Ang mga dice ay isa sa mga kanonikal na motif ng pagsusugal sa American tradisyonal pag-tattoo, ang biswal na shorthand para sa pagkakataon, panganib, at ang taya. Ang pares ng mga cube ay bumabasa bilang isang pagninilay sa swerte at kapalaran: ang manlalaro na nabubuhay sa paggulong, ang pagtanggap na ang ilang mga resulta ay hindi makokontrol. Ang motif ay naging matatag sa panahon ng Bowery flash na may matapang na outline sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950 kasama ang baraha, ang paa ng kabayo, at ang iba pang bokabularyo ng swerte at pagsusugal, at ito ay patuloy na ginagawa sa halos lahat ng gumaganang American traditional shop. Ang mga partikular na pagbasa ng numero (lucky seven, snake eyes, lucky eleven) ay nagmumula sa mga patakaran ng craps at mula sa mas malawak na American gambling folklore kaysa sa anumang dokumentadong pamantayan ng tattoo-trade; sila ay nakahanay sa FOLKLORE sa ibaba.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na dice?

Ang tattoo na dice ay karaniwang nangangahulugan ng pagkakataon, swerte, panganib, at pagtanggap sa kapalaran. Ang pares ng mga cube ay ang biswal na shorthand para sa taya: ang kahandaang tumaya sa isang hindi kontroladong resulta. Sa American tradisyonal bokabularyo ng pagsusugal, ang mga dice ay nakaupo sa tabi ng baraha, paa ng kabayo, at eight ball bilang mga sagisag ng buhay ng manlalaro, ang taong tumatanggap na ang ilang mga resulta ay napagpasyahan sa paggulong kaysa sa pagsisikap. Ang partikular na numerong ipinapakita sa dice ay nagbibigay ng mas tiyak na pagbasa: pito at labing-isa ay maswerte sa mga patakaran ng craps, habang ang dalawang isa (snake eyes) ay nagpapahiwatig ng pinakamasamang resulta.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na snake eyes dice?

Ang tattoo na snake eyes dice (dalawang dice na nagpapakita ng isang tuldok, na may kabuuang dalawa) ay nagpapahiwatig ng malas, ang paggulong na talo, o isang mapaghamong pagyakap sa kamalasan. Sa larong dice na craps, ang unang paggulong ng dalawa ay isang agarang pagkatalo, at ang terminong "snake eyes" para sa double-one ay naging karaniwang American gambling slang mula pa noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Bilang tattoo, ang pagbasa ng snake-eyes ay karaniwang sinasadya at nakakatawa: inaangkin ng nagsusuot ang pinakamasamang posibleng paggulong bilang pagkakakilanlan, isang sagisag ng fatalista kaysa sa isang hiling para sa magandang kapalaran. Ang pagbasa ay gambling FOLKLORE kaysa sa isang dokumentadong pamantayan ng tattoo-trade.

Ano ang ibig sabihin ng lucky seven dice?

Ang lucky-seven dice (dalawang dice na nakaayos upang maging pito, kadalasan ay lima-at-dalawa o apat-at-tatlo) ay nagpapahiwatig ng magandang kapalaran at ang paggulong na panalo. Sa craps, ang pito sa unang "come-out" roll ay isang agarang panalo, na nag-uugnay sa pito bilang kanonikal na masuwerteng numero ng American dice play. Ang pito ay mayroon ding mas malawak na Western lucky-number associations na hango sa bibliya at folk numerology. Ang komposisyon ng lucky-seven dice ay isa sa mga pinaka-hinahanap na gambling tattoos at madalas na ipinapares sa paa ng kabayo, apat na dahon na clover, o isang "lucky 7" banner. Ang pagbasa ng swerte ay gambling FOLKLORE.

Saan nagmula ang tattoo na dice?

Ang mga dice ay pumasok sa Western tattoo iconography sa pamamagitan ng American tradisyonal bokabularyo ng gambling-flash na naging matatag sa mga tindahan sa Bowery at port-city sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950. Ang mga dice mismo ay kabilang sa pinakamatandang mga bagay sa paglalaro sa kasaysayan ng tao, na may mga halimbawa ng inukit na buto at garing na dokumentado sa sinaunang Near East, Egypt, Greece, at Rome, ngunit ang tattoo motif ay nagmumula partikular sa early-twentieth-century American gambling subculture kaysa sa anumang sinaunang linya. Ang cube-and-pip dice flash ay lumalabas sa mga sheet nina Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, at Norman "Sailor Jerry" Collins, kung saan ito ay nakalagay sa parehong grupo ng swerte-at-pagkakataon tulad ng baraha, paa ng kabayo, eight ball, at "lucky 13" banner.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo na dice?

Ang mga karaniwang placement ay may iba't ibang visual at tradisyonal na trade-off. Ang braso at bicep ay ang mga kanonikal na American traditional na lokasyon para sa dice-and-banner o dice-with-flame na komposisyon. Ang kamay at buko ay kayang tumanggap ng maliit na single-die o paired-dice work, bagaman ang mga tattoo sa kamay ay mas mabilis kumupas kaysa sa mga placement na hindi gaanong nakalantad. Ang binti at hita ay kayang maglaman ng mas malalaking komposisyon ng pagsusugal na pinagsasama ang mga dice sa mga baraha, paa ng kabayo, at isang "luck" o "lucky 7" scroll. Pag-usapan ang placement at laki sa iyong artist; ang mga dice ay pinakamahusay na nababasa kapag ang mga tuldok ay nananatiling malinaw, na nagtatakda ng praktikal na pinakamababang sukat.

Ang bokabularyo ng gambling-flash

Ang mga dice ay kabilang sa isang kumpol ng mga motif na sinipsip ng American traditional tattooing mula sa early-twentieth-century gambling subculture. Ang kumpol ay bumabasa bilang isang solong magkakaugnay na bokabularyo tungkol sa swerte, pagkakataon, at taya, at ang mga indibidwal na motif ay idinisenyo upang magsama.

Ang pangunahing grupo ng pagsusugal ay kinabibilangan ng mga dice, ang baraha (kadalasang ace of spades o poker hand), ang paa ng kabayo, ang apat na dahon na clover, ang eight ball, ang wishbone, ang "lucky 7" at "lucky 13" banners, at ang rolling-dice-with-flame na komposisyon. Ang mga motif na ito ay lumalabas sa mga kanonikal na Bowery at port-city flash sheets at iginuhit upang magkasama: ang isang solong komposisyon sa braso o hita ay maaaring pagsamahin ang mga dice, isang nakalatag na poker hand, paa ng kabayo, at isang banner na may nakasulat na "LUCK" o "BORN TO LOSE."

Ang bokabularyo ng pagsusugal ay nagdala ng isang partikular na working-class register. Ito ay kabilang sa parehong mundo ng mandaragat, manggagawa sa karnabal, regular sa karerahan, at manlalaro ng baraha sa bar: mga taong ang buhay ay kinabibilangan ng tunay na mga taya at tunay na panganib, para kanino ang mga dice ay hindi isang metapora kundi isang paulit-ulit na katotohanan. Ang fatalismo ng motif (ang pagtanggap na ang paggulong ang nagpapasya, na ang pagsisikap ay hindi palaging nagpapasya sa resulta) ay bumabasa bilang isang tapat na sagisag ng buhay na iyon kaysa sa isang pandekorasyon na palamuti. Ang "BORN TO LOSE" banner, na madalas ipinapares sa mga dice o baraha, ay ang pinakakonsentradong pahayag ng genre na iyon ng fatalist stance.

Dapat sabihin nang malinaw na ang mga partikular na pagbasa ng swerte na nakakabit sa mga numero ng dice ay gambling folklore, hindi dokumentadong tattoo-trade canon. Ang mga patakaran ng craps (pito at labing-isa ay nananalo sa come-out, dalawa at tatlo at labindalawa ay natatalo) ay nagbibigay ng mga pagbasa na pito-ay-maswerte at snake-eyes-ay-hindi-maswerte, at ang mga pagbasa na iyon ay nailipat sa tattoo motif sa pamamagitan ng pinagsasaluhang kultura ng pagsusugal. Ngunit walang mahigpit na dokumentadong pamantayan ng trade na nagtatakda kung ano ang "opisyal" na ibig sabihin ng isang partikular na tattoo na dice; ang pagbasa ay ibinibigay ng relasyon ng nagsusuot sa mundo ng pagsusugal at ng mga kasamang elemento ng komposisyon. Ang pahinang ito ay nag-aayos ng mga pagbasa ng numero bilang FOLKLORE nang naaayon.

Mga numero ng dice at ang kanilang kahulugan

Ang numerong ipinapakita sa isang tattoo na dice ay nagbibigay ng pinaka-tiyak na pagbasa nito. Lahat ng ito ay gambling FOLKLORE na hango sa mga patakaran ng craps at mula sa mas malawak na American gambling slang; wala sa mga ito ang isang dokumentadong pamantayan ng tattoo-trade.

Pito (lucky seven): Magandang kapalaran, ang paggulong na panalo sa come-out. Ang pito ay ang kanonikal na masuwerteng numero ng American dice play dahil ito ay agad na nananalo sa unang paggulong ng craps at dahil ito ang pinaka-statistically probable na kabuuan ng dalawang dice. Kadalasang ginagawa bilang lima-at-dalawa o apat-at-tatlo at ipinapares sa isang "lucky 7" banner.

Labing-isa (lucky eleven): Ang isa pang panalong come-out total sa craps, ginagawa bilang anim-at-lima. Hindi kasing karaniwan ng pito bilang isang stand-alone na tattoo ngunit may parehong pagbasa ng panalong roll.

Snake eyes (double one, kabuuang dalawa): Malas, ang paggulong na talo, fatalist defiance. Ang pagkawala sa unang paggulong sa craps. Bilang tattoo, ito ay karaniwang isang sinasadyang pag-angkin sa kamalasan kaysa sa isang hiling para dito.

Boxcars (double six, kabuuang labindalawa): Ang isa pang agarang pagkawala sa craps, ginagawa bilang dalawang anim. Tulad ng snake eyes, karaniwang isang mapaghamon o fatalist na pagbasa kapag pinili bilang tattoo.

Mga partikular na petsa na ginawa bilang dice: Ang isang modernong memorial o commemorative convention ay nagtatakda ng mga dice upang maging kabuuan ng isang makabuluhang numero, o nag-aayos ng maraming dice upang bumuo ng isang petsa, numero ng jersey, o personal na masuwerteng numero. Ang pagbasa ay pribado at ibinibigay ng nagsusuot.

Mga kulay at pagpapares ng dice

Ang American traditional dice ay karaniwang ginagawa bilang puti o cream na mga cube na may itim na tuldok at matapang na itim na outline, minsan may pulang tuldok sa isang die para sa kaibahan o upang ipahiwatig ang "masuwerteng" mukha. Ang neo-traditional at realism work ay nagpapalawak ng palette nang husto, ginagawa ang mga cube na may dimensional shading, berdeng background na parang casino-felt, at motion blur o apoy upang imungkahi ang mga dice sa gitna ng paggulong.

Ang pinakakaraniwang pagpapares ng dice ay may sariling pagbasa.

Dice + baraha: Ang kumpletong kamay ng manlalaro. Ang mga dice at isang nakalatag na poker hand (madalas kasama ang ace of spades) ay bumabasa bilang kumpletong sagisag ng buhay ng manlalaro. Tingnan ang pahina ng Gabay sa Pocket ng Baraha para sa mga pagbasa na partikular sa baraha.

Dice + paa ng kabayo: Pinagsamang swerte. Ang pagbasa ng proteksiyon-swerte ng paa ng kabayo ay nagpapatibay sa pagbasa ng pagkakataon ng mga dice; ang pares ay nagpapahiwatig ng hiling para sa kapalaran sa buong bokabularyo ng pagsusugal. Tingnan ang pahina ng Gabay sa Pocket ng Paa ng Kabayo.

Dice + apoy: Ang mainit na roll, ang mga dice na "nasusunog," ang sunod-sunod na magandang swerte. Isang karaniwang American traditional at neo-traditional na paggawa kung saan ang mga cube ay may kasamang stylized na apoy.

Dice + banner ("LUCK," "LUCKY 7," "BORN TO LOSE"): Ang nakasulat na pahayag ng pustahan. Ang "BORN TO LOSE" ang kanonikal na pahayag ng fatalismo ng genre; ang "LUCKY 7" o "LUCK" naman ang positibong bersyon.

Dice + bungo: Ang pustahan laban sa kamatayan, ang paalala ng mamamaril sa sarili ng manunugal. Ang pares ay bumabasa bilang buhay mismo bilang ang ultimong sugal. Tingnan ang bungo Pocket Guide page.

Dice + sapot ng gagamba: Isang kombinasyon na hango sa mas malawak na bokabularyo ng American traditional at mga kaugnay sa kulungan; ang pagbasa ay lubos na nakadepende sa konteksto at sa pinagtatalunang mga kahulugan na dala ng sapot.

Kontekstong kultural

Ang tattoo ng dice ay hindi nagdadala ng mga isyu ng cross-cultural appropriation. Ang linya nito ay matatag na Kanluranin at moderno: ang subkultura ng pagsusugal sa Amerika noong unang bahagi ng ikadalawampung siglo at ang American tradisyonal flash vocabulary na sumipsip dito. Sa loob ng tradisyong iyon, ang dice ay naging isang komersyal, bukas, at malawak na ibinahaging disenyo sa halip na sagrado o nakareserba.

Isang kalapit na konteksto ang nararapat ng maikling tala para lamang sa pagkilala. Sa sistema ng tattoo ng kriminal sa Soviet-era Russia (ang Vorovskoy Mir, na nakadokumento sa Russian Criminal Tattoo Encyclopaediani Danzig Baldaev, FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008) ang mga imahe ng pagsusugal, pangunahin ang mga baraha, ay nag-code ng mga tiyak na kahulugan tungkol sa mga utang sa pagsusugal at katayuan sa loob ng hirarkiya ng kulungan. Ang naka-code na paggamit na iyon ay kabilang sa baraha tradition at sa tiyak na subkultura ng kulungan sa Russia; hindi ito ang tinutukoy ng isang Western American traditional dice tattoo. Ang pagkakaiba ay mahalaga lalo na para sa motif ng baraha kaysa sa dice, ngunit binanggit dito para sa pagiging kumpleto.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na dice

Kung isinasaalang-alang mo ang isang dice tattoo, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Anong numero, at gusto mo ba ang pagbasa ng swerte? Ang pito at labing-isa ay binabasa bilang swerte; ang snake eyes at boxcars ay binabasa bilang talo, karaniwang ipinagmamalaki nang mapanghamon. Ang neutral o pribadong numero (isang petsa, isang numero ng jersey) ay umiiwas sa pagbasa ng swerte. Magpasya kung ang kahulugan ng gambling-folklore ay bahagi ng gusto mo.
  1. Anong komposisyon? Bihira ang dice na tumayo nang mag-isa sa bokabularyo ng pagsusugal; ang mga kanonikal na komposisyon ay pinagsasama ang dice sa mga baraha, isang kabayo, apoy, o isang banner. Ang mga ipinares na elemento ay humuhubog sa pagbasa tulad ng dice mismo.
  1. Anong istilo? Ang American traditional dice ay ginawa para sa tibay at pagiging madaling basahin, na may matapang na mga outline at patag na kulay na tumatagal sa loob ng mga dekada. Ang neo-traditional at realism dice ay nagpapalit ng bahagi ng tibay na iyon para sa dimensional rendering at mga epekto ng paggalaw. Ang istilo ay isang tunay na pagpili na may mga teknikal na implikasyon.

Maaaring pag-usapan ng isang working tattooer ang tatlo bago tumama ang anumang karayom sa balat. Ang dice ay isang pundamental na disenyo ng gambling-flash na may isang siglo ng American traditional refinement sa likod nito, at ang mga teknikal na pattern para sa paggawa ng mga ito na tumatagal nang maayos ay mahusay na itinuro.

Mga Pinagmulan

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Mga hawak na period flash sheet kasama ang mga disenyo ng pagsusugal nina Charlie Wagner, Bert Grimm, at Sailor Jerry, ang pangunahing koleksyon ng dokumentaryo para sa bokabularyo ng American traditional na pagsusugal.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ang nai-publish na edisyon ng archive ng Hotel Street flash, kasama ang mga komposisyon ng pagsusugal.
  • DeMello, Margo. Bodies ng Inscription: Isang Kultural na Kasaysayan ng Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Konteksto para sa pagtanggap ng mga motif ng pagsusugal at swerte ng mga manggagawa.
  • Sanders, Clinton R. Pag-customize ng Body: The Art at Culture ng Tattooing. Temple University Press, 1989; binagong edisyon 2008. Sosyolohikal na konteksto para sa pagtanggap ng mga motif ng tattoo ng mga manggagawa.
  • Baldaev, Danzig. Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia (tatlong volume). FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008. Dokumentasyon ng mga naka-code na paglalagay ng baraha sa pagsusugal sa subkultura ng kulungan sa Russia, ginamit dito para lamang sa pagkilala.

Editoryal

Nasaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa petsa ng Huling sinuri sa itaas at ina-update sa quarterly cycle. Ang mga kahulugan ng numero ng dice ay naka-tier bilang gambling FOLKLORE: nagmula ang mga ito sa mga patakaran ng craps at mula sa American gambling slang sa halip na mula sa anumang dokumentadong pamantayan ng tattoo-trade.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Magsumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opt-in).