รอยสักสามจุดคือกลุ่มจุดเล็กๆ สามจุด โดยทั่วไปจะจัดเรียงเป็นรูปสามเหลี่ยมและวางไว้ใกล้กับส่วนที่เป็นพังผืดของมือหรือข้างตา ในบริบทของชาวชิคาโนและลาตินโดยทั่วไป หมายถึง "mi vida loca" "ชีวิตที่บ้าคลั่งของฉัน" การจัดเรียงจุดสามจุดแบบเดียวกันนี้ยังปรากฏในบริบทที่ไม่เกี่ยวข้องกัน รวมถึงการจัดอันดับคาโมราในเนเปิลส์ในศตวรรษที่สิบเก้า และตำนานการเข้าเป็นสมาชิกของ 'Ndrangheta แห่งคาลาเบรีย โดยไม่มีเส้นทางการส่งต่อที่จัดตั้งขึ้นระหว่างกัน การอ่านที่ตรงไปตรงมาคือจุดสามจุดเป็นต้นแบบที่บรรจบกัน: เครื่องหมายที่เรียบง่ายและสามารถทำซ้ำได้ซึ่งหลายวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้มาถึงโดยอิสระ โดยมีความหมายที่แตกต่างกันในแต่ละอัน มันไม่ใช่รหัสตายตัวเดียว และโดยตัวมันเองก็ไม่ได้บ่งชี้ว่าใครเป็นสมาชิกแก๊ง

รอยสักสามจุดหมายถึงอะไร?

รอยสักสามจุดส่วนใหญ่หมายถึง "mi vida loca" "ชีวิตที่บ้าคลั่งของฉัน" ในบริบทของชาวชิคาโนและลาติน โดยทั่วไปจะวางไว้ใกล้กับส่วนที่เป็นพังผืดของมือหรือข้างตา นั่นคือการอ่านที่โดดเด่น แต่ก็ไม่ใช่เพียงอย่างเดียว การจัดเรียงจุดสามจุดแบบเดียวกันนี้ปรากฏในประเพณีที่ไม่เกี่ยวข้องกันซึ่งมีความหมายไม่เกี่ยวข้องกัน และแม้แต่ภายในความหมาย "mi vida loca" เครื่องหมายนี้ก็เป็นการกล่าวทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากหรือวุ่นวาย แทนที่จะเป็นรหัสการสังกัดที่ตายตัว ความหมายขึ้นอยู่กับบริบท: ใครสวมใส่ ที่ไหน และในประเพณีใด

คำว่า "mi vida loca" หมายถึงอะไร?

"Mi vida loca" แปลจากภาษาสเปนว่า "ชีวิตที่บ้าคลั่งของฉัน" เมื่อเชื่อมโยงกับเครื่องหมายสามจุด มันเป็นการกล่าวทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบาก วุ่นวาย หรือถูกกำหนดโดยท้องถนน ไม่ใช่การอ้างสิทธิ์ในการเป็นสมาชิกขององค์กรใดองค์กรหนึ่งโดยเฉพาะ วลีนี้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในชุมชนเม็กซิกัน-อเมริกันและลาติน ในรอยสัก ในดนตรี และในวัฒนธรรมสมัยนิยม รวมถึงภาพยนตร์ปี 1993 ที่มีชื่อเดียวกัน จุดสามจุดเป็นรูปแบบภาพที่กระชับที่สุด เนื่องจากวลีนี้กว้างและแบ่งปันกันอย่างกว้างขวาง เครื่องหมายที่พกพานี้จึงกว้างและแบ่งปันกันอย่างกว้างขวางเช่นกัน

รอยสักสามจุดหมายถึงการเป็นสมาชิกแก๊งหรือไม่?

ไม่ รอยสักสามจุดไม่ได้หมายถึงการเป็นสมาชิกแก๊งโดยตัวมันเอง เครื่องหมายสามจุด "mi vida loca" ถูกสวมใส่ในประชากรเม็กซิกัน-อเมริกันและนักโทษจำนวนมาก และในกลุ่มที่สังกัดหลายกลุ่ม และไม่ใช่ทรัพย์สินเฉพาะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเท่านั้น หลักการของ Atlas ชัดเจนในประเด็นนี้: เครื่องหมายสามจุดไม่ใช่ทรัพย์สินเฉพาะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง และการพิจารณาทัศนียภาพทั้งหมดว่าเป็นหลักฐานแก๊งคือการตีความของตำรวจ ไม่ใช่การบรรยายที่ถูกต้อง การอ่านรอยสักสามจุดเป็นหลักฐานการสังกัดเป็นข้อผิดพลาดแบบถอดรหัสที่บันทึกไว้ใน คำอธิบายความหมายที่ขัดแย้งกัน.

รอยสักสามจุดมักจะวางไว้ที่ใด?

รอยสักสามจุดมักจะวางไว้ใกล้กับส่วนที่เป็นพังผืดของมือ ระหว่างนิ้วหัวแม่มือกับนิ้วชี้ หรือข้างตา ตำแหน่งพังผืดมือเป็นตำแหน่งที่ได้รับการบันทึกไว้บ่อยที่สุดสำหรับการอ่าน "mi vida loca" ตำแหน่งพังผืดมือเดียวกันนี้ปรากฏซ้ำในประเพณีที่ไม่เกี่ยวข้องกันซึ่งใช้จุดสามจุดเช่นกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลที่เครื่องหมายนี้ถูกอ่านผิดได้ง่าย การวางตำแหน่งใกล้ตาหรือบนใบหน้าก็ได้รับการยืนยันเช่นกัน เนื่องจากตำแหน่งมือและใบหน้าสามารถมองเห็นได้ง่ายและยากต่อการซ่อน จึงเป็นตำแหน่งที่ถูกตรวจสอบโดยคนภายนอกมากที่สุด

เครื่องหมายที่บรรจบกัน ไม่ใช่ประเพณีเดียว

ข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับรอยสักสามจุดนั้นเป็นเรื่องโครงสร้างมากกว่าสัญลักษณ์ สามจุดที่จัดเรียงเป็นรูปสามเหลี่ยมเล็กๆ เป็นเครื่องหมายที่เรียบง่ายที่สุดที่คนเราสามารถทำได้ด้วยมือ ด้วยเข็มหรือปลายแหลม ในสภาพแวดล้อมที่ไม่มีอุปกรณ์มืออาชีพ เครื่องหมายง่ายๆ จะถูกประดิษฐ์ขึ้นใหม่ หลายวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้มาถึงกลุ่มสามจุดโดยอิสระ และแต่ละวัฒนธรรมก็มีความหมายของตัวเอง นี่คือการบรรจบกัน เช่นเดียวกับที่สัตว์ที่ไม่เกี่ยวข้องกันวิวัฒนาการรูปร่างคล้ายกันภายใต้แรงกดดันที่คล้ายกัน ไม่ใช่การสืบทอดจากแหล่งเดียว

สิ่งนี้สำคัญเพราะอินเทอร์เน็ตเต็มไปด้วยข้อกล่าวอ้างว่าเครื่องหมายสามจุดนั้น "จริงๆ แล้ว" เป็นสิ่งเดียวที่มีกิ่งก้าน โดยส่วนใหญ่มักกล่าวอ้างว่าเครื่องหมาย "mi vida loca" ของชาว Chicano สืบทอดมาจากประเพณีอาชญากรรมของอิตาลี Atlas ถือว่าข้อกล่าวอ้างเฉพาะนั้นยังไม่ได้รับการยืนยัน ประเพณีต่างๆ ด้านล่างนี้มีตำแหน่งและจำนวนสามเหมือนกัน แต่ไม่มีการสืบทอดที่บันทึกไว้ การบันทึกที่ซื่อสัตย์คือการอธิบายการใช้งานแต่ละครั้งตามเงื่อนไขของตนเอง และเพื่อระบุข้อกล่าวอ้างที่เชื่อมโยงว่าเป็นเพียงนิทานพื้นบ้าน

ดังนั้น รอยสักสามจุดจึงควรอ่านเช่นเดียวกับที่ Atlas อ่านรอยน้ำตาและใยแมงมุม: เครื่องหมายจริงที่มีความหมายจริงหลายอย่างที่แยกจากกัน ไม่มีความหมายใดที่เป็นสากล แหล่งข้อมูลใดๆ ที่ให้การถอดรหัสเดียวสำหรับสามจุดกำลังขายความแน่นอนที่หลักฐานไม่สนับสนุน

การอ่าน "mi vida loca" ของชาวชิคาโนและลาติน

ในบริบทของชาว Chicano และ Latino ที่กว้างขึ้น เครื่องหมายสามจุดเป็นที่รู้จักมากที่สุดในกลุ่ม และ "mi vida loca" เป็นการอ่านที่โดดเด่น เครื่องหมายนี้อยู่ในคำศัพท์รอยสักของชาวเม็กซิกัน-อเมริกันที่ใหญ่กว่ามาก ซึ่งเริ่มต้นจาก ประเพณีเส้นบางของ Chicano pinto ผ่านภาพสัญลักษณ์ทางศาสนาและชีวประวัติ และสามจุดก็เดินทางไปพร้อมกับลวดลายต่างๆ เช่น หน้ากาก payaso "ยิ้มตอนนี้ ร้องไห้ทีหลัง" ในฐานะเครื่องหมายทั่วไปของ "la vida loca"

ภายในภูมิทัศน์แก๊งของ California ที่มีชาวฮิสแปนิก เครื่องหมายสามจุดตัดกับระบบ Sureno และ Norteno แต่ไม่ได้เป็นของระบบใดระบบหนึ่ง ดังที่ ประวัติศาสตร์ Sureno-Norteno บันทึกสามจุด ("mi vida loca") เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในกลุ่มชาวเม็กซิกัน-อเมริกันและกลุ่มนักโทษหลายกลุ่ม และไม่ได้จำกัดอยู่แค่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ในขณะที่สี่จุดจะเกี่ยวข้องกับหมายเลข 14 ของกลุ่มนอร์เทโนเป็นพิเศษ กลุ่มซูเรโนใช้หมายเลข 13 และหมายเลขนั้นสามารถแสดงได้หลายวิธี รวมถึงสามจุดที่จัดเรียงเหมือนหน้าลูกเต๋า แต่กลุ่มสามจุด "mi vida loca" ที่เรียบง่ายนั้นเป็นเครื่องหมายที่กว้างที่สุดและไม่เฉพาะเจาะจงกับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งมากที่สุด เป็นที่นิยมใช้กันอย่างแพร่หลายในหลายกลุ่ม และไม่ควรถือเป็นตัวบ่งชี้กลุ่มเดียว

เดอะ โปรไฟล์ของแก๊งเม็กซิกัน จำแนกความแตกต่างเดียวกันในระดับองค์กรในเรือนจำ สามจุดในรูปสามเหลี่ยม มักจะอยู่ใกล้กับนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ หรือดวงตา อ่านโดยทั่วไปว่า "ชีวิตที่บ้าคลั่งของฉัน" และเครื่องหมายนี้เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในกลุ่มชาวเม็กซิกัน-อเมริกันและกลุ่มนักโทษหลายกลุ่ม และในหลายกลุ่ม ไม่ใช่ทรัพย์สินเฉพาะของ La Eme หรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ประเด็นนี้ปรากฏซ้ำในข้อมูลรอยสักในเรือนจำของ Atlas เพราะเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่จะต้องเข้าใจเกี่ยวกับเครื่องหมายนี้

กลุ่ม Mara ที่กว้างกว่าก็ใช้คำศัพท์เดียวกัน กลุ่มเก่า MS-13 และ Barrio 18 มีการบันทึกรอยสักที่มองเห็นได้ชัดเจนตามร่างกายและใบหน้า ซึ่งรวมถึงจุด "mi vida loca" ที่ใช้ร่วมกัน ควบคู่ไปกับตัวเลขและภาพสัญลักษณ์ทางศาสนา คนรุ่นเก่าที่สักอย่างเปิดเผยกำลังถอยร่นอย่างมีเอกสาร ขณะที่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของเอลซัลวาดอร์ ฮอนดูรัส กัวเตมาลา และเม็กซิโก ทำให้รอยสักเป็นหลักฐานสำคัญในการจับกุม โดยเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วภายใต้การประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินของเอลซัลวาดอร์ในปี 2022 สมาชิกใหม่หลีกเลี่ยงรอยสักที่มองเห็นได้โดยสิ้นเชิงมากขึ้น เครื่องหมาย "mi vida loca" เป็นของยุคการสักที่มองเห็นได้ของคนรุ่นเก่า และไม่ใช่สัญญาณที่เชื่อถือได้ของสิ่งใดในปัจจุบันที่ซ่อนเร้น

คาโมราและทะเบียนอาชญากรรมของอิตาลี

รูปแบบสามจุดก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน โดยแยกต่างหากจากบันทึกขององค์กรอาชญากรรมอิตาลี ในเมืองเนเปิลส์ นายแพทย์ Abele De Blasio ได้บันทึกการสักตามร่างกายของสมาชิก Camorra ในช่วงทศวรรษที่ 1890 และ 1900 โดยทำงานภายใต้สำนักอาชญาวิทยาของ Cesare Lombroso โปรไฟล์ของ Camorra บันทึก ลวดลายที่บันทึกไว้รวมถึงการระบุลำดับชั้นด้วยจุดและเส้น: การสะสมเครื่องหมายที่รายงานเพื่อติดตามความก้าวหน้าผ่านลำดับชั้นของ Camorra การมีอยู่ของเครื่องหมายลำดับชั้นนั้นได้รับการยืนยัน การกำหนดค่าที่แน่นอนไม่เคยเป็นมาตรฐาน และการตีความแตกต่างกันไประหว่าง Lombroso, De Blasio และแหล่งข้อมูลยอดนิยมในภายหลัง ไม่มีตัวถอดรหัส Camorra ที่น่าเชื่อถือ และแหล่งข้อมูลใดที่เสนอสิ่งนั้นควรถูกมองข้าม

คาลาเบรียน ' นดรังเกตา เป็นตำนานที่เชื่อมโยงกันมากที่สุด ตำนานของ 'Ndrangheta กล่าวว่าอัศวินชาวสเปนสามคนชื่อ Osso, Mastrosso และ Carcagnosso หลังจากถูกคุมขังเป็นเวลานานบนเกาะ Favignana ได้ก่อตั้งองค์กรอาชญากรรมสามแห่งทางตอนใต้ของอิตาลี บางครั้งกล่าวกันว่าจุดสามจุดของ แห่งคาลาเบรีย เครื่องหมายการเข้าเป็นสมาชิกเข้ารหัสบุคคลทั้งสามนี้ ตำนานนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรและไม่ได้รับการยืนยันทางประวัติศาสตร์ เป็นนิทานพื้นบ้านที่บันทึกไว้เป็นตำนานการก่อตั้งขององค์กรเอง ไม่ใช่ข้อเท็จจริง

ข้อกล่าวอ้างที่ว่า 'Ndrangheta แห่งคาลาเบรีย เป็นบรรพบุรุษโดยตรงของรอยสักสามจุด "mi vida loca" ของชาว Chicano ที่ถูกกล่าวอ้างทางออนไลน์แต่ยังไม่ได้รับการยืนยัน ทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันในตำแหน่งและการใช้เลขสาม แต่เส้นทางการถ่ายทอดที่บันทึกไว้ยังไม่เป็นที่ยอมรับ ตามที่ Atlas canon ระบุ รูปแบบสามจุดบนหลังมือควรอ่านว่าเป็นสัญลักษณ์คุกที่เกิดขึ้นเองในบริบทเมดิเตอร์เรเนียน ฝรั่งเศส และเม็กซิกัน-อเมริกัน ไม่ใช่ประเพณีเดียวที่มีสาขาบริบท และเม็กซิกัน-อเมริกัน ไม่ใช่ประเพณีเดียวที่มีสาขา

เหตุใดการอ่านแบบถอดรหัสจึงล้มเหลว

รอยสักสามจุดเป็นกรณีศึกษาที่ชัดเจนว่าทำไม "ตัวถอดรหัส" รอยสักในคุกและแก๊งจึงไม่น่าเชื่อถือ เครื่องหมายนั้นเป็นของจริง ความหมายต่างๆ ของมันก็เป็นของจริง และแรงผลักดันที่จะทำให้ความหมายเหล่านั้นกลายเป็น "สามจุดหมายถึง X" คือข้อผิดพลาดที่ คำอธิบายความหมายที่ขัดแย้งกัน เอกสาร

สามสิ่งทำลายการอ่านแบบถอดรหัส ประการแรก เครื่องหมายเดียวกันมีความหมายต่างกันในประเพณีที่ไม่เกี่ยวข้องกัน: "mi vida loca" ในบริบทของชาว Chicano, การระบุลำดับชั้นในทะเบียนของ Camorra ในศตวรรษที่สิบเก้า, ตำนานการก่อตั้งใน 'Ndrangheta ประการที่สอง แม้แต่ภายในความหมายหลักของ Chicano เครื่องหมายนี้ก็ถูกใช้ร่วมกันในหลายกลุ่มและสังกัด และไม่ใช่ตัวระบุกลุ่มเดียว ประการที่สาม เครื่องหมายนี้ถูกสวมใส่กันอย่างแพร่หลายโดยผู้ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมเลย เป็นการแสดงออกทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบาก ซึ่งหมายความว่าการอ่านว่าเป็นหลักฐานของการสังกัดจะทำให้เกิดผลบวกลวง การระบุตัวตนของแก๊งโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายที่สร้างขึ้นจากการใช้ตรรกะแบบถอดรหัสได้ก่อให้เกิดผลบวกลวงที่บันทึกไว้กับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับแก๊ง และเครื่องหมายสามจุดซึ่งกว้างขวางและใช้ร่วมกันอย่างมากนี้ เป็นหนึ่งในเครื่องหมายที่ง่ายที่สุดที่จะอ่านผิดในลักษณะนั้น

จุดยืนของ Atlas เหมือนกับที่ใช้กับรอยน้ำตาและใยแมงมุม ถือสองข้อเท็จจริงพร้อมกัน: เครื่องหมายนั้นเป็นของจริง และความหมายที่ตายตัวเพียงหนึ่งเดียวคือเรื่องหลอกลวง

บริบททางวัฒนธรรม

รอยสักสามจุดอยู่ตรงจุดตัดที่ละเอียดอ่อนของวัฒนธรรมชิคาโนและลาติโน ประวัติศาสตร์เรือนจำ และการกำหนดเป้าหมายของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย และสมควรได้รับการดูแลในทั้งสามด้าน

เครื่องหมาย "mi vida loca" เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ทางวัฒนธรรมเม็กซิกัน-อเมริกันที่มีชีวิต ไม่ใช่แค่ "รอยสักแก๊ง" การลดทอนให้เป็นเพียงสัญญาณอาชญากรรมเป็นการทำให้ประเพณีที่มีความหมายแบนราบกลายเป็นหมวดหมู่การกำหนดเป้าหมาย และเป็นการนำกรอบการทำงานของตำรวจที่คลังข้อมูลของ Atlas ปฏิเสธอย่างชัดเจน เกียรติยศที่พึงมีต่อผู้ที่สวมใส่เครื่องหมายนี้คือเกียรติยศเดียวกับที่ Atlas มอบให้ครอบคลุมรอยสักในเรือนจำและรอยสักอาชญากรรม: พวกเขาคือมนุษย์ และเครื่องหมายบนผิวหนังของพวกเขาคือชีวประวัติก่อนที่จะเป็นหลักฐาน

ตำนานการเชื่อมโยงของอิตาลีสมควรได้รับการดูแลในทางตรงกันข้าม เรื่องราวของ Osso, Mastrosso และ Carcagnosso และการอ้างสิทธิ์การสืบเชื้อสายจาก bullu ไปยัง Chicano นั้นน่าสนใจเพราะพวกเขากำลังจัดระเบียบภาพที่ซับซ้อนให้กลายเป็นสายเลือดเดียว ควรกล่าวถึงว่าเป็นนิทานพื้นบ้านและเป็นการอ้างสิทธิ์ที่ไม่ได้รับการยืนยัน ไม่ใช่การกล่าวซ้ำเป็นประวัติศาสตร์ การไม่มีเส้นทางการส่งต่อบนเว็บไม่ได้ทำให้การมีอยู่จริงของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นเท็จ แต่ก็บั่นทอนการอ้างสิทธิ์ที่มั่นใจได้ว่าการใช้งานเหล่านั้นเป็นประเพณีเดียว

หน้านี้เป็นมานุษยวิทยาและการรู้เท่าทันสื่อ ไม่ใช่คู่มือ ไม่ใช่ตัวถอดรหัส และไม่ใช่แนวทางในการระบุตัวตนของใครก็ตาม

  • ความหมายของรอยสักในเรือนจำและแก๊งเป็นที่ถกเถียงกัน. คำอธิบายที่ควบคุมหน้านี้: เครื่องหมายเป็นของจริง ความหมายที่ตายตัวเพียงหนึ่งเดียวคือตำนาน
  • Surenos และ Nortenos. ความแตกต่างระหว่างรอยสักสามจุดกับสี่จุดใน California และเหตุผลที่รอยสักสามจุดไม่ใช่ตัวระบุกลุ่มเดียว
  • มาเฟียเม็กซิกัน (La Eme). บริบทขององค์กรในเรือนจำสำหรับการตีความ "mi vida loca"
  • MS-13 และ Barrio 18. บันทึกการทำเครื่องหมายที่มองเห็นได้ของ Mara cohort และการถอยกลับที่บันทึกไว้
  • คามอร์ร่า. การระบุลำดับชั้นในศตวรรษที่ 19 ของ Neapolitan ด้วยจุดและเส้น ซึ่งบันทึกโดย De Blasio
  • 'นดรังเกตา. เครื่องหมายการเริ่มต้น bullu และตำนาน Osso, Mastrosso และ Carcagnosso
  • ประเพณี Chicano Pinto. คำศัพท์ลายเส้นสีดำและเทาที่กว้างขึ้นซึ่งเครื่องหมายนี้เดินทางอยู่ภายใน

แหล่งข้อมูล

  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols. บริบท: แคตตาล็อกเครื่องหมายที่กว้างขึ้นซึ่งแผนผังตัวถอดรหัสรวมเข้าด้วยกัน และมาตรฐานสำหรับการตั้งชื่อสัญลักษณ์ความเกลียดชังอย่างชัดเจนแทนที่จะเป็นกลาง
  • "Sureños." Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Sure%C3%B1os. บริบท: การแสดงเลข 13 รวมถึงจุดสามจุดเหมือนลูกเต๋า การทำเครื่องหมายตามภูมิภาคและไม่ได้รับโดยอัตโนมัติ
  • เด บลาซิโอ, อาเบเล. ใช้เครื่องแต่งกายเดยคามอร์ริสตี (1897) และ อิล ทาตัวจิโอ (1905). บริบท: คลังภาพรอยสักบนร่างกายของ Camorra ที่ใหญ่ที่สุดเพียงแห่งเดียว รวมถึงการระบุลำดับชั้นด้วยจุดและเส้น อ่านที่นี่ผ่านข้อควรระวังของโรงเรียน Lombroso
  • เดอเมลโล, มาร์โก. เนื้อความแห่งจารึก: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชุมชนรอยสักสมัยใหม่ Duke University Press, 2000. บริบท: คำศัพท์รอยสักของ Chicano และในเรือนจำซึ่งเครื่องหมาย "mi vida loca" หมุนเวียนอยู่
  • InSight Crime, "MS13 Profile" และ "Barrio 18 Gang History and Dynamics." บริบท: บันทึกของ Mara และการเคลื่อนไหวที่บันทึกไว้จากการสักที่มองเห็นได้
  • คลังข้อมูล Atlas เกี่ยวกับระบบรอยสักในเรือนจำและอาชญากร (ซีกโลกตะวันตกและ Russia). บริบท: การตีความรูปแบบที่บรรจบกันของรอยสักสามจุดบนเว็บมือ และการหักล้างว่าเครื่องหมายนั้นเป็นทรัพย์สินเฉพาะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

บรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ, Tattoo History Atlas. หน้านี้สะท้อนถึงคลังข้อมูลปัจจุบัน ณ วันที่ ทบทวนครั้งล่าสุด วันที่ด้านบนและจะได้รับการรีเฟรชเป็นรอบรายไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่ต้องการเพิ่มหรือไม่? ส่งมาที่คลังข้อมูล. การส่งผลงานที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยกย่อง (เลือกเข้าร่วมได้)