Ang alimango ay isa sa mga motif ng crustacean na may pinakamaraming semantikong layer sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo, na nagdadala ng mga kahulugan mula sa malalim na astronomikal hanggang sa lubos na personal. Ang tiyak na klasikong angkla ay ang mitolohiyang Griyego ng Karkinos, ang alimango na ipinadala ni Hera upang pahirapan si Hercules sa kanyang laban kay Lernaean Hydra (naitala sa (ang 2.5.2 ni Apollodorus at sa Poetic Astronomyni Hyginus), na inilagay sa mga bituin bilang konstelasyong Cancer. Mula sa konstelasyong iyon nagmula ang Kanluraning astolohikal na pagbasa ng Kanser (Hunyo 21 hanggang Hulyo 22, ang cardinal water sign na pinamumunuan ng Buwan, na isinaayos sa , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. ni Ptolemy noong mga 150 CE), na bumalik sa tradisyong Babiloniko ng zodiac na nakadokumento sa pag-aaral ni John H. Rogers noong 1998 tungkol sa mga sinaunang konstelasyon. Isang hiwalay na daloy ng kuwentong-bayan ng Hapon ang nakakabit sa Heikegani (Heike crab), na ang mukhang carapace ay sinasabing sa tradisyon ng Hapon ay naglalaman ng mga kaluluwa ng mga samurai ng Heike na nalunod sa Labanan ng Dan-no-ura noong 1185, isang kuwento na naitala ni Lafcadio Hearn noong 1904 at pinasikat bilang teorya ng artipisyal na seleksyon ni Carl Sagan noong 1980. Ang alimango ay nagdadala rin ng rehistro ng marka ng mandarambong na nakadokumento sa mga publikasyon ni Don Ed Hardy, isang pagbasa ng adaptasyon ng hermit-crab, at isang sensitibong etimolohikal na ugnayan sa sakit na kanser na ipinangalan ni Hippocrates noong mga 400 BCE. Pinaghihiwalay ng gabay na ito ang mga daloy upang malaman ng nagsusuot at ng gumaganang tattoo artist kung aling tradisyon ang ginagamit ng anumang disenyo ng alimango.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng alimango?

Ang tattoo ng alimango ay karaniwang binabasa bilang isa sa ilang nakadokumentong kahulugan depende sa tradisyong pinagmulan nito: ang astolohikal na sign ng Cancer (Hunyo 21 hanggang Hulyo 22, ang cardinal water sign na pinamumunuan ng Buwan); ang konstelasyong Griyego na Cancer mula sa mitolohiya ni Karkinos at Hercules; proteksyon at isang matigas na panlabas, malambot na panloob na ugali; adaptasyon at tahanan (ang pagbasa ng hermit-crab); pagkakakilanlan sa rehiyon ng pandagat at baybayin; at ang kuwentong-bayan ng kaluluwa ng mandirigmang Heikegani ng Hapon. Ang tiyak na pagbasa ay ibinibigay ng napiling tradisyon, komposisyon, at mga kasamang elemento.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng alimango na zodiac Cancer?

Ang tattoo ng alimango na zodiac Cancer ay nagpapahiwatig ng ikaapat na sign ng Kanluraning zodiac, na namamahala mula Hunyo 21 hanggang Hulyo 22, na inuri bilang isang cardinal water sign na pinamumunuan ng Buwan sa sistemang astolohikal na nagmula sa , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. (mga 150 CE) ni Ptolemy. Ang kontemporaryong Kanluraning popular na astrololohiya ay iniuugnay ang Cancer sa pag-aalaga, proteksyon, lalim ng emosyon, intuwisyon, at isang ugali na mahilig sa tahanan. Ang komposisyon ay karaniwang ginagawa bilang isang alimango na ipinares sa glip ng Cancer (♋), ang Buwan, isang petsa ng kapanganakan, o isang pangalan.

Ano ang simbolo ng alimango?

Ang alimango ay sumisimbolo ng isang kumpol ng magkakaugnay na ideya sa iba't ibang kultura: proteksyon at pagtatanggol sa sarili (ang baluti at mga sipit), isang matigas na panlabas sa ibabaw ng malambot na panloob (ang modernong pinaikling pagbasa), adaptasyon at pagdadala ng sariling tahanan (ang rehistro ng hermit-crab), pagpapanibago at kahinaan sa panahon ng paglaki (ang pagbasa ng pagpapalit ng balat), at indireksyon o lateral na pag-iisip (ang patagilid na paggalaw ng alimango). Sa Kanluraning astrololohiya, ang alimango ay sumisimbolo rin sa mga asosasyon ng emosyon, intuwisyon, at pag-aalaga ng sign ng Cancer.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng Heike crab?

Ang tattoo ng Heike crab (Heikegani, Heikeopsis japonica) ay tumutukoy sa isang tradisyong kuwentong-bayan ng Hapon kung saan ang mga alimango na may mga markang mukha sa kanilang carapace ay sinasabing naglalaman ng mga kaluluwa ng mga samurai ng Heike (Taira) na nalunod sa Labanan ng Dan-no-ura noong 1185. Ang kuwento ay naitala ni Lafcadio Hearn sa kanyang koleksyon noong 1904 na Kwaidan at pinasikat bilang teorya ng artipisyal na seleksyon ni Carl Sagan sa kanyang Cosmosnoong 1980. Ang tattoo ay binabasa bilang isang memorial ng mandirigma, espiritu ng ninuno, at motif ng karangalan sa kuwentong-bayan.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng hermit crab?

Ang tattoo ng hermit crab ay karaniwang binabasa bilang isang modernong pinaikling salita para sa adaptasyon, pagdadala ng iyong tahanan, at ang kahandaang lumampas at iwanan ang isang shell upang makahanap ng mas malaki. Dahil ang hermit crab ay gumagamit ng mga hiniram na shell ng gastropod sa halip na lumaki ng sarili nito, ang motif ay nagpapahiwatig ng pagiging maparaan, pagbabago, at paghahanap ng bagong tahanan o bagong sarili. Ang pagbasa ay kontemporaryo at halos hiwalay sa mga tradisyong astolohikal at klasikong alimango.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng Maryland blue crab?

Ang tattoo ng Maryland blue crab (Ang Maryland blue crab) ay karaniwang nagpapahiwatig ng pagkakakilanlan sa rehiyon ng Chesapeake Bay at Maryland, ang pamana ng mga manggagawang pandagat ng bay, at isang personal na koneksyon sa rehiyon ng baybayin ng Mid-Atlantic. Ang blue crab ay ang crustacean ng estado ng Maryland at isang nangingibabaw na emblem ng pagkain-kultura at pagkakakilanlan sa rehiyon. Ang pagbasa ay heograpikal at kultural sa halip na astolohikal o mitolohikal.

Saan ko ilalagay ang tattoo ng alimango?

Ang mga karaniwang paglalagay ay may iba't ibang implikasyong biswal at tradisyonal. Ang bisig at binti ay naglalaman ng mga indibidwal na imahe ng American traditional o fine-line na alimango na nakikita mula sa itaas na parehong sipit ay nakaunat. Ang balikat at itaas na braso ay naglalaman ng mas malalaking komposisyon kabilang ang mga piraso ng zodiac na Cancer na alimango-at-alon at alimango-at-buwan. Ang dibdib at likod ay naglalaman ng malalaking realism work at kumpletong pag-aaral ng Heikegani carapace. Ang alimango sa kamay at daliri ay lubos na nakikita ngunit mas mabilis kumupas sa mga bahagi ng katawan na iyon. Ang malawak, simetriko na carapace at dalawang kilalang sipit ng alimango ay angkop para sa mga paglalagay kung saan ang natural na simetriya ng katawan ay maaaring magbingkay sa disenyo. Pag-usapan ang paglalagay sa iyong artist; ang malawak na silhouette ng alimango ay pinakamahusay na nababasa kung saan ito ay may pahalang na espasyo.

Ang mga daloy ng tattoo ng alimango

Ang landas ng alimango patungo sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo ay dumaan sa ilang nagtatagpo na daloy, na mas tunay na hiwalay kaysa sa karamihan ng mga motif. Ang pag-unawa kung aling daloy ang nagbigay ng aling kahulugan ay tumutulong sa pag-unawa kung bakit ang isang solong crustacean ay maaaring magdala ng mitolohiya ng konstelasyong Griyego, pinagmulang astronomikal ng Babilonya, modernong Kanluraning astrololohiya, kuwentong-bayan ng kaluluwa ng mandirigmang Hapon, alamat ng Pacific Island, pagmamalaki sa rehiyon ng baybayin ng Amerika, rehistro ng manggagawang mandarambong, pagbasa ng adaptasyon ng hermit-crab, at isang sensitibong medikal-etimolohikal na ugnayan lahat nang sabay-sabay. Ang mga daloy sa ibaba ay ipinapakita sa tinatayang pagkakasunud-sunod ng lalim ng dokumentasyon, simula sa klasikong mito na nagbigay sa alimango ng lugar nito sa kalangitan.

Daloy 1: Ang Griyegong Karkinos at ang mitolohiya ni Hercules

Ang pinakamalalim na nakadokumentong mitolohikal na layer ng alimango sa Kanluraning kultura ay ang Griyegong Karkinos (Griyego Καρκίνος, "alimango"), ang higanteng alimango na lumilitaw sa mito ng Ikalawang Paggawa ni Hercules (Griyego Heracles). Sa kanonikal na salaysay, habang nilalabanan ni Hercules ang maraming ulo na Lernaean Hydra sa latian ng Lerna, ang diyosa Hera, ang kanyang paulit-ulit na kalaban, ay nagpadala ng isang higanteng alimango upang guluhin siya at ilihis siya mula sa laban. Ang alimango ay lumitaw mula sa latian at hinawakan o kinagat ang paa ni Hercules. Pinagsalubong ni Hercules ito sa ilalim ng kanyang paa (sa ilang salaysay, sinipa ito nang may ganoong lakas na itinapon ito sa langit). Si Hera, bilang pagkilala sa serbisyo ng alimango sa pag-atake sa kanyang kaaway, ay inilagay ito sa hanay ng mga bituin bilang konstelasyon Kanser.

Ang mito ay naitala sa Bibliotheca ni Apollodorus (ang Aklatan , karaniwang iniuugnay kay Apollodorus ng Athens ngunit mas malamang na isang mas huling kompilasyon ng unang siglo o ikalawang siglo CE) sacatalog ng Labindalawang Gawain ni Hercules. Inilalarawan ng nauugnay na talata si Hera na nagpapadala ng alimango upang tulungan ang Hydra laban kay Hercules, at si Hercules na pinagsasalubong ito. Ang tradisyon ng konstelasyon, na kinikilala ang pinagsalubong na alimango sa mga bituin ng Cancer, ay naitala sa 2.5.2Astronomica ni Hyginus (ang Poetic Astronomy Aklatan Catasterismi ni Eratosthenes(ikatlong siglo BCE) at sa tradisyon ng tula ng astronomiya na nagmula kay Aratus (c. 270 BCE) Phaenomena (c. 270 BCE). Ang mito ng Karkinos ay nagbibigay ng bigat sa naratibo ng alimango sa Kanluraning kultura. Ito ay isa sa iilang konstelasyon ng zodiac na ang mitolohikal na pinagmulan ay isang kuwento ng kabiguan at mababang paglilingkod sa halip na tagumpay: ang alimango ay halos agad na nadudurog, at ang gantimpala nito ay isang paglalagay sa hanay ng pinakamahihinang bituin ng anumang konstelasyon ng zodiac. Ang Cancer ay, sa katunayan, ang pinakamahina sa labindalawang konstelasyon ng zodiac, na walang bituin na mas maliwanag kaysa ikaapat na magnitude, isang detalye na ang mga sinauna at modernong komentarista ay iniugnay sa mababang papel ng alimango sa mito. Ang komposisyon ng isang alimango na ipinares sa isang pamalo, balat ng leon, o imahe ng Hydra sa kontemporaryong tattoo work ay partikular na kumukuha mula sa rehistro ng Hercules-Labors sa halip na sa mas malawak na pagbasa ng astrological Cancer. Confidence: VERIFIED

(Apollodorus Bibliotheca 2.5.2; Hyginus (ang ; Eratosthenes Poetic AstronomyStream 2: Western astrological Cancer (June 21 to July 22) (c. 270 BCE)).

Daloy 2: Kanluraning astolohikal na Cancer (Hunyo 21 hanggang Hulyo 22)

(Greek Apotelesmatika , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. Ang Cancer ay ang ikaapat na tanda ng Kanluraning zodiac, na namamahala sa panahon mula humigit-kumulangHunyo 21 hanggang Hulyo 22

Kanser cardinal sign (na nauugnay sa pagsisimula ng isang panahon, ang Cancer ay nagmamarka ng simula ng tag-init sa Northern Hemisphere sa solstice) at isang water sign (isa sa tatlong emosyonal, intuitive na elemental na klasipikasyon). Ang planetary ruler nito ay ang Buwan (na sa tradisyon ng astrological ay namamahala sa emosyon, instinct, tahanan, ina, at mga tide, mga asosasyon na direktang tumutugma sa kontemporaryong profile ng personalidad ng Cancer. Ang kontemporaryong Kanluraning popular na astrology ay nauugnay sa Cancer sa pag-aalaga, pagiging protektibo, lalim ng emosyon, intuwisyon, pagiging sensitibo, katapatan sa pamilya at tahanan, at malakas na pagkakabit sa alaala at nakaraan. Ang profile na pinamamahalaan ng Buwan, water sign, mahilig sa tahanan ay isa sa pinaka-matatag sa modernong popular na astrology, at ang matigas na shell ng alimango sa ibabaw ng malambot na katawan ay madalas na binabasa bilang isang visual na metapora para sa temperament ng Cancer: emosyonal na bantay sa ibabaw, malambot sa ilalim. Ang pagbasa na ito ng "matigas na panlabas, malambot na panloob" (tinalakay nang hiwalay sa Stream 11 bilang isang pangkalahatang shorthand) ay lalong mahalaga sa rehistro ng astrological Cancer dahil ito ay nagmamapa ng anatomya ng hayop sa sikolohiya ng tanda.

Ang astrological Cancer ay ang nangingibabaw na kontemporaryong rehistro ng tattoo para sa alimango. Ang mga tattoo ng kaarawan ng Cancer ay nakaupo sa tabi ng iba pang mga tattoo ng zodiac sign (mga leon ng Leo, mga scorpion ng Scorpio, mga toro ng Taurus, mga isda ng Pisces) bilang isang kategorya ng astrological na may mataas na dami, karaniwang ginagawa bilang isang alimango na ipinares sa Cancer zodiac glyph(♋, isang stylized na pares ng kumukulot na mga kuko o, sa isang karaniwang interpretasyon, ang mga sipit ng alimango o ang dibdib ng babae na nauugnay sa nurturing register ng Buwan), ang

Buwan (ang namamahalang katawan ng tanda, madalas bilang isang gasuklay), isang petsa ng kapanganakan pag-aalaga, pagiging protektibo, lalim ng emosyon, intuwisyon, pagiging sensitibo, katapatan sa pamilya at tahanan, at malakas na pagkakabit sa alaala at nakaraan Cancer constellation ginawa sa dotwork o fine-line, o isangpangalan . Ang kontemporaryong astrological crab ay bukas na bokabularyo ng komersyo; hindi ito kumukuha mula sa malalim na Japanese Heikegani folklore, sa rehistro ng mandarambong, o sa rehiyonal na pagbasa ng Maryland. Confidence: VERIFIED (PtolemyTetrabiblos Bibliotheca Stream 3: Ang Babylonian zodiacal origin ng Cancer , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo.John H. Rogers's 1998 study, "Origins of the Ancient Constellations,"

Daloy 3: Ang pinagmulang Babiloniko ng zodiac ng Cancer

Journal of the British Astronomical Association (volume 108), na nagtutunton sa Kanluraning hanay ng konstelasyon pabalik sa mga pinagmulang Griyego, Babylonian, at mas naunang Mesopotamian. Idinodokumento ni Rogers na ang mga konstelasyon ng zodiac, kabilang ang Cancer, ay malaki ang nakuha ng mga Griyego mula sa astronomiya ng Babylonian. Sa tradisyon ng Babylonian, ang mga bituin na kalaunan ay kinilala bilang Cancer ay nauugnay sa isang nilalang na ginawa sa Akkadian bilang alluttu (ang alimango) at, sa mas naunang mga catalog ng bituin ng Mesopotamian, sa isang konstelasyon na minsan ay ibinibigay bilang alimango, pagong, o crayfish, na sumasalamin sa kahirapan ng pagmamapa ng mga sinaunang konstelasyon ng nilalang-dagat ng Mesopotamian nang eksakto sa mga modernong kategoryang zoological. Ang tradisyon ng kompendyum ng bituin ng Babylonian, kabilang ang cuneiform astronomical text

MUL.APIN (kinompila sa humigit-kumulang sa kanyang nakaligtas na anyo noong mga 1000 BCE, na may mas naunang mga antecedent), ay nagtatala ng banda ng zodiac at ang mga bumubuo nitong mga pigura na kalaunan ay nakuha at muling ginawa ng mga Griyego. Ang posisyon ng alimango malapit sa summer solstice sa sinaunang panahon (ang Araw ay umabot sa pinakahilagang punto nito, ang Tropic of Cancer, sa konstelasyon sa klasikong panahon, bagaman ang precession ay nagbago na ng solstice point sa Gemini at Taurus) ay nagbigay sa konstelasyon ng kahalagahan sa kalendaryo at agrikultura sa mga tradisyon ng Mesopotamian at kalaunan. Ang pinagmulan ng Babylonian ay mahalaga para sa motif ng alimango dahil itinatag nito na ang astrological Cancer ay hindi isang imbensyon ng Griyego kundi isang mana ng Griyego, kung saan ang alimango (o ang Mesopotamian aquatic-creature antecedent nito) ay nagmamarka ng parehong banda ng kalangitan sa loob ng ilang libong taon. Ang rekonstruksyon ni Rogers ay naglalagay ng mga ugat ng tradisyon ng zodiac sa talaan ng astronomiya ng Mesopotamian ng ikalawa at unang milenyo BCE, na nauna pa sa mitong Griyego ng Karkinos na nagbigay ng pamilyar na naratibo ng konstelasyon. Confidence: VERIFIED (Rogers 1998,

Ang pinagmulang Babylonian ay mahalaga para sa motif ng alimango dahil itinatag nito na ang astrological Cancer ay hindi isang Griyegong imbensyon kundi isang Griyegong pamana, kung saan ang alimango (o ang Mesopotamian na ninuno nitong nilalang sa tubig) ay nagmamarka sa parehong banda ng kalangitan sa loob ng ilang libong taon. Ang rekonstruksyon ni Rogers ay naglalagay ng mga ugat ng tradisyon ng zodiac sa Mesopotamian astronomical record ng ikalawa at unang milenyo BCE, na nauuna pa sa Griyegong Karkinos myth na nagbigay ng pamilyar na salaysay sa konstelasyon. Bibliotheca (Rogers 1998, alluttu 108; ang eksaktong pagkakakilanlan ng pinakaunang konstelasyon ng Cancer sa Mesopotamia ay PINAGHALO, na may alimango, pagong, at ulang na lahat ay napatunayan sa mga pinagmulan).

Daloy 4: Ang paralelong Ehipsiyo (scarab) at ang pagkakaiba sa alimango

Ang biswal na kultura ng Ehipsiyo ay may sariling nangingibabaw na ikonograpiya ng arthropod at crustacean, at mahalagang paghiwalayin ang alimango mula sa mas nangingibabaw na Ehipsiyo scarab (ang lamok na dumi, Scarabaeus sacer), na nauugnay sa diyos na Khepri at ang sumisikat na araw, at isa sa mga pinakamadalas na ginagawang proteksiyon at regenerative na anting-anting sa sinaunang kultura ng materyal ng Ehipsiyo. Ang scarab ay nagdadala ng mga asosasyong solar, regenerative, at proteksiyon at lumilitaw nang malawakan sa mga konteksto ng libing at anting-anting ng Ehipsiyo mula pa noong Lumang Kaharian.

Ang alimango mismo ay hindi gaanong prominente sa ikonograpiya ng Ehipsiyo kaysa sa scarab at hindi sumasakop sa katumbas na sagrado o anting-anting na posisyon. Ang ilang materyal na zodiacal ng Ehipsiyo, lalo na ang Dendera zodiac (isang relief sa kisame mula sa panahon ng Greco-Roman mula sa Templo ng Hathor sa Dendera, na may petsang humigit-kumulang unang siglo BCE, na ngayon ay nasa Louvre), ay isinasama ang Hellenistic zodiacal Cancer sa astronomiya ng templo ng Ehipsiyo, ngunit ito ay sumasalamin sa huling Greco-Ehipsiyo na sintesis ng astronomiya kaysa sa malalim na tradisyon ng alimango ng Paraon. Mahalaga ang pagkakaiba para sa trabaho sa tattoo dahil ang isang nagsusuot na nahihikayat sa ikonograpiyang "crustacean ng Ehipsiyo" ay mas malamang na tumutukoy sa scarab (isang natatanging motif na may sariling sagradong bigat) kaysa sa isang alimango. Ang lalim ng ikonograpiya ng alimango sa tradisyong Kanluranin ay dumadaan sa Gresya at Babilonya, hindi sa Ehipsiyo. Bibliotheca para sa katanyagan ng scarab at ng Dendera zodiac; SINGLE-SOURCE / MIXED para sa anumang pag-aangkin ng malalim na independiyenteng tradisyon ng alimango ng Ehipsiyo, na hindi mahusay na napatunayan.

Daloy 5: Tsino at Silangang Asyanong alimango, at ang kuwentong-bayan ng Hapon na Heikegani

Ang alimango ay may mga dokumentadong simbolikong asosasyon sa mga kultura ng Silangang Asya. kay Wolfram Eberhard Isang Dictionary ng mga Simbolo ng Chinese (edisyong Ingles, Routledge, 1986; orihinal na inilathala sa Aleman bilang Lexikon chinesischer Symbole) ay nagtatala ng alimango (Tsino xie, 蟹) sa loob ng mas malawak na bokabularyong simboliko ng Tsino, kung saan ito ay may mga asosasyon kabilang ang mabuting kapalaran, tagumpay sa mga pagsusulit (sa pamamagitan ng wordplay at mga asosasyong pana-panahon), at kasaganaan, kasama ang mas malabong mga pagbasa na nakatali sa paggalaw ng alimango sa gilid. Ang alimango ay lumilitaw sa sining ng katutubong Tsino, sining pandekorasyon, at kultura ng pagkain na pana-panahon (ang tradisyon ng alimango na mabalahibo sa taglagas), at ang simbolikong rehistro nito ay rehiyonal at kontekstwal kaysa sa nag-iisa.

Ang pinaka-natatanging tradisyon ng alimango sa Silangang Asya para sa layunin ng tattoo ay ang Hapon Heikegani (平家蟹, Heikeopsis japonica), ang "Heike crab." Ang Heikegani ay isang maliit na alimango na katutubo sa mga baybayin ng Hapon na ang dorsal carapace ay may mga kulubot at indentasyon na, sa maraming tagamasid, ay kahawig ng galit o nakasimangot na mukha ng tao, partikular ang mukha ng isang samurai. Ang alamat ng Hapon ay iniugnay ang pagkakahawig na ito sa Heike (Taira) clan, ang marangal na pamilya ng mandirigma na nalipol sa Labanan ng Dan-no-ura noong 1185, ang mapagpasyang labanan sa dagat ng Digmaang Genpei kung saan natalo ng angkan ng Minamoto ang Heike sa Shimonoseki Strait. Marami sa mga natalong Heike, kabilang ang batang emperador Antoku at maraming samurai at maharlika sa korte, ay nalunod sa kipot. Ang tradisyon ng alamat ay nagsasabi na ang mga kaluluwa ng nalunod na mga mandirigma ng Heike ay napunta sa mga alimango ng kipot, at ang mga carapace na parang mukha ay ang galit na mukha ng mga patay na samurai.

Ang kuwento ay naitala para sa mga mambabasa sa Kanluran ng Lafcadio Hearn (Koizumi Yakumo, 1850 hanggang 1904) sa kanyang koleksyon noong 1904 Kwaidan: Mga Kuwento at Studies ng Mga Kakaibang Bagay, na nagdokumento ng maraming multo at alamat ng Hapon; Inilahad ni Hearn ang alamat ng Heike crab sa loob ng mas malawak na corpus ng mga multo na nauugnay sa Heike (na kasama rin ang sikat na kuwentong "Hoichi the Earless" mula sa parehong koleksyon). Ang Heikegani ay pumasok sa modernong Kanluraning popular na agham sa pamamagitan ng Ang 1980 ni Carl Sagan Cosmos (parehong serye sa telebisyon at ang kasamang libro), kung saan ipinakita ni Sagan ang Heike crab bilang isang posibleng halimbawa ng hindi sinasadyang artipisyal na seleksyon: ang hinuha na, sa paglipas ng mga henerasyon, ang mga mangingisda ng Hapon na nakahuli ng mga alimango na ang mga carapace ay kahawig ng mga mukha ng samurai ay ibabalik sila dahil sa paggalang sa mga nalunod na mandirigma, habang pinapanatili at kinakain ang mga alimangong may mas simpleng mukha, sa gayon ay pumipili ng lahi para sa mukhang carapace. Ang hinuha ng artipisyal na seleksyon ay PINAGTATALUNAN sa mga biyologo (ang nangingibabaw na pananaw ng siyensya ay ang mga kulubot ng carapace ay mga tampok na gumagana na nauugnay sa pagkakabit ng kalamnan, at ang pagkakahawig ng mukha ay higit na pareidolia kaysa sa produkto ng seleksyon na dulot ng pangingisda, dahil ang mga alimango ay masyadong maliit upang maging mga alimangong pagkain at hindi karaniwang target), ngunit ang tradisyon ng alamat na naitala ni Hearn at ang pag-frame ng popular na agham ni Sagan ay parehong mahusay na dokumentado at makabuluhan sa kultura. Sa kontemporaryong trabaho sa tattoo, ang Heikegani ay nababasa bilang isang memorial ng mandirigma, espiritu ng ninuno, at motif ng karangalan ng alamat, madalas na ginagawa sa klasikong rehistro ng irezumi ng Hapon kasama ng mga alon at iba pang hayop sa tubig. Bibliotheca para sa alamat (Hearn 1904) at ang Sagan framing (Sagan 1980); PINAGTATALUNAN para sa teorya ng artipisyal na seleksyon bilang katotohanan sa biyolohiya.

Daloy 6: Mga tradisyon ng alimango sa Polynesian at Pacific Island

Ang alimango ay lumilitaw sa maraming tradisyon ng katutubong at kosmolohikal sa Polynesian at Pacific Island. Ang pinaka-natatanging alimango sa Pasipiko ay ang alimangong niyog (Birgus latro), ang pinakamalaking terrestrial arthropod sa mundo, katutubo sa mga isla sa buong Karagatang Indian at Pasipiko at umaabot sa bigat na ilang kilo na may leg span na halos isang metro. Ang alimangong niyog ay lumilitaw sa alamat ng Pacific Island bilang isang makapangyarihan, matagal nang nabubuhay, at kung minsan ay masamang nilalang, na nauugnay sa iba't ibang tradisyon ng isla sa mga espiritu ng ninuno, mga patay (ang paglilinis ng alimango ay iniuugnay ito sa ilang tradisyon sa mga libingan at mga espiritu ng namatay), at sa lakas at mahabang buhay dahil sa dokumentadong haba ng buhay ng hayop na ilang dekada.

Ang mga alimango ay lumilitaw din sa mas malawak na mga salaysay ng kosmolohiya ng Pasipiko at mga kuwento ng paglikha sa mga tradisyon ng Polynesian, Micronesian, at Melanesian, na may rehiyonal na pagkakaiba-iba sa mga partikular na asosasyon. Ang koneksyon ng alimango sa baybayin (ang hangganan sa pagitan ng lupa at dagat), sa mga pagtaas ng tubig (at samakatuwid ang Buwan), at sa paglilinis ay nagbibigay dito ng paulit-ulit na hangganan at rehistro ng ninuno sa mga kultura ng isla ng Pasipiko. Ang mga tradisyong ito ay buhay na mga sanggunian sa kultura para sa maraming komunidad ng Pacific Island, hindi mga generic na pandekorasyon na motif, at ang isang nagsusuot na partikular na kumukuha mula sa isang pinangalanang tradisyon ng alimango sa Pacific Island ay dapat malaman ang rehiyonal na pinagmulan at kumonsulta sa mga practitioner na nagtatrabaho sa loob ng tradisyong iyon. Ang mas malawak na Pasipiko tatau at ang konteksto ng katutubong tattoo ay tinatalakay sa panitikan ng pag-aaral sa kasanayan ng tattoo sa Pasipiko. Kumpiyansa: PINAGHALO (ang katanyagan ng alamat ng alimangong niyog ay mahusay na napatunayan sa rehiyonal na ethnography; ang mga partikular na pag-aangkin ng kosmolohiya ng alimango ay nag-iiba sa bawat isla at dapat italaga sa kanilang partikular na tradisyon kaysa sa pangkalahatan).

Daloy 7: Ang tradisyonal na alimango ng mandarambong (isang marka ng manggagawang pandagat)

Sa loob ng tradisyon ng tattoo ng mga mandarambong sa Kanluran, ang alimango ay lumilitaw bilang isang maliit na marka ng nilalang-dagat sa halip na isang pangunahing functional na sagisag sa antas ng angkla, ang langay-lay, o ang buong barko. Ang mas malawak na rehistro ng bokabularyo ng dagat ng tradisyonal at mandarambong sa Amerika, na nakadokumento sa naitalang flash at sinuri sa Don Ed Hardy's editoryal at gawaing paglalathala (kabilang ang Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1, Hardy Marks Publications, 2002, at ang kanyang memoir Wear Your Dreams: My Life sa Mga Tattoo, Thomas Dunne Books, 2013), ay isinasama ang alimango sa mga hayop sa dagat na magagamit sa mga nagtatrabahong tattoo artist na naglilingkod sa mga kliyenteng mandarambong sa malalaking daungan.

Ang alimango ng mandarambong ay bahagyang nagsilbing tanda ng buhay-trabaho sa pandagat at koneksyon sa dagat, at bahagyang sa pamamagitan ng mas malawak na kasanayan ng pagmamarka ng mga rehiyonal o personal na asosasyon ng isang mandarambong. Dahil ang alimango ay nagdadala ng astrological na pagbasa ng Cancer kasama ng rehistro ng pandagat, ang isang alimango ng mandarambong ay maaaring sabay na markahan ang isang birth sign at isang koneksyon sa buhay-trabaho ng baybayin. Ang alimango ay hindi sumakop sa mga naka-codify na slot ng milestone-marker ng kanonikal na bokabularyo ng mandarambong (ang angkla para sa isang pagtawid sa Atlantiko, ang langay-lay para sa nautical miles, ang buong barko para sa pag-ikot sa Cape Horn), ngunit lumitaw ito sa loob ng mas malawak na flash ng mga nilalang-dagat na ginawa ng mga nagtatrabahong tattoo artist para sa mga kliyenteng pandagat sa panahon ng tradisyonal na Amerikano. Ang tradisyonal na alimango sa Amerika ay ginagawa sa kanonikal na bokabularyo: matapang na itim na balangkas, limitadong mataas na saturation na palette (pulang shell, na may itim na balangkas at paminsan-minsang dilaw o puting highlight sa mga kuko), at pinalaking pagiging madaling basahin na na-optimize para sa paglalagay sa bisig at bicep. Kumpiyansa: PINAGHALO (ang presensya ng alimango sa mas malawak na bokabularyo ng flash ng mga nilalang-dagat ay nakadokumento sa binanggit na naitalang publikasyon; ang alimango ay hindi kasing-kanonikal ng angkla o langay-lay, at ang mga pag-aangkin ng isang tiyak na naka-codify na kahulugan ng milestone ng alimango ng mandarambong ay hindi mahusay na napatunayan at hindi dapat igiit).

Daloy 8: Ang hermit crab at ang pagbasa ng adaptasyon

Ang hermit crab ay nagbibigay ng isang natatangi at halos modernong simbolikong daloy. Ang mga hermit crab (miyembro ng superfamily na Paguroidea) ay hindi nagpapalaki ng sarili nilang proteksiyon na shell; sa halip ay ginagamit nila ang mga walang laman na shell ng mga gastropod (sea snail), dala ang hiniram na shell bilang mobile armor at iniiwan ito para sa mas malaki habang sila ay lumalaki. Ang kasaysayang ito ng buhay ay nagbunga ng isang kontemporaryong simbolikong shorthand kung saan ang hermit crab ay kumakatawan pagiging madaling makibagay, pagdadala ng iyong tahanan, pagiging madiskarte, pagbabago, at ang kahandaang malampasan at iwanan ang isang shell upang makahanap ng mas malaki.

Ang pagbasa ng hermit crab ay isang modernong tradisyon ng interpretasyon sa halip na isang malalim na pamana ng mitolohiya. Lumilitaw ito sa kontemporaryong gawaing tattoo bilang isang personal na motif ng kahulugan, madalas na pinipili ng mga nagsusuot na nagmamarka ng isang pagbabago (isang paglipat, isang malaking pagbabago sa buhay, isang pakiramdam ng paglampas sa dating sarili o sitwasyon), ng mga nagsusuot na may koneksyon sa baybayin o sa paghahanap sa dalampasigan, o ng mga nagsusuot na naaakit sa pagiging madiskarte-at-pagiging-maaasahan. Ang hermit crab ay isa ring popular na maliit na fine-line at ilustratibong motif dahil sa visual charm nito (ang alimango na sumisilip mula sa isang spiral shell) at dahil ang konsepto ng hiniram na shell ay malinaw na nababasa nang walang paliwanag na teksto. Ang komposisyon ay madalas na ipinapares ang hermit crab sa isang partikular na shell, na may mga kabibe at elemento ng dalampasigan, o may teksto na nagmamarka ng isang pagbabago. Ang pagbasa ay bukas sa kontemporaryong bokabularyo na hiwalay sa mga tradisyon ng astrological at classical na alimango. Bibliotheca para sa biyolohiya ng hermit crab at sa kontemporaryong simbolikong pagbasa, na isang matatag na modernong kumbensyon ng interpretasyon.

Daloy 9: Ang patagilid na paggalaw ng alimango (indireksyon at lateral na pag-iisip)

Ang natatanging patagilid na paggalaw ng alimango (karamihan sa mga tunay na alimango ay patagilid na naglalakad kaysa pasulong, isang resulta ng kanilang artikulasyon ng binti at patag na katawan) ay nagbigay ng sarili nitong simbolikong rehistro sa maraming kultura. Ang patagilid na paglalakad ay nababasa bilang hindi direkta, lateral na pag-iisip, paglapit sa isang problema nang pahilis sa halip na direkta, pag-iwas, o pagtanggi na tahakin ang tuwid na landas. Ang pagbasa ay lumilitaw sa Western idiom (to "crab" sideways, "crabwise" movement), sa bokabularyong simboliko ng Tsino na nakadokumento sa Eberhard 1986 (kung saan ang patagilid na paggalaw ng alimango ay may mga konotasyon ng hindi kinaugalian o salungat na pag-uugali), at sa kontemporaryong interpretasyon ng tattoo.

Ang pagbasa ng patagilid na paggalaw ay madalas na isang nakapatong na pangalawang kahulugan sa halip na ang pangunahing dahilan kung bakit pinipili ng isang nagsusuot ang isang alimango, ngunit ito ay isang nakadokumento at paulit-ulit na asosasyon, at ilang nagsusuot ang pumipili ng alimango partikular bilang isang sagisag ng paglapit sa buhay nang pahilis, pag-iisip sa paligid ng mga problema, o pagtanggi sa kumbensyonal na tuwid na landas. Ang pagbasa ay natural na ipinapares sa mas malawak na mga rehistro ng pagiging madaling makibagay at pagiging madiskarte. Kumpiyansa: PINAGHALO (ang simbolismo ng patagilid na paggalaw ay nakadokumento sa buong idyoma at sa tradisyong simboliko ng Tsino sa Eberhard 1986; ang mga partikular na claim sa interpretasyon ng tattoo ay kontemporaryo at interpretatibo).

Daloy 10: Ang sakit na kanser at ang magkaparehong etimolohiya (isang sensitibong rehistro)

Ang alimango ay nagdadala ng isang sensitibong etimolohikal na koneksyon sa sakit na kanser na nangangailangan ng maingat na paghawak. Ang koneksyon ay tunay at sinauna: ang Griyegong manggagamot na si Callinectes sapidus (c. 460 hanggang c. 370 BCE) at ang tradisyong medikal ng Hippocratic (mga teksto na karaniwang may petsang humigit-kumulang 400 BCE) ay nagpangalan ng ilang mga bukol na Si Hippocrates (καρκίνος, "alimango") at karkinoma (carcinoma), dahil ang namamaga na mga ugat ng dugo na kumakalat palabas mula sa isang solidong bukol ay inakala na kahawig ng mga binti ng isang alimango na lumalabas mula sa katawan nito. Ang salitang Latin na kanser (na nangangahulugang "alimango" din) ay ang direktang salin sa Latin ng Griyego, at mula sa salitang Latin na ito nagmula ang modernong pangalan ng sakit sa Ingles. Ang parehong salitang Latin na kanser ay nagpapangalan sa alimango, sa konstelasyon, sa zodiac sign, at sa sakit, lahat ay nagmula sa iisang imahe ng alimango: ang konstelasyon at sign mula sa mitolohiya ng Karkinos, ang sakit mula sa metapora ng binti ng alimango ng Hippocratic.

Ang pinagsasaluhang etimolohiyang ito ay tunay na makabuluhan sa ilan at tunay na mapanganib sa iba. May mga tattoo ng alimango na cancer-survivor, na pinipili ng mga nagsusuot na nakaligtas sa sakit at muling inaangkin ang imahe ng alimango (madalas na ipinapares sa survivor-ribbon, isang petsa ng remission, o isang elemento ng alaala) bilang tanda ng pagharap at paglampas sa bagay na nagdadala ng pangalan ng alimango. Para sa mga nagsusuot na ito, ang alimango ay maaaring isang mapaghamong pag-angkin muli. Kasabay nito, maraming nagsusuot na mayroon lamang Cancer zodiac sign ay ganap na hindi alam o hindi nababagabag sa pinagsasaluhang etimolohiya, at ang astrological na alimango ay walang konotasyon ng sakit sa sarili nitong rehistro. At ilang nagsusuot ang sadyang umiiwas sa alimango dahil mismo sa asosasyon ng sakit, maging dahil sa personal na pagkawala, pamahiin, o kawalan ng ginhawa. Ang isang tattoo artist na nakatagpo ng kahilingan para sa alimango ay dapat malaman na umiiral ang etimolohiya, hindi dapat ipagpalagay ang koneksyon sa sakit kung walang nilalayon (ang napakaraming tattoo ng alimango ay astrological, mythological, regional, o aesthetic na walang reference sa sakit), at dapat hawakan ang anumang tahasang komposisyon ng cancer-survivor o alaala nang may kaseryosohan na nararapat sa isang piraso. Ang tapat na kasanayan ay hayaan ang intensyon ng nagsusuot na mamuno: ang etimolohiya ay isang tunay na piraso ng kasaysayan, hindi dapat ipataw sa isang nagsusuot na hindi ito gusto o hindi dapat ipagwalang-bahala para sa isang nagsusuot kung saan ito ang buong punto. Bibliotheca (ang etimolohiyang karkinos ng Hippocratic ay mahusay na nakadokumento sa kasaysayan ng medisina; ang mga pag-uugali ng tattoo ng survivor at pag-iwas ay mga nakadokumentong kontemporaryong penomeno).

Stream 11: Ang generic na shorthand na "matigas na panlabas, malambot na panloob"

Ang isang malawak na kumalat na kontemporaryong shorthand ay nagbabasa ng alimango sa pamamagitan ng anatomya nito: ang matigas na exoskeletal shell sa ibabaw ng malambot, mahinang katawan sa loob. Ang alimango sa gayon ay nagiging isang sagisag ng isang tao na nagpapakita ng isang matigas, nakabaluti, bantay na panlabas habang pinoprotektahan ang isang sensitibo, malambot na panloob. Ang pagbasa na ito ang pinakamadaling ma-access at pinakakaraniwang binabanggit na modernong kahulugan ng alimango sa labas ng astrological register, at ito ay napakalinis na nakahanay sa popular na profile ng personalidad ng Cancer (emosyonal na bantay na ibabaw, malalim na nakakaramdam na panloob) na ang dalawang pagbasa ay nagpapatibay sa isa't isa.

Ang pagbasa ng matigas-panlabas, malambot-panloob ay tunay na generic sa kahulugan na hindi ito nangangailangan ng kaalaman sa mitolohiyang Griyego, sa pinagmulang Babylonian, o sa sistemang astrological; ang anatomya ng alimango ay direktang nagbibigay ng kahulugan. Ito ay madalas na ang paliwanag na ibinibigay ng isang nagsusuot kapag tinanong kung ano ang "ibig sabihin" ng kanilang alimango, at ipinapares ito sa rehistro ng proteksyon, pagtatanggol sa sarili (ang mga sipit at shell bilang baluti). Ang pagbasa ay bukas sa kontemporaryong bokabularyo at kabilang sa mga pinakakaraniwang dahilan na binabanggit ng mga nagsusuot para sa pagpili ng alimango sa labas ng konteksto ng zodiac. Bibliotheca bilang isang nakadokumentong kontemporaryong kumbensyon ng interpretasyon.

Stream 12: Pagpapalit ng balat ng alimango at ang pagbasa ng pagbabago

Ang isang kaugnay ngunit naiibang kontemporaryong pagbasa ay nakabatay sa pagpapalit ng balat (ecdysis) ng alimango: ang mga alimango at iba pang crustaceans ay lumalaki sa pamamagitan ng pana-panahong pagtatapon ng kanilang matigas na exoskeleton at pagbuo ng bago at mas malaking isa. Sa panahon ng pagpapalit ng balat at sa loob ng ilang panahon pagkatapos, ang alimango ay malambot-balat at lubhang mahina sa mga maninila (ang "soft-shell crab" ng tradisyong culinary ay isang alimango na nahuli sa yugto pagkatapos ng pagpapalit ng balat). Ang kasaysayan ng buhay na ito ay nagbibigay ng isang simbolikong rehistro ng paglaki, pagbabago, pagbabago, at ang kahinaan na kasama ng tunay na pagbabago: upang lumaki, kailangang iwanan ng alimango ang proteksyon na mayroon ito at ilantad ang sarili, malambot at walang depensa, hanggang sa tumigas ang bagong shell.

Ang pagbasa ng pagpapalit ng balat ay isang kontemporaryong tradisyon ng interpretasyon na may partikular na resonansya para sa mga nagsusuot na nagmamarka ng isang panahon ng paglaki, paggaling, o pagbabago, at para sa mga nagsusuot na nais parangalan ang ideya na ang pagiging mas malaki ay nangangailangan ng isang yugto ng kahinaan. Ito ay natural na ipinapares sa pagbasa ng adaptasyon ng hermit crab (Stream 8), bagaman ang dalawa ay biyolohikal na magkaiba (ang hermit crab ay nagpapalit ng mga hiniram na shell; ang tunay na alimango ay lumalaki at nagtatapon ng sarili nitong exoskeleton), at ang isang tumpak na nagsusuot o tattoo artist ay maaaring naisin na paghiwalayin ang mga ito. Ang pagbasa ng pagpapalit ng balat ay resonante rin sa mas malawak na simbolikong rehistro ng pagbabago-at-muling-pagsilang na ibinabahagi ng iba pang mga nilalang na nagtatapon at nagbabago (ang balat na tinapon ng ahas, ang metamorphosis ng paru-paro). Bibliotheca para sa biyolohiya; ang simbolikong pagbasa ay isang nakadokumentong kontemporaryong kumbensyon ng interpretasyon.

Stream 13: Maryland blue crab at Chesapeake regional identity

Ang alimango ay nagdadala ng isang malakas na rehistro ng pagkakakilanlan ng rehiyon ng Amerika, na pinakamatindi ang konsentrasyon sa asul na alimango ng Maryland (Ang Maryland blue crab, ang "magandang manlalangoy," gaya ng salin ng Latin na pangalan) ng Chesapeake Bay. Ang blue crab ay ang opisyal na crustacean ng estado ng Maryland at isa sa pinakamakapangyarihang rehiyonal na pagkain-kultura at mga sagisag ng pagkakakilanlan sa American Mid-Atlantic. Ang Chesapeake blue-crab fishery, ang gumaganang taga-tubig kultura ng bay, ang tradisyon ng pagkain ng steamed-crab-and-Old-Bay, at ang pagiging laganap ng blue crab sa Maryland at Virginia regional branding (mula sa iconography ng sports hanggang sa signage ng restaurant hanggang sa turismo ng estado) ay ginawa ang blue crab na isang siksik na marker ng pagiging kabilang sa rehiyon ng Chesapeake at Mid-Atlantic.

Ang isang tattoo ng Maryland o Chesapeake blue crab ay nababasa bilang pagmamalaki sa rehiyon, pagkakakilanlan sa bayan at sa rehiyon ng pinagmulan, koneksyon sa kultura ng gumaganang waterman ng bay, at personal na pagiging kabilang sa rehiyon ng baybayin ng Mid-Atlantic. Ang komposisyon ay madalas na ginagawa nang may pansin sa mga natatanging katangian ng blue crab (ang mga asul na kuko, ang malalapad na paddle ng paglangoy sa pinakalikod na mga binti, ang matutulis na lateral spines ng carapace) at madalas na isinasama ang natatanging heraldic pattern ng Maryland state flag (ang mga quarters ng Calvert at Crossland), ang balangkas ng estado, o iconography ng Old Bay seasoning. Ang rehiyonal na pagbasa ng alimango ay heograpikal at kultural, hiwalay sa astrological, mythological, at folkloric streams, bagaman ang isang nagsusuot na ipinanganak sa Maryland na isa ring Cancer ay maaaring sadyang magpatong ng dalawa. May mga katulad na rehiyonal na rehistro ng pagkakakilanlan ng alimango para sa iba pang mga rehiyon ng pangingisda ng alimango (ang Dungeness crab ng Pacific Northwest, ang stone crab ng Florida, ang snow at king crab ng Alaska), bagaman wala namang kasing-lalim ang kultural na densidad ng Chesapeake blue crab. Bibliotheca para sa katayuan ng blue crab bilang crustacean ng estado ng Maryland at ang kahalagahan nito sa pagkakakilanlan ng rehiyon; SINGLE-SOURCE / rehiyonal para sa mga partikular na kumbensyon ng komposisyon, na sumasalamin sa nakadokumentong kasanayan sa rehiyon.

Stream 14: Pop culture at Sebastian (The Little Mermaid, 1989)

Ang alimango ay nagdadala ng isang makabuluhang modernong asosasyon sa pop-culture sa pamamagitan ni Sebastian, ang pulang alimango na karakter sa animated film ni Walt Disney na Ang Munting Sirena (1989), ang kompositor ng korte at sapilitang tagapag-alaga ng sirena na si Ariel. Si Sebastian, isang Jamaican-accented Caribbean red crab na binoses ni Samuel E. Wright, ay gumaganap ng mga signature musical number ng pelikula ("Under the Sea" at "Kiss the Girl," parehong isinulat ni Alan Menken at Howard Ashman, kung saan ang "Under the Sea" ay nanalo ng 1989 Academy Award para sa Best Original Song). Si Sebastian ay naging isa sa pinakakilalang animated crab characters sa popular na kultura ng ikadalawampu't isang siglo.

Sa kontemporaryong gawaing tattoo, ang isang Sebastian o Little-Mermaid-crab tattoo ay nababasa bilang isang motif ng pop-culture, nostalgia, at Disney-fandom, madalas na pinipili ng mga nagsusuot na may personal na pagkakabit sa pelikula, sa "Under the Sea" musical register, o sa mas malawak na Disney aesthetic. Ang reference ay isang lisensyadong character na pop-culture motif (na may kasamang mga konsiderasyon sa intellectual property para sa komersyal na reproduksyon), hiwalay sa astrological, mythological, at regional crab streams. Ito ay binanggit dito dahil si Sebastian ay, para sa maraming kontemporaryong nagsusuot, ang pinakakilalang cultural crab, at ang isang tattoo artist ay dapat makilala na ang isang "cute red crab" request ay maaaring magdala ng Sebastian reference sa halip na astrological o naturalistic. Bibliotheca (ang pelikula, karakter, at kanta ay mahusay na nakadokumento).

Stream 15: Contemporary fine-line, traditional, at realism registers

Ang kontemporaryong industriya ng tattoo ay gumagawa ng trabaho ng alimango sa ilang nangingibabaw na aesthetic registers. Contemporary fine-line ginagampanan ang alimango sa maselang single-needle o fine-liner na trabaho, madalas bilang isang maliit, tumpak na piraso ng ilustrasyon (isang hermit crab, isang maliit na naturalistikong alimango, isang minimalistang silweta ng alimango) na angkop para sa pulso, bukung-bukong, o likod-ng-tainga na paglalagay, at isa sa mga pinakasikat na kontemporaryong pasukan para sa astrological na Cancer crab. American traditional at neo-traditional ginagampanan ang alimango sa matapang na outline, limitadong palette (o, sa neo-traditional, pinalawak na palette) na bokabularyo na nagmumula sa sailor sea-creature register, kung saan ang alimango ay nakikita mula sa itaas, na may mga kuko na nakaunat, sa isang patag, matibay na komposisyon. Contemporary pagiging totoo ginagampanan ang mga partikular na species ng alimango (ang blue crab, ang Dungeness crab, ang Japanese Heikegani, ang coconut crab, ang fiddler crab na may isang malaking kuko) na may photographic fidelity, na nagdodokumento ng texture ng carapace, artikulasyon ng kuko, at pagkulay ng species. Contemporary blackwork binabawasan ang alimango sa isang graphic silhouette, geometric-tessellation fill, o mandala-integrated na komposisyon, na binabago ang motif habang tinutukoy ito.

Lahat ng mga rehistrong ito ay maaaring gumuhit mula sa alinman sa mga pinagbabatayang pinagmulan para sa kanilang iconographic na sanggunian: ang isang fine-line na alimango ay maaaring isang astrological na piraso ng Cancer, ang isang realism na alimango ay maaaring isang Chesapeake blue crab o isang Heikegani, ang isang tradisyonal na alimango ay maaaring isang sailor sea-creature mark. Ang teknikal na pagpapatupad ay nag-iiba sa mga rehistro; ang pinagbabatayang iconographic na bigat ay nakasalalay sa kung aling makasaysayang stream ang tinutukoy ng disenyo at sa intensyon ng nagsusuot. Bibliotheca bilang nakadokumentong kontemporaryong kasanayan sa estilo.

Ang alimango sa American traditional at neo-traditional na trabaho

Ang American traditional na alimango ay nagmumula sa mas malawak na sailor sea-creature register at ginagampanan sa canonical na American traditional na bokabularyo: matapang na itim na outline, isang limitadong high-saturation na palette (pula o orange-pula para sa shell, itim para sa outline at mga anino ng kasukasuan, paminsan-minsang dilaw o puting highlight sa mga dulo ng kuko at sa carapace), ang alimango na inilalarawan mula sa itaas sa heraldic na postura na may parehong mga kuko na nakataas at nakaunat pasulong at ang mga paa sa paglalakad na pantay na nakalatag, at mga standardized na proporsyon na na-optimize para sa forearm, bicep, o calf placement. Ang malawak, simetriko na carapace at dalawang kilalang kuko ng alimango ay ginagawa itong angkop para sa patag, matapang na American traditional na pagtrato, kung saan ang natural na kaliwa-kanan na simetriya ng katawan ay malinaw na nababasa sa sukat.

Ang American traditional na alimango ay hindi kasing-canonical ng angkla, ang langay-layang, ang rosas, o ang agila, at lumilitaw ito sa mas malawak na sea-creature flash vocabulary sa halip na bilang isang top-tier na sailor emblem. Ang mga variant ng komposisyon na aktibong ginagawa ay kinabibilangan ng standalone na alimango (isang solong matapang na alimango, madalas bilang isang maliit na piraso sa braso o binti), ang alimango-na-may-bandila (isang pahalang na scroll na naglalaman ng pangalan, petsa, o motto, karaniwang isang dedikasyon sa kaarawan ng Cancer), ang alimango-at-alon (ang alimango na nakalagay laban sa isang stylized na alon, na kumukuha mula sa mas malawak na nautical na bokabularyo), at ang alimango-at-buwan (ang komposisyon ng zodiac ng Cancer na nagpapares sa alimango sa ruling crescent Moon ng sign).

Ang neo-traditional na alimango pinapanatili ang matapang na outline ngunit pinapalawak ang palette sa sampu o labindalawang kulay na may dimensional na carapace at claw shading, madalas na nagsasama ng mga elemento ng Western floral, ang buwan at mga bituin ng Cancer zodiac register, o mga kontemporaryong pandekorasyon na framing. Ang nagpapatingkad sa American traditional na alimango ay ang parehong hanay ng mga teknikal na tugon na nagpapakilala sa iba pang mga motif ng American traditional: sinasadyang pagiging patag ng kulay, katapangan ng outline, pagiging nababasa sa scaled-up, at tibay sa ilalim ng mga dekada ng araw at pagkasira ng panahon. Ang alimango sa braso noong 1955 ay mukhang pareho noong 2026 dahil ang disenyo ay na-optimize para sa tibay na iyon mula sa simula.

Ang alimango sa classical Japanese irezumi (ang Heikegani register)

Ang Japanese irezumi na alimango, pinaka-natatangi ang Heikegani (Heike crab), ay nakaupo sa loob ng classical aquatic-fauna at warrior-spirit na bokabularyo ng Japanese tattooing. Ang Heikegani's warrior-soul folklore (Stream 5) ay nagbibigay dito ng isang tiyak na bigat ng naratibo na hindi matutumbasan ng generic na alimango: ang isang Heikegani na komposisyon ay tumutukoy sa nalunod na mga Heike samurai ng 1185 Battle of Dan-no-ura, ang galit na mukha ng samurai na dala sa mga carapace ng alimango, at ang mas malawak na Genpei War at Heike-ghost tradition na naitala ni Lafcadio Hearn noong 1904.

Ang classical irezumi Heikegani ay karaniwang ginagampanan na may pansin sa mukhang carapace (ang galit na mukha ng samurai na siyang buong punto ng motif), ang alimango na isinama sa canonical na irezumi aquatic background ng mga stylized na alon (nami), splash, at wind-bar conventions, at madalas na ipinares sa iba pang Genpei-tradition o warrior elements (samurai, mga naputol na bahagi ng baluti, ang mas malawak na Heike-memorial register). Ang pagbasa ay warrior-memorial, ancestral-spirit, honor-of-the-defeated, at ang mas malawak na mono no aware register ng kagandahan at awa ng mga natalong Heike na bumabalot sa Kuwento ng Heike tradisyong pampanitikan.

Ang Heikegani ay kumokonekta rin sa mas malawak na kontemporaryong pagkahumaling sa artificial-selection framing na pinasikat ni Carl Sagan sa kanyang 1980 Cosmos, at ang ilang kontemporaryong nagsusuot ay naaakit sa motif sa pamamagitan ng science-popularization channel na iyon (ang ideya na ang paggalang ng tao sa mga patay ay literal na humubog sa species sa loob ng maraming henerasyon) hangga't sa classical folklore. Ang isang nagsusuot ay dapat malinaw kung aling register ang kanilang ginagamit, at ang isang nagtatrabahong tattooer na naglalapat ng Japanese-style na Heikegani ay dapat malaman ang folklore na dala ng motif sa halip na ituring ito bilang isang generic na decorative crab. Ang classical Japanese aquatic-fauna at irezumi context ay mas ganap na tinatalakay sa mas malawak na Japanese-motif Pocket Guide pages.

Ang alimango sa kontemporaryong realism at fine-line work

Ang kontemporaryong realism na alimango ay gumagamit ng high-speed rotary machines at ultra-fine pigments upang makagawa ng mga disenyo na ginagampanan na may photographic fidelity sa isang partikular na species. Ang mga karaniwang paksa ng realism ay kinabibilangan ng asul na alimango ng Maryland (Ang Maryland blue crab, na may mga asul na kuko nito, malapad na swimming paddles, at matulis na lateral carapace spines), ang Dungeness crab (Metacarcinus magister, ang Pacific Northwest food at rehiyonal na simbolo), ang Heikegani (Heikeopsis japonica, na may diagnostic na mukhang carapace), ang alimangong niyog (Birgus latro, ang malaking terrestrial Pacific crab), at ang fiddler crab (genus Uca, na may isang dramatically oversized na kuko nito). Ang realism na crab work ay nagdodokumento ng texture ng carapace, artikulasyon ng kuko, istraktura ng kasukasuan, at pagkulay ng species, at madalas na ipinapares ang alimango sa isang elemento ng tirahan (buhangin, tide pool, kelp, ang bay) para sa naturalistikong pagbabatay.

Ang kontemporaryong fine-line na alimango ay isa sa mga pinakasikat na rehistro para sa astrological na Cancer crab at para sa hermit-crab adaptation motif. Ginagampanan sa maselang single-needle o fine-liner na trabaho, ang fine-line na alimango ay angkop para sa maliliit, tumpak na mga paglalagay (pulso, bukung-bukong, likod-ng-tainga, panloob na braso) at nababasa bilang isang malinis, moderno, ilustratibong emblem. Ang fine-line register ay madalas na nagsasama ng Cancer glyph (♋), isang crescent Moon, isang petsa ng kapanganakan, o isang maliit na konstelasyon, na nagmamarka ng astrological na pagbasa nang walang bigat ng isang matapang na tradisyonal na piraso. Ang fine-line hermit crab (ang alimango na sumisilip mula sa isang spiral shell) ay isang sikat na kaakit-akit na maliit na motif para sa adaptation-and-transition reading.

Ang alimango sa contemporary blackwork

Ang mga kontemporaryong blackwork practitioner ay ginagampanan ang alimango bilang isang graphic na sagisag sa halip na bilang isang may kulay na representasyon ng isang partikular na species. Ang blackwork na alimango ay maaaring isang solid-black silhouette na nagbibigay-diin sa natatanging outline ng alimango (ang malapad na carapace, ang dalawang nakataas na kuko, ang mga nakalatag na paa), isang fine-outline na alimango na puno ng geometric tessellation o dotwork shading, bahagi ng isang mas malaking mandala na komposisyon na may alimango sa gitna na napapalibutan ng mga sacred-geometry overlay, o isang constellation-and-crab na komposisyon na ginagampanan ang Cancer star pattern sa dotwork sa tabi ng silhouette ng alimango. Ang blackwork na alimango ay binabago ang makasaysayang motif habang tinutukoy ito; ang pagbasa ay graphic, meditative, at abstract sa halip na naturalistic, astrological, o folkloric. Ang Cancer-constellation dotwork composition ay lalong karaniwan, na ginagampanan ang apat na mahinang pangunahing bituin ng Cancer (sa paligid ng Beehive Cluster, M44, ang open star cluster sa puso ng konstelasyon) bilang isang celestial-map element.

Mga pagpapares ng alimango at ang kanilang kahulugan

Ang alimango ay lumilitaw parehong bilang isang standalone motif at bilang bahagi ng multi-element na komposisyon. Ang bawat karaniwang pagpapares ay may sariling mga pagbasa.

Alimango + alon. Ang maritime at aquatic-grounding na komposisyon. Ang alon ay nagpapahiwatig ng dagat, baybayin, at natural na tirahan ng alimango; ipinares sa alimango, ang komposisyon ay nababasa bilang isang koneksyon sa karagatan at ang nagtatrabaho o libangang buhay sa baybayin. Sa classical Japanese register, ang alon ay ang nami convention na nagbababatay sa Heikegani sa aquatic field nito; sa American traditional at contemporary registers, ang alon ay nagbababatay sa alimango sa mas malawak na nautical vocabulary. Isa sa mga pinakakaraniwang pagpapares ng alimango sa bawat stylistic register.

Alimango + buwan (Cancer zodiac). Ang astrological na komposisyon. Ang Buwan ay ang ruling planetary body ng Cancer sa astrological system na nagmumula sa , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. ni Ptolemy (c. 150 CE), at ang pagpapares ng alimango sa isang crescent o full Moon ay direktang nagpapahiwatig ng Cancer sign at ang mga Moon-ruled, emosyonal, intuitive, tidal na asosasyon nito. Ang pinaka-direktang astrological-Cancer pairing pagkatapos ng Cancer glyph mismo, at isang canonical na zodiac-tattoo composition.

Alimango + Cancer glyph (♋). Ang astrological na komposisyon sa pinaka-direktang anyo nito. Ang Cancer glyph (ang stylized na pares ng mga kulot na kuko, minsan binabasa bilang dalawang crab pincers o bilang nurturing-Moon symbolism ng sign) ay ang standard astrological symbol para sa sign at ipinapares sa alimango bilang dual-emblem astrological dedication. Ang standard format para sa mga kontemporaryong Cancer birthday tattoo.

Alimango + pangalan o petsa ng kapanganakan. Ang personal-dedication na komposisyon, halos palaging isang astrological Cancer birthday dedication (ang pinangalanang tao na ipinanganak sa June 21 hanggang July 22 Cancer window), isang self-dedication para sa sariling kaarawan ng nagsusuot, o isang memorial dedication sa isang mahal sa buhay na Cancer. Ang banner-and-date format ay nagmumula sa mas malawak na sailor at American traditional sweetheart-panel tradition na inilapat sa alimango bilang personal-astrology emblem.

Alimango + konstelasyon (Cancer star pattern). Ang astronomical na komposisyon, na ginagampanan ang mahinang star pattern ng Cancer constellation (ang Cancer ang pinakamahinang zodiac constellation, na may Beehive Cluster M44 sa puso nito) sa dotwork o fine-line sa tabi ng alimango. Nababasa bilang astronomical-and-astrological register at kumokonekta sa Karkinos catasterism myth (ang alimango na inilagay sa mga bituin ni Hera).

Alimango + shell (hermit crab). Ang adaptation na komposisyon. Ang hermit crab na ginagampanan na sumisilip mula sa isang hiniram na gastropod shell ay nagpapahiwatig ng adaptability, pagdadala ng iyong tahanan, transisyon, at ang kahandaang lumampas at makahanap ng bagong shell. Isang self-contained na komposisyon (ang shell ay mahalaga sa hermit crab) sa halip na isang tunay na pagpapares, ngunit sulit banggitin dahil ang shell ang elemento na nagpapakilala sa isang hermit crab mula sa isang tunay na alimango.

Alimango + samurai o Heike elements (Heikegani). Ang Japanese warrior-memorial na komposisyon. Ang alimango na may mukhang carapace, ipinares sa samurai, mga elemento ng baluti, o ang mas malawak na Genpei-War at Heike-ghost vocabulary, ay tumutukoy sa nalunod na mga Heike samurai ng 1185 Battle of Dan-no-ura na naitala ni Lafcadio Hearn (1904). Nababasa bilang warrior-memorial, ancestral-spirit, at honor-of-the-defeated sa loob ng classical irezumi register.

Alimango + Maryland flag o Old Bay (Chesapeake regional). Ang rehiyonal-identity na komposisyon. Ang blue crab na ipinares sa heraldic quarters ng Maryland state flag, ang outline ng estado, o Old Bay seasoning iconography ay nagpapahiwatig ng Chesapeake at Mid-Atlantic rehiyonal na pagmamalaki, ang nagtatrabahong waterman heritage, at ang pagiging kabilang sa bayan. Ang siksik na rehiyonal na register na hiwalay sa astrological at mythological streams.

Alimango + survivor ribbon o memorial element (cancer-survivor register, sensitive). Ang komposisyong pang-reklaimasyon ng sakit, na pinili ng ilang nagsusuot na nakaligtas sa sakit na cancer at na nagre-reclaim ng imahe ng alimango (madalas na may ribbon ng survivor-movement, petsa ng remission, o memorial element) bilang tanda ng paglampas sa bagay na may pangalan ng alimango. Isang seryoso at personal na komposisyon; tingnan ang seksyon ng cultural-context at Stream 10 para sa etymological background at sa pag-iingat na nararapat sa rehistrong ito.

Alimango + club o Hydra (rehistro ng Hercules-Labors). Ang komposisyong klasikal-mitolohikal na direktang tumutukoy sa mitong Karkinos, na ipinapares ang alimango sa club ni Hercules, balat ng leon ng Nemea, o imahe ng Hydra. Ang bihira at tiyak na komposisyon na kumukuha mula sa tradisyon ng Karkinos ni Apollodorus at Hyginus kaysa sa mas malawak na pagbasa sa astrolohiya.

Kapag nagtanong ang kliyente tungkol sa isang pares na wala sa listahang ito, pareho ang tuntunin tulad ng para sa anumang pinagsamang motif: bawat elemento ay nagdadala ng sarili nitong kahulugan, at ang pinagsamang pagbasa ay ang pag-uusap sa pagitan nila. Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring pag-usapan ang pag-uusap na iyon bago tumama ang anumang karayom sa balat.

Mga kulay ng alimango at ang kanilang kahulugan

Ang mga pagpipilian sa kulay sa komposisyon ng alimango ay gumagana sa loob at sa kabuuan ng mga palette ng mga pinagmulang stream.

Pulang alimango (pamantayan ng American traditional at lutong alimango). Ang kanonikal na kulay ng American traditional at ang kulay ng lutong alimango (at ni Sebastian, ang alimango sa Little Mermaid). Binabasa bilang ang matapang, matibay na emblem ng American traditional, ang sanggunian sa pop-culture na si Sebastian, o ang mainit, palakaibigang rehistro. Ang pinakakaraniwang solong pagpipilian ng kulay para sa nakahiwalay na pandekorasyon na alimango.

Asul na alimango (rehiyonal ng Chesapeake). Ang mga asul na kuko at ang oliba hanggang asul na katawan ng Maryland blue crab (Ang Maryland blue crab). Binabasa bilang rehistro ng pagkakakilanlan ng rehiyon ng Chesapeake at Mid-Atlantic; ang kulay ng partikular na species ay mahalaga sa pagbasa ng rehiyon at nagbubukod sa asul na alimango mula sa isang generic na pulang alimango.

Naturalistikong kulay ng species (realismo). Buong kulay na realistikong paglalarawan ng mga partikular na species na may katapatan sa dokumentaryo: mga asul na kuko at olibang carapace ng asul na alimango, lilang-kayumangging shell ng Dungeness crab, carapace na may mukhang mukha ng Heikegani, malalim na asul hanggang kahel na kulay ng coconut crab, kakaibang malaking kuko ng fiddler crab. Binabasa bilang rehistro ng marine-biology at species-dokumentaryo.

Itim (blackwork at tradisyonal na outline). Purong itim na silhouette o manipis na linya ng outline. Binabasa bilang graphic, abstract na kontemporaryong blackwork emblem o minimalistang tradisyonal na outline; ginawa para sa pagiging madaling basahin at para tumagal nang maayos. Karaniwan sa mga komposisyong may mandala, geometric, at constellation-dotwork.

Malabong irezumi palette (Heikegani). Ang klasikal na Japanese aquatic-fauna palette ng malalalim na pula, kayumanggi, itim, at malalalim na asul ng background ng alon at ulap. Binabasa bilang klasikal na Japanese warrior-memorial register; ang mukha ng carapace ay ang focal detail, na may background ng alon na nagpapatatag sa komposisyon.

Manipis na linya na iisang tono. Ang delikadong single-needle o fine-liner register, karaniwan sa itim o isang malabong tono, na angkop para sa maliliit na piraso ng astrological-Cancer at hermit-crab. Binabasa bilang malinis, moderno, ilustratibong emblem.

Kontekstong kultural

Ang tattoo ng alimango ay tumatawid sa ilang natatanging kultural at interpretibong rehistro, karamihan ay bukas, ang ilan ay nangangailangan ng partikular na kamalayan.

Ang Japanese Heikegani ay isang folkloric at historical-memorial na sanggunian. Ang Heike crab ay tumutukoy sa nalunod na mga samurai ng Heike (Taira) mula sa Labanan ng Dan-no-ura noong 1185, ang galit na mukha ng samurai sa carapace, at ang mas malawak na tradisyon ng multo ng Genpei War at Heike na naitala ni Lafcadio Hearn sa Kwaidan (1904). Ang motif ay may tunay na bigat sa kasaysayan at folklore sa tradisyong Hapon, at ang isang nagsusuot na kumukuha nito ay dapat malaman ang kuwentong sinasabi nito kaysa ituring ito bilang isang generic na pandekorasyon na alimango. Inilalarawan sa loob ng klasikal na irezumi register, ang Heikegani ay nakaupo sa loob ng mga protocol ng hereditary practitioner ng mas malawak na tradisyon ng tattoo ng Hapon na tinalakay sa mga pahina ng Japanese-motif Pocket Guide. Ang motif ay hindi isang saradong sagradong anyo, ngunit ito ay isang tiyak na historical-memorial na sanggunian, at ang tapat na kasanayan ay ang malaman na pakikipag-ugnayan sa folklore.

Ang mga tradisyon ng alimango sa Polynesian at Pacific Island ay mga buhay na sanggunian sa kultura. Ang coconut crab at ang mas malawak na mga kosmolohiya ng alimango sa Pasipiko na tinalakay sa Stream 6 ay mga buhay na sanggunian sa kultura para sa maraming komunidad sa Pacific Island, hindi mga generic na pandekorasyon na motif. Ang isang nagsusuot na partikular na kumukuha mula sa isang pinangalanang tradisyon ng alimango sa Pacific Island ay dapat malaman ang rehiyonal na pinagmulan, ituring ito nang partikular kaysa sa pag-generalize sa isang solong "Pacific crab," at kumonsulta sa mga practitioner na nagtatrabaho sa loob ng tradisyong iyon.

Ang rehistro ng cancer-survivor ay sensitibo at personal. Ang pinagsasaluhang etimolohiya ng alimango, konstelasyon, zodiac sign, at sakit (lahat mula sa iisang salitang Griyego at Latin para sa "alimango") ay totoo at sinauna, na sinimulan kay Hippocrates noong mga 400 BCE. Ang mga crab tattoo ng cancer-survivor ay umiiral at makabuluhang pagre-reclaim para sa mga nagsusuot na pumipili nito; ang ibang mga nagsusuot ay ganap na hindi alam o hindi nababagabag sa etimolohiya; at ang iba pa ay sadyang iniiwasan ang alimango dahil sa kaugnayan nito sa sakit. Ang isang nagtatrabahong tattooer ay dapat malaman na umiiral ang etimolohiya, hindi dapat ipataw ang pagbasa ng sakit sa napakaraming crab tattoo na walang ganitong intensyon (astrological, mythological, regional, aesthetic), at dapat hawakan ang anumang tahasang survivor o memorial na komposisyon nang may kaseryosohan na nararapat dito. Ang intensyon ng nagsusuot ang namumuno.

Ang Maryland blue crab at iba pang rehiyonal na alimango ay mga marker ng pagkakakilanlan ng rehiyon. Ang Chesapeake blue crab, ang Pacific Dungeness, ang Florida stone crab, at ang Alaska king at snow crab ay may malalim na kaugnayan sa pagkakakilanlan ng rehiyon. Ang mga ito ay bukas na mga marker ng kultura, ngunit ang mga ito ay tiyak: ang Maryland blue crab ay isang emblem ng rehiyon ng Chesapeake, hindi isang generic na alimango, at ang isang nagsusuot na pumipili nito ay karaniwang nag-aangkin ng isang tiyak na pagiging kabilang sa rehiyon.

Si Sebastian at ang mga lisensyadong pop-culture crab ay may mga konsiderasyon sa intellectual property. Ang isang Sebastian (Little Mermaid) crab ay isang lisensyadong karakter ng Disney, at ang komersyal na reproduksyon ng isang makikilalang lisensyadong karakter ay may mga konsiderasyon sa intellectual property na kaakibat ng anumang lisensyadong karakter na tattoo. Ang rehistro ng kultura ay bukas na fandom at nostalgia; ang rehistro ng legal ay ang pamantayang konsiderasyon para sa lisensyadong karakter.

Sa labas ng mga tiyak na kontekstong ito, ang alimango ay isang ganap na bukas na Western motif. Ang astrological Cancer crab, ang American traditional crab, ang kontemporaryong fine-line at realism crab, ang hermit-crab adaptation motif, at ang kontemporaryong blackwork crab ay lahat bukas at malawak na ibinahaging disenyo sa loob ng kani-kanilang tradisyon, na inilalapat sa halos lahat ng nagtatrabahong tattoo shop sa United States, Europe, at iba pa.

Mga sikat na koneksyon sa crab-tattoo at crab-iconography

  • Ang konstelasyon Cancer at ang mitong Karkinos ay naitala sa Bibliotheca ni Apollodorus (ang 2.5.2 (ang Ikalawang Gawain ni Hercules, ang alimango na ipinadala ni Hera) at sa (ang Poetic Astronomy (ang catasterism ng alimango, ang paglalagay nito sa mga bituin bilang Cancer). Ang mas malawak na tradisyon ng pinagmulan ng konstelasyon ay dumadaan sa Aratus (c. 270 BCE) (ikatlong siglo BCE) at (c. 270 BCE). Ang mito ng Karkinos ay nagbibigay ng bigat sa naratibo ng alimango sa Kanluraning kultura. Ito ay isa sa iilang konstelasyon ng zodiac na ang mitolohikal na pinagmulan ay isang kuwento ng kabiguan at mababang paglilingkod sa halip na tagumpay: ang alimango ay halos agad na nadudurog, at ang gantimpala nito ay isang paglalagay sa hanay ng pinakamahihinang bituin ng anumang konstelasyon ng zodiac. Ang Cancer ay, sa katunayan, ang pinakamahina sa labindalawang konstelasyon ng zodiac, na walang bituin na mas maliwanag kaysa ikaapat na magnitude, isang detalye na ang mga sinauna at modernong komentarista ay iniugnay sa mababang papel ng alimango sa mito. Ang komposisyon ng isang alimango na ipinares sa isang pamalo, balat ng leon, o imahe ng Hydra sa kontemporaryong tattoo work ay partikular na kumukuha mula sa rehistro ng Hercules-Labors sa halip na sa mas malawak na pagbasa ng astrological Cancer. (c. 270 BCE). Ito ang mga pundasyong dokumentaryong angkla para sa lugar ng alimango sa mitolohiyang celestial ng Kanluran.
  • Ang , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. ni Ptolemy (c. 150 CE) ay ang pundasyong teksto ng teoryang astrological ng Kanluran kung saan nagmula ang modernong sign ng Cancer (Hunyo 21 hanggang Hulyo 22, cardinal water sign, pinamumunuan ng Buwan).
  • Ang pag-aaral ni John H. Rogers noong 1998 na "Origins of the Ancient Constellations" (alluttu, volume 108) ay ang pangunahing modernong scholarly treatment na sumusubaybay sa Cancer at sa zodiac pabalik sa Griyego hanggang sa Babylonian astronomy.
  • Ang Kwaidan: Mga Kuwento at Studies ng Mga Kakaibang Bagay ni Lafcadio Hearn (1904) ay nagtatala ng folklore ng Heikegani (Heike crab) ng mga nalunod na samurai mula sa Labanan ng Dan-no-ura noong 1185 para sa mga mambabasa sa Kanluran, sa loob ng mas malawak na corpus ng lore ng multo ng Heike.
  • Ang Cosmos ni Carl Sagan (serye sa telebisyon at libro, 1980) ay nagpasikat sa teorya ng artificial selection ng Heikegani, na ipinapakita ang Heike crab bilang posibleng halimbawa ng hindi sinasadyang seleksyon na dulot ng paggalang ng mga mangingisda sa mga nalunod na Heike (isang balangkas na ngayon ay PINAGTATALUNAN sa mga biologist ngunit malawak na maimpluwensya sa kultura).
  • kay Wolfram Eberhard Isang Dictionary ng mga Simbolo ng Chinese ni Wolfram Eberhard (Routledge, 1986) ay nagdodokumento ng lugar ng alimango sa bokabularyong simboliko ng Tsino, kabilang ang mga kaugnayan sa paggalaw patagilid at magandang kapalaran.
  • Ang gawaing editorial at paglalathala niDon Ed Hardy Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1 Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1 Wear Your Dreams: My Life sa Mga Tattoo Wear Your Dreams: My Life in Tattoos
  • (Thomas Dunne Books, 2013), ay nagdodokumento ng mas malawak na rehistro ng American traditional at sailor sea-creature kung saan lumilitaw ang alimango. Ang Munting Sirena (1989)The Little Mermaid
  • ng Disney, na binoses ni Samuel E. Wright, na may mga kanta ni Alan Menken at Howard Ashman ("Under the Sea," ang nagwagi ng Academy Award noong 1989 para sa Best Original Song), ay ang pinakakilalang pop-culture crab sa kulturang biswal ng Amerika noong ikadalawampung siglo. (Ang Maryland blue crab(
  • Callinectes sapidus ), ang opisyal na crustacean ng estado ng Maryland, ay nagpapatatag sa malalim na rehistro ng pagkakakilanlan ng rehiyon ng Chesapeake at Mid-Atlantic. Si Hippocrates (crab) para sa mala-paa ng alimango na pagkalat ng namamaga na mga ugat, ang etimolohikal na ugat ng modernong pangalan ng sakit na kanser, na kapareho ng nag-iisang pinagmulang alimango sa konstelasyon at sa zodiac sign.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na alimango

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo na alimango, apat na kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Anong tradisyon ang iyong ginagamit? Ang astrological na Cancer (Hunyo 21 hanggang Hulyo 22, sign ng tubig na pinamumunuan ng Buwan, ipinares sa glyph ng Cancer ♋ o sa Buwan) ay iba sa Greek Karkinos at Hercules-Labors myth (ang alimango na inilagay ni Hera sa mga bituin), na iba sa Japanese Heikegani warrior-soul folklore (ang nalunod na Heike samurai noong 1185), na iba sa pagbasa ng hermit-crab adaptation (pagdala ng iyong tahanan, paghahanap ng bagong shell), na iba sa Chesapeake blue-crab regional reading (pagiging kabilang sa Maryland at Mid-Atlantic), na iba sa cancer-survivor reclamation register (isang sensitibong personal na marka), na iba sa Sebastian pop-culture reference. Magpasya kung anong tradisyon ang iyong pinapasukan bago magsimula ang usapan sa disenyo.
  1. Anong komposisyon? Ang isang nakatayong alimango ay ibang pahayag kaysa sa isang piraso ng astrological na alimango-na-may-Cancer-glyph, mula sa isang komposisyon ng alimango-at-buwan na zodiac, mula sa isang alimango-na-may-pangalan-na-bandila na dedikasyon sa kaarawan, mula sa isang piraso ng hermit-crab-at-shell adaptation, mula sa isang Heikegani-at-samurai warrior-memorial, mula sa isang piraso ng blue-crab-at-Maryland-flag regional, mula sa isang komposisyon ng alimango-at-survivor-ribbon reclamation. Ang pagpili ng komposisyon ay kasinghalaga ng pagpili na kumuha ng alimango.
  1. Anong istilo? Ang American traditional crabs ay tumatanda nang iba kaysa sa realism crabs; ang fine-line crabs ay iba ang pagkakaupo sa katawan kaysa sa neo-traditional crabs; ang blackwork crabs ay nababasa bilang graphic emblems kaysa sa naturalistic images; ang classical irezumi Heikegani compositions ay may tiyak na historical-folkloric na bigat. Ang tiyak na tibay ng American traditional crab (ang sinasadyang pagiging patag ng kulay, ang katapangan ng outline, ang pag-optimize para sa pagtanda nang maayos sa loob ng mga dekada) ay isa sa mga pangunahing selling point ng disenyo; ang pagpili ng realism o fine-line ay ipinagpapalit ang ilan sa tibay na iyon para sa detalye ng ibabaw o pagiging delikado.
  1. Anong artist? Ang alimango ay isang kinikilalang motif at karamihan sa mga nagtatrabahong tattooer ay kayang gumawa nito sa ilang antas. Ngunit ang isang alimango na ginawa ng isang practitioner na sinanay sa American traditional lineage ay magiging iba sa parehong alimango na ginawa ng isang practitioner na sinanay sa classical Japanese irezumi (para sa isang Heikegani), contemporary realism (para sa isang species-specific blue crab o Heikegani), fine-line (para sa isang astrological Cancer o hermit crab), o contemporary blackwork. Kung mahalaga sa iyo ang isang tiyak na tradisyon, humanap ng tattooer na sinanay sa tradisyong iyon.

Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring magkaroon ng tapat na pag-uusap sa iyo tungkol sa lahat ng apat. Ang alimango ay isa sa mga tunay na multi-stream motifs sa working trade, na nagdadala ng dalawang libong taon ng Greco-Roman constellation mythology, isang Babylonian astronomical inheritance na mas matanda pa, isang Japanese warrior-memorial folklore na nakatali sa isang tiyak na labanan noong 1185, isang sensitibong medical etymology na sinundan hanggang kay Hippocrates, isang siksik na American regional-identity register, at isang kumpol ng mga accessible modernong pagbasa (matigas na panlabas sa malambot na loob, kakayahang umangkop, pagbabago) lahat ay dala sa mas malawak na iconographic na bigat na dala na ngayon ng disenyo.

Mga Pinagmulan

  • Apollodorus. (ang Aklatan , karaniwang iniuugnay kay Apollodorus ng Athens ngunit mas malamang na isang mas huling kompilasyon ng unang siglo o ikalawang siglo CE) sa), 2.5.2. Karaniwang inaakusa kay Apollodorus ng Athens; ang nakaligtas na compilation ay may petsang humigit-kumulang unang o ikalawang siglo CE. Ang canonical source para sa Karkinos crab sa Second Labor of Hercules. Ang mga public-domain English translation (lalo na ang Loeb Classical Library edition ni James George Frazer) ay malawak na magagamit.
  • Hyginus, Gaius Julius. Poetic Astronomy Aklatan Catasterismi ni Eratosthenes). Humigit-kumulang unang o ikalawang siglo CE. Ang pangunahing source para sa catasterism ng alimango (ang paglalagay nito sa mga bituin bilang Cancer ni Hera). Ang mga public-domain English translation ay malawak na magagamit.
  • Eratosthenes. (c. 270 BCE). Ikatlong siglo BCE. Maagang Greek catalog ng mga alamat ng pinagmulan ng konstelasyon kasama ang mga zodiacal figure.
  • Aratus. Ang mito ng Karkinos ay nagbibigay ng bigat sa naratibo ng alimango sa Kanluraning kultura. Ito ay isa sa iilang konstelasyon ng zodiac na ang mitolohikal na pinagmulan ay isang kuwento ng kabiguan at mababang paglilingkod sa halip na tagumpay: ang alimango ay halos agad na nadudurog, at ang gantimpala nito ay isang paglalagay sa hanay ng pinakamahihinang bituin ng anumang konstelasyon ng zodiac. Ang Cancer ay, sa katunayan, ang pinakamahina sa labindalawang konstelasyon ng zodiac, na walang bituin na mas maliwanag kaysa ikaapat na magnitude, isang detalye na ang mga sinauna at modernong komentarista ay iniugnay sa mababang papel ng alimango sa mito. Ang komposisyon ng isang alimango na ipinares sa isang pamalo, balat ng leon, o imahe ng Hydra sa kontemporaryong tattoo work ay partikular na kumukuha mula sa rehistro ng Hercules-Labors sa halip na sa mas malawak na pagbasa ng astrological Cancer.. c. 270 BCE. Ang pangunahing Hellenistic astronomical poem at isang foundational source para sa tradisyon ng konstelasyon. Ang mga public-domain English translation ay malawak na magagamit.
  • Ptolemy, Claudius. , c. 150 CE), ang pundasyong teksto ng Kanluraning teorya ng astrological, pagkatapos ay sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission patungo sa modernong Kanluraning popular na astrology na tumawid sa mass-market visibility sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo. (ay ang ikaapat na tanda ng Kanluraning zodiac, na namamahala sa panahon mula humigit-kumulang). c. 150 CE. Ang foundational text ng Western astrological theory kung saan nagmula ang modernong Cancer sign. Ang Loeb Classical Library edition ay nagbibigay ng standard scholarly Greek-English parallel text.
  • Rogers, John H. "Origins of the Ancient Constellations: I. The Mesopotamian Traditions" at "II. The Mediterranean Traditions." alluttu, volume 108, 1998. Ang pangunahing modernong scholarly reconstruction ng Babylonian at Greek origins ng zodiac, kasama ang Cancer.
  • Hearn, Lafcadio (Koizumi Yakumo). Kwaidan: Mga Kuwento at Studies ng Mga Kakaibang Bagay. Houghton Mifflin, 1904. Ang pangunahing English-language record ng Heikegani (Heike crab) folklore at ng mas malawak na Heike-ghost tradition ng Battle of Dan-no-ura noong 1185. Ang mga public-domain edition ay malawak na magagamit.
  • Sagan, Carl. Cosmos. Random House (book) at PBS (television series), 1980. Ang pangunahing popular-science source para sa Heikegani artificial-selection theory (ang carapace-face selection hypothesis), isang framing na ngayon ay PINAG-UUSAPAN sa mga biologist ngunit malawak na maimpluwensya sa kultura.
  • Eberhard, Wolfram. Isang Dictionary ng mga Simbolo ng Chinese: Mga Nakatagong Simbolo sa Chinese Life at Pag-iisip. Routledge at Kegan Paul, 1986 (English na edisyon; orihinal Lexikon chinesischer Symbole). Ang standard reference sa Chinese symbolic vocabulary kasama ang alimango (xie, 蟹) at ang mga asosasyon nito sa paggalaw patagilid at magandang kapalaran.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ang pangunahing inilathalang edisyon ng Hotel Street flash archive na nagdodokumento ng mas malawak na American traditional sea-creature register.
  • Hardy, Don Ed (na may Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life sa Mga Tattoo. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. First-person account ng post-1970s American tradition at ng mas malawak na motif vocabulary.
  • DeMello, Margo. Bodies ng Inscription: Isang Kultural na Kasaysayan ng Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Ang pangunahing modernong scholarly treatment ng American tattoo community at ng mas malawak na sailor at astrological motif vocabulary kung saan nakaupo ang alimango.
  • Hippocrates at ang Hippocratic Corpus. c. 400 BCE. Ang Greek medical tradition na nagpangalan sa mga tumor Si Hippocrates (alimango) para sa mala-paa ng alimango na pagkalat ng namamaga na mga ugat, ang etimolohikal na ugat ng modernong pangalan ng sakit na kanser. Ang etimolohiya ay nakadokumento sa buong literatura ng kasaysayan ng medisina.
  • Maryland state symbols at Chesapeake Bay regional documentation. Ang Maryland blue crab (Ang Maryland blue crab) ay ang opisyal na state crustacean ng Maryland; ang Chesapeake blue-crab fishery at waterman culture ay nakadokumento sa mga regional at state historical at natural-resource sources.

Editoryal

Inaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula noong Huling sinuri sa itaas at ina-update kada quarter.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay magbibigay ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).