉమాలిక్) గణనీయమైన సామాజిక మరియు ఆచార అధికారాన్ని కలిగి ఉంటాడు; umiaq (చర్మం పడవ) సాంప్రదాయ వాహనం; వేట సాంప్రదాయ ఆయుధాలను (టోగ్లింగ్ హార్పూన్ జతచేయబడిన ఫ్లోట్ మరియు లైన్తో, సమకాలీన డార్టింగ్-గన్ అనుసరణలతో) సమకాలీన పరికరాలతో పాటు కలిగి ఉంటుంది. తిమింగలం విజయవంతంగా తీసుకోవడం సమాజవ్యాప్త వేడుక మరియు మాంసం మరియు ముక్తుక్ యొక్క ఆచార పంపిణీని ప్రేరేపిస్తుంది; తిమింగలం యొక్క ఎముకలు జంతువు యొక్క బహుమతిని ఆచార గుర్తింపులో సముద్రానికి లేదా నిర్దిష్ట సాంప్రదాయ ప్రదేశాలకు తిరిగి ఇవ్వబడతాయి.
ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ వేల్ సంప్రదాయం స్వదేశీయులు కాని దత్తత కోసం సాధారణ అలంకారిక సూచన కాదు. ఈ సంప్రదాయంలో పాల్గొనని ఒక ఇన్యూపియాట్ లేదా ఇన్యూట్ కాని వ్యక్తి "తిమింగలం" టాటూ పొందడం అనుచితం కాదు; ఒక ఇన్యూపియాట్ కాని వ్యక్తి స్పష్టమైన ఇన్యూపియాట్ వేలింగ్-సెరిమనీ కాంపోజిషన్ లేదా నిర్దిష్ట ఉమియాలిక్-శైలి సూచనను పొందడం అనేది ఆ సంఘాలలో ఉన్న వ్యక్తులు మాత్రమే చేయగల క్లెయిమ్ చేయడం. కేప్ కియాలిఘాక్ మమ్మీ రికార్డ్ సెయింట్ లారెన్స్ ద్వీపంలో (టాటూ ఆర్కైవ్ సబ్స్ట్రేట్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది) మరియు విస్తృత ఆర్కిటిక్ టాటూ సంప్రదాయం Lars Krutakయొక్క ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) మరియు అతని మునుపటి Native North America యొక్క Tattoo Traditions (LM పబ్లిషర్స్, 2014) సంప్రదాయాలు అవసరమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ జాగ్రత్తతో విస్తృత ఇన్యూట్ మరియు యుపిక్ టాటూ ఐకనోగ్రఫీని వ్యవహరిస్తాయి.
స్ట్రీమ్ 5: మావోరీ పైకేయా మరియు వేల్ రైడర్ సంప్రదాయం
మావోరీ పైకెయా కథనం అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాలినేషియన్ తిమింగలం-మరియు-పూర్వీకుల కథలలో ఒకటి. న్గాటి పోరోయు మౌఖిక సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడిన కానానికల్ కథనంలో, పైకియా (కొన్ని వెర్షన్లలో కహుతియా-తే-రంగి అని కూడా పిలుస్తారు) తిమింగలం వీపుపై హవాయికి ఆటోరోవా (న్యూజిలాండ్) కు తీసుకువెళ్ళబడ్డాడు, ఉత్తర ద్వీపం యొక్క తూర్పు తీరంలో ఉన్న వాంగారాలో చేరుకున్నాడు. ఈ కథనం న్గాటి కోనోహి హపు (పెద్ద న్గాటి పోరోయు ఐవి యొక్క వాంగారా-ఆధారిత ఉప-తెగ) ను తిమింగలం-రైడర్ వంశానికి ముడిపెడుతుంది; తిమింగలం (తోహోరా తే రేయో మావోరిలో) పూర్వీకుల వాహనం మరియు దాని స్వంత హక్కులో పవిత్రమైన జీవి. వాంగారాలోని చెక్కబడిన సమావేశ మందిరం తిమింగలంపై కూర్చున్న డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పైకియా రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది సంప్రదాయం యొక్క ఐకానిక్ మవోరి చెక్కబడిన-రూపం ప్రాతినిధ్యాలలో ఒకటి.
పైకియా సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక సాహిత్య యాంకర్ వీటీ ఇహిమేరా's 1987 నవల వేల్ రైడర్ (హైనెమాన్ న్యూజిలాండ్), ఇది సాంప్రదాయ కథనాన్ని వాంగారాలో సెట్ చేయబడిన సమకాలీన కల్పనగా స్వీకరిస్తుంది. ఇహిమెరా (1944లో జన్మించారు, న్గాటి పోరోయుతో సహా అనుబంధాలతో తే ఐటాంగా-ఎ-మహాకి సంతతికి చెందినవారు) ప్రధాన సమకాలీన మవోరి నవలాకారులలో ఒకరు; వేల్ రైడర్ అంతర్జాతీయంగా అత్యంత విస్తృతంగా చదవబడిన మవోరి నవలలలో ఒకటి. 2002 చిత్రం వేల్ రైడర్ (నికీ కరో దర్శకత్వం వహించారు; న్యూజిలాండ్ మరియు జర్మనీ సహ-ఉత్పత్తి; కీషా కాజిల్-హ్యూగ్స్ అకాడమీ అవార్డు-నామినేటెడ్ ప్రదర్శనలో నటించారు) కథనాన్ని ప్రపంచ సినిమాటిక్ దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది.
పైకియా కథనం నిర్దిష్ట ఐవి (న్గాటి కోనోహి, న్గాటి పోరోయు) కు ముడిపడి ఉన్న ఒక జీవన మవోరి సాంస్కృతిక సూచన. ఆ ఐవిల నుండి వచ్చిన ఒక మవోరి వ్యక్తి తిమింగలం-రైడర్ ఐకనోగ్రఫీని నిమగ్నం చేయడం అనేది జీవన పూర్వీకుల సంబంధంలో పాల్గొనడం; ఇహిమెరా నవల మరియు నికీ కరో చిత్రానికి సమకాలీన పాప్-సాంస్కృతిక సూచనలో పాల్గొనడం కంటే, సంప్రదాయాన్ని నిమగ్నం చేయకుండా "వేల్ రైడర్" టాటూ పొందిన ఒక మవోరి కాని వ్యక్తి మవోరి పూర్వీకుల సంప్రదాయంలో పాల్గొనడం లేదు. నిర్మాణపరంగా సరైన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ రిజిస్టర్ను సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం మరియు ధరించినవారికి దానితో ఉన్న సంబంధం గురించి నిజాయితీగా ఉండటం. మవోరి tā moko వంశపారంపర్య ప్రోటోకాల్లలో పనిచేసే అభ్యాసకులు పైకియా-సంబంధిత చిత్రాలకు తగిన సందర్భాలను చెప్పగలరు.
స్ట్రీమ్ 6: పాలినేషియన్, హవాయి మరియు విస్తృత పసిఫిక్ వేల్ సంప్రదాయాలు
మావోరీ పైకియా సంప్రదాయానికి అతీతంగా, తిమింగలాలు బహుళ పాలినేషియన్ మరియు హవాయియన్ సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలలో కనిపిస్తాయి గుర్తించబడిన వంశ-నిర్దిష్ట ప్రాముఖ్యతతో. హవాయియన్ సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక ఫౌండేషన్ మరియు విస్తృత స్థానిక హవాయియన్ moʻolelo (కథ / చరిత్ర) సంప్రదాయం తిమింగలాలను పూర్వీకులుగా లేదా నిర్దిష్ట ఓహనా (విస్తృత కుటుంబాలు) కోసం సంరక్షక వ్యక్తులుగా ఉండే కథనాలను సంరక్షిస్తుంది. సంబంధాలు వంశ-నిర్దిష్టమైనవి: ప్రతి హవాయియన్ కుటుంబం తిమింగల-పూర్వీకుల సంబంధాన్ని కలిగి ఉండదు, మరియు ఉన్న సంబంధాలు నిర్దిష్ట వంశపారంపర్య మార్గాలు మరియు నిర్దిష్ట ప్రదేశాలకు ముడిపడి ఉంటాయి. ఫ్రేమింగ్ హవాయియన్ ఔమాకువా సంప్రదాయాన్ని చర్చిస్తుంది షార్క్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ మరియు విస్తృత హవాయియన్ కాకౌ సాహిత్యం: సంబంధం వంశపారంపర్యమైనది, కుటుంబ-నిర్దిష్టమైనది, మరియు బయటి కుటుంబ దత్తతకు బహిరంగంగా అందుబాటులో ఉండదు.
తాహితీయన్, టోంగాన్, సమోవాన్ మరియు విస్తృత పాలినేషియన్ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు కూడా మౌఖిక చరిత్ర, ప్రయాణ కథనం మరియు ఉత్సవ పదజాలంలో గుర్తించబడిన తిమింగల సూచనలను కలిగి ఉంటాయి. మొదటి సహస్రాబ్ది CE నుండి పాలినేషియన్ త్రిభుజాన్ని జనాభా చేసిన సుదీర్ఘ సముద్ర ప్రయాణాలలో నావిగేషనల్ మరియు ఆధ్యాత్మిక సహచరుడిగా తిమింగలం విస్తృత వేఫైండింగ్ మరియు పసిఫిక్ ప్రయాణ సంప్రదాయంలో కనిపిస్తుంది . పాలినేషియన్ వాయేజింగ్ సొసైటీ యొక్క సాంప్రదాయ వేఫైండింగ్ యొక్క సమకాలీన పునర్నిర్మాణం (మౌ పైలియుగ్ ఆధ్వర్యంలో 1976 నాటి హోకులే'యా యొక్క హవాయి-టు-తాహితి ప్రయాణం మరియు తదుపరి ప్రయాణ కార్యక్రమం) ఈ విస్తృత సంప్రదాయంలో ఉంది, అయితే సమకాలీన ప్రయాణ కార్యక్రమం ప్రధానంగా తిమింగల ఐకానోగ్రఫీకి సంబంధించినది కాకుండా నావిగేషన్కు సంబంధించినది.
పాలినేషియన్-ప్రభావిత తిమింగల పనిని పరిగణించే నాన్-పసిఫిక్-ఐలాండర్ క్లయింట్ల కోసం నిర్మాణాత్మకంగా తగిన ఫ్రేమింగ్ విస్తృత పసిఫిక్ టాటౌ మరియు కాకౌ సాహిత్యానికి వర్తించే అదే ఫ్రేమింగ్: వంశ-నిర్దిష్ట మతపరమైన సూచనలకు వంశ-నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం; బహిరంగ పాలినేషియన్-సౌందర్య రిజిస్టర్ (నిర్దిష్ట మతపరమైన లేదా పూర్వీకుల కంటెంట్ను క్లెయిమ్ చేయకుండా పసిఫిక్ విజువల్ పదజాలంపై రేఖాగణిత బ్లాక్వర్క్ డ్రాయింగ్) మరింత అందుబాటులో ఉంటుంది కానీ సాధ్యమైన చోట వంశపారంపర్య అభ్యాసకుల ప్రోటోకాల్లలో కొనసాగాలి. టాటూయింగ్ చేసేవారు ఐకానోగ్రఫీని తెలుసుకోవాలి మరియు ఉద్దేశ్యం గురించి క్లయింట్లను అడగాలి.
స్ట్రీమ్ 7: పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ ట్లింగిట్, హైడా మరియు సిమ్షియాన్ కిల్లర్ వేల్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయం
ది కిల్లర్ వేల్ (ఓర్కా, ఓర్కినస్ ఓర్కా) క్రెస్ట్ సంప్రదాయం పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఫస్ట్ నేషన్స్ యొక్క అత్యంత-నియంత్రిత తిమింగల-సంబంధిత ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలలో ఒకటి మరియు జాగ్రత్తగా చికిత్సకు అర్హమైనది. టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ ఫార్మల్-లైన్ సంప్రదాయాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది ఫ్రాంజ్ బోస్ లో సిమ్షియన్ మిథాలజీ (బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, 1916) మరియు సర్వే చేయబడింది బిల్ హోమ్యొక్క నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఇండియన్ ఆర్ట్: ఎన్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ఫార్మ్ (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1965, నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఫార్మ్లైన్ స్టైల్ కోసం ప్రామాణిక విశ్లేషణాత్మక సూచన), కిల్లర్ వేల్ (టింగ్లిట్ కీట్, హైడా స్గానా, సిమ్షియన్ నీక్స్ల్) ఒక క్రెస్ట్ రూపం: నిర్దిష్ట వంశాలు మరియు మోయిటీలకు ముడిపడి ఉన్న వంశపారంపర్య వంశ-యాజమాన్య దృశ్య గుర్తింపు.
టింగ్లిట్ వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ అనేక వంశాల గుర్తించబడిన క్రెస్ట్, ప్రముఖంగా డేక్'లావీడి ఆఫ్ ది ఈగిల్ (వోల్ఫ్) మోయిటీ, దీనికి ఇది ప్రాథమిక క్రెస్ట్; హైడా వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ (స్గానా) రావెన్-మోయిటీ వంశాలలో మరియు ఇతర చోట్ల కనిపిస్తుంది; సిమ్షియన్ వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ నిర్దిష్ట ప్టెక్స్ (వంశాలు) విస్తృత ఫ్రాట్రీ వ్యవస్థలో కనిపిస్తుంది. అందువల్ల క్రెస్ట్ ఒకే మోయిటీకి తగ్గించబడదు, కానీ ప్రతి సందర్భంలోనూ ఇది బహిరంగ చిత్రాలకు బదులుగా వంశ-యాజమాన్య వంశ ఆస్తి. క్రెస్ట్ సంబంధం వంశపారంపర్య చీఫ్ టైటిల్స్, రెగాలియా (బటన్ బ్లాంకెట్స్, నేసిన రోబ్స్, చెక్కిన ఫ్రంట్లెట్స్), పోల్ శిల్పం, ఇంటి తెరలు మరియు విస్తృత నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఫార్మ్లైన్ విజువల్ పదజాలం అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. టింగ్లిట్ వద్ద.óow భావన ("విలువైన వస్తువు," కథలు, పాటలు, డిజైన్లు మరియు భౌతిక వస్తువులతో సహా వంశ-యాజమాన్య పవిత్ర లేదా వంశపారంపర్య ఆస్తి యొక్క విస్తృత వర్గం) కిల్లర్ వేల్ క్రెస్ట్ను యాజమాన్య వంశం లేదా వంశం వెలుపల పునరుత్పత్తికి బహిరంగంగా అందుబాటులో లేదని ఫ్రేమ్ చేస్తుంది. స్థానిక మేధో సంపత్తి మరియు అట్.ఓవ్ ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క చట్టపరమైన మరియు నైతిక విశ్లేషణ రోసిటా వోర్ల్ మరియు ఇతర సమకాలీన టింగ్లిట్ పండితుల పనిలో అభివృద్ధి చేయబడింది.
పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ చిత్రాలకు నిర్మాణాత్మకంగా తగిన ఫ్రేమింగ్ మూసివేయబడింది: క్రెస్ట్ వంశపారంపర్యమైనది, వంశ-యాజమాన్యమైనది, మరియు బయటి-దేశ పునరుత్పత్తికి బహిరంగంగా అందుబాటులో ఉండదు. టింగ్లిట్, హైడా, నాన్-టిమ్షియన్ కాని వ్యక్తి పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ ఫార్మ్లైన్-స్టైల్ కిల్లర్ వేల్ టాటూను పొందడం అనేది సమర్థించే వంశపారంపర్య సంబంధం లేకుండా క్రెస్ట్-యాజమాన్య చిత్రాలలో పాల్గొనడం. ఇది టాటూ చరిత్రలో Raven పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయం చుట్టూ ఉన్న నిర్మాణాత్మకంగా సారూప్యమైన ఆందోళనలకు సమానంగా ఉంటుంది. సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన ఒక మృదువైన ప్రాధాన్యత కాదు; ఇది టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ సాంస్కృతిక-సంరక్షక సంస్థల క్రియాశీల స్థానం, సీలాస్కా హెరిటేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్ (జూనో), బిల్ రీడ్ ఫౌండేషన్ మరియు కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది హైడా నేషన్. వారి సంప్రదాయంలో పనిచేస్తున్న పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ ఫార్మ్లైన్ అభ్యాసకులు వంశపారంపర్య క్లయింట్ల కోసం ప్రోటోకాల్లో క్రెస్ట్-సంబంధిత చిత్రాలను రూపొందించగలరు; ఆ ప్రోటోకాల్లు లేకుండా ఫార్మ్లైన్-స్టైల్ కిల్లర్-వేల్ పనిని స్వీకరించే నాన్-హెరిడిటరీ బయటి క్లయింట్లు సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను ఆకర్షించే కాన్ఫిగరేషన్.
ఓర్కా కాకుండా ఇతర తిమింగలాలు నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఐకానోగ్రఫీలో ఇలాంటి కానీ కొన్నిసార్లు తక్కువ-నియంత్రిత క్రెస్ట్ హోదాతో కనిపిస్తాయి. మకాహ్ నేషన్ (కేప్ ఫ్లැటరీ, వాషింగ్టన్ రాష్ట్రం) దాని స్వంత గుర్తించబడిన గ్రే వేల్ వేట సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది, మే 1999 లోని నియా బే వద్ద జరిగిన ఉత్సవ వేట భారతీయ పౌర హక్కుల చట్టం మరియు మెరైన్ మమ్మల్ ప్రొటెక్షన్ యాక్ట్ ఫ్రేమ్వర్క్ కింద అత్యంత వివాదాస్పద సమకాలీన వేలింగ్ సంఘటనలలో ఒకటి. మకాహ్ సంప్రదాయం ఇనుపియాట్ సంప్రదాయం నుండి నిర్మాణాత్మకంగా భిన్నంగా ఉంటుంది కానీ వంశపారంపర్య సమాజ సందర్భంలో తిమింగలాన్ని పవిత్రమైనదిగా మరియు జీవనోపాధిగా ఫ్రేమింగ్ను పంచుకుంటుంది.
స్ట్రీమ్ 8: నాన్టుకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగలం సంప్రదాయం (1690 నుండి 1840 వరకు)
అమెరికన్ వాణిజ్య వేలింగ్ సంప్రదాయం దాని ప్రధాన పదిహేడవ-పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు దశలోకి నాంటకెట్ మరియు తదనంతరం New బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ కాంప్లెక్స్ ద్వారా ప్రవేశించింది. నాంటకెట్ (మసాచుసెట్స్) 1690లలో తీర-ఆధారిత రైట్-వేల్ వేటతో గుర్తించబడిన వాణిజ్య వేలింగ్ను ప్రారంభించింది మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఆఫ్షోర్ వేలింగ్ను అభివృద్ధి చేసింది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి New బెడ్ఫోర్డ్ (మసాచుసెట్స్) అమెరికన్ వేలింగ్ పోర్ట్గా నాంటకెట్ను అధిగమించింది, 1850ల నాటికి అట్లాంటిక్, పసిఫిక్ మరియు హిందూ మహాసముద్రాలలో మూడు నుండి నాలుగు సంవత్సరాల ప్రయాణాలలో పనిచేసే వందలాది నౌకల సముదాయంతో. వేలింగ్ కాంప్లెక్స్ గణనీయంగా క్వేకర్ ఆగ్నేయ న్యూ ఇంగ్లాండ్ మతపరమైన సమాజం (రిలీజియస్ సొసైటీ ఆఫ్ ఫ్రెండ్స్, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి నుండి నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్లో ఉంది), కాఫిన్స్, మాసిస్, స్టార్బక్స్, రోచెస్తో సహా క్వేకర్ కుటుంబాలు నౌకాదళంలో ప్రధాన వాటాలను కలిగి ఉన్నాయి.
నాంటకెట్ వేలింగ్ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత లంగరు నథానియల్ ఫిల్బ్రిక్యొక్క ఇన్ ది హార్ట్ ఆఫ్ ది సీ: ది ట్రాజెడీ ఆఫ్ ది వేల్షిప్ ఎసెక్స్ (వైకింగ్, 2000; నాన్-ఫిక్షన్ కోసం నేషనల్ బుక్ అవార్డు విజేత). ఫిల్బ్రిక్ నవంబర్ 1820 నాటి నాంటకెట్ వేల్ షిప్ ఎసెక్స్ దక్షిణ పసిఫిక్లో ఒక స్పెర్మ్ వేల్ (ఫిసెటర్ మాక్రోసెఫాలస్) ద్వారా మునిగిపోవడం, మనుగడలో ఉన్న సిబ్బంది యొక్క తదుపరి 90-ప్లస్-డే ఓపెన్-బోట్ యాతన (మనుగడలో ఉన్నవారిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నరమాంస భక్షణతో సహా), మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభ నాంటకెట్ యొక్క విస్తృత సాంస్కృతిక సందర్భాన్ని డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది. ఎసెక్స్ విపత్తు హెర్మన్ మెల్విల్లే 1851 కోసం గీసిన ప్రత్యక్ష డాక్యుమెంటరీ మూలాలలో ఒకటి మోబీ-డిక్. 2015 రాన్ హోవార్డ్ చిత్రం సముద్ర హృదయంలో (వార్నర్ బ్రదర్స్., ఫిల్బ్రిక్ పుస్తకం ఆధారంగా) కథనాన్ని విస్తృత ప్రజా జ్ఞాపకంలోకి తీసుకువచ్చింది.
నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ ఫ్లీట్ యొక్క ఆర్థిక మరియు భౌతిక ఆధారం తిమింగల ఉత్పత్తుల వాణిజ్య విలువపై ఆధారపడి ఉంది. స్పెర్మ్ వేల్ కోసం వేటాడబడింది స్పెర్మాసెటి (తలలోని మైనపు పదార్థం అత్యధిక-గ్రేడ్ కొవ్వొత్తి నూనె మరియు కందెనల కోసం ఉపయోగించబడుతుంది, టాల్లో మరియు ఇతర కూరగాయల మరియు జంతు నూనెల కంటే చాలా విలువైనది), కోసం అంబర్గ్రిస్ అప్పుడప్పుడు దాని జీర్ణవ్యవస్థలో ఉత్పత్తి అవుతుంది (విలాసవంతమైన పెర్ఫ్యూమెరీలో కీలక పదార్ధం), మరియు కోసం స్పెర్మ్ ఆయిల్ దాని బ్లబ్బర్ నుండి రెండర్ చేయబడింది. రైట్ వేల్స్ మరియు బోహెడ్లు ప్రధానంగా వేల్ ఆయిల్ (బలీన్-వేల్ బ్లబ్బర్ నుండి తక్కువ-గ్రేడ్ నూనె, పారిశ్రామిక కందెన మరియు లైటింగ్ కోసం ఉపయోగించబడుతుంది) మరియు కోసం బలీన్ (కార్సెట్ స్టేస్, బగ్గీ విప్స్, గొడుగు పక్కటెముకలు మరియు సౌకర్యవంతమైన స్ప్రింగ్ లాంటి పదార్థం అవసరమైన ఇతర అనువర్తనాల కోసం ఉపయోగించే కెరాటిన్ ఫిల్టర్ ప్లేట్లు). పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యకాలపు అమెరికన్ వేలింగ్ పరిశ్రమ దేశంలోని అతిపెద్ద పారిశ్రామిక సంస్థలలో ఒకటి మరియు ఆగ్నేయ న్యూ ఇంగ్లాండ్ అంతటా గణనీయమైన సరఫరా, ప్రాసెసింగ్ మరియు ఫైనాన్స్ మౌలిక సదుపాయాలకు మద్దతు ఇచ్చింది.
1859లో పెన్సిల్వేనియాలో పెట్రోలియం డ్రిల్లింగ్ వాణిజ్య పరిచయం (ఇది లైటింగ్ మరియు కందెనలో వేల్ ఆయిల్కు చౌకైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించింది) మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరిలో పెట్రోలియం-ఆధారిత ఉత్పత్తులు పారిశ్రామిక ఆర్థిక వ్యవస్థ అంతటా తిమింగల ఉత్పత్తులను స్థానభ్రంశం చేసినందున వేలింగ్ ఫ్లీట్ గణనీయంగా క్షీణించింది. సెప్టెంబర్ 1871 నాటి వేలింగ్ డిజాస్టర్ లో 33 అమెరికన్ వేల్ షిప్లు ఆర్కిటిక్ మంచులో చిక్కుకుని ధ్వంసమయ్యాయి (బోక్స్టోస్ 1986 ద్వారా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది). ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి అమెరికన్ వాణిజ్య వేలింగ్ ఫ్లీట్ సమర్థవంతంగా కార్యకలాపాలు నిలిపివేసింది; న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ నుండి సంచారి యొక్క 1924 చివరి ప్రయాణం సాంప్రదాయకంగా అమెరికన్ సెయిల్-ఎరా వాణిజ్య వేలింగ్ సంప్రదాయం ముగింపుగా ఉదహరించబడింది.
వేలింగ్ సంప్రదాయం విస్తృతమైన స్కిమ్షా కాంప్లెక్స్ను ఉత్పత్తి చేసింది: సుదీర్ఘ ప్రయాణాలలో నావికులు తయారు చేసిన చెక్కబడిన మరియు చెక్కిన తిమింగల-దంతం మరియు తిమింగల ఎముక పని, సుమారు 1820 నుండి 1880 వరకు అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఉత్పత్తి. స్క్రిమ్షా వేలింగ్ యుగం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వర్కింగ్-క్లాస్ అమెరికన్ ఫోక్-ఆర్ట్ సంప్రదాయం మరియు నాంటకెట్ వేలింగ్ మ్యూజియం (నాంటకెట్ హిస్టారికల్ అసోసియేషన్, నాంటకెట్, మసాచుసెట్స్) మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ మ్యూజియం (న్యూ బెడ్ఫోర్డ్, మసాచుసెట్స్) సేకరణలలో భద్రపరచబడింది. స్క్రిమ్షా సంప్రదాయం అమెరికన్ సెయిలర్ టాటూ సంప్రదాయానికి ముందు మరియు సమాంతరంగా ఉంటుంది; రెండూ వర్కింగ్-క్లాస్ మారిటైమ్ క్రాఫ్ట్ సబ్స్ట్రేట్, లాంగ్-వాయేజ్ టైమ్ హారిజోన్ మరియు ఓడలు, లంగర్లు, తిమింగలాలు, మెర్మైడ్స్, ప్రియమైనవారు మరియు దేశభక్తి చిత్రాల దృశ్య పదజాలాన్ని పంచుకుంటాయి. స్క్రిమ్షాను ఉత్పత్తి చేసిన వేలింగ్ నావికులు విస్తృత అమెరికన్ సెయిలర్ టాటూ సంప్రదాయాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసిన అదే అట్లాంటిక్ మరియు పసిఫిక్ మారిటైమ్ వర్కింగ్-క్లాస్ జనాభా నుండి వచ్చారు షెల్బ్యాక్; రెండు సంప్రదాయాలు ఒకే మారిటైమ్ వర్కింగ్-క్లాస్ సంస్కృతి యొక్క సోదర కళలు.
వేలింగ్-సంప్రదాయ తిమింగల టాటూ సమకాలీన అభ్యాసంలో బహిరంగంగా ఉంటుంది. ఈ మూలాంశం గుర్తించబడిన అమెరికన్ వర్కింగ్ మారిటైమ్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది మరియు వంశపారంపర్య సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు. కూర్పు సాధారణంగా తిమింగలాన్ని వేల్ షిప్, హార్పూనర్లతో కూడిన లాంగ్ బోట్, నాంటకెట్ హార్బర్ సూచన లేదా స్పెర్మ్-వేల్-అండ్-ఎసెక్స్ కథన సూచనతో జత చేస్తుంది.
స్ట్రీమ్ 9: హెర్మన్ మెల్విల్లే యొక్క మోబి-డిక్ (1851)
పాశ్చాత్య టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో తిమింగలం యొక్క ప్రధాన అమెరికన్ సాహిత్య లంగరు హర్మన్ మెల్విల్లేయొక్క మోబీ-డిక్; లేదా, ది వేల్ (రిచర్డ్ బెంట్లీ, లండన్, అక్టోబర్ 1851; హార్పర్ మరియు బ్రదర్స్, న్యూయార్క్, నవంబర్ 1851 శీర్షిక క్రింద మోబీ-డిక్). 135-అధ్యాయాల నవల కెప్టెన్ అహాబ్ మరియు నాంటకెట్ వేల్ షిప్ పెకోడ్యొక్క సిబ్బందిచే తెల్లటి స్పెర్మ్ వేల్ మోబీ డిక్ యొక్క అబ్సెసివ్ వెంబడను వివరిస్తుంది, క్వేకర్ మొదటి-వ్యక్తి కథకుడు ఇష్మాయెల్ మనుగడలో ఉన్న సాక్షిగా ఉన్నాడు. నవల మెల్విల్లే యొక్క స్వంత 1841 నుండి 1844 వేలింగ్-వాయేజ్ అనుభవం నుండి, ఫెయిర్హేవెన్, మసాచుసెట్స్ నుండి వచ్చిన అకషానెట్ నౌకలో, గుర్తించబడిన 1820 నాటి ఎసెక్స్ మునిగిపోవడం (నవల యొక్క క్లైమాక్టిక్ సంఘటనకు ప్రధాన ప్రత్యక్ష చారిత్రక మూలం), 1839 జెరెమియా ఎన్. రేనాల్డ్స్ నైకర్బాకర్ మ్యాగజైన్ అల్బినో స్పెర్మ్ వేల్ "మోచా డిక్"పై వ్యాసం, మరియు విస్తృత నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది.
మోబీ-డిక్ మొదటి ప్రచురణలో గణనీయంగా విస్మరించబడింది. 1850ల ప్రారంభంలో అమెరికన్ మరియు బ్రిటిష్ విమర్శకుల స్పందన మిశ్రమంగా ప్రతికూలంగా ఉంది; నవల మెల్విల్లే జీవితకాలంలో పేలవంగా అమ్ముడైంది మరియు మెల్విల్లే 1891లో గణనీయమైన అస్పష్టతలో మరణించాడు. నవల యొక్క అమెరికన్ విమర్శనాత్మక పునరావిష్కరణ 1920లలో జరిగింది, కార్ల్ వాన్ డోరెన్ యొక్క 1917 వ్యాసం మరియు తదుపరి పని, రేమండ్ వీవర్'స్ 1921 జీవిత చరిత్ర హెర్మన్ మెల్విల్లే: మెరైనర్ మరియు మిస్టిక్ (జార్జ్ హెచ్. డోరాన్), 1924 నాటి మొదటి ఇంగ్లీష్ ప్రచురణ బిల్లీ బడ్ (వీవర్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి సవరించారు), మరియు విస్తృత మెల్విల్లే పునరుజ్జీవనం. పునరావిష్కరణ యొక్క ప్రధాన మధ్య-ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పండిత లంగరు చార్లెస్ ఓల్సన్యొక్క కాల్ మీ ఇష్మాయెల్ (రేనాల్ మరియు హిచ్కాక్, 1947), ఫ్రేమ్ చేసే పునాది విమర్శనాత్మక అధ్యయనం మోబీ-డిక్ అమెరికన్ సాహిత్య పురాణాల కేంద్ర పనిగా. హెర్షెల్ పార్కర్'స్ రెండు-వాల్యూమ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే: ఎ బయోగ్రఫీ (జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1996 మరియు 2002) ప్రామాణిక ఆధునిక జీవిత చరిత్ర. నార్త్వెస్టర్న్-న్యూబెర్రీ ఎడిషన్ ఆఫ్ ది రైటింగ్స్ ఆఫ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే (నార్త్వెస్టర్న్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ మరియు న్యూబెర్రీ లైబ్రరీ, 1968 నుండి బహుళ సంపుటాలు) ప్రామాణిక పండిత పాఠాన్ని అందిస్తుంది.
ది మోబీ-డిక్ తెల్ల తిమింగలం పాశ్చాత్య ఐకానోగ్రఫీలో అత్యంత-సూచించబడిన సాహిత్య మూలాంశాలలో ఒకటిగా మారింది. నవల యొక్క పదజాలం (అహాబ్ యొక్క మోనోమానియా, అంతుచిక్కని స్వభావంగా తెల్ల తిమింగలం, ఇష్మాయెల్ యొక్క "నన్ను ఇష్మాయెల్ అని పిలవండి" ప్రారంభం, పెకోడ్ అమెరికన్-మైక్రోకాజం వెసెల్గా, విస్తృత ట్రాన్సెండెంటల్ మరియు కాల్వినిస్ట్ సబ్స్ట్రేట్) 170 సంవత్సరాలకు పైగా తదుపరి అమెరికన్ సాహిత్య, తాత్విక మరియు కళాత్మక ఉత్పత్తికి సరఫరా చేసింది. తెల్ల స్పెర్మ్ వేల్ టాటూ నవలను సూచిస్తుంది మరియు మెల్విల్లే యొక్క వచనం నుండి అబ్సెసివ్-వెంబడ మరియు ఉదాసీన-స్వభావ పఠనాన్ని కలిగి ఉంటుంది; కూర్పు తరచుగా పెకోడ్, హార్పూన్తో, అహాబ్ యొక్క కత్తిరించిన కాలు లేదా అతని హార్పూన్ లైన్తో, లేదా నవల నుండి ఉదహరించిన వచనంతో జత చేయబడుతుంది. ఈ మూలాంశం బహిరంగంగా ఉంటుంది మరియు వంశపారంపర్య సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు.
స్ట్రీమ్ 10: హోకుసాయి వేల్ ప్రింట్లు మరియు జపనీస్ వేల్ ఐకానోగ్రఫీ
జపనీస్ వుడ్ బ్లాక్-ప్రింట్ సంప్రదాయం మరింత-ప్రసిద్ధ వేవ్ కూర్పులతో పాటు గుర్తించబడిన తిమింగల చిత్రాలను కలిగి ఉంటుంది. కట్సుషికా హోకుసాయ్ (1760 నుండి 1849), ఉకియో-ఇ మాస్టర్ చర్చించబడింది ఆక్టోపస్ పాకెట్ గైడ్ పేజీ అతని 1814 షుంగా పని కోసం మరియు 47 రోనిన్ కూర్పు. అతని 1831 కోసం క్రాస్-రిఫరెన్స్ చేయబడింది గ్రేట్ వేవ్ ఆఫ్ కనాగావా, అతని కెరీర్ అంతటా తిమింగలం మరియు వేలింగ్-సంబంధిత కూర్పులను ఉత్పత్తి చేసింది. మథి ఫోర్రర్యొక్క హోకుసాయి (రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్, లండన్, 1988; విస్తరించిన ఎడిషన్ ప్రెస్టెల్, 2010) హోకుసాయి యొక్క అవుట్పుట్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత కేటలాగ్. ప్రింట్ "గోటో దీవుల వద్ద వేలింగ్" (五島鯨突, గోటో కుజిరా-ట్సుకి) హోకుసాయి యొక్క ఓషన్స్ ఆఫ్ విజ్డమ్ (ఛీ నో ఉమీ(1832 నుండి 1834) సిరీస్ క్యుషు ఆఫ్ గోటో దీవుల (క్యుషు ఆఫ్) గుర్తించబడిన ఎడో-కాలపు తీర-ఆధారిత వేలింగ్ కాంప్లెక్స్ను తీరం సమీపంలో తిమింగలాన్ని తీయడానికి బహుళ చిన్న పడవలతో చిత్రీకరిస్తుంది.
ఎడో కాలంలో (1603 నుండి 1868) జపనీస్ వాణిజ్య వేలింగ్ గణనీయంగా ఉంది. ప్రధాన కేంద్రాలు తైజీ (వకాయమా ప్రిఫెక్చర్, కీ ద్వీపకల్పంలో), గోటో దీవులు (క్యుషు ఆఫ్), మరియు అనేక ఇతర తీర ప్రాంత సంఘాలు. ఎడో-కాలపు జపనీస్ వేలింగ్ కాంప్లెక్స్ తీరం సమీపంలో తిమింగలాలను తీయడానికి సమన్వయ వలలు, హార్పూన్లు మరియు చిన్న పడవలను ఉపయోగించింది, పట్టుబడినది సమాజ-వ్యాప్త వ్యవస్థల ద్వారా ప్రాసెస్ చేయబడింది మరియు పంపిణీ చేయబడింది. జపనీస్ వేలింగ్ సంప్రదాయాలు ఆర్నే కల్లాండ్ మరియు బ్రియాన్ మోరాన్, జపనీస్ తిమింగలం వేట: ఒక శకం ముగింపు? (కుర్జాన్ ప్రెస్, 1992) మరియు విస్తృత జపనీస్ మారిటైమ్-చరిత్ర స్కాలర్షిప్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి.
తిమింగలం క్లాసికల్ ఇరెజుమి లో కార్ప్ (కోయి), డ్రాగన్, ఆక్టోపస్ (టాకో), మరియు వివిధ వేవ్ (నామిని మరియు నామిఫురి) నేపథ్యాలతో సహా విస్తృత నీటి-అంశాల రిజిస్టర్లో ఒక పరిధీయ జలచర మూలాంశంగా కనిపిస్తుంది. ఉటగావా కునియోషి యొక్క 1827 నుండి 1830 నాటి సుజోకు సూకోడెన్ గోకేట్సు హ్యకుహచినిన్ నో హిటోరి సిరీస్ (క్లాసికల్ జపనీస్ టాటూ పనిలో ఎక్కువ భాగం యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ సబ్స్ట్రేట్, డ్రాగన్, కోయి మరియు ఆక్టోపస్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలలో చర్చించబడింది) తిమింగలాన్ని ప్రధానంగా కలిగి ఉండదు, కానీ హోరియోషి III వంశం ఉత్పత్తి చేసే విస్తృత జపనీస్ జలచర-జంతు పదజాలం కొన్ని బాడీసూట్ పనిలో తిమింగలం మరియు వేలింగ్-సీన్ కూర్పులను కలిగి ఉంటుంది. కూర్పు వ్యాకరణం విస్తృత క్లాసికల్ ఇరెజుమి సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తుంది: ఇంటిగ్రేటెడ్ వేవ్ బ్యాక్గ్రౌండ్, టెబోరి షేడింగ్, నిరంతర-చిత్ర-క్షేత్ర చికిత్స మరియు పెద్ద కూర్పులో ఇతర జలచర మూలాంశాలతో అనుసంధానం.
స్ట్రీమ్ 11: ఇరవయ్యో శతాబ్దపు పర్యావరణ పరిరక్షణ ఉద్యమం
ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పర్యావరణ పరిరక్షణ ఉద్యమం తిమింగలాన్ని వాణిజ్య-లక్ష్య జాతి మరియు జానపద రాక్షసుడి నుండి ఆధునిక పర్యావరణ ఊహ యొక్క ప్రధాన ఐకానోగ్రాఫిక్ లంగరులలో ఒకటిగా మార్చింది. నిర్ణయాత్మక సింగిల్ పరిశోధన సంఘటన రోజర్ పేన్ మరియు స్కాట్ మెక్వే'స్ 1971 సైన్స్ పేపర్ "సాంగ్స్ ఆఫ్ హంప్బ్యాక్ వేల్స్" (వాల్యూమ్ 173, ఇష్యూ 3997, పేజీలు 587 నుండి 597, ఆగస్టు 13, 1971న ప్రచురించబడింది), హైడ్రోఫోన్ రికార్డింగ్ల ఆధారంగా పేన్ సేకరించడం ప్రారంభించాడు 1967 బెర్ముడా ఆఫ్. ఈ పేపర్ హంప్బ్యాక్ వేల్స్ (మెగాప్టెరా నోవాయాంగ్లియా) జనాభాలలో నిర్మాణాత్మక పునరావృత స్వరాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయని నిరూపించింది, పదబంధ పునరావృతం, థీమ్ పురోగతి మరియు జనాభా అంతటా పాటల రిపర్టోయిర్ యొక్క సంవత్సరం-ఓవర్-ఇయర్ పరిణామం యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నమూనాలతో. పేన్ యొక్క విస్తృత పని అతని వేల్స్ మధ్య (చార్లెస్ స్క్రిబ్నర్స్ సన్స్, 1995) మరియు ఓషన్ అలయన్స్ లో అతని కొనసాగుతున్న పరిశోధన కార్యక్రమంలో.
పేన్ మరియు మెక్వే పేపర్ స్థాపనతో కలిసిపోయింది గ్రీన్ పీస్ (వాంకోవర్, 1971) మరియు తిమింగలాన్ని ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్ గా స్వీకరించిన విస్తృత పర్యావరణ ఉద్యమంతో. 1972 లో ఐక్యరాజ్యసమితి మానవ పర్యావరణ సదస్సు వాణిజ్య తిమింగల వేటపై 10 సంవత్సరాల నిషేధానికి పిలుపునిచ్చింది; యునైటెడ్ స్టేట్స్ 1972 లో మెరైన్ మమ్మల్ ప్రొటెక్షన్ యాక్ట్ ను ఆమోదించింది; అంతర్జాతీయ తిమింగల కమిషన్ 1982 లో (1986 నుండి అమలులోకి) శాశ్వత వాణిజ్య తిమింగల వేట నిషేధాన్ని స్థాపించింది. గ్రీన్పీస్ యొక్క "సేవ్ ది వేల్స్" ప్రచారం (రాబర్ట్ హంటర్ రాసిన రెయిన్బో యొక్క Warriors1975 మరియు 1976 లలో సోవియట్ తిమింగల వేట నౌకలను ఉత్తర పసిఫిక్లో ఎదుర్కొన్న ఫిలిస్ కార్మాక్ యాత్రలు) 1970ల చివరలో తిమింగలాన్ని మాస్-మీడియా దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది.
1993 యూనివర్సల్ పిక్చర్స్ చిత్రం Free విల్లీ (సైమన్ విన్సర్ దర్శకత్వం వహించారు, కీత్ ఎ. వాకర్ రాశారు, జాసన్ జేమ్స్ రిక్టర్ మరియు బందీగా ఉన్న కిల్లర్ వేల్ కీకో నటించారు) 1990లు మరియు 2000లలో ఓర్కాను పాప్-కల్చరల్ దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది మరియు సమకాలీన "సేవ్ ది ఓర్కా" రిజిస్టర్ యొక్క ప్రధాన పాప్-కల్చరల్ యాంకర్. 2013 డాక్యుమెంటరీ బ్లాక్ ఫిష్ (గ్యాబ్రియెలా కౌపర్త్వైట్ దర్శకత్వం వహించారు, సీవరల్డ్ టిలికుమ్ బందీ కేసుపై దృష్టి సారించారు) సమకాలీన పర్యావరణ మరియు జంతు-సంక్షేమ చర్చలలో ఓర్కా స్థానాన్ని మరింత విస్తరించింది.
Jacques-వైవ్స్ కాస్తో (1910 నుండి 1997 వరకు), ఫ్రెంచ్ నావికా అధికారి, సముద్ర శాస్త్రవేత్త మరియు చిత్రనిర్మాత, తన ది సైలెంట్ వరల్డ్ (1956 చిత్రం, లూయిస్ మాల్తో కలిసి దర్శకత్వం వహించారు, కాన్స్ పాల్మ్ డి'ఓర్ 1956) మరియు సుదీర్ఘకాలం నడిచిన టెలివిజన్ సిరీస్ ది అండర్సీ వరల్డ్ ఆఫ్ జాక్వెస్ కూస్టో (1968 నుండి 1976 వరకు, ABC మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడింది) ద్వారా 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో విస్తృతమైన సెటేషియన్ చిత్రాలను దృశ్యమానతలోకి తెచ్చారు. కూస్టో యొక్క డాక్యుమెంటరీ పని 20వ శతాబ్దం చివరలో పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలో తిమింగలం మరియు విస్తృత సెటేషియన్ చిత్రాలను సాధారణీకరించింది మరియు సమకాలీన వాస్తవికత తిమింగలం టాటూ పని ఆధారపడే దృశ్య పదజాలంలో చాలా వరకు అందించింది.
పర్యావరణ-ఉద్యమ తిమింగలం టాటూ అనేది ప్రధాన సమకాలీన రిజిస్టర్లలో ఒకటి. ఈ రిజిస్టర్లో అత్యంత ఎక్కువగా టాటూ చేయబడిన జాతి హంప్బ్యాక్ తిమింగలం; బ్లూ తిమింగలం, ఓర్కా (పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ రిజిస్టర్ కంటే ఓపెన్ కంటెంపరరీ రిజిస్టర్లో) మరియు స్పెర్మ్ తిమింగలం కూడా కనిపిస్తాయి. ఈ మోటిఫ్ సాధారణంగా పరిరక్షణ నిబద్ధత, పర్యావరణ గుర్తింపు మరియు సముద్రంతో ధరించిన వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది.
స్ట్రీమ్ 12: సెయిలర్ సాంప్రదాయ తిమింగలం టాటూ (సెయిలర్ జెర్రీకి ముందు)
విస్తృత సెయిలర్ జెర్రీ / నార్మన్ కాలిన్స్ అట్లాస్ ఎంట్రీలో నమోదు చేయబడిన అమెరికన్ నావికుడు టాటూ సంప్రదాయం, చార్లీ వాగ్నర్ యొక్క చాథమ్ స్క్వేర్ షాప్, క్యాప్ కోల్మన్ యొక్క నార్ఫోక్ షాప్, బర్ట్ గ్రిమ్ యొక్క సెయింట్ లూయిస్ మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ షాపులు, మరియు విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ వంశం విస్తృత సముద్ర-జీవి రిజిస్టర్లో తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశాయి. తిమింగలం స్వాలో, యాంకర్, పూర్తి తెరచాపతో ఉన్న నౌక, పంది మరియు కోడి, హులా అమ్మాయి మరియు నాటికల్ స్టార్ వంటి పని చేసే నావికుడి పదజాలంలో ఉంది, అయితే ఈ సాంప్రదాయ క్రియాత్మక-మార్కర్ మోటిఫ్ల కంటే తిమింగలం తక్కువ కేంద్రంగా ఉంది.
సెయిలర్ జెర్రీకి ముందు తిమింగల వేటగాడికి సంబంధించిన టాటూలు ఉన్నాయి. 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మరియు మధ్యకాలంలో నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగల వేట నావికులు విస్తృత అమెరికన్ నావికుడు టాటూ సంప్రదాయాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన అదే అట్లాంటిక్ సముద్ర కార్మిక-వర్గ జనాభా నుండి వచ్చారు; తిమింగల వేట నావికులు డాన్ ఎడ్ హార్డీ 2002 నుండి 2013 వరకు ఆర్కైవ్ మెటీరియల్ లో 19వ శతాబ్దపు అమెరికన్ సముద్ర సంప్రదాయంలోని డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కార్మిక-వర్గ టాటూ ఉప-జనాభాలలో ఒకటిగా నమోదు చేయబడింది. తిమింగల వేట నావికులు పసిఫిక్ యాత్రల నుండి టాటూలను ఇంటికి తెచ్చారు, అదే పసిఫిక్-బ్రిడ్జ్ ఛానెల్స్ ద్వారా విస్తృత అమెరికన్ నావికుడు టాటూ సంప్రదాయానికి కెప్టెన్ జేమ్స్ కుక్ యొక్క మూడు యాత్రల (1768 నుండి 1779 వరకు) నుండి పసిఫిక్-ఐలాండర్-ప్రభావిత చిత్రాలను అందించింది. పసిఫిక్ టాటూయింగ్ మరియు అమెరికన్ నావికుడు టాటూయింగ్ మధ్య సంబంధం షెల్బ్యాక్ మరియు విస్తృత డెమెల్లో శాసనం యొక్క శరీరాలు (డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000) స్కాలర్షిప్లో చర్చించబడింది.
నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973 వరకు) హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్లో విస్తృత అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంలో తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశారు. సెయిలర్ జెర్రీ తిమింగలం కూర్పు సాధారణంగా తిమింగలాన్ని యాంకర్, నౌక లేదా హార్పూన్తో సాంప్రదాయ అమెరికన్ సాంప్రదాయ పాలెట్లో జత చేస్తుంది: బోల్డ్ బ్లాక్ అవుట్లైన్, పరిమిత హై-సాచురేషన్ కలర్, ముంజేయి మరియు బైసెప్స్ ప్లేస్మెంట్ కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది, దశాబ్దాల సూర్యరశ్మి మరియు వాతావరణం కింద మన్నిక కోసం నిర్మించబడింది. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ డాక్యుమెంట్ చేయబడిన తిమింగలం కూర్పులతో సహా కాలిన్స్ యొక్క వర్కింగ్ ఫ్లాష్ షీట్ల బహుళ ఎడిషన్లను ఉత్పత్తి చేసింది. సెయిలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్, 2008 నుండి) కాలిన్స్ కేటలాగ్ నుండి మారిటైమ్ డిజైన్లను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.
స్ట్రీమ్ 13: ఆధునిక ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ వేల్ సౌందర్యం
2010లు మరియు 2020లు గణనీయమైన ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ తిమింగలం టాటూ రిజిస్టర్ను విస్తృత ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగ సమకాలీన టాటూ బూమ్తో అనుబంధించాయి. రేఖాగణిత బ్లాక్వర్క్ తిమింగలం, సింగిల్-నీడిల్ డాట్వర్క్ తిమింగలం, నెగటివ్-స్పేస్ సిల్హౌట్ తిమింగలం మరియు వాటర్కలర్-స్టైల్ తిమింగలం ఈ స్ట్రీమ్లోని ప్రధాన సమకాలీన సౌందర్య రిజిస్టర్లు. ఫైన్-లైన్ తిమింగలం సాధారణంగా జాతులను నిరంతర-కాంటూర్-డ్రాయింగ్ పద్ధతిలో, కనిష్ట అంతర్గత వివరాలు మరియు గణనీయమైన నెగటివ్ స్పేస్తో రెండర్ చేస్తుంది, ఇది శరీర నిర్మాణ శాస్త్రపరంగా డాక్యుమెంటరీ రిజిస్టర్ కంటే గ్రాఫిక్-ఎమ్బ్లెమ్ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
ఫైన్-లైన్ తిమింగలం పనిలో విస్తృతంగా పనిచేస్తున్న సమకాలీన అభ్యాసకులు ఉత్తర అమెరికా, యూరప్ మరియు పసిఫిక్ రిమ్లో విస్తరించి ఉన్నారు. ఈ సౌందర్యం పాక్షికంగా 2010ల విస్తృత మినిమలిస్ట్ టాటూ ఉద్యమం నుండి (డాక్టర్ వూ, జాన్బాయ్ మరియు విస్తృత ఫైన్-లైన్ సెలబ్రిటీ-టాటూ కోహోర్ట్తో అనుబంధించబడిన అభ్యాసకులతో) మరియు పాక్షికంగా యూరోపియన్ సింగిల్-నీడిల్ మరియు డాట్వర్క్ సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించింది. సమకాలీన రిజిస్టర్ ఓపెన్గా ఉంది మరియు వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి లేదు; సాంప్రదాయ పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్, మారి టాటోపాకియా, హవాయి వంశ-నిర్దిష్ట, మరియు ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ సంప్రదాయాల సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలు క్రియాశీలంగా ఉన్నాయి మరియు ఆ సంప్రదాయాలను స్పష్టంగా సూచించే డిజైన్లకు వర్తిస్తాయి, అవి ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ శైలిలో రెండర్ చేయబడినప్పటికీ.
బైబిల్ యోనా ఐకనోగ్రఫీలో తిమింగలం
యోనా-మరియు-తిమింగలం మోటిఫ్ పాశ్చాత్య ఐకనోగ్రఫీలో తిమింగలం యొక్క లోతైన మతపరమైన యాంకర్లలో ఒకటి మరియు క్రైస్తవ మరియు యూదు మత రికార్డులలో తిమింగలానికి సంబంధించిన పురాతన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన దృశ్య సంప్రదాయాలలో ఒకటి. యోనా గ్రంథం (హీబ్రూ తనాఖ్ మరియు క్రైస్తవ పాత నిబంధన రెండింటిలోనూ ప్రామాణికమైనది) దైవిక ఆదేశం నుండి నైన్వేకు బోధించడానికి ప్రవక్త యొక్క పలాయనాన్ని వివరిస్తుంది, నావికులు తుఫానును శాంతపరచడానికి అతన్ని నీటిలో విసిరివేసిన తర్వాత అతను ఒక డాగ్ గాడోల్ ("గొప్ప చేప") లోకి మింగబడ్డాడు, చేప లోపల మూడు రోజులు అతను యోనా యొక్క ప్రామాణిక ప్రార్థనను ప్రార్థించాడు, పొడి భూమిపైకి విసిరివేయబడ్డాడు, మరియు తరువాత నైన్వే మిషన్ను అయిష్టంగా పూర్తి చేశాడు. ఈ గ్రంథం పన్నెండు మంది మైనర్ ప్రవక్తలలో ఒకటి మరియు హీబ్రూ బైబిల్లోని అత్యంత మతపరంగా ముఖ్యమైన చిన్న పుస్తకాలలో ఒకటి; ఇది యోమ్ కిప్పూర్ నాడు మధ్యాహ్నం మింఛా సేవలో యూదు సినాగోగ్లలో పూర్తిగా చదవబడుతుంది, క్షమాపణ దినాన్ని ఫ్రేమ్ చేస్తుంది.
హీబ్రూ గ్రంథం యొక్క డాగ్ గాడోల్ (యోనా 1:17 / 2:1) తిమింగలాన్ని పేర్కొనలేదు. సెప్టువాజింట్ గ్రీక్ అనువాదం (క్రీ.పూ. మూడవ నుండి రెండవ శతాబ్దం) ఈ పదబంధాన్ని కెటోస్ మెగాలోస్అని రెండర్ చేస్తుంది, పైన కెటోస్ స్ట్రీమ్లో చర్చించిన గ్రీక్ పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; జెరోమ్ యొక్క లాటిన్ వల్గేట్ (క్రీ.శ. నాల్గవ శతాబ్దం చివరలో) పిస్కెమ్ గ్రాండ్మ్ ("గొప్ప చేప") అని ఉపయోగిస్తుంది. పాశ్చాత్య క్రైస్తవ దృశ్య కళలో డాగ్ గాడోల్ తిమింగలంగా మారడం శతాబ్దాల ప్రక్రియ. తొలి క్రైస్తవ కాటాకోంబ్ కళ (ప్రిసిల్లా కాటాకోంబ్స్, సెయింట్స్ పీటర్ మరియు మార్సెల్లినస్ కాటాకోంబ్స్ మరియు ఇతరులలో సంరక్షించబడిన మూడవ మరియు నాల్గవ శతాబ్దపు రోమన్ క్రైస్తవ కాటాకోంబ్స్) యోనా యొక్క మింగడం మరియు విసిరివేయడం దృశ్యాన్ని విస్తృత గ్రీక్ kētos దృశ్య పదజాలం నుండి తీసుకోబడిన సముద్ర-జీవి బొమ్మతో చిత్రీకరిస్తుంది. తొలి క్రైస్తవ కళలో యోనా చక్రం యొక్క ప్రామాణిక పఠనం టైపోలాజికల్అని ఉంది: గొప్ప చేపలో యోనా యొక్క మూడు రోజులు సమాధిలో క్రీస్తు యొక్క మూడు రోజులను ముందుగా సూచిస్తాయి (మత్తయి 12:40, "యోనా మూడు రోజులు మరియు మూడు రాత్రులు తిమింగలం కడుపులో ఉన్నట్లే; మనుష్యకుమారుడు మూడు రోజులు మరియు మూడు రాత్రులు భూమి హృదయంలో ఉంటాడు"). మత్తయి 12:40 కింగ్ జేమ్స్ ఇంగ్లీష్ "తిమింగలం" అని ఉపయోగిస్తుంది, ఇంగ్లీష్-భాషా క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో తిమింగలం గుర్తింపును స్థిరపరుస్తుంది, అయినప్పటికీ అంతర్లీన గ్రీక్ kētos మరియు అసలు హీబ్రూ డాగ్ జాతిని అవసరం లేదు.
అమీ-జిల్ లెవిన్ యూదు దృక్కోణం నుండి యోనా యొక్క వ్యాఖ్యాన చరిత్రపై విస్తృతంగా రాశారు; ఆమె విస్తృత వ్యాఖ్యాన పని మరియు యూదు వ్యాఖ్యాత పాత నిబంధన సందర్భంలో ప్రవక్తపై ఆమె చికిత్స ప్రధాన సమకాలీన సూచనలు. అడిలె Berlin మరియు మార్క్ జ్వి బ్రెట్లర్, eds., ది యూదు స్టడీ బైబిల్ (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, రెండవ ఎడిషన్ 2014), ప్రామాణిక సమకాలీన యూదు పండితుల గ్రంథం మరియు వ్యాఖ్యానాన్ని అందిస్తుంది, మరియు లెవిన్ మరియు బ్రెట్లేర్ యొక్క యేసుతో మరియు లేకుండా బైబిల్ (హార్పర్వన్, 2020) యోనా గ్రంథాన్ని దాని యూదు-మరియు-క్రైస్తవ పఠనంలో నేరుగా వ్యవహరిస్తుంది.
యోనా టాటూ పని సమకాలీన అభ్యాసంలో ఓపెన్గా ఉంది. కూర్పు సాధారణంగా యోనాను మింగడం లేదా విసిరివేయడం చిత్రీకరిస్తుంది, తిమింగలం వివిధ స్థాయిల శరీర నిర్మాణ శాస్త్ర నిర్దిష్టతతో రెండర్ చేయబడింది (కొన్నిసార్లు శరీర నిర్మాణ శాస్త్రపరంగా స్పెర్మ్ తిమింగలం, కొన్నిసార్లు హంప్బ్యాక్, తరచుగా నిర్దిష్టత లేని సెటేషియన్ రూపం). కూర్పు గ్రంథంలో పాతుకుపోయిన విమోచన మరియు రెండవ-అవకాశ పఠనాన్ని కలిగి ఉంది. పినోచియో-మరియు-మాన్స్ట్రో అనుసరణ (కార్లో కొల్లోడి 1881 నుండి 1883 వరకు; వాల్ట్ డిస్నీ 1940) "తిమింగలం ద్వారా మింగబడటం" కథనాల విస్తృత సాంస్కృతిక జ్ఞాపకశక్తిలో ఉంది కానీ యోనా మతపరమైన రిజిస్టర్ నుండి నిర్మాణపరంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఒక పని చేసే టాటూ కళాకారుడు అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, సమకాలీన ఇల్లస్ట్రేటివ్, లేదా రియలిజం రిజిస్టర్లలో విస్తృత ఓపెన్ క్రైస్తవ-ఐకనోగ్రఫీ ఛానెల్లో యోనా-మరియు-తిమింగలం కూర్పులను వర్తింపజేయవచ్చు.
ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ జీవనోపాధి మరియు పవిత్ర సంప్రదాయంలో తిమింగలం
ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ తిమింగలం సంప్రదాయం రొమాంటిసైజేషన్ లేకుండా తీవ్రమైన చికిత్సకు అర్హమైనది. ఇన్యూట్, ఇన్యూపియాట్, యుపిక్ మరియు ఇతర ఆర్కిటిక్ స్వదేశీ సంఘాలలో, తిమింగల వేట వేలాది సంవత్సరాలుగా ఆర్కిటిక్ తీర జీవితాన్ని నిలబెట్టిన పవిత్రమైన మరియు జీవనోపాధి అభ్యాసం. బిర్నిర్క్ (ఉట్కియాగ్విక్, అలాస్కా సమీపంలో), పాయింట్ హోప్, కేప్ క్రుసెన్స్టెర్న్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలోని పురావస్తు రికార్డు బిర్నిర్క్ మరియు థూలే సంస్కృతుల నుండి సుమారు 800 నుండి 1500 CE మరియు అంతకు ముందు తిమింగలం-ఎముక నిర్మాణం, హార్పూన్ సాంకేతికత మరియు తిమింగలం-మాంసం వినియోగాన్ని నమోదు చేసింది. సెయింట్ లారెన్స్ ద్వీపంలోని కేప్ కియాలిఘాక్ మమ్మీ రికార్డు (టాటూ ఆర్కైవ్ సబ్స్ట్రేట్లో చర్చించబడింది) విస్తృత ఆర్కిటిక్ టాటూ మరియు మెటీరియల్-కల్చర్ సంప్రదాయం యొక్క డాక్యుమెంటరీ యాంకర్లలో ఒకటి.
సమకాలీన ఇన్యూపియాట్ తిమింగల వేట అభ్యాసం ప్రధానంగా తీరప్రాంత సంఘాల నుండి పనిచేస్తుంది, వీటిలో ఉత్కియావిక్ (గతంలో బారో, అతిపెద్ద ఇన్యూపియాట్ సంఘం), పాయింట్ హోప్ (టికిగాక్, చుక్కీ సముద్ర తీరంలో ప్రధాన ఇన్యూపియాట్ సంఘం), వైన్ రైట్, కక్టోవిక్, మరియు ఇతరులు. బోహెడ్ తిమింగలం (బాలేనా మిస్టిసెటస్) ప్రధాన లక్ష్య జాతి; గ్రే తిమింగలాలు, బెలుగా తిమింగలాలు మరియు ఇతర సెటేషియన్లు కూడా కొన్ని సంఘాలు మరియు సందర్భాలలో తీసుకోబడతాయి. ఈ వేట అలాస్కా ఎస్కిమో వేలింగ్ కమిషన్ (AEWC, 1977 లో స్థాపించబడింది) మరియు అంతర్జాతీయ తిమింగల కమిషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ కింద బోహెడ్ జీవనోపాధి కోటా కింద నిర్వహించబడుతుంది, ప్రస్తుత కోటాలు 19వ శతాబ్దపు వాణిజ్య తిమింగల వేట పతనం నుండి పశ్చిమ ఆర్కిటిక్ బోహెడ్ జనాభా యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పునరుద్ధరణను ప్రతిబింబిస్తాయి.
తిమింగల వేట కెప్టెన్ (ఉమాలిక్) సంఘంలో గణనీయమైన సామాజిక మరియు ఆచార అధికారాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఉమియాలిక్ సాంప్రదాయకంగా umiaq (వేటలో ఉపయోగించే ఓపెన్ స్కిన్ బోట్; చెక్క ఫ్రేమ్ నుండి సీల్డ్ సీల్ లేదా వాల్రస్ స్కిన్తో కప్పబడి ఉంటుంది), సిబ్బందిని నియమిస్తుంది, వేటను నిర్వహిస్తుంది మరియు మాంసం మరియు ముక్తుక్ను సంఘంలో ఆచార విభజనలో పంపిణీ చేస్తుంది. సాంప్రదాయ హార్పూన్ సాంకేతికత అనేది ఫ్లోట్ మరియు లైన్తో జతచేయబడిన టాగ్లింగ్ హార్పూన్, సమకాలీన అనుసరణలతో పాటు డార్టింగ్ గన్ మరియు 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో అభివృద్ధి చేయబడిన భుజం గన్ (యాంకీ వాణిజ్య తిమింగల వేట పరిచయం ద్వారా ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు తరువాత ఇన్యూపియాట్ అభ్యాసంలోకి స్వీకరించబడింది). విజయవంతమైన తిమింగలం తీసుకోవడం సంఘం-వ్యాప్త వేడుకలకు దారితీస్తుంది, వీటిలో నాలుకటాక్ (కొన్ని సంఘాలలో వసంతకాలపు తిమింగల వేట పండుగ) మరియు ఇతర ఆచార సంఘటనలు ఉన్నాయి.
డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఇన్యూపియాట్ తిమింగల వేట సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల యాంకర్లు వీటిని కలిగి ఉన్నాయి:
- జాన్ ఆర్. బోక్స్టోస్. వేల్స్, Ice మరియు మెన్: ది హిస్టరీ ఆఫ్ వేలింగ్ ఇన్ ది Western Arctic. వాషింగ్టన్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రెస్, 1986. యాంకీ వాణిజ్య తిమింగల వేట నౌకాదళం పశ్చిమ ఆర్కిటిక్లోకి ప్రవేశించడం, బోహెడ్ జనాభాపై వినాశకరమైన ప్రభావం మరియు ఇన్యూపియాట్ జీవనోపాధి తిమింగల వేట కొనసాగింపుపై ప్రామాణిక పండితుల చికిత్స.
- టామ్ లోవెన్స్టెయిన్. వారి గురించి చెప్పబడిన విషయాలు: టికిగాక్ పీపుల్ యొక్క షమన్ కథలు మరియు మౌఖిక చరిత్రలు. కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయ ప్రెస్, 1992. తిమింగల వేట మరియు టికిగాక్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలో తిమింగలం స్థానం గురించి ఇన్యూపియాట్ మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్.
- టామ్ లోవెన్స్టెయిన్. Ancient భూమి: పవిత్ర తిమింగలం. Inuit హంట్ మరియు దాని ఆచారాలు. ఫర్రార్ స్ట్రాస్ గిరౌక్స్, 1993. టికిగాక్ మోనోగ్రాఫ్కు తోడుగా, వేట యొక్క ఆచార కోణాలపై దృష్టి సారించింది.
- ఎడ్వర్డ్ సీర్లెస్ బుర్చ్ జూనియర్. 1970ల నుండి 2010ల వరకు బహుళ మోనోగ్రాఫ్లలో ఇన్యూపియాట్ పై గణనీయమైన జాతిశాస్త్ర ప్రచురణ.
ఇన్యూపియాట్ తిమింగలం సంప్రదాయం స్వదేశీయులు కాని దత్తత కోసం సాధారణ అలంకారిక సూచన కాదు. నిర్మాణపరంగా సరైన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, ఇన్యూపియాట్ తిమింగల వేట ఐకనోగ్రఫీకి (ఉమియాలిక్, ఉమియాక్, నిర్దిష్ట సంఘ-గుర్తింపు వేట దృశ్యాలు, నలుకటాక్ పండుగ, ఆచార సందర్భంలో టాగ్లింగ్-హార్పూన్ సాంకేతికత) స్పష్టమైన సూచనలు ఆ సంఘాలలోని వ్యక్తులు మాత్రమే చేయగల వాదనలు. ఒక నాన్-ఇన్యూపియాట్ వ్యక్తి సాధారణ "బోహెడ్ తిమింగలం" టాటూ (తిమింగల జీవశాస్త్ర సూచనగా రెండర్ చేయబడిన బోహెడ్, స్పష్టమైన ఇన్యూపియాట్ ఉత్సవ సందర్భం లేకుండా) పొందడం విస్తృత ఓపెన్ తిమింగలం రిజిస్టర్లో పాల్గొనడం మరియు అపహరించడం కాదు; ఒక స్పష్టమైన ఉమియాలిక్-మరియు-ఉమియాక్ కూర్పును పొందుతున్న నాన్-ఇన్యూపియాట్ వ్యక్తి ఇన్యూపియాట్ సాంస్కృతిక-సంరక్షక అభ్యాసకులతో చర్చించాల్సిన వాదనను చేస్తున్నారు. లార్స్ క్రుటాక్ యొక్క ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్ (ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025) ఇన్యూట్ మరియు యుపిక్ టాటూ ఐకనోగ్రఫీని ఆ సంప్రదాయాలకు అవసరమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ జాగ్రత్తతో వ్యవహరిస్తుంది.
మారి పాకియా / వేల్ రైడర్ సంప్రదాయంలో తిమింగలం
మారి పాకియా సంప్రదాయం అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాలినేషియన్ తిమింగలం-మరియు-పూర్వీకుల కథలలో ఒకటి మరియు విటి ఇహిమేరా యొక్క 1987 నవల మరియు నికి కరో యొక్క 2002 చిత్రం ద్వారా అంతర్జాతీయంగా అత్యంత దృశ్యమానమైనది. ఈ కథనం నిర్మాణపరంగా వలస-మరియు-పూర్వీకుల కథనం: పాకియా (కొన్ని వెర్షన్లలో కహుతియా-తే-రంగి) హవాయికి ఆటోరోవాకు తిమింగలం (తోహోరా) వెనుక కూర్చుని ప్రయాణించిన పూర్వీకుడు, ఉత్తర ద్వీపం యొక్క తూర్పు తీరంలో ఉన్న వాంగారాకు చేరుకున్నాడు. తిమింగలం పూర్వీకుడి వాహనం మరియు దాని స్వంత హక్కులో పవిత్రమైన జీవి; న్గతి కోనోహి హపు మరియు తిమింగలం-రైడర్ వంశం మధ్య సంబంధం వారసత్వంగా మరియు క్రియాశీలంగా ఉంటుంది.
చెక్కబడిన సమావేశ మందిరం (wharenui) వద్ద వంగరా ఒక డాక్యుమెంట్ చేయబడిన పాకియా బొమ్మను తిమింగలంపై కూర్చుని కలిగి ఉంది, ఇది సంప్రదాయం యొక్క ఐకానిక్ మారి చెక్కబడిన బొమ్మ ప్రాతినిధ్యాలలో ఒకటి. న్గతి కోనోహి హపు పాకియా పూర్వీకుడితో సమకాలీన సంఘాన్ని అనుసంధానించే వాకపపా (వంశవృక్షం) ను నిర్వహిస్తుంది; విస్తృత న్గతి పోరోవు ఇవి (న్గతి కోనోహి ఒక హపు అయిన తూర్పు తీరపు విస్తృత ఇవి) విస్తృత పాకియా-సంబంధిత సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ సంబంధాలు మౌఖిక సంప్రదాయంలో, చెక్కబడిన సమావేశ మందిర బొమ్మలలో, ఇవి యొక్క సమకాలీన సాంస్కృతిక-సంరక్షక అభ్యాసంలో మరియు న్గతి పోరోవు చరిత్రపై ప్రచురించబడిన పండితుల సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడ్డాయి.
వీటీ ఇహిమేరా's 1987 నవల వేల్ రైడర్ (హైనెమాన్ న్యూజిలాండ్) సాంప్రదాయ కథనాన్ని వాంగారాలో సెట్ చేయబడిన సమకాలీన కల్పనగా స్వీకరించింది, కథానాయిక కాహు (ఒక యువతి) పాకియా వంశం యొక్క సమకాలీన వారసురాలిగా వెల్లడైంది. ఇహిమేరా (1944 లో జన్మించారు, న్గతి పోరోవుతో సహా అనుబంధాలతో టె ఐటాంగా-ఎ-మహాకి వారసత్వం) ప్రధాన సమకాలీన మారి నవలాకారులలో ఒకరు. 2002 చిత్రం వేల్ రైడర్ (నికీ కరో దర్శకత్వం వహించారు, కీషా కాజిల్-హ్యూగ్స్ అకాడమీ అవార్డు-నామినేటెడ్ ప్రదర్శనలో నటించారు) కథనాన్ని ప్రపంచ సినిమా దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది మరియు సమకాలీన పాకియా సూచన యొక్క ప్రధాన పాప్-కల్చరల్ యాంకర్.
పాకియా-సంబంధిత టాటూ పనికి నిర్మాణపరంగా సరైన ఫ్రేమింగ్ విస్తృత మారి tā moko సంప్రదాయానికి వర్తించే ఫ్రేమింగ్: వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ జాగ్రత్త, వంశ-నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సూచనలు తగిన గౌరవంతో వ్యవహరించబడతాయి, మరియు స్పష్టమైన పాకియా ఐకనోగ్రఫీ వర్తింపజేయబడినప్పుడు మారి అభ్యాసకులతో (ముఖ్యంగా న్గతి పోరోవు మరియు న్గతి కోనోహి అనుబంధం యొక్క వారసత్వ అభ్యాసకులు) సంప్రదింపులు. ఆ ఇవి నుండి వచ్చిన మారి వ్యక్తి తిమింగలం-రైడర్ ఐకనోగ్రఫీని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు జీవన పూర్వీకుల సంబంధంలో పాల్గొంటున్నారు; ఆ సంప్రదాయంతో సంబంధం లేకుండా "వేల్ రైడర్" టాటూను పొందుతున్న నాన్-మారి వ్యక్తి మారి పూర్వీకుల సంప్రదాయంలో కాకుండా ఇహిమేరా నవల మరియు కరో చిత్రానికి సమకాలీన పాప్-కల్చరల్ సూచనలో పాల్గొంటున్నారు. నిజాయితీ అభ్యాసం ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ రిజిస్టర్ను సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం.
పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ టిలింగిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయంలో తిమింగలం
పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఫస్ట్ నేషన్స్ యొక్క కిల్లర్ వేల్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయం అత్యంత-పరిమిత తిమింగలం-సంబంధిత ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలలో ఒకటి మరియు విస్తృత వద్ద.óow ఫ్రేమ్వర్క్ను టిలింగిట్ మరియు విస్తృత నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడింది. ఎట్.ఓఓవ్ భావన (టిలింగిట్ భాషలో అక్షరాలా "అమూల్యమైన విషయం") వంశానికి చెందిన కథలు, పాటలు, డిజైన్లు మరియు భౌతిక వస్తువులతో సహా వంశ-యాజమాన్య పవిత్రమైన మరియు వారసత్వ ఆస్తిని యజమాని వంశం లేదా వంశం వెలుపల పునరుత్పత్తికి బహిరంగంగా అందుబాటులో లేని విధంగా ఫ్రేమ్ చేస్తుంది. కిల్లర్ వేల్ క్రెస్ట్ ఈ ఫ్రేమ్వర్క్లో ప్రధాన వారసత్వ క్రెస్ట్ రూపాలలో ఒకటిగా ఉంది.
టిలింగిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ ఫార్మల్-లైన్ సంప్రదాయాలు ఫ్రాంజ్ బోస్ లో సిమ్షియన్ మిథాలజీ (బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, 1916) మరియు సర్వే చేయబడింది బిల్ హోమ్యొక్క నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఇండియన్ ఆర్ట్: ఎన్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ఫార్మ్ (వాషింగ్టన్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రెస్, 1965) ప్రధాన పండితుల యాంకర్లు. నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ ఫార్మ్లైన్ శైలి యొక్క హోమ్ యొక్క ఫార్మల్ విశ్లేషణ (ప్రాథమిక ఫార్మ్లైన్, ద్వితీయ ఫార్మ్లైన్, ఓవల్స్, యు-ఫార్మ్స్, ఎస్-ఫార్మ్స్, టి-ఆకారాలు మరియు సంబంధిత కూర్పు పదజాలం యొక్క నిర్దిష్ట దృశ్య వ్యాకరణం) విస్తృత నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ దృశ్య సంప్రదాయంలో కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రామాణిక సూచన. రాబర్ట్ బ్రింగ్హర్స్ట్ మరియు బిల్ రీడ్యొక్క collaborative Raven కాంతిని దొంగిలిస్తుంది (డగ్లస్ మరియు మెక్ఇంటైర్, 1984) మరియు బ్రింగ్హర్స్ట్ యొక్క కత్తిలా పదునైన కథ (డగ్లస్ మరియు మెక్ఇంటైర్, 1999) హైడా మౌఖిక సంప్రదాయంలో కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ను ఫ్రేమ్ చేసే హైడా కథన సబ్స్ట్రేట్ను వ్యవహరిస్తాయి.
టిలింగిట్ వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ Dakl'aweidí (కిల్లర్ వేల్ హౌస్ క్లాన్) యొక్క ప్రాథమిక క్రెస్ట్, ఈగిల్ (వోల్ఫ్) మోయిటీకి చెందినది, మరియు అనేక ఇతర వంశాలకు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన క్రెస్ట్; కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్లు ఒక మోయిటీకి పరిమితం కాలేదు. టిలింగిట్ కిల్లర్ వేల్ (కీట్) ఈ వంశాల యొక్క టోటెమిక్ పూర్వీకుడు; క్రెస్ట్ డాక్ల'ఎవీడి రెగాలియాపై, ఇంటి స్తంభాలు మరియు స్క్రీన్లపై, టోటెమ్ స్తంభాలపై, నేసిన చిల్కాట్ మరియు రావెన్స్టెయిల్ గౌన్లపై, చెక్కబడిన బెంట్వుడ్ పెట్టెలపై మరియు విస్తృత ఎట్.ఓఓవ్ జాబితాపై కనిపిస్తుంది. హైడా వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ (స్గానా) రావెన్-మోయిటీ వంశాలలో మరియు ఇతర చోట్ల కనిపిస్తుంది. సిమ్షియన్ వ్యవస్థలో కిల్లర్ వేల్ (నీక్స్ల్) నిర్దిష్ట ప్టెక్స్ (వంశాలు) విస్తృత ఫ్రాట్రీ వ్యవస్థలో కనిపిస్తుంది. క్రెస్ట్ యొక్క వంశ-నిర్దిష్ట గుర్తింపు సమకాలీన సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సాహిత్యం అంతటా నమోదు చేయబడింది; ప్రతి సందర్భంలో ఇది బహిరంగ చిత్రాల కంటే వారసత్వ వంశ ఆస్తి.
సీల్స్కా హెరిటేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్ (జూనో, అలాస్కా), బిల్ రీడ్ ఫౌండేషన్, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది హైడా నేషన్, సిమ్షియన్ ట్రైబల్ కౌన్సిల్, మరియు ఇతర సమకాలీన నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సంస్థలు క్రెస్ట్ చిత్రాల యొక్క తగిన ఉపయోగాలపై క్రియాశీల స్థానాలను నిర్వహిస్తాయి. పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ చిత్రాలకు నిర్మాణపరంగా సరైన ఫ్రేమింగ్ మూసివేయబడింది: బయటి-జాతీయ పునరుత్పత్తి నిరుత్సాహపరచబడింది మరియు నిర్మాణపరంగా అనుచితమైనది. ఒక నాన్-టిలింగిట్, నాన్-హైడా, నాన్-సిమ్షియన్ వ్యక్తి పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ ఫార్మ్లైన్-శైలి కిల్లర్ వేల్ టాటూను పొందడం అనేది వారసత్వ సంబంధం లేకుండా క్రెస్ట్-యాజమాన్య చిత్రాలను ఉపయోగిస్తుంది, ఇది ఆ నిమగ్నతను సమర్థిస్తుంది. ఇది విస్తృత పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ ఆందోళనలకు సమానంగా ఉంటుంది, అవి టాటూ చరిత్రలో Raven మరియు టాటూ చరిత్రలో డేగ పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయాలకు వర్తిస్తాయి.
సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన అనేది మృదువైన ప్రాధాన్యత కాదు. ఇది సమకాలీన టిలింగిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సంస్థల క్రియాశీల స్థానం. వారి సంప్రదాయంలో పనిచేస్తున్న పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ ఫార్మ్లైన్ అభ్యాసకులు వారసత్వ ఖాతాదారుల కోసం క్రెస్ట్-సంబంధిత చిత్రాలను ప్రోటోకాల్లో రూపొందించగలరు; ఆ ప్రోటోకాల్లు లేకుండా ఫార్మ్లైన్-శైలి కిల్లర్-వేల్ పనిని స్వీకరించే వారసత్వేతర బయటి ఖాతాదారులు సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను ఆకర్షించే కాన్ఫిగరేషన్. ఓర్కా టాటూను పరిగణించే నాన్-పసిఫిక్-నార్త్వెస్ట్ ఖాతాదారుల కోసం నిర్మాణపరంగా సరైన ఫ్రేమింగ్ పర్యావరణ-సంరక్షణ మరియు పాప్-కల్చరల్ స్ట్రీమ్లలో చర్చించబడిన ఓపెన్ కంటెంపరరీ రిజిస్టర్: ఒక మెరైన్-బయాలజీ రియలిజం ఓర్కా, ఒక సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ఓర్కా, లేదా ఒక Free విల్లీ-యుగ పాప్ ఓర్కా ఫార్మ్లైన్ క్రెస్ట్ లేదాకా నుండి నిర్మాణపరంగా భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అదే సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను ఆకర్షించదు.
నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ సంప్రదాయంలో తిమింగలం
అమెరికన్ నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగల వేట సంప్రదాయం టాటూ ఐకనోగ్రఫీలో తిమింగలం యొక్క ప్రధాన పాశ్చాత్య కార్మిక-సముద్ర సబ్స్ట్రేట్. 17వ శతాబ్దం చివర నుండి 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు క్వేకర్-యాంకర్డ్ తిమింగల వేట కాంప్లెక్స్ అమెరికన్ నావికుడు టాటూ సంప్రదాయానికి దాని ప్రధాన సముద్ర అనుభవాలలో ఒకటిగా అందించింది మరియు హెర్మన్ మెల్విల్లేకు డాక్యుమెంటరీ సబ్స్ట్రేట్ను అందించింది. మోబీ-డిక్.
సంప్రదాయం యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కాలక్రమం అనేక విభిన్న దశల ద్వారా నడుస్తుంది. నాంటకెట్ షోర్ వేలింగ్ దశ (సుమారు 1690 నుండి 1715 వరకు) తీరప్రాంత జలాల్లోకి వలస వచ్చే రైట్ తిమింగలాలు కనిపించినప్పుడు నాంటకెట్ బీచ్ల నుండి చిన్న పడవల్లో తీర-ఆధారిత రైట్-తిమింగల వేటతో ప్రారంభమైంది. ప్రారంభ ఆఫ్షోర్ వేలింగ్ దశ (సుమారు 1715 నుండి 1800 వరకు) స్థానిక రైట్ తిమింగలం జనాభా తగ్గినప్పుడు వేటను ఆఫ్షోర్కు విస్తరించింది; యాత్రలు రోజుల నుండి వారాల నుండి నెలల వరకు పొడిగించబడ్డాయి. పసిఫిక్ వేలింగ్ దశ (సుమారు 1789 నుండి, బీవర్ నాంటకెట్ నుండి 1791 లో కేప్ హార్న్ను పసిఫిక్లోకి చుట్టి వచ్చిన మొదటి అమెరికన్ తిమింగల వేట నౌకగా పసిఫిక్ను చేరుకుంది) ప్రపంచవ్యాప్త స్పెర్మ్-తిమింగల మత్స్య సంపదను తెరిచింది మరియు విస్తృత సంప్రదాయం ఆధారపడిన బహుళ-సంవత్సరాల యాత్రలను ఉత్పత్తి చేసింది. న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ ఆరోహణ దశ (సుమారు 1820 నుండి 1860 వరకు) న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ నాంటకెట్ను ప్రధాన అమెరికన్ తిమింగల వేట ఓడరేవుగా అధిగమించింది, 1850ల నాటికి న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ నౌకాదళం వందలాది నౌకలను కలిగి ఉంది మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వాటర్ఫ్రంట్ 19వ శతాబ్దపు అమెరికాలో అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కార్మిక-సముద్ర సంఘాలలో ఒకటిగా మారింది. క్షీణత దశ (సుమారు 1860 నుండి 1924 వరకు) 1859 లో పెట్రోలియం డ్రిల్లింగ్ వాణిజ్య పరిచయం, సెప్టెంబర్ 1871 తిమింగల వేట విపత్తు (33 అమెరికన్ తిమింగల నౌకలు ఆర్కిటిక్ మంచుతో నలిగిపోయాయి), మరియు పెట్రోలియం-ఆధారిత ఉత్పత్తుల ద్వారా 19వ శతాబ్దం చివరలో తిమింగల ఉత్పత్తుల స్థిరమైన స్థానభ్రంశం తరువాత వచ్చింది.
నౌకాదళం యొక్క ఆర్థిక మరియు భౌతిక సబ్స్ట్రేట్ తిమింగలం ఉత్పత్తుల వాణిజ్య విలువపై ఆధారపడి ఉంది. స్పెర్మాసెటి (స్పెర్మ్ తిమింగలం తలలోని మైనపు పదార్థం) అత్యధిక-గ్రేడ్ కొవ్వొత్తి నూనె మరియు కందెనలను అందించింది. అంబర్గ్రిస్ (స్పెర్మ్ తిమింగలాల ద్వారా అప్పుడప్పుడు ఉత్పత్తి అయ్యే జీర్ణ స్రావం) విలాసవంతమైన పెర్ఫ్యూమెరీలో ఉపయోగించబడింది మరియు బరువు ప్రకారం అత్యంత విలువైన పదార్థాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది. స్పెర్మ్ ఆయిల్ (స్పెర్మ్-తిమింగలం బ్లబ్బర్ నుండి తీయబడింది) ప్రీమియం-గ్రేడ్ పారిశ్రామిక నూనెను అందించింది. వేల్ ఆయిల్ (బలీన్-తిమింగలం బ్లబ్బర్ నుండి తీయబడింది) తక్కువ-గ్రేడ్ పారిశ్రామిక కందెన మరియు లైటింగ్ ఆయిల్ అందించింది. బలీన్ (బలీన్ తిమింగలాల కెరాటిన్ ఫిల్టర్ ప్లేట్లు) కార్సెట్ స్టేస్, బగ్గీ విప్స్, గొడుగు పక్కటెముకలు, ఫిషింగ్ రాడ్లు మరియు ఇతర అనువర్తనాల కోసం సౌకర్యవంతమైన స్ప్రింగ్ మెటీరియల్ను అందించింది. 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో అమెరికన్ తిమింగల వేట పరిశ్రమ దేశంలో అతిపెద్ద పారిశ్రామిక సంస్థలలో ఒకటి.
నథానియల్ ఫిల్బ్రిక్యొక్క ఇన్ ది హార్ట్ ఆఫ్ ది సీ: ది ట్రాజెడీ ఆఫ్ ది వేల్షిప్ ఎసెక్స్ (వైకింగ్, 2000) నాంటకెట్ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల యాంకర్. నవంబర్ 1820 లో ఎసెక్స్ దక్షిణ పసిఫిక్లో (దక్షిణ అమెరికాకు సుమారు 1,500 నాటికల్ మైళ్ళు పశ్చిమాన) ఒక స్పెర్మ్ తిమింగలం ద్వారా మునిగిపోవడం, మనుగడలో ఉన్న సిబ్బంది యొక్క తదుపరి 90-ప్లస్-రోజుల ఓపెన్-బోట్ యాతన (అందుబాటులో ఉన్న నిల్వలు అయిపోయినప్పుడు మనుగడలో ఉన్నవారిలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నరమాంస భక్షణతో సహా), మరియు 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో నాంటకెట్ యొక్క విస్తృత సాంస్కృతిక సందర్భం వివరంగా నమోదు చేయబడ్డాయి. ఎసెక్స్ విపత్తు మెల్విల్లే ఆధారపడిన ప్రత్యక్ష డాక్యుమెంటరీ మూలాలలో ఒకటి మోబీ-డిక్. 2015 రాన్ హోవార్డ్ చిత్రం సముద్ర హృదయంలో (వార్నర్ బ్రదర్స్., ఫిల్బ్రిక్ పుస్తకం ఆధారంగా) కథనాన్ని విస్తృత ప్రజా జ్ఞాపకంలోకి తీసుకువచ్చింది.
ది స్కిమ్షా సంప్రదాయం (సుదీర్ఘ ప్రయాణాలలో నావికులు తయారుచేసిన చెక్కిన మరియు చెక్కిన తిమింగలం దంతం మరియు తిమింగలం ఎముక పని, సుమారు 1820 నుండి 1880 వరకు అత్యంత డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఉత్పత్తి) తిమింగల వేట కాలం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన శ్రామిక-వర్గ అమెరికన్ జానపద-కళా సంప్రదాయం. స్కిమ్షా నాంటకెట్ తిమింగల వేట మ్యూజియం (నాంటకెట్ హిస్టారికల్ అసోసియేషన్) మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగల వేట మ్యూజియం సేకరణలలో భద్రపరచబడింది, మిస్టిక్ సీపోర్ట్ మ్యూజియం, పీబాడీ ఎసెక్స్ మ్యూజియం మరియు ఇతర సముద్ర-చరిత్ర సంస్థలలో కూడా గణనీయమైన భాగాలు ఉన్నాయి. స్కిమ్షా సంప్రదాయం అమెరికన్ నావికుల టాటూ సంప్రదాయానికి ముందు మరియు సమాంతరంగా ఉంది; రెండూ శ్రామిక-వర్గ సముద్ర కళా ఉపరితలం, సుదీర్ఘ-ప్రయాణ సమయ పరిధి మరియు ఓడలు, లంగర్లు, తిమింగలాలు, మత్స్యకన్యలు, ప్రియమైనవారు మరియు దేశభక్తి చిత్రాల దృశ్య పదజాలాన్ని పంచుకుంటాయి. స్కిమ్షాను ఉత్పత్తి చేసిన తిమింగల వేట నావికులు విస్తృత అమెరికన్ నావికుల టాటూ సంప్రదాయాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన అదే అట్లాంటిక్ సముద్ర శ్రామిక-వర్గ జనాభా నుండి వచ్చారు.
నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగల-సంప్రదాయ తిమింగల టాటూ సమకాలీన అభ్యాసంలో తెరిచి ఉంది. కూర్పు సాధారణంగా తిమింగలాన్ని తిమింగల ఓడతో (తరచుగా చతురస్రాకారంలో ఉండే మూడు-మాస్ట్ బార్క్, విలక్షణమైన పసిఫిక్ వేలర్ హల్ రకం), లాంగ్బోట్ మరియు హార్పూనర్లతో (నిజమైన వేట నిర్వహించబడిన చిన్న పడవ, తరచుగా బోట్స్టీరర్ ముందు మరియు హార్పూనర్లు సిద్ధంగా ఉన్నట్లు చూపబడుతుంది), నాంటకెట్ ఓడరేవు సూచనతో (నాంటకెట్ సాంకీ హెడ్ లైట్హౌస్, బ్రాంట్ పాయింట్ లైట్హౌస్, ఓల్డ్ మిల్, లేదా ఇతర నాంటకెట్ ల్యాండ్మార్క్లు), న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ సూచనతో (న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వాటర్ఫ్రంట్, మెల్విల్లే ప్రసంగాన్ని తెరిచిన సీమెన్స్ బెథెల్ మోబీ-డిక్), లేదా స్పెర్మ్-తిమింగలం-మరియు-ఎసెక్స్ కథన సూచనతో జత చేస్తుంది. కూర్పు ఒక శ్రామిక-సముద్ర స్మారక చిహ్నంగా, నాంటకెట్ లేదా న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ గుర్తింపు గుర్తుగా, అమెరికన్ తిమింగల వేట-చరిత్ర సూచనగా, లేదా మోబీ-డిక్ సాహిత్య సూచనగా నిర్దిష్ట జత మరియు ధరించినవారి ఉద్దేశ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
హెర్మన్ మెల్విల్లే యొక్క Moby-Dick (1851) లోని తిమింగలం
హెర్మన్ మెల్విల్లే యొక్క 1851 నవలలోని తెల్ల తిమింగలం పాశ్చాత్య చిత్రణలో అత్యంత ఎక్కువగా సూచించబడిన సాహిత్య మూలాంశాలలో ఒకటి మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ అభ్యాసంలో తిమింగలం యొక్క అత్యంత ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన సాహిత్య లంగరు. నవల యొక్క పదజాలం తదుపరి అమెరికన్ సాహిత్య, తాత్విక మరియు కళాత్మక ఉత్పత్తికి 170 సంవత్సరాలకు పైగా సరఫరా చేసింది; తెల్ల-స్పెర్మ్-తిమింగల టాటూ నేరుగా నవలను సూచిస్తుంది మరియు మెల్విల్లే యొక్క వచనం నుండి మితిమీరిన-వెంబడించడం మరియు ఉదాసీన-ప్రకృతి పఠనాన్ని తీసుకువెళుతుంది.
నవల యొక్క ప్రచురణ చరిత్ర ప్రామాణిక మెల్విల్లే జీవిత చరిత్రలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. మెల్విల్లే (1819 నుండి 1891) తన స్వంత 1841 నుండి 1844 తిమింగల వేట-ప్రయాణ అనుభవం నుండి అకుషానెట్ (ఫెయిర్హేవెన్, మసాచుసెట్స్ నుండి; మెల్విల్లే జనవరి 1841 ప్రారంభంలో సంతకం చేసి, జూలై 1842లో మార్క్వెసాస్లోని నుకు హివాలో పారిపోయాడు, తరువాత లూసీ ఆన్, చార్లెస్ మరియు హెన్రీ, మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ నావికాదళ ఫ్రిగేట్ U.S.S. యునైటెడ్ స్టేట్స్ తో సహా ఇతర ఓడలలో సేవ చేశాడు), 1820లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఎసెక్స్ మునిగిపోవడం (నవల యొక్క క్లైమాక్టిక్ సంఘటనకు ప్రధాన ప్రత్యక్ష చారిత్రక మూలం), 1839 జెరెమియా ఎన్. రేనాల్డ్స్ నైకర్బాకర్ మ్యాగజైన్ అల్బినో స్పెర్మ్ వేల్ "మోచా డిక్"పై వ్యాసం, మరియు విస్తృత నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. మోబీ-డిక్ మెల్విల్లే యొక్క ప్రచురించబడిన నవలలలో ఆరవది, తరువాత రకం (1846), ఓమూ (1847), మార్డి (1849), రెడ్బర్న్ (1849), మరియు White-జాకెట్ (1850). నవల ప్రధానంగా 1850 మరియు 1851 మధ్య పిట్స్ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్లోని మెల్విల్లే యొక్క ఆరోహెడ్ ఫామ్హౌస్లో వ్రాయబడింది, నథానియల్ హాథోర్న్ సమీపంలో (ఈ కాలంలో అతని స్నేహం మరియు మేధో మార్పిడి మెల్విల్లే-హాథోర్న్ ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది).
నవల మొదట లండన్లో రిచర్డ్ బెంట్లీ ద్వారా అక్టోబర్ 1851లో ది వేల్శీర్షికతో, మూడు సంపుటాలలో ప్రచురించబడింది. అమెరికన్ మొదటి ఎడిషన్ నవంబర్ 1851లో న్యూయార్క్లో హార్పర్ అండ్ బ్రదర్స్ ద్వారా మోబీ-డిక్; లేదా, ది వేల్శీర్షికతో, ఒక సంపుటంలో ప్రచురించబడింది. లండన్ ఎడిషన్ బెంట్లీ యొక్క సంపాదకీయ జోక్యం ద్వారా మెల్విల్లే యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి గణనీయంగా మార్చబడింది (బెంట్లీ మతపరమైన లేదా లైంగికంగా అభ్యంతరకరమైనదని భావించిన భాగాలను తొలగించింది లేదా సవరించింది); అమెరికన్ ఎడిషన్ మెల్విల్లే యొక్క ఉద్దేశించిన వచనానికి దగ్గరగా ఉంది. ది రైటింగ్స్ ఆఫ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే (నార్త్వెస్టర్న్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ మరియు న్యూబెర్రీ లైబ్రరీ, 1968 నుండి బహుళ సంపుటాలు) మెల్విల్లే యొక్క ఉద్దేశ్యాలను పునర్నిర్మించే ప్రామాణిక సమకాలీన పండిత వచనాన్ని అందిస్తుంది.
నవల మొదటి ప్రచురణలో గణనీయంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడింది. ప్రారంభ 1850ల అమెరికన్ మరియు బ్రిటిష్ విమర్శకుల స్పందన మిశ్రమంగా ప్రతికూలంగా ఉంది; లండన్ ఎథీనియం అక్టోబర్ 1851 సమీక్ష ముఖ్యంగా శత్రుత్వంతో కూడుకున్నది, మరియు విస్తృత సమకాలీన వ్యాఖ్యానం నవల యొక్క చివరి కానానికల్ స్థితిని ఊహించలేదు. మోబీ-డిక్ మెల్విల్లే జీవితకాలంలో పేలవంగా అమ్ముడైంది, మొదటి ముప్పై ఐదు సంవత్సరాలలో యునైటెడ్ స్టేట్స్లో సుమారు 3,200 కాపీలు మరియు బ్రిటన్లో సుమారు 500 కాపీలు అమ్ముడయ్యాయి. మెల్విల్లే యొక్క తదుపరి నవల పియర్ (1852) వాణిజ్యపరంగా మరింత తక్కువ విజయవంతమైంది, మరియు మెల్విల్లే వృత్తిపరమైన కల్పన-రచన నుండి గణనీయంగా వైదొలిగాడు ది కాన్ఫిడెన్స్-మాన్ (1857) తరువాత. మెల్విల్లే 1866 నుండి 1885 వరకు న్యూయార్క్ కస్టమ్స్ ఇన్స్పెక్టర్గా పనిచేశాడు మరియు 1891లో గణనీయమైన అజ్ఞాతంలో మరణించాడు, బిల్లీ బడ్ అతని మరణం నాటికి మాన్యుస్క్రిప్ట్ రూపంలో ప్రచురించబడలేదు.
అమెరికన్ విమర్శనాత్మక పునరావిష్కరణ మెల్విల్లే 1910లు మరియు 1920లలో ప్రారంభమైంది. కార్ల్ వాన్ డోరెన్యొక్క 1917 article on Melville లో the కేంబ్రిడ్జ్ హిస్టరీ ఆఫ్ American లిటరేచర్ లో ఒక ప్రారంభ సంకేతం. రేమండ్ వీవర్'స్ 1921 జీవిత చరిత్ర హెర్మన్ మెల్విల్లే: మెరైనర్ మరియు మిస్టిక్ (జార్జ్ H. డోరన్) పునాది పునరావిష్కరణ పని మరియు ఆధునిక పండిత ఫ్రేమ్వర్క్ను స్థాపించింది. D. H. లారెన్స్యొక్క క్లాసిక్ అమెరికన్ సాహిత్యంలో అధ్యయనాలు (1923) ఒక ప్రభావవంతమైన మెల్విల్లే వ్యాసాన్ని కలిగి ఉంది. 1924లో మొదటి ఇంగ్లీష్ ప్రచురణ బిల్లీ బడ్ (మెల్విల్లే మరణం నాటికి వదిలివేసిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి వీవర్ సవరించారు) పాఠకులకు చివరి చిన్న కల్పనను తిరిగి పరిచయం చేసింది. 1920ల మధ్య నాటికి మెల్విల్లే పునరుజ్జీవనం మోబీ-డిక్ ను అమెరికన్ సాహిత్యం యొక్క ఒక ప్రధాన రచనగా నిలిపింది; 1940లు మరియు 1950ల నాటికి ఇది అమెరికన్ సాహిత్య పురాణాల యొక్క ప్రధాన రచనలలో ఒకటిగా కాననైజ్ చేయబడింది.
చార్లెస్ ఓల్సన్యొక్క కాల్ మీ ఇష్మాయెల్ (రేనాల్ మరియు హిచ్కాక్, 1947) పునాది మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు విమర్శనాత్మక అధ్యయనం, మోబీ-డిక్ అమెరికన్ సాహిత్య పురాణాల కేంద్ర పనిగా. హెర్షెల్ పార్కర్'స్ రెండు-వాల్యూమ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే: ఎ బయోగ్రఫీ (జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, సంపుటం 1, 1996; సంపుటం 2, 2002) ప్రామాణిక ఆధునిక జీవిత చరిత్ర. F. O. మ్యాథిసెన్ యొక్క అమెరికన్ పునరుజ్జీవనం (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1941), న్యూటన్ ఆర్విన్ యొక్క 1950 జీవిత చరిత్ర, మరియు తదుపరి తరాల మెల్విల్లే పండితుల నుండి విస్తృత మెల్విల్లే స్కాలర్షిప్ అమెరికన్ సాహిత్య కానన్లో నవల స్థానాన్ని స్థాపించింది.
ది మోబీ-డిక్ తెల్ల తిమింగల టాటూ నేరుగా నవలను సూచిస్తుంది. కూర్పు తరచుగా తెల్ల స్పెర్మ్ తిమింగలాన్ని (మోబీ డిక్ స్వయంగా, నవల యొక్క తెల్ల-మచ్చల ఆల్బినో ఎద్దు స్పెర్మ్ తిమింగలం) అనుబంధ మూలాంశాలతో చిత్రీకరిస్తుంది: పెకోడ్ (మూడు-మాస్ట్ చతురస్రాకార-రిగ్డ్ నాంటకెట్ తిమింగల ఓడ పూర్తి తెరచాపతో లేదా నవల యొక్క క్లైమాక్టిక్ సంఘటనలో నాశనం చేయబడే చర్యలో), కెప్టెన్ అహాబ్ (ఒంటి-కాలు గల మోనోమానియాకల్ కెప్టెన్, తరచుగా అతని దంతపు కాలుతో లేదా నవల యొక్క క్లైమాక్టిక్ అధ్యాయంలో తిమింగలానికి అతన్ని కట్టేసే హార్పూన్-మరియు-లైన్తో చూపబడుతుంది), హార్పూన్ (తరచుగా తాడుతో కూడిన ఇనుప హార్పూన్-హెడ్, లేదా మొత్తం షాఫ్ట్), లేదా నవల నుండి ఉదహరించబడిన వచనం ("నన్ను ఇష్మాయేల్ అని పిలవండి" ప్రారంభం, "లూమింగ్స్" అధ్యాయం శీర్షిక, "మరియు నేను మాత్రమే నీకు చెప్పడానికి తప్పించుకున్నాను" ముగింపు జాబ్ 1:15 ఎపిగ్రాఫ్). మూలాంశం తెరిచి ఉంది మరియు వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు. సమకాలీన రిజిస్టర్లో అమెరికన్ సాంప్రదాయ, నియో-సాంప్రదాయ, సమకాలీన ఇలస్ట్రేటివ్, ఫోటోరియలిజం మరియు ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ చికిత్సలు ఉన్నాయి.
తిమింగలం మరియు హోకుసాయి తరంగం క్రాస్-రిఫరెన్స్
జపనీస్ వుడ్ బ్లాక్ సంప్రదాయం విస్తృత తరంగ చిత్రణతో క్రాస్-రిఫరెన్స్ చేస్తుంది, ఇది 47 రోనిన్ కూర్పు. మరియు ఆక్టోపస్, డ్రాగన్ మరియు వేవ్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలలో చర్చించబడిన హోకుసాయి ఓయెవ్రేతో. కట్సుషికా హోకుసాయ్'s 1832 నుండి 1834 ఓషన్స్ ఆఫ్ విజ్డమ్ (ఛీ నో ఉమీసిరీస్లో "గోటో దీవుల వద్ద తిమింగల వేట" (గోటో కుజిరా-ట్సుకి) ప్రింట్ ఉంది, ఇది క్యుషు సమీపంలోని ఎడో-కాలం గోటో దీవుల తీర-ఆధారిత తిమింగల వేట సముదాయాన్ని తీరం సమీపంలో తిమింగలాన్ని పట్టుకోవడానికి బహుళ చిన్న పడవలతో చిత్రీకరిస్తుంది. కూర్పు విస్తృత హోకుసాయి ఓయెవ్రే ఆధారపడే అదే శైలీకృత నీరు-మరియు-తరంగ పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, ముందు భాగంలో తిమింగలం వద్ద అమర్చబడిన చిన్న తిమింగల వేట పడవలు మరియు నేపథ్యంలో విలక్షణమైన హోకుసాయి సముద్ర-మరియు-మేఘ చికిత్స. మథి ఫోర్రర్యొక్క హోకుసాయి (రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్, లండన్, 1988; విస్తరించిన ఎడిషన్ ప్రెస్టెల్, 2010) ప్రధాన ఆధునిక పండిత కేటలాగ్.
ది "గ్రేట్ వేవ్ ఆఫ్ కనగావా" (కనగవా-ఓకీ నమి-ఉరా, 1831, నుండి ఫుజి పర్వతం యొక్క ముప్పై ఆరు వీక్షణలు సిరీస్, Fugaku సంజురోక్కీ, c. 1830 నుండి 1832) సమకాలీన పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలో అత్యంత ఎక్కువగా సూచించబడిన హోకుసాయి ప్రింట్. కూర్పులో తిమింగలం లేదు, కానీ హోకుసాయి-శైలి తరంగ పదజాలం సమకాలీన తిమింగలం-మరియు-తరంగ టాటూ కూర్పులకు ప్రధాన జల-నేపథ్య సూచన. హోకుసాయి-శైలి శైలీకృత తరంగం మరియు తిమింగలం (తరచుగా హంప్బ్యాక్ లేదా స్పెర్మ్ తిమింగలం) కలయిక అత్యంత ఉత్పత్తి చేయబడిన సమకాలీన తిమింగలం-మరియు-తరంగ కూర్పులలో ఒకటి మరియు హోకుసాయి పేరు గుర్తింపు మరియు విస్తృత ఎడో-కాలం జల-సౌందర్య రిజిస్టర్ రెండింటినీ ఉపయోగిస్తుంది.
క్లాసికల్ ఇరెజుమి తిమింగల కూర్పు విస్తృత జపనీస్ జల-జంతు సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తుంది, ఇది ఆక్టోపస్ పాకెట్ గైడ్ పేజీలో చర్చించబడింది. తిమింగలం విస్తృత నీటి-అంశం రిజిస్టర్లో ఒక పరిధీయ జల మూలాంశంగా కనిపిస్తుంది; ప్రధాన జపనీస్ జల మూలాంశం కోయి (కోయి పాకెట్ గైడ్ పేజీలో కవర్ చేయబడింది), మరియు క్లాసికల్ జపనీస్ బాడీసూట్ పనిలో కోయి, డ్రాగన్ లేదా ఆక్టోపస్ కంటే తిమింగలం తక్కువ కేంద్రంగా ఉంటుంది. సమకాలీన హోరియోషి III వంశీకులు కొన్ని బాడీసూట్ పనిలో తిమింగలం మరియు తిమింగల వేట-దృశ్య కూర్పులను వర్తింపజేస్తారు; కూర్పు వ్యాకరణం ఇంటిగ్రేటెడ్ వేవ్ నేపథ్యం, టెబోరి షేడింగ్ మరియు నిరంతర-చిత్ర-క్షేత్ర చికిత్స యొక్క విస్తృత క్లాసికల్ ఇరెజుమి సంప్రదాయాలను అనుసరిస్తుంది.
ఇరవయ్యో శతాబ్దపు పర్యావరణ పరిరక్షణ ఉద్యమంలో తిమింగలం
ఇరవయ్యో శతాబ్దపు పర్యావరణ పరిరక్షణ ఉద్యమం తిమింగలాన్ని వాణిజ్య-లక్ష్య జాతులు మరియు జానపద రాక్షసుడి నుండి ఆధునిక పర్యావరణ ఊహ యొక్క ప్రధాన చిత్రణ లంగరులలో ఒకటిగా మార్చింది. మార్పిడి సాపేక్షంగా కుదించబడిన కాలక్రమేణా 1960ల నుండి 1990ల వరకు డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
రోజర్ పేన్ (1935 నుండి 2023, అమెరికన్ జీవశాస్త్రవేత్త) బెర్ముడా సమీపంలో హంప్బ్యాక్ తిమింగలాల నీటి అడుగున హైడ్రోఫోన్ రికార్డింగ్లను సేకరించడం ప్రారంభించాడు 1967. ఫ్రాంక్ వాట్లింగ్టన్ (బెర్ముడా-ఆధారిత U.S. నేవీ అండర్ వాటర్ అకౌస్టిక్స్ పరిశోధకుడు)తో కలిసి, పేన్ నిర్మాణాత్మక నమూనా స్వరాలను యాదృచ్ఛిక శబ్దం కంటే "పాటలు"గా గుర్తించాడు. నిర్ణయాత్మక ప్రచురణ రోజర్ పేన్ మరియు స్కాట్ మెక్వే, "Songs యొక్క Humpback Whales," సైన్స్ 173, నం. 3997 (13 ఆగస్టు 1971): 587 నుండి 597. ఈ పత్రం హంప్బ్యాక్ తిమింగలాలు జనాభాలలో నిర్మాణాత్మక పునరావృత స్వరాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయని నిరూపించింది, పదబంధ పునరావృతం, థీమ్ పురోగతి మరియు సంవత్సరం-ఓవర్-సంవత్సరం పరిణామం యొక్క డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నమూనాలతో. అనుబంధ 1970 LP విడుదల హంప్బ్యాక్ వేల్ యొక్క Songs (కాపిటల్ రికార్డ్స్) రికార్డింగ్లను విస్తృత ప్రజా చైతన్యంలోకి తెచ్చింది; రికార్డింగ్ల భాగాలు తరువాత వాయేజర్ గోల్డెన్ రికార్డ్ (1977)లో చేర్చబడ్డాయి, ఇది వాయేజర్ అంతరిక్ష నౌక ద్వారా తీసుకువెళ్ళబడింది. పేన్ యొక్క విస్తృత పని అతని వేల్స్ మధ్య (చార్లెస్ స్క్రిబ్నర్స్ సన్స్, 1995) మరియు ఓషన్ అలయన్స్ వద్ద అతని తదుపరి పరిశోధన అంతటా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.
గ్రీన్ పీస్ వాంకోవర్లో 1971 బాబ్ హంటర్, పాట్రిక్ మూర్, పాల్ వాట్సన్, బిల్ డార్నెల్ మరియు ఇతరులతో సహా కార్యకర్తల బృందం ద్వారా స్థాపించబడింది. సంస్థ యొక్క ప్రారంభ దృష్టి అణు-పరీక్ష నిరసనపై (సెప్టెంబర్ 1971 అమ్చిట్కా ద్వీపం ప్రచారం) ఉంది, కానీ ఇది త్వరగా తిమింగల సంరక్షణలోకి విస్తరించింది. 1975 ఫిలిస్ కార్మాక్ యాత్ర సోవియట్ తిమింగల వేట ఓడలను ఉత్తర పసిఫిక్లో ఎదుర్కోవడం (రాబర్ట్ హంటర్ యొక్క రెయిన్బో యొక్క Warriors, హోల్ట్, రైన్హార్ట్ మరియు విన్స్టన్, 1979) గ్రీన్పీస్ ఇన్ఫ్లేటబుల్ జోడియాక్ యొక్క ఐకానిక్ ఫోటోగ్రాఫ్ ద్వారా తిమింగలాన్ని మాస్-మీడియా దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది, సోవియట్ తిమింగల వేట హార్పూన్ గన్ మరియు పారిపోతున్న స్పెర్మ్ తిమింగలం మధ్య. 1976 ఫాలో-అప్ ప్రచారం ఘర్షణను విస్తరించింది; విస్తృత "సేవ్ ది వేల్స్" ప్రచారం 1970ల చివరిలో మరియు 1980లలో కొనసాగింది.
ది అంతర్జాతీయ వేలింగ్ కమిషన్ (IWC), 1946లో అంతర్జాతీయ తిమింగల వేట నియంత్రణ ఒప్పందం కింద స్థాపించబడింది, ఒక శాశ్వత వాణిజ్య తిమింగల వేట నిషేధం 1982లో (1986లో అమలులోకి వచ్చింది) ఏర్పాటు చేసింది. నిషేధం అమలులో ఉంది; వాణిజ్య తిమింగల వేట నిషేధం కింద ప్రధానంగా నార్వేజియన్ అభ్యంతరాలు (నార్వే అధికారిక అభ్యంతరాన్ని దాఖలు చేసి వాణిజ్య తిమింగల వేటను కొనసాగిస్తుంది), ఐస్లాండిక్ అభ్యంతరాలు మరియు జపనీస్ శాస్త్రీయ-అనుమతి తిమింగల వేట (జపాన్ 2019లో IWC నుండి ఉపసంహరించుకుని, దాని స్వంత జలాల్లో వాణిజ్య తిమింగల వేటను పునఃప్రారంభించే వరకు) ద్వారా కొనసాగుతుంది. స్థానిక మత్స్యకారుల తిమింగల వేట IWC ఆదిమ మత్స్యకారుల కోటా ఫ్రేమ్వర్క్ కింద కొనసాగుతుంది, పైన చర్చించిన ఇనుపియాట్ బోహెడ్ వేటతో సహా.
ది 1972 యునైటెడ్ స్టేట్స్ మెరైన్ మమల్ ప్రొటెక్షన్ యాక్ట్ (MMPA) U.S. జలాల్లోని అన్ని సముద్ర క్షీరదాలకు చట్టపరమైన రక్షణను విస్తరించింది, తిమింగలాలతో సహా. MMPA 1970 నేషనల్ ఎన్విరాన్మెంటల్ పాలసీ యాక్ట్, 1972 ఫెడరల్ వాటర్ పొల్యూషన్ కంట్రోల్ యాక్ట్ (క్లీన్ వాటర్ యాక్ట్), మరియు 1973 ఎండేంజర్డ్ స్పీసీస్ యాక్ట్తో పాటు ప్రారంభ 1970ల యొక్క ప్రధాన U.S. పర్యావరణ చట్టాలలో ఒకటి. విస్తృత 1970ల అమెరికన్ పర్యావరణ చట్టపరమైన ఫ్రేమ్వర్క్ తిమింగలం యొక్క సమకాలీన రక్షిత స్థితికి చట్టపరమైన ఉపరితలాన్ని సరఫరా చేసింది.
1993 యూనివర్సల్ పిక్చర్స్ చిత్రం Free విల్లీ (సైమన్ విన్సర్ దర్శకత్వం వహించారు, కీత్ A. వాకర్ రాశారు, జాసన్ జేమ్స్ రిచర్ మరియు బందీగా ఉన్న కిల్లర్ వేల్ కీకో నటించారు) 1990లు మరియు 2000ల పాప్-కల్చరల్ దృశ్యమానతలోకి ఓర్కాను తెచ్చింది. ఈ చిత్రం ప్రపంచవ్యాప్తంగా $150 మిలియన్లకు పైగా వసూలు చేసింది మరియు బహుళ సీక్వెల్స్ను ఉత్పత్తి చేసింది (Free విల్లీ 2: ది అడ్వెంచర్ హోమ్, 1995; Free విల్లీ 3: ది రెస్క్యూ, 1997; Free విల్లీ: పైరేట్స్ కోవ్ నుండి తప్పించుకోండి, 2010). నిజమైన కీకో, సినిమాలలో విల్లీగా నటించిన ఓర్కా, 2003లో నార్వేలో పాక్షికంగా అడవిలోకి విడుదలైన తరువాత మరణంతో ముగిసిన సుదీర్ఘ బందీ-నుండి-విడుదల పునరావాస ప్రయత్నానికి సంబంధించినది. 2013 డాక్యుమెంటరీ బ్లాక్ ఫిష్ (గ్యాబ్రియెలా కౌపర్త్వైట్ దర్శకత్వం వహించారు, సీవరల్డ్ టిలికుమ్ బందీ కేసుపై దృష్టి సారించారు) సమకాలీన పర్యావరణ మరియు జంతు-సంక్షేమ చర్చలలో ఓర్కా స్థానాన్ని మరింత విస్తరించింది.
Jacques-వైవ్స్ కాస్తో (1910 నుండి 1997) మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు మాస్ దృశ్యమానతలోకి విస్తృత సెటాసియన్ చిత్రణను తెచ్చింది ది సైలెంట్ వరల్డ్ (1956 చిత్రం, లూయిస్ మల్లెతో సహ-దర్శకత్వం వహించారు, కాన్స్ పామ్ డి'ఓర్ 1956 మరియు ఉత్తమ డాక్యుమెంటరీ ఫీచర్కు అకాడమీ అవార్డు 1957) మరియు సుదీర్ఘ టెలివిజన్ సిరీస్ ది అండర్సీ వరల్డ్ ఆఫ్ జాక్వెస్ కూస్టో (1968 నుండి 1976, ABC మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడింది). కౌస్టౌ యొక్క డాక్యుమెంటరీ పని ఇరవయ్యో శతాబ్దం చివరిలో పాశ్చాత్య దృశ్య సంస్కృతిలో తిమింగలం మరియు విస్తృత సెటాసియన్ చిత్రణను సాధారణీకరించింది మరియు సమకాలీన వాస్తవికత తిమింగల టాటూ పని ఆధారపడే దృశ్య పదజాలంలో చాలా వరకు సరఫరా చేసింది. కౌస్టౌ సొసైటీ (1973లో స్థాపించబడింది) మరియు విస్తృత కౌస్టౌ సముద్ర-సంరక్షణ సంస్థాగత ఫ్రేమ్వర్క్ పనిచేస్తూనే ఉన్నాయి.
పర్యావరణ-ఉద్యమ తిమింగల టాటూ ప్రధాన సమకాలీన రిజిస్టర్లలో ఒకటి. హంప్బ్యాక్ తిమింగలం ఈ రిజిస్టర్లో అత్యంత ఎక్కువగా టాటూ చేయబడిన జాతి, పేన్ యొక్క తిమింగల-పాటల పరిశోధన మరియు విస్తృత 1970లు మరియు 1980ల "సేవ్ ది వేల్స్" చిత్రణను ఉపయోగిస్తుంది. బ్లూ వేల్ అతిపెద్ద-జంతువు-ఎప్పుడూ-రికార్డ్ చేయబడిన సూచనగా మరియు అంతరించిపోతున్న-జాతుల సూచనగా కనిపిస్తుంది. ఓర్కా పసిఫిక్ నార్త్వెస్ట్ క్రెస్ట్ రిజిస్టర్ (కాకుండా) బహిరంగ సమకాలీన రిజిస్టర్లో కనిపిస్తుంది, Free విల్లీ మరియు విస్తృత పర్యావరణ దృశ్యమానతను ఉపయోగిస్తుంది. స్పెర్మ్ తిమింగలం మోబీ-డిక్ సాహిత్య సూచన మరియు సంరక్షణ సూచన రెండింటితోనూ కనిపిస్తుంది. మూలాంశం సాధారణంగా సంరక్షణ నిబద్ధత, పర్యావరణ గుర్తింపు మరియు సముద్రంతో ధరించినవారి వ్యక్తిగత సంబంధంగా చదువుతుంది.
సాధారణ తిమింగల టాటూ జతలు మరియు వాటి అర్థాలు
తిమింగలం డాక్యుమెంట్ చేయబడిన బహుళ-మూలకాల కూర్పుల సెట్లో కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్లను కలిగి ఉంటుంది.
తిమింగలం + హోకుసాయి తరంగం. క్రాస్-రిఫరెన్స్ 47 రోనిన్ కూర్పు. మరియు హోకుసాయి ఓయెవ్రేతో. కూర్పు తిమింగలాన్ని (తరచుగా హంప్బ్యాక్ లేదా స్పెర్మ్ తిమింగలం) 1831 నాటి హోకుసాయి-శైలి శైలీకృత తరంగ పదజాలంతో జత చేస్తుంది గ్రేట్ వేవ్ ఆఫ్ కనాగావా మరియు సంబంధిత ప్రింట్లు. హోకుసాయి పేరు గుర్తింపు మరియు విస్తృత ఎడో-కాలం దృశ్య రిజిస్టర్ను ఉపయోగించుకునే సమకాలీన జల-సౌందర్య కూర్పుగా చదువుతుంది. కూర్పు సమకాలీన అభ్యాసంలో తెరిచి ఉంది.
తిమింగలం + లంగరు. క్లాసికల్ అమెరికన్ నావికుల సముద్ర కూర్పు, తిమింగలాన్ని ఇతర సముద్ర-జీవి మూలాంశాలకు బదులుగా లేదా వాటితో పాటుగా ఉపయోగిస్తుంది. లంగరు స్థిరత్వాన్ని మరియు సముద్రంతో పని-నావికుల సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది (హెబ్రీయులు 6:19 మరియు లంగరు పాకెట్ గైడ్ పేజీలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కుక్ రాయల్ నేవీ అనంతర పఠనం); తిమింగలం సముద్ర శ్రామిక జీవితాన్ని, తిమింగల వేట సంప్రదాయాన్ని లేదా విస్తృత సముద్ర రిజిస్టర్ను సూచిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు నియో-సాంప్రదాయ పనిలో సాధారణం.
తిమింగలం + ఓడ. తిమింగల వేట-సంప్రదాయ కూర్పు. తిమింగల ఓడ (తరచుగా మూడు-మాస్ట్ చతురస్రాకార-రిగ్డ్ పసిఫిక్ వేలర్ బార్క్) మరియు తిమింగలం కలిసి పని చేసే తిమింగల వేట సముదాయాన్ని చిత్రీకరిస్తాయి. కొన్నిసార్లు తిమింగలం వేట యొక్క లక్ష్యంగా చూపబడుతుంది; కొన్నిసార్లు తిమింగలం విధ్వంసం యొక్క ఏజెంట్గా చూపబడుతుంది (1820 సంఘటనలో ఎసెక్స్ ను ముంచేసిన స్పెర్మ్ తిమింగలం, పెకోడ్ ను నాశనం చేసిన తెల్ల తిమింగలం మోబీ-డిక్లో క్లైమాక్టిక్ అధ్యాయం). కూర్పు అమెరికన్ తిమింగల వేట-చరిత్ర సూచనగా, నాంటకెట్ లేదా న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ గుర్తింపుగా, లేదా మోబీ-డిక్ సాహిత్య సూచనగా చదువుతుంది.
తిమింగలం + పేరు (స్మారక చిహ్నం). సమకాలీన స్మారక కూర్పు తిమింగలాన్ని పేరు బ్యానర్, తేదీలు లేదా ఇతర స్మారక అంశాలతో జత చేస్తుంది. తిమింగలం యొక్క లోతు-మరియు-సున్నితమైన-శక్తి పఠనం స్మారక బరువును సరఫరా చేస్తుంది. సమకాలీన ఇలస్ట్రేటివ్ మరియు నియో-సాంప్రదాయ పనిలో సాధారణం, తరచుగా సముద్రాన్ని ప్రేమించిన, సముద్రంలో పనిచేసిన, లేదా తిమింగలాలతో వ్యక్తిగత సంబంధం కలిగి ఉన్న వ్యక్తి జ్ఞాపకార్థం ఆర్డర్ చేయబడుతుంది.
తిమింగలం + నాటికల్ కంపాస్. పని నావిగేషన్ కూర్పు. దిశ కోసం కంపాస్; ధరించినవారు ప్రయాణిస్తున్న సముద్రం యొక్క లోతు కోసం తిమింగలం. సమకాలీన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పునరుజ్జీవన పనిలో సాధారణం.
తిమింగలం + హార్పూన్. తిమింగల వేట-సంప్రదాయ కూర్పు. వేట సాధనంగా హార్పూన్; లక్ష్యంగా తిమింగలం. అమెరికన్ తిమింగల వేట-చరిత్ర సూచనగా చదువుతుంది. కూర్పు సమకాలీన అభ్యాసంలో తెరిచి ఉంది మరియు ఎటువంటి వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు (Iñupiat టోగ్లింగ్-హార్పూన్-ఇన్-సెరిమోనియల్-కాంటెక్స్ట్ నిర్మాణపరంగా విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు పైన చర్చించిన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది; యాంకీ-కమర్షియల్-వేలింగ్-హార్పూన్ బహిరంగ రిజిస్టర్).
తిమింగలం + పెక్వాడ్ / మోబీ-డిక్ సూచన. ది మోబీ-డిక్ సాహిత్య కూర్పు. తరచుగా తెల్ల స్పెర్మ్ తిమింగలం, మూడు-మాస్ట్ పెకోడ్ పూర్తి తెరచాపతో, అహాబ్ యొక్క హార్పూన్ లైన్, లేదా నవల నుండి ఉదహరించబడిన వచనం. మెల్విల్లే సాహిత్య సూచనగా చదువుతుంది; తెరిచి ఉంది మరియు ఎటువంటి వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను కలిగి ఉండదు.
తిమింగలం + జోనా. బైబిల్ మత కూర్పు. తిమింగలం ( డాగ్ గాడోల్ హిబ్రూ గ్రంథం నుండి, పాశ్చాత్య క్రైస్తవ కళలో సాంప్రదాయకంగా తిమింగలంగా చిత్రీకరించబడింది) యోనాను మింగడం, కడుపులో ఉండటం లేదా బయటకు పంపడం. విమోచన, రెండవ అవకాశం, మరియు విస్తృతమైన యోనా మతపరమైన అంశాలను సూచిస్తుంది. క్రైస్తవ-సంకేతాల-ప్రభావిత రచనలలో సాధారణం.
తిమింగలం + సముద్రం / నీటి అడుగున దృశ్యం. సమకాలీన వాస్తవికత కూర్పు తిమింగలాన్ని పగడాలు, కెల్ప్ అడవి, చిన్న చేపలు, ప్లాంక్టన్ లేదా ఇతర సముద్ర అంశాలతో కూడిన సముద్ర జీవశాస్త్ర నీటి అడుగున దృశ్యంతో జత చేస్తుంది. సముద్ర జీవశాస్త్రం మరియు సముద్ర అన్వేషణ అంశాలను సూచిస్తుంది. సమకాలీన వాస్తవికత రచనలలో మరియు వినోద డైవర్లు, సముద్ర జీవశాస్త్రవేత్తలు మరియు సముద్ర సంరక్షకులచే కమీషన్ చేయబడిన భాగాలలో సాధారణం.
తల్లి మరియు దూడ తిమింగలం. సమకాలీన వాస్తవికత మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ కూర్పు ఒక పెద్ద తిమింగలాన్ని ఒక చిన్న తిమింగలంతో జత చేస్తుంది. మాతృత్వం, కుటుంబ బంధం, మరియు విస్తృతమైన మాతృ-ప్రవృత్తి అంశాలను సూచిస్తుంది; తిమింగలం మరియు ఇతర సెటాసియన్ జాతులలో నమోదు చేయబడిన తల్లి-దూడ సంబంధం జీవసంబంధమైన సూచన. కుటుంబ-నేపథ్య స్మారక రచనలలో సాధారణం.
తిమింగలం + డైవర్. సమకాలీన జల-వాస్తవికత కూర్పు తిమింగలాన్ని ఆధునిక స్కూబా డైవర్ చిత్రంతో జత చేస్తుంది. కూర్పు సముద్ర జీవశాస్త్రం మరియు సముద్ర అన్వేషణ అంశాలను సూచిస్తుంది; సమకాలీన వాస్తవికత రచనలలో మరియు వినోద డైవర్లు మరియు సముద్ర జీవశాస్త్రవేత్తలచే కమీషన్ చేయబడిన భాగాలలో సాధారణం.
ఓర్కాస్ గుంపు. సమకాలీన వాస్తవికత కూర్పు ఓర్కాస్ గుంపును (ఓర్కా జనాభా యొక్క నమోదు చేయబడిన మాతృ సామాజిక నిర్మాణం) కలిసి ఈదుతున్నట్లు చిత్రీకరిస్తుంది. కుటుంబం, సంఘం, మరియు మాతృ వంశాన్ని సూచిస్తుంది. కూర్పు సమకాలీన అంశంలో బహిరంగంగా ఉంది; పసిఫిక్ వాయువ్య శిఖర-శైలి ఫార్మ్లైన్ ఓర్కాలు నిర్మాణపరంగా విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు పైన చర్చించిన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటాయి.
తిమింగలం + గులాబీలు లేదా పూలు. నియో-ట్రెడిషనల్ కూర్పు తిమింగలాన్ని గులాబీ లేదా ఇతర పూల అంశాలతో మిళితం చేస్తుంది. సమకాలీన స్త్రీ-సౌందర్య అంశాలను సూచిస్తుంది; సమకాలీన నియో-ట్రెడిషనల్ రచనలలో సాధారణం.
నార్వాల్-నిర్దిష్ట కూర్పులు. నార్వాల్ (మోనోడాన్ మోనోసెరోస్), మగవారి పై దవడ నుండి పొడుచుకు వచ్చిన దంతపు కొమ్ముతో ఉన్న ఆర్కిటిక్ దంతపు తిమింగలం) సమకాలీన ఫాంటసీ మరియు ఆర్కిటిక్-నేపథ్య కూర్పులలో కనిపిస్తుంది, తరచుగా "సముద్రపు యునికార్న్" సూచనగా మధ్యయుగ యూరోపియన్ గందరగోళం నుండి నార్వాల్ దంతాలు మరియు ఊహించిన యునికార్న్ కొమ్ములు (మధ్యయుగ యూరోపియన్ వ్యాపారులు నార్వాల్ దంతాలను "యునికార్న్ కొమ్ములు"గా గణనీయమైన ధరలకు విక్రయించారు; మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవన కాలాల యూరోపియన్ రాజ-ఖజానా జాబితాలలో డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్ భద్రపరచబడింది).
ఒక క్లయింట్ ఈ జాబితాలో లేని జత గురించి అడిగినప్పుడు, నియమం ఏదైనా మిశ్రమ చిహ్నం వలెనే ఉంటుంది: ప్రతి మూలకం దాని స్వంత అర్థాన్ని తెస్తుంది, మరియు కలిపిన పఠనం వాటి మధ్య సంభాషణ. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ సూది పని ప్రారంభమయ్యే ముందు ఆ సంభాషణను చర్చించవచ్చు.
తిమింగలం రంగులు మరియు వాటి అర్థం
తిమింగలం కూర్పులో రంగు ఎంపిక అమెరికన్ సాంప్రదాయ రంగుల పాలెట్ మరియు సమకాలీన వాస్తవికత అంశం రెండింటిలోనూ పనిచేస్తుంది. విభిన్న పాలెట్లు విభిన్న సంప్రదాయ వంశాలను సూచిస్తాయి.
వాస్తవిక నీలం-బూడిద (హంప్బ్యాక్ లేదా బ్లూ వేల్). బాలీన్ తిమింగలాల కోసం సమకాలీన వాస్తవికత అంశం. హంప్బ్యాక్ (మెగాప్టెరా నోవాయాంగ్లియా) చీకటి నీలం-బూడిద రంగులో, తేలికపాటి కడుపుతో ఉంటుంది; బ్లూ వేల్ (బాలేనోప్టెరా మస్క్యులస్) మచ్చల నమూనాతో విలక్షణమైన నీలం-బూడిద రంగులో ఉంటుంది. డాక్యుమెంటరీ సముద్ర జీవశాస్త్ర విశ్వసనీయతను సూచిస్తుంది. సమకాలీన వాస్తవికత స్లీవ్లు మరియు వెనుక భాగాలలో సాధారణం.
నలుపు-తెలుపు (ఓర్కా). ఓర్కా (ఓర్కినస్ ఓర్కా) కోసం సమకాలీన వాస్తవికత మరియు గ్రాఫిక్ అంశం. కానానికల్ ఓర్కా పాలెట్ నలుపు వీపు రంగు మరియు తెలుపు కడుపు మరియు కంటి-పాచ్ రంగులను అధిక కాంట్రాస్ట్తో అందిస్తుంది. వాస్తవికత రచనలలో సముద్ర జీవశాస్త్ర విశ్వసనీయతగా లేదా నియో-ట్రెడిషనల్ మరియు బ్లాక్వర్క్ అంశాలలో గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా సూచిస్తుంది.
మచ్చల బూడిద (స్పెర్మ్ వేల్). స్పెర్మ్ వేల్ (ఫిసెటర్ మాక్రోసెఫాలస్) కోసం సమకాలీన వాస్తవికత అంశం. స్పెర్మ్ వేల్ వెనుక భాగంలో లక్షణమైన ముడతలు పడిన చర్మపు ఆకృతితో చీకటి బూడిద నుండి గోధుమ రంగులో ఉంటుంది. సముద్ర జీవశాస్త్ర విశ్వసనీయత మరియు మోబీ డిక్ సాహిత్య సూచనను సూచిస్తుంది. సమకాలీన వాస్తవికత స్పెర్మ్-వేల్ కూర్పులలో సాధారణం.
స్వచ్ఛమైన తెలుపు (మోబీ డిక్ సూచన). మెల్విల్లే యొక్క అల్బినో తెల్ల స్పెర్మ్ వేల్ యొక్క సాహిత్య సూచన. ప్రత్యక్షంగా సూచిస్తుంది మోబీ-డిక్ ఉటంకింపు. కూర్పు పూర్తి-వాస్తవికతగా అసాధారణం (నిజమైన అల్బినిజం స్పెర్మ్ వేల్స్లో చాలా అరుదు) మరియు శైలీకృత సాహిత్య సూచనగా, తరచుగా ప్రతికూల-స్థలం చికిత్స మరియు పరిమిత రంగుతో సాధారణం.
అమెరికన్ సాంప్రదాయ బోల్డ్-అవుట్లైన్ పాలెట్. కానానికల్ సేలర్ జెర్రీ పాలెట్: బోల్డ్ నలుపు అవుట్లైన్, పరిమిత అధిక-సంతృప్త రంగు (ఎరుపు, నీలం, ఆకుపచ్చ, పసుపు), ముంజేయి మరియు బైసెప్స్ ప్లేస్మెంట్ కోసం నిర్మించిన మన్నికైన కూర్పు. పాశ్చాత్య కార్మిక-నావికుడు అంశాన్ని సూచిస్తుంది. అమెరికన్ సాంప్రదాయ మరియు నియో-ట్రెడిషనల్ వేల్ ఫ్లాష్లో సాధారణం.
జపనీస్ ఇరెజుమి సాంప్రదాయ పాలెట్. నీటి మరియు మేఘ నేపథ్యాల కోసం ముదురు నీలం, నలుపు, ముదురు ఎరుపు మరియు తెల్లని స్థలాన్ని కలిగి ఉన్న క్లాసికల్ ఇరెజుమి రంగు అంశం. క్లాసికల్ ఇరెజుమి తిమింగలం సాధారణంగా డ్రాగన్తో పోలిస్తే మ్యూట్ చేయబడిన పాలెట్లో చిత్రీకరించబడుతుంది (ఇది మరింత సంతృప్త ఎరుపులు మరియు అగ్ని చిత్రాలను కలిగి ఉంటుంది), క్లాసికల్ ఇరెజుమి యొక్క విస్తృతమైన జల-జీవ రంగు పదజాలంపై ఆధారపడుతుంది.
నలుపు బ్లాక్వర్క్. సమకాలీన సంగ్రహణ. నిర్దిష్ట జాతికి అనాటమికల్ సూచన కంటే గ్రాఫిక్ చిహ్నంగా సూచిస్తుంది. తరచుగా రేఖాగణిత నేపథ్యాలు, డాట్వర్క్ షేడింగ్ లేదా శైలీకృత తరంగ నమూనాలతో జత చేయబడుతుంది. ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ తిమింగలం (సింగిల్-నీడిల్ డాట్వర్క్, నెగటివ్-స్పేస్ సిల్హౌట్, వాటర్కలర్-శైలి చికిత్స) ప్రధాన సమకాలీన సౌందర్య అంశాలలో ఒకటి.
వాటర్కలర్ శైలి. తిమింగలం సిల్హౌట్ చుట్టూ లేదా వెనుక వాటర్కలర్-పెయింటింగ్-శైలి రంగు వాష్లను వర్తింపజేసే సమకాలీన అంశం. సమకాలీన దృష్టాంత సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుంది; ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ రచనలలో మరియు సమకాలీన టాటూ-యాస్-ఆర్ట్ అంశంలో సాధారణం.
సాంస్కృతిక సందర్భం: తిమింగలం టాటూ ఎప్పుడు దుర్వినియోగంలోకి వస్తుంది
తిమింగలం టాటూ బహుళ విభిన్న సాంస్కృతిక-సందర్భ అంశాలను దాటుతుంది. ప్రతి అంశం దాని స్వంత తగిన వైఖరిని కలిగి ఉంటుంది.
పసిఫిక్ వాయువ్య టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ చిత్రాలు అత్యంత పరిమితమైన అంశం. ఓర్కా క్రెస్ట్ వారసత్వంగా వస్తుంది వద్ద.óow వంశ ఆస్తి; దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తి నిర్మాణపరంగా అనుచితం. ఇది టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సంస్థల క్రియాశీల స్థానం (సీలాస్కా హెరిటేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్, బిల్ రీడ్ ఫౌండేషన్, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది హైడా నేషన్, సిమ్షియన్ ట్రైబల్ కౌన్సిల్). టింగ్లిట్ కాని, హైడా కాని, సిమ్షియన్ కాని వ్యక్తి పసిఫిక్ వాయువ్య ఫార్మ్లైన్-శైలి కిల్లర్ వేల్ టాటూ పొందకూడదు. ఓర్కా వైపు ఆకర్షితులైన దేశం కాని క్లయింట్ల కోసం నిర్మాణపరంగా తగిన ఫ్రేమింగ్ బహిరంగ సమకాలీన అంశం: సముద్ర జీవశాస్త్ర వాస్తవికత ఓర్కా, సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ఓర్కా, లేదా Free విల్లీయుగం పాప్ ఓర్కా నిర్మాణపరంగా విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అదే సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనను ఆకర్షించదు.
మవోరి పైకియా / వేల్ రైడర్ ఐకానోగ్రఫీ న్గోటి కోనాహి హపు మరియు విస్తృతమైన న్గోటి పోరోయివిలో వంశ-నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది. తిమింగలం-రైడర్ ఐకానోగ్రఫీని ఉపయోగించుకునే మవోరి వ్యక్తి జీవన పూర్వీకుల సంబంధంలో పాల్గొంటున్నారు; స్పష్టమైన పైకియా సూచనను పొందే మవోరి కాని వ్యక్తి (వాంగారాలో నమోదు చేయబడిన తిమింగలంపై చెక్కబడిన బొమ్మ, నిర్దిష్ట న్గోటి కోనాహి ఐకానోగ్రఫీ) మవోరి అభ్యాసకులతో (ముఖ్యంగా న్గోటి పోరోయి మరియు న్గోటి కోనాహి అనుబంధం యొక్క వారసత్వ అభ్యాసకులు) సంప్రదించాలి. 1987 ఇహిమెరా నవల మరియు 2002 కరో చిత్రం యొక్క సమకాలీన పాప్-సాంస్కృతిక సూచన మవోరి పూర్వీకుల సంప్రదాయం నుండి నిర్మాణపరంగా విభిన్నంగా ఉంటుంది; నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ అంశాన్ని సూచిస్తుందో తెలుసుకోవడం.
హవాయి మరియు విస్తృతమైన పాలినేషియన్ తిమింగలం-పూర్వీకుల సంప్రదాయాలు నిర్దిష్ట ఓహనా (హవాయి) మరియు విస్తృతమైన పాలినేషియన్ ప్రాంతంలోని నిర్దిష్ట కుటుంబాలలో వంశ-నిర్దిష్టంగా ఉంటాయి. పాలినేషియన్ కాని క్లయింట్లు వంశ-నిర్దిష్ట తిమింగలం-పూర్వీకుల చిత్రాలను సాధారణంగా స్వీకరించకూడదు; నిర్దిష్ట హవాయి లేదా పాలినేషియన్ తిమింగలం-పూర్వీకుల సంప్రదాయాలకు స్పష్టమైన సూచనలు వారసత్వ అభ్యాసకులతో చర్చించబడాలి. బహిరంగ పాలినేషియన్-సౌందర్య అంశం (నిర్దిష్ట మతపరమైన లేదా పూర్వీకుల కంటెంట్ను క్లెయిమ్ చేయకుండా పసిఫిక్ దృశ్య పదజాలంపై ఆధారపడిన రేఖాగణిత బ్లాక్వర్క్) మరింత అందుబాటులో ఉంటుంది కానీ సాధ్యమైన చోట వారసత్వ అభ్యాసకుల ప్రోటోకాల్లలో కొనసాగాలి.
ఇన్యుపియాట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ తిమింగలం-వేట ఐకానోగ్రఫీ సంఘం-నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది. ఒక ఇన్యూపియాట్ కాని లేదా ఇన్యుట్ కాని వ్యక్తి సాధారణ "బోహెడ్ వేల్" టాటూ పొందడం దుర్వినియోగం కాదు; ఒక ఇన్యూపియాట్ కాని వ్యక్తి స్పష్టమైన ఉమిలిక్-మరియు-ఉమియాక్ కూర్పు, నిర్దిష్ట నలుకటక్-పండుగ సూచన, లేదా టికిగాక్-నిర్దిష్ట ఉత్సవ సూచనను పొందడం ఆ సంఘాలలోని వ్యక్తులు మాత్రమే చేయగల క్లెయిమ్ చేయడం. నిర్మాణపరంగా తగిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే ఐకానోగ్రఫీని తెలుసుకోవడం మరియు డిజైన్ స్పష్టంగా సంఘం-నిర్దిష్టంగా ఉంటే ఇన్యూపియాట్ సాంస్కృతిక-సంరక్షణ అభ్యాసకులతో సంప్రదించడం.
బైబిల్ యోనా అంశం, మోబీ డిక్ సాహిత్య అంశం, అమెరికన్ తిమింగలం-వేట సంప్రదాయ అంశం, అమెరికన్ సాంప్రదాయ నావికుడు తిమింగలం, హోకుసాయి-ప్రభావిత తిమింగలం-మరియు-తరంగ అంశం, సమకాలీన సముద్ర జీవశాస్త్ర వాస్తవికత అంశం, పర్యావరణ-సంరక్షణ హంప్బ్యాక్ అంశం, Free విల్లీయుగం పాప్ ఓర్కా అంశం, ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ తిమింగలం, మరియు సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ తిమింగలం బహిరంగ అంశాలు. వాటికి వారసత్వ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళన లేదు. యోనా అంశం బహిరంగ డొమైన్ బైబిల్ సంప్రదాయంలో మత గ్రంథం నుండి ఉద్భవించింది; మోబీ డిక్ అంశం బహిరంగ డొమైన్లో 1851 అమెరికన్ నవల నుండి ఉద్భవించింది; తిమింగలం-వేట సంప్రదాయ అంశం నమోదు చేయబడిన పాశ్చాత్య కార్మిక-వర్గ సముద్ర సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది; సమకాలీన అంశాలు ఇరవయ్యో శతాబ్దపు శాస్త్రీయ, సినిమాటిక్, మరియు పర్యావరణ సాంస్కృతిక ఉత్పత్తి నుండి ఉద్భవించాయి. పసిఫిక్ ద్వీపవాసి కాని లేదా స్వదేశీ కాని వ్యక్తి ఈ అంశాలను ధరించడం దుర్వినియోగం కాదు; వాటిని వర్తింపజేసే పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ పవిత్ర అధికారాన్ని క్లెయిమ్ చేయడం లేదు.
తిమింగలం టాటూను పరిగణించే పాశ్చాత్య క్లయింట్ కోసం నిజాయితీ పద్ధతి ఏమిటంటే, డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిందో తెలుసుకోవడం మరియు ఆ సంప్రదాయంతో ధరించినవారి సంబంధం గురించి సూటిగా ఉండటం. యోనా, మోబీ డిక్, అమెరికన్ తిమింగలం-వేట, హోకుసాయి, పర్యావరణ, మరియు సమకాలీన అంశాలు బహిరంగంగా ఉన్నాయి. పసిఫిక్ వాయువ్య క్రెస్ట్, మవోరి పైకియా, వంశ-నిర్దిష్ట హవాయి మరియు పాలినేషియన్, మరియు ఇన్యూపియాట్ ఉత్సవ అంశాలు బహిరంగంగా లేవు.
తిమింగలం టాటూను ఎక్కడ ఉంచాలి
సాధారణ ప్లేస్మెంట్లు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య మరియు సాంప్రదాయ సూచనలను కలిగి ఉంటాయి.
ముంజేయి మరియు బైసెప్స్. కానానికల్ అమెరికన్ సాంప్రదాయ నావికుడు ప్లేస్మెంట్లు. బోల్డ్-అవుట్లైన్ సేలర్ జెర్రీ-శైలి వేల్ ఫ్లాష్ కోసం ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది. ముంజేయి తిమింగలం అత్యంత ఉత్పత్తి చేయబడిన సమకాలీన తిమింగలం కూర్పులలో ఒకటి; బైసెప్స్ కొంచెం పెద్ద స్కేల్ను అనుమతిస్తుంది మరియు ప్రక్కనే ఉన్న స్లీవ్ పనితో అనుసంధానిస్తుంది.
పిక్క మరియు తొడ. బ్రీచింగ్ హంప్బ్యాక్ కూర్పులు, స్పెర్మ్-వేల్-మరియు-షిప్ కథన కూర్పులు, మరియు సమకాలీన ఫోటోరియలిజం వేల్ పనితో సహా పెద్ద-స్కేల్ పనిని అనుమతిస్తుంది. తొడ-పరిమాణ తిమింగలం గణనీయమైన అనాటమికల్ వివరాలను అనుమతిస్తుంది.
ఛాతీ ప్యానెల్. స్మారక లేదా సముద్ర-గుర్తింపు అంశాన్ని సూచిస్తుంది. మోబీ డిక్-ప్రభావిత స్పెర్మ్-వేల్ పని, నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగలం-వేట సంప్రదాయ స్మారక చిహ్నాలు, మరియు వ్యక్తిగత-స్మారక తిమింగలం-మరియు-పేరు కూర్పుల కోసం సాధారణం.
వెనుక. అతిపెద్ద స్కేల్ను అనుమతిస్తుంది. జపనీస్ ఇరెజుమి-శైలి తిమింగలం-మరియు-తరంగ కూర్పులకు హోకుసాయిని సూచిస్తుంది. పూర్తి-వెనుక తిమింగలం కూర్పులు విస్తృతమైన నీటి-అంశం జల పదజాలాన్ని అనుసంధానించగలవు మరియు తిమింగలాన్ని ఇతర జల మూలాంశాలతో జత చేయగలవు.
పక్క మరియు పక్కటెముకలు. తిమింగలం యొక్క వంగిన ఈత ఆకారాన్ని ప్రొఫైల్లో అనుమతిస్తుంది. తిమింగలం యొక్క పొడవైన ఆకారం పక్కటెముకలు మరియు పక్క యొక్క సహజ వక్రతకు సరిపోతుంది, తల ముందు వైపుకు మరియు తోక వెనుక వైపుకు ఉంటుంది. తరచుగా మధ్యస్థ-స్కేల్ సింగిల్-ఇమేజ్ వేల్ కూర్పుల కోసం ఉపయోగించబడుతుంది.
లోపలి చేయి మరియు లోపలి ముంజేయి. ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ రేఖాగణిత వేల్ పని కోసం సాధారణ సమకాలీన ప్లేస్మెంట్. చిన్న స్కేల్ మరియు సన్నిహిత ప్లేస్మెంట్ సమకాలీన ఫైన్-లైన్ సౌందర్యానికి సరిపోతాయి.
భుజం క్యాప్. బ్రీచింగ్ తిమింగలం లేదా తిమింగలం తోక (తోక నీటి నుండి "తోక పైకి" డైవింగ్ భంగిమలో బయటకు వస్తుంది) యొక్క గుండ్రని ఆకారాన్ని అనుమతిస్తుంది. తోక-పైకి కూర్పు అత్యంత గుర్తించదగిన సమకాలీన తిమింగలం-టాటూ సంజ్ఞలలో ఒకటి.
చీలమండ మరియు పాదం. చిన్న-స్కేల్ ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ వేల్ పని కోసం సాధారణ సమకాలీన ప్లేస్మెంట్; ముఖ్యంగా సరిపోలే-టాటూ మరియు స్నేహితుల-టాటూ సందర్భాలలో సాధారణం.
చెవి వెనుక మరియు మెడ. చాలా చిన్న ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ వేల్ సిల్హౌట్ల కోసం సమకాలీన ప్లేస్మెంట్; ముఖ్యంగా విస్తృతమైన ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం ఫైన్-లైన్ సౌందర్యంలో సాధారణం.
పసిఫిక్ వాయువ్య క్రెస్ట్-శైలి ప్లేస్మెంట్ వంశ క్లెయిమ్ ఆటలో ఉంటే వారసత్వ అభ్యాసకుడితో చర్చించబడాలి; దేశం వెలుపల పునరుత్పత్తి ప్లేస్మెంట్తో సంబంధం లేకుండా నిర్మాణపరంగా అనుచితం.
టాటూ కళలో విభిన్న తిమింగలం జాతులు
సమకాలీన టాటూ పనిలో చిత్రీకరించబడిన ప్రధాన తిమింగలం జాతులు ప్రతి దాని స్వంత విభిన్న ఐకానోగ్రాఫిక్ అనుబంధాలను కలిగి ఉంటాయి.
హంప్బ్యాక్ వేల్ (మెగాప్టెరా నోవాయాంగ్లియా). సమకాలీన సంరక్షణ అంశంలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన తిమింగలం జాతి. లక్షణమైన పొడవైన పెక్టోరల్ ఫ్లిప్పర్స్, సెన్సరీ ట్యూబర్కిల్స్తో కూడిన నాబ్డ్ హెడ్, గొంతు గాడి, మరియు తరచుగా బ్రీచింగ్ భంగిమలో (నీటి నుండి నిలువుగా బయటకు రావడం) లేదా తోక-పైకి డైవింగ్ భంగిమలో చిత్రీకరించబడింది. "సేవ్ ది వేల్స్" పర్యావరణ సూచన, రోజర్ పేన్ వేల్-సాంగ్స్ సూచన, మరియు విస్తృతమైన సమకాలీన సంరక్షణ అంశాన్ని సూచిస్తుంది.
స్పెర్మ్ వేల్ (ఫిసెటర్ మాక్రోసెఫాలస్). మోబీ డిక్ సూచన మరియు నాంటకెట్ తిమింగలం-వేట సంప్రదాయ సూచన. లక్షణమైన భారీ చతురస్రాకార తల (స్పెర్మాసెటి అవయవాన్ని కలిగి ఉంటుంది), శంఖాకార దంతాలతో కూడిన అండర్స్లంక్ దవడ, వెనుక భాగంలో ముడతలు పడిన చర్మపు ఆకృతి, మరియు చిన్న వీపు గూనితో చిత్రీకరించబడింది. తరచుగా తిమింగలం ఓడలు, హార్పూన్లు, లేదా మోబీ-డిక్ సాహిత్య సూచనలతో జత చేయబడుతుంది. మెల్విల్లే సూచన మరియు అమెరికన్ తిమింగలం-వేట చరిత్ర అంశాన్ని సూచిస్తుంది.
ఓర్కా / కిల్లర్ వేల్ (ఓర్కినస్ ఓర్కా). రెండు విభిన్న అంశాలు. పసిఫిక్ వాయువ్య క్రెస్ట్-సంప్రదాయ ఓర్కా (మూసివేసిన అంశం, వారసత్వ at.óow వంశ ఆస్తి, దేశం కాని ధరించేవారికి నిర్మాణపరంగా అనుచితం). బహిరంగ సమకాలీన అంశం ఓర్కా (1993 తర్వాత Free విల్లీ పాప్ సూచన, 2013 తర్వాత బ్లాక్ ఫిష్ యాంటీ-క్యాప్టివిటీ సూచన, సమకాలీన సముద్ర జీవశాస్త్ర వాస్తవికత సూచన). ఎత్తైన త్రిభుజాకార వీపు రెక్క, నలుపు-తెలుపు రంగు, మరియు కంటి పాచ్తో చిత్రీకరించబడింది.
బ్లూ వేల్ (బాలేనోప్టెరా మస్క్యులస్). ఇప్పటివరకు ఉన్న అతిపెద్ద జంతువు సూచన మరియు అంతరించిపోతున్న జాతుల సూచన. రోర్క్వల్ గొంతు గాడి, శరీరంలో చాలా వెనుకకు అమర్చబడిన చిన్న వీపు రెక్క, మరియు పొడవైన స్ట్రీమ్లైన్డ్ ఆకృతితో చిత్రీకరించబడింది. సముద్ర జీవశాస్త్రం మరియు సంరక్షణ అంశాన్ని సూచిస్తుంది.
నార్వాల్ (మోనోడాన్ మోనోసెరోస్). "సముద్రపు యునికార్న్" సూచన. మగవారి పై దవడ నుండి పొడుచుకు వచ్చిన విలక్షణమైన దంతపు కొమ్ముతో చిత్రీకరించబడింది. ఆర్కిటిక్, ఆధ్యాత్మిక, మరియు ఫాంటసీ అంశాన్ని సూచిస్తుంది; సమకాలీన దృష్టాంత రచనలలో సాధారణం. నార్వాల్ దంతాలు మరియు ఊహించిన యునికార్న్ కొమ్ముల మధ్య మధ్యయుగ యూరోపియన్ గందరగోళం చారిత్రక ఉపరితలాన్ని అందిస్తుంది.
బోహెడ్ వేల్ (బాలేనా మిస్టిసెటస్). ప్రధాన ఇన్యూపియాట్ జీవనాధార జాతి. లక్షణమైన భారీ తలతో చిత్రీకరించబడింది (ఏ తిమింగలంలోనైనా అతిపెద్ద తల-శరీర నిష్పత్తి, మొత్తం శరీర పొడవులో సుమారు మూడింట ఒక వంతు ఆక్రమిస్తుంది), వీపు రెక్క లేకపోవడం, మరియు వంగిన ఆర్చ్డ్ దవడ. బోహెడ్ ఇన్యూపియాట్ సంప్రదాయంలో నిర్మాణపరంగా పవిత్రమైనది; బోహెడ్ వాస్తవికత సూచనను పొందే ఇన్యూపియాట్ కాని క్లయింట్లు ఇన్యూపియాట్ ఉత్సవ అంశంలో కాకుండా బహిరంగ సముద్ర జీవశాస్త్ర అంశంలో పాల్గొంటున్నారు.
బెలుగా వేల్ (డెల్ఫినాప్టెరస్ లూకాస్). విలక్షణమైన తెల్లని చర్మం గల ఆర్కిటిక్ దంతపు తిమింగలం. అన్ని-తెలుపు వయోజన రంగు, ప్రముఖ మెలాన్ (ఎకోలొకేషన్ కోసం ఉపయోగించే గుండ్రని నుదురు), మరియు సాపేక్షంగా సౌకర్యవంతమైన మెడ (తిమింగలాలలో అసాధారణం)తో చిత్రీకరించబడింది. ఆర్కిటిక్, సున్నితమైన, మరియు సమకాలీన దృష్టాంత అంశాన్ని సూచిస్తుంది.
రైట్ వేల్స్ (యుబాలెనా జాతులు). పసిఫిక్ అమెరికన్ తిమింగలం-వేట యొక్క ప్రధాన చారిత్రక లక్ష్యాలు (నెమ్మదిగా ఈత కొట్టడం, మరణం తర్వాత తేలడం, అధిక నూనె మరియు బాలీన్ దిగుబడితో ఇది వేటాడటానికి "సరైన" తిమింగలం కాబట్టి జాతికి పేరు పెట్టబడింది). ప్రస్తుతం అత్యంత అంతరించిపోతున్న తిమింగలం జాతులలో ఒకటి, ముఖ్యంగా ఉత్తర అట్లాంటిక్ రైట్ వేల్ (యుబాలెనా గ్లేసియాలిస్). తలపై లక్షణమైన కల్లోసిటీస్ (గరుకైన చర్మపు పాచెస్), వీపు రెక్క లేకపోవడం, మరియు V-ఆకారపు ఊపిరితో చిత్రీకరించబడింది.
గ్రే వేల్ (Eschrichtius రోబస్టస్). నమోదు చేయబడిన సుదీర్ఘ వలసతో పసిఫిక్ తీర తిమింగలం. బార్నకిల్ జోడింపులు మరియు చర్మపు మచ్చల వల్ల ఏర్పడిన మచ్చల బూడిద-తెలుపు రంగుతో చిత్రీకరించబడింది. మే 1999లో నెహ్ బే వద్ద మకాహ్ నేషన్ ఉత్సవ వేట యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం; ఈ జాతి విస్తృతమైన పసిఫిక్ వాయువ్య సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.
ప్రసిద్ధ తిమింగలం-టాటూ కనెక్షన్లు
- నార్మన్ "సెయిలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్ (1911 నుండి 1973) తన హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్లో విస్తృతమైన అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంతో పాటు తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశాడు. హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్ కాలిన్స్ యొక్క పని ఫ్లాష్ షీట్ల బహుళ ఎడిషన్లను ఉత్పత్తి చేసింది, ఇందులో నమోదు చేయబడిన తిమింగలం కూర్పులు ఉన్నాయి. సేలర్ జెర్రీ బ్రాండ్ (విలియం గ్రాంట్ అండ్ సన్స్, 2008 నుండి) కాలిన్స్ కేటలాగ్ నుండి సముద్ర డిజైన్లను లైసెన్స్ చేయడం కొనసాగిస్తోంది.
- Charlie Wagner యొక్క Chatham Square షాప్ (సుమారు 1904 నుండి వాగ్నర్ మరణం వరకు 1953 వరకు పనిచేసింది) విస్తృతమైన బోవరీ అమెరికన్ సాంప్రదాయ అవుట్పుట్లో తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసింది.
- కాప్ కోల్మన్ యొక్క నార్ఫోక్ షాప్ (సుమారు 1918 నుండి పనిచేసింది) నార్ఫోక్ అవుట్పుట్లో తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేసింది, దీనిని మెరైనర్స్ మ్యూజియం 1936లో సేకరించింది. పాల్ రోజర్స్, కోల్మన్ యొక్క ప్రధాన విద్యార్థి, స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా ద్వారా నార్ఫోక్ పదజాలాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లాడు.
- బర్ట్ గ్రిమ్ యొక్క సెయింట్ లూయిస్ (సుమారు 1920 నుండి) మరియు లాంగ్ బీచ్ పైక్ (1950ల ప్రారంభం నుండి 1969 వరకు) దుకాణాలు స్పాడింగ్ మరియు రోజర్స్ సరఫరా నెట్వర్క్ ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా ప్రసారం చేయబడిన తిమింగలం ఫ్లాష్ను ఉత్పత్తి చేశాయి.
- హర్మన్ మెల్విల్లే (1819 నుండి 1891), రచయిత మోబీ-డిక్; లేదా, ది వేల్ (రిచర్డ్ బెంట్లీ, లండన్, అక్టోబర్ 1851; హార్పర్ అండ్ బ్రదర్స్, న్యూయార్క్, నవంబర్ 1851). ఈ నవల పాశ్చాత్య టాటూ ఐకానోగ్రఫీలో తిమింగలం యొక్క ప్రధాన అమెరికన్ సాహిత్య లంగరు. మెల్విల్లే యొక్క 1841 నుండి 1844 వరకు అకుష్నెట్ నౌకలో తిమింగలం-వేట అనుభవం, 1850 నుండి 1851 వరకు అరోహెడ్ వద్ద నాథనియల్ హాథోర్న్కు అతని సామీప్యత, మరియు అతని 1891 మరణం వరకు అతని తదుపరి నాలుగు దశాబ్దాల అజ్ఞానం హెర్షెల్ పార్కర్ యొక్క రెండు-వాల్యూమ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే: ఎ బయోగ్రఫీ (జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1996 మరియు 2002)లో నమోదు చేయబడ్డాయి.
- కట్సుషికా హోకుసాయ్ (1760 నుండి 1849), ఉకియో-ఇ వుడ్బ్లాక్ కళాకారుడు, అతని ఓషన్స్ ఆఫ్ విజ్డమ్ (ఛీ నో ఉమీ, 1832 నుండి 1834) "గోటో దీవుల వద్ద తిమింగలం వేట" ప్రింట్ను కలిగి ఉంది మరియు అతని విస్తృతమైన కళాఖండాలు సమకాలీన తిమింగలం-మరియు-తరంగ టాటూ కూర్పులలో సూచించబడిన తరంగ-మరియు-నీటి పదజాలాన్ని అందిస్తాయి. మథి ఫోర్రర్యొక్క హోకుసాయి (రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్, లండన్, 1988; ప్రెస్టీల్, 2010)లో నమోదు చేయబడింది.
- వీటీ ఇహిమేరా (జననం 1944, టె ఐటింగా-ఎ-మహాకి వంశానికి చెందినవారు, న్గోటి పోరోయి అనుబంధాలతో సహా), ప్రధాన సమకాలీన మవోరి నవలా రచయిత, అతని 1987 నవల వేల్ రైడర్ (హైనెమాన్ న్యూజిలాండ్) పైకియా సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక సాహిత్య లంగరు. 2002 నికి కరో చిత్రం వేల్ రైడర్ కథనాన్ని ప్రపంచ సినిమాటిక్ దృశ్యమానతలోకి తెచ్చింది.
- రోజర్ పేన్ (1935 నుండి 2023), 1967లో బెర్ముడా వద్ద హంప్బ్యాక్ తిమింగలం పాటల రికార్డింగ్లు మరియు అతని 1971 సైన్స్ పేపర్ స్కాట్ మెక్వేతో ("Songs of Humpback Whales," వాల్యూమ్ 173, పేజీలు 587 నుండి 597) 1970లు మరియు 1980ల "సేవ్ ది వేల్స్" ఉద్యమానికి శాస్త్రీయ ఉపరితలాన్ని అందించింది. అతని విస్తృతమైన పని వేల్స్ మధ్య (Charles Scribnerయొక్క Sons, 1995).
- Jacques-వైవ్స్ కాస్తో (1910 నుండి 1997), ఫ్రెంచ్ నావికా అధికారి, ఓషనోగ్రాఫర్, మరియు చిత్రనిర్మాత, అతని ది సైలెంట్ వరల్డ్ (1956) మరియు ది అండర్సీ వరల్డ్ ఆఫ్ జాక్వెస్ కూస్టో (1968 నుండి 1976) ఇరవయ్యో శతాబ్దం మధ్యకాలంలో సెటాసియన్ చిత్రాలను భారీ దృశ్యమానతలోకి తెచ్చాయి.
- నథానియల్ ఫిల్బ్రిక్, దీని ఇన్ ది హార్ట్ ఆఫ్ ది సీ: ది ట్రాజెడీ ఆఫ్ ది వేల్షిప్ ఎసెక్స్ (వైకింగ్, 2000) నాంటకెట్ తిమింగలం-వేట సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండిత లంగరు. 2015 రాన్ హోవార్డ్ చిత్రం సముద్ర హృదయంలో (వార్నర్ బ్రదర్స్) కథనాన్ని విస్తృత ప్రజా స్మృతిలోకి తిరిగి తెచ్చింది.
- జాన్ ఆర్. బోక్స్టోస్, దీని వేల్స్, Ice మరియు పురుషులు (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1986) యాంకీ వాణిజ్య తిమింగలం-వేట నౌకాదళం యొక్క పశ్చిమ ఆర్కిటిక్ దశ మరియు ఇన్యూపియాట్ జీవనాధార తిమింగలం-వేట యొక్క కొనసాగింపు యొక్క ప్రామాణిక పండిత చికిత్స.
- టామ్ లోవెన్స్టెయిన్, దీని వారి గురించి చెప్పబడిన విషయాలు (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1992) మరియు Ancient భూమి: పవిత్ర తిమింగలం (ఫర్రార్ స్ట్రాస్ గిరౌక్స్, 1993) తిమింగలం-వేట గురించి ఇన్యూపియాట్ మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డులు.
- కార్లో కొలోడి (1826 నుండి 1890), అతని 1881 నుండి 1883 లే అవెంచర్ డి పినోచియో (లో సీరియలైజ్ చేయబడింది గియోర్నాలే పర్ ఐ బాంబిని మరియు 1883లో ఫ్లోరెన్స్లో పుస్తకంగా ప్రచురించబడింది) మోన్స్ట్రో-ది-వేల్ ఎపిసోడ్ను పరిచయం చేసింది, దీనిని వాల్ట్ డిస్నీ ప్రొడక్షన్స్ 1940 యానిమేటెడ్ పినోచియో.
- అలాస్కా ఎస్కిమో వేలింగ్ కమిషన్ (AEWC, 1977లో స్థాపించబడింది) అంతర్జాతీయ తిమింగలం కమిషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ కింద పనిచేస్తున్న ఇన్యూపియాట్ బోహెడ్ జీవనాధార వేట కోసం ప్రధాన సమకాలీన సహ-నిర్వహణ సంస్థ.
- సీలాస్కా హెరిటేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్ (జూనో, అలాస్కా), బిల్ రీడ్ ఫౌండేషన్, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది హైడా నేషన్, మరియు సిమ్షియన్ ట్రైబల్ కౌన్సిల్ పసిఫిక్ వాయువ్య టింగ్లిట్, హైడా, మరియు సిమ్షియన్ కిల్లర్-వేల్ క్రెస్ట్ సంప్రదాయం కోసం ప్రధాన సమకాలీన సాంస్కృతిక-సంరక్షణ సంస్థలు.
- నాంటకెట్ వేలింగ్ మ్యూజియం (నాంటకెట్ హిస్టారికల్ అసోసియేషన్, నాంటకెట్, మసాచుసెట్స్) మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ వేలింగ్ మ్యూజియం (న్యూ బెడ్ఫోర్డ్, మసాచుసెట్స్) ప్రధాన సమకాలీన స్క్రిమ్షా మరియు తిమింగలం-వేట చరిత్ర సేకరణలు; సమాంతర స్క్రిమ్షా మరియు టాటూ సంప్రదాయాలు రెండు సంస్థలలోనూ నమోదు చేయబడ్డాయి.
తిమింగలం టాటూ పొందడం గురించి ఎలా ఆలోచించాలి
మీరు తిమింగలం టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ఫ్రేమింగ్ ప్రశ్నలు:
- మీరు ఏ సంప్రదాయాన్ని గీయాలనుకుంటున్నారు? బైబిల్ యోనా రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది, యోనా పుస్తకం మరియు విస్తృత క్రైస్తవ-చిత్రణ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది), మోబీ-డిక్ సాహిత్య రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది, మెల్విల్లే యొక్క 1851 నవల నుండి ఉద్భవించింది), అమెరికన్ తిమింగలం వేట సంప్రదాయం (తెరిచి ఉంది, ఫిల్బ్రిక్ 2000 ద్వారా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ పని చేసే సముద్రపు ఉపరితలం నుండి ఉద్భవించింది), అమెరికన్ సాంప్రదాయ నావికుడు తిమింగలం (తెరిచి ఉంది, కార్మిక-వర్గ అమెరికన్ టాటూ వంశం నుండి ఉద్భవించింది), హోకుసాయ్-ప్రభావిత తిమింగలం-మరియు-తరంగ రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది, జపనీస్ వుడ్బ్లాక్ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది), ఇన్యూట్ మరియు ఇన్యూపియాట్ జీవనోపాధి-పవిత్ర సంప్రదాయం (సంఘ-నిర్దిష్ట చిత్రణలకు సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం), మావోరీ పైకియా / తిమింగలం రైడర్ సంప్రదాయం (న్గోతి కోనోహి మరియు న్గోతి పోరౌ iwi లో వంశం-నిర్దిష్ట), హవాయియన్ మరియు పాలినేషియన్ వంశం-నిర్దిష్ట తిమింగలం-పూర్వీకుల సంప్రదాయాలు (వంశం-నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం), పసిఫిక్ వాయువ్య కిల్లర్-తిమింగలం శిఖరం సంప్రదాయం (మూసివేయబడింది, వారసత్వ at.óow వంశం ఆస్తి), సమకాలీన సముద్ర-జీవశాస్త్ర వాస్తవికత రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది), పర్యావరణ-సంరక్షణ రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది, 1967 పేన్ పరిశోధన మరియు విస్తృత 1970లు మరియు 1980ల "సేవ్ ది వేల్స్" ఉద్యమం నుండి ఉద్భవించింది), మరియు సమకాలీన ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ రిజిస్టర్ (తెరిచి ఉంది) విభిన్న సౌందర్య మరియు చారిత్రక సంప్రదాయాలు. పసిఫిక్ వాయువ్య శిఖరం, మావోరీ పైకియా, వంశం-నిర్దిష్ట హవాయియన్ మరియు పాలినేషియన్, మరియు ఇన్యూపియాట్ ఉత్సవ సంప్రదాయాల సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలు నిజమైనవి మరియు చురుకైనవి; తెరిచిన రిజిస్టర్లు డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి మరియు అందుబాటులో ఉన్నాయి. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ రిజిస్టర్లోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
- ఏ కూర్పు? ఒక స్వతంత్ర తిమింగలం అనేది తిమింగలం-మరియు-యాంకర్ కంటే భిన్నమైన ప్రకటన, మోబీ-డిక్ సాహిత్య కూర్పుతో పెకోడ్ మరియు అహాబ్ సూచనలు, హోకుసాయ్-శైలి తిమింగలం-మరియు-తరంగ కూర్పు, యోనా బైబిల్ కథనం కూర్పు, తల్లి-మరియు-దూడల మాతృ కూర్పు. తిమింగలాన్ని పొందాలనే ఎంపిక వలెనే కూర్పు ఎంపిక కనీసం ముఖ్యమైనది మరియు తరచుగా డిజైన్ చదివే సంప్రదాయాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
- ఏ శైలి? అమెరికన్ సాంప్రదాయ తిమింగలాలు సమకాలీన ఫోటోరియలిజం తిమింగలాల కంటే భిన్నంగా వయస్సులో ఉంటాయి; క్లాసికల్ జపనీస్ irezumi-శైలి తిమింగలం-మరియు-తరంగ కూర్పులు tebori షేడింగ్లో బ్లాక్వర్క్ రేఖాగణిత పని కంటే శరీరంలో భిన్నంగా కూర్చుంటాయి; ఫైన్-లైన్ మినిమలిస్ట్ తిమింగలాలు నియో-ట్రెడిషనల్ సంతృప్త-రంగు తిమింగలాల కంటే భిన్నంగా వయస్సులో ఉంటాయి. ప్రతి శైలి యొక్క సాంకేతిక లక్షణాలు నిజంగా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు మన్నిక ట్రేడ్ఆఫ్లు నిజమైనవి.
- ఏ కళాకారుడు? తిమింగలాలు స్కేల్లో సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేసే పని ఎందుకంటే ప్రతి జాతుల శరీర నిర్మాణ లక్షణాలు గణనీయంగా విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు పొడవైన తిమింగలం రూపం యొక్క ప్లేస్మెంట్-ఫ్లెక్సిబిలిటీ కూర్పు ప్రణాళిక అవసరం. అమెరికన్ సాంప్రదాయ వంశంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిచే చేయబడిన తిమింగలం, సమకాలీన వాస్తవికత, క్లాసికల్ జపనీస్ irezumi, లేదా సమకాలీన ఫైన్-లైన్ పనిలో శిక్షణ పొందిన అదే తిమింగలం కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన టాటూ కళాకారుడిని కనుగొనండి. పసిఫిక్ వాయువ్య కిల్లర్-తిమింగలం శిఖరం పని కోసం ప్రత్యేకంగా, తగిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, పని టింగ్లిట్, హైడా మరియు సిమ్షియన్ దేశాల వెలుపల బహిరంగంగా అందుబాటులో లేదు మరియు దేశేతర క్లయింట్లపై దేశేతర అభ్యాసకులచే వర్తించరాదు.
ఒక పని చేసే టాటూ కళాకారుడు మీతో ఈ నాలుగు గురించి నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. తిమింగలం అనేది బహుళ విభిన్న సంప్రదాయాలలో నిజమైన లోతుతో కూడిన క్రాస్-కల్చరల్ మూలాంశం; ఇది బాగా వయస్సులో ఉండేలా చేసే సాంకేతిక నమూనాలు మరియు దానిని సముచితంగా వర్తించే సాంస్కృతిక-ప్రోటోకాల్ నమూనాలు ప్రతి వంశంలో డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డాయి మరియు బాగా బోధించబడ్డాయి.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- నార్మన్ "సైలర్ జెర్రీ" కాలిన్స్, హోటల్ స్ట్రీట్ గ్లోబలిస్ట్. 1930ల నుండి 1973 వరకు హోటల్ స్ట్రీట్, హోనోలులు షాప్లో కార్మిక-నావికుడు తిమింగలాన్ని అమెరికన్ సాంప్రదాయ పదజాలంలోకి తీసుకువచ్చిన మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు అభ్యాసకుడు.
- టాటూ చరిత్రలో యాంకర్. తిమింగలం-మరియు-యాంకర్ కానానికల్ నావికుడు సముద్ర కూర్పు; యాంకర్ యొక్క కార్మిక-నావికుడు పఠనం తిమింగలం యొక్క లోతు-మరియు-సముద్ర పఠనంతో పాటు కూర్చుంటుంది.
- టాటూ చరిత్రలో ఓడ. తిమింగలం-మరియు-ఓడ కార్మిక సముద్ర కూర్పు; నాంటకెట్ మరియు న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగలం వేట నౌక సూచన మరియు పెకోడ్ యొక్క మోబీ-డిక్.
- టాటూ చరిత్రలో షార్క్. తిమింగలం పక్కన ఉన్న విస్తృత సముద్రపు అగ్ర-వేటగాడి రిజిస్టర్; తిమింగలం యొక్క విభిన్న సాంస్కృతిక ప్రవాహాలకు సమాంతరంగా ఉండే పసిఫిక్ సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలు.
- టాటూ చరిత్రలో ఆక్టోపస్. క్లాసికల్ జపనీస్ irezumi లో విస్తృత జలచర-జంతుజాల రిజిస్టర్; హోకుసాయ్ క్రాస్-రిఫరెన్స్ మరియు విస్తృత ఎడో-కాలపు జల-సౌందర్య పదజాలం.
- టాటూ చరిత్రలో వేవ్. తిమింగలం-మరియు-హోకుసాయ్-వేవ్ క్రాస్-రిఫరెన్స్; తిమింగలం యొక్క విస్తృత పసిఫిక్ మరియు ఆర్కిటిక్ ప్రవాహాలు ఉన్న పాలినేషియన్ మరియు ఇన్యూట్ నీటి-అంశ సంప్రదాయాలు.
- హవాయియన్ కాకౌ. స్వదేశీ హవాయియన్ హ్యాండ్-పోక్ టాటూయింగ్ సంప్రదాయం; హవాయియన్ తిమింగలం-పూర్వీకుల చిత్రణలకు వంశం-నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక-ప్రోటోకాల్ ఫ్రేమ్వర్క్.
- ది సెయిలర్ టాటూ ట్రెడిషన్. కుక్-తరువాత సముద్ర సంప్రదాయం, ఇది తిమింగలం యొక్క కార్మిక-నావికుడు పఠనాన్ని మరియు ప్రత్యేకంగా తిమింగలం-వేట-నావికుల ఉపజనాభాను సరఫరా చేసింది.
- Lars Krutak. స్వదేశీ టాటూ సంప్రదాయాల ప్రధాన సమకాలీన పండితుడు; ఇన్యూట్, యుపిక్, మరియు విస్తృత ఆర్కిటిక్ టాటూ చిత్రణల డాక్యుమెంటేషన్.
మూలాలు
- మీడ్, జేమ్స్ జి., మరియు రాబర్ట్ ఎల్. బ్రౌనెల్ జూనియర్. డాన్ ఇ. విల్సన్ మరియు డీఆన్ ఎం. రీడర్, ఎడ్స్., లో సెటేషియన్ అధ్యాయం World యొక్క క్షీరద జాతులు: ఒక వర్గీకరణ మరియు భౌగోళిక సూచన. మూడవ ఎడిషన్, జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2005. మిస్టిసెటి మరియు ఒడోంటోసెటి మధ్య విభజించబడిన 90 ప్లస్ జీవ జాతులతో సహా సెటేషియా క్రమం కోసం ప్రామాణిక టాక్సోనామిక్ సూచన.
- బెర్లిన్, అడెల్, మరియు మార్క్ జ్వీ బ్రెట్లేర్, ఎడ్స్. ది యూదు స్టడీ బైబిల్. ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, రెండవ ఎడిషన్ 2014. యోనా పుస్తకం మరియు దాని వ్యాఖ్యాన చరిత్రతో సహా ప్రామాణిక సమకాలీన యూదు పండితుల పాఠ్యం మరియు వ్యాఖ్యానం.
- లెవిన్, అమీ-జిల్. 1987 వ్యాఖ్యానం మరియు తదుపరి పండితుల అంతటా యోనా పండితత్వం. యోనా యొక్క యూదు పఠనం కోసం ప్రధాన సమకాలీన సూచన మరియు డాగ్ గాడోల్ గుర్తింపు.
- అపోలోడోరస్. బిబ్లియోథెకా ((ది లైబ్రరీ). ప్రామాణిక లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్. ఆండ్రోమెడ మరియు పెర్సియస్ కెటోస్ కథనాన్ని కలిగి ఉన్న ప్రధాన పురాణ సంకలనం.
- ఓవిడ్. రూపాంతరాలు, పుస్తకాలు 4 నుండి 5. ఫ్రాంక్ జస్టస్ మిల్లర్ ద్వారా ప్రామాణిక లోబ్ క్లాసికల్ లైబ్రరీ ఎడిషన్. ఆండ్రోమెడ మరియు పెర్సియస్ కథనం యొక్క ప్రధాన లాటిన్ సాహిత్య చికిత్స.
- బోక్స్టోస్, జాన్ ఆర్. వేల్స్, Ice మరియు మెన్: ది హిస్టరీ ఆఫ్ వేలింగ్ ఇన్ ది Western Arctic. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1986. పశ్చిమ ఆర్కిటిక్లో యాంకీ వాణిజ్య తిమింగలం వేట నౌక దశ మరియు ఇన్యూపియాట్ జీవనోపాధి తిమింగలం వేట కొనసాగింపు యొక్క ప్రామాణిక పండితుల చికిత్స.
- లోవెన్స్టెయిన్, టామ్. వారి గురించి చెప్పబడిన విషయాలు: టికిగాక్ పీపుల్ యొక్క షమన్ కథలు మరియు మౌఖిక చరిత్రలు. కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయ ప్రెస్, 1992. తిమింగల వేట మరియు టికిగాక్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలో తిమింగలం స్థానం గురించి ఇన్యూపియాట్ మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్.
- లోవెన్స్టెయిన్, టామ్. Ancient భూమి: పవిత్ర తిమింగలం. Inuit హంట్ మరియు దాని ఆచారాలు. ఫర్రార్ స్ట్రాస్ గిరౌక్స్, 1993. వేట యొక్క ఆచార కోణాలపై దృష్టి సారించిన టికిగాక్ మోనోగ్రాఫ్కు తోడు వాల్యూమ్.
- లోవెన్స్టెయిన్, టామ్. Canada మరియు Greenland నుండి ఎస్కిమో పద్యాలు. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పిట్స్బర్గ్ ప్రెస్, 1973. టికిగాక్ మోనోగ్రాఫ్కు మునుపటి జాతి ఉపరితలం.
- ఇహిమేరా, విటి. వేల్ రైడర్. హైనెమాన్ న్యూజిలాండ్, 1987. మావోరీ పైకియా సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక సాహిత్య యాంకర్, 2002 నికి కరో చిత్రంగా స్వీకరించబడింది. ఇహిమేరా టె ఐటాంగా-ఎ-మహాకి వంశానికి చెందినవారు, న్గోతి పోరౌతో సహా అనుబంధాలు కలిగి ఉన్నారు.
- బోయాస్, ఫ్రాంజ్. సిమ్షియాన్ మిథాలజీ. బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ, ముప్పై-మొదటి వార్షిక నివేదిక, 1916. కిల్లర్-తిమింగలం శిఖరం ఉపరితలాన్ని కలిగి ఉన్న సిమ్షియన్ మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క పునాది జాతి సంకలనం.
- హోల్మ్, బిల్. Northwest Coast భారతీయ Art: ఫారమ్ యొక్క విశ్లేషణ. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్, 1965. కిల్లర్-తిమింగలం శిఖరం సంప్రదాయంతో సహా వాయువ్య తీర ఫార్మ్లైన్ శైలికి ప్రామాణిక విశ్లేషణాత్మక సూచన.
- బ్రింగ్హర్స్ట్, రాబర్ట్. ఒక కత్తి వలె పదునైన కథ: Classical Haida మిథ్టెల్లర్స్ మరియు వారి World. డగ్లస్ మరియు మెక్ఇంటైర్, 1999. హైడా మౌఖిక సంప్రదాయంలో కిల్లర్-తిమింగలం శిఖరాన్ని ఫ్రేమ్ చేసే హైడా కథన ఉపరితలం యొక్క చికిత్స.
- రీడ్, బిల్, మరియు రాబర్ట్ బ్రింగ్హర్స్ట్. Raven కాంతిని దొంగిలిస్తుంది. డగ్లస్ మరియు మెక్ఇంటైర్, 1984. సహకార హైడా కథన సంకలనం.
- ఫిల్బ్రిక్, నథానియల్. ఇన్ ది హార్ట్ ఆఫ్ ది సీ: ది ట్రాజెడీ ఆఫ్ ది వేల్షిప్ ఎసెక్స్. వైకింగ్, 2000. నాన్-ఫిక్షన్ కోసం నేషనల్ బుక్ అవార్డు. నాంటకెట్ తిమింగలం వేట సంప్రదాయం మరియు నవంబర్ 1820 యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల యాంకర్ ఎసెక్స్ విపత్తు.
- మెల్విల్లే, హెర్మన్. మోబీ-డిక్; లేదా, ది వేల్. రిచర్డ్ బెంట్లీ, లండన్, అక్టోబర్ 1851 (గా ది వేల్); హార్పర్ మరియు బ్రదర్స్, న్యూయార్క్, నవంబర్ 1851. నార్త్వెస్టర్న్-న్యూబెర్రీ ఎడిషన్ ఆఫ్ ది రైటింగ్స్ ఆఫ్ హెర్మన్ మెల్విల్లే (నార్త్వెస్టర్న్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ మరియు న్యూబెర్రీ లైబ్రరీ, 1968 నుండి బహుళ సంపుటాలు) ప్రామాణిక పండిత పాఠాన్ని అందిస్తుంది.
- పార్కర్, హర్షల్. హెర్మన్ మెల్విల్లే: ఎ బయోగ్రఫీ. రెండు సంపుటాలు. జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1996 మరియు 2002. ప్రామాణిక ఆధునిక మెల్విల్లే జీవిత చరిత్ర.
- ఓల్సన్, చార్లెస్. నన్ను ఇష్మాయేల్ అని పిలవండి. రేనాల్ మరియు హిచ్కాక్, 1947. పునాది మధ్య-ఇరవయ్యో శతాబ్దపు విమర్శనాత్మక అధ్యయనం మోబీ-డిక్ మరియు విస్తృత అమెరికన్ సాహిత్య పురాణాల ఫ్రేమ్వర్క్.
- వీవర్, రేమండ్. హెర్మన్ మెల్విల్లే: మెరైనర్ మరియు మిస్టిక్. జార్జ్ హెచ్. డోరన్, 1921. మెల్విల్లే పునరుజ్జీవనాన్ని యాంకర్ చేసిన పునాది పునఃపరిశోధన జీవిత చరిత్ర.
- ఫోరర్, మత్తి. హోకుసాయి. రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్, లండన్, 1988; విస్తరించిన ఎడిషన్ ప్రెస్టీల్, 2010. కట్సుషికా హోకుసాయ్ యొక్క అవుట్పుట్ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల కేటలాగ్, ఓషన్స్ ఆఫ్ విజ్డమ్ తిమింగలం వేట ప్రింట్.
- కల్లండ్, అర్నే, మరియు బ్రియాన్ మోరాన్. జపనీస్ తిమింగలం వేట: ఒక శకం ముగింపు? కుర్జాన్ ప్రెస్, 1992. జపనీస్ తిమింగలం వేట సంప్రదాయాల ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా పండితుల చికిత్స.
- పేన్, రోజర్, మరియు స్కాట్ మెక్వే. "హంప్బ్యాక్ తిమింగలాల పాటలు." సైన్స్ 173, నం. 3997 (13 ఆగస్టు 1971): 587 నుండి 597. హంప్బ్యాక్ తిమింగలం స్వరాల నిర్ణయాత్మక శాస్త్రీయ ప్రచురణ మరియు 1970ల "సేవ్ ది వేల్స్" ఉద్యమానికి ఉపరితలం.
- పేన్, రోజర్. వేల్స్ మధ్య. చార్లెస్ స్క్రిబ్నర్స్ సన్స్, 1995. పేన్ యొక్క సెటేషియన్ పరిశోధన వృత్తి యొక్క విస్తృత సంశ్లేషణ.
- హంటర్, రాబర్ట్. రెయిన్బో యొక్క Warriors: ఎ క్రానికల్ ఆఫ్ ది గ్రీన్పీస్ మూవ్మెంట్. హోల్ట్, రిన్హార్ట్ మరియు విన్స్టన్, 1979. 1975 మరియు 1976 ఫిలిస్ కార్మాక్ యాత్రలతో సహా ప్రారంభ గ్రీన్పీస్ తిమింగలం ప్రచారాల ప్రధాన డాక్యుమెంటరీ రికార్డ్.
- కాస్తో, Jacques-వైవ్స్. నిశ్శబ్ద World. 1956 చిత్రం సహ-దర్శకత్వం లూయిస్ మల్లె, పాల్మే డి'ఓర్ 1956 మరియు ఉత్తమ డాక్యుమెంటరీ ఫీచర్ 1957 కోసం అకాడమీ అవార్డు; తోడుగా 1953 పుస్తకం. ది అండర్సీ వరల్డ్ ఆఫ్ జాక్వెస్ కూస్టో, ABC టెలివిజన్ సిరీస్ 1968 నుండి 1976. కౌస్టో యొక్క డాక్యుమెంటరీ కార్పస్.
- 1993 తరువాత Free విల్లీ పర్యావరణ క్షణం, విలియం జి. కాన్వే (వైల్డ్లైఫ్ కన్జర్వేషన్ సొసైటీ) వంటి సంరక్షకుల పని మరియు ఆ కాలంలోని విస్తృత జూ, అక్వేరియం, మరియు సముద్ర-క్షీరద సంక్షేమ చర్చతో సహా విస్తృత సమకాలీన సెటేషియన్-సంరక్షణ శాస్త్రీయ మరియు విధాన సాహిత్యం.
- డిమెల్లో, మార్గో. బాడీస్ ఆఫ్ ఇన్స్క్రిప్షన్: ఎ కల్చరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ టాటూ కమ్యూనిటీ. డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2000. నావికుడు టాటూ సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స, తిమింగలం కూర్చున్న ప్రామాణిక మూలాంశ పదజాలంతో సహా.
- హార్డీ, డాన్ ఎడ్. వేర్ యువర్ డ్రీమ్స్: మై లైఫ్ ఇన్ టాటూస్ (జోయెల్ సెల్విన్తో). థామస్ డన్నే బుక్స్, 2013. 1970ల తరువాత అమెరికన్ టాటూ పునరుజ్జీవనం యొక్క మొదటి-వ్యక్తి ఖాతా, తిమింగలం ఉన్న విస్తృత సముద్ర-జీవి పదజాలంతో సహా.
- హార్డీ మార్క్స్ పబ్లికేషన్స్. డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ప్రొవెనెన్స్తో రీప్రింట్ చేయబడిన సెయిలర్ జెర్రీ ఫ్లాష్; పచ్చబొట్టు సమయం పత్రిక (1982 నుండి 1991) రన్ అంతటా సముద్ర-నేపథ్య కవరేజ్.
- Krutak, లార్స్. దేశీయ పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2025. ఇన్యూట్, యుపిక్, పసిఫిక్ వాయువ్య, మరియు పాలినేషియన్ తిమింగలం-సంబంధిత చిత్రణల చర్చతో సహా క్రాస్-స్వదేశీ డాక్యుమెంటేషన్, చురుకైన స్వదేశీ టాటూ సంప్రదాయాలలో.
- Krutak, లార్స్. స్థానిక ఉత్తర అమెరికా పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాలు. LM పబ్లిషర్స్, 2014. ఇన్యూట్ మరియు యుపిక్ టాటూ చిత్రణల చికిత్సతో సహా మునుపటి క్రుటాక్ ఉపరితలం.
- నాంటకెట్ తిమింగలం మ్యూజియం (నాంటకెట్ హిస్టారికల్ అసోసియేషన్), నాంటకెట్, మసాచుసెట్స్. స్క్రిమ్షా మరియు తిమింగలం వేట-చరిత్ర హోల్డింగ్స్. నాంటకెట్ తిమింగలం వేట సంప్రదాయానికి ప్రధాన సమకాలీన సేకరణ.
- న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగలం మ్యూజియం, న్యూ బెడ్ఫోర్డ్, మసాచుసెట్స్. స్క్రిమ్షా, తిమింగలం-నౌక, మరియు తిమింగలం వేట-చరిత్ర హోల్డింగ్స్. న్యూ బెడ్ఫోర్డ్ తిమింగలం వేట సంప్రదాయానికి ప్రధాన సమకాలీన సేకరణ.
- మెరైనర్స్ మ్యూజియం, న్యూపోర్ట్ న్యూస్, వర్జీనియా. క్యాప్ కోల్మన్ ఫ్లాష్ హోల్డింగ్స్, 1936లో సేకరించబడింది. అమెరికన్ టాటూ ఫ్లాష్ యొక్క తొలి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన సంస్థాగత సేకరణ, ఆ కాలపు సముద్ర డిజైన్లతో సహా.
- సీల్స్కా హెరిటేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్, జూనో, అలాస్కా. సమకాలీన టింగ్లిట్ సాంస్కృతిక-సంరక్షక శరీరం. at.óow ఫ్రేమ్వర్క్ మరియు పసిఫిక్ వాయువ్య శిఖరం-చిత్రణ ప్రోటోకాల్ల డాక్యుమెంటేషన్.
- అలాస్కా ఎస్కిమో వేల్ కమిషన్, 1977లో స్థాపించబడింది. ఇన్యూపియాట్ బోహెడ్ జీవనోపాధి వేట కోసం ప్రధాన సమకాలీన సహ-నిర్వహణ సంస్థ.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.