Ang kandila ay isa sa pinakamatandang simbolo ng kamatayan sa Kanluraning biswal na kanon, at sa trabaho ng tattoo halos palagi itong nakalagay sa loob ng memento mori at vanitas tradisyong ibinabahagi nito sa bungo, ang orasa, at ang nalalantang bulaklak. Ang nag-aalab na kandila ay oras na nauubos: ang wax ay umiikli, ang apoy ay nananatili, at ang liwanag ay limitado. Ang motibo ay may dalawang pangunahing interpretasyon na magkasalungat. Bilang simbolo ng vanitas, ito ay paalala na ang buhay ay nasusunog at namamatay. Bilang debosyonal at memorial na simbolo, ito ay liwanag laban sa dilim, panalanging patuloy na nag-aalab, alaala ng mga namatay na pinapanatiling buhay. Parehong luma ang dalawang interpretasyon, parehong dokumentado, at ang tattoo ng kandila na ginawa ngayon ay karaniwang nagdadala ng isa sa mga ito depende sa kung ano ang nakapaligid dito.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng kandila?

Ang tattoo ng kandila ay kadalasang nangangahulugan ng pagiging panandalian ng buhay, paglipas ng oras, at kamatayan, ang memento mori na interpretasyon na minana nito mula sa Dutch vanitas still-life painting. Ang nag-aalab na kandila ay nagpapakita ng buhay na nauubos sa totoong oras, at ang kandilang patay na o malapit nang mamatay ay isa sa pinakadirektang simbolo ng kamatayan sa sining ng Kanluran. Ang pangalawang karaniwang interpretasyon ay kabaligtaran sa tono: ang kandila bilang liwanag, pag-asa, gabay, panalangin, at alaala ng isang tao na pinapanatiling nag-aalab. Kung aling interpretasyon ang naaangkop ay depende sa nakapaligid na komposisyon. Ang kandilang ipinares sa bungo at hourglass ay vanitas. Ang kandilang ipinares sa banner na may pangalan o mga kamay na nagdarasal ay memorial o debosyonal.

Saan nagmula ang tattoo ng kandila?

Ang kandila ay pumasok sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo sa pamamagitan ng parehong daanan na nagdala ng bungo at hourglass: ang maagang-modernong memento mori at vanitas tradisyong. Sa mga still-life painting sa Northern Europe noong ika-16 at ika-17 siglo, ang kandilang pinatay o nag-aalab ay isang karaniwang simbolo ng pagiging panandalian ng buhay, kasama ng bungo, hourglass, at nalalantang prutas. Ang bokabularyong iyon ay lumipat mula sa pormal na pagpipinta patungo sa mga sikat na print, mga bagay na pang-alaala, at kalaunan ay sa American tattoo flash, kung saan ito ay nasipsip sa bold-outline American tradisyonal repertoire sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950. Isang hiwalay at mas lumang debosyonal na gamit ng Kristiyano, ang kandila bilang liwanag ni Kristo at liwanag ng panalangin, ang nagbigay ng mga pagbasa na puno ng pag-asa at memorial.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng kandila at bungo?

Ang kandilang ipinares sa isang bungo ay isang klasikong memento mori komposisyon, ang parehong vanitas pairing na ginamit ng mga Dutch still-life painter apat na siglo na ang nakalilipas. Ang bungo ay direktang nagsasaad ng kamatayan; ang kandila ay nagpapakita ng kamatayan na nangyayari, ang oras na nasusunog patungo sa sandali na mamamatay ang apoy. Kadalasan ang komposisyon ay may kasama ring orasa o nalalantang bulaklak, na nagpapalalim sa parehong interpretasyon. Ito ang pinaka-historikal na nakaugat na komposisyon ng kandila sa trabaho ng tattoo at ang pinakamalinaw na masusubaybayan sa isang dokumentadong pinagmulang sining-panlipunan.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng memorial candle?

Ang memorial candle tattoo ay isang liwanag na pinapanatiling nag-aalab para sa isang taong namatay. Ito ay hango sa debosyonal na paggamit ng mga kandila sa Kristiyanong praktika, kung saan ang nag-aalab na kandila ay nagmamarka ng panalangin at nagpapanatiling buhay ng presensya sa dilim, at sa mas malawak na kultural na kaugalian ng pag-aalab ng mga kandila bilang pag-alaala. Kapag ipinares sa banner na may pangalan, petsa, o mga kamay na nagdarasal, ang kandila ay binabasa bilang direktang dedikasyon sa isang partikular na tao. Sa rehistrong ito, ang kandila ay mas malapit sa pag-asa kaysa sa kamatayan: ang apoy ay ang alaala, at ang pagpapanatiling ito ay nag-aalab ang punto.

Ano ang ibig sabihin ng "burning the candle at both ends" bilang tattoo?

Ang kandilang may dalawang dulo na nag-aalab ay isang tattoo tungkol sa pamumuhay nang matindi at mabilis na pagkasunog. Ang pariralang "burn the candle at both ends" ay isang dokumentadong English idiom. Pumasok ito sa English sa pamamagitan ng French-English dictionary ni Randle Cotgrave noong 1611, kung saan una itong nangangahulugang pag-aaksaya ng yaman, at ang modernong kahulugan nito ng pagkapagod sa sarili ay pinasikat ng makatang si Edna St. Vincent Millay sa kanyang 1920 na tula na "First Fig." Bilang tattoo, ang kandilang may dalawang dulo na nag-aalab ay isang sinasadyang pahayag ng mabilis, mataas na intensity, at pagkonsumo sa sarili na paraan ng pamumuhay. Hindi namin naidokumento kung sino ang unang gumuhit ng kandilang may dalawang dulo sa isang tattoo flash sheet, kaya ang partikular na pinagmulan na iyon ay nananatiling bukas.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo ng kandila?

Ang mga karaniwang paglalagyan ay may iba't ibang visual at trade-off sa pagiging matagal. Ang isang matangkad na nag-iisang kandila ay babagay sa braso o binti, kung saan ang patayong hugis ay babagay sa paa. Ang kandilang nasa loob ng mas malaking memento mori komposisyon na may bungo at hourglass ay gagana sa dibdib, itaas na braso, o likod, kung saan may espasyo para sa maraming elemento. Ang mas maliliit na memorial candle, kadalasan na may pangalan o petsa, ay karaniwan sa braso o itaas na braso. Tulad ng anumang pinong detalye, ang napakaliit na mga apoy ng kandila at manipis na mga linya ng wax ay maaaring lumabo sa paglipas ng mga dekada. Pag-usapan ang paglalagay at sukat sa iyong artist; ito ay isang desisyon sa sining na may teknikal na kahihinatnan, hindi lamang isang estetiko.

Ang kandila sa tradisyon ng vanitas

Ang pinaka-dokumentadong daan ng kandila patungo sa Kanluraning ikonograpiya ay dumadaan sa vanitas still-life painting, ang parehong pinagmulan na nagbigay ng mga simbolo ng kamatayan na bungo-at-bulaklak at hourglass. Vanitas painting ay umabot sa rurok nito sa Northern Europe noong ika-17 siglo, at ang pangalan at teolohiya nito ay nagmula sa Aklat ni Eclesiastes ("vanity of vanities," Eclesiastes 1:2). Ang genre ay nagtipon ng mga bagay na bawat isa, tulad ng buhay ng tao, ay hindi maiiwasang matatapos: isang bungo para sa kamatayan mismo, isang hourglass para sa nasusukat na oras na nauubos, nalalantang mga bulaklak at nabubulok na prutas para sa pagkasira ng katawan, at isang kandila para sa liwanag na nasusunog at namamatay.

Ang kandila ay gumawa ng partikular na trabaho sa mga painting na ito. Ang nag-aalab na kandila ay nagpakita ng buhay sa proseso ng pagkonsumo, ang apoy ay matatag habang ang wax ay umiikli. Ang bagong pinatay na kandila, na may manipis na linya ng usok na umaakyat pa, ay isang mas matalas na imahe: ang sandali ng kamatayan na nakikita. Ang mga pinagmulang sining-panlipunan ng panahon ay itinuturing ang kandilang pinatay at ang kandilang naubos na bilang ilan sa pinakamalinaw at pinakamadalas gamitin na simbolo ng kamatayan sa genre, kasama ng bungo. Ang interpretasyon ay dokumentado at pare-pareho sa buong literatura.

Sa ika-18 at ika-19 na siglo, ang vanitas bokabularyong ito ay lumipat mula sa pormal na pagpipinta patungo sa mga sikat na print, mga mourning brooch, sentimental na alahas, at memorial imagery. Ang parehong paglipat ay nagdala ng bungo, hourglass, at nalalantang rosas papunta sa American tattoo flash, at ang kandila ay kasama nila. Kapag ang kandila ay lumitaw sa isang tattoo ngayon bilang bahagi ng isang komposisyon ng kamatayan, ito ay humuhugot, direkta o sa isang pag-alis, mula sa tradisyong still-life na ito.

Ang kandila bilang liwanag, pag-asa, at debosyon

Kasabay ng interpretasyon ng kamatayan ay isang mas luma at mas puno ng pag-asa. Sa Kristiyanong praktika, ang kandila ay kumakatawan kay Kristo bilang "ang liwanag ng mundo," isang parirala na kinuha mula sa Ebanghelyo ni Juan (Juan 8:12), at ang mga nag-aalab na kandila ay nagmamarka ng panalangin at presensya sa pagsamba mula pa noong unang mga siglo ng simbahan. Ang kandilang Paschal, na ginagamit sa Easter Vigil at masusubaybayan sa Easter liturgy hanggang sa ika-apat na siglo, kung saan binanggit ito ng mga ama ng simbahan kabilang si Ambrose ng Milan, ay kumakatawan kay Kristong nabuhay na muli bilang liwanag na nananaig sa kadiliman. Ang debosyonal na paggamit na ito ay mahusay na dokumentado.

Ang parehong lohika, liwanag laban sa dilim, ang nasa likod ng memorial candle. Ang kandilang inaalab para sa mga patay ay nagpapanatiling buhay ng apoy at samakatuwid ay presensya, at ang mismong pag-aalab nito ay ang pag-alaala. Ito ang dahilan kung bakit ang kandilang ipinares sa banner na may pangalan, petsa, o mga kamay na nagdarasal ay binabasa bilang dedikasyon kaysa sa babala ng kamatayan. Ang apoy ay pag-asa at alaala, hindi ang countdown ng vanitas kandila. Ang dalawang interpretasyon ay gumagamit ng parehong bagay upang sabihin ang halos magkasalungat na bagay, at ang nakapaligid na komposisyon ang naghihiwalay sa kanila.

Isang partikular na pigura na nauugnay sa kandila sa tradisyong Kristiyano ay si San Lucy (Lucia ng Syracuse), isang martir noong unang bahagi ng ika-apat na siglo na ang kapistahan ay tuwing Disyembre 13. Ang kanyang pangalan ay nagmula sa Latin para sa liwanag, at ayon sa alamat, nagsusuot siya ng korona na may kandilang nag-aalab sa kanyang ulo upang malaya ang kanyang mga kamay habang nagdadala ng tulong sa mga Kristiyanong nagtatago sa mga catacombs. Ang kanyang kapistahan ay malawak nang ipinagdiriwang bilang isang pagdiriwang ng liwanag, pinakatanyag sa Sweden at iba pang bahagi ng Scandinavia at sa Italy. Ang pagkakaugnay ni Saint Lucy sa mga kandila at liwanag ay mahusay na naitatag. Siya ay isang kultural at debosyonal na punto ng sanggunian para sa kandila bilang liwanag kaysa sa isang tattoo motif sa kanyang sariling karapatan, at ang koneksyon ay dapat sabihin bilang asosasyon, hindi bilang isang pahayag na siya ang nagpasimula ng anumang disenyo ng tattoo.

Ang kandila sa American traditional flash

Ang bersyon ng kandila na pinakakilala sa trabaho ng tattoo ay nakalagay sa loob ng American tradisyonal memento mori pamilya: isang makapal na itim na outline, isang simpleng hugis-taper na wax column, isang dilaw at orange na apoy, at madalas na ipinares sa bungo at hourglass. Ang kandila ay natural na akma para sa maagang flash dahil ito ay isang simple, makapal, malinaw na hugis na may malinaw na simbolikong kahulugan, ang parehong mga katangian na ginawa ang bungo, ang angkla, at ang rosas na matibay na mga staple ng flash. Ito ay nababasa mula sa malayo at medyo maayos na tumatanda kapag iginuhit na may sinasadyang pagiging patag at mabigat na outline na naglalarawan sa estilo.

Ang kandila ay pinakamahusay na nauunawaan bilang isang suportang miyembro ng American traditional na bokabularyo ng kamatayan kaysa sa isang pangunahing motibo sa antas ng bungo o rosas. Kadalasan itong lumilitaw bilang isang elemento sa isang mas malaking komposisyon kaysa sa nakatayo nang mag-isa. Ang tapat na paglalagay ay ang lugar ng kandila sa maagang flash ay totoo at naaayon sa kung paano ginamit ang mas malawak na memento mori set na naitatag sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950, at hindi namin ito itinalaga sa isang pinangalanang orihinal. Iyon ay nagpapanatili ng pahayag na mapagdedepensahan kaysa sa labis na pagpapahayag nito. memento mori flash repertoire na naitatag sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950, at hindi namin ito itinalaga sa isang pinangalanang orihinal. Iyon ay nagpapanatili ng pahayag na mapagdedepensahan kaysa sa labis na pagpapahayag nito.

Mga kulay ng kandila at ang apoy

Ang kulay sa mga tattoo ng kandila ay karaniwang dala ng apoy, dahil ang wax ay karaniwang ginagawa sa plain cream, puti, o kulay-abo.

Dilaw at orange na apoy. Ang pamantayan. Binabasa bilang init, buhay, liwanag, at gabay, at ang default sa American traditional work. Ito ang kumbensyonal at pinakakaraniwang pagtrato.

Asul na apoy. Sa alamat, ang apoy ng kandila na nag-aalab na asul ay sinasabing nagpapahiwatig ng presensya ng isang espiritu o multo sa malapit. Ito ay isang popular na paniniwala kaysa sa isang dokumentadong makasaysayang kahulugan. Bilang isang pagpipilian sa tattoo, ang asul na apoy ay karaniwang isang sinasadyang pagkilala sa supernatural na asosasyon na iyon, kadalasan sa mga piraso na nakahilig patungo sa nakakatakot o memorial.

Patay o umuusok na kandila. Ang kandilang pinatay na may umaakyat na sinulid ng usok ay ang pinakamatalas vanitas nababasa sa motif: ang sandali na namamatay ang ilaw. Ito ay nangangahulugang kamatayan, pagkawala, o isang buhay na natapos, at ito ang katumbas ng kandila sa matalas na pahayag ng bungo tungkol sa kamatayan.

Mga numero ng kandila at kung ano ang iminumungkahi nila

Ang bilang ng mga kandila sa isang komposisyon ay maaaring magdala ng kahulugan, bagaman karamihan sa mga piraso ay hindi nakabatay sa bilang.

Isang kandila nangangahulugang isang buhay, isang apoy, o isang taong naaalala. Ito ang pinakakaraniwang anyo at ang pinakamalinaw para sa isang memorial dedication.

Maraming kandila ay maaaring mangahulugang pamilya, komunidad, o ilang tao na magkakasamang naaalala, kung saan ang bawat apoy ay kumakatawan sa isang buhay. Ito ay isang makatuwiran at karaniwang interpretasyon, ngunit ito ay isang pangkalahatang kumbensyon kaysa sa isang nakapirming tuntunin. Kapag ang isang kliyente ay pumili ng isang partikular na bilang, ang kahulugan ay kung ano man ang itinalaga nila dito; ang kumbensyon ay nagmumungkahi lamang ng isang panimulang punto.

Mga karaniwang pagpapares ng kandila at ang kanilang kahulugan

Ang kandila ay madalas na lumilitaw bilang isang elemento sa isang multi-part na komposisyon, at ang bawat pares ay humuhubog sa pagbasa.

Kandila + bungo: ang pangunahing memento mori na pares, na hango sa vanitas still-life. Ang bungo ang nagpapangalan sa kamatayan; ang kandila ay nagpapakita ng oras na nauubos. Ang pinaka-historikal na nakabatay na komposisyon ng kandila.

Kandila + orasan: doble na kamatayan. Parehong sinusukat ng mga bagay ang oras na nauubos, ang orasa sa pamamagitan ng pag-ubos ng buhangin at ang kandila sa pamamagitan ng pagkasunog. Pinagsama nila ay binibigyang-diin ang pagkaapurahan ng paglipas ng oras.

Kandila + rosas: ang vanitas balanse ng pagkabulok laban sa kagandahan. Ang rosas ay nagbibigay ng buhay at kagandahan; ang kandila ay nagbibigay ng paalala na pareho silang limitado. Isang mas malambot, mas elegiac na bersyon ng pares ng bungo.

Kandila + banner ng pangalan: direktang memorial o dedikasyon. Ang banner ang nagpapangalan sa tao; ang kandila ang ilaw na patuloy na nakasindi para sa kanila. Ito ang pinakamalinaw na debosyonal, sa halip na kamatayan, na pagbasa ng motif.

Kandila + nagdarasal na mga kamay: debosyon at pamamagitan. Pinapares ang kandila sa malinaw na imahe ng panalangin at binabasa bilang pananampalataya, pagluluksa, o petisyon sa halip na bilang isang memento mori na pahayag.

Kandilang may dalawang dulo (parehong dulo ay nakasindi): ang idyoma na ginawang literal, isang pahayag tungkol sa pamumuhay nang husto at mabilis na pagkaubos, na tinalakay sa itaas.

Kapag ang isang kliyente ay nagtanong tungkol sa isang pares na hindi nakalista dito, ang tuntunin ay pareho sa anumang composite tattoo: bawat elemento ay nagdadala ng sarili nitong kahulugan, at ang pinagsamang pagbasa ay ang pag-uusap sa pagitan nila. Ang isang mahusay na tattooer ay maaaring makipag-usap tungkol doon bago dumampi ang anumang karayom sa balat.

Kontekstong kultural

Ang kandila ay isa sa mga motif na may mababang sensitibidad sa bokabularyo ng tattoo. Ang pangunahing linya nito ay Kanluranin, na dumadaan sa tradisyon ng vanitas still-life at Kristiyanong debosyonal na kasanayan, at sa loob ng mga tradisyong iyon ang kandila ay naging isang bukas, malawak na ibinahaging simbolo sa halip na isang sagrado o ipinagbabawal. Ang pagpapailaw ng mga kandila para sa mga patay at para sa panalangin ay isang halos unibersal na gawaing pantao, at ang motif ay hindi nagdadala ng uri ng mga alalahanin sa cultural-appropriation na nakakabit sa mga sarado o sagradong disenyo. Ang isang tao na kumukuha ng tattoo ng kandila ay hindi nag-a-appropriate ng isang ipinagbabawal na tradisyon, at ang isang tattooer na naglalapat nito ay hindi nag-aangkin ng anumang sagradong awtoridad.

Ang isang punto na sulit sabihin nang malinaw ay interpretatibo sa halip na etikal: ang kandila ay tunay na malabo. Ang parehong bagay ay maaaring mangahulugang "ang buhay ay nauubos at namamatay" o "ang ilaw na ito, at ang alaala na ito, ay nananatiling nakasindi." Dahil ang dalawang pagbasa ay halos magkasalungat, ang nakapalibot na komposisyon ay halos lahat ng trabaho sa pag-aayos ng kahulugan. Ang responsableng kasanayan ay para sa tattooer at kliyente na magkasundo kung aling pagbasa ang nilalayon bago idisenyo ang piraso, upang ang natapos na tattoo ay magsabi kung ano ang ibig sabihin nito para sa nagsusuot.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo ng kandila

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo ng kandila, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Aling pagbasa ang gusto mo? Ang memento mori na pagbasa (ang buhay ay limitado, ang oras ay nauubos) at ang debosyonal o memorial na pagbasa (isang ilaw at isang alaala na nananatiling buhay) ay gumagamit ng parehong bagay sa magkasalungat na layunin. Magpasya kung alin ang iyong hinahanap bago magsimula ang pag-uusap sa disenyo.
  1. Anong komposisyon? Ang isang kandila na mag-isa ay mas bihira kaysa sa isang kandila sa loob ng isang mas malaking piraso. Ang isang bungo o orasan ay nagtutulak sa komposisyon patungo sa kamatayan; ang isang banner ng pangalan o nagdarasal na mga kamay ay nagtutulak nito patungo sa memorial at debosyon; ang isang pinatay at umuusok na kandila ay ang pinakamatalas na pahayag ng kamatayan sa lahat. Ang mga nakapalibot na elemento ang nagpapasya sa kahulugan.
  1. Anong sukat at istilo? Ang isang matapang na American traditional na kandila ay tumatanda nang iba kaysa sa isang fine-line o realistic. Ang manipis na mga linya ng wax at maliliit na apoy ay maaaring lumabo sa paglipas ng mga dekada, kaya ang sukat at istilo ay tunay na mga teknikal na pagpipilian, hindi lamang aesthetic. Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring magbigay ng payo kung ano ang tatagal.

Ang kandila ay isang ligtas at nababaluktot na motif na kuhanin. Mayroon itong malalim at mahusay na dokumentadong kasaysayan sa memento mori at debosyonal na mga tradisyon, malinis itong ipinapares sa iba pang bokabularyo ng kamatayan, at wala itong anumang makabuluhang paghihigpit sa kultura. Ang pangunahing bagay na dapat makuha nang tama ay ang pagbasa, dahil ang bagay mismo ay maaaring tumuro sa alinmang direksyon.

Mga Pinagmulan

  • Tate. Mga kahulugan ng sining-termino na "Vanitas" at "Memento mori." Dokumentasyon ng kandila bilang isang karaniwang vanitas mortality symbol kasama ng bungo at orasan. https://www.tate.org.uk/art/art-terms/v/vanitas at https://www.tate.org.uk/art/art-terms/m/memento-mori
  • The Art Story. "Memento Mori and Vanitas." Pangkasaysayang-sining na pangkalahatang-ideya na nagpapatunay sa pinatay at nasusunog na kandila bilang isang emblem ng pagiging panandalian ng buhay sa seventeenth-century Northern European still-life. https://www.theartstory.org/definition/memento-mori-vanitas/
  • The History of English. "Burn the Candle at Both Ends: Meaning, Origin and Usage." Nagdodokumento ng 1611 Randle Cotgrave dictionary entry at ang 1920 Edna St. Vincent Millay "First Fig" na nagpasikat. https://www.thehistoryofenglish.com/burn-the-candle-at-both-ends-meaning-origin-usage
  • Phrases.org.uk. "Burn the candle at both ends." Nagpapatunay na etimolohiya at kasaysayan ng paggamit. https://www.phrases.org.uk/meanings/burning-the-candle-at-both-ends.html
  • Wikipedia. "Saint Lucy's Day." Dokumentasyon ni Lucia ng Syracuse, ang kahulugan ng kanyang pangalan bilang liwanag, at ang tradisyon ng pagdiriwang ng liwanag ng kandila. https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Lucy's_Day
  • Britannica. "Saint Lucy." Kumpirmasyon ng biyograpiya ng martir noong unang bahagi ng ikaapat na siglo at ang kanyang kaugnayan sa liwanag. https://www.britannica.com/biography/Saint-Lucy
  • Wikipedia. "Paschal candle," at nagpapatunay na mga mapagkukunang liturhikal. Ang kandila bilang liwanag ni Kristo (Juan 8:12) at ang pinagmulan noong ikaapat na siglo ng Paschal candle sa liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay. https://en.wikipedia.org/wiki/Paschal_candle

Editoryal

Nasaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula noong Huling nasuri petsa sa itaas at ina-update kada quarter.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay nagbibigay ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).