Ang baboy at tandang ay isang pares ng tattoo ng mandaragat na isinusuot bilang proteksyon laban sa pagkalunod. Ang pamahiin ay nagmula sa isang praktikal na obserbasyon noong panahon ng paglalayag: ang mga barko ay nagdadala ng mga buhay na baboy at manok sa mga kahoy na kulungan bilang sariwang pagkain, at kapag lumubog ang isang sasakyang-dagat, ang mga magagaan na kulungang iyon ay madalas na lumulutang at nahuhugasan sa dalampasigan, kaya't ang mga hayop ay madalas na nakaligtas sa mga pagkasira na nagpapalunod sa mga tripulante. Ang mga mandaragat, na marami sa kanila ay hindi marunong lumangoy, ay nakita ito bilang isang uri ng kaligtasan mula sa dagat at tinatato ang dalawang hayop sa kanilang mga katawan upang ibahagi ito. Ang pagpapares ay naging pamantayan noong huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampung siglo sa American traditional flash repertoire kasama ng mga swallow, anchor, at nautical star, at pinahusay sa bold-line vocabulary na ginamit ng mga practitioner tulad ni Sailor Jerry hanggang sa kalagitnaan ng siglo. Ang eksaktong paglalagay ay alamat sa halip na isang nakapirming tuntunin, at ang mga pinagmulan ay hindi nagkakasundo, ngunit ang kahulugan ay pare-pareho sa lahat ng ito: manatiling nakalutang, umuwi, huwag malunod.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng baboy at tandang?

Ang tattoo na baboy at manok ay karaniwang nangangahulugan ng proteksyon laban sa pagkalunod. Ito ay isang anting-anting ng mandarambong, na isinusuot bilang magkapares, batay sa obserbasyon sa dagat na ang mga baboy at manok ay madalas na nakaligtas sa mga pagkasira ng barko nang ang kanilang mga lumulutang na kahon ay nagdala sa kanila sa dalampasigan. Bilang pagpapalawig, ang pagpapares ay nangangahulugang kaligtasan, katatagan, at suwerte sa dagat, at ang manok lamang ay nagdadala ng pangalawang kahulugan ng diwa ng pakikipaglaban at hindi pagtalikod sa laban. Ngayon, ang disenyo ay madalas na isinusuot bilang bahagi ng pamana ng pandagat at tradisyon ng American traditional kaysa bilang literal na pamahiin.

Saan nagmula ang tattoo ng baboy at tandang?

Ang tattoo na baboy at manok ay nagmula sa panahon ng paglalayag. Ang mga barkong kahoy na panglayag ay nagdadala ng mga buhay na baboy at manok sa mga kahon bilang pinagmumulan ng sariwang pagkain. Kapag lumubog ang barko, ang mga magagaan na kahon na iyon ay madalas na napapalaya at inanod sa dalampasigan ng mga agos, kaya't ang mga hayop ay madalas na nakaligtas sa mga pagkasira na lumulunod sa mga tripulante. Binigyang-kahulugan ng mga mandarambong ang paulit-ulit na kaligtasan na ito bilang isang proteksiyon na katangian at nagsimulang magpatatoo ng dalawang hayop sa kanilang mga katawan bilang anting-anting laban sa pagkalunod. Ang pagpapares ay pumasok sa standardisadong bokabularyo ng American traditional sailor flash noong huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampung siglo.

Saan mo ilalagay ang tattoo ng baboy at tandang?

Ang paglalagay ay tradisyonal na alamat kaysa sa isang nakapirming tuntunin, at ang mga pinagmulan ay hindi nagkakasundo. Ang pinakakaraniwang kumbensyon ay inilalagay ang baboy sa isang paa o tuhod at ang manok sa kabilang paa, sa ideya na ang pagpapanatili ng mga hayop "sa ibaba" ng katawan ay nagpapanatili sa nagsusuot na nakalutang. Isang malawak na inuulit na bersyon ang naglalagay ng baboy sa kaliwang tuhod at ang manok sa kanang paa, na nakatali sa tula na "baboy sa tuhod, kaligtasan sa dagat; tandang sa kanan, hindi matatalo sa laban." Ang isa pang bersyon ay naglalagay ng parehong hayop sa mga paa o bukong-bukong partikular upang maiwasan ang pagkalunod, nang hindi tinutukoy kung aling bahagi. Dahil ang tradisyon ay pasalita at pabago-bago, ang tapat na sagot ay walang iisang tamang paglalagay; ang karaniwang ugat ay ang mga paa, bukong-bukong, at tuhod.

Ang anting-anting laban sa pagkalunod at ang praktikal na pinagmulan nito

Ang baboy at manok ay kabilang sa pamilya ng mga proteksiyon na tattoo ng mandarambong: maliliit, may nakapirming kahulugan na mga disenyo na isinusuot ng mga manggagawang mandarambong upang pamahalaan ang tunay na panganib ng buhay sa dagat. Hindi tulad ng rosas o puso, na nagbabago ang kahulugan depende sa kulay at komposisyon, ang baboy at manok ay may iisa, matatag na interpretasyon. Sila ay anting-anting laban sa pagkalunod.

Ang pinagmulan ay hindi karaniwang kongkreto para sa isang piraso ng alamat ng tattoo, at ito ay mahusay na napatunayan sa mga pinagmulan ng pamana ng pandagat, arkibo ng alamat, at kalakalan ng tattoo. Ang mga barkong kahoy na panglayag sa panahon ng paglalayag ay nagdadala ng mga alagang hayop bilang pinagmumulan ng sariwang pagkain sa mahahabang paglalakbay: mga buhay na baboy at manok, na inilalagay sa mga kahon at kulungan sa o malapit sa deck. Kapag ang isang barko ay nasira, lumubog, o inatake, ang mga kahon na iyon ay kabilang sa pinakamagaan na bagay sa barko. Madalas silang napapalaya at lumulutang, nahuhuli ng mga agos, at inanod sa dalampasigan kasama ang iba pang mga debris, dala ang mga hayop. Ang resulta ay isang malungkot na kabalintunaan na paulit-ulit na nasaksihan ng mga mandarambong: ang mga alagang hayop ay nakaligtas sa pagkasira habang marami sa mga tripulante, na madalas na hindi marunong lumangoy, ay nalunod.

Mula sa obserbasyong iyon lumago ang pamahiin. Kung ang baboy at manok ay maaaring sumakay sa mga debris ng lumulubog na barko patungo sa kaligtasan, kung gayon ang pagdadala ng kanilang imahe sa iyong sariling katawan ay maaaring magbigay sa iyo ng parehong paglutang. Ang dalawang hayop ay naging mga proxy para sa kaligtasan, na tinatato sa mga mandarambong bilang paraan ng paghiram ng kanilang suwerte. Ang pangangatwiran ay simpatetikong mahika sa klasikong kahulugan: ang imahe ng bagay na lumulutang ay tumutulong sa nagsusuot na lumutang.

Mayroong pangalawang, mas simpleng paliwanag ng alamat na umiikot kasama ng paliwanag tungkol sa lumulutang na kahon. Dahil hindi marunong lumangoy ang baboy o manok, ang lohika ay nagsasabi, ang mga hayop na tinatato sa isang nalulunod na mandarambong ay gustong makarating sa tuyong lupa sa lalong madaling panahon at dadalhin siya kasama nila. Ang bersyong ito ay hindi gaanong madalas binabanggit at mas mukhang pagpapaliwanag pagkatapos ng katotohanan kaysa sa makasaysayang ugat, ngunit ito ay lumilitaw nang sapat upang maging karapat-dapat na tandaan. Ang paliwanag tungkol sa lumulutang na kahon ang siyang nakadokumento sa mga pinagmulan ng pamana ng pandagat at nakolektang alamat, at ito ang mas malamang na pinagmulan.

Ang Dartmouth Folklore Archive ay nagpapanatili ng isang personal na salaysay ng eksaktong paniniwalang ito, na nakolekta mula sa isang dating mandarambong ng United States Navy na naglarawan ng pagpapanatili ng mga baboy at manok sa mga kahon na "lumulutang sa ibabaw" kapag lumulubog ang barko, na nagreresulta sa kaligtasan ng mga hayop. Ang kolektor ay direktang inuri ito bilang isang mahiwagang pamahiin. Iyon ang tamang balangkas para sa motif na ito: ito ay nakadokumentong alamat ng mandarambong, pasalita at malawak na ibinahagi, na may praktikal na ugat ng katotohanan sa gitna nito.

Ang isang kaugnay na bahagi ng kahulugan ay itinuturing ang pares bilang isang anting-anting ng kasaganaan at karamihan kaysa lamang sa kaligtasan. Sa interpretasyong ito, ang baboy at manok ay nagsisiguro na ang isang mandarambong ay palaging magkakaroon ng "ham at itlog," at hindi magugutom. Ito ay isang pangalawa, hindi gaanong sentral na kahulugan, ngunit ito ay kasama ng motif sa ilang mga salaysay at umaangkop sa mas malawak na pattern ng mga tattoo ng mandarambong na nagsisilbing praktikal na mga hiling.

Ang mga tula

Ang tradisyon ng baboy at manok ay nagdadala ng isang hanay ng mga kaugnay na tula, ang uri ng maikling mnemonic verse na nagtatakda ng kahulugan sa isang paglalagay. Ang mga tulang ito ay alamat: inuulit ang mga ito sa mga komunidad ng mandarambong at tattoo, nag-iiba ang mga ito sa salita, at hindi ito produkto ng isang solong nakadokumentong may-akda. Karapat-dapat silang itala eksakto dahil sa kung paano ipinasa ng tradisyon ang sarili nito.

Ang pinakakaraniwang binabanggit na bersyon ay:

Baboy sa tuhod, kaligtasan sa dagat. Tandang sa kanan, hindi matatalo sa laban.

Ang couplet na ito ay gumagawa ng dalawang bagay nang sabay. Itinatalaga nito ang baboy sa tuhod at ang manok ("tandang," sa lumang paggamit) sa kanang bahagi, at binibigyan nito ang bawat hayop ng sarili nitong kahulugan: ang baboy para sa ligtas na paglalakbay, ang manok para sa tagumpay at diwa ng pakikipaglaban. Tandaan na ang tulang ito ay nakakabit sa isang hati na paglalagay, baboy sa tuhod at manok sa paa, sa halip na sa parehong-sa-paa na pag-aayos laban sa pagkalunod. Ang dalawang tradisyon ng paglalagay at ang kanilang mga tula ay hindi perpektong nagtutugma, na bahagi kung bakit ang paglalagay ay pinakamahusay na itinuturing na pabago-bago.

Ang bahagi ng tula tungkol sa manok ay batay sa mas lumang simbolikong asosasyon ng ibon. Ang manok (tandang) ay matagal nang kumakatawan sa pagiging alerto, tapang, kumpiyansa, at diwa ng pakikipaglaban sa Kanluraning alamat, ang hayop na tumilaok sa bukang-liwayway at hindi umatras. Ang antas ng kahulugan na iyon ang dahilan kung bakit ang manok ang nakakakuha ng linyang "hindi matatalo sa laban" habang ang baboy ay nakakakuha ng mas banayad na "kaligtasan sa dagat."

May iba pang mga salita na umiikot. Ang ilang mga salaysay ay nagbibigay lamang ng kahulugan ng pagpigil sa pagkalunod nang walang nakakabit na tula, simpleng binabanggit na ang dalawang hayop sa mga paa o bukong-bukong ay pumipigil sa isang mandarambong na malunod. Nakakita kami ng mga pahayag ng karagdagang mga baryasyon, ngunit hindi namin ito napatunayan sa mga mapagkakatiwalaang pinagmulan, kaya't itinatala lamang namin ang mahusay na napatunayan na couplet sa itaas at binabanggit na ang pasalita na tradisyon ay mas malawak kaysa sa anumang solong nakalimbag na bersyon.

Ang kumbensyon sa paglalagay, at kung bakit ito tunay na nagbabago

Kung babasahin mo ang tatlong salaysay kung saan napupunta ang baboy at manok, malamang na makakakuha ka ng tatlong magkakaibang sagot. Hindi ito kapabayaan; ito ang kalikasan ng isang tradisyon ng alamat na ipinasa nang pasalita sa mga mandarambong at tattoo artist sa loob ng mahigit isang siglo bago sinubukan ng sinuman na isulat ito nang sistematiko. Minarkahan namin ang paglalagay dito bilang tradisyonal na alamat, hindi isang nakapirming tuntunin, at inilalatag namin ang mga karaniwang baryasyon nang tapat.

Ang mga baryasyon na maaari naming idokumento:

Baboy sa isang paa, manok sa isa pa. Ang pinakakaraniwang bersyon. Ang dalawang hayop ay napupunta sa tuktok ng mga paa, isa bawat isa, sa lohika na ang pagpapanatili ng mga lumulutang na hayop "sa ibaba" ng katawan ay tumutulong sa nagsusuot na lumutang. Ang mga pinagmulan na nagbibigay ng bersyong ito ay madalas na hindi tumutukoy kung aling hayop ang napupunta sa aling bahagi.

Baboy sa kaliwang tuhod, manok sa kanang paa. Ito ang bersyon na nakatali sa tula na "baboy sa tuhod, kaligtasan sa dagat; tandang sa kanan, hindi matatalo sa laban." Dito, ang paglalagay ay nahahati sa pagitan ng tuhod at paa at nakakabit sa mga pagtatalaga sa kaliwa at kanan ng tula.

Pareho sa mga paa o bukong-bukong para sa pagpigil sa pagkalunod. Ang ilang mga salaysay ay tumutukoy na ang pares sa mga paa o bukong-bukong ay partikular na gumagana upang pigilan ang pagkalunod, nang hindi nagtatalaga ng mga gilid. Ito ang bersyon na pinaka-direktang nakatali sa pinagmulan ng lumulutang na kahon.

Ang lahat ng mga baryasyon ay nagbabahagi ng ibabang bahagi ng katawan: mga paa, bukong-bukong, tuhod. Iyon ay pare-pareho. Ang pinagkakaiba nila ay kung aling hayop, aling bahagi, at paa kumpara sa tuhod. Sa halip na pumili ng nanalo, ang tapat na pagbasa ay ang paglalagay ay bahagi ng alamat at hindi kailanman naging standardisado tulad ng kahulugan. Ang isang kliyente na nais ang "tamang" paglalagay ay dapat maunawaan na walang iisang tamang paglalagay; mayroong mahusay na napatunayan na mga baryasyon, at ang pagpili ay sa kanila na gawin kasama ang kanilang artist.

Ang baboy at tandang sa American traditional

Ang baboy at manok ay kabilang sa American tradisyonal tradisyong sailor flash. Sila ay nasa parehong standardisadong bokabularyo ng motif na naging matatag noong huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampung siglo: mga swallow para sa mga milyang pandagat na nilakbay, mga angkla para sa pagtawid sa Atlantiko, ang barko na may buong layag para sa pag-ikot sa Cape Horn, ang nautical star para sa paghahanap ng daan pauwi, at ang baboy at manok para sa proteksyon laban sa pagkalunod. Hindi ito mga custom na disenyo kundi isang ibinahagi, paulit-ulit na repertoire, na inilalapat mula sa mga istante sa mga tindahan sa mga daungan upang sa mga mandarambong na nagtatrabaho na alam na alam kung ano ang ibig sabihin ng bawat isa.

Nirender sa istilong American traditional, ang baboy at manok ay sumusunod sa parehong teknikal na lohika tulad ng iba pang bahagi ng repertoire ng flash na iyon: matapang na itim na outline, limitadong high-saturation na palette, simpleng nababasang mga profile ng hayop. Ang pagiging simple ay sinadya at praktikal. Ang isang maliit na tattoo sa tuktok ng paa o sa gilid ng bukong-bukong ay dapat mabasa nang malinaw sa isang sulyap at dapat tumanda nang maayos sa loob ng mga dekada sa isang nagtatrabahong katawan sa ilalim ng ilaw ng trabaho. Ang isang baboy na may matapang na linya at isang manok na may matapang na linya, na nirender bilang malinis na mga profile, ay ginagawa ang pareho. Ginawa ang mga ito upang tumagal at makilala.

Sa kalagitnaan ng ikadalawampung siglo, nang ang mga practitioner tulad ni Sailor Jerry (Norman Collins) ay gumagawa ng flash para sa mga mandarambong na dumadaan sa Hotel Street ng Honolulu noong at pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang baboy at manok ay isang karaniwang item sa imbentaryo sa mga tindahan ng tattoo sa Amerika, bahagi ng parehong ekonomiya ng flash na malapit sa Navy na nagdadala ng mga swallow at angkla. Ang American traditional na baboy at manok na nakikita mo sa mga tindahan ngayon ay direktang nagmumula sa maagang-hanggang-kalagitnaang-siglo na linya ng flash, at ang mga modernong American traditional tattooer ay patuloy pa ring ginagawa ang pagpapares bilang isang kinikilalang piraso ng canon.

Mga kahulugan ngayon

Para sa karamihan ng mga tao na kumukuha ng tattoo na baboy at manok sa ikadalawampu't isang siglo, ang literal na pamahiin ay hindi ang punto. Napakakaunti ang nagsusuot na tunay na umaasa na pipigilan sila ng tattoo sa pagkalunod. Ang disenyo ngayon ay may mga layer:

Pamana at tradisyon ng pandagat. Ang pinakakaraniwang modernong interpretasyon. Ang baboy at manok ay nagmamarka ng koneksyon sa tradisyon ng mandarambong at Navy, kung ang nagsusuot ay naglingkod, nagmula sa pamilyang pandagat, o simpleng pinahahalagahan ang lumang bokabularyo ng flash. Ito ay isang piraso ng pamana, isang paraan ng pagdadala ng isang partikular na kasaysayan ng uring manggagawa sa katawan.

Proteksyon. Ang orihinal na kahulugan ay nananatili bilang isang simbolo kahit na hindi na umiiral ang literal na paniniwala. Ang baboy at manok ay nababasa pa rin bilang isang proteksiyon na anting-anting, isang hiling para sa ligtas na paglalakbay sa anumang pinagdadaanan ng nagsusuot. Ang pagiging tiyak sa pandagat ay lumalawak sa isang pangkalahatang talisman laban sa pagkalunod.

Suwerte at katatagan. Ang kuwento ng kaligtasan sa ugat ng motif ay nagbibigay dito ng interpretasyon ng katatagan: ang bagay na sumasakay sa mga debris patungo sa dalampasigan, na nakakaligtas sa sakuna. Isinusuot sa ganitong paraan, ang pares ay tungkol sa pagdaan sa mahihirap na bagay at paglapag sa iyong mga paa, na isang angkop na kahulugan para sa isang tattoo na tradisyonal na inilalagay sa mga paa.

Pamana ng sining. Sa mga taong partikular na nagmamalasakit sa kasaysayan ng tattoo, ang baboy at manok ay pinahahalagahan bilang isang tunay na piraso ng American traditional canon, isang disenyo na may nakadokumentong pinagmulan at tunay na linya sa halip na isang generic na pandekorasyon na pagpipilian. Ang pagkuha ng pares, madalas sa sinasadyang lumang istilo, ay bahagyang pagpupugay sa tradisyon mismo.

Kontekstong kultural

Ang baboy at manok ay kumportable sa kategoryang mababa ang pagiging sensitibo. Ito ay isang sekular na tradisyon ng pandagat na may Kanluranin, uring manggagawa, at mga ugat ng Navy, at hindi ito nagdadala ng anumang makabuluhang alalahanin sa cultural appropriation. Ang motif ay isang komersyal, lantad na ibinahaging disenyo ng flash mula pa sa simula, na inilalapat sa sinumang pumasok sa isang tindahan sa daungan. Ang isang tao na walang karanasan sa pandagat na kumukuha ng baboy at manok ay hindi nag-a-appropriate ng isang saradong tradisyon; sila ay nakikilahok sa isang bukas na tradisyon.

Ang isang punto ng etiketang itinataas ng ilang tradisyonalista ng pandagat ay tungkol sa integridad ng pares. Dahil ang disenyo ay partikular na isang magkapares na may nakapirming proteksiyon na kahulugan, ang paghihiwalay ng dalawang hayop o pagkalat sa kanila sa mga hindi kaugnay na bahagi ng katawan ay minsan itinuturing na pagpapahina ng anting-anting. Ito ay isang malambot na kumbensyon kaysa sa isang mahigpit na tuntunin, at dahil ang paglalagay mismo ay pabago-bagong alamat, ito ay pinakamahusay na itinuturing bilang isang bagay ng panlasa at paggalang sa tradisyon kaysa sa isang obligadong kinakailangan.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo ng baboy at tandang

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo na baboy at manok, ilang kapaki-pakinabang na punto ng pagbabalangkas:

  1. Ito ay isang pares. Ang kahulugan ay nakatira sa dalawang hayop na magkasama. Ang nag-iisang baboy o nag-iisang manok ay iba ang basahin at nawawala ang tiyak na anting-anting laban sa pagkalunod na dala ng pagpapares. Kung ang tradisyon ang umaakit sa iyo, kunin ang pareho.
  1. Ang paglalagay ay sa iyo na pumili. Walang iisang tamang paglalagay. Ang mga paa, bukong-bukong, at tuhod ay ang mga tradisyonal na rehiyon, at ang mga baryasyon ay hindi nagkakasundo sa mga detalye. Piliin ang bersyon na tumutugma, maging ito man ay ang paglalagay na nakatali sa tula na baboy-sa-tuhod at manok-sa-paa na hati o parehong hayop sa mga paa, at pag-usapan ito sa iyong artist.
  1. Mahalaga ang istilo. Ito ay isang American traditional motif sa kaibuturan nito. Nirender sa matapang na istilong tradisyonal, ito ay nababasa bilang piraso ng pamana na ito. Maaari itong gawin sa iba pang mga istilo, ngunit ang tradisyon kung saan ito nagmula ay ang bokabularyo ng matapang na outline na sailor flash.
  1. Alamin kung ano ang iyong dinadala. Ang baboy at manok ay hindi isang generic na cute-animal tattoo. Sila ay isang nakadokumentong anting-anting ng mandarambong na may tunay at bahagyang malungkot na pinagmulan sa kaligtasan sa pagkasira ng barko. Ang pagsusuot sa kanila na may kaalamang iyon ay bahagi ng kung ano ang ginagawa silang piraso ng pamana sa halip na dekorasyon.
  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Ang practitioner noong kalagitnaan ng ikadalawampung siglo na ang tindahan sa Hotel Street, Honolulu ay nagsilbi sa kalakalan ng Navy flash kung saan ang baboy at manok ay umiikot bilang karaniwang imbentaryo.
  • American Traditional Tattoo Style. Ang pamilya ng istilong matapang na linya kung saan kabilang ang baboy at manok, at ang teknikal na lohika sa likod ng kanilang simple, matibay na pag-render.

Mga Pinagmulan

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Dokumentasyon ng pamana ng pandagat ng tradisyonal na bokabularyo ng tattoo ng mandarambong kabilang ang anting-anting ng baboy at manok laban sa pagkalunod. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Nakolektang personal na alamat mula sa dating mandarambong ng U.S. Navy na nagdodokumento ng paniniwala sa kaligtasan mula sa lumulutang na kahon, na inuri bilang mahiwagang pamahiin. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, Jackspeak naval terminology. "Rooster and Pig Tattoos." Dokumentasyon ng mga baryasyon ng paglalagay (baboy sa kaliwang tuhod, manok sa kanang paa; pareho sa bukong-bukong upang maiwasan ang pagkalunod), ang pinagmulan ng lumulutang na kahon, at ang interpretasyon ng kasaganaan / "ham at itlog." https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." Salaysay mula sa kalakalan tungkol sa pinagmulan ng lumulutang na kahon at ang paglalagay ng baboy sa isang paa, manok sa isa pa. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Mga hawak na American traditional sailor flash mula sa panahon na nagdodokumento ng standardisadong bokabularyo ng motif kung saan ang baboy at manok ay kasama ng mga swallow, angkla, at nautical star.
  • The Sailor Tattoo Tradition (Tattoo History Atlas internal archive). Dokumentasyon ng standardisasyon noong huling bahagi ng ikalabingwalong siglo pagkatapos ni Cook ng bokabularyo ng tattoo ng Kanluraning mandarambong, na naglilista ng baboy at manok bilang motif na proteksyon laban sa pagkalunod sa loob ng repertoire na iyon.

Editoryal

Sinuri at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula noong Huling sinuri ang petsa sa itaas at ina-update sa quarterly cycle.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opt-in).