Grim Reaper คือการแสดงภาพความตายของชาวตะวันตกในรูปแบบโครงกระดูกสวมฮู้ดถือเคียว ภาพนี้ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในยุโรปยุคกลางตอนปลาย โดยมีปัจจัยสำคัญที่สุดคือการตอบสนองทางศิลปะต่อ Black Death ในปี 1347 ถึง 1351 ซึ่งชาวยุโรปเสียชีวิตไปประมาณหนึ่งในสาม และความตายกลายเป็นหัวข้อทั่วไปในภาพวาด ภาพพิมพ์ไม้ และบทละครศีลธรรม โครงกระดูกแสดงถึงร่างกายที่เน่าเปื่อย เสื้อคลุมมีฮู้ดสะท้อนถึงเครื่องแต่งกายของนักบวชที่ประกอบพิธีสุดท้าย และเคียวก็ยืมมาจากฤดูเก็บเกี่ยว: ความตายตัดชีวิตผู้คนเหมือนคนเกี่ยวข้าวตัดข้าวโพด ในฐานะรอยสัก Reaper มักจะอ่านว่า memento mori ซึ่งเป็นการเตือนใจถึงความตายอย่างจงใจ และรองลงมาคือการแสดงออกถึงความไม่เกรงกลัวต่อความตาย เป็นลวดลายทางโลกของตะวันตกและไม่ควรงงกับ Santa Muerte นักบุญพื้นบ้านเม็กซิกันที่มีรูปร่างคล้ายโครงกระดูกและเคียว แต่มีบทบาททางศาสนาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

รอยสัก Grim Reaper หมายถึงอะไร?

รอยสัก Grim Reaper ส่วนใหญ่อ่านว่า ของที่ระลึกโมริ, การใคร่ครวญอย่างจงใจถึงความแน่นอนของความตายและแนวคิดที่ว่าความตายคือผู้เสมอภาคที่ยิ่งใหญ่ การอ่านที่พบบ่อยอีกประการหนึ่งคือความกล้าหาญหรือความไม่เกรงกลัว: ผู้สวมใส่ส่งสัญญาณว่าพวกเขาไม่กลัวความตาย หรือได้เผชิญหน้ากับมันและก้าวต่อไป การอ่านครั้งที่สามคือการเปลี่ยนแปลง จุดจบของช่วงชีวิตหนึ่งและการเริ่มต้นของอีกช่วงหนึ่ง ความหมายเฉพาะขึ้นอยู่กับการจัดองค์ประกอบและสิ่งที่ผู้สวมใส่ใส่เข้าไป Reaper เป็นลวดลายที่ยืดหยุ่นซึ่งผู้สวมใส่ใส่เจตนาเข้าไป

Grim Reaper มาจากไหน?

Grim Reaper เป็นการผสมผสานระหว่างการแสดงภาพความตายของยุโรปโบราณหลายอย่างที่มารวมกันในศตวรรษที่สิบสี่ โดยมีปัจจัยสำคัญที่สุดคือการตอบสนองทางศิลปะต่อ Black Death ในปี 1347 ถึง 1351 โรคระบาดนี้คร่าชีวิตประชากรยุโรปไปประมาณหนึ่งในสาม และทำให้ความตายกลายเป็นหัวข้อทั่วไปสำหรับศิลปิน ในศตวรรษต่อๆ มา รูปนี้ก็กลายเป็นรูปแบบที่คุ้นเคยในปัจจุบัน: โครงกระดูกสวมฮู้ดถือเคียว ชื่อภาษาอังกฤษ "Grim Reaper" เองเป็นชื่อที่ค่อนข้างใหม่ โดยทั่วไปมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้า ซึ่งนานหลังจากที่ภาพลักษณ์ได้คงที่แล้ว

ทำไม Grim Reaper ถึงถือเคียว?

เคียวถูกยืมมาจากเกษตรกรรม ในสังคมเกษตรกรรมของยุโรปยุคกลางและยุคใหม่ตอนต้น เคียวเป็นเครื่องมือที่ใช้เกี่ยวข้าวที่สุกแล้วในฤดูเก็บเกี่ยว เมื่อนำมาใช้กับความตาย อุปมาอุปไมยนั้นตรงไปตรงมา: ความตายเก็บเกี่ยวชีวิตมนุษย์เหมือนคนเกี่ยวข้าวเกี่ยวทุ่ง ตรรกะการเก็บเกี่ยวเดียวกันนี้เชื่อมโยง Reaper กับบุคคลที่ถือเคียวและเคียวโบราณ เช่น เทพไททันกรีก Cronus และเทพแห่งกาลเวลา Chronos ซึ่งเขามักจะสับสน และกับบุคคล Father Time ในภายหลัง แม้ว่าเส้นทางการมีอิทธิพลที่แน่นอนระหว่างบุคคลเหล่านี้จะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่มากกว่าที่จะตัดสินได้

เสื้อคลุมและโครงกระดูกของ Grim Reaper หมายถึงอะไร?

เสื้อคลุมมีฮู้ดและโครงกระดูกแต่ละชิ้นมีความหมายของตัวเอง โครงกระดูกแสดงถึงร่างกายมนุษย์หลังจากการเน่าเปื่อย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายที่ชัดเจนที่สุด เสื้อคลุมมีฮู้ดโดยทั่วไปถือว่าเป็นการอ้างอิงถึงเครื่องแต่งกายของพระและนักบวชที่ประกอบพิธีสุดท้ายและจัดงานศพในยุโรปยุคกลาง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Reaper จึงมักถูกมองว่าเป็นบุคคลที่เคร่งขรึมและเป็นพิธีการมากกว่าที่จะเป็นเพียงบุคคลที่ใช้ความรุนแรง เมื่อรวมกันแล้ว พวกมันทำให้บุคคลนี้มีอำนาจที่เงียบสงบเป็นลักษณะเฉพาะ

รอยสัก Grim Reaper เป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังหรือไม่?

ไม่ Grim Reaper สวมฮู้ดและถือเคียวไม่ได้อยู่ในฐานข้อมูลสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังของ Anti-Defamation League และไม่มีความหมายสุดโต่งโดยธรรมชาติ มีภาพหัวกะโหลกที่แยกต่างหากและแตกต่างกันคือ โทเทนคอฟ (หัวกะโหลกไขว้ด้านหน้า ไม่ใช่ Reaper สวมเสื้อคลุม) ซึ่ง ADL ระบุไว้ เนื่องจากนาซี SS ได้นำ Totenkopf รูปแบบหนึ่งมาใช้ และนีโอนาซีหลังสงครามได้ฟื้นฟูขึ้นมา ทั้งสองไม่ควรสับสน: Reaper ถือเคียวเป็นลวดลายที่แตกต่างจากหัวกะโหลก Totenkopf ADL ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าสัญลักษณ์ในฐานข้อมูลของตนต้องอ่านตามบริบท เนื่องจากหลายสัญลักษณ์มีการใช้งานที่ไม่สุดโต่งเช่นกัน

ฉันควรสัก Grim Reaper ไว้ที่ไหน?

ตำแหน่งที่นิยมแต่ละตำแหน่งมีข้อดีข้อเสียแตกต่างกันไป แขนท่อนล่างและน่องเป็นที่นิยมเพราะให้พื้นที่แนวตั้งยาวที่เคียวเต็มตัวต้องการ หลังและต้นขาเหมาะสำหรับองค์ประกอบที่ใหญ่ขึ้นและมีรายละเอียดมากขึ้นพร้อมทิวทัศน์เบื้องหลัง ตำแหน่งแขนส่วนบนและไหล่ช่วยให้ชิ้นงานสามารถปกปิดได้ เช่นเดียวกับงานรูปคนขนาดใหญ่ การเลือกตำแหน่งเป็นการตัดสินใจทางฝีมือที่มีผลกระทบจริงต่อวิธีที่การออกแบบจะคงอยู่และอ่านได้ ดังนั้นจึงควรพูดคุยกับศิลปินของคุณก่อนที่จะเริ่มลงเข็ม (การอ่านตำแหน่งนี้มีการทำซ้ำกันอย่างแพร่หลายในการปฏิบัติงานในร้านค้ามากกว่าที่จะเป็นการบันทึกอย่างเป็นทางการ)

ภาพนี้ประกอบกันได้อย่างไร

Grim Reaper อย่างที่ผู้ชมในปัจจุบันรู้จักไม่ได้ปรากฏขึ้นมาทันที มันถูกประกอบขึ้นในช่วงหลายศตวรรษจากประเพณีของยุโรปที่แตกต่างกันในการจินตนาการถึงความตาย และการติดตามกระแสเหล่านั้นจะอธิบายได้ว่าเหตุใดบุคคลนี้จึงถือวัตถุเฉพาะที่มันทำ

ปัจจัยชี้ขาดคือ Black Death การระบาดของโรคกาฬโรคที่แพร่ระบาดไปทั่วยุโรประหว่างปี 1347 ถึง 1351 ได้คร่าชีวิตผู้คนในระดับที่คนรุ่นก่อนๆ ไม่มีกรอบความคิดรองรับ โดยประมาณการว่าประชากรประมาณหนึ่งในสามของทวีปเสียชีวิต และสูญเสียมากกว่านั้นในบางภูมิภาค การระบาดเล็กๆ น้อยๆ เกิดขึ้นซ้ำๆ ตลอดช่วงที่เหลือของศตวรรษ การใช้ชีวิตภายใต้การเผชิญหน้ากับความตายหมู่เกือบตลอดเวลาผลักดันศิลปะและศาสนาของยุโรปไปสู่การแสดงภาพความตายในฐานะบุคคลที่เดินท่ามกลางผู้คน ความเชื่อมโยงระหว่างโรคระบาดกับการแสดงภาพความตายนี้ได้รับการยอมรับอย่างดี โดยได้รับการยอมรับจาก Wikipedia, Britannica และบัญชีประวัติศาสตร์ศิลปะมาตรฐานของยุคสมัย

วัตถุแต่ละชิ้นมีตรรกะที่บันทึกไว้ โครงกระดูกแสดงถึงร่างกายหลังจากการเน่าเปื่อย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายที่ชัดเจนที่สุด เสื้อคลุมมีฮู้ดถูกตีความว่าเป็นการอ้างอิงถึงเครื่องแต่งกายของพระและนักบวชที่ประกอบพิธีศพ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมบุคคลนี้จึงถูกมองว่าเป็นพิธีการ เคียวมาจากฤดูเก็บเกี่ยว ซึ่งเป็นเครื่องมือสำหรับเกี่ยวข้าวที่สุกแล้ว นำมาปรับใช้เพื่อให้ความตายเก็บเกี่ยวชีวิตมนุษย์เหมือนชาวนาเก็บเกี่ยวทุ่ง การอ่านทั้งสามนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดี โดย Britannica และ Wikipedia เห็นพ้องกันในแต่ละประเด็น

เคียวยังเชื่อมโยง Reaper กับบุคคลที่เก่าแก่กว่า เทพไททันกรีก Cronus ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว และเทพแห่งกาลเวลา Chronos ซึ่งเขามักจะสับสน ทั้งคู่ถือเคียวหรือเคียว และบุคคล Father Time ในภายหลังก็สืบทอดเครื่องมือเดียวกัน ศิลปินยุคเรอเนซองส์ดูเหมือนจะรวมเอาโครงกระดูกพร้อมเคียวของบุคคลแห่งความตายเข้ากับการเชื่อมโยงกับการเก็บเกี่ยวและเวลาเหล่านี้ เส้นทางการมีอิทธิพลที่แน่นอนยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่มากกว่าที่จะตัดสินได้: การเชื่อมโยงนี้ถูกสังเกตเห็นอย่างกว้างขวาง แต่แหล่งข้อมูลอธิบายว่าเป็นไปได้ที่จะรวมกันมากกว่าที่จะเป็นการบันทึก ดังนั้นหน้านี้จึงถือว่าเป็นอิทธิพลที่น่าจะเป็นไปได้และไม่ใช่ข้อเท็จจริงที่ตัดสินแล้ว

Danse Macabre และความตายในฐานะผู้เสมอภาคที่ยิ่งใหญ่

แหล่งข้อมูลยุคกลางที่สมบูรณ์ที่สุดสำหรับความหมายของ Reaper คือ เต้นรำน่าขยะแขยง, หรือ Dance of Death ซึ่งเป็นแนวศิลปะและละครยุคกลางตอนปลายที่บุคคลแห่งความตายนำผู้คนจากทุกชนชั้นในชีวิต ตั้งแต่พระสันตะปาปา จักรพรรดิ และกษัตริย์ ไปจนถึงเด็กและคนงาน ในขบวนแห่สู่หลุมฝังศพ ข้อความหลักคือความเท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคนในความตาย: ยศฐาบรรดาศักดิ์ ความมั่งคั่ง และอำนาจไม่สามารถซื้อการยกเว้นได้ สิ่งนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในงานวิชาการ Danse Macabre, Britannica และแหล่งข้อมูลพิพิธภัณฑ์

แผนภาพทัศนศิลป์ที่บันทึกไว้เร็วที่สุดคือภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สูญหายไปแล้ว ที่สุสาน Holy Innocents ใน Paris ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 1424 ถึง 1425 โดยมีข้อความภาษาละตินที่เกี่ยวข้องหมุนเวียนในช่วงต้นศตวรรษที่สิบสี่ และฉบับพิมพ์ตามมาในศตวรรษที่สิบห้า จุดยึดทางศิลปะที่มีอิทธิพลมากที่สุดของแนวนี้คือชุดภาพพิมพ์ไม้โดย ฮันส์ โฮลไบน์ ผู้น้อง (1497 ถึง 1543) ออกแบบในช่วงทศวรรษที่ 1520 และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1538 ซึ่งความตายได้เข้ามาแทรกแซงชีวิตประจำวันของผู้คนจากทุกชนชั้นทางสังคม โฮลไบน์ได้ขัดเกลาความคมคายทางสังคมของแนวนี้ โดยแสดงให้เห็นว่าความตายกดดันผู้มีอำนาจมากที่สุด ในขณะที่เสนอสิ่งที่จะปลดปล่อยให้กับแรงงานที่เหนื่อยล้า การระบุเหล่านี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในวรรณกรรม Danse Macabre และเอกสารของ The Public Domain Review เกี่ยวกับชุดของโฮลไบน์

Danse Macabre มีความสำคัญต่อการสัก เพราะเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของการอ่านแบบ memento mori ที่สักรูปยมทูตในปัจจุบัน เมื่อการสักยมทูตสมัยใหม่กล่าวว่า "จงจำไว้ว่าเจ้าจะต้องตาย" มันกำลังกล่าวซ้ำในรูปเดียว ข้อความที่แนวศิลปะยุคกลางทั้งหมดสร้างขึ้นรอบๆ ฝูงชน

ชื่อและภาพลักษณ์สมัยใหม่

วลี "Grim Reaper" มีอายุน้อยกว่าตัวละครที่มันตั้งชื่อ โครงกระดูกสวมฮู้ดพร้อมเคียวเป็นภาพลักษณ์ของยุโรปที่มั่นคงมานานหลายศตวรรษก่อนที่ชื่อภาษาอังกฤษจะถูกนำมาใช้ และชื่อนี้มักมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบเก้า รูปลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบ โครงกระดูกสวมฮู้ดสีดำพร้อมเคียวที่ปรากฏอยู่ทุกที่ตั้งแต่ป้ายหลุมศพไปจนถึงการ์ดอวยพร ก็ได้รวมตัวกันในช่วงศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า การอ้างสิทธิ์ในการลงวันที่เหล่านี้ไม่แน่นอนเท่า: มีการกล่าวซ้ำกันอย่างกว้างขวางและปรากฏในบทสรุปอ้างอิงมาตรฐาน แต่แหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุดเพียงแหล่งเดียวที่ปรึกษาสำหรับหน้านี้ Britannica ไม่ได้ยืนยันวันที่พิมพ์ครั้งแรกที่แน่นอน ดังนั้นหน้าจึงรายงานว่าเป็นเรื่องราวทั่วไปมากกว่าข้อเท็จจริงที่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

Reaper ในการสักแบบอเมริกันดั้งเดิม

ภาพลักษณ์ของความตายมีที่ทางยาวนานใน คลังคำศัพท์การสักแบบอเมริกันดั้งเดิมที่คงที่ระหว่างประมาณปี 1900 ถึง 1950 ยมทูต กะโหลกศีรษะ โลงศพ, นาฬิกาทราย, และ ป้ายหลุมศพ ล้วนอยู่ในตระกูล memento mori เดียวกันที่ลูกค้าชนชั้นแรงงานและทหารเลือกมานานกว่าศตวรรษ เส้นขอบสีดำหนา จานสีที่มีความอิ่มตัวสูงจำกัด และความสามารถในการอ่านที่ขยายใหญ่ขึ้นของสไตล์อเมริกันดั้งเดิม เหมาะกับยมทูตได้ดี: รูปนี้สร้างจากรูปทรงที่แข็งแรงไม่กี่รูป เสื้อคลุมและเคียว ซึ่งอ่านได้ชัดเจนจากระยะไกลและคงทนตลอดหลายทศวรรษ

แผ่นแฟลชยมทูตที่อุทิศให้มีการเผยแพร่ในเครือข่ายการกระจายแฟลชยุคแรกมากน้อยเพียงใดนั้นไม่ได้รับการบันทึกไว้อย่างแน่ชัด เอกสารของ The Tattoo Archive เกี่ยวกับ Norman "Sailor Jerry" Collins และกลุ่มอเมริกันดั้งเดิมที่กว้างขึ้นยืนยันว่ากะโหลกศีรษะและภาพลักษณ์ความตายเป็นส่วนมาตรฐานของรายการแฟลช และการออกแบบยมทูตและเคียวปรากฏในแฟลชโบราณ แต่การอ้างว่าผู้ปฏิบัติงานที่ระบุชื่อคนใดคนหนึ่งเป็นผู้ริเริ่มหรือพัฒนาระบบยมทูตโดยเฉพาะนั้นไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างดีและไม่ได้กล่าวถึงที่นี่ คำกล่าวที่ตรงไปตรงมาคือยมทูตอยู่ในกลุ่มภาพลักษณ์ความตายที่ผู้ปฏิบัติงานเช่น Collins แคป โคลแมน, และ เบิร์ต กริมม์ ช่วยทำให้คงที่ แทนที่จะเป็นลายเซ็นของคนใดคนหนึ่ง

ลวดลายนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยของนักบิดนอกกฎหมายและนักโทษในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ยี่สิบ ซึ่งยมทูตสามารถอ่านได้ว่าเป็นเครื่องหมายของโชคชะตาหรือการกบฏ ความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมย่อยนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างหลวมๆ โดยอาศัยบัญชีการค้าสักเป็นส่วนใหญ่ แทนที่จะเป็นการบันทึกอิสระ และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม สิ่งนี้ได้ขยายออกไปนานแล้ว: ยมทูตในปัจจุบันเป็นการออกแบบดั้งเดิมกระแสหลักที่ลูกค้าที่ไม่มีความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมย่อยเลยเลือกสัก

Reaper ในงานร่วมสมัย

ในการสักร่วมสมัย ยมทูตปรากฏในหลายรูปแบบการเขียน ศิลปินแนวสมจริงและแนวภาพประกอบมืดสร้างสรรค์รูปนี้ด้วยการแรเงาที่ลึก ควัน และฉากหลังที่เต็มไปด้วยบรรยากาศ เน้นไปที่ความน่ากลัวของภาพ งานดำ ผู้ปฏิบัติงานลดทอนให้เหลือเพียงภาพเงาที่มีคอนทราสต์สูง ซึ่งรูปทรงฮู้ดและแนวเคียวทำงานทั้งหมด นีโอแบบดั้งเดิม ศิลปินยังคงใช้เส้นขอบหนาของยมทูตแบบดั้งเดิม ในขณะที่ขยายจานสีและเพิ่มการแรเงาเชิงมิติให้กับเสื้อคลุมและกระดูก

ในทุกรูปแบบเหล่านี้ ความหมายพื้นฐานยังคงค่อนข้างคงที่ ไม่ว่าจะแสดงผลเป็นรูปทรงดั้งเดิมแบบแบนหรือรูปทรงสมจริง ยมทูตยังคงสื่อความหมายเช่นเดียวกับที่เคยสื่อในศตวรรษที่สิบสี่: ความตายเป็นสิ่งแน่นอน ความตายกำลังจะมาถึง และผู้สวมใส่ได้เลือกที่จะแบกรับความรู้นั้นอย่างเปิดเผย

การจับคู่ Grim Reaper ทั่วไปและความหมาย

ยมทูตปรากฏบ่อยครั้งเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ใหญ่ขึ้น และการจับคู่แต่ละครั้งจะเปลี่ยนการตีความ

ยมทูต + นาฬิกาทราย: เวลาเหลือน้อย นาฬิกาทราย ทำให้ memento mori ชัดเจนและเป็นส่วนตัว เพิ่มความรู้สึกว่านาฬิกากำลังเดินอยู่แล้ว การจับคู่นี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นชุดภาพลักษณ์ความตายมาตรฐาน

ยมทูต + นาฬิกา: ญาติสนิทของการจับคู่นาฬิกาทราย โดยมี นาฬิกา เน้นเวลาที่วัดได้ กำลังนับถอยหลัง แทนที่จะเป็นทรายที่ไหลออก

ยมทูต + โคมไฟ: ยมทูตในฐานะผู้นำทางวิญญาณผ่านความมืด นำทางผู้ตาย แทนที่จะเพียงแค่ตัดพวกเขาออก การอ่านโคมไฟได้รับการสนับสนุนอย่างหลวมๆ โดยอาศัยการตีความจากวงการสัก แทนที่จะเป็นการบันทึกหลัก และอาศัยแหล่งข้อมูลเดียว นำเสนอที่นี่เป็นการตีความทั่วไป ไม่ใช่การตีความที่ได้รับการยอมรับ

ยมทูต + ลูกเต๋า หรือ ไพ่: การพนันกับชีวิตและโชคชะตา แนวคิดที่ว่าความตายเป็นเกมที่ผู้สวมใส่ไม่สามารถควบคุมผลลัพธ์ได้ ลูกเต๋า และการจับคู่ไพ่ อยู่ในกลุ่มคำศัพท์การพนันและโชคชะตาที่กว้างขวางของแฟลชแบบดั้งเดิม ลวดลายการพนันเหล่านี้สามารถสื่อถึงความหมายแฝงของนักเลงหรือนักเสี่ยงโชคได้ ซึ่งบันทึกไว้ที่นี่โดยไม่มีการตัดสิน

ยมทูต + กะโหลกศีรษะ: การเพิ่มความหมายของความตายเป็นสองเท่า กะโหลกศีรษะ และยมทูตเป็นสัญลักษณ์ memento mori ทั้งคู่ และเมื่อรวมกันแล้วจะอ่านได้ว่าเป็นการประกาศที่หนักแน่น แทนที่จะเป็นการประกาศที่ละเอียดอ่อน

เมื่อลูกค้าถามเกี่ยวกับการจับคู่ที่ไม่อยู่ในรายการนี้ กฎก็เหมือนกับการออกแบบองค์ประกอบใดๆ: แต่ละองค์ประกอบนำมาซึ่งการอ่านของตัวเอง และความหมายที่รวมกันคือการสนทนาระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น

Grim Reaper และ Santa Muerte ไม่ใช่บุคคลเดียวกัน

ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดในหน้านี้คือระหว่าง Grim Reaper ทางโลกตะวันตกและนักบุญพื้นบ้านชาวเม็กซิกัน ซานตา มูเอร์เต้ (ความตายศักดิ์สิทธิ์) พวกเขามีรูปร่างคล้ายกัน เป็นรูปโครงกระดูกสวมเสื้อคลุมถือเคียว แต่มีความแตกต่างกัน และความแตกต่างนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในงานวิชาการและรายงานเกี่ยวกับซานตา มูเอร์เต้

Grim Reaper เป็นบุคลาธิษฐาน เป็นอุปกรณ์ทางศิลปะและวรรณกรรมสำหรับแนวคิดเรื่องความตาย ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่มีผู้ติดตามที่เคารพบูชา ในทางตรงกันข้าม ซานตา มูเอร์เต้ เป็นนักบุญพื้นบ้านที่ได้รับการเคารพบูชา มีผู้ศรัทธาหลายล้านคน โดยเฉพาะในเม็กซิโกและเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ในสหรัฐอเมริกา ผู้ที่สวดอ้อนวอนขอการปกป้อง การรักษา ความเจริญรุ่งเรืองทางการเงิน และการเดินทางที่ปลอดภัยไปยังโลกหน้า ในรูปสัญลักษณ์ของเธอ เธอถือทั้งเคียวและลูกโลก และเคียวถูกอ่านว่าเป็นเครื่องมือที่ตัดพลังงานลบและปกป้องผู้ติดตามของเธอ ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์ของความตายเท่านั้น กลุ่มคริสเตียนบางกลุ่มปฏิเสธทั้งภาพลักษณ์ของยมทูตและซานตา มูเอร์เต้ ว่าไม่เหมาะสม แต่ทั้งสองบุคคลอยู่ในหมวดหมู่ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: คนหนึ่งเป็นอุปมา อีกคนหนึ่งเป็นศูนย์กลางของการปฏิบัติบูชาที่ยังคงดำเนินอยู่

สิ่งนี้มีความสำคัญในเก้าอี้สัก ลูกค้าที่ต้องการซานตา มูเอร์เต้ กำลังขอรูปเคารพทางศาสนาที่มีคุณลักษณะและความหมายเฉพาะ ซึ่งบันทึกไว้ในหน้า ซานตา มูเอร์เต้ ของฉัน และการมีอยู่ของลูกโลก ตาชั่ง หรือเสื้อคลุมสีต่างๆ เป็นสัญญาณของซานตา มูเอร์เต้ แทนที่จะเป็นยมทูตทั่วไป ลูกค้าที่ต้องการ Grim Reaper กำลังขอ memento mori ทางโลก การรวมสองสิ่งนี้เข้าด้วยกันทำให้ประเพณีทางศาสนาที่มีชีวิตกลายเป็นสัญลักษณ์ความตายทั่วไป ช่างสักที่ทำงานควรทราบว่าลูกค้าต้องการสิ่งใด และควรสามารถอธิบายความแตกต่างได้

บริบททางวัฒนธรรม

Grim Reaper ทางตะวันตกไม่มีข้อกังวลเรื่องการลอกเลียนแบบวัฒนธรรมที่สำคัญ เชื้อสายของมันคือยุโรปและตะวันตกโดยทั่วไป เป็นภาพที่เปิดกว้าง เชิงพาณิชย์ และแบ่งปันกันอย่างกว้างขวางมานานหลายศตวรรษ และไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือจำกัด การสักยมทูตจึงเป็นหนึ่งในลวดลายความตายที่ตรงไปตรงมาที่สุดในการสัก

สองบริบทที่ต้องระมัดระวัง ประการแรกคือความแตกต่างของซานตา มูเอร์เต้ที่อธิบายไว้ข้างต้น: องค์ประกอบของภาพ เช่น ลูกโลกหรือตาชั่ง เป็นของซานตา มูเอร์เต้ ซึ่งเป็นบุคคลทางศาสนา และไม่ควรเพิ่มเข้าไปอย่างไม่ใส่ใจกับสิ่งที่ตั้งใจให้เป็นยมทูตทางโลก ประการที่สองคือคำถามเกี่ยวกับสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชัง Grim Reaper เองไม่ใช่สัญลักษณ์สุดโต่ง แต่เป็นภาพที่อยู่ติดกัน โทเทนคอฟ กะโหลกศีรษะแห่งความตาย ซึ่งเป็นกะโหลกศีรษะและกระดูกไขว้ด้านหน้า แตกต่างจากยมทูตที่สวมเสื้อคลุม ถูกระบุโดย Anti-Defamation League เนื่องจากประวัติศาสตร์ SS และการฟื้นฟูของกลุ่มนีโอนาซีหลังสงคราม ช่างสักควรรู้ความแตกต่างระหว่างยมทูตที่ถือเคียว ซึ่งไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความเกลียดชัง และ Totenkopf ซึ่ง ADL ถือว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังในบริบทนี้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันกับฐานข้อมูลสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังของ ADL

หมายเหตุเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านป้องกันภัยที่บางครั้งติดอยู่กับยมทูต ความเชื่อที่ว่าการสวมภาพลักษณ์นี้ช่วยป้องกันความตายก่อนวัยอันควรโดยการแสดงความเคารพต่อความตายหรือโดยการ "หลอก" ให้มันคิดว่าผู้สวมใส่ถูกเลือกไปแล้ว นี่คือนิทานพื้นบ้านมากกว่าประวัติศาสตร์: ความเชื่อยอดนิยมที่ไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษร รวมไว้ที่นี่เพราะลูกค้าบางครั้งหยิบยกขึ้นมา และทำเครื่องหมายไว้อย่างชัดเจนเพื่อไม่ให้ใครเข้าใจผิดว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

วิธีคิดเกี่ยวกับการสัก Grim Reaper

หากคุณกำลังพิจารณาการสักยมทูต คำถามสามข้อที่เป็นประโยชน์:

  1. ยมทูตหรือซานตา มูเอร์เต้? ตัดสินใจก่อนว่าคุณต้องการ memento mori แบบตะวันตกทางโลก หรือนักบุญพื้นบ้านเม็กซิกัน พวกเขามีรูปร่างคล้ายกันและมีความหมายแตกต่างกันมาก หากคุณต้องการซานตา มูเอร์เต้ ให้ทำงานกับศิลปินที่รู้จักรูปสัญลักษณ์ของเธอ และปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพที่บุคคลที่บูชาสมควรได้รับ
  1. องค์ประกอบแบบไหน? ยมทูตเดี่ยวๆ คือ memento mori ที่ชัดเจน เพิ่มนาฬิกาทรายหรือนาฬิกา แล้วคุณจะเน้นการอ่านแบบเวลาเหลือน้อย เพิ่มลูกเต๋าหรือไพ่ แล้วคุณจะนำโชคชะตาและการพนันเข้ามา เพิ่มโคมไฟ แล้วคุณจะแนะนำการอ่านแบบผู้นำทางวิญญาณ การเพิ่มแต่ละอย่างเป็นการเลือกที่แท้จริงซึ่งกำหนดวิธีการอ่านชิ้นงาน
  1. สไตล์ไหน? ยมทูตแบบอเมริกันดั้งเดิมที่หนาจะคงทนและอ่านได้แตกต่างจากยมทูตแบบสมจริงที่มีรายละเอียดประณีต หรือภาพเงาแบบ blackwork ที่เรียบง่าย รูปนี้ใช้ได้ดีในทุกสไตล์ แต่ผลทางเทคนิคและสุนทรียศาสตร์แตกต่างกัน ดังนั้นควรเลือกศิลปินที่ได้รับการฝึกฝนในรูปแบบที่คุณต้องการ

ช่างสักที่ทำงานสามารถพูดคุยทั้งสามเรื่องกับคุณได้ ยมทูตเป็นบุคคลที่เข้าใจกันดี มีประวัติศาสตร์ยาวนานและได้รับการบันทึกไว้ ซึ่งทำให้เป็นหนึ่งในลวดลายความตายที่อ่านได้ง่ายที่สุดในการสัก ตราบใดที่คุณรู้ว่าคุณกำลังขอรูปความตายแบบใด

แหล่งข้อมูล

  • "Grim Reaper" และ "Death (personification)," Wikipedia. มีต้นกำเนิดในศิลปะยุคกาฬโรคศตวรรษที่สิบสี่; โครงกระดูก เสื้อคลุม และเคียว; การเรียกชื่อภาษาอังกฤษในภายหลัง ใช้เป็นจุดเริ่มต้นและตรวจสอบกับแหล่งข้อมูลด้านล่าง
  • Encyclopaedia Britannica, "Where Does the Concept of a 'Grim Reaper' Come From?" ยืนยันต้นกำเนิดจากกาฬโรคศตวรรษที่สิบสี่และความหมายที่บันทึกไว้ของโครงกระดูก เสื้อคลุม และเคียว
  • "Danse Macabre," Wikipedia, และ Encyclopaedia Britannica, "Dance of death." แนวเต้นรำแห่งความตาย ภาพจิตรกรรมฝาผนังในสุสาน Holy Innocents ปี 1424 ถึง 1425 ธีมความเท่าเทียมกันในความตาย และหน้าที่ของ memento mori
  • Public Domain Review, "Hans Holbein's Dance of Death." เอกสารเกี่ยวกับชุดภาพพิมพ์แกะไม้ของ Holbein (ออกแบบช่วงทศวรรษ 1520 ตีพิมพ์ปี 1538) และการวิพากษ์วิจารณ์สังคม
  • "Santa Muerte," Wikipedia; "Only death can protect us," The Conversation. ความแตกต่างระหว่าง Grim Reaper ที่เป็นฆราวาสกับนักบุญพื้นบ้านเม็กซิกัน Santa Muerte รวมถึงสัญลักษณ์เคียวและลูกโลก และบทบาทการอุทิศตนเพื่อการปกป้อง
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database, รายการ "Totenkopf" (adl.org). ยืนยันว่า Totenkopf หัวกะโหลกของ SS เป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังที่ระบุไว้ว่า Grim Reaper เองไม่ใช่ และสัญลักษณ์ในฐานข้อมูลต้องอ่านตามบริบท
  • The Tattoo Archive (Winston-Salem), เอกสารแฟลชของ Norman "Sailor Jerry" Collins บริบทของภาพความตายในชุดแฟลชแบบอเมริกันดั้งเดิม

บรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3. บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ทบทวนล่าสุด ด้านบน และจะได้รับการปรับปรุงทุกไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยัง Archive. การส่งผลงานที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)