Tinutukoy ng pahinang ito ang mga simbolo ng poot sa bilangguan at ekstremista bilang mga simbolo ng poot upang makilala at tanggihan ang mga ito ng mga tao. Ito ay umiiral para sa kamalayan at media literacy, hindi bilang isang paano-gawin, hindi bilang isang pagluwalhati, at hindi bilang isang neutral na katalogo. Ang mga simbolong inilarawan dito, kabilang ang swastika na may kapares na shamrock, ang mga numero 88, 14, at 1488, mga kidlat ng SS, mga numero ng Aryan Brotherhood, at ang pagbasa ng mga puting supremacista sa sapot ng siko, ay kumakatawan sa mga ideolohiyang rasista at ekstremista. Ang karaniwang sanggunian sa buong pahina ay ang database ng Hate on Display ng Anti-Defamation League, na nagtatala ng mga markang ito upang makilala ng publiko ang mga ito. Isang pag-iingat ang namamahala sa buong pahina: ang kahulugan ay nakadepende sa konteksto. Ang ilan sa mga simbolong ito, lalo na ang mga numero, ay mayroon ding ganap na walang-saysay na gamit, isang punto na ginagawa mismo ng ADL. Idinodokumento ng pahinang ito ang paggamit ng simbolo ng poot at ipinapaliwanag kung paano makilala ang pagkakaiba. Ito ay nakabatay sa kanon ng mga tattoo sa bilangguan at kriminal at ang profile ng Aryan Brotherhood .

Ano ang mga karaniwang tattoo ng simbolo ng poot?

Ang mga pinakakaraniwang dokumentadong tattoo na simbolo ng poot sa konteksto ng bilangguan at puting supremacista ay ang swastika, madalas na ipinares sa isang shamrock sa paggamit ng Aryan Brotherhood; mga kidlat ng SS at mga kaugnay na runic insignia; at isang maliit na hanay ng mga numeric code, pangunahin ang 88, 14, at ang pinagsamang 1488. Ang mga numero ng Aryan Brotherhood tulad ng 12 (na kumakatawan sa AB) at ang sapot na nakatato sa siko, sa pagbasa nito ng puting supremacista, ay lumilitaw din. Ang database ng Hate on Display ng Anti-Defamation League ay ang karaniwang sanggunian na nag-uuri sa mga ito bilang mga simbolo ng poot. Inililista ng pahinang ito ang mga ito upang makilala ng publiko ang mga ito, hindi upang may sinuman ang makapag-reproduce ng mga ito. Hindi ito isang gabay sa paggawa ng mga markang ito o sa pagkilala sa sinumang indibidwal.

Ang tattoo ba ng sapot ng gagamba sa siko ay nangangahulugang rasismo?

Hindi palagi, at iyon mismo ang dahilan kung bakit kailangan itong markahan sa halip na patagin. Ang sapot sa siko ay mayroong hindi bababa sa dalawang dokumentadong pagbasa. Ang mas luma at mas karaniwan ay "matagal nang nagsilbi," ang ideya na ang isang tao ay nakaupo nang napakatagal kaya't may tumubong sapot sa kanya. Sa ilang mga kulungan at ilang panahon, ito rin ay nagdala ng isang alyansa ng puting supremacista. Ang marka ay tunay na pinagtatalunan. Ang kahulugan nito ay nakadepende sa kung sino ang nagsusuot nito, saan, at kailan. Ang tapat na sagot ay ang isang sapot sa siko ay maaaring isang generic na marka ng oras sa bilangguan o isang simbolo ng poot depende sa konteksto, at walang sinuman ang makakabasa nito nang maaasahan mula sa larawan lamang.

Laging nangangahulugan ba ng poot ang mga simbolong ito?

Hindi. Ang kahulugan ay nakadepende sa konteksto, at ang ADL mismo ay nagbibigay-diin dito. Ang mga numero partikular ay may ordinaryong gamit. Ang numero 88 ay isang taon, isang edad, isang numero ng jersey, isang ruta, at isang address. Ang numero 14 ay isang petsa, isang kaarawan, at isang numero ng sports. Ang isang apat na dahon na shamrock ay isang ordinaryong simbolo ng Irish at swerte na walang ekstremistang kahulugan sa napakaraming gamit. Ang ADL ay nagmamarka ng marami sa mga entry na ito partikular dahil nangangailangan sila ng konteksto, at nagbabala ito laban sa pag-aakala ng kahulugan ng poot mula sa isang numero o isang karaniwang imahe lamang. Idinodokumento ng pahinang ito ang paggamit ng ekstremista upang ito ay makilala, habang malinaw na sinasabi na ang parehong mga anyo ay lumilitaw nang walang-saysay nang mas madalas kaysa hindi.

Bakit umiiral ang pahinang ito

Ang mga simbolo ng poot ay nakasalalay sa pagiging hindi mabasa sa mga taga-labas. Ang isang naka-code na numero o isang binagong karaniwang imahe ay nagpapahintulot sa isang ideolohiya na magsenyas sa mga taga-loob habang hindi napapansin ng iba. Ang tugon dito ay hindi katahimikan. Ito ay tumpak na pagpapangalan. Ang Anti-Defamation League ay bumuo ng kanilang Hate on Display database para sa eksaktong dahilan na ito: upang payagan ang mga edukador, mamamahayag, magulang, at publiko na makilala ang mga simbolo ng ekstremista at tanggihan ang mga ito. Ang pahinang ito ay nakahanay sa tradisyong iyon.

Ito rin ay nakahanay sa isang tapat na kasaysayan ng pagtatato. Ang kanon ng mga tattoo sa bilangguan at kriminal ay nagdodokumento ng debosyonal na trabaho, biyograpikal na trabaho, pagdadalamhati, at isang fine-line aesthetic na naging pandaigdigang maimpluwensya. Nagdodokumento rin ito ng organisadong poot. Ang isang tala na kasama ang una at nagtatago ng pangalawa ay hindi isang tapat na tala. Ang pagpapangalan ng mga simbolo ng poot, at ang pagtanggi na ipakita ang mga ito nang neutral, ay bahagi ng pagsasalaysay ng buo at tumpak na kuwento kung paano gumalaw ang mga marka sa mga bilangguan noong ikadalawampu at ikadalawampu't isang siglo.

Dalawang matibay na hangganan ang namamahala sa lahat ng nasa ibaba. Una, walang paano-gawin. Walang nagpapaliwanag dito kung paano gawin, ilagay, o ilarawan ang alinman sa mga markang ito. Pangalawa, hindi ito isang gabay sa pagkilala para gamitin laban sa mga indibidwal. Dahil ang kahulugan ay pinagtatalunan at ang mga walang-saysay na gamit ay karaniwan, ang pagtrato sa alinman sa mga simbolong ito bilang patunay ng paniniwala o alyansa sa isang partikular na tao ay parehong hindi tumpak sa katotohanan at labas sa layunin ng pahinang ito.

Ang mga dokumentadong simbolo ng poot, na kinilala bilang mga simbolo ng poot

Ang mga sumusunod ay nakadokumento sa ADL Hate on Display database bilang mga simbolo ng poot sa konteksto ng puting supremacista at ekstremista. Nakalista ang mga ito upang tumpak na mapangalanan ng talaan ang mga ito. Ang bawat isa ay may tala ng konteksto, dahil ang ADL mismo ay nagmamarka ng marami sa mga ito bilang nangangailangan ng konteksto.

Mga numerikong code

88. Isang numeric code para sa "Heil Hitler," dahil ang H ay ang ikawalong letra ng alpabeto, kaya ang 88 ay bumabasa ng HH. Idinodokumento ng ADL ang 88 bilang isa sa mga pinakakaraniwang numeric code ng puting supremacista. Tala ng konteksto: Ang 88 ay isa ring napakakaraniwang walang-saysay na numero. Malinaw na nagbabala ang ADL na hindi ito dapat ipagpalagay na simbolo ng poot nang walang sumusuportang konteksto, dahil madalas itong lumilitaw bilang isang taon, isang edad, isang address, isang numero ng jersey, at marami pa.

14. Isang sanggunian sa isang labing-apat na salitang slogan ng puting supremacista, karaniwang tinatawag na "the 14 Words." Idinodokumento ng ADL ang 14 at ang slogan bilang pangunahing puting supremacista na shorthand. Tala ng konteksto: Ang 14 ay isa ring ordinaryong numero na may hindi mabilang na walang-saysay na gamit, at minamarkahan ito ng ADL bilang nakadepende sa konteksto.

1488. Ang kumbinasyon ng 14 at 88, na pinagsasama ang sanggunian sa slogan at ang "Heil Hitler" code sa isang solong string. Idinodokumento ng ADL ang 1488 bilang isang karaniwang pangkalahatang code ng puting supremacista. Ang kumbinasyon ay mas tiyak kaysa sa alinman sa mga numero lamang, dahil ang pagpapares mismo ang signal.

Mga insignia ng Nazi at neo-Nazi

Mga kidlat ng SS. Dalawang stylized na kidlat na kumakatawan sa Nazi Schutzstaffel. Idinodokumento ng ADL ang mga kidlat ng SS bilang isang simbolo ng poot na malawakang ginagamit sa mga kilusang neo-Nazi at puting supremacista, kabilang ang sa mga konteksto ng bilangguan. Tala ng konteksto: ang parehong hugis ng kidlat ay ginamit nang hindi nakakapinsala sa hindi magkakaugnay na mga logo ng komersyal at pop-kultura, kaya naman isinasaalang-alang ng ADL ang visual na konteksto bilang bahagi ng pagbasa.

Ang swastika. Isa sa mga pinakakilalang simbolo ng poot sa buong mundo sa paggamit nito ng Nazi at neo-Nazi. Idinodokumento ito ng ADL bilang ganoon. Tala ng konteksto: maingat na pinaghihiwalay ng ADL ang Nazi swastika mula sa sinauna at kasalukuyang sagradong swastika ng Hinduismo, Budismo, at Jainismo, na isang hindi magkakaugnay na simbolo ng kagalingan. Ang klasipikasyon ng simbolo ng poot ay nalalapat sa paggamit ng Nazi, hindi sa mga tradisyong panrelihiyon na iyon.

Mga sagisag na Runic at Celtic. Ang ilang mga rune at isang baryante ng "Celtic cross" (isang parisukat na krus sa loob ng bilog) ay inangkin ng mga kilusang puting supremasista at idinodokumento ng ADL bilang mga simbolo ng poot sa paggamit na iyon. Tala ng konteksto: ang mga rune at Celtic cross ay mayroon ding malalim, ordinaryong kasaysayan at relihiyosong gamit na ganap na hindi konektado sa ekstremismo, at itinatak ito ng ADL bilang nakadepende sa konteksto.

Ang shamrock, na madalas isinasama sa isang swastika. Sa paggamit ng Aryan Brotherhood, ang shamrock, na minsan tinatawag na "the rock," ay idinodokumento ng ADL bilang pinakakilalang simbolo ng gang, at ang pagpapares nito sa swastika ay nag-aalis ng anumang kalituhan tungkol sa kahulugan. Tala ng konteksto: ang isang simpleng shamrock o four-leaf clover, sa sarili nito, ay isang ordinaryong Irish at simbolo ng suwerte na walang kahulugan ng ekstremismo sa napakaraming gamit. Ang pagbasa ng simbolo ng poot ay nakakabit sa partikular na paggamit ng Aryan Brotherhood, lalo na kapag ipinares sa isang swastika, hindi sa mga shamrock sa pangkalahatan. Ito ay tinatalakay nang buo sa profile ng Aryan Brotherhood .

Mga numerong Aryan Brotherhood, tulad ng 12. Ang pagpapalit ng 12 para sa AB, dahil ang A at B ay ang una at ikalawang letra ng alpabeto, ay idinodokumento ng ADL. Ang mga kaugnay na string na nagpapahayag ng afiliasyon sa Aryan Brotherhood ay naiuulat sa mga materyal ng pagpapatupad ng batas at sekundaryong materyal. Tala ng konteksto: ang mga ito ay mga simbolo ng poot sa konteksto ng gang na ito, at ang pahinang ito ay hindi naglilista ng isang decoder. Tulad ng lahat ng mga numerong ito, ang isang nakahiwalay na numero ay hindi ebidensya ng anuman sa sarili nito.

Ang sapot ng gagamba sa siko, sa pagbasa nito bilang puting supremasista. Idinodokumento sa canon ng kulungan at sa materyal ng pagpapatupad ng batas bilang nagdadala, sa ilang mga kulungan at panahon, ng afiliasyon sa puting supremasista bilang karagdagan sa mas karaniwan nitong pagbasa na "matagal nang naglilingkod." Tala ng konteksto: ito ang pinakamalinaw na kaso sa pahina ng isang tunay na pinagtatalunang marka. Ito ay minarkahan, hindi pinatag. Ang katotohanan na ang isang simbolo ay pinagtatalunan ay hindi ginagawang hindi na ito simbolo ng poot kung saan ito gumagana bilang isa, at hindi ito ginagawang simbolo ng poot kung saan hindi ito gumagana.

Bakit ang konteksto ang nagpapasya sa kahulugan

Ang pinakamahalagang ideya sa pahinang ito ay ang mga simbolong ito ay hindi nagpapaliwanag sa sarili. Ang ADL ay bumubuo ng mga babala sa konteksto nang direkta sa kanilang database sa isang dahilan. Ang isang numero ay numero lamang hanggang sa may nakapaligid dito na nagtatakda ng kahulugan. Ang isang karaniwang imahe ay karaniwang imahe lamang hanggang sa pinipigilan ito ng paggamit. Ang pagbasa ng poot ay nakatira sa kombinasyon, paglalagay, mga nakapaligid na marka, at ang setting, hindi sa hubad na anyo.

Ito ay dalawang-daan, at parehong mahalaga.

Nangangahulugan ito na ang mga simbolo ay totoo at dapat kilalanin. Kapag ang 14 at 88 ay magkasama bilang 1488, kapag ang isang shamrock ay ipinares sa isang swastika, kapag ang mga kidlat ng SS ay nakaupo sa tabi ng iba pang mga insignia ng Nazi, ang kahulugan ng ekstremista ay hindi na malabo. Ang pagkilala sa kombinasyong iyon ay ang buong punto ng media literacy tungkol sa mga simbolo ng poot.

Nangangahulugan din ito na kailangan ang pagtitimpi. Ang isang 88 sa isang jersey, isang 14 sa isang birthday cake, isang shamrock sa isang sign ng pub, isang sagradong swastika sa isang templo, isang sapot ng gagamba sa siko na nangangahulugang mahabang sentensya lamang: ang mga ito ay hindi mga simbolo ng poot, at ang pagtrato sa mga ito bilang ganoon ay mali at nakakapinsala. Ang ADL ay iginigiit ito. Ang responsableng pagbasa ay nagpapangalan sa idinokumentong paggamit ng poot habang tumatangging makita ang poot saanman lumitaw ang anyo.

Anumang pinagmulan na nag-aalok ng isang kumpirmadong unibersal na decoder para sa mga tattoo sa kulungan o ekstremista, o na nagsasabing ang isang marka ay nagpapatunay sa mga paniniwala ng isang tao, ay hindi mapagkakatiwalaan sa pamamagitan lamang ng katotohanang iyon. Ang tapat na pagpaparehistro ay ang pagpapangalan sa mga idinokumentong simbolo ng poot, pag-uugnay sa mga pinagtatalunang pagbasa bilang mga pahayag, pagpapalakas ng mga hindi nakakapinsalang gamit, at pagtanggi sa alamat ng isang malinis na code.

Paano nagkakaiba ang mga sapilitan at pinilit na marka sa mga piniling marka

Isang karagdagang pagkakaiba ang nararapat dito. Sa buong canon ng kulungan, ang ilang mga marka ay inilalagay sa mga tao nang walang pahintulot bilang pangungutya o stigma. Ang mga ito ay idinodokumentong pinsala na ginawa sa mga biktima, hindi mga ekspresyon ng paniniwala ng biktima. Ang mga ito ay kategoryang naiiba sa isang simbolo ng poot na pinipiling isuot ng isang ekstremista, at hindi kailanman dapat basahin bilang ebidensya ng isang ideolohiya na hawak ng taong minarkahan. Ang pahinang ito ay tumatalakay sa mga piniling simbolismo ng ekstremista. Ang mga sapilitan at pinilit na marka ay tinatalakay bilang pagiging biktima sa kanon ng mga tattoo sa bilangguan at kriminal.

Konteksto at pag-iingat

Ang pahinang ito ay inilathala bilang kamalayan at media literacy, na isinulat sa ilalim ng mahigpit na paninindigan sa editoryal.

Una, ang mga simbolo dito ay mga simbolo ng poot at pinangalanan bilang ganoon. Hindi sila neutral na nakatalaga, at walang mga tagubilin para sa paggawa, paglalagay, o paglalapat ng mga ito ang ibinibigay. Ang Hate on Display database ng Anti-Defamation League ay sinipi bilang awtoridad na nag-uuri sa kanila.

Pangalawa, ang kahulugan ay nakadepende sa konteksto, at maraming mga simbolong ito, lalo na ang mga numero, ay may mga karaniwang hindi nakakapinsalang gamit. Sinasabi ito mismo ng ADL, at gayundin ang pahinang ito. Ang pagkilala sa isang simbolo ng poot ay nangangahulugang pagbasa ng kombinasyon at ng setting, hindi pag-aakala ng poot mula sa isang numero, isang shamrock, isang anyo ng rune, o isang sapot sa siko sa sarili nito.

Pangatlo, hindi ito isang kasangkapan sa pagkilala para gamitin laban sa mga indibidwal. Dahil ang mga kahulugan ay pinagtatalunan at ang mga hindi nakakapinsalang gamit ay laganap, walang simbolo sa pahinang ito ang nagpapatunay sa mga paniniwala o afiliasyon ng isang tao. Ang pahina ay isinulat upang ipaalam ang pagkilala, hindi akusasyon.

Pang-apat, ang pahinang ito ay hindi nagpapalaganap ng mga ideolohiya sa likod ng mga simbolong ito. Inilalarawan nito ang mga ito nang makatotohanan at kritikal bilang ang idinokumentong batayan para sa mga grupo na inuuri ng ADL at ng Southern Poverty Law Center bilang mga hate group. Ito ay umiiral upang makilala at tanggihan ng publiko ang simbolismo ng poot, na kabaligtaran ng pagluwalhati dito.

Mga cross-reference

Mga Pinagmulan

  • Anti-Defamation League. Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols Ang pamantayang sanggunian para sa klasipikasyon ng bawat simbolo sa pahinang ito, kasama ang mga babala sa konteksto nito.
  • Anti-Defamation League. "1488." Hate on Display. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/1488 (14, 88, at 1488 bilang mga numeric code ng puting supremasista, na may tala na ang mga numero ay nangangailangan ng konteksto).
  • Anti-Defamation League. "Aryan Brotherhood." Hate on Display. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/aryan-brotherhood (ang shamrock, ang pagpapalit ng 12, at mga kaugnay na marka ng gang).
  • Anti-Defamation League. Mga entry sa Hate on Display para sa mga kidlat ng SS, ang swastika (kasama ang pagkakaiba mula sa sagradong swastika), ang baryante ng Celtic cross, at mga rune ng puting supremasista. https://www.adl.org/hate-symbols
  • Southern Poverty Law Center. Extremist Files, "Aryan Brotherhood." https://www.splcenter.org/resources/extremist-files/aryan-brotherhood/ (klasipikasyon ng gang bilang hate group).
  • Tattoo History Atlas. Mga Sistema ng Tattoo sa Kulungan at Kriminal pinagsama-samang canon (ang pagbasa ng sapot ng gagamba ng puting supremasista at ang pag-frame ng sapilitang tattoo bilang pagiging biktima).
  • DeMello, Margo. Bodies ng Inscription: Isang Kultural na Kasaysayan ng Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Konteksto para sa American carceral tattooing.

Editoryal

Sinuri at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling sinuri petsa sa itaas at ina-update sa quarterly cycle. Ito ay inilathala bilang kamalayan at media literacy, na nakabatay sa Hate on Display database ng Anti-Defamation League. Ang mga simbolong inilarawan ay mga simbolo ng poot, na kinikilala bilang ganoon, at ipinakita kasama ang kanilang mga nakadepende sa konteksto at hindi nakakapinsalang gamit na nabanggit, nang walang anumang paano at walang anumang gabay para sa pagkilala ng mga indibidwal.

Nakakita ng mali o may mapagkukunan na idadagdag? Magsumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opt-in).