ลำดับข้างขึ้นข้างแรมเป็นการประพันธ์รอยสักร่วมสมัย: แถวแนวนอนหรือแนวตั้งที่แสดงลักษณะปรากฏของดวงจันทร์ตลอดเดือนจันทรคติ ตั้งแต่จันทร์ดับผ่านจันทร์เสี้ยวข้างขึ้น ข้างขึ้นครึ่งดวง จันทร์เกือบเต็มดวง จันทร์เต็มดวง จันทร์เกือบเต็มดวงข้างแรม ข้างแรมครึ่งดวง และจันทร์เสี้ยวข้างแรม ซึ่งแตกต่างจากจันทร์เสี้ยวหรือจันทร์เต็มดวงเพียงดวงเดียว ซึ่งมีความเชื่อมโยงที่บันทึกไว้อย่างลึกซึ้งใน ภาพลักษณ์ของดวงจันทร์ในวงกว้าง ตั้งแต่ดวงจันทร์ของชาวเมโสโปเตเมียไปจนถึงเทพีเซลีนแห่งกรีก-โรมัน ลำดับแปดข้างขึ้นข้างแรมในฐานะหัวข้อรอยสักส่วนใหญ่เป็นผลผลิตของยุคสมัยปี 2010 ที่เน้นเส้นละเอียดและลายเส้นสีดำ ความหมายเป็นวัฏจักร: การผ่านไปของเวลา การเติบโตและการเสื่อมถอย การกลับมานิรันดร์ และในบริบทของศาสนานอกรีตสมัยใหม่ กรอบแนวคิดของหญิงสาว-มารดา-แม่มดชราที่จัดทำขึ้นโดย Robert Graves ในปี 1948 วัฏจักรจันทรคติที่แสดงเป็นดาราศาสตร์ที่บันทึกไว้ ข้ออ้างเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งกว่านั้นเป็นส่วนผสมของการสร้างสรรค์สมัยใหม่ที่ได้รับการยืนยันและนิทานพื้นบ้านที่เป็นที่ถกเถียงกัน และหน้านี้จะแบ่งระดับตามความเป็นจริง

รอยสักรูปข้างขึ้นข้างแรมมีความหมายว่าอย่างไร?

รอยสักรูปข้างขึ้นข้างแรมส่วนใหญ่มักหมายถึงการผ่านไปของเวลา การเปลี่ยนแปลงตามวัฏจักร การเติบโตและการเสื่อมถอย และการกลับมานิรันดร์ การประพันธ์แสดงดวงจันทร์ตลอดวัฏจักรจันทรคติ ซึ่งเป็นช่วงเวลาประมาณ 29.5 วัน ตั้งแต่จันทร์ดับครั้งหนึ่งไปจนถึงครั้งต่อไป และอ่านได้ว่าเป็นการใคร่ครวญถึงแนวคิดที่ว่าไม่มีสิ่งใดคงที่: ช่วงเวลาที่มืดมิดจะกลายเป็นช่วงเวลาที่สว่าง ความสมบูรณ์จะกลายเป็นความเสื่อมถอย และวัฏจักรจะเริ่มต้นอีกครั้ง ในงานรอยสักนอกรีตสมัยใหม่และที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ ลำดับนี้ยังสื่อถึงการอ่านตามวัฏจักรของสตรีและกรอบแนวคิดของหญิงสาว-มารดา-แม่มดชรา การอ่านเฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับจำนวนข้างขึ้นข้างแรมที่แสดง ตำแหน่ง และเจตนาที่ผู้สวมใส่ระบุ

รอยสักรูปข้างขึ้นข้างแรมมาจากไหน?

ลำดับข้างขึ้นข้างแรมในฐานะหัวข้อรอยสักส่วนใหญ่เป็นการประพันธ์ร่วมสมัยที่เกิดขึ้นพร้อมกับรูปแบบเส้นละเอียดและลายเส้นสีดำในช่วงปี 2010 มีการอ้างอิงจากวัสดุที่เก่าแก่กว่ามาก: วัฏจักรจันทรคติได้กำหนดการนับเวลาของมนุษย์มาตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ และภาพลักษณ์ของดวงจันทร์มีความสำคัญที่บันทึกไว้ในเกือบทุกอารยธรรมที่บันทึกไว้ ซึ่งกล่าวถึงอย่างละเอียดใน หน้าพจนานุกรมภาพดวงจันทร์แต่แนวคิดเฉพาะของการสักลำดับแปดข้างขึ้นข้างแรมทั้งหมดในแถวเส้นตรงที่ชัดเจนนั้นเป็นเรื่องใหม่ ซึ่งเป็นไปได้ด้วยเทคนิคเข็มเดี่ยวและเส้นละเอียด และเผยแพร่กันอย่างแพร่หลายผ่านโซเชียลมีเดียในช่วงปี 2010 ไม่ใช่การประพันธ์แบบอเมริกันดั้งเดิมที่บันทึกไว้ใน Bowery

โดยปกติแล้วจะแสดงข้างขึ้นข้างแรมกี่ข้าง?

รอยสักรูปข้างขึ้นข้างแรมส่วนใหญ่มักแสดงแปดข้างขึ้นข้างแรม ซึ่งเป็นชุดดาราศาสตร์มาตรฐานตะวันตก: จันทร์ดับ, จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น, ข้างขึ้นครึ่งดวง, จันทร์เกือบเต็มดวง, จันทร์เต็มดวง, จันทร์เกือบเต็มดวงข้างแรม, ข้างแรมครึ่งดวง, และจันทร์เสี้ยวข้างแรม ลำดับหกหรือเจ็ดข้างก็ปรากฏเช่นกัน โดยปกติแล้วจะเป็นเหตุผลด้านการประพันธ์มากกว่าเหตุผลเชิงสัญลักษณ์ รูปแบบสามข้าง (จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น, จันทร์เต็มดวง, จันทร์เสี้ยวข้างแรม) เป็นสัญลักษณ์จันทร์สามดวงของศาสนานอกรีตสมัยใหม่ และมีความหมายแตกต่างจากลำดับเต็ม จำนวนข้างขึ้นข้างแรมเป็นการเลือกการประพันธ์ที่แท้จริง ไม่ใช่แค่การเลือกสุนทรียภาพ และควรพูดคุยกับศิลปินก่อนทำการสัก

รอยสักรูปพระจันทร์สามดวง (สามข้าง) หมายถึงอะไร?

รอยสักรูปจันทร์สามข้าง ซึ่งแสดงจันทร์เสี้ยวข้างขึ้น จันทร์เต็มดวง และจันทร์เสี้ยวข้างแรมตามลำดับ เป็นสัญลักษณ์จันทร์สามดวงของศาสนานอกรีตสมัยใหม่ และส่วนใหญ่มักหมายถึงช่วงของหญิงสาว มารดา และแม่มดชราของเทพีสามพระองค์ จันทร์เสี้ยวข้างขึ้นหมายถึงหญิงสาว (การเริ่มต้นใหม่, ความเยาว์วัย), จันทร์เต็มดวงหมายถึงมารดา (ความสมบูรณ์, การเจริญพันธุ์, พลัง), และจันทร์เสี้ยวข้างแรมหมายถึงแม่มดชรา (ปัญญา, การสิ้นสุด) กรอบแนวคิดนี้บันทึกไว้ว่าเป็นโครงสร้างสมัยใหม่ที่จัดทำขึ้นโดย Robert Graves ใน เทพธิดาสีขาว (1948) และถูกนำมาใช้ในศาสนา Wicca สมัยใหม่ เป็นที่กล่าวขานอย่างกว้างขวางว่าเป็นของโบราณ แต่ข้ออ้างทางประวัติศาสตร์ยังเป็นที่ถกเถียงกัน

ฉันควรสักรูปข้างขึ้นข้างแรมไว้ที่ไหน?

รูปทรงเส้นตรงของลำดับข้างขึ้นข้างแรมเหมาะกับบริเวณร่างกายที่ยาวและตรง แขนท่อนล่างและกระดูกสันหลังเป็นตำแหน่งที่พบบ่อยที่สุดสองตำแหน่ง เนื่องจากทั้งสองตำแหน่งสามารถรองรับแถวของข้างขึ้นข้างแรมตามแกนธรรมชาติของร่างกาย กระดูกไหปลาร้า ข้อเท้า ซี่โครง และด้านหลังของแขนส่วนบนก็เหมาะสำหรับลำดับที่สั้นกว่าเช่นกัน ตำแหน่งเป็นการตัดสินใจของช่างฝีมือซึ่งมีผลกระทบที่แท้จริงต่อการอ่านและการคงอยู่ของลำดับเมื่อเวลาผ่านไป และควรพูดคุยกับศิลปินของคุณแทนที่จะถือว่าเป็นกฎตายตัว

วัฏจักรของดวงจันทร์ที่แสดงในลำดับ

รอยสักรูปข้างขึ้นข้างแรมแสดงถึงจังหวะธรรมชาติที่แท้จริงและเก่าแก่ ดวงจันทร์เคลื่อนผ่านวัฏจักรที่มองเห็นได้ตลอด เดือนจันทรคติซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างจันทร์ดับครั้งหนึ่งไปจนถึงครั้งต่อไป โดยเฉลี่ยประมาณ 29.5 วัน นี่คือดาราศาสตร์ที่บันทึกไว้และไม่เป็นที่ถกเถียงกัน วัฏจักรจันทรคติเป็นพื้นฐานของข้างขึ้นข้างแรมที่ตั้งชื่อไว้แปดข้างที่ลำดับมาตรฐานแสดง: จันทร์ดับ (มองไม่เห็น, ดวงจันทร์อยู่ระหว่างโลกกับดวงอาทิตย์), จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น, ข้างขึ้นครึ่งดวง (สว่างครึ่งดวงและกำลังเพิ่มขึ้น), จันทร์เกือบเต็มดวง, จันทร์เต็มดวง (สว่างเต็มที่), จันทร์เกือบเต็มดวงข้างแรม, ข้างแรมครึ่งดวง (สว่างครึ่งดวงและกำลังลดลง), และจันทร์เสี้ยวข้างแรม ก่อนที่วัฏจักรจะกลับสู่จันทร์ดับ

วัฏจักรจันทรคติได้กำหนดการนับเวลาของมนุษย์มาตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์อันยาวนาน เดือนจันทรคติเป็นพื้นฐานของระบบการนับเวลาปฏิทินยุคแรกในหลายวัฒนธรรม ใช้เพื่อติดตามฤดูกาล การเพาะปลูก และการสังเกตพิธีกรรม หนึ่งในตัวเลือกที่มักถูกกล่าวถึงสำหรับเครื่องมือบันทึกจันทรคติยุคแรกคือ กระดูกอิชานโกกระดูกต้นขาของลิงบาบูนที่มีรอยบากจากยุคหินเก่าตอนปลาย มีอายุประมาณ 18,000 ถึง 20,000 ปีก่อนคริสตกาล พบใกล้ต้นน้ำของแม่น้ำไนล์ในสิ่งที่ปัจจุบันคือสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก นักคณิตศาสตร์และนักโบราณคดีสมัครเล่น Alexander Marshack ได้ตรวจสอบด้วยกล้องจุลทรรศน์และเสนอว่ากลุ่มรอยบากแสดงถึงปฏิทินจันทรคติหกเดือน การตีความนั้น เป็นที่ถกเถียงกันนักวิชาการ Judy Robinson และคนอื่นๆ โต้แย้งว่า Marshack ตีความข้อมูลมากเกินไป และเครื่องหมายเหล่านั้นไม่ได้สนับสนุนการทำงานของปฏิทินจันทรคติอย่างชัดเจน การนำเสนอตามความเป็นจริงคือ กระดูกอิชานโกอาจบันทึกการสังเกตการณ์ทางจันทรคติ แต่จุดประสงค์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันและไม่ควรอ้างอิงว่าเป็นข้อเท็จจริงที่แน่นอน สิ่งที่แน่นอนคือการคำนวณทางจันทรคติเป็นของโบราณอย่างแท้จริง แม้ว่าการตีความของวัตถุโบราณแต่ละชิ้นจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

สำหรับผู้สวมใส่ในปัจจุบัน วัฏจักรจันทรคติเป็นข้อเท็จจริงที่สำคัญเบื้องหลังรอยสัก ลำดับนี้อย่างน้อยที่สุดคือการแสดงภาพจังหวะธรรมชาติที่ถูกต้องซึ่งมนุษย์ได้เฝ้าสังเกตมานานหลายหมื่นปี สิ่งอื่นใดนอกเหนือจากนั้น การเชื่อมโยงกับวัฏจักรของสตรี สัญลักษณ์การกลับมานิรันดร์ การอ่านเทพีสามพระองค์ เป็นความหมายทางวัฒนธรรมที่ซ้อนทับกัน แทนที่จะเป็นดาราศาสตร์ และชั้นความหมายเหล่านั้นมีความแตกต่างกันในระดับของการสนับสนุนทางประวัติศาสตร์

ความหมายของข้างขึ้นข้างแรม

ข้างขึ้นข้างแรมแต่ละข้างในลำดับมีความหมายตามธรรมเนียมปฏิบัติในรอยสักร่วมสมัย การอ่านเหล่านี้ควรเข้าใจว่าเป็นธรรมเนียมปฏิบัติร่วมสมัยที่แบ่งปันกันอย่างกว้างขวางมากกว่าหลักคำสอนโบราณ แม้ว่าบางส่วนจะมีรากฐานที่เก่าแก่กว่าก็ตาม

จันทร์ดับ (จันทร์มืด): การเริ่มต้น ศักยภาพที่ซ่อนอยู่ ความว่างเปล่าที่วัฏจักรเกิดขึ้น การใคร่ครวญ และการพักผ่อน ในการปฏิบัติเวทมนตร์สมัยใหม่ จันทร์ดับเป็นเวลาตามธรรมเนียมสำหรับการตั้งเจตนา เนื่องจากเป็นข้างที่มองไม่เห็น จึงปรากฏในลำดับเป็นวงกลมสีดำหรือวงกลมว่างเปล่า แทนที่จะเป็นการประพันธ์เดี่ยว

จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น: การเริ่มต้นใหม่ การเติบโต การปรากฏ และเจตนาที่สดใหม่ ในกรอบแนวคิดเทพีสามพระองค์ของศาสนานอกรีตสมัยใหม่ ข้างขึ้นข้างแรมคือหญิงสาว จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น พร้อมกับจันทร์เต็มดวง เป็นหนึ่งในสององค์ประกอบภาพดวงจันทร์เดี่ยวที่พบบ่อยที่สุดนอกเหนือจากลำดับ

ข้างขึ้นครึ่งดวงและจันทร์เกือบเต็มดวง: การตัดสินใจ การกระทำ การรวบรวมโมเมนตัม และการเข้าใกล้ความสมบูรณ์ ข้างขึ้นข้างแรมเหล่านี้มีความโดดเด่นน้อยกว่าในตัวเอง และมักปรากฏภายในลำดับเต็มมากกว่าที่จะเป็นหัวข้อเดี่ยว

จันทร์เต็มดวง: ความสมบูรณ์ พลังสูงสุด การส่องสว่าง และจุดสูงสุดของสัญชาตญาณ ในกรอบแนวคิดเทพีสามพระองค์ จันทร์เต็มดวงคือมารดา ในการปฏิบัติเวทมนตร์ จันทร์เต็มดวงเป็นเวลาตามธรรมเนียมสำหรับพิธีกรรมหลัก จันทร์เต็มดวงปรากฏในทุกรูปแบบร่วมสมัย

จันทร์เกือบเต็มดวงข้างแรมและข้างแรมครึ่งดวง: ความกตัญญู การปล่อยวาง การเสื่อมถอยจากจุดสูงสุด การปล่อยวางก่อนวัฏจักรใหม่ เช่นเดียวกับข้างขึ้นข้างแรม counterparts ข้างแรมเหล่านี้ส่วนใหญ่ปรากฏภายในลำดับ

จันทร์เสี้ยวข้างแรม: ความสมบูรณ์ การบูรณาการ การยอมจำนน และปัญญาของสตรีผู้อาวุโส ในกรอบแนวคิดเทพีสามพระองค์ จันทร์เสี้ยวข้างแรมคือแม่มดชรา มันจับคู่กับจันทร์ดับและจันทร์เสี้ยวข้างขึ้นในสัญลักษณ์จันทร์สามดวงแบบสามข้าง

การเลือกข้างขึ้นข้างแรมมีความสำคัญทางภาพลักษณ์ที่แท้จริง จันทร์เสี้ยวข้างขึ้นไม่ใช่คำกล่าวเดียวกับจันทร์เต็มดวง ซึ่งไม่ใช่คำกล่าวเดียวกับลำดับแปดข้างขึ้นข้างแรมเต็ม ซึ่งไม่ใช่คำกล่าวเดียวกับสัญลักษณ์จันทร์สามดวงแบบสามข้าง การอธิบายรายละเอียดแต่ละข้างขึ้นข้างแรมอย่างสมบูรณ์มีอยู่ใน หน้าพจนานุกรมภาพดวงจันทร์หน้านี้เน้นที่ลำดับในฐานะการประพันธ์

จันทร์สามดวงและกรอบแนวคิดของหญิงสาว-มารดา-แม่มดชรา

รูปแบบข้างขึ้นข้างแรมที่มีประวัติศาสตร์มากที่สุดคือรูปแบบสามข้าง สัญลักษณ์จันทร์สามดวง: จันทร์เสี้ยวข้างขึ้น จันทร์เต็มดวง และจันทร์เสี้ยวข้างแรมที่แสดงเป็นแถว เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ภาพของศาสนานอกรีตสมัยใหม่ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด และอ่านได้ว่าเป็น หญิงสาว มารดา และแม่มดชรา ช่วงของเทพีสามพระองค์

ประวัติศาสตร์ที่นี่ต้องการการแบ่งระดับตามความเป็นจริง เนื่องจากบัญชีสาธารณะและบัญชีที่บันทึกไว้แตกต่างกัน กรอบแนวคิดเทพีสามพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกำหนดรูปแบบหญิงสาว-มารดา-แม่มดชราที่สอดคล้องกับข้างขึ้นข้างแรม จันทร์เต็มดวง และข้างแรม เป็น บันทึกว่าเป็นโครงสร้างสมัยใหม่มันถูกจัดทำขึ้นโดยกวีและนักปกรณัม โรเบิร์ต เกรฟส์ ใน เทพธิดาสีขาว: ไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของตำนานบทกวี (Faber and Faber, 1948) และถูกนำมาใช้ในศาสนา Wiccan สมัยใหม่ผ่าน เจอรัลด์ การ์ดเนอร์ซึ่งระบบของเขาจับคู่เทพีสามพระองค์ของ Graves กับเทพเจ้ามีเขา กรอบแนวคิดนี้อ้างอิงจากวัตถุดิบดิบที่เก่าแก่กว่า รวมถึงเทพีสามพระองค์ของ Diana ในวรรณกรรมกรีก-โรมัน แต่การสังเคราะห์เฉพาะหญิงสาว-มารดา-แม่มดชราและข้างขึ้นข้างแรมเป็นงานในศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่ใช่ประเพณีโบราณที่สืบทอดมา

ความแตกต่างนี้มีความสำคัญเพราะกรอบแนวคิดนี้ ถูกรายงานอย่างกว้างขวางว่าเป็นของโบราณและข้ออ้างนั้น เป็นที่ถกเถียงกันหนังสือ ชัยชนะของดวงจันทร์: ประวัติความเป็นมาของคาถานอกรีตสมัยใหม่ (Oxford University Press, 1999) เป็นการตรวจสอบทางวิชาการหลักของคำถามนี้ และแสดงให้เห็นว่าข้ออ้างทางประวัติศาสตร์ของ Graves เกี่ยวกับเทพีสามพระองค์โบราณที่ต่อเนื่องกันนั้นส่วนใหญ่ไม่มีมูล สัญลักษณ์จันทร์สามดวงเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงและมีความหมายภายในศาสนานอกรีตสมัยใหม่และ Wiccan ที่ยังคงมีชีวิตอยู่ เป็นเพียงสัญลักษณ์สมัยใหม่ และการนำเสนอตามความเป็นจริงคือการนำเสนอว่าเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาสมัยใหม่ที่แท้จริง บันทึกไว้ว่าเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาสมัยใหม่ที่แท้จริง และเป็นที่ถกเถียงกันว่าเป็นมรดกตกทอดจากยุคโบราณ

สำหรับผู้สวมใส่ การอ่านในทางปฏิบัติมีความซับซ้อน จันทร์สามดวงสามารถเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา Wiccan หรือนอกรีตสมัยใหม่ที่ชัดเจน สัญลักษณ์แห่งเทพีสตรีในวงกว้าง คำแถลงทางการเมืองสตรีนิยม หรือการอ้างอิงสุนทรียศาสตร์เวทมนตร์ที่เรียบง่ายซึ่งเติบโตขึ้นในช่วงการฟื้นฟูเวทมนตร์ยอดนิยมในช่วงปี 2010 และ 2020 ลำดับแปดข้างขึ้นข้างแรมเต็มแบ่งปันความหมายตามวัฏจักรและสตรี แต่มีน้ำหนักทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจงน้อยกว่าสัญลักษณ์สามข้าง ช่างสักที่ทำงานควรเตรียมพร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความหมายที่ลูกค้าตั้งใจ

เหตุผลที่ลำดับนี้เป็นการประพันธ์ร่วมสมัย

ลำดับข้างขึ้นข้างแรมควรแยกแยะอย่างชัดเจนจากภาพลักษณ์ของดวงจันทร์ในวงกว้าง จันทร์เสี้ยวเดี่ยวและจันทร์เต็มดวงเดี่ยวได้รับการบันทึกไว้ในประเพณีแฟลชของ Bowery แบบอเมริกันดั้งเดิมระหว่างปี 1900 ถึง 1950 ปรากฏในผลงานของ ชาร์ลี วากเนอร์, Cap Coleman, Bert Grimm, และ นอร์แมน "เซเลอร์ เจอร์รี่" คอลลินส์ ในฐานะ "ชายในดวงจันทร์" รูปเสี้ยว, ภาพฉากกลางคืนดวงจันทร์เหนือเรือ, และองค์ประกอบดวงจันทร์หลังพินอัพ ประวัติศาสตร์นั้นครอบคลุมอยู่ใน หน้าดวงจันทร์.

ลำดับแปดเฟสเต็มรูปแบบเป็นเรื่องที่แตกต่างออกไป ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของคำศัพท์แบบอเมริกันดั้งเดิมที่ได้รับการบันทึกไว้ ในฐานะหัวข้อรอยสัก มันเป็นผลผลิตอย่างท่วมท้นของ ยุค 2010 ลายเส้นละเอียด และ ลายเส้นดำ ที่ได้รับความนิยม โดยได้รับแรงหนุนจาก เทคนิคเข็มเดี่ยว ที่ทำให้รูปทรงวงกลมขนาดเล็ก สะอาด และซ้ำๆ เป็นไปได้จริง และแพร่กระจายอย่างหนักผ่านโซเชียลมีเดีย ลำดับแถวเส้นตรงเข้ากันได้ดีกับสุนทรียศาสตร์แบบมินิมอลร่วมสมัย ซึ่งนิยมขนาดเล็ก รูปทรงเรขาคณิตที่สะอาด และตำแหน่งต่างๆ เช่น แขนท่อนล่างและกระดูกสันหลังที่รองรับลำดับที่เป็นเส้นตรง นี่เป็นกรณีที่ภาพสัญลักษณ์มีมาตั้งแต่โบราณ แต่การจัดองค์ประกอบรอยสักนั้นเพิ่งเกิดขึ้น และการผสมปนเปสองสิ่งนี้จะทำให้ประวัติศาสตร์คลาดเคลื่อน

ที่มาของยุคปัจจุบันนี้ไม่ใช่ข้อบกพร่องของลวดลาย มันเพียงหมายความว่าลำดับเฟสเป็นของประเพณีลายเส้นละเอียดและลายเส้นดำในปัจจุบัน มากกว่าที่จะเป็นของคลังภาพแฟลชช่วงกลางศตวรรษ และความหมายของมันถูกกำหนดโดยธรรมเนียมร่วมสมัยและความตั้งใจของผู้สวมใส่ มากกว่าที่จะเป็นการสืบทอดรอยสักที่บันทึกไว้นาน

รูปแบบและการวางตำแหน่ง

มีรูปแบบการจัดวางสองแบบที่โดดเด่น และทั้งสองแบบเป็นไปตามสรีระของร่างกาย

ลำดับแนวนอน แถวของเฟสที่พันรอบหรือวางตามแขนท่อนล่าง ข้อมือ กระดูกไหปลาร้า หรือข้อเท้า นี่คือการจัดเรียงที่พบบ่อยที่สุด และอ่านได้ว่าเป็นปฏิทินส่วนตัวหรือไทม์ไลน์ แถบแนวนอนเข้ากับข้อมือและแขนท่อนล่างอย่างเป็นธรรมชาติ เพราะแถวจะตามแกนยาวของแขน

ลำดับกระดูกสันหลังแนวตั้ง คอลัมน์ของเฟสห้าถึงเก้าเฟส วิ่งลงกลางกระดูกสันหลังหรือตามกระดูกอก การจัดวางแนวตั้งเน้นการจัดแนวกับแกนกลางของร่างกาย และเป็นตำแหน่งร่วมสมัยที่ได้รับความนิยมสำหรับลำดับที่ยาวขึ้น กระดูกสันหลังเป็นตำแหน่งที่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในแง่ของความสบายและการคงอยู่ และควรพูดคุยอย่างรอบคอบกับศิลปิน

นอกเหนือจากการจัดวาง ลำดับนี้ปรากฏในขอบเขตสไตล์ร่วมสมัย ในลายเส้นดำ เฟสจะถูกแสดงเป็นรูปทรงทึบที่มีความคมชัดสูง หรือมีการแรเงาแบบจุดและรายละเอียดพื้นผิวดวงจันทร์ที่มองเห็นได้ ในงานลายเส้นละเอียด จะถูกลดทอนให้เหลือเพียงเส้นขอบบางๆ ที่สะอาด บางครั้งเชื่อมต่อกันด้วยเส้นเดียว ในงาน ตกแต่ง และงานประดับประดา ลำดับจะถูกรวมเข้ากับการจัดองค์ประกอบทางเรขาคณิตหรือท้องฟ้าที่ใหญ่ขึ้น พร้อมกับดาวและองค์ประกอบทางโหราศาสตร์

คำขอของลูกค้าที่พบบ่อยคือลำดับที่แสดงเฟสดวงจันทร์ที่แน่นอนในวันที่ที่มีความหมาย เช่น วันเกิดหรือวันครบรอบ บางครั้งเป็นเฟสเดียวแทนที่จะเป็นวงจรเต็ม ศิลปินรอยสักโดยทั่วไปจะปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงเชิงสัญลักษณ์มากกว่าการแสดงทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ เฟสจะถูกทำให้มีสไตล์เพื่อให้มองเห็นได้ชัดเจนบนผิวหนัง แทนที่จะคำนวณให้แม่นยำตามวงโคจร นั่นเป็นธรรมเนียมที่สมเหตุสมผลและเป็นที่เข้าใจกันดี และเป็นเรื่องที่ลูกค้าควรรู้ว่าเฟสที่แสดงเป็นเครื่องหมายเชิงสัญลักษณ์มากกว่าแผนภาพทางวิทยาศาสตร์

การจับคู่ที่พบบ่อย

ลำดับเฟสปรากฏบ่อยครั้งเป็นส่วนหนึ่งของการจัดองค์ประกอบที่ใหญ่ขึ้น และแต่ละคู่จะเปลี่ยนการตีความ

เฟสดวงจันทร์พร้อมดาวหรือกลุ่มดาว: การจับคู่ที่พบบ่อยที่สุด เสริมการตีความทางท้องฟ้าและวัฏจักร มักแสดงในลายเส้นละเอียดหรือลายเส้นดำเป็นส่วนหนึ่งของการจัดองค์ประกอบท้องฟ้ายามค่ำคืน ดู หน้าคู่มือพกพาเรื่องดาว.

เฟสดวงจันทร์พร้อมดวงอาทิตย์: รวมการตีความวัฏจักรเข้ากับการตีความความสมดุล-และความแตกต่างของ การจับคู่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์, ดึงมาจากประเพณีเล่นแร่แปรธาตุและหยิน-หยางที่ครอบคลุมในหน้าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์

เฟสดวงจันทร์พร้อมดอกไม้หรือพืช: เชื่อมโยงวัฏจักรของดวงจันทร์กับการเจริญเติบโต ฤดูกาล และโลกธรรมชาติ การจัดองค์ประกอบลายเส้นละเอียดร่วมสมัยที่พบบ่อย

ดวงจันทร์สามดวงพร้อมองค์ประกอบเวทมนตร์: สัญลักษณ์ดวงจันทร์สามดวงจับคู่กับดาวห้าแฉก ไตรเกตรา, สมุนไพร, งู, นกฮูก, แมว, หรือ อีกา. การจับคู่นี้บ่งบอกถึงการตีความสุนทรียศาสตร์ของลัทธินอกรีตหรือเวทมนตร์อย่างชัดเจน มากกว่าการตีความวัฏจักรทั่วไป

ดวงจันทร์เต็มดวงพร้อมหมาป่า: เปลี่ยนการตีความไปสู่การเปลี่ยนแปลงตามนิทานพื้นบ้านและยามค่ำคืน การจับคู่หมาป่ากับดวงจันทร์เต็มดวงให้บรรยากาศมากกว่าลำดับเฟสที่แม่นยำ ดู หน้าคู่มือพกพาเรื่องหมาป่า.

เมื่อลูกค้าสอบถามเกี่ยวกับการจับคู่ที่ไม่ได้ระบุไว้ที่นี่ กฎก็เหมือนกับการสักแบบผสมผสานใดๆ: องค์ประกอบแต่ละส่วนนำมาซึ่งการตีความของตนเอง และความหมายที่รวมกันคือการสนทนาระหว่างสิ่งเหล่านั้น

บริบททางวัฒนธรรม

ลำดับเฟสดวงจันทร์ไม่มีข้อกังวลเรื่องการละเมิดวัฒนธรรมที่สำคัญ วัฏจักรของดวงจันทร์เป็นข้อเท็จจริงทางดาราศาสตร์ที่เปิดกว้าง และลวดลายของดวงจันทร์เป็นสากลอย่างแท้จริง มากกว่าที่จะเป็นทรัพย์สินของประเพณีใดประเพณีหนึ่ง การที่ลูกค้าสั่งทำลำดับเฟสคือการดึงเอาจังหวะธรรมชาติและคำศัพท์เชิงสัญลักษณ์ที่ใช้ร่วมกันอย่างกว้างขวาง ไม่ใช่การออกแบบที่จำกัดหรือศักดิ์สิทธิ์

การตีความรองหนึ่งอย่างสมควรได้รับการแจ้งเตือนสั้นๆ และไม่ใช่มโนธรรม สัญลักษณ์ดวงจันทร์สามดวงมีนัยทางศาสนาที่แท้จริงสำหรับผู้นับถือลัทธิวิคคาและลัทธินอกรีต และกรอบแนวคิดของหญิงสาว-มารดา-คนแก่ถูกนำเสนออย่างกว้างขวางว่าเป็นของโบราณ ทั้งที่จริงแล้วเป็นการสร้างขึ้นสมัยใหม่ที่ได้รับการบันทึกไว้ นี่เป็นสิ่งที่ควรรู้ มากกว่าที่จะเป็นสิ่งที่ควรจำกัด: ขบวนการเวทมนตร์ที่กว้างขึ้นโดยทั่วไปยินดีกับการใช้คำศัพท์ภาพที่ขยายออกไป และลำดับแปดเฟสโดยเฉพาะอย่างยิ่งอ่านได้ว่าเป็นทั่วไปและเป็นวัฏจักร มากกว่าที่จะเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจง การปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการรู้ว่าเรื่องราวเบื้องหลัง "เทพธิดาโบราณ" ของดวงจันทร์สามดวงนั้นเป็นที่ถกเถียง และนำเสนออย่างถูกต้องหากลูกค้าสอบถาม

แหล่งที่มา

  • ดวงจันทร์ในประวัติศาสตร์รอยสัก (Atlas นี้, /ความหมาย/พระจันทร์). แหล่งอ้างอิงดวงจันทร์ที่เป็นมาตรฐานของ Atlas ซึ่งให้ประเพณีเทพเจ้าสากล ดวงจันทร์ Bowery แบบอเมริกันดั้งเดิม วัฏจักรของดวงจันทร์และสัญลักษณ์เฟส และกรอบแนวคิดดวงจันทร์สามดวงของลัทธินอกรีต ซึ่งหน้าเว็บนี้ต่อยอด
  • เกรฟส์, โรเบิร์ต. เทพธิดาสีขาว: ไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของตำนานบทกวี Faber and Faber, 1948. เอกสารหลักที่กำหนดกรอบแนวคิดเทพธิดาสามองค์และหญิงสาว-มารดา-คนแก่สมัยใหม่ที่แมปกับเฟสดวงจันทร์
  • ฮัตตัน, โรนัลด์. ชัยชนะของดวงจันทร์: ประวัติความเป็นมาของคาถานอกรีตสมัยใหม่ Oxford University Press, 1999. การตรวจสอบทางวิชาการหลักที่แสดงให้เห็นว่าความต่อเนื่องของเทพธิดาสามองค์ที่อ้างว่ามีมาตั้งแต่โบราณนั้นส่วนใหญ่เป็นการสร้างขึ้นสมัยใหม่
  • มาร์แช็ค, อเล็กซานเดอร์. รากฐานของอารยธรรม: จุดเริ่มต้นทางปัญญาของศิลปะ สัญลักษณ์ และสัญลักษณ์ชิ้นแรกของมนุษย์ McGraw-Hill, 1972. แหล่งที่มาของการตีความกระดูก Ishango ที่เป็นที่ถกเถียงว่าเป็นปฏิทินดวงจันทร์หกเดือน
  • Robinson, Judy, และงานวิชาการที่ตามมาซึ่งวิจารณ์การตีความปฏิทินจันทรคติของกระดูกบากยุคก่อนประวัติศาสตร์ ใช้ที่นี่เพื่อระบุการอ่านจันทรคติของ Ishango ว่าเป็นที่ถกเถียงกันมากกว่าเป็นที่ยุติแล้ว

บรรณาธิการ

ค้นคว้าและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ตรวจสอบครั้งล่าสุด ตามวันที่ด้านบนและจะได้รับการปรับปรุงทุกไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การส่งผลงานที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)