Ang griffin ay ang nilalang na tagapagbantay na may ulo ng agila at katawan ng leon mula sa sinaunang Malapit na Silangan, isa sa pinakamatandang hybrid na nilalang sa Kanluraning sining. Ang mga porma na parang griffin ay lumilitaw sa mga selyo ng Mesopotamian at Elamite mula sa ikaapat at ikatlong milenyo BCE, kung saan nagsilbi silang mga tagapagbantay ng hari at diyos. Ang mga Griyegong manunulat mula kay Aristeas hanggang kay Herodotus at Ctesias ay nagtala ng griffin bilang isang totoong hayop na nagbabantay ng ginto sa malayong hilaga at nakikipaglaban dito sa mga Arimaspiang may isang mata. Isinama ng Medieval Europe ang nilalang sa heraldry, kung saan ito ay naging isang nakapirming sagisag ng pagbabantay, katapangan, at marangal na proteksyon, at sa Kristiyanong alegorya, kung saan ang hati nitong kalikasan ng agila at leon ay binasa bilang isang pigura ng dalawahang banal at makataong kalikasan ni Kristo. Bilang isang motif ng tattoo, ang griffin ay sekular, bukas, at mababa ang sensitibidad: nagdadala ito ng proteksyon, lakas, pagbabantay, at ang pagkakaisa ng lupa at langit, at ang pinakamalakas na pagbasa ay nananatiling malapit sa mahabang dokumentadong kasaysayan kaysa sa paglihis sa pangkalahatang pantasya.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng griffin?

Ang tattoo na griffin ay kadalasang nangangahulugang proteksyon, lakas, at pagbabantay. Ang pagbasa ay direktang nagmumula sa dokumentadong kasaysayan ng nilalang: ang mga griffin ay mga tagapagbantay ng kayamanan at sagradong lupa sa sinaunang Malapit na Silangan, mga sagisag ng katapangan at pagbabantay sa medyebal na heraldry, at mga pigura ng marangal na dalawahang kalikasan sa Kristiyanong alegorya. Ang ulo ng agila ay nagbibigay ng pangitain, talino, at isang celestial na rehistro; ang katawan ng leon ay nagbibigay ng pisikal na lakas, katapangan, at isang terestriyal na isa. Ang isang griffin samakatuwid ay binabasa bilang ang pagkakaisa ng dalawang domain na iyon, langit at lupa, isip at lakas, sa isang solong pigura ng tagapagbantay. Ang kahulugan ay matatag sa lahat ng komposisyon dahil ito ay nakakabit sa isang mahabang tala ng teksto at sining sa halip na sa nagbabagong kumbensyon ng mga tao.

Saan nagmula ang griffin?

Ang griffin ay nagmula sa sinaunang Malapit na Silangan. Ang mga hybrid na porma na parang agila at leon ay lumilitaw sa mga cylinder seal sa Mesopotamia at sa mga bagay mula sa Elam (ang rehiyon sa paligid ng Susa, sa kasalukuyang timog-kanlurang Iran) noong ikaapat at ikatlong milenyo BCE, kung saan sila ay nagsilbing mga pigura ng tagapagbantay ng hari at diyos. Inampon ng kulturang Griyego ang nilalang noong unang milenyo BCE at itinala ito bilang isang totoong hayop na naninirahan malapit sa mga deposito ng ginto sa malayong hilaga. Pagkatapos ay isinama ito ng Medieval Europe sa heraldry at Kristiyanong simbolismo mula humigit-kumulang sa ikalabindalawang siglo pataas. Bilang isang motif ng body art, ang griffin ay naglalakbay kasama ang minanang kahulugan sa halip na pagmamay-ari ng anumang tradisyon ng tattoo, kaya't ito ay kumportable sa kontemporaryong ilustratibo, neo-traditional, at blackwork na gawa nang walang sariling nakapirming kasaysayan ng tattoo.

Ano ang ibig sabihin ng kombinasyon ng agila at leon?

Ang kombinasyon ng agila at leon ang sentro ng kahulugan ng griffin. Ang agila ay karaniwang hari ng mga ibon at ang leon ang hari ng mga hayop, kaya ang pagkakabit ng ulo at pakpak ng isa sa katawan ng isa pa ay lumilikha ng isang nilalang na nauunawaan bilang pinuno ng parehong langit at lupa. Sa simbolikong pagbasa, ang agila ay nag-aambag ng pagbabantay, malayo ang tingin, talino, at isang celestial o espirituwal na rehistro, habang ang leon ay nag-aambag ng lakas, katapangan, marangal na awtoridad, at isang nakabatay sa lupa na pisikal na rehistro. Samakatuwid, ang griffin ay madalas na binabasa bilang isang balanse ng magkasalungat na pwersa, ang celestial at ang terestriyal na pinagsama sa isang katawan. Ang pagbasa ng dualidad na ito ay mahusay na napatunayan sa interpretasyong heraldiko at Kristiyano, bagaman ang mas detalyadong pagbabalangkas ng "balanse ng katawan at espiritu" ay isang mas huling popular na paliwanag kaysa sa isang dokumentadong sinaunang doktrina.

Ang griffin ba ay simbolo ng poot o ekstremista?

Hindi. Ang griffin ay hindi nakalista sa Hate on Display database ng Anti-Defamation League, ang pangunahing katalogo ng mga simbolo na ginagamit ng mga kilusang puting supremacista, neo-Nazi, at iba pang ekstremista, at hindi ito lumilitaw sa nai-publish na listahan ng mga simbolo ng poot na itinalaga ng ADL. Ito ay isang sekular na mitolohikal at heraldikong motif na walang aktibong ekstremistang paggamit. Tulad ng anumang heraldiko o klasikal na sagisag, ang isang indibidwal na disenyo ay sa prinsipyo ay maaaring pagsamahin sa tunay na nakapangingibabaw na imahe, kung saan ang mga nakapaligid na elemento sa halip na ang griffin mismo ang magdadala ng kahulugang iyon. Sa sarili nito, ang griffin ay isang mababang-sensitibidad, bukas na motif.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo ng griffin?

Ang mga tattoo na griffin ay kadalasang inilalagay kung saan ang disenyo ay may espasyo para sa pagkalat ng mga pakpak at ang detalye ng mga kuko at balahibo. Ang mga shoulder blade at itaas na likod ay nagbibigay-daan para sa isang buong segreant (nakatayo, nakataas ang mga pakpak) na komposisyon; ang dibdib at itaas na braso ay angkop sa isang harapan o tatlong-kapat na pose ng tagapagbantay; ang hita at binti ay mahusay na nagdadala ng mas malalaking ilustratibong piraso. Ang mga paglalagay na ito ay isang bagay ng craft at komposisyon sa halip na isang nakapirming simbolikong tuntunin, kaya ang tamang lokasyon ay depende sa pose, sukat, at kung gaano karaming bahagi ng istraktura ng pakpak ang nais mong iguhit. Talakayin ang paglalagay sa iyong artist bago magkomit sa isang pose.

Ang griffin sa sinaunang Malapit na Silangan

Ang griffin ay kabilang sa pinakamatandang dokumentadong hybrid na nilalang sa Kanluraning sining. Ang mga porma ng winged lion-hybrid ay lumilitaw sa mga cylinder seal sa Mesopotamia noong ikaapat at ikatlong milenyo BCE, at ang isang winged-lion figure na may mane ng lalaking leon na nahukay sa Susa, ang pangunahing lungsod ng Elam, ay may petsang humigit-kumulang sa ikaapat na milenyo BCE. Ang mga sinaunang porma na ito ay nagsilbing mga tagapagbantay ng hari at diyos, na itinalaga upang bantayan ang mga daanan, mga lugar ng templo, at ang mga tao ng mga pinuno. Ang motif ay malawak na kumalat sa buong sinaunang Malapit na Silangan, na paulit-ulit sa sining ng Egypt at Levant pati na rin sa Mesopotamia at Elam.

Ang isang malapit na kaugnay na pigura ng Mesopotamian, ang diyos-agila na may ulo ng leon na si Anzu (binibigkas din na Anzu o Imdugud sa mas lumang iskolarship), ay minsan inilalarawan bilang isang ninuno ng mas huling porma ng griffin, at ang leon-griffin ay lumilitaw sa mga selyo ng Akkadian noong unang bahagi ng ikatlong milenyo BCE, sa ilang mga halimbawa na ipinapakita na humihila sa karwahe ng isang diyos ng panahon. Sa panahong ang motif ay umabot sa Achaemenid Persian Empire (550 hanggang 330 BCE) ang griffin ay isang nakapirming elemento ng royal iconography, na inukit sa monumental na arkitektura ng Persepolis kasama ng iba pang mga nilalang na tagapagbantay. Ang modernong Persian na pangalan para sa nilalang, shirdal, ay literal na nangangahulugang "leon-agila," na pinapanatili ang parehong compound logic na ipapahayag ng mga Griyego sa kanilang sariling wika sa kalaunan.

Ang sinaunang tungkulin ng tagapagbantay na ito ang pinakamalalim na ugat ng bawat huling kahulugan ng griffin. Ang pagbasa ng proteksyon na ikinakabit ng isang kontemporaryong kliyente sa isang tattoo na griffin ay tuluy-tuloy, sa pamamagitan ng isang napakahabang kadena ng pagpasa, sa tungkulin na ginampanan ng pigura sa isang selyo ng Mesopotamian limang libong taon na ang nakalilipas.

Tinatalakay ng pahinang ito ang griffin bilang isang nilalang ng sining at teksto sa halip na ng katawan, ngunit mahalagang tandaan na ang malapit na kaugnay na Scytho-Siberian animal style ay umabot sa balat ng tao. Ang mga tinatatakan na mummy ng Pazyryk ng Altai (humigit-kumulang ikalima hanggang ikatlong siglo BCE) ay nagdadala ng mga imahe ng istilong hayop, kabilang ang mga porma ng griffin at raptor-hybrid kasama ng mga nagbabagong usa at isda, na sumasalamin sa metalwork at tela ng parehong kultura. Ang griffin sa kontekstong iyon ay bahagi ng isang pinagsamang visual na mundo na kasama ang pagtatatakan, kahit na ang mga partikular na natitirang tattoo ay nagbibigay-diin sa iba pang mga nilalang.

Ang griffin sa mitolohiyang Griyego at natural history

Inampon ng kulturang Griyego ang griffin noong unang milenyo BCE at, hindi karaniwan, itinala ito hindi lamang bilang isang pandekorasyon na motif kundi bilang isang totoong hayop sa malayong hilaga. Ang tradisyon ay nagmumula kay Aristeas ng Proconnesus, isang sinaunang Griyegong makata na ang nawalang tula na Isangrimaspea ay naglarawan ng isang pagkakasunod-sunod ng mga hilagang tao at hayop. Inilagay ni Aristeas, lampas sa mga Arimaspiang may isang mata, ang mga griffin na nagbabantay ng ginto, at lampas sa kanila ang mga Hyperborean sa gilid ng mundo.

Si Herodotus, na nagsulat noong ikalimang siglo BCE, ay nag-uulat ng hilagang heograpiya na ito sa Aklat Apat ng kanyang Mga kasaysayan, iniuugnay ito kay Aristeas at sa mga Scythian, at ipinapaliwanag na sa wikang Scythian arima ay nangangahulugang "isa" at spou ay nangangahulugang "mata," na nagbibigay ng mga Arimaspiang may isang mata na nagnanakaw ng ginto mula sa mga griffin. Ang manggagamot na si Ctesias ng Cnidus, na nagsulat nang bahagyang mas huli tungkol sa mga kababalaghan ng India at ng Silangan, ay naglarawan din ng mga griffin bilang totoong apat na paa na ibon na nagbabantay ng ginto. Samakatuwid, itinuring ng tradisyong Griyego ang griffin bilang isang tunay bagaman malayong zoological na katotohanan, isang nilalang na tagapagbantay na nakaposisyon sa hangganan ng kilalang mundo, na nakikipaglaban sa isang walang katapusang digmaan para sa ginto sa mga taong may isang mata na naninirahan malapit dito.

Ang mga pinangalanang pigura sa tradisyong ito ay mahusay na dokumentado sa maraming pinagmulan: si Aristeas bilang nagpasimulang makata, sina Herodotus at Ctesias bilang mga pangunahing klasikal na tagapag-ulat, at ang mga Arimaspians bilang ang maalamat na tribo sa hilaga na may isang mata. Ang heograpiya ay maalamat, ang mga pinagmulan ay totoo, at ang kadena ng pagpasa mula kay Aristeas hanggang kay Herodotus ay bahagi mismo ng tala ng kasaysayan.

Ang griffin sa medyebal na heraldry

Tinanggap ng Medieval Europe ang griffin sa pormal na wika ng heraldry, kung saan ito ay naging isa sa mga pinakakilalang nilalang sa mga coat of arms mula humigit-kumulang sa ikalabindalawang siglo pataas. Sa mga termino ng heraldry, ang griffin ay sumisimbolo sa lakas, tapang, pagbabantay, at marangal na proteksyon, ang parehong kumpol ng tagapagbantay na dala ng nilalang mula pa noong sinaunang panahon, na ngayon ay nakodigo sa isang sistema ng mga namamanang sandata ng pamilya.

Binigyan ng heraldry ang griffin ng sarili nitong teknikal na bokabularyo ng mga pose. Ang pinaka-natatangi ay segreant, isang termino sa wikang Norman-French ng blazon na natatanging inilapat sa mga griffin, na naglalarawan sa nilalang na nakatayo sa kanyang mga paa sa likuran na nakataas ang mga pakpak at handa ang mga kuko, ang katumbas ng griffin ng isang leon laganap. Ang isang griffin na nakaupo o nakahiga sa tahimik na pagbabantay ay couchant. Ang mga heraldic griffin ay karaniwan ding ginagampanan na may mga paa sa harap at mga kuko ng agila at mga bahagi ng likuran ng leon, at ang tradisyon ng bestiary ay nagbigay-diin sa kabagsikan at pagbabantay ng nilalang, na naglalarawan dito bilang sapat na malakas upang makapagdala ng isang nakabaluting sakay.

Para sa isang kliyente ng tattoo na naaakit sa rehistro ng heraldic, ang mga pose na ito ay may tunay na kahulugan. Ang isang segreant griffin ay nagbabasa bilang aktibong depensa at kahandaan; ang isang couchant griffin ay nagbabasa bilang tahimik na pagbabantay at proteksyon ng tahanan. Ang pagpapares ng griffin sa isang kalasag, isang espada, o isang tarangkahan ng kastilyo ay nagpapalawak ng lohika ng heraldic, na nagbibigay-diin sa kabayanihan sa militar o ang tungkulin ng tagapagbantay. Ang mga pagpapares na ito ay hindi modernong imbensyon; sila ay hango sa dokumentadong visual na gramatika ng mga sandata ng Europa.

Ang griffin sa Kristiyanong alegorya

Kasabay ng buhay nito sa heraldry, ang griffin ay nagkaroon ng Kristiyanong simbolikong pagbasa sa panahong medieval. Dahil ang nilalang ay pinagsasama ang isang agila (na nauugnay sa langit) sa isang leon (na nauugnay sa lupa), ginamit ng ilang manunulat noong medieval ang kanyang hati-hating kalikasan bilang isang pigura para sa dalawahang kalikasan ni Kristo, ganap na banal at ganap na tao sa isang tao. Ang griffin na gumagalaw nang kasing dali sa hangin tulad ng sa lupa ay binasa bilang isang imahe ni Kristo na nag-iisa sa banal at makatao.

Ang pinakatanyag na halimbawa sa panitikan ay nasa Divine Comedyni Dante. Sa mga huling kanto ng Purgatorio (Cantos 29 hanggang 32), isang griffin ang humihila ng isang karwaheng pandigma sa pagdiriwang sa Paraisong Lupa. Binasa ng mga komentarista ang griffin bilang si Kristo at ang karwahe bilang ang Simbahan, kung saan ang gintong ulo ng agila ay nagpapahiwatig ng kabanalan ni Kristo at ang katawan ng leon, na inilarawan bilang puti na may halong pula ng dugo, ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkatao. Ang pagpili ni Dante sa griffin partikular dahil ang kanyang dalawang marangal na kalikasan ay tumutugma sa dalawang kalikasan ni Kristo ay isa sa pinakamalinaw na nakaligtas na pahayag ng alegorya noong medieval.

Ang Kristiyanong pagbasa na ito ay mahusay na napatunayan sa komentaryo ng bestiary at kay Dante, at nananatiling magagamit sa isang kliyente na nais na ang griffin ay magdala ng dimensyon ng pananampalataya. Ito ay umiiral kasama, sa halip na pumalit, sa mas lumang kahulugan ng tagapagbantay.

Mga baryasyon ng griffin at ang kanilang kahulugan

Maraming pormal na pagpipilian ang humuhubog kung paano binabasa ang isang tattoo ng griffin.

Pose. Isang segreant griffin, na nakatayo na nakataas ang mga pakpak, ay nagbabasa bilang aksyon at handang depensa. Isang couchant griffin, na nakaupo o nakahiga, ay nagbabasa bilang tahimik na pagbabantay at proteksyon. Ang isang pose ng tagapagbantay sa harap ay nagbibigay-diin sa tungkulin ng pagbabantay, pagpapanatili ng threshold na dala ng nilalang mula pa noong sinaunang Malapit na Silangan.

Kulay. Ang ginto o dilaw ay ang tradisyonal na rehistro, na nakatali pareho sa heraldic tincture at sa gintong binabantayan ng griffin sa mitolohiyang Griyego; ito ay nagbabasa bilang karangalan at banal na pabor. Ang pag-render ng black-and-grey ay naglilipat ng diin sa kaibahan sa pagitan ng balahibo at balahibo ng balahibo at sa detalyeng anatomikal ng hybrid na anyo, at angkop para sa ilustratibo at realismo na trabaho.

Pagpapares. Ang isang griffin na may kalasag o espada ay kumukuha mula sa bokabularyo ng heraldic ng kabayanihan sa militar. Ang isang griffin na may kastilyo o tarangkahan ay direktang nagbibigay-diin sa tungkulin ng tagapagbantay. Ang isang griffin na humahawak o nakapatong sa kayamanan ay tumutukoy sa tradisyon ng pagbabantay ng ginto ng Griyego.

Ang katumpakan ng mitolohiya ay mahalaga sa maraming kliyente, at ang griffin ay madaling mapagkamalan sa mga kalapit na nilalang na hybrid. Ang griffin mismo ay may ulo, pakpak, at mga paa sa harap ng isang agila na nakakabit sa katawan at mga likurang bahagi ng isang leon. Ang hippogriff, sa kabaligtaran, ay ang supling ng isang griffin at isang kabayo at may ulo at pakpak ng isang agila na may katawan at mga likurang bahagi ng isang kabayo; ito ay isang mas huli, pangunahing nilalang sa panitikan kaysa sa isang sinaunang nilalang. Ang sphinx ay may ulo ng tao sa katawan ng leon, isang ganap na magkaibang kombinasyon at isa na nakaugat sa mga tradisyon ng Ehipto at Griyego kaysa sa mga tradisyon ng tagapagbantay-hybrid. Ang pegasus ay isang kabayo lamang na may pakpak na walang elemento ng agila o leon. Ang pag-alam kung aling nilalang ang iyong aktwal na hinihiling ay nagpapanatili ng disenyo na tapat sa tradisyon na nais mong tukuyin.

Ang griffin ay nakatayo rin mula sa dalawang bumubuo nitong hayop bilang mga hiwalay na motif. Ang agila at ang leon ay bawat isa ay may sariling malalim na kasaysayan ng tattoo, at ang griffin ay hindi kapalit ng alinman sa mga ito; ito ay ang sadyang pagsasanib ng dalawa sa isang pangatlong bagay na may sariling sinaunang pagkakakilanlan.

Kontekstong kultural

Ang griffin ay isa sa mga motif na may mababang sensitibidad na sakop sa gabay na ito. Ang linya nito ay sekular: sinaunang sining ng hari ng Malapit na Silangan, mitolohiyang Griyego at natural na kasaysayan, heraldry ng Europa, at alegoryang Kristiyano noong medieval, lahat ng tradisyon kung saan ang griffin ay umiikot bilang isang bukas, malawak na ibinahaging emblema sa halip na isang sarado o sagradong isa. Walang buhay na komunidad kung saan ang griffin ay gumaganap bilang isang nakalaang ritwal na simbolo, at ang nilalang ay hindi lumilitaw sa ADL hate-symbol database o sa nai-publish na listahan ng mga simbolo na itinalaga ng ADL. Ang isang tao mula sa anumang background na nakakakuha ng tattoo ng griffin ay hindi nag-aangkin ng isang saradong tradisyon, at ang isang tattooer na naglalapat nito ay hindi nag-aangkin ng sagradong awtoridad.

Ang tanging tapat na babala ay ang katumpakan kaysa sa sensitibidad. Ang griffin ay nagdadala ng isang tiyak, mahusay na dokumentadong kasaysayan, at ang pinakamalakas na mga tattoo ay malapit dito. Ang isang griffin na ginagampanan bilang generic fantasy ay nawawala ang lalim na ibinibigay ng aktwal na talaan, at ang isang nilalang na iginuhit bilang isang hippogriff o isang sphinx ngunit tinawag na griffin ay simpleng nagkakamali sa pangalan nito. Ang magalang na kasanayan dito ay ang katumpakan: alamin ang nilalang, ang pose, at ang tradisyon na iyong ginagamit.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na griffin

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo ng griffin, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Mula saang tradisyon mo gustong humugot? Ang sinaunang tagapagbantay ng Malapit na Silangan, ang nilalang na nagbabantay ng ginto ng Griyego, ang emblema ng kabayanihan sa heraldry, at ang pigura ni Kristo ng dalawahang kalikasan ni Kristo ay lahat magagamit at lahat ay dokumentado. Ang mga ito ay magkatugma, ngunit ang pag-alam kung alin ang nagpapatatag sa iyong piraso ay magpapatalas sa disenyo.
  1. Anong pose at komposisyon? Ang Segreant ay nagbabasa bilang handang depensa, ang couchant bilang tahimik na pagbabantay, ang pose ng tagapagbantay sa harap bilang pagpapanatili ng threshold. Ang mga pagpapares sa kalasag, espada, tarangkahan, o kayamanan ay bawat isa ay nagtutulak sa pagbasa patungo sa isang tiyak na bahagi ng kasaysayan.
  1. Anong istilo? Ang isang heraldic griffin ay angkop para sa bold illustrative o neo-traditional treatment; ang isang anatomical griffin ay angkop para sa black-and-grey realism; ang isang stylized griffin ay angkop para sa blackwork. Ang pagpili ng istilo ay may teknikal at estetikal na implikasyon, hindi lamang pang-ibabaw na kagustuhan.

Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring makipag-usap sa lahat ng tatlo sa iyo. Ang griffin ay isa sa mga pinakaligtas na motif na makuha, dahil ang kahulugan nito ay nakatali sa isang mahaba at pare-parehong talaan sa halip na sa nagbabagong kumbensyon, at dahil wala itong mga alalahanin sa saradong tradisyon o mga simbolo ng ekstremista.

Mga Pinagmulan

  • Herodotus. Ang Mga Kasaysayan, Aklat Apat. Ang pangunahing klasikong ulat ng mga griffin na nagbabantay ng ginto at ang mga Arimaspians na may isang mata, na inuugnay kay Aristeas ng Proconnesus. Ang mga salin sa pampublikong domain ay malawak na magagamit, kabilang ang salin ni Godley sa pamamagitan ng Wikisource.
  • Theoi Project (theoi.com). Grypes (Griffins) at Isangrimaspoi (Isangrimaspians) mga entry ng sanggunian na nangangalap ng mga klasikong Griyegong pinagmulan, kabilang sina Aristeas, Herodotus, at Ctesias.
  • New World Encyclopedia. "Griffin." Pagsusuri ng mga sinaunang pinagmulan ng griffin sa Malapit na Silangan, pagtanggap ng Griyego, kodipikasyon ng heraldic, at pagbasa ng alegoryang Kristiyano.
  • EBSCO Research Starters. "Griffin." Pangkalahatang-ideya ng sanggunian ng mitolohiya, simbolismo, at kasaysayang pangkultura ng griffin.
  • Dante Isanglighieri. Purgatorio, Cantos 29 hanggang 32. Ang karwaheng hila ng griffin sa Paraisong Makalupa, na binasa ng mga komentarista bilang si Kristo at ang Simbahan. Teksto at komentaryo mula sa pampublikong domain na malawak na magagamit.
  • Isangnti-Defamation League. Ang Poot sa Display ng Database ng Mga Simbolo ng Poot (adl.org). Kinonsulta upang kumpirmahin na ang griffin ay hindi isang itinalagang simbolo ng poot o ekstremismo.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), mga hawak na Pazyryk tattooed mummies, nagdodokumento ng mga imahe ng istilong hayop ng Scytho-Siberian (kabilang ang mga anyo ng griffin at raptor-hybrid) sa mga tattooed mummy ng Altai, humigit-kumulang ikalima hanggang ikatlong siglo BCE.

Editoryal

Sinaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling sinuri petsa sa itaas at ina-update kada quarter.

Nakakita ng mali o may mapagkukunan na idadagdag? Magsumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).