ดอกเบญจมาศ (ญี่ปุ่น คิคุ, 菊) เป็นหนึ่งในสามลายดอกไม้หลักของฮอริโมโนะแบบคลาสสิกของญี่ปุ่น สักควบคู่ไปกับดอกโบตั๋น (โบตั๋น) และดอกซากุระ (ซากุระ) มันมีความหมายเฉพาะสำหรับวัฒนธรรมที่มีชีวิต: เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ญี่ปุ่น ดอกไม้ที่บัลลังก์เองก็ได้รับชื่อกวี และในหลายส่วนของเอเชียตะวันออก ดอกเบญจมาศสีขาวเป็นดอกไม้สำหรับงานศพและการไว้ทุกข์ ลวดลายนี้เดินทางมาถึงญี่ปุ่นจากจีนในช่วงยุคนารา (ค.ศ. 710 ถึง 794) ในฐานะพืชสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับอายุยืนยาว ถูกผูกติดกับสายราชวงศ์โดยจักรพรรดิโกะโทบะในช่วงต้นศตวรรษที่สิบสาม และเข้าสู่วัจนานุกรมรอยสักผ่านวัฒนธรรมภาพพิมพ์แกะไม้สมัยเอโดะที่ผลิตงานอิเรซึมิแบบคลาสสิกอื่นๆ การอ่านความหมายของรอยสักดอกเบญจมาศต้องทราบว่าการออกแบบนั้นอ้างอิงจากความหมายใดในบรรดาความหมายเหล่านี้ ได้แก่ อายุยืนยาว ความสูงส่งของจักรพรรดิ ความไม่แน่นอนตามฤดูกาล หรือการไว้ทุกข์

รอยสักดอกเบญจมาศมีความหมายว่าอย่างไร?

รอยสักดอกเบญจมาศส่วนใหญ่มักหมายถึงอายุยืนยาว ความอดทน และความเพียรอันสูงส่ง เนื่องจากดอกไม้นี้บานในฤดูใบไม้ร่วงและคงรูปอยู่ได้แม้ในอากาศหนาวเย็น ประเพณีเอเชียตะวันออกถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ยืนยาวและความมั่นคงผ่านความยากลำบาก ในประเพณีญี่ปุ่น มันมีความหมายที่แตกต่างกันอีกประการหนึ่งคือความสูงส่งและความสมบูรณ์แบบของจักรพรรดิ เนื่องจากดอกเบญจมาศเป็นตราสัญลักษณ์ของราชวงศ์ ความหมายที่สามซึ่งมาจากความคิดที่ได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนา อ่านวงจรการบานและร่วงโรยเป็นการใคร่ครวญถึงความไม่แน่นอนของชีวิต ความหมายเฉพาะขึ้นอยู่กับสี องค์ประกอบ และบริบททางวัฒนธรรม และดอกเบญจมาศสีขาวโดยเฉพาะมีความหมายเกี่ยวกับงานศพที่สีอื่นไม่มี

รอยสักดอกเบญจมาศมาจากไหน?

ดอกเบญจมาศเข้าสู่วัฒนธรรมญี่ปุ่นจากจีนในช่วงยุคนารา (ค.ศ. 710 ถึง 794) โดยนำเข้ามาในฐานะพืชสมุนไพรที่เชื่อว่าช่วยยืดอายุขัย กลายเป็นสัญลักษณ์ของชนชั้นสูงและต่อมาเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิในช่วงหลายศตวรรษถัดมา และเข้าสู่วัจนานุกรมรอยสักผ่านการระเบิดของฮอริโมโนะเต็มตัวในยุคเอโดะ (ค.ศ. 1603 ถึง 1868) ซึ่งตกผลึกโดยศิลปินภาพพิมพ์ อุทะกะวะ คุนิโยชิ ในซีรีส์ ซุยโคเดน ชุดตัวละครเอกในปี 1827 ถึง 1830 ดอกเบญจมาศได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคลังรอยสักญี่ปุ่นแบบคลาสสิกตั้งแต่นั้นมา และได้แพร่หลายเข้าสู่รอยสักตะวันตกในฐานะส่วนหนึ่งของประเพณีที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นในศตวรรษที่ยี่สิบ

ดอกเบญจมาศมีความหมายอย่างไรในรอยสักญี่ปุ่น (อิเรซึมิ)?

ในฮอริโมโนะแบบคลาสสิกของญี่ปุ่น ดอกเบญจมาศ (คิคุ) เป็นสัญลักษณ์ของอายุยืนยาว ความสูงส่ง และความมั่นคง และทำหน้าที่เป็นหนึ่งในหัวข้อดอกไม้หลักของรอยสักเต็มตัว ควบคู่ไปกับดอกโบตั๋นและดอกซากุระ มักเป็นองค์ประกอบดอกไม้รองในองค์ประกอบที่ใหญ่ขึ้นซึ่งสร้างขึ้นรอบๆ มังกร งู หรือตัวละครเอก เนื่องจากดอกไม้นี้ยังเป็นตราสัญลักษณ์ของจักรพรรดิ ดอกเบญจมาศจึงมีความหมายแฝงถึงสถานะที่สูงส่งและความประณีตที่ดอกไม้อื่นๆ ไม่มี ลักษณะการบานในฤดูใบไม้ร่วงและความทนทานต่อความเย็นของพืชให้ความหมายถึงความเพียรที่ปรากฏในการใช้ลวดลายนี้ในอิเรซึมิส่วนใหญ่

รอยสักดอกเบญจมาศสีขาวมีความหมายว่าอย่างไร?

ดอกเบญจมาศสีขาวมีความหมายเกี่ยวกับงานศพและการไว้ทุกข์ในญี่ปุ่น จีน และเกาหลี ซึ่งดอกเบญจมาศสีขาวเป็นดอกไม้มาตรฐานสำหรับความตาย ความโศกเศร้า และการรำลึก การวางดอกเบญจมาศสีขาวในงานศพเป็นเรื่องปกติทั่วเอเชียตะวันออกตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ดังนั้น รอยสักดอกเบญจมาศสีขาวจึงอาจสื่อถึงอนุสรณ์หรือสัญลักษณ์ของความโศกเศร้า และภายในบริบททางวัฒนธรรมเอเชียตะวันออก อาจถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการไว้ทุกข์มากกว่าอายุยืนยาวทั่วไป ใครก็ตามที่เลือกดอกเบญจมาศสีขาวควรรู้ว่าการตีความนี้มีความสำคัญอย่างแท้จริงในวัฒนธรรมต้นกำเนิด

การสักดอกเบญจมาศถือเป็นการละเมิดวัฒนธรรมหรือไม่?

ดอกเบญจมาศในฐานะลวดลายดอกไม้ทั่วไปหรือลวดลายอายุยืนยาวเป็นที่แพร่หลายทั่วเอเชียตะวันออกและไม่จำกัดเฉพาะกลุ่ม ประเด็นที่น่ากังวลเฉพาะคือตราสัญลักษณ์จักรพรรดิแบบสองชั้น 16 กลีบ (คิคุ-มง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ญี่ปุ่นและถูกสงวนไว้สำหรับจักรพรรดิในช่วงยุคเมจิ การทำซ้ำตราสัญลักษณ์ที่แน่นอนนั้นมีความเกี่ยวข้องกับชาตินิยมและการเมืองในญี่ปุ่น และควรหลีกเลี่ยงโดยคนนอก ความหมายเกี่ยวกับงานศพของดอกเบญจมาศสีขาวยังเป็นสิ่งที่ควรทำความเข้าใจก่อนที่จะนำไปใช้ในหรือรอบๆ บริเวณที่มีวัฒนธรรมเอเชียตะวันออก ในทางตรงกันข้าม ดอกเบญจมาศเพื่อการตกแต่งทั่วไปหรือเพื่ออายุยืนยาวเป็นลวดลายที่เปิดกว้างซึ่งไม่ก่อให้เกิดข้อกังวลเรื่องการละเมิดวัฒนธรรม

ควรกสักดอกเบญจมาศไว้ที่ไหน?

ในประเพณีญี่ปุ่นแบบคลาสสิก ดอกเบญจมาศมีขนาดสำหรับงานขนาดใหญ่ และมักปรากฏที่ไหล่ ซี่โครง สะโพก ต้นขา หรือหลัง เป็นส่วนหนึ่งของรอยสักเต็มตัวหรือบางส่วน (ฮอริโมโนะ) ในฐานะงานเดี่ยวแบบตะวันตก มันใช้ได้ดีกับท่อนแขน แขนส่วนบน หรือน่อง ลวดลายคลาสสิกให้ผลดีกับขนาด เนื่องจากกลีบดอกที่ซ้อนกันทำให้ลวดลายชัดเจน ดังนั้นดอกเบญจมาศขนาดเล็กมากจะสูญเสียรายละเอียดที่ทำให้ดอกไม้ดูชัดเจน ควรปรึกษาศิลปินเกี่ยวกับตำแหน่งและขนาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานสไตล์ญี่ปุ่น ดอกไม้มักเป็นองค์ประกอบหนึ่งขององค์ประกอบที่วางแผนไว้ขนาดใหญ่ แทนที่จะเป็นภาพที่แยกออกมา

เส้นทางของดอกเบญจมาศจากจีนสู่บัลลังก์ญี่ปุ่น

ดอกเบญจมาศมีถิ่นกำเนิดในเอเชียตะวันออกและได้รับการเพาะปลูกในจีนมานานหลายศตวรรษ ทั้งในฐานะไม้ประดับและพืชสมุนไพร ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์แห่งอายุยืนยาว เดินทางมาถึงญี่ปุ่นในช่วงยุคนารา (ค.ศ. 710 ถึง 794) โดยทูตที่เดินทางกลับจากจีนสมัยราชวงศ์ถัง ซึ่งได้รับการยอมรับในตอนแรกในฐานะยาที่เชื่อว่าช่วยยืดอายุขัย ความเชื่อมโยงกับอายุยืนยาวเป็นความหมายที่เก่าแก่และมั่นคงที่สุดของดอกไม้นี้ และยังคงสืบทอดมาจนถึงปัจจุบันในธรรมเนียมญี่ปุ่นในการดื่มสาเกที่ผสมดอกเบญจมาศเพื่อสุขภาพ

การยกระดับดอกไม้จากยาไปสู่สัญลักษณ์จักรพรรดิเกี่ยวข้องกับ จักรพรรดิโกะโทบะ (ค.ศ. 1180 ถึง 1239) ผู้ครองราชย์ตั้งแต่ปี 1183 ถึง 1198 และยังคงเป็นจักรพรรดิผู้ทรงอำนาจหลังจากสละราชสมบัติ โกะโทบะเป็นกวี นักเขียนพู่กัน และผู้สนับสนุนและผู้ฝึกฝนการตีดาบอย่างกระตือรือร้น และทรงรับดอกเบญจมาศเป็นสัญลักษณ์ส่วนพระองค์ พระองค์ทรงให้ตีดาบที่มีตราสัญลักษณ์ดอกเบญจมาศ ซึ่งต่อมาเรียกว่า คิคุ-อิจิมอนจิและดอกไม้นี้ก็เชื่อมโยงกับพระองค์ นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นในศตวรรษที่สิบสามนี้ ดอกเบญจมาศก็เติบโตขึ้นจนกลายเป็นสัญลักษณ์ประจำบัลลังก์

ตราสัญลักษณ์ได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการในภายหลัง ในปี 1869 ช่วงต้นยุคเมจิ การออกแบบ 16 กลีบที่จัดเรียงเป็นสองชั้นสลับกันได้รับการกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิ ในช่วงยุคเมจิ (ค.ศ. 1868 ถึง 1912) ไม่มีใครนอกจากจักรพรรดิเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ใช้ตราสัญลักษณ์จักรพรรดิได้ ชื่อกวีของระบอบกษัตริย์ญี่ปุ่นเองคือ บัลลังก์ดอกเบญจมาศสืบเนื่องมาจากการระบุว่าดอกไม้เป็นผู้ปกครอง และชื่อดอกไม้เพียงอย่างเดียวก็สามารถเป็นตัวแทนของราชวงศ์ได้

ควบคู่ไปกับสายราชวงศ์ ดอกไม้นี้ยังเป็นของสามัญชนผ่าน โชโย โนะ เซกกุเทศกาลดอกเบญจมาศ ซึ่งจัดขึ้นในวันที่เก้าของเดือนที่เก้าตามปฏิทินจันทรคติ เทศกาลนี้มาจากจีนและถูกรวมเข้ากับปฏิทินราชสำนักญี่ปุ่นในยุคนาราและเฮอันในฐานะหนึ่งในห้าเทศกาลตามฤดูกาล (โกะ-เซกกุ) เฉลิมฉลองคุณสมบัติทางยาและอายุยืนยาวของดอกไม้ ซึ่งโดยประเพณีจะมีการดื่มสาเกดอกเบญจมาศ เทศกาลนี้ยังคงรักษาความหมายของอายุยืนยาวไว้ในทุกชนชั้นและนอกราชสำนัก

ดอกเบญจมาศในอิเรซึมิญี่ปุ่น

ดอกเบญจมาศเข้าสู่วัจนานุกรมรอยสักผ่านวัฒนธรรมภาพพิมพ์แกะไม้สมัยเอโดะเช่นเดียวกับฮอริโมโนะแบบคลาสสิกของญี่ปุ่น เหตุการณ์สำคัญคือศิลปินภาพพิมพ์ อุทะกะวะ คุนิโยชิ (ค.ศ. 1797 ถึง 1861) ซึ่งซีรีส์ปี 1827 ถึง 1830 ซึโซะกุ ซุยโคเดน โกะเคะทสึ เฮียะคุฮะจิน โนะ ฮิโตะริซึ่งแสดงภาพวีรบุรุษจากนวนิยายจีน ชายแดนน้ำ (ซุยโคเดน) ได้มอบรอยสักเต็มตัวที่ซับซ้อนให้กับตัวละคร ซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่เคยมีการนำเสนอมาก่อน ซีรีส์นี้ได้สร้างแฟชั่นภาพลักษณ์ของนักรบที่สักเต็มตัว และจัดหาวจนานุกรมดอกไม้และสัตว์ รวมถึงดอกเบญจมาศ ซึ่งช่างสักนำไปใช้มานานสองศตวรรษ ชีวประวัติและอิทธิพลของศิลปินได้รับการกล่าวถึงในรายการแผนที่เกี่ยวกับ อุทะกะวะ คุนิโยชิ.

ในงาน horimono ที่เสร็จสมบูรณ์แล้ว ดอกเบญจมาศจะอยู่ในระดับเดียวกับดอกโบตั๋นและดอกซากุระ: เป็นดอกไม้หลักหรือรองที่แสดงตามขนาด สร้างจากกลีบดอกซ้อนกันซึ่งให้คุณค่ากับงานขนาดใหญ่ มันให้ความหมายถึงอายุยืนและความเพียร ลักษณะของดอกไม้ที่บานในฤดูใบไม้ร่วงและทนความหนาวเย็นเป็นที่มาของความหมายนั้น และเป็นเหตุผลที่ดอกเบญจมาศอ่านได้ว่ามั่นคง แทนที่จะเป็นเพียงการตกแต่ง ลวดลายคลาสสิกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ดอกโบตั๋นซึ่งให้ความมั่งคั่งและเกียรติยศ และ ดอกซากุระซึ่งให้ความไม่แน่นอนของฤดูใบไม้ผลิ: ทั้งสามดอกไม้รวมกันเป็นชุดดอกไม้หลักของ irezumi ของญี่ปุ่นสมัยเอโดะ ประเพณี

บริบทที่บันทึกไว้ในยุค Edo สำหรับการสักป้องกันคือ ฮิคชินักผจญเพลิงมืออาชีพของ Edo พวกเขาเป็นผู้ชายชนชั้นล่างที่ต่อสู้กับไฟในเมืองที่สร้างขึ้นส่วนใหญ่จากไม้ และหลายคนสวมใส่ horimono เต็มรูปแบบราวกับเกราะทางจิตวิญญาณและเครื่องหมายของความกล้าหาญและความสามัคคี ลวดลายที่เกี่ยวข้องกับนักผจญเพลิงมากที่สุดคือมังกรและภาพน้ำ ซึ่งเชื่อกันว่าธาตุของมันป้องกันเปลวไฟ แทนที่จะเป็นดอกเบญจมาศโดยเฉพาะ ความหมายของดอกเบญจมาศว่า "การป้องกันด้วยเครื่องราง" ซึ่งบางครั้งถูกนำมาใช้ในการเขียนรอยสักยอดนิยม ควรได้รับการปฏิบัติว่าเป็นนิทานพื้นบ้านมากกว่าประเพณีของนักผจญเพลิงที่บันทึกไว้

คิคุซุย: ดอกเบญจมาศกับน้ำ

หนึ่งในองค์ประกอบดอกเบญจมาศที่คงทนที่สุดคือ คิคุซุยดอกเบญจมาศคู่กับน้ำไหล การจับคู่นี้อิงจากตำนานที่แสดงในละครโนห์เรื่อง Kiku-จิโด ("Jidō แห่งดอกเบญจมาศ") ซึ่งเด็กรับใช้คัดลอกบทสวดศักดิ์สิทธิ์ลงบนใบดอกเบญจมาศ น้ำค้างที่เกาะอยู่บนใบและหยดลงสู่หุบเขาเบื้องล่างกลายเป็นยาอายุวัฒนะ และด้วยการดื่มมัน เด็กชายก็มีชีวิตอยู่เจ็ดร้อยปีโดยไม่แก่ชรา ดังนั้น ลวดลายดอกเบญจมาศกับน้ำจึงมีความหมายเฉพาะของอายุยืนยาว ความเยาว์นิรันดร์ และการฟื้นฟู ซึ่งแตกต่างจากการอ่านความเพียรทั่วไปของดอกไม้เพียงอย่างเดียว

สีของดอกเบญจมาศและความหมาย

สีเปลี่ยนการอ่านความหมายของดอกเบญจมาศได้ชัดเจนกว่าดอกไม้ตะวันตกหลายชนิด เนื่องจากสีหนึ่งมีความหมายเกี่ยวกับงานศพที่สีอื่นไม่มี

ดอกเบญจมาศสีเหลืองหรือสีทอง: สีดั้งเดิมและสีของจักรพรรดิ สีเหลืองเป็นการแสดงตราประจำราชวงศ์และเชื่อมโยงดอกไม้กับดวงอาทิตย์และชนชั้นสูง ความสุข อายุยืนยาว นี่คือดอกเบญจมาศเริ่มต้นในงานคลาสสิก

ดอกเบญจมาศสีขาว: ความโศกเศร้า การไว้ทุกข์ และความตายทั่วทั้งญี่ปุ่น จีน และเกาหลี ดอกเบญจมาศสีขาวเป็นดอกไม้สำหรับงานศพมาตรฐานของเอเชียตะวันออก การสักดอกเบญจมาศสีขาวอ่านได้ว่าเป็นอนุสรณ์ในบริบททางวัฒนธรรมเหล่านั้น และควรเลือกโดยทราบความหมายนั้น

ดอกเบญจมาศสีแดง: ในบริบทเอเชียตะวันออกแบบดั้งเดิม ดอกเบญจมาศสีแดงมีความหมายถึงความอบอุ่นของดวงอาทิตย์และพลังชีวิต ในการสักร่วมสมัยแบบตะวันตก บางครั้งถูกตีความผ่านภาษาดอกไม้ทั่วไปของความรักและความหลงใหล การอ่านทั้งสองแตกต่างกัน และความหมายขึ้นอยู่กับว่าผู้สวมใส่กำลังอ้างอิงจากประเพณีใด

สีอื่นๆ: ดอกเบญจมาศสีม่วง ชมพู และส้ม ปรากฏในงานร่วมสมัยและนีโอ-ทราดิชันนัล และโดยทั่วไปมีความหมายเชิงตกแต่งดอกไม้ที่กว้างของสีเหล่านั้น แทนที่จะเป็นการอ่านแบบคลาสสิกเฉพาะเจาะจง

ตราสัญลักษณ์จักรพรรดิ 16 กลีบและความสำคัญที่ควรระวัง

องค์ประกอบที่ละเอียดอ่อนที่สุดของลวดลายดอกเบญจมาศคือ คิคุ-มงตราดอกเบญจมาศ 16 กลีบสองชั้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ญี่ปุ่น นี่คือการออกแบบเฉพาะของสิบหกกลีบในแถวหน้า โดยมีปลายแถวที่สองปรากฏอยู่ด้านหลัง ซึ่งกำหนดในปี 1869 และสงวนไว้ตามกฎหมายสำหรับจักรพรรดิในช่วงยุคเมจิ ไม่ใช่ดอกไม้ทั่วไป เป็นสัญลักษณ์ของรัฐและราชวงศ์ เทียบเท่ากับตราประจำราชวงศ์

การทำซ้ำตราจักรพรรดิที่แน่นอนเป็นการสักมีความเกี่ยวข้องกับชาตินิยมและการเมืองภายในญี่ปุ่น และถูกตีความแตกต่างอย่างมากจากการสักดอกเบญจมาศทั่วไป ผู้ที่อยู่นอกประเทศโดยเฉพาะควรหลีกเลี่ยงตราสองชั้น 16 กลีบที่แน่นอน และใช้ดอกเบญจมาศที่เป็นธรรมชาติหรือมีสไตล์แทน ซึ่งมีความหมายถึงอายุยืนยาวและชนชั้นสูงโดยไม่ต้องอ้างสิทธิ์ในตราจักรพรรดิ นี่คือเส้นที่ซื่อสัตย์ที่จะวาด: ดอกไม้เปิดอยู่ ตราประจำรัฐไม่ใช่

เป็นที่น่าสังเกตว่าลวดลายนี้ไม่ได้สื่อถึงอะไร ดอกเบญจมาศไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังและไม่มีการใช้ร่วมกับกลุ่มหัวรุนแรงที่บันทึกไว้ในฐานข้อมูล ADL Hate on Display ความละเอียดอ่อนของมันเป็นเรื่องทางวัฒนธรรมและการเมืองในความหมายเฉพาะที่อธิบายไว้ข้างต้น ไม่เกี่ยวข้องกับการใช้กลุ่มหัวรุนแรงใดๆ

การจับคู่ดอกเบญจมาศทั่วไปและความหมาย

ในงานคลาสสิกของญี่ปุ่น ดอกเบญจมาศเกือบจะเป็นองค์ประกอบหนึ่งขององค์ประกอบที่ใหญ่กว่าเสมอ การจับคู่แต่ละครั้งให้การอ่านความหมายของตัวเอง

ดอกเบญจมาศ + มังกร (ริว): ชุดดอกไม้สมมาตรที่เป็นระเบียบเมื่อเทียบกับพลังที่คดเคี้ยวของมังกร ความสมดุลคลาสสิกของความสง่างามและพลัง โดยดอกเบญจมาศให้ความหมายถึงอายุยืนยาว และมังกรให้ความหมายถึงความแข็งแกร่งและการป้องกัน ดูคู่มือ มังกร คู่มือ

ดอกเบญจมาศ + น้ำ (คิคุซุย): องค์ประกอบยาอายุวัฒนะจากตำนาน Kiku-Jidō สื่อถึงอายุยืนยาว ความเยาว์นิรันดร์ และการฟื้นฟู ดังที่อธิบายไว้ข้างต้น

ดอกเบญจมาศ + งู (เฮบี): งูให้ความหมายถึงการเกิดใหม่ การเปลี่ยนแปลง และการป้องกัน เมื่อจับคู่กับความเพียรของดอกเบญจมาศ องค์ประกอบนี้อ่านได้ว่าเป็นการอดทนและการฟื้นฟูร่วมกัน ดูคู่มือ งู คู่มือ

ดอกเบญจมาศ + ดอกซากุระ หรือ ดอกโบตั๋น: ชุดดอกไม้คลาสสิก ดอกเบญจมาศให้ความหมายถึงฤดูใบไม้ร่วงและอายุยืนยาว ดอกซากุระให้ความหมายถึงฤดูใบไม้ผลิและความไม่แน่นอน ดอกโบตั๋นให้ความหมายถึงความมั่งคั่งและเกียรติยศ เมื่อรวมกันแล้วจะสร้างทุ่งดอกไม้ตามฤดูกาลและสัญลักษณ์ทั่วทั้งร่างกาย ดูคู่มือ ดอกโบตั๋น และ ดอกซากุระ คู่มือ

เมื่อลูกค้าถามเกี่ยวกับการจับคู่ที่ไม่ได้ระบุไว้ที่นี่ กฎก็เหมือนกับลวดลายอื่นๆ: แต่ละองค์ประกอบนำความหมายของตัวเองมา และการอ่านความหมายรวมคือการสนทนาระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น ในงานสไตล์ญี่ปุ่น การสนทนานี้มักจะวางแผนในระดับของชุดร่างกายทั้งหมด แทนที่จะเป็นการด้นสดทีละชิ้น

ดอกเบญจมาศในงานตะวันตกและงานร่วมสมัย

ดอกเบญจมาศข้ามมาสู่การสักแบบตะวันตกในฐานะส่วนหนึ่งของการดูดซับลวดลายญี่ปุ่นในศตวรรษที่ยี่สิบ ซึ่งเป็นสะพานเชื่อมแปซิฟิกเดียวกันที่นำดอกโบตั๋นและมังกรมาสู่แฟลชแบบอเมริกัน ดอกเบญจมาศที่สักในร้านค้าในอเมริกาหรือยุโรปในปัจจุบันอาจมีเจตนาแบบญี่ปุ่นคลาสสิก ดำเนินการแบบนีโอ-ทราดิชันนัล หรือเป็นงานพฤกษศาสตร์เชิงตกแต่งล้วนๆ และยิ่งการออกแบบเคลื่อนห่างจากประเพณี horimono คลาสสิกมากเท่าใด ความหมายก็จะยิ่งมาจากผู้สวมใส่มากขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่จากวัฒนธรรมต้นกำเนิด ความหมายทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นที่อธิบายไว้ในหน้านี้เป็นของประเพณีเอเชียตะวันออกคลาสสิกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งของญี่ปุ่น การสักดอกเบญจมาศเชิงตกแต่งแบบตะวันตกไม่จำเป็นต้องมีความหมายเหล่านั้น แต่ผู้สวมใส่ที่ทราบความหมายเหล่านั้นจะอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าในการตัดสินใจอย่างมีข้อมูล

แหล่งข้อมูล

  • Nippon.com. "ดอกเบญจมาศ: ดอกไม้ฤดูใบไม้ร่วงและสัญลักษณ์จักรพรรดิของญี่ปุ่น" https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. ประวัติศาสตร์พฤกษศาสตร์ ความเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิ และตรา 16 กลีบ
  • วิกิพีเดีย. "ตราแผ่นดินของญี่ปุ่น." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. การกำหนดตราประทับกลีบดอกเบญจมาศ 16 กลีบสองชั้นในปี 1869 และการผูกขาดในยุคเมจิ
  • วิกิพีเดีย. "บัลลังก์ดอกเบญจมาศ." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. ชื่อเชิงกวีของสถาบันกษัตริย์ญี่ปุ่น
  • วิกิพีเดีย. "คิคู-อิจิมอนจิ." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. จักรพรรดิโกะ-โทบะ การตีดาบของพระองค์ และใบดาบที่มีตราดอกเบญจมาศ
  • มารุโคเมะ. "สาเกดอกเบญจมาศและเทศกาล: ฉลองโชโยะในญี่ปุ่น." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. เทศกาลโชโยะ โนะ เซ็คกุ และสาเกดอกเบญจมาศ
  • ชุงเกต. "เพลิดเพลินกับโกะ-เซ็คกุ: 9 กันยายน โชโยะ โนะ เซ็คกุ." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. ต้นกำเนิดของเทศกาลจากจีนและการรับมาใช้ในญี่ปุ่น
  • โรนิน แกลเลอรี่. "ชิ จิน, รอยสักมังกรเก้าตัว (คิวเมียวริว ชิชิน)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. ซีรีส์ซุยโคเด็นของคุนิโยชิ และการประดิษฐ์แฟชั่นนักรบสักลาย
  • ฐานข้อมูลบทละครโนห์. "คิคู-จิโดะ (จิโดแห่งดอกเบญจมาศ)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. ตำนานน้ำทิพย์แห่งดอกเบญจมาศ ยาอายุวัฒนะแห่งการมีชีวิตยืนยาว เบื้องหลังลวดลายคิคูซุย
  • อาร์เทลีโน. "นักผจญเพลิงในเอโดะ ญี่ปุ่น, ฮิเคชิ, ไฟไหม้ และภาพพิมพ์อุคิโยเอะ." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. นักผจญเพลิงฮิเคชิ และ horimono ของพวกเขา
  • ฐานข้อมูลสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังของ ADL. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. ตรวจสอบเพื่อยืนยันว่าดอกเบญจมาศไม่มีการใช้ร่วมกับกลุ่มหัวรุนแรงที่บันทึกไว้ ไม่มีรายการใดปรากฏ

กองบรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ทบทวนครั้งล่าสุด วันที่ด้านบน และจะได้รับการปรับปรุงทุกไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)