Ang Kompas sa Kasaysayan ng Tattoo

Ang kompas ay isang kanonikal na motif sa pandagat sa ikonograpiya ng tattoo sa Kanluran, na nagdadala ng isang milenyo ng kasanayan sa paglalayag. Ang magnetic compass ay isang imbensyon ng Tsina, unang naidokumento para sa paggamit sa nabigasyon sa Dream Pool Essaysni Shen Kuo (Mengxi Bitan, c. 1088 CE) noong dinastiyang Song (c. 960 hanggang 1279) at inilarawan sa aplikasyon sa pandagat ni Pingzhou Table Talksni Zhu Yu (c. 1117 CE). Ang instrumento ay pumasok sa kasanayan sa Europa kasama ang De Naturis Rerumni Alexander Neckam (c. 1190 CE) bilang pinakaunang naidokumentong reperensya sa Europa, at ang tradisyon ng Amalfitan na nag-aakredit kay Flavio Gioia (c. 1300, pinagtatalunan) sa pagpipino. Ang 32-point wind rose na kanonikal sa mga portolan chart ay naging matatag sa pagitan ng ika-14 at ika-17 siglo, kung saan ang fleur-de-lis North marker ay nagmula sa French heraldry. Ang American traditional compass ay naging matatag sa pagitan ng 1900 at 1950 ni Charlie Wagner sa Chatham Square, Cap Coleman sa Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, at Norman "Sailor Jerry" Collins sa Hotel Street, Honolulu. Ang koleksyon ng The Mariners' Museum noong 1936 kay Coleman ang pinakaunang naidokumentong reperensya ng institusyon.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na kompas?

Ang tattoo na kompas ay kadalasang nangangahulugang direksyon, gabay, pag-uwi, at ang katatagan upang mahanap ang daan, na kumukuha mula sa isang nakapatong na kasaysayan ng imbensyon ng Tsina, Europa noong Edad Medya, nabigasyon sa pandagat, at ikonograpiya ng American traditional. Ang pagbasa ng mandaragat ay naglalagay sa kompas bilang instrumento ng gumaganang nabigador, ang aparato na nagbabalik sa nagsusuot sa daungan. Ang Kristiyanong piguratibong pagbasa ng "moral compass" ay naglalagay sa instrumento bilang panloob na budhi na nag-o-orient sa kaluluwa. Ang pagbasa ng institusyon ng Boy Scouts at Eagle Scout ay naglalagay sa kompas bilang sagisag ng kahandaan at sariling direksyon (itinatag ang Boy Scouts of America noong 1910). Ang kontemporaryong pagbasa ng "true north" ay naglalagay sa disenyo bilang oryentasyon patungo sa kung ano ang pinakamahalaga sa nagsusuot. Ang mga modernong tattoo na kompas ay nagdadala ng ilan sa mga pagbasa na ito nang sabay-sabay, na may tiyak na bigat na ibinibigay ng komposisyon, mga kasamang elemento, at konteksto.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na compass rose?

Ang tattoo na compass rose ay tumutukoy sa kanonikal na 32-point wind rose na matatagpuan sa mga portolan chart sa pagitan ng ika-14 at ika-17 siglo, ang pigura ng nabigasyon na pinagsasama ang apat na pangunahing direksyon (Hilaga, Silangan, Timog, Kanluran), ang apat na intercardinal na direksyon (NE, SE, SW, NW), at ang karagdagang mga dibisyon ng half-wind at quarter-wind. Ang pigura ay nagmula sa kasanayan sa kartograpiya ng Mediterranean noong Edad Medya at naging pamantayan sa nabigasyon sa pandagat ng Europa noong huling bahagi ng Edad Medya. Ang fleur-de-lis North marker, ang pinakakilalang elemento ng compass rose, ay isang French heraldic flourish na naging kanonikal sa mga wind rose ng Europa noong ika-14 na siglo. Ang tattoo na compass rose ay kadalasang nagpapahiwatig ng nabigasyon, oryentasyon, ang gumaganang tradisyon sa pandagat, at ang mahabang kasaysayan ng kartograpiya ng Europa na lumikha ng disenyo. Madalas na ipinapares sa isang banner ng pangalan, ang mga letra ng cardinal-direction, o isang pinagsamang mapa o globo, ang komposisyon ay bumabasa bilang parehong pang-nabigasyon at pandekorasyon.

Saan nagmula ang tattoo na kompas?

Ang kompas ay pumasok sa ikonograpiya ng tattoo sa Kanluran sa pamamagitan ng ilang nagtatagpo na daloy. Ang imbensyon ng Tsina ng magnetic compass noong dinastiyang Song (c. 960 hanggang 1279), na naidokumento sa Shen Kuo ni Shen Kuo Zhu Yu (c. 1088 CE) at ni Zhu Yu (c. 1117 CE), ang nagbigay ng batayang instrumento. Ang pag-aampon ng Europa noong Edad Medya (ni Alexander Neckam Alexander Neckam, c. 1190 CE; ang pinagtatalunang pagkilala kay Flavio Gioia ng Amalfi, c. 1300) ay nagdala ng disenyo sa kasanayan sa pandagat sa Mediterranean at Atlantic. Ang tradisyon ng portolan-chart mula ika-14 hang ika-17 siglo ay nagpatatag ng 32-point compass rose. Ang tradisyon ng tattoo ng mga mandarambong noong clipper-era mula ika-17 hang ika-19 siglo ay ginamit ang instrumento bilang isang gumaganang sagisag pandagat. Ang tradisyon ng American traditional Bowery flash ay nagpatatag ng compass na may malalaking outline na kinikilala ng karamihan sa mga Amerikano sa pagitan ng mga taong 1900 at 1950 sa pamamagitan nina Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, at Sailor Jerry Collins. Ang pagtatatag ng Boy Scouts of America noong 1910 ay nag-institusyonalisa ng compass sa loob ng ikonograpiya ng kabataan sa Amerika.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na kompas at barko?

Ang pares ng compass at barko ay isang kumpletong komposisyong pandagat na pinagsasama ang instrumento ng nabigador sa gumaganang sasakyang ginagabayan nito. Ang compass ay nagpapahiwatig ng direksyon, oryentasyon, at ang kilos ng paghahanap ng daan; ang barko ay nagpapahiwatig ng gumaganang paglalakbay, ang bukas na karagatan, at (sa tradisyon ng tattoo ng mandarambong) madalas ang pag-ikot sa Cape Horn na may buong layag. Magkasama ang pares ay bumabasa bilang isang kumpletong pahayag sa nabigasyon at paglalakbay, na madalas ipinag-uutos ng mga nagtatrabahong mandarambong, tauhan ng merchant-marine, o mga nagsusuot na nagpaparangal sa pamana ng pamilya sa pandagat. Ang komposisyon ay lumilitaw sa mga flash ni Cap Coleman sa Norfolk, mga sheet ni Bert Grimm sa Long Beach Pike, at mga gawa ni Sailor Jerry sa Hotel Street mula dekada 1930 hanggang 1960, at nananatiling aktibo sa produksyon sa karamihan ng mga American traditional shop. Tingnan ang ship Pocket Guide page para sa kasaysayan ng barko sa pares.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na sirang kompas?

Ang tattoo na sirang compass, na may putol na karayom, basag na mukha, o sirang pambalot, ay nagbabasa bilang pagkawala ng direksyon, pagdadalamhati, pagkamatay ng isang gabay, o dedikasyon sa alaala ng isang namatay na mahal sa buhay na ang papel sa buhay ng nagsusuot ay nagbibigay-oryentasyon. Ang komposisyon ay isang kontemporaryong baryante sa halip na isang kanonikal na anyo mula sa panahon ng Bowery; ang rehistro ng sirang compass ay lumitaw noong huling bahagi ng ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo bilang bahagi ng pagpapalawak ng mas malawak na tradisyon ng tattoo ng alaala. Madalas ipinapares sa isang banner na may pangalan ng namatay at mga petsa, na may numero ng petsa, o may maliit na karagdagang elemento ng alaala (isang krus, isang rosas, isang kandila), ang sirang compass ay ginagawang malinaw ang pagkawala. Ang pagbabasa ay lubos na personal; ang tiyak na relasyon ng nagsusuot sa namatay ang nagbibigay ng bigat. Dapat talakayin nang mahaba ng mga nagtatrabahong tattoo artist ang intensyon bago ilapat ang komposisyon.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo na kompas?

Ang mga karaniwang lokasyon ay may iba't ibang visual at historikal na kapalit. Ang braso at bicep ay mga kanonikal na lokasyon ng American traditional para sa standalone na compass o pares ng compass-at-anchor, na makikita sa mga manggas ng kamiseta at sa kasaysayan ang pinakamadalas na nakukunan ng litrato sa dokumentasyon ng tattoo ng mandarambong noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang dibdib ay kayang tumanggap ng mas malalaking komposisyon kabilang ang buong compass rose na may mga letra ng cardinal-direction, ang pares ng compass-at-ship, at ang gitnang panel ng compass-at-map sleeve. Ang itaas na likod at shoulder blade ay kayang tumanggap ng malalaking radial compass-rose na komposisyon at kontemporaryong blackwork mandala-integrated compass work. Ang pulso ay kayang tumanggap ng maliliit na piraso ng compass dial. Ang compass sa kamay at daliri ay lubos na nakikita ngunit mas mabilis kumupas sa mga bahaging iyon ng katawan. Ang mga komposisyon ng buong manggas mula braso hanggang balikat ay kayang tumanggap ng kanonikal na "compass-and-map sleeve" na komposisyon kung saan ang compass ang pangunahing elemento at ang nakapalibot na cartographic na detalye. Talakayin ang lokasyon sa iyong artist; ang radial symmetry ng compass ay may teknikal na implikasyon sa kung paano nababasa ang disenyo sa iba't ibang axes ng katawan.

Ang mga daloy ng tattoo na kompas

Ang landas ng compass patungo sa modernong ikonograpiya ng tattoo ay dumaan sa ilang nagtatagpo na daloy. Ang pag-unawa kung aling daloy ang nagbigay ng kahulugan ay tumutulong sa pag-unawa kung bakit ang isang solong motif ng nabigasyon ay maaaring magdala ng pinagmulang imbensyon ng Tsino, pagtanggap sa Europa noong medieval, pagpipino sa cartographic ng portolan-chart, rehistro ng gumaganang mandarambong noong clipper-era, pagpapatatag ng American traditional Bowery, pagbasa ng moral-compass ng Kristiyano, at rehistro ng ikonograpikong institusyonal ng Boy Scouts nang sabay-sabay.

Daloy 1: Imbensyon ng Tsina ng magnetic compass (dinastiyang Song, c. 960 hanggang 1279)

Ang pinakamalalim na dokumentadong pinagmulan ng magnetic compass bilang isang instrumento sa nabigasyon ay ang dinastiyang Song sa Tsina. Naobserbahan ng mga Tsino ang mga magnetic phenomenon at ang mga directional na katangian ng lodestone sa loob ng maraming siglo bago ang panahon ng Song; ang paggamit sa paghula at feng-shui ng lodestone-spoon south-pointer (sinan) ay dokumentado mula sa dinastiyang Han (206 BCE hanggang 220 CE) pataas. Gayunpaman, ang paglipat mula sa paggamit sa paghula patungo sa nabigasyon ay dokumentado partikular sa mga pinagmulan noong panahon ng Song.

Ang pangunahing tekstwal na batayan ay Dream Pool Essays (1031 hanggang 1095 CE), ang polymath ng Northern Song na ang ensiklopedikong Mengxi Bitan (Shen Kuo, c. 1088 CE) ay nagtatala ng pinakaunang hindi malabong paglalarawan ng isang magnetized-needle compass. Inilalarawan ni Shen Kuo ang mga pamamaraan ng pagsuspinde (isang karayom na nakalutang sa tubig, isang karayom na nakabalanse sa kuko, isang karayom na may sinulid na seda at nakasuspinde) at binabanggit ang bahagyang paglihis sa pagitan ng magnetic north at true north (ang penomeno ng magnetic declination), na kanyang idinokumento mga siglo bago ang katumbas na obserbasyon sa Europa. Ang Shen Kuo ay isa sa mga pundasyong teksto ng pagsulat ng agham sa Tsina at ito ang pangunahing primaryang pinagmulan para sa paglitaw ng magnetic compass bilang isang calibrated na instrumento.

Ang aplikasyon sa pandagat ay dokumentado pagkaraan ng ilang sandali. Pingzhou Table Talksni Pingzhou Ketan (Zhu Yu, c. 1117 CE) ay nagtatala na ang mga mandarambong Tsino sa ruta ng kalakalan ng Guangzhou-to-Sumatra ay gumamit ng magnetic-needle compass para sa nabigasyon sa maulap na panahon kapag imposible ang celestial observation. Ang teksto ay ang pinakaunang dokumentadong paglalarawan ng magnetic compass sa aktibong paggamit sa nabigasyon sa barko, at inilalagay nito ang navigational compass sa kasanayan sa pandagat ng Tsina halos isang siglo bago ang katumbas na mga sanggunian sa Europa.

Ang imbensyon ng Tsino ng magnetic compass ay isa sa mga pinakamadalas na binabanggit na kontribusyon ng Tsina sa teknolohiya ng mundo, kasama ang papel, paglilimbag, at pulbura (ang kanonikal na "Apat na Dakilang Imbensyon" na natukoy sa modernong historiograpiya ng Tsina). Ang instrumento ay naglakbay pakanluran sa pamamagitan ng kalakalan sa Indian Ocean at sa Islamic Mediterranean noong ika-12 siglo, na umabot sa kasanayan sa Europa noong huling bahagi ng ika-12 siglo. Ang tattoo na compass, alam man ito ng nagsusuot o hindi, ay nagdadala ng instrumento na may pinagmulang Tsino na ang mga tekstwal na sanggunian ay ang Shen Kuo ni Shen Kuo at ang Zhu Yu.

Daloy 2: Pag-aampon ng Europa noong Edad Medya (ika-12 hanggang ika-14 na siglo)

Ang pagtanggap ng Europa sa magnetic compass ay dokumentado mula noong huling bahagi ng ika-12 siglo pataas, na pumasok sa kasanayan sa pandagat ng Europa sa pamamagitan ng kontak sa kalakalan sa Mediterranean sa mga tagapamagitan sa Islam at Indian Ocean. Ang pinakaunang dokumentadong sanggunian sa Europa ay De Naturis Rerum (1157 hanggang 1217), ang iskolar na Ingles at Augustinian canon, na ang Alexander Neckam (c. 1190 CE) ay naglalarawan ng isang magnetized na karayom na ginamit ng mga mandarambong upang mahanap ang direksyon kapag ang mga bituin ay natatakpan. Ang sanggunian ni Neckam ay maikli ngunit hindi malabo at ito ang pangunahing tekstwal na batayan para sa pagdating ng compass sa pagsulat ng intelektwal sa hilagang Europa. Ang kasamang treatise De Utensilibus ay naglalarawan ng pagsuspinde ng karayom sa mas praktikal na detalye.

Ang tradisyon sa Mediterranean ay nagbibigay-pugay kay Flavio Gioia ng Amalfi (c. 1300, pinagtatalunan) sa pagpipino ng Europa sa compass, partikular ang pagsuspinde ng karayom sa isang pivot sa loob ng isang graduated na pambalot (ang "dry compass" na may hati na card na nakakabit sa ilalim ng karayom). Ang pagkilala kay Gioia ay hinahamon ng mga modernong historyador ng teknolohiya, na nagsasabing walang kontemporaryong dokumentasyon ng tiyak na papel ni Gioia ang nananatili at ang tradisyon ng sibiko ng Amalfitan na kumikilala sa kanya ay mula sa mga huling siglo. Sa kabila ng hindi pagkakasundo, ang papel ng rehiyon ng Amalfi sa maagang komersyal na pag-unlad ng navigational compass ay dokumentado sa mga pinagmulan ng pandagat sa Italyano noong ika-14 siglo, at isang estatwa ni Flavio Gioia ang nakatayo sa modernong Amalfi na nagpaparangal sa tradisyonal na pagkilala.

Ang pagpipino ng instrumento sa Europa noong ika-13 at ika-14 siglo ay nagbunga ng calibrated na mariner's compass na magiging pamantayan sa kasanayan sa pandagat ng Europa sa susunod na ilang siglo. Ang compass card na may mga graduated division nito, ang gimbaled housing na nagpapanatiling pantay ang card sa kabila ng paggalaw ng barko, ang proteksiyon na takip na salamin, at ang standardized na 32-point graduation na magiging kanonikal sa mga portolan chart: ito ang mga kontribusyon ng European-medieval sa isang instrumento na ang batayang prinsipyo ng magnetic-needle ay Tsino.

Daloy 3: Ang compass rose at ang tradisyon ng portolan-chart (ika-14 hanggang ika-17 siglo)

Ang visual na pigura ng compass rose, ang radial wind-rose graphic na nagbibigay ng kanonikal na motif ng tattoo, ay nagmula sa tradisyon ng European medieval portolan-chart. Ang mga portolan chart ay ang mga praktikal na navigational chart sa pandagat na lumitaw noong huling bahagi ng ika-13 at ika-14 siglo, pangunahing ginawa sa mga sentro ng kalakalan sa Mediterranean ng Genoa, Venice, Mallorca, at Catalonia, at nailalarawan sa kanilang detalyadong mga baybayin, ang kanilang network ng mga rhumb line (mga linya ng constant compass bearing na nagmumula sa mga sentro ng compass-rose), at ang kanilang kawalan ng latitude-longitude grids.

Ang compass rose sa isang portolan chart ay nagsisilbing reference point ng nabigasyon kung saan nagmumula ang mga rhumb line. Karaniwang hinahati ng pigura ang abot-tanaw sa 32 puntos: ang apat na cardinal direction (North, East, South, West), ang apat na intercardinal direction (NE, SE, SW, NW), ang walong half-wind (NNE, ENE, ESE, SSE, SSW, WSW, WNW, NNW), at ang labing-anim na quarter-wind (bawat isa ay may pangalan na kombinasyon ng mga pangunahing direksyon). Ang 32-point graduation ay kanonikal sa kasanayan sa pandagat ng Europa mula ika-14 hanggang ika-19 siglo, at ang visual na pigura ay naging isa sa mga pinakakilalang emblem ng cartographic sa tradisyon ng Kanluranin.

Ang fleur-de-lis Noth marker ay ang kanonikal na visual flourish na tumutukoy sa direksyon ng North sa compass rose. Ang fleur-de-lis ay isang stylized na liryo, isang French heraldic emblem na nagmula sa medieval French royal iconography (ang disenyo ay lumilitaw sa mga braso ng monarkiya ng Pransya mula noong ika-12 siglo pataas), at ang aplikasyon nito sa mga North marker ng compass-rose ay naging pamantayan sa mga European wind rose noong ika-14 siglo. Ang variant na krus-at-fleur-de-lis (isang Kristiyanong krus na nagmamarka sa Silangan, ang direksyon ng Jerusalem, kasama ang fleur-de-lis North) ay dokumentado sa mga portolan chart noong late-medieval at early-modern at nagbigay ng bokabularyong ikonograpiko na mamamana ng American traditional compass rose tattoo.

Ang portolan-chart compass rose ay ang reference figure ng gumaganang nabigador sa loob ng halos apat na siglo, mula huling bahagi ng ika-13 siglo hanggang sa malawakang paggamit ng latitude-longitude grids noong ika-17 at ika-18 siglo. Ang visual na katatagan ng pigura sa panahong iyon ay ginawa itong isa sa mga pinakamatatag na emblem sa tradisyon ng cartographic ng Europa, at dinala nito ang pagbabasa ng nabigasyon sa modernong panahon nang walang makabuluhang pagbabago sa ikonograpiya.

Ang modernong tradisyon ng tattoo ng mandarambong sa Kanluran ay lumitaw noong huling bahagi ng ika-18 siglo kasunod ng tatlong paglalakbay ni Kapitan James Cook sa Pasipiko (1768 hanggang 1779), gaya ng dokumentado sa parallel ancho Pocket Guide page. Sa loob ng bokabularyo ng motif sa pandagat na naging matatag sa huling bahagi ng ika-18 at ika-19 siglo, pumasok ang compass bilang isang emblem ng gumaganang nabigador kasama ang anchor, ang swallow, ang fully rigged ship, ang nautical star, at ang pares ng baboy-at-manok na dokumentado sa Bodies ng Inscription ni Margo DeMello (Duke University Press, 2000).

Ang tattoo na compass sa panahong ito ay karaniwang nagpapahiwatig ng kasanayan sa nabigasyon, serbisyo sa pandagat, kakayahang mahanap ang daan pauwi, at (sa mga sentimental na komposisyon) ang minamahal na tao na naghihintay sa daungan kung saan gagabayan ng compass ang nagsusuot pabalik. Ang sentimental na komposisyon na "lost without you", kung saan ang compass ay ipinapares sa isang banner ng pangalan ng kasintahan at ang implikasyon na ang tunay na direksyon ng compass ay patungo sa pinangalanang tao, ay nagmula sa mas malawak na tradisyon ng Bowery sweetheart-panel na nagbunga ng anchor-and-rose, swallow-and-rose, at heart-and-banner sentimental compositions. Ang rehistro na "lost without you" ay isa sa mga pinakamatagal na pagbabasa na dala ng tattoo na compass sa modernong American traditional canon.

Ang clipper era, ang kalagitnaan ng ika-19 siglo na panahon ng mabilis na mga komersyal na sasakyang pandagat na kasangkot sa malayuang kalakalan (ang mga China tea clipper, ang mga Australian wool clipper, ang mga California gold-rush clipper mula Atlantic hanggang Pacific ports sa pamamagitan ng Cape Horn), ay nagbunga ng pinakamataas na antas ng tradisyon ng tattoo ng mandarambong. Ang mga tattoo na compass mula sa panahong ito ay dokumentado sa cabinet-card photography na hawak sa koleksyon ng Library of Congress Detroit Publishing Co. at sa mas malawak na archive ng litrato ng pandagat noong ika-19 siglo. Ang compass ay lumilitaw kasama ng anchor at ng fully rigged ship sa mga komposisyon ng tattoo ng mandarambong noong clipper era.

Daloy 5: Katatagan ng American traditional Bowery flash (1900 hanggang 1950)

Ang bersyon ng compass na kinikilala ng karamihan sa mga modernong Amerikano ay pinatatag ng mga practitioner ng American traditional na nagtrabaho sa pagitan ng mga taong 1900 at 1950. Ang malaking itim na outline, ang limitadong high-saturation palette (pula para sa mga marka ng cardinal-direction, asul para sa pambalot o nakapalibot na tubig, dilaw o ginto para sa mga highlight ng karayom, berde para sa mga ipinares na pandekorasyon na elemento), ang standardized na 8-point o 32-point graduation, at ang mga proporsyon na na-optimize para sa braso, bicep, dibdib, o likod na placement: ito ang mga teknikal na signature ng American traditional compass at hindi ito umiral sa kanilang stabilized form bago ang panahon ng Bowery.

Charlie Wagner (ipinanganak Wiegner, 1875 hanggang 1953) ay nagpatakbo ng kanyang Chatham Square shop mula humigit-kumulang 1904 hanggang sa kanyang pagkamatay noong 1953, na nagmana ng tradisyon ng Bowery sa pamamagitan ng kanyang pakikipag-ugnayan kay Samuel O'Reilly at ipinagpatuloy ito sa loob ng halos kalahating siglo. Gumawa si Wagner ng compass flash kasama ang mas malawak na bokabularyo ng American traditional sa panahong iyon. Ang Springfield Daily Republican noong Pebrero 7, 1933 (isang Espesyal na Dispatch mula sa New York City) ay nag-ulat na tatlong-kapat ng mga nagtatrabahong tattoo artist sa malalaking daungan ng mundo ay nagsanay sa ilalim ni Wagner sa kanyang Chatham Square shop, at na dalawampung libong mandarambong ang nagsusuot ng mga spread-eagle design na kanyang ginawa; ang press noong panahong iyon ay nagtala nito bilang sukat ng kanyang katanyagan at ng pambansang flash-distribution footprint ng kanyang 208 Bowery premises, kung saan ang compass flash ay kumalat bilang bahagi ng parehong imprastraktura ng pagtuturo at suplay na nagpamahagi ng kanyang anchor, rose, eagle, swallow, at heart vocabulary sa buong bansa.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, Oktubre 15, 1884 hanggang Oktubre 20, 1973) ay nagtayo ng kanyang Norfolk, Virginia shop noong mga 1918 at nagpatakbo doon sa loob ng mga sumunod na dekada. Ang katayuan ng Norfolk bilang isang pangunahing daungan ng U.S. Navy ay naglagay kay Coleman sa geographic intersection ng kultura ng mandarambong at ng umuusbong na komersyal na tradisyon ng studio sa Amerika. Ang compass flash ni Coleman, kasama ang mas malawak na bokabularyo ng anchor, eagle, swallow, hula girl, at heart, ay bahagi ng mga hawak na nakuha ng Mariners' Museum sa Newport News, Virginia, noong 1936. Ang pagkuha na iyon ay ang pinakaunang dokumentadong institusyonal na koleksyon ng American tattoo flash at ito ang pangunahing sanggunian ng dokumentaryo para sa pagpapatatag ng mga petsa ng kanonikal na American compass.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), ang pangunahing estudyante ni Coleman, ay nagpatuloy sa bokabularyo ng Norfolk compass patungo sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Nagpatakbo si Rogers ng mga shop sa Salisbury, North Carolina, at Norfolk, at kalaunan ay co-founded ang Spaulding and Rogers tattoo supply company, na ang kagamitan at flash ay humubog sa studio tattooing sa buong North America sa loob ng mga dekada. Ang kanyang pangalan ay kalaunan ay ibinigay sa Paul Rogers Tattoo Research Center sa Winston-Salem, North Carolina, na nagtataglay ng pangunahing koleksyon ng Tattoo Archive ng mga period flash sheet kabilang ang mga disenyo ng compass ni Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry.

Bert Grimm (ipinanganak Edward Cecil Reardon, 1900 hanggang 1985, isang figure na may MIXED-confidence sa ilang biographical na detalye) ay nagpatakbo ng kanyang flagship St. Louis shop sa 716 N. Broadway mula 1928 at kalaunan ay nag-anchor sa Long Beach Pike sa 22 S. Chestnut Place (ang taon ng pagbili ay tunay na pinagtatalunan sa mga natitirang pinagmulan, na iniulat bilang alinman sa 1952 o 1954) hanggang sa ibenta niya ang shop kay Bob Shaw noong 1969, na gumagawa ng compass flash na kumalat sa buong bansa sa pamamagitan ng mga network ng suplay noong panahong iyon tulad ng Spaulding at Rogers. Ang Long Beach Pike shop ni Grimm ay isa sa mga pinaka-dokumentadong studio ng American traditional noong kalagitnaan ng siglo, at ang kanonikal na compass-and-anchor, compass-and-ship, at compass-with-banner na mga komposisyon ay lumilitaw sa mga natitirang flash sheet ni Grimm.

Noman "Sailo Jerry" Collins (1911 hanggang 1973) nagpatakbo ng kanyang shop sa Hotel Street sa Honolulu mula kalagitnaan hanggang huling bahagi ng 1930s hanggang sa kanyang pagkamatay noong Hunyo 12, 1973. Ang mga kliyente ni Collins ay karamihan ay mga tauhan ng U.S. Navy at Merchant Marine na dumadaan sa Pearl Harbor, lalo na noong at pagkatapos ng World War II, at ang kanyang compass flash ay ginawa para sa parehong layunin ng mga nagtatrabahong mandaragat na ginamit ng motif sa nakaraang siglo. Ang komposisyon ay lumalabas sa buong archive ng Hotel Street flash na inilathala sa Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), inedit ni Don Ed Hardy.

Pagsapit ng 1950, ang American traditional compass ay naging isang maliit na hanay ng mga canonical na komposisyon: ang plain compass dial; ang 8-point American traditional compass rose na may mga cardinal-direction lettering (N, S, E, W); ang 32-point full wind rose ayon sa tradisyon ng portolan-chart; ang compass-and-anchor pair; ang compass-and-ship full maritime composition; ang compass-with-banner dedication o sweetheart panel; ang compass-and-nautical-star navigational composition; at ang compass-and-map exploratory composition.

Daloy 6: Ang Kristiyanong piguratibong tradisyon ng "moral compass"

Isang parallel na figurative stream ang dumadaloy sa Kristiyanong debosyonal at homiletic na literatura mula sa medieval period pataas. Ang "moral compass" ay isang figurative na paggamit kung saan ang navigational compass ay nagiging metapora para sa konsensya na nag-o-orient sa kaluluwa patungo sa kabutihan. Ang pigura ay lumalabas sa medieval at early-modern na Kristiyanong pangangaral, sa mas malawak na Kristiyanong humanistang tradisyon (lalo na sa Geoffrey Whitneyang emblem book ni Isang Pagpili ng Mga Emblema, 1586, at sa mas malawak na Northern European emblem-book tradition na dumadaloy sa Andrea Alciato's Emblematum Liber, 1531), at sa 18th- at 19th-century Protestant devotional literature.

Ang figurative reading ay nagpatuloy sa 19th- at 20th-century English-language popular culture bilang isang fixed expression. Ang pagkakaroon ng "moral compass" ay nangangahulugang pagkakaroon ng internalized na pakiramdam ng direksyon patungo sa tamang aksyon; ang "pagkawala ng moral compass" ay nangangahulugang pagkaligaw patungo sa bisyo o pinsala. Ang figurative usage ay dokumentado sa British at American sermon literature, popular fiction, at devotional writing mula ika-18 siglo pataas, at nagbigay ito ng parallel reading na maaaring dalhin ng compass tattoo kasama ng working-maritime register.

Ang Kristiyanong moral-compass reading ay lumalabas sa kontemporaryong tattoo composition pangunahin sa pamamagitan ng pagpapares ng compass sa mga tahasang Kristiyanong elemento: isang compass na may krus sa gitna kung saan umiikot ang karayom, isang compass na ipinares sa isang banner na may talata sa Bibliya (Proverbs 3:5-6, "Magtiwala ka sa Panginoon nang buong puso mo... at itatama niya ang iyong mga landas," ang pinakakaraniwang binabanggit na talata para sa mga compass composition na nagpapahiwatig ng figurative reading), o isang compass na may Chi-Rho o Ichthys symbol na isinama sa housing. Ginagawang nakikita ng komposisyon ang figurative reading at madalas na iniuutos ng mga kliyenteng may aktibong Kristiyanong praktis.

Daloy 7: Ang Boy Scouts of America at ang institusyonal na ikonograpiya ng Eagle Scout (1910 pataas)

Ang Boy Scouts of America ay itinatag noong Pebrero 8, 1910 ni William D. Boyce, na hinango sa British Boy Scouts movement na itinatag ni Robert Baden-Powell noong 1908. Ang compass ay naging isa sa mga canonical na Scout institutional emblem halos mula sa pagtatatag, na lumalabas sa merit badges (ang orienteering merit badge, ang wilderness-survival merit badge), sa mas malawak na Scouting iconography (ang Eagle Scout medal, ang iba't ibang rank insignia), at sa instructional material ng Scout Handbook tungkol sa map-and-compass navigation. Ang compass-and-map skill set ay isa sa mga foundational competencies na itinuturo ng Scouting program, at ang compass figure ay nagdadala ng institutional reading na partikular sa American (at parallel na British at international) Scouting culture.

Ang Eagle Scout, ang pinakamataas na ranggo sa Boy Scouts of America (itinatag noong 1911), ay iginagawad sa mga Scout na kumukumpleto ng isang itinakdang pagkakasunod-sunod ng merit badges, leadership service, at isang culminating Eagle Scout Service Project. Ang Eagle Scout medal ay nagsasama ng compass-and-eagle composition na naging isa sa mga pinakakilalang American youth-institutional emblem ng ika-20 at ika-21 siglo. Ang Eagle Scout institutional reading ay partikular sa mga nagsusuot na nakakuha ng ranggo, at ang compass tattoo na nagpapahiwatig ng Eagle Scout register ay karaniwang ipinapares ang compass sa agila, sa Eagle Scout knot, sa Boy Scouts of America fleur-de-lis emblem, o sa isang date numeral na nagmamarka ng Eagle Scout award ng nagsusuot.

Ang Scout compass reading ay socially fraught kaysa appropriative sa mahigpit na cultural-tradition sense: ang compass mismo ay open commercial vocabulary, ngunit ang tahasang Eagle Scout composition ay isang earned institutional marker. Ang mga hindi Scout na naglalapat ng tahasang Eagle Scout iconography (ang medalya, ang knot, ang dated Eagle award) ay maihahambing sa register ng pagsusuot ng earned military insignia nang walang serbisyo. Ang tapat na praktis ay ang malaman kung ano ang tinutukoy ng komposisyon at maging prangka tungkol sa relasyon ng nagsusuot sa institusyon. Ang generic na compass ay bukas; ang isang dokumentadong Eagle Scout composition ay hindi.

Daloy 8: Kontemporaryong realismo, neo-traditional, at blackwork na pinagsama sa mandala

Tatlong kontemporaryong mode ang humubog sa compass motif mula noong 1990s. Contemporary pagiging totoo ang trabaho ay naglalarawan ng mga partikular na compass instrument (ang brass-and-glass mariner's compass na may weathered patina; ang antique pocket compass na may engraved scrollwork; ang modern hand-bearing compass na may precision graduation) na may photographic fidelity. Ang realism compass ay karaniwang nagsasama ng detalyadong surface elements tulad ng polished brass housing, ang glass face na may subtle reflections, ang patinated metal ng cardinal-direction markers, at ang textured leather o canvas ng anumang kasamang carrying case. Kadalasang ipinapares sa botanically o cartographically accurate accompanying elements (isang vintage map underlay, isang sextant, isang chronometer, isang pocket-watch), ang realism compass ay nagdodokumento ng isang partikular na historical instrument kaysa sa pagdadala ng American traditional flat-color emblem load.

Neo-tradisyonal pinapanatili ang American traditional bold outline ngunit pinalalawak ang palette at pinapalalim ang dimensional shading. Ang isang neo-traditional compass ay maaaring gumamit ng sampu o labindalawang kulay kung saan ang isang American traditional compass ay gumagamit ng apat o lima; ang brass housing ay inilalarawan na may liwanag at anino; ang compass card ay inilalarawan na may subtle gradient shading sa halip na flat-color blocks; ang background ay maaaring magsama ng decorative dotwork, mga nakapalibot na bituin, o filigree accents sa neo-traditional decorative vocabulary.

Contempoary blackwok isinasama ang compass sa mandala compositions, sacred-geometry overlays, at large-scale dotwork pieces. Ang blackwork compass ay maaaring isang solid-black silhouette compass rose, isang fine-outline compass na puno ng geometric tessellation sa mga directional points, o bahagi ng isang mas malaking radial mandala composition kung saan ang compass rose ay nagsisilbing sentral na organizing figure na may sacred-geometry overlays (ang Flower of Life, Metatron's Cube, hexagonal lattice patterns) na lumalabas. Ang blackwork compass ay isang abstraction; ito ay tumutukoy sa navigational figure nang hindi sinusubukang ilarawan ito bilang isang working instrument, at ito ay natural na nakaupo sa mas malawak na contemporary blackwork sleeve at back-piece tradition.

Lahat ng tatlong kontemporaryong mode ay nagmula sa American traditional compass na naging stable sa pagitan ng 1900 at 1950, kahit na ang surface treatment ay hindi kamukha nito. Ang American traditional compass ay nananatiling reference point, at ang mga kontemporaryong nagtatrabahong tattooer ay natutunan ito bilang bahagi ng kanilang foundational training sa parehong sequence na natutunan nila ang rose, ang swallow, ang anchor, ang agila, at ang puso.

Ang kompas sa American traditional

Ang American traditional compass ay ang canonical na bersyon, at karamihan sa mga kontemporaryong compass work ay direktang nagmula dito. Ang mga teknikal na detalye ay stable sa Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry lineage: bold black outline, isang limitadong high-saturation palette (pula para sa cardinal-direction markers at ang North-pointing needle tip, asul para sa housing o ang nakapalibot na tubig, dilaw o ginto para sa katawan ng karayom o ang brass-housing highlights, berde para sa mga ipinares na decorative elements), ang standardized 8-point o 32-point graduation, at mga proporsyon na na-optimize para sa forearm, bicep, chest, o back placement.

Ilang composition variants ang dokumentado sa American traditional period at nananatiling aktibo sa produksyon sa karamihan ng American traditional shops. Ang plain compass dial ang pinakasimpleng bersyon, madalas na ginagamit bilang maliit na forearm o wrist piece, na may malinaw na nakikitang cardinal-direction markers (N, S, E, W) at ang karayom na nakaturo sa North. Ang 8-point American traditional compass rose ay nagdaragdag ng apat na intercardinal directions (NE, SE, SW, NW) at ito ang pinaka-canonical na American traditional version, na nagbabalanse ng visual richness laban sa disiplina ng bold-outline legibility. Ang 32-point full wind rose ayon sa tradisyon ng portolan-chart ang pinaka-detalyadong variant, na may lahat ng 32 wind divisions na may pangalan o graphically indicated; ang komposisyon ay karaniwang ginagamit sa mas malaking sukat upang mapaunlakan ang visual density. Ang compass-with-banner ay nagdaragdag ng isang horizontal scroll sa ibabang bahagi ng compass o sa ilalim nito, karaniwang naglalaman ng pangalan, motto ("TRUE NORTH," "HOME," "STAY THE COURSE," "FOLLOW YOUR HEART"), petsa, o unit designation. Ang compass-and-anchor ay ipinapares ang navigational instrument sa canonical maritime emblem sa working-sailor composition na tinalakay nang detalyado sa ancho Pocket Guide page. Ang compass-and-ship ay pinagsasama ang navigator's tool sa working vessel sa full maritime composition.

Ang nagpapatingkad sa American traditional compass ay ang parehong hanay ng mga teknikal na tugon na nagpapatingkad sa iba pang American traditional motifs: sinasadyang flatness ng kulay, boldness ng outline, scaled-up readability, durability sa ilalim ng dekada ng araw at pagtanda. Ang compass sa braso ng isang mandaragat noong 1942 ay mukhang pareho noong 2026 dahil ang disenyo ay na-optimize para sa durability na iyon mula pa sa simula. Ang red-blue-yellow palette ay binuo para sa legibility mula sa kabilang silid at para sa pagtanda nang maayos sa mga working-class na katawan sa working-class na liwanag.

Ang kompas sa neo-traditional

Nang lumitaw ang neo-traditional bilang isang kinikilalang estilo noong huling bahagi ng 1990s at 2000s, ang compass ay binigyan ng parehong pagtrato tulad ng rose, anchor, swallow, at heart: ang bold outlines ng American traditional ay napanatili, ang color palette ay lubos na lumawak, ang shading at dimensional rendering ay lumalim, at ang compositional approach ay naging mas illustrative. Ang isang neo-traditional compass ay maaaring gumamit ng sampu o labindalawang kulay kung saan ang isang American traditional compass ay gumagamit ng apat o lima; ang brass housing ay indibidwal na inilalarawan na may liwanag at anino; ang compass card ay inilalarawan na may subtle gradient shading; ang karayom ay nagre-reflect ng ambient light; ang background ay maaaring magsama ng mga nakapalibot na decorative elements tulad ng maliliit na bituin, dotwork accents, scrollwork filigree, o isang stylized horizon.

Ang neo-traditional compass ay madalas na lumalabas sa mga komposisyon na kinabibilangan ng banner-and-name dedication, integrated cartographic elements (isang bahagi ng vintage map na nasa ilalim ng compass, isang stylized coastline na nakikita sa gilid ng compass), o ipinares na decorative arrangements na may neo-traditional rose, dagger, o skull elements. Ang komposisyon ay mas illustrative kaysa sa American traditional flat-color predecessor at karaniwang ginagawa para sa isang partikular na commissioned placement kaysa sa paglalapat mula sa isang generic flash sheet. Ang 2000s at 2010s neo-traditional compass ay lubos na humubog sa imahe ng disenyo sa kontemporaryong tattoo culture, at ang sirkulasyon ng neo-traditional compass work sa Instagram era ay nagdala ng disenyo sa mas malawak na kontemporaryong aesthetic register habang pinapanatili ang historical iconographic weight na dala ng disenyo.

Ang kompas sa photorealistic na gawa

Ang mga kontemporaryong realism tattooer ay nagdala ng compass sa ibang direksyon noong 2010s at 2020s: photorealistic single-instrument compositions na inilalarawan na may fidelity na pinapayagan ng high-speed rotary machines at ultra-fine pigments. Ang mga compass na ito ay mukhang mga litrato ng aktwal na historical instruments, madalas na may anatomical accuracy hanggang sa polished brass housing, ang glass face na may subtle reflections at patina, ang textured metal ng cardinal-direction markers, ang precision graduation ng calibrated card, at ang partikular na historical type na inilalarawan (ang dry mariner's compass na may pivoted needle; ang wet liquid-filled compass na may damped needle; ang antique pocket compass na may engraved scrollwork; ang modern hand-bearing compass na may precision sight).

Ang realism compass ay nagdodokumento ng isang partikular na historical instrument kaysa sa pagdadala ng American traditional flat-color iconographic emblem load. Kadalasang ipinapares sa cartographically accurate accompanying elements (isang vintage portolan-chart underlay, isang stylized topographic map, isang sextant, isang chronometer, isang antique pocket-watch), ang realism compass ay ang kontemporaryong mode para sa mga kliyenteng nais ang navigational instrument bilang isang representational image kaysa bilang isang symbolic emblem. Ang komposisyon ay karaniwang isinasama ang compass sa isang partikular na environmental scene o accompanying-instrument arrangement, kung saan ang mga nakapalibot na elemento ay may kasinghalaga ng narrative weight tulad ng compass mismo.

Ang compass sa blackwork at geometric mandala work

Ang mga kontemporaryong blackwork practitioner ay naglalarawan ng compass bilang isang geometric o graphic emblem kaysa bilang isang colored representation ng isang partikular na instrument. Ang blackwork compass ay maaaring gumamit ng solid-black silhouette ng compass-rose outline, fine-line geometric construction na may cardinal at intercardinal divisions na inilalarawan bilang crisp lines, dotwork shading sa compass card at housing, o full mandala integration kung saan ang compass rose ay nagsisilbing sentral na organizing figure ng isang mas malaking radial composition.

Ang mandala-integrated compass ay isa sa mga pinakakilalang kontemporaryong blackwork compositions. Ang compass rose sa gitna ay nagbibigay ng radial structure na kung saan lumalabas ang mandala, na may sacred-geometry overlays (ang Flower of Life pattern, Metatron's Cube, hexagonal lattice geometry), dotwork stippling para sa shading, at karagdagang concentric rings ng geometric pattern na nagpapalawak ng komposisyon. Kasama sa mga practitioner na nagtatrabaho sa register na ito si Tomas Tomas (London-based blackwok pioneer), Xed LeHead (London-based dotwork at geometric specialist), at Aaron Cain (San Diego at kontemporaryong blackwork practitioner), bawat isa ay nakabuo ng natatanging mga paraan sa pag-integrate ng compass figure sa mas malalaking geometric compositions. Ang blackwork compass ay isang abstraction; ito ay tumutukoy sa navigational figure nang hindi sinusubukang ilarawan ang isang working instrument, at ang reading ay meditative at geometric kaysa maritime o institutional.

Ang "compass-and-map sleeve" composition

Ang compass-and-map sleeve ay isang canonical contemporary American sleeve composition kung saan ang compass ay nagsisilbing anchor element ng isang mas malaking cartographic full-arm piece. Ang komposisyon ay karaniwang naglalagay ng compass sa inner forearm o bicep bilang visual focal point, na may nakapalibot na map detail (continents, coastlines, longitude at latitude grids, mga pangalan ng geographic features, ports o cities na may personal na kahalagahan, rhumb lines na lumalabas mula sa compass center) na pumupuno sa natitirang sleeve surface. Maaaring kasama ang karagdagang accompanying elements tulad ng isang fully rigged ship under sail, isang anchor, isang nautical star, isang Sanskrit o Latin motto banner, mga petsa ng mahahalagang biyahe, o mga partikular na port name.

Ang komposisyon ay nagmula sa mas malawak na maritime-and-exploration full-sleeve tradition na nabuo noong huling bahagi ng ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo habang ang sleeve format ay naging isang standard contemporary commissioned-work scale. Ang compass-and-map sleeve ay isa sa mga pinaka-kinukuhanan ng litrato at pinaka-Instagrammed na kontemporaryong sleeve compositions, partikular sa neo-traditional, realism, at hybrid blackwork-and-color registers. Ang mga nagtatrabahong tattooer ay dapat magplano ng buong sleeve composition bago tumama ang anumang karayom sa balat; ang placement ng compass ang nagdidikta ng radial logic ng buong sleeve, at ang nakapalibot na map detail ay ginagawa palabas mula sa compass center.

Mga compass pairing at ang kanilang kahulugan

Ang compass ay lumalabas bilang isang standalone motif at bilang bahagi ng multi-element compositions. Bawat karaniwang pairing ay may sariling mga reading.

Compass + ancho: Ang canonical working-sailor pairing. Ang compass ay nagpapahiwatig ng navigational skill at ang kilos ng paghahanap ng direksyon; ang anchor ay nagpapahiwatig ng katatagan, pag-asa (Hebrews 6:19, tulad ng tinalakay sa ancho Pocket Guide page), at ang ligtas na daungan kung saan ginagabayan ng compass ang nagsusuot. Magkasama ang pares ay nagpapahiwatig ng kumpletong working maritime competence at isa sa mga pinakakaraniwang American traditional sailor compositions. Ang pairing ay lumalabas sa Cap Coleman Norfolk flash, Bert Grimm Long Beach Pike sheets, at Sailor Jerry Hotel Street work mula 1930s pataas.

Compass + barko: Ang full maritime composition na tinalakay sa Featured Snippet section sa itaas. Ang compass ay nagpapahiwatig ng navigator's tool; ang barko ay nagpapahiwatig ng working vessel. Madalas na inilalarawan na may isang fully rigged ship under sail (na sa sailor tattoo tradition ay nagpapahiwatig ng pag-ikot sa Cape Horn) na ipinares sa isang sentral na compass element. Tingnan ang ship Pocket Guide page para sa kasaysayan ng barko sa pares.

Compass + nautical star: Navigation composition. Ang nautical star (ang canonical 5-point o 8-point star na may alternating dark at light segments, nagmula sa compass-rose tradition) ay nagpapahiwatig ng paghahanap ng daan pauwi; ang compass ay nagpapahiwatig ng instrumentong ginamit upang mahanap ang daan na iyon. Ang pares ay bumabasa bilang isang kumpletong navigational-and-homecoming statement at lumalabas sa mid-century American traditional flash. Tingnan ang nautical star Pocket Guide page para sa nautical star side ng kasaysayan ng pairing.

Compass + mapa: Exploratory composition. Ang mapa ay nagpapahiwatig ng geographic territory; ang compass ay nagpapahiwatig ng orientation sa teritoryong iyon. Madalas na inilalarawan bilang isang vintage portolan-chart-style map na may compass sa gitna at rhumb lines na lumalabas, o bilang isang stylized topographic map na may compass na nakapatong sa isang partikular na rehiyon na may personal na kahalagahan sa nagsusuot. Ang komposisyon ay nagmula sa mas malawak na cartographic at exploration register.

Compass + name banner: Direct dedication composition. Ang pinangalanang tao ang siyang nag-o-orient sa nagsusuot, ang "true north" ng buhay ng nagsusuot, ang taong patutunguhan ng compass ay palaging tuturo. Madalas ay asawa, magulang, anak, o namatay na mahal sa buhay na ang papel sa buhay ng nagsusuot ay orientational. Ang komposisyon ay nagmula sa Bowery sweetheart-panel tradition at sa "lost without you" sentimental register na dokumentado sa 19th-century clipper-era flash. Ang Charlie Wagner Chatham Square flash ay may kasamang maraming compass-and-banner compositions; ang format ay nananatiling aktibo sa produksyon sa karamihan ng American traditional shops.

Compass + orasan: Time-and-direction composition. Ang orasan ay nagpapahiwatig ng oras, kamatayan, o isang partikular na sandali (isang kapanganakan, isang kamatayan, isang kasal); ang compass ay nagpapahiwatig ng direksyon o orientation. Magkasama ang pares ay nagpapahiwatig ng navigasyon ng oras mismo, o ang partikular na orienting moment sa buhay ng nagsusuot. Ang pairing ay isang kontemporaryong neo-traditional at realism standard kaysa sa isang Bowery-era canonical form, kung saan ang orasan ay madalas na inilalarawan na may Roman numerals at isang partikular na oras na nakikita (ang oras ng kapanganakan, ang oras ng kamatayan, o isang personally significant moment).

Compass + globo: Exploration at worldwide orientation composition. Ang globo ay nagpapahiwatig ng mundo o mga partikular na geographic regions; ang compass ay nagpapahiwatig ng orientation sa mundong iyon. Ang pares ay bumabasa bilang isang pahayag ng worldwide travel, ng exploratory commitment, o ng global identity ng nagsusuot. Karaniwan sa kontemporaryong realism at neo-traditional registers.

Kompas + puso (ang "totoong hilaga" na komposisyon): Komposisyon ng pag-ibig at direksyon. Ang puso ay nagsasaad ng sentro ng damdamin; ang kompas ay nagsasaad ng oryentasyon patungo sa sentro na iyon. Ang komposisyon ay madalas na nagpapahiwatig ng piguratibong paggamit ng "totoong hilaga" kung saan ang minamahal na tao ay ang punto ng oryentasyon ng nagsusuot. Madalas ipinapares sa isang banner na may pangalan ng minamahal. Ang komposisyon ay isang kontemporaryong pamantayan na nagmula sa mas malawak na tradisyon ng sentimental ng Bowery at nananatiling aktibo sa produksyon sa mga rehistro ng American traditional, neo-traditional, at kontemporaryo.

Kompas + Sanskrit o astrological glyph: Kontemporaryong espiritwal o astrological na komposisyon. Ang Sanskrit script (karaniwan ay isang mantra, ang pangalan ng nagsusuot sa Devanagari, o isang Sanskrit na termino tulad ng dharma o karma) ay nagsasaad ng espiritwal na rehistro; ang astrological glyph (ang zodiac sign ng nagsusuot, ang natal chart, o mga partikular na simbolo ng planeta) ay nagsasaad ng personal-astrology na rehistro. Ang pares ay bumabasa bilang oryentasyon patungo sa piniling espiritwal o astrological na pagkakakilanlan ng nagsusuot. Dapat beripikahin ng mga nagtatrabahong tattooer ang Sanskrit na teksto sa isang kwalipikadong pinagmulan bago ilapat; ang mga maling salin at maling oryentasyon ng script ay karaniwan sa kontemporaryong merkado ng espiritwal na tattoo.

Sirang kompas (pagkawala / komposisyon ng alaala): Ang karayom ay bali, ang mukha ay basag, o ang pambalot ay sira. Ang komposisyon ay nagsasaad ng pagkawala ng direksyon, pagdadalamhati, o dedikasyon bilang alaala sa isang namayapang mahal sa buhay na ang papel sa buhay ng nagsusuot ay nagbibigay-oryentasyon. Madalas ipinapares sa isang banner na may pangalan ng namayapa at mga petsa, isang numero ng petsa, o isang maliit na karagdagang elemento ng alaala (isang krus, isang rosas, isang kandila). Ang komposisyon ay kontemporaryo sa halip na kanonikal noong panahon ng Bowery at nangangailangan ng mahabang pag-uusap sa pagitan ng nagsusuot at tattooer bago ilapat.

Kapag nagtanong ang isang kliyente tungkol sa isang pagpapares na wala sa listahang ito, ang patakaran ay pareho sa anumang pinagsamang motif: bawat elemento ay nagdadala ng sarili nitong kahulugan, at ang pinagsamang pagbasa ay ang pag-uusap sa pagitan nila. Maaaring pag-usapan ng isang nagtatrabahong tattooer ang pag-uusap na iyon bago tumama ang anumang karayom sa balat.

Mga kulay ng kompas at ang kanilang kahulugan

Ang mga pagpipilian sa kulay sa komposisyon ng kompas ay gumagana sa loob ng American traditional palette at mga inapo nito.

Klasikong American traditional (pula, asul, dilaw, itim): Ang kanonikal na bersyon. Pula para sa mga marka ng cardinal-direction at ang dulo ng karayom na nakaturo sa Hilaga; asul para sa pambalot o ang nakapalibot na tubig; dilaw o ginto para sa katawan ng karayom o ang mga highlight ng pambalot na tanso; itim para sa outline at ang mga letra. Bumabasa bilang ang gumaganang American traditional na emblema sa pinaka-matatag at matibay na anyo nito. Ginawa para sa pagiging madaling mabasa mula sa malayo at para tumagal nang maayos sa loob ng mga dekada.

Neo-traditional na mayaman na kulay (10 hanggang 12 kulay): Pinalawak na palette na nagpapahintulot sa dimensional na pagtatabing sa pambalot na tanso, paglalarawan ng liwanag at anino sa compass card, at ang pagsasama ng mga pandekorasyon na kumbinasyon ng kulay. Ang mga karaniwang kumbinasyon ay kinabibilangan ng malalim na teal at rosas, nasunog na orange at navy, sage green at burgundy, o mga vintage sepia na color scheme na walang naturalistic na reperensya ngunit nagbibigay ng neo-traditional na pandekorasyon na rehistro.

Ginto-sa-madilim na luho: Espesyal na rehistro. Ang kompas na pangunahing ginawa sa ginto o dilaw sa madilim na background (karaniwan ay itim o malalim na navy), na nagpapahiwatig ng ginintuang tanso ng mga sinaunang kompas ng mandarambong o ang palamuti na gintong dahon ng mga medieval portolan chart. Ang komposisyon ay bumabasa bilang isang luho o heirloom na rehistro at karaniwan sa kontemporaryong single-piece commissioned work.

Monochrome realism (mga kulay abo at pilak): Kontemporaryong pagpipilian sa realism. Ang kompas na ginawa sa greyscale o sa mapurol na pilak at kulay abo upang ipahiwatig ang patinated na metal ng isang partikular na makasaysayang instrumento. Bumabasa bilang isang photographic study sa halip na isang patag na American traditional na emblema.

Blackwork dotwork at linework: Kontemporaryong pagpipilian sa blackwork. Ang kompas na ginawa nang buo sa itim, na may pagtatabing na nakamit sa pamamagitan ng dotwork stippling, linework gradient, o solid-black silhouette. Bumabasa bilang ang pinaka-abstract o graphic na rehistro at isinasama sa mas malalaking blackwork na komposisyon kabilang ang mga pirasong may mandala-integrated at sacred-geometry.

Multi-color realism (buong historical-instrument palette): Buong spectrum ng kulay upang ilarawan ang mga partikular na uri ng makasaysayang kompas na may teknikal na katapatan: ang mariner's compass na tanso at salamin na may patinated na pambalot; ang leather at tanso na pocket compass na may kupas na detalye ng ibabaw; ang engraved-brass antique compass na may scrollwork detail na ginawa sa fine line.

Kultural na konteksto

Ang tattoo ng kompas ay may medyo kaunting alalahanin sa cultural appropriation kumpara sa mga motif na multi-tradition (ang ahas, ang alakdan, ang lotus). Ang mga pangunahing rehistro ng kultural na konteksto ay nakadokumento sa ibaba.

Ang imbensyon ng Tsina ng magnetic compass ay isang makasaysayang katotohanan at walang alalahanin sa appropriation. Ang isang Kanluraning nagsusuot na naglalapat ng tattoo ng kompas ay hindi nag-a-appropriate ng kultura ng Tsina; ang magnetic compass ay isang instrumento na nagmula sa Tsina na pumasok sa pandaigdigang kasanayan sa pandagat noong huling bahagi ng ika-12 siglo at naging bahagi ng mas malawak na bokabularyo sa nabigasyon ng Europa, Amerika, at pandaigdig sa loob ng halos isang milenyo. Ang makasaysayang katotohanan ng imbensyon ng Tsina (Shen Kuo's Shen Kuo, c. 1088 CE; kay Zhu Yu Zhu Yu, c. 1117 CE) ay bahagi ng nakadokumentong kasaysayan ng disenyo at nangangailangan ng kaalaman bilang historical literacy, ngunit hindi nagpapataw ng mga paghihigpit sa kultural na konteksto sa kontemporaryong paggamit. Ang isang tattoo ng kompas, alam man ito ng nagsusuot o hindi, ay nagdadala ng instrumento na nagmula sa Tsina; ang tapat na kasanayan ay malaman ang kasaysayang iyon.

Ang iconography ng institusyon ng Boy Scouts of America at Eagle Scout ay may sosyal na problema para sa mga hindi Scout kaysa sa pagiging appropriative. Ang kompas mismo ay bukas na bokabularyo ng komersyo; ang tahasang komposisyon ng Eagle Scout (ang medalya, ang tali, ang may petsang Eagle award) ay isang napanalunang marka ng institusyon. Ang mga hindi Scout na naglalapat ng tahasang iconography ng Eagle Scout ay maihahambing sa rehistro ng pagsusuot ng napanalunang insignia ng militar nang walang serbisyo. Ang tapat na kasanayan ay malaman kung ano ang tinutukoy ng komposisyon at maging prangka tungkol sa relasyon ng nagsusuot sa institusyon. Ang generic na kompas ay bukas; ang isang nakadokumentong komposisyon ng Eagle Scout ay hindi.

Ang mas malawak na motif ng kompas (American traditional, neo-traditional, realism, blackwork, compass rose, moral-compass figurative, contemporary mandala-integrated) ay bukas sa loob ng Western tattoo iconography. Ang American traditional compass, ang contemporary compass rose, ang mandala-integrated blackwork compass, at ang contemporary realism compass ay lahat bukas at malawak na ibinahaging disenyo sa loob ng kani-kanilang tradisyon, na inilalapat sa halos lahat ng gumaganang tattoo shop sa United States, Europa, at sa buong mundo.

Isang karagdagang rehistro ang nararapat na banggitin nang maikli. Ang tradisyon ng tattoo ng mandarambong na nakadokumento ni DeMello at iba pa ay may kasamang hanay ng mga motif na dati ay may mga kahulugan ng napanalunang katayuan sa loob ng mga komunidad ng gumaganang pandagat, tulad ng tinalakay nang mahaba sa parallel ancho Pocket Guide page at ang lunok Pocket Guide page. Ang kompas ay nakalagay sa tabi ngunit hindi sa loob ng bokabularyong ito ng napanalunang katayuan; ang kompas ay hindi sa gumaganang tradisyon na nagpapahiwatig ng isang partikular na tagumpay sa pandagat sa paraang ang angkla ay nagpapahiwatig ng pagtawid sa Atlantiko o ang swallow ay nagpapahiwatig ng 5,000 nautical miles. Ang isang hindi mandarambong na nagsusuot ng tattoo ng kompas ay hindi nagsusuot ng marka ng napanalunang katayuan; ang disenyo ay bukas na bokabularyo ng komersyo kahit sa loob ng tradisyon ng mandarambong.

Mga sikat na koneksyon sa compass tattoo

Ang mga flash sheet ni Sailor Jerry ay may kasamang mga disenyo ng kompas kasama ang mas malawak na American traditional na bokabularyo; ang komposisyon ay lumilitaw sa loob ng archive ng Hotel Street flash na inilathala sa Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), inedit ni Don Ed Hardy. Ang tatak ng Sailor Jerry (isang produkto ng William Grant and Sons spirits mula noong 2008) ay patuloy na naglilisensya ng mga disenyo ng kompas at mas malawak na nautical ni Noman Collinspara sa marketing ng spirits.
Ang tindahan ng Chatham Square ni Charlie Wagner ay gumawa ng compass flash kasama ang parallel na angkla, swallow, rosas, at puso na bokabularyo mula humigit-kumulang 1904 hanggang sa pagkamatay ni Wagner noong 1953. Ang Springfield Daily Republican noong Pebrero 7, 1933 (isang Espesyal na Mensahe mula sa New York City) ay nag-ulat na tatlong-kapat ng mga gumaganang tattooist sa malalaking daungan ng mundo ay nagsanay sa ilalim ni Wagner sa kanyang tindahan sa Chatham Square, at na dalawampung libong mandarambong ang nagsusuot ng spread-eagle na disenyo na kanyang ginawa; ang compass flash ay kumalat bilang bahagi ng parehong imprastraktura ng pagtuturo at suplay, kasama ang Wagner-drawn flash na ipinamahagi sa buong bansa mula sa kanyang 208 Bowery premises.
Ang Norfolk flash ni Cap Coleman, na nakuha ng Mariners' Museum sa Newport News, Virginia, noong 1936, ay ang pinakamaagang nakadokumentong koleksyon ng institusyon ng American tattoo flash at kasama ang mga komposisyon ng kompas kasama ang parallel na angkla, agila, swallow, hula girl, at puso na flash na naglalarawan ng kanyang panahon sa Norfolk. Ang compass output ni Coleman ay tumakbo sa loob ng mga dekada kasama ang mas malawak na American traditional na bokabularyo at nagsisilbing pangunahing dokumentaryong angkla para sa American traditional compass.
Paul Rogers ay nagdala ng Norfolk compass vocabulary pasulong sa pamamagitan ng Spaulding at Rogers tattoo supply, na ang mga flash sheet at kagamitan ay kumalat sa buong bansa sa loob ng mga dekada. Ang Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) ay nagtataglay ng pangunahing koleksyon ng compass flash mula sa panahon nina Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry.
Ang tindahan ni Bert Grimm sa Long Beach Pike sa 22 S. Chestnut Place (binili noong 1952 o 1954, isang tunay na pinagtatalunang taon, at ibinenta kay Bob Shaw noong 1969) ay gumawa ng compass flash na kumalat sa buong bansa sa pamamagitan ng mga period supply network tulad ng Spaulding at Rogers at naging isang reference point para sa mid-century American traditional compass work, lalo na ang mga pagpapares ng compass-at-anchor at compass-at-ship. Ang mas naunang flagship ni Grimm sa St. Louis sa 716 N. Broadway, na itinatag noong 1928, ay nag-angkla sa pagpapadala sa Midwestern ng Bowery compass vocabulary.
Mga kontemporaryong practitioner ng blackwork compass kabilang ang Tomas Tomas (London-based blackwok pioneer), Xed LeHead (London-based dotwork at geometric specialist), at Aaron Cain (San Diego contemporary blackwork) ay nakabuo ng natatanging mga paraan ng pagsasama ng compass rose figure sa mas malalaking geometric mandala na komposisyon. Ang blackwork compass register ay kumakatawan sa isa sa mga pinakamahalagang ebolusyon ng motif noong huling bahagi ng ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo.
Ang pagkuha ng Mariners' Museum noong 1936 ng Norfolk flash ni Cap Coleman ay ang pinakamaagang nakadokumentong koleksyon ng institusyon ng American tattoo flash at ang pundasyong dokumentaryong sanggunian para sa pagpapatatag ng mga petsa ng kanonikal na American compass. Ang mga hawak ng museo sa Newport News, Virginia, ay nag-a-angkla sa nakadokumentong kasaysayan ng American traditional compass sa pagitan ng panahon ni Coleman sa Norfolk at ng mas malawak na American traditional canon.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng compass tattoo

Kung isinasaalang-alang mo ang isang compass tattoo, apat na kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

Anong tradisyon ang gusto mong gamitin? Ang American traditional sailor compass reading ay iba sa mas malawak na maritime navigation reading, na iba sa Christian moral-compass figurative reading, na iba sa contemporary blackwork mandala-integrated register, na iba sa Eagle Scout institutional composition. Ang mga tradisyon ay nag-o-overlap at maraming komposisyon ang maaaring magdala ng ilan nang sabay-sabay, ngunit ang bigat na gusto mong dalhin ay humuhubog sa pag-uusap sa disenyo. Ang American traditional compass ay nananatiling pinaka-angkla na makasaysayang pagbasa; ang working-maritime register ay ang functional layer nito; ang Christian figurative reading ay ang devotional layer nito; ang contemporary blackwork mandala register ay ang geometric layer nito.

Anong komposisyon? Ang isang simpleng compass dial ay ibang pahayag kumpara sa isang buong 32-point wind rose na may fleur-de-lis North marker, kumpara sa isang pares ng compass at anchor ng working-sailor, kumpara sa isang buong maritime composition ng compass at barko, kumpara sa isang exploratory sleeve ng compass at mapa, kumpara sa isang tapat na dedikasyon ng compass at banner na may pangalan, kumpara sa isang "true north" composition ng compass at puso, kumpara sa isang memorial na sirang compass. Ang pagpili ng komposisyon ay kasinghalaga ng pagpili na magpa-tattoo ng compass.

Anong istilo? Ang American traditional compasses ay iba ang pagtanda kumpara sa realism compasses; ang neo-traditional compasses ay iba ang pagkakaupo sa katawan kumpara sa blackwork compasses; ang compass-and-map sleeve composition ay nangangailangan ng ibang-iba na paraan ng pagpaplano kumpara sa isang maliit na standalone compass dial. Ang istilo ay isang tunay na pagpili na may teknikal at aesthetic na implikasyon, hindi lang basta kagustuhan sa ibabaw. Ang partikular na tibay ng American traditional compass (ang sinasadyang pagiging patag ng kulay, ang pagiging matapang ng outline, ang pagiging optimized para tumagal nang maayos sa loob ng mga dekada sa katawan ng working-class) ay isa sa mga pangunahing selling point ng disenyo; ang pagpili ng realism o neo-traditional ay kapalit ng tibay para sa detalye sa ibabaw.

Anong artist? Ang compass ay isang foundational design at kayang gawin ng bawat working tattooer, pero ang radial geometry ng compass rose, ang disiplina ng cardinal-direction lettering, at ang precision na kailangan para sa isang buong 32-point wind rose composition ay nagbibigay gantimpala sa partikular na teknikal na pagsasanay. Ang compass na ginawa ng practitioner na sinanay sa American traditional Bowery lineage ay magmumukhang iba sa parehong compass na ginawa ng practitioner na sinanay sa contemporary realism, sa neo-traditional, o sa blackwork mandala work; at ang geometric precision ay malinis na gagawin ng practitioner na alam ang compositional discipline ng working tradition. Kung mahalaga sa iyo ang isang partikular na tradisyon o komposisyon, humanap ng tattooer na sinanay sa tradisyong iyon.

Ang isang working tattooer ay maaaring magkaroon ng tapat na pag-uusap sa iyo tungkol sa lahat ng apat. Ang compass ay isa sa mga pinaka-refined na navigational motif sa working trade; ang mga teknikal na pattern para gawin itong tumagal nang maayos ay malawak na dokumentado at mahusay na itinuro, na may mahigit isang siglo ng American traditional refinement, apat na siglo ng European portolan-chart tradition, at isang milenyo ng Chinese-invention at European-medieval-adoption history sa likod ng anyo.

Noman "Sailo Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Ang practitioner noong kalagitnaan ng ika-20 siglo na gumawa ng canonical compass flash kasama ang parallel anchor, swallow, at mas malawak na nautical vocabulary sa kanyang shop sa Hotel Street, Honolulu, mula 1930s hanggang 1973.
Charlie Wagner, Hari ng mga Tattooer sa Bowery. Ang shop sa Chatham Square na gumawa ng compass flash kasama ang parallel anchor at small-bird vocabulary mula 1904 hanggang 1953; ang pangunahing transmission figure mula Bowery patungong American-traditional.
Cap Coleman (August Bernard Coleman). Ang practitioner sa Norfolk na ang flash ay nakuha ng Mariners' Museum noong 1936, ang pinakaunang institutional record ng American tattoo flash, kasama ang mga compass composition.
Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Pangunahing estudyante ni Coleman; co-founder ng Spaulding and Rogers; namesake ng Paul Rogers Tattoo Research Center.
Bert Grimm. Mga variant ng compass sa St. Louis at Long Beach Pike; ang mid-century national circulation ng American traditional compass sa pamamagitan ng Spaulding and Rogers supply.
Samuel O'Reilly, Ang Patent. Ang patent ng electric-machine noong Disyembre 8, 1891 na ginawang economically viable ang malakihang compass work.
Ang Sailo Tattoo Tradition. Ang mas malawak na post-Cook maritime tradition kung saan ang compass ay katabi ng anchor, swallow, at fully rigged ship.
Ang Anchor sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang pangunahing kasamang motif ng compass-and-anchor pairing; ang foundational working-sailor emblem ng steadfastness at pag-asa.
Ang Barko sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang pangunahing kasamang motif ng compass-and-ship pairing; ang working vessel na ginagabayan ng compass.
Ang Swallow sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang parallel sailor motif at ang mas malawak na maritime working-vocabulary kung saan nakalagay ang compass.
Ang Sparrow sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang just-shipped sister sailor motif page; ang parallel small-bird working-class register.
American Traditional Tattoo Style. Ang mas malawak na stylistic family kung saan nabibilang ang canonical compass.
Neo-Traditional Tattoo Style. Ang 2000s revival movement kung saan ang compass ay nakatanggap ng contemporary expansion.

Mga Pinagmulan

Tattoo Archive (Winston-Salem). Mga period flash sheet holdings kasama ang mga disenyo ng compass nina Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, at Sailor Jerry sa loob ng mas malawak na American traditional canon. Ang pangunahing documentary collection para sa American traditional compass.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Mga Coleman flash holdings, nakuha noong 1936. Ang pinakaunang dokumentadong institutional acquisition ng American tattoo flash at ang foundational reference para sa American traditional period kasama ang canonical American compass.
Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ang pangunahing nailathalang edisyon ng Hotel Street flash archive, kasama ang canonical Sailor Jerry compass designs kasama ang parallel anchor, swallow, at mas malawak na nautical vocabulary.
DeMello, Margo. Bodies ng Inscription: Isang Kultural na Kasaysayan ng Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Ang pangunahing modernong scholarly treatment ng sailor tattoo tradition at ang mas malawak na Western working-class tattoo motif vocabulary kung saan ang compass ay katabi ng anchor, swallow, at fully rigged ship.
Hardy, Don Ed (kasama si Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life sa Mga Tattoo. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. First-person account ng post-1970s American tradition at ang relasyon nito sa Bowery-Hotel Street maritime lineage kasama ang compass.
Sanders, Clinton R. Pag-customize ng Body: The Art at Culture ng Tattooing. Temple University Press, 1989; revised edition 2008. Sociological context para sa working-class tattoo motif adoption kasama ang maritime motifs tulad ng compass.
Parry, Albert. Tattoo: Secrets ng isang Strange Art na Ginawa ng mga Katutubo ng United States. Simon and Schuster, 1933; reprinted Dover, 1971. Period documentation ng American working-class tattoo practice kasama ang malawak na coverage ng sailor maritime work.
Dream Pool Essays. Mengxi Bitan (Shen Kuo). c. 1088 CE. Ang pangunahing Chinese primary source para sa paglitaw ng magnetic compass bilang isang calibrated navigational instrument, kasama ang pinakaunang dokumentadong paglalarawan ng magnetic declination. Malawak na available ang public-domain English translations, kasama ang partial translation sa Agham at Kabihasnan sa China (Cambridge University Press, multivolume mula 1954 pataas).
Pingzhou Table Talks. Pingzhou Ketan (Zhu Yu). c. 1117 CE. Ang pinakaunang dokumentadong paglalarawan ng magnetic compass sa aktibong paggamit sa paglalayag sa barko sa ruta ng kalakalan ng Guangzhou-to-Sumatra. Malawak na available ang public-domain Chinese editions at partial English translations sa pamamagitan ng Needham's Agham at Kabihasnan sa China.
De Naturis Rerum. Alexander Neckam (Sa Kalikasan ng mga Bagay). c. 1190 CE. Ang pinakaunang dokumentadong European reference sa magnetic-needle compass sa paggamit sa paglalayag. Ang kasamang treatise De Utensilibus ay naglalarawan ng suspension ng needle sa praktikal na detalye. Malawak na available ang public-domain Latin editions; partial English translations sa scholarly editions ng medieval scientific texts.
Library of Congress, Detroit Publishing Co. collection. Mga cabinet card photography mula sa Bowery-era at clipper-era na nagdodokumento ng mga maritime tattoo composition kasama ang compass work sa mga sideshow performer at sailor, 1880s hanggang 1910s.
Tattoo Archive (Winston-Salem) at ang mas malawak na American traditional trade literature. Pangkalahatang scholarship at trade-tradition anchor para sa posisyon ni Charlie Wagner bilang isang pangunahing guro at supplier sa Bowery na ang flash ay kumalat sa mga pangunahing American port sa unang kalahati ng ikadalawampung siglo.
Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch mula New York City, Pebrero 7, 1933, pahina 3. Period-press attestation ng katanyagan ni Charlie Wagner at pambansang flash distribution.

Editoryal

Niresaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling ni-review na petsa sa itaas at ina-update kada quarter.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).