มังกรเป็นลายสักที่เป็นสัญลักษณ์ของ อิเรซูมิ (入れ墨) ซึ่งเป็นลายที่นิยมที่สุดในชุดลายสักแบบเต็มตัวจากเรื่อง Suikoden ที่ Utagawa Kuniyoshi สร้างสรรค์ขึ้นในชุดภาพพิมพ์แกะไม้ปี 1827 สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริ. ในประเพณีญี่ปุ่น มังกร (ริว หรือ ทัตสึ) ถูกมองว่าเป็นพลังคุ้มครอง เทพแห่งน้ำ และสัญลักษณ์แห่งปัญญาและอำนาจที่เพิ่มขึ้น เครื่องหมายทางสัญลักษณ์ทั่วไปที่แยกมังกรญี่ปุ่นออกจากมังกรจีนในประเพณีการสักคือจำนวนกรงเล็บ: มังกรญี่ปุ่น ริว มี สามกรงเล็บส่วนมังกรจีน ยาว มี สี่กรงเล็บ (มังกรในราชสำนักจีนมีห้ากรงเล็บ ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่แยกต่างหากและเข้มงวดกว่าซึ่งจะกล่าวถึงต่อไป) ในรอยสักสไตล์อเมริกันดั้งเดิม มังกรได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ผ่านทาง Sailor Jerry ที่เชื่อมโยงกับ Horihide แห่ง Gifu ในช่วงทศวรรษ 1960 และถูกนำเข้าสู่ยุค American Tattoo Renaissance หลังปี 1970 ผ่านการฝึกงานของ Don Ed Hardy กับ Kazuo Oguri ที่ Gifu ในปี 1973 Horiyoshi III ผู้เกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1946 และได้รับการแต่งตั้งเป็น Horiyoshi รุ่นที่สามในปี 1971 โดย Shodai Horiyoshi เป็นผู้สักลายมังกรที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติมากที่สุดในโลก การตีความความหมายของรอยสักมังกรต้องพิจารณาว่าลายนั้นสืบทอดมาจากประเพณีใด

รอยสักมังกรหมายถึงอะไร?

รอยสักมังกรโดยทั่วไปหมายถึงพลังคุ้มครอง สัญลักษณ์แห่งความแข็งแกร่งและปัญญา และเครื่องหมายแห่งอำนาจที่เพิ่มขึ้น ความหมายเฉพาะจะเปลี่ยนไปตามประเพณีที่ลายนั้นสืบทอดมา ในริว ) เป็นเทพแห่งน้ำที่เกี่ยวข้องกับฝน แม่น้ำ และการปกป้องคุณธรรมของชนชั้นแรงงาน ในประเพณี ยาว ของจีน มังกรเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจจักรพรรดิและอำนาจสวรรค์อันประเสริฐ ในประเพณีตราประจำตระกูลของยุโรป มังกรโดยทั่วไปมักเป็นสัตว์ประหลาดหรือศัตรูมากกว่าเป็นผู้คุ้มครอง ในรอยสักสไตล์อเมริกันดั้งเดิม มังกรเป็นลายที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่น ซึ่งเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ผ่านการติดต่อของ Sailor Jerry ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 กับ Horihide แห่ง Gifu

รอยสักมังกรมาจากไหน?

เหตุการณ์สำคัญสำหรับมังกรในฐานะลายสักคือ ชุดภาพพิมพ์แกะไม้ปี 1827 ของ Utagawa Kuniyoshi สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริซึ่งแสดงภาพวีรบุรุษจากนวนิยายร้อยแก้วของจีนเรื่อง Shuihu จวน (ญี่ปุ่น Suikoden) ที่สักลายมังกร ปลาคาร์พ ดอกโบตั๋น และภาพเล่าเรื่องอื่นๆ อย่างหนาแน่น ภาพพิมพ์เหล่านี้ได้รับความนิยมในหมู่ชนชั้นแรงงานใน ยาว และภาพเหล่านั้นก็ถูกถ่ายทอดจากหน้ากระดาษสู่ผิวหนังโดยตรงผ่าน naga แห่งEdo และ Osakaภาพสัญลักษณ์มังกรได้รับการเสริมด้วยประเพณีมังกร

รอยสักมังกรญี่ปุ่นหมายถึงอะไร?

ของจีนที่ขนานกัน ประเพณีริว หรือ ทัตสึ) ที่จับคู่มังกรกับภาพน้ำเพื่อเป็นเวทมนตร์ป้องกันไฟ ริว รอยสักมังกรญี่ปุ่น ( ยาวหรือ คิวมอนริว ) อ่านได้ว่าเป็นเทพแห่งน้ำ พลังคุ้มครอง และสัญลักษณ์แห่งปัญญา ความแข็งแกร่ง และอำนาจที่เพิ่มขึ้น มังกรญี่ปุ่นสืบทอดมาจากภาพสัญลักษณ์มังกรจีน แต่ได้พัฒนาเป็นคำศัพท์ภาพที่แตกต่างกันผ่านวัฒนธรรมภาพพิมพ์

รอยสักมังกรกับเสือหมายถึงอะไร?

และชุดริว-โตะ-โทระปี 1827 ของ Kuniyoshi เครื่องหมายทั่วไปที่แยกทั้งสองออกจากกันในประเพณีการสักคือมังกรญี่ปุ่น

ควรวางรอยสักมังกรไว้ที่ไหน?

สามกรงเล็บ เทียบกับมังกรจีน เต็มหลังหรือเต็มตัวสี่กรงเล็บ มังกรเป็นลายสักที่เป็นสัญลักษณ์ของงานสักลายเต็มตัวแบบดั้งเดิม;

สี่สายธารของรอยสักมังกร

(มังกรสักเก้าตัว) ของวีรบุรุษ

สายธารที่ 1: ประเพณีหลงของจีน

Shi Jin เป็นต้นแบบลายสักเต็มตัว Horiyoshi III แห่งยาวเป็นปรมาจารย์สักมังกรที่มีชีวิตซึ่งได้รับการบันทึกมากที่สุดในระดับนานาชาติ

รอยสักมังกรกับเสือหมายความว่าอย่างไร?ริว, 龍 หรือ 竜) สืบเชื้อสายมาจากแหล่งภาษาจีนนี้ แต่มีการพัฒนาคำศัพท์เชิงภาพที่แตกต่างออกไป เครื่องหมายทั่วไปที่แยกทั้งสองแบบออกจากประเพณีการสักโดยเฉพาะคือการนับเล็บ: ชาวญี่ปุ่น ริว มี สามกรงเล็บ ฉันควรสักมังกรไว้ที่ไหน? ยาว มี สี่กรงเล็บ. ความแตกต่างสามต่อสี่นี้เป็นแบบแผนการทำงานที่บันทึกไว้ในระบบสัญลักษณ์ horimono และดำเนินการควบคู่ไปกับ (แทนที่จะต่อต้าน) การประชุมศาลห้ากรงเล็บของจักรพรรดิซึ่งเป็นของระบบหรูหราของราชวงศ์จีนมากกว่าประเพณีการสัก กรอบทั้งสองตอบคำถามที่แตกต่างกัน: ระบบจักรวรรดิจัดอันดับกรงเล็บตามยศศาล ในขณะที่ประเพณีการสักใช้การนับสามต่อสี่เพื่อระบุที่มาของชาติ มังกรเกาหลี (ญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม คือการจัดวางมังกรให้มีรูปร่างขดพันกันเพื่อเติมเต็มลำตัวและแขนขาตลอดทั้งตัวในองค์ประกอบที่ต่อเนื่อง ตำแหน่งแขนเสื้อครึ่งตัวและแขนเสื้อเต็มตัวใช้รูปแบบการขดพันแบบเดียวกันกับแขน ตำแหน่งแขนท่อนล่างมักใช้รูปแบบมังกรที่กระชับและบีบอัดมากขึ้น ตำแหน่งน่องและต้นขาเหมาะสำหรับงานขนาดใหญ่และเป็นที่นิยมในแขนเสื้อสไตล์ญี่ปุ่นร่วมสมัย การอ้างอิงชุดลายสักวีรบุรุษ) ก็มีการพัฒนาคำศัพท์เชิงภาพที่แตกต่างกันออกไปในทำนองเดียวกัน มังกรเวียดนาม (มังกร) ได้พัฒนาอีกรูปแบบหนึ่งในระดับภูมิภาค

สายธารที่ 2: ประเพณี irezumi ของญี่ปุ่นและจุดเชื่อมต่อ Suikoden

เหตุการณ์สำคัญสำหรับมังกรในฐานะลายสักคือ อูทากาวะ คูนิโยชิชุดภาพพิมพ์แกะไม้ สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริ ("วีรบุรุษ 108 คนจากเรื่อง Water Margin ฉบับชาวบ้าน ทีละคน") ออกแบบระหว่างปี 1827 ถึงประมาณ 1830 และจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Kagaya Kichiemon คุนิโยชิได้วาดภาพวีรบุรุษจากนวนิยายจีนร้อยปี Shuihu จวน (ญี่ปุ่น Suikoden) ให้มีรอยสักหนาแน่น: มังกรพันรอบแผ่นหลัง ปลาคาร์ปว่ายทวนกระแสที่ปลายแขน ดอกโบตั๋นและดอกเบญจมาศเติมเต็มพื้นที่ว่าง หัวที่ถูกตัดขาด (นามาคุบิ) เป็นเครื่องบรรณาการของนักรบ

วีรบุรุษ Suikoden ที่มีรอยสักมากที่สุดในประวัติศาสตร์การสักลายแบบญี่ปุ่น (irezumi) คือ Shi Jin (ญี่ปุ่น คิวมอนริว, "มังกรเก้าตัวที่ถูกสัก") ซึ่งภาพร่างเต็มตัวที่ประกอบด้วยมังกรเก้าตัวพันกันที่แผ่นหลังของเขา ได้กลายเป็นต้นแบบอ้างอิงสำหรับภาพมังกรเต็มตัวแบบญี่ปุ่น ช่างสักลายสมัยใหม่ (horishi) ยังคงสักภาพ Kyūmonryū ในรูปแบบต่างๆ ให้กับลูกค้าที่ร้องขอโดยเฉพาะ

การนำภาพของคุนิโยชิไปใช้โดยชนชั้นแรงงานในยุคเอโดะ คือสาเหตุโครงสร้างของมังกรสักลายแบบญี่ปุ่นสมัยใหม่ ภาพพิมพ์เหล่านี้ถูกส่งต่อไปจากหน้ากระดาษสู่ผิวหนังโดยตรงผ่านทาง โฮริชิ แห่งเอโดะ (โตเกียวปัจจุบัน) และโอซาก้า และการพัฒนาเทคนิคการสักด้วยมือแบบ tebori ทำให้สามารถสร้างเกล็ดมังกร กรงเล็บ การตกแต่งดวงตา และลวดลายเปลวไฟที่มีรายละเอียดสูงในขนาดใหญ่ได้

กลุ่มนักผจญเพลิงแห่งเอโดะ (Edo และ Osaka) ได้เสริมสร้างสัญลักษณ์มังกรด้วยการจับคู่มังกรกับภาพน้ำ (คลื่น ฝน ปลาคาร์ป) เพื่อเป็นเครื่องรางป้องกันไฟ นักผจญเพลิงเป็นกลุ่มชนชั้นแรงงานที่ไม่ใช่กลุ่มอาชญากร ซึ่งภาพมังกรและน้ำเต็มตัวที่วิจิตรบรรจงของพวกเขามีอยู่ร่วมกับประเพณีการสักลายของกลุ่ม bakuto และ tekiya ที่ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงระหว่าง yakuza-irezumi ใต้ดินหลังปี 1872

สายธารที่ 3: พญานาคในพุทธศาสนาและรูปสัญลักษณ์มังกรในศาสนาฮินดู

สัญลักษณ์มังกรในเอเชียจำนวนมากได้รับการเสริมสร้างโดยพญานาคในศาสนาพุทธ naga ซึ่งเป็นมังกร-งู พญานาคในศาสนาพุทธเป็นเทพผู้พิทักษ์ครึ่งงูครึ่งมังกร มักถูกวาดเป็นรูปหลายหัว (เจ็ด เก้า หรือสิบเอ็ดหัว) กษัตริย์พญานาค มุจลินท์ กล่าวกันว่าได้ปกป้องพระพุทธเจ้าขณะทรงทำสมาธิโดยกางเศียรพญานาคของเขาเหนือศีรษะของพระพุทธเจ้า สัญลักษณ์พญานาคมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในประเพณีพุทธศาสนาเถรวาท (ไทย กัมพูชา ลาว เมียนมาร์) และปรากฏในงานสักลายศักดิ์สิทธิ์ Sak Yant ในภูมิภาคเหล่านั้น

พญานาคในศาสนาฮินดู naga และพญานาค วาซูกิ (ผู้ทำหน้าที่เป็นเชือกในการกวนเกษียรสมุทร ตำนานการสร้างโลก) เป็นจุดยึดเหนี่ยวทางสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกัน ทั้งพญานาคในศาสนาพุทธและวาสุกิในศาสนาฮินดู ไม่สามารถใช้แทนกันได้กับ ยาว หรือ ริว มังกรในเอเชียตะวันออก พวกมันเป็นสัญลักษณ์ที่แตกต่างกันซึ่งมีองค์ประกอบภาพที่เหมือนกัน

สายธารที่ 4: รูปแบบทางทะเล, ตราอาร์ม และรูปแบบร่วมสมัยของตะวันตก

สัญลักษณ์มังกรของยุโรปสืบทอดมาจากประเพณีตราอาวุธและนิทานพื้นบ้านยุคกลาง ซึ่งมังกรโดยทั่วไปเป็นสัตว์ประหลาดคู่ต่อสู้ (นักบุญจอร์จกับมังกร, เบโอวูล์ฟ, มังกรแดงแห่งเวลส์ วาย ดดราก โกช) สัญลักษณ์นี้มีโครงสร้างแตกต่างจากมังกรเอเชียตะวันออก และถูกอ่านว่าเป็นบุคคลในตำนานที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

มังกรเข้าสู่ภาพสักลายแบบอเมริกันส่วนใหญ่ผ่านช่องทางประเพณีการสักลายแบบญี่ปุ่น (irezumi) มากกว่าช่องทางตราอาวุธของยุโรป การติดต่อระหว่าง Sailor Jerry ในช่วงทศวรรษ 1960 กับ Kazuo Oguri (Horihide) แห่ง Gifu ได้นำคำศัพท์เกี่ยวกับมังกรแบบญี่ปุ่นเข้าสู่ภาพสักลายแบบอเมริกันดั้งเดิม การฝึกงานที่ Gifu ของ Don Ed Hardy หลังปี 1973 ได้เพิ่มการถ่ายทอดความรู้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ร้าน Realistic Tattoo และ Tattoo City ของ Hardy กลายเป็นช่องทางสถาบันหลักของอเมริกาที่งานสักลายมังกรสไตล์ญี่ปุ่นแพร่กระจายไปในยุคการฟื้นฟูศิลปะการสักลายแบบอเมริกัน Hardy Marks Publications และหนังสือห้าเล่มของ เวลาสัก (1982 ถึง 1991) ได้ขยายภาพลักษณ์นี้ให้กว้างขวางยิ่งขึ้นไปยังผู้อ่านชาวตะวันตก

งานสักลายมังกรสไตล์ญี่ปุ่นร่วมสมัยในโลกตะวันตกหลังทศวรรษ 1990 ยึดโยงกับ โฮริโยชิที่ 3 (Yoshihito Nakano เกิดปี 1946) และการถ่ายทอดความรู้ในซานโฮเซผ่านลูกศิษย์เก่า Hหรือitaka (Takahiro Kitamura) และ โฮริโตโมะ (คาซึอากิ คิตะมูระ) ที่ State of Grace Tattoo รวมถึง ฟิลิป เลอู ประเพณี horimono ของสวิส

มังกรใน irezumi ของญี่ปุ่น: เทคนิคและการจัดองค์ประกอบ

มังกรในการสักลายแบบญี่ปุ่น (irezumi) เป็นงานที่ต้องใช้เทคนิคสูง เทคนิคดั้งเดิมคือ เทโบริ (แปลตามตัวอักษรว่า "การแกะสลักด้วยมือ") โดยใช้ด้ามจับไม้ไผ่หรือโลหะที่ถือด้วยมือ ซึ่งติดเข็มหลายเล่มเข้าด้วยกันในรูปแบบเฉพาะสำหรับการลงเส้น การแรเงา และการเติมสี ช่างสักลาย (horishi) จะกดเข็มลงบนผิวหนังด้วยจังหวะที่ควบคุมได้ โดยมักจะจับด้ามจับให้ตั้งฉากกับผิวหนังด้วยมือข้างหนึ่ง ในขณะที่อีกข้างหนึ่งประคองเครื่องมือ Tebori สร้างการแรเงาและการเติมสีที่งานสักลายด้วยเครื่องจักรไม่สามารถเลียนแบบได้อย่างแม่นยำ และงานสักลายมังกรเต็มตัวแบบดั้งเดิมใช้การแรเงาแบบ tebori แม้ว่าปัจจุบันเส้นร่างมักจะลงด้วยเครื่องจักร (เทคนิคผสมที่ Horiyoshi III นำมาใช้ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 หลังจากเป็นเพื่อนกับ Don Ed Hardy มานานหลายทศวรรษ)

ไวยากรณ์การจัดองค์ประกอบของมังกรญี่ปุ่นได้รับการพัฒนามาอย่างดี องค์ประกอบมาตรฐาน ได้แก่:

  • ลำตัวมังกร วาดเป็นรูปทรงโค้งเป็นตัว S พันรอบลำตัวหรือแขนขาอย่างต่อเนื่อง
  • เกล็ด (อูโรโกะ) วาดเป็นลวดลายซ้อนกันเป็นแนวทแยงมุม ต้องใช้การแรเงาแบบ tebori ที่แม่นยำ
  • กรงเล็บ เป็นกลุ่มสามตัว (ตามธรรมเนียม horimono ของญี่ปุ่น) ซึ่งแตกต่างจากมังกรจีน ยาว สี่เล็บ และมังกรในราชสำนักจีนห้าเล็บ ช่างสักลายร่วมสมัยบางคนได้ละเว้นกฎนี้
  • หนวด ลากยาวจากขากรรไกรบนเป็นเส้นยาวพลิ้วไหว
  • ดวงตา มักวาดให้ใหญ่และหันหน้าตรง มักมีลวดลายเปลวไฟหรือสัญลักษณ์แห่งปัญญาอยู่ด้านหลัง
  • ลวดลายเปลวไฟ (ที่รัก) พุ่งออกมาจากปากหรือล้อมรอบศีรษะ
  • พื้นหลังลมและน้ำ (นามิฟูริ) การผสานมังกรเข้ากับภาพต่อเนื่องของคลื่น เมฆ หรือฝน
  • พื้นที่ว่าง ลงสีด้วยการแรเงาแบบ tebori แทนที่จะปล่อยว่างไว้ ทำให้เกิดความอิ่มตัวของสีที่โดดเด่นของงานสักลายเต็มตัวแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม

องค์ประกอบตัวละครจากเรื่อง Suikoden (มังกรเก้าตัวของชิ จิน เป็นที่คัดลอกมากที่สุด) ผสานมังกรหลายตัวเข้ากับการจัดองค์ประกอบภาพสักลายเต็มตัวเพียงภาพเดียว งานสักลายเต็มตัวในแบบฉบับญี่ปุ่นคลาสสิกโดยทั่วไปจะเว้นแถบแนวตั้งตรงกลางหน้าอกไว้ (ส่วน เมกาเนะ-ซูจิ, "เส้นสายตา") เพื่อให้ผู้สวมใส่สามารถเปิดกิโมโนไว้ตรงกลางได้โดยที่ยังคงปิดบังรอยสักไว้

มังกรในงานแบบอเมริกันดั้งเดิมและร่วมสมัย

รูปแบบของมังกรที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้จักในปัจจุบันคือ มังกรลายเส้นหนาที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่น ซึ่งเข้าสู่วงการรอยสักแบบอเมริกันดั้งเดิมผ่านช่องทาง Sailor Jerry ถึง Horihide ในช่วงทศวรรษ 1960 ร้านค้า Hotel Street ของ Norman Collins ใน Honolulu ได้ผลิตลายสักมังกรที่ผสมผสานขนบการใช้ลายเส้นหนาแบบอเมริกันดั้งเดิม (ลายเส้นสีดำสะอาด, โทนสีอิ่มตัวสูงจำกัด) เข้ากับคำศัพท์ลวดลายของญี่ปุ่น (มังกรญี่ปุ่นสามเล็บ, ลวดลายเปลวไฟ, พื้นหลังน้ำและลม)

หลังจากการเสียชีวิตของ Collins ในปี 1973 สะพานแปซิฟิกได้ส่งต่อไปยัง ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้, ซึ่งการฝึกงานห้าเดือนในปี 1973 ที่ Gifu กับ Kazuo Oguri (Horihide) ได้นำคำศัพท์เกี่ยวกับมังกร horimono แบบญี่ปุ่นคลาสสิกเข้าสู่ยุค American Tattoo Renaissance หลังปี 1970 Realistic Tattoo (1974) และ Tattoo City ของ Hardy กลายเป็นช่องทางสถาบันหลักของอเมริกาสำหรับงานสักลายมังกรที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่น และ Hardy Marks Publications ได้ตีพิมพ์หนังสือสอนวาดภาพเกี่ยวกับประเพณีนี้เป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งรวมถึงผลงานของ Horiyoshi III เรื่อง การออกแบบรอยสักของญี่ปุ่น (ฮาร์ดี มาร์กส์, 1989/1990)

ในช่วงทศวรรษ 2010 และ 2020 คำศัพท์เกี่ยวกับมังกรญี่ปุ่นที่เป็นแบบฉบับได้ถูกนำไปใช้ในสามรูปแบบร่วมสมัยที่แตกต่างกัน:

งานสักลายสไตล์ญี่ปุ่นคลาสสิก ยังคงดำเนินต่อไปในระดับเทคนิคสูงสุดในสายงานของ Horiyoshi III (ลูกศิษย์ของเขา Horitaka และ Horitomo ที่ State of Grace Tattoo ใน San José Japantown รวมถึงการถ่ายทอดอย่างต่อเนื่องของ Yokohama Tattoo Museum) นี่คืองานสักลายเต็มตัวแบบ horimono ในประเพณีญี่ปุ่นที่ไม่ขาดตอน

งานสักลายที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นแบบอเมริกัน (บางครั้งเรียกว่า "American Japanese" หรือ "neo-Japanese") ผสมผสานคำศัพท์ลวดลายของญี่ปุ่นเข้ากับขนบการใช้ลายเส้นหนาของอเมริกา สีที่อิ่มตัวมากขึ้น และตรรกะการจัดองค์ประกอบแบบตะวันตก ผู้ปฏิบัติงานในรูปแบบนี้รวมถึงกลุ่มศิลปินในยุค American Tattoo Renaissance

งานสักลายมังกรแบบ blackwork ร่วมสมัย ลดทอนมังกรให้เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่มีความเปรียบต่างสูง การแรเงาแบบ dotwork หรือภาพประกอบลายเส้นล้วนๆ มังกรแบบ blackwork ทำให้สัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์มีความเป็นนามธรรมแต่ยังคงอ้างอิงถึงมัน

ทั้งสามรูปแบบสืบทอดมาจากพื้นฐานเรื่อง Suikoden ของ Kuniyoshi ปี 1827 แม้ว่ามันจะดูไม่เหมือนเลยก็ตาม องค์ประกอบตัวละครจากเรื่อง Suikoden ยังคงเป็นจุดอ้างอิง

สีของมังกรและความหมาย

สีในองค์ประกอบภาพสักลายมังกรทำงานภายใต้ขนบธรรมเนียมเฉพาะใน irezumi ของญี่ปุ่น โทนสีคลาสสิกสำหรับมังกรญี่ปุ่นประกอบด้วยสีแดงเข้ม, สีดำ, สีน้ำเงินเข้ม (สำหรับพื้นหลังน้ำและเมฆ), สีเขียว, สีทอง และพื้นที่สีขาว สีของลำตัวมังกรมีความหมายตามประเพณีบางอย่าง แม้ว่าขนบธรรมเนียมจะยืดหยุ่นกว่าลวดลาย irezumi อื่นๆ

มังกรสีดำหรือสีเทา (แรเงาแบบ tebori เท่านั้น): รูปแบบที่คลาสสิกที่สุด อ่านได้ว่าเป็นงานสักลาย horimono แบบคลาสสิก และบ่งบอกถึงความลึกของเทคนิค

มังกรสีแดง (อะไค-ริว): ) อ่านได้ว่าเป็นลักษณะของไฟ, ลักษณะของสงคราม, หรือพลังอันดุร้ายที่ปกป้อง มักจับคู่กับพื้นหลังที่เป็นเปลวไฟ

มังกรสีน้ำเงินหรือสีเขียว: ) อ่านได้ว่าเป็นลักษณะของน้ำ, มังกรในฐานะเทพเจ้าแห่งแม่น้ำหรือฝน มักจับคู่กับพื้นหลังที่เป็นคลื่นหรือฝน

มังกรสีทอง: ) อ่านได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของปัญญาหรือราชวงศ์ ไม่ค่อยพบใน irezumi ของญี่ปุ่นโดยเฉพาะ และพบได้บ่อยกว่าในงานที่ได้รับอิทธิพลจากจีน

มังกรสีขาว: ) อ่านได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์หรือจิตวิญญาณ หายากใน irezumi คลาสสิก

มังกรสมจริงหลากสี: งานสมจริงร่วมสมัยที่แหกขนบสีคลาสสิก มักอ่านได้ว่าเป็นความหรูหราทางสไตล์มากกว่าสัญลักษณ์

การจับคู่มังกรทั่วไปและความหมาย

มังกรปรากฏในองค์ประกอบภาพ irezumi ที่มีหลายองค์ประกอบบ่อยกว่าการเป็นรูปเดี่ยว การจับคู่มาตรฐาน:

มังกร + เสือ (ริว โตะ โทระ): ) การจับคู่ที่สมดุลระหว่างน้ำกับดิน, ท้องฟ้ากับภูเขา; มังกรฟ้าและเสือขาวจากสัญลักษณ์จักรวาลเอเชียตะวันออก เป็นหนึ่งในการจับคู่ที่สักมากที่สุดในงานสไตล์ญี่ปุ่นร่วมสมัย แม้ว่าจะเป็นการเปลี่ยนแปลงในยุคใหม่มากกว่าจุดยึดแบบคลาสสิก: ในระบบ horimono คลาสสิก มังกร (เทพแห่งน้ำ) และเสือ (เทพแห่งลม) ถูกมองว่าหักล้างพลังของกันและกัน และไม่ค่อยถูกรวมไว้ในองค์ประกอบเดียว ดูส่วนมังกรและเสือข้างต้น

มังกร + ปลาคาร์ป: การเปลี่ยนแปลง ปลาคาร์ปที่สามารถขึ้นสู่ประตูมังกรที่แม่น้ำเหลืองได้สำเร็จจะกลายเป็นมังกร (ตำนาน โทบิ โคอิ โตะ ริวมอน / "ปลาคาร์ปกระโดดสู่ประตูมังกร") การจับคู่นี้เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากอาชญากรเป็นนักรบ หรือจากคนงานเป็นนาย ซึ่งประเพณี irezumi เฉลิมฉลอง

มังกร + โบตั๋น (โบตั๋น): ) พลังที่จับคู่กับความหรูหรา โบตั๋นคือ "ราชาแห่งดอกไม้" ในประเพณีญี่ปุ่น; มังกรคือราชาแห่งสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ เป็นการจับคู่ระดับสูงที่พบได้ทั่วไป

มังกร + เบญจมาศ (คิคุ): ) พลังที่จับคู่กับอายุยืนยาวและการเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ เบญจมาศคือดอกไม้ประจำราชวงศ์ของญี่ปุ่น

มังกร + พระพุทธเจ้า หรือเทพผู้พิทักษ์ทางพุทธศาสนา: องค์ประกอบการปกป้อง มังกรในฐานะผู้พิทักษ์ธรรมะ; พระพุทธเจ้า หรือ ฟุโด เมียวโอ (เทพเจ้าแห่งปัญญาผู้ไม่เคลื่อนไหว) ในฐานะบุคคลที่ได้รับการปกป้อง พบได้ทั่วไปใน horimono คลาสสิก

มังกร + ตัวละครจากเรื่อง Suikoden: องค์ประกอบการเล่าเรื่อง มังกรในฐานะสัตว์ประจำตัวของตัวละครที่ระบุชื่อ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชิ จิน / คิวโมนริว)

มังกร + คลื่น (นามิ): ) มังกรในลักษณะของน้ำ มังกรในฐานะเทพเจ้าแห่งแม่น้ำหรือทะเล ผสานเข้ากับพื้นหลังคลื่นและเมฆอย่างต่อเนื่อง

มังกร + ซากุระ (ซากุระ): ) พลังที่จับคู่กับความไม่แน่นอน เป็นการจับคู่ที่ร่วมสมัยมากขึ้นซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากสุนทรียศาสตร์ญี่ปุ่นในวงกว้าง

มังกร + กะโหลกศีรษะ หรือ นามะคุบิ: ลักษณะของนักรบ มังกรในฐานะผู้พิทักษ์ของหัวที่ถูกตัดออก เป็นที่นิยมในองค์ประกอบตัวละครจากเรื่อง Suikoden

มังกร + เมฆ (คุโมะ): ) ลักษณะของสวรรค์ มังกรในฐานะเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าแทนที่จะเป็นเทพเจ้าแห่งน้ำ พบได้ทั่วไปในงานคลาสสิกและร่วมสมัย

รอยสักมังกรเป็นการละเมิดวัฒนธรรมหรือไม่?

มังกร irezumi ของญี่ปุ่น เช่นเดียวกับลวดลาย irezumi คลาสสิกอื่นๆ อยู่ภายในประเพณีที่มีชีวิตชีวาซึ่งมีสายงานผู้ปฏิบัติงานที่สืบทอดกันมาและมีระเบียบปฏิบัติตามวัฒนธรรมเฉพาะ การนำเสนอบริบททางวัฒนธรรมอย่างตรงไปตรงมาประกอบด้วยสามส่วน:

ประเพณี irezumi ของญี่ปุ่นเปิดรับลูกค้าที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่น แต่ดำเนินการภายใต้อำนาจของผู้ปฏิบัติงานที่สืบทอดกันมา Horiyoshi III ได้ฝึกอบรมลูกศิษย์ที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่น (รายชื่อที่คัดเลือกโดย Eva McCormack ประกอบด้วย Horikitsune / Alex Reinke ผู้ปฏิบัติงานชาวตะวันตกที่ฝึกอบรมในสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งสำเร็จการฝึกงานระยะยาวสิบเจ็ดปี) ปรมาจารย์อาวุโสของประเพณีโดยทั่วไปยินดีต้อนรับลูกค้าชาวตะวันตกที่ให้ความเคารพและลูกศิษย์ชาวตะวันตกที่ทำงานภายใต้ระเบียบปฏิบัติของประเพณี ลูกค้าชาวตะวันตกที่ได้รับการสักลายมังกร horimono แบบญี่ปุ่นคลาสสิกจากผู้ปฏิบัติงานในสายงานของ Horiyoshi III (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, คนอื่นๆ) กำลังมีส่วนร่วมในประเพณีนี้แทนที่จะเป็นการละเมิด ลูกค้าชาวตะวันตกที่ได้รับการสักลายมังกรสไตล์ญี่ปุ่นคลาสสิกจากผู้ปฏิบัติงานที่ได้รับการฝึกอบรมภายนอกสายงาน irezumi กำลังมีส่วนร่วมในรูปแบบการสักลายแบบตะวันตกที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่น ซึ่งมีโครงสร้างแตกต่างกันแต่ไม่ได้เป็นการละเมิดโดยเนื้อแท้

ไม่ควรสักมังกรห้าเล็บของจักรพรรดิจีนอย่างไม่ใส่ใจ การแยกแยะห้าเล็บเป็นสิทธิพิเศษของจักรพรรดิที่ได้รับการปกป้องในบางราชวงศ์ของจีน เป็นการละเมิดสำหรับผู้ที่ต่ำกว่าจักรพรรดิที่จะสวมใส่; ประเพณีจีนร่วมสมัยยังคงปฏิบัติต่อมังกรห้าเล็บว่าเป็นมังกรของจักรพรรดิ ยาวงานสักลายแบบตะวันตกที่แสดงภาพมังกรห้าเล็บ ยาว โดยไม่มีบริบท ถือเป็นการให้ข้อมูลที่ผิดพลาดเกี่ยวกับรูปแบบที่ครอบครอง อย่างน้อยก็ภายในประเพณีการสักลาย มังกรญี่ปุ่นสามเล็บ ริว (ต่างจากมังกรจีนสี่เล็บ ยาว) เป็นรูปแบบที่อิงประวัติศาสตร์มากกว่าสำหรับงานสไตล์ญี่ปุ่นแบบตะวันตก

ไม่ควรนำภาพพญานาคในพุทธศาสนาและภาพพระวาสุกรีในศาสนาฮินดูมาดัดแปลงเป็นลวดลายตกแต่งอย่างไม่ใส่ใจ พญานาคในประเพณีพุทธศาสนาเป็นบุคคลทางศาสนาที่มีความหมายทางพิธีกรรมเฉพาะ ในงานสักยันต์ พญานาคและมังกรจะถูกสักโดยพระสงฆ์ในบริบทของพิธีกรรม การดัดแปลงภาพมังกรในพุทธศาสนาหรือฮินดูโดยช่างสักตะวันตกนอกกรอบศาสนา เปรียบได้กับ คาปาลา ปัญหา (ที่กล่าวถึงในหน้าลายหัวกะโหลก): องค์ประกอบทางพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ไม่ควรถูกลดทอนให้เป็นเพียงทางเลือกด้านสุนทรียศาสตร์

มังกรญี่ปุ่นร่วมสมัยของอเมริกา มังกรสไตล์ Sailor Jerry แบบอเมริกัน และมังกรเรขาคณิตแบบแบล็กเวิร์กในปัจจุบัน ไม่ได้มีความกังวลแบบเดียวกัน พวกมันเป็นลวดลายตะวันตกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพอ้างอิงของญี่ปุ่นผ่านการส่งต่อทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ (Sailor Jerry-Horihide; Hardy-Oguri; Horiyoshi III-Hardy) การที่คนที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่นสักมังกรสไตล์ญี่ปุ่นแบบอเมริกันจากช่างสักตะวันตก ไม่ใช่การฉกฉวยประเพณีญี่ปุ่น การออกแบบนี้ดำรงอยู่ภายในขอบเขตของ American Tattoo Renaissance ที่จัดตั้งขึ้น

ความเชื่อมโยงที่มีชื่อเสียงของรอยสักมังกร

  • โฮริโยชิที่ 3 (Yoshihito Nakano เกิด 9 มีนาคม 1946 ที่ Shimada จังหวัด Shizuoka) เป็นปรมาจารย์ด้านรอยสักมังกรที่มีการบันทึกมากที่สุดในระดับสากล สตูดิโอใน Yokohama ของเขาได้ผลิตภาพร่างมังกรเต็มตัวนับพันตั้งแต่ปี 1971 พิพิธภัณฑ์รอยสัก Yokohama (พิพิธภัณฑ์รอยสัก Bunshin ก่อตั้งปี 2000) เป็นศูนย์กลางสถาบันหลักร่วมสมัยของสายสกุลของเขา
  • Shodai Hหรือiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) ประกอบอาชีพใน Yokohama ตั้งแต่ทศวรรษ 1930 ถึง 1970 และได้มอบชื่อ Horiyoshi ให้กับ Yoshihito Nakano ในปี 1971 สายสกุลนี้เป็นสายสกุลรอยสักญี่ปุ่นหลังสงครามที่มีการบันทึกมากที่สุดในระดับสากล
  • โฮริฮิเดะ (คาซึโอะ โอกุริ) แห่ง Gifu ประเทศญี่ปุ่น เป็นผู้ติดต่อชาวญี่ปุ่นหลักของ Sailor Jerry ในทศวรรษ 1960 และเป็นอาจารย์ชาวญี่ปุ่นหลักของ Don Ed Hardy ในระหว่างการฝึกงานห้าเดือนที่ Gifu ของ Hardy ในปี 1973 เอกสารอ้างอิงภาษาอังกฤษหลักเกี่ยวกับ Horihide คือผลงานของ Yushi Takei โฮริฮิเดะ: เฉลิมฉลองชีวิตและผลงานของคาซึโอะ โอกุริ (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) ผลงานรวมภาพวาดของ Oguri เองคือ GIFU HORIHIDE: การออกแบบรอยสักแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นโดย Kazuo Oguri (สำนักพิมพ์เมืองที่มองไม่เห็น, 2008)
  • นอร์แมน "เซเลอร์ เจอร์รี่" คอลลินส์ ได้นำคำศัพท์มังกรญี่ปุ่นเข้าสู่ภาพวาดสไตล์อเมริกันแบบดั้งเดิมผ่านร้านของเขาที่ Hotel Street, Honolulu ในทศวรรษ 1960 การติดต่อทางไปรษณีย์ในแปซิฟิกกับ Horihide แห่ง Gifu ได้สร้างภาพวาดมังกรสไตล์ญี่ปุ่นที่ได้รับอิทธิพลจากอเมริกาเป็นครั้งแรกที่แพร่หลาย
  • ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้ ได้สืบทอดประเพณีมังกร horimono ของญี่ปุ่นต่อไปผ่านการฝึกงานห้าเดือนที่ Gifu กับ Horihide ในปี 1973 สตูดิโอ Realistic Tattoo (1974) และผลงานห้าเล่มของ เวลาสัก (Hardy Marks Publications, 1982 ถึง 1991)
  • อูทากาวะ คูนิโยชิ (ค.ศ. 1797 หรือ 1798 ถึง 1861) เป็นศิลปินภาพพิมพ์แกะไม้ที่ผลงานในปี 1827 สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริ เป็นรากฐานทางภาพของมังกรสักญี่ปุ่นสมัยใหม่ทุกตัว ภาพพิมพ์ของเขายังคงหมุนเวียนในปัจจุบันผ่านคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์หลัก (พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ บอสตัน; พิพิธภัณฑ์บริติช; พิพิธภัณฑ์บรูคลิน) และในฉบับพิมพ์ซ้ำของ Hardy Marks
  • State of Grace Tattoo, ซานโฮเซ่ Japantown (Horitaka และ Horitomo ซึ่งทั้งคู่เป็นลูกศิษย์เก่าของ Horiyoshi III) เป็นศูนย์กลางสถาบันหลักของอเมริกาสำหรับสายสกุลมังกร Yokohama ร่วมสมัย
  • เหล็กประจำตระกูล Leu (Filip Leu และครอบครัว สวิตเซอร์แลนด์) เป็นศูนย์กลางสถาบันหลักของยุโรปสำหรับงานมังกรสไตล์ญี่ปุ่นคลาสสิกสมัยใหม่ โดยมีการแลกเปลี่ยนอย่างต่อเนื่องกับ Horiyoshi III
  • นิทรรศการ JANM ปี 2014 ความเพียร: ประเพณีการสักของญี่ปุ่นในโลกสมัยใหม่ (ลอสแอนเจลิส จัดโดย Takahiro Kitamura พร้อมภาพถ่ายโดย Kip Fulbeck) เป็นการบำบัดระดับพิพิธภัณฑ์หลักของสายสกุล Horiyoshi III ร่วมสมัย รวมถึงงานมังกร

จะคิดอย่างไรกับการสักมังกร

หากคุณกำลังพิจารณารอยสักมังกร คำถามตั้งต้นสี่ข้อที่เป็นประโยชน์คือ:

  1. คุณต้องการอ้างอิงจากประเพณีใด? มังกร irezumi ของญี่ปุ่น มังกรที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นแบบอเมริกัน มังกรเรขาคณิตแบบแบล็กเวิร์กสมัยใหม่ และมังกรตราอาร์มของยุโรป เป็นขอบเขตทางสุนทรียศาสตร์และประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน มังกร irezumi ของญี่ปุ่นเป็นรากฐานทางประวัติศาสตร์ที่ลึกที่สุด มังกรที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นแบบอเมริกันสืบทอดมาจากช่องทาง Sailor Jerry ถึง Hardy ตัดสินใจว่าคุณกำลังเข้าสู่ขอบเขตใดก่อนที่การสนทนาเกี่ยวกับการออกแบบจะเริ่มต้นขึ้น
  1. องค์ประกอบมีขนาดเท่าใด? โดยทั่วไปแล้วมังกรเป็นองค์ประกอบขนาดใหญ่ horimono แบบญี่ปุ่นคลาสสิกถือว่ามังกรเป็นลวดลายเต็มหลังหรือเต็มตัว การลดขนาดมังกรให้เป็นองค์ประกอบขนาดเล็กที่ข้อมือหรือข้อเท้าสามารถทำได้ทางเทคนิค แต่จะสูญเสียความลึกของภาพไปมาก การตัดสินใจเกี่ยวกับองค์ประกอบมีความสำคัญอย่างน้อยเท่ากับการตัดสินใจที่จะสักมังกร
  1. สไตล์ไหน? horimono แบบ tebori คลาสสิกมีอายุและการอ่านที่แตกต่างจากงานเส้นหนาที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นแบบอเมริกัน ซึ่งแตกต่างจากการอ่านของงานเรขาคณิตแบบแบล็กเวิร์กสมัยใหม่ ซึ่งแตกต่างจากงานมังกรแบบสมจริง ข้อกำหนดทางเทคนิคของแต่ละสไตล์แตกต่างกันอย่างแท้จริง
  1. ศิลปินคนไหน? มังกรมีความต้องการทางเทคนิคสูง มังกรที่สักโดยผู้ฝึกฝนที่ได้รับการฝึกฝนในสายสกุล Horiyoshi III (Horitaka, Horitomo, Filip Leu และคนอื่นๆ) จะดูแตกต่างจากมังกรตัวเดียวกันที่สักโดยผู้ฝึกฝนที่ไม่ได้ฝึกฝนในประเพณีคลาสสิก หากสายสกุล irezumi มีความสำคัญต่อคุณ ให้หาช่างสักที่ได้รับการฝึกฝนในสายสกุลนั้น พิพิธภัณฑ์รอยสัก Yokohama และ State of Grace Tattoo ใน San José เป็นศูนย์กลางสายสกุลหลักในภูมิภาคของตน

ช่างสักที่ทำงานสามารถสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับคุณเกี่ยวกับทั้งสี่ประเด็น มังกรเป็นหนึ่งในลวดลายที่ได้รับการขัดเกลามากที่สุดในประเพณีรอยสักใดๆ รูปแบบทางเทคนิคสำหรับการทำให้มันดูดีเมื่อเวลาผ่านไปในขนาดต่างๆ ได้รับการบันทึกไว้อย่างกว้างขวางและสอนกันอย่างดีภายในประเพณี irezumi

แหล่งข้อมูล

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). คอลเลกชันภาพวาดสมัยก่อน รวมถึงภาพวาดมังกรของ Sailor Jerry และคลังภาพที่ได้รับอิทธิพลจากญี่ปุ่นแบบอเมริกันที่กว้างขึ้น
  • Hardy Marks Publications. โฮริโยชิที่ 3, การออกแบบรอยสักของญี่ปุ่น (1989/1990). หนังสือภาพวาด Horiyoshi III ภาษาอังกฤษที่เป็นรากฐาน
  • Hardy Marks Publications. เวลาสัก, ห้าเล่ม, 1982 ถึง 1991. วารสารบันทึกหลักของ American Tattoo Renaissance; มีบทความเกี่ยวกับมังกรหลายฉบับตลอดการตีพิมพ์
  • Richie, Donald, และ Ian Buruma รอยสักแบบญี่ปุ่น. Weatherhill, 1980. การอ้างอิงภาษาอังกฤษมาตรฐานเกี่ยวกับอิเรซูมิญี่ปุ่นคลาสสิก
  • แวน Gulik, วิลเลม. Irezumi: The Pattern ของ Dermatography ใน Japan Brill, 1982. เอกสารทางวิชาการหลักเกี่ยวกับบันทึกสารคดีช่วงเวลา
  • โฮริโยชิที่ 3. 100 ปีศาจแห่งโฮริโยชิที่ 3 (เฮียกกิซุ Horiyoshi). นิฮอนชุปปันชะ, 1998. ไอ 4890485708.
  • โฮริโยชิที่ 3. 108 Heroes ของ Suikoden นิฮอนชุปปันชะ, ค. 2009 ถึง 2010 หนังสือวาดภาพหลัก Horiyoshi III เกี่ยวกับวีรบุรุษซุยโคเด็น
  • ทาเคอิ, ยูชิ. โฮริฮิเดะ: เฉลิมฉลองชีวิตและผลงานของคาซึโอะ โอกุริ สำนักพิมพ์ LM / สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน, 2014 เอกสารหลักภาษาอังกฤษของ Horihide
  • ฮาร์ดี, ดอน เอ็ด. สวมความฝันของคุณ: ชีวิตของฉันในรอยสัก (ร่วมกับโจเอล เซลวิน) หนังสือของ Thomas Dunne, 2013 เรื่องราวบุคคลที่หนึ่งเกี่ยวกับยุคโรงเรียน Hardy รวมถึงการฝึกงานใน Gifu ในปี 1973 และการถ่ายทอดงานมังกร
  • Kuniyoshi, Utagawa. สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริ ("108 วีรบุรุษแห่งขอบน้ำยอดนิยม ทีละคน"), 1827 ถึงราวๆ พ.ศ. 2373 คากายะ คิจิเอมอน สำนักพิมพ์ จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ (บอสตัน), พิพิธภัณฑ์อังกฤษ, พิพิธภัณฑ์บรูคลิน และคอลเล็กชันสำคัญอื่นๆ
  • คิตามุระ, ทาคาฮิโระ (โฮริทากะ) และคิป ฟูลเบ็ค ความเพียร: ประเพณีการสักของญี่ปุ่นในโลกสมัยใหม่ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติญี่ปุ่นอเมริกัน, 2014 การปฏิบัติต่อสถาบันระดับพิพิธภัณฑ์ที่สำคัญของเชื้อสาย Horiyoshi III ร่วมสมัย
  • Krutak, ลาร์ส. ประเพณีการสักของชนพื้นเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2025 เอกสารข้ามชนพื้นเมืองรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภาพมังกรและงูในประเพณีแปซิฟิกและเอเชีย

บทบรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ทบทวนครั้งล่าสุด ข้างต้น และจะได้รับการปรับปรุงทุกไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)