Ang bala ay isang batang motif ayon sa pamantayan ng tattoo. Hindi ito nagmula sa isang dokumentadong linya ng flash tulad ng rosas o angkla, at karamihan sa mga kahulugan nito ay binibigyang-kahulugan ng mga nagsusuot sa halip na itinakda ng isang siglong tradisyon ng shop. Bilang isang bagay, ito ay halos mas matanda kaysa sa electric tattoo machine: ang sariling metallic cartridge ay nakuha ang modernong anyo nito sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, ang parehong mga dekada kung saan ang propesyonal na pagta-tattoo ay nag-oorganisa sa Bowery. Sa balat, ang bala ay kadalasang binabasa bilang puwersa, pagtitiis, pagkaligtas, o serbisyo militar, at ang isang basyo na casing o basag na bala ay karaniwang nagpapahiwatig na tapos na ang isang labanan. Mas luma at hiwalay sa lahat ng ito ay isang dokumentadong tradisyon ng paniniwala kung saan ang mga sagradong marka ay dapat pumigil sa mga bala, na matatagpuan sa Thai Sak Yant practice at, sa labas ng pagta-tattoo, sa mga pag-aangkin ng hindi matitinag noong 1900 Boxer Uprising. Ang mga protektibong paniniwalang iyon ay totoo bilang mga paniniwala at naitala bilang alamat, hindi bilang katotohanan.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na bala?

Ang tattoo na bala ay kadalasang binabasa bilang puwersa, pagtitiis, o pagkaligtas, kung saan ang eksaktong kahulugan ay ibinibigay ng nagsusuot at ng komposisyon. Ang isang solong bala ay madalas na nagmamarka ng pagdaan sa isang partikular na mahirap na pangyayari. Ang isang basyo na casing o isang basag na bala ay karaniwang nagpapahiwatig na tapos na ang isang laban, literal o personal. Sa mga miyembro ng serbisyo at kanilang mga pamilya, ang bala ay maaaring isang pagpupugay sa karanasan sa labanan o sa isang nawala. Ito ay mga popular na interpretasyon sa halip na mga nakapirming makasaysayang kahulugan, dahil ang bala ay pumasok sa pagta-tattoo nang huli at hindi kailanman nanirahan sa isang kanonikal na disenyo.

Saan nagmula ang tattoo na bala?

Ang bala ay isang modernong bagay at isang modernong motif. Ang sariling metallic cartridge na tinutukoy ng salitang "bala" ngayon ay nag-develop sa gitna at huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang parehong panahon kung saan ang propesyonal na Kanluraning pagta-tattoo ay humuhubog. Walang isang dokumentadong pinagmulang shop o flash sheet para sa bala tulad ng para sa mas lumang mga motif. Ito ay pumasok sa pagta-tattoo pangunahin sa pamamagitan ng kultura ng militar at uring manggagawa noong ikadalawampung siglo, kung saan ang imahe ng baril ay pamilyar na, sa halip na sa pamamagitan ng isang masusubaybayang linya ng disenyo sa Bowery. Ang tapat na antas dito ay alamat para sa mga popular na kahulugan at halo-halo para sa kasaysayan ng disenyo.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na basyo na bala?

Ang isang basyo na casing o isang basag na bala ay kadalasang nagpapahiwatig na tapos na ang labanan. Ang bala ay na-fire o ginawang hindi nakakapinsala, kaya ang imahe ay binabasa bilang "tapos na ang digmaan," kung ang digmaan ay isang aktwal na deployment o isang personal na pakikibaka. Ito ay isang malawak na inuulit na interpretasyon sa mga nagsusuot at mga artist sa halip na isang dokumentadong makasaysayang kumbensyon, kaya't pinakamahusay na ituring ito bilang alamat. Ang kahulugan ay lubos na nakasalalay sa kung ano ang nakapalibot sa casing, halimbawa isang banner ng petsa, isang pangalan, o isang mapayapang elemento na salungat.

Maaari ka bang protektahan ng tattoo mula sa mga bala?

Hindi. Gayunpaman, mayroong isang dokumentadong tradisyon ng paniniwala na ang mga sagradong marka ay maaaring pumigil sa mga bala at talim, at ang tradisyong iyon ay sulit na maunawaan sa sarili nitong mga termino. Sa Thai Sak Yant practice, ang kategoryang kilala bilang Kong Grapan Chadtri ay nauugnay sa hindi matitinag laban sa mga armas, kabilang ang mga baril, at ang mga disenyo na ito ay dating hinahanap ng mga sundalo at iba pa sa mapanganib na mga kalakalan. Bukod pa rito, ang mga kalahok sa 1900 Boxer Uprising sa China ay naniniwala na ang ritwal na pagsasanay ay ginagawang hindi matitinag ang katawan laban sa mga bala at kanyon. Parehong tunay, naitalang mga paniniwala. Wala sa mga ito ang ebidensya na ang tinta ay humihinto ng bala. Itinatala namin ang mga ito bilang alamat at espirituwal na simbolismo, hindi bilang pisikal na katotohanan.

Ang tattoo bang bala ay nakakainsulto o babala?

Ang tattoo na bala ay walang likas na ekstremista o galit na kahulugan, ngunit ang imahe ng baril ay maaaring basahin bilang matapang, outlaw, o agresibo sa ilang manonood, at ang ilang mga paggamot ay mas mabigat kaysa sa iba. Ang isang malinis na bala, casing, o pagpupugay sa militar ay karaniwang binabasa bilang personal na simbolismo. Ang mga komposisyon na naglalarawan ng mga sugat, dugo, o isang bala na nakatutok sa isang tao ay mas graphic at binabasa nang iba. Tulad ng eight ball o loaded dice, ang bala ay kumportable sa isang visual register ng outlaw at risk-taking nang hindi ito isang coded gang o hate marker. Ang kahulugan ay itinakda ng partikular na imahe at ng intensyon ng nagsusuot.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo na bala?

Ang mga karaniwang placement ay may iba't ibang trade-off sa visual at longevity. Ang bisig ay isang madalas na pagpipilian para sa isang solong patayong bala o isang maikling hanay ng mga cartridge, dahil ang mahabang hugis ay babagay sa paa. Ang collarbone at mga tadyang ay ginagamit para sa mas mahabang pahalang na mga arrangement tulad ng isang sinturon ng mga bala. Ang mas malalaking komposisyon ng labanan o memorial, na maaaring pagsamahin ang isang bala sa isang banner, isang petsa, o iba pang mga elemento ng militar, ay maganda sa itaas na braso o dibdib. Tulad ng anumang motif, ang pinong detalye at maliit na sulat sa mga lugar na madalas gamitin tulad ng mga kamay at daliri ay liliit sa paglipas ng panahon. Talakayin ang placement sa iyong artist bilang isang desisyon sa craft, hindi lamang isang aesthetic.

Ang bala bilang modernong bagay

Karamihan sa mga pangunahing tattoo motif ay luma na. Ang rosas, ang angkla, ang krus, at ang ahas ay nagdala ng mga siglo ng kahulugan bago pa man sila na-ink. Iba ang bala. Ang bagay mismo ay bago. Sa karamihan ng kasaysayan, ang projectile ng baril ay isang simpleng bola ng tingga, na hiwalay na nilo-load mula sa pulbura nito. Ang sariling metallic cartridge, kung saan ang projectile, propellant, at primer ay magkasama sa isang case na tanso, ay nakuha ang modernong anyo nito noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Iyon ang parehong saklaw ng mga dekada kung saan si Samuel O'Reilly ay nag-patent ng electric tattoo machine sa New York noong 1891 at ang mga shop sa Bowery ay nagpapatunay sa kalakalan.

Mahalaga ito para sa kung paano natin binabasa ang motif. Kapag ang isang tattoo ay nagpapakita ng isang makikilalang tanso na cartridge na may matulis na dulo na jacketed, ito ay naglalarawan ng isang bagay na hindi umiiral sa kasalukuyang anyo nito bago pa ang panahon ng organisadong Kanluraning pagta-tattoo. Ang bala ay hindi dumating sa balat na may mahabang minanang bokabularyong simboliko tulad ng isang Victorian rose. Ang mga kahulugan nito ay medyo hilaw at karamihan ay ibinibigay ng nagsusuot. Iyon ang dahilan kung bakit ang pahinang ito ay nakasalalay sa alamat at halo-halong mga antas para sa kahulugan sa halip na sa mga dokumentadong linya ng flash na nag-aangkla sa mas lumang mga pahina ng motif. Maaari naming ilarawan kung ano ang sinasabi ng mga tao na ibig sabihin ng bala nang may kumpiyansa. Hindi namin matutukoy ang isang solong founding shop o disenyo na nagtakda ng mga kahulugang iyon.

Mga karaniwang interpretasyon: puwersa, pagkaligtas, at serbisyo

Tatlong interpretasyon ang madalas na lumilitaw upang mapangalanan, habang naaalala na ang tatlong ito ay popular na interpretasyon sa halip na dokumentadong makasaysayang doktrina.

Ang una ay puwersa at epekto. Ang bala ay, ayon sa disenyo, isang bagay na nagkokonsentra ng enerhiya at tumatagos sa paglaban. Isinusuot bilang tattoo, maaari itong kumatawan sa sariling drive ng nagsusuot na lampasan ang mga balakid o gumawa ng isang mapagpasyang marka. Ang interpretasyong ito ay hindi nangangailangan ng espesyal na konteksto. Ito ay nakasalalay sa simpleng pisikal na kahulugan ng bagay.

Ang pangalawa ay pagkaligtas at katatagan, minsan binubuod sa salitang "bulletproof." Dito, ang bala, o isang katawan na ipinapakita bilang hindi nasasaktan kasama nito, ay kumakatawan sa pagdaan sa isang mapanganib na bagay at nananatiling buo. Ang interpretasyon ay nag-o-overlap sa kung paano ginagamit ng mga tao ang phoenix, angkla, o tuldok-kuwit imahe: ang motif ay nagmamarka ng isang mahirap na pagdaan na nalampasan. Ang bersyon ng bala ng ideyang iyon ay mas matigas ang gilid, na bahagi ng apela nito sa mga taong pumipili nito.

Ang pangatlo ay pagpupugay sa militar at serbisyo. Sa mga miyembro ng serbisyo, mga beterano, at kanilang mga pamilya, ang imahe ng bala at cartridge ay maaaring magbigay-pugay sa karanasan sa labanan, isang partikular na deployment, o isang nawalang tao. Sa mga pirasong ito, ang bala ay bihirang mag-isa. Ito ay may tendensiyang lumitaw kasama ng isang banner na may petsa, isang yunit, isang pangalan, o isang maikling parirala, na siyang nagtatakda ng kahulugan ng pagpupugay. Tinatrato ng Atlas ang malawak na ideya na "ang mga sundalo ay palaging nagdadala ng mga martial tattoo" bilang mahusay na naitatag, ngunit tinatrato ang anumang partikular na pag-aangkin na ang imahe ng bala ay isang karaniwang item ng militar na flash bilang halo-halo, dahil ang dokumentasyon para sa partikular na kasaysayan ng disenyo na iyon ay manipis.

Ang casing at ang basag na bala: tapos na ang labanan

Isa sa mga mas pare-parehong kontemporaryong interpretasyon ay ang isang basyo na casing o isang basag na bala ay nangangahulugang tapos na ang labanan. Ang isang na-fire na casing ay nagawa na ang anumang dapat nitong gawin; ang isang basag o baluktot na bala ay hindi na maaaring i-fire. Samakatuwid, ang alinman sa imahe ay maaaring kumatawan sa isang labanan na natapos na at isang kapayapaan na naabot, kung ang labanan ay isang aktwal na digmaan o isang personal na labanan.

Ang interpretasyong ito ay inuulit nang malawakan ng mga nagsusuot at mga artist, ngunit hindi ito dokumentado bilang isang makasaysayang kumbensyon ng tattoo na may masusubaybayang pinagmulan, kaya't inilalagay ito ng Atlas bilang alamat. Ito ay isang kahulugan na dinadala ng mga tao sa imahe sa halip na ipinasa sa pamamagitan ng tradisyon ng shop. Ang lakas nito ay nakasalalay sa konteksto. Ang isang casing na ipinares sa isang petsa, isang banner ng pangalan, o isang sadyang banayad na kabaligtaran na elemento ay nagpapahayag ng "tapos na ito" nang mas malinaw kaysa sa isang casing na mag-isa.

Ang tradisyon ng proteksyon: mga marka na dapat pumigil sa mga bala

Hiwalay sa bala bilang isang bagay na inilalarawan ay isang mas lumang ideya: na ang mga sagradong marka na inilagay sa katawan ay maaaring protektahan ang nagsusuot mula sa mga armas, kabilang ang mga baril. Ito ay isang tradisyon ng paniniwala. Ito ay nabibilang sa pahinang ito dahil ito ang bahagi ng kuwento ng bala na tunay na makasaysayan, at dahil madaling gawing romantiko kung hindi ito tapat na inilalagay.

Ang pinakamalinaw na halimbawa na partikular sa tattoo ay ang Thai Sak Yant practice. Sa loob ng buhay na tradisyong iyon, ang kategoryang kilala bilang Kong Grapan Chadtri ay nauugnay sa hindi matitinag laban sa mga armas, na nauunawaan na kasama ang parehong mga talim at mga bala. Ang mga disenyo at kaugnay na mga anting-anting sa kategoryang ito ay dating hinahanap ng mga sundalo, mandirigma, at iba pa na ang buhay ay naglalagay sa kanila sa landas ng mga armas, at ang kasanayan ay nagpapatuloy ngayon. Maraming mga mapagkukunan sa Thai sacred tattooing ang naglalarawan ng Kong Grapan Chadtri sa mga termino na ito, kaya't ang pag-iral ng tradisyon at ang kaugnayan nito sa hindi matitinag laban sa armas ay napatunayan. Sakop ng Atlas ang buhay na kasanayan nang malalim sa mga entry nito sa Sak Yant at yantra sa Timog-silangang Asya kung saan ang mga antas ng kumpiyansa sa pinagmulan at antiquity ay maingat na itinakda. Ang mga entry na iyon ay nagpapalinaw din na ang panloob na nilalaman ng mga protektadong talata at ang eksaktong mga kahulugan ng mga partikular na yant ay hawak ng master at hindi isinisiwalat.

Ang pangalawang halimbawa na hindi tattoo ay ang 1900 Boxer Uprising sa hilagang China. Ang mga kalahok ay naniniwala na ang ritwal na pagsasanay, pagbigkas ng mga mantra, at espirituwal na pag-aari ay ginagawang hindi matitinag ang kanilang mga katawan laban sa mga kutsilyo, bala, at kanyon. Ang paniniwalang ito ay mahusay na dokumentado sa mga kasaysayan ng pag-aalsa at napatunayan bilang isang naitalang paniniwala. Ito ay kasama dito lamang bilang konteksto kung gaano kalawak at kaseryoso ang ideya ng "mga marka at ritwal na pumipigil sa mga bala" sa iba't ibang kultura.

Sa tanong kung gumagana ang alinman dito, malinaw ang Atlas. Ang protektibong kapangyarihan ay alamat at espirituwal na simbolismo. Walang ebidensya na ang isang tattoo, isang anting-anting, o isang ritwal ay humihinto ng bala. Ang pagtrato sa mga tradisyong ito nang may paggalang ay nangangahulugang tumpak na paglalarawan ng paniniwala, hindi pag-endorso ng isang pag-aangkin na maglalagay sa panganib sa isang tao. Sinumang naaakit sa imahe para sa kahulugan nito ay dapat itong maunawaan bilang kahulugan, hindi bilang baluti.

"Bite the bullet": isang pinagtatalunang idyoma

Dahil palaging lumalabas ang pariralang ito sa paligid ng motif na ito, nararapat lamang itong bigyan ng malinaw at tapat na pagtalakay. Ang "bite the bullet" ay nangangahulugang tiisin ang isang bagay na masakit o hindi kaaya-aya nang may kahinahunan. Isang tanyag na kuwento ang nagsasabi na ang parirala ay nagmula sa operasyong pandigma, kung saan ang isang sugatang sundalo na walang pampamanhid ay pipigain ang isang tinggang bala sa kanyang ngipin upang malabanan ang sakit.

Ang pinagmulang pang-opera na iyon ay pinagtatalunan, hindi naitatag. Binabanggit ng mga sanggunian na ang matibay na ebidensya para sa pagnguya ng bala, sa halip na katad, habang nag-oopera ay kakaunti, at ang mga pampamanhid tulad ng ether at chloroform ay ginagamit na noong American Civil War, ang panahon na karaniwang binabanggit sa kuwento. May isang madalas na binabanggit na salaysay kung saan inilarawan ni Harriet Tubman ang isang amputasyon noong Civil War kung saan binigyan ang pasyente ng bala na ngumunguya, ngunit ang isang salaysay ay hindi ginagawang pangkalahatang kasanayan. May mga magkakatunggaling etimolohiya, kabilang ang koneksyon sa ekspresyong British na "to bite the cartridge" mula sa Indian Rebellion noong 1857, kung saan kailangang buksan sa pamamagitan ng pagnguya ang mga kartutso na papel, at ang mas lumang paggamit ng "chew a bullet." Ang piguratibong parirala ay lumalabas sa print noong 1891 sa nobelang "The Light That Failed" ni Rudyard Kipling. Samakatuwid, ang Atlas ay nag-uuri sa pinagmulang pang-opera bilang pinagtatalunan at ipiniprisinta ang parirala bilang isang piraso ng wika, hindi bilang dokumentadong kasaysayan ng bala.

Mga baryasyon at kung ano ang sinasignal nila

Kulay at pagtatapos. Ang mga makatotohanang tattoo ng bala ay umaasa sa paglalarawan ng metal: tanso at piraso para sa casing, pilak at abo para sa jacketed o tinggang dulo. Ang mga itim at abo na paglalarawan ay tinatanggal ang kulay at umaasa sa highlight at anino upang mabasa ang metal. Pareho itong karaniwan. Ang pagpili ay higit na estetiko, bagaman ang isang makintab, parang hiyas na paglalarawan ay mas nakikita bilang pandekorasyon habang ang isang patag, utilitarian na paglalarawan ay mas nakikita bilang pandigma.

Bilang at ayos. Ang isang solong bala ay nagpapalakas ng kahulugan sa isang pangyayari o isang ideya, madalas na kaligtasan o isang partikular na pagkawala. Ang isang hilera ng mga bala o isang buong sinturon ng mga kartutso, na kung minsan ay tinatawag na bandolier, ay nagbabasa bilang mas mabigat na sandata o patuloy na labanan at karaniwan din sa heavy-metal at punk visual culture, kung saan ang bandolier ay isang pamilyar na motif sa entablado at album. Ang isang bandolier ng magkrus na sinturon ng kartutso ay malakas ding nauugnay sa popular na imahe sa mga rebolusyonaryong mandirigma, kabilang sa mga paglalarawan ng Rebolusyong Mehikano, bagaman iyon ay isang pangkalahatang asosasyong kultural kaysa sa isang dokumentadong kumbensyon ng tattoo, kaya't ito ay inuuri ng Atlas bilang halo-halo.

Mga pagpapares. Ang bala ay madalas na lumilitaw bilang bahagi ng isang komposisyon, at ang bawat pagpapares ay nagbabago ng pagbasa.

  • Bala at bandila: ang pinakakaraniwang anyo ng labanan o memorial, kung saan ang bandila ay naglalaman ng petsa, pangalan, yunit, o parirala. Ang bandila ang nagtatakda ng kahulugan ng pagpupugay.
  • Bala at rosas: isang pagpapares ng kagandahan-at-panganib o kapayapaan-at-lakas, na kumukuha mula sa parehong lohika ng kaibahan na ginagawang ang rosas at punyal isang napakatibay na komposisyon.
  • Bala na tumagos sa isang puso: isang biglaan, nakatutusok na pagkabigo sa puso o isang pag-ibig na nanakit. Ito ay isang kontemporaryong pagbasa na binuo mula sa simpleng lohika ng dalawang bagay kaysa sa isang dokumentadong makasaysayang motif, kaya ito ay inuuri bilang halo-halo.
  • Bala at punyal o iba pang elemento ng pandigma: isang pangkalahatang pahayag ng panganib, kahandaan, o isang mahirap na buhay, na nakaupo sa parehong rehistro ng outlaw tulad ng dice at ang baraha.

Kontekstong kultural at pagiging sensitibo

Ang bala ay hindi isang sagrado o kultural na nakareserbang motif bilang isang inilalarawang bagay, at hindi ito simbolo ng poot. Ang isang tao na nakakakuha ng malinis na bala, casing, o pagpupugay sa militar ay hindi nagnanakaw ng tradisyon ng sinuman. Dalawang punto pa rin ang nangangailangan ng pag-iingat.

Una, ang imahe ng baril ay may sosyal na bigat. Sa maraming setting, ang tattoo ng bala ay nababasa bilang matapang o outlaw, sa parehong pamilya ng mga motif ng pagsusugal at panganib, at iyon ay madalas na eksaktong rehistro na gusto ng nagsusuot. Ang mga paglalarawan na naglalarawan ng mga sugat, dugo, o isang bala na nakatutok sa isang tao ay kapansin-pansin na mas graphic at mababasa bilang ganoon. Wala sa mga ito ang pagmoralisa ng Atlas tungkol sa pagpili; ito ay simpleng pagbanggit na ang parehong motif ay sumasaklaw sa malawak na hanay mula sa banayad na pagpupugay hanggang sa sadyang mapanlaban, at ang partikular na imahe ang nagpapasya kung saan sa hanay na iyon nahuhulog ang isang partikular na piraso.

Pangalawa, ang mga tradisyon ng paniniwala sa proteksyon na inilarawan sa itaas ay hindi mga pandekorasyon na walang kabuluhan. Ang Sak Yant ay isang buhay na sagradong kasanayan na may sariling mga master, linya, at patakaran, at ang kategorya nito ng pagiging hindi tinatablan ng armas ay nasa loob ng kasanayang iyon. Ang paghiram sa ideya na ang mga marka ay humaharang sa mga bala, habang tinatanggal ito sa pinagmulan nito at itinuturing ito bilang isang slogan, ay nagpapatag ng isang tunay na tradisyon. Ang tapat na diskarte ay malaman kung kaninong tradisyon nagmula ang ideya at irepresenta ang paniniwala bilang isang paniniwala.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na bala

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo ng bala, tatlong tanong sa pag-frame ang makakatulong.

  1. Ano ang aktwal na kahulugan para sa iyo? Dahil ang bala ay walang iisang nakapirming makasaysayang kahulugan, ang intensyon ng nagsusuot ang gumagawa ng karamihan sa trabaho. Lakas, kaligtasan, isang tapos na labanan, at pagpupugay sa serbisyo ay lahat karaniwan, at humihingi sila ng iba't ibang komposisyon. Ang pag-alam kung alin ang ibig mong sabihin ay humuhubog sa lahat ng iba pa.
  1. Anong komposisyon ang nagdadala ng kahulugan na iyon? Ang isang bala lamang ay nagsasabi ng mas kaunti kaysa sa isang bala na may bandila ng petsa, isang casing na binabasa bilang kapayapaan, o isang bala na ipinares sa isang rosas o puso. Magpasya kung ano ang kailangang iparating ng imahe, pagkatapos ay buuin ang komposisyon upang gawin ito.
  1. Gaano kabigat ang gusto mong basahin nito? Ang isang malinis na kartutso ay nababasa nang iba kaysa sa isang sugat o isang armas na nakatutok sa isang target. Kung gusto mong ang piraso ay mabasa bilang personal na simbolismo kaysa sa konprontasyon, panatilihing pigil ang imahe at hayaang ang bandila o konteksto ang magpaliwanag.

Ang isang gumaganang tattooer ay maaaring pag-usapan ang tatlong ito sa iyo bago tumama ang anumang karayom sa balat. Dahil ang bala ay isang medyo batang motif na walang malalim na tradisyon ng flash, ang pag-uusap tungkol sa kahulugan ay mas mahalaga dito kaysa sa isang minanang disenyo.

Mga pinagmumulan

  • Praktisyoner ng Sak Yant at mga sanggunian sa kategorya ng Kong Grapan Chadtri na hindi tinatablan, kabilang ang sak-yant.com at mga pangkalahatang-ideya ng Thai sacred-tattoo, na nagpapatibay sa asosasyon ng tradisyon sa proteksyon laban sa mga talim at bala. Antas: BERIPIKADO bilang isang tradisyon; FOLKLORE tungkol sa pagiging epektibo.
  • Encyclopaedia Britannica at mga sanggunian sa kasaysayan ng Boxer Rebellion (Boxer Uprising, 1900), na nagdodokumento ng paniniwala ng mga kalahok sa ritwal na hindi tinatablan ng mga bala at putok ng kanyon. Antas: BERIPIKADO bilang isang naitalang paniniwala.
  • Mga sanggunian sa etimolohiya sa "bite the bullet" (kabilang ang survey ng Wikipedia sa pinagtatalunang pinagmulang pang-opera, ang teorya ng pagnguya ng kartutso noong 1857 Indian Rebellion, ang mas naunang paggamit ng "chew a bullet," at ang sipi mula kay Kipling noong 1891 sa "The Light That Failed"). Antas: PINAGTATALUNAN.
  • Pangkalahatang sanggunian sa pag-unlad ng sariling-naglalaman na kartutso ng metal sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, na nagtatatag ng bala bilang isang modernong bagay na halos kasabay ng organisadong Kanluraning pag-tattoo. Antas: BERIPIKADO para sa modernong pagtatakda ng oras ng bagay; HALO-HALO para sa anumang partikular na linya ng tattoo-flash.
  • Mga panloob na entry ng Tattoo History Atlas: Sak Yant at yantra sa Timog-silangang Asya, para sa mga naka-calibrate na antas sa mga buhay na tradisyong iyon.

Editoryal

Sinuri at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling sinuri petsa sa itaas at ina-update sa isang quarterly cycle.

Nakakita ng mali o may mapagkukunan na idadagdag? Magsumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).