Freddy Corbin

Tala sa Archive

Lumaki si Freddy Corbin sa San Francisco Bay Area, isang bata sa paligid ng Berkeley at Haight Street, at nagsimulang magtatoo noong huling bahagi ng 1980s. Nag-apprentice siya sa ilalim ng isang tattooer na dokumentado lamang bilang Erno, na ang buong pagkakakilanlan ay hindi pa natutukoy. Mula doon ay lumipat siya sa mundo ni Don Ed Hardy, nagtatrabaho sa appointment-only Realistic ni Hardy at pagkatapos ay sa Tattoo City sa San Francisco, ang shop kung saan ang linya ni Hardy ay ginagawa sa totoong oras. Ang presyur sa bench na iyon ay totoo. Sinabi ni Corbin sa mga panayam na ang paggawa ng malalaking custom work sa tabi nina Hardy at Eddy Deutsche ay nagtulak sa kanya sa Valium at mas matitigas na droga. Pinatalsik siya ni Hardy. Napadpad siya sa Amsterdam at nanirahan sa Red Light District bago siya naging malinis sa tulong ng mga kaibigan at ng kanyang magiging asawa, si Lisa. Ito ay isa sa mga mas lantad na salaysay ng adiksyon at pagbawi sa modernong American tattooing, at isinasalaysay niya ito nang walang kaakit-akit. Malinis at bumalik sa Oakland, itinatag ni Corbin ang Temple Tattoo noong 1998 sa 384 17th Street, sa Holmes Building sa downtown. Pinili niya ang isang magaspang, mababang-renta na lokasyon ng street-shop nang sadya, na nais ng isang mataas na kalidad na custom-and-walk-in shop na nakaugat sa isang tunay na gumaganang kapitbahayan sa halip na isang luxury district. Humigit-kumulang labing-walong buwan pagkatapos, noong mga 1999 hanggang 2000, binuksan niya ang pangalawang Oakland shop, ang Tattoo 13. Ang dalawa ay tumakbo nang magkatabi sa loob ng isang quarter siglo bago niya pinagsama ang mga ito sa Temescal noong 2025. Ang kanyang estilo ay isang Bay Area synthesis ng East Los Angeles black-and-grey, Old English lettering, at tahasang Katolikong iconography, ang mga Kristo, Guadalupes, at mga krus, na mabilis na ginawa sa isang coil machine. Ang kanyang signature ay isang light-grey whip shading na nagtutulak sa gitnang pigura pasulong mula sa balat. Nakaupo siya sa loob ng mas malawak na West Coast Chicano black-and-grey lineage na tumatakbo kina Mark Mahoney, Jack Rudy, at Freddy Negrete, ngunit may natatanging Oakland street-shop voice. Kasama si Scott Sylvia, si Corbin ay dokumentado bilang isang pangunahing tagapagpasikat ng Mexican Day of the Dead sugar skull bilang isang kontemporaryong paksa ng tattoo, ngayon ay isa sa mga pinakamadalas na inuulit na motif sa American tattooing. Ang motif mismo ay matagal nang nauna sa parehong lalaki sa Mexican folk at Chicano art, kaya ang tapat na pahayag ay popularization, hindi invention. Ituring ang anumang pagbabalangkas na "imbento ang sugar skull tattoo" bilang folkloric. Binabalangkas ni Corbin ang kasanayan sa mga lantad na termino ng relihiyon, tinatawag ang pagtatatoo na "espirituwal na baluti," at binuo niya ang wikang iyon sa Temple mismo. Ang shop ay puno ng mga altar, krus, isang neon-outlined crucifix, at isang torii gate, isang gumaganang espasyo na nagsisilbing pandekorasyon na debosyonal. Ayon sa kanyang sariling salaysay sa mga panayam, nagsagawa siya ng puja sa Ganges para sa isang namatay na kapatid at nag-set up sa labas ng isang templo sa India upang magbigay ng libreng mga tattoo ng relihiyon, bagaman ang parehong mga episode ay nakasalalay sa solong-source na testimonya na walang pangalawang-source na dokumentasyon sa file. Ang nagdadala ng kanyang pangalan ay ang institusyon. Ang Temple Tattoo ay ang East Bay point kung saan ang linya ng Hardy, Realistic, at Tattoo City ay tumawid sa Bay at nanirahan sa Oakland, ang tanging nationally recognized Bay Area shop na patuloy na pagmamay-ari at pinapatakbo ng isang miyembro ng 1991 Tattoo City founding bench. Malakas na kinunan sa apat na bahagi ng VICE na Tattoo Age series, ito ay nakatayo sa tabi ng Tattoo City at Black Heart bilang isa sa tatlong studio na pinakamadalas na binabanggit sa mga survey ng Bay Area tattooing.

Linya ng pinagmulan