| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Doug Malloy (Richard Simonton) |
| Uri | Tao |
| Panahon | Moderno |
| Lokasyon | Lawa ng Toluca · Los Angeles, California |
| Petsa | 1975 CE |
| Style / Technique | body-piercing revival patronage, 1970s American body-modification scene |
| Konektado sa | Mr Sebastian (Alan Oversby), Sailor Sid Diller, Jim Ward (Gauntlet) |
Tala sa Archive
Si Richard Simonton ay ipinanganak noong Abril 29, 1915, at itinayo ang kanyang kayamanan sa pamamahagi ng musika. Noong 1939, nagpanukala siya ng franchising sa mga nagtatag ng Muzak Corporation at nakuha ang franchise para sa pitong kanlurang estado, isang kontrata na hawak niya hanggang sa dekada 1970. Siya ay isang kilalang mahilig sa mga theatre pipe organ at silent-film culture, at nanirahan siya sa isang marangyang bahay sa Toluca Lake, Los Angeles. Wala sa mga iyon ang dahilan kung bakit nananatili ang kanyang pangalan sa talaan ng body-modification. Para sa kanyang interes sa body piercing, gumamit siya ng pangalawang pangalan, si Doug Malloy, partikular upang paghiwalayin ang kanyang business identity mula sa eksenang kanyang pinopondohan. Sa ilalim ng pangalang iyon, siya ang naging pangunahing patron ng body-piercing revival sa Estados Unidos. Hindi siya nag-pierce. Nagbayad siya, kumonekta, at nagtipon, nagbibigay ng mga mailing list, nag-sponsor ng mga pagbisita, at naglalagay ng pera sa likod ng mga taong nagtayo ng modernong kalakalan. Ang sentral na kilos ay dumating noong 1975. Tinulungan ni Malloy si Jim Ward, na noon ay nagtatrabaho bilang isang picture framer, ng pera upang simulan ang Gauntlet, ang unang dedikadong body-piercing business sa Estados Unidos. Dalawang taon pagkatapos, noong 1977, tumulong siya sa pagtatatag at paghubog ng Piercing Fans International Quarterly, na kilala bilang PFIQ, kasama sina Jim Ward at Fakir Musafar, ang persona ni Roland Loomis. Ang magasin ay naging connective tissue ng maagang eksena. Ang bilog ni Malloy ay tumakbo sa dalawang kontinente. Nag-sponsor siya ng mga pagbisita sa Los Angeles ni Mr Sebastian, ang London piercer na si Alan Oversby, at nakipag-ugnayan sa kanya bilang isang regular na contact. Si Sailor Sid Diller, ang Florida tattooer at piercing figure, ay nasa loob ng kanyang dokumentadong network. Noong 1977, naglakbay si Malloy sa Frankfurt upang bisitahin ang German piercer na si Horst Streckenbach. Ang salon na kanyang tinipon ay nagdala ng mga nakakalat na mahilig sa isang nakikilalang kilusan na may ibinahaging press at ibinahaging bokabularyo. Nagsulat din siya. Si Malloy ay may-akda ng mga maikling body-piercing text na malawak na kumalat sa maagang eksena, kabilang ang pamphlet na karaniwang kilala bilang "Adventures in Piercing" at ang mga gawa na iba't ibang may pamagat na Diary of a Piercing Freak (1975) at Body & Genital Piercing in Brief. Ito ang bahagi ng kanyang legacy na nangangailangan ng babala. Ang kanyang mga sulatin sa piercing ay tahasang hindi mapagkakatiwalaan bilang kasaysayan. Inilalarawan ng mga mapagkukunan ang kanyang autobiography at mga pamphlet bilang karamihan ay kathang-isip, naglalaman ng haka-haka at imbento na materyal, lalo na ang mga claim tungkol sa mga makasaysayang at maharlikang kasanayan sa piercing. Sila ay maimpluwensyang mga primary artifact ng kilusan, hindi mga factual source, at hindi dapat sipiin bilang ebidensya para sa anumang makasaysayang claim sa piercing. Ang pamagat ng kanyang pinakakilalang pamphlet ay hindi pare-pareho sa mga mapagkukunan, na may mga variant na nabanggit sa halip na malutas. Namatay si Malloy noong Agosto 22, 1979. Ang nabe-verify na core ng kanyang talaan ay makitid at matatag, legal na pangalan Richard Simonton, mga petsa 1915 hanggang 1979, ang Muzak fortune, at ang 1975 funding ng Gauntlet, na nabe-verify ng sariling memoir ni Jim Ward noong 2011 na Running the Gauntlet. Ang mga fictional na sulatin ay nakaupo sa tabi ng core na iyon, na may bandila at nakakulong. Ang tunay na itinayo niya ay hindi isang katawan ng kasaysayan kundi isang network. Kumuha siya ng isang kamay ng mga nakahiwalay na practitioner at, sa pera at mga mailing list, binigyan niya sila ng press, isang circuit, at bawat isa. Ang modernong body-piercing movement ay lumago mula sa silid na binayaran niya upang punan.