ภูมิทัศน์ในประวัติศาสตร์รอยสัก

ภาพทิวทัศน์เป็นหนึ่งในลวดลายรอยสักไม่กี่อย่างที่สื่อถึงสถานที่มากกว่าแนวคิด เทือกเขา ชายฝั่งทะเล หรือเส้นขอบฟ้าของเมือง ล้วนมีความหมายถึงที่ที่บุคคลนั้นจากมา สถานที่ที่เกิดเหตุการณ์สำคัญในชีวิต หรือสถานที่ที่พวกเขาต้องการจะไป ต่างจากดอกกุหลาบหรือหัวกะโหลก รอยสักภาพทิวทัศน์มักจะเฉพาะเจาะจง: มันชี้ไปยังสถานที่จริงที่ผู้สักสามารถระบุชื่อได้ รากฐานทางศิลปะที่ลึกซึ้งที่สุดของมันสืบทอดมาจากประเพณีภาพพิมพ์แกะไม้แบบอุคิโยเอะของญี่ปุ่น ซึ่ง Katsushika Hokusai และ Utagawa Hiroshige ทำให้ภาพทิวทัศน์เป็นหัวข้อที่จริงจัง และจัดหาส่วนประกอบของคลื่น ภูเขา และสภาพอากาศที่การสักแบบญี่ปุ่น (irezumi) ยังคงใช้สำหรับพื้นหลัง เส้นทางที่สองที่หลวมกว่านั้นมาจากวัฒนธรรมรอยสักทางทะเล ซึ่งชายฝั่งทะเลและการเดินทางกลับบ้านสื่อถึงความปรารถนาที่จะกลับอย่างปลอดภัย รอยสักภาพทิวทัศน์สมัยใหม่ได้รับอิทธิพลจากทั้งสองอย่าง บวกกับความภาคภูมิใจในบ้านเกิด สถานที่รำลึก และความปรารถนาที่จะเดินทาง

รอยสักภูมิทัศน์มีความหมายว่าอย่างไร?

รอยสักภาพทิวทัศน์โดยทั่วไปหมายถึงความผูกพันกับสถานที่เฉพาะเจาะจง: บ้านเกิด เมืองเกิด สถานที่ที่เกิดเหตุการณ์สำคัญในชีวิต หรือสถานที่ที่บุคคลใฝ่ฝันจะไปถึง เนื่องจากลวดลายนี้ชี้ไปยังสถานที่จริงแทนที่จะเป็นสัญลักษณ์ตายตัว ความหมายจึงถูกกำหนดโดยผู้สักมากกว่าตามธรรมเนียม ภูเขามักสื่อถึงความอดทนและความท้าทาย ชายฝั่งทะเลสื่อถึงการเปลี่ยนแปลง ระยะทาง และขอบฟ้า ทะเลทรายสื่อถึงความสันโดษและการเอาชีวิตรอด สิ่งที่เชื่อมโยงกันคือความผูกพันกับสถานที่ ซึ่งเป็นพันธะของมนุษย์ที่บันทึกไว้ระหว่างบุคคลกับสถานที่ที่มีความหมาย

รอยสักภาพทิวทัศน์มีที่มาจากไหน?

ภาพทิวทัศน์ในฐานะหัวข้อทางศิลปะที่จริงจังได้รับการยอมรับในงานภาพพิมพ์แกะไม้แบบอุคิโยเอะของญี่ปุ่นในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า เมื่อ Katsushika Hokusai และ Utagawa Hiroshige เปลี่ยนแนวจากภาพบุคคลของนักแสดงและนางคณิกาไปสู่ทิวทัศน์ของภูเขา ถนน สภาพอากาศ และน้ำ วัฒนธรรมภาพพิมพ์แกะไม้แบบเดียวกันนี้ได้จัดเตรียมคำศัพท์ด้านภาพที่การสักของญี่ปุ่นนำมาใช้สำหรับพื้นหลังของภาพ แยกออกไปอีกเส้นทางหนึ่งที่หลวมกว่านั้นคือวัฒนธรรมรอยสักทางทะเลของตะวันตก ซึ่งเรือและชายฝั่งทะเลสื่อถึงการเดินทางกลับบ้านและการขึ้นฝั่งอย่างปลอดภัย

รอยสักภาพทิวทัศน์แบบญี่ปุ่นคืออะไร?

รอยสักภาพทิวทัศน์แบบญี่ปุ่นมักไม่ใช่ภาพทิวทัศน์ที่โดดเดี่ยว ในงานอิเรซึมิแบบดั้งเดิม ภาพทิวทัศน์จะอยู่ใน พื้นหลัง: คลื่น (นามิ) แถบลม เมฆ หิน และน้ำที่ล้อมรอบและกรอบหัวข้อหลัก (มังกร ปลาคาร์พ เทพเจ้า) คำศัพท์พื้นหลังนี้สืบทอดมาจากวัฒนธรรมภาพพิมพ์แกะไม้แบบอุคิโยเอะในยุคเอโดะ ซึ่งภาพทิวทัศน์ภูเขาและคลื่นของ Hokusai และทิวทัศน์การเดินทางของ Hiroshige ทำให้ภาพทิวทัศน์กลายเป็นภาษาสากลทางภาพ รอยสัก "ภาพทิวทัศน์แบบญี่ปุ่น" ในปัจจุบันอาจทำตามธรรมเนียมพื้นหลังนั้น หรือดัดแปลงภาพพิมพ์ที่มีชื่อเสียงโดยเฉพาะ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นภาพ คลื่นยักษ์ของ Hokusai เป็นภาพด้านหน้า

รอยสักภาพชายฝั่งทะเลหรือทิวทัศน์บ้านเกิดมีความหมายว่าอย่างไร?

ในประเพณีรอยสักทางทะเล การตีความการเดินทางกลับบ้านจะผูกติดกับ เรือใบเต็มลำซึ่งเป็นสัญญาณว่ากะลาสีได้แล่นผ่านแหลมฮอร์นและรอดชีวิตมาได้ และทำหน้าที่เป็นเครื่องรางสำหรับการกลับบ้านอย่างปลอดภัย ภาพทิวทัศน์ชายฝั่งทะเลหรือท่าเรือเป็นการขยายความปรารถนาเดียวกันนั้น: การมองเห็นแผ่นดินครั้งแรกหลังจากการเดินทางอันยาวนาน ท่าเรือบ้านที่กะลาสีหวังว่าจะได้ไปถึง รูปแบบที่แข็งแกร่งและบันทึกไว้ของความหมายนี้คือเรือ ภาพทิวทัศน์บริสุทธิ์ "การขึ้นฝั่ง" เป็นส่วนขยายสมัยใหม่ที่อ่อนโยนกว่าของความรู้สึกเดียวกัน แทนที่จะเป็นลวดลายทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้แยกต่างหาก

ฉันควรสักภาพทิวทัศน์ไว้ที่ไหน?

ตำแหน่งที่นิยมมักจะตามรูปทรงของฉาก ภาพทิวทัศน์แนวนอนกว้างเหมาะสำหรับแขนท่อนนอก ไหปลาร้า หรือแถบคาดรอบซี่โครง ฉากแนวตั้งสูง (ยอดเขาเดียว น้ำตก) เหมาะสำหรับแขนด้านนอก น่อง หรือกระดูกสันหลัง ฉากพาโนรามาต่อเนื่องเหมาะสำหรับแขนเต็ม หลังเต็ม และต้นขา รอยสักภาพทิวทัศน์ขนาดเล็กที่อยู่ในกรอบ (ฉากภายใน "หน้าต่าง" เรขาคณิต) เหมาะสำหรับแขนท่อนใน ข้อมือ หรือต้นแขนด้านใน พูดคุยเกี่ยวกับสัดส่วนของฉากกับศิลปินของคุณ ความสามารถในการอ่านภาพทิวทัศน์ขึ้นอยู่กับขนาดที่เหมาะสมกับร่างกายอย่างมาก

ประเพณีภาพทิวทัศน์แบบอุคิโยเอะ

รากฐานทางประวัติศาสตร์ศิลปะที่ลึกซึ้งที่สุดของรอยสักภาพทิวทัศน์คือภาพพิมพ์แกะไม้แบบอุคิโยเอะของญี่ปุ่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาในต้นศตวรรษที่สิบเก้า เมื่อภาพทิวทัศน์กลายเป็นหัวข้อหลักที่ได้รับการยอมรับ แทนที่จะเป็นเพียงฉากประกอบ

ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของยุคเอโดะ อุคิโยเอะ ("ภาพของโลกที่ล่องลอย") มุ่งเน้นไปที่ภาพบุคคลของนักแสดงคาบูกิ นางคณิกา และฉากแห่งความสุขในเมือง การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไปสู่ภาพทิวทัศน์เกิดขึ้นกับ คัตสึชิกะ โฮคุไซ, ผู้ซึ่งช่วยผลักดันแนวไปสู่ภาพทิวทัศน์และธรรมชาติในฐานะหัวข้อที่จริงจัง ชุดผลงานของเขา Fugaku ซันจูรอกเค ((สามสิบหกทิวทัศน์ของภูเขาไฟฟูจิ), ตีพิมพ์ตั้งแต่ประมาณปี 1830 ถึง 1832 และโฆษณาครั้งแรกสำหรับปีใหม่ 1831 ได้นำเสนอภูเขาเดียวที่มองจากมุมต่างๆ หลายสิบมุมเป็นหัวข้อที่คุ้มค่าสำหรับผลงานทั้งหมด จานเปิด Kanagawa-โอกิ นามิ อุระ ("ใต้คลื่นนอกชายฝั่งคานางาวะ") คือภาพพิมพ์ที่รู้จักกันทั่วโลกในชื่อ คลื่นยักษ์นอกชายฝั่งคานางาวะ, โดยมีสำเนาจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโปลิทัน พิพิธภัณฑ์บริติช และพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บอสตัน และอื่นๆ

ร่วมสมัยของ Hokusai อูทากาวะ ฮิโรชิเงะ ได้นำแนวภาพทิวทัศน์ไปข้างหน้าในอีกรูปแบบหนึ่ง ชุดผลงานของเขา ห้าสิบสามสถานีของโทไคโด, ในฉบับ Hoeido ที่ตีพิมพ์ส่วนใหญ่ระหว่างปี 1833 ถึง 1834 ได้แสดงภาพสถานีตามเส้นทางโทไคโดระหว่างเอโดะและเกียวโต: ฝน หิมะ หมอก นักเดินทางบนถนน ฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงและสภาพอากาศระหว่างการเดินทางครั้งเดียว ที่ Hokusai เน้นความยิ่งใหญ่และรูปทรงเรขาคณิต Hiroshige เน้นบรรยากาศและบทกวี ร่วมกัน ศิลปินทั้งสองได้สร้างสรรค์คำศัพท์ทางภาพของศิลปะทิวทัศน์ญี่ปุ่น: คลื่นที่ตั้งตามแบบยอดคลื่น ภูเขาที่เป็นกรวย ฝนที่พัดตามลม หมอกเป็นชั้น ถนนเดินทางแนวทแยง

นี่คือการมีส่วนร่วมในระดับแนวที่หล่อเลี้ยงการสัก เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องแม่นยำเกี่ยวกับกลไก Hokusai และ Hiroshige ไม่ได้สัก และภาพพิมพ์ทิวทัศน์ของพวกเขาไม่ได้สร้างการปฏิบัติรอยสักในยุคเอโดะที่บันทึกไว้โดยตรง สิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นคือโครงสร้างภาษาภาพทิวทัศน์ร่วมกันที่ประเพณีการสักได้นำมาใช้สำหรับพื้นหลังและองค์ประกอบภาพ

ภาพทิวทัศน์แบบอุคิโยเอะหล่อเลี้ยงพื้นหลังของงานอิเรซึมิอย่างไร

สายตรงของ รูปสัก ในญี่ปุ่นสืบทอดมาจากศิลปินอุคิโยเอะอีกคนหนึ่ง: อูทากาวะ คูนิโยชิ, ซึ่งชุดผลงาน วีรบุรุษ 108 คนจากเรื่องซุยโคเด็นยอดนิยม, เริ่มในปี 1827 ได้แสดงภาพวีรบุรุษนักรบจากนวนิยายจีน ชายแดนน้ำ ที่ปกคลุมไปด้วยรอยสักภาพที่โดดเด่น ภาพพิมพ์ซุยโคเด็นทำให้การสักเต็มตัวเป็นที่นิยมในเอโดะ และจัดหาส่วนประกอบหัวข้อที่เป็นแบบฉบับของอิเรซึมิ: มังกร เสือ ปลาคาร์พ และตัววีรบุรุษเอง นั่นคือประเพณีของรูปสัก

ประเพณีภาพทิวทัศน์หล่อเลี้ยงอีกครึ่งหนึ่งขององค์ประกอบ: พื้นหลัง. การสักแบบญี่ปุ่นคลาสสิกสร้างหัวข้อหลัก (มังกร ปลาคาร์พ เทพเจ้าพุทธ) และล้อมรอบด้วยพื้นผิวขององค์ประกอบธรรมชาติที่เคลื่อนไหว สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคลื่น นามิ, ซึ่งเป็นน้ำที่ตั้งตามแบบคลื่นที่ Hokusai ทำให้มีชื่อเสียง แถบลม เมฆ (คุโมะ) หิน และกระแสน้ำเติมเต็มช่องว่างระหว่างหัวข้อและเชื่อมโยงชุดรอยสักเต็มตัวให้เป็นฉากที่ต่อเนื่องกัน โครงสร้างภาษาพื้นหลังนี้ดึงมาจากวัฒนธรรมภาพพิมพ์แกะไม้ในยุคเอโดะ ซึ่งเป็นคลังภาพเดียวกันที่ใช้ร่วมกันโดยปรมาจารย์ภาพพิมพ์และผู้ร่วมสมัยด้านการสัก

ดังนั้นความสัมพันธ์จึงเป็นของจริงแต่เฉพาะเจาะจง Hokusai และ Hiroshige ไม่ได้ประดิษฐ์อิเรซึมิ และประเพณีวีรบุรุษสักมาจาก Kuniyoshi ไม่ใช่จากพวกเขา สิ่งที่ปรมาจารย์ภาพทิวทัศน์ทั้งสองได้สร้างขึ้นคือแนวคิดเอง วิธีการวาดคลื่น ภูเขา สภาพอากาศ และน้ำที่เป็นแบบแผน และโครงสร้างภาษานั้นได้กลายเป็นคำศัพท์พื้นหลังของการสักแบบญี่ปุ่น เมื่อรอยสักหลังแบบญี่ปุ่นสมัยใหม่ตั้งมังกรไว้บนพื้นหลังของคลื่นที่แตกสลาย มันกำลังทำงานภายในภาษาทิวทัศน์ที่ปรมาจารย์ภาพพิมพ์อุคิโยเอะได้กำหนดไว้

ภาพที่ถูกคัดลอกมากที่สุดเพียงภาพเดียวคือภาพ คลื่นยักษ์ ของ Hokusai เอง มันแพร่หลายในยุโรปในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งเป็นยุคที่นิยมศิลปะญี่ปุ่น (Japonisme) และปัจจุบันเป็นภาพทิวทัศน์ที่ถูกอ้างอิงมากที่สุดในรอยสักทั่วโลก รอยสักภาพคลื่นหรือทิวทัศน์ชายฝั่งทะเลสมัยใหม่มักจะอ้างอิงภาพนี้โดยตรง ดู หน้าลายคลื่น สำหรับสายประวัติศาสตร์ทั้งหมดของภาพนั้น

การตีความภาพการขึ้นฝั่งทางทะเล

เส้นทางที่สองที่หลวมกว่านั้นมาจากวัฒนธรรมรอยสักทางทะเลของตะวันตก ซึ่งลวดลายที่เกี่ยวข้องน้อยกว่าคือภาพทิวทัศน์ที่สวยงาม แต่เป็น ชายฝั่งทะเลในฐานะวัตถุของการเดินทางกลับบ้าน.

ลายสักรูปเรือใบที่แล่นเต็มที่ ซึ่งเป็นเรือที่มีเสากระโดงสามเสาขึ้นไปและใบเรือสี่เหลี่ยมกางเต็มที่ เป็นลายสักที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างชัดเจน ลายสักรูปเรือใบที่แล่นเต็มที่บ่งบอกว่าผู้สวมใส่ได้แล่นเรือรอบแหลมฮอร์น ซึ่งเป็นปลายแหลมทางใต้ที่อันตรายของอเมริกาใต้ และรอดชีวิตมาได้ นอกจากจะเป็นเครื่องหมายแห่งความสำเร็จแล้ว ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องรางป้องกันเพื่อความปลอดภัยในการเดินทางกลับบ้าน ภาพนี้มีความหมายสองประการที่เชื่อมโยงกันในคราวเดียว: การเรียกร้องการผจญภัยภายนอก และความปรารถนาที่จะกลับบ้านอย่างปลอดภัย

การขยายความหมายของประเพณีนี้ไปยังภูมิประเทศคือแนวชายฝั่ง ท่าเรือบ้าน สายตาแรกที่เห็นแผ่นดินหลังจากออกทะเลไปหลายสัปดาห์ สำหรับกะลาสี การขึ้นฝั่งคือจุดสิ้นสุดของอันตรายและการกลับคืนสู่ผู้คนที่รออยู่บนฝั่ง ภาพทิวทัศน์ชายฝั่งหรือท่าเรือจึงอ่านได้ในประเพณีนั้นว่าเป็นการกลับคืนสู่บ้านที่ปรารถนา

ควรจัดลำดับความสำคัญของสิ่งนี้อย่างตรงไปตรงมา รอยสักเกี่ยวกับทะเลที่แข็งแกร่งและได้รับการบันทึกไว้อย่างดีคือเรือ ไม่ใช่ภูมิประเทศทั่วไป ภูมิประเทศที่เป็น "แนวชายฝั่งคือการขึ้นฝั่ง" บริสุทธิ์นั้นควรเข้าใจได้ดีที่สุดว่าเป็นการขยายความรู้สึกเดียวกันที่มุ่งหน้ากลับบ้านในยุคปัจจุบัน มากกว่าที่จะเป็นลวดลายทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้แยกต่างหาก โดยมีช่างสักและภาพวาดที่มีชื่อกำกับ ผู้สวมใส่ที่ต้องการการอ่านความหมายที่มุ่งหน้ากลับบ้านนั้นมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่มั่นคงด้วยเรือ และมีพื้นฐานที่อ่อนกว่าซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกด้วยแนวชายฝั่งที่ว่างเปล่า ดู หน้าลายสักรูปเรือ และ หน้าลายสักสมอเรือ สำหรับคำศัพท์เกี่ยวกับทะเลที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างชัดเจน

การตีความรอยสักภาพทิวทัศน์ในยุคปัจจุบัน

ลายสักภูมิประเทศร่วมสมัยขยายขอบเขตไปไกลกว่ารากเหง้าของญี่ปุ่นและทะเล ลวดลายนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ยืดหยุ่นที่สุดสำหรับความหมายส่วนบุคคลที่อิงตามสถานที่ในการสักสมัยใหม่ และการอ่านความหมายจะแบ่งออกเป็นประเภทที่จดจำได้ไม่กี่ประเภท

บ้านเกิดหรือบ้านเกิดเมืองนอน เส้นขอบฟ้า ยอดเขาที่คุ้นเคย หรือเงาของภูมิภาค แทนที่ที่บุคคลนั้นมาจาก นี่คือลายสักภูมิประเทศสมัยใหม่ที่พบได้บ่อยที่สุด และเป็นการแสดงออกถึงความผูกพันกับสถานที่โดยตรงที่สุด ซึ่งเป็นพันธะทางจิตวิทยาที่บันทึกไว้ระหว่างบุคคลกับสถานที่ที่มีความหมาย

สถานที่ที่หล่อหลอมคุณ และสถานที่รำลึก ภูมิประเทศสามารถทำเครื่องหมายได้ว่าไม่ใช่ที่ที่คุณเกิด แต่เป็นที่ที่บางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้น: ที่ที่คุณเติบโต ที่ที่คุณฟื้นตัว ที่ที่คุณโปรยเถ้ากระดูกของใครบางคน ฉากนั้นกลายเป็นสมอแห่งความทรงจำ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด มันสามารถระลึกถึงสถานที่ที่เชื่อมโยงกับบุคคลที่เสียชีวิตไปแล้ว (กระท่อมของครอบครัว เส้นทางโปรด) ทำหน้าที่เหมือนป้ายชื่อหรือภาพเหมือนในที่อื่น ๆ แต่ผ่านสถานที่แทนที่จะเป็นใบหน้า

ความปรารถนาที่จะเดินทาง เทือกเขา ถนนโล่ง หรือเส้นขอบฟ้าสามารถบ่งบอกถึงความรักในการเดินทางและความปรารถนาที่จะค้นพบสถานที่ใหม่ๆ ในบริบทนี้ ภูมิประเทศเป็นสิ่งที่ปรารถนา ชี้ออกไปที่ที่ผู้สวมใส่ต้องการจะไป มากกว่าที่จะชี้กลับไปยังที่ที่พวกเขาเคยไป

ขนาดและความอ่อนน้อมถ่อมตน ทิวทัศน์อันกว้างใหญ่ที่มีมนุษย์ตัวเล็กหรือไม่มีเลยสามารถแสดงถึงความเล็กน้อยของบุคคลเมื่อเทียบกับขนาดของธรรมชาติ การอ่านความหมายนี้ทับซ้อนกับความรู้สึกของภูมิประเทศญี่ปุ่นแบบเก่า ซึ่งมนุษย์ถูกบดบังด้วยภูเขาและคลื่น

ลายสักภูมิประเทศส่วนใหญ่ผสมผสานความหมายเหล่านี้หลายประการ ความแข็งแกร่งของลวดลายอยู่ที่ความเปิดกว้างนี้: มันสามารถสื่อถึงความหมายเฉพาะใดๆ ที่ผู้สวมใส่มีต่อสถานที่เฉพาะ

การจัดกรอบและองค์ประกอบภาพทิวทัศน์ทั่วไป

ลายสักภูมิประเทศแบ่งออกเป็นสองตระกูลองค์ประกอบหลัก ภูมิประเทศที่มีกรอบ ล้อมรอบฉากภายในรูปทรง (วงกลม สี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน สี่เหลี่ยมผืนผ้า) เปลี่ยนภูมิประเทศให้เป็น "หน้าต่าง" หรือ "โปสการ์ด": สถานที่ที่อยู่ในใจ มองเห็นได้มากกว่าที่จะอาศัยอยู่ กรอบทำงานได้ดีในขนาดเล็ก บนแขนท่อนในหรือข้อมือ ภูมิประเทศไร้ขอบเขต ปล่อยให้ฉากค่อยๆ จางหายไปตามธรรมชาติกับผิวหนังโดยรอบ อ่านได้ว่าเป็นการดื่มด่ำ ผู้สวมใส่อยู่ภายในภูมิประเทศมากกว่าที่จะมองผ่านหน้าต่าง เหมาะสำหรับพื้นที่ขนาดใหญ่ (แขนเสื้อ หลัง ต้นขา) ที่การจางหายมีพื้นที่ให้คลี่คลาย

ภายในทั้งสองตระกูล การเลือกทิวทัศน์มีความหมายเฉพาะตัว ทิวทัศน์ภูเขาเน้นความยืดหยุ่น ความถาวร และความท้าทายในแนวตั้ง ฉากทะเลทรายเน้นความสันโดษ ความแข็งแกร่ง และการเอาชีวิตรอด ทิวทัศน์ชายฝั่งและทะเลเน้นการเปลี่ยนแปลง การไหลของอารมณ์ และเส้นขอบฟ้า ทิวทัศน์ป่าและหุบเขาเน้นที่พักพิง การเติบโต และรากฐาน ดินแดนเฉพาะทำหน้าที่เฉพาะ

ข้อแนะนำด้านสไตล์สำหรับรอยสักภาพทิวทัศน์

ภูมิประเทศถูกสร้างขึ้นในสไตล์รอยสักหลักส่วนใหญ่ และการเลือกสไตล์จะเปลี่ยนทั้งรูปลักษณ์และอายุการใช้งานของชิ้นงาน

ญี่ปุ่น (irezumi) ในบริบทของญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม ภูมิประเทศส่วนใหญ่อยู่ในฉากหลัง: คลื่นที่เป็นสัญลักษณ์ แถบลม เมฆ และหินที่ล้อมรอบตัวแบบหลัก คำศัพท์นี้สืบทอดมาจากวัฒนธรรมการพิมพ์ ukiyo-e และสร้างขึ้นเพื่ออ่านเป็นฉากต่อเนื่องในพื้นที่ขนาดใหญ่ หากคุณต้องการคลื่น Hokusai หรือทิวทัศน์สไตล์ญี่ปุ่น ให้หาช่างสักที่ได้รับการฝึกฝนในประเพณี irezumi ดู หน้าสไตล์ญี่ปุ่น (irezumi) สำหรับพื้นหลังทั้งหมด

สมจริง งานภูมิประเทศแบบภาพถ่ายสร้างทิวทัศน์จริงเฉพาะ (อุทยานแห่งชาติ เส้นขอบฟ้า แนวชายฝั่ง) ด้วยความเที่ยงตรงของภาพถ่าย สิ่งนี้จะใช้งานได้จริงหลังจากเครื่องโรตารี่ความเร็วสูงและเม็ดสีละเอียดมีความสมบูรณ์ และเป็นโหมดที่โดดเด่นสำหรับงาน "รอยสักของสถานที่จริง" ในปัจจุบัน รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ จะนุ่มนวลขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปหลายทศวรรษ

ลายเส้นละเอียด ภูมิประเทศลายเส้นละเอียดลดทอนฉากให้เหลือเพียงเส้นขอบบางๆ ที่แม่นยำและการแรเงาเพียงเล็กน้อย มักจะอยู่ภายในกรอบเรขาคณิต สไตล์นี้เหมาะสำหรับภูมิประเทศ "หน้าต่าง" ขนาดเล็กที่ละเอียดอ่อน เส้นที่ละเอียดมากอาจเบลอเมื่อเวลาผ่านไปในบางบริเวณของร่างกาย

ลายเส้นดำ ภูมิประเทศลายเส้นดำใช้สีดำทึบ ความคมชัดสูง และการลดทอนแบบกราฟิกแทนการแรเงาแบบสมจริง เทือกเขาลายเส้นดำอ่านได้ว่าดูโดดเด่นและเป็นนามธรรม เป็นสัญลักษณ์ของสถานที่มากกว่าจะเป็นภาพเหมือนของสถานที่ และจะคงอยู่ได้ดีเพราะอาศัยรูปทรงที่แข็งแกร่งมากกว่าการไล่ระดับสีที่ละเอียดอ่อน

สไตล์นี้เป็นการตัดสินใจที่แท้จริงซึ่งมีผลทางเทคนิค ไม่ใช่แค่ความชอบภายนอก ลายสักภูมิประเทศสมจริงและลายสักภูมิประเทศลายเส้นดำของภูเขาเดียวกันจะดูแตกต่างกันในวันแรกและมีอายุการใช้งานแตกต่างกันไปในระยะเวลาสามสิบปี

บริบททางวัฒนธรรม

ภูมิประเทศส่วนใหญ่เป็นลวดลายที่มีความละเอียดอ่อนต่ำ เช่นเดียวกับป่าและภูเขาทั่วไป ภาพทิวทัศน์เปิดกว้างสำหรับทุกคน ไม่มีวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่งเป็นเจ้าของแนวคิดการสักสถานที่ที่มีความหมาย บุคคลจากที่ใดก็ได้สามารถสักบ้านเกิดเมืองนอนของตนเองได้โดยไม่ต้องละเมิดประเพณีของผู้อื่น มีสองบริบทเฉพาะที่ต้องระมัดระวัง

ประการแรกคือการจำลองภาพพิมพ์ทิวทัศน์เอเชียตะวันออกโดยเฉพาะ เมื่อรอยสักจำลองงานพิมพ์ ukiyo-e ที่มีชื่อโดยตรง ส่วนใหญ่มักจะเป็นของ Hokusai คลื่นยักษ์การปฏิบัติที่รับผิดชอบคือการเคารพแหล่งที่มา: รักษาความสอดคล้องของสไตล์แทนที่จะทำให้แบนเป็นภาพการ์ตูนทั่วไป และเข้าใจว่าภาพนั้นอยู่ในประเพณีการพิมพ์และรอยสักของญี่ปุ่น นี่คือความเคารพในฝีมือมากกว่าข้อจำกัด ภาพพิมพ์เองก็อยู่ในสาธารสมบัติมานานแล้ว

ประการที่สองคือภูมิศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ยอดเขาจริงบางแห่งศักดิ์สิทธิ์ในประเพณีที่มีชีวิต: ภูเขาไกรลาศในศาสนาทิเบตและฮินดู และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชนพื้นเมืองทั่วโลก การสักยอดเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นการตกแต่งทั่วไป โดยไม่คำนึงถึงความหมายทางศาสนา สามารถทำให้ประเพณีที่มีชีวิตกลายเป็นเครื่องประดับได้ การปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการรู้ว่าสถานที่เฉพาะที่คุณกำลังสักนั้นมีความหมายศักดิ์สิทธิ์สำหรับใครบางคนหรือไม่ และปฏิบัติต่อมันตามนั้น นอกเหนือจากสองกรณีนี้ ภูมิประเทศเป็นหนึ่งในลวดลายที่ปลอดภัยและเป็นส่วนตัวที่สุดที่บุคคลสามารถเลือกได้

จะคิดเกี่ยวกับการสักภาพทิวทัศน์อย่างไร

หากคุณกำลังพิจารณารอยสักภูมิประเทศ คำถามสามข้อที่เป็นประโยชน์ในการตั้งกรอบคือ:

สถานที่ใด และทำไม? พลังของภูมิประเทศคือความเฉพาะเจาะจง สถานที่จริงที่มีชื่อซึ่งคุณสามารถอธิบายได้ (บ้านเกิดของคุณ ภูเขาที่คุณเติบโตขึ้นมา ชายฝั่งที่เกิดเหตุการณ์บางอย่าง) มีน้ำหนักมากกว่าทิวทัศน์ทั่วไป

มีกรอบหรือไร้ขอบเขต? ภูมิประเทศ "หน้าต่าง" ที่มีกรอบอ่านได้ว่าเป็นสถานที่ที่จำได้จากระยะไกล ฉากไร้ขอบเขตอ่านได้ว่าเป็นการดื่มด่ำกับสถานที่ การเลือกนี้เปลี่ยนความหมายและยังรวมถึงตัวเลือกขนาดและการวางตำแหน่งด้วย

สไตล์ใด และควรมีอายุการใช้งานอย่างไร? ภูมิประเทศสมจริง ฉากที่มีกรอบลายเส้นละเอียด ฉากหลังสไตล์ญี่ปุ่น และสัญลักษณ์ลายเส้นดำ เป็นวัตถุที่แตกต่างกันมากซึ่งมีอายุการใช้งานแตกต่างกันไปตามกาลเวลา เลือกสไตล์ให้เข้ากับฉากและบริเวณร่างกาย

ช่างสักที่ทำงานสามารถพูดคุยกับคุณอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับทั้งสามประการ ภูมิประเทศเป็นหนึ่งในลวดลายส่วนตัวที่สุดในวงการนี้อย่างแม่นยำเพราะไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ตายตัว มันคือสถานที่จริงที่ทำให้เป็นอมตะ และความหมายก็เป็นของคุณที่จะนำมา

คัตสึชิกะ โฮคุไซ. ปรมาจารย์ ukiyo-e ผู้ทำให้ภูมิประเทศเป็นหัวข้อหลัก; (สามสิบหกทิวทัศน์ของภูเขาไฟฟูจิ) (ประมาณปี 1830 ถึง 1832) และ คลื่นยักษ์.
อูทากาวะ ฮิโรชิเงะ. ปรมาจารย์ด้านภูมิประเทศการเดินทางและสภาพอากาศ; ห้าสิบสามสถานีของโทไคโด (ประมาณปี 1833 ถึง 1834)
อูทากาวะ คูนิโยชิ. ซีรีส์ ซุยโคเดน (ตั้งแต่ปี 1827) ที่ทำให้ตัวละครภาพวาดที่มีรอยสักเป็นที่นิยมและจัดหาคำศัพท์สำหรับหัวข้อของ irezumi
คลื่นในประวัติศาสตร์รอยสัก. สาย คลื่นยักษ์ ของ Hokusai และประเพณีพื้นหลัง นามิ ของรอยสัก
เรือในประวัติศาสตร์รอยสัก. ลวดลายการเดินทางกลับบ้านทางทะเลที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างชัดเจน
สมอเรือในประวัติศาสตร์รอยสัก. คำศัพท์ทางทะเลที่การอ่านความหมายที่มุ่งหน้ากลับบ้านนั้นอยู่ภายใน
ปลาคาร์ปในประวัติศาสตร์รอยสัก. หัวข้อ irezumi แบบคลาสสิกที่ตั้งอยู่บนฉากหลังที่เป็นคลื่นและน้ำ
สไตล์รอยสัก Japanese Irezumi. ประเพณีที่ใช้พื้นหลังตามหลักไวยากรณ์ภูมิทัศน์แบบ ukiyo-e

แหล่งข้อมูล

Tattoo Archive (Winston-Salem). คอลเลกชันเกี่ยวกับลายสักญี่ปุ่น (irezumi) รวมถึง Katsushika Hokusai, Utagawa Kuniyoshi และวัสดุเกี่ยวกับคำศัพท์สัญลักษณ์ของ horimono ที่บันทึกสายสัมพันธ์พื้นหลังของ ukiyo-e สู่ irezumi
พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิทัน. บันทึกคอลเลกชันของ Katsushika Hokusai, "Under the Wave off Kanagawa," จาก (สามสิบหกทิวทัศน์ของภูเขาไฟฟูจิ), ประมาณปี 1830 ถึง 1832 (หมายเลขทะเบียน 45434). ยืนยันชื่อเรื่อง ชุด และการลงวันที่
(สามสิบหกทิวทัศน์ของภูเขาไฟฟูจิ) และ คลื่นยักษ์นอกชายฝั่งคานางาวะ, เอกสารพิพิธภัณฑ์และเอกสารอ้างอิง ชุดที่ผลิตประมาณปี 1830 ถึง 1832 โฆษณาครั้งแรกสำหรับปีใหม่ 1831
ห้าสิบสามสถานีของโทไคโด, ฉบับ Hoeido. Utagawa Hiroshige, ตีพิมพ์ส่วนใหญ่ระหว่างปี 1833 ถึง 1834 โดย Takenouchi (Hoeido) และ Tsuruya หลังจาก Hiroshige เดินทางไปตามเส้นทาง Tokaido ในปี 1832
อูทากาวะ คูนิโยชิ, วีรบุรุษ 108 คนจากเรื่องซุยโคเด็นยอดนิยม, ชุดภาพพิมพ์แกะไม้ เริ่มปี 1827. แหล่งภาพที่เป็นแบบฉบับของประเพณีนักรบสักลายใน irezumi
U.S. Naval History and Heritage Command, "Sailors' Tattoos," และเอกสารเกี่ยวกับลายสักทางทะเลมาตรฐาน. บริบทสำหรับเรือที่ติดตั้งอุปกรณ์ครบครันในฐานะเครื่องรางนำโชคสำหรับ Cape Horn และการเดินทางกลับบ้าน

กองบรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ตรวจสอบล่าสุด ข้างต้น และจะได้รับการปรับปรุงเป็นรอบรายไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)