Ang alakdan ay isa sa mga multi-kultural na motif sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo, na nagpapatong ng sinaunang Egyptian na sagradong interpretasyon (ang diyosa na si Selket / Serket, tagapagtanggol ng mga patay, na nakadokumento sa sagradong baul ng Tutankhamun noong mga 1323 BCE), isang interpretasyong mitolohikal ng Greco-Roman (ang konstelasyon ng Scorpius mula sa mito ni Artemis at Orion, na naitala kay Hesiod, sa Aratus' Phaenomena mga 270 BCE, at kay Pliny the Elder's Likas na Kasaysayan mga 77 CE), isang interpretasyong astrolikal (Scorpio, Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21, nagmula sa astolohiya ng Babylonian noong mga 1000 BCE), isang interpretasyong folk ng Mexico (ang alakdan ng Durango at kultura ng awitin sa Hilagang Mexico), at isang interpretasyong American traditional na pinatatag ni Charlie Wagner sa Chatham Square, ni Cap Coleman sa Norfolk, ni Paul Rogers sa Norfolk at Salisbury, ni Bert Grimm sa St. Louis at sa Long Beach Pike, at ni Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hanggang 1973) sa kanyang tindahan sa Hotel Street, Honolulu. Ang Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia ni Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008) ay nagdodokumento ng mga hiwalay na nakakodigong paglalagay ng alakdan noong panahon ng Soviet.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng scorpion?

Ang tattoo na alakdan ay kadalasang binabasa bilang isang depensibo o babalang sagisag, na may mga karagdagang kahulugan mula sa tradisyon na pinili ng nagsusuot. Ang American traditional na alakdan ay binabasa bilang kahandaan sa pangangaso at ang "panganib" na register ng mga mandarambong kasama ng pares ng balaraw at ahas. Ang Mexican alakdan ang alakdan ay nagpapahiwatig ng kaligtasan sa disyerto, pagkakakilanlan sa rehiyon ng Durango, at kultura ng awiting-bayan ng Hilagang Mehiko. Ang astrological na Scorpio na alakdan ay nagpapahiwatig ng zodiac sign (Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21) at ang modernong Kanluraning astrological na mga asosasyon sa kasidhian, pagbabago, hiwaga, at lalim. Ang Egyptian na Selket na alakdan ay nagpapahiwatig ng sagradong ikonograpiya ng proteksyon. Ang kahulugan ay ibinibigay ng napiling tradisyon at ng mga kasamang elemento ng komposisyon.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng Scorpio (astrological)?

Ang tattoo na Scorpio ay nagpapahiwatig ng ikawalong sign ng Kanluraning zodiac (Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21), na nagmula sa isang tradisyon na dumadaan sa Babylonian astrology (c. 1000 BCE), ang mga sistemang astrological ng Greco-Roman noong panahon ng Hellenistic, at ang modernong Kanluraning popular na astrolohiya. Ang kontemporaryong astrological na Scorpio ay nagdadala ng mga asosasyon ng kasidhian, pagbabago, hiwaga, lalim, at bigat ng emosyon ng water-sign sa modernong Kanluraning popular na astrolohiya. Ang mga tattoo ng Scorpio birthday ay isa sa pinakamataas na volume ng astrological tattoo searches, karaniwang ginagawa bilang isang alakdan na ipinares sa Scorpio glyph (♏), isang petsa o banner ng kapanganakan, ang konstelasyon ng Scorpio, o Sanskrit-style na script. Ang komposisyon ay bukas at kontemporaryo; hindi ito kumukuha mula sa malalim na tradisyon ng Egypt o mandarambong na tinalakay nang hiwalay sa pahinang ito.

Saan nagmula ang tattoo ng scorpion?

Ang alakdan ay pumasok sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo sa pamamagitan ng maraming nagtatagpo na daloy. Ang sinaunang tradisyon ng Egypt (Selket / Serket bilang tagapagtanggol ng mga patay, na dokumentado mula sa Predynastic period c. 3000 BCE hanggang sa dynastic Egypt at nananatili sa canopic shrine ng Tutankhamun c. 1323 BCE) ay nagbigay ng sagradong proteksiyon. Ang mitolohiyang tradisyon ng Greco-Roman (ang konstelasyon Scorpius mula sa mito ni Artemis-at-Orion, na dokumentado sa Hesiod, Aratus's Phaenomena mga 270 BCE, at kay Pliny the Elder's Likas na Kasaysayan c. 77 CE) ay nagbigay ng celestial frame. Ang Babylonian at Greco-Roman astrology ay nagbigay ng tradisyon ng zodiac-sign. Ang kultura ng folk ng Mehiko ay nagbigay ng alakdan register. Ang American traditional Bowery flash tradition ay nagpatatag ng bold-outline na alakdan na kinikilala ng karamihan sa mga Amerikano sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950 sa pamamagitan nina Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, at Sailor Jerry Collins.

Ano ang ibig sabihin ng Egyptian scorpion (Selket) tattoo?

Ang Egyptian scorpion tattoo na gumugunita sa diyosa Selket (binabaybay din bilang Serket, Serqet, Selqet) ay kumukuha mula sa isang sagradong sinaunang tradisyon ng proteksyon ng Egypt. Si Selket ang Egyptian scorpion goddess, tagapagtanggol ng mga patay at tagapagbantay ng canopic jar ni Qebehsenuef (ang anak ni Horus na may ulo ng falcon na humawak sa mga lamang-loob ng namatay). Siya ay dokumentado sa tomb iconography mula sa Predynastic period (c. 3000 BCE) hanggang sa dynastic Egypt, at ang kanyang pinakakilalang nananatiling imahe ay nakatayo sa canopic shrine ni Tutankhamun (c. 1323 BCE), ngayon sa Egyptian Museum sa Cairo, kung saan siya ay lumilitaw bilang isa sa apat na diyosa ng proteksyon (kasama sina Isis, Nephthys, at Neith) na nakapalibot sa dambana na nakaunat ang mga braso. Ang Egyptian-styled scorpion tattoo na gumugunita kay Selket ay bihira at nangangailangan ng kamalayan sa konteksto ng kultura; ang ikonograpiya ay sagradong materyal na pangrelihiyon, hindi generic na dekorasyon.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng scorpion at banner na may pangalan?

Ang alakdan na ipinares sa isang name banner ay kadalasang nagpapahiwatig ng isang astrological Scorpio birthday dedication, kung saan ang pinangalanang tao ay ipinanganak sa Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21 na Scorpio window. Ang komposisyon ay nagmula sa tradisyon ng Bowery sweetheart-panel banner na lumikha ng rose-and-banner at heart-and-banner formats, na inilapat sa alakdan bilang personal-astrology emblem. Ang komposisyon ay maaari ding magpahiwatig ng isang memorial dedication sa isang mahal sa buhay na Scorpio, isang self-dedication para sa sariling kaarawan ng nagsusuot, o isang chicano-style na piraso ng pangalan-at-motif sa mas malawak na East LA fine-line vocabulary. Ang mga tattoo ng Scorpio birthday ay dokumentado bilang isa sa pinakamataas na volume ng astrological tattoo categories sa kontemporaryong tattoo work.

Saan ko dapat ilagay ang tattoo ng scorpion?

Ang mga karaniwang pwesto ay may iba't ibang trade-off sa visual, tradisyonal, at tibay. Ang braso ay isang karaniwang pwesto sa American traditional para sa nag-iisang alakdan, na ang katawan ay nakalatag pahalang o ang buntot ay nakakurba pataas sa aksis ng paa. Ang bicep at balikat ay kayang maglaman ng mas malalaking komposisyon na kasama ang alakdan at rosas, alakdan at bungo, at alakdan at kaktus na mga piraso sa disyerto. Ang dibdib at likod ay kayang maglaman ng buong Egyptian-styled na komposisyon ni Selket at malalaking realism work. Ang alakdan sa kamay at daliri ay kitang-kita ngunit mas mabilis kumupas sa mga bahagi ng katawan na iyon. Ang alakdan sa leeg ay may bigat sa lipunan (kitang-kita at historikal na nauugnay sa ilang Russian prison subcultures na may mga nakatagong pwesto). Ang mga pwesto sa binti at hita ay kayang maglaman ng mas malalaking chicano fine-line at contemporary blackwork na may kasamang mandala. Pag-usapan ang pwesto sa iyong artist; ang natatanging silweta ng alakdan ay may teknikal na implikasyon kung paano mababasa ang disenyo sa iba't ibang aksis ng katawan.

Ang mga daloy ng tattoo ng scorpion

Ang daan ng alakdan patungo sa Kanluraning ikonograpiya ng tattoo ay dumaan sa maraming nagtatagpo na daloy. Ang pag-unawa kung aling daloy ang nagbigay ng kahulugan ay nakakatulong sa pag-unawa kung bakit ang isang motif ng arachnid ay maaaring magdala ng sinaunang sagradong proteksyon ng Ehipto, mitolohiyang celestial ng Greco-Roman, modernong Kanluraning astrolohiya, rehiyonal na pagkakakilanlan ng folk ng Mehikano, American traditional Bowery flash, insignia ng yunit ng militar, at nakatagong pagbasa sa bilangguan ng Russia nang sabay-sabay.

Daloy 1: Sinaunang Egyptian Selket / Serket (banal na diyosa ng tagapagtanggol)

Ang pinakamalalim na dokumentadong ikonograpikong layer ng alakdan sa Kanluraning kultura ng visual ay ang sinaunang diyosa ng Ehipto Selket (iba't ibang transliterasyon: Serket, Serqet, Selqet, Selkis). Si Selket ay ang diyosa ng alakdan ng Ehipto, tagapagtanggol ng mga patay at isa sa apat na diyosa ng canopic na nagbabantay sa mga lamang-loob ng namatay sa proseso ng paglilibing. Siya ay ipinapares sa canopic system kay Qebehsenuef, ang anak ni Horus na may ulo ng falcon na humawak ng mga bituka, at kasama ni Isis (nagbabantay kay Imseti at sa atay), Nephthys (nagbabantay kay Hapi at sa baga), at Neith (nagbabantay kay Duamutef at sa tiyan).

Si Selket ay dokumentado sa ikonograpiya ng libingan ng Ehipto mula sa panahon ng Predynastic (c. 3000 BCE) hanggang sa buong dinastikong pagkakasunod-sunod. Lumilitaw siya sa Pyramid Texts (Old Kingdom, c. 2400 hanggang 2300 BCE), sa Coffin Texts (Middle Kingdom, c. 2055 hanggang 1650 BCE), at sa Egyptian Book of the Dead (New Kingdom at kalaunan, c. 1550 BCE pataas). Ang kanyang pinakakilalang nakaligtas na imahe ay ang ginintuang estatwa mula sa canopic shrine ni Tutankhamun (c. 1323 BCE), na hinukay ni Howard Carter noong 1922 mula sa KV62 sa Valley of the Kings at ngayon ay nakadisplay sa Egyptian Museum sa Cairo. Si Tutankhamun na si Selket ay nakatayo na nakataas ang mga braso, nakalingon ang ulo sa gilid, ang alakdan ay nakapatong sa kanyang korona; ang komposisyon ay isa sa mga pinakamadalas na inuulit na imahe ng ikonograpiya ng paglilibing ng Ehipto sa modernong publikasyon.

Ang alakdan sa tradisyon ng Ehipto ay sinasamba at kinatatakutan nang sabay. Ang aktwal na kamandag ng arachnid ay nagdulot ng tunay na banta sa kapaligiran ng Ehipto (maraming species ng alakdan ng Ehipto kabilang ang Androctonus amoreuxi at Leiurus quinquestriatus ay medikal na makabuluhan), at ang diyosa na si Selket ay nagsilbing tagapamagitan na tagapagtanggol na maaaring magdulot at magpagaling ng kagat. Ang mga mahiwagang-medikal na teksto kabilang ang Metternich Stela (Thirtieth Dynasty, c. 380 hanggang 343 BCE) ay nagtatala ng mga orasyon na humihingi kay Selket laban sa pagkalason sa kagat ng alakdan, partikular ang proteksyon ni Horus na bata mula sa kagat ng alakdan. Kaya't pinagsama ng diyosa ang mga tungkuling pang-hari-proteksyon, pang-libing-proteksyon, at pang-medikal-proteksyon sa buong sistemang panrelihiyon ng Ehipto.

Ang tradisyon ni Selket ng Ehipto ang nagbibigay ng pinakamalalim na sagradong bigat ng ikonograpiya ng alakdan sa Kanluraning kultura. Ang mga komposisyong alakdan na istilong Ehipto sa kontemporaryong gawa ng tattoo, lalo na ang mga tahasang humihingi kay Selket sa pamamagitan ng buong pigura ng diyosa, ang komposisyon ng canopic shrine, o ang ayos ng alakdan sa ulo, ay kumukuha mula sa sagradong sinaunang materyal ng relihiyon ng Ehipto. Ang pagbasa ay kapantay ng mas malawak na pag-aalaga sa kultural na konteksto na tinalakay para sa pahina ng Snake Pocket Guidetungkol sa Wadjet at Uraeus ng Ehipto.

Daloy 2: Greco-Roman Scorpius constellation at ang Artemis-Orion myth

Ang mitolohiyang Greco-Roman ang nagbibigay ng pangalawang malalim na daloy. Ang konstelasyon Scorpius ay isa sa 48 konstelasyon na nakalista ni Ptolemy sa Almagest (c. 150 CE), at ito ay isa sa pinakamatandang dokumentadong konstelasyon sa Kanluraning tradisyon ng astronomiya, na may mga ninuno sa astronomiya ng Babilonya (ang Babylonian MUL.GIR.TAB, "ang alakdan," na dokumentado sa Mesopotamian cuneiform astronomical compendium MUL.APIN, c. 1000 BCE).

Sa mitolohiyang Griyego, ang Scorpius ay nagmula sa mito ni Artemis na nagpadala ng isang higanteng alakdan upang patayin ang mangangaso na si Orion. Maraming bersyon ng mito ang umiiral. Ang kanonikal na bersyon ay naglalagay ng alakdan na nagpaparusa sa pagyayabang ni Orion na kaya niyang patayin ang lahat ng hayop sa lupa: si Gaia (o si Artemis, depende sa pinagmulan) ay nagpadala ng alakdan upang pabagsakin ang mangangaso, kinagat ng alakdan si Orion hanggang sa mamatay, at pareho silang inilagay sa langit bilang magkasalungat na konstelasyon na ang pag-usbong at paglubog ay hindi magtatagpo. Ang mito ay binabanggit o isinasalaysay sa Hesiod (ikalawalong siglo BCE), sa Aratusastronomical na tula ni Phaenomena (c. 270 BCE) na siyang pangunahing Hellenistic na pinagmulan para sa mitolohiya ng konstelasyon, sa Eratosthenes's Katasterismo (ikatlong siglo BCE), at sa Si Pliny the Elder's Likas na Kasaysayan (c. 77 CE). Ang mitolohikal na pagpapares nina Orion at Scorpius sa kalangitan ay isang pundamental na elemento ng Kanluraning mitolohiyang celestial at nagbibigay ng bigat sa naratibo ng konstelasyon.

Ang konstelasyon ng Scorpius ay isa sa iilang Kanluraning konstelasyon na ang visual na balangkas ay tunay na kahawig ng pinangalanan nito: ang natatanging hugis-J na kurba ng mga maliwanag na bituin na Antares, Shaula, at Lesath ay bumubuo sa katawan at tibo ng alakdan sa timog na kalangitan ng tag-init. Ang komposisyon ay nakikilala sa mga mata na walang tulong sa pagtingin sa hilagang hemisphere mula humigit-kumulang Mayo hanggang Agosto at isa ito sa mga pinakamadalas i-tattoo na konstelasyon sa kontemporaryong rehistro ng astrological-tattoo.

Stream 3: Astrological Scorpio (Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21)

Ang tradisyon ng astrolohiya ay nagmula sa sistemang zodiacal ng Babilonya (c. 1000 BCE) sa pamamagitan ng Hellenistic Greek astrological synthesis (tinipon sa mga gawa kabilang ang Ptolemy's Tetrabiblos, c. 150 CE), sa pamamagitan ng medieval Islamic at European astrological transmission, patungo sa modernong Kanluraning popular na astrolohiya na lumitaw noong ikalabinsiyam at ikadalawampung siglo at naging kilala sa masa sa pamamagitan ng mga horoscope column sa pahayagan noong ikadalawampung siglo.

Scorpio ay ang ikawalong sign ng Kanluraning zodiac, na namamahala sa panahon mula Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21 (na may maliit na taunang pagbabago sa eksaktong mga petsa ng transisyon). Ang sign ay inuri bilang isang water sign at isang fixed sign sa modernong Kanluraning sistema ng astrolohiya. Ang tradisyonal na pinuno nito ay si Mars; ang modernong pinuno nito (mula nang matuklasan ang Pluto noong 1930) ay madalas na ibinibigay bilang Pluto sa modernong sistema ng astrolohiya. Ang kontemporaryong Kanluraning popular na astrolohiya ay iniuugnay ang Scorpio sa intensity, pagbabago, misteryo, lalim, pagnanasa, at bigat ng emosyonal na water-sign.

Ang astrological Scorpio ang nangingibabaw na kontemporaryong rehistro para sa alakdan. Ang mga tattoo ng Scorpio birthday ay isa sa mga pinakamataas na volume na kategorya ng astrological tattoo sa modernong Kanluraning gawa ng tattoo, kasama ang mga leon ng Leo, tupa ng Aries, toro ng Taurus, at isda ng Pisces. Ang komposisyon ay karaniwang ginagawa bilang isang alakdan na ipinares sa Scorpio zodiac glyph (♏, isang naka-istilong "M" na may may tinik na buntot), isang petsa o banner ng kapanganakan, ang konstelasyon ng Scorpius na ginawa sa dotwork o fine-line, ang mga numero ng petsa ng kaarawan ng nagsusuot, o script na istilong Sanskrit na nagsasalin ng "Scorpio" o ang petsa ng kapanganakan ng nagsusuot.

Ang kontemporaryong astrological scorpion ay bukas na bokabularyo ng komersyo. Hindi ito kumukuha mula sa malalim na sagradong tradisyon ni Selket ng Ehipto, sa rehistro ng sailor Bowery flash, o sa Mexican alakdan na pagbasa ng folk. Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring gumawa ng astrological Scorpio scorpion sa American traditional, neo-traditional, chicano fine-line, contemporary realism, o contemporary blackwork registers, at ang pagpili ng disenyo ay karaniwang hinihimok ng kagustuhan sa estetika ng nagsusuot kaysa sa mas malalim na mga layer ng ikonograpiya na tinalakay sa ibang bahagi ng pahinang ito.

Stream 4: Tradisyong folk ng Mexico (alacrán)

Ang tradisyon ng folk ng Mehikano ang nagbibigay ng natatanging rehiyonal at kultural na daloy. Ang alakdan (Espanyol para sa "alakdan") ay nauugnay sa kapaligiran ng disyerto, sa panganib at kaligtasan, at lalo na sa estado ng Mehikano na Durango, na ang palayaw ay "ang lupain ng alakdan" (tierra del alakdan) at na ang kabisera (Durango din) ay kilala sa populasyon ng alakdan nito. Ang alakdan ay lumilitaw sa kultura ng folk song ng Mehikano; ang corrido na "El Alacrán" at iba't ibang Northern Mexican regional songs ay tumutukoy sa alakdan bilang isang simbolo ng disyerto.

Ang alakdan ay tumatawid sa visual culture ng Mexican-American chicano at lumilitaw sa chicano tattoo work kasama ang iba pang folk at rehiyonal na motif ng Mehikano. Ang komposisyon ay karaniwang naglalarawan ng alakdan sa konteksto ng disyerto, madalas na ipinares sa kaktus, ang agila ng Mehikano, o ang rehiyonal na bandila, at nagpapahiwatig ng koneksyon ng nagsusuot sa Durango, sa pagkakakilanlan ng rehiyon ng Northern Mexican, o sa mas malawak na linya ng kultura ng Mexican-American. Ang chicano fine-line treatment, na nagmula sa tradisyon ng Good Time Charlie's Tattooland (itinatag noong 1975 sa East Los Angeles nina Charlie Cartwright at Jack Rudy at sinalihan ni Freddy Negrete noong 1977), ay lumilikha ng alakdan sa single-needle black-and-grey photorealistic style na may katawan at sipit ng alakdan na ginawa sa fine cross-hatching shading.

Ang folk ng Mehikano alakdan kasama ng sagradong puso ng chicano, ang Virgen de Guadalupe, ang komposisyon ng rosaryo at rosas, ang ikonograpiya ng lowrider, at ang agila ng Mehikano sa mas malawak na bokabularyo ng tattoo ng chicano na nakadokumento sa alaala ni Freddy Negretena memoir Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, at Mga Tattoo (Seven Stories Press, 2016).

Stream 5: American traditional Bowery flash (1900 pataas)

Ang bold-outline American traditional scorpion ay naging matatag ng mga practitioner na nagtrabaho sa pagitan ng humigit-kumulang 1900 at 1950. Ang mga teknikal na lagda ay katulad ng mga proseso ng pagpapatatag ng rosas, angkla, lunok, balaraw, at bungo: bold black outline, limitadong high-saturation palette, standardized proportions na na-optimize para sa braso, bicep, o dibdib na placement, at maliit na hanay ng mga canonical compositional variants na maaaring kopyahin sa buong bansa.

Charlie Wagner (ipinanganak na Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 hanggang 1953) ang nagpatakbo ng tindahan sa Chatham Square mula humigit-kumulang 1904 (nag-consolidate doon pagkatapos ng pagkamatay ni Samuel O'Reilly noong Abril 1909) hanggang sa kanyang sariling pagkamatay noong 1953, at namahagi ng flash sa buong bansa sa pamamagitan ng kanyang 208 Bowery supply business. Ang scorpion ay hindi partikular na binanggit sa natitirang dokumentaryong talaan ni Wagner sa paraang binabanggit ang agila, angkla, at rosas, ngunit ito ay kabilang sa stock American traditional vocabulary na dala ng kanyang tindahan at supply business. Ang Springfield Daily Republican noong Pebrero 7, 1933 (isang Special Dispatch mula sa New York City) ay nag-ulat na tatlo sa apat na nagtatrabahong tattooist sa malalaking daungan ng bansa ay nagsanay sa ilalim ni "Prof" Wagner sa kanyang tindahan sa Chatham Square, at dalawampung libong marino ang nagsusuot ng spread-eagle designs na kanyang ginawa; ang panahong press ay nagtala nito bilang sukat ng kanyang katanyagan kaysa bilang isang audited count.

Cap Coleman (Agosto Bernard Coleman, Oktubre 15, 1884 hanggang Oktubre 20, 1973) ang nagtayo ng kanyang tindahan sa Norfolk, Virginia noong mga 1918. Ang katayuan ng Norfolk bilang isang pangunahing daungan ng U.S. Navy ay naglagay kay Coleman sa intersection ng kultura ng marino at ng umuusbong na komersyal na tradisyon ng studio sa Amerika. Ang Coleman flash ay nakuha ng Mariners' Museum sa Newport News, Virginia, noong 1936 (ang pinakamaagang nakadokumentong institusyonal na koleksyon ng American tattoo flash); kung ang scorpion ay partikular na lumilitaw sa mga hawak noong 1936 o sa katabing materyal ng archive ni Coleman ay nakadokumento sa mas malawak na mga hawak ng Tattoo Archive kaysa sa mahigpit sa loob ng koleksyon noong 1936.

Si Paul Rogers (Franklin Paul Rogers, 1905 hanggang 1990), na nagsanay sa ilalim ni Coleman sa Norfolk sa pagitan ng 1945 at 1950 at pangunahing nagtrabaho mula sa Salisbury, North Carolina, ay nagdala ng bokabularyo ng Norfolk pasulong at co-founded ang Spaulding at Rogers tattoo supply company. Ang Si Paul Rogers Tattoo Research Center sa Winston-Salem ay nagtataglay ng pangunahing koleksyon ng Tattoo Archive ng mga period American traditional flash sheet mula kina Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry. Bert Grimm (ipinanganak na Edward Cecil Reardon, 1900 hanggang 1985; ang biographical record ay may MIXED confidence tier) ay nagpatakbo ng kanyang flagship St. Louis shop sa 716 North Broadway mula 1928 at kinuha ang Long Beach Pike shop sa 22 South Chestnut Place noong 1952 o 1954 (ang taon ay tunay na pinagtatalunan sa mga natitirang source), pinapatakbo ito hanggang sa ibenta niya ito sa kanyang apprentice na si Bob Shaw noong 1969.

Norman "Sailor Jerry" Collins (ipinanganak na Norman Keith Collins, Enero 14, 1911, hanggang Hunyo 12, 1973) ay nagtrabaho sa kanyang mga tindahan sa Hotel Street at 1033 Smith Street sa Chinatown ng Honolulu mula kalagitnaan hanggang huling bahagi ng 1930s hanggang sa kanyang pagkamatay, na nagsisilbi nang malaki sa mga tauhan ng U.S. Navy at Merchant Marine na dumadaan sa Pearl Harbor. Ang nakadokumentong Collins flash archive ay pinakaprominenteng nagtatala ng mga hula girl, nautical star, lunok, pin-up figure, dragon, agila, at Hawaiian flora; isang scorpion sa kanyang bold-outline, limited-palette vocabulary (pinino sa pamamagitan ng kanyang Japanese irezumi correspondence kay Kazuo Oguri, "Gifu Horihide") ay naaayon sa mas malawak na output ng Hotel Street na inilathala sa Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), na inedit ni Don Ed Hardy. Ang tatak ng Sailor Jerry (isang produkto ng William Grant at Sons spirits mula noong 2008) ay patuloy na naglilisensya ng mga disenyo ng flash ni Collins para sa marketing.

Sa pamamagitan ng 1950 ang American traditional scorpion ay naging matatag sa isang maliit na hanay ng mga canonical na komposisyon: ang standalone scorpion (pahalang o patayong may kurba na buntot), ang scorpion-na-may-banner (madalas isang dedikasyon sa kaarawan ng Scorpio), ang scorpion-at-rosas (Mexican folk crossover), ang scorpion-at-bungo (American traditional memento mori), ang scorpion-at-balaraw (predatory-at-defensive), at ang scorpion-na-may-cactus (Mexican / Southwestern desert composition).

Stream 6: Mga sagisag ng militar at espesyal na yunit

Ang scorpion ay lumilitaw sa maraming insignia ng yunit ng militar at nangangailangan ng parehong kamalayan sa kultural na konteksto na ginagamit ng dagger Pocket Guide page sa mga dagger ng insignia ng yunit. Ang U.S. Army Long Range Surveillance (LRS) units ay gumamit ng scorpion imagery; ang French Foreign Legion's 2nd Foreign Parachute Regiment (2ème Régiment Étranger de Parachutistes, 2e REP) ay may emblem ng scorpion na nauugnay sa kasaysayan ng operasyon sa disyerto ng regiment; ang tradisyon ng operasyon sa disyerto ng British SAS ay may mga kaugnayan sa scorpion bilang emblem ng survival sa disyerto. Ang karagdagang mga komposisyon ng scorpion sa insignia ng yunit ay lumilitaw sa iba't ibang Anglophone at European special-forces, reconnaissance, at desert-operations units.

Ang mga hindi beterano na naglalapat ng mga komposisyon ng scorpion ng insignia ng yunit ay nangangailangan ng parehong pag-iingat sa social-context tulad ng pahina ng Dagger Pocket Guide's treatment ng mga dagger ng insignia ng yunit ng militar. Ang tapat na kasanayan ay ang malaman kung ang komposisyon ng scorpion na pinipili ay may partikular na institusyonal na reference at, kung gayon, maging prangka tungkol sa relasyon ng nagsusuot sa pinangalanang institusyon. Ang generic American traditional o astrological scorpion ay bukas; ang isang nakadokumentong insignia ng yunit ng scorpion ay hindi.

Stream 7: Mga nakatagong kahulugan sa subkultura ng kulungan (Russian Criminal at iba pa)

Sa loob ng Soviet-era at post-Soviet Russian prison subculture (ang Vorovskoy Mir, o "Thieves' World") na nakadokumento sa Danzig Baldaev's tatlong-volume Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008), ang alakdan ay nagsisilbing kodigong marka sa halip na pandekorasyon. Ang tiyak na paglalagay ng tattoo ng alakdan sa katawan ay nagko-code ng tiyak na impormasyon tungkol sa katayuan ng nagsusuot sa loob ng hirarkiya ng bilangguan. Ang paglalagay ng alakdan sa kanang bahagi ay nagko-code ng isang hanay ng mga kahulugan at ang paglalagay sa kaliwang bahagi ay nagko-code ng iba pa sa loob ng bokabularyong nakadokumento kay Baldaev; ang mga eksaktong pagbasa ay nagbabago kasama ang mga kasamang elemento at ang nakadokumentong katayuan ng nagsusuot.

Sa ilang subkultura ng bilangguan sa Amerika, ang alakdan ay naiulat na may mga kodigong asosasyon sa mga tiyak na pagkakakilanlan ng gang. Ang Mexican Mafia (La Eme), isa sa mga pangunahing gang sa bilangguan ng U.S. Southwest, ay naiulat na gumagamit ng imahe ng alakdan sa ilang mga konteksto ng institusyon, bagaman ang dokumentasyon ng mga tiyak na paglalagay ng alakdan sa loob ng kulturang biswal ng Mexican Mafia ay hindi kasing komprehensibo ang pagkakarecord kumpara sa Russian Vorovskoy Mir archive.

Ang alakdan sa bilangguan ng Russia ay isang kodigong marka, hindi isang pandekorasyon. Ang sistema ay hindi maintindihan sa mga taga-labas dahil sa disenyo, at ang tamang pagbasa ng tattoo ng alakdan sa bilangguan ng Russia ay nangangailangan ng pamilyaridad sa mas malawak na kodigong bokabularyo na nakadokumento sa archive ni Baldaev. Ang paglalapat ng kodigong imahe ng bilangguan sa isang katawan sa labas ng subkultura ay, sa pinakamababa, mali sa katotohanan, at sa loob mismo ng tradisyon ng Vorovskoy Mir, ito ay may mga kahihinatnan sa lipunan at pisikal kung ang nagsusuot ay hindi makapagbigay ng suporta sa pag-aangkin. Ang mga nagtatrabahong tattooer ay dapat na alam ang sapat upang makilala ang isang pandekorasyon na American traditional o astrological na alakdan mula sa isang kodigong Russian Criminal o Mexican Mafia na paglalagay ng alakdan at upang tanungin ang mga kliyente tungkol sa layunin.

Stream 8: Kontemporaryong blackwork, realism, at neo-traditional

Tatlong kontemporaryong moda ang humubog sa motif ng alakdan mula noong dekada 1990. Ang kontemporaryong realism work ay naglalarawan ng mga tiyak na species ng alakdan (ang bark scorpion Centruroides exilicauda ng American Southwest, ang emperor scorpion Patinus imperator ng West Africa, ang Egyptian deathstalker Leiurus quinquestriatus, ang giant desert hairy scorpion Hadrurus arizonensis) na may photorealistic fidelity. Ang kontemporaryong blackwork ay nagbabawas sa alakdan sa mga geometric / linework / mandala-integrated na komposisyon, madalas na nakasentro sa mga radial sacred-geometry na piraso. Ang Neo-traditional ay pinapanatili ang American traditional na makapal na outline ngunit pinapalawak ang palette sa sampu hanggang labindalawang kulay na may dimensional na shading ng exoskeleton. Lahat ng tatlong moda ay nagmula sa American traditional scorpion na naging matatag sa pagitan ng 1900 at 1950, kahit na ang surface treatment ay hindi kamukha nito.

Ang alakdan sa American traditional

Ang American traditional scorpion ang kanonikal na bersyon sa loob ng American twentieth-century tattoo lineage, at karamihan sa kontemporaryong scorpion work ay direktang nagmula dito kahit na ang surface treatment ay lumilipat patungo sa neo-traditional, realism, o chicano fine-line registers. Ang mga teknikal na espesipikasyon ay matatag sa buong Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry lineage: makapal na itim na outline, limitadong palette (itim para sa katawan at outline, minsan pula, minsan berde, minsan dilaw o gintong accent sa likod o stinger, minsan puting highlight sa mga pincer), ang alakdan na inilarawan mula sa itaas sa klasikong heraldic posture na may parehong pincer na nakaunat pasulong at ang segmented na buntot na nakakurba pataas at sa ibabaw ng katawan na nagtatapos sa barbed stinger, standardized proportions na na-optimize para sa forearm, bicep, o chest placement.

Ilang mga komposisyon ng variant ang nakadokumento sa buong American traditional period at nananatiling aktibo sa produksyon sa karamihan ng American traditional shops. Ang plain solid-black scorpion ang pinakasimpleng bersyon, madalas na inilalapat bilang maliit na piraso sa braso. Ang scorpion-with-banner ay nagdaragdag ng pahalang na scroll sa katawan o sa ilalim nito, karaniwang naglalaman ng pangalan, petsa, o motto (ang Scorpio birthday banner na may pangalan o birth date ng nagsusuot ang pinakakaraniwang kontemporaryong bersyon). Ang scorpion-and-rose ay ipinapares ang predatory arachnid sa kanonikal na American traditional flower sa Mexican folk crossover composition. Ang scorpion-and-skull ay nagdaragdag ng memento mori register sa predatory emblem. Ang scorpion-and-dagger ay ipinapares ang arachnid sa kanonikal na American traditional pairings weapon sa isang predatory-and-defensive composition.

Ang nagpapabukod-tangi sa American traditional scorpion ay ang parehong hanay ng mga teknikal na tugon na nagpapabukod-tangi sa iba pang mga American traditional motifs: sinasadyang pagiging patag ng kulay, pagiging makapal ng outline, pagiging malaki para sa pagiging madaling basahin, tibay sa ilalim ng dekada ng araw at pagkasira. Ang alakdan sa braso ng isang marinero noong 1942 ay mukhang pareho noong 2026 dahil ang disenyo ay na-optimize para sa tibay na iyon mula pa sa simula.

Ang alakdan sa chicano fine-line (ang rehistro ng Mexican alacrán)

Ang chicano fine-line scorpion ay nagmula sa Mexican folk alakdan tradition na pinino sa pamamagitan ng East Los Angeles single-needle black-and-grey tradition. Ang institusyonal na angkla ay Ang Good Time Charlie's Tattooland, itinatag noong 1975 sa Whittier Boulevard sa East Los Angeles ni Charlie Cartwright at Jack Rudy, na sumali si alaala ni Freddy Negrete noong 1977 bilang unang self-identified Chicano professional tattoo artist. Ang shop ang unang American professional studio na tahasang nakatuon sa single-needle fine-line black-and-grey work, at ang founding location nito sa Whittier Boulevard, ang historikal na resonant commercial spine ng Chicano community ng East LA, ay nag-angkla sa estilo sa isang tiyak na komunidad ng praktika.

Ang chicano fine-line scorpion ay ganap na inilarawan sa black-and-grey gradient shading nang walang kulay, kung saan ang exoskeleton ay inilarawan sa fine cross-hatching upang imungkahi ang matte at glossy surfaces ng chitin, ang mga pincer ay indibidwal na inilarawan na may liwanag at anino, at ang segmented na buntot ay inilarawan na may anatomical accuracy. Ang komposisyon ay madalas na ipinapares sa cactus, ang Mexican eagle, ang Virgen de Guadalupe, rosary beads, o Old English placa lettering na nagpapangalan sa isang rehiyonal o pampamilyang pagkakakilanlan. Ang linya ay nagmumula kay Cartwright at Rudy sa Good Time Charlie's hanggang sa pagkuha ni Negrete noong 1977, patungo sa mas malawak na tradisyon ng East Los Angeles fine-line na nakadokumento sa memoir ni Negrete Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016), at nagpapatuloy sa pamamagitan ng post-2000 hip-hop-era commercial transmission ni Mister Cartoon at sa pamamagitan ng Mark Mahoney's Shamrock Social Club sa Hollywood, na itinatag noong 2002, na nag-institusyonalisa ng celebrity fine-line work na mula noon ay naging isa sa mga pinakakilalang kontemporaryong American tattoo register.

Ang chicano fine-line scorpion ay partikular sa tradisyong biswal ng Mexican-American na dumadaan sa Good Time Charlie's at sa linya ng East LA. Ang paglalapat ng alakdan sa komposisyong chicano fine-line sa labas ng kontekstong kultural ng Mexican-American ay hindi pagnanakaw sa mahigpit na kahulugan (ang alakdan bilang motif ay bukas na bokabularyong komersyal), ngunit mahalaga ang pinagmulang practitioner, at ang mas malawak na mga komposisyon kung saan karaniwang nakalagay ang chicano scorpion (rosaryo-at-rosas, Sagradong Puso, Virgen de Guadalupe) ay kabilang sa partikular na tradisyong iyon.

Ang alakdan sa istilong Egyptian (ang rehistro ng Selket)

Ang alakdan na istilong Egyptian ay isang bihirang espesyal na rehistro at nangangailangan ng pinakamahusay na pag-iingat sa kontekstong kultural sa lahat ng kategorya ng estilo ng alakdan. Karaniwang ginagampanan ng komposisyon ang alakdan sa isang flat-color na rehistro na parang thangka na kahawig ng tradisyon ng pagpipinta ng Egyptian funerary, minsan isinasama ang buong pigura ni Selket (ang diyosa na nakataas ang mga braso at ang alakdan na nakapatong sa kanyang korona, pagkatapos ng komposisyon ng Tutankhamun canopic shrine), ang disk ng araw (sa mga komposisyon na nagpapahiwatig ng kaugnayan ni Selket sa iba pang Egyptian solar iconography), ang balangkas ng canopic shrine (pagkatapos ng komposisyon ng Tutankhamun), o mga kasamang teksto na hieroglyphic.

Ang alakdan na istilong Egyptian ay kumukuha mula sa sagradong sinaunang materyal ng relihiyon ng Egypt. Ang mga komposisyon ay hindi generic na dekorasyon. Ang pandekorasyon na adaptasyon ng malinaw na iconography ni Selket (na may alakdan sa ulo ng tao, na may disk ng araw, na may komposisyon ng Tutankhamun canopic shrine) ay dapat malaman kung ano ang tinutukoy nito at dapat na makipag-ugnayan sa iconography nang may kamalayan sa kontekstong kultural na pahina ng Snake Pocket Guidena pagtrato sa Egyptian Wadjet at Uraeus ay tumatalakay para sa mga katulad na Egyptian sagradong iconography. Ang alakdan na istilong Egyptian ay iba sa isang generic na alakdan sa parehong paraan na ang ahas na istilong Egyptian ay iba sa isang generic na ahas: ang iconography ay nagdadala ng sagradong bigat ng relihiyon, at ang paglalapat nito nang walang kontekstong iyon ay nagpapalapad ng malalim na tradisyong kultural tungo sa pandekorasyon na ibabaw.

Ang alakdan na istilong Egyptian ay walang matatag na katumbas sa tradisyonal na Amerikano o chicano fine-line. Ang komposisyon ay karaniwang ginagampanan sa isang espesyal na rehistro ng mga tattooer na may partikular na kaalamang Egyptological o ng mga kliyente na may dokumentadong koneksyon sa tradisyong kultural o relihiyoso ng Egypt. Ang mga nagtatrabahong tattooer na lumalapit sa alakdan na istilong Egyptian ay dapat makipag-ugnayan sa iconography nang may parehong pag-iingat na ilalapat nila sa malinaw na mga komposisyon ng Wadjet, Uraeus, o Mata ni Horus.

Ang alakdan sa kontemporaryong photorealistic work

Ang kontemporaryong realismo sa scorpion work ay gumagamit ng modernong high-speed rotary machines at ultra-fine pigments upang makagawa ng mga scorpion na may photographic fidelity. Karaniwang paksa ang bark scorpion (Centruroides exilicauda) ng American Southwest, ang giant desert hairy scorpion (Hadrurus arizonensis) ng Sonoran at Mojave deserts, ang emperor scorpion (Patinus imperator) ng West African rainforests, ang Egyptian deathstalker (Leiurus quinquestriatus) ng North Africa at Middle East, at ang Asian forest scorpion (Heterometrus species). Ang anatomical accuracy ay umaabot sa exoskeleton patterning, ang iridescent blue-green fluorescence na ipinapakita ng mga scorpion exoskeleton sa ilalim ng ultraviolet light, ang tumpak na segmentation ng metasoma (buntot), at ang hugis ng chela (pincers) na diagnostic ng species. Ang realism scorpion ay nagdodokumento ng partikular na arachnid sa halip na sumisimbolo sa abstract motif, at kadalasang ipinapares sa botanically accurate plant rendering para sa native habitat nito.

Ang scorpion sa kontemporaryong blackwork

Ang mga kontemporaryong practitioner ng blackwork ay nagre-render ng scorpion bilang isang graphic emblem sa halip na bilang isang colored representation ng isang partikular na arachnid. Ang blackwork scorpion ay maaaring isang solid-black silhouette na nagbibigay-diin sa natatanging outline ng scorpion (katawan, pincers, kurbadong buntot), isang fine-outline scorpion na puno ng geometric tessellation, bahagi ng isang mas malaking mandala composition na may scorpion sa gitna na napapalibutan ng sacred-geometry overlays (ang Flower of Life, Metatron's Cube), o isang dotwork-shaded composition na may gradient stippling. Ang blackwork scorpion ay isang abstraction; ito ay tumutukoy sa makasaysayang motif nang hindi sinusubukang magmukhang isang partikular na arachnid, at ang pagbasa ay meditative at abstract sa halip na predatory o astrological.

Mga pagpapares ng scorpion at ang kanilang kahulugan

Ang scorpion ay lumilitaw bilang isang standalone motif at bilang bahagi ng multi-element compositions. Ang bawat karaniwang pagpapares ay may sariling mga pagbasa.

Scorpion + pangalan na banner: Ang pinakakaraniwang kontemporaryong komposisyon. Kadalasan ay isang Scorpio birthday dedication (ang pinangalanang tao na ipinanganak sa pagitan ng Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21 na Scorpio window), isang memorial dedication sa isang mahal sa buhay na Scorpio, o isang self-dedication para sa sariling kaarawan ng nagsusuot. Ang banner format ay nagmula sa tradisyon ng Bowery sweetheart-panel na pinatatag ng shop ni Wagner sa Chatham Square noong 1900s. Ang komposisyon ay nananatiling aktibo sa karamihan ng mga American traditional shop at sa chicano fine-line at contemporary registers.

Scorpion + rosas: Ang Mexican folk crossover composition. Ang alakdan nagpapahiwatig ng pagkaligtas sa disyerto at pagkakakilanlan ng rehiyon ng Mexico; ang rosas ay nagpapahiwatig ng pag-ibig, kagandahan, o isang pinangalanang mahal sa buhay (madalas ipinapares sa isang banner na nagbibigay ng pangalan ng tao). Ang pagpapares ay hango sa mas malawak na pagpapares ng alakdan sa mga elemento ng bulaklak sa tradisyon ng katutubong Mexicano at ang pagsasama ng rosas sa linya ng chicano fine-line alakdan bokabularyo ng komposisyon. Tingnan ang pahina ng Rose Pocket Guide para sa kasaysayan ng pagpapares sa panig ng rosas.

Alakdan + bungo: American traditional memento mori. Ang bungo ay nagpapahiwatig ng kamatayan; ang alakdan ay nagpapahiwatig ng ahente na maaaring maghatid nito. Ang komposisyon ay hango sa mas malawak na bokabularyo ng American traditional skull-and-pairings na tinalakay sa pahina ng Skull Pocket Guide. Kadalasang ginagawa kasama ang alakdan sa ibabaw ng bungo, na ang buntot ay nakakurba sa bungo at ang tibo ay nakatutok sa ibabaw ng lukab ng mata.

Alakdan + balaraw: Komposisyon ng pangangaso at pagtatanggol. Ang alakdan ay nagpapahiwatig ng natural na mandaragit; ang balaraw ay nagpapahiwatig ng tugon ng tao sa pagtatanggol. Ang pagpapares ay nakalagay sa tabi ng mas malawak na komposisyon ng American traditional na balaraw at ahas na "panganib" na tinalakay sa pahina ng Dagger Pocket Guide. Kadalasang ginagawa kasama ang balaraw na tumatawid sa katawan ng alakdan o kasama ang alakdan na nakapatong sa talim ng balaraw.

Alakdan + araw: Egyptian Selket composition. Ang disk ng araw sa ikonograpiyang Egyptian ay nagpapahiwatig ng diyos ng araw na si Ra at ang mas malawak na solar-iconographic system; ang pagpapares nito sa alakdan ay nagpapahiwatig ng lugar ni Selket sa Egyptian funerary at solar cosmology. Ang komposisyon ay hango sa Egyptian sacred register at nangangailangan ng parehong pag-iingat sa kultural na konteksto tulad ng standalone Egyptian Selket scorpion.

Alakdan + Sanskrit (o script na parang Sanskrit): Astrological composition. Ang Sanskrit (o script na parang Sanskrit) ay karaniwang nagre-render ng "Scorpio," ang petsa ng kapanganakan ng nagsusuot, o isang Sanskrit astrological term. Ang komposisyon ay nagpapahiwatig ng astrological Scorpio register at nakaupo sa loob ng mas malawak na kontemporaryong tradisyon ng astrological tattoo (ang iba pang astrological tattoo na may Sanskrit script ay kinabibilangan ng mga pangalan ng zodiac ng Sanskrit at mga Vedic astrological term). Dapat beripikahin ng mga tattooer ang Sanskrit text sa isang kwalipikadong source bago ilapat; ang mga maling salin at maling oryentasyon ng script ay karaniwan sa kontemporaryong merkado ng astrological tattoo.

Alakdan + cactus: Mexican / Southwestern desert composition. Ang cactus ay nagpapahiwatig ng kapaligiran ng disyerto; ang alakdan ay nagpapahiwatig ng fauna ng disyerto. Magkasama ang pares ay nagpapahiwatig ng pagkakakilanlan ng rehiyon ng disyerto, madalas na Northern Mexican o American Southwestern. Ang komposisyon ay isang dokumentadong chicano fine-line at American traditional variant at nananatiling aktibo sa produksyon sa mga shop sa buong U.S. Southwest at Mexican-American visual tradition.

Alakdan + Scorpio constellation glyph (♏): Komposisyong astrolikal. Ang simbolo ng Scorpio (ang naka-istilong "M" na may buntot na may tinik) ay ang karaniwang simbolo ng astrolikal para sa tanda at ipinapares sa scorpion bilang dalawahang-sagisag na dedikasyong astrolikal. Ang komposisyon ay ang pinakadirektang rehistro ng astrolikal na scorpion at ang karaniwang pormat para sa mga kontemporaryong tattoo ng kaarawan ng Scorpio.

Scorpion + buwan: Esoteriko / mistikal na komposisyon. Ang buwan (madalas na ginagampanan bilang isang gasuklay o buong buwan) ay nagpapahiwatig ng lunar / nocturnal / esoterikong rehistro; ipinapares sa scorpion, ang komposisyon ay nagpapahiwatig ng nocturnal predation, esoterikong water-sign astrology (ang water-sign ng Scorpio at ang mga kaugnayan nito sa Mars/Pluto), o isang mas malawak na mistikal-at-occult na estetika. Karaniwan sa mga kontemporaryong neo-traditional at blackwork na rehistro.

Scorpion sa bilog / mandala: Kontemporaryong blackwork na komposisyon. Ang scorpion ay nasa gitna ng isang radial mandala o geometric na bilog na komposisyon, madalas na may mga overlay ng sacred geometry at mga accent na dotwork. Ang pagbasa ay meditative at abstract kaysa sa predatory o astrological. Tingnan ang kontemporaryong blackwork na seksyon sa itaas.

Kapag nagtanong ang isang kliyente tungkol sa isang pares na wala sa listahang ito, ang patakaran ay pareho sa anumang pinagsamang motif: bawat elemento ay nagdadala ng sarili nitong kahulugan, at ang pinagsamang pagbasa ay ang pag-uusap sa pagitan nila. Maaaring pag-usapan ng isang gumaganang tattooer ang pag-uusap na iyon bago tumama ang anumang karayom sa balat.

Mga kulay ng scorpion at ang kanilang kahulugan

Ang mga pagpipilian sa kulay sa komposisyon ng scorpion ay gumagana sa loob ng American traditional palette at mga supling nito.

Itim na scorpion (pamantayan ng American traditional at kontemporaryong blackwork): Ang kanonikal na bersyon. Binabasa bilang ang gumaganang American traditional na sagisag sa pinaka-matatag at matibay nitong anyo, o bilang ang abstract na kontemporaryong blackwork graphic na sagisag. Ginawa para sa pagiging madaling makita mula sa kabilang silid at para sa pagtanda nang maayos sa loob ng mga dekada. Ang pinakakaraniwang pagpipilian ng kulay sa halos lahat ng istilong rehistro.

Pulang alakdan: Mas bihira. Binibigyang-diin ang panganib at dugo. Maaaring magpahiwatig ng mas mataas na banta, isang naka-istilong chicano fine-line variant, o isang personal na pagpipiliang estetiko. Lumilitaw sa ilang neo-traditional at contemporary American traditional revival work.

Berde na alakdan: Ang ilang American traditional flash noong kalagitnaan ng ikadalawampung siglo ay naglarawan ng alakdan sa berde (katawan at sipit na berde na may itim na outline), na kumukuha mula sa mas malawak na American traditional limited-palette vocabulary. Isang dokumentado ngunit hindi gaanong kanonikal na variant sa loob ng mga hawak na flash nina Cap Coleman, Bert Grimm, at Sailor Jerry.

Gintong alakdan: Estilong Ehipto na rehistro. Tumutukoy sa ginintuang kahoy ng Tutankhamun canopic shrine Selket statue at sa mas malawak na Egyptian funerary-gold visual vocabulary. Bihira at karaniwang lumilitaw sa mga komposisyong may estilong Ehipto kung saan naaangkop ang kamalayan sa kultural na konteksto.

Makulay na realismong alakdan: Contemporary realism choice. Buong spectrum ng kulay upang ilarawan ang mga partikular na species ng alakdan na may teknikal na katapatan: ang maputlang dilaw-kayumangging kulay ng bark scorpion, ang malalim na itim-at-bughaw na iridescence ng emperor scorpion, ang maputlang tan-at-dilaw na exoskeleton ng desert hairy scorpion, ang maputlang dilaw na katawan ng deathstalker na may madilim na dulo ng buntot.

Chicano fine-line na all-black-and-grey na diskarte: Ang chicano fine-line scorpion ay ganap na inaalis ang kulay. Ang exoskeleton ay inilalarawan sa pinong cross-hatching shading mula light hanggang dark grey; ang mga sipit at buntot ay inilalarawan sa katugmang black-and-grey gradient detail. Nababasa bilang isang photographic study kaysa sa isang patag na American traditional emblem.

Kontekstong kultural

Ang tattoo ng scorpion ay may maraming natatanging register ng kontekstong kultural, bawat isa ay nangangailangan ng iba't ibang kamalayan. Ang generic na astrological Scorpio, American traditional, chicano alakdan, at contemporary blackwork scorpions ay mga bukas na motif sa loob ng kani-kanilang tradisyon sa pagtatrabaho. Tatlong partikular na konteksto ang nangangailangan ng tahasang pagbanggit.

Ang Egyptian Selket ay isang sagradong sinaunang Egyptian na relihiyosong pigura na dokumentado mula sa Predynastic period (c. 3000 BCE) hanggang sa buong dynastic sequence at nananatiling pinakatanyag sa canopic shrine ni Tutankhamun (c. 1323 BCE). Ang pandekorasyon na adaptasyon ng tahasang Selket iconography (na may scorpion sa ulo ng tao, na may sun disk, na may Tutankhamun canopic shrine composition, na may buong paglalarawan ng diyosa) ay kumukuha mula sa sagradong materyal na relihiyoso. Ang Egyptian-styled scorpion ay dapat malaman kung ano ang tinutukoy nito. Ang komposisyon ay iba sa isang generic na American traditional, chicano alakdan, o astrological scorpion sa parehong paraan na ang isang tahasang Wadjet o Uraeus o Eye of Horus composition ay iba sa isang generic na ahas o generic na mata. Ang kamalayan sa kontekstong kultural ay katulad ng pahina ng Snake Pocket Guidetungkol sa pagtrato sa sagradong iconography ng Egypt.

Ang mga Russian Criminal coded scorpion placements ay mga coded marker sa loob ng Vorovskoy Mir prison subculture na dokumentado sa Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia ni Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008). Ang placement sa kanang bahagi ay nagko-code ng isang set ng kahulugan at ang placement sa kaliwang bahagi ay nagko-code ng iba sa loob ng bokabularyong dokumentado ni Baldaev; ang mga eksaktong pagbasa ay nagbabago kasama ang mga kasamang elemento at ang dokumentadong katayuan ng nagsusuot. Ang mga nagsusuot na hindi Vorovskoy-Mir ay dapat iwasan ang mga coded prison placement. Ang paglalapat ng coded Russian Criminal imagery sa isang katawan sa labas ng subculture ay, sa pinakamababa, hindi tumpak, at sa loob mismo ng tradisyon ng Vorovskoy Mir ay may mga kahihinatnan sa lipunan at pisikal kung ang nagsusuot ay hindi makapagbigay ng suporta sa claim. Ang mga nagtatrabahong tattooer ay dapat malaman ang sapat upang makilala ang isang pandekorasyon na scorpion mula sa isang coded prison placement at tanungin ang mga kliyente tungkol sa intensyon.

Ang Mexican Mafia at iba pang mga asosasyon ng scorpion sa kulungan ay totoo at tiyak sa mga subculture ng mga nakakulong. Ang Mexican Mafia (La Eme), isa sa mga pangunahing gang sa kulungan ng U.S. Southwest, ay naiulat na gumagamit ng scorpion imagery sa ilang mga konteksto sa institusyon. Ang mga nagsusuot na hindi affiliated ay dapat malaman ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pandekorasyon na scorpion (ang bukas na American traditional, astrological, chicano alakdan, o contemporary register) at isang coded gang scorpion (mga placement at kasamang iconography na tiyak sa isang dokumentadong gang affiliation). Ang tapat na kasanayan ay ang malaman kung ano ang tinutukoy ng komposisyon at ang makipag-ugnayan sa kamalayan sa kontekstong kultural na naaangkop sa napiling tradisyon.

Ang mga scorpion ng military unit insignia ay tiyak sa institusyon. Ang U.S. Army Long Range Surveillance scorpion, ang French Foreign Legion 2nd Foreign Parachute Regiment scorpion emblem, ang British SAS desert-operational scorpion associations, at iba pang dokumentadong komposisyon ng unit-insignia scorpion ay mga institutional marker na kabilang sa mga nabanggit na yunit. Ang mga hindi beterano na naglalapat ng mga komposisyon ng unit-insignia ay may sosyal na problema sa parehong register ng pagsusuot ng mga napanalunang medalya o campaign ribbon. Ang tapat na kasanayan ay katulad ng pahina ng Dagger Pocket Guidetungkol sa pagtrato sa mga dagger ng unit-insignia: alamin kung ano ang sinasabi ng komposisyon at maging prangka tungkol sa relasyon ng nagsusuot sa institusyon.

Sa labas ng apat na partikular na kontekstong ito, ang scorpion ay isang ganap na bukas na komersyal na Western motif. Ang American traditional scorpion, ang contemporary astrological Scorpio scorpion, ang chicano fine-line alakdan, ang contemporary blackwork mandala-scorpion, at ang contemporary realism species-specific scorpion ay lahat bukas at malawak na ibinahaging disenyo sa loob ng kani-kanilang tradisyon, na inilalapat sa halos lahat ng nagtatrabahong tattoo shop sa United States, Mexico, at Europe.

Mga sikat na koneksyon ng scorpion tattoo

  • Ang mga flash sheet ni Sailor Jerry ay nasa loob ng mas malawak na American traditional vocabulary na dala ng archive sa Hotel Street, na inilathala sa Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), na inedit ni Don Ed Hardy; ang dokumentadong archive ay pinakatanyag na nagtatala ng mga hula girl, nautical star, swallow, pin-up, dragon, agila, at Hawaiian flora, kung saan ang scorpion ay naaayon sa output na iyon na may bold outline. Ang tatak na Sailor Jerry (isang produkto ng William Grant and Sons spirits mula noong 2008) ay patuloy na naglilisensya ng mga disenyo ng flash ni Norman Collinspara sa marketing.
  • Ang shop ni Charlie Wagner sa Chatham Square ay nagdala ng malawak na bokabularyo ng Bowery, kung saan naroon ang scorpion, mula humigit-kumulang 1904 hanggang sa pagkamatay ni Wagner noong 1953. Ang negosyo ng supply ni Wagner sa 208 Bowery ay nagpamahagi ng kanyang flash sa buong bansa, at ang Springfield Daily Republican noong Pebrero 7, 1933 (isang Special Dispatch mula sa New York City) ay nag-ulat na tatlo sa bawat apat na nagtatrabahong tattooist sa malalaking daungan ng mga bansa ay nagsanay sa ilalim ni Wagner sa kanyang shop sa Chatham Square, at na dalawampung libong marino ang nagsusuot ng spread-eagle designs na gawa niya, isang sukat ng pamamahayag noong panahong iyon ng katanyagan na naging pangunahing transmission node ng American traditional canon ang kanyang shop.
  • Ang flash ni Cap Coleman sa Norfolk, na nakuha ng Mariners' Museum sa Newport News, Virginia, noong 1936, ay ang pinakaunang dokumentadong koleksyon ng American tattoo flash. Kung ang scorpion ay partikular na lumilitaw sa nakuha noong 1936 o sa katabing materyal sa archive ni Coleman ay dokumentado sa mas malawak na Tattoo Archive holdings kaysa sa makitid sa loob ng nakuha noong 1936; ang mas malawak na Coleman scorpion flash ay bahagi ng dokumentadong bokabularyo ng Norfolk. Ang nakuha noong 1936 ay ang pundasyonal na dokumentaryong sanggunian para sa panahong American traditional.
  • Si Paul Rogers (1905 hanggang 1990), na nagsanay sa ilalim ni Coleman sa Norfolk sa pagitan ng 1945 at 1950 at pangunahing nagtrabaho mula sa Salisbury, North Carolina, ay nagdala ng bokabularyo ng Norfolk pasulong sa pamamagitan ng Spaulding at Rogers tattoo supply, na ang mga flash sheet at kagamitan ay ipinamahagi sa buong bansa sa loob ng ilang dekada. Ang Si Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) ang nagtataglay ng pangunahing koleksyon ng panahong American traditional flash mula kina Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, at Sailor Jerry, kung saan naroon ang scorpion.
  • Ang shop ni Bert Grimm sa Long Beach Pike sa 22 South Chestnut Place, na kinuha noong 1952 o 1954 (pinagtatalunan ang taon) at ibinenta kay Bob Shaw noong 1969, ay isang mahalagang node para sa mid-century American traditional flash, kasama ang scorpion, na ipinamahagi sa buong bansa sa pamamagitan ng mga catalog ng supply ng Spaulding at Rogers. Ang mas naunang flagship ni Grimm sa St. Louis sa 716 North Broadway, mula 1928, ay nag-angkla sa Midwestern transmission ng bokabularyo ng Bowery. Ang mas pinong mga detalye ng talambuhay ni Grimm ay may MIXED confidence tier.
  • Ang Good Time Charlie's Tattooland sa East Los Angeles, na itinatag noong 1975 ni Charlie Cartwright at Jack Rudy, ay ang institutional ground zero para sa chicano fine-line alakdan komposisyon. alaala ni Freddy Negrete (tinanggap noong 1977) ang pangunahing unang henerasyon ng Chicano practitioner ng porma, na dokumentado sa kanyang memoir Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016).
  • Ang Shamrock Social Club ni Mark Mahoney sa Hollywood (itinatag noong 2002) ay kilala sa fine-line black-and-grey scorpion work na inilalapat sa mga celebrity clientele. Ang lineage ni Mahoney ay dumadaloy sa tradisyon ng chicano sa East Los Angeles; ang kanyang mga scorpion ay isang ebolusyon ng paaralan ng Good Time Charlie's.
  • Ang mga Russian Criminal coded scorpion placements ay dokumentado sa tatlong-volume na Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia ni Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008), ang pangunahing talaan ng Vorovskoy Mir prison tattoo subculture noong panahon ng Soviet at post-Soviet. Ang mga placement ng scorpion sa kanan at kaliwang bahagi ay kabilang sa mga dokumentadong coded marker sa loob ng mas malawak na bokabularyo.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng scorpion tattoo

Kung isinasaalang-alang mo ang isang scorpion tattoo, apat na kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Gumuguhit ka ba mula sa astrological Scorpio tradition, sa American traditional Bowery flash, sa sagradong imahe ng Egyptian Selket, sa Mexican alakdan folk tradition, o sa contemporary register? Ang astrological reading (Scorpio birthday, Oktubre 23 hanggang Nobyembre 21, ipinares sa Scorpio glyph ♏ o sa konstelasyon) ay iba sa American traditional bold-outline predatory scorpion, na iba sa sagradong komposisyon ng Egyptian Selket (na may bigat ng kontekstong kultural), na iba sa Mexican alakdan desert-regional reading (na nasa loob ng chicano fine-line lineage), na iba sa contemporary realism o blackwork interpretations. Magpasya kung aling tradisyon ang iyong papasukan bago magsimula ang pag-uusap tungkol sa disenyo.
  1. Anong komposisyon? Ang isang standalone na scorpion ay ibang pahayag kaysa sa isang scorpion-with-name-banner birthday dedication, mula sa isang scorpion-and-rose Mexican folk crossover, mula sa isang scorpion-and-skull American traditional memento mori, mula sa isang scorpion-and-cactus desert composition, mula sa isang astrological piece na may scorpion-with-Scorpio-glyph, mula sa isang blackwork meditation na scorpion-in-mandala. Ang pagpili ng komposisyon ay hindi bababa sa kasinghalaga ng pagpili na kumuha ng scorpion.
  1. Anong istilo? Ang American traditional scorpions ay iba ang pagtanda kaysa sa realism scorpions; chicano fine-line alakdan iba ang posisyon sa katawan kumpara sa neo-traditional na scorpion; ang mga blackwork scorpion ay mukhang graphic emblem kaysa sa mga predatory image; ang mga komposisyong Egyptian-styled ay nagpapahiwatig ng sagradong materyal ng relihiyon at nangangailangan ng pag-iingat sa kultural na konteksto. Ang istilo ay isang tunay na pagpipilian na may teknikal, estetiko, at etikal na implikasyon, hindi lamang isang kagustuhan sa ibabaw. Ang partikular na tibay ng American traditional scorpion (ang sadyang pagiging patag ng kulay, ang pagiging makapal ng outline, ang pag-optimize para tumagal ng ilang dekada) ay isa sa mga pangunahing selling point ng disenyo; ang pagpili ng realism o neo-traditional ay nagpapalit ng bahagi ng tibay na iyon para sa detalye sa ibabaw.
  1. Anong artist? Ang scorpion ay isang kinikilalang motif at karamihan sa mga nagtatrabahong tattooer ay kayang gumawa nito sa anumang paraan. Ngunit ang scorpion na ginawa ng isang practitioner na sinanay sa American traditional lineage ay magiging iba sa parehong scorpion na ginawa ng isang practitioner na sinanay sa chicano black-and-grey, contemporary realism, contemporary blackwork, o Egyptian-styled work. Kung mahalaga sa iyo ang isang partikular na tradisyon, humanap ng tattooer na sinanay sa tradisyong iyon. Mahalaga ang lineage, lalo na para sa Egyptian Selket register kung saan ang kaalaman sa Egyptological at kamalayan sa kultural na konteksto ang humuhubog sa komposisyon.

Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring magkaroon ng tapat na pag-uusap sa iyo tungkol sa lahat ng apat. Ang scorpion ay isa sa mga pinaka-layered na motif sa trade; ang mga teknikal na pattern para sa pagpapatagal nito ay malawak na dokumentado sa American traditional, chicano fine-line, neo-traditional, at contemporary blackwork registers, na may limang libong taon ng Egyptian sacred iconography, dalawang libong taon ng Greco-Roman celestial mythology, isang siglo ng American traditional Bowery refinement, at ang patuloy na Mexican folk at astrological traditions na dala sa mas malawak na iconographic weight na dala na ng disenyo.

Mga Pinagkunan

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Mga holdings ng period flash sheet kasama ang mga disenyo ng scorpion nina Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, at Sailor Jerry sa mas malawak na American traditional canon. Ang pangunahing documentary collection para sa American traditional scorpion.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Mga holdings ng Coleman flash, nakuha noong 1936. Ang pinakaunang dokumentadong institutional acquisition ng American tattoo flash at ang foundational reference para sa American traditional period.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise at Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ang pangunahing nailathalang edisyon ng Hotel Street flash archive, kasama ang canonical Sailor Jerry scorpion designs.
  • DeMello, Margo. Bodies ng Inscription: Isang Kultural na Kasaysayan ng Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Ang pangunahing modernong scholarly treatment ng American tattoo community at ang mas malawak na motif vocabulary kung saan nakalagay ang scorpion.
  • Hardy, Don Ed (kasama si Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life sa Mga Tattoo. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. First-person account ng post-1970s American tradition at ang koneksyon sa Chicano fine-line sa pamamagitan ng Good Time Charlie's.
  • Saters, Clinton R. Pag-customize ng Body: The Art at Culture ng Tattooing. Temple University Press, 1989; revised edition 2008. Sociological context para sa pag-aampon ng working-class tattoo motif kasama ang mga multi-cultural motif tulad ng scorpion.
  • Parry, Albert. Tattoo: Secrets ng isang Strange Art na Ginawa ng mga Katutubo ng United States. Simon and Schuster, 1933; reprinted Dover, 1971. Period documentation ng American working-class tattoo practice.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch from New York City, February 7, 1933, page 3. Period-press attestation ng katanyagan ni Charlie Wagner at national flash distribution.
  • Baldaev, Danzig. Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia (tatlong volume). FUEL Publishing, 2003 hanggang 2008. Ang pangunahing dokumentasyon ng coded Russian prison scorpion placements at ang mas malawak na Vorovskoy Mir tattoo vocabulary.
  • Negrete, Freddy at Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, at Mga Tattoo. My Life sa Black at Gray. Seven Stories Press, 2016. Foreword ni Luis Rodriguez. Ang pangunahing memoir ng Chicano black-and-grey East LA scene kasama ang alakdan bokabularyo ng komposisyon.
  • Aratus. Phaenomena. c. 270 BCE. Ang pangunahing Hellenistic source para sa constellation mythology kasama ang Scorpius narrative at ang Artemis-Orion myth. Public-domain English translations widely available.
  • Si Pliny the Elder. Likas na Kasaysayan (Naturalis Historia). c. 77 CE. Roman encyclopedic compilation kasama ang astronomical, mythological, at zoological material tungkol sa scorpion. Public-domain English translations widely available.
  • Hesiod. Eighth century BCE Greek poetic corpus kasama ang Mga Trabaho at Araw at ang Astronomy fragments. Maagang mga reperensya sa Orion narrative na nag-a-anchor sa Scorpius mythological tradition.
  • Egyptian Aklat ng mga Patay (koleksyon ng mga teksto para sa libing, New Kingdom at pagkatapos, c. 1550 BCE pataas). Ang pangunahing koleksyon ng materyal na pangrelihiyon para sa libing ng Egypt kung saan si Selket ay lumilitaw bilang isa sa apat na diyosa ng pangangalaga ng canopic.
  • Metternich Stela. Thirtieth Dynasty, c. 380 hanggang 343 BCE. Ang pangunahing tekstong mahikal-medikal na tumatawag kay Selket laban sa pagkalason mula sa kagat ng alakdan, lalo na ang proteksyon ni Horus ang bata. Kasalukuyang nasa Metropolitan Museum of Art, New York.

Editoryal

Nasaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay nagpapakita ng kasalukuyang canon simula noong Huling sinuri petsa sa itaas at ina-update kada quarter.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opt-in).