Ang halo ay isa sa pinakamatandang simbolo sa sining ng relihiyon para markahan ang isang pigura bilang sagrado. Ang hugis-disko ay dokumentado sa sinaunang sining ng Iran mula mga ikatlong siglo BCE, kung saan ito lumilitaw kasama si Mithra, ang diyos ng liwanag ng Zoroastrianismo. Ang mga artistang Greco-Roman ay nagbigay ng mga korona na may sinag sa mga diyos ng araw tulad ni Helios at sa mga emperador ng Roma. Tinanggap ng sining ng Kristiyano ang simpleng bilog na nimbus para kay Kristo noong kalagitnaan ng ikaapat na siglo CE, pinalawak ito sa mga anghel noong ikalima siglo, at ginawa itong pamantayan para sa Birheng Maria at sa mga santo noong ikaanim na siglo. Ang sining ng Budismo ng Gandhara ay nagdala ng halo sa nakatayong Buddha noong mga unang hanggang ikatlong siglo CE, malamang dahil sa impluwensyang artistiko ng Griyego. Sa pagtatatoo, ang halo ay bihira na isang nag-iisang motif. Ito ay halos palaging nakalagay sa itaas ng isang larawan, isang anghel, o isang bandila na may pangalan, kung saan ito ay nagpapahiwatig ng kabanalan, proteksyon, o na ang taong inilarawan ay namatay na. Ang kahulugan nito sa balat ay hiram na hiram mula sa sining ng relihiyon kung saan ito nagmula.
Ano ang ibig sabihin ng tattoo na halo?
Ang tattoo na halo ay karaniwang nangangahulugang kabanalan, pabor ng diyos, o na ang taong ipinakita ay namatay na at ngayon ay naaalala bilang nasa kapayapaan. Ang halo ay halos hindi kailanman tinatato nang mag-isa. Ito ay isang marka na inilalagay sa itaas ng ibang paksa, isang larawan, isang anghel, isang bata, o isang alagang hayop, at ang pinagsamang imahe ang nagdadala ng kahulugan. Sa itaas ng larawan ng isang taong pumanaw na, ang halo ay binabasa bilang isang alaala. Sa itaas ng isang anghel, pinapalakas nito ang pagiging tagapagbantay o proteksyon. Bilang isang imahe ng relihiyon, ito ay nagdadala ng parehong pakiramdam ng kabanalan na dala nito sa pagpipinta at mosaic sa loob ng mahigit labinlimang daang taon.
Saan nagmula ang halo?
Ang halo ay hindi nagsimula sa pagtatatoo. Ito ay isa sa pinakamatandang kumbensyon sa sining ng relihiyon. Ang pinakaunang mga diskong halo ay dokumentado sa sinaunang sining ng Iran mula mga ikatlong siglo BCE, na nauugnay kay Mithra, ang diyos ng liwanag ng Zoroastrianismo. Ang mga artistang Greco-Roman ay gumamit ng korona ng mga sinag para sa mga diyos ng araw tulad ni Helios at para sa mga emperador. Tinanggap ng sining ng Kristiyano ang simpleng bilog na nimbus para kay Kristo noong kalagitnaan ng ikaapat na siglo CE. Ang sining ng Budismo ng Gandhara ay nagdala ng halo sa mga pigura ng Buddha noong mga unang hanggang ikatlong siglo CE. Minana ng pagtatatoo ang simbolo mula sa mahabang kasaysayan ng biswal na ito sa halip na likhain ito.
Ano ang ibig sabihin ng halo sa ibabaw ng isang portrait?
Ang halo na inilagay sa itaas ng isang larawan ay karaniwang nagpapahiwatig na ang taong inilarawan ay namatay na. Ito ang nangingibabaw na gamit ng halo sa modernong memorial tattooing. Ang halo, minsan kasama ng mga pakpak, ay nagmamarka sa paksa bilang pumanaw na at nasa kapayapaan, at binibigyan ng balangkas ang tattoo bilang isang gawa ng pag-alaala sa halip na isang larawan ng isang buhay na tao. Ang paggamit na ito bilang alaala ay isang kontemporaryong kumbensyon sa pagtatatoo. Ito ay isang popular at malawak na nauunawaang interpretasyon, ngunit ito ay isang folk practice sa halip na isang dokumentadong doktrina mula sa sining ng relihiyon, kung saan ang halo ay nagmamarka ng kabanalan sa halip na kamatayan.
Ano ang ibig sabihin ng tattoo na halo at pakpak?
Ang halo na ipinares sa mga pakpak ay karaniwang kumakatawan sa isang anghel o isang tagapagbantay na pigura, at sa memorial work ito ay kumakatawan sa isang mahal sa buhay na inisip bilang isang anghel. Ang halo ay nagbibigay ng kabanalan at ang mga pakpak ay nagbibigay ng anyong anghel. Magkasama sila ang pamantayang shorthand para sa "ngayon ay isang anghel," kaya naman ang pagpapares na ito ay madalas lumilitaw sa mga memorial piece para sa mga tao at alagang hayop. Ang kombinasyon ay hango sa daan-daang taon ng sining ng Kristiyano kung saan ang mga anghel ay ipinapakita na may parehong mga halo at pakpak, bagaman ang tiyak na pag-frame bilang alaala ay isang modernong kumbensyon sa pagtatatoo.
Ang halo ba ay relihiyoso?
Ang halo ay isang sagradong simbolo sa ilang nabubuhay na relihiyon, kaya ang sagot ay depende sa konteksto. Sa sining ng Kristiyano, Budismo, at Hindu, ang halo ay nagmamarka ng kabanalan o kabanalan, at maraming tao ang pumipili ng halo mismo para sa kahulugang iyon ng debosyon. Ang iba ay ginagamit ito sa sekular na kahulugan ng alaala, o sa nakakatawang paraan, isang halo na iginuhit sa itaas ng isang ordinaryo o mapaglarong pigura. Dahil ang simbolo ay aktibo sa pagsasanay ng relihiyon, ang paglalagay nito sa mga nakakatawa o bastos na konteksto ay maaaring basahin bilang kawalang-galang sa mga tradisyonal na mananampalataya. Ang imahe mismo ay bukas at malawak na ibinabahagi, kaya ang pagsusuot nito ay hindi pang-aangkin, ngunit mahalaga ang paraan ng paggamit.
Ang halo bago ang tattooing: isang mahabang kasaysayan sa relihiyosong sining
Ang halo, na tinatawag ding nimbus, ay kabilang sa pinakamatatag na mga aparato sa kasaysayan ng mga imahe ng relihiyon. Ang layunin nito ay pare-pareho sa napaka-magkakaibang tradisyon: upang ihiwalay ang isang pigura mula sa ordinaryong mortal sa pamamagitan ng paglalagay ng liwanag sa paligid ng ulo, o minsan ang buong katawan. Hindi nilikha ng pagtatatoo ang kahulugang ito. Ito ay humiram ng isang natapos na simbolo na may higit sa dalawang libong taon ng naipong bigat.
Ang pinakaunang mga diskong halo ay dokumentado sa sinaunang sining ng Iran mula mga ikatlong siglo BCE, kung saan ang kumikinang na disko ay lumilitaw kasama si Mithra, ang diyos ng liwanag sa relihiyon ng Zoroastrianismo. Para sa paniniwala ng Zoroastrianismo, ang ningning ng araw at ang ideya ng banal na kaluwalhatian, minsan binibigyang-kahulugan bilang khvarenah o farr, ay malapit na nauugnay, at ang halo ay naging biswal na ekspresyon ng banal na pabor na iyon. Ang pinagmulang ito ay mahusay na suportado sa mga sanggunian.
Ang mundo ng Greco-Roman ay nakabuo ng isang katulad na aparato. Ang mga artist ay nagbigay ng mga diyos ng araw tulad ni Helios, at kalaunan ang mga emperador ng Roma, ng isang korona ng mga sinag upang ipahiwatig ang solar na kadakilaan at banal na awtoridad. Binabanggit ng Britannica ang radiate crown ni Helios at ng mga emperador ng Roma nang direkta. Ang huling-Romanong kulto ng araw ng Sol Invictus ay kabilang sa parehong biswal na pamilya. Ang koneksyon sa pagitan ng radiate solar crown at banal o imperyal na awtoridad ay mahusay na dokumentado.
Ang sining ng Kristiyano ay nag-aatubili sa simula na gamitin ang aparato dahil sa mga pagano nitong asosasyon, pagkatapos ay tinanggap ang isang pinasimpleng bersyon. Isang simpleng bilog na nimbus ang ginamit para sa mga Kristiyanong emperador sa kanilang mga opisyal na larawan, at mula kalagitnaan ng ikaapat na siglo CE si Kristo ay ipinakita na may parehong katangian. Ang halo ay pinalawak sa mga anghel noong ikalima siglo, at naging nakasanayan para sa Birheng Maria at sa mga santo lamang noong ikaanim na siglo. Ang mga petsang ito ay dokumentado sa Britannica at sa mga sumusuportang sanggunian. Ang halo ay naging pamantayang biswal na shorthand para sa kabanalan sa sining ng Kanluraning Kristiyano sa panahon ng medieval at Renaissance, pagkatapos nito ang ilang mga pintor, na nagtatrabaho sa mas naturalistikong paraan, ay binawasan ito sa mga sinag ng liwanag o inalis ito.
Isang katulad na pag-unlad ang nangyari sa sining ng Asya. Ang sining ng Budismo ng Gandhara, sa kasalukuyang Pakistan at Afghanistan, ay nagdala ng halo sa nakatayong Buddha noong mga unang hanggang ikatlong siglo CE. Ang ganap na makataong imahe ng Buddha ay palaging minamarkahan ng halo, ang urna, at ang ushnisha, at ang halo doon ay nagpapahiwatig ng ningning ng Buddha. Maraming iskolar ang nag-uugnay nito sa impluwensyang artistiko ng Griyego kasunod ng presensya ng Hellenistic sa rehiyon, at ang Metropolitan Museum of Art at Britannica ay parehong nagdodokumento ng Gandharan halo. Sa kalaunan ng sining ng Budismo at Hindu, ang halo ay maaaring lumaki sa isang buong-katawan na ningning, at ang hugis-almond na balangkas na bumabalot sa buong pigura ay tinatawag na mandorla. Ang buong-katawan na mandorla ay dokumentado sa sining ng Kristiyano at Budismo.
Kung ang mga tradisyong ito ay nakabuo ng halo nang independiyente o minana ito sa pamamagitan ng palitan ng kultura ng Hellenistic, kasama ang Gandharan contact zone, ay tunay na pinagtatalunan sa mga historyador ng sining. Ang ilang mga sanggunian ay naglalarawan sa nimbus bilang posibleng nagmula sa Gitnang Asya at kumalat sa silangan at kanluran, habang ang iba ay itinuturing ang mga halo sa Kanluran at Silangan bilang magkaparehong imbensyon. Ang tanong ng karaniwang pinagmulan laban sa independiyenteng pag-unlad ay nananatiling tunay na pinagtatalunan sa mga iskolar, at hindi kami naglalagay ng isang sagot.
Ang halo sa tattooing
Ang halo ay hindi karaniwan sa mga motif ng tattoo dahil ito ay halos hindi kailanman ang paksa ng isang tattoo nang mag-isa. Ang isang nag-iisang singsing ng liwanag ay may kaunting kahulugan kung walang nakalagay sa ilalim nito. Sa praktika, ang halo ay gumagana bilang isang modifier. Ito ay nakalagay sa itaas ng isang larawan, isang anghel, isang bata, isang hayop, o isang bandila na may pangalan, at binabago nito kung paano binabasa ang pangunahing paksa na iyon.
Ang pinakakaraniwang gamit sa modernong pagtatato ay ang pag-alaala. Ang isang larawan ng tao o alagang hayop, na may korona ng halo at madalas na may pakpak, ay nagpapahiwatig na ang paksa ay namatay na at ngayon ay naaalala bilang payapa o bilang isang tagapagbantay na nagbabantay sa mga buhay. Ito ang interpretasyon na karaniwang nakikita ng karamihan kapag nakakakita sila ng tattoo na may halo ngayon. Mahalagang maging tiyak tungkol sa katayuan nito. Ang kahulugan ng pag-alaala ay isang kontemporaryong tattoo at mas malawak na popular na kumbensyon kaysa sa isang doktrina na ipinasa mula sa relihiyosong sining, kung saan ang halo ay nagmamarka ng kabanalan at hindi kamatayan. Ang tiyak na pagbasa ng pag-alaala ay nasa pagitan ng popular na kumbensyon at alamat: ito ay tunay na laganap at nauunawaan, ngunit ito ay popular na paggamit kaysa sa isang dokumentadong makasaysayang tradisyon, at tinatrato natin ito bilang ganoon kaysa sa itinatag na doktrina.
Ang gamit na pang-devotional ay mas malapit sa dokumentadong kasaysayan ng simbolo. Ang isang halo sa isang santo, sa Birhen, kay Kristo, kay Buddha, o sa isang anghel ay nagpaparami ng relihiyosong kahulugan na dala ng halo sa loob ng maraming siglo, kabanalan at banal na presensya. Ang mga taong pumipili ng halo para sa kadahilanang ito ay ginagamit ito bilang pagpapatuloy sa anghel, krus, kalapatiat banal na puso tradisyong Kristiyano ng pagtatato para sa debosyon, o sa Buddha at lotus imahe ng gawaing Budismo. Ang Guadalupe na imahe, na sentro sa Katolikong pagtatato ng Mehikano at Mehikano-Amerikano, ay madalas na iginuguhit sa loob ng isang buong-katawan na liwanag, ang mandorla na anyo na inilarawan sa itaas.
Mayroon ding sekular at minsan ay mapanuksong gamit. Ang isang halo na iginuhit sa itaas ng isang ordinaryong tao, isang cartoon figure, o isang mapanlinlang na karakter ay naglalaro sa agwat sa pagitan ng banal na tanda at ng hindi banal na paksa. Ito ay isang tunay at karaniwang interpretasyon, at ito ang konteksto na pinakamalamang na ituring na hindi magalang sa mga tradisyonal na mananampalataya, na siyang isang tala sa pagiging sensitibo sa kultura na nakakabit sa motif.
Mga baryasyon at kung ano ang sinyales nito
Dahil ang halo ay isang modifier kaysa sa isang standalone na paksa, ang mga baryasyon nito ay karamihan tungkol sa kulay, anyo, at kung ano ang ipinapares dito.
Gintong o dilaw na halo. Ang tradisyonal na kulay, na nagmula sa gintong-ground nimbus ng Byzantine at medieval Christian art at mula sa mga asosasyon ng araw ng orihinal na disc. Ang ginto ay binabasa bilang default na banal na halo, at ito ang mahusay na dokumentadong kumbensyon ng kulay sa kasaysayan.
Itim o line-work na halo. Isang minimalistang modernong pagtrato, madalas ay manipis na singsing lamang sa itaas ng isang pigura, karaniwan sa American tradisyonal at kontemporaryong fine-line memorial work. Ito ay isang pagpipiliang pang-istilo kaysa sa isang natatanging simbolikong tradisyon: ang anyo ay totoo at karaniwan, ngunit hindi ito nagdadala ng hiwalay na dokumentadong kahulugan lampas sa kabanalan o paggunita na pagbasa ng mismong halo.
Isang singsing. Ang karaniwang indibidwal na halo, ang lumulutang na singsing o disc sa itaas ng ulo ng isang tao.
Magkakatulad o may sinag na mga halo. Maramihang singsing o nagliliwanag na mga linya, hango sa sinag na korona ng araw at mula sa masalimuot na mga paglalarawan ng relihiyon. Sa tattoo work, ito ay karaniwang mga pandekorasyon na pagpapalakas ng iisang halo kaysa sa isang kodigo na batay sa bilang. Ang ideya na ang isang tiyak na bilang ng mga singsing ay nagmamarka ng isang tiyak na antas ng kaliwanagan ay lumilitaw sa ilang popular na sulatin ngunit hindi ito mahusay na dokumentado bilang isang nakapirming tradisyon.
Halo na may pakpak. Ang pagpapares ng anghel o tagapagbantay, na inilarawan sa itaas. Ang karaniwang komposisyon ng alaala para sa isang mahal sa buhay na inisip bilang isang anghel, at isang mahusay na dokumentadong karaniwang pagpapares sa sining ng relihiyon at tattooing.
Halo na may krus. Nagpapatibay ng isang malinaw na Kristiyanong pagbasa, pananampalataya at kaligtasan kasama ng kabanalan. Isang magkakaugnay at mahusay na napatunayang Kristiyanong pagpapares.
Halo na may mga ulap. Nagpapahiwatig ng isang makalangit na tagpuan at karaniwan sa mga piraso ng alaala na naglalagay sa paksa sa isang eksena sa langit o kabilang buhay. Ito ay isang makatuwiran at madalas na pagpipiliang pangkomposisyon, bagaman ito ay isang popular na balangkas kaysa sa isang dokumentadong simbolikong tuntunin.
Paglalagay. Ang halo ay nakalagay, ayon sa kalikasan nito, sa itaas o sa paligid ng ulo ng anumang nilalagyan nito. Higit pa roon, ang paglalagay ay sumusunod sa pangunahing paksa. Ang isang portrait ng alaala na may halo ay madalas na inilalagay sa dibdib, itaas na braso, o bisig, kung saan ang isang portrait ay mahusay basahin at maaaring sukatin para sa detalye.
Kultural na konteksto at pagiging sensitibo
Ang halo ay isa sa mas bukas na mga simbolo sa gabay na ito. Ang linya nito ay tumatakbo sa ilang malalaking tradisyon ng relihiyon, at hindi ito kailanman naging sarado o pinaghihigpitang imahe sa loob ng mga ito. Kahit sino ay maaaring magsuot ng tattoo ng halo nang hindi ito pag-aangkin sa paraang nalalapat sa mga saradong tradisyon ng Katutubo o inisyasyon.
Ang tanging tunay na konsiderasyon ay ang antas. Ang halo ay isang aktibong sagradong simbolo sa Kristiyanismo, Budismo, at Hinduismo. Ang paggamit nito sa isang sinasadyang mapanirang-puri, mapanukso, o bastos na konteksto ay maaaring basahin bilang kawalang-galang sa mga tao kung saan ito ay nananatiling isang buhay na sagradong tanda. Ito ay isang bagay ng madla at layunin kaysa sa pagbabawal. Ito ay isang tunay na konsiderasyon na sinusuportahan ng patuloy na paggamit ng simbolo sa relihiyon, ngunit ito ay isang tanong ng konteksto kaysa sa isang mahigpit na tuntunin, at ang mga makatuwirang tao ay gumagamit ng halo nang ironiko nang walang kontrobersya.
Ang isang gumaganang tattooer ay maaaring makipag-usap sa isang kliyente tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng isang banal na halo, isang halo ng alaala, at isang ironikong isa bago dumampi ang anumang karayom sa balat, ang parehong pag-uusap na nalalapat sa anghel, banal na pusoat Guadalupe mga motif.
Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na halo
Kung nag-iisip ka ng halo, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame.
- Ano ang kinokoronahan ng halo? Ang halo ay isang modifier. Ang unang desisyon ay ang pangunahing paksa, isang portrait, isang anghel, isang santo, isang bata, isang alagang hayop, o isang pangalan. Ang paksa ang nagdadala ng karamihan sa kahulugan, at ang halo ay nagpapatalas nito patungo sa kabanalan, alaala, o proteksyon.
- Anong rehistro ang gusto mo? Debosyonal, pang-alaala, o sekular at ironiko. Iba't ibang pahayag ang mga ito. Ang isang debosyonal na halo ay nagpaparami ng relihiyosong kahulugan ng simbolo. Ang isang pang-alaalang halo, na madalas may pakpak, ay nagmamarka sa isang mahal sa buhay bilang pumanaw. Ang isang ironikong halo ay naglalaro sa puwang sa pagitan ng sagradong tanda at isang ordinaryong paksa. Magpasya kung alin ang ibig mong sabihin.
- Anong komposisyon at istilo? Ang isang gintong halo na istilong Byzantine sa likod ng isang santo ay nababasa nang iba kaysa sa isang manipis na itim na singsing sa ibabaw ng isang fine-line portrait. Ang halo ay maaaring ipares sa mga pakpak, isang krus, mga ulap, o isang banner ng pangalan. Ang bawat pagpapares ay nagbabago sa pagbasa. Ang istilo, tradisyonal, fine-line, realism, o American tradisyonaldapat tumugma sa kung paano mo gustong tumanda at mabasa ang piraso.
Ang isang mahusay na tattooer ay maaaring magkaroon ng tapat na pag-uusap sa iyo tungkol sa lahat ng tatlo. Ang halo ay isa sa mga mas ligtas na motif na makuha dahil ito ay bukas sa iba't ibang tradisyon at ang kahulugan nito ay lubos na nauunawaan, ngunit ito rin ay isa na ang kahulugan ay halos ganap na nakasalalay sa kung ano ang nakakabit dito.
Mga kaugnay na entry
- Ang Anghel sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang pigura na madalas na kinokoronahan ng halo, at ang sentro ng pagbasa bilang tagapagbantay at alaala.
- Ang Krus sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang konteksto ng debosyong Kristiyano kung saan madalas nakalagay ang halo.
- Ang Kalapati sa Kasaysayan ng Tattoo. Isang kasamang Kristiyanong simbolo ng kapayapaan at espiritu sa mga komposisyon ng alaala.
- Ang Banal na Puso sa Kasaysayan ng Tattoo. Imahe ng debosyong Katoliko na kapareho ng rehistro ng relihiyon ng halo.
- Guadalupe sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang imahe ni Maria na karaniwang iginuguhit sa loob ng isang buong-katawan na mandorla radiance.
- Ang Buddha sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang tradisyon ng halo sa Gandhara at kalaunan sa Budismo.
- Ang Lotus sa Kasaysayan ng Tattoo. Kasamang sagradong imahe ng Budismo at Hinduismo.
- Ang Araw sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang liwanag ng araw na nasa ilalim ng orihinal na disc at rayed halo.
- Ang Bandila sa Kasaysayan ng Tattoo. Ang elemento ng pangalang-bandila na karaniwan sa mga komposisyon ng alaala na may halo.
- Mga Tatu sa Paglalakbay ng mga Kristiyano. Ang tradisyon ng debosyonal na tatu kung saan nabibilang ang halo.
- Estilong American Traditional Tattoo. Ang pamilya ng estilo para sa mga gawaing may halo na may makapal na outline para sa alaala.
Mga Pinagmulan
- "Kumusta." Encyclopaedia Britannica. Pinagmulan ng radiate crown sa sining ng Hellenistic at Roman (Helios at mga emperador ng Roma), pag-aampon ng Kristiyano sa pabilog na nimbus para kay Kristo mula sa kalagitnaan ng ikaapat na siglo, pagpapalawak sa Birheng Maria at mga santo sa ikaanim na siglo, at ang halo ng Budismo ng India mula sa huling bahagi ng ikatlong siglo, na inuugnay sa impluwensyang Griyego. https://www.britannica.com/art/halo-art
- "Standing Buddha with Radiate Combined Halo," Gandhara (sinaunang rehiyon), unang hanggang ikatlong siglo CE. The Metropolitan Museum of Art. Dokumentasyon ng disc at pinagsamang halo ng Gandhara sa nakatayong Buddha. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/39165
- "Kumusta." New World Encyclopedia. Ang pinagmulan ng disc-halo ng Mithra sa sinaunang sining ng Iran noong mga ikatlong siglo BCE at ang ugnayan sa pagitan ng banal na kaluwalhatian ng Zoroastrianismo at ng liwanag ng araw. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Halo
- "Halo (religious iconography)." Wikipedia. Pangkalahatang kasaysayan ng nimbus, ang mga halo sa barya ng Kushan, at ang pinagtatalunang tanong ng pinagmulan sa Gitnang Asya laban sa independiyenteng pag-unlad. https://en.wikipedia.org/wiki/Halo_(religious_iconography)
- "Matorla." Wikipedia. Ang buong-katawan na hugis-almendras na halo sa sining ng Kristiyano at Budismo. https://en.wikipedia.org/wiki/Mandorla
Editoryal
Nasaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling sinuri petsa sa itaas at ina-update tuwing quarterly.
Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Magsumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).