Vyvyn Lazonga

Tala sa Archive

Nagsimula si Vyvyn Lazonga sa kalakalan sa Seattle noong 1972, nag-apprentice kay Danny Danzl sa Seattle Tattoo Emporium. Lumaki siya sa isang craft na halos puro lalaki, at nanatili siya dito nang sapat na katagal upang baguhin kung sino ang pinapayagang magpraktis nito. Sa loob ng mahigit limampung taong karera, kinilala siya bilang Seattle's First Lady of Tattoo. Ang maagang hakbang na humubog sa kanya ay ang pagpunta sa San Francisco. Noong huling bahagi ng 1970s nagtrabaho siya doon kasama si Don Ed Hardy, na parehong nakipagtulungan sa kanya at nag-tattoo sa kanya. Ang San Francisco noong mga taong iyon ay ang sentro ng bagong custom tattooing na itinayo sa full color at sa mga disenyo na iginuhit para sa isang katawan sa halip na pinili mula sa isang wall of flash. Iyon ang gawa na dinala ni Lazonga pahilaga. Ang kanyang istilo ay makulay at illustrative, at ang natatanging katangian nito ay ang daloy. Bumuo siya ng mga disenyo na sumusunod sa natural na contours ng katawan sa halip na nakalatag sa balat, gawa na bumabalot sa balikat o balakang tulad ng pagtakbo ng kalamnan sa ilalim nito. Ito ay isang custom, body-conscious na diskarte sa isang panahon kung kailan marami sa American tattooing ay stock designs pa rin. Noong 1989 binuksan niya ang Madame Lazonga's Tattoo sa makasaysayang Pike Place Market ng Seattle, ang produce at fish market na naging anchor ng waterfront ng lungsod mula pa noong 1907. Nagpapatuloy siya sa pagpraktis doon. Ang pagmamay-ari at pagpapatakbo ng isang custom studio sa ilalim ng kanyang sariling pangalan ay naglagay sa kanya sa mga unang independiyenteng babae na gumawa nito sa Estados Unidos, sa isang kalakalan na nagpapanatili sa mga babae sa gilid o sa likod ng mga lalaking nagpapatakbo ng mga shop. Ang hadlang na kanyang nalampasan ay ang punto. Ang American tattooing sa karamihan ng ikadalawampung siglo ay isang male trade, natutunan mula shop hanggang shop sa mga linya na bihirang dumaan sa mga babae. Nalampasan ni Lazonga ang mga gender barrier na ito upang mag-set up sa sarili niya, at pagkatapos ay nagturo siya. Nag-mentor siya ng maraming babaeng artist sa kanyang karera at nananatiling isang sentral na pigura sa kung ano ang inilalarawan bilang global feminist tattoo movement. May pangalawang bahagi ng kanyang legacy na hiwalay sa studio work. Pinangunahan ni Lazonga ang cosmetic at reconstructive tattooing para sa mga mastectomy at breast cancer survivors, gamit ang craft upang ibalik ang nawala ng operasyon. Ang parehong body-conscious na instinct na tumakbo sa kanyang decorative work ay nagsilbi rin dito, mga disenyo na binasa laban sa scar tissue at ang contours ng isang reconstructed chest. Ito ay nagtulak sa tattooing patungo sa isang bagay na bihirang hilingin dito, isang kasangkapan para sa pagpapagaling, at pinalawak nito ang kahulugan ng kung ano ang magagawa ng trabaho para sa tao sa upuan. Sinusukat laban sa Atlas record ng mga babae sa American tattooing, si Lazonga ay kabilang sa linya na bumabalik sa pamamagitan ni Maud Wagner, ang foundational documented figure, at Betty Broadbent. Kung saan ang mga mas naunang babae ay nagtrabaho sa loob ng mga sirko at traveling show, madalas na binibilang bilang mga atraksyon bago sila kilalanin bilang mga artist, ginawa ito ni Lazonga bilang isang independiyenteng shop owner na nagpapatakbo ng kanyang sariling custom studio sa ilalim ng kanyang sariling pangalan. Ito ay isang huling pagliko sa parehong mahabang argumento kung sino ang may karapatang humawak ng makina, at ang kanyang sagot ay ang pagmamay-ari ng shop, pagguhit ng custom work, at pagtuturo sa mga babaeng sumunod sa kanya.

Linya ng pinagmulan