การสักเริ่มต้นที่ไหน รอยสักที่เก่าแก่ที่สุด เครื่องสักและร้านสักแห่งแรก และการสักแพร่หลายไปได้อย่างไร
ซากศพมนุษย์ที่มีรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยืนยันนั้นเป็นของ Otzi มนุษย์น้ำแข็ง ซึ่งเป็นชายอายุ Copper ที่เสียชีวิตประมาณ 3300 BC และถูกพบว่าถูกแช่แข็งใน Otztal Alps บนชายแดน Austria และ Italy ใน 1991 ผิวหนังของเขามีรอยสัก 61 ในกลุ่ม 19 เส้นขนานสั้นๆ และกากบาทเล็กๆ ที่ทำจากเขม่าคาร์บอน Note ความแตกต่างระหว่างรูปปั้นที่เก่าแก่และเก่าแก่ที่สุด: Otzi holds the oldest confirmed tattoo ในขณะที่มัมมี่ Chinchorro จากชายฝั่ง Chile ที่มีเส้นหนวดประ เป็นหนึ่งในรอยสักที่เก่าแก่ที่สุด การค้นพบ 2025 Maya ทำให้เกิดเครื่องมือการสักทางกายภาพชิ้นแรก
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice · Chinchorro Mummies · First Maya Tattoo Tools Identified (2025)
Otzi เป็นชายอายุ Copper ที่เสียชีวิตในช่วง 3370 ถึง 3100 BC และพบว่ากำลังละลายจากธารน้ำแข็งบนช่อง Tisenjoch ใน Alps ใน 1991 เขาเป็นมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ผิวหนังที่มีรอยสักยังคงอยู่ ร่างกายของเขามีรอยสัก 61 ในกลุ่ม 19 ซึ่งทำจากเขม่าคาร์บอนที่เจาะเข้าไปในผิวหนังเป็นเส้นคู่ขนานและกากบาทสั้น ๆ รอยดังกล่าวตั้งอยู่บนข้อต่อและกระดูกสันหลังส่วนล่างของเขา ซึ่งเป็นจุดที่การวิเคราะห์โครงกระดูกภายหลังพบว่าเป็นโรคข้อเสื่อม เนื่องจากการทับซ้อนกันนั้น การอ่านนำจึงมีจุดประสงค์ในการบำบัด ซึ่งหมายความว่ารอยสักจะถูกวางไว้ตรงบริเวณที่ชายเจ็บ
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice
รอยสักคำ The English มาจากคำว่า Polynesian tatau แปลว่าตีหรือทำเครื่องหมาย มันเข้า English ถึง Tahiti ใน 1769 HMS Endeavour ทอดสมออยู่ที่ Matavai Bay ระหว่างการเดินทาง Pacific ครั้งแรกของ James Cook และนักธรรมชาติวิทยา Joseph Banks ได้เฝ้าดูการฝึก Tahitian อย่างใกล้ชิด รายการบันทึกประจำวันของเขาเกี่ยวกับ July 5, 1769 ถือเป็นการใช้ Tattow เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรกใน English ก่อนหน้านั้น ภาษา European ไม่มีคำใดคำเดียวและอธิบายว่าการปฏิบัติดังกล่าวเป็นการแทง การทำเครื่องหมาย หรือการย้อมสี คำที่ยืมมาทำให้ West มีคลังคำศัพท์ที่ใช้ร่วมกันซึ่งช่วยให้การฝึกฝนแพร่กระจายไป
ใน Atlas: Cook Records "Tatau" · Joseph Banks · Polynesian Tatau
Samuel F. O'Reilly จดสิทธิบัตรเครื่องสักไฟฟ้าเครื่องแรก ใน December 8, 1891 สำนักงาน Patent ของสหรัฐอเมริกาได้มอบ Patent No ให้กับเขา 464,801 สำหรับการสัก Electric Machine ซึ่งเป็นสิทธิบัตรฉบับแรกที่ออกให้ทุกที่ O'Reilly เป็นนักสัก Irish-American ที่ทำงานที่ 5 Chatham Square บน Bowery ใน New York City การออกแบบของเขาได้ดัดแปลงปากกาไฟฟ้า Thomas Edison's 1876 ซึ่งเป็นเครื่องตัดลายฉลุแบบหมุนให้เป็นเครื่องมือขับเคลื่อนสำหรับผิวหนัง ใน 1904 Charlie Wagner ได้จดสิทธิบัตรเครื่องคอยล์แนวตั้งที่แตกต่างกัน และเกือบทุกเครื่องคอยล์ตั้งแต่ทำงานบนรูปแบบ Wagner's แทนที่จะเป็นแบบหมุน O'Reilly's
ใน Atlas: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly · Charlie Wagner
เครื่องสักไฟฟ้างอกออกมาจากปากกาพิมพ์ลายเซ็น Thomas Edison's ซึ่งได้รับการจดสิทธิบัตรใน 1876 ว่าเป็นเครื่องตัดลายฉลุไฟฟ้าที่แทงเข็มลูกสูบขนาดเล็กผ่านกระดาษ Samuel O'Reilly เก็บมอเตอร์โรตารี Edison's และการออกแบบเข็มแบบลูกสูบไว้ และติดตั้งไว้กับผิวหนัง ซึ่งชนะรางวัล Patent No ของสหรัฐอเมริกา 464,801 บน December 8, 1891 เครื่องจักรของเขามีด้ามจับแบบท่อ ที่เก็บเม็ดสีที่ปรับด้วยสกรู และตัวล็อคความลึก ใน 1904 Charlie Wagner ช่างเครื่องที่ผ่านการฝึกอบรมได้เปลี่ยนโรตารีด้วยขดลวดแม่เหล็กไฟฟ้าตั้งตรงสองตัว ทำให้เกิดเครื่องคอยล์สั่นตัวเองซึ่งมีรูปร่างเกือบทุกเครื่องคอยล์ตามนี้
ใน Atlas: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly · Charlie Wagner
ร้านสักถาวร American แห่งแรกโดยทั่วไปให้เครดิตกับ Martin Hildebrandt ซึ่งเป็นกะลาสีเรือที่เกิด German ซึ่งเรียนรู้ที่จะสักบนเรือ USS United States ระหว่าง 1846 และ 1849 เขาจับมือทหาร Civil War จากนั้นตั้งรกรากอยู่ที่ New York และเปิดร้านในรถเก๋งบน Oak Street ใน Manhattan's Fourth Ward ซึ่งลงวันที่โดยแหล่งข่าว 1870 หรือ 1872 นักประวัติศาสตร์อธิบายว่าที่นี่อาจเป็นสถานประกอบการสักเชิงพาณิชย์ถาวรแห่งแรกใน United States ซึ่งเป็นจุดที่การค้าหยุดการเดินทางและยึดประตูตายตัว งานทั้งหมดของเขาเป็นงานด้วยมือ เป็นเวลาหลายทศวรรษก่อนเครื่องจักรไฟฟ้า O'Reilly's 1891
ใน Atlas: First U.S. Tattoo Shop · Martin Hildebrandt
ธุรกิจสักที่ดำเนินกิจการอย่างต่อเนื่องที่เก่าแก่ที่สุดคือ Razzouk Tattoo ใน Jerusalem นักบวช Coptic ชื่อ Jirius Razzouk ดำเนินการค้าขายของครอบครัวจาก Egypt ไปยัง Old City ของ Jerusalem ประมาณ 1750 และครอบครัวก็ได้สักลายผู้แสวงบุญ Christian ที่นั่นนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Guinness World Records รับรองพวกเขาใน 2022 ว่าเป็นนักสักที่ให้บริการอย่างต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลก ครอบครัวนี้นับรุ่น 27 โดยรุ่นที่ 28 ทำงานแล้ว และ Wassim Razzouk เปิดร้านในวันนี้ พวกเขายังคงใช้แสตมป์ไม้มะกอกแกะสลักด้วยมือเพื่อวางการออกแบบ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีวันที่ 1749
ใน Atlas: Razzouk Tattoo, Jerusalem · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
การสัก Western เป็นแนวทางปฏิบัติที่ได้รับความนิยมเกิดขึ้นจากการสัมผัส Pacific ใน 1769 Cook's Endeavour ซึ่งทอดสมออยู่ที่ Tahiti ลูกเรือได้พบกับ Polynesian tatau และกะลาสีเรือบางคนก็ถูกทำเครื่องหมายไว้ ในช่วงทศวรรษที่ 1770, 1780 และ 1790 กะลาสีเรือที่ทำงานได้นำ Tahitian และการออกแบบ Pacific อื่น ๆ กลับบ้านตามเส้นทาง Royal Navy และเส้นทางการค้า และการสักกลายเป็นนิสัยพยากรณ์มานานแล้วก่อนที่จะมีร้าน European ใด ๆ จากวัฒนธรรมกะลาสีเรือ จึงมีสมอ นกนางแอ่น และเส้นสีดำหนาซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ American Traditional และร้านค้าในเมืองท่าที่ซ่อมการค้าในสถานที่เช่น Bowery ใน New York
ใน Atlas: The Sailor Tattoo Tradition · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
มัมมี่โบราณหลายตัวรักษาผิวหนังที่มีรอยสัก Otzi มนุษย์น้ำแข็ง ประมาณ 3300 BC มีรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยืนยันแล้ว มัมมี่ Chinchorro จากชายฝั่ง Chile ซึ่งมีอายุประมาณ 2563 ถึง 1972 BC ไว้หนวดมีเส้นประ ซึ่งเป็นหนึ่งในรอยสักที่เก่าแก่ที่สุด Amunet ซึ่งเป็นนักบวชหญิง Egyptian ของ Hathor จากประมาณ 2000 BC มีรูปแบบจุดและเส้นประ Princess of Ukok ซึ่งเป็นผู้หญิง Pazyryk Scythian ที่ถูกขุดขึ้นมาใน 1993 มีการออกแบบรูปสัตว์อย่างประณีตตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 3 BC มัมมี่ Later Andean เช่น Lady ของ Cao และ Chiribaya ตัวเมียขยายบันทึกผิวหนังที่เก็บรักษาไว้
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · Chinchorro Mummies · Amunet, Priestess of Hathor · Princess of Ukok
ใช่ กรณีรอยสัก Egyptian ที่ได้รับการบันทึกอย่างมืออาชีพกรณีแรกคือ Amunet นักบวชหญิงของเทพธิดา Hathor ซึ่งอาศัยอยู่ที่ Thebes ประมาณ 2000 BC มัมมี่ของเธอถูกขุดขึ้นมาที่ Deir el-Bahari ใน 1891 และบันทึกโดย Georges Daressy ใน 1893 ผิวหนังของเธอมีลวดลายจุดแล้วประที่เป็นนามธรรมที่ต้นขา หน้าท้องส่วนล่าง และแขน ไม่ใช่รูปภาพหรือข้อความ นักวิชาการอ่านเครื่องหมายผ่านพิธีกรรมการเจริญพันธุ์ของ Hathoric ก่อน Amunet การสัก Egyptian จะอนุมานได้จากรูปปั้นที่มีเครื่องหมายทาสีเท่านั้น การศึกษามัมมี่ซูดาน 2025 ยืนยันประเพณีการสักของผู้หญิงชาวนูเบียที่แยกจากกันและเป็นอิสระตามแม่น้ำ
ใน Atlas: Amunet, Priestess of Hathor · Nubian Female Tattoos
Princess of Ukok หรือเรียกอีกอย่างว่าไซบีเรียน Ice Maiden เป็นผู้หญิง Pazyryk Scythian จากวัฒนธรรมบริภาษยุคเหล็ก Natalia Polosmak นักโบราณคดี Russian ขุดค้นเธอใน 1993 จากเนินดินเยือกแข็งที่ฝังแน่นบนที่ราบสูง Ukok ในเทือกเขาอัลไต ซึ่งมีอายุประมาณศตวรรษที่ 5 ถึง 3 BC ไหล่และแขนของเธอมีลวดลายสัตว์ที่วาดอย่างประณีต รวมถึงกวางที่มีเขากวางลงท้ายด้วยหัวนกและหัวกริฟฟิน สิ่งเหล่านี้เข้ากันกับงานโลหะและสิ่งทอของ Pazyryk และเป็นหนึ่งในรอยสักที่ได้รับการขัดเกลาทางศิลปะมากที่สุดเพื่อความอยู่รอดจากโลกยุคโบราณ
ใน Atlas: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
New York City ห้ามการสักเชิงพาณิชย์บน November 1, 1961 โดยกล่าวโทษการระบาดของโรคไวรัสตับอักเสบบีโดยใช้เข็มที่ใช้ร่วมกันที่ร้าน Coney Island วันนั้นร้านกฎหมายทุกแห่งปิดทำการ และการสั่งห้ามดังกล่าวมีขึ้นเป็นเวลา 12 ปี 36 ขณะที่ร้านค้าจำนวนหนึ่งทำงานใต้ดินในอพาร์ตเมนต์และห้องใต้ดิน Court ของการอุทธรณ์สนับสนุนการห้ามใน 1966 ใน February ถึง March 1997 ฝ่ายบริหารของ Giuliani ผ่าน Local Law 12 ทำให้ถูกกฎหมายและควบคุมการสักภายใต้ระบบการออกใบอนุญาต Body Art Studio วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเชื้อโรคในเลือดที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงวิกฤตเอชไอวี ช่วยแสดงให้เห็นว่าสามารถควบคุมความเสี่ยงเดิมได้
ใน Atlas: NYC Tattoo Ban · NYC Lifts the Ban
โดยทั่วไปแล้ว Sutherland Macdonald ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักสักมืออาชีพคนแรกที่สามารถระบุตัวตนได้ใน Britain Born ในลีดส์ใน 1860 เขาเรียนรู้เรื่องการสักในการรับราชการทหาร และเริ่มทำงานอย่างมืออาชีพแถวๆ 1882 โดย 1889 เขาดำเนินการจากสตูดิโอภายใน London Hammam ซึ่งเป็นห้องอาบน้ำสไตล์ตุรกีที่ 76 Jermyn Street ใน St James's อันทันสมัย ใน 1894 มีการจัดหมวดหมู่ Post Office Directory ขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับเขา และเขาถือ British Patent No 3035. การทำงานจากที่อยู่ที่มีเกียรติดังกล่าวช่วยย้ายการสักไปสู่ลูกค้าที่ร่ำรวยและแม้กระทั่งลูกค้าราชวงศ์ในช่วงปลาย Victorian London
ใน Atlas: Sutherland Macdonald · Tom Riley
Maud Stevens Wagner เป็นศิลปินสักหญิงคนแรกที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างกว้างขวางใน United States Born ใน Emporia, Kansas, ใน 1877 เธอทำงานให้กับคณะละครสัตว์เดินทางในฐานะนักผาดโผนและนักดัดตน ที่ 1904 St. เธอได้พบกับ Louis World's Fair Gus Wagner พ่อค้ากะลาสีที่มีรอยสักหนา และแลกเดทเพื่อเรียนการสัก บทเรียนกลายเป็นการฝึกงานแล้วจึงแต่งงานที่ October Gus สอนวิธีการสักด้วยมือให้เธอ และทั้งสองคนยังคงทำงานด้วยมือต่อไปอีกนานหลังจากที่เครื่องจักรไฟฟ้าเข้ามาแทนที่ และกลายเป็นหนึ่งในช่างสักด้วยมือคนสุดท้ายใน America
ใน Atlas: Maud Wagner
Irezumi หมายถึงการแทรกเม็ดสี และครอบคลุมประเพณี Japanese ของการสักด้วยภาพขนาดใหญ่ รูปแบบการตกแต่งทั้งตัวเกิดขึ้นในยุค Edo ระหว่าง 1603 และ 1868 ในหมู่นักดับเพลิง คนงาน และนักพนันในเมืองที่เรียกว่า Tokyo คำศัพท์การออกแบบดึงโดยตรงจากภาพพิมพ์แกะไม้ Utagawa Kuniyoshi's Suikoden ขนาด 1827 ถึง 1830 ผลงานนี้ทำด้วยมือด้วยเข็มเทโบริ และสร้างขึ้นโดยมีเนื้อหาหลัก ลวดลายตามฤดูกาล และเส้นขอบที่ไม่มีรอยสัก การสักถูกห้ามในยุค Meiji โดยเริ่มตั้งแต่ 1872 ซึ่งผลักดันการฝึกฝนแบบใต้ดินมาเป็นเวลา 11 ปี
ใน Atlas: Japanese Irezumi · Yakuza and Irezumi
ความเชื่อมโยงของยากูซ่าเริ่มต้นขึ้นเพื่อเป็นการลงโทษ ไม่ใช่ความภาคภูมิใจ ภายใต้รัฐบาลโชกุน Tokugawa โดยการตรากฎหมายลงวันที่ประมาณ 1745 การลงโทษด้วยรอยสักแทนที่การลงโทษแบบเก่าในการตัดหูและจมูก รัฐทำเครื่องหมายนักโทษเพื่อไม่ให้เครื่องหมายหลุดออกมา และแต่ละภูมิภาคใช้แถบ จุด หรือตัวอักษรของตนเองเพื่อให้สามารถติดตามการเนรเทศได้ สมาคมการพนันและพ่อค้าเร่ที่พวกยากูซ่าสืบเชื้อสายมาได้คลุมเครื่องหมายลงโทษด้วยมังกรและปลาคราฟ เปลี่ยนตราบาปเป็นการต่อต้าน รัฐบาล The Meiji สั่งห้ามการสักใน 1872 ขับมันลงใต้ดินเป็นเวลา 76 ปี
ใน Atlas: Yakuza and Irezumi · Japanese Irezumi
Samoan tatau คือประเพณีการแตะมือ Polynesian ที่ไม่เคยล้มเหลว ในขณะที่ประเพณี Tongan, Marquesan, Tahitian และ Hawaiian ถูกห้าม สูญหาย หรือต้องได้รับการฟื้นฟู Samoa ยังคงมีสายงานผู้เชี่ยวชาญอย่างต่อเนื่องที่เรียกว่า tufuga ta tatau เหตุผลก็คืออันดับ: ช่างสักต้นแบบยืนหยัดเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นเมื่อมิชชันนารีมาถึง 1830 การกลับใจใหม่ก็รองรับ Tatau แทนที่จะยกเลิกมัน ปรมาจารย์ฟาดหวีหยักเข้าไปในผิวหนังเพื่อสร้าง Pe'a ของผู้ชาย ชุดบอดี้สูทหนาแน่นตั้งแต่เอวถึงเข่า และ Malu ของผู้หญิง คำว่า The Samoan tatau ให้ English เป็นคำว่ารอยสัก
ใน Atlas: Polynesian Tatau · Hawaiian Kākau · Marquesan Tattooing
Ta moko เป็นประเพณีการทำเครื่องหมายบนผิวหนังตามธรรมเนียมของ Maori ของ Aotearoa New Zealand ซึ่งบรรทุกโดยนักเดินทาง Eastern Polynesian รอบ 1280 ถึง 1300 CE มันเป็นของตระกูล Polynesian tatau ที่กว้างขึ้น แต่มีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน ในกรณีที่ Samoan, Tongan, Hawaiian, Marquesan และ Tahitian ทำงานเพื่อเจาะผิวหนังด้วยหวีที่ตีด้วยค้อนไม้ Maori uhi ซึ่งเป็นสิ่วกระดูกขนาดเล็กจะกรอผิวแทน ผลลัพธ์ที่ได้คือพื้นผิวที่มีพื้นผิวที่คุณสามารถมองเห็นและสัมผัสได้ โมโคแต่ละตัวจะเข้ารหัสลำดับวงศ์ตระกูล เผ่า และจุดยืนของผู้สวมใส่ เนื่องจากใกล้สูญพันธุ์ จึงได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษปี 1980
ใน Atlas: Tā Moko · Polynesian Tatau
Sinuye คือเครื่องหมายปากและมือที่สวมใส่โดยผู้หญิงชาวไอนุในฮอกไกโดและซาคาลิน งานเริ่มในวัยเด็ก Practitioners รวบรวมเขม่าคาร์บอนจากเปลือกไม้เบิร์ชที่ถูกเผา ตัดผิวหนังด้วยใบมีดออบซิเดียน และถูเขม่าเข้าไปในบาดแผล เครื่องหมายดังกล่าวมีน้ำหนักทางจักรวาลวิทยา โดยความเชื่อหนึ่งที่บันทึกไว้ใน 1892 ปากออกแบบวิญญาณที่ชั่วร้าย และปล่อยให้บรรพบุรุษจำผู้หญิงได้หลังความตาย สำนักงานพัฒนา Kaitakushi ในยุคอาณานิคม Japan's ห้ามการฝึกปฏิบัติใน 1871 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการบังคับดูดกลืน ปัจจุบันศิลปินเช่น Mayunkiki ทำงานเพื่อทวงคืน Sinuye
ใน Atlas: Ainu Sinuye
การสัก Coptic Christian เป็นการสักการสักการะแบบ Christian ที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องโดยมีบันทึกข้อความที่ยังมีชีวิตอยู่ ข้อความแรกสุดมาจาก Procopius of Gaza ซึ่งมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 465 ถึง 528 CE และบรรยายถึง Christians ของ Holy Land ที่สวมรอยสักบนไม้กางเขนและชื่อของ Christ ซึ่งตั้งพื้นป้องกันได้ในศตวรรษที่ 6 เป็นเวลาอย่างน้อย 15 ปี Coptic Christians ใน Egypt มีเครื่องหมายกากบาทเล็กๆ ที่ด้านในของข้อมือ ผู้แสวงบุญ Holy Land นำเครื่องหมายประเภทเดียวกันนี้กลับบ้านเพื่อเป็นหลักฐานการแสวงบุญ ซึ่งเป็นประเพณีที่ครอบครัว Razzouk ของ Jerusalem ยังคงถือปฏิบัติมาจนทุกวันนี้
ใน Atlas: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
One ของรอยสัก European ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นของ Ratge Stubbe พ่อค้า Hamburg ที่ล่องเรือไปยัง Jerusalem ในฐานะผู้แสวงบุญ Christian ใน 1669 เขานั่งอยู่บนเก้าอี้ของช่างสักใน Old City และกลับบ้านโดยมีปลายแขนทั้งสองข้างที่มีฉากตรึงกางเขนและมีไม้กางเขน Jerusalem ซึ่งเป็นชุดแสวงบุญมาตรฐาน การแกะสลัก 1676 บันทึกการออกแบบโดยละเอียด และศิษยาภิบาลนิกายลูเธอรันชื่อ Johann Lund ได้พิมพ์เคสดังกล่าวใน 1738 Stubbe มีความสำคัญเพราะรอยสักของเขาเชื่อมโยงกับชายที่มีชื่อ เมืองที่มีชื่อ และวันที่แน่นอน หนึ่งศตวรรษเต็มก่อนที่ Cook จะไปถึง Pacific
ใน Atlas: Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing
ในศาสนายิว แกนต้นฉบับคือเลวีนิติ 19:28 ซึ่งห้าม ketovet ka'aka ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่จารึกไว้ ในข้อความที่นักวิชาการมีอายุประมาณศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 5 BCE ไมโมนิเดสได้ประมวลคำสั่งห้ามนี้ในศตวรรษที่ 12 และขยายขอบเขตไปยังจารึกผิวหนังถาวรทั้งหมดอย่างเด็ดขาด การบังคับนับจำนวนนักโทษที่ค่าย Auschwitz จาก 1941 ถึง 1945 ได้หลอมรวมข้อห้ามดังกล่าวเข้ากับบาดแผลทางจิตใจ คำกล่าวอ้างที่ได้รับความนิยมที่ว่าชาวยิวที่มีรอยสักไม่สามารถถูกฝังในสุสานของชาวยิวได้นั้นเป็นคติพื้นบ้าน ไม่ใช่กฎหมาย นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ชาวยิวอายุน้อยในอิสราเอลและผู้พลัดถิ่นได้ตอบโต้ด้วยการบุกเบิกอย่างจงใจ
ใน Atlas: Jewish ประวัติรอยสัก · Early Christian Tattooing
ใช่. เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่หลักฐานมาจากพยานและภาพถ่ายเท่านั้น อธิการ Diego de Landa เขียนไว้ประมาณ 1566 ว่า Maya แกะสลักร่างกายของพวกเขา และถือว่ายิ่งบุคคลโดดเด่นมากเท่าไร ความกล้าหาญก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น รูปแกะสลักดินเผาและแสตมป์เซรามิกแสดงลวดลายต่างๆ แต่ไม่มีใครถือเครื่องมือเหล่านั้น สิ่งนี้เปลี่ยนไปใน 2025 เมื่อทีมที่นำโดย W. J. Stemp ระบุเครื่องมือ Chert ที่รีทัชแล้วสองรายการจากถ้ำ Actun Uayazba Kab ใน Belize ซึ่งมีอายุอยู่ในช่วง Classic Maya คือ 250 ถึง 900 CE เครื่องมือนี้มีการสึกหรอแบบเจาะผิวหนังและเม็ดสีเขม่าดำ ทำให้เป็นเครื่องมือสัก Maya ทางกายภาพตัวแรก
การค้นพบที่โดดเด่นของ Two มาใน 2025 ใน January นักวิจัยใช้แสงเรืองแสงที่กระตุ้นด้วยเลเซอร์บนมัมมี่ Chancay จากชายฝั่ง Peru ทำให้ผิวเรืองแสงรอบๆ เม็ดสีดำ ดังนั้นเส้นรอยสักเล็กๆ จึงโดดเด่น ทีมงานวัดเส้นที่แคบตั้งแต่ 0.1 ถึง 0.2 มม. ซึ่งละเอียดกว่าเข็มสมัยใหม่มาตรฐาน โดยบอกถึงจุดที่แหลมคมเพียงจุดเดียว เช่น สันกระบองเพชร ใน June ทีมงานที่นำโดย W. J. Stemp ได้ระบุเครื่องมือสัก Maya ทางกายภาพตัวแรก เครื่องมือสองชิ้นจากถ้ำใน Belize ซึ่งมีอายุถึงยุคคลาสสิกระหว่าง 250 ถึง 900 CE และมีการสึกหรอแบบเจาะผิวหนังและเม็ดสีเขม่า
ใน Atlas: The Chancay Laser Tattoos (2025) · First Maya Tattoo Tools Identified (2025)
Charlie Wagner ซึ่งเกิด Karl Wiegner ใน 1875 ในปัจจุบันคือ Slovakia มาที่ America, Anglicized ชื่อของเขา และได้รับการฝึกฝนให้เป็นช่างเครื่องก่อนที่จะสัก เขาน่าจะฝึกงานภายใต้ Samuel O'Reilly ใน April 19, 1904 เขายื่นฟ้อง Patent No ของสหรัฐอเมริกา 768,413 สำหรับอุปกรณ์สักที่เปลี่ยนมอเตอร์โรตารี O'Reilly's ด้วยขดลวดแม่เหล็กไฟฟ้าแนวตั้งสองตัว ทำให้เกิดรีเลย์สั่นในตัว รูปแบบคอยล์และท่อตั้งตรงนั้นเป็นรูปทรงของเครื่องสักคอยล์เกือบทุกเครื่องที่สร้างขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Wagner ทำงาน Chatham Square และ Bowery ใน New York เป็นเวลาประมาณครึ่งศตวรรษ
ใน Atlas: Charlie Wagner · Samuel O'Reilly
Mai ของ Ra'iatea หรือที่เรียกว่า Omai ใน English จากการทุจริตของ O-Mai เป็นชาวเกาะ Society ที่ไปถึง London ใน October 1774 บนเรือ HMS Adventure ระหว่างการเดินทางครั้งที่สองของ Cook's นักธรรมชาติวิทยา Sir Joseph Banks นำเขาผ่านแวดวงวิทยาศาสตร์และชนชั้นสูง และ King George III ก็ยอมรับเขา สิ่งที่ London เห็นคือผิวหนังของเขา Mai มีลวดลาย Polynesian เส้นสีดำบนมือและพาดหลัง และสังคมก็เขียนถึงสิ่งเหล่านี้อย่างยาวนาน เขายืนหยัดเป็นหนึ่งในกรณีของศตวรรษที่ 18 ที่มีการบันทึกไว้มากที่สุดเกี่ยวกับผู้ชม European ที่มาพบกับ Polynesian การสักบนบุคคลที่มีชีวิต
ใน Atlas: Mai (Omai) of Raiatea · Joseph Banks · Cook Records "Tatau"
Sailors เป็นผู้ขนส่ง ไม่ใช่ผู้ประดิษฐ์ วัฒนธรรมการสักของชนชั้นแรงงานเกิดขึ้นจากการลงจอด Cook's 1769 ที่ Tahiti ซึ่งลูกเรือได้พบกับ Polynesian tatau และผู้ชายบางคนก็ถูกทำเครื่องหมาย ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1700 กะลาสีเรือนำการออกแบบ Pacific กลับบ้านตามเส้นทางกองทัพเรือและการค้า และการสักก็กลายเป็นนิสัยพยากรณ์มายาวนานก่อนที่จะมีร้าน European สิ่งที่ทำให้ประเพณีกะลาสีเรือแตกต่างออกไปก็คือจินตภาพของเรือนั้นมาจากผลงาน ไม่ใช่จากลำดับวงศ์ตระกูล เช่น สมอเรือ นกนางแอ่น เรือ ชื่อท่าเรือ วันที่ และคำขวัญข้อนิ้ว เช่น Hold Fast สไตล์ขอบสีดำหนานั้นต่อมาได้กลายมาเป็น American Traditional
ใน Atlas: The Sailor Tattoo Tradition · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
คน The Chinchorro จับปลาบริเวณชายฝั่ง Atacama ทางตอนเหนือของ Chile และ Peru ทางใต้จากประมาณ 7000 ถึง 1100 BCE และเก็บรักษาศพของพวกเขาไว้ด้วยการทำมัมมี่เทียมและความแห้งกร้านในทะเลทรายที่รุนแรง One ของร่างกายเหล่านั้น ซึ่งจัดอยู่ในหมวดหมู่ Mo-1 T28 C22 และจัดขึ้นที่ Azapa Archaeological Museum ในอาริกา มีจุดสีดำเส้นเดียวพาดผ่านริมฝีปากบน อ่านว่าหนวด เป็นหนึ่งในรอยสักรูปแกะสลักที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้บนผิวหนังที่เก็บรักษาไว้ มัมมี่มีอายุประมาณ 1880 BCE การอ้างอิงเก่าของ 6000 BCE มาจากข้อผิดพลาดในการถอดเสียงและไม่ถูกต้อง
ใน Atlas: Chinchorro Mummies · Ötzi the Iceman
vorovskoy mir ซึ่งเป็นโลกของโจร Russian ได้สร้างภาษารอยสักในเรือนจำที่มีการประมวลผลอย่างประณีตที่สุดในยุคสมัยใหม่ อาชญากรชั้นสูงอย่าง Vory v Zakone หรือพวกโจรตามกฎหมาย ดำเนินชีวิตตามรหัสที่ไม่ได้เขียนไว้และอ่านศพเป็นบันทึกสาธารณะ ดาวบนกระดูกไหปลาร้ามีเครื่องหมายยศ และโดมของวิหารนับประโยคที่เสิร์ฟ วรรณะตกผลึกภายในค่ายโซเวียตในช่วงต้นทศวรรษ 1930 และเข้าสู่รูปแบบที่สมบูรณ์หลังจากสตาลินเสียชีวิตใน 1953 ช่างสักใช้เครื่องมือชั่วคราวจากสายกีตาร์ที่ลับคมและมอเตอร์ที่สร้างจากเครื่องโกนหนวดไฟฟ้า ตำรวจเรียนรู้ที่จะอ่านเครื่องหมาย
ใน Atlas: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
รอยสัก 61 ของ Otzi เป็นเส้นคู่ขนานสั้นๆ และมีกากบาทเล็กๆ ที่ทำจากเขม่าคาร์บอนเจาะเข้าไปในผิวหนัง เป็นเวลาหลายปีที่นักวิจัยสันนิษฐานว่ารอยดังกล่าวถูกตัดเข้าไปในผิวหนังแล้วจึงถูด้วยเม็ดสี ใน 2024 การศึกษาโดย Aaron Deter-Wolf และเพื่อนร่วมงานแสดงให้เห็นว่าเทคนิคดังกล่าวเป็นการใช้มือจิ้มจริงๆ ซึ่งหมายความว่ามีจุดหนึ่งถูกเจาะเข้าไปในผิวหนังซ้ำๆ แทนที่จะมีรอยบาก เม็ดสีนั้นเป็นเขม่าแม้ว่าจะยังไม่ทราบแหล่งที่มาที่แน่นอนก็ตาม รอยกระจุกบนข้อต่อและกระดูกสันหลังส่วนล่างที่พบโรคความเสื่อม ซึ่งสนับสนุนการอ่านชั้นนำว่าพวกเขากำลังรักษาโรค
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice
Princess of Ukok เป็นผู้หญิง Pazyryk Scythian ที่ถูกขุดขึ้นมาใน 1993 จากพื้นที่แช่แข็งบนที่ราบสูง Ukok โดยมีรอยสักรูปสัตว์ที่วาดอย่างประณีตบนไหล่และแขนของเธอ มีอายุประมาณศตวรรษที่ 5 ถึง 3 BC วิทยาศาสตร์ยอดนิยมของ 2014 อ้างว่า MRI แสดงให้เห็นว่าเธอเป็นมะเร็งเต้านมที่แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง แต่ไม่เคยได้รับการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ และควรได้รับการปฏิบัติในเบื้องต้นมากกว่าที่จะเป็นที่ยอมรับ รอยสักของเธอได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดีและเข้ากันกับงานโลหะและสิ่งทอของ Pazyryk มัมมี่ดังกล่าวถูกอุ้มไว้ที่กอร์โน-อัลไตสค์ และชาวอัลไต Indigenous ได้ยื่นคำร้องให้ส่งเธอกลับประเทศ
ใน Atlas: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
Kakau เป็นประเพณีการสักด้วยการแตะด้วยมือของ Hawaiian ในท้องถิ่น โดยใช้หวีโมลีที่มีฟันและค้อนตี ฮ่าฮ่า ก่อนที่จะติดต่อ European Hawaiians ใช้เพื่อบันทึกลำดับวงศ์ตระกูล ตำแหน่ง ความเกี่ยวข้องทางศาสนา การไว้ทุกข์ และการคุ้มครอง การหยุดพักเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ใน 1819 Queen Ka'ahumanu ยกเลิกระบบ kapu และใน 1820 มิชชันนารี Protestant คนแรกจาก New England มาถึง ทำให้เกิดแรงกดดันอย่างต่อเนื่องต่อการปฏิบัติตามจารีตประเพณี ในช่วงทศวรรษที่ 1800 ห่วงโซ่ผู้ฝึกหัดระดับปรมาจารย์ได้พังทลายลง Keone Nunes ซึ่งได้รับการฝึกฝนตามประเพณี Samoan ได้สร้างงานฝีมือขึ้นใหม่ในปี 1990
ใน Atlas: Hawaiian Kākau · Polynesian Tatau
Samuel F. O'Reilly เป็นนักสัก Irish-American ที่เกิดใน Waterbury, Connecticut, ใน May 1854 เขาน่าจะพบกับการสักครั้งแรกผ่านการค้าขายกะลาสีและวิธีการกระตุ้นมือ จากนั้นจึงเปิดร้านที่ 5 Chatham Square บน Bowery ซึ่งจัดทำโดย 1887 เขาได้รับการอธิบายอย่างต่อเนื่องว่าได้รับคำแนะนำอย่างไม่เป็นทางการจาก Martin Hildebrandt ใน December 8, 1891 เขาได้รับรางวัล US Patent No 464,801 สำหรับเครื่องสักไฟฟ้าเครื่องแรก สร้างจากปากกาไฟฟ้า Edison's เครื่องจักรนั้นเปลี่ยนการค้าขายด้วยมือที่ช้าๆ ไปสู่การปฏิบัติเชิงพาณิชย์ที่ขับเคลื่อนเร็วขึ้นและปรับโฉมการสัก American ใหม่
ใน Atlas: Samuel O'Reilly · Electric Machine Patented · First U.S. Tattoo Shop
Marquesan patutiki เป็นหนึ่งในประเพณีการทำเครื่องหมายตามร่างกายที่หนาแน่นที่สุดใน Polynesia ซึ่งครอบคลุมผู้ชายที่มีสถานะสูงตั้งแต่หนังศีรษะจนถึงเท้าด้วยลวดลายที่รัดรูป พยาน European ที่มีรายละเอียดเร็วที่สุดมาจาก Nuku Hiva ประมาณ 1797 ถึง 1806 การปกครองอาณานิคมของ French ความกดดันของมิชชันนารี Catholic และการล่มสลายทางประชากรอย่างรุนแรง ทำให้การดำเนินชีวิตสิ้นสุดลงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ต่อมาประเพณีดังกล่าวได้รับการสร้างขึ้นใหม่จากภายในหมู่เกาะผ่านการฟื้นฟูสารคดี โดยมีสารานุกรมแม่ลาย 2016 Te Patutiki ซึ่งรวบรวมคำศัพท์การออกแบบที่ยังมีชีวิตอยู่เพื่อให้ผู้ปฏิบัติงานสามารถทำงานได้อีกครั้ง
ใน Atlas: Marquesan Tattooing · Polynesian Tatau
ไม่มีจุดเริ่มต้นเพียงจุดเดียว แต่บันทึกทางกายภาพที่ยังมีชีวิตอยู่ย้อนกลับไปถึงยุค Copper Otzi มนุษย์น้ำแข็ง หรือประมาณ 3300 BC เป็นมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่มีผิวหนังที่มีรอยสักยังมีชีวิตอยู่ เครื่องหมายตามภาพปรากฏบนมัมมี่ Chinchorro ใน Chile ตั้งแต่ 1880 BCE โดยประมาณ ประเพณีอิสระเกิดขึ้นทั่วโลก: Egypt ประมาณ 2000 BC กับ Amunet, ยุคเหล็ก Pazyryk Scythians, Polynesia และวัฒนธรรมพื้นเมืองอีกมากมาย การค้นหาเครื่องมือ 2025 Maya และการศึกษาของ Nubian แสดงให้เห็นว่าวิธีการใหม่ๆ ช่วยให้บันทึกเอกสารกว้างขึ้นได้อย่างไร การสักเป็นที่แพร่หลายอย่างชัดเจนในโลกยุคโบราณ ไม่ได้มีการประดิษฐ์ขึ้นในที่เดียว
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · Chinchorro Mummies · Amunet, Priestess of Hathor · Polynesian Tatau
เป็นเวลากว่าศตวรรษที่ตำแหน่งนี้ตกเป็นของ Amunet ซึ่งเป็นนักบวชหญิงของ Hathor ที่ Thebes ซึ่งบันทึกไว้ใน 1893 ซึ่งสิ้นสุดใน 2018 เมื่อ Renee Friedman และเพื่อนร่วมงานใช้การหาคู่ด้วยคาร์บอนกัมมันตภาพรังสีและการถ่ายภาพหลายสเปกตรัมบน Gebelein Woman ซึ่งเป็นมัมมี่ Egyptian ในยุคก่อนไดนาสติกใน British Museum ที่มีอายุประมาณ 3351 ถึง 3017 BC แขนและไหล่ของเธอมีรอยเป็นรูปเป็นร่าง ทำลายสถิติการสัก Egyptian ของผู้หญิงย้อนกลับไปมากกว่าหนึ่งพันปีก่อน Amunet The Gebelein Woman ครองตำแหน่งผู้หญิงรอยสักที่อายุมากที่สุด
ใน Atlas: Amunet, Priestess of Hathor
ใน 2025 นักชีวโบราณคดี Anne Austin และเพื่อนร่วมงานได้ตรวจสอบมัมมี่ 1,048 จากแหล่งซูดานสามแห่ง และพบว่าบุคคลที่มีรอยสัก 27 ซึ่งเป็นการศึกษาที่ใหญ่ที่สุด ในระยะก่อน Christian ประมาณ 350 BCE ถึง AD 550 การสักส่วนใหญ่เป็นการปฏิบัติของผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่โดยเน้นกลุ่มจุดเรขาคณิตเล็กๆ บนมือและแขน หลังจากที่นูเบียเปลี่ยนมาใช้ Christianity ประมาณศตวรรษที่ 6 ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กต่างก็มีเครื่องหมาย ลวดลายเปลี่ยนไปเป็นไม้กางเขนและนกอินทรี และพวกเขาก็ย้ายไปยังสถานที่ที่มองเห็นได้ นูเบียยึดถือประเพณีของตนเองมาเป็นเวลาประมาณ 10 ปี
ใน Atlas: Nubian Female Tattoos
ใช่ ในการศึกษามัมมี่นูเบีย 2025 นำโดย Anne Austin ทีมงานระบุทารกที่มีรอยสักซึ่งมีอายุประมาณ 18 เดือน โดยมีช่วงประมาณ 12 ถึง 24 เดือน นั่นคือยุคที่ไม่มีบันทึกทางโบราณคดีของวัฒนธรรมการสักใด ๆ เทียบเคียงได้ นักวิจัยอ่านเครื่องหมายดังกล่าวว่าเป็นสิ่งปกป้อง ใกล้เคียงกับพระเครื่องมากกว่าพิธีกรรมแห่งความเป็นผู้ใหญ่ แม้ว่าการค้นพบนี้จะอยู่ภายในความไม่แน่นอนทางชีวโบราณคดีมาตรฐานเกี่ยวกับซากโครงกระดูกที่แก่ชราก็ตาม มันมาจากคลังข้อมูล Middle Nile เดียวกับที่ทำให้นูเบียเป็นประเพณีการสักที่เป็นอิสระ
ใน Atlas: Nubian Female Tattoos
เม็ดสีรอยสักบนผิวหนังแบบโบราณมักเป็นเขม่าคาร์บอน และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผิวหนังเองก็มีสีเข้มขึ้นจนกระทั่งรอยต่างๆ หายไปด้วยตาเปล่า Infrared และการถ่ายภาพหลายสเปกตรัมจะเห็นว่าคาร์บอนใต้เนื้อเยื่อมืดเกินกว่าจะอ่านได้ Anne Austin สร้างชุดเครื่องมือนี้บนมัมมี่ Egyptian ที่ Deir el-Medina จากนั้นจึงเปิดใช้งานบน Nubian และซากอื่นๆ ผู้หญิง The Cape Kiyalighaq Yupik, มัมมี่ Qilakitsoq Greenland และเคส Egyptian จำนวนมากล้วนถูกอ่านในลักษณะนี้ เครื่องหมายต่างๆ อยู่ที่นั่นตลอดจนมองไม่เห็นจนกระทั่งใช้ความยาวคลื่นที่เหมาะสม
ใน Atlas: Nubian Female Tattoos · Amunet, Priestess of Hathor · The Cape Kiyalighaq Mummy · The Qilakitsoq Mummies
มัมมี่หนวด The Chinchorro จากชายฝั่ง Atacama ทางตอนเหนือของ Chile ซึ่งอยู่ในหมวดหมู่ Mo-1 T28 C22 มีจุดสีดำเป็นเส้นพาดริมฝีปากบนของเขา ซึ่งมีอายุประมาณ 1880 BCE เป็นรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งพบใน South America เป็นเวลาหลายปีที่มีการอ้างอิงถึง 6000 BCE แต่การศึกษา 2016 โดย Aaron Deter-Wolf และเพื่อนร่วมงานสืบย้อนไปถึงข้อผิดพลาดในการถอดความ โดยที่การอ่านค่าเรดิโอคาร์บอนของ 6000 BP ถูกคัดลอกผิดเป็น 6000 BC การแก้ไขนั้นทำให้ Otzi ประมาณ 3300 BCE เป็นรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่ได้รับการตรวจสอบแล้ว
ใน Atlas: Chinchorro Mummies · Ötzi the Iceman
ใช่ ชายฝั่ง Andean ที่แห้งช่วยรักษาผิวที่มีรอยสักไว้ในหลายวัฒนธรรม The Moche Lady จาก Cao ซึ่งถูกฝังไว้รอบๆ 450 ถึง 500 AD มีแมงมุม งู ปู และสัตว์พระจันทร์แมวบนแขน มือ และเท้าของเธอ ผู้หญิง The Chiribaya ตั้งแต่ประมาณ 900 ถึง 1350 CE สวมดีไซน์ของสัตว์โดยมีเขม่าบวกกับกลุ่มของวงกลมที่คอด้วยเม็ดสีจากพืชที่แตกต่างกัน The Chimu ของชายฝั่งทางเหนือมีรอยสักปลา กิ้งก่า และคลื่น มัมมี่หนวด Chinchorro ที่แก่กว่ามากเอื้อมมือกลับมาใกล้ 1880 BCE Together จะสร้างบันทึก Andean อย่างต่อเนื่องของวัตถุที่มีการทำเครื่องหมาย
ใน Atlas: The Lady of Cao · The Chiribaya Tattooed Woman · Chimu Tattooing · Chinchorro Mummies
The Lady of Cao เป็นไม้บรรทัด Moche ฝังอยู่รอบๆ 450 ถึง 500 AD ที่ Huaca Cao Viejo ใน Chicama Valley ของ Peru ซึ่งค้นพบโดยทีมงานของ Regulo Franco Jordan ใน 2005 ถึง 2006 ผิวหนังมัมมี่ตามธรรมชาติของเธออุ้มแมงมุม งู ปู และสัตว์พระจันทร์ที่เป็นแมวไว้บนแขน มือ และเท้าของเธอ She ถูกฝังด้วยเครื่องประดับทองคำ มงกุฎ และกระบองสงคราม เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของผู้มีอำนาจสูงสุด หลุมศพของเธอทำลายข้อสันนิษฐานเดิมที่ว่าผู้นำ Moche นั้นเป็นผู้ชายโดยเฉพาะ สัตว์บนผิวหนังของเธอทำให้เธอเป็นบุคคลที่สามารถยืนหยัดระหว่างผู้คนกับเทพเจ้าได้
ใน Atlas: The Lady of Cao
หลายกรณีชี้ไปเช่นนั้น 61 ของ Otzi ทำเครื่องหมายกลุ่มบนข้อต่อและกระดูกสันหลังส่วนเอวซึ่งกระดูกของเขาแสดงโรคความเสื่อม ดังนั้นนักวิชาการส่วนใหญ่จึงอ่านว่าสิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการรักษา ผู้หญิง The Chiribaya จาก Peru มีรอยสักรูปสัตว์ประดับด้วยเขม่า แต่มีกลุ่มวงกลมคอที่แยกจากกันโดยใช้เม็ดสีจากพืชที่แตกต่างกัน โดยวางไว้ใกล้กับจุดที่ใช้ในการฝังเข็มแบบดั้งเดิมสำหรับอาการปวดศีรษะและคอ ซึ่งทีมกราซอ่านว่าเป็นยา มีการติดเครื่องหมาย Khalkubi ของอิหร่านและ Arctic ต่างๆ เพื่อรักษาด้วย การกล่าวอ้างว่าเส้นเมอริเดียนการฝังเข็ม Chinese ที่ตรงกันใดๆ เหล่านี้ถือว่าผิดเวลา
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · The Chiribaya Tattooed Woman
เป็นเวลาหลายปีที่นักวิจัยสันนิษฐานว่ารอยดังกล่าวเกิดจากการตัดผิวหนังและถูเม็ดสีเข้าไปในแผล การศึกษาเทคนิค 2024 โดย Aaron Deter-Wolf และเพื่อนร่วมงานกลับตรงกันข้าม การวิเคราะห์อย่างใกล้ชิดยืนยันการเจาะทะลุด้วยมือ ซึ่งเป็นเขม่าคาร์บอนที่ถูกผลักทีละจุดแทนที่จะถูให้เป็นรอยตัด ดังนั้นรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดที่เราสามารถตรวจสอบได้นั้นเป็นการจิ้มด้วยมือ ไม่มีรอยบาก การถกเถียงวิธีการเดียวกันนี้เกิดขึ้นจากการค้นพบโบราณอื่นๆ รวมถึงการอ่านข้อโต้แย้งของการศึกษาด้วยเลเซอร์ 2025 Chancay ใน Peru ซึ่งนักวิจารณ์แย้งว่าเส้นนั้นดูเหมือนรอยกรีดมากกว่าการเจาะ
ใน Atlas: Ötzi the Iceman · The Chancay Laser Tattoos (2025)
ใน January 13, 2025, Thomas Kaye, Judyta Bak, Henry William Marcelo และ Michael Pittman ตีพิมพ์การศึกษาโดยใช้แสงเรืองแสงที่กระตุ้นด้วยเลเซอร์กับมัมมี่ Chancay จากชายฝั่ง Peru เลเซอร์ทำให้ผิวรอบๆ เม็ดสีดำเรืองแสง ดังนั้นเส้นสายเล็กๆ จึงโดดเด่นแทนที่จะมีเลือดไหลเข้าสู่ร่างกาย พวกเขาวัดเส้นการสักที่ประมาณ 0.1 ถึง 0.2 มม. ซึ่งแคบกว่าเข็มสมัยใหม่มาตรฐาน และโต้แย้งว่ามีจุดละเอียดเพียงจุดเดียวเหมือนกับสันกระบองเพชรที่สร้างขึ้น การกล่าวอ้างเรื่องการเจาะได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ใน March 2025 แต่การพัฒนาด้านการถ่ายภาพก็ยุติลงแล้ว
ใน Atlas: The Chancay Laser Tattoos (2025)
เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่หลักฐานเดียวคือนักบวช Diego de Landa ผู้เขียนเกี่ยวกับ 1566 ว่า Maya แกะสลักร่างกายของพวกเขาด้วยวิธีที่พวกเขาเรียกว่าลาบราส และช่วยให้บุคคลนั้นกล้าหาญมากขึ้นต่อความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น หลักฐานทางกายภาพมาเมื่อเร็ว ๆ นี้ ใน 2025 ทีมงานที่นำโดย W. J. Stemp ระบุเครื่องมือ Chert สองชิ้นจากถ้ำ Actun Uayazba Kab ใน Belize ลงวันที่ 250 ถึง 900 CE ซึ่งมีการสึกหรอแบบเจาะผิวหนังและเม็ดเขม่าสีดำ มัมมี่หญิง Oaxaca ที่มีอายุใกล้ 250 CE มีรอยสักบนแขนและหน้าท้อง รูปแกะสลักและลูกกลิ้งประทับตราเซรามิกเติมเต็มภาพ
ใน Atlas: Maya Tattooing · First Maya Tattoo Tools Identified (2025) · The Momia Tolteca (Oaxaca)
มันเป็นมัมมี่ผู้หญิงตามธรรมชาติที่พบใน 1889 ในถ้ำใกล้กับ Santa Maria Camotlan ใน Oaxaca ซึ่งตั้งชื่อ Momia Tolteca ผิดมายาวนาน แผ่นพับ 1889 โดย Leopoldo Batres เรียกเธอว่า Toltec และตัวผู้ และการอ่านทั้งสองค่านั้นผิด นักวิจัย Around 2012 ถึง 2013 จาก INAH ของ Mexico และ Musee du quai Branly ใช้การหาคู่ด้วยคาร์บอนกัมมันตภาพรังสีเพื่อวางเธอไว้ใกล้กับ 250 CE และยืนยันว่าเธอเป็นผู้หญิง แขนและหน้าท้องของเธอมีรอยสักแบบซูมมอร์ฟิกและเรขาคณิต ซึ่งเป็นหลักฐานทางกายภาพโดยตรงที่เก่าแก่ที่สุดของการสักใน Mexico She เป็นของวัฒนธรรม Nuine ไม่ใช่ Toltecs
ใน Atlas: The Momia Tolteca (Oaxaca) · Maya Tattooing
On July 12, 1562 นักบวช Franciscan Diego de Landa จัดฉาก auto-da-fe ที่ Mani ใน Yucatan ซึ่งเผาหนังสือ Maya และวัตถุศักดิ์สิทธิ์ โดยการนับรหัส 27 และสิ่งของหลายพันรายการ การทำลายล้างนั้นรุนแรงมากจนมีเพียงสามถึงสี่รหัส pre-Columbian Maya เท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ในปัจจุบัน สิ่งที่ขัดแย้งกันก็คือชายคนเดียวกันนี้เขียน Relacion de las cosas de Yucatan ในเวลาต่อมา ซึ่งยังคงรักษาสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับชีวิต Maya ไว้มาก รวมถึงการสักด้วย เขาบันทึกและลบวัฒนธรรมเดียวกัน ซึ่งเป็นรูปแบบที่เป็นหัวใจสำคัญของแคมเปญ Spanish ใน Americas
ใน Atlas: The Mani Auto-da-fe (1562) · Maya Tattooing
Gonzalo Guerrero เป็นเรือทหาร Spanish อับปางบนชายฝั่ง Yucatan รอบ 1511 เมื่อ Cortes ไปถึงน่านน้ำเหล่านั้นใน 1519 และเสนอความช่วยเหลือ Guerrero ก็ปฏิเสธ Bernal Diaz del Castillo บันทึกคำพูดของเขาในช่วง 1568: เขาแต่งงานแล้วมีลูกสามคน รับตำแหน่งลอร์ดและกัปตันสงคราม และเขาแกะสลักใบหน้าและเจาะหูด้วยวิธี Maya ใบหน้าที่โดดเด่นของเขาทำให้เขาอยู่ในระดับความกล้าหาญ Maya ตามที่ Landa อธิบายไว้ เขาชี้ไปที่ผิวหนังของเขาเองว่าเป็นขอบเขตที่เขาเลือกไว้แล้ว ระหว่างคนในเรือกับคนที่เขาเรียกว่าเป็นของตัวเอง
ใน Atlas: Gonzalo Guerrero · Maya Tattooing
ใช่ Kakiniit คือรอยสักตามร่างกาย Inuit และ Tunniit คือรอยบนใบหน้าของผู้หญิง แนวคาง หน้าผาก Y และส่วนโค้งของแก้ม โดยช่างเย็บที่เก่งที่สุดในแคมป์ เครื่องหมายนี้ติดตามชีวิตของผู้หญิง: วัยหมดประจำเดือน ความสามารถในการแต่งงาน การสังหารแมวน้ำครั้งแรก ความเป็นแม่ และความเชี่ยวชาญในงานของผู้หญิง ในหลายภูมิภาค พวกเขายังเสนอการยกย่องจากซานนา แม่ท้องทะเล เกี่ยวกับการก้าวไปสู่ชีวิตหลังความตาย งานนี้ใช้การเย็บผิวหนัง ดึงด้ายเอ็นที่จุ่มเขม่าใต้ผิวหนัง หรือการใช้มือจิ้ม หลักฐานย้อนหลังอย่างน้อย 3,500 ปี
ใน Atlas: Inuit Kakiniit and Tunniit · The Qilakitsoq Mummies · The Cape Kiyalighaq Mummy
พวกเขาคือ Thule Inuit แปดคน ผู้หญิงหกคน และเด็กสองคน ซึ่งเสียชีวิตบริเวณ 1475 CE ใกล้ Qilakitsoq ใน Uummannaq Fjord ทางตะวันตกของ Greenland อากาศแห้ง Arctic เก็บรักษาทั้งผิวหนังและเสื้อผ้าไว้ในรอยแยกหินสองแห่ง จนกระทั่งพี่น้อง Hans และ Jokum Gronvold พบพวกมันใน October 1972 ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 การถ่ายภาพอินฟราเรดเผยให้เห็นรอยสักบนใบหน้าที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่าของผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ห้าในหกคน เครื่องหมายดังกล่าวเกิดขึ้นก่อนการติดต่อของ European ซึ่งยืนยันการสักบนใบหน้าของ Inuit ด้วยหลักฐานทางกายภาพที่เป็นอิสระ ไม่ใช่จากบัญชีของบุคคลภายนอก ผู้หญิงที่อายุน้อยที่สุดไม่ได้ถืออะไรเลย
ใน Atlas: The Qilakitsoq Mummies · Inuit Kakiniit and Tunniit
มัมมี่ The Cape Kiyalighaq ผู้หญิง Yupik ที่เสียชีวิตประมาณ AD 405 บน St Lawrence Island อลาสก้า การกัดเซาะชายหาดทำให้เธอเห็นใน October 1972 และภาพถ่ายอินฟราเรดใน 1975 เผยให้เห็นรอยสักสีน้ำเงินเข้มที่ปลายแขน มือ และนิ้วของเธอ ลวดลายรูปหัวใจและจุดของเธอตรงกับการแกะสลัก Old Bering Sea บนงาช้างโบราณ โดยแสดงให้เห็นศิลปะบนเรือนร่างและงาแกะสลักพูดภาษาภาพเดียวกัน นักวิจัย Lars Krutak สังเกตในเวลาต่อมาว่าการออกแบบแขนของเธอคล้ายกับรอยสักที่ถ่ายกับผู้หญิง Greenlandic ตะวันออกในช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 สิบห้าร้อยปีและอยู่ห่างกันคนละทวีป
ใน Atlas: The Cape Kiyalighaq Mummy · Inuit Kakiniit and Tunniit
ใช่ ในหมู่ประชาชน Northern Iroquoian เครื่องหมายนั้นใช้เป็นการจดชวเลขทางการทหาร Wendat, Petun และ Neutral เจาะผิวหนังด้วยกระดูกและหนาม แล้วถูด้วยถ่าน จากนั้นบันทึกภาพเชลยที่ถูกจับกุมและศัตรูถูกสังหารเป็นแถบ ฟักขวาง และร่างเล็กๆ บนใบหน้า หน้าอก และต้นขา ความสัมพันธ์ Jesuit ของ 1663 อธิบายถึงหัวหน้าสงครามที่มีต้นขาข้างเดียวมีคะแนนรวมหกสิบคะแนน แต่ละคนอ่านได้ว่าศัตรูหนึ่งคนถูกสังหารหรือถูกจับกุม ภาพถ่ายบุคคล 1710 Verelst ของ Four Indian Kings ใน London ยังคงใช้ไวยากรณ์นักรบแจกแจงแบบเดียวกันบนเนื้อหา Mohawk และ Mahican
ใน Atlas: Wendat and Northern Iroquoian Tattooing · The Four Indian Kings (1710) · Ojibwe and Anishinaabe Tattooing
ใน 1710 ผู้แทนสี่คน Mohawk สามคนและ Mahican หนึ่งคน ล่องเรือไปยัง London เพื่อยื่นคำร้อง Queen Anne เพื่อขอการสนับสนุนทางทหาร British เพื่อต่อต้าน New France ฝูงชน The English เรียกพวกเขาว่า Four Indian Kings แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่ราชาก็ตาม จิตรกรประจำศาล John Verelst ได้บันทึกภาพ 3 ภาพด้วยงานสักขนาดใหญ่ทั่วใบหน้า หน้าอก แขนขา แถบ แผงเรขาคณิต รูปสัตว์ และเครื่องหมายนับ เป็นบันทึกภาพบุคคล Western ที่เก่าแก่ที่สุดของ Northern Iroquoian และลวดลายรอยสัก Algonquian ที่อยู่ติดกัน ภาพวาดดังกล่าวส่งต่อไปยังคอลเลกชันของราชวงศ์ British และได้มาโดยหอจดหมายเหตุแห่งชาติของ Canada ใน 1977
ใน Atlas: The Four Indian Kings (1710) · Wendat and Northern Iroquoian Tattooing
ในบรรดา Tlingit และ Haida รอยสักหงอนถือเป็นข้อเรียกร้องทางกฎหมาย ไม่ใช่การตกแต่ง การออกแบบ Tlingit อยู่ที่ at.oow ซึ่งเป็นเจ้าของทรัพย์สินของกลุ่ม และการแสดงโดยไม่มีสิทธิ์สืบทอดถือเป็นการละเมิดร้ายแรง นกกา นกอินทรี วาฬเพชฌฆาต หรือหมี ได้ประกาศถึงเชื้อสาย ความมั่งคั่ง และยศ รอยสักได้รับการตรวจสอบภายในพิธีพอตแลตช์ โดยที่พยานที่อยู่ฝั่งตรงข้ามจะได้รับผ้าห่มเพื่อลงทะเบียนเครื่องหมาย เมื่อกฎหมายต่อต้าน Potlatch ของสหรัฐอเมริกาและ Canadian สั่งห้ามพิธีดังกล่าวตั้งแต่ปี 1880 พวกเขาก็ตัดเครื่องจักรที่อนุญาตให้ทำการสักออก แม้ว่าจะไม่มีกฎหมายห้ามการสักโดยตรงก็ตาม
ใน Atlas: Tlingit Crest Tattooing · Haida Tattooing (Ki-da)
Olive Oatman เกิดใน Illinois ใน 1837 รอดชีวิตจากการโจมตี 1851 ริมแม่น้ำ Gila และอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในหมู่ Mohave ของแม่น้ำ Colorado ตอนล่าง ซึ่งให้รอยสักที่คางสีฟ้าแก่เธอแบบที่พวกเขาสวม She มักได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้หญิงผิวขาวที่มีรอยสักเป็นคนแรกใน United States การบรรยายเรื่องการถูกจองจำ 1857 ที่น่าตื่นเต้นสร้างชื่อเสียงให้กับแบรนด์ของการเป็นทาส แต่ทุนการศึกษาปฏิเสธสิ่งนั้น Mohave ไม่ได้สักรูปเชลยศึก และรอยคางของเธอเป็นสัญลักษณ์ของชุมชน หนังสือ 2009 ของ Margot Mifflin ได้แก้ไขบันทึก
ใน Atlas: Olive Oatman
ในบรรดา Iban ของ Sarawak ผิวหนังของผู้ชายคือบันทึกแห่งชีวิตของเขา บุหงา เตรุง ซึ่งเป็นดอกกุหลาบมะเขือยาวถูกวางไว้บนไหล่แต่ละข้างก่อนที่ชายหนุ่มคนหนึ่งจะออกเดินทางเพื่อแสวงหาความรู้ เทกูลุน รอยสักบนนิ้วเล็กๆ การบันทึกศีรษะที่ ngayau การจู่โจมแบบล่าหัว ในจักรวาลวิทยา Iban ศีรษะยึดวิญญาณไว้ และการนำวิญญาณไปยึดวิญญาณไว้จะย้ายพลังไปยังผู้จับกุม Brooke Rajahs และกฎ British ในเวลาต่อมาได้ระงับการล่าศีรษะ และในระหว่างเหตุฉุกเฉินภาษามลายู เครื่องติดตาม Iban บางคนถึงกับถูกสักเพื่อสังหารในปฏิบัติการ British
ใน Atlas: Iban Borneo Tattooing
Kalinga batok เป็นประเพณีการสักแบบ Cordilleran เพียงแห่งเดียวในเกาะลูซอนตอนเหนือที่ไม่เคยแตกหัก สาขาใกล้เคียง Bontoc, Ifugao, Kankana-ey และอื่นๆ พังทลายลงเมื่อตำรวจ American บดขยี้การล่าหัวระหว่าง 1900 และทศวรรษ 1930 และเมื่อ Christianity มาถึง เส้นทาง Kalinga ส่วนหนึ่งเป็นเพราะหมู่บ้าน Buscalan ใช้เวลาเดินเขาหลายชั่วโมงจากถนนที่ใกล้ที่สุด ซึ่งไกลเกินกว่าที่ตำรวจจะไปถึงได้ มันยังรอดมาได้จากผู้หญิง ซึ่งเครื่องหมายนี้บ่งบอกถึงวุฒิภาวะ ภาวะเจริญพันธุ์ และเผ่าพันธ์ มากกว่าวงจรของนักรบที่เป็นสิ่งผิดกฎหมาย ผู้ถือครองคืออาโป หวังอ๊อด เกิดในสกุล 1917 ซึ่งกรีดหนามบนผิวหนังมาเก้าสิบปีแล้ว
ใน Atlas: Kalinga Batok · Whang-Od Oggay
Jean-Baptiste Cabri หรือบันทึกว่า Joseph Kabris เป็นกะลาสีเรือที่เกิดใน Bordeaux ใน 1780 และละทิ้งไปยัง Nuku Hiva ใน Marquesas ประมาณ 1798 เขาอาศัยอยู่ในสังคม Marquesan เป็นเวลาหลายปีและมีรอยสักเป็นรูปทรงเรขาคณิตในท้องถิ่นหนาแน่นจนกระทั่งรอยต่างๆ ปกคลุมเกือบทั่วร่างกายของเขา คณะสำรวจ The Russian Krusenstern พบเขาที่นั่นใน 1804 และนักธรรมชาติวิทยา Georg von Langsdorff ได้บันทึกเขาเป็น Nukuhivan โดยสมบูรณ์ ต่อมา Cabri ได้ไปเยี่ยมชมงาน French ตั้งแต่ประมาณ 1817 ถึง 1822 โดยจัดแสดงร่างกายที่มีรอยสักของเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในกรณีแรกสุดของ European ที่แสดงรอยสัก Pacific เป็นการแสดงที่ต้องเสียเงิน
ใน Atlas: Jean-Baptiste Cabri · Marquesan Tattooing
Samoan tatau เป็นประเพณีการสักแบบ Polynesian ที่ไม่เคยผิดกฎหมายและไม่เคยสูญเสียสายโซ่ทางพันธุกรรม ในขณะที่ Tongan tatatau ถูกห้ามใน 1839 และประเพณี Marquesan, Tahitian และ Hawaiian ต้องได้รับการฟื้นฟูในศตวรรษที่ 20 Samoa ยังคงมีสายงานผู้เชี่ยวชาญอย่างต่อเนื่อง เหตุผลก็คืออันดับ: tufuga ta tatau ยืนหยัดเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นเมื่อมิชชันนารีมาถึงใน 1830 การแปลงก็รองรับ Tatau แทนที่จะยกเลิกมัน ผลงานหลักคือชุดบอดี้สูท Pe'a สำหรับผู้ชาย และชุด Malu สำหรับผู้หญิง คำว่า The Samoan tatau ให้ English เป็นคำว่ารอยสัก
ใน Atlas: Polynesian Tatau · Su'a Sulu'ape Paulo II
Kakau เป็นประเพณีการแตะมือ Hawaiian ของชนพื้นเมือง โดยฟาดเข้าที่ผิวหนังด้วยหวีโมลีที่มีฟันและค้อนตี ฮ่าฮ่า สำหรับการลำดับวงศ์ตระกูล อันดับ การไว้ทุกข์ และการปกป้อง เมื่อผู้สอนศาสนา New England มาถึง 1820 หลังจากที่ Queen Kaahumanu ยกเลิกระบบคาปูใน 1819 ความกดดันที่คงอยู่ก็ทำลายสายโซ่ผู้ฝึกสอน-ผู้ฝึกหัด และไม่มีการส่งผ่านข้อมูลการแตะด้วยมืออย่างต่อเนื่องที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ 20 Keone Nunes สร้างยานขึ้นมาใหม่หลังจาก 1990 เนื่องจากไม่มี Hawaiian ที่มีชีวิตอยู่ เขาจึงฝึกภายใต้ปรมาจารย์ Samoan Sua Suluape Paulo II และใน 2001 ครอบครัว Suluape ได้มอบตำแหน่งให้กับเขา ซึ่งเป็น Hawaiian คนแรกที่ถือตำแหน่งนี้
ใน Atlas: Hawaiian Kākau · Keone Nunes · Polynesian Tatau
การสักยันต์เป็นประเพณีการสักบนแผ่นดินใหญ่ของ Southeast Asia โดยปรมาจารย์จะขับอักษรเขมรเก่าอันศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในร่างกายขณะท่องภาษาบาลี จากนั้นเป่างานที่เสร็จแล้วเพื่อเปิดการป้องกัน ภาพนี้วาดในโลกฮินดูก่อนนครวัดของหนุมาน ครุฑ และฤาษีฤาษี โดยมีชั้นเถรวาท Buddhist ในเวลาต่อมา จาก 1975 ถึง 1979 เขมรแดงทำลายพุทธศาสนาในกัมพูชา บังคับพระภิกษุออกจากจีวร เผาห้องสมุดของวัด และทำลายเชื้อสายครั้งแล้วครั้งเล่า สาขากัมพูชารอดชีวิตจากการฟื้นฟูซึ่งโดย 2025 นับเหลือปรมาจารย์น้อยกว่าสิบคน
ใน Atlas: Sak Yant
ภายใต้รัฐบาลโชกุน Tokugawa ตามวันที่ที่เผยแพร่รอบๆ 1745 การลงโทษด้วยการสักที่เรียกว่า bokkei เข้ามาแทนที่การลงโทษแบบเก่าในการตัดหูและจมูก รัฐทำเครื่องหมายนักโทษด้วยแถบ จุด และตัวอักษรที่แตกต่างกันไปตามโดเมน จึงสามารถอ่านการเนรเทศกลับไปยังสถานที่ที่ตัดสินลงโทษเขาได้ Hiroshima ใช้แผนการที่การพิพากษาลงโทษสามคดีมีลักษณะของการตายครั้งใหญ่และหมายถึงการตาย ชุมชนอาชญากรและคนนอก เช่น บาคุโตะและเทคิยะ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของยากูซ่า ได้รับคำตอบโดยการสักลายมังกรและปลาคราฟให้ใหญ่ขึ้นบนแถบ ความอัปยศของ State กลายเป็นสถานะภายในชุมชน
ใน Atlas: Yakuza and Irezumi · Japanese Irezumi
ใน 1872, Meiji ปีที่ห้า รัฐบาลใหม่สั่งห้ามการสักวิชา Japanese ภายใต้กฎหมายความผิดลหุโทษ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการขับเคลื่อนเพื่อนำเสนอ Japan ว่าทันสมัยสำหรับนักการทูต Western การสั่งห้ามดำเนินไปประมาณ 76 ปี ดำเนินการผ่านประมวลกฎหมายอาญา 1907 และถูกยกเลิกประมาณ 1948 ภายใต้ Allied Occupation ประเพณีนี้ยังคงอยู่ได้เพราะเป็นการเดินทางแบบส่วนตัว สืบทอดเชื้อสายจากครอบครัวด้วยการฝึกงานมากกว่าเปิดร้านค้า ด้วยมุมแหลมของกฎหมาย การสั่งห้ามจึงเข้าถึงเฉพาะวิชา Japanese เท่านั้น ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญอย่าง Hori Chiyo จึงทำงานอย่างเปิดเผยที่ Yokohama ให้กับลูกค้าชาวต่างชาติ แม้กระทั่งการสัก Tsarevich Nicholas ของ Russia ใน 1891
ใน Atlas: Japanese Irezumi · Hori Chiyo · Yakuza and Irezumi
Kuniyoshi เป็นศิลปินภาพพิมพ์แกะไม้ Edo ที่ประสบความสำเร็จใน 1827 ด้วยซีรีส์ภาพพิมพ์ของ Suikoden ซึ่งเป็นวีรบุรุษนอกกฎหมาย 108 จากนวนิยาย Chinese Water Margin นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงรอยสักของฮีโร่เพียงสามคน แต่ Kuniyoshi ทำให้มันกลายเป็นฉากอัจฉริยะที่อยู่บริเวณหลังและแขนขา และเพิ่มรอยสักให้กับตัวละครที่แหล่งที่มาไม่เคยอธิบายไว้ สามัญชน Edo เริ่มว่าจ้างรอยสักจริงที่คัดลอกมาจากผ้าปูที่นอนของเขาโดยตรง เขาไม่ได้คิดค้นการสัก Japanese แต่เขาแก้ไขคำศัพท์ที่ยึดถือไว้ เช่น มังกร ปลาคราฟ เสือ ดอกโบตั๋น และหัวที่ถูกตัดขาด ซึ่งยังคงควบคุมอิเรซูมิแบบดั้งเดิม
ใน Atlas: Utagawa Kuniyoshi · Japanese Irezumi
Tebori หมายถึงการแกะสลักด้วยมือ ซึ่งเป็นเทคนิคการจิ้มด้วยมือแบบดั้งเดิมของ Japanese ที่สร้างขึ้นจากโนมิ ซึ่งเป็นด้ามจับที่พันด้วยมัดเข็มไหม ต้นแบบคุกเข่าข้างไคลเอนต์เอนกายและขับเคลื่อนการแทรกแต่ละครั้งตามจังหวะมือ ทำงานในการลงทะเบียนแบบ line-poking และ shade-poking โดยทำให้เกิดมิสึโบคาชิอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นการไล่ระดับน้ำอ่อนๆ ที่ละลายจนแทบไม่มีขอบแถบที่มองเห็นได้ มันสร้างชุดโฮริโมโนแบบเต็มตัว Edo และรอดจากการถูกแบน 1872 เนื่องจากโนมิสามารถพกพาได้ ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 Horiyoshi III ได้สร้างไฮบริด โครงร่างเครื่องจักรพร้อมการแรเงาเทโบริ ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นเครื่องบันทึกทั่วไป
ใน Atlas: Tebori Technique · Japanese Irezumi
บันทึกที่เขียนเร็วที่สุดสำหรับทั้งสองมาจากข้อความ Chinese เดียว Sanguozhi หรือ Records of the Three Kingdoms รวบรวมโดย Chen Shou ประมาณ 297 CE บัญชี Wei ของบัญชี Wa หรือ Japanese รุ่นแรกๆ ระบุว่าผู้ชายทั้งใหญ่และเล็กต่างสักใบหน้าและตกแต่งร่างกาย โดยอธิบายว่าเครื่องหมายดังกล่าวเป็นเครื่องรางในการปกป้องนักดำน้ำจากปลาตัวใหญ่ที่ต่อมากลายเป็นไม้ประดับ ในส่วนเดียวกันตั้งข้อสังเกตว่าชายและหญิงของสหพันธ์ Korean ทางใต้ซึ่งอยู่ใกล้ Wa ก็มีรอยสักเช่นกัน ข้อความ Chinese เดียวคือผู้บรรยายคนแรกของรอยสักแบบกำหนดเองสำหรับเพื่อนบ้านทั้งสอง
ใน Atlas: Records of the Three Kingdoms
ใช่แล้ว ชาวหลี่ (Hlai) ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของเกาะไหหลำ ถือประเพณีการสักบนใบหน้าและร่างกายของผู้หญิง เด็กผู้หญิงจะได้รับการสักเมื่ออายุประมาณ 13 หรือ 14 ปีโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีอายุมากกว่า โดยเริ่มจากต้นคอและใบหน้า และต่อเนื่องหลายปีบนแขนและขา โดยจะมีการทำเครื่องหมายมือหลังแต่งงานเท่านั้น เครื่องหมายที่วาดด้วยมือบ่งบอกถึงความเป็นผู้ใหญ่ที่สามารถแต่งงานได้ และเข้ารหัสสาขา เชื้อสาย และครอบครัวของผู้หญิง เพื่อให้ผู้ชมสามารถอ่านชุมชนของเธอจากรูปแบบของเธอ ชั้นสารคดีคือการผนวก Han ของไห่หนานใน 111 ถึง 110 BCE การสัก New สิ้นสุดภายในยุค 1949
ใน Atlas: Li (Hlai) Women's Tattooing · Dai (Tai Lue) Men's Tattooing
Khalkubi เป็นภาษาเปอร์เซีย แปลว่า dot-pricking ซึ่งเป็นประเพณีการสักของผู้หญิงในรุ่น Iranian Plateau ตลอดศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ผู้หญิง Bakhtiari, Lur, Qashqai และ Kurdish สวมเครื่องหมายเรขาคณิตสีน้ำเงินบนหน้าผาก คาง และแก้ม โดยส่วนใหญ่จะทำงานในสีคราม เขม่า หรือสีดำข่อ ในเมืองต่างๆ งานนี้เป็นของ ดัลลัค ช่างตัดผมในห้องอาบน้ำสาธารณะ ซึ่งสักควบคู่ไปกับการตัดผม เครื่องหมายทำหน้าที่เป็นไฝแห่งความงาม ปกป้องดวงตาที่ชั่วร้าย และอวยพรเรื่องการเจริญพันธุ์ อิหร่านสั่งห้ามการสักบน November 26, 2000 ซึ่งถือเป็นมาตรการด้านสาธารณสุข แม้ว่าการห้ามดังกล่าวจะถูกเพิกเฉยอย่างกว้างขวางก็ตาม
ใน Atlas: Khalkubi
รอยสักบนใบหน้า Amazigh เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีก่อน Islamic ของผู้หญิงแอฟริกาเหนือทั่ว Morocco แอลจีเรีย ตูนิเซีย และลิเบีย เครื่องหมายลายมือชื่อคือศิยาลา ซึ่งเป็นเส้นแนวตั้งจากริมฝีปากล่างลงมาจนถึงคาง Marks ดังขึ้นในช่องเปิดของร่างกายที่คิดว่าเสี่ยงต่อวิญญาณและนัยน์ตาปีศาจ และยังส่งสัญญาณถึงวัยแรกรุ่น ภาวะเจริญพันธุ์ และอัตลักษณ์ของชนเผ่า ผู้หญิงสูงอายุใช้เข็มหรือหนามจิ้มเขม่าด้วยมือ ประเพณีนี้พังทลายลงตลอดศตวรรษที่ 20 ภายใต้การขยายตัวของเมือง การศึกษา การปราบปรามชาตินิยมอาหรับ และการเทศนาของนักฟื้นฟู โดยส่วนใหญ่ยังคงอยู่กับผู้หญิงที่เกิดก่อนกลางศตวรรษที่ 20
ใน Atlas: Amazigh (Berber) Tattoos · Bedouin Wasm and Daqq
เป็นวิธีปฏิบัติสองประการที่แตกต่างกันซึ่งการเขียน English มักสร้างความสับสน Wasm เป็นแบรนด์ของชนเผ่า ซึ่งเป็นเหล็กให้ความร้อนที่เรียกว่า misam ที่กดลงในอูฐและปศุสัตว์ และบางครั้งก็กดลงบนบุคคลในลักษณะเหมือนแผลเป็นนูนที่ไม่มีเม็ดสี ซึ่งทำให้เป็นแผลเป็น ไม่ใช่รอยสัก Daqq คือการสักใบหน้า ริมฝีปาก คาง และการสักมือของผู้หญิงในลิแวนต์ อาระเบีย ซินาย และอิรัก โดยที่เขม่าหรือโคห์ลคาร์บอนถูกขับเข้าไปในผิวหนังชั้นหนังแท้ Wasm ถ่ายทอดผ่านชนเผ่าโดยกำเนิดและยังคงใช้เป็นเครื่องมือในการปศุสัตว์ Daqq สืบทอดผ่านผู้หญิงและพังทลายลงอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 20
ใน Atlas: Bedouin Wasm and Daqq · Amazigh (Berber) Tattoos
Deq หรือที่เรียกว่า xal เป็นสัญลักษณ์ที่ผู้หญิงชาวเคิร์ดสวมที่คาง ระหว่างคิ้ว ริมฝีปากล่าง และมือโดยสมัครใจทั่วตุรกีตะวันออกเฉียงใต้ อิรักตอนเหนือ อิหร่านตะวันตกเฉียงเหนือ และเข็มขัดชาวเคิร์ดซีเรีย Practitioners ผูกเข็มสองหรือสามเข็มหรือใช้หนามแล้วขับเขม่าส่วนใหญ่มักผสมกับน้ำนมแม่ของผู้หญิงที่ให้กำเนิดลูกสาวรักษาเป็นเส้นสีน้ำเงินเขียว ลวดลายอ่านว่าเป็นเครื่องประดับ การเป็นส่วนหนึ่งของตระกูล การป้องกันดวงตาที่ชั่วร้าย และความอุดมสมบูรณ์ ประเพณีนี้ล่มสลายไปในช่วงศตวรรษที่ 20 และปัจจุบันยังคงดำรงอยู่โดยการฟื้นฟูพลัดถิ่นเป็นหลัก
ใน Atlas: Kurdish Deq (Xal) · Bedouin Wasm and Daqq
ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่คือ Procopius of Gaza นักวาทศาสตร์ที่มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 465 ถึง 528 CE ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับอิสยาห์ เขาบรรยายถึง Christians ในสมัยของเขาโดยทำเครื่องหมายที่ข้อมือและแขนของพวกเขาด้วยไม้กางเขนและชื่อของ Christ และถือว่ามันเป็นความกตัญญูธรรมดามากกว่าการเบี่ยงเบน นั่นเป็นการกำหนดพื้นที่ป้องกันในศตวรรษที่ 6 เครื่องหมายดังกล่าวเป็นการอุทิศตนโดยสมัครใจ แตกต่างจากตราบาปที่เป็นการลงโทษในยุค Roman และการห้าม Constantine's 316 CE เกี่ยวกับการสักบนใบหน้า ซึ่งมุ่งเป้าไปที่เครื่องหมายลงโทษ จากชั้นนี้ประเพณีการไขว้ข้อมือ Coptic ได้เติบโตขึ้น
ใน Atlas: Procopius of Gaza · Early Christian Tattooing
Ratge Stubbe เป็นพ่อค้า Hamburg ที่ล่องเรือไปยัง Jerusalem ในฐานะผู้แสวงบุญใน 1669 และกลับบ้านพร้อมกับการตรึงกางเขนและรอยสักรูปกากบาท Jerusalem ที่ปลายแขนทั้งสองข้าง มีการแกะสลัก 1676 บันทึกสิ่งเหล่านั้นไว้ และศิษยาภิบาลนิกายลูเธอรัน Johann Lund ได้พิมพ์เคสดังกล่าวใน 1738 เขาสำคัญเพราะวันที่ เขาสักใน 1669 หรือหนึ่งร้อยปีก่อนที่ Cook และ Banks จะสักใน Polynesia ใน 1769 การเผชิญหน้า Pacific มักได้รับการปฏิบัติเหมือนกับการสักเข้าสู่การรับรู้ของ Western แต่ Stubbe ได้บันทึกรอยสัก European ไว้กับพ่อค้าผู้น่านับถือเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนหน้านั้น
ใน Atlas: Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing
การออกแบบที่โดดเด่นของตระกูล Razzouk คือ Jerusalem Cross มาโดยตลอด โดยมีกากบาทขนาดใหญ่ขนาบข้างด้วยอันที่เล็กกว่าสี่อัน อ่านว่า Christ ทั้งห้ารอย หรือ Christianity แผ่กระจายไปทั้งสี่ทิศทาง โดยจะสวมไว้ที่ข้อมือหรือแขนขวาเพื่อเป็นบันทึกถาวรว่าการเดินทางแสวงบุญเสร็จสิ้นแล้ว ครอบครัวนี้แกะสลักลวดลายนูนต่ำลงในบล็อกไม้มะกอก กดลงบนผิวหนังเพื่อวางโครงร่าง จากนั้นจึงใช้เข็มเย็บ บล็อก One ยังคงมีวันที่ 1749 ในสคริปต์ Armenian และบล็อกของครอบครัวมีคำจารึกเป็น Coptic, Arabic, Greek, ละติน และ Armenian สำหรับผู้แสวงบุญทุกประเภท
ใน Atlas: Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
Princess of Ukok เป็นผู้หญิง Pazyryk Scythian ขุดขึ้นมาใน 1993 โดย Natalia Polosmak จากคูร์แกนแช่แข็งบนที่ราบสูง Ukok ในอัลไต มีอายุประมาณศตวรรษที่ 5 ถึง 3 BC เพอร์มาฟรอสต์รักษาเนื้อเยื่ออ่อนและรอยสักของเธอไว้ ไหล่และแขนของเธออุ้มกวางที่วาดอย่างประณีตซึ่งมีเขากวางปิดท้ายด้วยรูปนกและหัวกริฟฟิน ถือเป็นรอยสักที่มีศิลปะประณีตที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่จากโลกยุคโบราณ ลวดลายสไตล์สัตว์เข้ากันกับงานโลหะและสิ่งทอของ Pazyryk ซึ่งชี้ให้เห็นถึงวัฒนธรรมการมองเห็นที่บูรณาการ คลังข้อมูลที่กว้างขึ้นได้รับการบันทึกครั้งแรกโดย Sergei Rudenko ในทศวรรษที่ 1940
ใน Atlas: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
การกล่าวอ้างนี้เป็นของนักเขียนคลาสสิกทั้งหมด ไม่ใช่บนเนื้อหาที่มีเครื่องหมายเพียงชิ้นเดียวที่ดึงมาจาก British หรือพื้น Gaulish ซีซาร์บรรยายถึงชาวอังกฤษที่เปื้อนตัวเอง ส่วนเฮโรเดียน โซลินุส และอิสิดอร์แห่งเซบียาก็กล่าวถึงเวอร์ชันต่างๆ ต่อไป ชื่อ The Latin Picti หมายถึงคนวาดภาพ ซึ่งดึงดูดผู้อ่านให้หันมาสนใจการสักมาเป็นเวลาสองพันปีแล้ว แต่ข้อความอาจหมายถึงการเพ้นท์ร่างกาย การทำให้เกิดแผลเป็น หรือการสัก Woad พืชที่มักเรียกกันว่าสื่อสีน้ำเงิน ทำให้เม็ดสีถาวรไม่ดีและจางหายไปแทนที่จะเก็บไว้ ไม่มีร่างของ European ในยุคเหล็กที่เก็บรักษาไว้ซึ่งมีรอยสักที่ได้รับการยืนยัน ดังนั้นคำกล่าวอ้างดังกล่าวยังคงเป็นประเพณีที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่รอการพิสูจน์
ใน Atlas: Pictish and Celtic Tattooing Claims
การสักแบบเจาะ True นั้นหาได้ยากใน Amazon โดยที่ร่างกายส่วนใหญ่มักเป็นพื้นผิวที่ทาสีโดยใช้ genipap และ urucum ซึ่งจะจางลงในเวลาประมาณสองสัปดาห์ Matses ของแอ่ง Yavari บนชายแดน Peru และ Brazil ขับน้ำ genipap และเขม่า copal ใต้ผิวหนังด้วยหนามปาล์ม ทำให้เกิดเส้นจากติ่งหูแต่ละข้างจนถึงปากในช่วงวัยรุ่นและบนเชลยที่ถูกนำเข้าไปในกลุ่ม การฝึกซ้อม Hands-on ลดลงหลังจากการติดต่อกับภารกิจ 1969 The Kayabi ของภูมิภาค Xingu ดำเนินประเพณีการใช้สัญลักษณ์แทนชื่อโดยใช้มืออย่างแท้จริงมาสู่ศตวรรษที่ 20 และ 21 บันทึกโดย Lars Krutak
ใน Atlas: Matses Facial Tattooing · Kayabi and Ikpeng Tattooing
James F. O'Connell ซึ่งปรากฏตัวที่ P.T. พิพิธภัณฑ์ American ของ Barnum ใน New York จาก 1842 ได้รับการบันทึกว่าเป็นชายที่มีรอยสักคนแรกที่จัดแสดงใน US ด้วยบัญชี 1845 ของเขาเอง เขาถูกเรืออับปางบนเรือแคโรไลน์ Islands โดยได้รับการช่วยเหลือด้วยการเต้นรำจิ๊ก Irish จากนั้นก็สักโดยผู้หญิงหลายชุด Whether เครื่องหมายถูกแคโรไลเนียนแท้จริงพิพาท ผลงานที่ยั่งยืนของเขาคือต้นแบบ: เรื่องราวการสัก Pacific โดยไม่สมัครใจ นักเดินทางที่ถูกจับกุมซึ่งขัดต่อเจตจำนงของเขา ได้รับการรีไซเคิลโดยนักแสดงตามหลังเขา รวมถึงกัปตัน Costentenus ในปี 1870 และ Nora Hildebrandt ใน 1882
ใน Atlas: James F. O'Connell · Captain George Costentenus
Captain George Costentenus เกิดใน 1833 ในประเทศแอลเบเนียในปัจจุบัน มีรอยสัก 388 ทั่วตัวตั้งแต่หัวจรดเท้า และออกทัวร์กับ P.T. Show ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Barnum บน Earth ใน 1876 และ 1877 ที่เผยแพร่หนึ่งร้อยดอลลาร์ต่อวัน เขาเล่าให้ผู้ชมฟังว่าเขาถูก Chinese Tartars จับตัวไปและมีรอยสักขัดกับพินัยกรรมของเขา ซึ่งเป็นเรื่องราวเบื้องหลังที่บันทึกนี้ถือเป็นนิยายโปรโมต เนื่องจากการออกแบบไม่ตรงกับประเพณีของ Central Asian ที่เป็นที่รู้จัก เขานั่งอยู่ที่บานพับซึ่งการสัก Western เปลี่ยนจากการปฏิบัติพื้นบ้านทางทะเลมาเป็นธุรกิจบันเทิงเชิงพาณิชย์ โดยกำหนดเทมเพลตสำหรับการดึงดูดการสักทั้งตัว
ใน Atlas: Captain George Costentenus · James F. O'Connell
Sinuye เป็นเครื่องหมายปากและมือของสตรีชาวไอนุในฮอกไกโดและซาคาลิน ถูกตัดด้วยใบมีดออบซิเดียน และถูด้วยเขม่าจากเปลือกไม้เบิร์ช ซึ่งเริ่มในวัยเด็ก โดยความเชื่อพวกเขาห้ามวิญญาณ wenkamuy และปล่อยให้บรรพบุรุษจดจำผู้ตายได้ ใน 1871 Kaitakushi คณะกรรมาธิการที่บริหารฮอกไกโด ห้ามการสักแบบดั้งเดิมเพื่อดูดกลืนชาวไอนุ โดยตีตราเครื่องหมายว่าไม่มีอารยธรรม และพระราชบัญญัติคุ้มครองชาวอะบอริจิน 1899 ได้เพิ่มแรงกดดันให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้หญิงบางคนทำคะแนนในค่ายลับในป่าเพื่อหลบเลี่ยงผู้ตรวจการ แต่ประเพณีนี้หายไปจากสายตาของสาธารณชนในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ศิลปิน Mayunkiki เรียกคืนมันในวันนี้
ใน Atlas: Ainu Sinuye · Mayunkiki
Marquesan patutiki ครั้งหนึ่งเคยครอบคลุมผู้ชายที่มีสถานะสูงตั้งแต่หนังศีรษะจนถึงเท้าด้วยลวดลายเรขาคณิตและเป็นรูปเป็นร่างที่รัดรูป หลังจากที่ France ประกาศอำนาจอธิปไตยใน 1842 ความกดดันของมิชชันนารี Catholic และการล่มสลายทางประชากรศาสตร์ก็ยุติการดำเนินชีวิต โดยจำนวนประชากรลดลงจากหลายหมื่นคนเหลือประมาณ 2,000 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Willowdean Handy ใน 1921 พบว่ามีช่างสักเพียงคนเดียวที่ยังทำงานอยู่ การฟื้นฟูสร้างขึ้นใหม่จากเสาหลักด้านสารคดี รวมถึง Karl von den Steinen's corpus และ 2016 motif encyclopedia Te Patutiki ซึ่งเขียนครั้งแรกโดยมีการประพันธ์ Marquesan หลัก เทศกาล The Matava'a ก่อตั้งขึ้นใน 1987 ขับเคลื่อนการกลับมา
ใน Atlas: Marquesan Tattooing · Willowdean Chatterson Handy · Jean-Baptiste Cabri
เลวีนิติ 19:28 ห้าม ketovet kaaka ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่จารึกไว้ในประมวลกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ประมาณศตวรรษที่ 7 ถึง 5 BCE ไมโมนิเดสได้ประมวลข้อความนี้ไว้ในศตวรรษที่ 12 และขยายขอบเขตไปยังจารึกผิวหนังถาวรทั้งหมดอย่างเด็ดขาด คำกล่าวอ้างที่ได้รับความนิยมที่ว่าชาวยิวที่มีรอยสักไม่สามารถถูกฝังในสุสานของชาวยิวได้นั้นเป็นคติพื้นบ้านและถูกปฏิเสธโดยหน่วยงานออร์โธดอกซ์ การปฏิรูป และอนุรักษ์นิยม ข้อห้ามดังกล่าวรุนแรงขึ้นหลังจากค่าย Auschwitz ซึ่งเป็นค่ายนาซีแห่งเดียวที่มีการสักนักโทษอย่างเป็นระบบตั้งแต่ 1941 ถึง 1945 นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ชาวยิวที่อายุน้อยกว่าได้ตอบโต้ด้วยการจงใจบุกเบิก โดยบางคนสักหมายเลขค่ายของปู่ย่าตายายบนแขนของพวกเขาเอง
ใน Atlas: Jewish ประวัติรอยสัก
คำนี้มาจาก Polynesian tatau แปลว่าตีหรือทำเครื่องหมาย เป็นคำเลียนเสียงธรรมชาติของกองหน้าแตะหวี Joseph Banks นักธรรมชาติวิทยาบนเรือ HMS Endeavour ที่ Matavai Bay, Tahiti ได้บันทึกไว้ในบันทึกประจำวันของเขา การเข้ามาของเขาใน July 5, 1769 ถือเป็นการใช้ Tattow ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรกใน English ก่อนหน้านั้น ภาษา European บรรยายถึงการปฏิบัตินี้ว่าเป็นการแทง การทำเครื่องหมาย หรือการย้อมสี โดยไม่มีคำใดคำหนึ่ง คำนี้ป้อน English ที่เผยแพร่ผ่านบัญชี 1773 Hawkesworth อย่างเป็นทางการของการเดินทาง Cook's รายการบันทึกประจำวันเดียวนั้นเป็นจุดหมุนทางนิรุกติศาสตร์ของประวัติศาสตร์รอยสักทั่วโลก
ใน Atlas: Joseph Banks · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
Ta moko เป็นเครื่องหมายบนผิวหนังตามธรรมเนียมของ Maori ของ Aotearoa New Zealand และเพียงตัวเดียวใน Polynesia ก็สามารถร่องผิวหนังแทนที่จะเจาะทะลุ uhi ซึ่งเป็นสิ่วแบนเล็กๆ ของนกอัลบาทรอสหรือกระดูกมนุษย์ ถูกตีด้วยค้อนเพื่อแกะสลักพื้นผิวที่คุณสามารถมองเห็นและสัมผัสได้ แตกต่างจากผิวเรียบของประเพณี Polynesian อื่นๆ ทั้งหมด โมโคแต่ละตัวจะเข้ารหัสวากาปาปา อิวี และมานาของผู้สวมใส่ โดยดึงมาจากรูปแบบที่กำหนดไว้ เช่น โครูและปากาตี 1907 Tohunga Suppression Act ทำให้งานของ tohunga ta moko เป็นฝ่ายรุกจนถึง 1962 การฟื้นฟูเกิดขึ้นจากช่วงปี 1980 Maori Renaissance
ใน Atlas: Tā Moko · Polynesian Tatau
การสัก Coptic Christian เป็นการสักสักการะแบบ Christian ที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง โดยมีบันทึกข้อความที่ยังมีชีวิตรอด โดยใช้เวลาอย่างน้อย 1,400 ปี เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ Coptic Christians ใน Egypt ได้ทำเครื่องหมายกากบาทเล็กๆ ที่ด้านในของข้อมือเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธา โดยมักปรากฏบนเด็กๆ ดังนั้นพวกเขาจะตั้งชื่อพวกเขาว่า Christian หากเป็นเด็กกำพร้าหรือกดดันให้เปลี่ยนใจเลื่อมใส ข้อความแรกสุดคือ Procopius of Gaza ประมาณศตวรรษที่ 6 แคตตาล็อกภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเป็นของการค้าแสวงบุญ Jerusalem ผู้ถือครองที่อยู่อาศัยหลักของมันคือตระกูล Razzouk ของ Jerusalem ซึ่งได้รับการยอมรับจาก Guinness ใน 2022 ว่าเป็นช่างสักที่ดำเนินงานอย่างต่อเนื่องยาวนานที่สุด
ใน Atlas: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Procopius of Gaza
Samuel O'Reilly's 1891 patent adapted the logic of electric marking machinery into a tattoo machine. It helped move Western tattooing toward faster, more repeatable electric work and away from older hand methods in commercial shops. The patent did not invent tattooing, and it did not end hand tattooing everywhere. It marks a major turning point in the industrialization of the Western trade.
ใน Atlas: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly
Good Time Charlie's Tattooland opened in East Los Angeles in 1975 and became the key studio bridge for Chicano single-needle and black-and-grey work. Charlie Cartwright and Jack Rudy helped turn prison-derived fine-line practice into a professional shop method. Freddy Negrete joined in 1977 and brought the prison-rooted aesthetic into the studio with lived fluency. The result was not one inventor, but a shop where a community visual language became widely teachable.
ใน Atlas: Good Time Charlie's Opens · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Freddy Negrete · Chicano Black & Grey
Tattoo Time No. 1, published in 1982 under Don Ed Hardy's Hardy Marks world, gave New Tribalism a public trade platform. It helped frame Leo Zulueta's Western neo-tribal work as a serious contemporary tattoo direction. The issue did not create Indigenous tattoo traditions, and it did not own them. Its importance is that it named and circulated a Western studio movement drawing on Indigenous visual sources.
ใน Atlas: Don Ed Hardy · Leo Zulueta
New York City banned tattooing in 1961, officially tying the action to hepatitis concerns. The ban also reflected stigma around tattoo shops, public health politics, and pressure on the old Bowery tattoo district. It lasted until 1997, which means a major tattoo city spent decades with legal tattooing pushed out of view. The ban shaped where artists worked and how New York tattoo history was remembered.
ใน Atlas: NYC Tattoo Ban · NYC Lifts the Ban
Tattoo conventions changed the trade by bringing artists, collectors, vendors, contests, and public attention into one temporary circuit. They helped styles travel faster because clients could see work from other regions and artists could meet peers outside their home shops. Conventions also made tattooing more visible to media and sponsors. The modern circuit is one reason contemporary tattooing feels global rather than only local.
ใน Atlas: London Tattoo Convention
The London Tattoo Convention became one of the major modern European tattoo gatherings. It helped connect British, European, Japanese, American, and global tattoo scenes in a high-visibility setting. For styles such as neo-traditional, blackwork, and large-scale Japanese work, that kind of event mattered because people could see the work in person and compare standards. It was part of the convention circuit that made tattooing more international.
ใน Atlas: London Tattoo Convention · Valerie Vargas · Oliver Macintosh
The Pazyryk and Ukok finds matter because permafrost preserved tattooed skin with unusually detailed animal imagery from the ancient steppe world. The tattoos show that ancient tattooing was not only small dots or simple lines. They include complex, flowing animal forms that still read as designed body art. That makes them one of the strongest ancient records for pictorial tattooing.
ใน Atlas: Princess of Ukok
Coptic Christian tattooing survived through pilgrimage, identity, family practice, and repeated small designs such as crosses. In Jerusalem, Razzouk Tattoo is the best-known surviving family line connected to Christian pilgrim tattooing. The practice marks devotion and travel to a sacred place rather than fashion alone. It also shows that religious tattoo history is not simply a story of bans; some religious communities kept tattooing as devotion.
ใน Atlas: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem