หัวใจเป็นหนึ่งในสี่ลวดลายพื้นฐานของการสักแบบดั้งเดิมของอเมริกา เคียงข้างกับดอกกุหลาบ สมอเรือ และนกนางแอ่น จุดยึดทางศาสนาคือหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (Sacré-Cœur) ของคาทอลิก ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ทรงทำให้เป็นที่เคารพบูชาอย่างเป็นทางการของคาทอลิกในปี 1856 หลังจากการนิมิตของนักบุญมาร์กาเร็ต มารี อลาค็อก (1647 ถึง 1690) ที่สำนักชีวิสิเตชั่นในเมืองปาเรย์-เล-มงยาล ประเทศฝรั่งเศส จุดยึดทางความรู้สึกคือเครื่องประดับไว้อาลัยและเครื่องประดับรูปหัวใจของยุควิกตอเรีย ซึ่งถูกนำมาใช้ในแฟลชของร้านสักบนถนน Bowery ผ่านร้านของ Samuel O'Reilly ที่ 11 Chatham Square และการรับช่วงต่อของ Charlie Wagner ที่อยู่เดียวกันหลังจากการเสียชีวิตของ O'Reilly เมื่อวันที่ 29 เมษายน 1909 หัวใจและป้ายชื่อ "Mom" ที่เป็นแบบแผนได้รับการสร้างเสถียรภาพโดย Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 ถึง 1973) ที่ร้านของเขาบนถนน Hotel Street ในเมืองโฮโนลูลู เคียงข้างกับแฟลชของ Cap Coleman, Paul Rogers และ Bert Grimm ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1920 ถึง 1950 การจัดซื้อแฟลชของ Coleman ในเมืองนอร์ฟอล์กโดยพิพิธภัณฑ์ Mariners' Museum ในปี 1936 ซึ่งเป็นบันทึกสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดของการสักแฟลชของอเมริกา รวมถึงงานหัวใจและป้ายชื่อ

รอยสักรูปหัวใจหมายถึงอะไร?

รอยสักรูปหัวใจโดยทั่วไปหมายถึงความรัก ความผูกพัน ความภักดี หรือการรำลึก โดยการตีความเฉพาะจะถูกกำหนดโดยองค์ประกอบของหัวใจและองค์ประกอบที่มาพร้อมกัน หัวใจที่มีป้ายชื่อเป็นการอุทิศโดยตรง หัวใจที่ถูกแทงด้วยกริชหมายถึงการทรยศหรือความเจ็บปวด หัวใจที่ลุกเป็นไฟพร้อมมงกุฎหนามคือหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูของคาทอลิก หัวใจที่แตกสลาย แยกออกเป็นสองส่วน แสดงถึงความโศกเศร้าหรือความรักที่สูญเสียไป หัวใจเป็นลวดลายพื้นฐานที่องค์ประกอบอื่นๆ จะเติมความหมาย และรูปทรงหัวใจเดียวกันสามารถสื่อถึงอารมณ์ที่ตรงกันข้ามได้ ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ล้อมรอบ

รอยสักรูปหัวใจศักดิ์สิทธิ์หมายถึงอะไร?

รอยสักรูปหัวใจศักดิ์สิทธิ์อ้างอิงถึงการอุทิศตนของคาทอลิกต่อ หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (ซาเคร-คูร์), หัวใจที่ลุกเป็นไฟพันด้วยมงกุฎหนามและมีไม้กางเขนอยู่ด้านบน มักจะถูกแทงและมีเลือดไหล การอุทิศตนนี้ได้รับการก่อตั้งทางเทววิทยาผ่านการนิมิตของ นักบุญมาร์กาเร็ต มารี อลาค็อก (1647 ถึง 1690) ที่สำนักชีวิสิเตชั่นในเมืองปาเรย์-เล-มงยาล ประเทศฝรั่งเศส ระหว่างปี 1673 ถึง 1675 และได้รับการยืนยันให้เป็นที่เคารพบูชาอย่างเป็นทางการของคาทอลิกโดย สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ในปี 1856 หัวใจศักดิ์สิทธิ์ทำหน้าที่เป็นจุดยึดหลักทางศาสนาของคาทอลิกในภาพสัญลักษณ์หัวใจในศิลปะรอยสักตะวันตก และเข้าสู่ประเพณีลายเส้นละเอียดแบบชิคาโนผ่านร้าน Good Time Charlie's Tattooland ใน East Los Angeles ตั้งแต่ปี 1975 เป็นต้นไป

รอยสักรูปหัวใจมาจากไหน?

หัวใจเข้าสู่ภาพสัญลักษณ์รอยสักตะวันตกผ่านสามกระแสที่บรรจบกัน ภาพสัญลักษณ์การอุทิศตนหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของคาทอลิกสืบทอดมาจากลัทธิลึกลับของคาทอลิกฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 (Margaret Mary Alacoque ที่ Paray-le-Monial, 1673 ถึง 1675) และได้รับการยืนยันให้เป็นที่เคารพบูชาอย่างเป็นทางการของคาทอลิกโดย Pius IX ในปี 1856 เครื่องประดับไว้อาลัยและเครื่องประดับรูปหัวใจของยุควิกตอเรีย (จี้รูปหัวใจ, เข็มกลัดไว้อาลัย, จี้รูปหัวใจพร้อมสลักชื่อ) ถูกนำมาใช้ในแฟลชรอยสักบนถนน Bowery ระหว่างปี 1880 ถึง 1910 ผ่านร้านของ Martin Hildebrandt ใน Lower Manhattan และร้านของ Samuel O'Reilly ที่ 11 Chatham Square แบบแผนหัวใจและป้ายชื่อ "Mom" ที่เป็นแบบแผนได้รับการสร้างเสถียรภาพในการสักแบบดั้งเดิมของอเมริกาในช่วงปี 1900 ถึง 1950 ผ่าน Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm และ Sailor Jerry Collins

รอยสักรูปหัวใจพร้อมป้ายชื่อหมายถึงอะไร?

หัวใจพร้อมป้ายชื่อเป็นองค์ประกอบการอุทิศตนที่สักบ่อยที่สุดในแบบแผนดั้งเดิมของอเมริกา บุคคลที่ถูกตั้งชื่อคือผู้ที่ได้รับเกียรติ: มารดา (ป้ายชื่อ "Mom" เป็นแบบแผน), คู่สมรส, บุตร, ผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปแล้ว องค์ประกอบนี้สืบทอดมาจากเครื่องประดับรูปหัวใจและเข็มกลัดไว้อาลัยของยุควิกตอเรียที่ถูกนำมาใช้ในแฟลชของร้านบนถนน Bowery ในช่วงทศวรรษที่ 1880 และ 1890 และได้รับการสร้างเสถียรภาพในรูปแบบสมัยใหม่โดย Charlie Wagner ที่ 11 Chatham Square และ Sailor Jerry Collins บนถนน Hotel Street ในเมืองโฮโนลูลู หัวใจและป้ายชื่อ "Mom" เป็นรอยสักของกะลาสีเรือแบบดั้งเดิมของอเมริกาที่เป็นเอกลักษณ์ และปรากฏในแฟลชของอเมริกาแบบดั้งเดิมเกือบทุกแผ่นตั้งแต่ปี 1900 เป็นต้นไป

รอยสักรูปหัวใจแตกสลายหมายถึงอะไร?

รอยสักรูปหัวใจแตกสลายแสดงถึงความโศกเศร้า ความรักที่สูญเสียไป การทรยศ หรือความเศร้าโศกที่ยังไม่คลี่คลาย รูปแบบภาพคือหัวใจที่แยกออกเป็นสองส่วน บางครั้งมีรอยแตกเป็นริ้ว บางครั้งสองส่วนแยกออกจากกันและเอียงออกจากกัน องค์ประกอบหัวใจแตกสลายปรากฏในแฟลชของร้านบนถนน Bowery ตั้งแต่ปี 1900 เป็นต้นไป และได้รับการบันทึกไว้ในคอลเลกชันแฟลชของ Tattoo Archive (Winston-Salem) ของ Wagner, Coleman และ Grimm ในงานรำลึกสมัยใหม่ หัวใจแตกสลายมักจะจับคู่กับป้ายชื่อที่ระบุชื่อผู้ที่สูญเสียไป หรือวันที่ที่การสูญเสียเกิดขึ้น องค์ประกอบกริชแทงหัวใจเป็นรูปแบบที่เกี่ยวข้องแต่แตกต่างกัน ซึ่งเน้นที่ตัวการของบาดแผลมากกว่าบาดแผลเอง

ควรสักรูปหัวใจไว้ที่ไหน?

ตำแหน่งที่พบบ่อยแต่ละตำแหน่งมีการแลกเปลี่ยนด้านภาพลักษณ์ ประเพณี และความทนทานที่แตกต่างกัน แขนส่วนบนและต้นแขนเป็นตำแหน่งดั้งเดิมของอเมริกาสำหรับองค์ประกอบหัวใจและป้ายชื่อ ซึ่งมีขนาดพอดีกับการออกแบบลายเส้นหนาและสามารถปกปิดได้ง่ายด้วยแขนเสื้อสั้น การสักที่ปลายแขนแสดงถึงการแสดงออกอย่างจงใจ หน้าอก เหนือหรือใกล้หัวใจทางกายวิภาค สื่อถึงความใกล้ชิดหรือการรำลึก และเข้ากันได้ดีกับภาพหัวใจศักดิ์สิทธิ์ การสักที่กระดูกอกรองรับองค์ประกอบหัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบสมมาตรและงานลูกประคำลายเส้นละเอียดแบบชิคาโน หัวใจที่มือและนิ้วมองเห็นได้ชัดเจน แต่จะซีดจางเร็วกว่าในบริเวณเหล่านั้นของร่างกาย ปรึกษาศิลปินของคุณเกี่ยวกับตำแหน่ง มันมีผลกระทบทางเทคนิค สไตล์ และความทนทาน นอกเหนือจากความสวยงาม

กระแสของรอยสักรูปหัวใจ

เส้นทางของหัวใจเข้าสู่ภาพสัญลักษณ์รอยสักตะวันตกไหลผ่านหลายกระแสที่บรรจบกัน การทำความเข้าใจว่ากระแสใดให้ความหมายใด ช่วยให้เข้าใจได้ว่าทำไมลวดลายเดียวจึงสามารถสื่อถึงการอุทิศตนทางศาสนาของคาทอลิก การอุทิศตนของชนชั้นแรงงาน ความท้าทายทางการเมืองแบบพังค์ และน้ำหนักของการรำลึกร่วมสมัยได้ทั้งหมดในคราวเดียว

กระแสที่ 1: หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของคาทอลิก (Sacré-Cœur)

จุดยึดทางศาสนาหลักสำหรับลวดลายหัวใจในประเพณีรอยสักที่ได้รับอิทธิพลจากคาทอลิกตะวันตกคือการอุทิศตนต่อ หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (ซาเคร-เกอร์ เดอ เฆซุส), หัวใจที่ลุกเป็นไฟพันด้วยมงกุฎหนาม มักจะถูกแทงและมีเลือดไหล มีไม้กางเขนเล็กๆ อยู่ด้านบน คำศัพท์ภาพมีต้นกำเนิดลึกซึ้งในยุคกลาง (หัวใจที่บาดเจ็บของพระคริสต์ปรากฏในลัทธิลึกลับตะวันตกยุคปลายกลาง) แต่การอุทิศตนสมัยใหม่ได้รับการก่อตั้งทางเทววิทยาในศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17

จุดยึดทางลึกลับหลักคือ นักบุญมาร์กาเร็ต มารี อลาค็อก (Marguerite-Marie Alacoque, 1647 ถึง 1690) แม่ชีแห่งคณะวิสิเตชั่นแห่งพระแม่มารีย์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เมืองปาเรย์-เล-มงยาลในแคว้นเบอร์กันดี ผู้รายงานการนิมิตของพระคริสต์หลายครั้งระหว่างปี 1673 ถึง 1675 ซึ่งพระคริสต์ทรงเปิดเผยหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และขอให้มีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ผู้อำนวยการฝ่ายจิตวิญญาณของเธอ บาทหลวงเยซูอิต คล็อด ลา โคลอมบีแยร์ (1641 ถึง 1682) ยืนยันการนิมิตและช่วยพัฒนาระบบการอุทิศตน หัวใจศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นที่เคารพบูชาอย่างเป็นทางการของคาทอลิกผ่านชุดพระบัญชาของพระสันตะปาปา: การอนุมัติชั่วคราวในปี 1765 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 13 และการขยายไปยังคริสตจักรทั่วโลกอย่างสมบูรณ์ผ่านกฤษฎีกาของ สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ในปี 1856 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ทรงอุทิศเผ่าพันธุ์มนุษย์แด่หัวใจศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นทางการในปี 1899

รูปแบบภาพได้รับการสร้างเสถียรภาพผ่านการพิมพ์เพื่อการสักการะของฝรั่งเศสและอิตาลีในศตวรรษที่ 18 และ 19, การ์ดศักดิ์สิทธิ์, ผ้าคาดไหล่, และภาพแท่นบูชาในบ้าน ภายในปลายศตวรรษที่ 19 หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเป็นหนึ่งในภาพการสักการะที่เผยแพร่มากที่สุดในยุโรปคาทอลิกและอเมริกา ปรากฏในครัวเรือนคาทอลิกชนชั้นแรงงานในไอร์แลนด์ อิตาลี ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส เม็กซิโก และชุมชนชาวคาทอลิกที่กระจายตัวอยู่ในสหรัฐอเมริกา

หัวใจศักดิ์สิทธิ์ถูกนำมาใช้ในแฟลชรอยสักผ่านรูปแบบการยอมรับของชนชั้นแรงงานเช่นเดียวกับการสร้างดอกกุหลาบและป้ายชื่อ และสามส่วนของสมอเรือ-ไม้กางเขน-ดอกกุหลาบ กะลาสี ทหาร และคนงานชาวอิตาลี ไอริช ฝรั่งเศส และเม็กซิกันที่นับถือนิกายคาทอลิกที่ผ่านร้านสักในเมืองท่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้นำหัวใจศักดิ์สิทธิ์ติดตัวไปด้วยในฐานะวัตถุสักการะที่พกพาได้ ร้านบนถนน Bowery ของ Hildebrandt และ O'Reilly, ร้านใน Norfolk ของ Cap Coleman และร้านบนถนน Hotel Street ของ Sailor Jerry Collins ต่างก็ผลิตแฟลชหัวใจศักดิ์สิทธิ์สำหรับลูกค้าคาทอลิกในช่วงเวลานั้น

หัวใจศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่ประเพณีลายเส้นละเอียดสีดำและเทาแบบชิคาโนผ่าน ช่วงเวลาดีๆ ดินแดนสักของชาร์ลี, ก่อตั้งขึ้นในปี 1975 ใน East Los Angeles โดย ชาร์ลี คาร์ทไรท์ และ แจ็ค รูดี้. เทคนิคการใช้เข็มเดี่ยวลายเส้นละเอียด ซึ่งได้รับการปรับปรุงจากการฝึกฝนในคุกพินโตของแคลิฟอร์เนีย ทำให้สามารถสร้างภาพหัวใจศักดิ์สิทธิ์เพื่อการสักการะได้อย่างละเอียดในระดับที่สไตล์ลายเส้นหนาแบบดั้งเดิมของอเมริกาไม่สามารถทำได้ หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบชิคาโน มักจะจับคู่กับลูกประคำ, La Virgen de Guadalupe, ป้ายชื่อในตัวอักษรแบบ Old English พลาก้า และดอกกุหลาบ เป็นองค์ประกอบรอยสักหัวใจศักดิ์สิทธิ์ร่วมสมัยที่เป็นแบบแผน และเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่ถูกคัดลอกมากที่สุดในงานสักของอเมริกาในศตวรรษที่ 21

กระแสที่ 2: ภาพสัญลักษณ์ความรู้สึกและไว้อาลัยของยุควิกตอเรีย

วัฒนธรรมภาพสัญลักษณ์ความรู้สึกและไว้อาลัยของยุควิกตอเรียช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เป็นกระแสหลักที่สอง จี้รูปหัวใจที่มีปอยผมหรือภาพถ่ายขนาดเล็ก, เข็มกลัดไว้อาลัยสลักรูปหัวใจ, จี้รูปหัวใจพร้อมสลักชื่อผู้เป็นที่รักบนป้ายเล็กๆ ด้านหน้า: สิ่งเหล่านี้เป็นวัตถุมาตรฐานของวัฒนธรรมวัตถุเพื่อการรำลึกของชนชั้นแรงงานและชนชั้นกลางในบริเตนและสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ประมาณทศวรรษที่ 1840 ถึง 1900 รูปแบบหัวใจและป้ายชื่อ เดิมทีเป็นเครื่องประดับที่ถูกนำมาสักบนผิวหนัง

เมื่อการยอมรับการสักอย่างมืออาชีพของชนชั้นแรงงานเร่งตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 และ 1890 ผ่านร้านของ Martin Hildebrandt ใน Lower Manhattan และ ซามูเอล โอ'ไรลีย์ที่ร้าน 11 Chatham Square ซึ่งทั้งสองร้านให้บริการกะลาสีที่เดินทางผ่านอู่เรือ Brooklyn Navy Yard และย่านท่าเรือ Lower East Side ลวดลายจากเครื่องประดับความรู้สึกถูกนำมาสักบนผิวหนังโดยตรง จี้ดอกกุหลาบอัดกลายเป็นรอยสักดอกกุหลาบและป้ายชื่อ จี้รูปหัวใจกลายเป็นรอยสักหัวใจและป้ายชื่อ เข็มกลัดไว้อาลัยกลายเป็นหัวใจรำลึกพร้อมชื่อและวันที่ของผู้เสียชีวิต

สิทธิบัตรเครื่องสักด้วยไฟฟ้าของ O'Reilly เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 1891 (สิทธิบัตรสหรัฐอเมริกา หมายเลข 464,801) ทำให้การสักรูปหัวใจขนาดใหญ่ทำได้จริงในเชิงเศรษฐกิจ การออกแบบสามารถนำไปใช้ได้ในไม่กี่นาทีแทนที่จะเป็นชั่วโมง และร้านค้าใน Bowery ก็เปลี่ยนจากการเป็นงานฝีมือราคาหรูไปสู่การค้าเชิงพาณิชย์สำหรับชนชั้นแรงงาน ชาร์ลี วากเนอร์ (เกิด Wiegner, 1875 ถึง 1953) รับช่วงต่อร้านของ O'Reilly ที่ Chatham Square หลังจากการเสียชีวิตโดยอุบัติเหตุของ O'Reilly เมื่อวันที่ 29 เมษายน 1909 และดำเนินการมาเป็นเวลาสี่สิบสี่ปี สิทธิบัตรของ Wagner เองในปี 1904 (สิทธิบัตรสหรัฐอเมริกา หมายเลข 768,413, เครื่องสักแบบขดลวดแนวตั้ง) ได้ปรับปรุงเทคโนโลยีให้ดียิ่งขึ้น ผลงานแฟลชของ Wagner ตลอดครึ่งศตวรรษนั้นรวมถึงงานหัวใจและธงนับพัน และธุรกิจอุปกรณ์ 208 Bowery ของเขาก็ได้จัดจำหน่ายแฟลชรูปหัวใจที่วาดโดย Wagner ไปยังช่างสักทั่วประเทศ

การถ่ายภาพแบบตู้การ์ดของนักแสดงข้างเวทีและกะลาสีเรือตั้งแต่ทศวรรษ 1880 ถึง 1910 ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในคอลเลกชัน Detroit Publishing Co. ของ Library of Congress บันทึกภาพการจัดองค์ประกอบรูปหัวใจและธงบนร่างกายของชนชั้นแรงงานในช่วงเวลานั้น การเปลี่ยนผ่านจากเครื่องประดับวิคตอเรียไปสู่แฟลชสักใน Bowery สามารถมองเห็นได้จากการถ่ายภาพในคลังเอกสารนั้น

กระแสที่ 3: แบบแผนดั้งเดิมของอเมริกา (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, Sailor Jerry)

รูปแบบหัวใจที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้จักในปัจจุบันได้รับการทำให้เสถียรโดยช่างสักแบบอเมริกันดั้งเดิมที่ทำงานในช่วงประมาณปี 1900 ถึง 1950 ลายเซ็นทางเทคนิคคุ้นเคยจากการทำให้เสถียรของดอกกุหลาบ สมอเรือ และกะโหลกศีรษะที่ขนานกัน: เส้นขอบสีดำหนา, จานสีที่มีความอิ่มตัวสูงจำกัด (สีแดงสำหรับตัวหัวใจ, สีเหลืองหรือสีทองสำหรับแสงเงาและธง, สีเขียวสำหรับใบไม้หรือเถาวัลย์คู่, สีดำสำหรับเส้นขอบและตัวอักษรบนธง), สัดส่วนมาตรฐานที่ปรับให้เหมาะสมกับการสักบนต้นแขน ปลายแขน หรือหน้าอก, และชุดรูปแบบการจัดองค์ประกอบที่ตายตัวซึ่งช่างสักทั่วประเทศสามารถทำซ้ำได้

ชาร์ลี วากเนอร์ร้านที่ Chatham Square ของเขาเป็นจุดยึดหลักใน Bowery สปริงฟิลด์เดลี่รีพับลิกัน เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ 1933 (ข่าวโทรเลขจาก New York City ที่ตีพิมพ์ทั่วประเทศ) รายงานว่ากะลาสีเรือสองหมื่นคนสวมลายอินทรีของ Wagner และสามในสี่ของช่างสักที่ทำงานในท่าเรือใหญ่ได้ฝึกฝนภายใต้เขา นี่เป็นการประมาณการของนักข่าวในยุคนั้น ไม่ใช่การนับที่ตรวจสอบแล้ว และควรตีความว่าเป็นลักษณะการเข้าถึงของ Wagner มากกว่าการนับที่ยืนยันแล้ว งานหัวใจและธงของ Wagner หมุนเวียนผ่านทั้งการสอนโดยตรงที่ร้านและผ่านการจัดส่งแฟลชทางไปรษณีย์จากโรงงานอุปกรณ์ 208 Bowery ของเขา

แคป โคลแมน (August Bernard Coleman, 15 ตุลาคม 1884 ถึง 20 ตุลาคม 1973) ก่อตั้งร้านของเขาที่ Norfolk, Virginia ประมาณปี 1918 และดำเนินการที่นั่นมาหลายทศวรรษ สถานะของ Norfolk ในฐานะท่าเรือหลักของกองทัพเรือสหรัฐฯ ทำให้ Coleman อยู่ที่จุดตัดทางภูมิศาสตร์ของวัฒนธรรมกะลาสีและประเพณีสตูดิโอเชิงพาณิชย์ของอเมริกาที่กำลังเกิดขึ้น พิพิธภัณฑ์กะลาสีเรือ ใน Newport News, Virginia ได้รับแฟลชของ Coleman ในปี 1936 การได้มาซึ่งนั้นเป็นการรวบรวมแฟลชสักแบบอเมริกันดั้งเดิมที่ได้รับการบันทึกไว้เร็วที่สุดและเป็นข้อมูลอ้างอิงพื้นฐานสำหรับการทำให้องค์ประกอบหัวใจและธงแบบอเมริกันดั้งเดิมมีความเสถียร การรวบรวมแฟลชของ Coleman รวมถึงงานหัวใจและธง, ภาพหัวใจทะลุด้วยกริช, และคู่หัวใจกับสมอเรือ

พอล โรเจอร์ส (Franklin Paul Rogers) นักเรียนหลักของ Coleman ได้นำคำศัพท์เกี่ยวกับหัวใจของ Norfolk ไปสู่ช่วงกลางศตวรรษที่ 20 Rogers เป็นผู้ร่วมก่อตั้งบริษัท Spaulding and Rogers ซึ่งเป็นบริษัทอุปกรณ์และแฟลชสักที่มีอิทธิพลต่อการสักในสตูดิโอทั่วอเมริกาเหนือมานานหลายทศวรรษ และชื่อของเขาต่อมาได้ถูกนำไปใช้โดย Paul Rogers Tattoo Research Center ใน Winston-Salem, North Carolina (คอลเลกชันหลักของ Tattoo Archive)

เบิร์ต กริมม์ (เกิด Edward Cecil Reardon, 1900 ถึง 1985, บุคคลที่มีความมั่นใจผสมผสานในรายละเอียดชีวประวัติหลายประการ) เปิดร้านหลักของเขาที่ St. Louis ที่ 716 N. Broadway ตั้งแต่ปี 1928 ซึ่งภายในปี 1934 เขาได้วาดและจัดทำดัชนีการออกแบบหลายพันรายการ และต่อมาได้ยึดครอง Long Beach Pike ที่ 22 S. Chestnut Place (ปีที่ซื้อยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอย่างแท้จริงในแหล่งข้อมูลที่หลงเหลืออยู่ โดยรายงานว่าเป็นปี 1952 หรือ 1954) จนกระทั่งเขาขายร้านให้กับ Bob Shaw ในปี 1969 แฟลชรูปหัวใจของเขาหมุนเวียนทั่วประเทศ และร้าน Pike เป็นหนึ่งในสตูดิโอแบบอเมริกันดั้งเดิมที่ได้รับการบันทึกมากที่สุดในช่วงกลางศตวรรษ

นอร์แมน "เซเลอร์ เจอร์รี่" คอลลินส์ (1911 ถึง 1973) ได้รับการยอมรับในฐานะช่างสักที่ทำงานใน Honolulu ในช่วงกลางทศวรรษ 1930 และเปิดร้าน Hotel Street และต่อมาที่ 1033 Smith Street จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในวันที่ 12 มิถุนายน 1973 ลูกค้าของ Collins ส่วนใหญ่เป็นบุคลากรของกองทัพเรือสหรัฐฯ และกองทัพเรือพาณิชย์ที่ผ่าน Pearl Harbor โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงและหลังสงครามโลกครั้งที่สอง "Mom" heart-and-banner ของเขาเป็นแบบหัวใจที่ถูกคัดลอกมากที่สุดในยุคอเมริกันดั้งเดิม: หัวใจสีแดง มักมีองค์ประกอบดอกไม้เล็กๆ ธงม้วนสีเหลืองพาดผ่านตัวหัวใจที่มีตัวอักษร "MOM" เป็นตัวหนา มักมีเปลวไฟเล็กๆ หรือกริชประดับอยู่ด้านบน การจัดองค์ประกอบปรากฏใน เซเลอร์เจอร์รี่สักแฟลช: Rise and Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) บรรณาธิการโดย Don Ed Hardy ฉบับพิมพ์หลักของคลังเอกสาร Hotel Street แบรนด์ Sailor Jerry (ผลิตภัณฑ์เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของ William Grant and Sons ตั้งแต่ปี 2008) ยังคงให้สิทธิ์การใช้งานการออกแบบหัวใจของ Collins สำหรับการตลาด

ภายในปี 1950 หัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมได้ถูกทำให้เสถียรเป็นชุดองค์ประกอบที่ตายตัวเล็กๆ: หัวใจพร้อมธงชื่อ ("Mom" เป็นรูปแบบที่ตายตัว); หัวใจทะลุกริช; คู่หัวใจกับสมอเรือ; หัวใจที่ถูกลูกศรของกามเทพ; หัวใจมีปีก (หัวใจมีปีก ทั้งแบบอารมณ์ป๊อปและแบบเคารพทางศาสนาคาทอลิก); หัวใจมีมงกุฎ (ราชาแห่งหัวใจ, ราชวงศ์); หัวใจลุกเป็นไฟ (ทั้งหัวใจศักดิ์สิทธิ์และความปรารถนาทางโลก); และหัวใจที่แตกสลาย (หัวใจที่แยกเป็นสองส่วนเพื่อรำลึกถึง)

กระแสที่ 4: หัวใจศักดิ์สิทธิ์ลายเส้นละเอียดแบบชิคาโนและภาพสัญลักษณ์ลูกประคำกับหัวใจ

ประเพณีภาพคาทอลิกของชาวเม็กซิกัน-อเมริกันได้เข้าสู่วงการสักมืออาชีพของอเมริกาในรูปแบบที่เป็นสถาบันผ่าน ช่วงเวลาดีๆ ดินแดนสักของชาร์ลี, ก่อตั้งขึ้นในปี 1975 บน Whittier Boulevard ใน East Los Angeles โดย ชาร์ลี คาร์ทไรท์ และ แจ็ค รูดี้. ร้านนี้เป็นสตูดิโอระดับมืออาชีพแห่งแรกของอเมริกาที่มุ่งมั่นอย่างชัดเจนในการทำงานลายเส้นละเอียดด้วยเข็มเดี่ยวแบบขาวดำ และที่ตั้งก่อตั้งบน Whittier Boulevard ซึ่งเป็นแกนกลางทางการค้าที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของชุมชน Chicano ใน East LA ได้ยึดโยงสไตล์นี้เข้ากับชุมชนการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจง

หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบ Chicano เป็นหัวใจคาทอลิกที่เป็นสัญลักษณ์ร่วมสมัย องค์ประกอบมักจะจับคู่หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูแบบลายเส้นละเอียดสมจริง (มีเปลวไฟ, สวมมงกุฎหนาม, มีไม้กางเขนเล็กๆ ด้านบน, มีรอยเจาะและเลือดไหล) พร้อมลูกประคำห้อยรอบหัวใจ, ธงชื่อในตัวอักษร พลาก้า บางครั้ง La Virgen de Guadalupe ที่กึ่งกลางหัวใจหรือด้านล่าง และมักมีดอกกุหลาบ, นกพิราบ, หรือ มานอส เด ดิออส (มือของพระเจ้า) เป็นองค์ประกอบกรอบ องค์ประกอบเต็มรูปแบบเป็นงานขนาดใหญ่สำหรับสักบนหน้าอกหรือหลัง; การแสดงผลขนาดเล็กของหัวใจศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียวปรากฏเป็นงานสักบนปลายแขน หน้าอก หรือมือ

สายใยสืบทอดมาจาก Cartwright และ Rudy ที่ Good Time Charlie's ผ่าน เฟรดดี้ เนเกรเต้, ซึ่งได้รับการว่าจ้างที่ร้านในปี 1977 ในฐานะศิลปินสักมืออาชีพคนแรกที่ระบุว่าเป็น Chicano, เข้าสู่ประเพณีลายเส้นละเอียดของ East Los Angeles ที่กว้างขวางซึ่งผลิต นายการ์ตูน, โหนดการส่งผ่านยุคฮิปฮอปหลังปี 2000 ของคำศัพท์เกี่ยวกับลูกประคำและหัวใจศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่วงการสักเชิงพาณิชย์, และ Shamrock Social Club ของ Mark Mahoney, ซึ่ง Shamrock Social Club ใน Hollywood กลายเป็นสถาบันลายเส้นละเอียดสำหรับคนดังหลังปี 2002 หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบ Chicano ได้รับการบันทึกไว้ในบันทึกความทรงจำของ Freddy Negrete ยิ้มตอนนี้ ร้องไห้ทีหลัง: ปืน แก๊งค์ และรอยสัก (สำนักพิมพ์เจ็ดเรื่อง, 2559).

กระแสที่ 5: หัวใจทางการเมืองแบบเข้ารหัส "ACAB / 1312"

รูปแบบสัญลักษณ์หัวใจเฉพาะกลุ่มย่อยได้เกิดขึ้นในวัฒนธรรมย่อยพังก์และต่อต้านฟาสซิสต์ เริ่มตั้งแต่ทศวรรษ 1970 และ 1980 ในบริเตนใหญ่และยุโรปภาคพื้นทวีป และข้ามมาสู่วัฒนธรรมพังก์ฮาร์ดคอร์และแนวคิดทางการเมืองของอเมริกาตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นไป ตัวย่อ "เอเคเอบี" ("All Cops Are Bastards") และรหัสตัวเลข "1312" (A=1, C=3, A=1, B=2) ปรากฏในรูปแบบตัวอักษร, รอยสักที่ข้อนิ้ว, และฝังอยู่ในองค์ประกอบหัวใจทั่วทั้งวงการสักพังก์และวัฒนธรรมย่อยทางการเมือง

องค์ประกอบหัวใจพร้อม 1312 มักจะฝังตัวเลขสี่หลักลงในตัวหัวใจขนาดเล็กสไตล์อเมริกันดั้งเดิม บางครั้งแทนที่ "1312" ด้วยชื่อในรูปแบบหัวใจและธง, บางครั้งแสดงตัวเลขทั่วหน้าหัวใจเป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบ การอ่านเป็นการเมืองที่ชัดเจน: การแสดงออกต่อต้านตำรวจ, ต่อต้านฟาสซิสต์, และต่อต้านระบบเรือนจำที่เข้ารหัสในรูปแบบหัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิม องค์ประกอบนี้ได้รับการบันทึกอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมย่อยพังก์และการเมืองในสหราชอาณาจักร, เยอรมนี, ฝรั่งเศส, และสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1990 เป็นต้นไป

หัวใจ 1312 เป็นการอ้างอิงทางการเมืองแบบเข้ารหัสและควรถูกเรียกขานเช่นนั้น ช่างสักที่ทำงานมักจะทราบความหมาย ลูกค้าที่ขอสักมักจะทราบความหมาย องค์ประกอบนี้ได้รับการปฏิบัติที่นี่ด้วยระเบียนข้อเท็จจริงเช่นเดียวกับหน้าที่ งู และ กะโหลกศีรษะ หน้าใน Pocket Guide ปฏิบัติกับความหมายของวัฒนธรรมย่อยที่เข้ารหัส: รูปแบบวัฒนธรรมย่อยที่ได้รับการบันทึกพร้อมการอ่านทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง แตกต่างจากประเพณีหัวใจและธงแบบ Bowery เชิงพาณิชย์ที่เปิดเผย

กระแสที่ 6: หัวใจรำลึกสมัยใหม่และบันทึกร่วมสมัย

รูปแบบการสักหัวใจรำลึกร่วมสมัยเฉพาะกลุ่มได้เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ภายในวัฒนธรรมการสักร่วมสมัยที่กว้างขวางขึ้น องค์ประกอบมักจะจับคู่หัวใจกับชื่อและวันที่ (มักมีสองวันที่, วันเกิดและวันเสียชีวิต) และบางครั้งมีองค์ประกอบสัญลักษณ์เล็กๆ: เครื่องหมายอัฒภาคสำหรับการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย (หัวใจเครื่องหมายอัฒภาคอ้างอิงถึง Project Semicolon ก่อตั้งในปี 2013 โดย Amy Bleuel แสดงว่าเรื่องราวของผู้สวมใส่ยังไม่จบ), คู่ปีกนางฟ้าเล็กๆ สำหรับการสูญเสียบุตร, นกพิราบเพื่อสันติภาพ, หรือวันที่เฉพาะเจาะจงที่ระบุวันครบรอบการเสียชีวิต

หัวใจรำลึกสมัยใหม่ตั้งอยู่ระหว่างหัวใจและธงแบบอเมริกันดั้งเดิม และองค์ประกอบลายเส้นละเอียด, สีน้ำ, หรือเข็มเดี่ยวร่วมสมัย รูปแบบภาพมีความหลากหลายมาก องค์ประกอบที่สม่ำเสมอคือจุดยึดของการสูญเสียส่วนบุคคล ช่างสักที่ทำงานรายงานว่างานรำลึกเป็นหนึ่งในประเภทงานสักร่วมสมัยที่มีน้ำหนักทางอารมณ์มากที่สุด

รูปแบบการรำลึกการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายและหัวใจเครื่องหมายอัฒภาคโดยเฉพาะอย่างยิ่งสมควรได้รับการดูแลจากช่างสัก งานมักจะถูกสักในขณะที่กำลังเศร้าโศก และการสนทนาเกี่ยวกับการจัดองค์ประกอบและการวางตำแหน่งก็เป็นส่วนหนึ่งของการดูแลที่การสักนั้นเป็นตัวแทน

หัวใจในแบบดั้งเดิมของอเมริกา

หัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมเป็นรูปแบบที่เป็นสัญลักษณ์ และงานสักหัวใจร่วมสมัยส่วนใหญ่สืบทอดมาจากมันโดยตรง ข้อกำหนดทางเทคนิคมีความเสถียรตลอดสายใยของ Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, และ Sailor Jerry: เส้นขอบสีดำหนา, จานสีแดง-เหลือง-เขียว-ดำ, รูปทรงหัวใจที่แสดงด้วยรอยบุ๋มตรงกลางที่ชัดเจนที่ด้านบนและปลายแหลมที่สะอาดที่ด้านล่าง, ธง (เมื่อมี) แสดงเป็นม้วนแนวนอนพาดผ่านตัวหัวใจพร้อมตัวอักษรเป็นตัวพิมพ์ใหญ่แบบหนา

รูปแบบการจัดองค์ประกอบหลายแบบได้รับการบันทึกไว้ตลอดช่วงเวลาของอเมริกันดั้งเดิมและยังคงมีการผลิตอย่างต่อเนื่องที่ร้านแบบอเมริกันดั้งเดิมส่วนใหญ่ หัวใจเปล่าเป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุด มักสักเป็นชิ้นเล็กๆ บนปลายแขนหรือมือ หัวใจและธงเป็นรูปแบบการอุทิศที่เป็นสัญลักษณ์ หัวใจและธง "Mom" เป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของ Sailor Jerry ปรากฏบนแผ่นแฟลช Hotel Street เกือบทุกแผ่นตั้งแต่ทศวรรษ 1940 และ 1950 หัวใจทะลุกริชเพิ่มกริชแนวตั้งหรือแนวทแยงที่เจาะทะลุใจกลางหัวใจ โดยมักมีหยดเลือดเป็นจุดเน้นสีแดงเล็กๆ คู่หัวใจกับสมอเรือจับคู่หัวใจกับสมอเรือที่พันกัน โดยวางเคียงข้างกันหรือให้ด้ามสมอเรือลอดผ่านหัวใจ ลูกศรของกามเทพ ลูกศรเล็กๆ ที่เจาะหัวใจแนวนอน โดยมีขนนกอยู่ด้านหนึ่งและปลายลูกศรโผล่อีกด้านหนึ่ง เป็นรูปแบบที่ถูกเจาะด้วยความรัก หัวใจมีปีกเพิ่มคู่ปีกเล็กๆ ที่ด้านข้างของหัวใจ โดยอ้างอิงจากทั้งอารมณ์ป๊อป ("ความรักโบยบิน") และการเคารพทางศาสนาคาทอลิก (หัวใจศักดิ์สิทธิ์มีปีก) หัวใจลุกเป็นไฟเพิ่มเปลวไฟที่พุ่งขึ้นจากด้านบนของหัวใจ ซึ่งในคำศัพท์แบบอเมริกันดั้งเดิมหมายถึงความปรารถนาหรือเปลวไฟที่เป็นสัญลักษณ์ของหัวใจศักดิ์สิทธิ์ หัวใจมีมงกุฎจับคู่มงกุฎราชาเล็กๆ เหนือหัวใจ โดยอ้างอิงจากรูปแบบไพ่ราชาแห่งหัวใจและเทววิทยาการเคารพหัวใจศักดิ์สิทธิ์ "พระคริสต์กษัตริย์" ที่กว้างขวางกว่า

สิ่งที่ทำให้หัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมมีความโดดเด่นคือชุดการตอบสนองทางเทคนิคเดียวกันที่ทำให้ลวดลายแบบอเมริกันดั้งเดิมอื่นๆ มีความโดดเด่น: ความเรียบของสีที่จงใจ, ความหนาของเส้นขอบ, การขยายขนาดให้อ่านง่าย, ความทนทานต่อแสงแดดและการผุกร่อนหลายทศวรรษ หัวใจและธงที่สักบนต้นแขนของกะลาสีในปี 1942 จะดูเหมือนเดิมในปี 2026 เพราะการออกแบบได้รับการปรับให้เหมาะสมกับความทนทานนั้นตั้งแต่ต้น

หัวใจในการสักรูปหัวใจศักดิ์สิทธิ์

หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเป็นหัวใจคาทอลิกที่เป็นสัญลักษณ์ และองค์ประกอบมีคำศัพท์ทางเทววิทยาเฉพาะที่ทำให้แตกต่างจากหัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมทางโลก หัวใจศักดิ์สิทธิ์มักแสดงด้วยองค์ประกอบหลักสามอย่าง: หัวใจเอง (โดยทั่วไปเป็นสีแดง, มีรอยเจาะ, มักมีเลือดไหลปรากฏ); มงกุฎหนาม พันรอบขอบหัวใจ; และ เปลวไฟ ที่พุ่งขึ้นจากด้านบนของหัวใจ มักจะมี ไม้กางเขน เล็กๆ อยู่ด้านบนเปลวไฟ หัวใจมักแสดงด้วยรอยแผลเป็นแนวตั้ง (รอยแผลจากหอกในยอห์น 19:34, หอกของลองกินัสที่แทงสีข้างพระคริสต์ในการตรึงกางเขน) ที่มีเลือดไหลลงมา

องค์ประกอบทางเทววิทยาเพิ่มเติมปรากฏในองค์ประกอบที่สมบูรณ์กว่า หัวใจอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารี เป็นการเคารพพระแม่มารีที่สอดคล้องกัน หัวใจสีแดงที่ถูกแทงด้วยดาบ (อ้างอิงถึงลูกา 2:35, "และดาบจะแทงทะลุวิญญาณของท่านเองด้วย") และล้อมรอบด้วยดอกกุหลาบแทนที่จะเป็นเปลวไฟ องค์ประกอบคู่ของหัวใจศักดิ์สิทธิ์และหัวใจอันบริสุทธิ์เป็นการจับคู่การเคารพที่พบบ่อยทั้งในวัฒนธรรมภาพคาทอลิกและงานสักคาทอลิก

หัวใจศักดิ์สิทธิ์ข้ามประเพณีการเคารพของคาทอลิกกับประเพณีการสักของอเมริกา ทั้งสองประเพณีทับซ้อนกันมากที่สุดในงานลายเส้นละเอียดแบบ Chicano ที่เกิดขึ้นจาก Good Time Charlie's Tattooland ตั้งแต่ปี 1975 แต่งานสักหัวใจศักดิ์สิทธิ์มีมาก่อนประเพณี Chicano อย่างมาก: ลูกค้าคาทอลิกชาวอิตาลี, ไอริช, และฝรั่งเศสใน Bowery ได้รับการสักหัวใจศักดิ์สิทธิ์จากร้าน Hildebrandt, O'Reilly, และ Wagner ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การรวบรวมแฟลชของ Coleman ใน Mariners' Museum ปี 1936 รวมถึงองค์ประกอบหัวใจศักดิ์สิทธิ์

บุคคลที่ไม่ใช่คาทอลิกที่สักหัวใจศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เป็นการลอกเลียนแบบในความหมายที่เข้มงวด เทววิทยาการเคารพของคาทอลิกเป็นประเพณีภาพที่เปิดเผยและเผยแพร่อย่างกว้างขวาง และนักบวชคาทอลิกมักไม่คัดค้านการปฏิบัตินี้ แต่หัวใจศักดิ์สิทธิ์เป็นการอ้างอิงทางเทววิทยาเฉพาะเจาะจงต่อการเคารพเฉพาะภายในคริสตจักรคาทอลิก และประเพณีที่การออกแบบเข้าสู่การออกแบบนั้นมีการอ้างอิงนั้น ไม่ว่าผู้สวมใส่จะตั้งใจหรือไม่ก็ตาม หัวใจลุกเป็นไฟพร้อมมงกุฎหนามไม่ใช่ "หัวใจแห่งความปรารถนา" ทั่วไป แต่เป็นหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู และประเพณีที่การออกแบบเข้าสู่การออกแบบนั้นมีการอ้างอิงนั้น ไม่ว่าผู้สวมใส่จะตั้งใจหรือไม่ก็ตาม

หัวใจในลายเส้นละเอียดสีดำและเทาแบบชิคาโน

หัวใจศักดิ์สิทธิ์ลายเส้นละเอียดแบบ Chicano เป็นหัวใจคาทอลิกที่เป็นสัญลักษณ์ร่วมสมัยในวงการสักของอเมริกา สายใยสืบทอดมาจาก Charlie Cartwright และ Jack Rudy ที่ Good Time Charlie's Tattooland ตั้งแต่ปี 1975 ผ่านการว่าจ้าง Freddy Negrete ในปี 1977, ผ่านการซื้อร้านของ Don Ed Hardy ในปี 1977, ผ่านประเพณีลายเส้นละเอียดของ East Los Angeles ที่กว้างขวางเข้าสู่การส่งผ่านเชิงพาณิชย์ยุคฮิปฮอปหลังปี 2000 ของ Mister Cartoon และการสถาปนาของ Mark Mahoney ใน Shamrock Social Club ปี 2002 ใน Hollywood

หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบชิคาโนเป็นการผสมผสานเทคนิคเส้นเดี่ยวละเอียด (ซึ่งพัฒนามาจากการฝึกฝนของนักโทษในแคลิฟอร์เนีย) เข้ากับสัญลักษณ์หัวใจศักดิ์สิทธิ์ตามแบบแผน (มีเปลวไฟ สวมมงกุฎหนาม มีกางเขนอยู่ด้านบน มีเลือดไหล) และองค์ประกอบการจัดวางแบบชิคาโนที่กว้างขึ้น: ลูกประคำห้อยรอบหัวใจ ตัวอักษรภาษาอังกฤษเก่า พลาก้า สำหรับป้ายชื่อ, พระแม่แห่งกัวดาลูปที่กลางหัวใจหรือใต้หัวใจ, ดอกกุหลาบถักทอไปกับลูกประคำ, นกพิราบ, และบางครั้งก็มี มานอส เด ดิออส (มือของพระเจ้า) เป็นองค์ประกอบกรอบภาพ การจัดวางเต็มรูปแบบมักจะเป็นรอยสักที่หน้าอก, หลัง, หรือแขนเสื้อขนาดใหญ่

หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบชิคาโนเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีภาพคาทอลิกของชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน ที่สืบทอดมาผ่าน Good Time Charlie's และสายงานเส้นละเอียดของ East LA การนำองค์ประกอบนี้ไปใช้โดยไม่มีบริบท นอกเหนือจากอ้างอิงวัฒนธรรมเม็กซิกัน-อเมริกันหรือคาทอลิก และโดยไม่กล่าวถึงศิลปินที่ระบุชื่อ (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney, Mister Cartoon) เป็นการลดทอนประวัติศาสตร์ที่มีความหมายให้กลายเป็นสุนทรียศาสตร์ทั่วไป การปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการรู้ว่าคุณกำลังทำงานในประเพณีของใคร

หัวใจในภาพเหมือนจริงทางกายวิภาค, นีโอ-ทราดิชันนัล, และแบล็กเวิร์คสมัยใหม่

สามรูปแบบร่วมสมัยได้หล่อหลอมแรงบันดาลใจจากหัวใจมาตั้งแต่ทศวรรษ 1990

งานสักหัวใจสมจริงทางกายวิภาค ใช้เครื่องโรตารี่ความเร็วสูงสมัยใหม่และเม็ดสีละเอียดพิเศษเพื่อสร้างหัวใจที่แสดงความแม่นยำทางกายวิภาค: สี่ห้องหัวใจ, เส้นเลือดแดงใหญ่, เส้นเลือดแดงปอด, เส้นเลือดหัวใจที่วาดด้วยความแม่นยำทางเทคนิค การจัดวางมักจะจับคู่กับองค์ประกอบทางการแพทย์หรือชีวกลศาสตร์, กับกายวิภาคของพืช (หัวใจเป็นดอกไม้, หัวใจเป็นระบบรากของต้นไม้), หรือกับ วานิตาส การอ้างอิง (หัวใจที่เหี่ยวเฉา, หัวใจทางกายวิภาคจับคู่กับหัวกะโหลก) หัวใจทางกายวิภาคทำลายแบบแผนหัวใจเชิงสัญลักษณ์และแทนที่ด้วยการอ้างอิงทางชีววิทยา การตีความเป็นแบบร่วมสมัย: มนุษย์ในฐานะร่างกาย, ร่างกายในฐานะที่นั่งของความรู้สึก, ความรู้สึกในฐานะอวัยวะทางกายภาพ หัวใจสมจริงทางกายวิภาคมักทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบอนุสรณ์ โดยมีความแม่นยำทางกายวิภาคเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงความเคารพ

หัวใจนีโอ-ทราดิชันนัล คงเส้นขอบที่หนาของสไตล์อเมริกันทราดิชันนัล แต่เพิ่มจานสีให้กว้างขึ้นอย่างมาก เพิ่มการแรเงาแบบสามมิติมากขึ้น และใช้การจัดวางที่เหมือนภาพประกอบมากขึ้น หัวใจนีโอ-ทราดิชันนัลอาจใช้สีสิบถึงสิบสองสี ในขณะที่หัวใจอเมริกันทราดิชันนัลใช้สี่สี พื้นผิวหัวใจถูกวาดด้วยแสงและเงาอย่างอิสระ; ตัวอักษรบนป้ายถูกวาดด้วยรูปแบบการเขียนที่ซับซ้อนแทนที่จะเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ หัวใจและป้ายชื่อนีโอ-ทราดิชันนัลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่ผลิตมากที่สุดในวงการสักในช่วงปี 2000 และ 2010

หัวใจแบล็กเวิร์กสมัยใหม่ ลดทอนหัวใจไปในทิศทางตรงกันข้าม ให้เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่มีความเปรียบต่างสูง, การแรเงาแบบจุด, องค์ประกอบที่รวมกับมันดาลา, หรือภาพประกอบเส้นเปล่า หัวใจแบล็กเวิร์กเป็นการทำให้เป็นนามธรรม มันอ้างอิงถึงหัวใจอเมริกันทราดิชันนัลในอดีตโดยไม่พยายามให้ดูเหมือนหัวใจนั้น

ทั้งสามรูปแบบร่วมสมัยสืบทอดมาจากหัวใจอเมริกันทราดิชันนัลที่คงที่ระหว่างปี 1900 ถึง 1950 แม้ว่าการตกแต่งพื้นผิวจะดูไม่เหมือนกันเลยก็ตาม หัวใจอเมริกันทราดิชันนัลยังคงเป็นจุดอ้างอิง ช่างสักที่ทำงานอยู่รู้ดี ลูกค้าขอ และช่างสักรุ่นใหม่เรียนรู้สิ่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมพื้นฐานในลำดับเดียวกับการเรียนรู้ดอกกุหลาบ, นกนางแอ่น, นกอินทรี, และสมอเรือ

คู่หัวใจและความหมาย

หัวใจปรากฏบ่อยที่สุดเป็นส่วนหนึ่งของการจัดวางหลายองค์ประกอบ การจับคู่ทั่วไปแต่ละแบบมีความหมายของตัวเอง

หัวใจ + ป้ายชื่อ: องค์ประกอบการอุทิศโดยตรง บุคคลที่ระบุชื่อคือผู้ที่ได้รับเกียรติ "แม่" คือเวอร์ชัน Sailor Jerry; คู่สมรส, บุตร, หรือคนที่รักที่จากไป คือคำศัพท์ที่กว้างกว่าตามแบบแผน องค์ประกอบนี้สืบทอดมาจากเครื่องประดับคู่รักและเครื่องประดับไว้อาลัยของยุควิกตอเรีย และได้รับการคงรูปแบบสมัยใหม่ที่ร้าน Wagner's Chatham Square และร้าน Sailor Jerry's Hotel Street ระหว่างปี 1900 ถึง 1950

หัวใจ + กริช: ความรักและการทรยศ, ความรักและความเจ็บปวด, บาดแผลที่ใจกลางหัวใจ แฟลชของ Cap Coleman Norfolk ประกอบด้วยภาพกริชแทงหัวใจหลายแบบ การออกแบบนี้เป็นมาตรฐานของ American traditional ที่ได้รับการบันทึกไว้และยังคงมีการผลิตอย่างต่อเนื่องที่ร้าน American traditional ส่วนใหญ่ กริชมักจะถูกวาดเป็นองค์ประกอบที่แทงตรงหรือเกือบตรง โดยมีด้ามจับอยู่เหนือหัวใจและใบมีดโผล่ออกมาด้านล่าง มักมีจุดเลือดเล็กๆ

หัวใจ + ลูกศร (ลูกศรคิวปิด): ความรักโรแมนติกในสัญลักษณ์ตะวันตกคลาสสิก ลูกศรสืบทอดมาจากภาพลักษณ์ของ Eros และ Cupid ในยุคกรีก-โรมัน และข้ามมายังแฟลชของ Bowery ผ่านคำศัพท์ที่แสดงความรู้สึกของยุควิกตอเรียที่กว้างขึ้น มักจับคู่กับป้ายชื่อ; บางครั้งวาดเป็นหัวใจที่ถูกลูกศรแทงเป็นสัญลักษณ์กราฟิกเดียว

หัวใจ + สมอเรือ: ความรักที่ยึดเหนี่ยว สมอเรือบ่งบอกถึงความมั่นคงและ "สมอแห่งความหวัง" ของคริสเตียน (ฮีบรู 6:19); หัวใจบ่งบอกถึงแกนกลางทางอารมณ์ มักจับคู่กับงานเขียนป้ายชื่อที่ระบุชื่อบุคคลโดยเฉพาะ เป็นที่นิยมในองค์ประกอบรอยสักที่หน้าอก คู่กันนี้ปรากฏในแฟลชของ Coleman, Grimm, และ Sailor Jerry ตั้งแต่ปี 1920 เป็นต้นไป ดู หน้าคู่มือสมอเรือ สำหรับบริบทที่กว้างขึ้นของสมอเรือและหัวใจ

หัวใจ + กุญแจ: สัญลักษณ์ของการเติมเต็มคู่ องค์ประกอบหัวใจและกุญแจเป็นรูปแบบเครื่องประดับยุควิกตอเรียที่แสดงความรู้สึก (จี้หัวใจและกุญแจดอกเล็ก มักให้เป็นชุดคู่ระหว่างคู่รัก) ที่ข้ามมายังแฟลชรอยสักในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การตีความคือ "คุณคือกุญแจสู่หัวใจของฉัน" ที่วาดเป็นสัญลักษณ์กราฟิกเดียว บ่อยครั้งที่กุญแจถูกวาดด้วยโบว์วิกตอเรียที่หรูหราและหัวใจที่มีรูกุญแจเล็กๆ องค์ประกอบนี้อ่านได้ว่าเป็นการอุทิศที่แสดงความรู้สึก

หัวใจ + กุญแจล็อค: ตรงกันข้ามกับหัวใจและกุญแจ หัวใจที่ถูกล็อคบ่งบอกถึงความซื่อสัตย์, ความมุ่งมั่นที่ปิดไว้, หรือความเปราะบางของหัวใจที่ได้รับการปกป้อง ไม่ค่อยพบบ่อยเท่าหัวใจและกุญแจ แต่เป็นรูปแบบที่ได้รับการบันทึกไว้ บางครั้งล็อคจะถูกวาดเป็นแม่กุญแจที่ห้อยอยู่บนโซ่ที่พันรอบหัวใจ

หัวใจ + ปีก (หัวใจมีปีก): สองการตีความที่แตกต่างกันอาศัยอยู่ในองค์ประกอบนี้ หัวใจมีปีกแบบป๊อป-อารมณ์ ("ความรักโบยบิน" หรือ "ความรักคืออิสรภาพ") ดึงมาจากบริบทโรแมนติกตะวันตกที่กว้างขึ้น หัวใจมีปีกแบบคาทอลิกดึงมาจากประเพณีของออกัสตินเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่ลอยขึ้นและจากสัญลักษณ์หัวใจศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ ซึ่งหัวใจถูกวาดขณะบินหรือล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์ที่มีปีกของตนเอง ช่างสักที่ทำงานอยู่ควรสอบถามว่าลูกค้าต้องการการตีความแบบใด

หัวใจ + ดอกกุหลาบ: ความรักในรูปแบบที่ซับซ้อน หัวใจสำหรับแกนกลางทางอารมณ์, ดอกกุหลาบสำหรับดอกไม้แห่งความรักตามสัญลักษณ์ คู่กันนี้สืบทอดมาจากเครื่องประดับยุควิกตอเรียที่แสดงความรู้สึก (จี้หัวใจที่กดกลีบกุหลาบไว้ข้างใน) และจากวัฒนธรรมภาพโรแมนติกตะวันตกที่กว้างขึ้น มักจับคู่กับป้ายชื่อ ดู หน้าคู่มือดอกกุหลาบ สำหรับบริบทที่กว้างขึ้นของหัวใจและดอกกุหลาบ

หัวใจ + หัวกะโหลก: รำลึกถึงความตาย ด้วยความเฉพาะเจาะจงทางอารมณ์ หัวกะโหลกบ่งบอกถึงความตาย; หัวใจบ่งบอกถึงบุคคลที่รักหรือแกนกลางทางอารมณ์ของผู้สวมใส่ คู่กันนี้เป็นการใคร่ครวญถึงความรักที่คงอยู่หลังความตาย หรือความตายของความรู้สึกเอง ไม่เป็นที่นิยมเท่าหัวกะโหลกและดอกกุหลาบใน American traditional แบบคลาสสิก แต่เป็นรูปแบบที่ได้รับการบันทึกไว้ซึ่งกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นในงานสมจริงร่วมสมัยและงานเส้นละเอียดแบบชิคาโน ดู หน้าคู่มือหัวกะโหลก สำหรับบริบทที่กว้างขึ้นของหัวกะโหลกและหัวใจ

หัวใจ + เปลวไฟ (หัวใจลุกไหม้): สองการตีความที่แตกต่างกันอาศัยอยู่ในองค์ประกอบนี้เช่นกัน หัวใจลุกไหม้แบบฆราวาสบ่งบอกถึงความหลงใหล, ความเข้มข้น, หรือความรักที่เผาไหม้ หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมักจะลุกไหม้ และองค์ประกอบหัวใจลุกไหม้พร้อมมงกุฎหนามคือการตีความการบูชาของคาทอลิก ช่างสักที่ทำงานอยู่ควรสอบถามว่าลูกค้าต้องการแบบใด เปลวไฟของหัวใจศักดิ์สิทธิ์มักจะวาดเป็นกลุ่มเล็กๆ ของลิ้นที่ลอยขึ้นจากด้านบนของหัวใจ; หัวใจลุกไหม้แบบฆราวาสมักจะมีองค์ประกอบเปลวไฟที่ใหญ่และหรูหรากว่า

หัวใจ + มงกุฎหนาม: องค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์หลักของหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู หัวใจที่พันด้วยมงกุฎหนามคือหัวใจศักดิ์สิทธิ์ในสัญลักษณ์คาทอลิกอย่างไม่ต้องสงสัย และอ่านได้ว่าเป็นการอ้างอิงการบูชาของคาทอลิก ไม่ว่าผู้สวมใส่จะตั้งใจหรือไม่ก็ตาม จุดยึดทางเทววิทยาขององค์ประกอบนี้คือการทนทุกข์ทรมานของพระคริสต์ (มงกุฎหนามที่สวมบนพระคริสต์ก่อนการตรึงกางเขน, มัทธิว 27:29)

หัวใจ + กางเขน: ศรัทธาและความรัก คู่กันนี้สืบทอดมาจากสัญลักษณ์คริสเตียนที่กว้างขึ้น และได้รับการบันทึกไว้ในองค์ประกอบรอยสักทางทะเลช่วงปลายศตวรรษที่ 19 (ควบคู่ไปกับสามส่วนของกางเขนสมอเรือและดอกกุหลาบ และองค์ประกอบกะลาสีเรือดอกกุหลาบและกางเขน) องค์ประกอบหัวใจพร้อมกางเขนมักเป็นการอุทิศอนุสรณ์หรือชิ้นงานยืนยันความเชื่อของคริสเตียน ในองค์ประกอบคาทอลิก กางเขนมักจะอยู่เหนือเปลวไฟของหัวใจศักดิ์สิทธิ์

เมื่อลูกค้าสอบถามเกี่ยวกับการจับคู่ที่ไม่อยู่ในรายการนี้ กฎก็เหมือนกับองค์ประกอบผสมอื่นๆ: แต่ละองค์ประกอบนำความหมายของตัวเองมา และการอ่านรวมกันคือการสนทนาระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น ช่างสักที่ทำงานอยู่สามารถพูดคุยการสนทนานี้ก่อนที่เข็มจะสัมผัสผิวหนัง

สีของหัวใจและความหมาย

สีในองค์ประกอบรอยสักหัวใจทำงานภายในจานสีของ American traditional และรูปแบบที่สืบทอดมา

หัวใจสีแดง (มาตรฐาน American traditional): เวอร์ชันตามแบบแผน อ่านได้ว่าคือความรัก, ความเสน่หาโรแมนติก, แกนกลางทางอารมณ์, หรือหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบ หัวใจและป้ายชื่อ "แม่" ของ Sailor Jerry วาดด้วยสีแดง; หัวใจที่ถูกกริชแทงของ Cap Coleman Norfolk วาดด้วยสีแดง หัวใจสีแดงคือการอ่านค่าเริ่มต้นในแทบทุกประเพณีที่หัวใจเข้าไป

หัวใจสีดำ: สามการตีความที่แตกต่างกันอาศัยอยู่ในตัวเลือกสีนี้ หัวใจสีดำแห่งความโศกเศร้าอ่านได้ว่าคือความเศร้าโศก, การสูญเสีย, หรือการระลึกถึง (ขนานกับดอกกุหลาบสีดำ) หัวใจสีดำเชิงประชดประชัน, เป็นที่นิยมในวัฒนธรรมย่อยพังค์และกอธร่วมสมัย, อ่านได้ว่าเป็นการปฏิเสธโดยเจตนาต่อการตีความหัวใจสีแดงที่แสดงความรู้สึก หัวใจสีดำแบบแบล็กเวิร์กร่วมสมัยเป็นการทำให้เป็นนามธรรม สีเป็นทางเลือกด้านสไตล์มากกว่าการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ ช่างสักที่ทำงานอยู่ควรสอบถามว่าลูกค้าต้องการแบบใด

หัวใจสีชมพู: ความอ่อนโยน, รักครั้งแรก, ความซาบซึ้ง, หรือความเป็นหญิง หัวใจสีชมพูมักทำหน้าที่เป็นเวอร์ชันที่นุ่มนวลหรือละเอียดอ่อนกว่าหัวใจสีแดง บางครั้งเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับการอุทิศให้กับคนอายุน้อยหรือช่วงวัยรุ่น, บางครั้งกับงานสักของผู้หญิง (การเชื่อมโยงทางเพศเป็นการอธิบายถึงการปฏิบัติในอดีตมากกว่าการกำหนด) เป็นที่นิยมในงานนีโอ-ทราดิชันนัลและงานสีน้ำ

หัวใจแตกสลาย (สัญลักษณ์ภาพ): หัวใจแตกสลายถูกวาดด้วยสัญลักษณ์ภาพหลายแบบ เวอร์ชันที่แยกกลางแสดงรอยแตกเดียวที่วิ่งจากรอยบุ๋มด้านบนไปยังจุดด้านล่าง เวอร์ชันที่แยกครึ่งแสดงสองครึ่งเอียงออกจากกันโดยมีช่องว่างที่มองเห็นได้ เวอร์ชันที่แตกละเอียดแสดงรอยแตกหลายเส้นแผ่ออกไป หัวใจแตกสลายที่มีเลือดออกจะเพิ่มหยดเลือดที่ออกมาจากรอยแตก สัญลักษณ์ภาพแต่ละแบบมีความหมายกว้างๆ เหมือนกัน (ความเศร้าโศก, การสูญเสีย, การทรยศ, ความรักที่สูญเสีย) ด้วยอารมณ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อย เวอร์ชันที่แยกกลางเป็นที่นิยมที่สุดใน American traditional แบบคลาสสิกและยังคงมีการผลิตอย่างต่อเนื่อง

การลงสีหัวใจทางกายวิภาค: หัวใจทางกายวิภาคสมจริงมักจะถูกวาดด้วยโทนสีแดงเข้มและสีม่วงของหัวใจมนุษย์จริง โดยมีเส้นเลือดหัวใจที่มองเห็นได้เป็นสีแดงเข้มกว่าเล็กน้อย เส้นเลือดแดงใหญ่เป็นสีแทนอ่อน และเส้นเลือดแดงปอดเป็นสีแดงอมฟ้าเล็กน้อย ความแม่นยำทางเทคนิคคือประเด็นสำคัญ หัวใจทางกายวิภาคบันทึกอวัยวะทางชีววิทยาแทนที่จะเป็นสัญลักษณ์ของความรักในรูปแบบนามธรรมของ American traditional

การลงสีหัวใจศักดิ์สิทธิ์: ตามธรรมเนียมจะวาดด้วยสีแดงเข้มพร้อมเปลวไฟสีทองหรือสีเหลือง, มงกุฎหนามสีน้ำตาลหรือเขียวเข้มพร้อมหยดเลือดสีแดงตรงที่หนามทิ่มแทงพื้นผิวหัวใจ, และกางเขนสีทองเล็กๆ เหนือเปลวไฟ หัวใจอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีก็มีสีแดงเช่นกัน แต่มีดอกกุหลาบแทนเปลวไฟ และดาบ (สีเงินหรือสีเทาเหล็ก) แทงหัวใจในแนวตั้ง

บริบททางวัฒนธรรม

รอยสักรูปหัวใจไม่ได้มีความกังวลเรื่องการลอกเลียนวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ สายหลักคือตะวันตก โดยผ่านสัญลักษณ์การบูชาของคาทอลิก (หัวใจศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่ยุคลึกลับของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 จนถึงการยืนยันอย่างเป็นทางการของพระสันตะปาปาในปี 1856), วัฒนธรรมแห่งความรู้สึกและการไว้อาลัยของชนชั้นแรงงานและชนชั้นกลางในยุควิกตอเรีย, แฟลชรอยสักของ Bowery ช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20, และยุค American traditional ตามแบบแผนตั้งแต่ปี 1900 ถึง 1950 ภายในประเพณีเหล่านั้น หัวใจเป็นดีไซน์เชิงพาณิชย์ที่เปิดกว้างและแบ่งปันกันอย่างกว้างขวาง แทนที่จะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือจำกัด การที่คนนอกตะวันตกสักรูปหัวใจไม่ใช่การลอกเลียนแบบ; ช่างสักที่ทำงานอยู่สักรูปหัวใจและป้ายชื่อไม่ใช่การอ้างสิทธิ์ในอำนาจศักดิ์สิทธิ์

สามบริบทเฉพาะของหัวใจที่ควรระมัดระวัง

หัวใจศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคือการบูชาทางศาสนาของคาทอลิก ซึ่งก่อตัวขึ้นทางเทววิทยาในคาทอลิกฝรั่งเศสศตวรรษที่ 17 ผ่านนิมิตของ Margaret Mary Alacoque ที่ Paray-le-Monial และได้รับการยืนยันให้เป็นการนมัสการอย่างเป็นทางการของคาทอลิกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ในปี 1856 การที่บุคคลที่ไม่ใช่คาทอลิกสักรูปหัวใจศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่การลอกเลียนแบบในความหมายที่เข้มงวด; สัญลักษณ์การบูชาของคาทอลิกเป็นประเพณีภาพสาธารณะ แต่หัวใจศักดิ์สิทธิ์ระบุถึงการอ้างอิงทางเทววิทยาที่เฉพาะเจาะจง และการปฏิบัติที่ซื่อสัตย์สำหรับผู้สวมใส่ที่ไม่ใช่คาทอลิกคือการรู้ว่าสัญลักษณ์นั้นหมายถึงอะไร หัวใจลุกไหม้พร้อมมงกุฎหนามไม่ใช่สัญลักษณ์หัวใจแห่งความหลงใหลทั่วไป; มันคือหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู และประเพณีที่การออกแบบนี้เข้าไปนั้นมีการอ้างอิงนั้น โดยไม่คำนึงถึงเจตนาของผู้สวมใส่

หัวใจชิคาโนและองค์ประกอบหัวใจและลูกประคำ หัวใจศักดิ์สิทธิ์แบบเส้นละเอียดของชิคาโนเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีภาพคาทอลิกของชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน ที่สืบทอดมาผ่าน Good Time Charlie's Tattooland (ก่อตั้งปี 1975, East Los Angeles) และสายงานศิลปินที่ระบุชื่อ (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney, Mister Cartoon) การนำองค์ประกอบนี้ไปใช้โดยไม่มีบริบท นอกเหนือจากอ้างอิงวัฒนธรรมเม็กซิกัน-อเมริกันหรือคาทอลิก และโดยไม่กล่าวถึงศิลปินที่ระบุชื่อของประเพณีนี้ เป็นการลดทอนประวัติศาสตร์ที่มีความหมายให้กลายเป็นสุนทรียศาสตร์ทั่วไป การปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการรู้ว่าคุณกำลังทำงานในประเพณีของใคร

หัวใจ 1312 และการอ้างอิงทางการเมืองที่เข้ารหัส หัวใจพร้อมตัวเลข 1312 เป็นการอ้างอิงทางการเมืองที่เข้ารหัส (ต่อต้านตำรวจ, ต่อต้านฟาสซิสต์) ในการสักแบบพังค์และการเมืองแบบอนาธิปไตย การนำองค์ประกอบนี้ไปใช้กับบุคคลนอกวัฒนธรรมย่อยทางการเมืองนั้น อย่างน้อยที่สุดก็เป็นการให้ข้อมูลที่ผิด ช่างสักที่ทำงานอยู่ควรรู้ความแตกต่างระหว่างหัวใจและป้ายชื่อ American traditional ทั่วไป กับหัวใจทางการเมือง 1312 และควรถามลูกค้าเกี่ยวกับเจตนา องค์ประกอบนี้ถูกตั้งชื่อที่นี่ด้วยการจดบันทึกข้อเท็จจริงแบบเดียวกับที่ งู และ กะโหลกศีรษะ หน้าคู่มือใช้สำหรับความหมายที่เข้ารหัสของวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ที่ได้รับการบันทึกไว้

หมายเหตุแยกต่างหากเกี่ยวกับธรรมเนียมการสักในเรือนจำ: การวางตำแหน่งหัวใจและลูกศรเฉพาะปรากฏในธรรมเนียมการสักในเรือนจำบางแห่งเป็นเครื่องหมายที่เข้ารหัสภายในวัฒนธรรมย่อยของผู้ต้องขัง หัวใจที่เข้ารหัสในเรือนจำเหล่านี้ไม่เหมือนกับองค์ประกอบหัวใจและลูกศรแบบ American traditional ทั่วไป ช่างสักที่ทำงานอยู่ซึ่งคุ้นเคยกับเครื่องหมายที่เข้ารหัสในธรรมเนียมเรือนจำมักจะแยกแยะทั้งสองแบบได้; นอกเหนือจากความคุ้นเคยนั้น ข้อสันนิษฐานที่ปลอดภัยกว่าคือหัวใจพร้อมลูกศรที่แขนเป็นการจัดวางแบบคิวปิดมากกว่าเครื่องหมายที่เข้ารหัสในเรือนจำ แต่การสนทนาก็คุ้มค่าที่จะมีเมื่อการวางตำแหน่งหรือองค์ประกอบบ่งชี้เป็นอย่างอื่น

ความเชื่อมโยงรอยสักหัวใจที่มีชื่อเสียง

  • หัวใจ "Mom" พร้อมแถบของ Sailor Jerry เป็นหนึ่งในลายสักที่ถูกคัดลอกมากที่สุดในโลก ลายนี้ปรากฏอยู่ในคลังภาพรอยสัก Hotel Street ที่ตีพิมพ์ใน เซเลอร์เจอร์รี่สักแฟลช: Rise and Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) บรรณาธิการโดย ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้แบรนด์ Sailor Jerry (ผลิตภัณฑ์เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของ William Grant and Sons ตั้งแต่ปี 2008) ยังคงให้สิทธิ์การใช้ลายหัวใจของ Collins สำหรับการตลาด
  • ร้าน Chatham Square ของ Charlie Wagner ผลิตลายหัวใจพร้อมแถบออกมานับพันตั้งแต่ประมาณปี 1904 จนกระทั่ง Wagner เสียชีวิตในปี 1953 สปริงฟิลด์เดลี่รีพับลิกัน เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ 1933 รายงานว่ามีรอยสักรูปนกอินทรีของ Wagner บนหน้าอกของกะลาสี 20,000 คน และสามในสี่ของช่างสักที่ทำงานในท่าเรือใหญ่ได้ฝึกฝนภายใต้เขา นี่เป็นการประมาณการของนักข่าวในยุคนั้น ไม่ใช่การนับที่ตรวจสอบแล้ว และงานหัวใจพร้อมแถบก็เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างพื้นฐานการสอนและการจัดหาเดียวกัน โรงงานจัดหาของ Wagner ที่ 208 Bowery ได้กระจายลายหัวใจที่วาดโดย Wagner ไปทั่วประเทศ
  • ลายสักของ Cap Coleman ที่ Norfolkซึ่งได้รับโดย พิพิธภัณฑ์กะลาสีเรือ ใน Newport News, Virginia ในปี 1936เป็นคอลเลกชันเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดของลายสักอเมริกัน และรวมถึงงานหัวใจพร้อมแถบ ภาพหัวใจทะลุด้วยกริช และคู่หัวใจกับสมอเรือ การจัดซื้อนี้เป็นเอกสารพื้นฐานสำหรับหัวใจอเมริกันที่เป็นแบบฉบับ
  • พอล โรเจอร์ส ได้นำรูปแบบหัวใจของ Norfolk ไปต่อยอดผ่าน Spaulding and Rogers tattoo supply ซึ่งมีแผ่นลายสักและอุปกรณ์หมุนเวียนทั่วประเทศมานานหลายทศวรรษ ศูนย์วิจัยรอยสักของ Paul Rogers (Tattoo Archive, Winston-Salem) เป็นที่เก็บคอลเลกชันหลักของลายสักหัวใจยุคเก่าจาก Wagner, Coleman, Rogers และ Grimm
  • ร้านของ Bert Grimm ที่ Long Beach Pike ที่ 22 S. Chestnut Place (ซื้อในปี 1952 หรือ 1954 ซึ่งเป็นปีที่ยังเป็นที่ถกเถียงกัน และขายให้กับ Bob Shaw ในปี 1969) ผลิตลายหัวใจที่หมุนเวียนทั่วประเทศและกลายเป็นจุดอ้างอิงสำหรับงานหัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมช่วงกลางศตวรรษ ร้านหลักของ Grimm ใน St. Louis ที่ 716 N. Broadway ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1928 เป็นศูนย์กลางของการส่งต่อรูปแบบหัวใจไปยังภาคกลางของประเทศ
  • ช่วงเวลาดีๆ ดินแดนสักของชาร์ลี ใน East Los Angeles ก่อตั้งขึ้นในปี 1975 โดย ชาร์ลี คาร์ทไรท์ และ แจ็ค รูดี้เป็นจุดเริ่มต้นขององค์กรสำหรับภาพ Sacred Heart แบบเส้นละเอียดของชาว Chicano เฟรดดี้ เนเกรเต้ (รับเข้าทำงานปี 1977) เป็นผู้ปฏิบัติงานรุ่นแรกของ Chicano ที่สำคัญของรูปแบบนี้ ซึ่งบันทึกไว้ในบันทึกความทรงจำของเขา ยิ้มตอนนี้ ร้องไห้ทีหลัง (สำนักพิมพ์เจ็ดเรื่อง, 2559).
  • Shamrock Social Club ของ Mark Mahoney ใน Hollywood (ก่อตั้งปี 2002) เป็นที่รู้จักในด้านงาน Sacred Heart แบบเส้นละเอียดสีดำและเทาที่สักให้กับลูกค้าคนดัง Sacred Hearts ของ Mahoney สืบทอดมาจากประเพณี Chicano ใน East Los Angeles Sacred Hearts ของเขาเป็นการพัฒนาต่อยอดจากโรงเรียน Good Time Charlie's

วิธีคิดเกี่ยวกับการสักรูปหัวใจ

หากคุณกำลังพิจารณาการสักรูปหัวใจ มีสี่คำถามที่เป็นประโยชน์ในการพิจารณา:

  1. คุณต้องการอ้างอิงจากประเพณีใด? หัวใจพร้อมแถบแบบอเมริกันดั้งเดิมอ่านต่างจาก Sacred Heart แบบคาทอลิก ซึ่งอ่านต่างจากภาพ Sacred Heart พร้อมลูกประคำแบบเส้นละเอียดของชาว Chicano ซึ่งอ่านต่างจากหัวใจสมจริงทางกายวิภาคในปัจจุบัน ซึ่งอ่านต่างจากหัวใจทางการเมืองแบบ 1312 ตัดสินใจว่าคุณกำลังเข้าสู่ประเพณีใดก่อนเริ่มการสนทนาเรื่องการออกแบบ
  1. ภาพแบบไหน? หัวใจธรรมดาเป็นการแสดงออกที่แตกต่างจากหัวใจพร้อมแถบ หัวใจทะลุด้วยกริช Sacred Heart หัวใจมีปีก หัวใจพร้อมกุญแจ หัวใจแตก หรือภาพ Sacred Heart พร้อมลูกประคำเต็มหน้าอกของชาว Chicano สี ตัวอักษรบนแถบ องค์ประกอบคู่ และพื้นหลัง ล้วนส่งผลต่อการตีความ การเลือกภาพมีความสำคัญอย่างน้อยเท่ากับการเลือกที่จะสักหัวใจ
  1. สไตล์แบบไหน? หัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมมีอายุต่างจากหัวใจแบบสมจริง หัวใจแบบเส้นละเอียดของชาว Chicano อยู่บนร่างกายต่างจากหัวใจแบบนีโอ-เทรดิชัน หัวใจแบบ Blackwork อ่านเป็นสัญลักษณ์กราฟิกมากกว่าภาพที่สื่ออารมณ์ สไตล์เป็นการเลือกที่แท้จริงซึ่งมีนัยทางเทคนิคและสุนทรียศาสตร์ ไม่ใช่แค่ความชอบที่ผิวเผิน ความทนทานเฉพาะตัวของหัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิมเป็นหนึ่งในจุดขายหลักของการออกแบบ การเลือกแบบสมจริงหรือเส้นละเอียดเป็นการแลกเปลี่ยนความทนทานบางส่วนกับรายละเอียดพื้นผิว
  1. ศิลปินคนไหน? หัวใจเป็นลายพื้นฐานและช่างสักทุกคนสามารถทำได้ แต่หัวใจที่ทำโดยผู้ปฏิบัติงานที่ได้รับการฝึกฝนในสายเลือดแบบอเมริกันดั้งเดิมจะดูแตกต่างจากหัวใจเดียวกันที่ทำโดยผู้ปฏิบัติงานที่ฝึกฝนในแบบ Chicano black-and-grey หรือสมจริงทางกายวิภาค หากประเพณีเฉพาะมีความสำคัญต่อคุณ ให้หาช่างสักที่ได้รับการฝึกฝนในประเพณีนั้น สายเลือดมีความสำคัญ

ช่างสักที่ทำงานสามารถพูดคุยกับคุณอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับทั้งสี่ประเด็น หัวใจเป็นหนึ่งในลวดลายที่ได้รับการขัดเกลามากที่สุดในวงการช่างสัก รูปแบบทางเทคนิคในการทำให้มันคงทนนั้นได้รับการบันทึกและสอนมาอย่างดี โดยมีการขัดเกลาแบบอเมริกันดั้งเดิมมานานกว่าศตวรรษ และน้ำหนักของรูปเคารพ Sacred Heart แบบคาทอลิกมานานกว่าสี่ศตวรรษอยู่เบื้องหลังรูปแบบนี้

แหล่งข้อมูล

  • คลังรอยสัก (Winston-Salem) ชุดภาพแฟลชที่เก็บรวบรวมผลงานของ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm และ Sailor Jerry ในลายหัวใจและแถบธง เอกสารหลักเกี่ยวกับหัวใจแบบอเมริกันดั้งเดิม
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. ชุดภาพแฟลชของ Coleman ที่ได้มาในปี 1936 เป็นการจัดซื้อภาพแฟลชรอยสักของสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้ และเป็นแหล่งอ้างอิงพื้นฐานสำหรับลายหัวใจและแถบธงแบบอเมริกันที่เป็นแบบฉบับ
  • Hardy, Don Ed (บรรณาธิการ). เซเลอร์เจอร์รี่สักแฟลช: Rise and Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. ฉบับตีพิมพ์หลักของคลังภาพแฟลชจาก Hotel Street รวมถึงลายหัวใจและแถบธง "Mom" ที่เป็นแบบฉบับ
  • Hardy Marks Publications. เวลาสัก นิตยสาร ฉบับที่ 1 ถึง 5, ปี 1982 ถึง 1988 ครอบคลุมการนำคำศัพท์ภาษาญี่ปุ่น irezumi มาใช้ในอเมริกาหลังปี 1970 รวมถึงลายหัวใจและเปลวไฟ
  • Library of Congress, ชุดสะสมของ Detroit Publishing Co. ภาพถ่ายตู้สมัย Bowery ที่บันทึกภาพลายหัวใจและแถบธงบนนักแสดงข้างเวทีและกะลาสีเรือ ช่วงปี 1880 ถึง 1910
  • เดอเมลโล, มาร์โก. เนื้อความแห่งจารึก: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชุมชนรอยสักสมัยใหม่ Duke University Press, 2000. การศึกษาทางวิชาการสมัยใหม่หลักเกี่ยวกับประเพณีรอยสักของกะลาสี รวมถึงตำแหน่งของหัวใจในชุดลวดลายที่เป็นมาตรฐาน
  • Hardy, Don Ed (ร่วมกับ Joel Selvin). สวมความฝันของคุณ: ชีวิตของฉันในรอยสัก Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. บันทึกประสบการณ์ตรงเกี่ยวกับประเพณีอเมริกันหลังปี 1970 การสืบทอดกิจการที่ร้าน Sailor Jerry's บน Hotel Street ในปี 1973 และความเชื่อมโยงกับลายเส้นละเอียดแบบ Chicano ผ่าน Good Time Charlie's
  • Negrete, Freddy และ Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs และรอยสัก My Life ใน Black และสีเทา Seven Stories Press, 2016. คำนำโดย Luis Rodriguez. บันทึกความทรงจำหลักของวงการ black-and-grey ใน East LA ของ Chicano พร้อมการอภิปรายอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับลาย Sacred Heart และลายลูกประคำ-หัวใจ
  • แซนเดอร์ส, คลินตัน อาร์. การปรับแต่งร่างกาย: ศิลปะและวัฒนธรรมของการสัก Temple University Press, 1989; ฉบับปรับปรุง 2008 บริบททางสังคมวิทยาสำหรับการนำลวดลายรอยสักของชนชั้นแรงงานมาใช้ รวมถึงรูปหัวใจ
  • แพร์รี, อัลเบิร์ต. รอยสัก: ความลับของศิลปะแปลก ๆ ที่ปฏิบัติโดยชนพื้นเมืองของสหรัฐอเมริกา Simon and Schuster, 1933; พิมพ์ซ้ำ Dover, 1971 เอกสารยุคสมัยของการปฏิบัติรอยสักของชนชั้นแรงงานอเมริกัน รวมถึงการครอบคลุมงานรูปหัวใจและแถบของกะลาสีอย่างกว้างขวาง
  • โอดอนเนลล์, ทิโมธี ที. หัวใจแห่งพระผู้ไถ่: การขอโทษต่อ Contemporary และคุณค่าตลอดกาลของการอุทิศตนต่อ Sacred Heart ของพระเยซู Ignatius Press, 1992. การสำรวจเทววิทยาหลักสมัยใหม่ของการอุทิศตนต่อพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงนิมิตของ Margaret Mary Alacoque, สมอเรือ Paray-le-Monial และการยืนยันของ Pius IX ในปี 1856
  • การรายงานข่าวของ Charlie Wagner ในยุคสมัย รวมถึงการส่งข่าวทางสายของ New York ที่ตีพิมพ์ซ้ำอย่างกว้างขวางในปี 1933 แหล่งที่มาของตัวเลข 20,000 spread-eagle ที่ถูกอ้างถึงบ่อยครั้ง และข้ออ้างที่ว่า Wagner ฝึกฝนช่างสักจำนวนมากในท่าเรือหลัก สิ่งเหล่านี้เป็นการประมาณการของสื่อในยุคสมัยมากกว่าการนับที่ตรวจสอบแล้ว และถูกอ้างถึงที่นี่ในฐานะการพรรณนาของสื่อในยุคสมัยเกี่ยวกับขอบเขตของ Wagner

บรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ตรวจสอบล่าสุด วันที่ด้านบนและจะได้รับการรีเฟรชเป็นรอบรายไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)