งูเป็นหนึ่งในลวดลายรอยสักที่พบได้มากที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษย์ และเป็นลวดลายที่มีความหมายเปลี่ยนแปลงไปอย่างรุนแรงที่สุดในแต่ละวัฒนธรรม ในสัญลักษณ์ของเอเดนที่สืบทอดมาจากปฐมกาล บทที่ 3 งูถูกตีความว่าเป็นผู้ล่อลวงและศัตรู ในประเพณีกรีกและโรมัน งูบนคทาของ Asclepius (ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของการรักษาและการแพทย์ ในเมโสอเมริกาของแอซเท็ก Quetzalcoatl (อสรพิษมีขน) ถูกตีความว่าเป็นเทพผู้สร้างและผู้นำอารยธรรม ใน irezumi ของญี่ปุ่น งู ("เฮบิ, 蛇) อ่านว่าเป็นพลังป้องกันและนำโชคลาภที่ดี เมื่อจับคู่กับดอกโบตั๋นใน เฮบิ-โบตั๋น การจัดองค์ประกอบ ในงานแฟลชแบบอเมริกันดั้งเดิมตั้งแต่ช่วงปี 1900 เป็นต้นมา งูหางกระดิ่งที่ขดตัวอ่านว่าเป็นการท้าทายแบบธงแก๊สเดน ("อย่าเหยียบฉัน", 1775) ในรอยสักอาชญากรของรัสเซีย (คลังภาพของบัลดาเยฟ) การวางตำแหน่งงูที่เฉพาะเจาะจงจะเข้ารหัสตำแหน่งเฉพาะภายในวัฒนธรรมย่อยของผู้ต้องขัง ความหมายของรอยสักงูขึ้นอยู่กับประเพณีที่การออกแบบสืบทอดมาอย่างสมบูรณ์ การอ่านอย่างถูกต้องต้องอาศัยการอ่านประเพณี

รอยสักรูปงูหมายถึงอะไร?

รอยสักงูส่วนใหญ่อ่านว่ามีความหมายที่บันทึกไว้หลายประการ: การเปลี่ยนแปลงและการลอกคราบ (อุปมาอุปไมยของหนังงู) ปัญญา (ในประเพณีกรีกคลาสสิกและฮินดู) การรักษา (สัญลักษณ์ทางการแพทย์ของคทาแอสเคลปิอุส) การป้องกัน (ใน เฮบิ-โบตั๋น) การล่อลวงและการตกสู่บาป (ในภาพสัญลักษณ์ของสวนเอเดนในศาสนาคริสต์) การท้าทาย (ในภาพงูหางกระดิ่งแบบอเมริกัน "อย่าเหยียบฉัน") หรือสถานะทางสังคมที่เข้ารหัส (ในการวางตำแหน่งวัฒนธรรมย่อยอาชญากรของรัสเซีย) ความหมายขึ้นอยู่กับประเพณีที่การออกแบบสืบทอดมาอย่างสมบูรณ์ สี การจัดองค์ประกอบ และการจับคู่จะกำหนดการอ่านที่เฉพาะเจาะจงต่อไป

รอยสักรูปงูมาจากไหน?

งูเข้าสู่วัฒนธรรมรอยสักตะวันตกจากหลายกระแสที่บรรจบกัน ประเพณีกรีกและโรมันคลาสสิกได้จัดหาสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของคทาแอสเคลปิอุสและคทาเฮอร์มีสตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสตกาล สัญลักษณ์ของสวนเอเดนในศาสนาคริสต์ (ปฐมกาล 3) ได้จัดหาการอ่านเรื่องการล่อลวงและการตกสู่บาปผ่านยุคกลาง ประเพณีเควตซัลโคอาตล์ของแอซเท็กได้จัดหาสัญลักษณ์ของเทพผู้สร้างงูมีปีกแห่งเมโสอเมริกา เฮบิ ประเพณีได้จัดองค์ประกอบของงูและดอกโบตั๋นเพื่อการป้องกันผ่านซีรีส์ Suikoden ของ Utagawa Kuniyoshi ในปี 1827 ธงแก๊สเดนของอเมริกา (1775) ได้จัดภาพลักษณ์งูหางกระดิ่งที่ขดตัว "อย่าเหยียบฉัน" เพื่อการท้าทาย ซึ่งเข้าสู่งานแฟลชแบบอเมริกันดั้งเดิมในช่วงต้นปี 1900

รอยสักงูแบบญี่ปุ่นหมายถึงอะไร?

รอยสักงูของญี่ปุ่น (เฮบิ) อ่านว่าเป็นการป้องกัน นำโชคลาภ และสัญลักษณ์แห่งปัญญาและการเกิดใหม่ (ผ่านการลอกคราบ) ในโบตั๋น) ในองค์ประกอบที่เป็นแบบฉบับ เฮบิ-โบตั๋น งูจะปกป้องผู้สวมใส่จากความโชคร้ายและเจ็บป่วย ดอกโบตั๋นเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและเกียรติยศ งูของญี่ปุ่นมีความแตกต่างทางสัญลักษณ์จากงูในสวนเอเดนของศาสนาคริสต์ในยุโรป ซึ่งมีความหมายตรงกันข้าม

รอยสักงูและกุหลาบหมายถึงอะไร?

การจับคู่ระหว่างงูกับกุหลาบอ่านแตกต่างกันไปในสองประเพณี ในสัญลักษณ์ของสวนเอเดนในศาสนาคริสต์ มันแสดงถึงการล่อลวงต่อความบริสุทธิ์ (งูในสวนเอเดน กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของพระแม่มารี) ในเฮบิ-โบตั๋น) ซึ่งเป็นการจับคู่ที่ให้การปกป้องและเป็นมงคลอย่างสมบูรณ์ ในงานสักอเมริกันร่วมสมัย งูและกุหลาบมักจะดึงเอาทั้งสองความหมายมาใช้อย่างคลุมเครือ โดยซ้อนทับธีมของการล่อลวงและความงาม การอ่านที่เฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับประเพณีและเจตนาของผู้สวมใส่

ควรวางรอยสักงูไว้ที่ไหน?

ตำแหน่งทั่วไปแต่ละตำแหน่งมีความหมายทางสายตาและประเพณีที่แตกต่างกัน ตำแหน่ง แขนหรือขา) โดยที่รูปแบบการขดตัวของงูจะปรับขนาดให้เข้ากับแขน ตำแหน่งงูหางกระดิ่งที่ขดตัวบนแขนท่อนล่างเป็นตำแหน่งแบบอเมริกันดั้งเดิม ตำแหน่งงูบนน่องสามารถรองรับงานขดตัวขนาดใหญ่ได้ ทั่วทั้งแผ่นหลังหรือหน้าอก งูสามารถแสดงเป็นชิ้นเดียวขนาดใหญ่ได้ งูที่แขนและนิ้วจะมองเห็นได้ชัดเจน แต่จะจางหายไปเร็วกว่าในบริเวณเหล่านั้นของร่างกาย ปรึกษาศิลปินของคุณเกี่ยวกับตำแหน่ง รูปแบบการขดตัวของงูต้องมีพื้นที่เพื่อให้มองเห็นได้ชัดเจน

หกสายธารของรอยสักงู

เส้นทางของงูเข้าสู่วัฒนธรรมรอยสักตะวันตกไหลผ่านหกกระแสที่บรรจบกัน การทำความเข้าใจว่ากระแสใดจัดหาความหมายใดช่วยในการแกะรอยว่าทำไมสัญลักษณ์เดียวจึงอ่านแตกต่างกันไปในองค์ประกอบ ยุคสมัย และบริบททางวัฒนธรรม

สายธารที่ 1: การแพทย์และภูมิปัญญาของกรีก-โรมันคลาสสิก

คทา แอสเคลปิอุส ) (เทพเจ้าแห่งการรักษาและการแพทย์ของกรีก แอสเคลปิอุส) มีงูตัวเดียวพันรอบ และมีสัญลักษณ์ย้อนหลังไปถึงประมาณศตวรรษที่สี่ก่อนคริสตกาล ภาพนี้ได้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์อย่างต่อเนื่องผ่านยุคโรมัน ประเพณีของยุโรปยุคกลาง และเข้าสู่วัฒนธรรมสัญลักษณ์ทางการแพทย์สมัยใหม่ (สัญลักษณ์ขององค์การอนามัยโลกในปัจจุบัน เครื่องหมายรถพยาบาล และป้ายโรงพยาบาล ล้วนมาจากคทาแอสเคลปิอุส)

คทา เฮอร์มีส ) (คทาของเฮอร์มีส เทพเจ้าผู้ส่งสาร) มีงูสองตัวพันกันและมีปีก มีสัญลักษณ์ย้อนหลังไปถึงช่วงเวลาเดียวกันในประเพณีกรีก คทาเฮอร์มีสถูกสับสนกับคทาแอสเคลปิอุสมาตลอด และปัจจุบันถูกใช้อย่างแพร่หลาย (อย่างไม่ถูกต้อง) เป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ในวัฒนธรรมสัญลักษณ์ของอเมริกา คทาเฮอร์มีสมีความเกี่ยวข้องอย่างถูกต้องในประเพณีกรีกกับการค้าและผู้ส่งสารมากกว่าการแพทย์

คทา งูยูโรโบรอส (งูกินหางตัวเอง) ปรากฏในภาพสัญลักษณ์โบราณของอียิปต์ กรีก และไกนอสติก ในฐานะสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่เป็นวงจร นิรันดร และความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งที่ตรงกันข้าม คำภาษากรีก งูยูโรโบรอส (οὐροβόρος) หมายถึง "ผู้กินหาง" ลวดลายนี้ได้ส่งต่อไปยังภาพสัญลักษณ์ของนักเล่นแร่แปรธาตุในยุโรปยุคกลาง และเข้าสู่งานสักสมัยใหม่ในฐานะสัญลักษณ์ของวงจร อนันต์ และการสร้างตนเอง

สายธารที่ 2: สัญลักษณ์ของเอเดนในศาสนาคริสต์

งูหลักในประเพณีของศาสนาคริสต์คือ ปฐมกาล 3, ซึ่งงู (ภาษาฮีบรู นาฮาช) ล่อลวงเอวาให้กินจากต้นไม้แห่งความรู้เรื่องความดีและความชั่ว งูหลังจากการตกจากสวรรค์ถูกสาปให้เลื้อยไปบนท้องและเป็นศัตรูกับมนุษยชาติ ("เราจะให้ความเป็นศัตรูกันระหว่างเจ้ากับหญิงนั้น และระหว่างเชื้อสายของเจ้ากับเชื้อสายของนาง เขาจะทำให้หัวของเจ้าฟกช้ำ และเจ้าจะทำให้ส้นเท้าของเขาฟกช้ำ" (ปฐมกาล 3:15, ฉบับ King James))

ประเพณีภาพสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ในยุโรปยุคกลางได้จัดระบบสิ่งนี้ให้เป็นแบบแผนภาพที่เกิดขึ้นซ้ำๆ: งูพันรอบต้นไม้แห่งความรู้ในฉากสวนเอเดน; พระแม่มารีถูกพรรณนาว่ามีงูอยู่ใต้ส้นเท้าของพระองค์ (อ้างอิงถึงคำพยากรณ์ในปฐมกาล 3:15 ที่ว่า "ทำให้หัวของเจ้าฟกช้ำ" ซึ่งตีความว่าเป็นของพระแม่มารี); นักบุญแพทริกขับไล่งูออกจากไอร์แลนด์ (ตำนานที่ไมปรากฏในชีวิตของนักบุญแพทริกในศตวรรษที่เจ็ดที่เก่าแก่ที่สุด และเป็นการเสริมแต่งในยุคกลางภายหลัง แม้ว่าจะมีอิทธิพลทางภาพสัญลักษณ์); งูในฐานะสัญลักษณ์ของซาตานในภาพ danse macabre และภาพวันพิพากษาครั้งสุดท้าย

ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปด งูในสวนเอเดนของศาสนาคริสต์ได้เข้าสู่วัฒนธรรมการพิมพ์ยอดนิยม เครื่องประดับไว้อาลัย และเครื่องประดับที่สื่อถึงความรู้สึก เช่นเดียวกับการจับคู่ภาพวานิตัสของกุหลาบและกะโหลกที่บันทึกไว้ใน กุหลาบ และ กะโหลก หน้าต่างๆ ใน Pocket Guide ภาพงูในสวนเอเดนของศาสนาคริสต์ได้ข้ามไปยังภาพวาดรอยสักของอเมริกาผ่านการรับเอาคำศัพท์จากการพิมพ์และเครื่องประดับในยุคสมัยของ Bowery เช่นเดียวกับที่สร้างภาพวาดรอยสักที่เป็นแบบฉบับของ Bowery

สายธารที่ 3: Quetzalcoatl ของแอซเท็กและอสรพิษมีขนแห่งเมโสอเมริกา

เทพเจ้างูมีขนแห่งเมโสอเมริกา เกวทซัลโกอาตล์ (ภาษา Nahuatl คลาสสิก, "งูมีขน") มีการปรากฏของภาพสัญลักษณ์ที่บันทึกไว้ในศาสนาเมโสอเมริกาตั้งแต่ยุค Teotihuacán (ประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 550 CE) เป็นอย่างน้อย โดยมีประเพณีต่อเนื่องผ่านยุค Olmec, Toltec, Maya (ในฐานะ Kukulkan) และ Mexica (Aztec) จนถึงการพิชิตของสเปนในปี 1519 ถึง 1521 เกวทซัลโกอาตล์เป็นเทพผู้สร้าง ผู้นำเกษตรกรรมและการเขียน และผู้อุปถัมภ์นักบวชและการเรียนรู้

หลักฐานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญคือ วิหารแห่งเควตซัลโคอาตล์ ที่เตโอติอัวกาน พร้อมด้วยส่วนหน้าของรูปงูที่ยังหลงเหลืออยู่ หลักฐานจากโคเด็กซ์ของชาวเม็กซิกาปรากฏในโคเด็กซ์บอร์เจียและโคเด็กซ์มากลิอาเบคยาโน ภาพสัญลักษณ์ของชาวเม็กซิกันและชาวชิคาโนร่วมสมัยอ้างอิงถึงประเพณีเควตซัลโคอาตล์บ่อยครั้ง ภาพงูมีขนเป็นหนึ่งในลวดลายที่เป็นแบบฉบับของงานเส้นละเอียดของชาวชิคาโน มักจะถูกวาดด้วยภาพเหมือนจริงสีดำและเทาอย่างละเอียด ควบคู่ไปกับภาพสัญลักษณ์ก่อนยุคโคลัมเบียอื่นๆ

ประเพณีเควตซัลโคอาตล์คือ การอ้างอิงทางวัฒนธรรมและศาสนาที่มีชีวิตสำหรับชุมชนชาวเม็กซิกันและชาวชิคาโนจำนวนมาก, ไม่ใช่ลวดลายตกแต่งทั่วไป ช่างสักควรทราบภาพสัญลักษณ์และสอบถามลูกค้าเกี่ยวกับเจตนา

สายธารที่ 4: ประเพณี hebi ของ irezumi ของญี่ปุ่น

ในอิบะระกิของญี่ปุ่น งู (เฮบิ, 蛇) เป็นลวดลายที่เป็นบวกอย่างสมบูรณ์: พลังป้องกัน ผู้ให้โชคลาภ และสัญลักษณ์แห่งปัญญาและการเกิดใหม่ (ผ่านการเปรียบเทียบกับการลอกคราบ) งูช่วยปกป้องผู้สวมใส่จากความโชคร้าย ความเจ็บป่วย และโชคร้าย องค์ประกอบที่เป็นแบบฉบับคือ เฮบิ-โบตั๋น, งูและโบตั๋น ซึ่งงูจะพันรอบหรือจับคู่กับโบตั๋น (โบตั๋น); งูให้การปกป้อง โบตั๋นให้ความเจริญรุ่งเรืองและเกียรติยศ

เฮบิเข้าสู่คำศัพท์อิบะระกิแบบคลาสสิกผ่านช่องทางเดียวกับที่สร้างลวดลายมังกรและเสือ: ชุดภาพพิมพ์แกะไม้ของอูทากาวะ คุนิโยชิ ปี 1827 ถึง 1830 สึโซกุ Suikoden โกเค็ตสึ เฮียคุฮาจินิน โนะ ฮิโตริ, แสดงภาพวีรบุรุษจาก นวนิยาย Shuihu zhuan ของจีน ในฐานะผู้ที่ถูกสักหนาแน่น ภาพงูปรากฏในภาพวีรบุรุษซุยโคเด็นหลายภาพ บางครั้งเป็นองค์ประกอบผู้พิทักษ์ในพุทธศาสนา บางครั้งเป็นลวดลายที่เปลี่ยนแปลงคู่กับสัตว์ประจำตัวของวีรบุรุษ

งูในวัฒนธรรมญี่ปุ่นมีความแตกต่างอย่างชัดเจนจากอสรพิษในศาสนาคริสต์ของยุโรป งูเหล่านี้เป็นบุคคลในตำนานที่แตกต่างกันและมีความหมายตรงกันข้าม งูในองค์ประกอบภาพรอยสักแบบญี่ปุ่น (irezumi) ไม่ใช่งูในพระธรรมปฐมกาลบทที่ 3 ช่างสักที่ทำงานควรแจ้งให้ลูกค้าทราบอย่างชัดเจนว่าองค์ประกอบภาพงูกำลังอ้างอิงจากประเพณีใด

สายธารที่ 5: ความเป็นอเมริกันแบบดั้งเดิมและสัญลักษณ์การต่อต้านของ Gadsden

ธงแกดส์เดนของอเมริกา ออกแบบโดย คริสโตเฟอร์ แกดส์เดน ใน 1775 ช่วงสงครามปฏิวัติอเมริกา แสดงภาพงูหางกระดิ่งขดตัวบนพื้นสีเหลือง เหนือคำขวัญ "อย่าเหยียบย่ำฉัน" ธงนี้ถูกใช้โดยนาวิกโยธินภาคพื้นทวีป และกลายเป็นสัญลักษณ์ของการท้าทายในสงครามปฏิวัติอเมริกา ภาพงูหางกระดิ่งขดตัวได้สื่อถึงความหมายของการท้าทายแบบเดียวกันในภาพสัญลักษณ์ของอเมริกาตั้งแต่นั้นมา

งูหางกระดิ่งของแกดส์เดนเข้าสู่วงการรอยสักแบบอเมริกันดั้งเดิมในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ผ่านทาง Bowery และประเพณีรอยสักของกะลาสีเรืออเมริกันที่กว้างขวาง องค์ประกอบภาพ (งูหางกระดิ่งขดตัว ลิ้นชี้ออก บางครั้งมีลายเพชรบนหลัง มักมีป้าย "อย่าเหยียบย่ำฉัน" หรือคำขวัญที่เกี่ยวข้อง) กลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบภาพงูแบบอเมริกันดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับ และยังคงผลิตอย่างแพร่หลายในปัจจุบัน ภาพงูหางกระดิ่งและป้ายปรากฏในภาพวาดของ Sailor Jerry ตั้งแต่ทศวรรษ 1940 และ 1950 เป็นต้นไป

ภาพสัญลักษณ์ของแกดส์เดนถูกนำไปใช้โดยขบวนการทางการเมืองร่วมสมัยต่างๆ ของอเมริกา (เสรีนิยม, พรรคที, และอื่นๆ) พร้อมความหมายร่วมสมัยเฉพาะของตนเอง ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับสงครามปฏิวัติมีมาก่อนและแตกต่างจากโครงสร้างของการนำไปใช้ทางการเมืองร่วมสมัยเหล่านี้

คำศัพท์เกี่ยวกับงูแบบอเมริกันดั้งเดิมที่กว้างขวางกว่ารวมถึง การจับคู่กุหลาบกับงู (อ้างอิงจากสวนเอเดนของคริสเตียนผ่านกุหลาบที่เป็นสัญลักษณ์ของพระแม่มารี และงูที่เป็นสัญลักษณ์ของการล่อลวง), การจับคู่กริชกับงู (ภาพสัญลักษณ์อันตรายยุควิกตอเรีย), และ การจับคู่หัวกะโหลกกับงู (งูเป็นสัญลักษณ์ของสวนเอเดนที่เป็นความตาย ความตายตามพระคัมภีร์)

สายธารที่ 6: รอยสักอาชญากรรมรัสเซียและเครื่องหมายงูที่เข้ารหัสของ Vorovskoy Mir

ภายในวัฒนธรรมย่อยของคุกโซเวียตและหลังโซเวียตในรัสเซีย (the โวรอฟสคอย มีร์, "โลกแห่งหัวขโมย"), รอยสักงูเฉพาะเจาะจงได้เข้ารหัสตำแหน่งทางสังคมและการกระทำผิดต่างๆ เช่นเดียวกับประเพณีหัวกะโหลกอาชญากรรมรัสเซียที่บันทึกไว้ใน หน้าคู่มือหัวกะโหลกหลักฐานเอกสารสำคัญคือ ดันซิก บัลเดฟ's สามเล่ม สารานุกรมรอยสักอาชญากรรมรัสเซีย (FUEL Publishing, 2003 ถึง 2008)

ในระบบ Vorovskoy Mir ความหมายของรอยสักงูถูกกำหนดโดยตำแหน่ง องค์ประกอบที่มาพร้อมกัน และสถานะที่บันทึกไว้ของผู้สวมใส่ภายในวัฒนธรรมย่อย งูที่คออาจเข้ารหัสความหมายเฉพาะอย่างหนึ่ง งูที่พันรอบกริชอาจเข้ารหัสอีกอย่างหนึ่ง ระบบนี้ไม่เปิดเผยต่อคนภายนอกโดยเจตนา

งูในคุกรัสเซียคือ เครื่องหมายรหัส ไม่ใช่ลวดลายตกแต่งการสักภาพสัญลักษณ์ของคุกที่เข้ารหัสบนร่างกายภายนอกวัฒนธรรมย่อยนั้น อย่างน้อยที่สุดก็เป็นการให้ข้อมูลที่ผิด ช่างสักที่ทำงานควรทราบเพียงพอที่จะแยกแยะงูหางกระดิ่งแบบอเมริกันดั้งเดิมที่ตกแต่งได้ออกจากงูคุกของรัสเซียที่เข้ารหัส และสอบถามลูกค้าเกี่ยวกับเจตนา

งูในแบบอเมริกันดั้งเดิม

งูแบบอเมริกันดั้งเดิมถูกครอบงำด้วยขนบภาพสองแบบ: งูหางกระดิ่งขดตัว (มาจากแกดส์เดน) และ งูเลื้อย (มาจากสวนเอเดน) ทั้งสองแบบได้รับการทำให้เสถียรในภาพวาดของ Bowery ระหว่างปี 1900 ถึง 1950 โดยกลุ่มเดียวกันที่ทำให้ลายกุหลาบและหัวกะโหลกเสถียร: ชาร์ลี วากเนอร์ ชาร์ลี วากเนอร์ ที่ #11 Chatham Square; ที่ #11 Chatham Square; แคป โคลแมน ในนอร์ฟอล์ก รัฐเวอร์จิเนีย; พอล โรเจอร์ส ในซอลส์เบอรี รัฐนอร์ทแคโรไลนา; เบิร์ต กริมม์ ในเซนต์หลุยส์และบนลองบีชไพค์; และ นอร์แมน "เซเลอร์ เจอร์รี่" คอลลินส์ บนถนนโฮเทล ฮอนโนลูลู

งูหางกระดิ่งของเซเลอร์ เจอร์รี่ที่เป็นแบบฉบับ ผสมผสานคำศัพท์แบบอเมริกันดั้งเดิมที่มีเส้นขอบหนาและสีจำกัด เข้ากับท่าทางขดตัวเฉพาะของธงแก๊สเดน แบรนด์เซเลอร์ เจอร์รี่ (วิลเลียม แกรนท์ แอนด์ ซันส์ ตั้งแต่ปี 2008) ยังคงให้สิทธิ์การออกแบบสำหรับการตลาด

งูที่ไหลลื่นแบบอเมริกันดั้งเดิมปรากฏในคู่รักแห่งสวนเอเดน (งูและแอปเปิ้ล, งูและดอกกุหลาบ, งูพันรอบต้นไม้) และในภาพงูพันกริชที่บันทึกไว้ในแผ่นภาพลายเส้นยุคก่อนที่ Tattoo Archive ในวินสตัน-ซาเลม

สิ่งที่ทำให้งูแบบอเมริกันดั้งเดิมมีความโดดเด่นคือ ความสามารถในการอ่านที่ปรับขนาดได้: การออกแบบสร้างขึ้นเพื่อให้มองเห็นได้จากทั่วทั้งห้อง ไม่ว่าจะขนาดใดก็ตาม ด้วยเส้นขอบหนาและสีที่มีความอิ่มตัวสูง การกำหนดค่าทางเทคนิคทำให้ได้งานออกแบบที่คงทนตลอดหลายทศวรรษบนร่างกายของชนชั้นแรงงาน

งูใน irezumi ของญี่ปุ่น

งูในงานอิเรซูมิของญี่ปุ่น (เฮบิ) เป็นงานที่ต้องใช้เทคนิคสูง เทคนิคดั้งเดิมคือ เทโบริ (การแกะสลอยด้วยมือ) โดยใช้ด้ามจับไม้ไผ่หรือโลหะที่จับด้วยมือซึ่งมีเข็มหลายเล่มผูกติดกัน ช่างสักจะดันเข็มเข้าไปในผิวหนังด้วยจังหวะที่ควบคุมได้ ทำให้เกิดความอิ่มตัวของสีและความละเอียดของเกล็ดที่ทำให้การแรเงาแบบเทโบริคลาสสิกแตกต่างจากงานเครื่องจักร

องค์ประกอบการจัดวางที่เป็นแบบฉบับ:

  • ลำตัวของงู แสดงในลักษณะขดตัว บางครั้งพันรอบ มักจะพันผ่านหรือรอบๆ ลวดลายคู่
  • เกล็ด ในรูปแบบทแยงมุมที่ซ้อนทับกันอย่างแน่นหนา
  • ดวงตา แสดงด้วยความแม่นยำในการหันหน้าเข้าหา มักจะมีเปลวไฟหรือสัญลักษณ์แห่งปัญญาอยู่ด้านหลัง
  • ลวดลายคู่: ส่วนใหญ่คือดอกโบตั๋น (โบตั๋น) ในการจัดวางแบบเฮบิ-โบตันที่เป็นแบบฉบับ การจับคู่แบบอื่น ได้แก่ งูและหัวกะโหลก (เฮบิ-โดคุโระ) เป็นเครื่องเตือนความตาย, งูและพระพุทธเจ้าเป็นการป้องกัน, และงูและมังกร (หายาก เนื่องจากพลังสัญลักษณ์ของพวกมันจะหักล้างกัน) ในงานร่วมสมัยบางชิ้น
  • พื้นหลัง: ลายคลื่นและเมฆ (นามิฟูริ ) หรือลายใบโบตั๋น ขึ้นอยู่กับลวดลายหลัก

สายงานโยโกฮาม่าร่วมสมัยที่ยึดโยงโดย โฮริโยชิที่ 3 (โยชิฮิโตะ นาคาโนะ เกิดปี 1946) สร้างสรรค์งานงูอิเรซูมิที่เป็นแบบฉบับ กลุ่มลูกศิษย์ของเขา (โฮริทากะ, โฮริโตโม ที่ State of Grace Tattoo ในซานโฮเซ; โฮริคิตสึเนะ / อเล็กซ์ เรนเค ในยุโรป) สืบทอดสายงานนี้ไปทั่วโลก

งูในลายเส้นละเอียดแบบ Chicano และสัญลักษณ์ของเม็กซิโก

ประเพณีของงูมีขนเควตซัลโคอาตล์ได้เข้าสู่งานสักมืออาชีพของอเมริกาผ่านทาง ประเพณีลายเส้นละเอียดแบบชิคาโน ที่เกิดขึ้นที่ Good Time Charlie's Tattooland ใน East Los Angeles ตั้งแต่ปี 1975 การนำสัญลักษณ์ก่อนยุคโคลัมเบียของเมโสอเมริกามาใช้บนผิวหนังของชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน สะท้อนถึงการทวงคืนอัตลักษณ์ของชาวเม็กซิกันพื้นเมืองในยุค Movimiento หลังปี 1968 ของวัฒนธรรมชิคาโน

คำศัพท์เกี่ยวกับงูของชาวชิคาโนประกอบด้วย:

  • เควตซัลโคอาตล์ / งูมีขน นำเสนอในรูปแบบสมจริงขาวดำที่มีรายละเอียด มักจับคู่กับภาพปฏิทินมายาหรือแอซเท็ก
  • โคอาตลิคูและเทพเจ้างูเม็กซิคาอื่นๆ นำเสนอในรูปแบบสมจริงเช่นเดียวกัน
  • งูหางกระดิ่ง เป็นการอ้างอิงถึงภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลทราย ซึ่งแตกต่างจากงูหางกระดิ่งบนธง Gadsden

บุคคลสำคัญในสายสกุลคือ ชาร์ลี คาร์ทไรท์ และ แจ็ค รูดี้ ที่ Good Time Charlie's; เฟรดดี้ เนเกรเต้ (ศิลปินสักมืออาชีพคนแรกที่ระบุว่าเป็นชาวชิคาโน); และต่อมา นายการ์ตูน และ Shamrock Social Club ของ Mark Mahoney ที่ Shamrock Social Club

งูในงาน blackwork และ realism ร่วมสมัย

ผู้ปฏิบัติงานสักสีดำร่วมสมัยลดทอนรูปงูให้เป็น รูปทรงเรขาคณิตที่มีความเปรียบต่างสูง การแรเงาแบบจุด หรือภาพประกอบลายเส้นล้วน. งูในงานสักสีดำทำให้สัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นนามธรรมในขณะที่อ้างอิงถึงมัน ช่องทางงานสักสีดำแนวชนเผ่าใหม่ที่วิ่งผ่านงานของ Leo Zulueta ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และ 1980 บางครั้งก็รวมภาพงูที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งภาพโพลินีเซียนหรือบอร์เนียว

งานสักงูสมจริงร่วมสมัยใช้เครื่องสักแบบโรตารี่ความเร็วสูงและเม็ดสีละเอียดพิเศษเพื่อสร้างงูที่ดูเหมือนภาพถ่ายทางกายวิภาค มักจับคู่กับภาพกุหลาบหรือดอกไม้ในการจัดองค์ประกอบสมัยใหม่ งูสมจริงเป็นการบันทึกมากกว่าการเป็นสัญลักษณ์ในแบบอเมริกันดั้งเดิม

คทา งูยูโรโบรอส เป็นลวดลายที่เกิดซ้ำในงานสักสีดำร่วมสมัย นำเสนอเป็นภาพประกอบลายเส้นเรียบง่าย หรือเป็นงานที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งรวมองค์ประกอบสัญลักษณ์ของอียิปต์, Gnostic, หรือเล่นแร่แปรธาตุ

สีงูและความหมาย

สีในการจัดองค์ประกอบรอยสักงูทำงานภายใต้กฎเกณฑ์ดั้งเดิมที่เฉพาะเจาะจงในแต่ละแหล่งที่มา

งูสีเขียว (อเมริกันดั้งเดิมหรือญี่ปุ่น): สีธรรมชาติของงูตามค่าเริ่มต้น อ่านเป็นการอ้างอิงทางกายวิภาค พบได้ทั่วไปในภาพแฟลชงูหางกระดิ่งของ Sailor Jerry และในงาน hebi-botan ของญี่ปุ่น

งูสีแดงหรือลำตัวสีแดง: มักส่งสัญญาณถึงองค์ประกอบที่มาจากสวนเอเดน (งูหลังการตกจากสวรรค์ในฐานะภาพไฟ) หรือการลงทะเบียนการป้องกันของญี่ปุ่น พบได้ทั่วไปในงาน horimono แบบคลาสสิก

งูดำ: อ่านเป็นการลงทะเบียนนามธรรมของงานสักสีดำ หรือการลงทะเบียนความเศร้าโศก/ความโศกเศร้า (ในองค์ประกอบร่วมสมัยบางส่วน) ยังอ้างอิงถึงประเพณีโอโรโบรอส

งูสมจริงหลากสี: ทางเลือกสมจริงร่วมสมัยที่แหกขนบสีแบบคลาสสิก มักอ่านเป็นการตกแต่งสไตล์มากกว่าการแสดงสัญลักษณ์

งูคอรัล / สายพันธุ์เฉพาะ: เมื่อระบุสายพันธุ์งูเฉพาะ (งูคอรัล, งูจงอาง, งูหางกระดิ่ง) การอ้างอิงสายพันธุ์นั้นจะมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของตัวเอง งูหางกระดิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความเกี่ยวข้องกับการต่อต้านของ Gadsden งูจงอางมีความเกี่ยวข้องกับพญานาคในพุทธ/ฮินดู งูคอรัลมีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำพื้นบ้านของอเมริกาใต้ "แดงแตะเหลือง ฆ่าเพื่อน"

การจับคู่รูปงูกับสิ่งอื่นและความหมาย

งูปรากฏในองค์ประกอบหลายส่วน:

งู + กุหลาบ: การลงทะเบียนสวนเอเดนของคริสเตียน (การล่อลวงต่อความบริสุทธิ์) หรือการลงทะเบียน hebi-botan ของญี่ปุ่น (การป้องกันคู่กับความเจริญรุ่งเรือง) ควรอ่านทั้งสองแบบแยกกัน องค์ประกอบโดยรอบจะบ่งบอกว่าแบบใดที่ตั้งใจไว้

งู + มีดสั้น: ภาพอันตรายยุควิกตอเรีย มีดสั้นเป็นอาวุธต่อสู้กับงู การจับคู่แบบอเมริกันดั้งเดิมที่บันทึกไว้ในภาพแฟลชยุคนั้น

งู + กะโหลก: สวนเอเดนคือความตาย งูเป็นตัวการแห่งความตาย นอกจากนี้ยังเป็นองค์ประกอบ hebi-dokuro ของญี่ปุ่น การจับคู่แบบอเมริกันดั้งเดิมคลาสสิก

งู + แอปเปิ้ล: สวนเอเดนของคริสเตียนโดยตรง ชัดเจนกว่างูและกุหลาบ บ่งบอกถึงการอ้างอิงถึงปฐมกาล 3 อย่างชัดเจน

งู + เอวา / งูในสวนเอเดน: องค์ประกอบเรื่องราวคริสเตียนเต็มรูปแบบ หายากในภาพแฟลชอเมริกันดั้งเดิม แต่พบได้บ่อยขึ้นในงานสมจริงร่วมสมัย

งู + มังกร: หายากใน irezumi ของญี่ปุ่นแบบคลาสสิก (พวกมันหักล้างพลังสัญลักษณ์ของกันและกัน) แต่ปรากฏในงานร่วมสมัยและในองค์ประกอบที่ได้รับอิทธิพลจากจีน

งู + โบตั๋น (hebi-botan): องค์ประกอบการป้องกันของญี่ปุ่นที่เป็นแบบฉบับ งูให้การป้องกัน โบตั๋นให้ความเจริญรุ่งเรือง

งู + พระพุทธเจ้า หรือ ฟุโด เมียวโอ: องค์ประกอบการป้องกันของญี่ปุ่น งูเป็นผู้พิทักษ์ธรรมะ

งู + ต้นไม้: การอ้างอิงถึงสวนเอเดนโดยตรง หรืออีกทางหนึ่งคือสัญลักษณ์ต้นไม้โลกจากตำนานนอร์สและประเพณีอื่นๆ

งู + ผู้หญิง / รูปสตรี: การลงทะเบียนสวนเอเดน (ฉากล่อลวง) หรือภาพที่ได้จากเมดูซ่า (กอร์กอนผมงู) งานร่วมสมัยที่เพิ่มมากขึ้นได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีลิลิธในฐานะงู

งู + คทาแห่งเฮอร์มีส หรือ ไม้เท้าแอสคลีปิอุส: การลงทะเบียนทางการแพทย์หรือการรักษา ไม้เท้าแอสคลีปิอุสเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ คทาแห่งเฮอร์มีส (มีงูสองตัวและปีก) ถูกใช้อย่างแพร่หลายแต่ไม่ถูกต้องในสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของอเมริกา

งู + โอโรโบรอส (หางในปาก): ความเป็นนิรันดร์แบบวงจร การเกิดใหม่ ความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งที่ตรงกันข้าม มรดกจากอียิปต์ / กรีก / Gnostic / เล่นแร่แปรธาตุ

งู + ปฏิทินแอซเท็ก หรือ อักษรภาพก่อนยุคโคลัมเบีย: การลงทะเบียนเควตซัลโคอาตล์ของเม็กซิกัน / ชิคาโน เฉพาะเจาะจงกับเมโสอเมริกา

รอยสักงูเป็นการละเมิดวัฒนธรรมหรือไม่?

รอยสักงูข้ามประเพณีทางวัฒนธรรมและศาสนาหลายอย่าง และมีความกังวลเรื่องการละเมิดในบางบริบท:

เควตซัลโคอาตล์ / งูมีขนแห่งเมโสอเมริกา นี่เป็นการอ้างอิงทางศาสนาและวัฒนธรรมที่ยังคงมีอยู่สำหรับชุมชนเม็กซิกันและชิคาโนหลายแห่ง ผู้สวมใส่ภาพเควตซัลโคอาตล์เต็มรูปแบบที่ไม่ใช่ชาวเม็กซิกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์งูมีขนที่รวมเข้ากับองค์ประกอบปฏิทินเม็กซิคาหรืออักษรภาพก่อนยุคโคลัมเบีย ควรทราบว่าพวกเขากำลังอ้างอิงถึงอะไร ประเพณีลายเส้นละเอียดของชิคาโน (สายสกุล Good Time Charlie's, Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) เป็นช่องทางสถาบันรอยสักตะวันตกหลักที่ได้ดูแลสัญลักษณ์นี้ การนำองค์ประกอบนั้นไปใช้โดยไม่มีบริบทจะทำให้ประวัติศาสตร์ที่มีความหมายแบนราบลง

พญานาคในพุทธศาสนา และ วาสุกี ในศาสนาฮินดู ดังที่กล่าวไว้ในหน้าคู่มือฉบับย่อเรื่องมังกร พญานาคในพุทธศาสนาและวาสุกีในศาสนาฮินดูเป็นบุคคลทางศาสนาที่มีความหมายทางพิธีกรรมเฉพาะ การปรับตัวเชิงตกแต่งของสัญลักษณ์งูในพุทธศาสนาหรือฮินดูโดยศิลปินสักตะวันตกนอกกรอบศาสนา เป็นการเปรียบเทียบกับปัญหา กะโหลก ของทิเบต

งูที่เข้ารหัสของอาชญากรชาวรัสเซีย ดังที่กล่าวไว้ในหน้าคู่มือฉบับย่อเรื่องกะโหลก ระบบ Vorovskoy Mir เข้ารหัสความหมายเฉพาะลงในตำแหน่งงูเฉพาะ การใช่งูสไตล์รัสเซียที่เข้ารหัสกับบุคคลนอกวัฒนธรรมย่อยนั้นทำให้เข้าใจผิดตามข้อเท็จจริง และภายในวัฒนธรรมย่อยนั้นอาจมีผลตามมา คลังข้อมูล Baldaev เป็นบันทึกเอกสารหลัก

งูในสวนเอเดนของคริสเตียน งูหางกระดิ่งของ Gadsden ไม้เท้าทางการแพทย์ของแอสคลีปิอุส และองค์ประกอบ hebi-botan ของ irezumi ของญี่ปุ่น ไม่ได้มีความกังวลเช่นเดียวกัน นี่คือการออกแบบเชิงพาณิชย์ที่เปิดกว้างในประเพณีคริสเตียนตะวันตก การปฏิวัติอเมริกา การแพทย์ยุโรปคลาสสิก และ irezumi ของญี่ปุ่นตามลำดับ บุคคลที่ไม่ใช่ชาวอเมริกันที่สักงูหางกระดิ่งของ Gadsden ไม่ได้ละเมิดสัญลักษณ์ของอเมริกา บุคคลที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่นที่สักองค์ประกอบ hebi-botan จากผู้ปฏิบัติงานสายสกุล Horiyoshi III กำลังเข้าร่วมในประเพณีที่ยินดีต้อนรับลูกค้าและผู้ฝึกงานชาวตะวันตก

ความหมายของรอยสักงู

  • สีกเกอร์รี่ ลายสักจาก Hotel Street รวมถึงงูหางกระดิ่งอเมริกันแบบดั้งเดิม (ที่มาจาก Gadsden) และลายงูพร้อมกริช ลายสักนี้ถูกตีพิมพ์ซ้ำโดย Hardy Marks Publications และยังคงมีการสักกันอยู่จนถึงปัจจุบัน
  • ที่ #11 Chatham Square; , แคป โคลแมน, และ เบิร์ต กริมม์ ล้วนสร้างลายสักงูที่ Tattoo Archive ใน Winston-Salem ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเอกสารพื้นฐาน American Traditional ลายสักของ Coleman ที่ได้มาจาก The Mariners' Museum ในปี 1936 เป็นการจัดซื้อลายสักงูแบบอเมริกันที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยบันทึกไว้
  • โฮริโยชิที่ 3 ที่ Yokohama Tattoo Museum สร้างสรรค์ลาย hebi-botan และลายงูแบบ irezumi ที่เป็นแบบฉบับ ลูกศิษย์ของเขา (Horitaka ที่ State of Grace Tattoo, Horitomo, Filip Leu) สืบทอดแนวทางนี้ไปทั่วโลก
  • นายการ์ตูน และกลุ่มชิคาโนสไตล์ขาวดำลายเส้นละเอียด (Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney ที่ Shamrock Social Club) สร้างสรรค์ภาพงู Quetzalcoatl และภาพงูเม็กซิกันก่อนยุคโคลัมเบียที่เป็นแบบฉบับในงานสักมืออาชีพของอเมริกา
  • คริสโตเฟอร์ แกดส์เดน (ปี 1724 ถึง 1805) ได้ออกแบบ ธงแกดส์เดนปี 1775 ซึ่งแสดงภาพงูหางกระดิ่งขดอยู่บนพื้นสีเหลืองพร้อมข้อความ "Don't Tread On Me" ธงนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของภาพลักษณ์ของนาวิกโยธินอเมริกันในช่วงสงครามปฏิวัติอเมริกา และต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์รอยสักของกะลาสีอเมริกันในช่วงต้นทศวรรษ 1900
  • นักบุญแพทริก มีความเกี่ยวข้องทางสัญลักษณ์กับการขับไล่งูออกจากไอร์แลนด์ ตำนานนักบุญในยุคกลางนี้ (ซึ่งไม่มีอยู่ในบันทึกชีวิตของนักบุญแพทริกยุคแรกๆ ในศตวรรษที่เจ็ด) ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดลวดลายของนักบุญและงูในศาสนาคริสต์ที่ปรากฏเป็นครั้งคราวในงานสักของชาวไอริช-อเมริกัน

วิธีคิดเกี่ยวกับการสักงู

หากคุณกำลังพิจารณารอยสักงู นี่คือสี่คำถามที่เป็นประโยชน์ในการพิจารณา:

  1. คุณต้องการดึงเอาขนบธรรมเนียมแบบไหนมาใช้? งูในสวนเอเดนของศาสนาคริสต์, งู hebi-botan แบบญี่ปุ่น irezumi, งูหางกระดิ่งอเมริกันแบบดั้งเดิมของแกดส์เดน, งู Quetzalcoatl ของชิคาโน, ไม้เท้าการแพทย์ของแอสเคลปิอุส, และงู Ouroboros ล้วนเป็นขนบธรรมเนียมที่แตกต่างกันพร้อมความหมายที่แตกต่างกัน งูอาจถูกมองว่าเป็นศัตรูในขนบธรรมเนียมหนึ่ง และเป็นผู้พิทักษ์ในอีกขนบธรรมเนียมหนึ่ง ตัดสินใจว่าคุณต้องการเข้าสู่ขนบธรรมเนียมใดก่อนที่จะเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับการออกแบบ
  1. องค์ประกอบแบบไหน? งูเดี่ยว, งูพันรอบองค์ประกอบคู่ (โบตั๋น, กุหลาบ, กริช, กะโหลก, ต้นไม้, ผู้หญิง), งูพร้อมป้ายชื่อ, หรืองูในองค์ประกอบเล่าเรื่อง (เอเดน, Quetzalcoatl, นักบุญแพทริก) ล้วนมีความอ้างอิงทางประวัติศาสตร์และการตีความที่แตกต่างกัน สีและท่าทางก็มีผลต่อการตีความเช่นกัน
  1. สไตล์แบบไหน? งูสไตล์อเมริกันแบบดั้งเดิมจะดูแตกต่างไปตามกาลเวลาเมื่อเทียบกับงูสไตล์สมจริง; องค์ประกอบ hebi-botan แบบญี่ปุ่น tebori จะดูแตกต่างบนร่างกายเมื่อเทียบกับงู Quetzalcoatl ลายเส้นละเอียดสไตล์ชิคาโน สไตล์เป็นทางเลือกที่แท้จริงซึ่งมีผลกระทบทั้งทางเทคนิคและสุนทรียศาสตร์
  1. ศิลปินคนไหน? งูเป็นลายที่ต้องการเทคนิคสูงเนื่องจากรูปทรงที่ขดและรายละเอียดของเกล็ดต้องใช้เทคนิคที่แม่นยำ ช่างสักที่ได้รับการฝึกฝนในสายของ Horiyoshi III จะสร้างผลงานที่แตกต่างจากช่างสักที่ได้รับการฝึกฝนในสไตล์อเมริกันแบบดั้งเดิมหรือชิคาโนลายเส้นละเอียด สายการฝึกฝนมีความสำคัญ

ช่างสักที่ทำงานจริงสามารถพูดคุยกับคุณอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับทั้งสี่ประเด็นนี้ งูเป็นหนึ่งในลวดลายที่ได้รับการขัดเกลามากที่สุดในทุกขนบธรรมเนียมการสัก รูปแบบทางเทคนิคได้รับการบันทึกไว้อย่างกว้างขวางในแหล่งข้อมูลต่างๆ

แหล่งข้อมูล

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). ชุดลายสักยุคต่างๆ รวมถึงลายงูของ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm และ Sailor Jerry
  • Hardy Marks Publications. ลายสัก Sailor Jerry ที่ตีพิมพ์ซ้ำพร้อมหลักฐานที่มาที่บันทึกไว้ เวลาสัก นิตยสาร (ปี 1982 ถึง 1991) ครอบคลุมเรื่อง horimono
  • Library of Congress, คอลเลกชัน Detroit Publishing Co. ภาพถ่ายตู้ถ่ายรูปยุค Bowery ที่บันทึกองค์ประกอบรอยสักงู ช่วงปี 1880 ถึง 1910
  • บัลเดฟ, ดานซิก. สารานุกรมรอยสักอาชญากรรมรัสเซีย (สามเล่ม). FUEL Publishing, ปี 2003 ถึง 2008. เอกสารหลักเกี่ยวกับการจัดวางและความหมายของงูในคุกของรัสเซียที่เข้ารหัส
  • เดอเมลโล, มาร์โก. เนื้อความแห่งจารึก: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชุมชนรอยสักสมัยใหม่ Duke University Press, ปี 2000.
  • ฮาร์ดี, ดอน เอ็ด. สวมความฝันของคุณ: ชีวิตของฉันในรอยสัก (ร่วมกับ Joel Selvin). Thomas Dunne Books, ปี 2013.
  • Richie, Donald, และ Ian Buruma. รอยสักแบบญี่ปุ่น Weatherhill, ปี 1980. เอกสารอ้างอิงมาตรฐานภาษาอังกฤษเกี่ยวกับ irezumi ของญี่ปุ่นแบบคลาสสิก รวมถึงองค์ประกอบ hebi-botan
  • แวน Gulik, วิลเลม. Irezumi: The Pattern ของ Dermatography ใน Japan Brill, ปี 1982.
  • Negrete, Freddy และ Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs และรอยสัก Seven Stories Press, ปี 2016. คำนำโดย Luis Rodriguez. บันทึกความทรงจำหลักของวงการ East LA ชิคาโนสไตล์ขาวดำ รวมถึงสัญลักษณ์ Quetzalcoatl
  • Krutak, ลาร์ส. ประเพณีการสักของชนพื้นเมือง Prในceton University Press, 2025.
  • การ์ราสโก, เดวิด. Quetzalcoatl และ Irony of Empire: ตำนานและคำทำนายในประเพณี Aztec University of Chicago Press, 1982. การศึกษาภาษาอังกฤษเชิงวิชาการหลักเกี่ยวกับประเพณีของนกงู Quetzalcoatl; Sahagun Florentine Codex (รวบรวม ค.ศ. 1545 ถึง 1590) และคลังเอกสาร Mesoamerican ที่กว้างขึ้นเป็นเอกสารหลัก
  • การอ้างอิงสัญลักษณ์ของ Asclepius และ Caduceus: รายการสารานุกรมวิชาการคลาสสิกมาตรฐาน; ตำราทางการแพทย์กรีกฉบับ Loeb Classical Library
  • ปฐมกาล 3, พระคัมภีร์ฮีบรู อ้างอิง King James Version; ฉบับมาตรฐานของพระคัมภีร์ฮีบรูสำหรับอ้างอิงภาษาดั้งเดิม
  • การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ของธง Gadsden: คอลเลกชันของหอสมุดแห่งชาติ; การถือครองพิพิธภัณฑ์นาวิกโยธินภาคพื้นทวีป

บรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ตรวจสอบล่าสุด และจะได้รับการปรับปรุงทุกไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)