Ang Valkyrie ay nagmula sa mitolohiyang Norse, kung saan ang Old Norse valkyrja ay nangangahulugang "tagapili ng mga napatay." Sa mga natitirang pinagmulan, ang Poetic Edda at Prose Edda noong ika-13 siglo, ang mga valkyrie ay mga babaeng pigura na gumagalaw sa larangan ng digmaan, tumutulong sa pagpapasya kung sino ang mamamatay, at ginagabayan ang bahagi ng mga nahulog sa bulwagan ni Odin, ang Valhalla. Iyon ay nakadokumento sa talaan noong medieval. Ang pamilyar na imahe ng tattoo ng isang babaeng mandirigma na may pakpak na helmet, sibat, at bilog na kalasag ay iba pa: isang imbensyon noong ika-19 siglo na Romantic at operatic, na pinasikat ng mga costume sa "Ring" ni Wagner noong 1876 sa Bayreuth at ng pagpipinta ng pagbabalik-loob sa Viking, hindi isang artifact ng Panahon ng Viking. Pinaghihiwalay ng pahinang ito ang dalawa. Pinapangalanan din nito, nang malinaw at walang pagpapantay sa bawat nagsusuot bilang suspek, ang mas malawak na pag-aangkop ng mga imahe ng Norse ng mga kilusang puting suprematista, na nakakabit sa database ng Hate on Display ng Anti-Defamation League. Ang Valkyrie mismo ay hindi nakalista doon. Ang tapat na kasanayan ay ang pagkilala sa tradisyon ng Norse at modernong Heathen kung saan nabibilang ang pigura at ang pag-alam sa pagkakaiba sa pagitan ng mito at ng marketing.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo na Valkyrie?

Ang tattoo na Valkyrie ay karaniwang sumisimbolo sa lakas ng babae, karangalan sa harap ng kamatayan, at ang pagitan ng buhay at kabilang buhay. Ang kahulugan nito ay nagmumula sa Norse na pinagmulan: sa Poetic Edda at Prose Edda, ang mga valkyrie ay mga babaeng tauhan na pumipili sa mga napatay sa labanan at nagdadala ng bahagi sa kanila patungong Valhalla. Kapag isinuot ngayon, ang motif ay kadalasang nagpapahiwatig ng kabayanihan, katatagan, at kahandaang harapin ang tadhana nang walang takot. Malawak itong isinusuot bilang sagisag ng kapangyarihan ng kababaihan dahil ang tauhan ay isang babaeng mandirigma sa isang mitolohiyang pandigma. Ang mga kahulugang iyon ay mapagdedebatehan at mahusay na suportado. Gayunpaman, ang "winged warrior maiden" na istilo sa pop-culture na nagdadala sa kanila ay isang modernong pagdaragdag kaysa sa isang sinaunang isa, na mahalagang malaman bago tumama ang karayom sa balat.

Saan nagmula ang mga Valkyrie?

Ang Valkyrie ay nagmula sa mitolohiyang Norse at nakadokumento sa mga Eddic na pinagmulan noong ikalabintatlong siglo. Ang salita ay Old Norse valkyrja, mula sa Valr, "ang mga napatay sa larangan ng digmaan," at isang anyo ng pandiwang kjósa, "pumili," na magkasama ay nangangahulugang "tagapili ng mga napatay." Ang mga tauhan ay lumilitaw sa Poetic Edda (isang koleksyon ng mga tula na tinipon noong ikalabintatlong siglo mula sa mas lumang tradisyong pasalita), sa Prose Edda at Heimskringla ni Snorri Sturluson, at sa mga saga tulad ng Njáls saga. Ang salitang Old Norse ay kasingkahulugan ng Old English wælcyrge, na nagpapakita na ang ideya ay hindi lamang sa Scandinavia. Sa mito, ang mga valkyrie ay naglilingkod sa diyos na si Odin, gumagalaw sa mga larangan ng digmaan, at nagdadala ng alak sa mga einherjar, ang mga piling patay, sa Valhalla. Lahat ng ito ay nakadokumento sa mga natitirang teksto.

Ang Valkyrie ba ay simbolo ng poot ng Norse?

Hindi. Ang Valkyrie ay hindi nakalista sa Hate on Display database ng Anti-Defamation League. Ang nakadokumento doon ay ang mas malawak na pattern kung saan ang ilang white supremacists, lalo na ang mga racist Odinists, ay ginamit ang mga partikular na simbolo ng Norse, kabilang ang Valknut at Thor's hammer, bilang mga racist na marka. Malinaw ang ADL na ang mga hindi racist na pagan ay gumagamit din ng mga simbolong iyon at na dapat suriin ang konteksto sa halip na ipagpalagay na ang anumang partikular na paggamit ay racist. Ang tauhan mismo ng Valkyrie ay walang ganoong listahan. Ang responsableng pagbasa ay ang motif ay hindi isang hate symbol, habang ang nakapalibot na visual field ng Norse-revival ay isang bagay na sinubukan ng mga ekstremista na angkinin, kaya mahalaga ang konteksto at ang kasama ng isang Valkyrie sa isang komposisyon.

Talaga bang may pakpak na helmet ang mga Valkyrie?

Hindi. Ang Valkyrie na may pakpak na helmet ay isang imbensyon ng ikalabinsiyam na siglo na Romantic, hindi isang makasaysayan. Ang pintor na Swedish na si August Malmström ay kinikilala bilang isa sa mga unang naglagay ng pakpak sa mga helmet ng mga mandirigmang Norse sa sining ng Viking-revival noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang imahe ay naitatak sa kulturang popular ni Carl Emil Doepler, ang costume designer para sa unang kumpletong produksyon ng Bayreuth ng "Der Ring des Nibelungen" ni Richard Wagner noong 1876, na nagbigay sa mga babaeng valkyrie ng mga headpiece na may pakpak. Walang helmet na ganito noong Viking-Age ang nakadokumento; ang mga pandekorasyon na pakpak o sungay ay hindi praktikal sa labanan. Inilalarawan ng mga medieval na pinagmulan ang mga valkyrie na may mga helmet at may mga kalasag at sibat, ngunit ang partikular na "winged warrior maiden" ay isang theatrical costume, na malawakang ginaya mula noon.

Ano talaga ang sinasakyan ng mga Valkyrie?

Ang mga pinagmulan ay hindi kasinglinis ng popular na imahe. Ang mga Eddic na tula tulad ng Helgi lays ay naglalarawan ng mga valkyrie na sumasakay sa himpapawid at sa dagat sakay ng mga kabayo, na may hamog na nahuhulog mula sa mga mane ng kabayo patungo sa mga lambak at yelo patungo sa mga kagubatan. Napansin din ng mga iskolar na ang "kabayo ng valkyrie" ay nagsilbing kenning, isang patula na pag-ikot ng salita, para sa "lobo," ang hayop na kumakain sa mga patay sa labanan, kaya ang ilang interpretasyon ay nagsasabing ang kanilang tunay na sinasakyan ay mga kawan ng lobo sa halip na mga lumilipad na kabayo. Ang pakpak na kabayo ng mga ilustrasyon sa bandang huli ay wala sa mga medieval na teksto. Ang paglalarawan ng isang Valkyrie na may lobo ay mas malapit sa isang bahagi ng materyal na Old Norse kaysa sa kabayong may pakpak na istilong Pegasus ng pop culture, bagaman parehong ang lumilipad na kabayo at ang interpretasyon ng lobo ay may suporta sa teksto at ang bagay ay makatarungang binabasa bilang pinagtatalunan.

Ang pinagmulan ng Norse

Ang Valkyrie ay kabilang sa mitolohiyang Norse at sa mga nabubuhay na tradisyong rekonstruksyonista, Asatru at Heathenry, na kumukuha mula dito. Ang pagbanggit sa tradisyong iyon ang simula para makuha nang tama ang motif.

Ang nakadokumentong tala ay nasa mga koleksyon ng Eddic noong ikalabintatlong siglo. Ang Poetic Edda ay nagtitipon ng mas lumang mga tula; ang Prose Edda at Heimskringla ay isinulat o binuo ng taga-Iceland na si Snorri Sturluson; ang mga family saga tulad ng Njáls saga ay nagbibigay ng karagdagang mga paglitaw. Sa mga tekstong ito ang mga valkyrie ay valkyrjur, "mga tagapili ng mga napatay," mga babaeng tauhan na nakakabit sa diyos na si Odin. Ang kanilang trabaho ay dalawa sa mga pinagmulan. Sila ay nakikibahagi sa pagpapasya sa kinalabasan ng labanan at sa kapalaran ng mga mandirigma, at sila ay nagdadala ng bahagi ng mga napatay patungong Valhalla, ang bulwagan ni Odin, kung saan ang mga piling patay, ang mga einherjar, ay nagdiriwang at naghahanda para sa Ragnarok, ang hinulaang huling labanan. Kapag ang mga einherjar ay hindi nagsasanay, ang mga valkyrie ay nagdadala sa kanila ng alak. Ito ay matatag at napatunayan.

Isang detalye na karaniwang hindi isinasama ng popular na imahe ay nakadokumento sa Eddic na tula na Grímnismál: hindi lahat ng patay sa labanan ay tinatanggap ni Odin. Ang teksto ay nagsasabi na si Freyja, ang diyosa, ay pumipili ng kalahati ng mga napatay para sa kanyang sariling larangan, Fólkvangr, habang si Odin naman ang kumukuha ng kalahati patungong Valhalla. Ang Fólkvangr ay binanggit lamang ng dalawang beses sa lahat ng panitikang Old Norse, isang beses sa Grímnismál at isang beses sa Prose Edda, na sinipi ang parehong taludtod, kaya ito ay isang manipis ngunit tunay na sinulid sa halip na isang malaking siklo. Mahalagang isama ito dahil itinutuwid nito ang karaniwang pagpapalagay na ang bawat nahulog na mandirigma ay pumunta sa Valhalla at na ang mga valkyrie ay naglingkod lamang kay Odin.

Ang mga valkyrie ay hindi isang solong pinangalanang karakter. Sila ay isang klase ng mga tauhan, ang ilan ay pinangalanan sa mga tula, ang ilan ay hindi kilala, at ang hangganan sa pagitan ng supernatural na valkyrie at mortal na shieldmaiden (skjaldmær) ay lumalabo sa materyal na alamat. Ang pagkalabong iyon ay bahagi kung bakit ang tauhan ay nababasa nang malakas bilang sagisag ng kababaihang mandirigma: ang panitikan mismo ay gumagalaw sa pagitan ng supernatural na tagapili ng mga napatay at ng mortal na babae na humahawak ng armas.

Si Brynhildr, ang pinakatanyag na Valkyrie

Ang pinakatanyag na valkyrie ay si Brynhildr, na kilala rin bilang Brunhild o Brünnhilde. Ang kanyang kuwento ay nakadokumento sa Völsunga saga at sa mga kaugnay na Eddic na tula, at ito ang pinagmulan na hindi namamalayang inaabot ng karamihan sa mga modernong tattoo na Valkyrie. Sa alamat, nilabag ni Brynhildr si Odin, sa karaniwang salaysay sa pamamagitan ng pagbibigay ng tagumpay sa labanan sa isang hari na minarkahan ni Odin para sa kamatayan. Bilang parusa, tinanggal ni Odin ang kanyang katayuan bilang valkyrie at inilagay siya sa isang enchanted na pagtulog sa likod ng isang pader o singsing ng apoy sa isang bundok, upang magising lamang ng isang bayani na sapat ang tapang na dumaan sa mga apoy. Ang bayaning si Sigurd, matapos patayin ang dragon na si Fafnir, ay tumawid sa apoy at ginising siya. Ang tauhan na nagbabahagi ng karunungan sa runa at labanan kay Sigurd ay lumilitaw sa tula na Sigrdrífumál sa ilalim ng pangalang Sigrdrífa, "tagapagbigay ng tagumpay," na kinikilala ng malaking bahagi ng tradisyon bilang si Brynhildr.

Si Brynhildr din ang gulugod ng "Der Ring des Nibelungen" ni Richard Wagner, kung saan siya ay naging Brünnhilde, at sa pamamagitan ni Wagner at ng mas malawak na Romantic revival noong ikalabinsiyam na siglo na ang modernong visual na Valkyrie ay nakarating sa pangkalahatang publiko. Mahalaga iyon para sa pagtatatoo dahil ang imahe na karaniwang naiisip ng mga kliyente ay mula sa opera house at sa Victorian illustrated book, hindi sa medieval manuscript.

Paano nabuo ang modernong imahe ng Valkyrie

Ang Valkyrie na karaniwang naiisip ng isang kliyente ng tattoo, isang babaeng mandirigma na nakasuot ng chainmail na may nakatirintas na buhok, may pakpak na helmet, bilog na kalasag, at sibat, ay isang layered na konstruksyon noong ikalabinsiyam na siglo. Tatlong daloy ang bumuo nito.

Ang una ay ang Viking-revival painting. Ang mga pintor noong panahon ng Romantic at kalaunan noong ikalabinsiyam na siglo sa buong Scandinavia at Germany ay muling inilarawan ang mitolohiyang Norse para sa isang pambansang-romantikong madla. Ang mga malawakang ipinapakitang mga pinta ni Peter Nicolai Arbo ng mga valkyrie at ang wild ride ay mula sa panahong ito, at si August Malmström ay kinikilala bilang isa sa mga unang nagdagdag ng pakpak sa mga helmet ng mga mandirigmang Norse sa sining. Ang hitsura ay bago, hindi naibalik.

Ang pangalawa ay opera at stagecraft. Ang "Ring" cycle ni Wagner, na may "Die Walküre" sa gitna nito, ay nagbigay sa tauhan ng malaking madla, at ang mga costume para sa unang buong Bayreuth festival noong 1876, na dinisenyo ni Carl Emil Doepler, ay nagtakda ng pakpak na headpiece sa mata ng publiko. Ang parehong linya ng produksyon ang responsable para sa stereotype ng may sungay na helmet ng mga Viking sa pangkalahatan, na katulad din ay hindi makasaysayan.

Ang pangatlo ay ang illustrated print culture. Ang mga unang illustrator noong unang bahagi ng ikadalawampung siglo, lalo na si Arthur Rackham sa kanyang mga plate noong 1910 at 1911 para sa "Ring," ay nagdala ng operatic na Valkyrie sa mga libro na nasa ordinaryong mga istante. Sa panahong ang imahe ay umabot sa mga flash sheet at, kalaunan, sa fantasy art at video games, ang winged-helmet warrior maiden ay isang ganap na nabuong komersyal na icon na hiwalay sa mga medieval na teksto.

Wala sa mga ito ang ginagawang hindi lehitimo ang modernong Valkyrie bilang tattoo. Ginagawa nitong imahe mula sa Romantic-era ng isang medieval na ideya, at ang pagsasabi nito nang tapat ay mas kawili-wili kaysa sa pagpapanggap na ang pakpak na helmet ay galing sa isang Gotland picture stone. Ang mga picture stone, kung saan ang isang babae ay bumabati sa isang nakasakay na mandirigma na may hawak na drinking horn, ay ang tunay na maagang visual na sinulid, at hindi sila kamukha ng costume sa opera.

Ang Valkyrie sa kontemporaryong pagtatato

Karamihan sa mga tattoo na Valkyrie ngayon ay nahuhulog sa ilang makikilalang paraan. Ang Neo-traditional work ay naglalarawan ng tauhan sa makapal na outline na may pinalawak na palette, na nakasandal sa nakatirintas na buhok, may pakpak o may sungay na helmet, kalasag, at sibat o espada, kadalasan bilang isang malaking piraso sa itaas na braso o hita. Ang black-and-grey realism at portrait work ay tinatrato ang Valkyrie bilang isang iginuhit na mukha o buong tauhan, minsan ay batay sa isang partikular na aktor o fantasy illustration, kung saan ang katapatan ang punto. Ang Blackwork at Norse-revival ornamental work ay nagtutulak sa tauhan patungo sa knotwork, mga hangganan ng runa, at ang geometry na ibinabahagi sa valknut, Norse rune, at mga kaugnay na simbolo.

Ang mga karaniwang pares ay may sariling mga interpretasyon. Ang isang Valkyrie na may uwak ay tumutukoy sa mga mensahero ni Odin na sina Huginn at Muninn at ito ay matatag na nakabatay, dahil ang mga uwak ay kabilang sa parehong larangan ni Odin tulad ng mga valkyrie. Ang isang Valkyrie na may lobo ay nakasandal sa "kabayo ng valkyrie" na kenning na tinalakay sa itaas at, kung mayroon man, ay mas malapit sa isang bahagi ng mga pinagmulan kaysa sa may pakpak na kabayo. Ang isang Valkyrie na may Mjolnir, martilyo ni Thor, o may kalasag, espada, o palakol ay binabasa bilang isang malawak na pahayag ng Norse-warrior. Ang isang Valkyrie na may hawak o nagbubuhos mula sa isang sungay ay tumutukoy sa larawan mula sa picture-stone na eksenang "maligayang pagdating sa Valhalla" at ang papel ng pag-inom ng mead sa mga pinagmulan. Ang isang may pakpak na kabayo na Valkyrie ay humihiram mula sa pegasus na imahe at, mahigpit na pagsasalita, ang pinakakaunting makasaysayang sa mga karaniwang pares.

Ang paglalagay ay sumusunod sa parehong lohika tulad ng iba pang malalaking pigural na motif. Ang itaas na braso at balikat ay angkop para sa isang matapang na neo-traditional na pigura; ang hita at likod ay naglalaman ng buong pigura ng realismo o isang eksena ng pagsakay; ang bisig ay binabasa bilang isang sinasadyang pagpapakita. Tulad ng anumang malaking piraso, ang desisyon sa paglalagay ay isang usapan sa paggawa kasama ang artist, na may mga implikasyon sa teknikal at pagiging pangmatagalan, hindi lamang isang estetiko.

Kontekstong pangkultura at kamalayan sa pag-aangkop

Ang Valkyrie ay pagmamay-ari, sa kahulugan na mahalaga dito, ng tradisyong mitolohikal ng Norse at ng mga nabubuhay na rekonstruksyonistang pananampalataya na nagmumula dito, ang Asatru at Heathenry. Ang unang obligasyon ay simpleng kilalanin iyon. Ang pigura ay hindi generic na "fantasy warrior" o hindi natukoy na "tribal" na imahe; siya ay isang partikular na nilalang mula sa isang partikular na katawan ng medieval Scandinavian na literatura, at ang tapat na kasanayan ay pangalanan kung saan siya nagmula.

Ang Valkyrie mismo ay hindi simbolo ng poot at hindi nakalista sa Hate on Display database ng Anti-Defamation League. Gayunpaman, ito ay nakaupo sa loob ng isang visual na larangan ng Norse-revival na sinubukang angkinin ng mga kilusang white-supremacist, at ang isang responsableng pahina ay kailangang sabihin iyon nang hindi sinisira ang reputasyon ng maraming nagsusuot at praktisyoner na walang kinalaman sa ekstremismo. Idinodokumento ng ADL na ang ilang white supremacists, partikular ang mga rasistang Odinista, ay inangkin ang ilang mga simbolo ng Norse, kabilang ang valknut at martilyo ni Thor (Mjolnir), bilang mga rasistang marka, habang malinaw na sinasabi na ang mga hindi rasistang pagan ay gumagamit din ng mga simbolong iyon at na dapat suriin ang konteksto sa halip na ipagpalagay na ang anumang partikular na paggamit ay rasista. Ang "Odinism" mismo ay madalas na ginagamit bilang isang label para sa isang rasistang bersyon ng Norse paganism, kahit na ang karamihan sa mga tagasunod ng Asatru ay hindi rasista o white supremacist. Ang praktikal na resulta para sa isang tattoo ng Valkyrie ay makitid at sulit na sabihin nang direkta: ang pigura ay maayos, ngunit ang mga elemento na inilalagay mo sa paligid niya ay may bigat. Ang isang Valkyrie sa pagitan ng mga uwak, runes, at isang inuman na sungay ay binabasa bilang Norse-kasaysayan at Heathen-pananampalatayang imahe. Ang isang Valkyrie na napapalibutan ng mga numeric code, SS-style bolts, o ang mga partikular na extremist cluster na nakalista sa mga simbolo ng poot sa bilangguan at ekstremista na pahina ay binabasa bilang ibang bagay, at ang konteksto ang nagpapasya. Maraming modernong Heathen ang aktibong nagtatrabaho upang mabawi ang kanilang mga simbolo mula sa pag-aangkin na iyon, at ang pagkuha ng Valkyrie nang tama, pagkilala sa tradisyon at pagpapanatiling tapat sa kumpanya, ay bahagi ng hindi pagbibigay ng imahe sa mga taong sinusubukang nakawin ito.

Ang isang hindi-Norse na tao na kumukuha ng tattoo ng Valkyrie ay hindi gumagawa ng pag-aangkop sa paraan na ang pagsusuot ng sarado o sagradong motif mula sa ibang nabubuhay na kultura ay maaaring maging; ang materyal ng Eddic ay bukas, malawak na nai-publish, at kultural na Kanluranin. Ang linya dito ay pag-target at kumpanya, hindi pamana. Alamin ang pinagmulan, pangalanan ang tradisyon, at bantayan kung ano ang katabi ng pigura.

Paano pag-isipan ang pagkuha ng tattoo na Valkyrie

Kung isinasaalang-alang mo ang isang tattoo ng Valkyrie, tatlong kapaki-pakinabang na tanong sa pag-frame:

  1. Aling Valkyrie ang tinutukoy mo? Ang medieval na tagapili ng mga napatay, ang Brynhildr ng Völsunga saga, at ang may pakpak na helmet na opera maiden ay tatlong magkakaibang bagay na may parehong pangalan. Ang pagpapasya kung alin sa mga ito ang iyong hinahanap ay humuhubog sa lahat mula sa helmet hanggang sa kabayo hanggang sa mga nakapaligid na simbolo.
  1. Anong komposisyon? Ang isang Valkyrie na mag-isa ay iba ang basahin kaysa sa isang Valkyrie na may mga uwak, lobo, sungay, o may pakpak na kabayo, at ang bawat pares ay humihila patungo sa ibang bahagi ng tradisyon, ang ilan ay mas malapit sa mga pinagmulan kaysa sa iba. Ang kulay, sukat, at ang kumpanya na kasama ng pigura ay humuhubog sa pagbasa, kabilang ang, tulad ng nasa itaas, kung ang mga nakapaligid na simbolo ay binabasa bilang kasaysayan ng Norse o bilang isang bagay na sinubukang angkinin ng mga ekstremista.
  1. Anong istilo at artist? Ang isang neo-traditional na Valkyrie ay tumatanda nang iba kaysa sa isang black-and-grey na portrait, na iba ulit ang pagkakaupo kaysa sa isang runic-ornamental na piraso. Ang Norse-revival na trabaho ay nangangailangan ng isang artist na nakakaalam ng pagkakaiba sa pagitan ng tala ng picture-stone at ng kasuotan sa opera. Kung mahalaga sa iyo ang makasaysayang batayan, humanap ng tattooer na makakapag-usap tungkol dito.

Ang isang nagtatrabahong tattooer ay maaaring magkaroon ng tapat na pag-uusap sa iyo tungkol sa lahat ng tatlo. Ang Valkyrie ay isa sa mga mas kapaki-pakinabang na pigural na motif dahil ang agwat sa pagitan ng mito at marketing ay napakalaki; ang pag-alam kung saan talaga nagmula ang imahe ay gumagawa ng mas mahusay na tattoo, hindi mas masahol pa.

Mga Pinagmulan

  • Makatang Edda (Codex Regius), tinipon noong ikalabintatlong siglo mula sa mas lumang oral na tradisyon. Ang pangunahing pinagmulan ng tula para sa mga valkyrie, kabilang ang mga Helgi lays, Grímnismál (ang stanza ng Fólkvangr), at Sigrdrífumál.
  • Sturluson, Snorri. Prosa Edda at Heimskringla, ikalabintatlong siglo. Ang mga pangunahing salaysay ng prosa tungkol sa mga valkyrie, Odin, at Valhalla.
  • Völsunga saga, ikalabintatlong siglo. Ang pinagmulan para sa pagsuway ni Brynhildr kay Odin, ang kanyang mahiwagang pagtulog sa likod ng pader ng apoy, at ang kanyang paggising ni Sigurd.
  • Wikipedia, "Valkyrie" (etimolohiya mula sa Valr kasama ang kjósa; ang mga pagpapatunay sa Eddic at saga; ang Old English wælcyrge cognate; mga kabayo at ang kenning ng lobo). Cross-checked laban sa World History Encyclopedia at Britannica.
  • Frank, Roberta. "Ang Imbensyon ng Viking Horned Helmet." Dokumentasyon na ang may pakpak at may sungay na helmet ng Norse ay isang imbensyon noong ikalabinsiyam na siglo na Romantic at operatic, kasama ang mga costume ni Carl Emil Doepler noong 1876 sa Bayreuth para sa "Ring" ni Wagner at ang Viking-revival na pagpipinta ni August Malmström bilang mga angkla. Cross-checked laban sa Mystic Seaport Museum at mga scholarly summary ng trope ng horned-helmet.
  • Anti-Defamation League, Hate on Display database, mga entry para sa "Valknot" at "Thor's Hammer." Ang pamantayang sanggunian para sa pag-aangkin ng white-supremacist ng mga partikular na simbolo ng Norse at para sa malinaw na babala na ang mga hindi rasistang pagan ay gumagamit ng mga simbolong ito at na ang konteksto ang dapat magpasya. Hindi nakalista ang database ng "Valkyrie" bilang simbolo ng poot.
  • ADL Glossary of Extremism and Hate, "Norse Paganism (Modern)" at "Odinism." Konteksto na ang "Odinism" ay madalas na ginagamit para sa isang rasistang bersyon ng Asatru, habang ang karamihan sa mga tagasunod ng Asatru ay hindi rasista o white supremacist.

Editoryal

Sinuri at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon simula sa Huling sinuri na petsa sa itaas at ina-update sa quarterly cycle.

Nakakita ng mali o may source na idadagdag? Isumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay nagbibigay ng Archive XP at pagkilala sa pangalan (opsyonal).