| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Bill Salmon |
| Uri | Tao |
| Panahon | Modern |
| Lokasyon | Van Ness Avenue · San Francisco |
| Petsa | 1982 CE |
| Style / Technique | San Francisco custom work blending American traditional, Japanese horimono, and psychedelic counterculture |
| Konektado sa | Don Ed Hardy, Lyle Tuttle, Filip Leu |
Tala sa Archive
Si Bill Salmon ay ipinanganak sa Troy, New York, noong 1950, at gusto ng kanyang mga magulang na mapunta siya sa negosyo ng ngipin ng pamilya. Gusto niya ng musika. Sa kanyang unang bahagi ng dalawampu't taon, umalis siya papuntang San Francisco, California, kumuha ng trabaho sa isang music store, at tumugtog ng woodwinds at gitara. Ang kalakal na magtatakda sa kanya ay dumating sa kanya nang patagilid. Noong 1974, umupo siya para sa kanyang unang tattoo, na ginawa ni Pat Martynuik sa shop ni Lyle Tuttle sa Sutter Street. Pagkatapos ay patuloy siyang umupo. Sa susunod na walong taon, si Salmon ay nakakolekta ng mga gawa mula sa mahigit 120 tattooer sa buong mundo, kabilang sina Don Ed Hardy, Filip Leu, Greg Irons, at Horiyoshi III. Natutunan niya ang larangan bilang isang customer muna, nagbabasa ng daan-daang kamay bago siya kumuha ng makina. Ang mahabang pag-aaral na iyon sa balat ang gulugod ng kanyang kuwento, at ito ang naghiwalay sa kanya sa mga tattooer na lumaki sa pagtatrabaho ng flash mula sa dingding ng shop. Ang paglipat sa propesyonal na bahagi ay dumating noong 1982 sa Queen Mary Tattoo Expo sa Long Beach, California. Umuwi siya na determinado na mag-tattoo para mabuhay. Sa parehong taon, pumasok siya sa isang bakante sa shop ni Dean Dennis sa 394 Broadway sa San Francisco, kinuha ang upuan ng isang umaalis na apprentice at nagtrabaho kasama sina Chuck Eldridge at Terry Tweed. Si Don Ed Hardy, isang impormal na mentor sa mga taong ito, ay nagtulak sa kanya patungo sa custom drawing kaysa sa mga stock na disenyo. Noong 1984, dinala siya ni Hardy sa staff sa Realistic Tattoo. Ang pagkakaiba ni Salmon ay ang pagtanggi sa flash sheet bilang yunit ng kalakalan. Gumuhit siya ng mga custom stencil at nagtrabaho nang libre mula sa balat upang ang isang disenyo ay maaaring sumunod sa kalamnan at sa kontur ng katawan. Pinagsama niya ang matatapang na linya at pag-shade ng tradisyonal na Amerikano sa malakihang komposisyon ng Japanese horimono, ang buong pictorial na estilo, at isinama niya ang mga psychedelic motif ng San Francisco counterculture na kanyang tinitirhan. Noong 1988, nakatanggap siya ng isang custom piece na pinamagatang "The Electric Kool-Aid Acid Test," ang Kool-Aid pitcher na ginawa sa trippy na kulay, isang patas na buod ng kanyang pandama. Ang mga pun, katatawanan, flora, at fauna ay tumakbo sa kanyang custom na trabaho. Ang kabilang kalahati ng Diamond Club ay dumating noong 1987. Nakilala ni Salmon si Junko "Junii" Shimada habang siya ay tumatanggap ng isang buong Japanese bodysuit mula sa master na si Horitoshi I sa San Francisco. Nagpakasal sila sa loob ng isang taon. Noong 1991, magkasama nilang itinatag ang Diamond Club Tattoo. Sa unang labintatlong taon nito, ito ay tumakbo bilang isang appointment-only private studio, hindi isang walk-in storefront, at noong 2004 lamang ito nagbukas bilang isang pampublikong street shop sa Van Ness Avenue. Ang motto ng studio,"Folk Art Tattoos by Tattooed Folks," ay nagdala ng kanyang paniniwala na ang tattooing ay isang luma at malapit na folk art kaysa sa isang produkto. Ang paniniwalang iyon ay may espirituwal na cast. Ang pananaw ni Salmon ay hinubog ng Budismo, at itinayo niya ang studio bilang isang tahimik, parang templo na silid na naglagay ng relasyon sa pagitan ng tattooer at kliyente sa sentro. Ang isang banner ng Diamond Club ng Kwan Yin, ang Bodhisattva ng Awa, ay naglalarawan ng pigura na may hawak na tattoo machine. Pinagsasama ng imahe ang sagradong Buddhist iconography sa isang sekular na kalakalan, at ang studio ay naka-frame ito bilang debosyon sa sining kaysa sa isang nakapirming pagbasa ng relihiyosong pigura. Nag-tattoo si Salmon hanggang 2018, nang ang bumabagsak na kalusugan ay nagwakas sa kanyang buhay sa pagtatrabaho pagkatapos ng isang huling piraso. Namatay siya sa kanser sa San Francisco noong Enero 18, 2019, sa edad na animnapu't walo. Siya ay naaalala bilang isa sa mga pigura na nagdala ng San Francisco tattooing sa mga taon ng renaissance, kung kailan ang kalakalan ay nagpapataas ng sarili nito sa isang kinikilalang folk art, at na nagpatunay sa kaso sa pamamagitan ng pagguhit ng bawat piraso nang bago.