รอยสักในคุกและแก๊งที่เข้ารหัสเป็นของจริง แต่แนวคิดที่ว่าแต่ละรอยสักมีความหมายเดียวที่แน่นอนนั้นเป็นตำนาน รอยสักเดียวกันอ่านได้แบบหนึ่งในคุกของรัฐแคลิฟอร์เนีย แบบหนึ่งในคุกของรัสเซีย และแบบหนึ่งอีกครั้งในแดนคู่แข่งในเมืองเดียวกัน รูปหยดน้ำตาเพียงอย่างเดียวมีความหมายที่แข่งขันกันอย่างน้อยห้าแบบ "แผนผังถอดรหัส" ยอดนิยมทำให้ทั้งหมดนี้กลายเป็น "รอยสัก X หมายถึง Y" และการทำให้แบนราบนั้นไม่เพียงแต่ไม่ถูกต้อง การบังคับใช้กฎหมายในการระบุแก๊งที่สร้างขึ้นจากตรรกะเดียวกันได้ก่อให้เกิดผลบวกลวงที่บันทึกไว้กับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับแก๊ง หน้านี้คือมานุษยวิทยาและการรู้เท่าทันสื่อ ไม่ใช่คู่มือการระบุ.

รอยสักในคุกมีความหมายที่แน่นอนหรือไม่?

ไม่. รอยสักในคุกและแก๊งไม่มีความหมายที่แน่นอนและเป็นสากล รอยสักนั้นจริง แต่ความหมายของมันเป็นเรื่องของภูมิภาค เฉพาะยุคสมัย เฉพาะกลุ่ม และมักจะถูกทำให้คลุมเครือโดยเจตนา รอยสักที่อ่านได้แบบหนึ่งในระบบคุกหนึ่งสามารถอ่านได้อีกแบบหนึ่งในระบบอื่น อีกแบบหนึ่งในแดนคู่แข่งในเมืองเดียวกัน และอาจไม่มีความหมายที่แน่นอนเลย วิธีที่ซื่อสัตย์ในการนำเสนอ "ความหมาย" ของรอยสักในคุกคือการอ้างสิทธิ์ที่ถูกโต้แย้งซึ่งผูกติดกับสถานที่และเวลาที่เฉพาะเจาะจง ไม่ใช่ข้อเท็จจริงสากล แหล่งข้อมูลใดๆ ที่เสนอความหมายเดียวที่แน่นอนสำหรับรอยสักในคุกหรือแก๊งนั้นไม่น่าเชื่อถือโดยนิยาม.

ความหมายของรอยสักรูปหยดน้ำตาเชื่อถือได้หรือไม่?

ไม่. รูปหยดน้ำตาใต้ตาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดว่าเหตุใดการถอดรหัสรอยสักในคุกจึงล้มเหลว มันเป็นหนึ่งในลวดลายในคุกที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดและถูกบิดเบือนมากที่สุด ไม่มีเพียงความหมายเดียวที่เป็นสากล การอ่านที่บันทึกไว้รวมถึงการไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต, เวลาที่ถูกจำคุก, การฆาตกรรมที่เกิดขึ้น, การพยายามฆาตกรรมแต่ไม่สำเร็จ (บางครั้งผูกติดกับเส้นร่างเท่านั้นเทียบกับแบบเติมเต็ม), และการล่วงละเมิดทางเพศที่ประสบขณะถูกกักขัง ความหมายเหล่านี้ไม่ใช่รูปแบบที่แตกต่างกันของธีมเดียว บางอย่างตรงกันข้าม: รอยสักเดียวกันสามารถอ้างถึงการฆาตกรรมในการเล่าเรื่องหนึ่งและทำเครื่องหมายการตกเป็นเหยื่อในอีกเรื่องหนึ่ง ความหลากหลายนั้นเองคือข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้ การอ่านรูปหยดน้ำตาเป็นหลักฐานของสิ่งใดสิ่งหนึ่งเหล่านี้เป็นการคาดเดาที่แต่งตัวเป็นความรู้.

เหตุใดแผนผังรอยสักจึงทำให้เข้าใจผิด?

แผนผังถอดรหัสทำให้เข้าใจผิดเพราะพวกเขายืนยันรหัสประจำชาติที่แน่นอนซึ่งไม่มีอยู่จริง พวกเขาเอารอยสักที่มีความหมายเฉพาะท้องถิ่น เฉพาะยุคสมัย และมักจะคลุมเครือโดยเจตนา และนำเสนอเป็นกุญแจที่มั่นคงแบบหนึ่งต่อหนึ่ง พวกเขาแยกภูมิภาค ยุคสมัย กลุ่มเฉพาะ และความเป็นไปได้ที่รอยสักถูกคัดลอก เลียนแบบ ถูกบังคับ หรือเลือกด้วยเหตุผลที่ไม่เกี่ยวข้องกับความหมายที่ระบุไว้ ปัญหาที่ลึกซึ้งกว่าคือผลที่ตามมา: เมื่อแผนผังเหล่านั้นป้อนการปฏิบัติในการระบุแก๊ง พวกเขาสร้างผลบวกลวงที่บันทึกไว้ซึ่งตกหนักที่สุดกับคนหนุ่มสาวผิวสีที่ไม่เกี่ยวข้องกับแก๊ง แผนผังที่ทำให้ความแตกต่างแบนราบไม่ใช่การอ้างอิงที่เป็นกลาง มันคือเครื่องมือของการอ่านผิด.

รอยสักสามารถพิสูจน์ได้หรือไม่ว่าใครบางคนอยู่ในแก๊ง?

ไม่ การสักเครื่องหมายไม่ได้หมายถึงการเป็นสมาชิกที่ได้รับการยืนยันขององค์กรใดๆ เครื่องหมายแก๊งและเครื่องหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนจำแพร่หลายกว่าสมาชิกของกลุ่มที่อยู่สูงสุดมาก และสามารถอ้างสิทธิ์ เลียนแบบ สืบทอดมาจากละแวกบ้าน หรือสักภายใต้การบังคับ การปฏิบัติต่อเครื่องหมายที่มองเห็นได้ว่าเป็นหลักฐานว่าใครเป็นใคร หรือพวกเขาได้ทำอะไรไปแล้ว เป็นกรอบการทำงานของตำรวจมากกว่าข้อเท็จจริงทางชาติพันธุ์วรรณนา และเป็นกรอบที่ก่อให้เกิดผลบวกลวง การบันทึกที่จัดทำเอกสารไว้สนับสนุนระบบความสัมพันธ์ระดับภูมิภาคแบบหลวมๆ ที่สามารถอ่านได้ผ่านเครื่องหมายที่ใช้ร่วมกัน ไม่ได้สนับสนุนการอ่านเครื่องหมายที่มองเห็นได้เพียงอย่างเดียวว่าเป็นหลักฐานของการเป็นสมาชิก

รอยสักนั้นจริง แต่แผนผังคือตำนาน.

หน้านี้อยู่เบื้องหลังโปรไฟล์ Atlas ของประเพณีเรือนจำและแก๊งด้วยเหตุผลเดียว: เพื่อรักษาเส้นแบ่งระหว่างข้อเท็จจริงสองประการที่ทั้งจริงและสับสนได้ง่าย ข้อเท็จจริงประการแรกคือการสักร่างกายแบบเข้ารหัสภายในโลกของเรือนจำและแก๊งนั้นมีอยู่จริง ผู้คนในระบบเหล่านี้ได้ใช้ผิวหนังเป็นเอกสารประเภทหนึ่งอย่างแท้จริง และคนในวงในก็สามารถอ่านส่วนต่างๆ ของมันได้จริง ข้อเท็จจริงประการที่สองคือเวอร์ชันยอดนิยมของสิ่งนี้ แผนภูมิที่กำหนดความหมายเดียวสำหรับแต่ละเครื่องหมายสำหรับทุกคนทุกที่ เป็นนิทานพื้นบ้าน

การสักในเรือนจำและแก๊งไม่ใช่ประเพณีเดียว แต่เป็นตระกูลของระบบการสักร่างกายที่แยกจากกันซึ่งเติบโตขึ้นภายในโลกของเรือนจำที่แตกต่างกัน และมีคุณสมบัติเชิงโครงสร้างเพียงไม่กี่อย่างและแทบไม่มีอะไรอื่นอีก โลกของโจรชาวรัสเซียและโซเวียต การสักในเรือนจำอเมริกัน ประเพณีลายเส้นละเอียดของชิคาโน และการลงทะเบียนของมาราในเม็กซิโกและอเมริกากลาง ต่างพัฒนารูปแบบคำศัพท์ของตนเองภายในสถาบันของตนเอง การอ่านที่ใช้ได้ผลภายในระบบหนึ่งจะไม่สามารถถ่ายทอดไปยังอีกระบบหนึ่งได้ ข้อควรระวังที่สำคัญที่สุดที่ควบคุมหัวข้อทั้งหมดคือความหมายนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน ข้อควรระวังนั้นเป็นหัวข้อของหน้านี้

ระบบที่บันทึกไว้ที่สมบูรณ์ที่สุดคือระบบของรัสเซีย ซึ่งเป็นระบบที่ถูกทำให้เป็นนิทานพื้นบ้านมากที่สุดในการเล่าขานยอดนิยม และแหล่งข้อมูลที่อ้างถึงมากที่สุดเพียงแหล่งเดียวคือภาพวาดของ Danzig Baldaev ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันว่าเป็นชาติพันธุ์วรรณนาที่เข้มงวด รายการ "ความหมายของการสักในเรือนจำ" ของอเมริกานั้นเป็นแหล่งรวมนิทานพื้นบ้านที่ใหญ่ที่สุดในสาขาทั้งหมด เครื่องหมายในรายการเหล่านั้นมีอยู่จริง ความหมายที่ตายตัวที่แนบมากับพวกมันไม่สามารถคงอยู่ได้เมื่อสัมผัสกับบันทึกจริง

ตัวอย่างการทำงาน: รูปหยดน้ำตาและความหมายที่แข่งขันกัน

รูปหยดน้ำตาคุ้มค่าที่จะพิจารณาอย่างละเอียด เพราะเป็นเครื่องหมายที่คนส่วนใหญ่คิดว่าพวกเขาสามารถอ่านได้ ความหมายที่บันทึกไว้ ซึ่งดึงมาจากแหล่งข้อมูลอาชญาวิทยาและวัฒนธรรม และบันทึกของ Atlas รวมถึงอย่างน้อยดังต่อไปนี้:

  • การไว้ทุกข์ หยดน้ำตาให้กับคนที่รักที่เสียชีวิต การอ่านที่ใกล้เคียงกับภาพจริงมากที่สุด
  • เวลาที่รับโทษ เครื่องหมายของปีที่ถูกจำคุก
  • การฆาตกรรมที่กระทำขึ้น การอ่านที่ถูกขยายโดยภาพยนตร์และโทรทัศน์มากที่สุด
  • การพยายามฆาตกรรมแต่ไม่สำเร็จ บางครั้งเชื่อมโยงกับรูปแบบเฉพาะเส้นขอบนอกเทียบกับแบบเติมเต็ม ซึ่งรายงานไม่สอดคล้องกัน
  • การล่วงละเมิดทางเพศที่ประสบขณะถูกจำคุก การอ่านถึงการตกเป็นเหยื่อ ซึ่งตรงกันข้ามกับการอ่าน "การฆาตกรรม"

ไม่มีความหมายใดความหมายหนึ่งเป็นความหมายที่แท้จริง ความหลากหลายนั้นถูกบันทึกไว้ในตัวเอง คนแปลกหน้าสองคนที่สักรูปหยดน้ำตาเหมือนกันอาจมีความหมายที่แตกต่างกันหรือตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง คนหนึ่งอ้างว่าฆาตกรรมและอีกคนหนึ่งทำเครื่องหมายถึงความเสียหายที่เกิดขึ้นกับพวกเขา นี่คือเหตุผลที่การขยายสื่อ ซึ่งทำให้การอ่าน "ฆาตกรรม" เป็นที่แพร่หลายในจิตใจสาธารณะ ได้บิดเบือนความเข้าใจแทนที่จะทำให้ชัดเจนขึ้น รูปหยดน้ำตาไม่ใช่รหัสที่ถูกถอดรหัสแล้ว แต่เป็นเครื่องหมายที่ความหมายขึ้นอยู่กับบุคคล สถานที่ และยุคสมัยเสมอ

ตัวอย่างการทำงาน: แมงมุมที่ข้อศอก

ใยแมงมุมที่ข้อศอกเป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าทำไม "เป็นที่ถกเถียง" จึงไม่ใช่การประนีประนอม แต่เป็นประเด็นด้านความปลอดภัย การอ่านที่แพร่หลายอย่างหนึ่งคือ "เวลาที่รับโทษ" แนวคิดที่ว่าบุคคลนั่งนิ่งนานจนใยแมงมุมงอกขึ้นมาบนตัวพวกเขา การอ่านนั้นเป็นจริงและเป็นที่แพร่หลาย แต่ในบางลานและบางยุคสมัย ใยแมงมุมที่ข้อศอกก็มีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มคนผิวขาวหัวรุนแรง และความเชื่อมโยงนั้นถูกบันทึกไว้ว่าเป็นบริบทของสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชัง ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยในเรือนจำ

สองการอ่าน หนึ่งเครื่องหมาย และช่องว่างระหว่างพวกมันนั้นมหาศาล แผนภูมิถอดรหัสที่พิมพ์ว่า "ใยแมงมุม = เวลาที่รับโทษ" จะลบล้างบริบทของสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังออกไปทั้งหมด แผนภูมิที่พิมพ์ว่า "ใยแมงมุม = คนผิวขาวหัวรุนแรง" จะใส่ร้ายทุกคนที่สักเครื่องหมายนั้นด้วยเหตุผลเรื่องเวลาที่รับโทษที่ไม่เกี่ยวข้อง ไม่มีคำตอบเดียวที่ซื่อสัตย์ การปฏิบัติต่อที่ซื่อสัตย์เพียงอย่างเดียวคือการกล่าวว่าเครื่องหมายนั้นเป็นที่ถกเถียง การระบุบริบทของสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังอย่างชัดเจนว่าเป็นบริบทของสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังเมื่อนำไปใช้ และการปฏิเสธการทำให้แบนราบทั้งสองทิศทาง Atlas ปฏิบัติต่อสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังที่บันทึกไว้ว่าเป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังในหน้าเฉพาะของตน ไม่เคยเป็นกลาง และไม่เคยมีคู่มือการใช้งาน

ตัวอย่างการทำงาน: สามจุดและห้าจุด

เครื่องหมายเล็กๆ ที่พบบ่อยที่สุดสองอย่างก็เป็นเครื่องหมายที่ถูกอ่านผิดมากที่สุดเช่นกัน จุดสามจุดเป็นรูปสามเหลี่ยม มักอยู่ใกล้หัวแม่มือและนิ้วชี้ หรือใกล้ตา มักถูกอ่านว่า "mi vida loca" ชีวิตที่บ้าคลั่งของฉัน เครื่องหมายนี้ใช้ร่วมกันในกลุ่มชาวเม็กซิกัน-อเมริกันและกลุ่มนักโทษจำนวนมาก และในกลุ่มที่เกี่ยวข้องหลายกลุ่มที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ไม่ใช่ทรัพย์สินเฉพาะของแก๊งใดแก๊งหนึ่ง และการอ่านว่าเป็นตัวบ่งชี้กลุ่มเดียวถือเป็นข้อผิดพลาดพื้นฐาน

จุดห้าจุด จัดเรียงเหมือนแต้มบนลูกเต๋า โดยปกติอยู่ระหว่างหัวแม่มือและนิ้วชี้ มักถูกอ่านว่าเป็นนักโทษคนเดียวล้อมรอบด้วยกำแพงสี่ด้าน เครื่องหมายนี้ปรากฏทั่วโลก รวมถึงในเรือนจำยุโรป โดยไม่มีเจ้าของเพียงรายเดียว เครื่องหมายทั้งสองนั้นมีอยู่จริงและค่อนข้างจะบรรจบกันในความหมายกว้างๆ และทั้งสองอย่างถูกอ้างสิทธิ์เกินจริงเป็นประจำโดยแผนภูมิที่เชื่อมโยงพวกมันกับกลุ่มเฉพาะกลุ่มเดียว บทเรียนซ้ำๆ: เครื่องหมายที่ใช้ร่วมกันอย่างแพร่หลายไม่สามารถเป็นตัวบ่งชี้ที่แม่นยำได้ ไม่ว่าแผนภูมิจะยืนยันอย่างมั่นใจเพียงใด

ตัวอย่างการทำงาน: แผนผังรอยสักเอง

"แผนภูมิถอดรหัส" เป็นปรากฏการณ์ของตัวเองและสมควรได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นหนึ่งเดียว เป็นรายการแบบลิสต์หรือโปสเตอร์สไตล์หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายที่แสดงตารางเครื่องหมายควบคู่ไปกับความหมายที่ตายตัว และบอกเป็นนัยถึงรหัสประจำชาติที่เสถียร การดึงดูดใจนั้นชัดเจน มันสัญญาว่าโลกที่ซ่อนอยู่สามารถอ่านได้ในพริบตา ปัญหาของมันคือโลกที่มันอ้างว่าถอดรหัสไม่ได้ทำงานแบบนั้น

หลายประเพณีในตระกูลนี้ไม่ได้ถูกจัดระเบียบอย่างเป็นศูนย์กลางด้วยซ้ำ Crips และ Bloods ต่างก็เป็นสหพันธ์ของกลุ่มในละแวกบ้านที่มักจะขัดแย้งกัน โดยไม่มีอำนาจกลางที่กำหนดว่าเครื่องหมายใด "หมายถึง" อะไร แต่ละกลุ่มสร้างตัวบ่งชี้ของตนเองที่เชื่อมโยงกับภูมิศาสตร์ของตนเอง ซึ่งเป็นเหตุผลเชิงโครงสร้างที่ทำให้แผนถอดรหัสสากลไม่สามารถดำรงอยู่ได้สำหรับพวกเขา สิ่งเดียวกันนี้ก็เป็นจริงในระบบที่เกี่ยวข้องกับ Surenos และ Norteno ซึ่งหมายเลขเดียวกันสามารถสวมใส่โดยผู้คนที่มีความเกี่ยวข้องในท้องถิ่นที่แตกต่างกันมาก และมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันมากกับองค์กรเรือนจำที่อยู่สูงสุด แผนภูมิที่พิมพ์ความหมายเดียวต่อเครื่องหมายไม่ได้ทำให้ความจริงที่ซับซ้อนง่ายขึ้น แต่เป็นการยืนยันรหัสที่โครงสร้างทางสังคมพื้นฐานห้ามไว้

เมื่อการอ่านผิดกลายเป็นอันตราย

เหตุผลที่หน้านี้มีอยู่ แทนที่จะเป็นการปัดความกำกวม คือการอ่านผิดการสักในเรือนจำและแก๊งมีผลกระทบในโลกแห่งความเป็นจริงที่บันทึกไว้ คู่มือการระบุแก๊งของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายที่ทำให้ความแตกต่างทางภูมิภาคแบนราบเป็นรหัสที่ตายตัว ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ว่าก่อให้เกิดผลบวกลวง และผลบวกลวงเหล่านั้นตกหนักที่สุดต่อเยาวชนผิวสีที่ไม่เกี่ยวข้องกับแก๊ง วัยรุ่นที่ถูกถ่ายภาพในสีบางสี หรือสวมใส่เครื่องหมายที่ใช้ร่วมกันอย่างแพร่หลายเช่นจุดสามจุด สามารถถูกป้อนเข้าฐานข้อมูลแก๊งตามความแข็งแกร่งของการอ่านแผนภูมิถอดรหัสที่บันทึกทางชาติพันธุ์วรรณนาไม่สนับสนุน เครื่องหมายไม่ได้พิสูจน์การเป็นสมาชิก แผนภูมิเป็นผู้สร้างมันขึ้นมา

อันตรายเพิ่มเติมอีกสองประการสมควรได้รับการกล่าวถึง ประการแรก เครื่องหมายบางอย่างเหล่านี้ไม่ได้ถูกเลือกเลย การสักที่ถูกบังคับและถูกบีบบังคับถูกบันทึกไว้ในหลายระบบเหล่านี้ ตั้งแต่เครื่องหมายการดูหมิ่นที่กำหนดให้กับผู้คนที่อยู่ล่างสุดของลำดับชั้นทางสังคมในเรือนจำ ไปจนถึงการสักใบหน้าที่ถูกบีบบังคับโดยแก๊งค้ายาเพื่อทำให้สมาชิกติดอยู่กับการพึ่งพา สิ่งเหล่านี้คือการตกเป็นเหยื่อ ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยของรหัส และแผนภูมิถอดรหัสที่อ่านสิ่งเหล่านี้ว่าเป็น "การอ้างสิทธิ์" ของผู้สวมใส่จะยิ่งทวีความรุนแรงของอันตรายเดิม ประการที่สอง สัญลักษณ์บางส่วนของภาพในเรือนจำเป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังของคนผิวขาวหัวรุนแรงอย่างแท้จริง ซึ่ง Atlas ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นเช่นนั้นในหน้าสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังเฉพาะของตน แทนที่จะจัดหมวดหมู่เป็นกลาง การรักษาทั้งสองความจริงนี้ คือเครื่องหมายหลายอย่างถูกอ่านเกินจริง และเครื่องหมายบางอย่างเป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังที่แท้จริง คือวินัยทั้งหมดของการอ่านเนื้อหานี้อย่างซื่อสัตย์

จะคิดเกี่ยวกับรอยสักในคุกหรือแก๊งที่คุณเห็นได้อย่างไร

หากคุณเคยเห็นเครื่องหมายเหล่านี้และต้องการทำความเข้าใจ การเคลื่อนไหวที่มีประโยชน์คือการต่อต้านแผนภูมิ จุดวางกรอบสามจุด:

  1. สถานที่และยุคสมัยมาก่อน เครื่องหมายไม่มีความหมายในนามธรรม ภาพเดียวกันมีความหมายที่แตกต่างกันในระบบของรัสเซีย อเมริกัน ชิคาโน และมารา ตลอดหลายทศวรรษภายในแต่ละระบบ และระหว่างลานที่ขัดแย้งกันในเมืองเดียว หากไม่มีบริบทเฉพาะ ก็ไม่มีการอ่านที่เชื่อถือได้
  1. เครื่องหมายไม่ใช่คำตัดสิน การสักเครื่องหมายไม่ได้เป็นหลักฐานของการเป็นสมาชิก และไม่ใช่หลักฐานของการกระทำ เครื่องหมายถูกสืบทอดมาจากละแวกบ้าน คัดลอกตามสไตล์ อ้างสิทธิ์โดยไม่มีสถานะ และบางครั้งก็ถูกบังคับ การอ่านประวัติของบุคคลจากผิวหนังของพวกเขาเป็นการคาดเดา
  1. แผนภูมิเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือน้อยที่สุด แผนภูมิผนังและรายการเป็นรูปแบบที่แน่นอนที่ลบสถานที่ ยุคสมัย กลุ่ม และความยินยอมออกไป ในกรณีที่มีคำตอบจริง มันจะอยู่ในชาติพันธุ์วรรณนาที่ระมัดระวังและในบัญชีของผู้สวมใส่เอง ไม่ใช่ในตารางความหมายที่ตายตัว

หน้านี้ไม่ได้ให้กุญแจถอดรหัส และการละเว้นนั้นมีเจตนา บริการที่ซื่อสัตย์คือการอธิบายว่าทำไมกุญแจถึงไม่มีอยู่จริง และชี้ไปยังประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของประเพณีเฉพาะสำหรับผู้อ่านที่ต้องการบันทึกที่แท้จริง เป็นที่ถกเถียงกัน และผูกติดกับสถานที่และยุคสมัย

บริบททางวัฒนธรรมและคำเตือนที่เข้มงวด

นี่คือมานุษยวิทยาและการรู้เท่าทันสื่อ เขียนด้วยข้อควรระวังที่เข้มงวดหลายประการ และลักษณะที่เป็นที่ถกเถียงของเครื่องหมายเหล่านี้คือหัวใจสำคัญของเรื่อง

ความหมายเป็นที่ถกเถียงกัน เกือบทุก "ความหมาย" ในรายการสักในเรือนจำและแก๊งยอดนิยมนั้นเป็นระดับภูมิภาค เฉพาะยุคสมัย เฉพาะกลุ่ม และมักถูกอ่านผิด การลงทะเบียนที่ซื่อสัตย์คือการนำเสนอความหมายเป็นการอ้างสิทธิ์ที่ผูกติดกับบริบท ไม่ใช่ข้อเท็จจริงสากล

การสักเครื่องหมายไม่ได้เป็นหลักฐานของการเป็นสมาชิกหรือการกระทำใดๆ กรอบการทำงานของตำรวจที่อ่านเครื่องหมายที่มองเห็นได้ว่าเป็นหลักฐานทางอาญา ก่อให้เกิดผลบวกลวงที่บันทึกไว้ และอธิบายไว้ที่นี่ว่าเป็นกรอบที่ต้องตรวจสอบ ไม่ใช่การยอมรับว่าเป็นความจริง

การสักที่ถูกบังคับและถูกบีบบังคับคือการตกเป็นเหยื่อ เครื่องหมายการดูหมิ่นที่กำหนดภายในระบบลำดับชั้นทางสังคมในเรือนจำ และการสักใบหน้าที่ถูกบีบบังคับโดยแก๊งค้ายา คืออันตรายที่บันทึกไว้ที่กระทำต่อผู้คน ไม่ใช่รหัสตกแต่ง และถูกอธิบายไว้เช่นนั้นตลอด Atlas

สัญลักษณ์แสดงความเกลียดชังถูกระบุว่าเป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชัง ในกรณีที่ภาพในเรือนจำรวมถึงเครื่องหมายของคนผิวขาวหัวรุนแรงที่บันทึกไว้ Atlas จะระบุไว้อย่างชัดเจนในหน้าเฉพาะของตน ไม่เคยเป็นกลาง และไม่เคยมีคู่มือการใช้งาน

หน้านี้ไม่ใช่คู่มือการระบุตัวบุคคล แต่ตรงกันข้าม: คำอธิบายว่าทำไมประเภทของตัวถอดรหัสถึงล้มเหลว เขียนเพื่อให้โปรไฟล์เรือนจำและแก๊งที่อยู่เบื้องหลังสามารถเชื่อมโยงไปยังคำแถลงที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อควรระวัง

แหล่งข้อมูล

  • เดอเมลโล, มาร์โก. เนื้อความแห่งจารึก: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชุมชนรอยสักสมัยใหม่ Duke University Press, 2000. การรักษาทางวิชาการที่เป็นรากฐานของการสักในเรือนจำและวัฒนธรรมย่อยของสหรัฐอเมริกา และช่องว่างระหว่างการปฏิบัติของคนในวงในกับการ "ถอดรหัส" ของคนนอก
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols. แหล่งอ้างอิงมาตรฐานสำหรับการระบุสัญลักษณ์เรือนจำของคนผิวขาวหัวรุนแรงที่บันทึกไว้ว่าเป็นสัญลักษณ์แสดงความเกลียดชัง รวมถึงการอ่านใยแมงมุมที่ข้อศอกของคนผิวขาวหัวรุนแรงในบางบริบท
  • "Criminal tattoo" และ "Prison tattooing." Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo ; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing. ภาพรวมของเครื่องหมายที่มีความหมายเป็นที่ถกเถียง (หยดน้ำตา ใยแมงมุม นาฬิกาที่ไม่มีเข็ม จุด) และการอ่านหลายรูปแบบ
  • วาเรเซ, เฟเดริโก. The Russian Mafia: Private Protection in a New Market Economy. Oxford University Press, 2001. รากฐานที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิสำหรับโลกของโจรชาวรัสเซีย ซึ่งเปรียบเทียบกับเวอร์ชันยอดนิยมที่เป็นนิทานพื้นบ้าน
  • กาเลตติ, มาร์ก. The Vory: ซูเปอร์มาเฟียแห่ง Russia Yale University Press, 2018. การอ่านการเปลี่ยนแปลงของโลกอาชญากรชาวรัสเซียหลังปี 1991 และภาพสัญลักษณ์
  • Young, Sarah J. "Assessing sources: Russian criminal tattoos." sarahjyoung.com, 6 March 2017. การวิเคราะห์แหล่งที่มาของ UCL ที่จัดตั้งขึ้นว่าคลังภาพรอยสักของรัสเซียที่อ้างถึงมากที่สุด (Baldaev) นั้นถูกส่งผ่านและเป็นที่ถกเถียงกัน ไม่ใช่รายการแบบหนึ่งต่อหนึ่ง
  • สารานุกรมของแอตลาส: ระบบรอยสักในคุกและอาชญากร (ซีกโลกตะวันตกและรัสเซีย) สารานุกรมภายในที่รวบรวมซึ่งเป็นรากฐานของการรักษาความหมายที่แบ่งชั้นและเป็นที่ถกเถียงกันซึ่งใช้ในโปรไฟล์คุกและแก๊ง

กองบรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงสารานุกรมปัจจุบัน ณ วันที่ ตรวจสอบครั้งล่าสุด วันที่ด้านบนและจะได้รับการปรับปรุงเป็นรอบรายไตรมาส สร้างขึ้นบนและไม่ขัดแย้งกับสารานุกรมของแอตลาสเกี่ยวกับระบบรอยสักในคุกและอาชญากร หากหน้านี้ขยายแหล่งข้อมูลเหล่านั้น จะมีการระบุไว้ในข้อความ นี่คือคำอธิบายของบรรณาธิการว่าเหตุใดการถอดรหัสรอยสักในคุกและแก๊งจึงล้มเหลว ไม่ใช่คู่มือในการระบุตัวบุคคลใดๆ

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)