Valkyrie มาจากตำนานนอร์ส ซึ่งคำว่า Old Norse วาลคีร์จา หมายถึง "ผู้เลือกผู้ที่ถูกสังหาร" ในแหล่งข้อมูลที่หลงเหลืออยู่ Poetic Edda และ Prose Edda ในศตวรรษที่ 13, valkyries เป็นบุคคลหญิงที่เคลื่อนไหวในสนามรบ ช่วยตัดสินว่าใครจะตาย และนำพาส่วนหนึ่งของผู้ที่ล้มตายไปยังท้องพระโรงของ Odin, Valhalla นั่นคือสิ่งที่บันทึกไว้ในบันทึกยุคกลาง ภาพรอยสักที่คุ้นเคยของนักรบหญิงสวมหมวกมีปีกพร้อมหอกและโล่กลมเป็นอีกสิ่งหนึ่ง: การประดิษฐ์ขึ้นในยุคโรแมนติกและโอเปร่าในศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับความนิยมจากเครื่องแต่งกายใน "Ring" ของ Wagner ปี 1876 ที่ Bayreuth และโดยภาพวาดการฟื้นฟูยุคไวกิ้ง ไม่ใช่วัตถุโบราณจากยุคไวกิ้ง หน้านี้แยกทั้งสองออกจากกัน นอกจากนี้ยังระบุอย่างชัดเจนและไม่ทำให้ผู้สักทุกคนกลายเป็นผู้ต้องสงสัย การนำภาพสัญลักษณ์ของชาวนอร์สไปใช้ในวงกว้างโดยขบวนการเหยียดเชื้อชาติผิวขาว ซึ่งยึดตามฐานข้อมูล Hate on Display ของ Anti-Defamation League ตัว Valkyrie เองไม่ได้ถูกระบุไว้ที่นั่น การปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการให้เครดิตกับประเพณี Heathen ของชาวนอร์สและสมัยใหม่ที่บุคคลนี้สังกัดอยู่ และรู้ความแตกต่างระหว่างตำนานกับการตลาด

รอยสัก Valkyrie มีความหมายว่าอย่างไร?

รอยสัก Valkyrie ส่วนใหญ่อ่านได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของผู้หญิง เกียรติยศเมื่อเผชิญหน้ากับความตาย และการเดินทางระหว่างชีวิตกับโลกหลังความตาย การอ่านนี้มีรากฐานมาจากวัตถุดิบต้นฉบับของชาวนอร์ส: ใน Poetic Edda และ Prose Edda, valkyries เป็นบุคคลหญิงที่เลือกท่ามกลางผู้ที่ถูกสังหารในสนามรบและนำพาพวกเขาไปยัง Valhalla เมื่อสักในปัจจุบัน ลวดลายนี้มักจะบ่งบอกถึงคุณธรรมนักรบ ความยืดหยุ่น และความเต็มใจที่จะเผชิญหน้ากับโชคชะตาโดยไม่กลัว มันถูกสักอย่างแพร่หลายในฐานะสัญลักษณ์ของพลังของผู้หญิง เพราะบุคคลนี้เป็นผู้หญิงนักรบในตำนานนักรบ การอ่านเหล่านั้นสามารถป้องกันได้และได้รับการสนับสนุนอย่างดี อย่างไรก็ตาม สไตล์ "นักรบหญิงมีปีก" ในวัฒนธรรมสมัยนิยมที่นำพาการอ่านเหล่านั้นเป็นการทับซ้อนสมัยใหม่มากกว่ายุคกลาง ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรทราบก่อนที่เข็มจะสัมผัสผิวหนัง

Valkyrie มาจากไหน?

Valkyrie มาจากตำนานนอร์สและถูกบันทึกไว้ในแหล่งข้อมูล Eddic ในศตวรรษที่ 13 คำนี้มาจากภาษา Old Norse วาลคีร์จาจาก วาลร์"ผู้ที่ถูกสังหารในสนามรบ" และรูปแบบของคำกริยา คโจซา"เพื่อเลือก" รวมกันหมายถึง "ผู้เลือกผู้ที่ถูกสังหาร" บุคคลเหล่านี้ปรากฏใน Poetic Edda (ชุดบทกวีที่รวบรวมในศตวรรษที่ 13 จากประเพณีปากเปล่าเก่าแก่), ใน Prose Edda และ Heimskringla ของ Snorri Sturluson และในมหากาพย์เช่น Njáls saga คำศัพท์ Old Norse มีความสัมพันธ์กับ Old English เวลไซร์จซึ่งแสดงให้เห็นว่าแนวคิดนี้ไม่ได้มีเฉพาะในสแกนดิเนเวียเท่านั้น ในตำนาน valkyries รับใช้เทพเจ้า Odin เคลื่อนไหวในสนามรบ และนำส่งเมดให้กับ einherjar, ผู้ที่ถูกเลือกให้ตายใน Valhalla ทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้ในข้อความที่หลงเหลืออยู่

Valkyrie เป็นสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังของชาวนอร์สหรือไม่?

ไม่ Valkyrie ไม่ได้อยู่ในรายการ Hate on Display database ของ Anti-Defamation League สิ่งที่ถูกบันทึกไว้คือรูปแบบที่กว้างขึ้นซึ่งพวกเหยียดเชื้อชาติผิวขาวบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวก Odinists ที่เหยียดเชื้อชาติ ได้นำสัญลักษณ์ของชาวนอร์สบางอย่างไปใช้ รวมถึง Valknut และค้อนของ Thor เป็นเครื่องหมายเหยียดเชื้อชาติ ADL ระบุอย่างชัดเจนว่าพวกนอกรีตที่ไม่ใช่พวกเหยียดเชื้อชาติก็ใช้สัญลักษณ์เหล่านั้นเช่นกัน และควรตรวจสอบบริบทแทนที่จะสันนิษฐานว่าการใช้งานใดๆ เป็นการเหยียดเชื้อชาติ ตัว Valkyrie เองไม่มีรายการดังกล่าว การอ่านที่รับผิดชอบคือลวดลายนี้ไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความเกลียดชัง ในขณะที่ภาพลักษณ์การฟื้นฟูยุคไวกิ้งโดยรอบเป็นสิ่งที่พวกหัวรุนแรงพยายามอ้างสิทธิ์ ดังนั้นบริบทและบริษัทที่ Valkyrie อยู่ร่วมด้วยในองค์ประกอบจึงมีความสำคัญ

Valkyries สวมหมวกมีปีกจริงหรือ?

ไม่ Valkyrie สวมหมวกมีปีกเป็นการประดิษฐ์ขึ้นในยุคโรแมนติกศตวรรษที่ 19 ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ August Malmström จิตรกรชาวสวีเดนได้รับการยกย่องว่าเป็นคนแรกๆ ที่ใส่ปีกบนหมวกนักรบชาวนอร์สในงานศิลปะการฟื้นฟูยุคไวกิ้งช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ภาพลักษณ์นี้ถูกตอกย้ำในวัฒนธรรมสมัยนิยมโดย Carl Emil Doepler ผู้ออกแบบเครื่องแต่งกายสำหรับการผลิต "Der Ring des Nibelungen" ของ Richard Wagner ที่ Bayreuth ครั้งแรกในปี 1876 ซึ่งให้หมวกมีปีกแก่นักรบหญิง valkyries ไม่มีการบันทึกหมวกยุคไวกิ้งประเภทนี้ ปีกหรือเขาประดับจะใช้งานไม่ได้ในการต่อสู้ แหล่งข้อมูลยุคกลางอธิบาย valkyries ด้วยหมวก โล่ และหอก แต่ "นักรบหญิงมีปีก" ที่เฉพาะเจาะจงเป็นเครื่องแต่งกายละคร ซึ่งถูกทำซ้ำอย่างแพร่หลายตั้งแต่นั้นมา

Valkyries ขี่อะไรจริงๆ?

แหล่งข้อมูลไม่ชัดเจนเท่าภาพลักษณ์ยอดนิยม บทกวี Eddic เช่น Helgi lays อธิบายว่า valkyries ขี่ม้าผ่านอากาศและข้ามทะเล โดยมีน้ำค้างตกลงมาจากแผงคอของม้าลงสู่หุบเขาและลูกเห็บลงสู่ป่า นักวิชาการยังตั้งข้อสังเกตว่า "ม้าของ valkyrie" ทำหน้าที่เป็น kenning, การอธิบายเป็นคำอื่นในบทกวี, สำหรับ "หมาป่า", สัตว์ที่กินผู้ที่ตายในสนามรบ ดังนั้นการอ่านบางส่วนจึงถือว่าพาหนะที่แท้จริงของพวกมันคือฝูงหมาป่ามากกว่าสัตว์พาหนะบินได้ ม้ามีปีกในภาพประกอบยุคหลังไม่ได้อยู่ในข้อความยุคกลาง การวาดภาพ Valkyrie กับหมาป่าใกล้เคียงกับสายหนึ่งของวัตถุดิบ Old Norse มากกว่าม้ามีปีกสไตล์ Pegasus ของวัฒนธรรมสมัยนิยม แม้ว่าทั้งม้าที่บินได้และการอ่านแบบหมาป่าจะมีหลักฐานจากข้อความ และเรื่องนี้ถือว่ามีการโต้แย้งกัน

วัตถุดิบต้นฉบับของชาวนอร์ส

Valkyrie เป็นส่วนหนึ่งของตำนานนอร์สและประเพณีการสร้างสรรค์ใหม่ที่มีชีวิตชีวา เช่น Asatru และ Heathenry ที่อ้างอิงจากตำนานนี้ การระบุชื่อประเพณีนั้นเป็นจุดเริ่มต้นในการทำความเข้าใจลวดลายให้ถูกต้อง

บันทึกที่ถูกบันทึกไว้ในชุดรวม Eddic ในศตวรรษที่ 13 Poetic Edda รวบรวมบทกวีเก่าแก่; Prose Edda และ Heimskringla เขียนหรือรวบรวมโดย Snorri Sturluson ชาวไอซ์แลนด์; มหากาพย์ตระกูลเช่น Njáls saga ให้ข้อมูลเพิ่มเติม ในข้อความเหล่านี้ valkyries คือ วาลคีร์จูร์"ผู้เลือกผู้ที่ถูกสังหาร" บุคคลหญิงที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า Odin งานของพวกเขามีสองส่วนในแหล่งข้อมูล พวกเขามีส่วนร่วมในการตัดสินผลการต่อสู้และชะตากรรมของนักรบ และพวกเขานำส่วนหนึ่งของผู้ที่ถูกสังหารไปยัง Valhalla ท้องพระโรงของ Odin ที่ซึ่งผู้ที่ถูกเลือกให้ตาย, einherjar, จะเลี้ยงฉลองและเตรียมตัวสำหรับ Ragnarok, การต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่คาดการณ์ไว้ เมื่อ einherjar ไม่ได้ฝึกฝน, valkyries จะนำส่งเมดให้พวกเขา นี่คือสิ่งที่แน่นอนและได้รับการยืนยัน

รายละเอียดหนึ่งที่ภาพลักษณ์ยอดนิยมมักจะละเว้นถูกบันทึกไว้ในบทกวี Eddic Grímnismál: Odin ไม่ได้รับผู้ที่ตายในสนามรบทั้งหมด ข้อความระบุว่า Freyja เทพี เลือกครึ่งหนึ่งของผู้ที่ถูกสังหารสำหรับท้องพระโรงของเธอ, Fólkvangr, ในขณะที่ Odin นำอีกครึ่งหนึ่งไปยัง Valhalla Fólkvangr ถูกกล่าวถึงเพียงสองครั้งในวรรณกรรม Old Norse ทั้งหมด ครั้งหนึ่งใน Grímnismál และครั้งหนึ่งใน Prose Edda ซึ่งอ้างอิงบทกวีเดียวกัน ดังนั้นนี่เป็นเพียงเส้นใยบางๆ แต่เป็นของจริง แทนที่จะเป็นวงจรหลัก มันคุ้มค่าที่จะรวมไว้เพราะมันแก้ไขข้อสันนิษฐานทั่วไปที่ว่านักรบที่ล้มตายทุกคนไป Valhalla และ valkyries รับใช้ Odin เพียงผู้เดียว

Valkyries ไม่ใช่ตัวละครเดียวที่มีชื่อ พวกเขาเป็นกลุ่มของบุคคล บางคนมีชื่อในบทกวี บางคนไม่ระบุชื่อ และขอบเขตระหว่าง valkyrie เหนือธรรมชาติกับนักรบหญิงมนุษย์ (สคยาลด์แมร์) เบลอในวัตถุดิบที่เป็นตำนาน การเบลอที่ว่านี้เป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลที่บุคคลนี้อ่านได้อย่างแข็งแกร่งในฐานะสัญลักษณ์ของความเป็นหญิงนักรบ: วรรณกรรมเองเคลื่อนไหวระหว่างผู้เลือกผู้ที่ถูกสังหารจากสวรรค์กับหญิงมนุษย์ที่หยิบอาวุธขึ้นมา

Brynhildr, Valkyrie ที่มีชื่อเสียงที่สุด

Valkyrie ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Brynhildr หรือที่เรียกว่า Brunhild หรือ Brünnhilde เรื่องราวของเธอถูกบันทึกไว้ใน Völsunga saga และในบทกวี Eddic ที่เกี่ยวข้อง และเป็นแหล่งที่มาที่รอยสัก Valkyrie ส่วนใหญ่กำลังเข้าถึงโดยไม่รู้ตัว ในตำนาน Brynhildr ท้าทาย Odin ในการเล่าเรื่องทั่วไปโดยการมอบชัยชนะในการรบให้กับกษัตริย์ที่ Odin กำหนดให้ตาย เพื่อเป็นการลงโทษ Odin ได้ถอดสถานะ valkyrie ของเธอออกและทำให้เธอตกอยู่ในภวังค์ที่ถูกสะกดไว้หลังกำแพงหรือวงแหวนแห่งไฟบนภูเขา เพื่อให้ถูกปลุกโดยวีรบุรุษผู้กล้าหาญพอที่จะขี่ผ่านเปลวไฟ Sigurd วีรบุรุษ หลังจากสังหารมังกร Fafnir ได้ข้ามไฟและปลุกเธอขึ้นมา บุคคลที่แบ่งปันภูมิปัญญาเกี่ยวกับรูนและการรบกับ Sigurd ปรากฏในบทกวี Sigrdrífumál ภายใต้ชื่อ Sigrdrífa, "ผู้มอบชัยชนะ" ซึ่งประเพณีส่วนใหญ่ระบุว่าเป็น Brynhildr

Brynhildr ยังเป็นแกนหลักของ "Der Ring des Nibelungen" ของ Richard Wagner ซึ่งเธอได้กลายเป็น Brünnhilde และเป็นผ่าน Wagner และการฟื้นฟูยุคโรแมนติกศตวรรษที่ 19 ที่กว้างขวางที่ภาพลักษณ์ Valkyrie สมัยใหม่ได้เข้าถึงสาธารณชนทั่วไป นั่นมีความสำคัญต่อการสักเพราะภาพลักษณ์ที่ลูกค้าส่วนใหญ่จินตนาการถึงนั้นมาจากโรงละครโอเปร่าและหนังสือภาพยุควิกตอเรีย ไม่ใช่ต้นฉบับยุคกลาง

ภาพลักษณ์ Valkyrie ในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นมาได้อย่างไร

Valkyrie ที่ลูกค้าสักมักจะนึกถึง นักรบหญิงในชุดเกราะถักเปีย สวมหมวกมีปีก โล่กลม และหอก เป็นการก่อสร้างที่ซ้อนทับกันในศตวรรษที่ 19 สามกระแสได้สร้างมันขึ้นมา

ประการแรกคือภาพวาดการฟื้นฟูยุคไวกิ้ง ศิลปินยุคโรแมนติกและต่อมาในศตวรรษที่ 19 ทั่วสแกนดิเนเวียและเยอรมนีได้จินตนาการถึงตำนานนอร์สใหม่สำหรับผู้ชมที่รักชาติ ภาพวาดของ valkyries และการขี่ที่ดุร้ายของ Peter Nicolai Arbo ซึ่งถูกทำซ้ำอย่างมากมาจากช่วงเวลานี้ และ August Malmström ได้รับการยกย่องว่าเป็นคนแรกๆ ที่เพิ่มปีกให้กับหมวกนักรบชาวนอร์สในงานศิลปะ รูปลักษณ์นั้นใหม่ ไม่ใช่การค้นพบใหม่

ประการที่สองคือโอเปร่าและฉากการแสดง วงจร "Ring" ของ Wagner โดยมี "Die Walküre" เป็นศูนย์กลาง ได้ทำให้บุคคลนี้เป็นที่รู้จักในวงกว้าง และเครื่องแต่งกายสำหรับการแสดง Bayreuth ครั้งแรกในปี 1876 ซึ่งออกแบบโดย Carl Emil Doepler ได้ทำให้หมวกมีปีกเป็นที่รู้จักในสายตาประชาชน สายการผลิตเดียวกันนี้รับผิดชอบต่อภาพลักษณ์สเตอริโอไทป์ของชาวไวกิ้งที่มีหมวกมีเขา ซึ่งก็ไม่ใช่ประวัติศาสตร์เช่นกัน

ประการที่สามคือวัฒนธรรมการพิมพ์ภาพประกอบ นักวาดภาพประกอบต้นศตวรรษที่ 20 โดยมี Arthur Rackham เป็นผู้นำในภาพประกอบปี 1910 และ 1911 สำหรับ "Ring" ได้นำ Valkyrie ในโอเปร่าเข้าสู่หนังสือที่วางอยู่บนชั้นวางทั่วไป เมื่อภาพลักษณ์นี้ไปถึงแผ่นแฟลช และต่อมาคือศิลปะแฟนตาซีและวิดีโอเกม นักรบหญิงมีปีกก็กลายเป็นไอคอนทางการค้าที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งแยกออกจากข้อความยุคกลาง

ทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ Valkyrie สมัยใหม่ไม่มีความชอบธรรมในการสัก มันทำให้มันเป็นภาพลักษณ์จากยุคโรแมนติกของแนวคิดยุคกลาง และการกล่าวเช่นนั้นอย่างตรงไปตรงมานั้นน่าสนใจกว่าการแสร้งทำเป็นว่าหมวกมีปีกมาจากหินภาพ Gotland หินภาพ ซึ่งมีผู้หญิงทักทายนักรบที่ขี่ม้าพร้อมถือถ้วยเหล้า เป็นเส้นใยภาพจริงยุคแรก และมันดูไม่เหมือนเครื่องแต่งกายโอเปร่าเลย

Valkyrie ในการสักร่วมสมัย

รอยสัก Valkyrie ส่วนใหญ่ในปัจจุบันแบ่งออกเป็นไม่กี่รูปแบบที่จดจำได้ งานสไตล์ Neo-traditional นำเสนอภาพลักษณ์ด้วยเส้นขอบหนาและจานสีที่กว้างขึ้น โดยเน้นที่ผมเปีย หมวกมีปีกหรือมีเขา โล่ และหอกหรือดาบ มักจะเป็นชิ้นงานขนาดใหญ่ที่แขนส่วนบนหรือต้นขา งานสไตล์ Black-and-grey realism และ portrait จะปฏิบัติต่อ Valkyrie ในฐานะใบหน้าที่ถูกวาดหรือเต็มตัว บางครั้งก็อิงจากนักแสดงเฉพาะหรือภาพประกอบแฟนตาซี ซึ่งความแม่นยำคือประเด็น งานสไตล์ Blackwork และ Norse-revival ornamental ดึงภาพลักษณ์ไปสู่ลายเส้นแบบปม ขอบรูน และรูปทรงเรขาคณิตที่ใช้ร่วมกับ วาลนัต, รูนของชาวนอร์ส. และสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้อง

การจับคู่ที่พบบ่อยก็มีความหมายของตัวเอง วาลคีรีกับ อีกา หมายถึง ฮูกินน์และมูนินน์ ผู้ส่งสารของโอดินน์ และมีความเชื่อมโยงอย่างดี เนื่องจากอีกาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโอดินน์เดียวกับวาลคีรี วาลคีรีกับ หมาป่า อิงตามคำเรียกขาน "ม้าของวาลคีรี" ที่กล่าวถึงข้างต้น และอาจจะใกล้เคียงกับแนวทางหนึ่งของแหล่งข้อมูลมากกว่าม้ามีปีก วาลคีรีกับ มโยลเนียร์ค้อนของธอร์ หรือกับ โล่, ดาบ, หรือ ขวาน อ่านได้ว่าเป็นการประกาศความเป็นนักรบชาวนอร์สโดยรวม วาลคีรีที่ถือหรือรินจากเขา หมายถึงภาพบนหิน "ยินดีต้อนรับสู่วาลฮัลลา" และบทบาทการดื่มน้ำผึ้งในแหล่งข้อมูล วาลคีรีม้ามีปีกยืมมาจาก เพกาซัส ภาพลักษณ์ และตามจริงแล้ว เป็นการจับคู่ที่พบได้น้อยที่สุดในทางประวัติศาสตร์

การวางตำแหน่งเป็นไปตามตรรกะเดียวกันกับลวดลายรูปคนขนาดใหญ่อื่นๆ ต้นแขนและหัวไหล่เหมาะสำหรับรูปทรงนีโอ-ทราดิชันนัลที่โดดเด่น ต้นขาและแผ่นหลังรองรับภาพเหมือนเต็มตัวหรือฉากขี่ ส่วนปลายแขนอ่านได้ว่าเป็นการแสดงออกอย่างจงใจ เช่นเดียวกับงานชิ้นใหญ่ การตัดสินใจเลือกตำแหน่งเป็นการพูดคุยเชิงฝีมือกับศิลปิน โดยมีผลกระทบด้านเทคนิคและความทนทาน ไม่ใช่แค่ด้านสุนทรียภาพเท่านั้น

บริบททางวัฒนธรรมและการตระหนักถึงการนำไปใช้โดยไม่ได้รับอนุญาต

วาลคีรีเป็นของ เป็นไปตามความหมายที่สำคัญในที่นี้ คืออยู่ในประเพณีตำนานนอร์สและศาสนาฟื้นฟูที่เติบโตจากมัน เช่น Asatru และ Heathenry ภาระผูกพันแรกคือการให้เครดิตแก่สิ่งนั้น รูปนี้ไม่ใช่ "นักรบแฟนตาซี" ทั่วไป หรือภาพลักษณ์ "ชนเผ่า" ที่ไม่แบ่งแยก เธอเป็นสิ่งมีชีวิตเฉพาะจากวรรณคดีสแกนดิเนเวียยุคกลาง และการปฏิบัติที่ซื่อสัตย์คือการระบุว่าเธอมาจากไหน

ตัววาลคีรีเองไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความเกลียดชัง และไม่ได้อยู่ในฐานข้อมูล Hate on Display ของ Anti-Defamation League อย่างไรก็ตาม เธออยู่ในขอบเขตภาพลักษณ์การฟื้นฟูแบบนอร์สที่กลุ่มคนผิวขาวหัวรุนแรงพยายามอ้างสิทธิ์ และหน้าเว็บที่รับผิดชอบต้องกล่าวถึงสิ่งนี้โดยไม่ทำให้ผู้สวมใส่และผู้ปฏิบัติจำนวนมากที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มหัวรุนแรงเสียหาย ADL บันทึกว่ากลุ่มคนผิวขาวหัวรุนแรงบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่ม Odinists ที่เหยียดเชื้อชาติ ได้นำสัญลักษณ์นอร์สบางอย่างไปใช้ รวมถึง วาลนัต และค้อนของธอร์ (มโยลเนียร์) เป็นเครื่องหมายเหยียดเชื้อชาติ ในขณะเดียวกันก็ระบุอย่างชัดเจนว่าผู้นับถือศาสนาเพแกนที่ไม่เหยียดเชื้อชาติก็ใช้สัญลักษณ์เหล่านั้นเช่นกัน และควรพิจารณาบริบทแทนที่จะสันนิษฐานว่าการใช้งานใดๆ เป็นการเหยียดเชื้อชาติ "Odinism" เองมักถูกใช้เป็นป้ายกำกับสำหรับรูปแบบของศาสนาเพแกนนอร์สที่เหยียดเชื้อชาติ แม้ว่าผู้นับถือ Asatru ส่วนใหญ่จะไม่ใช่คนเหยียดเชื้อชาติหรือคนผิวขาวหัวรุนแรงก็ตาม ผลลัพธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับรอยสักวาลคีรีนั้นแคบและคุ้มค่าที่จะกล่าวโดยตรง: รูปนี้ใช้ได้ แต่องค์ประกอบที่คุณวางรอบตัวเธอมีความสำคัญ วาลคีรีท่ามกลางอีกา รูน และเขาดื่มน้ำผึ้ง อ่านได้ว่าเป็นภาพลักษณ์ประวัติศาสตร์นอร์สและศรัทธาของ Heathen วาลคีรีที่รายล้อมไปด้วยรหัสตัวเลข สายฟ้าสไตล์ SS หรือกลุ่มหัวรุนแรงเฉพาะที่ระบุไว้ใน หน้าสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชังในคุกและกลุ่มหัวรุนแรง อ่านได้ว่าเป็นสิ่งอื่นโดยสิ้นเชิง และบริบทคือสิ่งที่ตัดสิน ผู้นับถือศาสนา Heathen สมัยใหม่จำนวนมากกำลังทำงานอย่างแข็งขันเพื่อทวงคืนสัญลักษณ์ของตนจากการถูกยึดครอง และการทำรอยสักวาลคีรีให้ถูกต้อง การให้เครดิตแก่ประเพณีและการรักษาความซื่อสัตย์ของบริษัท เป็นส่วนหนึ่งของการไม่ส่งมอบภาพลักษณ์ให้กับผู้ที่พยายามจะขโมยมัน

การที่คนที่ไม่ใช่นอร์สสักรูปวาลคีรี ไม่ได้ถือเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์ในลักษณะเดียวกับการสวมใส่ลวดลายที่ปิดหรือศักดิ์สิทธิ์จากวัฒนธรรมที่มีชีวิตอื่นได้ วัสดุ Eddic นั้นเปิดกว้าง เผยแพร่ในวงกว้าง และเป็นวัฒนธรรมตะวันตก เส้นแบ่งที่นี่คือการกำหนดเป้าหมายและบริษัท ไม่ใช่การสืบทอด รู้ที่มา ตั้งชื่อประเพณี และสังเกตว่ารูปนั้นยืนอยู่ข้างอะไร

วิธีคิดเกี่ยวกับการสัก Valkyrie

หากคุณกำลังพิจารณารอยสักวาลคีรี คำถามสามข้อที่เป็นประโยชน์ในการตั้งกรอบความคิด:

  1. คุณหมายถึงวาลคีรีองค์ไหน? ผู้เลือกผู้ที่ถูกสังหารในยุคกลาง, บรินฮิลด์แห่งตำนาน Völsunga, และหญิงสาวโอเปร่าสวมหมวกมีปีก เป็นสามสิ่งที่แตกต่างกันภายใต้ชื่อเดียวกัน การตัดสินใจว่าคุณต้องการแบบไหนจะกำหนดทุกอย่างตั้งแต่หมวกไปจนถึงพาหนะไปจนถึงสัญลักษณ์โดยรอบ
  1. องค์ประกอบแบบไหน? วาลคีรีเดี่ยวๆ อ่านได้แตกต่างจากวาลคีรีที่มีอีกา หมาป่า เขา หรือม้ามีปีก และแต่ละคู่จะดึงไปสู่แนวทางที่แตกต่างกันของประเพณี บางอันใกล้เคียงกับแหล่งข้อมูลมากกว่าอันอื่น สี ขนาด และบริษัทที่รูปนั้นอยู่ร่วมด้วย ล้วนกำหนดการอ่าน รวมถึงดังที่กล่าวข้างต้นว่าสัญลักษณ์โดยรอบอ่านได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์นอร์สหรือเป็นสิ่งที่กลุ่มหัวรุนแรงพยายามจะอ้างสิทธิ์
  1. สไตล์และศิลปินแบบไหน? วาลคีรีสไตล์นีโอ-ทราดิชันนัลมีอายุแตกต่างจากภาพเหมือนขาวดำ ซึ่งแตกต่างจากงานประดับรูนอีกครั้ง งานฟื้นฟูแบบนอร์สต้องการศิลปินที่รู้ความแตกต่างระหว่างบันทึกภาพบนหินกับเครื่องแต่งกายโอเปร่า หากความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์มีความสำคัญต่อคุณ ให้หาช่างสักที่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้

ช่างสักที่ทำงานสามารถพูดคุยกับคุณอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับทั้งสามอย่าง วาลคีรีเป็นหนึ่งในลวดลายรูปคนที่มีคุณค่ามากที่สุด เพราะช่องว่างระหว่างตำนานกับการตลาดนั้นกว้างมาก การรู้ว่าภาพลักษณ์นั้นมาจากไหนจริงๆ ทำให้รอยสักดีขึ้น ไม่ใช่แย่ลง

แหล่งข้อมูล

  • กวีเอ็ดดา (Codex Regius), รวบรวมในศตวรรษที่สิบสามจากประเพณีปากเปล่าที่เก่าแก่กว่า แหล่งบทกวีหลักสำหรับวัลแครี รวมถึงบทเพลงของ Helgi, Grímnismál (บท Fólkvangr) และ Sigrdrífumál
  • สเตอร์ลูสัน, สนอร์รี. ร้อยแก้ว เอ็ดด้า และ เฮมส์กริงลา, ศตวรรษที่สิบสาม บัญชีร้อยแก้วหลักของวัลแครี, Odin และ Valhalla.
  • เทพนิยายโวลซุงกา, ศตวรรษที่สิบสาม แหล่งที่มาของความท้าทายของบรินฮิลด์ต่อโอดิน การนอนหลับที่ถูกสาปของเธอหลังกำแพงไฟ และการตื่นของเธอโดยซิกูร์ด
  • วิกิพีเดีย "Valkyrie" (รากศัพท์จาก วาลร์ บวก คโจซา; การยืนยันของ Eddic และ saga; ภาษาอังกฤษเก่า เวลไซร์จ คำที่เกี่ยวข้องกัน; การขี่ม้าและคำเรียกหมาป่า ตรวจสอบกับ World History Encyclopedia และ Britannica
  • Frank, Roberta. "The Invention of the Viking Horned Helmet." เอกสารที่หมวกเกราะไวกิ้งมีเขาและมีปีกเป็นสิ่งประดิษฐ์ในศตวรรษที่สิบเก้าของยุคโรแมนติกและโอเปร่า โดยมีเครื่องแต่งกายของ Carl Emil Doepler ในปี 1876 สำหรับ "Ring" ของ Wagner และภาพวาดการฟื้นฟูไวกิ้งของ August Malmström เป็นจุดอ้างอิง ตรวจสอบกับ Mystic Seaport Museum และบทสรุปทางวิชาการเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องหมวกเกราะมีเขา
  • Anti-Defamation League, Hate on Display database, รายการ "Valknot" และ "Thor's Hammer." แหล่งอ้างอิงมาตรฐานสำหรับการนำสัญลักษณ์นอร์สไปใช้ในทางที่ผิดโดยพวกเชิดชูคนขาว และสำหรับคำเตือนที่ชัดเจนว่าผู้นับถือศาสนาเพแกนที่ไม่ใช่คนเหยียดเชื้อชาติใช้สัญลักษณ์เหล่านี้ และบริบทเป็นสิ่งสำคัญ ฐานข้อมูลไม่ได้ระบุ "Valkyrie" ว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความเกลียดชัง
  • ADL Glossary of Extremism and Hate, "Norse Paganism (Modern)" และ "Odinism." บริบทที่ "Odinism" มักใช้สำหรับ Asatru รูปแบบเหยียดเชื้อชาติ ในขณะที่ผู้นับถือ Asatru ส่วนใหญ่ไม่ใช่คนเหยียดเชื้อชาติหรือเชิดชูคนขาว

กองบรรณาธิการ

วิจัยและเขียนโดย จอห์น เจ. มาโยที่ 3, บรรณาธิการ Tattoo History Atlas หน้า นี้สะท้อนถึงหลักการปัจจุบัน ณ วันที่ ตรวจสอบล่าสุด วันที่ด้านบน และจะได้รับการปรับปรุงเป็นรอบรายไตรมาส

พบข้อผิดพลาดหรือมีแหล่งข้อมูลที่จะเพิ่มหรือไม่? ส่งไปยังคลังข้อมูล. การมีส่วนร่วมที่ได้รับการยอมรับจะได้รับ Archive XP และการยอมรับชื่อ (เลือกเข้าร่วม)