Fakir Musafar

Tala sa Archive

Si Roland Edmund Loomis ay ipinanganak noong Agosto 10, 1930, sa Aberdeen, South Dakota, at nakilala bilang Fakir Musafar. Dahan-dahan siyang pumasok sa body modification. Hawak niya ang M.A. sa Creative Writing mula sa San Francisco State University at gumugol ng mga dekada bilang isang advertising executive, na nagsasanay ng suspension, branding, binding, scarification, at ritual piercing nang pribado sa loob ng maraming taon bago siya naging isang pampublikong pigura. Ayon sa isang account, ang mga pagnanais na iyon ay bumalik sa maagang pagkabata at sa kanyang inilarawan bilang "past life" dreams. Ang claim na iyon ay self-reported at hindi independiyenteng nabe-verify, at ito ay naitala dito bilang kanyang sariling framing kaysa sa bilang isang katotohanan. Ang kanyang pangmatagalang kontribusyon ay isang salita at ang balangkas sa likod nito. Siya ang lumikha ng terminong "Modern Primitives" upang pangalanan ang mga practitioner na gumagamit ng mga pamamaraan ng body modification na hango sa mga katutubong tradisyon sa buong mundo. Ang vault ay nagtatakda ng paglikha ng salita sa 1979, ngunit ang talaan ay hindi pa tapos. Hindi bababa sa isang detalyadong account ang naglalagay ng unang paglitaw ng label sa print, na inilapat sa kanyang sarili at mga kaibigan, sa isang isyu noong 1978. Ang 1978 kumpara sa 1979 na pagkakaiba ay hindi nalutas, at ang termino ay pinakamahusay na itinatakda sa huling bahagi ng 1970s. Bago ang mga libro at quarterlies, mayroong isang institusyon. Kasama sina Jim Ward at ang patron na si "Doug Malloy," ang pseudonym ng isang body modification patron, si Loomis ay co-founder ng Piercing Fans International Quarterly, PFIQ, unang inilathala noong 1977 ng kumpanya ni Ward na Gauntlet. Ang PFIQ ay isang mahalagang sasakyan para sa umuusbong na komunidad ng piercing, at ang Gauntlet, na itinatag ni Ward sa Los Angeles, ay ang komersyal na sentro ng network. Huminto si Loomis mula sa Gauntlet, Ward, at PFIQ noong 1993. Ang balangkas ay umabot sa mas malawak na publiko sa pamamagitan ng pelikula at print. Siya ay itinampok sa 1985 documentary ni Charles Gatewood na Dances Sacred and Profane, na nagtala ng mga subculture ng body modification sa Amerika, at sa 1989 na aklat na Modern Primitives nina V. Vale at Andrea Juno, na inilathala ng RE/Search Publications. Ang aklat na iyon ay ang pundasyonal na teksto ng komunidad ng body modification. Ginawa nitong malinaw ang isang link na naiwan ng tattoo renaissance na hindi malinaw, na nag-uugnay sa tattooing, piercing, scarification, at body modification sa mga anthropological at espirituwal na balangkas. Ang trabaho ay unang tinanggap ng mga komunidad ng gay sadomasochism at mga grupo ng tattoo sa Los Angeles bago ito nakakuha ng mas malawak na pagkilala. Mula 1992 hanggang 1999, inilathala niya ang kanyang sariling Body Play at Modern Primitives Quarterly, na nag-institusyonalisa ng diskurso na kanyang pinangalanan. Itinatag din niya ang "Fakir Intensives" training workshops sa San Francisco, kung saan ang San Francisco Bay Area ay naging kanyang base, na bumubuo ng isang istraktura ng pagtuturo na nagdala ng kasanayan pasulong sa isang bagong henerasyon ng mga practitioner. Ang kanyang framing ay parehong maimpluwensya at pinagtatalunan. Ang ideya ng Modern Primitives ay humubog kung paano naunawaan ng mas malawak na kultura ang tattoo bilang espirituwal na kasanayan at pagpapahayag ng sarili kaysa sa paglihis, na nagpapakain sa mga salaysay ng mainstream acceptance noong dekada 1990. Kasabay nito, ang kanyang mga interpretasyong anthropological ng mga katutubong kasanayan sa katawan ay pinuna ng ilang mga katutubong iskolar at komentarista sa kultura dahil sa appropriative framing. Parehong impluwensya at kritika ay kabilang sa talaan. Namatay si Loomis noong Agosto 1, 2018. Ang kanyang mga papeles, na may petsang humigit-kumulang 1944 hanggang 2010, ay hawak sa Fakir Musafar archive sa Online Archive of California, isang talaan na nananatiling bahagyang nagtrabaho lamang. Ang hatol sa kanya ay doble at nararapat sa magkabilang panig. Binigyan niya ang mundo ng body modification ng founding vocabulary at ang mga unang institusyon nito, at binigyan niya ang mga susunod na practitioner ng isang balangkas na patuloy nilang ginagamit at pinagtatalunan.

Linya ng pinagmulan